1453 год событие история. В церквах происходили сцены массового надругательства над святынями

Многие правители Востока и короли Запада мечтали овладеть богатствами христианской Византийской империи и её красивейшей столицей - Константинополем.

29 мая 1453 г. столица Византийской империи Константинополь — самый большой город средневековья был захвачен войском турок-османов, под предводительством султана Мехмеда II Фатиха (Завоевателя).

Турки-османы взяли в плен свыше 60 тысяч городских жителей Котстантинополя, разграбили христианскую столицу и устроили кровавую резню жителей-христиан в городе.

В сражениях за Константинополь погиб в бою последний византийский император (Драгаш).

Падение города положило конец христианской Восточной Римской, Византийской империи , и имело глубокие разрушительные последствия, как для всей христианской Европы, так и для ислама.

Спустя несколько лет перестали существовать последние осколки Восточной Римской Византийской империи.

Вскоре Мехмед II завоеватель озаботился восстановлением Константинопольской христианской патриархии . После смерти святителя Марка Эфесского православную оппозицию христианской унии в Константинополе возглавлял монах Геннадий Схоларий, который после падения византийской столицы был продан в рабство в Адрианополь. Султан Мехмед II освободил Геннадия Схолария из рабства и посадил на патриарший престол в новой столице Османской империи, наградив званием «милет-баши» . Новый «этнарх» возглавлял весь православный народ Османской империи, не только в духовном, но и в светском отношении.

В 1460 году турки-османы захватили весь полуостров Пелопоннес, который тогда называли славянским именем Морея (др.греч. Μωρέας или Μωριάς) — крайняя южная оконечность Балканского полуострова со всех сторон окружённая морем. Этимология названия полуострова „Морея“ происходит от славянского „море“, хотя греки считают, что Морея — это «шелковица» (греч.μωρια). Турок-австриец Фаллмерайер в книге «История Мореи в средние века» (Вена, 1830) писал: «если кто-то предпримет попытку собрать все славянские и славянского происхождения слова в языке жителей Мореи, урожай будет значительно большим, нежели предполагают некоторые». Фаллмерайер был славянофобом, опасался экспансии России, и его работа являлась предупреждением к «витающим в облаках» европецам о опасностях политического союза между греками и русскими , народами, которые были тесно связаны православной верой и - гипотетическим - общим славянским происхождением.

К началу IX века большинство славян Балканского полуострова были в языковом плане эллинизированы. Не позднее середины XV века практически все славяне утратили свой язык. Греческие и иностранные исследователи объясняют это силой эллинизма, христианизацией славян и огромным численным перевесом коренного греческого населения. Из письменных источников следует, что славянское племя милинги , обосновавшееся на западе полуострова Мани, последним сохраняло свой славянский говор в течение восьми веков, почти до падения Константинополя в 1453 году.

Византийская провинция Морея стала одним из последних оплотов гибнущей Византийской империи. Её столица — город-крепость Мистра возле Спарты стал центром византийской династии Палеологова и возрождения греческого государства. Плифон, «последний византиец и первый грек», вместе с другими греческими интеллектуалами вновь ввёл в оборот этноним «эллин», вместо «грек», и топоним «Пелопоннес», вместо Греция, воплощая идею создания национального государства эллинов.

Взятие Константинополя в 1453 году дало возможность туркам-османам господствовать в восточном бассейне Средиземноморья и на Чёрном море.

Московия восприняла падение Константинополя 1453 года , и уничтожение православной Византийской империи, как знак того, что всемирная миссия православной Византии переходит к Московскому Кремлю. Старец Псковского монастыря Филофей в известной богословской теории именовал «Москву - Третьим Римом», а «Четвертому - не бывать» . «Два Рима пали, а третий - Великая новая Россия стоит, и стоять будет в веках».

Город Константинополь оставался столицей Османской империи до её распада в 1922 году, а 28 марта 1930 года Константинополь был официально переименован турецкими властями в İstanbul — Стамбул.

Историки считают падение Константинополя ключевым моментом в европейской истории, отделяющим Средневековье от эпохи Возрождения.
Многие университеты Западной Европы пополнились греческими учёными, бежавшими из Византии, что способствовало в последующем формированию римского права и расцвету средневекового искусства - живописи, скульптуры, архитектуры, а также науки и новых технологий.

Падение Константинополя также перекрыло главные торговые пути из Европы в Азию, это заставило европейцев искать новые морские пути в Индию , развивать военно-морской и транспортный флот в странах Европы. Началась эпоха великих географических открытий, для обитателей Старого Света стала известной новая часть света- Америка в результате первой экспедиции Христофора Колумба (1492-1493).

Многие правители Востока и короли Запада мечтали овладеть богатствами христианской Византийской империи и её красивейшей столицей — Константинополем.
29 мая 1453 г. столица Византийской империи, самый большой город средневековья Константинополь, была захвачена турками-османами, под предводительством султана Мехмеда II Фатиха (Завоевателя). Турки-османы взяли в плен свыше 60 тысяч городских жителей, разграбили христианскую столицу и устроили кровавую резню жителей-христиан в городе.
В сражениях за Константинополь погиб в бою последний византийский император Константина XI Палеолог (Драгаш).

Падение города положило конец христианской Восточной Римской, Византийской империи, и имело глубокие последствия, как для всей христианской Европы, так и для ислама.
Взятие Константинополя в 1453 году дало возможность туркам-османам господствовать в восточном бассейне Средиземноморья и на Чёрном море.

