Oblikovanje stare ruske države

Mnogi znanstveniki se že dolgo zanimajo za vprašanje nastanka starodavne ruske države. Torej, ko se je točno pojavilo Stara Rusija, še vedno ni mogoče zagotovo reči. Večina učenjakov pravi, da je izobraževanje in razvoj starodavne ruske države proces postopnih političnih formacij. Mnogi verjamejo, da je stara ruska država nastala v 9. stoletju. Seveda, ustvarjanje starodavne ruske države pomeni veliko vprašanj. Najpogostejša je normanska teorija o izvoru antične Rusije.

Različice oblikovanja države v antični Rusiji

Najstarejša kronika »Zgodba o preteklih letih« pomaga odgovoriti na to vprašanje. Tu so povedali, da naši predniki niso živeli po zakonih državnosti. Tudi tu so informacije, da so slovanska plemena počastila Hazarje in Vararje. V nadaljevanju so opisana severna plemena, ki so k sebi pritegnila variganske kneze.

Takšna odločitev naj bi povzročila, da so Slovani med seboj ne našli skupnega jezika o oblasti in so se zato za pomoč obrnili k tujim knezom. Predstavniki normanske teorije pravijo, da so leta 862 vargijski knezi prišli v Rusijo in zasedli prestole: Truvor - v Izborskem: Rurik - v Novgorodu, Sineus - v Beloozerju. Ta dogodek velja za izhodišče takšnega procesa, kot je oblikovanje starodavne ruske države.

Seveda ta možnost ni vse pripravljena sprejeti kot resnične. Najprej, dejansko gradivo ne more biti podlaga za brezpogojno sklepanje o nastanku države s pojavom varigov. Mnogi viri pravijo, da je državnost Slovanov obstajala že pred Varagi. Prav tako se znanstveniki ne morejo strinjati s tako primitivno različico oblikovanja največjega v tistem času države.

Oblikovanje in razvoj starodavne ruske države, kot vsak drugi, je kompleksen in dolg proces. To so pojasnila, ki so bila podlaga anti-normanske teorije o nastanku antične Rusije. Ustanovitelj te teorije je znanstvenik M. Lomonosov. Osnova za izpodbijanje normanske teorije je visoka raven političnega in družbenega razvoja vzhodnih Slovanov 9. stoletja. Slovani so bili v smislu gospodarskega in političnega razvoja precej višji od Varaga. Če govorimo o Rusiji pravoslavna Cerkevnato poskuša povezati vzpon državnosti s širjenjem krščanstva.

Značilnosti razvoja starodavne Rusije

Poleg Slovanov je bila v staro rusko državo tudi nekaj baltskih in finskih plemen. Zato je mogoče sklepati, da se je novo nastala država od samega začetka lahko imenovala etnično heterogena. Osnova starodavne Rusije - Veliki Rusi, Ukrajinci in Belorusi. Kapital te države je bil Kijev.

Če govorimo o socialni strukturi stare ruske države, potem je temeljila na fevdalnih gospodovih (knezi, bor, bojevniki, služabniki), pa tudi na fevdalno odvisnih kmetih (smerdy, služabniki, nabava). Središče kulture starodavne Rusije je bilo mesto. Stara ruska država je bila monarhija, kjer je bil glavni knez. Znano je, da je država vodila aktivno zunanjepolitično dejavnost, ki je temeljila na vojaški in diplomatski metodi. Zelo pomembna je bila pravica, njen najsvetlejši primer - ruska resnica. To je bil fevdalizem, ki je pripeljal do postopnega izumrtja države.

Obdobje najsvetlejšega razcveta v zgodovini antične Rusije govori o njegovem obsežnem ozemlju, ki je doseglo Tamansko polotok, Dnjester, Vislo in Severno Dvino.

V času velikih migracij narodov so vzhodni Slovani ustanovili rusko zemljo, ki so jo premaknili k njej.

Slovani:  južni, zahodni in vzhodni

Glavne dejavnosti so bile: kmetijstvo, lov, živinoreja, ribič

Družbeni odnosi  - plemenski sistem

Suženjstvo ni bilo. Vzhodnoslovanski plemenski vojaki so se spremenili v svobodne delavce

Glavna vera:  poganstvo je čaščenje naravnih sil, politeizem.

Glavni bog  Yarilo ali Perun (Bog vojne)

V času razvoja vzhodnih Slovanov se ustvarjajo predpogoji za nastanek starodavne ruske države.

Značilnosti oblikovanja starodavne ruske države:

1. Delovna orodja se izboljšujejo
2. Izolacija plovil iz kmetijskih (obstajajo mesta, vrt, trgovci, trgovina se razvija)
3. Povečanje družbene neenakosti

Država se je oblikovala zato, ker je bilo treba braniti pred sosedami.

Vzhodni Slovani so počastili varianke do 860 g.

