Powstanie starego państwa rosyjskiego

Wielu naukowców od dawna interesowało się kwestią pojawienia się starożytnego państwa rosyjskiego. Kiedy dokładnie się pojawił Starożytna Rosja, wciąż nie można powiedzieć na pewno. Większość uczonych twierdzi, że edukacja i rozwój starożytnego państwa rosyjskiego jest procesem stopniowych formacji politycznych. Wielu wierzy, że państwo staroruskie pochodzi z IX wieku. Oczywiście stworzenie starożytnego państwa rosyjskiego pociąga za sobą wiele pytań. Najczęściej spotykana jest teoria normańska pochodzenia starożytnej Rosji.

http://taran-foto.ru/

Warianty powstania państwa w starożytnej Rosji

Najstarsza kronika "The Tale of Bygone Years" pomaga odpowiedzieć na to pytanie. Tutaj mówi się, że nasi przodkowie nie żyli zgodnie z prawami państwowości. Również tutaj jest informacja, że plemiona słowiańskie oddały hołd Chazarom i Varangianom. Poniższe opisuje północne plemiona, które nazywają się książętami varangiańskimi dla siebie.

Taka decyzja spowodowała, że Słowianie nie znaleźli wspólnego języka w kwestii władzy i dlatego zwrócili się do obcych książąt o pomoc. Tak więc przedstawiciele teorii Normana twierdzą, że w 862 roku książę warangijski przybył do Rosji, zajmując trony: Truvor - w Izborsku: Rurik - w Nowogrodzie, Sineus - w Beloozer. To wydarzenie jest uważane za punkt wyjścia dla takiego procesu, jak tworzenie starożytnego państwa rosyjskiego.

Ta opcja nie jest oczywiście gotowa do zaakceptowania jako prawdziwa. Po pierwsze, materiał faktyczny nie może być podstawą do bezwarunkowej konkluzji o powstaniu państwa przez pojawienie się Varangian. Wiele źródeł mówi, że państwowość Słowian istniała jeszcze przed Varangianami. Również naukowcy nie mogą się zgodzić z tak prymitywną wersją formacji największego w owym czasie państwa.

Tworzenie i rozwój starożytnego państwa rosyjskiego, jak każde inne, jest procesem złożonym i długim. Są to wyjaśnienia, które stały się podstawą anty-normańskiej teorii pojawienia się starożytnej Rosji. Założycielem tej teorii jest naukowiec M. Łomonosow. Podstawą obalenia teorii Normana jest wysoki poziom rozwoju politycznego, jak i społecznego Wschodnich Słowian w IX wieku. Słowianie byli znacznie wyżej niż Varang pod względem rozwoju gospodarczego i politycznego. Jeśli mówimy o rosyjskim cerkiew prawosławnanastępnie próbuje związać wzrost państwowości z rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa.

Cechy rozwoju starożytnej Rosji

Oprócz Słowian, staro rosyjskie państwo obejmowało także niektóre plemiona bałtyckie i fińskie. Dlatego można stwierdzić, że nowo powstały stan od samego początku można nazwać heterogenicznym etnicznie. Podstawa starożytnej Rosji - Wielcy Rosjanie, Ukraińcy i Białorusini. Stolicą tego państwa był Kijów.

http://ormatek63.ru/

Jeśli mówimy o strukturze społecznej państwa staroruskiego, to opierało się ono na feudalnych władcach (książętach, borach, wojownikach, sługach), a także chłopach zależnych od feudałów (smerdy, sługi, zaopatrzenie). Centrum kultury starożytnej Rosji było miasto. Starożytne państwo rosyjskie było monarchią, w której głównym władcą był książę. Wiadomo, że państwo prowadziło aktywną politykę zagraniczną, opartą zarówno na metodach wojskowych, jak i dyplomatycznych. Wielkie znaczenie miało prawo, jego najjaśniejszy przykład - rosyjska prawda. To feudalizm doprowadził do stopniowego wyginięcia państwa.

Okres najjaśniejszego rozkwitu w historii starożytnej Rosji mówi o jej rozległym terytorium, które dotarło do półwyspu Taman, Dniestru, Wisły i północnej Dźwiny.

Podczas wielkiej migracji narodów, Słowianie Wschodni założyli ziemię rosyjską, przenieśli się do niej.

Słowianie: południowy, zachodni i wschodni

Główne działania były: rolnictwo, łowiectwo, hodowla zwierząt, rybak

Relacje społeczne - system plemienny

Niewolnictwo nie było. Wschodniosłowiańscy żołnierze plemienni zamienili się w wolnych robotników

Główna religia: pogaństwo jest kultem sił natury, politeizmu.

Naczelny bóg Yarilo lub Perun (God of War)

W trakcie rozwoju Słowian Wschodnich powstają warunki do stworzenia starożytnego państwa rosyjskiego.

Cechy tworzenia starożytnego państwa rosyjskiego:

Narzędzia pracy są ulepszane
Izolacja rzemiosła od rolnictwa (są miasta, ogród kuchenny, pojawiają się kupcy, rozwija się handel)
Rosnąca nierówność społeczna

Państwo powstało, ponieważ trzeba było bronić się przed sąsiadami.

