Eņģeļu rindas ir ortodoksijas un katolicisma debess hierarhijas iezīmes. Debesu hierarhija: aizbildņu eņģeļi.

Eņģeļu hierarhija

Baznīcas doktrīnas par eņģeļiem izveides pamats ir Dionīsa Areopagītes grāmata, kas rakstīta 5. gadsimtā, “Par debesu hierarhiju” (grieķu valodā „Περί της ουρανίας”, lat. “De caelesti hierarhija”), kas labāk pazīstama 6. gadsimta izdevumā. Deviņas eņģeļu rindas ir iedalītas trīs trijās trijās daļās, no kurām katrai ir īpaša iezīme.
  Pirmo triādi - serafimus, cherubus un tronus - raksturo tuvums Dievam;
  Otrā triāde - vara, dominēšana un vara - uzsver Visuma un pasaules meistarības dievišķo pamatu;
  Trešo triadu - sākumu, arkangelus un pareizos eņģeļus - raksturo cilvēka tuvums.
  Dionīsa apkopoja, kas bija uzkrāts viņa priekšā. Serafīms, ķerubi, spēki un eņģeļi jau ir pieminēti Vecajā Derībā; Jaunajā Derībā parādās dominēšana, pirmsākumi, troņi, spēki un arhangeļi.

Saskaņā ar teātra Gregorijas (4. gs.) Klasifikāciju eņģeļu hierarhija sastāv no eņģeļiem, arkangeliem, troniem, dominēšanas, spēkiem, aurorām, pacelšanās un sapratnes.
  Saskaņā ar viņu nostāju hierarhijā rindas ir šādas:

Serafims - vispirms
  cherubim - otrais
  trešdaļa
  dominēšana - ceturtā
  spēki - piektais
  jauda - sestais
  sākums - septītais
  arkangels - astotais
  eņģeļi ir devītā.

Ebreju hierarhiskās konstrukcijas atšķiras no kristiešiem, jo ​​tās vēršas pie Bībeles pirmās daļas - Vecās Derības (TaNaH). Vienam avotam ir desmit eņģeļu rindas, sākot ar augstāko: 1) hiot; 2) ofanim; 3) arelim; 4) hasmālim; 5) serafi; 6) mazi, patiesībā "eņģeļi"; 7) Elohims; 8) Bene Elohim ("Dieva dēli"); 9) Cherubs; 10) Isims.

Maseket Azilutā desmit eņģeļu rindas tiek dotas citā secībā: 1) serafi, ko vada Šemuels vai Yehohels; 2) Ofanim, kuru vada Rafails un Ofaniels; 3) Čerubi, ko vada Cherubiel; 4) shinanims, kuram ir cedekiels un Gabriels; 5) taršīks, kura priekšnieki ir Taršišs un Sabriēls; 6) vadīja Cēfaniels; 7) Hasmālims, kura līderi sauc par Hasmāli; 8) mazs, kuru vada Uzziels; 9) Bene Elohim, ko vada Hofniels; 10) arelim, kuru vada Mihails.

Vecāko eņģeļu (arkangelu) nosaukumi dažādos avotos atšķiras. Tradicionāli augstākais rangs tiek piešķirts Mihailam, Gabrielam un Rafaelam - trīs eņģeļiem, kas nosaukti Bībeles grāmatās; ceturtais no tiem parasti tiek pievienots Urielam, kas atrodams neononiskajā 3 Ezras grāmatā. Ir plaši izplatīta ideja, ka ir septiņi augstāki eņģeļi (kas saistīti ar 7 burvju īpašībām), mēģinājumi tos uzskaitīt pēc nosaukuma ir izdarīti kopš Enoha 1. grāmatas laika, bet šeit ir pārāk lielas atšķirības. Mēs aprobežojamies ar pareizticīgo tradīcijā pieņemto „lielisko septiņu” uzskaitījumu: tie ir Gabriel, Rafail, Uriel, Salafiel, Yehudiil, Barahiel, Jeremiel, ko vada astotais Mihails.

Jūdu tradīcija arī liek arkangelam Metatronam ļoti augstā pozīcijā, kas zemes dzīvē bija patriarhs Enohs, bet debesīs pārvērtās par eņģeli. Viņš ir debesu tiesas un gandrīz paša Dieva vietnieks.

Deviņas eņģeļu rindas

Pirmā hierarhija: serafī, čerubī, troni.
  Otrā hierarhija: Dominēšana, Stiprums, Jauda.
  Trešā hierarhija: sākumi, arkangeli, eņģeļi.