Спустя несколько лет перестали существовать последние осколки Восточной Римской Византийской империи.
В 1460 году турки-османы захватили весь полуостров Пелопоннес, который тогда называли славянским именем Морея.
В 1461 году турецкая османская империя уничтожило последний оплот Восточно-Римской Византийской империи — Трапезундское царство.

Падение Константинополя сказалось и на обстановке в Тавриде (Крым). В 1475 году турки-османы, вторглись в Тавриду, захватили всё побережье от Кафы (Феодосия) до Херсонеса (Севастополь), и разгромили в горах христианскую столицу княжества Феодоро, которое подчинялось Трапезундскому царству. На месте столицы княжества Феодоро турки-османы достроили полуразрушенную крепость, назвав её

Московия восприняла падение Константинополя 1453 года, и уничтожение православной Византийской империи, как знак того, что всемирная миссия православной Византии переходит к Московскому Кремлю. Старец Псковского монастыря Филофей в известной богословской теории именовал «Москву - Третьим Римом», а «Четвертому — не бывать». «Два Рима пали, а третий — Великая новая Россия стоит, и стоять будет в веках».
Вскоре Мехмед II завоеватель озаботился восстановлением Константинопольской христианской патриархии. После смерти святителя Марка Эфесского православную оппозицию христианской унии в Константинополе возглавлял монах Геннадий Схоларий, который после падения византийской столицы был продан в рабство в Адрианополь. Мехмед II освободил Геннадия Схолария из рабства и посадил на патриарший престол в новой столице Османской империи, наградив званием «милет-баши». Новый «этнарх» возглавлял весь православный народ Османской империи, не только в духовном, но и в светском отношении.

Город Константинополь оставался столицей Османской империи до её распада в 1922 году, а 28 марта 1930 года Константинополь был официально переименован турецкими властями в İstanbul.
Историки считают падение Константинополя ключевым моментом в европейской истории, отделяющим Средневековье от эпохи Возрождения.
Многие университеты Западной Европы пополнились греческими учёными, бежавшими из Византии, что способствовало в последующем формированию римского права и расцвету средневекового искусства — живописи, скульптуры, архитектуры, а также науки и новых технологий.
Падение Константинополя также перекрыло главные торговые пути из Европы в Азию, э то заставило европейцев искать новые морские пути в Индию, развивать военно-морской и транспортный флот в странах Европы. Началась эпоха великих географических открытий , для обитателей Старого Света стала известной новая часть света- Америка в результате первой экспедиции Христофора Колумба (1492-1493).

1453 Падение Константинополя

На протяжении XIV–XV вв. турки-османы наступали на Византию: к 1338 г. они вышли на Босфор, в 1354 г. укрепились на полуострове Галлиполи и стали нападать на европейские страны. В 1365 г. султаны перенесли свою столицу в Адрианополь и усилили давление на балканские народы. В 1396 г. при Никополе и в 1444 гг. под Варной закончились разгромом два крестовых похода, и Константинополь оказался в окружении турок. Попытки византийских императоров найти союзников на западе не приносили плодов, не помогло даже подписание в 1439 г. Флорентийской унии об объединении православной и католической церкви. Император Иоанн V Палеолог был вынужден признать себя вассалом султана и платить ему дань. Султан Баязид I (правил 1389–1402) пытался штурмовать Константинополь, и только приход Тимура, разбившего турок при Анкаре в 1402 г., отсрочил гибель Византии. В 1422 г. султан Мурад II (правил 1421–1451) повторил попытку взять Константинополь. В 1448 г. на роковом для балканских народов Косовом поле турки разбили войска венгров и валахов во главе с князем Яношем Хуньяди, чьи намерения соединиться с правителем Албании Скандербегом провалились. С этой победой турки окончательно утвердились на Балканах. Наконец, 5 апреля 1453 г. началась последняя осада Константинополя. Последний император Византии Константин XI Палеолог с 7500 солдатами оборонялся от 160 тыс. турок Мехмеда П. Два штурма были отбиты, но в ночь с 28 на 29 мая 1453 г. город пал. Император Константин погиб в бою на стенах города, тело его не нашли. 30 мая 1453 г. Мехмед II вступил в Константинополь и тотчас приказал переделать Святую Софию в мечеть. Страшное известие о крушении Византии поразило русских людей, хотя оно и не стало полной неожиданностью: слабость некогда великой империи давно не была секретом, а Русь уже добилась церковной самостоятельности. И все же отныне Русь была обречена на церковно-культурное одиночество в окружении враждебных ей «папистов» (католиков), «люторов» (лютеран), «агарян» (мусульман) и идолопоклонников. Оборванные корни культуры, осквернение храма Святой Софии – все это не прошло даром для сознания русских людей, усиливало ощущение церковного и политического одиночества, толкало к самоизоляции, порождало горделивое сознание своего избранничества. Сочтя, что великое греческое царство пало от рук «агарян» за свои грехи, они уверовали в то, что отныне Бог возложил миссию спасения христианского мира от наступающего Антихриста на Русь – последний оплот истинного православия.

3. Взятие Тутмесом города Кадеша – Константинополя В 1453 году Одно из главных событий в правление фараона Тутмеса III – взятие города Кадеша , с.306-308. Выше, при анализе биографии Рамзеса II, мы уже отождествили город Кадеш «древне»-египетских летописей – с