Kto i dlaczego przyjął ortodoksję w Rosji? Przyjęcie chrześcijaństwa i początek formowania się rosyjskiej cywilizacji prawosławnej

Oficjalna data chrztu Rosji jest uważana za rok 988, kiedy książę kijowski Władimir Krasno Solnyszko postanowił nawrócić prawosławna wiara  wszystkie ziemie kontrolowane przez niego w tym czasie. Jednak uznanie tego samego roku za punkt wyjścia do powstania chrześcijaństwa w Rosji byłoby błędem.

Środek IX wieku był początkiem zjednoczenia Rosji, centralizacji ziem Słowian wschodnich wokół Kijowa. Proces ten rozpoczął się wraz z przybyciem na książęcy tron ​​Olega, który wszedł do kroniki pod nazwą Rzeczy. Po wielu latach rządów przekazał władzę Igorowi, który nadal umacniał Rosję. Początek jego panowania zbiegał się z małżeństwem księcia z Olgą. Podbijając sąsiednie plemiona, Igor przyłączył się do ziem do księstwa kijowskiego, który zyskiwał na sile, jednocząc Słowian i tworząc nowe, zjednoczone i silne państwo.

Po śmierci Igora księstwo kijowskie zostało odziedziczone przez jego syna, Światosław, który stał się księżniczką Olgą ze względu na swoją mniejszość. Głównym zadaniem księżniczki była organizacja ładu wewnętrznego w młodym państwie. Po przeniesieniu reguły do ​​Światosława, księżna Olga wyjechała do Bizancjum, do Konstantynopola, gdzie nawróciła się na chrześcijaństwo. Po powrocie do Kijowa ortodoksja stopniowo zaczęła rozprzestrzeniać się wśród najwyższej szlachty, w tym w szeregach świty księcia. Chrzest Olgi był pierwszym znaczącym przykładem pojawienia się chrześcijaństwa w Rosji.

Tło społeczne

Po śmierci Igora księstwo podzielono między jego synów - Olega, Jaropolka i Władimira - na trzy nierówne części. W wyniku wybuchu wojen domowych, Oleg i Jaropol, Władimir wstąpił na tron ​​księstwa kijowskiego.

Nowe zjednoczone księstwo potrzebowało nie tylko jednego autorytetu, ale także pojedynczej wiary, zdolnej stać się bodźcem do zjednoczenia ludu. Vladimir dokonał pierwszej próby takiego związku. Książę zgromadził wszystkich pogańskich bogów czczonych przez różne słowiańskie plemiona - Dazhbog, Veles, Stribog, Makosh i inne - w jeden panteon, umieszczając Perun na czele. W Kijowie zbudowano ogromną świątynię, w której wznosiły się bożki wszystkich znaczących postaci słowiańskiego pogaństwa. Ofiary, uwielbienie, ceremonie - postanowiono trzymać to wszystko w jednym miejscu. Jednak ta próba przekształcenia wierzeń pogańskich w monoteizm zawiodła - niektóre plemiona wciąż stawiają na czele jedynie swojego "własnego" boga patrona.

Tło polityczne

Koniec X wieku był czasem wzmocnienia kulturalnych i politycznych więzi Rosji z Cesarstwem Bizantyjskim. Silne stosunki handlowe zostały wyjaśnione przez udane położenie geograficzne kijowskiego księstwa - szlak "od Varangijczyków do Greków" przeszedł przez jego ziemie, cały handel z młodymi państwami europejskimi prowadzono przez ziemie słowiańskie. Liczne umowy, od handlu do polityki, zawarte na najwyższych szczeblach przyczyniły się do umocnienia stosunków między Kijowem a Konstantynopolem.

Jednym z tych dokumentów była umowa o wzajemnej pomocy, zapoczątkowana zawarciem Byzantium. Cesarz Bazyli II poprosił księcia Władimira o pomoc wojskową w walce z rebeliantami, którzy próbowali przejąć władzę w Konstantynopolu. Według kronik książę zobowiązał się oddać cesarzowi duży oddział wojowników. W zamian Vasily II powinien oddać swoją siostrę Annie księciu jako żonie, ale przyjęcie chrześcijaństwa przez Władimira było nieodzownym warunkiem małżeństwa.

Taki związek służyłby nie tylko jako środek do rozszerzania i wzmacniania więzi gospodarczych między oboma państwami. Główną konsekwencją tego małżeństwa byłoby wiarygodne wsparcie rosyjskiego księstwa ze strony starożytnego imperium na arenie politycznej świata, wzmacniające rolę państwa słowiańskiego w międzynarodowych grach politycznych. Dlatego warunek przyjęcia nowej wiary nie stał się poważną przeszkodą dla księcia do podpisania traktatu.

Tło publiczne

Fudowanie systemu społecznego wymagało nie tylko zmian gospodarczych, ale także społecznych i kulturowych. Rozdrobnienie i rozdrobnienie plemion słowiańskich z VII-VIII wieku, które dotarły do ​​podziału nie tylko na rodzinne gospodarstwa rolne, ale nawet na odrębne gospodarstwa, zostało stopniowo zastąpione przez proces odwrotny - centralizację. Łącząc niegdyś podzielone farmy w jedną całość - osiedla, miasta, a następnie księstwa, centralizacja doprowadziła do powstania silnych państw. Jednak kluczem do stabilności takich stowarzyszeń jest nie tylko terytorialna, ale także duchowa integralność.

Istniejące wierzenia - pogaństwo - odzwierciedlały wczesne rozdrobnienie Słowian. Każde plemię posiadało własnego najwyższego boga, zapewniając ochronę tylko swemu ludowi i żądając odpowiednich rytuałów. Politeizm - politeizm - pogłębił niezgodę między Słowianami i spowolnił proces centralizacji.

Nowe państwo, które zjednoczyło kilkadziesiąt plemion, wymagało jednej religii, która mogłaby stać się "duchową więzią", która zamieni plemiona w lud. Ta decydująca rola w jedności Słowian była przeznaczona do odgrywania chrześcijaństwa.

"Wybór między wiarami"

Według historycznych kronik, preferencja dla chrześcijaństwa, a właściwie jego prawosławnego oddziału, była w pewnym sensie wymiernym, przemyślanym wyborem księcia Włodzimierza. Istnieje jednak legenda mówiąca dokładnie, w jaki sposób władca zdecydował, którą wiarę przyjąć. Wysławszy ambasadorów do sąsiednich krajów - do Chazarów, którzy praktykowali judaizm, do krajów kalifatu, gdzie rozprzestrzenił się islam, do Bizancjum i do Europy, gdzie wierzyli w Chrystusa - Władimir zażądał od nich szczegółowego opisu osobliwości wierzeń.

Judaizm nie wywołał od razu wielkiego entuzjazmu dla księcia, zauważono katolicyzm ze względu na złożoność rytuałów - posługa w wielu krajach europejskich była prowadzona wyłącznie po łacinie. Pozostał islam, który przyciągał księcia z jakąś gwałtowną wściekłością i przejrzystością tradycji, oraz prawosławie, które wyróżniało się szczerością i pięknem służby Bożej. W rezultacie wybrano właśnie prawosławie, które wywarło największe wrażenie na Władimirem.

Dzisiaj, w umysłach większości naszych rodaków i, co dziwne, w umysłach większości historyków, mit przeważa, że ​​książę Włodzimierz przyjął prawosławie z Bizancjum wyłącznie z przyczyn praktycznych, tj. mówiąc po prostu ze względu na korzyści polityczne i wzmocnienie władzy książęcej. Oto dlaczego najważniejszym pytaniem, na które należy odpowiedzieć w trakcie prowadzonych przez nas badań, jest to, czy akt przyjęcia chrześcijańskiej wiary był czysto politycznym posunięciem, tj. Czy książę został ochrzczony z czysto merkantylnych powodów, czy też motywował go inny nieznany motyw?

Odpowiadając na to pytanie, wielu badaczy, zarówno dawnych, jak i obecnych, z reguły doszło do wniosku, że pogaństwo słowiańskie na Wschodzie wyczerpało swoje zasoby wewnętrzne, przestało spełniać wymagania rozwoju społecznego i państwowego kraju i musiało zostać odrzucone jako stare, przestarzałe, ideologia bezwartościowa:

"Według V.N. Toporow "słowiańska religia pogańska, zwłaszcza w Rosji pod koniec X wieku, znajdowała się w stanie głębokiego kryzysu. Dość słabe więzi między członkami panteonu ("wyższe" bóstwa), kruchość i aproksymacja jego składu, a wreszcie, tylko częściowy antropomorfizm bogów, którzy nie byli całkowicie oddzieleni od sił natury - wszystko to spowodowało nie tylko zewnętrzną, ale także wewnętrzną klęskę pogaństwa "(1 ).