Južna plemena do 965 g. Spoštovati Khazar Kaganate

Svyatoslav odšel v Vyatichi, vendar niso bili tam.Nahajal sem jih, vprašal: "Komu plačate davek?", Odgovoril: "Khazaram", in Svyatoslav: "Spoštuj mi, in jaz vas bom zaščitil pred Hazarji."

Leta 965 je Khazar Khaganate premagal prestolnico Itila, Khazar Khaganate pa je prenehal obstajati.

Rousseau: koncept državne izobrazbe je brezplačna pogodba, pogodba med tistimi, ki imajo proizvodna sredstva, in tistimi, ki jih nimajo.

Oblikovanje države  - To je rezultat dolgega in kompleksnega razvoja družbe. Objektivni predpogoji za to so bili vzhodni Slovani v 6.-9. Stoletju.

Ekonomski predpogoji:

• Prehod na poljedelstvo
• Ločitev obrti od kmetijstva
• Osredotočanje plovil v mestih (pokopališča)
• Pojav menjalnih odnosov
• Razširjenost prostega dela nad sužnjem

Politično ozadje:

• Potreba plemenske aristokracije v aparatu zaščite njihovih privilegijev in zasega novih dežel
• Oblikovanje plemenskih združenj Slovanov
• Nevarnost napada zunanjih sovražnikov
• Ustrezna raven vojaške organizacije

Socialno ozadje:

• Spreminjanje plemenske skupnosti v sosesko
• Pojav družbene neenakosti
• Prisotnost patriarhalnih oblik suženjstva
• Zložljivi stari ruski ljudje

Duhovno ozadje:

• Skupna poganska religija
• Podobni običaji, obredi, socialna psihologija

Oblike oblikovanja

Rusija je imela srednjo pozicijo med Evropo in Azijo in ni imela izrazitih naravnih meja znotraj ravnin, zato je v času oblikovanja države pridobil značilnosti tako vzhodnih kot zahodnih tipov civilizacij.

Potreba po stalni zaščiti pred zunanjimi sovražniki na velikem ozemlju je prisilila ljudi z različnih stopenj razvoja in kulture, da se združijo, da bi ustvarili močno državno oblast.

Oblikovanje države

Stanje vzhodnih Slovanov - Rus - je nastalo zaradi podrejenosti plemenske zveze polja (s političnim centrom v Kijevu) drugih plemenskih združenj.

Do začetka 9. stoletja so imeli Slovani dve državni formaciji: na jugu - Kijev in na severu - Novgorod.

Po zgodbi o minulih letih je bil ustanovitelj knežje dinastije v Rusiji varagijski princ Rurik, ki je bil povabljen k kraljevanju v Novgorodu leta 862 (+ njegovi bratje: Sineus - Beloozero, Truvor - Izborg).

Naslednik Rurika Olega, ki je dobil vzdevek, je leta 882 zasegel Kijev, kjer so ubili kneze Askolda in Dira, ki so vladali v tem mestu. Uspešna kampanja kneza Olega v Kijev je privedla do združitve Novgorodov in Kijev v staro rusko državo - Kijevsko Rusijo.

1. Izvor vzhodnih Slovanov

Slovani so se po mnenju večine zgodovinarjev ločili od indoevropske skupnosti v sredini. 2 tisočletje pr. e. Po arheoloških podatkih je bil prednikov dom zgodnjih Slovanov vzhodno od Nemcev - od reke Odre na zahodu do Karpatov na vzhodu. Vzhodni Slovani so zasedli ozemlje od Karpatov na zahodu do Srednje Oke in zgornjega Dona na vzhodu, od Neve in Ladogovega jezera na severu do srednjega Dnepera na jugu.

V rimskih virih I-II stoletja. (Tacit, Plinij) Slovanov se imenuje Wends. Slovani so prvič omenjeni pod svojim imenom v 6. stoletju. v Prokopiju iz Cezareje in Jordaniji.

Prva arheološka kultura, ki je povezana s Slovani, je Praga. V IV-VII stoletjih. širila se je od srednjega Dneperja do Baltika, od Elbe do Donave. Potem so se Slovani naselili na Balkanu.

Na usodo Slovanov je vplivala velika migracija narodov (IV-X stoletja). V VII. Stoletju. Vzhodni Slovani so ločeni - predniki Rusov, Ukrajinci, Belorusi. Pomembne informacije o njihovih poročilih o preselitvi "Zgodba o preteklih letih". V povprečju, Dneper živel proplanka, na zahodu od njih Drevlyane, na čelu Dneper - Krivichi, na jezeru. Ilmen - slovenski, na Okivatichi, v Belorusiji - Dregovichi in Radimichi, na srednjem Dnjestra - Tevertsy, med Dneperjem in Dnjestra - Ulićem, in na Karpatih - Deleba. Bili so plemenski sindikati.