1. Seraphim

Serafi ir mīlestības, gaismas un uguns eņģeļi. Viņi ieņem augstāko pozīciju rindu hierarhijā un kalpo Dievam, rūpējoties par savu troni. Serafīms pauž savu mīlestību pret Dievu, pastāvīgi dziedājot sludinošos psalmus.
  Ebreju tradīcijā serafu bezgalīgā dziedāšana ir pazīstama kā "Trisagions" - Kadosh, Kadoss, Kadosh ("Svētais, Svētais, Svētais, Debesu spēku Kungs, visa zeme ir pilna ar savu spožumu"), uzskatīja par radīšanas un svinības dziesmu. Tā kā serafi ir Dievam tuvākie radījumi, tos uzskata arī par "ugunīgiem", jo tie ir iekļauti mūžīgās mīlestības liesmā.
  Saskaņā ar viduslaiku mistiku Jan van Ruysbrok, trīs serafimu, kerubu un troņu rituāli nekad nepiedalās cilvēku konfliktos, bet ir kopā ar mums, kad mēs mierīgi domājam par Dievu un piedzīvojam pastāvīgu mīlestību mūsu sirdīs. Tie rada dievišķu mīlestību cilvēkiem.
  Sv. Jāņa teologam Patmosa salā bija redzams eņģeļi: Gabriel, Metatron, Kemuel un Netanyel.
  Jesaja ir vienīgais pravietis, kas piemin serafimus ebreju Rakstos (Vecā Derība), kad viņš runā par savu redzējumu par ugunīgajiem eņģeļiem pār Dieva troni: „Katram bija seši spārni: divi aizklāja sejas, divi aizklāja kājas, un divi - lidojumam.
Vēl vienu pieminēšanu par serafīm var uzskatīt par Numberu grāmatu (21: 6), kurā ir atsauce uz "ugunīgajām čūskām". Saskaņā ar "Ēnohas otro grāmatu" (apocrypha), serafiem ir seši spārni, četras galvas un seja.
  Lucifers iznāca no serafīm. Faktiski, kritušais princis tika uzskatīts par eņģeli, kurš aizēnoja visus pārējos, līdz viņš zaudēja Dieva žēlastību.

Serafīms - jūdu un kristīgā mitoloģijā eņģeļi, īpaši tuvi Dievam. Pravietis Jesaja tos apraksta šādi: „Ķēniņa Uzija nāves gadā es redzēju, ka Kungs sēž augstā tronī, un viss templis bija piepildīts ar Viņa drēbēm. Ap viņu stāvēja serafi; katram no viņiem ir seši spārni: ar divām viņš sedza seju, un ar divām viņš aizklāja kājas, un ar divām viņš lidoja. Un viņi sauca viens otru un sacīja: Svēts, svēts, ir Kungu Kungs! Visa zeme ir pilna ar Viņa godību / ”(Is. 6 1-3). Saskaņā ar Pseido-Dionīsa klasifikāciju kopā ar cherubiem un troniem serafi pieder pie pirmās triādes: "... svētie troņi, mnogokie un daudzu spārnu žokļi, kas tiek aicināti ebreju ķerubu un serafimu valodā, ar Svētā Raksta skaidrojumu ir lielākos un tiešākos priekšā otram.
  tuvums Dievam ... kā Seraphim vārdam, tas skaidri parāda to nepārtraukto un mūžīgo dievišķo centienu, to dedzināšanu un paātrinājumu, viņu dedzīgo, pastāvīgo, nemitīgo un vienmērīgo ātrumu, kā arī viņu spēju patiešām paaugstināt zemākos uz augstāko, satraukt un aizdedzināt tos līdzīgs siltums: tas nozīmē arī spēju, dedzināšanu un dedzināšanu. tādējādi tos tīrot vienmēr ir atvērti. nekļūdīgs, vienmēr tas pats, gaismas aizsargs un apgaismojošais spēks. pametot un ņemot vērā visu tumsu.

2. Cherubs

Vārds "cherub" nozīmē "zināšanu pilnību" vai "gudrības izplūšanu". Šim korim ir tiesības zināt un pārdomāt Dievu un spēju saprast un pārraidīt dievišķās zināšanas citiem.

  3. Troni

Termins "troņi" jeb "daudzu acu" norāda uz viņu tuvumu Dieva tronim. Tas ir vistuvāk Dievam - gan viņu dievišķā pilnība, gan apziņa, ko viņi saņem tieši no Viņa.