Jednak przed podjęciem tak kategorycznych i pośpiesznych wniosków należy wziąć pod uwagę kilka ważnych czynników, które naszym zdaniem odrzucają powyższe stwierdzenie.

Tak więc, na przykład, w sensie politycznym, Władimir, jeszcze przed przyjęciem chrześcijaństwa, miał dość rozległe wpływy zarówno w swoim kraju, jak i za granicą. Sam fakt, że starożytni Rusichowie wielokrotnie (i przed księstwem Włodzimierza) zagrażali tak potężnemu państwu jak Imperium Bizantyjskie swoimi kampaniami mówi o sile i mocy stare rosyjskie państwo.

Jeśli chodzi o komponent religijny, rodzi się uzasadnione pytanie: jaki był sens zmiany czegoś, kiedy wszystko szło tak dobrze? Władimir miał już wszystko, czego mógł sobie życzyć śmiertelny człowiek: władzę, bogactwo, miłość i zaufanie poddanych, a także umiejętność zaspokojenia swoich zmysłowych pragnień. Nie było także przeszkód, by zaspokoić swoje ambicje polityczne. Czego jeszcze potrzebowali poganie, których wierzenia miały właśnie na celu osiągnięcie maksymalnego dobrobytu w tym śmiertelnym życiu? Dobre samopoczucie, które dotarło do rosyjskiego księcia?

W podobnej sytuacji każdy władca, który mógł być we Władimirem, po prostu podbiłby sąsiadujące terytoria, a następnie narzucił zniewolonej ludności swój własny system wierzeń, system, który (w opinii ludzi tamtej epoki) radził sobie jak najlepiej z jego zadaniami. nie wymagała zmiany.

Dlaczego Vladimir działał inaczej? Ponieważ chcesz jeszcze bardziej uzurpować sobie swoich ludzi? To założenie nie odpowiada faktycznemu stanowi, ponieważ Nie ma historycznych dowodów na to, że przed przyjęciem chrześcijaństwa Vladimir w jakikolwiek sposób uciskał swoich poddanych. Przeciwnie, cieszył się ich miłością i nieskończonym zaufaniem, które w istocie decydowały o całkiem pokojowym przyjęciu chrześcijaństwa: "Gdyby nowa wiara nie była dobra, wtedy książę i bojarowie nie zaakceptowaliby tego ..." (2), tak to przytłaczające większość mieszkańców starożytnego Kijowa.

Ale może książę Włodzimierz chciał podnieść poziom kulturowy swojego ludu, a tym samym doprowadzić Rosję do rangi zaawansowanych światowych potęg swoich czasów itp.? A może chciał stworzyć religię, która mogłaby zjednoczyć jego państwo w jedną całość, niezniszczalny monolit (jak starożytne imperia), który przeraża sąsiadów? Jak wspomniano powyżej, ta wersja jest zdecydowanie najczęstsza i na pozór wydaje się całkiem przekonująca, jeśli nie dla kilku "ale"! ..

Po pierwsze, do dnia dzisiejszego większość badaczy tego problemu nie mogła zrozumieć jednej prostej rzeczy, a mianowicie, że upadek lub władza państwa nie zależy zasadniczo od wewnętrznej (religijnej lub niereligijnej) ideologii, która dominuje w tym stanie.

Właśnie dlatego ten argument nie zawiera wody. Wszakże gdyby samo chrześcijaństwo (tj. Jako czynnik zewnętrzny, jako ideologię narzuconą społeczeństwu z góry), mogło przyczynić się do umocnienia starożytnego państwa rosyjskiego, jak wtedy można wyjaśnić prawie całkowitą dezintegrację tego samego stanu do końca 12-tego początek 13 wieku? Jeśli będziecie postępować zgodnie z powyższą "logiką", wszystko to bardziej przypomina fakt, że chrześcijaństwo przyczyniło się raczej do upadku starożytnego państwa rosyjskiego, a nie do wzmocnienia jego władzy i dobrobytu. Ponownie, po długim cierpieniu pod jarzmem Tatarsko-Mongołów, Rosja była w stanie powstać z popiołów bez zmiany swojej wiary, a kolejny upadek nastąpił na początku XX wieku. Jak można wytłumaczyć te tragiczne "wzloty i upadki", jeśli twierdzimy, że chrześcijaństwo jest w stanie jedynie wzmocnić państwo jako takie?

Co więcej, z licznych przykładów historii wiemy, że takie wzloty i upadki miały miejsce w historii wielu narodów i państw. W historii ludzkości osiągnęli władzę i pogrążyli się w otchłani imperium i państwa, w którym dominowały różne doktryny religijne. I prawie wszędzie, te wzloty i upadki były spowodowane indywidualnymi cechami, talentem lub brakiem takich ludzi, którzy zarządzają tą lub inną edukacją publiczną.

Dlatego, przy sprzyjającym połączeniu wszystkich powyższych okoliczności (obecność talentu kierowniczego, wojskowego wśród elity rządzącej, obecność ogromnych zasobów ludzkich i naturalnych itp.), Każda państwowa edukacja z jakąkolwiek religią lub ideologią może i osiąga władzę przez cały czas. A w przypadku braku takich (talenty, zasoby itp.) Żadna ideologia nie oszczędza.

Drugim czynnikiem, na podstawie którego nie możemy zgodzić się z ogólnie przyjętą hipotezą o dominacji motywów społecznych i politycznych w wyborze księcia Włodzimierza, jest to, że chociaż chrześcijaństwo wzywa ludzi do posłuszeństwa władzom, to jednak wyraźnie dzieli dzieło Boga i Cezara: " W relacji między Kościołem a państwem należy wziąć pod uwagę różnicę ich natury. Kościół jest założony bezpośrednio przez samego Boga - naszego Pana Jezusa Chrystusa; Boska determinacja władzy państwowej przejawia się pośrednio w procesie historycznym "(3).

I choć w historii Kościół wschodni Podejmowano próby osiągnięcia tak zwanej "symfonii" między Kościołem a państwem, ale żadna z nich nie zakończyła się sukcesem. Co do pogaństwa, w przeciwieństwie do chrześcijaństwa, całkowite zezwolenie na łączenie władzy sakralnej (religijnej) i państwowej było całkowicie dozwolone. Co więcej, dopuszczono nie tylko fuzję, ale także faktyczne "ubóstwienie" zarówno państwa, jak i władzy rządzącej. Z tego punktu widzenia pogaństwo może przyczynić się do bliższego wzrostu władzy państwowej i religijnej.

Trzecim czynnikiem, na który warto zwrócić uwagę, było to, że Rosja w tamtym czasie była stosunkowo zamożnym, szybko rozwijającym się państwem z rozległym handlem z sąsiadami, co wynikało z jego udanego położenia geopolitycznego. A tak zwane zgromadzenie Rosji (tj. Zjednoczenie ziem rosyjskich w jedną całość) zostało faktycznie zakończone do roku 986.

Dziwne, ale większość naszych historyków nie wydaje się zauważać tego oczywistego faktu. W rzeczywistości, już w okresie poprzedzającym chrzest Rosji Władimir kontrolował rozległe terytorium. Po zwycięstwie nad Vyatichi i Yatvyagi, upokorzył się i Radicia, która odmówiła złożenia hołdu księciu. W 985 Vladimir faktycznie wygrał swoje ostatnie wielkie zwycięstwo nad Wołgą Bułgarami, którzy w tym czasie żyli nad brzegiem Wołgi i Kamy.

Tak więc w 986 roku Władimir zjednoczył pod swymi rządami wszystkie ziemie wschodnich Słowian, w jednym wielkim państwie - Rusi Kijowskiej (ze stolicą w Kijowie). Aby zabezpieczyć granice, buduje liczne fortyfikacje wzdłuż rzek Desna, Ostro, Trubezhu, Sule i Stugna. Później, gdy dorastali jego liczni synowie, umieszcza ich w "rządzie" na oddzielnych obszarach, zachowując dla siebie najwyższą władzę nad całym państwem.

