Bēdīgs bērzs. Es atnācu pie jums ar sveicieniem Pie mana loga piestājies skumjš bērzs

Ir nepieciešams izlasīt Feta Afanasija Afanasjeviča dzejoli "Skumjš bērzs", atceroties, ka viņš pieder pie pirmajiem dzejnieka pildspalvas paraugiem. Neskatoties uz to, tajā jau valda skumjas intonācijas, kas caurstrāvo gandrīz visus Fetas turpmākos šedevrus.

Darba galvenais tēls ir Fetas dzimtenes simbols koks – bērzs. Baltā stumbra skaistule ne tikai atspoguļo liriskā varoņa noskaņojumu, viņa atbalsta un mierina viņu ar savu klātbūtni. Autors ar mīlestību runā par bērzu, ​​pat koka bēru tērps priecē. Viss Fetas dzejoļa "Skumjš bērzs" teksts ir veltīts koka aprakstam, caur kuru autors nodod savas emocijas. Lai izteiktu noskaņojumu, viņš aprobežojas ar diviem vārdiem ar tēmu "skumjas" - "skumji" un "sēras", taču ar tiem pilnīgi pietiek, lai lasītājam nodotu galveno domu.

Mācīties dzeju literatūras stundās 6. klasē vajadzētu pēc iepazīšanās ar Fetas ainavu gleznotāja individuālo manieri. Visu darbu varat izlasīt tiešsaistē vai lejupielādēt no saites.

Afanasijs Afanasevičs Fet

Bēdīgs bērzs
Pie mana loga
Un pēc sala iegribas
Tas ir izjaukts.

Kā vīnogu ķekarus
Zaru gali karājas, -
Un prieks skatīties
Visi bēru tērpi.

Man patīk dienas spēle
Es pamanu uz viņas,
Un man žēl, ja putni
Nokratiet zaru skaistumu.

Bērzs ir viens no visizplatītākajiem krievu ainavu dzejas tēliem. Turklāt tas tiek uzskatīts par vissvarīgāko mūsu valsts simbolu. Ar šo koku ir saistīti daudzi populāri uzskati, gan pozitīvi, gan negatīvi. Saskaņā ar dažām tradīcijām bērzs varētu darboties kā aizsargs no ļaunajiem gariem. Pēc citiem uzskatiem, tās zaros apmetās nāras un velni. Pirmskristietības laikos ar bērzu saistītā simbolika bija sastopama ne tikai slāvu, bet arī ķeltu, skandināvu, somugru tautu vidū. Tajos vairumā gadījumu augs bija saistīts ar pāreju no pavasara uz vasaru. Plašākā nozīmē tas kļuva par nāves un tai sekojošās augšāmcelšanās simbolu.

Dzejolis "Skumjš bērzs" radīts 1842. gadā. Tas pieder pie Fetas darba sākuma perioda. Darbs ir neliela ainavas skice, kas sastāv tikai no trim četrrindēm. Dzejnieks attēlo bērzu, ​​kas aug zem liriskā varoņa loga, vienlaikus apveltot to ar epitetu “skumji”. Iespējams, īpašības vārda izvēle ir saistīta ar to, ka koks ir aprakstīts ziemā. Atņemtas lapas vai auskari, šķiet, ka tas nomirst. Tajā pašā laikā liriskais varonis ir pārsteigts par auga sēru tērpu. Viņam patīk zari, kas pārklāti ar sniegu. Šķiet, ka pavasara atnākšana viņam nebūs priecīga, kad koks atdzīvosies un novilks savu balto kleitu. Visticamāk, tieši skumjais bērzs ir tuvs liriskam varonim viņa paša garastāvokļa dēļ. Tas piešķir miniatūrai traģiskuma pieskaņu.

Darbs izklausās svinīgi, cildeni, kas panākts, precīzi atlasot vārdu krājumu. Fets lieto novecojušo vārdu sapnis par pēdējo "rīta zvaigzni", planētu Venēru. Arī beigu strofā tiek lietots lietvārds "skaistums" (kas nozīmē "skaistums"). Pirmajā četrrindē notiek pasīvais divdabis "izjaukts".

Fetas dzejolis bieži tiek salīdzināts ar slaveno Jeseņina darbu "Bērzs", kas sarakstīts 1913. gadā. Abi dzejnieki attēlo ziemas bērzu. Bet Sergejam Aleksandrovičam viņa ir līgavas formā, un Afanasijs Afanasjevičs viņu praktiski ietērpj bēru vantā. Turklāt liriskā varoņa pozīcija daudz spilgtāk izteikta Feta "Skumjajā bērzā". Ar Jeseņinu tas netieši ir klāt tikai sākumā. Kas vieno abus darbus? Pirmkārt - bezgalīgā dzimtenes mīlestība, ko dzejnieki spēja nodot.

