განსხვავებები ადამიანისა და ცხოველის ფსიქიკას შორის. ცნობიერება, როგორც ფსიქიკის უმაღლესი დონე

ადამიანებისა და ცხოველების ფსიქიკის შედარების დასაწყებად, ჯერ ეს კონცეფცია უნდა განვსაზღვროთ.

ფსიქიკა არის ფსიქიკური პროცესებისა და ფენომენების ერთობლიობა (გრძნობები, აღქმა, ემოციები, მეხსიერება და ა.შ.); ცხოველებისა და ადამიანების ცხოვრების სპეციფიკური ასპექტი გარემოსთან ურთიერთქმედებისას. იგი ერთობაშია სომატურ (სხეულებრივ) პროცესებთან და ახასიათებს აქტიურობა, მთლიანობა, სამყაროსთან კორელაცია, განვითარება, თვითრეგულირება, კომუნიკაცია, ადაპტაცია და ა.შ. ვლინდება ბიოლოგიური ევოლუციის გარკვეულ ეტაპზე. ფსიქიკის უმაღლესი ფორმა - ცნობიერება - თანდაყოლილია ადამიანში.

ფსიქიკა არის ზოგადი კონცეფცია, რომელიც აერთიანებს ფსიქოლოგიის, როგორც მეცნიერების მიერ შესწავლილ ბევრ სუბიექტურ მოვლენას. ფსიქიკის ბუნებისა და გამოვლინების ორი განსხვავებული ფილოსოფიური გაგება არსებობს: მატერიალისტური და იდეალისტური. პირველი გაგებით, ფსიქიკური ფენომენები წარმოადგენს მაღალ ორგანიზებულ ცოცხალი მატერიის თვისებას, განვითარების თვითკონტროლს და თვითშემეცნებას (რეფლექსიას).

ფსიქიკის იდეალისტური გაგების შესაბამისად, მსოფლიოში არსებობს არა ერთი, არამედ ორი პრინციპი: მატერიალური და იდეალური. ისინი დამოუკიდებელნი, მარადიულნი არიან, არ შემცირდებიან და არ გამომყვანი არიან ერთმანეთისგან. განვითარებაში ურთიერთქმედებისას, ისინი მაინც ვითარდებიან საკუთარი კანონების მიხედვით. მისი განვითარების ყველა ეტაპზე იდეალი იდენტიფიცირებულია გონებრივთან.

მატერიალისტური გაგების თანახმად, ფსიქიკური მოვლენები წარმოიშვა ცოცხალი მატერიის ხანგრძლივი ბიოლოგიური ევოლუციის შედეგად და ამჟამად წარმოადგენს მის მიერ მიღწეულ განვითარების უმაღლეს შედეგს.

იდეალისტური ფილოსოფიისკენ მიდრეკილი მეცნიერები საკითხს სხვაგვარად წარმოადგენენ. მათი აზრით, ფსიქიკა არ არის ცოცხალი მატერიის საკუთრება და არ არის მისი განვითარების პროდუქტი. ის, მატერიის მსგავსად, სამუდამოდ არსებობს. ისევე, როგორც მატერიის დროთა განმავლობაში ტრანსფორმაციისას შეიძლება განვასხვავოთ ქვედა და უმაღლესი ფორმები (ამიტომ ჰქვია ასეთ ტრანსფორმაციას განვითარება), იდეალის (გონებრივი) ევოლუციისას შეიძლება აღინიშნოს მისი ელემენტარული და უმარტივესი ფორმები, დადგინდეს მისი. საკუთარი კანონები და განვითარების მამოძრავებელი ძალები.

მატერიალისტური გაგებით, ფსიქიკა უცებ ჩნდება ცოცხალი მატერიის განვითარების გარკვეულ ეტაპზე და ეს არის მატერიალისტური თვალსაზრისის სისუსტე.

ამავდროულად, არსებობს მრავალი ფაქტი, რომელიც აუცილებლად მიუთითებს ტვინსა და ფსიქოლოგიურ პროცესებს, მატერიალურ და იდეალურ მდგომარეობას შორის არსებულ ურთიერთობაზე. ეს მეტყველებს ძლიერ კავშირებზე, რომლებიც არსებობს იდეალსა და მასალას შორის.

ადამიანის სხეულისა და ცხოველების ბიოლოგიურმა კვლევებმა არაერთხელ აჩვენა, რომ ადამიანის ფიზიოლოგია თითქმის ზუსტად ჰგავს ცხოველთა ზოგიერთი სახეობის (მაგ., პრიმატების) ფიზიოლოგიას. ამავდროულად, ბუნების განვითარების თვალსაზრისით, ადამიანი ფუნდამენტურად ახალი სახეობაა ცხოველთა სამყაროსთან შედარებით. ადამიანის, როგორც ბუნებრივი სახეობის უნიკალურობა განისაზღვრება მისი გონებრივი აგებულებით, რომელიც მნიშვნელოვნად განსხვავდება ცხოველთა ფსიქიკისგან. ინდივიდუალური პიროვნების პიროვნება შედგება თავად ინდივიდისა და მისი პოზიციისგან სხვა ადამიანების საზოგადოებაში. ინდივიდი არის ბიოლოგიური სხეული, რომელიც წარმოიქმნება და ვითარდება ბუნებრივი განვითარების კანონების მიხედვით. მისი ფსიქიკის განვითარება და მის მიერ განსაზღვრული ადამიანის სოციალური მდგომარეობა დამოკიდებულია სოციალური განვითარების კანონებზე. თავის მხრივ, სოციალური კანონები ჩვეულებრივ ვითარდება როგორც ტრადიციები ადამიანებს შორის ურთიერთობაში და მჭიდრო კავშირშია ადამიანის ფსიქიკის სიღრმეებთან. აშკარაა, რომ მისი სტრუქტურის, მისი თანდაყოლილი მიზეზ-შედეგობრივი ურთიერთობებისა და მათ მიერ განსაზღვრული ადამიანების ქცევის მოტივების გაცნობის შემდეგ, შეიძლება ისწავლოს ყოველდღიურ ცხოვრებაში მრავალი ფსიქოლოგიური და სოციალური პრობლემის წარმატებით გადაჭრა.

