Laiks ir tāds. “Nemirstības ideja kultūrā ir pastāvīgi apspiest entropiju”: Vadims Rudņevs par laika modeļiem

Mūsu laika misija ir tieši virzīt kultūru, mākslu, ētiku uz kalpošanu dzīvībai. Hosē Ortega un Gaseta filozofija XX gs.

Mūsdienu filozofiju, tāpat kā visu garīgo kultūru, ir grūti novērtēt un klasificēt. Procesiem ir "jānokārtojas". Galvenā filozofijas attīstības iezīme divdesmitajā gadsimtā. – skolu, virzienu plurālisms; jaunu nestandarta ideju un koncepciju rašanās. Iemesls tam ir sabiedriskās dzīves demokratizācija, griba ir radošuma katalizators, un radošums vienmēr ir daudzveidība.

20. gadsimta filozofijas iezīmes. Izgāja tālu ārpus akadēmiskās auditorijas robežām Parādījās savās galvenajās neoklasicisma izpausmēs Saņēma izplatīšanu ar publikācijām, publiskām lekcijām, simpozijiem, semināriem un tamlīdzīgi. Filozofijas valoda kļuva saprotama ikvienam cilvēkam, tika adresēta masām To raksturoja kolosāls. daudzveidība, daudzveidība, piesātinājums ar šķirnēm un iespējām Radikāla ideju, ideju, vērtību pārvērtēšana; minimālisma tendence Filozofijai 20. gs. nav aizliegtu tēmu Iepriekšējās filozofijas aktualizēšana Koncentrējoties uz 20. gs. idejām.

Galvenie virzieni Scientisms ir pasaules uzskats, kas pozitīvi vērtē zinātniskās un tehnoloģiskās revolūcijas sociālās sekas un par filozofijas galveno uzdevumu uzskata kalpošanu straujai zinātnes attīstībai. Slavenākās skolas: - pozitīvisms - neopozitīvisms

Iracionālisms ir negatīva reakcija uz zinātnes un tehnikas revolūciju, tehnikas un garīgā progresa nevienmērīguma apzināšanās; garīgās krīzes paziņojums, pesimistiskas nākotnes prognozes. Centrā - cilvēks ir apmaldījies un “pamests novārtā” mūsdienu pasaulē. Galvenās skolas: - Psihoanalīze - Neofreidisms - Dzīves filozofija - Eksistenciālisms

Viņi neieņem tik galējas pozīcijas un nav iekļauti šajā shēmā: - Fenomenoloģija - Pragmatisms Teistiskie jēdzieni: neotomisms un personālisms

Pozitīvisms Filozofiska kustība, kuras pamatā ir princips, ka pozitīvu apziņu panāk tikai konkrētas zinātnes, un filozofijai kā zinātnei nav tiesību pastāvēt.

Parādās 30. gados - tajos deviņpadsmitā gadsimta gados. , ir trīs galvenās vēsturiskās formas: Klasiskais pozitīvisms (Auguste Comte, E. Littre) Mašisms un empiriokritism (Ernsts Mach, R. Avenarius) Neopozitīvisms (Bertrand Russell, L. Wittgenstein) Zināmas arī tādas kustības kā loģiskais pozitīvisms, (M. Schlick). R. . Kapnaps), lingvistiskais pozitīvisms (J. Moore) un postpozitīvisms jeb analītiskā filozofija - T. Kūns, Lakatoss.

"Lielākā daļa lietu un jautājumu, kas izteikti par filozofiskām problēmām, ir muļķības," apgalvoja L. Vitgenšteins. – Lielākā daļa filozofijas ierosinājumu un jautājumu parādās tāpēc, ka mēs nesaprotam savas valodas loģiku." Pasaules modelis neopozitīvisma filozofijā Ontoloģija Komunikācijas epistemoloģija Pasaules valodu zināšanas

Eksistenciālisms - eksistences filozofija - ir iracionālistisks virziens mūsdienu filozofijā. Dibinātāja M. Heidegere cilvēku uzskatīja nevis no ārpuses, nevis kā novērošanas un izpētes objektu, bet gan no savas fenomenālās pasaules vidus. Kas atšķir eksistenciālisma filozofiju? Pievēršanās cilvēkam (konkrētas atsevišķas personas pētījums) Gribas interpretācija (rodas no cilvēka eksistences būtības izpratnes) Iracionālisms (iracionāli realitātes izpratnes veidi)

“Eksistenciālisma filozofija patiesi sastādīja cilvēku aci pret aci ar svarīgākajiem dzīves jautājumiem, padarot cilvēka iekšējo pasauli par vienīgo sākumpunktu visu dzīves aspektu izpratnei. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka šīs filozofijas idejas Otrā pasaules kara laikā iedvesmoja daudzus cilvēkus. H. Ortega un Gasets

Dzīves filozofija V. Diltejs Ortega un Gasets Hosē, Georgs Simmels Anrī Bergsons: “Radošā evolūcija”, “Mainības uztvere” Frīdrihs Nīče: “Ārpus labā un ļaunā”, “Tā runāja Zaratustra” Iracionālistiskā filozofiskā skola, kuras centrā jēdziens “dzīve” kā neatņemama realitāte, kas nav identiska ne garam, ne matērijai.

Psihoanalīze Psiholoģisks un filozofisks jēdziens, kas uzskata, ka bezapziņas lidojums ir cilvēka eksistences pamats. Dibinātājs – Zigmunds Freids (Freidisms -> neofreidisms) 30. gadu beigās radās neofreidisms, kura pārstāvji (E. Fromms, K. Hornijs u.c.) centās attālināties no Freida bioloģijas un radīt socioloģisku un kultūras doktrīna

Pētot dažāda veida neirozes, S. Freids nonāca pie secinājuma, ka tās izraisa diezgan spēcīga cilvēka psihes slāņa darbība, spēcīga, bet neredzama, slēpta; Šo psihes slāni viņš sauca par bezsamaņu. “bezsamaņā” ir galvenais freidisma jēdziens, un tas ir dziļi psiholoģiskas un sociālfilozofiskas izpētes objekts. Zigmunds Freids (1856-1939) Freidisma ietekme uz sociālo domu 20. gadsimta 30. gados. tas bija milzīgs; Freida mācība veicināja tā saucamās "seksuālās revolūcijas" attīstību. Pats galvenais ir tas, ka tas jau neapgāžami pierādījās: cilvēku un viņa uzvedību nevar reducēt uz prāta aprēķiniem, ka kopumā cilvēks rodas daudz sarežģītāk nekā tas. šķita klasiskajai kultūrai.