Slovani so se ukvarjali s kmetijstvom (premikanjem in rezanjem), obrti, lovom, ribolovom, zbiranjem medu in voskom divjih čebel (čebelarstvo). Zemljišče je bilo last skupnosti, Vervi, ki ga je razdelil med člane skupnosti. O glavnih vprašanjih je odločala državna skupščina - veche. Postopoma je vloga plemstva in voditeljev obogatila med vojnami. Nastala stratifikacija lastnine. Generične vezi se vedno bolj izločajo iz ozemeljskih. Obstajajo predpogoji za nastanek države.

O kulturi starih Slovanov malo vemo. Njihovo pisanje se je pojavilo v 9. stoletju, vendar se literatura iz tega obdobja ni ohranila. Slovani so bili pogani. Slavni Perun - bog vojne in groma, Velez - govedo in trgovina, Dazhbog - sonce, Stribogri, Mokosh - vrhovno žensko božanstvo. Nekateri prazniki Slovanov (Maslenitsa, dan Ivana Kupale) so ostali do danes.

Starodavna ruska država je nastala kot rezultat kompleksnega medsebojnega delovanja celotnega kompleksa notranjih in zunanjih dejavnikov, socialno-ekonomskega, političnega in duhovnega.

Najprej je treba upoštevati spremembe, ki so se zgodile v gospodarstvu vzhodnih Slovanov v VIII-IX stoletju. Torej, že opazili razvoj kmetijstva, posebno orje v stepah in gozdno-stepski regiji Srednje Dnjepe, je privedlo do nastanka presežnega proizvoda, ki je ustvaril pogoje za ločitev knežje oborožene skupine od skupnosti ( ločitev vojaške in upravne delovne sile od produktivne ).

Na severu vzhodne Evrope, kjer zaradi hudih podnebnih razmer kmetijstvo ni bilo mogoče razširiti, je trgovina še naprej igrala pomembno vlogo, pojav presežnega proizvoda pa je bil posledica izmenjavoin zunanje trgovine.

Na področju distribucije oranja se je začelo razvoj plemenske skupnosti, ki se je, zahvaljujoč dejstvu, da je zdaj ena sama velika družina lahko zagotovila njen obstoj, začela preoblikovati v kmetijsko ali sosesko (ozemeljsko ). Takšna skupnost, kot prej, je bila sestavljena predvsem iz sorodnikov, toda za razliko od plemenske skupnosti so preorane zemlje, razdeljene na parcele, in delovne sile uporabljale posamezne velike družine, ki so imele orodje in živino. To je ustvarilo nekatere pogoje za diferenciacijo lastnine, v skupnosti pa ni bilo družbene razslojenosti - produktivnost kmetijske delovne sile je ostala prenizka. V arheoloških izkopavanjih vzhodnoslovanskih naselij iz tega obdobja so bili najdeni skoraj enaki pol-zemeljski družinski stanovi z enako vrsto predmetov in orodij.

Poleg tega je na prostranem gozdnem ozemlju vzhodnega slovanskega sveta ostal pododdelek, ki je zaradi svoje zahtevnosti zahteval prizadevanja celotnega klana. Torej je prišlo do neenakomernosti v razvoju posameznih plemenskih združenj.

Politični dejavniki nastajanja države v vzhodnih Slovanih bi morali vključevati zaplet meddržavnih odnosov in medprašnih spopadov, ki so pospešili vzpostavitev knežje moči, povečali vlogo knezov in čete kot obrambo plemena pred zunanjimi sovražniki in delovali kot razsodnik v različnih sporih.

Poleg tega je medplastni boj privedel do oblikovanja meddržavnih sindikatov, ki jih je vodil najmočnejše pleme in njegovega kneza. Ti sindikati so imeli obliko plemenskih vlad. Posledica je bila, da je bila moč kneza, ki ga je želel spremeniti v dedno, vse manj odvisen od volje sestankov, okrepil se je in njegovi interesi so bili vse bolj odtujeni od interesov kolegov.

Razvoj poganskih pojmovanj Slovanov tistega časa je prispeval tudi k vzpostavitvi moči kneza. Tako, ko se je vojaška moč kneza povečevala, prinašala plen plemena, ga branila pred zunanjimi sovražniki in se spopadala s problemom reševanja notranjih sporov, se je njen prestiž povečal in hkrati se je zgodila odtujenost od svobodnih članov skupnosti.

Tako je zaradi vojaških uspehov, izpolnjevanja zapletenih vodstvenih funkcij, ločitve kneza od kroga zadev in skrbi, ki so bili skupni za člane skupnosti, kar je pogosto privedlo do oblikovanja utrjenega plemenskega središča - kneževih rezidenc in moštva, se je začel obdariti z nadnaravnimi močmi in sposobnostmi v svojih kolegovih plemenih. vse bolj so videli zavetje za dobro počutje celotnega plemena in njihova identiteta je bila identificirana s plemenskim totemom. Vse to je pripeljalo do sakralizacije knežje moči, ustvarilo duhovne predpogoje za prehod iz občinskih v državne odnose.