მაგრამ რატომ ხდება, რომ ხანდახან ადამიანები ვართ ასე უსაფუძვლოდ სასტიკები და აგრესიულები? რატომ ხანდახან ადამიანები, რომლებსაც არ უყვარდათ ხელით მუშაობა და არ იცოდნენ როგორ, მიიზიდავენ დაჩისკენ, უფრო ახლოს სუფთა ჰაერთან და სიჩუმესთან. და ადამიანები იცვლებიან. საკუთრების ინსტინქტი კი ერთ-ერთი ყველაზე მტკივნეულია ადამიანის შვილებისთვის. ბავშვი შეიძლება იყოს კეთილი და არა გაუმაძღარი, მაგრამ თუ ეს ინსტინქტი ძლიერია, მას არ შეუძლია არ მიიღოს სხვებისგან და დაიცვას ის, რაც საკუთარ თავს თვლის. შესაძლოა, ადამიანი ჯერ კიდევ არ არის მთლიანად განცალკევებული ბუნებისგან და პასუხები უნდა ვეძებოთ ადამიანების წინაპრებისგან და ცხოველებისგან, ჩვენი ძმებისგან, რადგან ჩვენ ყველანი ბუნებიდან მოვედით.

შედარებითი კვლევის ისტორიამ მრავალი მაგალითი მოგვაწოდა იმ საერთოობის შესახებ, რომელიც გვხვდება ადამიანებისა და ცხოველების ფსიქიკაში. ამ კვლევებში მოპოვებული ფაქტების აგების ტენდენცია ისეთია, რომ მათში დროთა განმავლობაში სულ უფრო მეტი მსგავსება ვლინდება ადამიანსა და ცხოველს შორის, ისე, რომ ცხოველები ფსიქოლოგიურად თითქოს აბიჯებენ ადამიანზე, იღებენ პრივილეგიებს მისგან ერთმანეთის მიყოლებით, და ადამიანი, პირიქით, უკან იხევს, დიდი სიამოვნების გარეშე, აღიარებს საკუთარ თავში გამოხატული ცხოველის არსებობას და გაბატონებული რაციონალური პრინციპის არარსებობას.

დაახლოებით XVII საუკუნის შუა ხანებამდე. ბევრი ფიქრობდა, რომ ადამიანებსა და ცხოველებს შორის არაფერია საერთო, არც ანატომიურ და ფიზიოლოგიურ სტრუქტურაში, არც ქცევაში, მით უმეტეს წარმოშობაში. მაშინ სხეულის მექანიკის საერთოობა აღიარეს, მაგრამ ფსიქიკისა და ქცევის ერთიანობა შენარჩუნდა (XVII-XVIII სს.).

გასულ საუკუნეში, ჩარლზ დარვინის ევოლუციის თეორიამ, ემოციური გამოხატვის რყევიანი ხიდით, გადალახა ფსიქოლოგიური და ქცევითი უფსკრული, რომელიც აშორებდა ამ ორ ბიოლოგიურ სახეობას საუკუნეების განმავლობაში, და მას შემდეგ დაიწყო ინტენსიური კვლევა ადამიანებისა და ცხოველების ფსიქიკის შესახებ. თავდაპირველად, დარვინის გავლენით, ისინი ეხებოდნენ ემოციებს და გარეგნულ რეაქციებს, შემდეგ კი გავრცელდნენ პრაქტიკულ აზროვნებაზე.

მიმდინარე საუკუნის დასაწყისში მკვლევარები დაინტერესდნენ ცხოველებს შორის ტემპერამენტის ინდივიდუალური განსხვავებებით (I.P. Pavlov) და ბოლოს, მე-20 საუკუნის ბოლო რამდენიმე ათწლეულში. აღმოჩნდა, რომ დაკავშირებულია ადამიანებში და ცხოველებში იდენტობის ძიებასთან, ჯგუფურ ქცევებთან და სწავლის მექანიზმებთან კომუნიკაციაში.

როგორც ჩანს, ამ დროისთვის ადამიანის ფსიქიკაში თითქმის არაფერია დარჩენილი, რაც ცხოველებში არ არის ნაპოვნი. სინამდვილეში ეს სიმართლეს არ შეესაბამება. მაგრამ, სანამ ადამიანებსა და ცხოველებს შორის ფუნდამენტური განსხვავებების გარკვევას მოვახდენთ, აუცილებელია პასუხის გაცემა კითხვაზე, თუ რატომ სჭირდება მასწავლებელს ამ სახის კვლევის შედეგების ცოდნა.