Co więcej, na najwcześniejszym etapie swego panowania Władimir okazał się raczej żarliwym wielbicielem kultu pogańskiego (co nie przeszkadzało w niczym konsolidacji państwowości, ale na wiele sposobów przyczyniło się do tego). Oto dlaczego niektórzy badacze starożytnej rosyjskiej religijności wciąż myślą: "Pogaństwo do czasu chrztu nie tylko nie wyczerpało się, ale miało wystarczająco duży potencjał do dalszego ruchu ... i że przyjęcie Rus jako religii państwowej Bizancjum na przełomie lat 80. i 90. XIX w. nie było z góry ustalone, a tym bardziej nieuniknione ... "(4).

Co więcej, na scenie historycznej, dość zbliżającej się do ery, którą rozważamy, można znaleźć przykłady tego, jak religia pogańska miała pierwszeństwo przed procesami chrystianizacji. Na przykład w historii Wielkiego Księstwa Litewskiego przez długi czas istniała sytuacja współistnienia pogańskich i chrześcijańskich zasad.

Prawdziwe powody przyjęcia chrześcijaństwa przez księcia Włodzimierza

Aby więc lepiej zrozumieć rozwiązanie postawionych przez nas kwestii, należy wziąć pod uwagę nie tylko przyczyny społeczno-polityczne, ale także motywy czysto psychologiczne.

W tym sensie zmiana pogaństwa przez chrześcijaństwo, rzekomo w celu wzmocnienia państwowości itp., Nie pasuje do logiki sukcesu i ambitnego władcy, jak na przykład księcia Włodzimierza. W rzeczywistości bowiem taka zmiana wiary oznaczałaby dla niego uznanie niższości i braku konkurencyjności własnej religii i kultury. I ledwo elementarna ludzka duma pozwoliłaby Vladimirowi uznać bezsilność religii swoich przodków. Co więcej, sądząc po annałach, Vladimir był bardzo religijnym człowiekiem (i religijnym w sensie czysto pogańskim). Uwaga ta jest ważna właśnie dlatego, że pozwala nam odejść od zbadania motywów zewnętrznych (które rzekomo odegrały decydującą rolę w zmianie religii dominującej w starożytnym społeczeństwie rosyjskim), motywów porządku społeczno-politycznego do motywów wewnętrznych, które popchnęły księcia Włodzimierza do przyjęcia, przede wszystkim, osobistych decyzja. Przyjąć go szczerze, w głębi duszy, a nie przez kalkulację, która (jak pokazano powyżej) nie miała dla niego najmniejszego sensu.

Fakt, że składnik religijny (choć pogański) nie był dla Vladimira pustym dźwiękiem, martwą tradycją przodków, czy tylko ideologią odpowiednią do zarządzania przedmiotami, wskazuje fakt, że na samym początku jego panowania rosyjski książę wyróżniał się jego stanowczością i niestrudzeniem czego żądała od niego pogańska wiara ojców.

Jednak z całą swoją religijną działalnością Władimir wyraźnie nie wyróżniał się nadmiernym fanatyzmem i najwyraźniej był obcy nietolerancji wobec członków innych religii, a samo otoczenie było całkiem sprzyjające temu, ponieważ Władimir był otoczony przez ludzi, którzy praktykowali religie żydowskie, mahometańskie i chrześcijańskie (zarówno katolickie, jak i prawosławne). A fakt, że babcia Władimir Olga był chrześcijaninem, najprawdopodobniej pozostawił ślad na religijności rosyjskiego księcia i jego religijnej tolerancji wobec pogan.

Tak więc, za panowania Władimira (a nawet trochę wcześniej), chrześcijaństwo coraz bardziej zyskało sympatię poddanych. W tym kontekście możemy w pełni zgodzić się z wnioskami wielu historyków, że fakt chrztu w Kijowie przez księcia Włodzimierza nie był początkiem chrystianizacji. Starożytna Rosja, ale raczej początek ostatniego etapu chrystianizacji. Ale jeśli chodzi o to, co dokładnie skłoniło Vladimira do zmiany własnych przekonań religijnych z pogańskiego na chrześcijański, to historycy wolą milczeć, ponieważ, zgodnie z ogólną opinią, wyjaśnienie tej kwestii na zawsze pozostanie tajemnicą, niedostępną dla badaczy ( i studia religijne).

I rzeczywiście, jak to jest dzisiaj zwyczajowe do rozważenia, droga osoby ludzkiej do Boga jest osobistą tajemnicą każdej osoby, znanej tylko jemu i Bogu. Jeszcze trudniejsze (jeśli w ogóle możliwe) jest opisanie tak nieprzewidywalnego przewrotu religijnego, który wydarzył się w duszy rosyjskiego księcia, kiedy w rzeczywistości "pobłogosławił go niebiosa" (w czasach starożytnych, w tym starożytnych Słowian, wierzono, że ci ludzie które Bóg łaskawie, na pewno będą bogaci i szczęśliwi i nie będą potrzebować niczego w tym ziemskim lub w życiu pozagrobowym itd.), decyduje się zmienić nie tylko swój los, ale także los całego rosyjskiego państwa.

A jednak nie wszystko jest tak mylące, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Faktem jest, że później Władimir został kanonizowany przez Kościół jako święty książę równy apostołom. A to oznaczało, że nie tylko odgrywał znaczącą rolę w formowaniu się i afirmacji wiary chrześcijańskiej wśród słowiańskiej ludności, ale fakt, że jego późniejsze chrześcijańskie życie było pod wieloma względami standardem życia dla prawosławnego chrześcijanina. Oznacza to również, że jego chrześcijańska wiara doskonale pasuje do nauk Kościoła wschodnio-chrześcijańskiego (prawosławnego), który z kolei może pomóc nam odkryć niektóre wewnętrzne ruchy, które miały miejsce w duszy Wielkiego Księcia.

Jak wiara chrześcijańska rodzi się w duszy każdego człowieka

W przeciwieństwie do powszechnego poglądu, że Bóg ma wiele dróg i że wszystkie te sposoby są całkiem indywidualne, w chrześcijaństwie istnieje nieco inny pogląd na tę kwestię, a mianowicie: wiara w samego Boga nie jest uważana w chrześcijaństwie za coś wyjątkowego i gwarantującego zbawienie człowieka. Chrystus Aby stać się chrześcijaninem, konieczna jest nie tylko wiara w Boga, ale także wiara, która jest słuszna i konieczna do zbawienia, ale zaczyna się (rodzi się) w duszy osoby, tylko wtedy, gdy staje się zdolny do postrzegania siebie jako dalekiego od doskonałej, nienormalnej, duchowo chorej osoby. To w tym stanie człowiek zaczyna sobie uświadamiać, że ginie i ginie tak bardzo, że on sam swoimi własnymi wysiłkami nie może naprawić tej głębokiej szkody całej ludzkiej istoty (zarówno duszy, jak i ciała), i to właśnie z tego głęboko pokutującego uczucia rodzi się człowiek. wiara w Chrystusa Zbawiciela. Tak więc tylko prawdziwa wiedza o jego upadku przez człowieka, jego nienormalności, może skierować ludzkie oko ku Bogu.

W rzeczywistości jest to cała esencja i znaczenie wiary chrześcijańskiej! Istota, bez której w człowieku, w zasadzie, zbawcza wiara w Chrystusa nie może się rozpocząć! Istota, bez której nawet najdrobniejsza realizacja wszystkich ustanowionych rytuałów i reguł nie prowadzi do niczego i nie daje żadnej osobie niczego! Żadna istota ludzka nie może stać się prawdziwym chrześcijaninem bez doświadczania takiego stanu umysłu. Z punktu widzenia doktryny chrześcijańskiej, bez doświadczania tego stanu, człowiek nie jest w ogóle w stanie znaleźć Boga.

Tragedia starożytne pogaństwo polegał właśnie na tym, że ludzie szukali Boga w zewnętrznym świecie, a cała ich wiara była skierowana tylko na ucieczkę od cierpienia nieodłącznego w tej ziemskiej rzeczywistości, do jakiegoś innego obszaru (raju, pokoju itd.), gdzie nie ma cierpienia gdzie tylko radość i pokój czekają na człowieka. W tym sensie prawie wszystkie starożytne religie są religiami przejścia z tego świata do innego świata, a prawie wszystkie kultury urodzone pod wpływem takich pojęć, z ich wyjątkowymi budynkami religijnymi, są kulturami przemian, ucieczkami od siebie. I kilka osób w antyczny świat  (tj. przed przybyciem Zbawiciela) mogło zrozumieć, że ścieżka do tego stanu, droga do nieśmiertelności i trwałego szczęścia, nie leży w sferze zewnętrznych norm obrzędowych, a nie w sferze magii i okultyzmu, ale poprzez postrzeganie siebie przez człowieka, poprzez zmianę jego stanu wewnętrznego (zmiany w ich duchowych cechach) na obraz Boga Stworzyciela, poprzez podobieństwo Boga.