Bērzs pamatoti tiek uzskatīts par vienu no galvenajiem Krievijas simboliem. Par viņu ir sacerētas daudzas dziesmas, leģendas, sacerēti dzejoļi, kas ir dziļi savā lirismā. Visbiežāk bērzu, ​​protams, salīdzināja ar krievu skaistuli. Galu galā viņas ķermenis ir balts un tievs, un sulīgi zaļas bizes un pat auskari - viss, kā lauku meitenei. Īpaši pēc krievu bērziem ilgojās emigrācijas rakstnieki, kuri atradās tālu no dzimtenes. Piemēram, Teffi savā stāstā "Nostalģija" ar sāpēm rakstīja: "Katra sieviete šeit zina - ja bēdas ir lielas un vajag žēloties - ej uz mežu, apskauj bērzu un šūpojas ar to, iznāc ar asarām visu. ar to, ar balto, ar savu, ar krievu bērzu!" Tāpēc bērzs pavadīja krievu tautu bēdās un priekos. Tātad Trīsvienības svētkos, kas ir vieni no slavenākajiem un mīļākajiem baznīcas svētkiem, jauns bērzs simbolizēja atmodas zemes spēku, tāpēc māju rotāja tā zari gan iekšpusē, gan ārpusē, īpaši rūpīgi noliekot zarus aiz ikonām un aiz logu rāmji. Pirms svētkiem bērzs tika "salocīts", t.i. zari tika pīti un savīti vainagā, un tad uz tā karināja krelles, lentes, šalles. Tieši Trīsvienības svētkos viņi dejoja ap bērzu, ​​pēc tam to "attīstīja" un noslīcināja dīķī, lai tas atdotu visus spēkus pirmajiem dzinumiem laukos un veicinātu bērzu labklājību. cilvēkiem.

Tā kā Trīsvienība tiek svinēta vasarā, ilgas pēc šīs priecīgās siltās sezonas acīmredzot sākas ziemā. Varbūt tāpēc 19. gadsimta krievu dzejnieks Afanasijs Fets uzrakstīja dzejoli par bērzu, ​​bet jau nosaukumā apveltīja to ar epitetu. "skumji"... Dabiski, ka ziemā viņai vairs nav auskaru, zaļu bizes, un baltais stumbrs saplūst ar baltu sniegu.

Kāpēc Fetas bērzs ir skumjš? Varbūt tāpēc "viņu saplosīja sala kaprīze", tas ir, patiesībā tas ir atkarīgs no ārējiem elementāriem spēkiem, un pasīvās kopības forma lieliski uzsver šo nolemtību. No otras puses, vārds "izjaukts" parasti izmanto attiecībā uz kādu, kurš spīd ar tērpiem. Neviļus rodas brīnišķīga skaistuma tēls, tieši 19. gadsimta stilā. Tāpēc Fetas dzejoļa pirmajā strofā izskan kāds pārsteigums: ziemas bērzs ir skumjš, bet tajā pašā laikā elegants.

Otrajā strofā dzejnieka prieks pieaug, jo ziemas bērza zari viņam atgādina vīnogu ķekarus, un šis salīdzinājums, no pirmā acu uzmetiena, šķiet nepiemērots ziemā. Iespaidu pastiprina oksimorons "uz visu bēru kleitu ir patīkami skatīties"... Kā tas ir iespējams? Vai sēras ir savienojamas ar prieku? Pārsteidzošākais, iespējams, 21. gadsimta lasītājam, ir tas, kāpēc baltā krāsa ir sēru krāsa, jo vairāk pieņemts sēras saistīt ar melno. Varbūt 19. gadsimta vidū (un dzejolis tapis 1842. gadā) bija tradicionālāk mirušo uztvert vantā - bēru kleitā, un viņš, kā likums, ir balts. Un tomēr šis tērps "acij patīkami" dzejnieks.

Pēdējā strofā rīta ausmas gaismas spēle ( "dienas meitenes") tā atdzīvina bērzu, ​​ka dzejnieks baidās no jebkādām izmaiņām tajā un nevēlas, lai putni nokrata sniegu no tā zariem. Tad viņa zaudēs skumju valdzinājuma šarmu, un varonis vairs nepiedzīvos jau pieredzēto sajūtu gammu. Ir svarīgi atzīmēt, ka dzejoļa varonis ļoti atklāti pauž savas jūtas saistībā ar aprakstīto koku: "pie mana loga", "acij patīkami"(galu galā skaidrs, kura skatiens ir domāts) "mīlestība... es ievēroju", "Man žēl"... Šāda attieksme nav raksturīga ainavu dzejai, tāpēc, iespējams, šādu dzejoli nevar uzskatīt par ainavu. Drīzāk tā ir jūtu, pārdzīvojumu izpausme, kas vairāk raksturīga elēģijai.

Nobeigumā atliek piebilst, ka vārdi "zari", "dienas meitene" 19.gadsimta stilam un paša Feta stilam raksturīgie, mūsu laikos jau ir arhaiski, taču tie piešķir dzejolim pompu un svinīgumu.