Pseudo-Dionysius ziņojumi:
  “Tātad ir taisnība, ka augstākās būtnes ir veltītas pirmajai debesu hierarhijai, jo tai ir visaugstākā pakāpe, jo īpaši tāpēc, ka pirmais Epiphany un svētums sākotnēji attiecas uz to, kā dedzinošie troņi un gudrības izdzīšana tiek saukti
  debesu prāti, jo šie vārdi izpaužas kā Dieva līdzīgās īpašības ... augstāko altāru vārds nozīmē, ka tie ir
pilnīgi brīva no visas zemes mīlestības un, pastāvīgi pieaugot virs garās ielejas, sākotnēji cenšas sasniegt visaugstāko, ar visu savu varu
  nekustīgs un cieši saistīts ar patiesi Augstāko būtni
  pieņemt Viņa Dievišķo ieteikumu pilnīgā kaislībā un nemateriālumā; tas nozīmē arī to, ka viņi ved Dievu un verdzīgi izpilda Dievišķās Viņa komandas.

4. Valda

Dominēšanas svētajiem ir pietiekama vara, lai paceltu virs zemes un vēlmēm un atbrīvotos no tiem. Viņu pienākums ir piešķirt eņģeļu pienākumus.

Saskaņā ar Pseudo-Dionīsa teikto, „svēto kungu nozīmīgais nosaukums ... nozīmē, ka nav nekādu trīskāršu un brīvu no jebkādas zemas piesaistes pie zemes pacēluma uz kalnu, ne vienīgā vardarbīgā pievilcība atšķirīgajiem ar viņiem nekādā veidā nestabila, bet dominēšana ir nemainīga tās brīvībā, stāvot augstāk par pazemojošu verdzību, kas ir sveša visai pazemošanai, izņemta no visas nevienlīdzības uz sevi, pastāvīgi cenšoties panākt patiesu dominēšanu un, cik vien iespējams, svēti pārveidojot par perfektu līdzību Viņam uz sevi, un visi viņa pakļautībā, nevis piekļauties kaut nejauši pastāvēt, bet vienmēr pilnībā pārvērsts patiesību-, kas pastāv un pastāvīgi baudīt valsts sponsorētu dievišķīgs "

  5. Spēki

Spēki, kas pazīstami kā "spoži vai spīdīgi", ir brīnumu eņģeļi, palīdzība, svētības, kas parādās cīņu laikā ticības vārdā. Tiek uzskatīts, ka Dāvids saņēma spēku atbalstu cīņā ar Goliju.
  Šīs pilnvaras ir arī eņģeļi, no kuriem Ābrahams saņēma savu spēku, kad Dievs pavēlēja viņam upurēt savu vienīgo dēlu Īzāku. Šo eņģeļu galvenie pienākumi ir strādāt brīnumus uz zemes.
  Viņiem ir atļauts iejaukties visos jautājumos, kas saistīti ar fiziskajiem likumiem uz Zemes, bet arī ir atbildīgi par šo likumu izpildi. Ar šo rangu, piekto vietu Eņģeļu hierarhijā, cilvēcei tiek dota drosme un žēlsirdība.

Pseudo-Dionīsa saka: „Svēto spēku vārds nozīmē, ka, ja iespējams, viņiem ir zināms spēcīgs un neaizskarams drosme, kas atspoguļota visās savās Dieva līdzīgās darbībās, lai no tām noņemtu visu, kas varētu mazināt un vājināt viņiem doto Dievišķo ieskatu. tiecoties pēc Dieva imitācijas, ne paliekot slinkuma tukšgaitā, bet nežēlīgi skatoties uz augstāko un stiprinošo spēku un, cik vien iespējams, ar savu spēku, var padarīt savu ceļu pilnīgi vērsušies pret Viņu kā spēku un Dieva-Dieva avotu uzlabot equ leju līdz zemākajiem spēkiem sazināties spēku no tiem. "

  6. Jauda

Iestādes ir tādā pašā līmenī kā dominēšana un pilnvaras, un tām ir piešķirta autoritāte un inteliģence, kas ir otrā vieta tikai Dievam. Tie nodrošina Visuma līdzsvaru.