Tak więc z punktu widzenia chrześcijaństwa nie ma i nie może być żadnej innej drogi do Boga. Dlatego możemy śmiało twierdzić, że będąc prawdziwym chrześcijaninem, Vladimir z pewnością doświadczył tego stanu umysłu.

Widząc jego niższość, jego nienormalność, widząc faktyczną kruchość i złudną naturę ludzkiej egzystencji, w duszy Włodzimierza, jak zresztą w duszy każdego prawdziwego chrześcijanina, zaczęto szukać wyjścia z tej katastrofalnej sytuacji. I najprawdopodobniej Władimir czuł się o wiele bardziej dotkliwie niż zwykła osoba, która nie była obciążona mocą.

Faktem jest, że my, zwykli ludzie, charakteryzuje stały pobyt w jakimś rodzaju iluzji w odniesieniu do życia potężnych. Będąc w przeważającej mierze niezadowolonym z naszego życia, życia, które jest wiecznym dążeniem do ulotnych błogosławieństw, próżności i walki o byt, jesteśmy nowoczesnymi ludźmi, całkowicie zniewolonymi przez etykę hedonizmu (poszukiwanie zmysłowych przyjemności), w naszym nieodpartym pragnieniu przyjemności Najczęściej z zazdrością patrzymy na potęgę świata, myśląc, że są z całą pewnością zadowoleni z życia, ponieważ w rzeczywistości mogą spełnić wszystkie swoje zachcianki i życzenia. Tak zazdrośni ludzie znani, bogaci i obdarzeni mocą, często (po śmierci kogoś z potęgi świata) stwierdzamy, że z reguły byli oni prostymi ludźmi, mającymi własne słabości i często cenili proste radości życia luksus, bogactwo i sława. I zdarza się, że niektórzy z nich mają na ogół wysoką pozycję społeczną, dlatego celowo narzucali sobie na siebie ciężkie wyczyny, ograniczenia i prace. I nie ma w tym nic zaskakującego: odpowiedź na pytanie, dlaczego tak się dzieje, jest dość prosta i polega na tym, że ludzkie życie zawsze było i będzie niekończącym się cierpieniem, niezależnie od warunków i formy ludzkiej egzystencji. Niestety, nawet radości życia i liczne zmysłowe przyjemności są już w rzeczywistości cierpieniem. Cierpienie, zabicie człowieka i spowodowanie nieznośnego bólu psychicznego.

Wygląda na to, że przyszły święty, Książę Równy Apostołów Władimir (w którego duszy, bez wątpienia, ten złożony i kontrowersyjny proces miał miejsce) wybrał pierwszy, wybrał kierunek Prawdy, Bogu!

Rozumiejąc i znając powagę i beznadzieję ludzkiej egzystencji, w tym całą wagę swojej pozycji, Vladimir nie mógł nie myśleć o kwestiach ratowania człowieka, sensu życia i poszukiwania Najwyższego Dobra. Ostatecznie wszystko to poprowadziło księcia do tego, że nie zdecydował się tylko na zmianę wewnętrznej struktury życia swojego państwa - NAUCZYŁ SIĘ, ABY POSZUKIWAĆ PRAWDĘ! PRAWDA JAKO WYJŚCIE Z ICH OCENY SYTUACJI! Prawdy, której w zasadzie nie można znaleźć w pogaństwie.

1. Vasiliev M. Rus w latach 80. XIX wieku: wybór religijnych alternatyw. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Article/Vas_Rus980.php

2. S.M.Soloviev. Historia Rosji od czasów starożytnych. Tom 1. Rozdział 7. http://www.magister.msk.ru/library/history/solov/solv01p7.htm

3. Podstawy rosyjskiej koncepcji społecznej Cerkiew prawosławna. http://www.patriarchia.ru/db/text/141422.html

4. Vasiliev M. Rus w latach 80. XIX wieku: wybór religijnych alternatyw.

Chrzest Rosji, który wydarzył się w 988 r., Wiąże się z imieniem św. Księcia Włodzimierza, którego historycy nazywali Wielkim, kościół jest święty równy Apostołom, a ludzie nazywali go Władimirem Czerwonym Słońcem.

Książę Włodzimierz był wnukiem wielkiej księżnej Olgi i syna księcia Światosława oraz "rzeczy dziewicy" Maluszy, który stał się chrześcijaninem z księżniczką Olgą w Konstantynopolu. Zaczął rządzić samodzielnie od 17 roku życia i spędził pierwsze sześć lat na wędrówkach. Tradycja w tym roku księcia księcia prawdziwego poganina, ulubieńca drużyny, miłośnika zmysłowych przyjemności, kampanii militarnych i hałaśliwych świąt.

W 983 roku, po udanej kampanii, Vladimir postanowił złożyć ludzką ofiarę swoim pogańskim bogom. Postanowiono wybrać ofiarę za pomocą losu, który padł na młodego mężczyznę Johna. Ojciec młodego człowieka, Theodore, który był chrześcijaninem, nie chciał porzucić syna i zaczął potępiać pogańskie bożki i wychwalać wiarę chrześcijańską. Rozgniewany tłum pogan zabił Theodora i jego syna. Byli to pierwsi chrześcijanie męczennicy w Rosji; Wspomnienie świętych męczenników Teodora i jego syna Jana obchodzone jest 12 lipca (25).

Ten przypadek publicznego potępienia pogańskich bogów zmusił księcia Włodzimierza do refleksji nad prawdą jego pogańskiej wiary.

Kronika dotycząca "wyboru przekonań" ("test przekonań") Władimira jest rodzajem legendy. Jak wynika z kroniki, w 986 r. Ambasady różnych narodów przybyły do ​​księcia do Kijowa, wzywając Rosję do nawrócenia się na wiarę. Najpierw przyszli Wołga Bułgarzy z muzułmańskiej wiary i pochwalili Mahometa; następnie cudzoziemcy z Rzymu od papieża głosili wiarę katolicką, a chazarscy Żydzi - judaizm. Władimir nie akceptował judaizmu - nie podobało mu się, że za grzechy Pan rozproszył Żydów po całej ziemi. Wiara mahometan (Bułgarzy Wołgi-Kamy) Władimira nie podobała się suchości ich kultu, ich interpretacji życia po śmierci, ich żon i zakazu picia wina. W 962 roku, na prośbę księżnej Olgi, cesarz niemiecki wysłał biskupów i księży do Kijowa, którzy nie zostali przyjęci przez księcia.

Ostatni przybył kaznodzieja, wysłany z Bizancjum. Zaczął opowiadać Vladimirowi o ortodoksji, a Władimir słuchał go z całą uwagą. Pod koniec, Grek pokazał księciu szmatkę, która pokazała miejsce sądu Pana. Po prawej stali sprawiedliwi, w radości idą do nieba, a po lewej - grzesznicy, idąc do męki. Vladimir, wzdychając, powiedział: "To dobrze dla tych, którzy mają rację, a ci, którzy są po lewej stronie". "Jeśli chcecie stać się prawymi z prawem, to bądźcie ochrzczeni" - powiedział Grek. Ale Władimir odpowiedział: "Poczekam jeszcze trochę", chcąc dowiedzieć się więcej o wszystkich wyznaniach.

Tradycja mówi, że książę Włodzimierz, aby doświadczyć na miejscu, którego wiara jest lepsza, wysłał dziewięciu posłów. Kiedy rosyjscy ambasadorowie byli w Konstantynopolu, wspaniałość Kościoła św. Zofii, harmonijne śpiewanie chórzystów i uroczystość patriarchalnej służby głęboko ich dotknęły. Następnie powiedzieli księciu Włodzimierzowi: "Nie wiedzieliśmy, czy jesteśmy na ziemi, czy w niebie". Bojarowie, którzy słuchali tego, powiedzieli: "Gdyby wiara grecka nie była lepsza od innych wyznań, wtedy twoja babcia Olga, najmądrzejsza z ludzi, nie zaakceptowałaby". A ambasadorowie powiedzieli: "I tak jak ktoś, kto zjadł słodko, nie chce być zgorzkniały, nadal nie chcemy pozostać poganami".

