Nestor, o cronista. Nomeado o pai da história da antiga Rússia. Rev. Nestor, o Cronista
Mundo eslavo celebrou o 900º aniversário da memória de São Nestor, o Cronista
“Quem somos nós?” - esta é a principal questão que preocupa os pensadores russos hoje não menos do que Nestor, o Cronista, nove séculos atrás. Sua resposta agora não combina com aqueles que querem finalmente envolver os eslavos e humilhar a Rússia. Mas o monge do Mosteiro de Kiev-Pechersk, um talentoso historiador europeu do século XII que foi o primeiro a glorificar a Rússia para o mundo inteiro, está dificultando as más intrigas.
EXPLORAÇÃO DE TODA A VIDA
Nos anos 1112-1113, Nestor criou sua obra-prima O Conto dos Anos Passados (PVL): “Esta é a morada dos anos temporários de onde veio a terra russa, que começou a reinar em Kiev e de onde a terra russa começou a comer”. Esta é a primeira obra histórica e artística russa, que não teve análogos na historiografia medieval européia. Provado há séculos: a Rússia tem algo para se orgulhar.
PRINCIPAIS MÉRITOS
COMO HISTORIADOR
O cronista forneceu ao PVL provas importantes - os textos dos tratados dos antigos príncipes russos Oleg, Igor e Svyatoslav com os gregos, documentos do arquivo do grande príncipe, monumentos de escrita bizantinos e da Europa Ocidental.
De Nestor sabemos sobre a primeira menção do povo russo - no ano 866; sobre a criação de um diploma eslavo por Cirilo e Metódio; no batismo da Princesa Olga em Constantinopla; Príncipe Vladimir em Chersonese, e não em Kiev, como se pensava anteriormente. E sobre o batismo da Rússia em 988.
COMO UM MONGE
Nestor compilou a Vida de Teodósio de Pechersk e histórias sobre outros devotos de Pechersk, descrevendo vividamente a vida monástica, os personagens de monges e leigos. Em "O Conto da Vida e as Ruínas dos Abençoados Passionadores de Boris e Gleb" - os príncipes amantes da paz mortos em 1015 por ordem do irmão de Svyatopolk Damned - condenaram a guerra entre os irmãos.
COMO UM CIDADÃO
Nestor ficou indignado com o egoísmo dos príncipes e boiardos, seu desrespeito pelos interesses russos. E ele defendeu a idéia da unidade eslava oriental, conclamando o povo da Rússia a se unir diante da ameaça de perigo externo e proteger sua terra.
COMO PATRIOTA
O cronista mostrou o grande papel do povo russo no desenvolvimento da humanidade e a idéia de um estado em um território multinacional. Na campanha de maior escala contra Tsargrad em 907, o príncipe Oleg “também levou consigo muitos Varyags e palavras (novgorodianos), Chud, Krivichy e Mere, e Drevlyans, Radiches e Polyans, e nortistas, e Vyatichi, e croatas, e dulebov e Tivertsy ... ". E antes disso ele disse: "Que Kiev seja a mãe das cidades russas". Mas esse sonho de Oleg e Nestor não se concretizou - em meados do século XII. Kiev tornou-se madrasta de muitas cidades russas e pagou por isso.
COMO FILÓLOGO
Nestor mostrou as imagens da língua russa, complementando a informação seca e breve sobre os primeiros príncipes russos coletados por seus antecessores com detalhes pictóricos de contos populares e canções do esquadrão. Foi em seu tratamento na Rússia que as pessoas se apaixonaram por histórias sobre como Oleg sitiou Tsargrad e morreu de seu cavalo, como Olga vingou a morte de seu marido, como Svyatoslav saiu em caminhadas, como o jovem Kozhemyak venceu o bogatir Pecheneg e outros.
ALTA AVALIAÇÃO
* Nestor's Chronicle - o PVL na Europa é chamado assim - em 1802 - 1808, foi publicado em latim transcrição e estudou de perto no ambiente acadêmico de todos os países eslavos.