Zunanji predpogoji vključujejo »pritisk«, ki so ga slovanski svet postavili s sosedi, Hazarji in Normani.

Po eni strani je njihova želja po prevzemu nadzora nad trgovinskimi potmi, ki povezujejo zahod z vzhodom in jugom, pospešila nastanek princ-oboroženih skupin, ki so bile vpletene v zunanjo trgovino. Na primer, obrtne izdelke, najprej krzno svojih kolegov in jih spreminjamo v izdelke prestižne porabe in srebra od tujih trgovcev, ki jim prodajajo ujete ujete tujce, so plemiške strukture vse bolj podredile plemenske strukture, se obogatile in izolirale od navadnih članov skupnosti. . Sčasoma se bo, združena z varjanskimi borci-trgovci, začela izvajati nadzor nad trgovskimi potmi in trgovino, kar bo privedlo do utrditve prej raznovrstnih plemenskih načel po teh poteh.

Po drugi strani pa je interakcija z bolj razvitimi civilizacijami pripeljala do zadolževanja nekaterih družbenih in političnih oblik njihovega življenja. Dolgo časa ni bilo naključje, da so bili veliki vojvode v Rusiji imenovani po zgledu Khazar Kaganate, Khakans (Kagans). Bizantinsko cesarstvo je dolgo veljalo za pravi standard državno-političnega sistema.

Upoštevati je treba, da je obstoj v spodnji Volgi mogočne državne vzgoje - Khazar Kaganate, zaščitil vzhodne Slovane pred napadi nomadov, ki so v prejšnjih obdobjih (Huni v 4.-5. Stoletju Avari v 7. stoletju) ovirali njihov razvoj, posegali v miroljubno delo in na koncu pojav "klica" državnosti.

V sovjetski zgodovinski znanosti je bila dolgo časa prednost pri oblikovanju države dana notranjim družbeno-ekonomskim procesom; nekateri sodobni zgodovinarji menijo, da so zunanji dejavniki igrali odločilno vlogo; vendar se zdi, da lahko samo interakcija, tako notranja kot zunanja, z nezadostno socialno-ekonomsko zrelostjo vzhodnoslovanske družbe, pripelje do zgodovinskega preboja, ki se je zgodil v slovanskem svetu v 9. in 10. stoletju.

Starodavna ruska država je nastala kot posledica kompleksnega medsebojnega delovanja celotnega kompleksa notranjih in zunanjih dejavnikov.

1.1. Socialno-ekonomsko ozadje

1.1.1. Razvoj kmetijstva. Najprej je treba upoštevati spremembe, ki so se zgodile v gospodarstvu vzhodnih Slovanov v 7. in 9. stoletju. Tako že omenjeni razvoj kmetijstva, še posebej orjenega v stepski in gozdno-stepski regiji srednjega Dnepera, je pripeljal do nastanka presežnega produkta, ki je ustvaril pogoje za ločitev knežje-militantne skupine od skupnosti (prišlo je do ločitve vojaško-upravne delovne sile od produktivnega dela).

1.1.2 Na severu vzhodne Evrope, kjer se zaradi hudih podnebnih razmer kmetovanje ni moglo širiti, je trgovina še naprej igrala pomembno vlogo, pojav presežnega proizvoda pa je bil posledica razvoja izmenjave in zunanje trgovine.

1.1.3. Na področju porazdelitve oranja se je začela evolucija plemenske skupnosti, ki se je zaradi dejstva, da je zdaj lahko ena sama velika družina zagotovila njen obstoj, začela preoblikovati v kmetijsko ali sosednjo (teritorialno). Takšna skupnost, kot prej, je bila sestavljena predvsem iz sorodnikov, toda za razliko od plemenske skupnosti so oranice, razdeljene na parcele, in delovne sile uporabljale posamezne majhne družine, ki so imele orodje in živino. To je ustvarilo nekatere pogoje za diferenciacijo lastnine, v skupnosti pa ni bilo družbene razslojenosti - produktivnost kmetijske delovne sile je ostala prenizka. V arheoloških izkopavanjih vzhodnoslovanskih naselij iz tega obdobja so bili najdeni skoraj enaki pol-zemeljski družinski stanovi z enako vrsto predmetov in orodij.

Poleg tega je na prostranem gozdnem ozemlju vzhodnega slovanskega sveta ostal pododdelek, ki je zaradi svoje zahtevnosti zahteval prizadevanja celotnega klana. Torej neenakost v razvoju posameznih plemenskih združenj.

1.2. Družbeno-politično ozadje.

1.2.1. Zaplet medpribelnih odnosov in medprašnih spopadov je pospešila vzpostavitev knežje moči, povečala vlogo knezov in stražarjev, ki so branili pleme pred zunanjimi sovražniki in delovali kot razsodnik v različnih sporih.