თითქმის ყველაფერი, რაც ცხოველის ფსიქოლოგიასა და ქცევაში არსებობს, მას იძენს ორი შესაძლო გზით: გადაეცემა მემკვიდრეობით ან შეძენილი სწავლის სპონტანურ პროცესში. ის, რაც მემკვიდრეობით გადაეცემა, არ ექვემდებარება მომზადებას და განათლებას; ის, რაც ცხოველში სპონტანურად ჩნდება, ასევე შეიძლება გაჩნდეს ადამიანში, რომელსაც არ აქვს სპეციალური მომზადება და განათლება. მაშასადამე, ამან ასევე არ უნდა გამოიწვიოს აღმზრდელების მხრიდან გაზრდილი შეშფოთება. ცხოველების ფსიქოლოგიის და ქცევის გულდასმით შესწავლა, მათი შედარება ადამიანების ფსიქოლოგიასა და ქცევასთან შესაძლებელს ხდის დადგინდეს ისეთი რამ, რაზეც არ არის საჭირო განსაკუთრებული ზრუნვა ადამიანების წვრთნისა და აღზრდის დროს.

გარდა მემკვიდრეობითი და სპონტანური ცხოვრებისეული გამოცდილებისა, ადამიანს ასევე აქვს გონებრივი და ქცევითი განვითარების შეგნებულად რეგულირებული, მიზანმიმართული პროცესი, რომელიც დაკავშირებულია ტრენინგთან და განათლებასთან. თუ ადამიანის შესწავლით და ცხოველებთან შედარებით აღმოვაჩენთ, რომ ერთი და იგივე ანატომიური და ფიზიოლოგიური მიდრეკილებების მქონე ადამიანი თავისი ფსიქოლოგიით და ქცევით განვითარების უფრო მაღალ დონეს აღწევს, ვიდრე ცხოველი, მაშინ ეს არის სწავლის შედეგი. შეიძლება შეგნებულად გაკონტროლდეს ტრენინგისა და აღზრდის გზით. ამრიგად, ადამიანებისა და ცხოველების შედარებითი ფსიქოლოგიურ-ქცევითი შესწავლა საშუალებას იძლევა უფრო სწორად და მეცნიერულად განისაზღვროს ბავშვების სწავლებისა და აღზრდის შინაარსი და მეთოდები.

პირველი განსხვავება ნებისმიერი ცხოველის აქტივობასა და ადამიანის საქმიანობას შორის არის ის, რომ ეს არის უშუალოდ ბიოლოგიური აქტივობა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ცხოველთა აქტივობა შესაძლებელია მხოლოდ ობიექტთან, სასიცოცხლო ბიოლოგიურ მოთხოვნილებასთან მიმართებაში, რომელიც ყოველთვის რჩება ბუნებასთან მათი ინსტინქტური, ბიოლოგიური ურთიერთობის საზღვრებში. ეს არის ზოგადი კანონი. ამასთან დაკავშირებით, ცხოველების მიერ მათ გარშემო არსებული რეალობის გონებრივი ასახვის შესაძლებლობები ასევე ფუნდამენტურად შეზღუდულია, რადგან ისინი მოიცავს მხოლოდ ობიექტების ასპექტებს და თვისებებს, რომლებიც დაკავშირებულია მათი ბიოლოგიური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებასთან. ამიტომ ცხოველებში, ადამიანებისგან განსხვავებით, არ არსებობს რეალობის სტაბილური, ობიექტურად ობიექტური ასახვა. ამრიგად, ცხოველისთვის გარემომცველი რეალობის ყოველი ობიექტი ყოველთვის განუყოფლად ჩნდება მისი ინსტინქტური მოთხოვნილებისგან.

კიდევ ერთი თვისება, რომელიც განასხვავებს ადამიანის ცნობიერ საქმიანობას ცხოველების ქცევისგან, არის ის, რომ ადამიანის ცოდნისა და უნარების დიდი უმრავლესობა ყალიბდება სოციალურ ისტორიაში დაგროვილი და ტრენინგის საშუალებით გადაცემული უნივერსალური ადამიანის გამოცდილების ასიმილაციის გზით. ანუ ცოდნის, უნარებისა და ქცევითი ტექნიკის აბსოლუტური უმრავლესობა, რაც ადამიანს გააჩნია, არ არის მისი საკუთარი გამოცდილების შედეგი, არამედ მიღებულია თაობების სოციალურ-ისტორიული გამოცდილების ასიმილაციის გზით, რაც ფუნდამენტურად განასხვავებს ადამიანის ცნობიერ საქმიანობას. ცხოველის ქცევისგან.

პასუხი კითხვაზე, თუ რით განსხვავდება ადამიანის ფსიქიკა ცხოველთა ფსიქიკისგან, არის რთული და მარტივი. ეს შეიძლება მარტივი ჩანდეს, რადგან ადამიანის ფსიქოლოგიასა და ქცევას შორის განსხვავებები ცხოველების ფსიქოლოგიისა და ქცევისგან საკმაოდ აშკარაა. ეს კითხვა, ფრთხილად შესწავლის შემდეგ, რთული აღმოჩნდება, რადგან ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვიცით ცხოველების ფსიქოლოგიური მახასიათებლები და ცხოველთა ფსიქოლოგები, რომლებიც სწავლობენ ცხოველთა ფსიქოლოგიას და ქცევას დღეს, აღმოაჩენენ სულ უფრო და უფრო ახალ ფორმებს ფსიქიკისა და ქცევის შესახებ. ისინი, მათ შორის ისეთებიც, რომლებიც აახლოებენ მათ ადამიანთან. საკმაოდ წინააღმდეგობრივი სურათი ჩნდება: ერთის მხრივ, კულტურისა და ტექნოლოგიების განვითარების წყალობით, ადამიანი სულ უფრო და უფრო შორდება ცხოველებს, მეორე მხრივ, ცხოველთა ფსიქოლოგიის სფეროში უახლესი აღმოჩენები განასხვავებს ადამიანს და ცხოველები სულ უფრო და უფრო ნაკლებად. მაგალითად, ახლა თითქმის არავის ეპარება ეჭვი, რომ ცხოველებს აქვთ ადამიანის მსგავსი ინტელექტი (მე-19 საუკუნის ბოლოს მხოლოდ ყველაზე გაბედულ მეცნიერებს შეეძლოთ ამის ვარაუდი და მაშინაც კი, მყარი მტკიცებულებების გარეშე). ცხოველებში ენის არსებობისა და ადამიანის კულტურის მრავალი პროტოტიპის აღიარება ერთნაირად აშკარა გახდა.

