რატომ გადაასახლეს ყირიმელი თათრები 1944 წელს? "1944": როგორ გადაასახლეს ყირიმელი თათრები და დაბრუნდნენ მშობლიურ ქვეყნებში

ყირიმელი თათრების დეპორტაცია დიდი სამამულო ომის ბოლო წელს იყო ყირიმის ადგილობრივი მაცხოვრებლების მასობრივი განდევნა უზბეკეთის სსრ, ყაზახეთის სსრ, მარის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის და საბჭოთა კავშირის სხვა რესპუბლიკებში.

ეს მოხდა ნახევარკუნძულის ნაცისტური დამპყრობლებისგან განთავისუფლებისთანავე. მოქმედების ოფიციალური მიზეზი იყო მრავალი ათასი თათრის დანაშაულებრივი დახმარება დამპყრობლებისთვის.

ყირიმის თანამშრომლები

გამოსახლება განხორციელდა სსრკ შინაგან საქმეთა სამინისტროს კონტროლით 1944 წლის მაისში. თათრების დეპორტაციის ბრძანებას, რომლებიც ყირიმის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის ოკუპაციის დროს, სავარაუდოდ, კოლაბორაციონისტულ ჯგუფების შემადგენლობაში იყვნენ, სტალინმა ხელი მოაწერა ცოტა ხნით ადრე, 11 მაისს. ბერიამ მიზეზები დაასაბუთა:

20 ათასი თათრის ჯარიდან დეზერტირება 1941-1944 წლებში;
- ყირიმის მოსახლეობის არასანდოობა, განსაკუთრებით გამოხატული სასაზღვრო რაიონებში;
- საფრთხე საბჭოთა კავშირის უსაფრთხოებისთვის ყირიმელი თათრების კოლაბორაციონისტული ქმედებებისა და ანტისაბჭოთა განწყობების გამო;
- 50 ათასი მშვიდობიანი მოქალაქის გატაცება გერმანიაში ყირიმელი თათრების კომიტეტების დახმარებით.

1944 წლის მაისში საბჭოთა კავშირის მთავრობას ჯერ არ ჰქონდა ყველა ფიგურა ყირიმში რეალურ ვითარებასთან დაკავშირებით. ჰიტლერის დამარცხების და დანაკარგების დათვლის შემდეგ ცნობილი გახდა, რომ მესამე რაიხის 85,5 ათასი ახლადშექმნილი „მონა“ ფაქტობრივად გააძევეს გერმანიაში მხოლოდ ყირიმის მშვიდობიანი მოსახლეობისგან.

თითქმის 72 ათასი დახვრიტეს ე.წ. „ხმაურის“ უშუალო მონაწილეობით. შუმა დამხმარე პოლიციაა და ფაქტობრივად - დამსჯელი ყირიმელი თათრების ბატალიონები, რომლებიც ფაშისტებს ექვემდებარება. ამ 72 ათასიდან 15 ათასი კომუნისტი სასტიკად აწამეს ყირიმის უდიდეს საკონცენტრაციო ბანაკში, ყოფილ კოლმეურნეობა „კრასნიში“.

ძირითადი გადასახადები

უკან დახევის შემდეგ ნაცისტებმა რამდენიმე თანამშრომელი გერმანიაში წაიყვანეს. შემდგომში მათი ნომრიდან შეიქმნა სპეციალური SS პოლკი. ნახევარკუნძულის განთავისუფლების შემდეგ უშიშროების თანამშრომლებმა კიდევ ერთი ნაწილი (5381 ადამიანი) დააკავეს. დაკავების დროს ბევრი იარაღი ამოიღეს. მთავრობას ეშინოდა თათრების შეიარაღებული აჯანყების თურქეთთან სიახლოვის გამო (ჰიტლერი იმედოვნებდა ამ უკანასკნელის ჩათრევას კომუნისტებთან ომში).

რუსი მეცნიერის, ისტორიის პროფესორის ოლეგ რომანკოს კვლევის მიხედვით, ომის დროს 35 ათასი ყირიმელი თათარი ასე თუ ისე ეხმარებოდა ფაშისტებს: ისინი მსახურობდნენ გერმანიის პოლიციაში, მონაწილეობდნენ სიკვდილით დასჯაში, ღალატობდნენ კომუნისტებს და ა.შ. მოღალატეების შორეულ ნათესავებსაც კი ჰქონდათ გადასახლების და ქონების ჩამორთმევის უფლება.

ყირიმელი თათრული მოსახლეობის რეაბილიტაციისა და ისტორიულ სამშობლოში დაბრუნების მთავარი არგუმენტი იყო ის, რომ დეპორტაცია ფაქტობრივად განხორციელდა არა კონკრეტული ადამიანების ქმედებების საფუძველზე, არამედ ეროვნულ საფუძველზე.

ისინიც კი, ვინც ნაცისტებისთვის რაიმე წვლილი არ შეიტანა, გადაასახლეს. ამავდროულად, თათარი მამაკაცების 15% სხვა საბჭოთა მოქალაქეებთან ერთად იბრძოდა წითელ არმიაში. პარტიზანულ რაზმებში 16% იყო თათრები. მათი ოჯახებიც გადაასახლეს. ეს მასობრივი მონაწილეობა ზუსტად ასახავდა სტალინის შიშს, რომ ყირიმელი თათრები შესაძლოა დაემორჩილებოდნენ პროთურქულ განწყობებს, აჯანყდნენ და აღმოჩნდნენ მტრის მხარეზე.

მთავრობას სურდა სამხრეთიდან საფრთხის რაც შეიძლება სწრაფად აღმოფხვრა. გამოსახლება განხორციელდა სასწრაფოდ, სატვირთო ვაგონებით. გზად ბევრი დაიღუპა გადატვირთულობის, საკვებისა და სასმელი წყლის უქონლობის გამო. საერთო ჯამში, ომის დროს ყირიმიდან დაახლოებით 190 ათასი თათარი განდევნეს. ტრანსპორტირების დროს დაიღუპა 191 თათარი. კიდევ 16 ათასი დაიღუპა ახალ საცხოვრებელ ადგილებში მასობრივი შიმშილისგან 1946-1947 წლებში.

ილუსტრაციის საავტორო უფლებებიგეტისურათის წარწერა ყოველ მაისში თათრები დეპორტაციის წლისთავს აღნიშნავენ. წელს რუსეთის ხელისუფლებამ სიმფეროპოლში აქცია აკრძალა

1944 წლის 18-20 მაისს, NKVD-ის ჯარისკაცებმა, მოსკოვის ბრძანებით, ყირიმის თითქმის მთელი თათრული მოსახლეობა რკინიგზის ვაგონებში შეიყვანეს და 70 მატარებლით გაგზავნეს უზბეკეთისკენ.

თათრების ეს იძულებითი განდევნა, რომლებსაც საბჭოთა მთავრობა ნაცისტებთან თანამშრომლობაში ადანაშაულებდა, ერთ-ერთი ყველაზე სწრაფი დეპორტაცია იყო მსოფლიო ისტორიაში.

როგორ ცხოვრობდნენ თათრები ყირიმში დეპორტაციამდე?

1922 წელს სსრკ-ს შექმნის შემდეგ მოსკოვმა ყირიმელი თათრები აღიარა ყირიმის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის მკვიდრ მოსახლეობად, როგორც ინდიგენიზაციის პოლიტიკის ნაწილი.

1920-იან წლებში თათრებს საშუალება მიეცათ განავითარონ თავიანთი კულტურა. ყირიმში გამოდიოდა ყირიმელი თათრული გაზეთები, ჟურნალები, მოქმედებდა საგანმანათლებლო დაწესებულებები, მუზეუმები, ბიბლიოთეკები და თეატრები.

ყირიმულ-თათრული ენა რუსულთან ერთად ავტონომიის ოფიციალური ენა იყო. მას იყენებდა 140-ზე მეტი სოფლის საბჭო.

1920-1930-იან წლებში თათრები შეადგენდნენ ყირიმის მთლიანი მოსახლეობის 25-30%-ს.

თუმცა, 1930-იან წლებში საბჭოთა პოლიტიკა თათრების, ისევე როგორც სსრკ-ს სხვა ეროვნების მიმართ რეპრესიული გახდა.

ჯერ დაიწყო თათრების გაძევება და გამოსახლება რუსეთის ჩრდილოეთით და ურალის მიღმა. შემდეგ მოხდა იძულებითი კოლექტივიზაცია, 1932-33 წლების ჰოლოდომორი და 1937-1938 წლებში ინტელიგენციის წმენდა.

ამან მრავალი ყირიმელი თათარი საბჭოთა მმართველობის წინააღმდეგ აქცია.

როდის მოხდა დეპორტაცია?

იძულებითი გადასახლების ძირითადი ეტაპი მოხდა სამ დღეზე ნაკლებ დროში, დაწყებული 1944 წლის 18 მაისის გამთენიისას და დამთავრებული 20 მაისის 16:00 საათზე.

მთლიანობაში, ყირიმიდან დეპორტირებული იქნა 238,5 ათასი ადამიანი - თითქმის მთელი ყირიმელი თათრული მოსახლეობა.

ამისათვის NKVD-მ 32 ათასზე მეტი მებრძოლი აიყვანა.