Jednak Vladimir nie zaakceptował od razu chrześcijaństwa. W 988 r. Pojmał Korsuna (Chersonez na Krymie) i zażądał siostry żony cesarzy bizantyjskich Bazylego II i Konstantyna VIII Anny, grożąc wyjazdem do Konstantynopola w inny sposób. Cesarze zgodzili się, żądając z kolei chrztu księcia, aby siostra wyszła poza współwyznawcę. Po otrzymaniu zgody Władimira bracia wysłali Annę do Korsun. W tym samym miejscu w Korsun Vladimir z wieloma wojownikami został ochrzczony przez biskupa Korsun, po czym dokonał ceremonii zaślubin. W chrzcie Władimir przyjął imię Bazyli na cześć władającego cesarza bizantyjskiego Bazylego II.

Po powrocie do Kijowa, w towarzystwie Korsuna i greckich kapłanów, Vladimir przede wszystkim ochrzcił swoich dwunastu synów. Wszyscy zostali ochrzczeni w jednym źródle znanym w Kijowie pod nazwą Chreszczatyk. Idąc za nimi, wielu bojarów zostało ochrzczonych.

A w wyznaczony dzień nastąpił masowy chrzest ludu kijowskiego w miejscu, w którym rzeka Pochaina wpada do Dniepru. Kroniki mówią: "Nazajutrz Włodzimierz wyszedł z kapłanami Carycynem i Korsuinem na Dnieprze, a byli ludzie, którzy się nie liczyli, po czym weszli do wody i stanęli na szyi, inni na klatce piersiowej, małe dzieci wzdłuż brzegu, niektórzy trzymali dzieci , podczas gdy dorośli już wędrowali, kapłani oddawali modlitwy, stojąc w miejscu ... "To ważne wydarzenie miało miejsce, zgodnie z chronologią chronologiczną, w 988. Po Kijowie chrześcijaństwo stopniowo dotarło do innych miast Rusi Kijowskiej: Czernigow, Nowogród, Rostów, Wołyński, Połock, Turów, Tmutarakan, gdzie powstały diecezje. Pod rządami Władimira przeważająca większość ludności rosyjskiej przyjęła wiarę chrześcijańską, a Ruś Kijowska stała się krajem chrześcijańskim.

Po przyjęciu chrześcijaństwa książę Włodzimierz zaczął spełniać przykazania Chrystusa. W całej Rosji zaczął pomagać biednym i chorym. Władimir przyczynił się do rozprzestrzeniania chrześcijańskiego oświecenia w Rosji, budował nowe miasta, budował w nich kościoły. Zmarł. Prince Vladimir 15 lipca 1015 i został pochowany w kościele Dziesięciny w Kijowie.

Materiał oparty jest na informacjach z otwartych źródeł.

14 stycznia 2014 r

Znalazłem bardzo interesujący artykuł online. Jeśli uważasz, że dane w nim zawarte, to zawiera bardzo interesującą alternatywę.

Temat chrztu w Rosji jest dość skomplikowany, więc postaram się obyć bez zbędnych informacji. Dlatego, jeśli gdzieś nie jest napisane naukowo, to wszystko dlatego, że jest napisane prostym językiem dla dobrych ludzi.

Jeśli masz większe zainteresowanie, mogę doradzić różne źródła i zdrowy rozsądek.

Jeśli znasz historię i nie chcesz sobie zawracać głowy, po prostu zmarnuj tekst przed obrazem "Chrzest Rosji".

Jeśli w ogóle nie jesteś zainteresowany pytaniami o wiarę lub jesteś znudzony tematem chrztu, nie przejmuj się czytaniem. Tutaj jest tak samo jak wszędzie.

Ogólne informacje o Rosji z IX wieku.

Plemiona Słowian, niegdyś dawne, osiedliły się na terytorium od Dunaju po Wołgę, od Półwyspu Bałkańskiego po Jezioro Ładoga. Pozostawiono ogólne wyjazdy do Rzymu, wspólną wojnę z plemionami germańskimi i innymi. Plemiona już nie wędrują, ale prowadzą siedzący tryb życia. Stopniowo oddalają się od siebie i jednoczą się w plemienne związki zgodnie z zasadą zamieszkania. To, co kiedyś było pierwotnie, staje się plemieniem. Przykładem tego są Vyatichi i Radimichi, którzy pochodzili z tego samego rodzaju Lachow.

Wschodnie źródła mówią o Słowianach jako wojowniczych ludziach. Tak więc, arabski pisarz Abu-Obeid Al-Bekri w swoich pismach zauważa, że ​​gdyby Słowianie, ten potężny i straszny lud, nie byli podzieleni na wiele pokoleń i klanów, nikt na świecie nie byłby w stanie im się przeciwstawić. Inni autorzy orientalni również o tym piszą. Bojowość słowiańskich plemion jest zauważana przez prawie wszystkich pisarzy bizantyńskich.

Od siedzącego trybu życia i wojowniczości rozpoczyna się sąsiedzki demontaż. Z powodu ziemi i różnych dóbr. Ponadto religijne światopoglądy się zmieniają, są zapożyczenia kultów z sąsiednich plemion niesłowiańskich. W rezultacie powstają różnice między panteonem północy i południa, zachodu i wschodu.

W tym czasie Rus był stowarzyszeniem różnych plemion słowiańskich podległych jednemu przywódcy. Polyana z centrum w Kijowie, Krivichi (Smoleńsk, Połock, ośrodki Izborsk), Wołynia (ośrodki w Wołyniu i Władimir-Wołyński), i inne równie wartościowe. Każde plemię miało własne fortece i ufortyfikowane miasta. Twierdza musiała się udać z powodu ciągłej walki domowej pomiędzy książętami i plemionami, bliskości z sąsiadami. Oprócz plemion słowiańskich na terenach okupowanych przez Słowian mieszkały różne plemiona niesłowiańskie. Na północ i północny wschód - fińskie plemiona (Chud, wszyscy, Meria, Murom, Cheremi, Mordowian itd.). Na zachodzie - na Litwie, na południu i południowym wschodzie - Turcy (Chazars, Pechenegs, Połowce). Mieli także swoje miasta i centra. Ogromna liczba miast i fortec, które Skandynawowie nazywali Gardariki.

Ludność kraju nie była jednorodna, plemiona walczyły między sobą. To polano Drevlyane, polana Vyatichi. Ponadto różni mieszkańcy stepów cieszyli się brakiem jedności, atakując poszczególne plemiona i czyniąc ich swoimi dopływami. Czasami plemiona zjednoczyły się w celu odparcia ataku wrogów lub dokonania nalotu.

  O Vladimir.

Osobno chcę się zastanowić nad osobą księcia Włodzimierza. Jest niechcianym synem Światosława, nisko z urodzenia. Jego matką była Malusza, gosposia lub litość księżnej Olgi. Według niektórych źródeł była z Drevlians, według innych była Żydówką, w każdym razie jej pozycja w sądzie była niska. Od dzieciństwa syn Malushiego został zarzucony z powodu niskiego urodzenia, podczas gdy wujek Dobrynya wychowuje. Vladimir nie lubi swojego ojca, rozdaje przydziały wszystkim swoim synom, z wyjątkiem Władimira. Następnie siedmioletni Władimir zostaje wezwany do panowania w Nowogrodzie, znając jego związek z ojcem. Światosław mówi: "Weź to! Ty i książę!". Zostając Władcą Nowogrodu, Władimir także nie otrzymuje należnych zaszczytów, ponieważ Nowogrodzcy używają go dla własnych celów. Osiągnąwszy pewien wiek, zwrócił się do córki księcia Połockiego Rogocka. Odmawia, powołując się na swoje pochodzenie. Vladimir, z drugiej strony, będzie toczyć wojnę z Polochanem, łapie Rognedę, gwałci ją przed rodzicami, których potem zabija.

Pokazuje to jego "charakter" oparty na upokorzeniu dzieciństwa. Całe jego pragnienie władzy i wahania nastroju można łatwo wytłumaczyć z punktu widzenia psychologii. W dzisiejszych czasach tacy ludzie często stają się przestępcami, maniakami, pedofilami.

Vladimir nie kocha świata swoich przodków i zniszczy go, gdy będzie taka możliwość.