მიუხედავად ამისა, ჩვენ ჯერ კიდევ გვაქვს შესაძლებლობა, საიმედოდ დადგენილ ფაქტებზე დაყრდნობით, უშუალოდ შევადაროთ ადამიანებისა და ცხოველების ფსიქოლოგია და ქცევა, გამოვიტანოთ გარკვეული დასკვნები მათ შორის არსებული საერთო და განსხვავებული საგნების შესახებ. რაც საერთოა ადამიანებისა და ცხოველებისთვის არის შეგრძნებების არსებობა, აღქმის ელემენტარული ფორმები და თანდაყოლილი ანატომიური და ფიზიოლოგიური აპარატი, რომელიც უზრუნველყოფს გრძნობების მეშვეობით ტვინში შემავალი სტიმულების პირველადი დამუშავებას. მართალია, არსებობს განსხვავებები ადამიანებსა და ცხოველებს შორის გარკვეული ტიპის შეგრძნებების მახასიათებლებში. ამრიგად, ადამიანის ვიზუალური შეგრძნებები ბევრად უფრო მრავალფეროვანია, ვიდრე ცხოველების უმეტესობა. ადამიანებს შეუძლიათ ფერადი ხედვა, რაც ნიშნავს, რომ მათი თვალები უფრო მგრძნობიარეა სხვადასხვა სიგრძის ელექტრომაგნიტური ტალღების მიმართ ხილულ დიაპაზონში, ვიდრე ცხოველების უმეტესობის თვალები.

ამავდროულად, კვლევებმა აჩვენა, რომ ბევრი ცხოველი აღემატება ადამიანს ისეთ შეგრძნებებში, როგორიცაა სუნი და ხმები. ზოგიერთი ცხოველის ყურები, როგორიცაა ძაღლი, უფრო მგრძნობიარეა სუსტი ხმების მიმართ, ვიდრე ადამიანის ყური. ზოგიერთი ცხოველი, მაგალითად დელფინები და ღამურები, შეუძლიათ ულტრაბგერის აღქმა, მაგრამ ადამიანები ვერ აღიქვამენ მათ. ცხოველების უმეტესობა უფრო დახვეწილად რეაგირებს სხვადასხვა სუნს, ვიდრე ადამიანები. გარდა ამისა, არსებობენ ცხოველები, რომლებიც უკეთესად რეაგირებენ მიწისქვეშა და ჰაერში მიმდინარე პროცესებზე, ვიდრე ადამიანები და შეუძლიათ მიწისძვრის, ვულკანის ამოფრქვევის ან ჭექა-ქუხილის დაწყებას წინასწარ განსაზღვრონ. ეს ბუნებით არ ენიჭება ადამიანს, თუ ის სამყაროს მხოლოდ გრძნობების დახმარებით აღიქვამს. თუმცა, მის მიერ გამოგონილი მოწყობილობების დახმარებით, ადამიანს შეუძლია ამ ყველაფრის გაკეთება ბევრად უკეთ, ვიდრე ყველა ცხოველი ერთად.

ზემოთ მოყვანილი მაგალითებიდან გამომდინარე, არ შეიძლება ცალსახად ითქვას, რომ ადამიანი აღემატება ყველა ცხოველს მის მიერ განცდილი შეგრძნებების დიაპაზონით და სხვადასხვა ფიზიკური, ქიმიური და სხვა სტიმულების განსხვავების დახვეწილობის თვალსაზრისით. მისი მრავალი ბუნებრივი გრძნობა არც ისე კარგად არის განვითარებული, როგორც ზოგიერთი ცხოველის გრძნობა. ამიტომ, თუ გავითვალისწინებთ იმას, რაც ადამიანს ბუნებით ეძლევა, მაშინ, დიდი ალბათობით, შეგვიძლია ვისაუბროთ მხოლოდ სახეობის სპეციფიკურ სენსორულ განსხვავებებზე. ისინი, კერძოდ, გამოიხატება იმაში, რომ ცოცხალი არსებების გარკვეული ტიპები უკეთესად არიან ადაპტირებული, ვიდრე სხვები იცხოვრონ იმ პირობებში, რაც მათ განსაზღვრა ბუნებამ და, შესაბამისად, შეუძლიათ უფრო დახვეწილი რეაგირება მოახდინონ ამ პირობებთან დაკავშირებულ სტიმულებზე, ვიდრე სხვადასხვა ბუნებრივ გარემოში მცხოვრები არსებები.გარემო.