რამ გამოიწვია დეპორტაცია?

იძულებითი გადასახლების ოფიციალური მიზეზი იყო მთელი ყირიმელი თათარი ხალხის ბრალდება სახელმწიფო ღალატში, „საბჭოთა ხალხის მასობრივ განადგურებაში“ და ნაცისტ ოკუპანტებთან თანამშრომლობაში - თანამშრომლობაში.

ასეთი არგუმენტები იყო თავდაცვის სახელმწიფო კომიტეტის გადაწყვეტილებაში დეპორტაციის შესახებ, რომელიც გამოსახლების დაწყებამდე ერთი კვირით ადრე გამოჩნდა.

თუმცა, ისტორიკოსები გადმოსახლების სხვა, არაოფიციალურ მიზეზებს ასახელებენ. მათ შორის არის ის ფაქტი, რომ ყირიმელ თათრებს ისტორიულად მჭიდრო კავშირები ჰქონდათ თურქეთთან, რომელსაც მაშინდელი სსრკ პოტენციურ მეტოქედ თვლიდა.

სსრკ-ს გეგმებში ყირიმი იყო სტრატეგიული პლაცდარმი თურქეთთან შესაძლო კონფლიქტის შემთხვევაში და სტალინს სურდა დაცული ყოფილიყო შესაძლო „დივერსანტებისა და მოღალატეებისგან“, რომლებსაც ის თათრებად თვლიდა.

ამ თეორიას მხარს უჭერს ის ფაქტი, რომ სხვა მუსლიმური ეთნიკური ჯგუფები ჩამოსახლდნენ თურქეთის მიმდებარე კავკასიის რეგიონებიდან: ჩეჩნები, ინგუშები, ყარაჩაელები და ბალყარელები.

მხარს უჭერდნენ თათრები ნაცისტებს?

ცხრა-დან 20 ათასამდე ყირიმელი თათარი მსახურობდა გერმანიის ხელისუფლების მიერ შექმნილ ანტისაბჭოთა საბრძოლო ნაწილებში, წერს ისტორიკოსი ჯონათან ოტო პოლი.

ზოგიერთი მათგანი ცდილობდა დაეცვა თავისი სოფლები საბჭოთა პარტიზანებისგან, რომლებიც, თავად თათრების თქმით, ხშირად დევნიდნენ მათ ეთნიკური ნიშნით.

სხვა თათრები შეუერთდნენ გერმანიის ძალებს, რადგან ისინი ტყვედ ჩავარდნილი იყვნენ ნაცისტების მიერ და სურდათ შეემსუბუქებინათ მძიმე პირობები სიმფეროპოლისა და ნიკოლაევის ციხეების ბანაკებში.

ამავდროულად, ყირიმელი თათრების ზრდასრული მამაკაცის 15% იბრძოდა წითელი არმიის მხარეს. დეპორტაციის დროს ისინი დემობილიზებულ იქნა და გაგზავნეს შრომით ბანაკებში ციმბირსა და ურალში.

1944 წლის მაისში, უმეტესობა, ვინც მსახურობდა გერმანულ ნაწილებში, უკან დაიხია გერმანიაში. ძირითადად ნახევარკუნძულზე დარჩენილი ცოლები და ბავშვები დეპორტირებულნი იყვნენ.

როგორ მოხდა იძულებითი გადასახლება?

NKVD-ს თანამშრომლები შევიდნენ თათრების სახლებში და მფლობელებს განუცხადეს, რომ სამშობლოს ღალატის გამო მათ ყირიმიდან ასახლებდნენ.

ნივთების დასალაგებლად 15-20 წუთს გვაძლევდნენ. ოფიციალურად, თითოეულ ოჯახს ჰქონდა უფლება თან წაეღო 500 კგ-მდე ბარგი, მაგრამ რეალურად მათ აძლევდნენ ნებადართული გაცილებით ნაკლების, ზოგჯერ კი საერთოდ არაფრის აღების.

ხალხი სატვირთო მანქანებით გადაიყვანეს რკინიგზის სადგურებზე. იქიდან აღმოსავლეთისკენ გაიგზავნა თითქმის 70 მატარებელი მჭიდროდ დახურული სატვირთო ვაგონებით, ხალხით გადაჭედილი.

გადაადგილებისას დაახლოებით რვა ათასი ადამიანი დაიღუპა, რომელთა უმეტესობა ბავშვები და მოხუცები იყვნენ. სიკვდილის ყველაზე გავრცელებული მიზეზებია წყურვილი და ტიფი.

ზოგმა ვერ გაუძლო ტანჯვას, გაგიჟდა. თათრების შემდეგ ყირიმში დარჩენილი მთელი ქონება სახელმწიფომ მიითვისა.

სად გადაასახლეს თათრები?

თათრების უმეტესობა გაგზავნეს უზბეკეთსა და ყაზახეთისა და ტაჯიკეთის მეზობელ რეგიონებში. ადამიანთა მცირე ჯგუფები აღმოჩნდნენ მარის ავტონომიურ საბჭოთა სოციალისტურ რესპუბლიკაში, ურალსა და რუსეთის კოსტრომის რეგიონში.

რა შედეგები მოჰყვა დეპორტაციას თათრებისთვის?

განსახლებიდან პირველი სამი წლის განმავლობაში, სხვადასხვა შეფასებით, ყველა დეპორტირებულთა 20-დან 46%-მდე გარდაიცვალა შიმშილის, დაღლილობისა და დაავადებისგან.

პირველ წელს გარდაცვლილთა თითქმის ნახევარი 16 წლამდე ასაკის ბავშვები იყვნენ.

სუფთა წყლის უქონლობის, ცუდი ჰიგიენისა და სამედიცინო დახმარების უქონლობის გამო დეპორტირებულებს შორის გავრცელდა მალარია, ყვითელი ცხელება, დიზენტერია და სხვა დაავადებები.

ახალ ჩამოსულებს არ ჰქონდათ ბუნებრივი იმუნიტეტი მრავალი ადგილობრივი დაავადების მიმართ.

რა სტატუსი ჰქონდათ მათ უზბეკეთში?

ყირიმელი თათრების დიდი უმრავლესობა გადაიყვანეს ეგრეთ წოდებულ სპეციალურ დასახლებებში - ტერიტორიებზე, რომლებიც გარშემორტყმული იყო შეიარაღებული მცველებით, საგუშაგოებითა და მავთულხლართებით, რომლებიც უფრო შრომით ბანაკებს მოგვაგონებდა, ვიდრე სამოქალაქო დასახლებებს.

ახალმოსულები იყვნენ იაფი მუშახელი, მათ იყენებდნენ კოლმეურნეობებში, სახელმწიფო მეურნეობებსა და სამრეწველო საწარმოებში სამუშაოდ.

უზბეკეთში ამუშავებდნენ ბამბის მინდვრებს, მუშაობდნენ მაღაროებში, სამშენებლო ობიექტებში, ქარხნებში და ქარხნებში. მძიმე სამუშაოებს შორის იყო ფარჰადის ჰიდროელექტროსადგურის მშენებლობა.

1948 წელს მოსკოვმა ყირიმელი თათრები უვადოდ მიგრანტებად აღიარა. მათ, ვინც დატოვა სპეციალური დასახლება NKVD-ს ნებართვის გარეშე, მაგალითად, ნათესავების მოსანახულებლად, 20 წლიანი პატიმრობის საფრთხე ემუქრებოდა. იყო ასეთი შემთხვევები.

დეპორტაციამდეც კი პროპაგანდამ აღძრა ყირიმელი თათრების სიძულვილი ადგილობრივ მოსახლეობაში, მათ მოღალატეებად და ხალხის მტრებად ასახელებდა.

როგორც ისტორიკოსი გრეტა ლინ უგლინგი წერს, უზბეკებს უთხრეს, რომ მათთან „ციკლოპები“ და „კანიბალები“ ​​მოდიოდნენ და ურჩიეს, უცხოპლანეტელებისგან თავი შორს დაეჭირათ.

დეპორტაციის შემდეგ ზოგიერთმა ადგილობრივმა მაცხოვრებელმა იგრძნო მნახველების თავები, რათა შეემოწმებინათ, რომ მათ რქები არ ამოსულიყვნენ.

მოგვიანებით, როდესაც შეიტყვეს, რომ ყირიმელი თათრები მათნაირი რწმენის მქონენი იყვნენ, უზბეკები გაოცდნენ.

ემიგრანტების ბავშვებს შეეძლოთ განათლების მიღება რუსულ ან უზბეკურ ენაზე, მაგრამ არა ყირიმულ თათრულ ენაზე.

1957 წლისთვის ყირიმულ თათრულ ენაზე ნებისმიერი პუბლიკაცია აკრძალული იყო. დიდი საბჭოთა ენციკლოპედიიდან ამოიღეს სტატია ყირიმელი თათრების შესახებ.

ამ ეროვნების პასპორტში შეტანა ასევე აკრძალული იყო.

რა შეიცვალა ყირიმში თათრების გარეშე?

1945 წლის ივნისში თათრების, ისევე როგორც ბერძნების, ბულგარელებისა და გერმანელების ნახევარკუნძულიდან გამოსახლების შემდეგ, ყირიმი შეწყვიტა ავტონომიური რესპუბლიკა და გახდა რეგიონი რსფსრ-ს შემადგენლობაში.

