Famusova viesi komēdijā Bēdas no asprātības. Famusova viesu raksturojums ballē

Manā komēdijā uz katru saprātīgu cilvēku ir 25 muļķi.
AC. Gribojedovs
Komēdijā A.S. Gribojedova “Bēdas no asprātības” (1824) iepazīstina ar Maskavu un tās paražām 19. gadsimta sākumā.
Ieskatīsimies “Maskavas dūža” Pāvela Afanasjeviča Famusova mājā, menedžera valdības vietā. Ko dara Famusovs? Kādas ir viņa intereses? Kāda ir viņa vide? Kādi ir viņa ideāli?
Kad viņš pirmo reizi parādās uz skatuves, Famusovs, cienījamais pieaugušas meitas tēvs, flirtē ar kalponi Lizu un pēc tam lasa meitas morāli. Viņš pamana Sofiju, kura lasījusi visu nakti, ka “lasīšanai nav nekādas jēgas”.
Famusovs pauž neapmierinātību par meiteņu cēlo audzināšanu. Mode, cepures, stileti, grāmatnīcas ir “tēvu kabatu postītāji”. Bet viņš pats ievēro sabiedrībā ierasto, bieži vien vārdi un rīcība nesakrīt. Galvenais cilvēkā, pēc Famusova domām, ir muižniecība un bagātība.
“Tas, kurš ir nabags, tev neder,” Famusovs saka savai meitai. "Tas ir parakstīts, nost no jūsu pleciem," viņš saka par savu attieksmi pret šo lietu.
Kas ieskauj Famusovu?
Sekretārs Molčalins dzīvo pie Slavenās biedrības varas iestādēm. Godbijība pret rangu, gļēvulība, attapība un izpalīdzība ir Mol-chalin galvenās iezīmes. Lūk, kā Čatskis par viņu saka:
Tomēr viņš sasniegs zināmos grādus,
Galu galā mūsdienās viņi mīl mēmos.
Pats Molčalins stāsta par saviem dzīves principiem:
...Pirmkārt, lai iepriecinātu visus cilvēkus bez izņēmuma -
Īpašnieks, kur viņš dzīvos,
Priekšnieks, ar kuru es kalpošu...
Klusā gadījumā autors izmanto “runājoša uzvārda” paņēmienu. Molčalins klusē, bet pagaidām.
"Klusie ir svētlaimīgi pasaulē," par viņu saka Čatskis.
Pulkvedis Skalozubs - "un zelta soma, un tā mērķis ir kļūt par ģenerāli."
Stulbums un stulbums ir rakstīts visā Skalozuba sejā.
“Maskavas dūzi” ieskauj radinieki, “svaines un bērni” (viens Molčalins ir svešinieks). Visi radinieki ir parādā vietu Famusovam.
Ballē vislabāk var redzēt Famusova apkārtējos.
Vakars. Bet viņi neguļ Famusova mājā. Milzīgā, spilgti apgaismotā zāle pamazām “uzņem” viesus.
Pirmie parādās Gorichs - Natālija Dmitrijevna un Platons Mihailovičs. Sieva lepni atzīmē, ka viņas vīrs varētu kļūt par Maskavas komandantu. Bet Platons Mihailovičs aizgāja pensijā un nīkuļo no dīkstāves. Viņš ir zem Kena papēža un tikai nopūšas par savu kādreizējo krāšņo dzīvi. Kņaza Tugoukhovska lielā ģimene (atbrauca uz balli, lai atrastu savām meitām bagātus līgavainus.
Antons Antonovičs Zagoretskis ir melis, cilvēku priecētājs. Acīmredzot viņš nav bagāts, tāpēc viņš cenšas iepriecināt muižnieka meitu. Vecā sieviete Khlestova, Famusova svaine, ir nezinoša, kašķīga un vēlas viesus pārsteigt ar dzimtcilvēku.
Ballē ir arī Skalozubs, kurš sapņo par militārā spēka nostiprināšanu, kad visi tiks mācīti, kā viņš saka, "mūsu ceļš: viens, divi, un grāmatas tiks saglabātas lielākiem gadījumiem."
Famusova mājā ir tik daudz veidu! Cik daudz intrigu, blēņu un tenku nāca no sievietēm! Sofija negribīgi izdomā tenkas par Čatska neprātu. Šīs tenkas aug kā sniega bumba ar absurdām detaļām.
Visi ap Famusovu nicina visu krievisko, runā absurdā “franču un Ņižņijnovgorodas” sajaukumu, ģērbjas pretenciozi, sveši. Attiecības starp cilvēkiem ap Famusovu balstās uz bailēm un pakļautību augstākstāvošajiem. Nav brīnums, ka Čatskis atzīmē: "... un patiešām, pasaule sāka kļūt stulba." Viņš nosoda “viņa pagātnes dzīves ļaunākās iezīmes”: apmelošanu, zemisku attieksmi, godbijību.
Es apbrīnoju nemirstīgās komēdijas “Bēdas no asprātības” autora talantu un asprātību, kuras daudzas frāzes ir kļuvušas par aforismiem. Darbs ir aktuāls arī šodien. Galu galā tagad, tāpat kā pirms divsimt gadiem, tādi cilvēki kā Zagoreckis, Famusova onkulis, bauda lielu spēku, un tādi cilvēki kā Molčaļins bauda svētlaimi.