"Skumja bērza" analīze nav vienīgā eseja par Fetas darbu:

• Dzejoļa analīze A.A. Feta "Čuksti, bailīga elpošana ..."
• "Pirmā maijlilija", Fetas dzejoļa analīze
• "Vētra", Fetas dzejoļa analīze

Balodis pavel

Radošais darbs piedāvā A. Feta un S. Jeseņina dzejoļu salīdzinošu analīzi.

Lejupielādēt:

Priekšskatījums:

Valsts budžeta izglītības iestāde

Sanktpēterburgas Kirovskas rajona ģimnāzija Nr.261

Radošs darbs

A.FETA "SKUMJAS BĒRZS", S. ESENINA "Bērzs" DZEJOĻU SALĪDZINĀJĀ ANALĪZE.

tēma: "Literatūra"

Izpildītājs:

Balodis Pāvils,

5.B klases skolnieks

Pārraugs:

Starts I.N.,

literatūras un krievu valodas skolotāja

Sanktpēterburga

2014

I. Ievads 2

II. A. A. Feta dzejoļu "Skumjš bērzs ..." un S. Jeseņina "Bērzs" salīdzinošā analīze 3

1. A. A. Feta un S. A. Jeseņina biogrāfijas 3

2. Bērza mākslinieciskā tēla analīze 5

2.1. Vizuālo mediju daudzveidība 5

2.2. Dzejoļu emocionālā krāsošana 6

III. 9. secinājums

IV. 11. pielikums

V. Izmantotās literatūras saraksts 12

Ievads

Daba ir neizsmeļams iedvesmas avots dzejniekiem un mūziķiem, rakstniekiem un māksliniekiem. Ainava bieži vien saskan ar cilvēka noskaņojumu, jūtām. Šīs sajūtas, sajūtas, pārdzīvojumi ir grūti, dažkārt neiespējami nodot tālāk, bet dzejā tos var izteikt. Vietējā daba ir pazīstama ikvienam cilvēkam, taču ne visi spēj saskatīt tās skaistumu. Dzejnieki no mums atšķiras ar to, ka spēj saskatīt jauno un neparasto pazīstamajā un ierastajā. Dzejnieki, vērojot dabas parādības, nodod savu attieksmi, noskaņojumu, prāta stāvokli. Dzimtene, mājas, bērnības mājas, dzimtā daba – šie jēdzieni ir nesaraujami saistīti.

Krievijā ir koks, kura tēls ir dārgs katra krievu cilvēka sirdij, tas jau sen ir kļuvis par mūsu dzimtenes simbolu, krievu dvēseles tīrības un skaistuma iemiesojumu.Un cik daudz dziesmu un dzejoļu veltīts šim skaistumam. Bērza tēlam pievērsās un savos dzejoļos dziedāja divi pilnīgi atšķirīgi dzejnieki: 19. gadsimta dzejnieks Afanasijs Fets un 20. gadsimta dzejnieks Sergejs Jeseņins.

Pētījuma objektsdzejoļu teksti S.A. Jeseņins "Bērzs" un A.A. Feta "Skumjš bērzs".

Studiju priekšmets: S.A. dzejoļu lingvistiskie līdzekļi. Jeseņins "Bērzs" un A.A. Feta "Skumjš bērzs".

Uzdevumi:

1. Iemācieties analizēt poētisku tekstu.

2. Uzziniet, kādus valodas līdzekļus dzejnieki izmanto radīšanai

mākslinieciskais tēls un viņu jūtu izpausme.

3. Salīdziniet un nosakiet, kas šajos dzejoļos ir kopīgs un kas ir tiem

atšķirība.

Mērķis: salīdzinot, atklāj Feta un Jeseņina dzejas oriģinalitāti; parādīt, ka stilistikas un dzejas īpatnības atspoguļo dzejnieka garīgo pasauli, pasaules uztveri.

Hipotēze: dzejnieku pasaules uzskata un pasaules redzējuma pamati tiek likti jau bērnībā.

Praktiska izmantošana:radošo darbu var izmantot literatūras stundās, pētot S. Jeseņina un A. Feta darbus, kā arī mācot dzejoļu salīdzinošo analīzi.

A. A. Feta dzejoļu "Skumjš bērzs ..." un S. Jeseņina "Bērzs" salīdzinošā analīze

1. A. A. Feta un S. A. Jeseņina biogrāfijas

Salīdzināsim S. Jeseņina dzejoli "Bērzs" ar A. Feta "Skumju bērzu". Lai labāk izprastu dzejnieku daiļrades atšķirības, iepazīsimies ar viņu biogrāfiju.