Rozprawił się z bratem Jaropolem, wabiąc go w zasadzkę i został władcą Rosji. Włodzimierz odziedziczył sztucznie stworzony związek między Krzywicami, polanami, słoweńcami Ilmen, Radimichi, Vyatichi, Drevlyans, Northerners i innymi mniejszymi plemionami. Zastępuje przywódców plemiennych swoim ludem. Nazywani są bojarami, każdy z własnym oddziałem. Tak więc w Nowogrodzie Dobryny rządzi od Włodzimierza, w Czernihowie Pretyczu itd. Co naturalnie nie podobają się słowiańskie plemiona.

W tym samym czasie książę Władimir wprowadza sprytny ruch. Postanawia wzmocnić swoją władzę, organizując reformę pogańskiej wiary. W ten sposób można było zabić kilka ptaków jednym kamieniem, aby cajole i zjednoczyć plemiona słowiańskie pod wspólnym panteonem, aby pokazać moc Konstantynopola i Skandynawów i wzmocnić ich moc.

Pogańska reforma Włodzimierza.

"Uruchomienie Volodymera w Kyev jest jednym.
  I postawcie bożków na wzgórzu na dziedzińcu dziedzińca:
  Perun Drevyan i jego głowa syrebryanu i ys złota,
  i Harsa,
  i Dazhbog,
  i Striboga,
  i Semargla,
  i makosh.
  I daj im zhryahu, narachayusche I bogów i sprowadź moich własnych synów i córki, demona zhryahu i ziemię Oskvrnyah z ich żądaniami "(z opowieści minionych lat).

Władimir, pojmując Kijów, niszczy chrześcijański kościół zbudowany przez Jaropol. I buduje świątynie na swoim miejscu.

Vladimir robi krwawą ofiarę.

Krótko mówiąc, znaczenie reformy było następujące: postawić panteon "swojego boga" na czele i podporządkować mu bogów plemion należących do Rusi Kijowskiej. W panteonach słowiańskich plemion istniały małe różnice między sobą, zarówno z nazwy, jak iz funkcji bogów. Wynikało to z wzajemnego przenikania się idei i kultów poszczególnych bogów, komunikacji z innymi ludźmi i wewnętrznych zmian. Wiele plemion wierzyło, że pochodzą one od jednego konkretnego boga-protektora, lub że oddawali cześć jednemu bardziej niż innym. To można prześledzić, jeśli spojrzysz na lokalne nazwy. Ale nie wejdziemy w to.

Jedynym bóstwem, które wszyscy mieli, był Rod. Ponadto w tym czasie zaczyna się układanie osiedli. Występują profesjonalne wojny, kupcy, rzemieślnicy. Które zaczynają honorować bogów protekcjonalnych ich działań, bardziej niż innych. Więc Perun był bogiem broni i patronem oddziału, Velez patronował handlem i polowaniem, Svarog - kowalstwem i rzemieślnikami. Jest całkiem możliwe, że nie złapiemy wszystkich wzajemnych powiązań między bogami, które nasi przodkowie przeprowadzili dla siebie, ale możemy to zobaczyć.

Należy pamiętać, że w panteonie nie było Velesa i Roda. To był ruch polityczny. Velez został umieszczony "na górze" na rynku. Z jednej strony jest to miejsce i tam, ponieważ Velez patronował handlowi. Z drugiej strony, być może ten krok miał na celu upokorzenie plemion, które czciły Veles bardziej niż inne i majątek kupców (który często był ze sobą powiązany). A Veles był czczony przede wszystkim przez Słowian Krivichi i Ilmenów (Nowogród i Jarosław). Kto zawsze był w konflikcie z polanami i Kijowem. Mniej więcej w tym samym czasie pojawia się mit o zmaganiach Peruna i Velesa, w którym Velez zostaje zrzucony.
  Rodzaj był ogólnie przyjętym najwyższym bóstwem, gdyby był obecny w panteonie, wtedy ludzie będą go czcili pierwsi. Vladimir chciał również, aby Perun był najwyższym bogiem.

Vladimir w niezrozumiałym nakryciu głowy z ukraińskimi pieniędzmi.

Znając Władimira jako wojnę, jego wybór jako najwyższego bóstwa boga wojny jest zrozumiały. Pomysł reformy, najwyraźniej nauczył się od Skandynawów, którzy wcześniej byli gośćmi. Wynikało to z braku jego rządowego umysłu.

Plemiona nie były entuzjastycznie nastawione do tego, że Perun został postawiony na czele. Ponadto Władimir zaczął przynosić bożkom krwawe ofiary, podobnie jak Skandynawowie, których także nie lubili. Na dodatek, zgodnie z legendą, w Perun uderzyła błyskawica i rozdzieliła ją, ponieważ jego głowa była pokryta srebrem i złotem, a on był najwyższy. Ludzie widzieli to jako znak z góry. Poganie interpretowali to jako fakt, że bogowie nie lubią działań Władimira. Chrześcijanie interpretowali to na swój własny sposób. Chodź plotki.

Ogólnie rzecz biorąc, zamiast jednoczyć się na dawnych podstawach, pojawiły się jeszcze większe pretensje między plemionami. Słoweńcy Krivichi i Novgorod są najbardziej niezadowoleni. Poprzednio sprzeciwiali się oni Kijowie i ukochanemu polonijnemu bogu Perunowi, a tutaj ich umiłowany bóg nie został umieszczony w panteonie, a ponadto "obniżony" poniżej.

Na zdjęciu Dobrynya stawia bożka Peruna. Według chrześcijańskiego kronikarza, Perun jest czerwonym człowiekiem z włócznią po prawej, otoczony przez demony.

Kroniki mówią o niezadowoleniu z działań Władimira, w przerwie między ustanowieniem panteonu a przyjęciem chrześcijaństwa są różne spory. Radimichi i Vyatichi są odrażający, lub po prostu z separatyzmu, lub powodem było niezadowolenie z panteonu Władimira, a może jedno i drugie. Faktem jest, że Radimichi i Vyatichi wywodzą się odpowiednio od chwalebnego przodka Radima i Vyatko. Jest całkiem możliwe, że nie byli usatysfakcjonowani nie szanowaniem swoich przodków-protektorów w panteonie. Lub z powodu niewystarczającego szacunku lub braku czczonego bóstwa w panteonie. Według różnych źródeł Radimichi najbardziej szanował Svaroga, Vyatichi czcił Striboga. Swaróg w panteonie Włodzimierza nie był zresztą obaj z tych związków do tej pory nie próbował wątpić w władzę książęcą.

Nic nie wiadomo o oburzeniu wynikającym z pogańskich reform w Nowogrodzie. Ale fakt, że Vladimir umieścił najstarszego syna Vysheslav na tronie miasta pod opieką wuja Dobrynia, mówi wiele.

Rezultatem nieudanej reformy pogaństwa jest to, że Władimir zaczyna szukać nowych możliwości zjednoczenia kraju. Składa swoich synów do głównych miast kraju, a po powrocie z kampanii przyjmuje chrześcijaństwo.

Powody przyjęcia chrześcijaństwa, kroniki i nie.

Według wielu kronik, wysyła ambasadorów do różnych religii. Jak pięknie chrześcijańscy kronikarze są owinięci, podobno czuł pragnienie ich wiary, lub podobała mu się zewnętrzna przepych i głębia idei. Niektórzy dość naiwni uważają, że Władimir zdecydował się obejrzeć obraz z okropnym sądem lub opisać historię miłosną (co sprawia, że ​​się śmiejesz, ponieważ w tym momencie miał 5 żon i około 600 nałożnic, a nigdy nie widział Anny w oczach). Z jakim strachem doszedł do idei przyjęcia nowej wiary nie jest niezawodnie znany.

Być może muzułmanie często próbowali przekonać swoich sąsiadów do islamu, że Bułgarzy z ich islamską ambasadą dla Władimira działali na niego.

Lub pracowały tu awarie z książęcym panteonem.

Być może istnieje spisek czarnych magii świata.

Albo obwiniajcie przebiegły plan, który wprawił w ruch. Rzeczywiście, w 988 Vladimir przejął Korsun i zażądał od cara księżniczki Anny, aby została jego żoną. Poślubiając Annę, Władimir stanie się równy europejskim władcom. Bizantyńczycy domagali się przyjęcia księcia chrześcijaństwa, co dla Władimira nie stanowiło problemu.

Bez względu na powody, wynik jest nam znany.

Urzeczony lub początkowo podstępny, Vladimir akceptuje chrześcijaństwo i siłą chrzci Kijów i Nowogród. Postanawia dołączyć do wiary bliskiego partnera handlowego. Pomimo faktu, że partner nie był silny.