Fenomenoloģija ir saistīta ar Edmunda Huserla vārdu, kurš uzskata filozofijas priekšmetu par tīru patiesību un apriori nozīmju sfēru. Pragmatisms ir amerikāņu “darbības” filozofija, kas jēdzienu, ideju, teoriju būtību reducē uz praktiskām pakārtotības operācijām N. C. Pierce, W. James, John Dewey Neotomisms ir modernais posms tomisma attīstībā, mācību Akvīnas Toms; gadā saņēma Vatikāna oficiālu atzinību.

Edmunds Huserls (1859 -1938) E. Huserls uzsvēra, ka mēs vienmēr nodarbojamies ar fēnu, tas ir, ar to, kas mums tiek nodrošināts, kas parādās mūsu priekšā.

Personālisms ir teisma virziens mūsdienu filozofijā, kas atzīst personību par primāro radošo realitāti un augstāko garīgo vērtību. Pārstāvji: N. A. Berdjajevs, L. Šestovs, B. Kauls. P. Ricker et al.

Pasaules uzskats balstās uz plurālismu – viedokļu, gribas un personību daudzveidības atzīšanu. Personība tiek uzskatīta par galveno eksistences izpausmi. Personības avoti joprojām sakņojas vienā sākumā – Dievā.

M. O. Berdjajevs kategoriski paziņoja, ka tikai cilvēks var mums izskaidrot, kas ir cilvēks, nevis otrādi. Īpaši pastāv absolūta, tas ir, dievišķa garīga vienība, un tāpēc tā sākotnējā kvalitātē rodas kā absolūta brīvība, tas ir, brīvība prom no visa, arī no Dieva, jo attiecībā pret Dievu cilvēkam ir iespēja noteikt pats. Nikolajs Berdjajevs (1874-1948)

Vairuma darba devēju kļūda ir tā, ka viņi sajauc divus jēdzienus - “kopsavilkuma uzskaite” un “darba laiks”. Lai gan summētā uzskaite nav darba laika režīms, bet gan darba laika uzskaites veids, veids, kā izpildīt (“Darba laika jēdziens. Normālais darba laiks”) ietverto prasību, ka darba devējam ir pienākums veikt uzskaiti par darba laiku. katra darbinieka faktiski nostrādātais laiks.

Darba laika režīma jēdziens ir definēts, kur īpaši jāpievērš uzmanība normai, kas izklausās obligāti: “darba laika režīmam jāparedz...”. Tālāk ir uzskaitīts viss, kas darba devējam būtu jānosaka Iekšējos darba noteikumos vai, ja darbinieka darba laiks atšķiras no noteiktajiem noteikumiem (piemēram, viņš ir nepilnas slodzes darbinieks vai darbinieks, ar kuru ir noslēgta vienošanās par daļu -laika darbs tiek saskaņots), darba līgumā:

• darba nedēļas ilgums (piecas dienas ar divām brīvdienām, sešas dienas ar vienu brīvdienu, darba nedēļa ar brīvdienām pēc rotācijas grafika, nepilna laika darba nedēļa);
• darbs ar neregulāru darba laiku noteiktām darbinieku kategorijām;
• ikdienas darba (maiņas) ilgums, ieskaitot nepilnu darba laiku (maiņu);
• darba sākuma un beigu laiks;
• pārtraukumu laiks no darba;
• maiņu skaits dienā;
• darba un brīvdienu maiņa, ko nosaka iekšējie darba noteikumi un darba līgums.

Elastīgu darba laiku

Elastīgs darba laiks ir vienīgais darba laika režīms, kas ļauj izvairīties no ikdienas darba ilguma un darba dienas sākuma un beigu laika noteikšanas. Atbilstoši, strādājot elastīgā darba laikā, darba dienas (maiņas) sākums, beigas vai kopējais ilgums tiek noteikts, pusēm vienojoties. Darba devējs nodrošina, ka darbinieks nostrādā kopējo darba stundu skaitu attiecīgajos uzskaites periodos (darba diena, nedēļa, mēnesis un citi).

Brīvdienu un darba dienu maiņa, nedēļas ilgums tiks noteikts Darba noteikumos. Šajā gadījumā nav iespējams vienpusēji mainīt grafiku. Lai mainītu grafiku, jums vai nu jālūdz darbinieka piekrišana, vai arī tas jāpamato ar organizatoriskā vai tehnoloģiskā darba apstākļu izmaiņām.

Sniegti precizējumi par elastīgo darba laika režīmu (“Par Ieteikumu par elastīga darba laika režīmu piemērošanu tautsaimniecības nozaru uzņēmumos, iestādēs un organizācijās apstiprināšanu”): “GDV režīms ir darba laika organizācijas forma. kurā atsevišķiem darbiniekiem vai uzņēmuma struktūrvienību komandām ir atļauta darba dienas sākuma, beigu un kopējā ilguma pašregulācija (noteiktās robežās). Šajā gadījumā nepieciešams pilnībā nostrādāt likumā noteikto kopējo darba stundu skaitu akceptētajā uzskaites periodā (darba diena, nedēļa, mēnesis utt.).”

Neskatoties uz to, ka Darba kodeksā ne vārda nav teikts par to, ka pie elastīga darba laika grafika ir nepieciešams veikt summāro uzskaiti, elastīga darba laika grafika jēdziens pats par sevi paredz, ka darba devējs ievieš apkopotu darba laika uzskaiti. darba laiku, jo viņš nevarēs nodrošināt darba normas noteiktai dienai un noteiks uzskaites periodu - nedēļa, mēnesis utt.

Maiņu darbs

Situācijā ar apkopotu darba laika uzskaiti bieži tiek sajaukti tādi jēdzieni kā “maiņu darbs” un “darba nedēļa ar brīvām dienām pēc sakārtota grafika”. Ir vērts paturēt prātā, ka šīs ir divas dažādas darba stundas.

Art. Krievijas Federācijas Darba kodeksa 103. pants maiņu darbu definē kā darbu divās, trīs vai četrās maiņās, ko “ievieš gadījumos, kad ražošanas procesa ilgums pārsniedz pieļaujamo ikdienas darba ilgumu, kā arī ar mērķi efektīvāku iekārtu izmantošanu, palielinot sniegto produktu vai pakalpojumu apjomu” .

Svarīgākais nosacījums maiņu darbam ir strādnieku rotācija (viena maiņa/komanda aizstāj citu). Maiņu darba gadījumā darba devējam ir pienākums iepazīstināt darbinieku ar maiņu grafiku ne vēlāk kā mēnesi pirms tā stāšanās spēkā. Aizliegts strādāt divās maiņās pēc kārtas.

Kopsavilkuma uzskaite: pamatnoteikumi

Nestandarta darba laiks, elastīgs darba laiks, brīvas dienas pa daļām, maiņu darbs prasa veikt darba laika summāro uzskaiti.