* Em 1956, o 900º aniversário do nascimento dos ortodoxos e do católico Santo Nestor, o cronista, foi amplamente celebrado na URSS ateu.
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Muito pouco se sabe sobre Nestor, o Cronista (c. 1056 - 1114). Ele chegou ao mosteiro de Kiev-Pechersk aos 17 anos de idade, viveu lá por 41 anos, morreu aos 58 anos e foi enterrado no mosteiro.
O testemunho da grande e principesca disputa civil de 1078, 1096, 1097, por causa da qual as hordas polovtsianas devastaram as terras fronteiriças, revoltas lideradas pelos feiticeiros se espalharam pelo país;
PREPARAÇÕES DO HOMEM VELHO
“Dotado de uma mente curiosa”, escreveu o historiador Nikolai Karamzin sobre Nestor, “ele ouvia atentamente as tradições orais da antiguidade, contos de fadas históricos populares; vi monumentos, tumbas de príncipes; conversou com altos, idosos de Kiev, viajantes, moradores de outras regiões russas; leia as crônicas bizantinas, notas da igreja e se tornou o primeiro cronista da pátria ".
FLORESTA OKOVSKIY
Nas regiões de Tver e Novgorod foi localizada a famosa Floresta de Okova. A partir daqui, de acordo com Nestor, o Cronista, e "há terra russa". Os limites condicionais da Floresta Okovsky no mapa do Alto Volga passam por cidades antigas: 1 - Valday; 2 - Vyshny Volochek; 3 - Torzhok; 4 - Staritsa; 5 - dentes; 6 - Sychevka; 7 - branco; 8 - Dvina Ocidental; 9 - Toropetes; 10 - Apolec; 11 - Demyansk.
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QUEIMAR BESOV
Nas crônicas, Nestor costuma se chamar pecador. O único santo russo que, sob o nome de Nestor, o Cronista de Pechersk, está na lista de santos da Igreja Católica Romana. O fato fala sobre o auge de sua vida espiritual: o monge participou do exílio da heresia demoníaca mais perigosa de Nikita o Recluso, o futuro arcebispo de Veliky Novgorod, classificado em 1558 entre os santos. O mundo russo ortodoxo anualmente em 9 de novembro comemora Santo Néstor como o santo de Deus com seus altos valores morais, proezas e santidade de vida que se assemelham a Cristo.
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NOSSO PRIMEIRO FANTASMA
Um dos lugares mais coloridos do PVL é a campanha de Oleg para Tsargrad (Constantinopla), quando o príncipe, como sinal de vitória, pendurou um escudo nos portões da poderosa cidade: “Oleg fez seus soldados fazerem rodas e colocarem navios sobre rodas. E quando o vento forte soprou, eles levantaram as velas no campo e foram para a cidade. Os gregos, vendo isso, ficaram assustados e disseram a Oleg através de embaixadores: "Não arruínem a cidade, nós lhe daremos o tributo que você deseja."
A crônica afirma: havia 2.000 navios, “e há 40 homens em cada navio”. Total - 80 mil pessoas. Fontes estrangeiras chegaram a indicar a data exata do aparecimento de navios russos - 18 de junho de 860. Acontece que, muito antes de Pedro I, a Rússia tinha uma marinha poderosa. E em 20 de outubro, deveríamos ter celebrado seu 1154º aniversário, não o 318º aniversário. No entanto, Nestor indica outra data - 866 anos. Por que estranha russo armada vela RV despercebidos por árabes, bizantinos e ocidentais cronistas europeus, a menção de que foi jogado durante um "Crônicas de limpeza" durante a regra da "teoria Norman" da origem do povo russo? Escritor e documentarista Sergei Baymukhamedov certeza: Nestor o cronista neste episódio de seus grandes livros nos mostrou a primeira obra de ficção científica russa e previu o surgimento de infantaria anfíbia marcial e modernos windsurf urbano ou vindskeyting - estrada corridas para navegar em rodas de rolos.