Wschodni Słowianie oddali hołd Varyagom do 860g.

Południowe plemiona do 965 g. Oddaj hołd Khazarowi Kaganate

Światosław udał się do Vyatichi, ale ich tam nie było, znalazłem ich i zapytałem: "Komu oddajesz hołd?", Odpowiedział: "Chazaram" i Światosław: "Oddaj mi hołd, a ochronię cię przed Chazarami".

W 965 Khazar Khaganate pokonał stolicę Itilu, Khazar Khaganate przestał istnieć.

Rousseau: pojęcie edukacji państwowej jest wolną umową, kontraktem pomiędzy tymi, którzy mają środki produkcji, a tymi, którzy ich nie mają.

Tworzenie państwa - Jest to wynikiem długiego i złożonego rozwoju społeczeństwa. Obiektywne przesłanki do tego zostały sformułowane przez Słowian Wschodnich w VI-IX wieku.

Warunki ekonomiczne:

Przejście do rolnictwa ornego
Oddzielenie rzemiosła od rolnictwa
Koncentracja jednostek w miastach (cmentarze)
Powstanie stosunków wymiany
Przewaga wolnej pracy nad niewolnikiem

Tło polityczne:

Potrzeba plemiennej arystokracji w aparacie ochrony ich przywilejów i zdobywania nowych ziem
Formacja plemiennych związków Słowian
Zagrożenie atakiem ze strony zewnętrznych wrogów
Odpowiedni poziom organizacji wojskowej

Tło społeczne:

Zmiana społeczności plemiennej na sąsiedztwo
Pojawienie się nierówności społecznej
Obecność patriarchalnych form niewolnictwa
Składanie starych rosyjskich ludzi

Tło duchowe:

Wspólna religia pogańska
Podobne zwyczaje, rytuały, psychologia społeczna

Funkcje formowania

Rosja zajmowała medianę między Europą a Azją i nie miała wyraźnych naturalnych granic na równinach, dlatego w trakcie tworzenia państwa nabyła cechy zarówno wschodnich, jak i zachodnich typów cywilizacji.

Potrzeba stałej ochrony przed zewnętrznymi wrogami na dużym terytorium zmusiła ludzi z różnych poziomów rozwoju i kultury do zmobilizowania się, aby stworzyć silną władzę państwową.

Tworzenie państwa

Stan wschodnich Słowian - Rosja - wyłonił się dzięki podporządkowaniu plemiennemu związkowi pola (z ośrodkiem politycznym w Kijowie) innych plemiennych związków.

Na początku IX wieku Słowianie mieli 2 formacje państwowe: na południu - Kijów, a na północy - Nowogród.

Według Opowieści z Bygone Years, założycielem dynastii książęcej w Rosji był Varangian Prince Rurik, zaproszony do panowania w Nowogrodzie w 862 (+ jego bracia: Sineus - Beloozero, Truvor - Izborg).

Następca Rurika Olega, zwanego "Rzeczą", w 882 r. Przejął Kijów, zabijając książąt Askold i Dir, którzy rządzili w tym mieście. Udana kampania księcia Olega do Kijowa doprowadziła do zjednoczenia ziem nowogrodzkich i kijowskich do państwa staroruskiego - Rusi Kijowskiej.

1. Początki wschodnich Słowian

Słowianie, według większości historyków, oddzielili się od wspólnoty indoeuropejskiej pośrodku. 2 tysiąclecia pne. e. Według danych archeologicznych przodkiem Słowian było terytorium na wschód od Niemców - od rzeki Odry na zachodzie po Karpaty na wschodzie. Wschodni Słowianie zajmowali terytorium od Karpat na zachodzie po środkową Okę i górne biegi Donu na wschodzie, od Newy i Jeziora Ładoga na północy do środkowego Dniepru na południu.

W rzymskich źródłach I-II wieku. (Tacyt, Pliniusz) Słowian nazywany jest Wendami. Po raz pierwszy Słowianie są wymieniani pod ich imieniem w VI wieku. w Procopius z Cezarei i Jordanii.

Pierwszą kulturą archeologiczną, związaną ze Słowianami, jest Praga. W wiekach IV-VII. rozprzestrzeniła się od środkowego Dniepru po Bałtyk, od Łaby do Dunaju. Potem Słowian osiadły na Bałkanach.

Na los Słowian wpływ miała Wielka Migracja Narodów (IV-X w.). W VII wieku. Wschodni Słowianie są rozdzieleni - przodkowie Rosjan, Ukraińców, Białorusinów. Ważna informacja o ich raportach przesiedlenia "Opowieść o minionych latach". Średnio Dniepr żył na polanie, na zachód od nich Drevlyane, na czele Dniepru - Krivichi, nad jeziorem. Ilmen - słoweński, na Okivatichi, na Białorusi - Dregovichi i Radimichi, na środkowym Dniestr - Tevertsy, między Dnieprem i Dniestr - Ulic, a w regionie karpackim - Deleba. Były plemienne związki.