Galvenais dokuments, uz kuru jāpaļaujas šajā gadījumā, ir. Tas atbild uz jautājumu: kādos gadījumos ir pieļaujams ieviest apkopoto grāmatvedību? Ja šai darbinieku kategorijai (ieskaitot darbiniekus, kas strādā ar kaitīgiem un (vai) bīstamiem darba apstākļiem) noteikto dienas vai nedēļas ilgumu nevar ievērot.

Summētās darba laika uzskaites jēga ir izvēlēties noteiktu uzskaites periodu, lai, pamatojoties uz šī uzskaites perioda rezultātiem, darba laika ilgums nepārsniegtu parasto darba stundu skaitu.

Darba laika uzskaitei darbiniekiem, kuri strādā ar kaitīgiem un (vai) bīstamiem darba apstākļiem, Darba kodeksā ir noteikts trīs mēnešu uzskaites periods, tomēr ir brīdinājums: darbiniekiem, kas nodarbojas ar kaitīgiem un (vai) bīstamos darba apstākļos tehnoloģiskā procesa īpatnību vai sezonālu iemeslu dēļ šādu uzskaites periodu ir iespējams pagarināt uz laiku, kas ilgāks par trim mēnešiem, bet, ja ir noslēgts nozares līgums un koplīgums un ne vairāk kā viens gads.

Parastais darba stundu skaits uzskaites periodā tiek noteikts, pamatojoties uz nedēļas darba laiku, kas noteikts šai darbinieku kategorijai. Darbiniekiem, kuri strādā nepilnu darba laiku (maiņu) un (vai) nepilnu darba laiku nedēļā, tiek attiecīgi samazināts uzskaites perioda parastais darba stundu skaits.

Cik ilgs darba laiks būs darbiniekam, kurš strādā pēc grafika "ik pēc trim dienām"? Šajā gadījumā ir jāvadās no vispārpieņemtās normas: normālais darba laiks nepārsniedz 40 stundas nedēļā. Darba devējs nosaka noteiktu uzskaites periodu, kurā šīs stundas tiek sadalītas pēc vēlēšanās, galvenais ir sasniegt standarta stundas tarifa likmi, pamatojoties uz uzskaites perioda rezultātiem. Turklāt, ja darba devējs neņems vispārpieņemto darba laiku - 40 stundas nedēļā, bet, piemēram, 39 stundu darba nedēļu, tad viņam būs jāveido savs ražošanas kalendārs.

Noteikumi, ar kuriem tiek noteikts normāls darba laiks, tiek paziņoti: “darba nedēļas ilgumu (40, 39, 36, 30, 24 u.c. stundas) dala ar 5, reizina ar darba dienu skaitu saskaņā ar konkrētā mēneša piecu dienu darba nedēļas kalendāru un no tā iegūtā stundu skaita atņem stundu skaitu attiecīgajā mēnesī, par kādu darba laiks tiek samazināts brīvdienu priekšvakarā.”

Tiesu prakse liecina, ka summētās darba laika uzskaites būtība ir koriģēt uzskaites periodā (mēnesī, ceturksnī vai gadā) nostrādātā laika ilgumu, ja tas novirzās no noteiktās normas, tas ir, virsstundas atsevišķās dienās tiek kompensētas. nepietiekama darba dēļ citiem (Centrālā rajona Federālā pretmonopola dienesta 2006. gada 7. marta rezolūcija lietā Nr. A62-5389/2005).

Apkopotā darba laika uzskaite, saskaņā ar Art. 104 Krievijas Federācijas Darba kodeksa, tiek veikta saskaņā ar noteiktajiem iekšējiem darba noteikumiem.

Tātad, lai ieviestu apkopotu grāmatvedību, ir jāievēro noteikts algoritms:

• nosaka uzskaites perioda ilgumu;
• nosaka uzskaites perioda standartstundu, pamatojoties uz šai darbinieku kategorijai noteikto nedēļas darba laiku;
• sastādīt grafiku;
• nosaka virsstundu noteikšanas kārtību;
• noteikt virsstundu apmaksas kārtību un darbu brīvdienās/nedarba brīvdienās.

Kopsavilkuma uzskaite: virsstundu apmaksa

Kā tiek apmaksāts virsstundu darbs, vadošā eksperte konsultante darba tiesību un personāla lietvedības jautājumos Jevgeņija Koņuhova video stāsta.

Kopsavilkuma uzskaite: samaksa par brīvdienām vai brīvdienām

Ja darbinieka darba diena iekrīt brīvdienā, darba laika uzskaitē ieraksta kodu “РВ”, neskatoties uz to, ka šī darba diena ir iekļauta darbinieka grafikā. Šajā gadījumā uz darbinieku attiecas arī nosacījums par paaugstinātu samaksu par darbu.

Ja darbinieks brīvdienā vai brīvdienā tika iesaistīts darbā, pārsniedzot viņam noteikto mēneša normu vai pārsniedzot normatīvo saskaņā ar uzskaites periodu, tad par šādu darbu būs jāmaksā saskaņā ar ar. Darbinieks var paņemt arī vēl vienu atpūtas dienu.

Ja pārskata periodā darba devējs jau ir samaksājis par nedarba brīvdienām, tad pārskata perioda beigās viņam par tām nav jāmaksā kā par virsstundām. Šajā gadījumā tiek sniegts skaidrojums: “Tā kā virsstundu darba un darba brīvdienās un brīvdienās juridiskais raksturs ir vienāds, samaksa palielinātā apmērā vienlaikus gan pamatojoties uz Krievijas Federācijas Darba kodeksa 152.pantu. un Art. Krievijas Federācijas Darba kodeksa 153. pants būs nesaprātīgs un pārmērīgs.

Mūsu laika lielākais paradokss ir tas, ka visi cilvēki virzās viņiem vispār nezināmā virzienā. Ezoteriķi tā uzskata cilvēka dzīves virzošais princips ir mīlestība- vēlme nebūt vienam, vēlme atkal apvienoties ar to, kas ir ārpus tevis, vēlme apvienoties ar kādu vai kaut ko. Bet mīlestības slāpju programma, kas dziļi apslēpta zemapziņā, mūsu drudžainajā dzīvē deģenerējas par virkni pilnīgi bezjēdzīgu, stulbu programmu, kas neatbilst augstajam cilvēka mērķim. Cilvēkiem patīk maki, ērtības, tituli – cilvēki meklē glābiņu mazās lietās, atstājot Heights un Peaks aizmirstībā!