Fragmento da página da lista de Laurentian, começando com o conto de anos passados
Nestor, um monge do Mosteiro de Kiev-Pechersk (anos de vida em torno de 1056-1114), cronista, historiador, pensador, autor de The Tale of Bygone Years. Nós sabemos pouco sobre a vida e obra deste grande escritor e cronista. Nós só sabemos que ele nasceu em 1056. Com a idade de dezessete anos, ele veio para o mosteiro de Pechersk, onde passou a maior parte de sua vida. Um pequeno fato biográfico chegou até nós na “Vida de Teodósio de Pechersk” compilada por ele, que não apenas apresentou Nestor “ao rebanho de Theodosiev”, mas também tomou seu véu e subseqüentemente elevou-o ao posto de diácono. Com tal crescimento rápido no mosteiro, ele foi obrigado principalmente a sua bolsa de estudos. Quem foi Nestor? de qual família? Infelizmente, não sabemos disso e quase certamente nunca saberemos. Há uma versão que Nestor é Metropolitan Hilarion, autor de “A Palavra de Lei e Graça”, que foi ao mosteiro no final de sua vida para escrever crônicas.
"Kiev-Pechersk Paterik" certifica grande autoridade Nestor, o cronista entre os irmãos monásticos. Nesta fonte, seu nome aparece ao lado dos nomes de figuras famosas da cultura russa antiga: Nikon Litopistya, Agapit Vracha, Pimen Postnik e outros.
obras existentes de Nestor Cronista "Lendo sobre a vida e martírio de Boris e Gleb", "A Vida de Teodósio das Grutas" e "O Conto de anos passados", que com "a crônica Checa" Kozma Praga e "crônicas e atos de príncipes e governantes do polonês" Gallus Anônimos fundamental para toda a cultura eslava.
"Lendo sobre a vida e a destruição do abençoado portador de paixão de Boris e Gleb" - a história da morte dos dois filhos de Vladimir Svyatoslavich, onde ele condena a guerra entre os irmãos e retrata uma imagem vívida de seu martírio.
Depois de “Ler”, Nestor escreve “A Vida de Nosso Monge, Padre Theodosius, Hegumen de Pechersk”, que fala sobre a vida e os feitos de um dos fundadores da Lavra de Kiev-Pechersk. A vida de Teodósio é notável pela vivacidade das características literárias dos personagens. Nestor chega a ilusão probabilidade perpetrado por Teodósio pergunta, habilmente representando os atores da vida e conversas principal .. O mais proeminente na imagem da mãe Teodósio, o 'Life', ao contrário da tradição Nestor não mostra desprovida de qualquer mulher cristã traços de personalidade piedosa, para aparecer no papel convencional de mãe de santo, pelo contrário, ele retrata uma mulher poderosa, severa, resolutamente contra as aspirações religiosas de seu filho, que não pára antes de espancar ou encadear severamente um rapaz que sonha somente com Deus. boas ações e tonsura.
A imagem da vida de Teodósio também é complicada e, talvez, próxima do seu protótipo (Nestor provavelmente não se baseou tanto na tradição literária como nas histórias de testemunhas oculares de Theodosia): distinguida pela extraordinária humildade na vida monástica. Nestor preenche a história com características específicas da vida de Kiev e da vida monástica do século XI. A esse respeito, tal episódio é interessante: o príncipe, que estava em algum lugar fora da cidade, instrui o rapaz a levar Teodósio em um carrinho para Kiev. Vendo o mal vestida Teodósio, o jovem o toma por um simples monge e, condescendentemente, recriminando-o por constante ociosidade (“você tem todos os dias”), sugere mudar de lugar: o jovem dormirá em um carrinho e deixará Teodósio dominar o cavalo. Fiel aos seus costumes, Teodósio humildemente concorda. Mas quando os viajantes se aproximaram de Kiev, o jovem percebe o extraordinário respeito demonstrado a Teodósio pelas pessoas e, com medo, entende seu erro. Neste episódio, além das idéias moralizantes - a glorificação de simplicidade e humildade de Teodósio - muitas partes de vida: a menção do longe de respeito piedoso com relação aos monges em Rus, e a vida do príncipe, ea imagem na verdade realistas do abade, que está andando ao lado do cavalo, quando começam cole os olhos juntos.