Afanasijs Afanasjevičs Fets (īstajā uzvārdā Šenšins) (1820-1892) dzimis 5. decembrī Orjolas provinces Novoselku muižā.Viņa tēvs bija turīgs zemes īpašnieks A. Šenšins, māte Karolīna Šarlote Feta, kas nāca no Vācijas. Vecāki nebija precējušies. Zēns tika ierakstīts kā Šenšina dēls, taču, kad viņam bija 14 gadi, atklājās šī ieraksta juridiskā nelikumība, kas viņam atņēma iedzimtajiem muižniekiem piešķirtās privilēģijas. No šī brīža viņam bija jānēsā uzvārds Fets, bagātais mantinieks pēkšņi pārvērtās par "vīriešu bez vārda". Fets to uztvēra kā kaunu. Zaudētās pozīcijas atgūšana kļuva par apsēstību, kas noteica visu viņa dzīves ceļu. Pēc tam viņš ieguva iedzimtu dižciltīgo pakāpi un atguva uzvārdu Shenshin, bet literārais vārds - Fet - palika viņam uz visiem laikiem.

Fetas bērnība bija gan skumja, gan laba. Līdz 14 gadu vecumam viņš mācījās mājās.Visvairāk viņi mācīja un audzināja apkārtējo dabu un spilgtus dzīves iespaidus, audzināja visu zemnieku, lauku dzīvesveidu.Dzejnieka māja veido telpas centru, dabu, kas attēlota viņa ainavu lirikā. Tāpēc viņa pantos biežas atsauces uz to, ka dzejnieks pa logu kontemplē dabu. Dzejnieku ieskauj īpaša sfēra, “sava telpa”, un šī telpa viņam ir dzimtenes tēls.

Zēna poētiskās tieksmes galvenokārt veicināja viņa onkulis, izglītots un labi lasīts cilvēks, dzejas un vēstures cienītājs. 14 gadu vecumā Afanasijs Fets tika nogādāts pansionātā Verro pilsētā, Livonijas guberņā, kur pavadīja trīs gadus. Vēlāk viņš tika norīkots uz M. P. Pogodina privāto internātskolu Maskavā, lai sagatavotos uzņemšanai Maskavas universitātē. 1844. gadā absolvējis universitātes Filozofijas fakultātes verbālo nodaļu. Pēc tam viņš sāka rakstīt dzeju, un drīz tika izdota viņa pirmā grāmata "Liriskais panteons".

XIX gadsimta 40-60. gados Fetas dzejoļi tika regulāri publicēti žurnālos un četras reizes tika publicēti atsevišķos krājumos, bija populāri un iemīļoti daudzu lasītāju,

Dabas, gadalaiku, vissmalkākās personīgās pieredzes attēlu pārraidē viņš sasniedza maksimālu pilnību. Ienirstot mežu, lauku, bērzu birzīs, ziedošu dārzu pasaulē, vērojot dabu visā tās pastāvīgi mainīgās dzīves daudzveidībā, Fets meklēja un atrada tajā atbilstību savai garīgajai pasaulei, morālā miera avotu. Dzejnieks jūt – kā viņš pats dzejā atzinis – “saikni” ar dabas pasauli.

Lai sasniegtu savu mērķi - atgrieztu dižciltīgo pakāpi - 1845. gadā viņš atstāja Maskavu un iestājās militārajā dienestā vienā no provinces pulkiem dienvidos. Viņš turpināja rakstīt dzeju. 1858. gadā viņš aizgāja pensijā. Viņš apmetās Mcenskas rajonā nopirktajā īpašumā un kļuva par zemes īpašnieku. Tātad, pārvaldot zemi un turpinot rakstīt dzeju, Fets dzīvoja līdz 72 gadiem. Šajā laikā viņš izdeva daudzus dzejoļu krājumus, no kuriem pēdējie tika izdoti katru gadu un saucās "Vakara gaismas". Afanasijs Afanasjevičs Fets nomira 1892. gada 3. decembrī. Fets iegāja krievu dzejas vēsturē kā tā sauktās "tīrās mākslas" pārstāvis. Viņš apgalvoja, ka skaistums ir mākslinieka vienīgais mērķis. Daba un mīlestība bija Fetas darbu galvenās tēmas.