Saskaņā ar Evaņģēlijiem varas iestādes var būt gan labas, gan ļaunas ļaunprātīgas. No deviņām eņģeļu amatpersonām iestādes aizver otro triadu, kas papildus tām ietver dominēšanu un varu. Kā norādīja Pseudo-Dionīsa, "svēto autoritāšu nosaukums nozīmē vienlīdzīgu Dievišķo valdību un spēku, kas ir harmonisks un spējīgs pieņemt Dievišķās atziņas, zoda un prēmijas garīgās dominēšanas ierīci, kas neizmanto pašpārvaldes spēkus, bet brīvi un pieklājīgi kā Dievišķo. un citi ir svēti Viņam, kas vada un, cik vien iespējams, kļūst līdzīgi Visam spēkam un avotam un attēlo Viņu ... pilnīgi patiesā suverēnās varas izmantošanā. "

7. Sākums

  Sākums ir leģioni no eņģeļiem, kas aizstāv reliģiju. Viņi veido septīto kori Dionīsa hierarhijā, kas ir nākamais tieši pirms arhitektiem. Sākums dod spēku Zemes tautām, lai atrastu un atjaunotu savu likteni.
  Tiek uzskatīts, ka viņi ir arī pasaules tautu aizbildņi. Šī termina izvēle, kā arī termins "iestāde", lai apzīmētu Dieva eņģeļu rindas, ir nedaudz apšaubāms, jo c. „Epēzes Efeziešiem”, „varas un varas iestādes” sauc par „ļaunuma gariem debesīs”, pret kuriem kristiešiem ir jācīnās („Efeziešiem”, 6:12).
  Starp tiem, kas šajā pozīcijā tiek uzskatīti par "galvenajiem", ir Nisroks, asīriešu dievība, kas slēptos rakstos raksturo galveno princi, elles dēmonu un Tahanu, vienu no septiņiem radīšanas eņģeļiem.

Bībele saka: „Jo es esmu pārliecināts, ka nedz nāve, nedz dzīve, ne eņģeļi, nedz
  Sākotnēji neviens spēks, ne klāt, ne nākotne ... nevar mūs atdalīt
  no Dieva mīlestības Jēzū Kristū, mūsu Kungā (Rom. 8.38). Līdz
Pseido-Dionīsa klasifikācija. pirmsākumi ir daļa no trešās triādes
  kopā ar arkangeliem un pašiem eņģeļiem. Pseudo-Dionysius saka:
  "Debesu autoritāšu vārds nozīmē Dieva līdzīgu spēju vadīt un kontrolēt saskaņā ar svēto rīkojumu, kas ir atbilstošs komandējošām pilnvarām, gan pilnīgi atsaucoties uz Sākuma principu, gan citiem, kā tas ir Iestādei, lai vadītu, parakstītu sevi, cik vien iespējams, nepareiza sākuma un. visbeidzot, spēja izteikt savu priekšnieku prēmiju komandējošo spēku skaistināšanā, komandējošo iestāžu, arkangelu un eņģeļu zondē, kas pārmaiņus vada cilvēka hierarhijas; Es būtu kārtībā bija kāpšana, un atgriešanās pie Dieva, sadraudzībā un vienotībā ar Viņu, un, ka no Dieva blagodatelno attiecas uz visiem hierarhijas, nachazhdaetsya vēstījumu starpniecību un izlēja Svēto harmoniskā veidā. "

  8. Archangels

Archangels - vārds ir grieķu izcelsmes un tiek tulkots kā "eņģeļu hierarhija", "vecākie eņģeļi". Termins "Arhangeļi" pirmo reizi parādās grieķu valodā runājošajā ebreju literatūrā pirmskristiešu laikos (grieķu valodā: Enohijas grāmata, 20, 7) kā izteiksmju, piemēram, ("Lielā hercoga") nodošana Vecās Derības Mihaela tekstā (Dan. 12, 1); tad šo terminu pieņem Jaunās Derības autori (Jūda 9; 1 Tes. 4, 16) un vēlāk kristīgā literatūra. Saskaņā ar kristīgo debesu hierarhiju viņi ieņem vietu tieši virs eņģeļiem. Reliģiskajai tradīcijai ir septiņi arhitekti. Galvenais šeit ir Mihaila Arhelsels (grieķu valodā: „augstākais komandieris”) - eņģeļu un cilvēku armiju vadītājs savā vispārējā cīņā ar Sātanu. Maikla ierocis ir ugunīgs zobens.
  Arhelsels Gabriels ir vislabāk pazīstams ar savu dalību Jaunavas Marijas paziņojumā par Jēzus Kristus dzimšanu. Kā paslēpts pasaules noslēpums, viņš ir attēlots ar ziedu zari, ar spoguli (arī atspoguļojums, zināšanu veids), un dažreiz ar sveci lampā - tas pats slēptais sakramenta simbols.
  Archangel Raphael ir pazīstams kā cietušo dziednieks un mierinātājs.
  Četri citi arhitekti tiek minēti retāk.
  Uriels ir debess ugunsgrēks, to patrons, kas nodarbojas ar zinātni un mākslu.
  Salafiels ir augstā ministra vārds, ar kuru saistās lūgšanu iedvesma. Uz ikonām viņš ir uzrakstīts lūgšanas pozīcijā ar rokām salocīts krustojumā uz krūtīm.
Archangel Yehudhiel svētī bhaktas, pasargā viņus no ļaunuma spēkiem. Viņa labajā rokā viņam ir zelta kronis kā svētības simbols kreisajā pusē - postu, kas izraisa ienaidniekus.
  Varahilam tiek piešķirta vislielākā labuma sadale parastajiem darba ņēmējiem, galvenokārt lauksaimniekiem. Viņš ir attēlots ar rozā ziediem.
  Vecās Derības tradīcija runā arī par septiņiem debesu arhitektiem. Viņu senās Irānas paralēles - septiņi labie Ame Sha Spenta („nemirstīgie svētie”) gars - atbilst Vēdu mitoloģijai. Tas norāda uz septiņu arkangelu doktrīnas indoeiropiešu izcelsmi, kas savukārt sakrīt ar senākajām cilvēku idejām par septiņām divkāršajām un dievišķajām struktūrām.