Savā komēdijā “Bēdas no asprātības” Griboedovs parādīja sadursmi starp mūžīgi karojošo veco un jauno paaudzi, pagājušā gadsimta un šī gadsimta ideoloģijām. Uz Famusova balli ierodas cilvēki, kas veido sava veida Maskavas metropoles eliti. Viņiem ir daudz seju un viņi nemaz neslēpj savus dzimtbūšanas uzskatus, viņi ir pilni neziņas, vulgaritātes, alkatības un godbijības. Visu Famusova viesu apraksts runā pats par sevi. Čatskis tiem veltīs daudz savu populāro teicienu.

Famusova viesu raksturojums ballē

Jau pirms viesu ierašanās Famusova mājā parādās milzīgs nezinātājs un karjerists pulkvedis Skalozubs, kura sapnis ir piespiest visu Krievijas sabiedrību dzīvot pēc kazarmu noteikumiem. Viņš ir pārliecināts vecās kārtības piekritējs, bagāts un vēlas kļūt par ģenerāli. Viņš kļuva par gaidītāko viesi Famusova mājā. Skalozuba ierašanās iemesls bija bagātas līgavas meklēšana. Tāpēc Famusovs viņu uzreiz pamanīja un uzskatīja par ļoti daudzsološu līgavaini savai meitai Sofijai.

Goriči

Tad Famusova viesi viens pēc otra sāka ierasties uz bumbu. Pirmais ierodas Gorich pāris. Tas ir neparasti tipisks raksturojums. Kopumā Famusova viesu īpašības ballē ir diezgan interesantas: Gribojedovs tajos smalki uzsvēra tā laika cilvēku tipus. Tātad, turpinot, Čatskis labi pazīst Platonu Mihailoviču Goriču, viņi kalpoja kopā un pat bija draugi. Viņš bija ļoti dzīvespriecīgs, enerģisks un dzīvespriecīgs cilvēks, bet pēc tam, kad apprecējās ar sievieti ar raksturu - Natāliju Dmitrijevnu, viņš mainījās, kļuva par ķekatu un kalpu zēnu. Tagad viņa pat neļauj viņam atvērt muti. Bet Goričs jau bija pieradis un pat samierinājies ar savu situāciju. Platons Mihailovičs sūdzas Čatskim, ka viņš vairs nav tāds pats kā kādreiz.

Tugoukhovskie

Sekojot Goriču ģimenei, uz Famusova balli ierodas kņazu Tugoukhovski ģimene. Ģimenes māte ļoti norūpējusies par līgavaiņa atrašanu meitām. Viņa uzreiz pamanīja jauno Čatski un gribēja uzaicināt viņu ciemos, taču, uzzinājusi, ka viņš nav bagāts un viņam nav augsta ranga, viņa nekavējoties mainīja savas domas. Viņasprāt, labāk būt nabagam, bet vismaz divus tūkstošus dzimtcilvēku.