1.2.2. Poleg tega je boj med plemeni pripeljal do zlaganja plemenskih združenj, ki jih je vodil najmočnejše pleme in njegov princ. Ti sindikati so imeli obliko plemenskih vlad. Posledica je bila, da je bila moč kneza, ki ga je želel spremeniti v dedno, vse manj odvisen od volje sestankov, okrepil se je in njegovi interesi so bili vse bolj odtujeni od interesov kolegov.

1.3. Duhovno ozadje.

Razvoj poganskih idej Slovanov tistega časa je prispeval k vzpostavitvi knežje moči. Tako, ko se je vojaška moč kneza povečevala, prinašala plen plemena, ga branila pred zunanjimi sovražniki in se spoprijela s problemom reševanja notranjih sporov, se je njen prestiž povečal in hkrati prišlo do odtujenosti od svobodnih članov skupnosti. Tako je zaradi vojaških uspehov, izpolnjevanja zapletenih vodstvenih funkcij, prinčevske ločitve od kroga zadev in skrbi, ki so bile skupne za člane skupnosti, kar je pogosto privedlo do oblikovanja utrjenega plemenskega središča - knežjega prebivališča in moštva, je bil obdarjen z nadnaravnimi močmi in sposobnostmi; dobrobit celotnega plemena in njegova identiteta je bila identificirana s plemenskim totemom. Vse to je pripeljalo do sakralizacije - deifikacije knežje moči, ustvarila duhovne predpogoje za prehod iz občinskih v državne odnose.

1.4. Zunanjepolitično ozadje. Zunanji predpogoji vključujejo »pritisk«, ki so ga slovanski svet postavili s sosedi, Hazarji in Normani.

1.4.1. Po eni strani je njihova želja po prevzemu nadzora nad trgovinskimi potmi, ki povezujejo zahod z vzhodom in jugom, pospešila nastanek princ-oboroženih skupin, ki so bile vpletene v zunanjo trgovino. Prejeli so od svojih plemičev proizvode kmetijstva in rokodelstva, predvsem krzna in jih spremenili v izdelke prestižnega uživanja in srebra od tujih trgovcev, ki so jih prodali tujcem, ujetim v ujetništvu, lokalno plemstvo si je vse bolj podredilo plemenske strukture, se obogatilo in izoliralo od skupnih članov skupnosti. . Sčasoma se bo, združena z varjanskimi borci-trgovci, začela izvajati nadzor nad trgovskimi potmi in trgovino, kar bo privedlo do utrditve prej raznovrstnih plemenskih načel po teh poteh.

1.4.2. Po drugi strani pa je interakcija z bolj razvitimi civilizacijami pripeljala do zadolževanja nekaterih družbenih in političnih oblik njihovega življenja. Dolgo časa je bizantinsko cesarstvo veljalo za pravi standard državne-politične strukture.

1.4.3. Prav tako ni naključno, da so bili veliki knezovi v Rusiji dolgo časa imenovani po zgledu močne državne formacije hazarskega kaganata - kahanov. Upoštevati je treba dejstvo, da je obstoj hazarskega kaganata v spodnji Volgi zaščitil vzhodne Slovane pred napadi nomadov, ki so v prejšnjih obdobjih (Huni v 4.-5. Stoletju, avarji v 7. stoletju) ovirali njihov razvoj, ovirali mirno delo in posledično. , nastanek "klica" državnosti.

V sovjetski zgodovinski znanosti je bila dolgo časa prednost pri oblikovanju države dana notranjim družbeno-ekonomskim procesom; nekateri sodobni zgodovinarji menijo, da so zunanji dejavniki igrali odločilno vlogo; vendar se zdi, da lahko samo interakcija, tako notranja kot zunanja, z nezadostno socialno-ekonomsko zrelostjo vzhodnoslovanske družbe, pripelje do zgodovinskega preboja, ki se je zgodil v slovanskem svetu v XX-X stoletju.

2. GLAVNE FAZE ZLAGANJA DRŽAVE DRŽAVE.

2.1. Na prvi stopnji nastanka starodavne ruske države (VIII-sredi IX. Stoletja) so bili predpogoji zoreli, nastajali so medplovski sindikati in njihovi centri, ki jih omenjajo vzhodni avtorji. Do devetega stoletja. pojav sistema poludija, tj zbiranje iz kongregacije v korist kneza Danija, ki je bilo v tistem obdobju še vedno prostovoljno in se je dojemalo kot nadomestilo za vojaške in upravne službe.

2.2. V drugi fazi (druga polovica 9. do sredine 10. stoletja) se je proces zlaganja države pospešil, predvsem zaradi aktivnega posredovanja zunanjih sil, Hazarjev in Normanov (Vargarcev). PVL poroča o napadih vojaških prebivalcev severne Evrope, ki so prisilili ilmenske besede, Krivichi in finsko-ugriška plemena, Chudi in Vesi, da poklonijo. Na jugu so hazari zbirali davek s polji, severnjaki, Radimiči in Vyatichi.