Sergejs Aleksandrovičs Jeseņins (1895-1925) dzimis 1895. gada 21. septembrī (4. oktobrī) Rjazaņas provinces Konstantinovas ciemā. Jesenina vecāki bija zemnieki.Agro bērnību Jesenins pavadīja kopā ar vectēvu un vecmāmiņu no mātes puses. Viņa vectēvs ievēroja stingrus reliģiskos noteikumus, labi zināja Svētos Rakstus, atcerējās no galvas daudzas Bībeles lappuses, svēto dzīvi. Jeseņina vecmāmiņa zināja daudzas dziesmas, pasakas un daiļdarbus, un, pēc paša dzejnieka vārdiem, tieši viņa deva “impulsus” rakstīt viņa pirmos dzejoļus - “viņa stāstīja pasakas, man nepatika dažas pasakas ar sliktiem galiem. , un es tos pārstrādāju savā veidā." Jeseņinam patika savas mātes dziedāšana. Ne tikai mājās topošais dzejnieks dzirdēja tautas melodijas: "Sienu grābj pļāvumos, man dzied pļāvēju dziesmu." Tāpēc viņa dzejoļi ir līdzīgi gludām, mierīgām tautasdziesmām. Zēns dzīvoja brīvi un bezrūpīgi. Viņš nebija pazīstams ar agrīnajām darba grūtībām. Kopš bērnības dzejnieku ieskauj dzimtā daba. “Mūsu Konstantinovā nebija nekā ievērības cienīga. Tas bija kluss, tīrs ciemats, ko ieskauj dārzi. Mūsu applūstošās pļavas ir plašas un skaistas. Apkārt ir tik plaša teritorija. Tālumā meži kļūst zili dūmakā, gaiss ir tīrs un caurspīdīgs, ”viņš rakstīja.Šeit, Rjazaņas zemē, viņš ieraudzīja un iemīlēja visu Krievijas dabas skaistumu, ko viņš dziedāja savos dzejoļos.Spēja gleznot krievu dabas attēlus ir viena no Sergeja Jeseņina talanta spēcīgākajām pusēm.

Sergejs sāka rakstīt dzeju agri, deviņu gadu vecumā, bet apzināta jaunrade sākās 16-17 gadu vecumā.Jeseņins mācījās Konstantinovskas zemstvo skolā, pēc tam Spas-Klepikovskas skolā, kas sagatavo lauku skolotājus. Tur viņš sāka savu radošo karjeru, kas norisinājās spēcīgā tautas dzejas, Koļcova, Ņekrasova un tā saukto "zemnieku" dzejnieku (I. Ņikitina, I. Surikova) dzejoļu ietekmē.Centrālās Krievijas dabai, Krievijas laukiem, folklorai, krievu klasiskajai literatūrai bija milzīga ietekme uz jaunā dzejnieka dabiskā talanta attīstību.

Pēc skolas beigšanas dzejnieks devās uz Maskavu. Tur viņš drīz sāka apmeklēt I. Surikova vārdā nosaukto literāro un muzikālo pulciņu. Kopš tā laika Jeseņins pamazām kļuva par slavenu dzejnieku, kurš no visas sirds, maigi un aizkustinoši mīl dzīvi. Visus Jeseņina darbus caurstrāvo garīga harmonija: dzejoļi par dzimteni, par mīlestību, par dabu un dzīvniekiem. Mākslinieces verbālās glezniecības bagātība palīdz sajust dabas skaistumu un spēku.

Tātad dzejniekus šķir 70 gadi. Fets uzauga muižas mājā. Jeseņins ir "zemnieka dēls". Tas nozīmē, ka viņi runāja dažādās valodās, dažādi skatījās uz pasauli. Fets un Jeseņins pārstāv divus tradicionālus veidus: dižciltīgo īpašumu un zemnieku būdiņu. Tas viss tika atspoguļots viņu dzejoļos.

1. Bērza mākslinieciskā tēla analīze

1. Vizuālo līdzekļu daudzveidība

Analizēsim bērza māksliniecisko tēlu S. Jeseņina dzejoļos "Bērzs" un A. Feta "Bēdīgs bērzs": ar kādiem līdzekļiem tas tiek veidots, ar kādu emocionālo krāsu tas atšķiras, kā izpaužas autora pozīcija.

A. Fet

Bēdīgs bērzs

Pie mana loga

Un pēc sala iegribas
Tas ir izjaukts.

Kā vīnogu ķekarus

Zaru gali karājas, -

Un prieks skatīties
Visi bēru tērpi.

Man patīk dienas spēle
Es pamanu uz viņas,

Un man žēl, ja putni
Nokratiet zaru skaistumu.

1842. gads

S. Jeseņins
Bērzs

Noteiktas noskaņas radīšanai abi dzejnieki izmanto visdažādākos attēlus un izteiksmes līdzekļus: salīdzinājumu, metaforu, epitetus, personificēšanu.

Jeseņina dzejolis ir tēlaināks, tajā ir vairāk personifikāciju, epitetu. Tas ir krāsaināks. Krāsas sauc: balta, sudraba, zelta. Rītausmas pieminēšana atgādina koši sarkanu krāsu. Epiteti Fetas dzejolī nevis glezno, bet nodod sajūtas. Tam ir sarežģītāka teikuma struktūra – inversija. Jeseņins izmanto galvenokārt vienkāršākus teikumus.Fets tiecas pēc arhaiskas poētiskas zilbes (zari, ), Jeseņina vārdi ir izplatīti, vienkārši, dabiski (zari, rītausma). Vārdi "zari", "kaste", kas raksturīgi XIX gadsimta stilam un paša Feta stilam, piešķir dzejolim pompu un svinīgumu.