9. Eņģeļi

Gan grieķu, gan ebreju vārdi, kas izsaka jēdzienu "eņģelis", nozīmē "kurjers". Eņģeļi bieži šo lomu izpildīja Bībeles tekstos, taču autori bieži šo jēdzienu dod citādai nozīmei. Eņģeļi ir bezrūpīgi Dieva palīgi. Tie parādās kā cilvēki ar spārniem un gaismas galvu ap galvu. Tie parasti tiek minēti ebreju, kristiešu un musulmaņu reliģiskajos tekstos. Eņģeļiem ir cilvēka izskats, "tikai ar spārniem un tērpušies baltās drānās: Dievs tos radīja no akmens"; eņģeļi un serafi - sievietes, cherubi - vīrieši vai bērni)<Иваницкий, 1890>.
  Labi un ļauni eņģeļi, Dieva vēstneši vai velns, saplūst izšķirošajā cīņā, kas aprakstīta Atklāsmes grāmatā. Eņģeļi var būt parastie cilvēki, pravieši, iedvesmojot labiem sasniegumiem pārdabiskus visu veidu ziņu vai mentoru pārvadātājus un pat bezpersoniskus spēkus, piemēram, vējus, mākoņu pīlārus vai uguni, kas izraisa Izraēlas izceļošanas laikā no Ēģiptes. Mēri un slepkavības tiek sauktas par ļaunajiem eņģeļiem, un Pāvils aicina savu slimību "sātana vēstnesis". Daudzi citi fenomeni, piemēram, iedvesma, pēkšņi pamudinājumi un providence, ir attiecināmi arī uz eņģeļiem.
  Neredzams un nemirstīgs. Saskaņā ar baznīcas mācībām eņģeļi ir bezdzimtas neredzamas garas, nemirstīgas no to radīšanas dienas. Ir daudzi eņģeļi, kas nāk no Vecās Derības Dieva apraksta - "Kungu Kungs". Viņi veido visu debesu saimnieku eņģeļu un arkangelu hierarhiju. Agrīnā baznīca skaidri sadalīja deviņus eņģeļu veidus vai "rindas".
  Eņģeļi kalpoja kā starpnieki starp Dievu un viņa tautu. In Vecā Derība ir teikts, ka neviens nevarēja redzēt Dievu un palikt dzīvs, tāpēc tieša saziņa starp Visvarenais un cilvēks bieži tiek attēlota kā kopība ar eņģeli. Tas bija eņģelis, kas neatļāva Ābrahamam piedāvāt Īzāku. Mozus redzēja eņģeli degošajā krūmā, lai gan viņš dzirdēja Dieva balsi. Eņģelis vadīja Izraēlas izceļošanas laikā no Ēģiptes. Laiku pa laikam Bībeles eņģeļi izskatās gluži kā mirstīgie, līdz viņu patiesā daba tiek atklāta, tāpat kā eņģeļi, kas atnāca Lotā pirms briesmīgās Sodomas un Gomora iznīcināšanas.
  Smaržas Citi eņģeļi ir pieminēti Rakstos, piemēram, garā ar uguns zobenu, kas aizliedza Ādama ceļu atpakaļ uz Edenu; Čerubi un serafi, kas attēloti kā pērkoni un zibens, kas atgādina seno ebreju ticību pērkona dievā; Dieva vēstnesis, kurš brīnumainā kārtā izglāba Pēteri no cietuma, turklāt eņģeļi, kas parādījās Jesajas redzējumā par debesu tiesu: „Es redzēju, ka Kungs sēž augstā un augstā tronī, un viņa drēbes malas piepildīja visu templi. Ap viņu stāvēja serafi; katram no tiem ir seši spārni; ar divām viņš sedza seju, un ar divām viņš aptvēra savas kājas, un ar divām viņš lidoja.
  Eņģeļu saimnieks vairākas reizes parādās Bībeles lapās. Tādējādi eņģeļu koris paziņoja par Kristus dzimšanu. Arkangels Mihails pavēlēja daudziem debesu saimniekiem cīņā pret ļaunajiem spēkiem. Vienīgie eņģeļi Vecajā un Jaunajā Derībā, kam ir savi vārdi, ir Maikls un Gabriels, kas atnesa Mariju jaunumiem par Jēzus dzimšanu. Lielākā daļa eņģeļu atteicās nosaukt sevi, tas atspoguļoja kopīgo pārliecību, ka gara vārda atklāšana samazina tās spēku.