თუმცა, ვინაიდან ადამიანი არის ყველაზე მაღალგანვითარებული არსება, რომელსაც შეუძლია მოერგოს ცხოვრებას ნებისმიერ გარემოში, სენსორული ნაკლოვანებები, რომლებიც მას ბუნებრივად აქვს (დაკავშირებული გრძნობის ორგანოების ფუნქციონირებასთან) კომპენსირდება სხვადასხვა მაღალმგრძნობიარე ინსტრუმენტებისა და სხვა საშუალებების გამოყენებით. ნიშნავს, რომ ადამიანმა თავად გამოიგონა. ეს მოწყობილობები და საშუალებები მნიშვნელოვნად ზრდის ადამიანების მთლიან მგრძნობელობას სხვადასხვა სენსორული საშუალებების მიმართ. თუ, მაგალითად, ადამიანი ვერ აღიქვამს რაიმე სახის ენერგიას ბუნებრივი გრძნობების, მაგალითად რადიაციის დახმარებით, მაშინ მას შეუძლია ეს წარმატებით გააკეთოს შესაბამისი ფიზიკური მოწყობილობების მეშვეობით. თუ ადამიანს არ შეუძლია ვიზუალურად კოსმოსური სხივების ან რადიოტალღების აღქმა, მაშინ მაღალმგრძნობიარე ფიზიკურ მოწყობილობებს წარმატებით შეუძლიათ ამის გაკეთება მისთვის. ამიტომ, ადამიანის სენსორული შესაძლებლობები, შეიარაღებული მის მიერ გამოგონილი მოწყობილობებითა და მანქანებით, ბევრად აღემატება ყველა ცხოველის სენსორულ შესაძლებლობებს გამონაკლისის გარეშე.

მსგავს სურათს ვაკვირდებით ადამიანებისა და ცხოველების აღქმის შედარებისას. მიუხედავად იმისა, რომ აღქმა არის არა მხოლოდ ადამიანებში, არამედ ცხოველებშიც, ადამიანის აღქმა, განსაკუთრებით ვიზუალური აღქმა, ბევრად უფრო განვითარებულია, ვიდრე ცხოველების აღქმა. ეს გამოწვეულია იმით, რომ ადამიანების აღქმა ვითარდება ფილოგენეზისა და ონტოგენეზში. ადამიანმა ისწავლა ბევრი რამის აღქმა სხვანაირად, ვიდრე ცხოველები. ნიშანთა სისტემებისა და ხელსაწყოების დაუფლების შედეგად მისმა აღქმამ შეიძინა ახალი თვისებები, რომლებსაც ცხოველების აღქმა არ გააჩნია. მაგალითად, ისეთ თვისებებს, როგორიცაა მთლიანობა, მუდმივობა და კატეგორიულობა, გააჩნია მხოლოდ ადამიანის აღქმას. გარდა ამისა, ადამიანები ბევრად უფრო ზუსტია, ვიდრე ცხოველები, შეუძლიათ აღიქვან და შეაფასონ სხვადასხვა ობიექტების სივრცითი მახასიათებლები, მათ შორის სივრცეში ობიექტების ზომა, ფორმა, სიღრმე და მდებარეობა. იგივე ეხება მოძრაობების აღქმას: შეძენილი ცხოვრებისეული გამოცდილებისა და სხვადასხვა ინსტრუმენტების გამოყენებით ადამიანმა ისწავლა მათი აღქმა და შეფასება ბევრად უფრო ზუსტად, ვიდრე ცხოველებს შეუძლიათ.

ადამიანებსა და ცხოველებს, რა თქმა უნდა, აქვთ ყურადღება. თუმცა, ცხოველებს აქვთ მხოლოდ პირდაპირი და უნებლიე ყურადღება, ხოლო ადამიანებს - ნებაყოფლობითი და ირიბი ყურადღება, ე.ი. ყურადღება, რომელიც არის უმაღლესი გონებრივი ფუნქცია, ლ.ს. ვიგოტსკი. ცხოველები ყურადღებას აქცევენ მხოლოდ მათთვის ბიოლოგიურად მნიშვნელოვან ობიექტებს, ხოლო ადამიანი განასხვავებს გარემომცველი სამყაროსგან და ასევე ყურადღებას აქცევს სოციალურად მნიშვნელოვან ობიექტებს, ფენომენებს და მოვლენებს, რომლებიც დაკავშირებულია მის კულტურასთან. ადამიანს აქვს ყურადღების რეგულირების მრავალი საშუალება, რომელსაც წარმატებით იყენებს, მაგალითად, შრიფტს, ფერს, შუქს, ხმას და სხვა გზებს ხაზგასმით, რასაც განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს გარკვეულ ობიექტებთან ურთიერთობისას.