2.2. Dzejoļu emocionālā krāsošana

Apsveriet, ar kādu noskaņu katrs dzejolis ir piesātināts?

Fetam tas ir skumju un prieka noskaņojums (noskaņojuma maiņa).

Bēdīgs bērzs

Apbedīšanas tērps

Žēl gan

Patīkami skatīties.

Jeseņinam tas ir mierīgums un klusums, aizraušanās ar ziemas ainavu.

Miegains klusums

Laiski staigājot apkārt.

Abi dzejnieki savu dzejoli sāk ar īpašības vārdu, kas definē lietvārdu bērzs. Jeseņinam ir “balts” - krāsu epitets. Fetam ir “skumji” - subjektīva vērtējuma epitets.Ir ļoti svarīgi, ka tieši ar šiem epitetiem sākas ziemas bērza mākslinieciskā tēla atklāšana, jo katrs dzejnieka vārds nes sev zināmu semantisko slodzi.

Vecajās dienās baltā krāsa tika identificēta ar dievišķo. Senajos pieminekļos īpašības vārds balts apzīmēja līdzdalību Dievā: balts eņģelis, balti tērpi, balti svēto tērpi. Baltā bērza tēls rada prieka sajūtu, starojošu gaismu, tīrību un jaunas dzīves sākumu. Viņa parādās mūsu priekšā viegls, graciozs, apžilbinošs baltums.

Epiteta "skumji" iemiesojums vienlaikus pārraida bērza noskaņu. Dzejniece savu sniegoto apdari sauc: "bēru kleita" (šis nosaukums atbalsta attēla emocionālo toni, ko piešķir epitets "skumji").Pārsteidzošākais, iespējams, mūsdienu lasītājam, ir tas, kāpēc baltā krāsa ir sēru krāsa, jo vairāk pieņemts sēras saistīt ar melno. Varbūt 19. gadsimta vidū (un dzejolis tapis 1842. gadā) bija tradicionālāk mirušo uztvert vantā - bēru kleitā, un viņš, kā likums, ir balts. Un tomēr šis tērps ir dzejnieka "priecīgs par izskatu".

Fetas bērzs ir vienkārši skaists koks.Jeseņins rada it kā dzīvu bērza tēlu, daudzējādā ziņā līdzīgu sievietei. Fetas bērzu saplosa sala kaprīze, un pats Jeseņina bērzs ir klāts ar sniegu, it kā saģērbies. Fetovskas bērza zariem gali karājas kā vīnogu ķekari. Viņa ir nekustīga – dzejolis pārraida tikai gaismas kustību ("kastes spēle") un putnus, kas grasās "nokratīt zaru skaistumu". Iespējams, tieši sala stīvuma dēļ skaistais bērzs ir bēdīgs. Un pie Jeseņinskas - uz pūkainajiem zariem ar sniegotu apmali uzziedēja otas ar baltu bārkstiņu (salīdzinājums no ciema dzīves: bērzs, it kā pārklāts ar kabatlakatiņu, kā meitene). Šo dzejoli Jeseņins uzrakstīja 1913. gadā, kad viņam bija tikai astoņpadsmit gadu. Šajā laikā Jeseņins dzīvoja Maskavā, viņa dzimtais Konstantinovas ciems atrodas tālu aiz muguras. Un, iespējams, zīmējot bērzu, ​​viņš skumji atceras savu dzimto ciemu.

Jeseņina bērzs ir koķets skaistums, viegls, graciozs. Fetai ir skumji, viņa nav apmierināta ar ziemas tērpu.

1. Autora pozīcijas izpausme

Kurā dzejolī liriskais varonis ir aktīvāks, viņa klātbūtne manāmāka?

Fets apbrīno ziemas ainavas skaistumu: "Un uz visu bēru kleitu ir prieks skatīties"; “Man patīk dienas spēle, es to ievēroju,” un žēl, ja no koka nokrīt “zaru skaistums” - sniegs. Izrādās, ka bērza noskaņojums (“skumji”) un autora emocijas (prieks, apbrīna, nožēla, ja “bēru kleita” lido apkārt) nesakrīt, tās atrodas dinamiskā mijiedarbībā. Šis dzejolis vairāk stāsta par autora izjūtām un mazāk par pašu bērzu.

Jeseņins tieši nenosauc savas jūtas. Bet viņš ļoti detalizēti apraksta bērzu un tā zarus, un mēs saprotam, ka viņš apbrīno un apbrīno bērzu un visu, ko var redzēt pa logu.Bērzs ir attēlots vienotībā ar visu apkārtējo pasauli, ciešā mijiedarbībā ar to, un tas ir precīzi izteikts tēlaini. Vai Jeseņins runā par šīs pasaules skaistumu? Tieši, burtiski nekad nerunā. Bet visa dzejoļa figurālā struktūra attēlo bērzu un apkārtējo pasauli kā skaistu, un autors, acīmredzami apbrīnojot, zīmē šo ziemas skaistumu. Viņa jūtas ir pilnīgā harmonijā ar tēlu, kas izraisīja šīs sajūtas. Patiesībā viņš cenšas izteikt klusu apbrīnu par ziemas dabas skaistumu ar savu mazo dzejoli, kas ārēji ir ļoti līdzīgs Fetas dzejolim un tajā pašā laikā pilnīgi atšķirīgs.