Daudzās pasaules reliģijās ir aizbildņu eņģeļi vienā vai otrā veidā. Šie radījumi tiek uzskatīti par svētiem, ļoti svarīgiem cilvēkiem, spēcīgi un mierīgi. To galvenais mērķis ir aizsargāt personu, kuru viņi aizsargā no visām nelaimēm un nelaimēm.

Aizbildņu eņģeļi tiek lūgti par palīdzību grūtās dzīves situācijās. Turklāt tiek uzskatīts, ka tie jārisina pirms lieliem notikumiem: gariem braucieniem, svarīgām sanāksmēm utt. Kas viņi ir un no kurienes viņi nākuši?

Vārda "eņģelis" nozīme

Šis vārds mums nāk no Grieķijas. Grieķu valodā tas nozīmē "kurjers" - tas, kurš sniedz ziņas, ziņas. Dīvaini, cilvēki zināja par eņģeļu pastāvēšanu ilgi pirms kristietības parādīšanās. Gandrīz visas pasaules tautas ticēja neredzamu vienību esamībai, kas palīdzēja cilvēkiem.

Persieši savu aizbildni sauca par "feruer", jo Sufi reliģijā viņi bija "muvakkali". Senajā Romā bija aizsargs un patrons, kas tika saukts par "ģēniju". Romieši uzskatīja, ka šī būtne ir dzimis kopā ar vīrieti, pēc kura tā noteica savu likteni un pavadīja viņu dzīvē.

Pilna informācija par eņģeļiem ir atrodama kristiešu reliģijā, kā arī jūdaismā (Bībelē un Thorā). Minētie teksti raksturo neredzamas radības, kas aizsargāja cilvēkus.

Viņiem ir skaists izskats un tie ir lielāki nekā cilvēki. Eņģeļi radīti pirms cilvēkiem, tāpēc viņiem ir īpašas spējas. Visi eņģeļi veido "Debesu armiju", kurā viss ir veidots pēc visstingrākās hierarhijas.

Eņģeļu galvenais mērķis kristiešu reliģijā ir aizsargāt pasauli, kurā cilvēki dzīvo. Šīs vienības var kontrolēt elementus, cilvēkus, dzīvniekus pateicoties īpašai „žēlastībai”, kas dod viņiem spēku.

Eņģeļu rindas

Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem iepriekšminētie radījumi parasti ir sadalīti 9 rindās. Tik tuvu Dievam ir: serafi, troni un cherubi. Serafīms vienmēr ir attēlots pie Kunga troņa.

Kopumā izskatu viņi līdzinās personai, bet viņiem ir īpaša iezīme - 6 spārni (vidējais eņģelis ir tikai 2 spārni). Lidojuma laikā serafi sedz savas sejas ar diviem spārniem, diviem ar kājām un otru divus vilni. Viņi pastāvīgi dzied dziesmas, kas slavē Dievu.

Kerubu izskats ir pilnīgi atšķirīgs. Viņus reiz pravietis Ezekiel attēloja savā redzējumā par debesu ratiņiem. Cherubs ir 4 spārni un 4 sejas. Viņu kāju kājas atgādina teļa un spīduma kājas kā dārgmetālu. Ķirubu sejas ir īpašas iezīmes.

Tikai viens cilvēks ir cilvēks, pārējais ir dzīvnieku izcelsmes. Tādējādi, cilvēka sejas vienā pusē, ķerubam ir lauvas purns un otrā pusē - teļa purvs, aiz kura ir ērgļa seja. Šos eņģeļus vienmēr ieskauj taisnīgo ļaužu pūļi, kā arī līdzīgas būtnes, kas ir tikai zemas. Starp citu, mazāk ir zināms par citiem eņģeļu vārdiem.