Słowianie zajmowali się rolnictwem (przemieszczaniem i cięciem), rzemiosłem, łowiectwem, rybołówstwem, zbieraniem miodu i woskiem dzikich pszczół (pszczelarstwo). Ziemia była własnością społeczności, Vervi, która rozprowadzała ją wśród członków społeczności. Główne kwestie zostały ustalone przez zgromadzenie narodowe - veche. Stopniowo, rola szlachty i przywódców, wzbogacona podczas wojen. Określono stratyfikację własności. Ogólne więzi coraz bardziej zatłoczone terytorialnie. Istniały warunki wstępne powstania państwa.

Niewiele wiemy o kulturze starożytnych Słowian. Ich pismo pojawiło się w IX wieku, ale literatura z tego okresu nie została zachowana. Słowianie byli poganami. Słynny Perun - bóg wojny i grzmotów, Velez - bydło i handel, Dazhbog - słońce, Stribog-wiatry, Mokosh - najwyższe kobiece bóstwo. Niektóre święta Słowian (Maslenica, dzień Iwana Kupały) pozostały pośród ludzi do dziś.

Starożytne państwo rosyjskie powstało w wyniku złożonej interakcji całego kompleksu czynników wewnętrznych i zewnętrznych, społeczno-ekonomicznych, politycznych i duchowych.

Przede wszystkim należy wziąć pod uwagę zmiany, jakie zaszły w gospodarce Słowian Wschodnich w VIII-IX wieku. Tak, już zauważyłem rozwój rolnictwa, specjalny zaorany w stepie i stepie leśnym regionu środkowego Dniepru, doprowadził do powstania nadmiaru produktu, który stworzył warunki do oddzielenia od społeczności książęcej zbrojnej grupy ( rozdzielenie pracy wojskowej i administracyjnej od produktywnej ).

Na północy Europy Wschodniej, gdzie ze względu na trudne warunki klimatyczne, rolnictwo nie mogło być szeroko rozpowszechnione, handel nadal odgrywał dużą rolę, a pojawienie się nadmiaru produktu było wynikiem wymianai handel zagraniczny.

W obszarze dystrybucji zaoranej rolnictwa zaczęto ewolucja społeczności plemiennej, która dzięki temu, że teraz jedna duża rodzina mogła zapewnić jej istnienie, zaczęła się przekształcać rolnicze lub sąsiedzkie (terytorialne ). Taka społeczność, jak poprzednio, składała się głównie z krewnych, ale w przeciwieństwie do plemiennej społeczności, zaorana ziemia, podzielona na działki, a produkty pracy były używane przez pojedyncze duże rodziny, które posiadały narzędzia i inwentarz żywy. Stworzyło to pewne warunki dla różnicowania własności, ale nie było rozwarstwienia społecznego w samej społeczności - wydajność pracy w rolnictwie pozostała zbyt niska. Wykopaliska archeologiczne osadnictwa wschodniosłowiańskiego z tamtego okresu znalazły niemal identyczne pół-ziemskie domy rodzinne z tym samym zbiorem przedmiotów i narzędzi.

Ponadto na rozległym leśnym terytorium wschodniosłowiańskiego świata pozostała podsekcja, a ze względu na pracowitość wymagała wysiłków całego zespołu klanów. Tak więc nie było jednolitości w rozwoju poszczególnych związków plemiennych.

Państwo polityczne edukacji we wschodnich czynników Słowian powinna zawierać komplikacji stosunków wewnątrzwspólnotowych plemiennych i plemiennych starciach, co przyspiesza powstawanie książęcej władzy, rola książąt i szwadronów Jak bronić plemię przeciwko wrogów zewnętrznych i działają jako arbitra w sporach różnego rodzaju.

Ponadto, walka międzyplemienna doprowadziła do powstania międzyplemiennych związków prowadzonych przez najpotężniejsze plemię i jego księcia. Związki te przybrały formę plemiennego panowania. W rezultacie, moc księcia, który próbował przekształcić w dziedziczne, mniej zależny od woli zgromadzenia Veche, wzmocniony, a jego zainteresowania są coraz bardziej wyobcowana z innymi interesami.

Ewolucja pogańskich pojęć Słowian tamtej epoki przyczyniła się również do ustanowienia władzy księcia. Tak więc, gdy rosła potęga wojskowa księcia, przynosząc łup plemienia, broniąc go przed zewnętrznymi wrogami i biorąc na swoje barki problem rozstrzygania wewnętrznych sporów, jego prestiż wzrastał, a jednocześnie dochodziło do alienacji od wolnych członków wspólnoty.

Tak więc, w wyniku sukcesów militarnych, wydajność złożonych funkcji zarządzania zdalnego Książę z znajome zakresie gminy spraw i trosk, często prowadzi do stworzenia obronnego plemiennych centrum - siedziby księcia i strażników, zaczął być obdarzony własnych członków posiadających nadprzyrodzone moce i zdolności, to coraz więcej widziały przysięgę dobrobytu całego plemienia, a ich tożsamość utożsamiano z plemiennym totemem. Wszystko to doprowadziło do uświęcenia władzy książęcej, stworzyło duchowe przesłanki przejścia od stosunków komunalnych do państwowych.