Krjumins

Un tad ballē parādījās divas Khrjumina dāmas. Šī ir Khrjumina mazmeita, vienmēr ar visu neapmierināta un dusmīga uz visu pasauli, jo nevar atrast līgavaini, un savu puskurlu vecmāmiņu. Pirms viņa paguva ierasties uz balli, Hrjumina mazmeita uzreiz nožēloja, ka bija parādījusies ļoti agri un ka viņai nav neviena, ar ko runāt un ar ko dejot. Un nebija absolūti nekādu iespēju satikt nevienu, kas varētu būt precējies. Viņa pauž apbrīnu par visu svešo un atklāj savu aizraušanos ar "modes veikaliem". Viņas augstprātība aizskar Čatski, un viņš izmet viņai kodīgas piezīmes.

Zagoretskis un Khlestova

Famusova ballē Zagoretskis izrādās arī nelietis, melis, spēlmanis, nelietis un krāpnieks. Tomēr, neskatoties uz visām viņa destruktīvajām īpašībām, viņš joprojām tiek pieņemts augstajā sabiedrībā, un arī Famusova durvis viņam izrādījās atvērtas. Viņa zemā, bet ļoti izpalīdzīgā daba burtiski uzvar un savaldzina visus. Viņš vienmēr parādās vispiemērotākajā brīdī un vispiemērotākajā laikā, lai kalpotu kādam godājamam muižniekam.

Uz balli ieradās arī 60 gadus vecā despotiskā, rupjā dāma Khlestova. Viņa vienmēr paliek pie sava viedokļa un zina savu vērtību. Viņa nestāv uz ceremoniju ar dzimtcilvēkiem. Un Khlestova uz balli paņēma suni un melno meiteni. Šim cilvēkam nav atšķirības starp dzimtcilvēku un suni, viss ir viņas izklaidei.

Pārējie Famusova viesi

Pats pēdējais balles viesis bija Repetilovs. Viņš pārstāv ļoti neuzticamu cilvēku, diskreditējot un vulgarizējot tā laika idejas. Repetilovs pastāvīgi runā par kaut kādām “slepenām aliansēm” un “slepenām sanāksmēm”, kurās viņi dzer daudz šampanieša un runā par aizliegtām tēmām. Augstākās sabiedrības cilvēku labvēlību pret viņu viņš izmanto saviem savtīgiem mērķiem.

Famusova balles viesu īpašības nav izsmeltas, bija arī daudzi citi sekulārās sabiedrības tēli, taču Gribojedovs tos apzīmēja ar burtiem N un D. Viņi kļuva par baumu izplatītājiem par Čatska neprātu, lai gan paši tam neticēja. , bet ar prieku klausījos, ko citi saka. Šo sīko tenku tēls parāda intereses tiekties pēc bagātības, goda un tenkām.

Čatskis ir viens no retajiem, kurš atšķīrās no Famusova viesiem. Viņa dabā varēja izsekot tipiskām decembrista iezīmēm. Viņš ir kaislīgs, brīvību mīlošs un atklāti pauž savu viedokli. Viņam nepatīk ārzemnieku pielūgsme, viņš iebilst pret dzimtbūšanu un nicina simpātijas, nevis kalpošanu lietas labā.

Čatskis

Famusova viesu raksturojums ballē ir burtiski klasisks. Čatskis šī pūļa lokā pavadīja tikai dienu un uzreiz apzinājās tās patiesās vērtības, pēc kuras vairs nebija nekādu cerību satikt domubiedrus. Čatskis nespēja uz to visu paskatīties vienaldzīgi, un beigu beigās pēc vairākām nepatīkamām piezīmēm pieprasa karieti un atstāj Maskavu.

Balle Famusova mājā ir ļoti svarīga darba “Bēdas no asprātības” sastāvdaļa. Čatskis Maskavā neieradās trīs gadus un nesniedza par sevi nekādas ziņas. Un pēkšņi, ļoti negaidīti visiem, viņš parādās Famusova mājā. Un tas, ko viņš redz, viņam nemaz neder un varbūt pat šokē.