Daudzi attēli, fantastiskas filmas un videoklipi parāda mums eņģeļus un arkangēnus. Kristiešu vidū slavenākais no arkangeliem ir:

Maikls - kas ir kā Dievs;
  Gabriels - Dieva cilvēks ("cilvēks" - "cilvēks");
  Rafaels ir Dieva dziednieks;
  Uriels ir Dieva gaisma;
  Salafiel - lūgšana Dievam;
  Ifremiel - Dieva augstums;
  Yehudhiel, Dieva slavēšana;
  Barahiels ir Dieva svētība.

Savukārt musulmaņi uzskata, ka vissvarīgākie ir šādi arhitekti:

Gabriels - atklāsmes eņģelis;
  Maikls - patrons;
  Izraēla - nāves eņģelis;
  Izraēlas - augšāmcelšanās eņģelis.

Iepriekšminētās svēto cilvēku pakļauts tūkstošiem parasto eņģeļu, kas seko cilvēka rīcībai. Lai gan eņģeļi vienmēr tika uzskatīti par neredzamiem, tie bieži tika krāsoti. Visbiežāk interesanti ir tas, ka eņģeļu izskats gadsimtu gaitā ir mainījies.

Pirmajos gadsimtos pēc kristietības parādīšanās eņģeļus gleznoja parastie cilvēki, kuriem nav spārnu, bet ar skaistu izskatu. Vēlāk eņģeļi tika papildināti ar milzīgiem spārniem, ar kuru palīdzību viņi varēja pāriet no Dieva uz cilvēku pasauli.

Kāpēc eņģeļi parādījās cilvēkiem

Bieži eņģeļi nonāca pie tiem, kam vajadzēja padomu, lai brīdinātu viņu, norādītu pareizo ceļu un novērstu kļūdas. Bībele apraksta vairākas tikšanās ar eņģeļiem, kas bija slaveni Bībeles cilvēki: Mozus, Ābrahāms, Jozua, Navins, Dāvids, Jēkabs.

Mūsdienu pasaulē reizēm ir gadījumi, kad parastie sargi eņģeļi nāk pie parastiem cilvēkiem, brīdinot viņus par kaut ko vai konsultējot.

Piemēram, dažreiz mums ir tādas situācijas, kad mēs jūtam, ka kaut kas noiet greizi. Tiek uzskatīts, ka mūsu aizbildņi mūs brīdina par problēmām. Pēc šāda brīdinājuma mums ir jālemj, vai ir vērts darīt mūsu plānus, vai arī labāk ir atturēties. Starp citu, domājams, ka eņģeļi vairāk rūpējas par mūsu dvēseli, lai viņi pasargātu mūs no grēkiem.

Jūs varat sazināties ar aizbildņu eņģeļiem.

Protams, mēs nerunājam par parasto komunikāciju. Ar eņģeļiem mēs varam uzturēt garīgu savienojumu. Mēs lūdzam mūsu aizbildņus palīdzēt garīgi. Ir daudz pazīmju un pārliecību par komunikāciju ar neredzamajiem aizbildņiem. Tiek uzskatīts, ka pastāv divu veidu aizbildņi: "zemes" un "debesu".

Pirmie ir mirušo radinieku dvēseles, kas turpina pavadīt māti un aizsargā viņu no nepatikšanām. Savukārt "Debesu" aizbildņu eņģeļi ir no Dieva.

Pareizticībā tiek uzskatīts, ka persona rūpējas ne tikai par savu sargu, bet arī no svēta, kuras vārds viņam ir. Tāpēc ir tik svarīgi pareizi izvēlēties bērna vārdu, jo īpaši to, ar kuru viņš tiks kristīts. Starp citu, bērnam var būt 2 vārdi: viens tiks saukts ar citiem, un otrajā vietā viņš tiks kristīts.

Daudzi vecāki bērnībā stāstīja, ka aiz labās pleca cilvēks ir eņģelis un aiz kreisā pleca dēmons. Ja cilvēks ilgstoši nevar izlemt par kādu darbību, viņi sāk viņu konsultēt, un eņģelis konsultē labu, un dēmons - slikti. Starp citu, zīme "spļaut pār kreiso plecu" ir saistīta arī ar iepriekš minēto. "Spitting" ir jābūt, ja persona pamana, ka mēģina viņu piespiest.

Kopš bērnības daudzi no mums zina, ka naktī nevar atstāt asus priekšmetus uz palodzes, pretējā gadījumā aizbildnis nevarēs aizsargāt personu. Turklāt tiek uzskatīts, ka dažas dienas pirms eņģeļa dzimšanas dienas atstāj personu. Dažas dienas pēc brīvdienas, turētājs atgriežas. Neskatoties uz to, visgrūtākajās situācijās patrons vienmēr nonāks glābšanā un aizsargās personu.