Zewnętrzne warunki wstępne obejmują "presję", która została nałożona na świat słowiański przez sąsiadów, Chazarów i Normanów.

Z jednej strony ich chęć przejęcia kontroli nad szlakami handlowymi łączącymi Zachód ze Wschodem i Południem przyspieszyło formowanie się zbrojnych grup książkowych, które były przyciągane do handlu zagranicznego. Ładowania, na przykład, produkty rybołówstwa, głównie futra od swoich współplemieńców i zmieniając je na produkty ostentacyjnej konsumpcji i pieniędzy od zagranicznych kupców, ich sprzedaży ujęte cudzoziemców, lokalna szlachta coraz bardziej dominują struktury plemienne, wzbogacone i odizolowany od ludzi wolnych . Z biegiem czasu ona, połączona z handlowcami Waranga, zacznie sprawować kontrolę nad szlakami handlowymi i samym handlem, co doprowadzi do konsolidacji wcześniej odmiennych plemiennych księstw na tych ścieżkach.

Z drugiej strony interakcja z bardziej rozwiniętymi cywilizacjami doprowadziła do zapożyczenia niektórych społecznych i politycznych form ich życia. Przez długi czas nie było przypadkiem, że wielcy książęta w Rosji byli nazywani na wzór Khazar Kaganate, Khakans (Kagans). Przez długi czas Cesarstwo Bizantyńskie było uważane za prawdziwy standard systemu politycznego państwa.

Należy również zauważyć, że istnienie dolną Wołgą moschnogogosudarstvennogo edukacji - Khazar chanatu, broniła wschodnich Słowian z nomadami, którzy w poprzednim okresie (Hunów w IV wieku -V, Awarów w VII ..) hamują ich rozwój przeszkadzało w spokojnej pracy i w końcu pojawienie się "zarodka" państwowości.

W sowieckiej nauce historycznej przez długi czas priorytetem w kształtowaniu państwa były wewnętrzne procesy społeczno-gospodarcze; niektórzy współcześni historycy uważają, że czynniki zewnętrzne odegrały decydującą rolę; wydaje się jednak, że tylko interakcja, zarówno wewnętrzna, jak i zewnętrzna, z niedostateczną dojrzałością społeczno-ekonomiczną społeczeństwa wschodniosłowiańskiego może doprowadzić do przełomu historycznego, który nastąpił w świecie słowiańskim w IX-X wieku.

Starożytne państwo rosyjskie powstało w wyniku złożonej interakcji całego kompleksu czynników wewnętrznych i zewnętrznych.

1.1. Tło społeczno-ekonomiczne

1.1.1. Rozwój rolnictwa. Przede wszystkim należy wziąć pod uwagę zmiany, jakie zaszły w gospodarce Słowian Wschodnich w VII i IX wieku. Tak więc, już pod znakiem rozwoju rolnictwa, zwłaszcza zaoranej w stepie i stepu regionu Bliskiego Dniepru, co prowadzi do powstania nadwyżki produktu, który stworzył warunki przydziału grup orszaku społeczności książęcy (oddziela pracy wojskowej i administracyjnej wydajności).

1.1.2 Na północy Europy Wschodniej, gdzie ze względu na surowe warunki klimatyczne, rolnictwo nie mogło się szeroko rozprzestrzeniać, handel nadal odgrywał dużą rolę, a pojawienie się nadwyżki produktu było wynikiem rozwoju wymiany i handlu zagranicznego.

1.1.3. W zakresie dystrybucji zaoranej, rozpoczęła się ewolucja wspólnoty plemiennej, która dzięki temu, że teraz jedna duża rodzina mogła zapewnić jej istnienie, zaczęła przekształcać się w rolniczą lub sąsiednią (terytorialną). Taka wspólnota, jak poprzednio, składała się głównie z krewnych, ale w przeciwieństwie do plemiennej społeczności, zaoranej ziemi, podzielonej na działki, a produkty pracy były używane przez pojedyncze małe rodziny, które posiadały narzędzia i inwentarz żywy. Stworzyło to pewne warunki dla różnicowania własności, ale nie było rozwarstwienia społecznego w samej społeczności - wydajność pracy w rolnictwie pozostała zbyt niska. Wykopaliska archeologiczne osadnictwa wschodniosłowiańskiego z tamtego okresu znalazły niemal identyczne pół-ziemskie domy rodzinne z tym samym zbiorem przedmiotów i narzędzi.

Ponadto na rozległym leśnym terytorium wschodniosłowiańskiego świata pozostała podsekcja, a ze względu na pracowitość wymagała wysiłków całego zespołu klanów. Więc nierówności w rozwoju poszczególnych związków plemiennych.