ცხოველებს, ისევე როგორც ადამიანებს, აქვთ მეხსიერება. თუმცა ადამიანის მეხსიერება ცხოველთა მეხსიერებას ვერ შეედრება. ჯერ ერთი, ადამიანის მეხსიერება ბევრად უფრო პროდუქტიულია, ვიდრე ცხოველთა მეხსიერება. მეორეც, ადამიანებს აქვთ მეხსიერების ტიპები, რომლებიც ცხოველებს არ აქვთ. მესამე, ადამიანმა გამოიგონა და იყენებს მრავალრიცხოვან იარაღს, ტექნიკას და საშუალებას, რომ ცხოველებს არ უწევთ ინფორმაციის დამახსოვრება, შენარჩუნება და რეპროდუცირება. მეოთხე, ადამიანს შეუძლია დაიმახსოვროს თითქმის შეუზღუდავი რაოდენობით ინფორმაცია და შეინახოს იგი საჭიროებისამებრ. მეორეს მხრივ, ცხოველთა მეხსიერება შეზღუდულია მრავალი თვალსაზრისით. ადამიანის მეხსიერების სიჩქარე უფრო მაღალია, ვიდრე მეხსიერების სიჩქარე ცხოველებში. ადამიანს შეუძლია შეინარჩუნოს ის ინფორმაცია, რომელიც ახსოვს ცხოველებზე ბევრად უფრო დიდხანს, მას შეუძლია მეხსიერებაში ჩაბეჭდილი გამოცდილება თაობიდან თაობას გადასცეს. ცხოველებს არ შეუძლიათ ამის გაკეთება. ადამიანის ბუნებრივი მეხსიერებაც კი აღემატება ცხოველების ბუნებრივ მეხსიერებას. გაწვრთნილ და განათლებულ ადამიანს აქვს ნებაყოფლობითი, ლოგიკური და შუამავალი მეხსიერება, რომელიც ბევრად უფრო ძლიერია, ვიდრე ცხოველებში ნაპოვნი მეხსიერების ტიპები. ცხოველები იყენებენ მხოლოდ მათ თანდაყოლილ მეხსიერებას, რომელიც არის უნებლიე, მექანიკური და დაუყოვნებელი. ადამიანებს აქვთ ათასობით ბუნებრივი და ხელოვნური ენა ინფორმაციის ჩასაწერად და აქვთ ინფორმაციის შესანახად ასობით გზა, დაწყებული ობიექტებზე, ქაღალდზე ჩანაწერებით და დამთავრებული ტექნიკური ჩაწერისა და ინფორმაციის შენახვის თანამედროვე ფორმებით. ადამიანებს აქვთ უამრავი ტევადი, პრაქტიკულად შეუზღუდავი მოცულობის, დაგროვილი ინფორმაციის საცავი, რომელიც მდებარეობს ადამიანის ტვინის გარეთ, მათ შორის წიგნები, ბიბლიოთეკები, სხვადასხვა ელექტრონული მეხსიერების მოწყობილობები, მათ შორის ინტერნეტი.

ადამიანის აზროვნება ფუნდამენტურად განსხვავდება ცხოველების აზროვნებისგან. ცხოველებში, საუკეთესო შემთხვევაში, შეიძლება აღმოაჩინოს მხოლოდ უმარტივესი, ყველაზე პრიმიტიული ტიპის აზროვნების ნიშნები - ვიზუალური აზროვნება, ან ეგრეთ წოდებული "ხელით" ინტელექტი (პრობლემების გადაჭრის უნარი ობიექტებთან პრაქტიკული მოქმედებებით ვიზუალურად აღქმულ სიტუაციაში) . ეს არის აზროვნება, რომელიც მცირეწლოვან ბავშვებსაც აქვთ.

ზრდასრულთა აზროვნება ბუნებრივად უფრო განვითარებულია ვიდრე ბავშვის. გარდა ვიზუალურ-ეფექტური აზროვნებისა, მას ასევე აქვს ვიზუალური და ვერბალურ-ლოგიკური აზროვნება, თეორიული და შემოქმედებითი აზროვნება. უფრო მეტიც, კვლევის მსვლელობისას მიღებული მონაცემები მიუთითებს იმაზე, რომ ადრეულ ასაკში (სამ წლამდე) ბავშვიც კი პრაქტიკულად წყვეტს მხოლოდ ვიზუალური აზროვნების გამოყენებას და მიმართავს ვიზუალური აზროვნების გამოყენებას. სამი წლის ბავშვის აზროვნება უკვე ბევრად აღემატება ყველაზე განვითარებული ზრდასრული ცხოველის აზროვნებას, რადგან ამ ასაკის ბავშვი ლაპარაკობს და ბევრი რამის გაკეთება ისწავლა ხელებით. მოზარდები თავიანთ საქმიანობაში იყენებენ აზროვნების უფრო მაღალ ფორმასაც - ვერბალურ-ლოგიკურს, რომლის ნიშნები ცხოველებში ჯერ არ არის ნაპოვნი.

ადამიანებისა და ცხოველების ენასა და მეტყველებაზე შეიძლება ითქვას შემდეგი. ცხოველებს აქვთ საკუთარი საკმაოდ განვითარებული და რთული ენა, რომლითაც მათ შეუძლიათ ერთმანეთთან ურთიერთობა. მაგრამ ეს ენა, თავისი დანიშნულებით, წააგავს ადამიანების პრიმიტიულ უნარს, გაცვალონ ინფორმაცია ერთმანეთთან ჟესტების, სახის გამონათქვამებისა და პანტომიმის გამოყენებით, ან კომუნიკაციის ნიშნების ან ბგერების დონეზე, რომლებიც არ გამოხატავენ სხვას, გარდა შინაგანი მდგომარეობისა. თავად ცოცხალი არსება. ასეთი ენის შესაძლებლობები ხალხის ენასა და მეტყველებასთან შედარებით ძალიან შეზღუდულია. ადამიანებში მათთვის დამახასიათებელი ენა და მეტყველება, გარდა შინაგანი მდგომარეობის გამოხატვისა, გამოიყენება შემდეგ ფუნქციებში, რომლებშიც ცხოველები თითქმის არასოდეს იყენებენ: ინფორმაციის დამახსოვრება, შენახვა და ადამიანთა სხვა თაობებისთვის გადაცემა. აზროვნების პროცესების შინაგანი კონტროლი, სხვა შემეცნებითი სისტემების ფუნქციონირების გასაუმჯობესებლად პროცესები, მათ შორის აღქმა, ყურადღება, მეხსიერება და წარმოსახვა, ფსიქიკური პროცესების, მდგომარეობისა და ქცევის თვითრეგულირებისთვის.