Em 1113-18, Nestor compilou o mais antigo conjunto de crônicas, O Conto dos Anos Passados, que mais tarde foi incluído em quase todos os conjuntos crônicos e depois complementado por outros cronistas.
Nestor, o Cronista, foi o primeiro historiador da igreja. A profundidade espiritual, a fidelidade histórica e o patriotismo do Conto dos Anos Passados fazem dela não apenas a mais importante fonte de fatos históricos do período da Rus de Kiev, mas também a classificam entre as mais altas criações da literatura mundial.
Infelizmente, a edição Nestorov do "Conto" não foi preservada em sua forma original. Após a morte do santo padroeiro dos monges Pechersk Svyatopolk Izyaslavich (em 1113), Vladimir Monomakh tornou-se o príncipe de Kiev. Entrou em conflito com a ponta do mosteiro de Kiev-Pechersk e entregou as crônicas aos monges do mosteiro de Vydubetsky. Em 1116, Vidubitsky igumen Sylvester refez os artigos finais do Conto dos Anos Passados, avaliando positivamente as atividades de Vladimir Monomakh, mostrando-o como um sábio príncipe, protetor da terra russa. Então, houve uma segunda edição do trabalho.
Em 1118 foi criada uma terceira edição, que chegou ao nosso tempo. O cliente e, possivelmente, um dos autores desta edição foi o filho de Monomakh, o príncipe Mstislav. O Conto dos Anos Passados foi preservado em muitas listas. Os mais antigos são Lawrence (em 1377) e Ipatiev (início do século XV).
A lista mais antiga que chegou até nós e que inclui The Tale of Bygone Years é o Laurentian Chronicle, escrito pelo monge Lawrence em 1377 e acidentalmente descoberto pelo príncipe Musin-Pushkin no século 18 em São Petersburgo, onde ainda está na biblioteca da cidade.
Nos tempos antigos, os mosteiros eram os centros da vida espiritual, cultural e científica. Os monges que viviam neles eram ensinados a ler e escrever, ao contrário do grosso das pessoas. Graças aos seus manuscritos, podemos agora aprender sobre o antigo monge Nestor fez uma enorme contribuição para o desenvolvimento da ciência. O cronista manteve uma espécie de diário, onde registrou tudo, em sua opinião, acontecimentos significativos na vida da sociedade. Por seu trabalho e boas ações, o monge foi canonizado pela Igreja Ortodoxa e reverenciado como um santo. A história de sua vida extraordinária será o assunto deste artigo.
Nestor, o Cronista: monges tonsurados
De acordo com a carta monástica daqueles tempos, uma pessoa tinha que passar por uma obediência de três anos no templo, e só então ele recebeu o direito de ser um servo do Senhor. O herói de nossa narrativa Nestor estava se preparando para o monaquismo, e nisso ele foi ajudado primeiro pelo abade Teodósio, e depois por Estêvão. Essas pessoas tiveram uma influência extraordinária no futuro destino do Nestor. Naquela época, muitos monges mantinham registros, mas a princípio nosso querido não pensou sobre esse assunto. Ele era o irmão mais comum, como todos os outros.
Nestor, o Cronista: uma sede de conhecimento
Gradualmente, o monge percebe que está interessado na sabedoria do livro. Ele entusiasticamente começa a ler o evangelho e depois a vida dos santos. Este último serviu como seu modelo. Lendo as vidas dos justos gregos, o reverendo Nestor, o Cronista, decidiu começar a escrever sobre as façanhas dos santos russos para que eles não ficassem sem vestígios. A primeira obra do monge foi a vida dos abençoados mártires Boris e Gleb. Depois desse trabalho, a vida começou a dar a Nestor muitas razões para pesquisa. Então, ele foi encarregado de encontrar o corpo do Abade Teodósio. Com a ajuda de dois monges, Nestor ainda conseguiu encontrar as relíquias do santo, que foram transferidas para o mosteiro. Impressionado com este evento, ele começou outro trabalho. Ele não era nada mais que a vida de São Teodósio.