ყირიმის სამხრეთ რეგიონები, სადაც აქამდე ძირითადად ყირიმელი თათრები ცხოვრობდნენ, უდაბნოა.

მაგალითად, ოფიციალური მონაცემებით, ალუშტას რაიონში მხოლოდ 2600 მაცხოვრებელი დარჩა, ბალაკლავას რაიონში 2200, შემდგომში უკრაინიდან და რუსეთიდან აქ გადმოსახლება დაიწყეს.

ნახევარკუნძულზე განხორციელდა "ტოპონიმური რეპრესიები" - ქალაქების, სოფლების, მთებისა და მდინარეების უმეტესობამ, რომლებსაც ყირიმელი თათრული, ბერძნული ან გერმანული სახელები ჰქონდათ, მიიღო ახალი რუსული სახელები. გამონაკლისებს შორისაა ბახჩისარაი, ჯანკოი, იშუნი, საკი და სუდაკი.

საბჭოთა მთავრობამ გაანადგურა თათრული ძეგლები, დაწვეს ხელნაწერები და წიგნები, მათ შორის ლენინისა და მარქსის ტომები ყირიმულ თათრულად თარგმნილი.

მეჩეთებში გაიხსნა კინოთეატრები და მაღაზიები.

როდის მიეცათ თათრებს ყირიმში დაბრუნების უფლება?

თათრებისთვის სპეციალური დასახლებების რეჟიმი ხრუშჩოვის დესტალინიზაციის ეპოქამდე - 1950-იანი წლების მეორე ნახევრამდე გაგრძელდა. შემდეგ საბჭოთა ხელისუფლებამ შეარბილა მათი ცხოვრების პირობები, მაგრამ არ მოხსნა ბრალდება ღალატში.

1950-იან და 1960-იან წლებში თათრები იბრძოდნენ ისტორიულ სამშობლოში დაბრუნების უფლებისთვის, მათ შორის უზბეკეთის ქალაქებში დემონსტრაციებით.

1968 წელს, ერთ-ერთი ასეთი აქცია იყო ლენინის დაბადების დღე. ხელისუფლებამ შეხვედრა დაარბია.

თანდათანობით, ყირიმელმა თათრებმა მოახერხეს თავიანთი უფლებების გაფართოების მიღწევა, თუმცა ყირიმში მათი დაბრუნების არაფორმალური, მაგრამ არანაკლებ მკაცრი აკრძალვა მოქმედებდა 1989 წლამდე.

მომდევნო ოთხი წლის განმავლობაში ნახევარკუნძულზე დაბრუნდა ყირიმელი თათრების ნახევარი, რომლებიც მაშინ ცხოვრობდნენ სსრკ-ში - 250 ათასი ადამიანი.

ძირძველი მოსახლეობის ყირიმში დაბრუნება რთული იყო და თან ახლდა მიწის კონფლიქტი ადგილობრივ მოსახლეობასთან, რომლებმაც მოახერხეს ახალ მიწაზე დასახლება. მიუხედავად ამისა, დიდი დაპირისპირებები თავიდან აიცილეს.

ყირიმელი თათრებისთვის ახალი გამოწვევა იყო რუსეთის მიერ ყირიმის ანექსია 2014 წლის მარტში. ზოგიერთმა მათგანმა ნახევარკუნძული დატოვა დევნის გამო.

რუსეთის ხელისუფლებამ თავად აუკრძალა ყირიმში შესვლა სხვებს, მათ შორის ყირიმელი თათრების ლიდერებს მუსტაფა ჯემილევს და რეფატ ჩუბაროვს.

აქვს თუ არა დეპორტაციას გენოციდის ნიშნები?

ზოგიერთი მკვლევარი და დისიდენტი თვლის, რომ თათრების დეპორტაცია შეესაბამება გაეროს გენოციდის განმარტებას.

ისინი ამტკიცებენ, რომ საბჭოთა მთავრობას განზრახული ჰქონდა ყირიმელი თათრების, როგორც ეთნიკური ჯგუფის განადგურება და მიზანმიმართულად მისდევდა ამ მიზანს.

2006 წელს ყირიმელი თათრების კურულტაიმ მიმართა უმაღლეს რადას დეპორტაციის გენოციდად აღიარების მოთხოვნით.

ამის მიუხედავად, ისტორიული ნაშრომებისა და დიპლომატიური დოკუმენტების უმეტესობა ახლა ყირიმელი თათრების იძულებით განსახლებას დეპორტაციას უწოდებენ და არა გენოციდს.

საბჭოთა კავშირში იყენებდნენ ტერმინს „განსახლება“.

ირინა სიმონენკო

ყოველწლიურად 18 მაისს ყირიმელი თათრები აღნიშნავენ დეპორტაციის მსხვერპლთა ხსოვნის დღეს. უკრაინელი პოლიტიკური სტრატეგების და მათი კურატორების ძალისხმევით, ყირიმის ხალხების დეპორტაციის მწუხარების თავდაპირველი დღიდან, ეს დღე მეთოდურად და მიზანმიმართულად გადაიქცა ექსკლუზიურად ყირიმელი თათრის მსხვერპლთა ხსოვნის დღედ, "დასჯილი დანაშაულის გარეშე". ხალხი.

განსაკუთრებით ცინიკურია პეტრო პოროშენკოს სიტყვები: „ჩვენ ვალდებულნი ვართ ყირიმელ თათრებს მივცეთ თვითგამორკვევის უფლება ერთი უკრაინის სახელმწიფოს ფარგლებში. ეს არის ის, რაც ჩვენ ყირიმელ თათრებს გვმართებს. უკრაინის ხელისუფლებას ეს სულ მცირე 20 წლის წინ უნდა გაეკეთებინა. ახლა კი სიტუაცია სრულიად განსხვავებული იქნებოდა“.

სხვათა შორის, რამდენიც არ უნდა ითხოვონ კიევის ყირიმელი თათრების „წარმომადგენლები“, ისინი ვერასდროს მიიღებენ იგივე განმარტებას. კიევისთვის ეს ხალხი ყოველთვის იყო მანიპულირების იარაღი. და უკრაინის მთელ ისტორიაში ყველაფერი არ სცილდება დაპირებებს, მხოლოდ დროდადრო „ხაზგასმულია უკრაინის კონსტიტუციის მე-10 ნაწილის შესწორების აუცილებლობა“, მაგრამ სინამდვილეში ეს არასოდეს დაიშვება.

უკრაინა შედგება სხვადასხვა რეგიონებისგან, რომლებიც ოდესღაც ეკუთვნოდა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობას, თურქეთს და რუსეთის იმპერიას. და თუ ყირიმელი თათრები მიიღებენ თვითგამორკვევას, რაზეც კონსტიტუციის გარანტორი ენთუზიაზმით საუბრობს ყოველ 18 მაისს, მაშინ მათ შეუძლიათ სურდეთ იგივე "ავტონომია" ტრანსკარპათიაში. და იქ, ჯაჭვის გასწვრივ, მოედანმა შეიძლება დაკარგოს მთელი თავისი მიწა.

უკრაინელი პოლიტიკოსები აგრძელებენ ყირიმელ თათრებს ცხვირწინ, თავიანთ მიწაზე, მთავრობასა და ოქროს მთებზე დაპირებით. მაგრამ ქაღალდზეც კი, მათ ჯერ კიდევ არ სურთ ასეთი ცვლილებების ფორმალიზება ყირიმის ისედაც დაკარგულ ტერიტორიასთან დაკავშირებით, დოკუმენტის მიღება კიდევ ერთი, ორი, სამი წლით გადადება. და ასე უსასრულოდ.

დღეს ისტორიული ხუმრობების რიცხვი, რომლებიც დაკავშირებულია „ხალხების სტალინურ განდევნასთან“ მხოლოდ იზრდება და ბოლო ექსპერტები მას უკვე „გეგმურ გენოციდს“ უწოდებენ.

ზედმეტი არ იქნება ამ საკითხის გაგება. რა იყო დეპორტაციის მიზეზები? რა მოხდა რეალურად ყირიმის ტერიტორიაზე ომის დროს? ამ მოვლენების ძალიან ცოტა ცოცხალი მოწმეა დარჩენილი, ვისაც შეეძლო ეთქვა, როგორ მოხდა სინამდვილეში ყველაფერი. მაგრამ რასაც ბევრი თვითმხილველი ამბობს და რაც საბჭოთა და გერმანულ ქრონიკებშია ჩაწერილი, საკმარისია იმის გასაგებად, რომ განსახლება ერთადერთი და ყველაზე სწორი გადაწყვეტილება იყო.

მსურს სასწრაფოდ გავამახვილო i-ები - არავითარ შემთხვევაში არ მინდა ვთქვა, რომ ყველა ყირიმელი თათარი ცუდია. ბევრი ყირიმელი თათარი გაბედულად იცავდა საერთო საბჭოთა სამშობლოს წითელი არმიის რიგებში, ყირიმელი პარტიზანების რიგებში მათ ყირიმში გერმანელი და რუმინელი ნაცისტების ცხოვრება ჯოჯოხეთად აქციეს, ათასობით მიენიჭა სახელმწიფო ჯილდოები. მათი ექსპლოიტეტები ცალკე პოსტს იმსახურებს. აი, მინდა გავიგო, რატომ მოხდა ის.