აშკარაა, რომ ცხოველებს არ აქვთ ადამიანებთან საერთო ინდივიდუალური თვისებები მის პიროვნულ მახასიათებლებთან დაკავშირებით, გარდა ტემპერამენტთან ან ელემენტარულ სენსორულ და მოტორულ შესაძლებლობებთან. ადამიანი, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, შეიძლება იყოს მხოლოდ პიროვნება და ამ კონცეფციის შინაარსი მოიცავს იდეებს ადამიანების მრავალი ინდივიდუალური მახასიათებლის შესახებ, როგორიცაა ნება, ხასიათი, გრძნობები, უმაღლესი საჭიროებები, დამოკიდებულება ვინმეს ან რაღაცის მიმართ. რაც შეეხება ცხოველებს, ჩამოთვლილებთან მიახლოებული ან მსგავსი თვისებებიდან მათში მხოლოდ ზოგიერთი ბიოლოგიური ემოცია გვხვდება ორგანული მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებასთან.

ამავდროულად, ადამიანის ფსიქოლოგიურ და ქცევით მახასიათებლებს დავუბრუნდეთ, უნდა ვაღიაროთ, რომ მიუხედავად მრავალი თვისებისა, რომლებიც განასხვავებს მას ცხოველებისგან, ის მაინც რთული, ბიოსოციალური არსებაა. შესაბამისად, იგი ექვემდებარება როგორც ბიოლოგიურ, ისე სოციალურ კანონებს, როგორც ბუნების კანონებს, ასევე იმ კანონებს, რომლებითაც ადამიანთა საზოგადოება ცხოვრობს. თუმცა, ბიოლოგიური და სოციალური კანონების გავლენა ადამიანებისა და ცხოველების ფსიქოლოგიასა და ქცევაზე, როგორც ჩანს, არ არის იგივე. საზოგადოების გავლენა ადამიანის ფსიქიკაზე და ქცევაზე ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი და შესამჩნევია, ვიდრე ბუნების გავლენა, ცხოველებში კი პირიქითაა. ზოგადად, ადამიანის ნებისმიერი შედარება ცხოველებთან, თუ ეს ეხება მათ ფსიქოლოგიურ შესაძლებლობებსა და საქმიანობას, არის ადამიანის სასარგებლოდ და არა ცხოველების. მაშასადამე, ნებისმიერი მცდელობა ადამიანებისა და ცხოველების ევოლუციის ერთსა და იმავე დონეზე დაყენებისა და მათი ფსიქოლოგიური იდენტიფიცირებისა, სრულიად დაუსაბუთებელია.

დასაწყისისთვის განვსაზღვროთ ამ პრობლემის განვითარების დიაპაზონი და მოკლედ ჩამოვთვალოთ მეცნიერები.

მეცნიერები, რომლებიც განიხილავდნენ ადამიანისა და ცხოველის ფსიქიკას შორის განსხვავებების პრობლემას: გორბუნოვა მ.იუ., პეტროვსკი ა.ვ. და სხვ.

ფსიქიკის კონცეფცია

ფსიქიკა ობიექტური რეალობის ანარეკლია.

განმარტება

ცხოველთა ფსიქიკა არის ცხოველის შინაგანი სამყარო, რომელიც შედგება გამოცდილი მდგომარეობებისა და პროცესების კომპლექსისაგან.

ცხოველთა ფსიქიკის განვითარების ეტაპები ნაჩვენებია სურათზე 1.

სურათი 1. „ცხოველის ფსიქიკის განვითარება“

ადამიანის ფსიქიკა არის გარე სამყაროს სუბიექტური სურათი.

ადამიანის ფსიქიკის განვითარების ძირითადი ეტაპები წარმოდგენილია ნახაზ 2-ში.

სურათი 2. „ადამიანის ფსიქიკა ონტოგენეზში“

განსხვავებები ადამიანისა და ცხოველის ფსიქიკას შორის

ფსიქიკასა და ცხოველებს შორის განსხვავებების საფუძველი ენაშია. ლ.ს ვიგოტსკი ამის შესახებ უფრო დეტალურად წერდა თავის კულტურულ-ისტორიულ კონცეფციაში.

ზოგადად, ენის განსხვავება განსაზღვრავს აზროვნების განსხვავებას.

ამრიგად, არსებობს რამდენიმე განსხვავება ადამიანისა და ცხოველის ფსიქიკას შორის.

1. ადამიანის უნარი იმოქმედოს შეგნებულად.
2. ადამიანის უნარი შექმნას იარაღები და შეინარჩუნოს ისინი. თუმცა, ცხოველებს შეუძლიათ შექმნან ხელსაწყოები, მაგრამ ისინი იყენებენ მათ მხოლოდ ამ კონკრეტულ სიტუაციაში, შემდგომში მათი შენახვის გარეშე.
3. ადამიანის უნარი გადასცეს სოციალური გამოცდილება.
4. ადამიანის უფრო განვითარებული ემოციური სფერო.

მოდით განვიხილოთ ფსიქიკაში განსხვავებები A.V. პეტროვსკის მიხედვით.

1. განსხვავება აზროვნებაში. ცხოველებს, როგორც წესი, მხოლოდ პრაქტიკული აზროვნება ახასიათებთ, მათ არ შეუძლიათ აბსტრაქცია
2. ადამიანის უნარი შექმნას და შეინახოს ხელსაწყოები.
3. ადამიანის თანაგრძნობის უნარი.
4. ფსიქიკის განვითარების პირობები, ადამიანებში ისტორიული გამოცდილების დაგროვება.