Lai cik dīvaini tas neizklausītos, veselība tās plašākajā nozīmē ir liela vērtība. Varētu pat teikt – vienīgā cilvēka dzīvības vērtība. Jo bez veselības, bez miera un harmonijas sevī nekam citam nav vērtības. Protams, mēs nerunājam tikai par fizioloģisko sistēmu veselību, mēs runājam par veselību kā indivīda pilnvērtīgu harmonisku eksistenci visās tās dimensijās un aspektos.

Savādi, bet patiesa erotika sākas ar sevis mīlestību. Mīlestība pret savu ķermeni ir atslēga, lai rūpētos par “apģērbu”, kurā ir ietērpts mūsu gars. Mīlestība pret savām domām un pārdzīvojumiem ir rūpīgas un cieņpilnas attieksmes atslēga pret tiem, atbildības garants par visu runāto un domu.

Divdesmitā gadsimta “lielajā himnā” teikts: “Neviens mums nedos glābšanu, ne Dievs, ne karalis, ne varonis, mēs panāksim atbrīvošanu ar savu roku!” Veselība ir liela vērtība – bet par velti to mums neviens nedos. Šī vērtība ir jāierok, jāizcērt, jāizrok, jāizkausē un jāaizsargā. Šī vērtība mūsdienu sabiedrībā netiek uztverta kā tāda. Ir nepieciešams konsekventi rūpēties par savu veselību, nekļūt par apgrūtinājumu citiem, neapgrūtināt viņus ar saviem trūkumiem un trūkumiem.

Vakar nebija teikts - "Rūpējieties par savu godu jau no mazotnes." Gods un tīrība ir veselības sinonīmi. Un veselība ir nenogurstošas ​​sevis pilnveidošanas rezultāts. Tikai regulārām pūlēm darbs un centība “nomazgā” organisma kanālus un atjauno imunitātes uzturēšanai tik nepieciešamās spēka rezerves. Ikdiena mūsos sēj izdedžus - sūdzību atkritumus, konfliktu atkritumus, neapmierinātības ar sevi un pasauli atkritumus, un, lai izkausētu visu šo (kopumā vērtīgo) rūdu, ko mums bez maksas piegādā Dzīve, mēs esam pienākums rūpēties par savu veselību un aizdedzināt pašdarbības liesmu .

Veselība mums parādās stratēģiskā mērķa programma, norādot ne tikai projekta rezultātu, bet arī detalizētu darbību grafiku. Ir nepieciešams apzināti un sistemātiski atvēlēt enerģiju un laiku šīm sevis dziedināšanas darbībām – visas dienas, nedēļas, mēneša un gada garumā. Ir nepieciešams pārbīdīt visu paradumu un stereotipu spektru, kas nosaka mūsu dzīvesveidu, regulāri jātīra mūsu pašu zemapziņas uzstādījumi, jābūt modriem pār sevi, jāpaliek nomodā un jāstrādā. Relaksācijas pieredze, lūgšanas pieredze, tīrīšanas un uztura pieredze - tam visam vajadzētu uzkrāties katru stundu. Tas ir vienīgais iespējamais kulturāla cilvēka morālā pozīcija. Galu galā neuzmanība pret savu veselību ir amorāla sevis izdabāšana attiecībā pret kaimiņiem un sabiedrību kopumā, tā ir vienkārši mežonība un neziņa, kas agri vai vēlu izkristalizējas slimībā,

Jā, veselības praksei nepieciešama īpaši augsta apziņa un nopietnas zināšanas, kuru sintēze rada kompetentas darbības. Iepriekš to visu mācīja vectēvi un vecmāmiņas. Mūsdienās, bezdievīgā tehnokrātiskā laikmetā, mums pašiem ir jāsaprot “mākslas būt veselam” pamati. Saprast, lai varētu. Atrodi saikni ar Kungu, izved Gaismu no savas dvēseles dzīlēm, iemācies baroties no Žēlastības spēkiem.

Ir ļoti grūti, pareizāk sakot, ļoti neparasti, nevis “atbrīvoties no slimības”, bet gan pasvīst, lai iegūtu veselības spēku, dienu no dienas uzkrājot tīras un gaišas prieka un gandarījuma enerģijas. Tas ir pozitīvs formulējums: "Nebēg no slimības, bet tiecas pēc veselības." Un galvenais šķērslis ceļā ir mūsu pašu iekšējā sakāvi, neticībā saviem spēkiem un Augstajam atbalstam. Gan daba, gan Dievs vēlas palīdzēt! Vajag tikai gribēt, uzticēties, atvērties – un ar pateicību pieņemt likteņa straumes – par prieku sev un pasaulei. Šajā ceļā īpaši palīdz rūpīga reālo ieguvumu uzraudzība, ko virzība uz veselību cilvēkam sniedz.

Veselība ir vērtība, tas ir kapitāls. Un ir nepieciešama stratēģiski uzticama attieksme pret tā iegādi. Vienmēr ir ko uzlabot uz labo pusi. Uz planētas ir maz patiesi veselīgu cilvēku, lai gan lielākā daļa no viņiem ir "praktiski veseli". Bet dzīves kvalitāti nosaka ne tik daudz ārējie, cik iekšējie, psihogarīgie standarti. Visas civilizāciju slimības ir kultūras trūkuma, labi slēpta negodīguma un tik tikko apzinātas bezatbildības slimības. Ja iedomājamies cilvēku kā mašīnu, kas kustas pa savas misijas sliedēm, tad kļūst skaidrs, ka elementāra mehānisma nekopšana krasi samazina mūsu darbības efektivitāti. Tas ir kā slikti uzturēta tvaika lokomotīve - un tajā ir pārāk daudz malkas degšanas, un tas ir kauns par pārmērīgi nolietoto mehānismu, un tas ir kauns par pasažieriem, kuri nevainīgi kavējas...

Šī uzdevuma atbilstība? Pārmērīgi! Jums tikai jāsaprot stratēģija jaunas vērtības – veselības – iegūšanai. Atrisināmība? Ja ir jautājums, vienmēr ir atbilde, tikai jānoorganizē reāls projekts mērķa sasniegšanai. Darbības? Tas ir tehnikas jautājums, beznosacījumu lēmumu pieņemšanas sekas: "Es gribu būt vesels, jo es vienkārši gribu būt!" Esi, nešķiet! Būt, ne tikai būt! Eksistēt, nevis veģetēt un vilkt evolūcijas astē!

Mūsu dvēsele ir dzelzceļa stacija. Un katrs konflikts, kas iet caur mums, katrs incidents, katrs pārpratums atstāj savu putekļu traipu, atstāj mūsos haosa pēdas. Mēģiniet neslaucīt staciju mēnesi - un jūs šausmināsit par iegūtajiem rezultātiem.