1.2. Tło społeczno-polityczne.

1.2.1. Powikłanie stosunków między plemionami i starcia między plemionami przyspieszyło ustanowienie władzy książęcej, zwiększyło rolę książąt i strażników, zarówno broniących plemienia przed zewnętrznymi wrogami, jak i pełniących rolę arbitra w różnych sporach.

1.2.2. Ponadto walka między plemionami doprowadziła do zrzeszania się plemiennych związków, prowadzonych przez najpotężniejsze plemię i jego księcia. Związki te przybrały formę plemiennego panowania. W rezultacie władza księcia, który starał się przekształcić w dziedziczną, była coraz mniej zależna od woli spotkań veche, była umacniana, a jego interesy coraz bardziej oddalały się od interesów współplemieńców.

1.3. Tło duchowe.

Ewolucja pogańskich idei Słowian tamtej epoki przyczyniła się również do ustanowienia władzy księcia. Tak więc, gdy rosła potęga wojskowa księcia, przynosząc łup plemienia, broniąc go przed zewnętrznymi wrogami i biorąc na swoje barki problem rozstrzygania wewnętrznych sporów, jego prestiż wzrastał, a jednocześnie miała miejsce alienacja od wolnych członków wspólnoty. Tak więc, w wyniku sukcesów militarnych, wydajność złożonych funkcji zarządzania zdalnego Książę z znajome zakresie gminy spraw i trosk, często prowadzi do stworzenia obronnego plemiennych centrum - siedziby księcia i strażników, był obdarzony nadprzyrodzonymi mocami i zdolnościami, zaczął widzieć zastaw dobre samopoczucie całego plemienia, a jego tożsamość utożsamiano z plemiennym totemem. Wszystko to doprowadziło do sakralizacji - ubóstwienia władzy książęcej, stworzyło duchowe przesłanki przejścia od stosunków komunalnych do państwowych.

1.4. Tło polityki zagranicznej. Zewnętrzne warunki wstępne obejmują "presję", która została nałożona na świat słowiański przez sąsiadów, Chazarów i Normanów.

1.4.1. Z jednej strony ich chęć przejęcia kontroli nad szlakami handlowymi łączącymi Zachód ze Wschodem i Południem przyspieszyło formowanie się zbrojnych grup książkowych, które były przyciągane do handlu zagranicznego. Pierwsze z nich innymi produktami rolnictwa i rybołówstwa w pierwszej kolejności, futer i zmieniając je na produkty ostentacyjnej konsumpcji i pieniędzy od zagranicznych kupców, ich sprzedaży schwytane cudzoziemcy, lokalna szlachta coraz bardziej dominują plemienne struktury wzbogacony i odizolowane od ludzi wolnych . Z biegiem czasu ona, połączona z handlowcami Waranga, zacznie sprawować kontrolę nad szlakami handlowymi i samym handlem, co doprowadzi do konsolidacji wcześniej odmiennych plemiennych księstw na tych ścieżkach.

1.4.2. Z drugiej strony interakcja z bardziej rozwiniętymi cywilizacjami doprowadziła do zapożyczenia niektórych społecznych i politycznych form ich życia. Przez długi czas Cesarstwo Bizantyńskie było uważane za prawdziwy standard struktury polityczno-państwowej.

1.4.3. Nie jest też przypadkiem, że przez długi czas wielcy książęta w Rosji nazywani byli przykładem potężnej formacji państwowej Khazar Kaganate - Khakans (Kagans). Należy również zauważyć, że istnienie dolnej Wołgi Khazar chanatu broniła wschodnich Słowian z nomadami, którzy w poprzednim okresie (Hunowie w IV - .. V wieku, Awarów w VII) hamują ich rozwój przeszkadzało w spokojnej pracy i, w rezultacie , pojawienie się "zarodka" państwowości.

2. GŁÓWNE ETAPY SKŁADANIA STAROŻYTNEGO PAŃSTWA ROSYJSKIEGO.

2.1. Na pierwszym etapie formowania się starożytnego państwa rosyjskiego (VIII-połowa IX wieku), warunki wstępne dojrzewały, powstawały związki międzyplemienne i ich ośrodki, o których wspominali autorzy Wschodu. Do IX wieku. pojawienie się systemu polyudya, tj zbierali się od kongregacji na korzyść księcia Dani, który w tamtej epoce był nadal dobrowolny i był postrzegany jako rekompensata za usługi wojskowe i administracyjne.

2.2. (. 2-ga połowa IX-X w środku) w drugim etapie procesu składania stanie przyspieszyć, głównie poprzez aktywny udział sił zewnętrznych - Chazarów i Normana (Varyags). PVL donosi o najazdach wojowniczych mieszkańców północnej Europy, które wymusiły na Ilmenach słowa, Krivichi i plemiona ugrofińskie, Chudi i Vesi, na składanie hołdu. Na południu Chazarowie zebrali hołd z pól, północy, Radimichi i Vyatichi.