2.2.1. Pojav jedra vzhodnoslovanske države. Podatki o začasnih letih. Normanska teorija. Kronist ugotavlja (pod letom 862), da so Slovani uspeli izganiti Varangijce iz tujine. Toda kmalu je prišlo do razkolov med njimi, "in dirka je šla v pleme in se borila zase." (Najverjetneje se je v kroniki odrazilo rivalstvo med plemenskimi zvezami na severu in njihovim plemstvom, med katerim je obstajal "prestižni boj"). Pod temi pogoji, ki niso želeli dati prednosti nobenemu od svojih, Slovani in Finsko-Ugrijanci z besedami: »Naša dežela je velika in obilna, vendar v njem ni reda (reda).« Pojdimo in vladamo in vladamo nam. «Odločili smo se, da se bomo obrnili na sosede Varyag, ki so jih imenovali Rus, in njihovega kneza Ryurika z brati Sineus in Truvor. Povabilo je bilo sprejeto, Rurik je sedel v Novgorodu (po drugih virih - v Staraya Ladoga), Sineus - v Beloozeru, Truvor - v Izborskem. Dve leti po smrti bratov je Rurik začel vladati sam. Leta 882 je njegov naslednik, knez Oleg, prepredil Kijevu in ubil guvernerje Askolda in Dira, Normane, ki so Rurika že prej zapustili. Po tem je osvobodil slovanska plemena iz hazarskega poklona in podredil njegovo moč. Tako se je v skladu s kronično legendo zgodila nastanek ruske države.

Normanska teorija o izvoru stare ruske države. Ti kronični podatki so bili osnova tako imenovanega. "Normanska teorija", razvita v XVI. Nemški znanstveniki v ruski službi. Njeni zagovorniki so pripisovali nastanek države varagovcem, ki so mu dali svoje ime - "Rus". Ekstremni Normanci so sklepali o večni zaostalosti Slovanov, ki naj bi bili nezmožni za samostojno zgodovinsko ustvarjanje.

Nekateri predrevolucionarni in najbolj sovjetski zgodovinarji pa so iz različnih metodoloških stališč nasprotovali tej teoriji.

Torej, akademik B.A. Rybakov je trdil, da so se Vikingi pojavili v vzhodni Evropi, ko se je Kijevska država (ki se je pojavila, domnevno v 6. stoletju) že oblikovala in je bila uporabljena le kot najeta vojaška sila. Kronikalne informacije o miroljubnem »pozivu varjanov«, ki jih je obravnaval kot pozno vstavitev, so bile dodane pod vplivom politične konjunkture, ki se je razvila v Kijevu v času vladavine Vladimirja Monomaha. "Rus", po njegovem mnenju, je izpeljava reke Ros (desni pritok Dneper južno od Kijeva).

Sodobni raziskovalci, ki so premagali skrajne normanizma in anti-normanizma, so prišli do naslednjih zaključkov:

- Proces zlaganja države se je začel pred Vikingi, dejstvo njihovega povabila, da vladajo, dokazuje, da je bila ta oblika moči že znana Slovanom.

- Rurik - prava zgodovinska osebnost, ki je bila povabljena v Novgorod za vlogo razsodnika in morda branilca iz "čezmorskih Varyagov" (Sveev), prevzame oblast, zatreti vstajo, ki jo vodi Vadim (najverjetneje lokalni plemenski princ). Njegov videz v Novgorod (mirno ali nasilno) nima nič skupnega z rojstvom države.

Obstajajo tudi druga stališča, ki zanikajo realnost Rurika, vendar je očitno, da vprašanje o izvoru Rurika ni povezano s problemom oblikovanja starodavne ruske države.

- Normanska brigada, ki ni obremenjena z lokalnimi tradicijami, bolj aktivno uporablja element nasilja za zbiranje pokojnine in združevanje slovanskih plemenskih združenj, ki do neke mere pospešujejo proces zlaganja države. Istočasno se lokalna elita kneza-vojskovodja utrjuje, združuje z varjanskimi bojevniki in slovanizira same Vararje.

- Oleg, ki združuje zemljišča Novgorod in Kijev ter združuje pot "od Varangov do Grkov", je povzel gospodarsko osnovo pod nastajajočo državo.

- Etnonim "Rusija" severnega porekla. In čeprav se kronika nanaša na eno od normanskih plemen, najverjetneje pa je to kolektivno ime (od finskih ruotsi - rowers), pod katerim ni bilo skrita etnična, temveč etnosocialna skupina, sestavljena iz predstavnikov različnih narodov, ki se ukvarjajo z morskim ropom in trgovino ter zastopanjem. Princeova enota. Po eni strani postane jasno, da se ta koncept, ki ni več povezan z nobeno etnično skupino, med vzhodnimi Slovani, katerih plemenska elita se je združila z novim elementom, po drugi strani hitro asimilirala s samimi vararji. poganskih kultov in se ne držijo svojih bogov.