Veselības kultūra ir pastāvīga cīņa ar haosu sevī. Psihotrauma, psihotrauma, psihotrauma. Mūsu ķermenim ir jākļūst par bastionu, apzināti – nevis miegainam! - aizsargāts. Ir pastāvīgi jāatjauno miers un klusums, jānovērš melnas jūtas un ļaunas domas, kuras ik pa brīdim tiek izgrebtas, mūsu dvēseles kramam saduroties ar ikdienas tēraudu. Neguli - esi nomodā pats! Un, veltot maz laika, rūpējoties par sevi, jūs varat iegūt pilnvērtīgas, skaistas, augsti kulturālas dzīves gadus, pat gadu desmitus.

Katru dienu ir nepieciešams attīrīt organismu no indēm, ko rada negatīva pieredze un sliktas domas. Ir nepieciešamas ikdienas garīgās pūles – pūles, kuras veicina ticība, cerība un mīlestība. Nepieciešama pastāvīga apziņa par prāta un gribas ārkārtīgi svarīgo nozīmi dvēseles un līdz ar to arī ķermeņa veselības iegūšanā.

Aukstā kara laikā mums stāstīja, ka ASV visi nedarīja neko citu, kā vien dzēra viskiju un smēķēja cigārus – izrādījās, ka viņi skrien un dzēra organiskās sulas. Izrādījās, ka viņu iecienītākais moto ir “dari pats!” Un tas nav saistīts ar diētām vai pat apģērbu kvalitāti, ko mēs valkājam. Problēma slēpjas radošajā attieksmē pret sevis radīšanu un atbildībā par sevi Dieva priekšā.

Nezināšanas un slinkuma dēļ esam aizmirsuši, kas ir patiesā veselība, skumstam un skumjam, žēlojamies un žēlojamies, nemaz nedomājot par to, ka veselības trūkums atņem lauvas tiesu no mūsu spējām. Galu galā ne velti ir rakstīts: "Ķermeņa organizācija ir Dieva darbs, jo katra miesa ir Tā Kunga Gara templis." Veselība ir nosacījums, lai atklātu visas mūsu iespējas, visas mūsu pozitīvās personiskās īpašības. Un, ja mēs patiešām vēlamies daudz no savas pašreizējās zemes eksistences - mēs vēlamies radošus rezultātus, unikālu pieredzi un augstu baudu - mums vienkārši jābūt veseliem!

Tas nav viegli, jo cilvēku dvēseles sabojā bailes un šaubas. Bet ticība panākumiem un cerība uz dziedināšanu ir neatvairāmi spēcīga! Dziedināšana ir dvēseles un ķermeņa darbs, tā ir atbildība, kalpojot pasaulei, kuras daļiņas esam mēs. Dziedināšana ir pašrealizācija un sevis kalšana.

Veselība ir vissvarīgākā no cilvēka vērtībām, jo ​​viss pārējais ir pilnībā atkarīgs no tās piederības - mīlestības, karjeras un radošuma. Un šo vērtību nevar nopirkt ne par kādu naudu, un to nevar uzkrāt vienreiz un uz visiem laikiem. Tas regulāri jānopelna ar savu darbu - grūtu un nepārtrauktu darbu, jo tikai pateicoties veselībai, cilvēks var sasniegt patiesi lielu mērķi - visu savu radošo potenciālu realizāciju un Dzīvu saikni ar Esības enerģijām. Un katra slima cilvēka ceļš uz veselību sākas ar pašu galveno - ar dvēseles pamošanos, ar slāpju aizdegšanos tajā esi vesels par katru cenu. Atcerieties mīklu par K.S. Staņislavskis - "Ko putns dara pirms lido?" Spārnu izplešana ir otrā lieta. Pirmā lieta, kas putnam jādara, ir izlemt lidot un uzņemt pilnu gaisa lāde - Ticības, Mīlestības un Cerības gaisu!

Kā sevi dziedināt? Ticība ir īsts spēks. Cerība ir dzīvs spēks. Mīlestība ir visu caurstrāvojošs gaismas vilnis, kas ir reālāks un spēcīgāks par jebkādiem šķēršļiem. Ir ļoti svarīgi saprast, ka veselība ir ētika, un jums tas nav jāaicina savs ķermenis - jums ir paskaidrot viņam to vajag ienākt dialogā ar savu ķermeni - un ar savas pārliecības spēku pierādīt visām ķermeņa šūnām, ka jums vienkārši ir jāmīl tuvākie, jāuztur tīrība, smagi jāstrādā un jābauda viss, ko šī diena nes.

Visu laiku un tautu aizsācēji dziedināšanu poētiski dēvēja par "vēršanos pie Gaismas": "Ārsts nedara neko citu, kā vien nodod savu klientu Gaismas spēku pusē pāri izmisuma un šaubu robežai, atvieno no haosa un atjauno saziņu ar debesīm. ”.

Lai cik liela būtu materiālistiskā tehnokrātisma pārsvars attīstītajās pasaules valstīs, pēdējos gados spēcīgu impulsu attīstībai ir saņēmusi tā sauktā biheiviorālā medicīna. Tas ir sinonīms psihomedicīnai - mākslai izmantot pacienta psihiskos spēkus, lai dziedinātu viņa ķermeni. Tikai ASV vien šodien ir vairāk nekā 400 centru, kas māca šo jauno mākslu - mākslu rūpēties par dvēseli: "Rūpējot par ķermeni, mēs dziedinām garu, bet pretējais efekts ir dabiskāks un uzticamāks" (Joan Borisenko) ). Pašlaik uzvedības medicīnas priekšgalā ir Ņujorkas Veselības uzlabošanas institūts, kuru vada Ilens Grovalds. Speciālisti, kas strādā šajā plašajā ārstēšanas un pētniecības struktūrā, tagad ir guvuši fantastiskus panākumus, atbrīvojot pacientus no herpes, bronhiālās astmas, visu veidu alerģijām, kuņģa un divpadsmitpirkstu zarnas čūlas, hipertensijas un migrēnas.

Tā Veselības uzlabošanas institūta darbību definē tā direktors A. Growvalds: «Mūsu mērķis ir iesaistīt pacientu ārstniecības procesā. Sēžot ārsta kabinetā un pasīvi klausoties viņa norādījumus, vienkārši nav iespējams justies kā pilntiesīgam dalībniekam cīņā pret slimību. Īpaši bieži šī sajūta rodas, uzdodot ārstam jautājumus par izrakstīto medikamentu blakusparādībām vai par alternatīvām izvēlētajam ārstēšanas kursam. Tomēr pacienta iesaistīšana dziedināšanas procesā nozīmē kaut ko vairāk. Ārstniecības dalībnieks nav tikai informēts medicīnisko pakalpojumu patērētājs. Tas ir cilvēks, kurš spēj pielietot jaunas efektīvas prāta kontroles metodes pār fizioloģiju, lai aktīvi veicinātu savu dziedināšanas procesu.