2.2.1. Powstanie jądra państwa wschodniosłowiańskiego. Opowieść danych o latach przejściowych. Teoria normańska. Kronikarz odnotowuje (w roku 862), że Słowianom udało się wydalić z Wietnamu zamorskie. Ale wkrótce między nimi wybuchła przepaść "i rasa wyruszyła do plemienia i walczyła sama o siebie". (Najprawdopodobniej rywalizacja między plemiennymi związkami Północy i ich szlachtą, pomiędzy którymi toczyła się "walka prestiżowa", znalazła odzwierciedlenie w kronice). W tych warunkach, nie chcąc dać pierwszeństwo do każdego z własnej, Słowian i ludów ugrofińskich ze słowami: „Nasz kraj jest wielki i obilna i strój (kolejność) w nim. Tak panowanie poidet i panują nad nami „, postanowił odwołać się do sąsiadów-Waregowie, zwany Rus i Prince - Rurik bracia sineus i truvor. Zaproszenie zostało przyjęte, Rurik zasiadł w Nowogrodzie (według innych źródeł - w Staraya Ladoga), Sineus - w Beloozero, Truvor - w Izborsku. Dwa lata po śmierci braci Rury zaczął rządzić sam. W roku 882 jego następca, książę Oleg, przejął Kijów ze sprytem, zabijając gubernatorów Askold i Dir, Normanów, którzy wcześniej opuścili Rurika. Potem uwolnił słowiańskie plemiona z hołdu Khazar i podporządkował mu swoją moc. Tak więc, zgodnie z legendą kroniki, miało miejsce powstanie państwa rosyjskiego.

Normańska teoria pochodzenia dawnego państwa rosyjskiego. Te dane kroniki stanowiły podstawę tzw. "Teoria normańska", opracowana w XVI-XVI wieku. Niemieccy naukowcy w rosyjskiej służbie. Jej zwolennicy przypisali utworzenie państwa Varangianom, którzy nadali mu swoje własne imię - "Rus". Ekstremalne normanści wyciągnęli wniosek o wiecznym zacofaniu Słowian, rzekomo niezdolnych do niezależnej twórczości historycznej.

Niektórzy przedrewolucyjni i sowieccy historycy, jednak z różnych stanowisk metodologicznych, kwestionowali tę teorię.

Tak, akademik B.A. Rybakow przekonywał, że Wikingowie pojawili się w Europie Wschodniej, kiedy państwo kijowskie (które powstało, przypuszczalnie w VI wieku) już nabrało kształtu i było używane tylko jako wynajęta siła militarna. Kronika informacyjna o pokojowym "powołaniu Varangian" uważanym za późne wstawienie, dodane pod wpływem politycznej koniunktury, która rozwinęła się w Kijowie za panowania Władimira Monomacha. "Rus", jego zdaniem, jest pochodną rzeki Ros (prawy dopływ Dniepru na południe od Kijowa).

Współcześni naukowcy, pokonując skrajności normanizmu i anty-normanizmu, doszli do następujących wniosków:

- Proces składania państwa rozpoczął się przed Wikingami, sam fakt zaproszenia do panowania świadczy o tym, że ta forma władzy była już znana Słowianom.

- Rurik - prawdziwa postać historyczna, zaproszona do Nowogrodu na rolę arbitra i, być może, obrończyni z "zamorskich Varyagów" (Sveev), przejmuje władzę, tłumiąc powstanie prowadzone przez Vadima (najprawdopodobniej miejscowego plemiennego księcia). Jego pojawienie się w Nowogrodzie (spokojne lub gwałtowne) nie ma nic wspólnego z narodzinami państwa.

Istnieją inne punkty widzenia, które negują rzeczywistość Ruryka, ale oczywiste jest, że kwestia pochodzenia Ruryka nie jest związana z problemem powstania starożytnego państwa rosyjskiego

- Brygada normańska, nie obciążona lokalnymi tradycjami, aktywniej wykorzystuje element przemocy, aby zbierać daniny i jednoczy słowiańskie związki plemienne, co w pewnym stopniu przyspiesza proces składania państwa. W tym samym czasie lokalna elita księcia-wojownika konsoliduje się, integruje z wojownikami z Warangi i sama słowikalizuje samych Vararian.

- Oleg, łącząc ziemie nowogrodzkie i kijowskie i łącząc ścieżkę "od Varangijczyków do Greków", podsumował bazę ekonomiczną pod rozwijającym się państwem.

- Etnonim "Rosja" pochodzenia północnego. I chociaż kronika odnosi go do jednego z plemion normańskich, ale najprawdopodobniej jest to zbiorowa nazwa (od fińskich ruotsi - wioślarzy), pod którą ukryto nie etniczną, ale etnospołeczną grupę składającą się z przedstawicieli różnych narodów zaangażowanych w rabunek morski i handel oraz reprezentowanie Oddział księcia. Z jednej strony staje się jasne, jak szybko rozprzestrzenia się ta koncepcja, niezwiązana już z żadną grupą etniczną, wśród wschodnich Słowian, których elita plemienna połączyła się z elementem nowo przybyłym, az drugiej - szybka asymilacja samych Vararian. pogańskie kulty i nie trzymają się swoich bogów.