Famusova viesu īpašības ballē liecina, ka šāda sabiedrība pamazām novecoja, tās uzskati jau bija ļoti novecojuši, un progresīvas idejas tikai sāka izlauzties cauri liekulības, peļņas un viltus biezumam. Griboedovs lugu “Bēdas no asprātības” uzrakstīja atriebjoties, jo sabiedrībā viņš arī jutās kā “trakais” Čatskis, nevēloties samierināties ar esošo lietu stāvokli.

Famusova māja un viesi komēdijā "Bēdas no asprātības"

Famusovs un viņa svīta.
Manā komēdijā uz katru saprātīgu cilvēku ir 25 muļķi.

AC. Gribojedovs

A. S. Gribojedova komēdijā "Bēdas no asprātības" (1824) tiek prezentēta Maskava un tās 19. gadsimta sākuma paražas.

Ieskatīsimies "Maskavas dūža" Pāvela Afanasjeviča Famusova mājā, pārvaldnieka valdības vietā. Ko dara Famusovs? Kādas ir viņa intereses? Kāda ir viņa vide? Kādi ir viņa ideāli?

Kad viņš pirmo reizi parādās uz skatuves, Famusovs, cienījamais pieaugušas meitas tēvs, flirtē ar kalponi Lizu un pēc tam lasa meitas morāli. Viņš pamana Sofiju, kura lasījusi visu nakti, ka “lasīšanai nav nekādas jēgas”.

Famusovs pauž neapmierinātību par meiteņu cēlo audzināšanu. Modes, cepures, stileti, grāmatnīcas ir “tēvu kabatu postītāji”. Bet viņš pats ievēro sabiedrībā ierasto, bieži vien viņa vārdi un rīcība nesakrīt. Galvenais cilvēkā, pēc Famusova domām, ir muižniecība un bagātība.

“Tas, kurš ir nabags, tev neder,” Famusovs saka savai meitai. "Tas ir parakstīts, nost no jūsu pleciem," viņš saka par savu attieksmi pret šo lietu.

Kas ieskauj Famusovu?

Tomēr viņš sasniegs zināmos grādus,

Galu galā mūsdienās viņi mīl mēmos.

Pats Molčalins stāsta par saviem dzīves principiem:

Pirmkārt, lai iepriecinātu visus cilvēkus bez izņēmuma -

Īpašnieks, kur viņš dzīvos,

Priekšnieks, ar kuru es kalpošu...

"Klusie ir svētlaimīgi pasaulē," par viņu saka Čatskis.

Pulkvedis Skalozubs - "un zelta soma, un tā mērķis ir kļūt par ģenerāli."

Skalozubam pa visu seju rakstīts stulbums un stulbums.

“Maskavas dūzi” ieskauj radinieki, “svaines un bērni” (viens Molčalins ir svešinieks). Visi radinieki ir parādā vietu Famusovam.

Ballē vislabāk var redzēt Famusova apkārtējos.

Šī komēdija), stāv Famusovs, birokrātiskās muižniecības pārstāvis. (Skatīt arī rakstu Famusova tēls.) Pats Gribojedovs vienā no savām vēstulēm (Kateņinam) stāsta, ka Famusova personā tēlojis savu onkuli, slavenu Maskavas kungu. “Kādi dūži dzīvo un mirst Maskavā,” saka pats Famusovs; Tieši tādu “dūzi” viņš pats tēlo. Viņa lielā, dzīvīgā figūra iedveš zināmas simpātijas ar savu dzīvīgumu, ikdienas tipiskumu un integritāti; bet, klausoties viņa vārdos, iedziļinoties viņa runu jēgā, jūs uzreiz redzat viņa ne mazāk nozīmīgās negatīvās iezīmes. Acīmredzot Famusovs ieņem ievērojamu vietu valsts dienestā un viņam ir augsts rangs. Bet kā viņš jūtas pret savu amatu, kā viņš skatās uz dienestu kopumā? Viņa sekretārs ir Molčalins, kuru Famusovs patur, “jo (viņš) ir lietišķs”; Molčalins izšķir lietas, atnes papīrus savam priekšniekam ziņojumam, bet Famusovam ir viena problēma:

"Es baidos, kungs, es esmu vienīgais, kurš ir miris,
Lai daudzi no tiem neuzkrātos;
Dodiet vaļu - tas nomierināsies,
Un ar mani - kas ir svarīgi, kas nav svarīgi,
Mans ieradums ir šāds:
Parakstīts, tātad - nost no pleciem».