Niektórzy historycy twierdzą, że cały plan przyjęcia chrześcijaństwa był podyktowany pragnieniem Władimira, by przejąć więcej Bizancjum. Jeśli nie ty sam, zorganizuj dziedzictwo swoich dzieci.

Ponadto podobny sojusz z Bizancjum był mniej zniewalający niż inne opcje. Zaadaptować katolicyzm, który ma zginać się pod Niemcami, islamem i judaizmem - aby mieć słabych sprzymierzeńców w pobliżu.

Było też pytanie o pieniądze, w ramach katolicyzmu musielibyśmy płacić konkretne kwoty Stolicy Świętej, a bizantyńskie chrześcijaństwo było zarówno tańsze, jak i bardziej znajome.

Ponadto część składu została już ochrzczona, a wspólnoty chrześcijańskie znajdowały się w wielu miastach od dawna.

Przyjęcie chrześcijaństwa oznaczało również lepszą postawę zarówno od muzułmanów, jak i Żydów, a także od innych chrześcijańskich państw.

Ten ruch pozwolił Vladimirowi uniknąć różnych nieporozumień, ponieważ Chrześcijaństwo było nową religią. A rozpoczęcie od nowa jest łatwiejsze niż próba odbudowania starego. Tylko my wiemy, co z tego wyszło.

Teraz o samym chrzcie. Jak poszło.

Wielu przedstawia chrzest jako jeden ryt. Tak jak cała Rosja została zbudowana na brzegu rzeki i zmuszona. Niezgoda dwóch milionów ludzi zostało zabitych. W rzeczywistości proces ludobójstwa ludzi był długi i długi, można go łatwo zobaczyć w ostatnim artykule.

Data chrztu Rosji, to czas przyjęcia chrześcijaństwa przez religię państwową. Nawet zgodnie z układem kościoła, ostatnie duże miasta zostały odbudowane w 13-14 wieku. W rzeczywistości, poganie pozostawali na terytorium Rosji aż do ostatniego stulecia, władza radziecka prawie skończyła resztę. Tradycje są zachowane głównie na granicy i we wszystkich miejscach głuchych. Wiele osób opuszczało stopniowo granicę z Uralem i Syberią. Ponadto pogan pozostali wśród Kozaków. Ale o tym więcej, jakoś później.

Teraz, jak to wszystko poszło naprawdę. Według kronik, pierwszym ochrzczonym miastem był Kijów. Pewnego dnia książę oświadczył: "Kto nie idzie na chrzest, to jest jego wróg". Wielu mieszkańców zdawało sobie sprawę z nadchodzącego wydarzenia i wcześniej poszło do lasu, a inni później. Dlaczego wiedział, ale dlatego, że przedtem Vladimir ochrzcił się i ochrzcił oddział. Przez długi czas książęta będą walczyć z bandytami pogan, którzy poszli do lasu. Ich przywódcy będą nieustannie egzekwowani, stopniowo zabijając nosicieli prawdziwej wiary walczącej o swoją wiarę.

Następnie Władimir udziela chrztu w małych miasteczkach i posyła Dobrynię ze zdrajcą księdzem Anastasem, aby ochrzcił Nowogród. Nowogród przygotowuje się z wyprzedzeniem, rozbijając domy chrześcijan, paląc i okradając kościół. Stosując sztuczkę Dobrynya zakrada się do miasta i podpala go. Podczas gdy ludzie próbują walczyć z drużyną, płoną w domu. W końcu muszą przerwać bitwę i zgasić miasto. W rezultacie Nowogród został ochrzczony, przeciwnicy tego zabili lub zmusili.

Jest kolej na inne miasta, tam też nie bez walki. Aż do XIII wieku Vyatichi byli poganami, a kościoły nieustannie płonęły w Nowogrodzie i Rostowie.

Ale żeby nie wyolbrzymiać znaczenia kościół chrześcijański  w tym czasie odnotuję:

Pierwsze mniej lub bardziej kompletne biblii pojawiły się w XVI wieku. Przedtem "Biblia" istniała w kawałkach, napisanych w niezrozumiałym języku (alfabecie Cyryla i Metodego), i była mało dostępna dla publiczności. Tak zwana "słowiańska Biblia Cyryla i Metodego" jest właściwie hymnem, fragmentem nowego testamentu i książką o uwielbieniu. Przy tym wszystkim książka sama w sobie nie przetrwała, prawdopodobnie była nawet bardziej nieistotna niż sądzą naukowcy. Jak również powstanie słowiańskiego alfabetu jest wątpliwe: "Podczas pobytu Cyryla w Chersonezie odkrył ewangelię i psałterz napisany przez" rosyjskie pisma "(Pannonowie żyją do końca IX wieku)". Jeszcze nie utworzone, ale już odkryte.

Nauczanie było przekazywane głównie ze słów księdza. Zachowały się świadectwa współczesnych, że w dużych miastach muzułmanie i chrześcijanie poszli razem do tego samego kościoła. Często kapłani stosowali arabskie i greckie książki w nabożeństwach, które nie przyczyniały się do zrozumienia. Greckie słowa, takie jak "cotovasia", pozostały z kultu greckiego.
   Wiele "artefaktów" tamtych czasów pozostało w Starym Wierzącym. Możesz oglądać "Wyjście poza trzy morza" Afanasy Nikitina z XV wieku, na końcu jest też ciekawy moment. Ale to już inna historia.

Dopiero w XV wieku ustalono normalny "kodeks", aw XVI wieku wydrukowano Biblię. Doszło do tego, że wraz z pojawieniem się biblii typograficznych ludzie odnaleźli niespójności z praktyką kościelną, za którą zapłacili za własne życie. Katolicy byli o wiele mądrzejsi pod tym względem: zabronili biblii czytać Biblię nie-duchownym, zakaz ten został całkiem niedawno zniesiony.

Dla większości ludzi w tamtym czasie chrześcijaństwo zostało zredukowane do zdolności bycia ochrzczonym i znajomości wiary.Poproś chrześcijańskich chrześcijan o wyznanie wiary, za śmiech.

Wiele osób zdecydowało się udawać chrześcijan. Przynieśli stare idee do nowej wiary.

Reszta "oświecenia" rozciągała się na wiele stuleci.

Sposoby na podbicie wiary chrześcijańskiej.

Więc w jaki sposób kościół zniszczył pogańskie dziedzictwo?

Przede wszystkim wszystkie kościoły zbudowano na byłych świątyniach, zastępując starą wiarę chrześcijaństwem. Ludzie byli przyzwyczajeni do tego miejsca, a sam fakt, że kościół stoi, i nic się nie stało, było dla nich oznaką siły chrześcijan.
  W starożytnym świecie ludzie wierzyli, że bóstwo może się chronić. Kiedy zobaczyli kościół stojący spokojnie, zobaczyli, jak traktowali bożków, i że po tym nic się nie stało, nieuchronnie zaczęli wątpić.

Następną chwilą było zniszczenie Mędrców i kapłanów. Mędrcy złapani i straceni. W każdym razie kościół chrześcijański był organizacją, która po prostu tłumiła próby samoorganizacji w Mędrcach, głównie siłą, polegając na drużynie.

Książę Gleb włamuje się do maga za pomocą siekiery. Kronikarz ubogo reprezentowany ubrań Magus.

Ale pokonanie pogaństwa było nierealne, ponieważ wiara była kontynuacją tradycji i życia. Dlatego duchowni zaczęli nie zabraniać życia, ale po prostu narzucać swoją wiarę na tradycyjny sposób. Dostosuj kalendarz na święta, dokonaj wyjaśnień i zastąpień świętych. W rzeczywistości, mówiąc, obecny ROC jest wybuchową mieszanką tradycyjnych wierzeń dostosowanych do chrześcijaństwa i samego chrześcijaństwa.

Tak wielu świętych zaczęło pełnić funkcje, które wcześniej wykonywali bogowie. Na przykład zaczęli uczcić świętego Blasiusa. W Nowogrodzie założyli kościół Blasius w miejscu świątyni Velesa. Nie wydaje mi się dziwne współbrzmienie nazwisk. Prorok Eliasz zaczął zastępować Peruna, Paraskewą piątek, by zastąpić Makosha. Dziewica Maryja nabyła atrybuty Łady, na przykład "magiczny" pas. Dzięki tak przebiegłej perwersji idei starej wiary chrześcijaństwo wciągało ludzi do ich sieci.