"Conto dos Anos Passados"
O hegumen começou a notar o talento e o trabalho árduo de Nestor, que foi encarregado de reunir muitos registros de diferentes anos juntos e editá-los. Foi a partir desse momento até o final de sua vida que o cronista Nestor escreveu O Conto dos Anos Passados. Atualmente, esta criação é um dos maiores valores da história da Rússia, porque é baseada em numerosas fontes, bem como escrita com a ajuda da habilidade literária insuperável. Até sua morte, Nestor, o cronista, estava envolvido em seu trabalho. Depois dele, outros padres pegaram o manuscrito.
Memória do santo
Até agora, o povo russo lembra as façanhas que o cronista Nestor fez. Sua biografia foi incompletamente restaurada, porque ele viveu muito tempo - no século XI. Já no século XIII, Nestor foi lembrado como um santo. Seu valor para a Igreja Ortodoxa Russa e para todo o povo eslavo é difícil de superestimar. Monge enterrado nas cavernas de Anthony na Lavra de Kiev-Pechersk. A Igreja Ortodoxa comemora o Nestor em 9 de novembro. Além disso, lembro-me do monge e 11 de outubro - o dia da Catedral dos Padres Rev. dos louros.
9 de novembro, a Igreja Ortodoxa Russa celebra o Memorial Day rev. Nestor, o Cronista. Ele dedicou dezenas de anos de sua vida à criação do "Conto dos Anos Passados" - a coleção de crônicas, que determinou o lugar do povo russo no mundo e na história.
Crônica
Rev. Nestor nasceu e viveu em Kiev na segunda metade do século XI. Ele embarcou no caminho espiritual como um jovem de 17 anos, tornando-se um noviço do mosteiro de Pechersk - a futura Santa Dormição Kiev-Pechersk Lavra. Aqui ele será enterrado depois de 40 anos.
Ele passou seus dias em orações e obediência monástica - enquanto em seus próprios registros Nestor se considerava indigno, pecador e amaldiçoado. Ao mesmo tempo, a vida do futuro cronista relata: o jovem asceta logo superou até mesmo os famosos anciãos de Pechersk com a pureza de vida e obediência.
A principal paixão de Nestor foram os livros - ele os chamou de "rios fluindo para o universo, de onde vem a sabedoria". Vendo este livro zelo de um jovem monge, ele foi dado a obediência ao cronista.
O principal trabalho de Nestor foi "O Conto dos Anos Passados", compilado por 1112-1113 anos. "Eis a história dos anos de tempo, de onde foi a terra russa, que em Kiev começou o primeiro príncipe e de onde a terra russa começou a comer", o monge começou seus muitos anos de trabalho com estas palavras.
Em seu trabalho, ele atuou como historiador profissional: ele estudou as crônicas e lendas anteriores, registros monásticos, as histórias de soldados, mercadores e viajantes, comparados e analisados. Nestor voltou-se para as crônicas bizantinas.
O conto não é apenas uma lista de fatos e datas em ordem cronológica: é uma compreensão espiritual da história da Rússia. E não é por acaso que a história do povo e do Estado está entrelaçada nas crônicas com a história do cristianismo, mesmo Nestor começou a história dos tempos bíblicos - tudo porque o cronista percebeu a história da Rússia como parte integrante da história mundial e, finalmente, como a história da salvação de toda a humanidade.
Criação do diploma eslavo, o batismo de Olga em Constantinopla, a construção do primeiro igreja ortodoxaDescrevendo eventos históricos, Nestor menciona aqueles que ele mesmo testemunhou: 1096, o Polovtsi se aproximou de Kiev, derrotou e incendiou o mosteiro de Pechersk.