დეპორტაცია გამართლდა ხალხის მონაწილეობის ფაქტებით კოლაბორაციონისტულ ფორმირებებში, რომლებიც მოქმედებდნენ ნაცისტური გერმანიის მხარეზე დიდი სამამულო ომის დროს.

200,000 ყირიმელი თათრული მოსახლეობიდან, 20,000 გახდა მებრძოლი ვერმახტში, სადამსჯელო რაზმებში და სხვა გზით წავიდა გერმანელი ოკუპანტების, ანუ სამხედრო ასაკის თითქმის ყველა მამაკაცის სამსახურში, რაც დასტურდება გერმანიის სარდლობის მოხსენებებით. . როგორ შეეგუებოდნენ ისინი ფრონტიდან დაბრუნებულ წითელი არმიის ჯარისკაცებს, რას გააკეთებდნენ ომის ვეტერანები მათთან, თუ გაიგებდნენ, თუ რას აკეთებდნენ თათრული სადამსჯელო ძალები ყირიმში გერმანიის ოკუპაციის დროს? დაიწყება ხოცვა-ჟლეტა და განსახლება იყო ერთადერთი გამოსავალი ამ სიტუაციიდან. მაგრამ წითელი არმიის ჯარისკაცებზე შურისძიება იყო რაღაც, და ეს არ არის საბჭოთა პროპაგანდა; არსებობს უამრავი ფაქტი მათი სისასტიკის შესახებ როგორც საბჭოთა, ისე გერმანული მხრიდან.

ამრიგად, 1942 წელს სუდაკის რაიონში, თათრული თავდაცვის ჯგუფმა გაანადგურა წითელი არმიის სადაზვერვო დესანტი, ხოლო თავდაცვის ძალებმა დაიჭირეს და ცოცხლად დაწვეს 12 საბჭოთა მედესანტე.

1943 წლის 4 თებერვალს ყირიმელი თათრების მოხალისეებმა სოფლები ბეშუიდან და კუშიდან ტყვედ აიყვანეს S.A. Mukovnin-ის რაზმის ოთხი პარტიზანი.

პარტიზანები ლ. განსაკუთრებით დამახინჯებული იყო ყაზანელი თათრის ხ.კ.კიამოვის ცხედარი, რომელსაც დამსჯელები აშკარად შეცდნენ თანამემამულესთვის.

ყირიმელი თათრების რაზმები თანაბრად სასტიკად მოექცნენ მშვიდობიან მოსახლეობას. საქმე იქამდე მივიდა, რომ ხოცვა-ჟლეტისგან გაქცეულმა რუსულენოვანმა მოსახლეობამ დახმარებისთვის გერმანიის ხელისუფლებას მიმართა.

1942 წლის გაზაფხულიდან კრასნის სახელმწიფო მეურნეობის ტერიტორიაზე მოქმედებდა საკონცენტრაციო ბანაკი, რომელშიც ოკუპაციის დროს ყირიმის სულ მცირე 8 ათასი მცხოვრები აწამეს და დახვრიტეს.

საკონცენტრაციო ბანაკი იყო უდიდესი ფაშისტური საკონცენტრაციო ბანაკი დიდი სამამულო ომის დროს ყირიმის ტერიტორიაზე, რომელშიც ოკუპაციის წლებში აწამეს დაახლოებით 8 ათასი საბჭოთა მოქალაქე.

გერმანიის ადმინისტრაციას კომენდანტი და ექიმი წარმოადგენდნენ.

ყველა სხვა ფუნქციას ასრულებდნენ 152-ე თათრული მოხალისეთა ბატალიონის ჯარისკაცები, რომლებიც ბანაკის ხელმძღვანელმა, SS Oberscharführer Speckmann-მა აიყვანა "ყველაზე ბინძური სამუშაოს" შესასრულებლად.

განსაკუთრებული სიამოვნებით მომავალმა „სტალინის რეპრესიების უდანაშაულო მსხვერპლებმა“ დასცინოდნენ იდეოლოგიურად არასწორ პატიმრებს. თავისი სისასტიკით ისინი შორეული წარსულის თათრული ურდოს მოგვაგონებდნენ და გამოირჩეოდნენ განსაკუთრებული „კრეატიული“ მიდგომით პატიმრების განადგურების საკითხთან დაკავშირებით. კერძოდ, ბანაკის ტუალეტების ქვეშ გათხრილი განავლით ორმოებში არაერთხელ დაიხრჩო დედა-შვილი.

მასობრივი წვაც ხორციელდებოდა: მავთულხლართებით შეკრულ ცოცხალ ადამიანებს რამდენიმე იარუსად აწყობდნენ, ბენზინს ასხურებდნენ და ცეცხლს უკიდებდნენ. თვითმხილველები ამტკიცებენ, რომ „ქვემოთ რომ იწვნენ, ყველაზე იღბლიანები იყვნენ“ - სიკვდილით დასჯამდეც კი ახრჩობდნენ ადამიანის სხეულების სიმძიმეს.

გერმანელებისთვის გაწეული სამსახურისთვის, ყირიმელი თათრების ასობით დამსჯელს მიენიჭა ჰიტლერის მიერ დამტკიცებული სპეციალური ნიშნები - ”გათავისუფლებული რეგიონების მოსახლეობის მიერ გამოვლენილი გამბედაობისა და განსაკუთრებული დამსახურებისთვის, რომლებიც მონაწილეობდნენ ბოლშევიზმის წინააღმდეგ ბრძოლაში გერმანული სარდლობა.

ამრიგად, სიმფეროპოლის მუსლიმთა კომიტეტის მოხსენების თანახმად, 12/01/1943 - 01/31/1944:

”თათრული ხალხის მომსახურებისთვის, გერმანიის სარდლობას მიენიჭა: სამკერდე ნიშანი მე-2 ხარისხის ხმლებით, გაცემულია განთავისუფლებული აღმოსავლეთის რეგიონებისთვის, სიმფეროპოლის თათრული კომიტეტის თავმჯდომარე ჯემილ აბდურეშიდი, მე-2 ხარისხის სამკერდე ნიშანი, თავმჯდომარე. რელიგიის დეპარტამენტი აბდულ-აზიზ გაფარი, რელიგიის დეპარტამენტის თანამშრომელი ფაზილ სადიკ და თათრული სუფრის თავმჯდომარე ტაჰსინ ჯემილი“.

ჯემილ აბდურეშიდმა აქტიური მონაწილეობა მიიღო 1941 წლის ბოლოს სიმფეროპოლის კომიტეტის შექმნაში და, როგორც კომიტეტის პირველი თავმჯდომარე, აქტიური იყო მოხალისეების მოზიდვაში გერმანიის არმიის რიგებში.

საპასუხო სიტყვაში თათრული კომიტეტის თავმჯდომარემ ჯემილ აბდურეშიდმა თქვა შემდეგი:

”მე ვსაუბრობ კომიტეტის და ყველა თათრის სახელით, დარწმუნებული ვარ, რომ გამოვხატავ მათ აზრებს. გერმანიის ჯარის ერთი გაწვევაც საკმარისია და თათრები ყოველი ბოლო გამოვა საერთო მტრის წინააღმდეგ საბრძოლველად. ჩვენთვის დიდი პატივია ვიბრძოლოთ ფიურერ ადოლფ ჰიტლერის, გერმანელი ხალხის უდიდესი შვილის ხელმძღვანელობით. რწმენა, რომელიც ჩვენშია, გვაძლევს ძალას, უყოყმანოდ ვენდოთ გერმანული არმიის ხელმძღვანელობას. ჩვენს სახელებს მოგვიანებით პატივს მიაგებენ იმათ სახელებთან ერთად, ვინც ლაპარაკობდა ჩაგრული ხალხების განთავისუფლებისთვის“.

1942 წლის 10 აპრილი. კარასუ ბაზარში 500-ზე მეტმა მუსლიმმა ლოცვაზე მიღებული ადოლფ ჰიტლერისადმი გაგზავნილი გზავნილიდან:

„ჩვენო განმათავისუფლებელო! მხოლოდ თქვენი, თქვენი დახმარებისა და თქვენი ჯარის გამბედაობისა და თავდადების წყალობით შევძელით ჩვენი ღვთისმსახურების სახლების გახსნა და მათში ლოცვის აღსრულება. ახლა არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს ისეთი ძალა, რომელიც დაგვაშორებს გერმანელი ხალხისგან და თქვენგან. თათარმა ხალხმა დაიფიცა და სიტყვა მისცა, როცა მოხალისედ დარეგისტრირდნენ გერმანიის ჯარების რიგებში, ხელიხელჩაკიდებულებმა შენს ჯარებთან ერთად მტრის წინააღმდეგ სისხლის ბოლო წვეთამდე იბრძოლონ. თქვენი გამარჯვება მთელი მუსულმანური სამყაროს გამარჯვებაა. ღმერთს ვლოცულობთ თქვენი ჯარისკაცების ჯანმრთელობაზე და ღმერთს ვთხოვთ დიდხანს სიცოცხლე მოგცეთ თქვენ, ერების დიდ განმათავისუფლებელს. თქვენ ახლა განმათავისუფლებელი ხართ, მუსლიმური სამყაროს ლიდერი - ადოლფ ჰიტლერი.