Pašdziedināšanās ir morāla pozīcija; tā nav tikai darbību kopums, bet gan garīga izvēle. Galu galā tikai bezpalīdzība dzen cilvēkus kapā. Lai dzīvotu, ir nepieciešams prāta spēks, atjautība un dzīves mīlestība. Tikai šī augstā pieredze izrādās slimības problēmas risināšanas atslēga. Tikai šajā augstajā svinīgajā stāvoklī var atrast veidus, kā projicēt apziņas projektīvo darbību uz savu ķermeni.

Dziednieks ar pacientu pārrunā visslepenāko, intīmāko, aicinot viņu apzināties un saprast, kas ar viņu notiek. Bez tā nav iespējams saglabāt kontroli pār savu dzīvi: nesamierinoties ar realitāti, pacients nonāk baiļu varā. Tikai samierinoties ar domu par nepieciešamību īslaicīgi sadzīvot ar slimību, pacients iemācās atsijāt nevajadzīgo un paņemt līdzi patiesi svarīgo un vērtīgo. Viņš mācās mainīt to, ko var mainīt – un mierīgi pieņem to, kas pagaidām nav labojams.

Uzvedības dziednieki saprot, ka mentalitātei ir radikāla ietekme uz visām slimībām. Viņi zina, ka pašam emocionālajam noskaņojumam ir milzīga stimulējoša ietekme uz organisma nespecifiskajām aizsardzības sistēmām no patogēniem vides faktoriem. Mainās psihogarīgais stāvoklis – mainās organisma iekšējās vides kvalitatīvais sastāvs. Šī korekcija vienmēr ietver pašorganizācijas spēkus, atbrīvojot ķermeni no jebkādām slimībām. Protams, prasmīgi jāatlasa savi pacienti – pacienti, kuri ir gatavi cīnīties par dzīvību, cilvēki, kuros var pamodināt sīvu pretestību slimībai. Ir nepieciešams atdzīvināt viņos spēju baudīt, spēju priecāties un mīlēt savu unikālo būtni.

Galu galā psiholoģijai ir jāgūst virsroka pār mūsdienu dziedniecības zooloģisko raksturu. Apgūstot mākslu kontrolēt savu ķermeni, ir iemācīties apzināti sadarboties ar savas dzīves plūsmu. Ir nepieciešams dot cilvēkam perspektīvu un neatkarību. Ir nepieciešams iemācīt viņam cīnīties ar slimību un pilnveidot izpratni par visu, kas ar viņu notiek. Galu galā cilvēkam ir jājūtas, ka viņš kontrolē situāciju un pašam jāveic dziedināšana. Piemēram, daktera Sitina noskaņojums nebūt nav narkotikas, bet gan dvēseles un tās nozīmju sakārtošana, iekšējās pasaules dzīvās struktūras atjaunošana. Atcerēsimies Bībeli: “Tava ticība ir tevi izglābusi.” Ticības akts ir psihoenerģētiski dziedinošs. Mūsu ķermeņa dziļumos apzīmogoti dārgumi ir paslēpti katrā no mums. Jums vienkārši nepieciešams tos atdzīvināt, pamodināt un likt lietā.

Mēs vēlamies, lai mūsu bērni būtu veseli, bet mēs paši kliedzam un sitam ar kājām, atstājot aizmirstībā realitāti par psihoenerģētisko saikni starp vecāku un bērnu. Neviens inženieris netuvosies nepazīstamai ierīcei, iepriekš rūpīgi neizpētot lietošanas instrukciju. Bet neviens pat nepiemin "norādījumus personai". Bet mūsu ķermenim ir nepieciešama sava veida eļļošana un tīrīšana, tam nepieciešama rūpīga darbība, uzmanība jāpievērš augstākām kontroles sistēmām - psihei, tas ir, ētikai.

Garīgā veselība sastāv no rūpīgas Dieva baušļu ievērošanas, vēlmes iekļauties Visumā, cilvēcē un sevī, un garīguma slāpes, t.i. tiekšanās pēc augstākas dzīves kvalitātes, pēc vienotības ar pasauli pieredzes.

Katram, kurš tiecas pēc patiesas veselības, ir jāsaprot galvenais: cilvēka gars, Kunga gara barots, spēj pārvarēt jebkādus šķēršļus un sasniegt jebkuru saprātīgi nosprausto mērķi! Iededziet savu sveci savās mājās, domājiet par to sirds liesmām, kas jums ir tuvu, kas ir ar jums garā radniecīgi - un lai mūsu Zeme kļūst par vienotu templi, kurā dienu un nakti mirdzēs miljoniem siržu. cerība un ticība mīlestībā un lūgšanā. Patiesībā šī ir Ezotēriskā medicīna – romantiska, garīga, kosmiski svinīga. Dziedināšana ir sinonīms gara radošumam, kas tiecas pēc laimes. Visi mūsu svētie, visi pravieši un tēvi runāja par vienu un to pašu - mēs paši (un tikai mēs paši!) varam un mums ir jāpārveido sevi par kaut ko labāku un tīrāku. Un tikai tad mēs būsim patiesi veselīgas dzīves cienīgi. Stulbuma un kļūdu, baiļu no dzīves un ticības trūkuma dēļ sev, mēs kolektīvi iekrita garīgā nabadzībā, pēc kura mūsu dzīvē ienāca nabadzība, sāpes un slimības. Mūsu laika galvenais nepareizais priekšstats ir tāds, ka visi uzskata, ka laime un veselība ir pilnībā atkarīga no vides realitātes un ārējiem notikumiem. Nē un vēlreiz nē! Visos gadsimtos un visos kontinentos svētie un pravieši, mentori un skolotāji ir runājuši par pretējo: cilvēka gars kontrolē visu, jums tikai tas jāsaprot un jāķeras pie lietas.

Varbūt ne viss ir tik vienkārši, kā tas ir norādīts uz papīra, jo jebkura dziedināšana ir varoņdarbs un personiskas varonības akts. Bet skatīsimies un cerēsim, mēģināsim un mēģināsim dzīvot labāk: “Smiesimies, negaidot brīdi, kad jutīsimies laimīgi, pretējā gadījumā riskējam nomirt, nekad nesmiedamies” (Žans de La Brujērs).