Famusovs, Sofija, Molčalins, Liza. D. Kardovska ilustrācija Griboedova komēdijai “Bēdas no asprātības”

Skaidrs, ka viņš neiedziļinās lietā, kuras risinājums ir atkarīgs no viņa paša, bet tikai steidzas parakstīties un atbrīvoties no raizēm. Kalpošana Famusovam nenozīmē nekādu pienākumu izpildi, bet ir ceļš un metode personīga labuma, bagātības un slavas sasniegšanai. Pretstatā Čatskim, kurš uzskata, ka jākalpo “lietai, nevis indivīdiem”, Famusovs uzskata, ka “kalpošana indivīdiem” ir nepieciešama, lai sasniegtu cēlumu. Viņš par piemēru (monologs “Tā tas ir, jūs visi esat lepni”) rāda savu tēvoci Maksimu Petroviču, kurš, pats būdams jau dižciltīgs muižnieks, -

(“Nav tā, ka es ēdu no sudraba, es ēdu no zelta;
Simts cilvēku ir jūsu rīcībā; viss kārtībā") -

ar klaunisku triku izdevās izpelnīties ķeizarienes (Katrīnas II) labvēlību.

“Un onkulis! Kāds ir tavs princis, kāds ir tavs grāfs!
Nopietns skatiens, augstprātīga attieksme!
Kad jums ir jāpalīdz sev?
Un viņš noliecās."

Tas ir Famusova ideāls! Piejaukšana ir drošākais veids, kā iegūt rangu, un Famusovs sauc par “lepniem” kādu, kurš nevēlas iet pa šo nosisto ceļu. Famusovs, negribēdams pat klausīties un domāt par Čatska karstajiem iebildumiem protams savā taisnībā, jo tā, kā viņa tēvi domāja un “darīja”, bija tā, kā tas bija kopš seniem laikiem. Viņš diezgan atklāti runā par šīm zemajām un neglītajām birokrātiskās pasaules praksēm; viņš arī vienkārši atzīst, ka vienmēr cenšas savus radiniekus nostādīt izdevīgos amatos, nerūpējoties par to, vai viņi spēj pildīt viņiem uzticētos pienākumus:

"Kā tu iedomāsies
Uz mazo krustiņu vai uz pilsētu,
Nu kā var neiepriecināt savu mīļoto.»

Famusovs savas ciniskās atzīšanās pauž ar naivu vienkāršību.

Bēdas no prāta. Maly teātra izrāde, 1977

Ievērības cienīgi ir Famusova uzskati par bērnu audzināšanu un izglītību kopumā. Viņš grāmatās neredz neko labu:

“Lasīšana ir maz noderīga”

viņš saka, atbildot uz Lizas vārdiem, ka viņa meita Sofija "lasīja visu nakti" franču valodā. "Franču grāmatas padara viņu bezmiegu," viņš turpina, "bet krievu dēļ man ir sāpīgi gulēt."

Mācībās, grāmatās viņš saskata visas brīvdomības un nesakārtotības cēloni:

"Mācīšanās ir mēris, mācīšanās ir iemesls,
Kas tagad ir sliktāk nekā toreiz,
Ir bijuši traki cilvēki, darbi un viedokļi.”

"...ja mēs apturēsim ļaunumu,"
Savāc visas grāmatas un sadedzini."