ჩვენი წინაპრები აღმოსავლეთიდან ჩამოვიდნენ და აქამდე ჩვენ იქიდან ველოდით განთავისუფლებას, დღეს კი მოწმენი ვართ, რომ განთავისუფლება დასავლეთიდან მოდის. ისტორიაში ალბათ პირველად და ერთადერთად მოხდა, რომ თავისუფლების მზე ამოვიდა დასავლეთში. ეს მზე შენ ხარ, ჩვენი დიდი მეგობარი და წინამძღოლი, შენს ძლევამოსილ გერმანელ ხალხთან და შენ, დიდი გერმანული სახელმწიფოს ხელშეუხებლობაზე, გერმანელი ხალხის ერთიანობასა და ძალაუფლებაზე დაყრდნობილი, ჩვენ, ჩაგრულ მუსლიმებს, თავისუფლება მოგიტან. ერთგულების ფიცი დავდეთ, რომ შენთვის მოვკვდე პატივითა და იარაღით ხელში და მხოლოდ საერთო მტრის წინააღმდეგ ბრძოლაში.

ჩვენ დარწმუნებული ვართ, რომ თქვენთან ერთად მივაღწევთ ჩვენი ხალხების სრულ განთავისუფლებას ბოლშევიზმის უღლისაგან.

თქვენი დიდებული წლისთავის დღეს გიგზავნით ჩვენს გულწრფელ მოკითხვას და სურვილებს, გისურვებთ მრავალწლიან ნაყოფიერ ცხოვრებას თქვენი ხალხის, ჩვენი, ყირიმელი მუსლიმებისა და აღმოსავლეთის მუსლიმების სასიხარულოდ“.

აბდულ-აზიზ გაფარი და ფაზილ სადიკი, მიუხედავად მათი მოწინავე წლებისა, მუშაობდნენ მოხალისეებში და მნიშვნელოვანი სამუშაო გააკეთეს სიმფეროპოლის რეგიონში რელიგიური საქმეების დასამკვიდრებლად.

ტაჰსინ ჯემილმა მოაწყო თათრული მაგიდა 1942 წელს და 1943 წლის ბოლომდე მის თავმჯდომარედ მუშაობდა, სისტემატიურად ეხმარებოდა „გაჭირვებულ თათრებს და მოხალისეთა ოჯახებს“.

გარდა ამისა, ყირიმელი თათრული ფორმირებების პერსონალს მიეწოდა ყველანაირი მატერიალური სარგებელი და პრივილეგია. ვერმახტის უმაღლესი სარდლობის ერთ-ერთი დადგენილების თანახმად, „ნებისმიერ პირს, რომელიც აქტიურად იბრძოდა ან იბრძოდა პარტიზანებისა და ბოლშევიკების წინააღმდეგ“, შეეძლო წარედგინა შუამდგომლობა „მიწის გამოყოფის ან ფულადი ჯილდოს გადახდის შესახებ 1000 რუბლამდე“.

ამავდროულად, მის ოჯახს უნდა მიეღო ყოველთვიური სუბსიდია ქალაქის ან რაიონის ადმინისტრაციის სოციალური დაცვის განყოფილებებიდან 75-დან 250 რუბლამდე.

1942 წლის 15 თებერვალს ოკუპირებული აღმოსავლეთის რეგიონების სამინისტროს მიერ „ახალი აგრარული წესრიგის შესახებ კანონის“ გამოქვეყნების შემდეგ, ყველა თათარს, რომელიც შეუერთდა მოხალისეთა ფორმირებებს და მათ ოჯახებს, მიენიჭა სრული საკუთრება 2 ჰექტარ მიწაზე. გერმანელებმა მათ უზრუნველყვეს საუკეთესო ნაკვეთები, აიღეს მიწა გლეხებისგან, რომლებიც არ შეუერთდნენ ამ ფორმირებებს.

როგორც უკვე ციტირებულია ყირიმის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის შინაგან საქმეთა სახალხო კომისრის, სახელმწიფო უშიშროების მაიორის კარანაძის მემორანდუმში სსრკ NKVD „ყირიმის მოსახლეობის პოლიტიკური და მორალური მდგომარეობის შესახებ“:

„განსაკუთრებულად პრივილეგირებულ მდგომარეობაში არიან მოხალისეთა ჯგუფების წევრები. ყველა მათგანი იღებს ხელფასს, საკვებს, თავისუფლდება გადასახადებისაგან, მიიღო საუკეთესო ნაკვეთები ხილისა და ყურძნის ბაღები, თამბაქოს პლანტაციები, რომლებიც წაართვეს დანარჩენი არათათრული მოსახლეობისგან.

მოხალისეებს ეძლევათ ებრაელი მოსახლეობისგან გაძარცული ნივთები“.

ყველა ეს საშინელება არ არის საბჭოთა პოლიტიკური ინსტრუქტორების გამოგონება, არამედ მწარე სიმართლე. თქვენ შეგიძლიათ მოიყვანოთ კიდევ მრავალი მაგალითი "ყირიმელი თათრების უდანაშაულობის" შესახებ, მაგრამ ეს სტატია ამაზე არ არის.

მთელი პრობლემა ის არის, რომ თანამედროვე თათრები არ არიან ვალდებულნი მოღალატეების სტიგმის ატანა მათი დღის ბოლომდე, რადგან ისინი მაშინ არც კი დაბადებულან. ანალოგიურად, თანამედროვე რუსებს არაფერი აქვთ საერთო თათრების დეპორტაციასთან. ჩვენ ყველამ უნდა ვიმოქმედოთ, ვიცხოვროთ მშვიდად და ჰარმონიაში. და ამისათვის ჩვენ უნდა შევწყვიტოთ ტირილი ჩვენს სულგრძელ წარსულზე და ვიფიქროთ ჩვენს საერთო მომავალზე. რუსმა თათრებმა და უკრაინელებმა ერთად უნდა განავითარონ ყირიმის ეკონომიკა, შეწყვიტონ კარადებიდან ჩონჩხების ამოღება, ერთმანეთის დადანაშაულება იმაში, რაც მათ მეზობლის პაპამ ან პაპმა ჩაიდინა.

ამასობაში, ყოველ 18 მაისს ყირიმელი თათრები შესანიშნავ შემთხვევას იძლევიან უკრაინის მეჯლისისა და მათი კურატორების მხრიდან უკრაინაში და უფრო დასავლეთში, და მათი პოზიციის წყალობით, როგორც „ნაწყენი და ჩაგრული“. ისინი გამოიყენება როგორც ვაჭრობის საშუალება რეგიონში არასტაბილურობის შესაქმნელად.

ყირიმი ფედერალურ დღის წესრიგში ამ კვირაში ორჯერ გამოჩნდა და ორივე გამოჩენა 1944 ნომერს უკავშირდება. ჯერ ერთი, ეს არის ყირიმელი თათარი მომღერლის ჯამალას გამარჯვება ევროვიზიაზე სიმღერით „1944“ (რაც ბევრმა თათარსტანელმა გაახარა) და მეორე. , ეს ის ფაქტია, რომ ყირიმიდან თათრების დეპორტაციის ოპერაციის დაწყებიდან 72 წელი გავიდა. ელვინა სეიტოვა, ისტორიულ მეცნიერებათა კანდიდატი ყირიმიდან, Realnoe Vremya-სთვის თავის სტატიაში საუბრობს იმ საშინელ მოვლენებზე, იზიარებს თავის აზრს ჯამალის შესახებ და უხარია თათრების ახალ გმირს.

ჯერ გერმანელები გადაასახლეს

ყირიმი განთავისუფლდა მაისში: სევასტოპოლი - 9 მაისი, ბოლო ბრძოლები გაიმართა 1944 წლის 13 მაისს კონცხ ხერსონესოსთან. ფაქტიურად ამავე დროს, 11 მაისს მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება ყირიმელი თათრების დეპორტაციის შესახებ. მანამდე, უკვე 1941 წლის აგვისტოში, გერმანელები გააძევეს. მოგვიანებით, 1944 წლის 27 ივნისს, ბულგარელები, ბერძნები და სომხები გადაასახლეს. დეპორტაციის ყველა დოკუმენტში ერთი და იგივე ფორმულირება იყო: ბრალდებები თანამშრომლობაში, ოკუპანტებთან კავშირში.

ყირიმელი თათრები ძალიან სწრაფად წაიყვანეს. მოვლენები მოხდა ზუსტად 72 წლის წინ - 1944 წლის 18 მაისს. ისინი დილით ადრე შეიჭრნენ ყირიმელი თათრების სახლებში, მათ სიტყვასიტყვით მხოლოდ რამდენიმე წუთი მისცეს მოსამზადებლად და არავითარი ღირებული წაღების საშუალება არ ჰქონდათ. ადამიანებს ფაქტიურად ჰქონდათ დრო, წაეღოთ წმინდა წიგნი და პირველი რაც წააწყდნენ. ძირითადად ქალები, მოხუცები და მცირეწლოვანი ბავშვები დეპორტირებულნი იყვნენ, რადგან მამრობითი სქესის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი ფრონტზე იყო. ყველაფერი ძალიან სწრაფად იყო, ხალხი ყოველგვარი ქონების გარეშე, საბუთების გარეშეც გაიყვანეს.