2.2.2. Stowarzyszenie wschodnich plemion słowiańskich. Podczas panowania Olega (879-912) władza nad terytorium od Ładoga do niższych rejonów Dniepru koncentrowała się w jego rękach. Powstawała osobliwa federacja plemiennych rządów, na której czele stał wielki książę kijowski. Jego moc przejawia się w prawie do zbierania daniny od wszystkich członków tego stowarzyszenia plemion. Oleg, polegając na potędze oddziałów słowiańsko-normańskich i "woev" (uzbrojonych wolnych członków społeczności), w 907 r. Udaną kampanię przeciwko Bizancjum. W rezultacie podpisano lukratywny kontrakt dla Rosji, zapewniający prawo do bezcłowego handlu. Nowe koncesje zostały zawarte w umowie z 911 r

Igor (912-945) starał się zachować jedność federacji plemiennej, a także bronił jej granic przed potężnymi koczowniczymi nomadami, Pechenegami. W latach 40. przeprowadził dwie kampanie przeciwko Bizancjum, które naruszyło jego porozumienia z Rosją. W rezultacie, po nieudanym dochodzeniu, zawarł mniej korzystny kontrakt w 944 r., Aw 945 r., Podczas pola w ziemi drewińskiej, został zabity za wymierzanie hołdu ponad i poza nią.

2.3. Trzeci, ostatni etap składania państwa rozpoczyna się od reform księżnej Olgi.

2.3.1. Po pomszczeniu Drevlian za męża, ona ustala stałą stawkę hołdu, a dla jej kolekcji organizuje "cmentarze", gdzie boyar "siedział" z małym orszakiem. Cmentarze stały się ostoją władz lokalnych księcia Polityka syna Olgi Światosławskiej (964-972), która osiągnęła zwycięstwo nad Chazarami i podjęła nieudane kampanie na Dunaju (970-971), zażądała mobilizacji znacznych sił. To nieco opóźniło wewnętrzną strukturę rosyjskiej ziemi.

2.3.2. Całkowite zniesienie panowania plemiennego następuje za panowania św. Włodzimierza (980-1015). Syn Światosława i Malushi

Malusha w większości podręczników nazywa się niewolnikiem lub konkubiną. W rzeczywistości była drugą żoną Światosława. Wśród wschodnich Słowian - okresu przedchrześcijańskiego, poligamia była powszechna.

sprytnie pokonał swojego brata Jaropolka w walce o stół w Kijowie. Jego pierwsze kroki nie zapowiadały żadnych zmian jakościowych. Tak więc w 981 r., Kontynuując politykę rozszerzenia terytorium federacji międzypłaskiej, zaanektował do niej ziemie południowo-zachodnie (Galicja, Wołyń) i zachodnia (Połock, Turowska).

Próbował umocnić pogańską wiarę, a wraz z nią władzę książęcą. W tym celu powstał panteon pięciu głównych bogów, na którego czele stał Perun, który był szczególnie czczony wśród wojowników. Ale ta miara niewiele się zmieniła, a następnie Władimir dokonał swego rodzaju "duchowej rewolucji" z góry - wprowadził w 988, ustanawiając obowiązkową dedukcję jednej dziesiątej polyudya na rzecz Kościoła prawosławnego. Monoteistyczna (monoteistyczna) religia, w swej istocie, która miała potężne tradycje i była blisko związana z świecką mocą, umożliwiła obalenie lokalnych pogańskich kultów i ustanowiła duchową podstawę dla wyłaniających się pojedynczych Rosjan i starożytnego państwa rosyjskiego.

2.3.3. Następnym decydującym krokiem, kończącym tworzenie państwa, było zastąpienie przez Władimira plemiennych książąt wraz z ich synami, wezwanymi do obrony nowej wiary i wzmocnienia władzy kijowskiego księcia na ziemi. W ten sposób obrócił ziemię rosyjską w posiadanie rodzaju Ruryka. Wzmocnienie władzy dało mu możliwość zorganizowania ludności całego kraju, aby stworzyć potężne linie obronne na południowych granicach i przesiedlić tu część słowa, Krivichy, Chud i Vyatichi. Sam wielki książę, o czym świadczą eposy, zaczął być postrzegany przez świadomość publiczną już nie jako wojownik - obrońca, ale jako głowa państwa organizująca ochronę swoich granic.

3. GŁÓWNE OZNAKI STANU ROSYJSKIEGO PRZEZ KONIEC X.

1. Dynastyczna (klanowa) władza książęca.

2. Najprostszy aparat państwowy w osobie oddziału i gubernatorach księcia.

3. System tribute.

4. Terytorialna zasada osadnicza, wypieranie plemienia.

5. Religia monoteistyczna, która intensyfikuje proces uświęcenia władzy książęcej.

4. WŁAŚCIWOŚCI KSZTAŁCENIA PAŃSTWA SUPLEMENTÓW WSCHODNICH.

4.1. Surowość warunków klimatycznych w Europie Wschodniej, izolacja od centrów starożytnej cywilizacji opóźniała i spowalniała proces fałdowania państwowego wśród wschodnich Słowian. Powstał w wyniku złożonej interakcji czynników wewnętrznych i zewnętrznych, które pozwoliły jej się rozwinąć, rosnąc tylko na zasadzie pojedynczej wspólnoty. Plemiona germańskie, po ujęciu osiągnięć cywilizacji rzymskiej, wcześniej i szybciej podchodziły do państwowych form organizacji życia społecznego.