Un pēdējā lieta. Renē Dekarts rakstīja: "Es domāju, tāpēc es eksistēju." Bet galu galā domā un jūt viss esošais – domā viss esošais, gan pats, gan vide. Un šajā spējā domāt par sevi – domāt radoši, pārveidojot, harmonizējot – slēpjas lielākais no Dabas Noslēpumiem. Kungs apveltīja visus Savas Radības daudzveidīgos elementus ar neierobežotu saprāta un mīlestības potenciālu, jo Viņš nevarēja atņemt Savam Radījumam to, kas ir tā būtība un būtība. Cilvēka atzīšana, kas ir daļa no Kosmosa un Dieva pilnību atspoguļojums, tiesības un iespēja uz adekvātu domāšanu un brīvu gribu, vienmēr ietver atzīšanu. esības garīgais saturs. Viss, kas ir, viss, kas pastāv radītajā pasaulē, ir garīgs. Fakta apzināšanās caurstrāvojošs garīgums pamodina sirdī cieņu pret eksistenci un rūpes par visu, kas ir ārpus personīgajām robežām. Tā dzimst sevis dziedināšanas māksla - māksla rūpēties par to, kas neesi tu pats, bet gan tas, kas ar tevi ir saistīts un tev dots kā uzdevums.

http://www.aquarun.ru/med/eh/eh_8.html

Ievads

Atbilstību domāšanas procesu izpētei vadības darbībās (MA) nosaka mana interese par DM psiholoģisko iezīmju izpēti. Vadības darbības specifika slēpjas apstāklī, ka ietekmes objekti ir cilvēki, indivīdi. Šādam priekšmetam ir raksturīgs augsts vadības sarežģītības līmenis un tas prasa no vadītāja lielu garīgo darbu, kas nozīmē, ka garīgajiem procesiem šeit ir īpaša loma.

Darba mērķis ir pētīt domāšanas procesus noteiktas personas individuālajā darbībā.

Vissvarīgākā vieta līdera darbībā ir domāšana.

Domāšana ir ne tikai rezultāts, bet arī praktiskās darbības, zināšanu attīstības, palielināšanas un izmantošanas priekšnoteikums, obligāts nosacījums un priekšnoteikums realitātes maiņai, dzīves objektīvo apstākļu un līdz ar to arī visu cilvēka spēju maiņai.

Domāšana- tas ir sociāli noteikts process, nesaraujami saistīts ar runu, vispārinātas netiešas refleksijas un realitātes parādību izziņas process to būtiskajās iezīmēs un attiecībās. Domāšana veidojas un funkcionē, ​​pamatojoties uz sensorās izziņas (sajūtas, uztveres) datiem, taču pārsniedz to robežas.

Domāšanas pamatīpašības: nesaraujama saikne ar runu, sociālais raksturs, vispārinājums, netiešums, problemātisks.

Domājot kā process veic, izmantojot pamatoperāciju sistēmu.

Domāšanas pamatoperācijas: analīze, sintēze, vispārināšana, abstrakcija, specifikācija, salīdzinājumi, kategorizēšana utt.

Analīze ir noteiktu aspektu, īpašību, elementu, savienojumu un attiecību identificēšana objektā.

Vispārināšana ir līdzīgu būtisku pazīmju noteikšana un atlase objektos, kā arī to apvienošana grupās, pamatojoties uz kopīgām īpašībām.

Abstrakcija ir garīga uzmanības novēršana no noteiktām objekta īpašībām, kas parasti nav nozīmīgas, un izceļ tā svarīgākos aspektus.

Konkretizācija ir pāreja no vispārējā uz konkrēto, vispārīgu zināšanu pielietošana saistībā ar konkrētiem, specifiskiem gadījumiem un situācijām.

Salīdzināšana ir salīdzināmo objektu līdzību un atšķirību noteikšana.

Galvenās domāšanas formas: jēdziens, spriedums, secinājums.

Koncepcija ir domas veidošanas un apzīmēšanas veids, kas atspoguļo realitātes objektu un parādību vispārīgās, būtiskās un atšķirīgās iezīmes.

Spriedums ir sakarību un attiecību atspoguļojums un fiksācija starp objektiem un realitātes parādībām vai starp to īpašībām un īpašībām, kā arī cilvēka vērtējošā attieksme pret tiem.

Secinājums ir saikne starp jēdzieniem un spriedumiem, kā rezultātā no vienas vai vairākām premisām cilvēks saņem jaunu spriedumu - sekas, secinājumu, t.i. viņam jaunas zināšanas.

Domāšana, kurai ir mērķtiecīgs raksturs, izvēršas no sākotnējās nenoteiktības par apstākļiem un uzvedības metodēm līdz meklējumiem, un pēc tam līdz “atbildes” atrašanai - situācijas izpratnei, noteiktības ieviešanai tajā, jaunu zināšanu iegūšanai, ceļu atrašanai un attīstīšanai. lai to pārvarētu.

Pirmais, sākotnējais domāšanas procesa posms ir problēmsituācijas rašanās, cilvēka apzināšanās par to un šīs situācijas kā uzdevuma izklāsts.

Otrais posms ir faktiskā garīgā meklēšana, kuras mērķis ir problēmas analīze, izpratne un atrisināšana.

Trešais posms ir risinājuma principa atrašana, galvenās idejas rašanās, kas veicina risinājuma atrašanu.

Ceturtais posms ir vispārīgā risinājuma specifikācija un detalizācija un tā ieviešana uzvedībā. Visi šie vispārīgie noteikumi, kas atklāj domāšanas psiholoģisko saturu, veido pamatu tās specifikas noteikšanai līdera darbībā.

Šie vispārīgie noteikumi atklāj domāšanas psiholoģisko saturu un veido pamatu tās specifikas noteikšanai līdera darbībā.

Pašreizējais perfektais laiks jeb Present Perfect Tense ir diezgan sarežģīta laika forma krievvalodīgam cilvēkam. Bet visa būtība ir tāda, ka krievu valodā šai gramatiskajai formai nav ekvivalenta. Mūs uzreiz mulsina fakts, ka Present Perfect attiecas gan uz tagadni, gan pagātni. Kā tas ir iespējams? Noskaidrosim!

Present Perfect Tense (Present Perfect Tense) ir darbības vārda saspringta forma, kas izsaka pagātnes darbības saistību ar pašreizējo laiku. Tas ir, tagadnes perfektais laiks nodod pagātnē veiktu darbību, bet šīs darbības rezultāts ir redzams pašreizējā brīdī. Piemēram:

• Esam nopirkuši jaunu auto. — Nopirkām jaunu auto → Šobrīd mums ir jauna mašīna, proti, darbība notika pagātnē, bet rezultāts ir redzams tagadnē.