Mais tarde, o mosteiro foi reconstruído e o historiador e observador Nestor continuou seu trabalho.
Apóstolo André Foto: iconrussia.ru
Antes de sua morte, ele legou aos monges que continuassem trabalhando nos anais. Posteriormente, o texto da crônica várias vezes reescrito e complementado. O original, escrito por Nestor, não correspondia aos nossos dias - foi preservado como listas no Laurentian Chronicle, compilado em 1377, e no Ipatiev Chronicle de meados do século XV.
Os historiadores ainda estão discutindo sobre a autoria dos anais. Alexey Shakhmatov, historiador e filólogo russo do final do século XIX - início do século XX, comparando o texto do "Conto" com outros textos antigos, chegou à conclusão de que, aparentemente, Nestor não era seu único compilador. O texto é multicamadas, há inconsistências nele - assim, as crônicas escritas pelos antecessores formaram a base do trabalho de Nestor. Os pesquisadores acreditam que os textos anteriores, que formaram a base do "Conto", foram criados em 1037-1044.
No entanto, mesmo considerando este fato, isso não diminui os méritos de Nestor. Ele reuniu uma enorme quantidade de informações e compilou todo um trabalho histórico. Foi esse trabalho que serviu de modelo para os cronistas subseqüentes - foi quase totalmente incluído em todos os arcos subseqüentes. Curiosamente, o próprio Nestor nunca se refere como um compilador. Seu nome é indicado apenas em cópias posteriores da crônica e outros registros monásticos.
Enigmas históricos
Os historiadores têm muitas questões não apenas sobre a autoria, mas também sobre o conteúdo da crônica. As páginas iniciais da história russa ainda são um mistério para os pesquisadores, e The Tale of Bygone Years, apesar de toda a sua monumentalidade, não fornece respostas para muitas questões.
Por exemplo, a primeira aparição dos eslavos no cenário mundial Nestor só pôde ser rastreada na época de sua aparição no Danúbio. Descrevendo os eventos dos séculos passados, Nestor nem sempre dá datas exatas, e momentos importantes da história russa, como a fundação da cidade de Kiev, são dados na forma de uma releitura de uma lenda. A primeira data concreta mencionada na crônica é de 852 anos, e uma "poderosa frota russa" aparece de repente nos portões de Constantinopla.
A Crônica Nestor contém um grande número de fatos que indicam que a Rússia Antiga era um estado desenvolvido muito antes de Rurik. Descrevendo uma jornada pelas terras Rússia antiga O apóstolo André na nova era do século I, o cronista reconta as palavras de André, disse sobre o que viu depois de voltar a Roma: “Eu vi a incrível terra eslovena no meu caminho. Vi banhos de madeira, e inflamar sua bronzeamento nu e obolyutsya kvass forte e despir, e tomar as jovens galhos, e bater-se, e vai terminar antes de si, que saiu mal vivo, e geléia de água obolyutsya, e assim serão vivificados. " O historiador da igreja, Anton Kartashev, considera esta passagem como uma inscrição posterior ao texto - assim, em sua opinião, os recenseadores de Kiev queriam enganar o Novgorod.
Nestor também fala sobre a origem da palavra "Rússia" e sobre quem eram os varangianos. O cronista reuniu esses conceitos: ele geralmente chama o próprio Varyags de "Rus". Ao mesmo tempo, ele separa os vikings dos suecos, escandinavos e outros povos do norte da Europa, tendo contribuído para a discussão subseqüente de historiadores sobre a origem normanda da Rússia.
O Conto dos Anos Passados não foi elaborado para o povo, mas para o Julgamento Final subseqüente, no qual o Senhor julgará nações inteiras, diz Igor Danilevsky, um historiador moderno. O acadêmico Dmitry Likhachev acrescentou: Nestor mostrou o lugar do povo russo no mapa da história mundial e provou de maneira convincente que os russos não estão sem família nem com tribos.
Monge do Mosteiro de Kiev-Pechersk, antigo historiador russo e publicista. O primeiro cronista da Rússia.