4.2. Jedną z cech charakterystycznych starożytnego państwa rosyjskiego było to, że od początku był to skład wieloetniczny. W przyszłości pomoże to zapewnić, że głównymi siłami zapewniającymi wewnętrzną jedność będą państwo i religia prawosławna.

5. HISTORYCZNE ZNACZENIE EDUKACJI PAŃSTWOWEJ W WSCHODNICH NARUSZENIACH

5.1. Utworzenie państwa stworzyło dogodne warunki dla rozwoju rolnictwa, rzemiosła i handlu zagranicznego.

5.2. Państwo również wpłynęło na kształtowanie struktury społecznej. Na przykład sprawowanie władzy w późniejszym okresie przyczyniło się do przekształcenia książąt i bojarów w właścicieli ziemskich.

5.3. Starożytna kultura rosyjska otrzymuje potężny impuls.

5.4. W ramach starożytnego państwa rosyjskiego, utworzenie jednego starożytnego narodu rosyjskiego - podstawa trzech wschodniosłowiańskich narodów: wielkiej rosyjskiej, ukraińskiej i białoruskiej.

5.5. Przez wieki po jego powstaniu, starożytne państwo rosyjskie odbiło się od "fal" nomadów, samo uderzyło w siebie, zapewniając tym samym dogodne warunki dla rozwoju cywilizacji europejskiej.

5.6. Z drugiej strony Rosja stała się swoistym pomostem, przez który miała miejsce wymiana kulturalna i handlowa między Zachodem i Wschodem. Jednak pozycja interwilizacyjna Rosji pod wieloma względami wpłynęła na własną ścieżkę rozwoju, powodując wewnętrzne sprzeczności, pogłębiając podział socjokulturowy.

PYTANIA I ZADANIA

1. Jakie wewnętrzne przesłanki kształtowania państwa rozwinęły się wśród Słowian wschodnich w IX wieku? Spróbuj określić ich stopień dojrzałości.

2. Jak wpływy i wpływy zewnętrzne wpływają na życie Słowian Wschodnich w IX i X wieku?

3. Co jest istotą, a także mocne i słabe strony normanizmu i anty-normanizmu? Skąd pochodzi etnonim "Rosja"?

4. Przeanalizuj treść legendy kroniki o powołaniu Wikingów, a także o źródłach arabskich opowiadających o Ruś. Co według ciebie jest w nich mityczne i co tak naprawdę odzwierciedla proces formowania się państwa wśród Słowian wschodnich? Jaka jest prawdziwa rola Wikingów w tym procesie?

5. Opowiedz nam o głównych wydarzeniach z życia Słowian Wschodnich w drugiej połowie. IX- beg. X wieki. Czy możemy założyć, że państwo powstało za panowania Olega?

6. Znajdź dowody na to, że proces formowania się państwa wśród Słowian wschodnich został ukończony dopiero pod koniec dziesiątego wieku.

LITERATURA

1. Danilevsky I.N. Starożytna Rosja oczami współczesnych i potomków (1X-X11 w.). M., 1999. Wykłady 4-5.

2. Dumin S.V., Turilov A.A. "Skąd się wzięła ziemia rosyjska?" // Historia Ojczyzny: ludzie, idee, rozwiązania: Eseje o historii Rosji, początek X. ХХв. M., 1991.

3. Katsva L.A., Yurganov A.L. Historia Rosji VIII-XV wieku. - M., 1993. - ((1-6.

4. Kirpichnikov A.N., Dubov I.V., Lebedev G.S. Rosja i Wikingowie: rosyjsko-skandynawskie stosunki czasów przedmongolskich // Słowianie i Skandynawowie. M., 1986.

5. Kotlyar N.F. Stara rosyjska państwowość. SPb., 1998. Ch.1.

6. Novoseltsev A.P. Powstanie państwa staroruskiego i jego pierwszego władcy. / Pytania o historię, 1991, №2.

7. Petrukhin V.Ya. Początek etnokulturowej historii Rosji w wiekach 1X-X1. Smoleńsk, 1995.

8. Rybakov B.A. Świat historii. M., 1984.

9. Sedov V.V. Rosyjski kaganat 1X wiek. // Historia krajowa. 1998. №4.

10. Froyanov I.Ya. Rzeczywistości historyczne w kronice opowieści o powołaniu Wikingów // Pytania historii 1991, nr 6.

11. Encyklopedia dla dzieci. t.5.h.1. Historia Rosji. Od starożytnych Słowian do Piotra Wielkiego. M., 1995.

12. Odczyty dotyczące historii Rosji. T.1. Od czasów starożytnych do XVII wieku. M., 1994. str. 11-37.