Haft z Mokoshem po lewej, Drewniany Święty Paraskew w piątek 16 wieku po prawej.

Kolejny kościół zaczął aktywnie produkować świętych. Zaczęły się pojawiać "heroiczne" życie świętych, które stworzyły "efekt obecności" chrześcijaństwa w Rosji. Wielu świętych zostało stworzonych po prostu od ludzi, którzy istnieli w tym czasie: Borys, Gleb, Włodzimierz, rozmaici kapłani. Później chrześcijanie tworzyli świętych i różnych przedstawicieli pogaństwa. Porównajcie filozofa Hypatię z Aleksandrii i św. Katarzynę Aleksandryjską (tylko w przypadku Katarzyny dodała więcej udręki), jest o wiele więcej takich przykładów.

Poza tym zaczęli używać wszędzie ikon, które były uhonorowane, palono świece zamiast ognistych poświęceń i stawiano wymagania jak bożki. Z czasem ikony przyjęły funkcje idoli i idoli. Teraz modlą się do każdej ikony osobno, osobnej modlitwy i różnych celów.

Tak, inteligentni, wykształceni duchowni działali "dla sprawy", a nie dla osobistej chwały. Konsultowali się między sobą i podejmowali różne sztuczki, co znajduje odzwierciedlenie w listach ówczesnych biskupów.

Dzieci z najlepszych klanów otrzymały naukę czytania i pisania, gdzie prawo Boga było naturalnie nauczane niedojrzałych mózgów.

Ponadto ówczesny skład był czymś w rodzaju popowego idola. Młodzi ludzie chcieli się z nimi spotkać, dlatego też poszli do chrześcijaństwa.

I podboje chrześcijańskich książąt stopniowo rozprzestrzeniają chrześcijaństwo na inne plemiona. Dissenterzy zostali po prostu zabici.

Podobny schemat narzucania wiary został wypracowany wcześniej w innych narodach. Dlatego też został kompleksowo zastosowany wobec Rosji.

Przyczyny osłabienia starej wiary w Rosji.

Jest ich wielu, ale postaram się przybliżyć te główne z mojego punktu widzenia.

Nie będziemy brać pod uwagę magicznych efektów, aby nie wejść w dziczy. Niewątpliwie były i wymagają osobnego artykułu.

Powtórzyłem wiele dobrze znanych prawd, aby omówić powody, dla których pogaństwo w tamtych czasach nie mogło walczyć z chrześcijaństwem.

Kiedy Słowianie "podróżowali" - mieli jedną wspólną wiarę. Nie było szczególnych różnic między rodzajami. Wszyscy wierzyli w Roda i bogów. Ale kiedy plemiona zaczęły prowadzić osiadłe życie, zaczęły pokazywać różnice w panteonach, fascynacje kultami poszczególnych bogów, którzy dzielili ich między sobą. I osłabił starą wiarę.
  Wraz z nadejściem centrów i państwa proces jest odwrotny i ...
  Nadchodzi chrześcijaństwo.

Tak więc, systematyczne powody, dla których wiara przodków nie mogła opierać się chrześcijaństwu:

Pierwszy powód  - brak nośników pamięci i właściwa prezentacja. W tym przypadku przewoźnikami są nie tylko teksty, ale także duchowni. Faktem jest, że tradycja była przekazywana głównie werbalnie, tak jak u Hindusów. Kapłani byli w większości miejscowi, zazwyczaj byli starszymi w wioskach lub w miastach. Ponadto byli tam kapłani, którzy podróżowali przez wsie (Mędrcy). Podróżujący kapłani odgadli, przeprowadzili różne ceremonie i rozpowszechniali informacje. Naturalnie, gdy czarodziej odszedł, wszystko wróciło do normy. Wiadomości i pomysły rozprzestrzeniają się powoli. Z drugiej strony nastąpiło przenikanie się kultur i idei w miastach. I często w miastach i wioskach głuchych były różne myśli. Nowe pomysły nie mogły rozprzestrzenić się na wioski, ponieważ brakowało okazji. To był bałagan. Jedynym kryterium do rozpowszechnienia idei był autorytet osoby. Chrześcijanie przede wszystkim zniszczyli Mędrców i świątynie, co przerwała im naukę i rozpowszechnianie informacji.

Drugi powód - brak organizacji wśród przedstawicieli starej wiary. W dawnych czasach nie było potrzeby kompleksowej organizacji, ponieważ wiara była częścią i kontynuacją kultury i życia naszego narodu. Ponadto każde plemię miało swoich ministrów i swój własny pogląd na boskość. Wpływa także na pojawienie się stratyfikacji społecznej na klasy i jej konsekwencje. Powstają rodziny kupców, grupa zawodowych wojowników, pojawia się wioska rzemieślników. W związku z tym pojawiają się parafialne zainteresowania bogów opiekunów.
  Ale kiedy Słowian wydają się centra takie jak Kijów i Nowogród, istnieją rozległe połączenia między plemionami i sąsiednimi narodami poprzez handel. Taki czas przychodzi, gdy organizacja staje się konieczna, ale nie ma czasu na stworzenie.

Trzeci powód- Pojęcie wolności wśród Słowian, które pozwoliło innym na prawo do ich wiary. Więc ludzie zmarszczyli brwi, ale znosili chrześcijan. Tak więc współcześni chrześcijanie marszczą brwi, ale spotykają się z muzułmanami. Na chybił trafił, że idea chrześcijaństwa w Rosji uchwyciła nowe i nowe umysły aż do chrztu.

To tylko część przyczyn, które wpłynęły na penetrację kościoła chrześcijańskiego w Rosji. Uważam je za niezbędne.

Jak zwykle nie podniosłem tematu. Chcę porównać z naszym czasem.

Co mamy teraz? Coś takiego jak wtedy. Nawet książę "Władimir" zadzwonił.

Oddzielne grupy w całej Rosji. Społeczności - każdy ma własny panteon i zestaw pomysłów. Nie ma centrum, nie ma godnych osobowości, aby wszystko mogło się zjednoczyć za nimi. Wszystko to odstrasza ludzi i utrudnia zjednoczenie bardziej niż różne poglądy polityczne. Poglądy mogą przynajmniej być uzasadnione, ale niezrozumiałe dogmaty nie są.

Ogólnie rzecz biorąc, nie ma wystarczającej liczby teologów słowiańskich, którzy mogliby wyjaśnić kwestie i zorganizować pomysł na odpowiednim poziomie. Starożytne idee rodzimej wiary są bardziej niż współczesne. Są jak żyzne pole, na którym nasza wielkość może rosnąć z pomysłów na nasiona. Ważne jest, aby nie dopuścić do zarastania chwastami z obcych łóżek.

Za mało organizacji. Mając organizację, mogliśmy wspólnie rozwiązywać wiele problemów, organizować wydarzenia i podkreślać nasze działania w prasie. Możliwe jest zrobienie czegoś takiego jak Shintoizm, aby zapewnić społecznościom różne panteony. Lub wszystkie prowadzą do tego samego mianownika. Lub ... Ale to także osobna rozmowa.

Jeśli chodzi o nauki, które w przeważającej części są "religiami Frankensteina świata" i nie przechodzą próby światopoglądu osoby starej wiary. I przywódcy tych nauk, tylko popularyzatorzy, ale nie przywódcy. Kierują nimi różne przyczyny, od materialnej do mentalnej. Ale nie pragnienie zjednoczenia. Są osadzeni w swoich poglądach i nie są w stanie przyznać, że się w czymś pomylili. W końcu początkowo stwierdzili, że ich pogląd jest jedyny prawdziwy.

Z naszej strony możemy tylko zbierać okruchy informacji z całej gamy różnych pomysłów, które nasi "nowi magicy" wylali na nas. Będziemy przestrzegać mądrości przodków - rozsądku. I unikaj błędów przeszłości. Wyglądasz, coś się zmieni.

Ps. Cóż, w podsumowaniu podam do dyskusji najważniejszą kwestię, która wynika z powyższego. Co by się stało, gdyby Władimir zdecydował się zachować pogaństwo?

Sposób, w jaki to zrobić, jest zrozumiały - musisz zmienić wiarę w religię. Oznacza to, że budowane są pogańskie świątynie, które zastępują świątynie. Napisane święte księgi pogańskie. Jaki rodzaj księgi Velesa. Tworzy świętą hierarchię Mędrców. I tak dalej itp. Ogólnie rzecz biorąc, chrześcijaństwo jest traktowane jako kalka.