O começo da vida no mosteiro
Prep. Cronista Nestor nasceu nos anos 50 do século XI em Kiev. Quando jovem, ele veio para a preparação. Teodósio e se tornou um novato. Tonsure futuro cronista sucessor prep. Teodósio, Hegumen Stefan. De acordo com a regra da igreja grega, os três anos que chegam ao monastério permanecem em provação, e o diácono deve ter pelo menos 25 anos de idade. E prep. Teodósio estabeleceu: não para apressar apressar os monges, e dizer-lhe para andar em suas roupas, enquanto se familiarizava com a posição monástica. Depois disso, coloque-o em roupas pretas e experimente obediências, e depois coloque um manto de monge. Então, para o abençoado Nestor, a tentação de três anos terminou na preparação. Estevão, em que ele foi premiado com o posto de diácono, não antes de um ano.
Naquela época, no mosteiro de Pechersk, havia muitos homens importantes de quem era possível aprender a perfeição espiritual. Morada então floresceu a vida espiritual. O abençoado Nestor escreve isso mesmo:
“Quando Estevão governou o mosteiro e a bendita manada que Teodósio reunira, os chernets brilhavam como luzes na Rússia. Alguns eram mentores fortes, outros eram firmes em uma vigília ou oração de joelhos; alguns jejuaram em dias alternados e dois dias depois, outros comeram apenas pão e água, outros ferveram poções, outros apenas crus. Todos estavam apaixonados: os mais jovens se submetiam aos mais velhos, não ousando falar diante deles e expressando completa obediência e obediência; e os anciãos demonstravam amor pelos mais jovens, instruíam-nos e confortavam-nos, como os pais de filhos pequenos. Se um irmão caiu em algum pecado, consolou-o e dividiu a penitência de um em dois e três com grande amor. Tal foi o amor do mútuo, com abstinência rigorosa! Se um irmão deixasse o mosteiro, então todos os irmãos se entristeceram, mandaram chamá-lo para o mosteiro, depois foram ao abade, fizeram uma reverência e imploraram para aceitar seu irmão e o receberam com grande alegria ”.
A estátua do cronista da obra de M. Antokolsky
O abençoado Nestor, sob a influência de tais exemplos, sob a orientação de tais mentores, com seu ciúme pelo ascetismo, aumentou rapidamente na vida espiritual. Quão profundamente sua humildade foi - mostra toda vez que ele toca sua personalidade em seus escritos. Caso contrário, ele não se considera um Nestor magro, indigno e pecador, o menor de todos no monastério do monge Padre Teodósio; ou condenado, com um coração rude e irracional, o pecador Nestor. Se ele lembra os outros da necessidade de arrependimento, da necessidade de lembrar seu relacionamento com Deus, então ele está com pressa de voltar-se para si mesmo com reprovação. Então, tendo contado sobre a vitória do Polovtsy, que seguiu na véspera da memória de St. Boris e Gleb, ele diz: “Havia choro na cidade, e não alegria, nosso pecado por causa de ... Em lepotu mais do que execuções da esma. Este é um deus pecador e eu peio muito e muitas vezes todos os dias ”.
Pela pureza de sua vida, oração e zelo, o jovem asceta logo superou até mesmo os mais famosos anciões de Pechersk. E sobre sua alta vida espiritual, diz que ele, entre outros Reverendos Padres, participou da expulsão do demônio de Nikita, a Reclusa (mais tarde a santa Novgorod).