Tomēr pretēji šim viedoklim Famusovs algo Sofijai ārzemju skolotājus, nicinoši nosaucot viņus par “klaidoņiem”, taču viņš to dara tāpēc, ka tā dara “visi”, un Famusova galvenais princips ir ievērot vispārējo tendenci. Viņš dod Sofijai izglītību, bet neuztraucas iedziļināties viņas audzinātāju morālajās īpašībās: Madame Rosier, “otrā māte, zelta vecā dāma”, kurai Famusovs uzticēja savas meitas audzināšanu,

“Par papildu piecsimt rubļiem gadā
Viņa ļāva sevi pārvilināt citiem.

Kādus principus šāds skolotājs varētu mācīt? Acīmredzot Famusovs, tāpat kā daudzi citi laicīgās sabiedrības vecāki, centās savai meitai savervēt “pulka skolotājus, vairāk par lētāku cenu”. Personīgi viņš neslavē vispārējo aizraušanos ar ārzemniekiem:

"Kuzņecka tilts un mūžīgie francūži,

viņš ir sašutis

Taču skaidrs, ka viņš frančiem lamājas tieši tāpēc, ka uzskata tos par “kabatas iznīcinātājiem” un neredz atšķirību starp “grāmatu” un “cepumu” veikalu.

Famusova bažas par savu meitu noved pie tā, ka viņai tiek sniegta ārēja audzināšana, kas atbilst vispārpieņemtajām sabiedrības prasībām, un laulība ar piemērotu personu; viņš cenšas pārliecināt Sofiju, ka viņš

"Tas, kurš ir nabags, viņai neder."

Viņa acīs ideāls Sofijas vīrs ir Skalozubs, jo viņš ir "gan zelta soma, gan vēlas būt ģenerālis". Un tas, ka Skalozubam riebjas meita, “gādīgo” tēvu ne mazākajā mērā netraucē. Kas ir svarīgāks Famusovam: lai Sofija izvēlas vīru pēc sirds, vai lai sabiedrība saka, ka viņai izdevās izcili spēle? Protams, pēdējais! Sabiedriskā doma, tad “ko teiks princese Marija Aleksejevna”, tas ir visu Famusova vārdu un darbību avots un dzinējspēks.

Un tomēr šim vīrietim piemīt ja ne pozitīvas, tad vismaz daļēji simpātiskas iezīmes. Viņa viesmīlība, kas raksturīga visām patiesi krieviskajām dabām, ir mīļa; viņa māja ir atvērta:

"Durvis ir atvērtas aicinātajiem un nelūgtajiem,
Īpaši ārzemniekiem;
Vai godīgs cilvēks vai nē,
Mums viss ir kārtībā – vakariņas ir gatavas ikvienam.”

Bet pat šajos vārdos (no monologa “Garša, tēvs, izcila maniere”) līdzās viesmīlībai mēs redzam Famusova labi zināmo morālo izlaidību: viņš uzjautrinās ar savu viesmīlību, un viņa viesu morālās īpašības ir pilnīgi vienaldzīgas. viņam. Viņā pievilcīgs ir viņa patiesā mīlestība pret visu, kas ir savējais, krievu, Maskavas; kā viņš apbrīno Maskavas dūžus, večus, dāmas, puikas un meitenes! Pievilcīga ir arī Famusova labā daba, pareizāk sakot, nevainība, kas izpaužas visās viņa runās. Gribojedovs attēloja patiesi dzīvu cilvēku ar personīgām iezīmēm, kas viņu atšķir. "Kašķīgs, nemierīgs, ātrs," Sofija raksturo viņu; Viņš ir ātrs, bet arī viegls - “bieži dusmīgs bez rezultātiem”, bet arī labsirdīgs.

Runājot par Famusovu, nevar nepieminēt slavenos māksliniekus, kuri izpildīja viņa lomu. “Bēdas no asprātības” pirmo reizi uz skatuves tika iestudēta 1831. gadā pēc Griboedova nāves; Brīnišķīgais aktieris Ščepkins toreiz bija pazīstams Famusova lomā. Divdesmitā gadsimta pirmajā pusē šo lomu ar neparastu talantu spēlēja slavenais režisors un Maskavas mākslas teātra tradīcijas dibinātājs - Staņislavskis; Čatska lomu nesalīdzināmi izpildīja Kačalovs.