2.2.2. Združenje vzhodnoslovanskih plemen. V času vladavine Olega (879–912) je bila moč nad ozemljem od Ladoge do spodnjega Dneperja koncentrirana v njegovih rokah. Nastala je posebna zveza plemenskih vlad, ki jo je vodil veliki kijevski vojvoda. Njegova moč se je pokazala v pravici do pobiranja pokojnine vseh članov tega združenja plemen. Oleg, ki se opira na moč slovansko-normanskih vojakov in "voev" (oboroženih članov skupnosti), v 907-ih uspešno zaključi z Bizantom. Zato je bila podpisana donosna pogodba za Rusijo, ki zagotavlja pravico do brezcarinske trgovine. V sporazumu iz leta 911 so bile sprejete nove koncesije

Igor (912–945) je skušal ohraniti enotnost plemenske federacije in tudi branil svoje meje od mogočnih nomadskih nomadov, Pečenegov. V 40-ih letih je izvedel dve kampanji proti Bizantu, ki je kršil njene sporazume z Rusijo. Posledica tega je, da ni uspel, leta 944 je sklenil manj donosno pogodbo, leta 945 pa je bil na polju v Drevlijski deželi ubit zaradi zahtevnega poklona nad in zunaj.

2.3. Tretja, zadnja faza zlaganja države se začne z reformami princese Olge.

2.3.1. Po maščevanju Drevlovcev za svojega moža postavlja fiksno stopnjo pokojnine, za svojo zbirko pa ureja »pokopališča«, kjer je bil bojevnik »sedel« z majhno družbo. Pokopališča so postala glavno mesto kneževih lokalnih oblasti Politika sina Olge Svyatoslav (964–972), ki je dosegla zmago nad Hazarji in poskus neuspešnih kampanj na Donavi (970–971), je zahtevala mobilizacijo znatnih sil. To je nekoliko upočasnilo notranjo strukturo ruske zemlje.

2.3.2. Popolna odstranitev plemenskih vlad se pojavlja v času vladavine sv. Vladimirja (980–1015). Sin Svjatoslavov in Malushi

Maluša se v večini učbenikov imenuje suženj ali konkubina. Pravzaprav je bila druga žena Svjatoslavov. Med vzhodnimi Slovani - predkrščansko obdobje - je bila poligamija zelo razširjena.

v boju za mizo v Kijevu je premagal brata Yaropolka. Njegovi prvi koraki niso obljubili nikakršnih kvalitativnih sprememb. Tako je leta 981 nadaljeval s politiko širjenja ozemlja medplerne federacije in je z njo priključil jugozahodno (Galicijo, Volyn) in zahodno (Polotsk, Turovskaya) zemljišča.

Poskušal je okrepiti pogansko vero in s tem knežjo moč. V ta namen je nastal panteon petih glavnih bogov, ki ga je vodil Perun, ki je bil med vojaki še posebej spoštovan. Toda ta ukrep ni veliko spremenil, in potem Vladimir naredil neke vrste "duhovno revolucijo" od zgoraj - je uvedel leta 988, določitev obveznega odbitka desetine od polyudya v korist pravoslavne cerkve. Monoteistična (monoteistična) religija, v bistvu, ki je imela močne tradicije in je bila tesno povezana s posvetno oblastjo, je omogočila izrinitev lokalnih poganskih kultov in postavila duhovne temelje za nastajajoče posamezne ruske ljudi in staro rusko državo.

2.3.3. Naslednji odločilni korak, dokončanje ustanovitve države, je bila zamenjava Vladimirja plemenskih knežev s svojimi sinovi, pozvana k obrambi nove vere in krepitvi moči kijevskega kneza na terenu. Tako je rusko zemljo spremenil v posest Rurika. Krepitev moči mu je dala priložnost, da organizira prebivalce celotne države, da bi ustvarila močne obrambne črte na južnih mejah in preselila tu del besede, Krivichy, Chud in Vyatichi. Sam velik princ, kot dokazujejo epske pesmi, se je začel zaznavati ne več kot bojevnik - zaščitnik, ampak kot vodja države, ki je organiziral zaščito svojih meja.

3. GLAVNI ZNAKI STARINE RUSKE DRŽAVE PRI KRAJU X.

1. Dinastična (klanska) knežja moč.

2. Najpreprostejši državni aparat v osebi vodstva in guvernerjev kneza.

3. Tribute sistem.

4. Teritorialno načelo poravnave, izrinjanje plemen.

5. Monoteistična religija, ki intenzivira proces sakralizacije knežje moči.

4. ZNAČILNOSTI IZOBRAŽEVANJA DRŽAVE VZHODNE SLAVSKE.

4.1. Resnost podnebnih razmer v vzhodni Evropi, izolacija od središč antične civilizacije je upočasnila in upočasnila proces preklopa države med vzhodnimi Slovani. Nastala je kot posledica kompleksnega medsebojnega delovanja notranjih in zunanjih dejavnikov, ki so omogočili, da se je pojavila, raste pa samo na eni skupni osnovi. Nemška plemena, ki so že prej in hitreje dojemala dosežke rimske civilizacije, so se približala državnim oblikam organizacije družbenega življenja.