Trabalha no claustro
No monastério, o monge Nestor levava a obediência do cronista. Prep. Nestor apreciou profundamente o verdadeiro conhecimento, combinado com humildade e arrependimento. Nos anos 80, ele escreveu “Lendo sobre a vida e destruição dos abençoados portadores de paixão de Boris e Gleb” em conexão com a transferência de suas relíquias sagradas para Vyshgorod no ano. Nos anos 80, o Rev. Nestor compilou a vida de São Teodósio de Pechersk, e no ano, na véspera da festa das Cavernas das Cavernas, o hegúmen João o instruiu a cavar as relíquias de São Teodósio na igreja:
“Eu vou verdadeiramente e verdadeiramente dizer-lhe, eu não ouvi de outros sobre isso, mas eu era o único que fez o trabalho. Hegumen John veio até mim e disse: vamos para a caverna de Teodósio, e eu vim com o hegumen, enquanto ninguém sabia; Tendo examinado onde atirar a terra, e tendo apontado um lugar onde cavar, exceto o buraco, o igumen me disse: não conte a ninguém dos irmãos para que ninguém saiba; Pegue alguém que você quer ajudar a si mesmo. Eu já preparei no dia 7 os picos (rohals) com os quais cavar. Na noite de terça-feira, ele levou dois irmãos com ele e os outros não sabiam; Ele chegou à caverna e, cantando salmos, começou a cavar. Cansado, ele deu para outro irmão e nós cavamos até a meia-noite; cansado, mas não conseguia chegar ao fundo. Eu comecei a chorar se não estamos cavando. Tomando a pá (rogalia), comecei mais alto; meu amigo descansou na frente da caverna e disse para mim: bateu a batida; e naquele exato momento cavei nas relíquias de Teodósio. Ele disse para mim: eles o acertaram em um batedor - e eu digo a ele: ele já cavou. Quando cheguei ao fundo, o medo caiu sobre mim e comecei a chorar: "Senhor, tenha misericórdia!" ... [Então] enviado para o abade: vá e traga as relíquias. O hegumen veio com dois irmãos. Vasculhei extensivamente e, quando entramos, vimos: as relíquias estavam caídas, os trens não desmoronaram, os cabelos da minha cabeça estavam secos; nós os colocamos no manto e os colocamos na frente da caverna. ”
A principal conquista da vida de São Nestor foi a compilação do Conto dos Anos Passados aos anos. Uma ampla variedade incomum de fontes (antigos registros e legendas de crônicas russas, registros de mosteiros, bizantinos, várias coleções históricas, histórias do antigo boyar Yana Vyshatich, mercadores, soldados, viajantes), compreendidas de um único ponto de vista estritamente eclesial, permitiram ao Monge Nestor escrever a história da Rússia. como parte da história do mundo, a história da salvação da raça humana.
O monge-patriota descreve a história da Igreja Russa nos principais momentos de sua formação histórica. Ele fala sobre a primeira menção do povo russo em fontes da igreja - no ano) sobre a façanha confessional dos santos Varyags-mártires (menos de 1096 1200, finalmente, Abade Laurentius, que escreveu no ano a mais antiga das listas existentes que preservaram o Conto por São Nestor ( The Laurentian Chronicle "). O herdeiro da tradição hagiográfica do devoto Pechersk foi São Simão, bispo de Vladimir, o salvador das Cavernas de Kiev Paterik. Contando sobre eventos relacionados com a vida dos santos santos de Deus, São Simão frequentemente está listado, entre outras fontes, nos Anais de São Nestor.
O monge Nestor foi enterrado nas cavernas vizinhas de Santo Antônio de Pechersk.
Memória na Igreja Ortodoxa
Dias de memória:
- 27 de outubro (9 de novembro)
- 28 de setembro (11 de outubro) - Catedral dos Padres Rev. de Kiev-Pechersk, nas Cavernas Próximas
Troparion, voz 4:
Grão-duques de atos russos e reverendo pai Pechersk Lives and Miracles, escrevendo, por sua conta, para o Deus da Sabedoria Nestor, muitos deles em nome das virtudes, o nome está escrito no espírito celestial, reza e nos escreve no Livro dos Animais.
Kontak, voz 2:
Yakoi, Teodósio portador de Deus, um discípulo e verdadeiro vivente daquele imitador, a primeira pessoa a ser honesta de suas relíquias era um samovidet digno de outros, mesmo com outros svetolepolno prenes, herdou-os com o mesmo Reino dos Céus, ele também poderia nos receber para o Senhor orar.
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