Secinājums

Salīdzinoši analizējot A. Feta dzejoļus "Skumjš bērzs" un S. Jeseņina "Bērzs", mēs identificējām to līdzības un atšķirības.

Kas šiem dzejoļiem ir kopīgs?

1) Bērza mākslinieciskais tēls.

2) Priekšmets. Abi bērzi ir skaisti, ziema tos izgreznojusi un izpušķojusi, sniegpārsliņās mirdz rītausmas gaisma.

3) Aina atrodas zem loga.

Ar ko šie darbi atšķiras?

1) Unikāli valodas rīki.

2) Dažāds dzejoļu emocionālais krāsojums.

Vienu un to pašu ziemas koku var redzēt dažādos veidos. Divi bērzi - Fetovskaja un Jeseninskaja - vienlaikus ir līdzīgi un atšķirīgi. Tas arī tāpēc, ka viens bija redzams no muižas muižas loga, otrs no zemnieku būdas loga. Mūsu hipotēze apstiprinās, ka dzejnieku pasaules redzējuma pamati tiek likti jau bērnībā. Dzejnieku dzejoļi atspoguļo viņu iekšējo pasauli, attieksmes īpatnības, visu dzīves pieredzi. Līdz ar to viņu poētiskā iemiesojuma uzskatu atšķirība.

Fetovskaya bērzs izskatās kā izsmalcināts skaistums, aristokrāts. Skaistule pati neģērbās, viņu "sala kaprīze saplosīja". Viņa stāv kaut kā nedzīva, klusa, mierīga. Tātad dižciltīgās dāmas izturējās atturīgi.

Un kā ar Jeseņinu? Tas ir gaišs, smieklīgs,jaunais skaistums. Būdama patiesi krievu skaistule, viņa pati "apklājās ar sniegu, piemēram, sudrabu". Viņa vairāk izskatās pēc līgavas meitenes kāzu kleitā (kleita “baltā bārkstis”, “sniega apmale”).

Katrs dzejnieks glezno dabu tādu, kādu viņš mīl visvairāk vai ko viņš šobrīd vēro.

Jeseņina dzejolis "Bērzs" ir nedaudz skumjš, ļoti skaists un aizkustinošs ainavas apraksts, ko darba liriskais varonis apbrīno no sava loga. Un neskatoties uz to, ka šis dzejolis ir ainava , mēs joprojām redzam pašu lirisko varoni. Jeseņins ar lielu prasmi izteica apbrīnu par savu dzimto dabu, personisku iesaistīšanos visā apkārtējā pasaulē.

Afanasijs Fets dzejolī "Skumjš bērzs" attēlo bērzu, ​​kuru viņš redz katru dienu no savas istabas loga, un šī ziemas ainava dzejniekam ir viņa dzimtās zemes dabas skaistuma un ziemas dzīves iemiesojums. Bērza stāvoklis, kas saistīts ar salnu, pēc iespējas vairāk atbilst dzejnieka skumjām sajūtām un pārdzīvojumiem.Varbūt tas ir saistīts ar bažām par zaudēto muižniecību. Tāpēc viņš baidās, ka putni iztraucēs bērza auksto skaistumu un pārtrauks to neredzamo garīgo saikni, kas radās starp sasalušu koku un autoru. Ir svarīgi atzīmēt, ka dzejoļa varonis ļoti atklāti pauž savas jūtas saistībā ar aprakstīto koku: "pie mana loga", "priecīgi skatīties", es mīlu ... es ievēroju "," piedod .. Ainavu lirikai šāda attieksme nav raksturīga, tāpēc, iespējams, šādu dzejoli nevar uzskatīt par ainavu. .

Šie dzejoļi attiecas ne tikai uz dažādiem laikmetiem, bet arī uz dažādiem pasaules uztveres veidiem. Fetas dzejolī dzejniekam svarīgākas ir attiecības starp cilvēku un dabu, bet Jeseņina dzejolī - bauda no dzejnieka redzētā pasaules skaistuma.

Pielikums

Darbā izmantoto literāro terminu vārdnīca

Arhaisms - novecojis vārds, kas mūsdienu runā ir aizstāts ar sinonīmu.

Inversija - mainīt parasto vārdu secību teikumā, lai piešķirtu tiem īpašu nozīmi. Inversija piešķir frāzei īpašu izteiksmīgumu.

Metafora - slēpts tēlains salīdzinājums, viena objekta vai parādības īpašību pārnešana uz citu, pamatojoties uz kopīgām pazīmēm.