4.2. Ena od posebnosti starodavne ruske države je bila, da je bila od vsega začetka večetnična po sestavi. V prihodnje bo to pomagalo zagotoviti, da bodo glavne sile, ki zagotavljajo notranjo enotnost, država in pravoslavna vera.

5. ZGODOVINSKI POMEN DRŽAVNEGA IZOBRAŽEVANJA V VZHODNIH SLAVIJAH

5.1. Oblikovanje države je ustvarilo ugodne pogoje za razvoj kmetijstva, obrti in zunanje trgovine.

5.2. Država je vplivala tudi na oblikovanje družbene strukture. Na primer, izvajanje moči v kasnejšem obdobju je prispevalo k preoblikovanju knezov in bolgarcev v lastnike zemljišč.

5.3. Starodavna ruska kultura prejema močan impulz.

5.4. V okviru starodavne ruske države je nastalo eno samo staro rusko ljudstvo - osnova treh vzhodnoslovanskih narodov: veliki ruski, ukrajinski in beloruski.

5.5. Stoletja po svojem nastanku starodavna ruska država premagala "valove" nomadov, udarila nase in tako zagotovila ugodne pogoje za razvoj evropske civilizacije.

5.6. Po drugi strani je Rusija postala nekakšen most, prek katerega je potekala kulturna in trgovinska izmenjava med Zahodom in Vzhodom. Vendar pa je intercivilizacijski položaj Rusije v mnogih pogledih vplival na lastno pot razvoja, kar je povzročilo notranja protislovja in poglobilo sociokulturno delitev.

VPRAŠANJA IN NALOGE

1. Kakšni so bili notranji predpogoji za oblikovanje države med vzhodnimi Slovani v devetem stoletju? Poskusite ugotoviti njihovo stopnjo zrelosti.

2. Kako so zunanji odnosi in vplivi vplivali na življenje vzhodnih Slovanov v devetem in desetem stoletju?

3. Kaj je bistvo, pa tudi prednosti in slabosti normanizma in anti-normanizma ?. Kaj je izvor etnonima "Rusija"?

4. Analizirajte vsebino kronične legende o poklicih Vikingov, kakor tudi arabske vire, ki pripovedujejo o Rusih. Kaj menite, da je v njih mitsko, in kaj v resnici odraža proces oblikovanja države med vzhodnimi Slovani? Kakšna je dejanska vloga Vikingov v tem procesu?

5. Povejte nam o glavnih dogodkih v življenju vzhodnih Slovanov v drugi polovici leta. IX- prosim. X stoletja. Ali lahko domnevamo, da je država nastala v času vladanja Olega?

6. Poiščite dokaze, da je bil proces oblikovanja države med vzhodnimi Slovani dokončan šele konec desetega stoletja.

LITERATURA

1. Danilevsky I.N. Starodavna Rusija skozi oči sodobnikov in potomcev (1X-X11 stoletja). M., 1999. Predavanja 4–5.

2. Dumin S.V., Turilov A.A. "Od kod je prišla ruska zemlja?" // Zgodovina domovine: ljudje, ideje, rešitve: Eseji o zgodovini Rusije, 1X-začetek.

3. Katsva L.A., Yurganov A.L. Zgodovina Rusije VIII-XV stoletja. - M., 1993. - ((1-6.

4. Kirpichnikov A.N., Dubov I.V., Lebedev G.S. Rusija in Vikingi: Rusko-skandinavski odnosi pred mongolskega časa // Slovani in Skandinavci. M., 1986.

5. Kotlyar N.F. Stara ruska državnost. SPb., 1998. Ch.1.

6. Novoseltsev A.P. Oblikovanje stare ruske države in njenega prvega vladarja. / Vprašanja zgodovine, 1991, №2.

7. Petrukhin V.Ya. Začetek etnokulturne zgodovine Rusije 1X-X1. Stoletja. Smolensk, 1995.

8. Rybakov B.A. Svet zgodovine. M., 1984.

9. Sedov V.V. Ruski kaganat 1X stoletja. // Domača zgodovina. 1998. №4.

10. Froyanov I.Ya. Zgodovinske stvarnosti v kronični zgodbi o poklicih Vikingov // Vprašanja zgodovine 1991, št.

11. Enciklopedija za otroke. t.5.h.1. Zgodovina Rusije. Od starih Slovanov do Petra Velikega. M., 1995.

12. Branje o zgodovini Rusije. T.1. Od antičnih časov do 17. stoletja. M., 1994. 11–37.