Present Perfect krievu valodā tiek tulkots tāpat kā Past Simple - pagātnes formā. Piemēram:

• Present Perfect: Esmu uzrakstījis daudzas vēstules — esmu uzrakstījis daudz vēstuļu
• Past Simple: Pagājušajā mēnesī es uzrakstīju daudzas vēstules - Pagājušajā mēnesī es uzrakstīju daudz vēstuļu

Šo laiku nozīmes atšķirība ir tāda, ka Past Simple izsaka pagātnes darbību, kas noteikta konkrētam pagātnes brīdim un nav saistīta ar tagadni. Present Perfect izsaka pagātnes darbību, kas neaprobežojas ar nevienu pagātnes mirkli un kuras rezultāts ir tagadnē. Past Simple un Present Perfect laiku nozīmes atšķirības var redzēt šajā piemērā:

• Ko tu esi izdarījis? - Ko tu esi izdarījis? (Jautātāju interesē rezultāts)
• Esmu pagatavojis vakariņas - gatavoju pusdienas (pusdienas ir gatavas tagad)

• Ko tu darīji pirms stundas? - Ko tu darīji pirms stundas? (Jautātāju interesē pati darbība, nevis tās rezultāts)
  Es gatavoju vakariņas - gatavoju pusdienas (nav svarīgi, vai vakariņas šobrīd ir gatavas)

Ja pagātnes darbības laiku norāda laika apstākļi vai konteksts, tiek izmantota vienkāršā pagātne. Ja pagātnes darbības laiku nenorāda laika apstākļi un tas nav netiešs kontekstā, tiek izmantots Present Perfect.

Present Perfect galvenokārt tiek izmantots sarunvalodā, lai aprakstītu notikumus tagadnes formā, kas ir pagātnes darbību rezultāts.

Present Perfect Tense veidošanas noteikumi

Vidēji + ir/ ir + pagātnes divdabis…

Present Perfect Tense jautājošā formā pirms priekšmeta tiek likts palīgdarbības vārds būt, bet pēc subjekta galvenā darbības vārda pagātnes divdabis.

Ir/ir + vidējais. + Pagātnes divdabis...?

Negatīvā forma tiek veidota, izmantojot noliegumu not, kas nāk aiz palīgdarbības vārda un, kā likums, saplūst ar to vienā veselumā:

• nav → nav
• nav → nav

Vidēji + ir/ ir + nav + pagātnes divdabis…

Konjugācijas tabula darbības vārdam melot pašreizējā Perfect Tense

Present Perfect Tense lietošanas noteikumi:

1. Izteikt pagātnes darbību, kas saistīta ar tagadni, ja teikumā nav ietverti laika apstākļi. Piemēri:

• Es esmu redzējis vilkus mežā - es redzēju vilkus mežā
• Mēs esam tik daudz par viņiem dzirdējuši - mēs esam tik daudz dzirdējuši par viņiem
• Sniegs ir apstājies, tu vari aiziet - Sniegs ir apstājies, tu vari aiziet
• Es esmu nokritis no zirga - es nokritu no zirga
• Jums ir deviņi — jums ir deviņi
• Viņš ir kļuvis par daļu no mūsu dzīves – Viņš ir kļuvis par daļu no mūsu dzīves

2. Ja teikumā ir tādi nenoteikta laika un atkārtošanās apstākļa vārdi vai apstākļa vārdi kā:

• kādreiz - jebkad
• nekad nekad
• bieži - bieži
• vienmēr - vienmēr
• vēl - vēl
• reti - reti
• jau - jau
• reti - reti
• vairākas reizes - vairākas reizes

• Es vēl neesmu pusdienojis - es vēl neesmu ēdis pusdienas
• Viņš jau ir guvis labus panākumus — Viņš jau ir labi progresējis
• Viņa vienmēr ir bijusi strādīga persona - Viņa vienmēr ir bijusi strādīga persona
• Vai esat kādreiz bijis Londonā? – Vai esat kādreiz bijis Londonā?
• Nē, nekad - Nē, nekad

3. Ja teikumā norādītais laika posms runas brīdī vēl nav beidzies ar tādiem detalizētiem konkrēta laika vārdiem un apstākļa vārdiem kā:

• šodien - šodien
• visu dienu - visu dienu
• šorīt - šorīt
• šomēnes - šomēnes
• tikai - tikai tagad

• Man šodien nebija laika paskatīties avīzes - šodien man nebija laika tos apskatīt
• Viņa mani šodien nav redzējusi — šodien viņa mani neredzēja
• Viņiem tur ir jābūt, es tikko tos redzēju. Viņiem tur ir jābūt, es tikko viņus redzēju

Tagadne Perfekta lietošana ar prievārdu 4. Ja teikumā ir tādi laika apstākļi, kas norāda periodu, kurā darbība notikusi (sākot no noteikta pagātnes brīža līdz mūsdienām):

• uz ilgu laiku - uz ilgu laiku
• par pēdējiem diviem gadiem (dienas, mēneši, stundas) - pēdējo divu gadu laikā (dienas, mēneši, stundas)
• trīs dienas (stundas, mēneši, gadi) - trīs dienu laikā (stundas, mēneši, gadi)
• uz mūžiem - mūžība
• cik ilgi - cik ilgi
• līdz šim - līdz šim
• līdz mūsdienām - līdz šim
• pēdējā laikā - nesen

• Vai pēdējā laikā esat iegādājies kaut ko jaunu? — Vai pēdējā laikā esat iegādājies kaut ko jaunu?
• Viņa man nav rakstījusi līdz šim — viņa man nav rakstījusi līdz šim
• Kur tu biji pēdējos divus gadus? — Kur tu biji pēdējos divus gadus?
• Mēs neesam redzējuši viens otru gadiem ilgi — mēs neesam redzējuši viens otru ilgu laiku

Vai arī, ja teikumā ir laika apstākļi, kas norāda tikai uz šāda perioda sākumu:

• kopš - kopš, kopš tā laika, kopš

• Viņi ir partneri kopš 2005. gada – viņi ir partneri kopš 2005. gada
• Šis dzīvoklis man pieder kopš tā laika, kad vecāki to man nopirka - man pieder šis dzīvoklis kopš tā laika, kad vecāki to man nopirka
• Es tevi neesmu redzējis kopš maija, vai ne? "Es neesmu tevi redzējis kopš maija, vai ne?"

Šī bija pamatinformācija par Present Perfect Tense tēmu. Kā redzat, viss nav tik sarežģīti. Ir svarīgi iemācīties apstākļa vārdus un apstākļa vārdus, kas norāda pašreizējo perfekto laiku, un tad viss kļūst daudz vieglāk. Citas šī angļu valodas laika nianses sapratīsi valodas pilnveidošanas procesā.