ისინი მიჰყავდათ მატარებლებში, რომლებიც განკუთვნილი იყო პირუტყვის გადასაყვანად. ხალხისთვის არ იყო აღჭურვილი. ამ მანქანებში ყველა დიდი რაოდენობით იყო ჩასმული. ბუნებრივია, არც სამედიცინო დახმარება იყო და არც რაიმე სახის კეთილმოწყობა. ხალხი, შეიძლება ითქვას, ეტლებში ჩაალაგეს. ამრიგად, რამდენიმე დღეში ყირიმიდან ყირიმელი თათრები გაიყვანეს.

„ისინი მიჰყავდათ მატარებლებში, რომლებიც განკუთვნილი იყო პირუტყვის გადასაყვანად. ხალხისთვის არ იყო აღჭურვილი. ამ მანქანებში ყველა დიდი რაოდენობით იყო ჩასმული“. ფოტო gazeta.ua

"ჯოჯოხეთის გზა"

ყირიმელი თათრების დეპორტაციის მთავარი ადგილი უზბეკეთის სსრ იყო. იქ გადაიყვანეს ყველა დეპორტირებული ყირიმელი თათრების 82,5%. ისინი ასევე გადაასახლეს ყაზახეთსა და ტაჯიკეთში, ურალისა და კოსტრომის რეგიონში.

მატარებლები ყირიმიდან დაახლოებით ერთი თვის განმავლობაში მოძრაობდნენ. გადაჰყავდათ „მსხვილფეხა საქონლის“ მანქანებით, იკვებებოდნენ მარილიანი თევზით და არ აძლევდნენ წყალს. ხალხი დიდი რაოდენობით დაიღუპნენ, მათი დაკრძალვის საშუალება არ იყო. გარდაცვლილი ახლობლების ცხედრები პირდაპირ გზაზე მოგვიწია. თუ მატარებელი გაჩერდა, ისინი სწრაფად დაკრძალეს. იყო უამრავი დაავადება - პირველ რიგში დიზენტერია და მასთან დაკავშირებული დაავადებები. ბევრი ადამიანი იღუპება სწორედ იმ დაავადებებით, რომლებიც ამ გზაზე იყო შეძენილი, რომელსაც მეტსახელად "ჯოჯოხეთის გზა" ეწოდა.

დეპორტაციის შემდგომი წლები წარმოუდგენლად რთული იყო მთელი ხალხისთვის. ყირიმელ თათრებს არავინ ელოდა. ისინი ამ რეგიონებში გადაასახლეს - არც იქ იყვნენ განსაკუთრებულად მისასალმებელი. პირველ წლებში მათ არანაირი დახმარება და მხარდაჭერა არ მიუღიათ. შემდგომში ხალხი შეეჩვია, იპოვეს საერთო ენა და ერთად მუშაობდნენ. მაგრამ დეპორტაციის შემდეგ პირველ წლებში ეს ძალიან რთული იყო. ჩვენი ბებია და ბაბუა ამბობენ, რომ მხოლოდ ერთმანეთის იმედი გვქონდა. ხალხი უბრალოდ დარჩა შიშველ მინდვრებში, იმ ადგილებში, სადაც ნამდვილად არ იყო საცხოვრებელი და საკვები. ხალხი დარჩა - და ეს არის ის, გადარჩი როგორც გინდა. ძალიან რთული იყო ცხოვრების დამკვიდრება ნულიდან - ადგილობრივი მოსახლეობის მხარდაჭერის გარეშე, ქონების გარეშე, გადამწყვეტი მამაკაცის მხარდაჭერის გარეშე. წყალი არ იყო. იმის გათვალისწინებით, რომ უზბეკეთი ძალიან მშრალი რეგიონია, ხალხს ფაქტიურად უწევდა წყლის დალევა გუბეებიდან, აქედან გამომდინარეობს ყველა ეს დაავადება. ამან გადამწყვეტი როლი ითამაშა იმაში, რომ დეპორტაციის შემდეგ პირველ წლებში ბევრი ადამიანი დაიღუპა. არც საცხოვრებელი, არც საკვები იყო უზრუნველყოფილი, ხალხი დარჩა თავის თავზე. ისინი დასახლდნენ რამდენიმე ცარიელ ბარაკში, სადაც არავინ ცხოვრობდა. ზოგს "გაუმართლა" იქ დასახლება, ზოგს მოუწია სახლების აშენება თავისთვის, რამდენიმე ოჯახი იმპროვიზირებული საშუალებებით.

ყირიმელი თათრების გარდა დეპორტაციას ექვემდებარებოდნენ ბულგარელები, ბერძნები და სომხები. ისინი 1944 წლის 27 ივნისს გადაასახლეს, გაგზავნეს ყაზახეთის სსრ-ში, სვერდლოვსკის ოლქში, კემეროვოს ოლქში, ბაშკირის ავტონომიურ საბჭოთა სოციალისტურ რესპუბლიკაში. ყირიმელი თათრები მათთან არ იკვეთებოდნენ, რადგან ისინი სხვადასხვა დღეებში და სხვადასხვა რეგიონში გადაასახლეს.

ყირიმელი თათრები სპეციალური დასახლებების ადგილებში დეპორტაციის შემდეგ 1944 წელს. ფოტო მეხსიერება.gov.ua

ყირიმის მოსახლეობის 25% დეპორტირებული იყო

ისტორიოგრაფიაში ძალზე საკამათოა დეპორტირებული მოსახლეობის რაოდენობის საკითხი. ზოგადად მიღებულია, რომ დაახლოებით 200 ათასი ადამიანი იქნა დეპორტირებული. ეს ის მოსახლეობაა, რომელიც საკუთარ სახლებში ცხოვრობდა, გამოკლებული მოსახლეობა, ვინც იბრძოდა. 1926 წლის აღწერის მიხედვით, ყირიმელი თათრები შეადგენდნენ ყირიმის ასსრ-ის 25%-ზე მეტს.

ეს ტრაგედია მთელ ერს აერთიანებს. მასში ყველა თაობის ყირიმელი თათრები მონაწილეობენ. ყირიმელი თათარი ბავშვები დედის რძით შთანთქავენ დეპორტაციის მოგონებებს და ბებია-ბაბუის ისტორიებს ამ ტრაგიკული მოვლენების შესახებ. ეს არ არის სადმე წაკითხული ისტორიები - ეს არის ყველა ოჯახის, ყოველი ყირიმელი თათრის ტრაგედია. ეს ისტორიები ყველა ჩვენგანის სულსა და გონებას აღაგზნებს. უპირველეს ყოვლისა, ეს გამოწვეულია ყირიმელი თათრების დაკავების არაადამიანური პირობებით, რომლებშიც ისინი გადაიყვანეს. დეპორტირებული მოსახლეობის თითქმის ნახევარი, 46% გარდაიცვალა დეპორტაციის დროს პირველ წელს, 1944-1945 წლებში.

ყირიმელი თათრები დიდ სამამულო ომში

ყველა ოკუპირებულ ტერიტორიაზე ყოველთვის არიან კოლაბორატორები. ისინი იყვნენ უკრაინის სსრ-ში, ხოლო რუსეთის რეგიონებში, ისინი ასევე იყვნენ ყირიმში სხვადასხვა ეროვნებებს შორის, არა მხოლოდ ყირიმელ თათრებში. მაგრამ იმის თქმა, რომ ყირიმელი თათრები იყვნენ ყველა თანამშრომელი, ამის საფუძველი არ არსებობს. ყირიმელი თათრები ამაყობენ თავიანთი წვლილით დიდ გამარჯვებაში, დიდ სამამულო ომში მონაწილეობით - ამას ვამბობ, როგორც საბჭოთა ჯარისკაცის შვილიშვილი. უპირველეს ყოვლისა, როდესაც ვსაუბრობთ ყირიმელი თათრების როლზე დიდ სამამულო ომში, ღირს გავიხსენოთ საბჭოთა კავშირის ჩვენი გმირები. ესენი არიან ორჯერ საბჭოთა კავშირის გმირი ამეტ-ხან სულთანი, აბდრაიმ რეშიდოვი, აბდულ თეიფუკი, უზეირ აბუდარამანოვი, სეიტნაფე სეიტველიევი, ფეტისლიამ აბილოვი.

ცალკე მინდა ვთქვა ჩვენს ცნობილ ჰეროინზე ალიმა აბდენანოვაზე, ის იყო დაზვერვის დეპარტამენტის მცხოვრები. საოცარი რამ: როდესაც ომი დაიწყო, ის მხოლოდ 17 წლის იყო. ძალიან ახალგაზრდა გოგონამ გადაწყვიტა თავისი წვლილი შეეტანა ხალხის ბრძოლაში დამპყრობლების წინააღმდეგ. სამწუხაროდ, 1944 წლის თებერვალში მისი ჯგუფი აღმოაჩინეს და 1944 წლის 5 აპრილს დახვრიტეს. ბოლო დრომდე მისი სახელი არ აღინიშნა და მხოლოდ 2014 წელს, რუსეთის პრეზიდენტის გადაწყვეტილებით, მას მიენიჭა რუსეთის გმირის წოდება. ეს ჩვენთვის ძალიან დიდი მოვლენაა. გარდა ამისა, ყირიმელ თათრებს ჰყავდათ მესამე ხარისხის დიდების ორდენის მფლობელები. ყირიმელი თათრები წვლილი შეიტანეს დიდ გამარჯვებაში.