Uzdošanās par citu personu —sava veida metafora, pārnesot dzīva objekta īpašības uz nedzīvu.

Salīdzinājums - divu objektu vai parādību salīdzinājums, lai izskaidrotu vienu no tiem ar otra palīdzību.

Epitets - priekšmeta vai parādības tēlaina definīcija, kas dod papildu māksliniecisku raksturlielumu, ko izsaka galvenokārt ar īpašības vārdu.

Izmantotās literatūras saraksts

Lotmans L. M. A. A. Fets / Krievu literatūras vēsture. 4 sējumos. - 3. sējums. - L .: Zinātne, 1980.

Korovina V.Ya. Literatūras klase 5. Mācību grāmata izglītības iestādēm. 1. daļa / V.Ya. Korovins, V.P. Žuravļevs un V.I. Korovins. - M .: Izglītība, 2007 .-- 318s.

Korovina V.Ya. Literatūras klase 5. Mācību grāmata izglītības iestādēm. 2. daļa / V.Ya. Korovins, V.P. Žuravļevs un V.I. Korovins. - M .: Izglītība, 2007 .-- 303lpp.

19. gadsimta vidus krievu dzeja: krājums / Sast., Red. teksts, priekšvārds, piezīme. N.V. Baņņikovs. - M .: Maskavas strādnieks, 1985 .-- 391s.

Elēģija ir dzejolis, kas satur dzejnieka domas un jūtas, visbiežāk skumjas un skumjas.

Bēdīgs bērzs
Pie mana loga
Un pēc sala iegribas
Tas ir izjaukts.

Kā vīnogu ķekarus
Zaru gali karājas, -
Un prieks skatīties
Visi bēru tērpi.

Man patīk dienas spēle
Es pamanu uz viņas,
Un man žēl, ja putni
Nokratiet zaru skaistumu.

Feta dzejoļa "Skumjš bērzs" analīze

Afanasijs Afanasjevičs Fets ir slavens krievu dzejnieks. Dzejnieks ir unikāls ar savu vienkāršību dabas tēmas risināšanā, kā arī vārdu formā, ko viņš izmanto, lai visspilgtāk nodotu nozīmi. Dzejolī "Skumjš bērzs" dzejnieks skatās uz bērzu, ​​kas ir ziema, un tāpēc skumjš, bet skaists un pārsteidzošs.

Fets dzejolī izmanto dažādus mākslinieciskās izteiksmes līdzekļus, kas palīdz tuvināt lasītāju bērza stāvoklim.
Dzejoļa centrā ir liriskais varonis, kurš ir arī autors, viņš vēro dabu, tās izmaiņas. Autoru piesaista arī skumjais bērzs, tas ir tik skaists savā izskatā: uz bēru tērpiem ir patīkami skatīties, bet tajā pašā laikā šķiet, ka gribas, lai atnāk pavasaris un bērzs pārvērtās.

Dzejolī autors lieto tādu epitetu kā: skumjš bērzs. Ar šī epiteta palīdzību darbs apraksta paša autora garastāvokli. Dzejniece viņu apveltī ar cilvēka netveramo skaistumu, un viņam ir žēl pat domāt, ka putni nokratīs zaru skaistumu. Vienkārša zilbe viņa aicinājumā dabai palīdzēja Afanasijam Afanasjevičam Fetam nodot ziemas skaistumu, ko viņš pats redz. Bet tajā pašā laikā, lai nodotu visu satraukumu un skumjas, izmantojot lietvārdu "skaistums" un caur pasīvo divdabi "izjaukts", autors rūpīgi atlasīja katru vārdu, lai izveidotu pilnīgu attēlu.

Dzejoļa noslēguma rindās autors komunicē pārdomām: "Man patīk kastes spēle", un kaste ir pēdējā rīta zvaigzne, šī pievilcība pievieno zināmu skumju un sentimentalitāti. Autore cenšas iestāstīt, ka jebkurā no tās stāvokļiem un gadalaikiem daba ir savā veidā skaista, to tikai jāprot saskatīt. Liriskais varonis ir iegrimis tādā pašā stāvoklī kā bērzs, viņš piedzīvo visu, ko viņa jūt ar viņu. Dzejolis ir rakstīts ar jambisko trikotāžas krāsu, kas bieži tiek izmantota dabas tēmu aprakstā, jo tā ir tikpat gluda un ripīga kā pati daba.

Savā darbā Afanasy Fet, aprakstot dabu, nodod savu iekšējo stāvokli: emocijas, jūtas, pieredzi. Ar šī darbu rakstīšanas stila palīdzību autors palīdz lasītājam tuvināties dabas stāvoklim un saviem iekšējiem pārdzīvojumiem. Šis ir dzejolis no autora agrīnā darba, tik vienkārša ainavas skice trīs četrrindes, patiesībā ienirt dziļā jūtu un emociju pasaulē.