Cik daudz aizbildņu eņģeļu jums ir?

Tiek uzskatīts, ka dažiem cilvēkiem, kuri dzīvo īpašā misijā dzīvē, ir vairāki patroni. Bieži vien to skaits nepārsniedz trīs, bet tas notiek, kad deviņi eņģeļi sargā personu uzreiz.

Jebkurai personai var būt daudzi apsaimniekotāji neatkarīgi no viņa statusa un stāvokļa sabiedrībā. Viņš var būt nabadzīgs, bezpajumtnieks, kropls, tas nav svarīgi. Galvenais ir tas, ka viņam ir talants par kaut ko, viņam jābūt garīgam un ticīgam.

Tiem, kuriem ir tikai viens turētājs senos laikos, tika uzskatīts par nelaimīgu. Viņi centās izvēlēties vārdu, kas vienlaikus saņēma vairākus svēto. Tādējādi ir iespējams piesaistīt patronus un palielināt to skaitu, labojot savu likteni pozitīvā veidā. Arī mūsdienu psihika bieži iesaka mainīt personas vārdu, ja viņa dzīvi nepārtraukti cenšas panākt.

Agni joga un aizbildņu eņģeļi

Šīs doktrīnas piekritēji uzskata, ka turētājs parādās personā ilgi pirms viņa dzimšanas, kad viņa dvēsele ir dzimusi. Tad dvēsele ir "ieprogrammēta" - tā nosaka, kāda ir daba, dzīves misija, kas ir notikumu secība, caur kuru cilvēks var apgūt noteiktas īpašības.

Ja jebkura likteni noteicošā subjekta lēmuma turētājs, šķiet, ir nežēlīgs vai nepamatots, viņš var iejaukties un izlabot likteni - lūgt savai palātai citu iespēju izdarīt pareizo lēmumu.

Kad cilvēks ir piedzimis, viņa turētājs turpina pavadīt viņu, palīdzot pārvarēt dzīves grūtības, ko rada "svētie programmētāji". Eņģelis vada nodaļu pareizajā dzīves virzienā, palīdz tikt galā ar dvēseles apmācības programmu un gūt panākumus.

Kad cilvēks nomirst, turētājs uz laiku nodod savu dvēseli nāvei, kas to attīra no nevajadzīgiem enerģijas čaulām, sagatavojot to reinkarnācijai.

Aizbildņus var risināt ar dažādām lūgšanām: lūdzot palīdzību, dziedināšanu utt. Vienīgais, ko viņi nevar darīt, ir sodīt likumpārkāpējus, jo šāda rīcība ir grēks. Tāpēc, lūdzot to, ir bezjēdzīgi. Arī eņģeļi nevar mainīt palātas likteni, ja viņš maksā par saviem grēkiem un grēkiem no pagātnes dzīvēm.

Turklāt reliģija apgalvo, ka mūsu aizbildņi mūs visu laiku uzklausa, tāpēc runāšana ar viņiem ne vienmēr ir lūgšana. Vienkārši vārdi ir pietiekami, bet tikai tad, ja tie ir patiesi. Personai jālūdz aizbildnim tikai par labu. Pretējā gadījumā viņš nevarēs palīdzēt.

S. Morozova

Novēlam jums veselīgu ilgmūžību!

  Dalieties ar draugiem, viņi arī interesēs:

Novembris ir izvēlēts eņģeļu svētkiem, jo ​​tas ir devītais marts, kas reiz bija gada sākums, un deviņi atbilst deviņiem eņģeļiem.

Eņģeļi uz ikonas ir simbolu kopums, kas mums nenodod izskatu, bet ideju par eņģeļiem kā Dieva vēstnešiem, jo Eņģeļiem nav materiāla mīkstuma:

• Spārni  - ātruma un visas iespiešanās simbols;
• Personāls  - kurjera simbols;
• Spogulis  (sfēra rokā ar krusta tēlu vai Glābēja vārda saīsinājumu) - priekšstata dāvanas simbols, ko Dievs piešķīra eņģeļiem;
• Toroki  (veidojot zelta “lentes” matos) ir īpašas Dieva dzirdes simbols un paklausība Viņa gribai;
• "Acs" pieres  - visu redzējumu simbols;
• Skaists jauneklis  - izcilības simbols. In Svētie raksti  Dieva sūtītie eņģeļi parasti bija izvēlētie cilvēki skaistu, starojošu jauno vīriešu formā baltās drēbēs.