შეიქმნა ყირიმის თათრული სოფლები და დაიწყო სოციალური და საცხოვრებელი მოწყობის ხანგრძლივი, ძალიან დამღლელი პროცესი. პირველ რიგში ეს არის სახლების მშენებლობა“. ალექსანდრე კლიმენკოს ფოტო (mycentury.tv)

დაბრუნება: ხელახლა ააშენეთ სახლები

ყირიმელი თათრების ყირიმში დაბრუნების პროცესი 1989 წელს დაიწყო. შემდეგ დაიწყო ყირიმელი თათრების მასიური დაბრუნება. ეს კიდევ ერთი რთული ეტაპია ყირიმელი თათრების ისტორიაში, რადგან დაბრუნება დაემთხვა ქვეყანაში რთულ მოვლენებს. დაბრუნების პროცესი კვლავ გარკვეულწილად გართულდა ადგილობრივი მოსახლეობის გაუგებრობის გამო.

ყველაზე დიდი პრობლემა ისევ სოციალური და საცხოვრებელი მოწყობა აღმოჩნდა. ყირიმელი თათრები არჩევანის წინაშე დადგნენ: დაბრუნებულიყვნენ თავიანთი ნათესავების სახლებში, სადაც უკვე სხვა ხალხი ცხოვრობდა, ან ეძიათ სხვა გზა. პირველი გზა აშკარად ეროვნული საკითხის გამწვავებას უკავშირდებოდა. გადაწყდა, რომ გაევლო ეგრეთ წოდებული „ყირიმის მიწების თვითმპყრობელობის“ გზაზე. შეიქმნა ყირიმელი თათრული სოფლები და დაიწყო სოციალური და საცხოვრებელი მოწყობის ხანგრძლივი, ძალიან დამღლელი პროცესი. პირველ რიგში, ეს არის სახლების მშენებლობა. როგორც ვხუმრობთ, ყველა ყირიმელი თათარი მშენებელია. გარდა ძირითადი სპეციალობისა, ის ასევე მშენებელია: ყირიმელი თათრების ყველა ოჯახი იძულებული გახდა დამოუკიდებლად დასახლებულიყო, აეშენებინა საკუთარი სახლები. ასევე იყო რთული საკითხები მოქალაქეობის, სამუშაოს (ყირიმელი თათრების არ დაქირავებული), განათლებისა და ყირიმელი თათრული სკოლების შექმნის შესახებ. ეს პროცესი ჯერ კიდევ გრძელდება, ბევრი საკითხი არ მოგვარებულა. სხვადასხვა შეფასებით, 10-დან 150 ათასამდე ყირიმელი თათარი დარჩა დეპორტირებული. თუმცა, ყირიმელი თათრების დიდი უმრავლესობა დაბრუნდა.

ამ დროისთვის, ყირიმელი თათრები ცხოვრობენ ნახევარკუნძულის ყველა რეგიონში. მაგრამ უმეტესობა ჩვენგანი სიმფეროპოლისა და ბახჩისარაის, ისევე როგორც ბელოგორსკის რაიონებშია. ყირიმელი თათრები ბევრია ისეთ ქალაქებში, როგორიცაა სუდაკი, ძველი ყირიმი, ბახჩისარაი, სიმფეროპოლი, ჟანკოი.

„რაც შეეხება პრობლემებს, ისინი ყოველთვის ბევრია, იყო, არის და იქნება. პირველ რიგში, ეს არის სოციალური განვითარებისა და ინფრასტრუქტურის გაძლიერების პრობლემები“. ფოტო: reuters.com

სკოლებისა და გზების ნაკლებობა

ორი წლის წინ მომხდარი ცნობილი მოვლენებისთანავე, 2014 წლის 21 აპრილს გამოიცა პრეზიდენტის ბრძანებულება „სომეხი, ბულგარელი, ბერძენი, ყირიმელი თათრული და გერმანელი ხალხების რეაბილიტაციისა და სახელმწიფო მხარდაჭერის ღონისძიებების შესახებ. განვითარება." ეს არის პირველი დოკუმენტი ამ წლების განმავლობაში რეაბილიტაციასთან დაკავშირებით. ადრე ასეთი დოკუმენტი არ იყო მიღებული. რა თქმა უნდა, მადლობელი ვართ: ფსიქოლოგიური და მორალური თვალსაზრისით, ამ დოკუმენტს ძალიან დიდი წონა აქვს.

რაც შეეხება პრობლემებს, ისინი ყოველთვის ბევრია, იყო, არის და იქნება. პირველ რიგში, ეს არის სოციალური განვითარებისა და ინფრასტრუქტურის გაძლიერების პრობლემები. ყირიმელი თათრებისთვის ეს საკითხები ძალიან მტკივნეულია, რადგან ისინი ძირითადად მჭიდროდ დასახლებულ რაიონებში ცხოვრობენ, მაგრამ, სამწუხაროდ, ყველა მათგანს არ აქვს გზები და კომუნიკაციები. ყირიმელ თათრებს მეტი ეროვნული სკოლები და საბავშვო ბაღები, ენის განვითარება და კულტურული მხარდაჭერა სჭირდებათ. ეს საკითხები კვლავ აქტუალურია, მაგრამ, საბედნიეროდ, ყირიმელი თათრები ყირიმისა და ფედერალურ ხელისუფლებას შორის გაგებას პოულობენ. ჩვენ ნამდვილად ვიმედოვნებთ, რომ მჭიდრო მხარდაჭერით შევძლებთ ყველა ამ პრობლემის მოგვარებას ერთად.

ევროვიზია არ არის პოლიტიკისთვის

ჯამალა, რა თქმა უნდა, ძალიან ნიჭიერი ხელოვანია, არაჩვეულებრივი და ორიგინალური. უკრაინას, ვფიქრობ, ღირსეულად წარმოვადგინე. ჩვენ გვიხარია ეს. მაგრამ მაინც, ვისურვებდი, რომ ისეთი ცნობილი მუსიკალური კონკურსი, როგორიცაა ევროვიზია, რომელიც პოპულარულია, არ იყოს პოლიტიკური დაპირისპირების პლატფორმა.

ელვინა სეიტოვა

მითითება

ელვინა სეიტოვა - ისტორიის მეცნიერებათა კანდიდატი, შ.მარჯანის სახელობის ისტორიის ინსტიტუტის ყირიმის სამეცნიერო ცენტრის თანამშრომელი, ყაზახეთის რესპუბლიკის სახელმწიფო საბიუჯეტო საგანმანათლებლო დაწესებულების "ყირიმის საინჟინრო-პედაგოგიური უნივერსიტეტის" უფროსი ლექტორი.

ასე რომ, მეგობრებო - დღეს იქნება პოსტი საკმაოდ ტრაგიკული მოვლენების შესახებ - ზუსტად 75 წელი გავიდა სტალინის მიერ ყირიმელი თათრების გენოციდის შემდეგ. 1944 წლის 18 მაისს ყირიმელი თათრები სატვირთო მანქანებით გადაასახლეს ყირიმიდან სსრკ-ს შორეულ რაიონებში - კერძოდ, ყაზახეთისა და ტაჯიკეთის იშვიათად დასახლებულ რაიონებში. დეპორტაცია განხორციელდა NKVD-ს სადამსჯელო ორგანოების მიერ, ხოლო დეპორტაციის ბრძანებას ხელი პირადად მოეწერა.

”მაგრამ სტალინმა მოიგო ომი!” - კომენტარებში საუბრობენ სსრკ-ს მოყვარულები - "სტალინს რომ არ გაეგზავნა ხალხი საკონცენტრაციო ბანაკებში, ჰიტლერი ამას გააკეთებდა მისთვის!" - მათ ეხმიანება ნეოსტალინელები და შეთქმულების თეორეტიკოსები. თუმცა, სიმართლე ისაა, რომ ამ გენოციდს არ შეიძლება ჰქონდეს გამართლება - ისევე როგორც არ არსებობს გამართლება სტალინის სხვა დანაშაულებებზე - როგორიცაა დეპორტაცია და.

ასე რომ, დღევანდელ პოსტში მოგიყვებით ყირიმელი თათრების დეპორტაციის შესახებ - ის, რაც დღეს არ უნდა დაგვავიწყდეს, რათა ეს აღარ განმეორდეს ყირიმის ტირილის ფონზე "ჩვენ კიდევ შეგვიძლია ამის გაკეთება!" ზოგადად კატის ქვეშ აუცილებლად შედით, დაწერეთ თქვენი აზრი კომენტარებში და კარგად დაამატე როგორც მეგობარიᲐრ დაგავიწყდეს)

რატომ დაიწყო დეპორტაცია?

იგი შეიქმნა 1922 წელს და იმავე წელს მოსკოვმა ყირიმელი თათრები ყირიმის მკვიდრ მოსახლეობად აღიარა. ომთაშორის პერიოდში, 1920-30-იან წლებში, თათრები შეადგენდნენ ყირიმის მოსახლეობის თითქმის მესამედს - დაახლოებით 25-30%. ოცდაათიან წლებში, სტალინის ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, დაიწყო მასობრივი რეპრესიები ყირიმის თათრული მოსახლეობის წინააღმდეგ - თათრების გაძევება და გამოსახლება, რეპრესიები, ინტელიგენციის მასობრივი „წმენდები“ 1937-38 წლებში.

ამ ყველაფერმა ბევრი თათარი გააჩინა საბჭოთა რეჟიმის წინააღმდეგ - ომის დროს რამდენიმე ათასი თათარი იბრძოდა სსრკ-ს წინააღმდეგ იარაღით ხელში - ფაქტობრივად, ამ საკითხს ცოტა შევეხე პოსტში - როგორ და რატომ იბრძოდნენ ადამიანები სსრკ-ს წინააღმდეგ. . ომისშემდგომ წლებში ეს, სავარაუდოდ, გახდა ყირიმელი თათრების დეპორტაციის „ოფიციალური მიზეზი“ - თუმცა იმავე ლოგიკით შესაძლებელი იყო რუსეთიდან ყველა რუსის დეპორტაცია - სულ მცირე 120-140 ათასი მათგანი იბრძოდა ვლასოვის ჯარში. მარტო (სხვა ფორმირებების გარეშე).

სინამდვილეში, თათრები გადაასახლეს სრულიად განსხვავებული მიზეზების გამო - ყირიმელი თათრები ისტორიულად მტკიცედ იყვნენ დაკავშირებული თურქეთთან და ასევე იყვნენ მუსულმანები - და სტალინმა გადაწყვიტა მათი დეპორტაცია სწორედ ამ მიზეზით - რადგან ისინი არ ჯდებოდა "იდეალური სსრკ"-ის სურათში. ” თავის თავში და იყო ”ზედმეტი ხალხი”. ამ ვერსიას მხარს უჭერს ისიც, რომ თათრებთან ერთად, თურქეთის მიმდებარე ტერიტორიებიდან სხვა მუსლიმური ეთნიკური ჯგუფები - ჩეჩნები, ინგუშები, ყარაჩაელები და ბალყარელები გამოასახლეს.

კონკრეტულად როგორ მოხდა დეპორტაცია?

NKVD-ის ჯარისკაცები შეიჭრნენ თათრების სახლებში და ხალხი გამოაცხადეს "ხალხის მტრად" - სავარაუდოდ "სამშობლოს ღალატის" გამო ისინი სამუდამოდ გამოასახლებდნენ ყირიმიდან. ოფიციალური დოკუმენტების თანახმად, თითოეულ ოჯახს შეეძლო თან წაეღო 500 კილოგრამამდე ბარგი - თუმცა, სინამდვილეში, ადამიანებმა გაცილებით ნაკლების აღება მოახერხეს და ყველაზე ხშირად ისინი სატვირთო მანქანებში შედიოდნენ უბრალოდ იმით, რაც ეცვათ - სახლები და მიტოვებული ნივთები იყო. გაძარცვეს სამხედროებმა და NKVD-ს ჯარისკაცებმა.

ხალხი სატვირთო მანქანებით გადაჰყავდათ რკინიგზის სადგურებში - მოგვიანებით გაგზავნეს დაახლოებით 70 მატარებელი, სატვირთო ვაგონების კარებით მჭიდროდ დახურული და ლურსმნებით, ხალხით გადატვირთული, აღმოსავლეთისკენ. მხოლოდ აღმოსავლეთისკენ ხალხის გადაადგილებისას 8000-ზე მეტი ადამიანი დაიღუპა - ყველაზე ხშირად ადამიანები იღუპებოდნენ ტიფის ან წყურვილის გამო. ბევრმა ვერ გაუძლო ტანჯვას, გაგიჟდა.

პირველ ორ წელიწადში, დეპორტირებული ადამიანების დაახლოებით ნახევარი (46%-მდე) გარდაიცვალა - ვერ შეეგუა იმ მიწების მკაცრ პირობებს, სადაც ისინი გაგზავნეს. ამ 46%-დან თითქმის ნახევარი 16 წლამდე ასაკის ბავშვები იყვნენ - მათ ურთულესი პერიოდი ჰქონდათ. ადამიანები იღუპებოდნენ სუფთა წყლის უქონლობის გამო, ცუდი ჰიგიენის გამო - რის გამოც დეპორტირებულებს შორის გავრცელდა მალარია, დიზენტერია, ყვითელი ცხელება და სხვა დაავადებები.

საბჭოთა საკონცენტრაციო ბანაკები და წაშლილი მეხსიერება.

მთელ ამ ტრაგედიაში არის კიდევ ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი მომენტი - რაზეც რუსული წყაროები დუმს. თავად დასახლებები, სადაც ხალხი გაგზავნეს, არ იყო რაიმე სახის სოფელი ან ქალაქი. ყველაზე მეტად ისინი ნამდვილ საკონცენტრაციო ბანაკებს ჰგავდა- ეს იყო მავთულხლართებით შემოღობილი სპეციალური დასახლებები, რომელთა ირგვლივ შეიარაღებული მცველებით საგუშაგოები იყო.

გადასახლებულ თათრებს იყენებდნენ მონობისთვის თითქმის უფასო შრომის სახით - ისინი მუშაობდნენ საკვებად კოლმეურნეობებში, სახელმწიფო მეურნეობებში და სამრეწველო საწარმოებში - გადასახლებულ ყირიმელ თათრებს დაევალათ ყველაზე რთული და ბინძური სამუშაო, როგორიცაა ბამბის ხელით მოსავალი. პესტიციდებით ან ფარჰადის ჰიდროელექტროსადგურის მშენებლობას.

1948 წელს საბჭოთა მოსკოვმა განაცხადა, რომ ასე იქნებოდა ყოველთვის - თათრები აღიარებულნი იყვნენ უვადო პატიმრებად და არ ჰქონდათ უფლება დაეტოვებინათ სპეციალური განსახლების ბანაკების ტერიტორიები. საბჭოთა მთავრობა ასევე მუდმივად აღძრავდა სიძულვილს ყირიმელი თათრების მიმართ - ადგილობრივებს საშინელ ამბებს უყვებოდნენ, რომ მათთან მოდიოდნენ საშინელი „სამშობლოს მოღალატეები, ციკლოპები და კანიბალები“ ​​- ვისგანაც მათ შორს დგომა სჭირდებოდათ. თვითმხილველთა გადმოცემით, ბევრმა ადგილობრივმა უზბეკმა მაშინ იგრძნო ყირიმელი თათრები, რათა გაერკვია, იზრდებოდა თუ არა მათ რქები?

1957 წელს სსრკ-მ დაიწყო ყირიმელი თათრების მეხსიერების წაშლა. ამ წლისთვის ყირიმულ თათრულ ენაზე ყველა პუბლიკაცია აიკრძალა, ხოლო დიდი საბჭოთა ენციკლოპედიიდან ყირიმელი თათრების შესახებ - თითქოს ისინი არასოდეს არსებობდნენ.

დანაშაულები ხანდაზმულობის გარეშე. ეპილოგის ნაცვლად.

მთელი დრო, რაც მოხდა დეპორტაციის მომენტიდან, ყირიმელი თათრები იბრძოდნენ სამშობლოში დაბრუნების უფლებისთვის - გამუდმებით ახსენებდნენ საბჭოთა ხელისუფლებას, რომ ასეთი ხალხი არსებობს და მათი მეხსიერების წაშლა შეუძლებელი იქნება. თათრები მართავდნენ მიტინგებს და იბრძოდნენ თავიანთი უფლებებისთვის - და ბოლოს, 1989 წელს, მათ მიაღწიეს თავიანთი უფლებების აღდგენას, ხოლო სსრკ უმაღლესმა საბჭომ 1989 წლის ნოემბერში აღიარა ყირიმელი თათრების დეპორტაცია. უკანონო და კრიმინალური.

რაც შემეხება მე, საბჭოთა ხელისუფლების ამ დანაშაულებს არ აქვს ხანდაზმულობის ვადა და არაფრით განსხვავდება ჰიტლერის ჰოლოკოსტისგან - მან ასევე აირჩია "არასასურველი ხალხი" და ცდილობდა გაენადგურებინა ისინი და მთელი მათი მეხსიერება.

კარგი ის არის, რომ თავად სსრკ-მ ეს ქმედებები დანაშაულად აღიარა. ცუდი ის არის, რომ ახლა მოხდა შემობრუნება - ბევრი რუსული მხარე ახლა ისევ უყურებს სტალინის საქმეებს და ყვირის "კრიმნაშ!" და ”ჩვენ შეგვიძლია გავიმეოროთ” - როგორც ჩანს, ესენი არიან მათი შთამომავლები, ვინც ოდესღაც ააშენეს საკონცენტრაციო ბანაკები ყირიმელი თათრებისთვის და დგანან საგუშაგოებზე ავტომატებით...

დაწერეთ კომენტარებში რას ფიქრობთ ამ ყველაფერზე.