ცნობიერება წარმოადგენს გონებრივი განვითარების უმაღლეს დონეს, რომელიც თანდაყოლილია მხოლოდ ადამიანებისთვის. ადამიანის ცნობიერების განვითარების პრეისტორია ცხოველური ფსიქიკის ევოლუციური განვითარების რთული და ხანგრძლივი პროცესია. თუმცა, ყველაზე მაღალორგანიზებული ცხოველების აქტივობა და ფსიქიკა თვისობრივად განსხვავდება ადამიანის საქმიანობისა და ადამიანის ცნობიერებისგან Dubrovina I.V., Danilova E.E., Prikhozhan A.M. ფსიქოლოგია. მ.: აკადემია. -2003 წ. - გვ 144.

ადამიანის ფსიქიკა ცხოველთა ფსიქიკისგან განსხვავდება შემდეგი გზებით.

ჯერ ერთი, ცხოველთა აქტივობა არ სცილდება მათი ცხოვრების ბუნებრივ პირობებს, ანუ ცხოველთა აქტივობა ინსტინქტურ-ბიოლოგიურია. ეს საქმიანობა შეიძლება განხორციელდეს მხოლოდ სასიცოცხლო, ბიოლოგიური საჭიროებების ობიექტებთან ან მათ დაკმაყოფილებასთან დაკავშირებულ თვისებებთან და საგნებთან მიმართებაში. ამის გამო, ცხოველებში გარემომცველი რეალობის გონებრივი ასახვის შესაძლებლობები მკაცრად შეზღუდულია ბიოლოგიური მოთხოვნილებების სპექტრით.

მეორეც, ცხოველთა ენა ფუნდამენტურად განსხვავდება ადამიანის ენისგან. ცხოველთა ენა არის სიგნალების რთული სისტემა, რომლის დახმარებით მათ შეუძლიათ ერთმანეთს გადასცენ ინფორმაცია ბიოლოგიურად მნიშვნელოვანი მოვლენების შესახებ. მისი მნიშვნელოვანი განსხვავება ადამიანის ენისგან არის ის, რომ ცხოველურ ენაში არ არსებობს სემანტიკური ფუნქცია - ცხოველთა ენის ელემენტები არ აღნიშნავენ გარე ობიექტებს, მათ თვისებებს და ურთიერთობებს, რადგან ისინი დაკავშირებულია კონკრეტულ სიტუაციასთან და ემსახურება კონკრეტულ ბიოლოგიურ მიზნებს.

ცხოველთა ენას შორის კიდევ ერთი განსხვავება, რაც მას დახურულ სისტემად აქცევს შეზღუდული რაოდენობის სიგნალებით, არის მისი გენეტიკური ფიქსაცია. ადამიანის ენა ღია სისტემაა, ის მუდმივად ვითარდება და მდიდრდება. ყველა ცხოველმა იცის თავისი სახეობის ენა დაბადებიდან, მაგრამ ადამიანები თავიანთ ენას მთელი ცხოვრების მანძილზე ეუფლებიან.

მესამე, ცხოველები არსებობენ ბიოლოგიური კანონების მიხედვით. ბევრი მათგანი გაერთიანებულია თემებად, რომლებშიც ვითარდება ინდივიდებს შორის ურთიერთქმედების საკმაოდ რთული ფორმები. ცხოველთა თემების დამახასიათებელი ნიშანია მათი წევრების იერარქია. უფრო მაღალი რანგის პირებს აქვთ მეტი „ავტორიტეტი“, მათ ემორჩილებიან, ბაძავენ და ა.შ. ზოგიერთ თემში ფუნქციების მკაფიო განაწილებაა, მაგალითად, ფუტკრის კოლონიაში კონკრეტულ მოვალეობებს ასრულებენ დედოფალი, მუშა ფუტკრები და დრონები. ამასთან, ცხოველების ჯგუფური ქცევის ყველა ფორმა ექვემდებარება ექსკლუზიურად ბიოლოგიურ მიზნებსა და კანონებს; ისინი კონსოლიდირებული იყო ბუნებრივი გადარჩევით, რომლის დროსაც დაფიქსირდა მხოლოდ ის ფორმები, რომლებიც გადაჭრის ძირითად ბიოლოგიურ პრობლემებს: კვება, თვითგადარჩენა და რეპროდუქცია. ადამიანი, როგორც ინდივიდუალურ, ისე სოციალურ ცხოვრებაში, გამოვიდა ბიოლოგიური კანონების ძალიდან და თავისი განვითარების გარკვეული მომენტიდან დაიწყო სოციალური კანონების დაცვა.

მეოთხე, ცხოველები იყენებენ იარაღებს, ამზადებენ და აუმჯობესებენ კიდეც მათ, მაგრამ რაც არ უნდა ორგანიზებული იყვნენ ცხოველები, მათ არ შეუძლიათ იარაღების დამზადება სხვა ხელსაწყოებისგან. ხელსაწყოს დამზადება სხვა ობიექტის დახმარებით წარმოადგენდა მოქმედების განცალკევებას ბიოლოგიური მოტივისაგან და ამით ახალი ტიპის საქმიანობის - შრომის გაჩენას, რაც გულისხმობდა შრომის შემდგომ დაყოფას. ჩამოთვლილთაგან არც ერთი არ არის დამახასიათებელი ცხოველებისათვის. ცხოველები იარაღებს იყენებენ მხოლოდ ბიოლოგიური მიზნებისთვის და კონკრეტულ სიტუაციებში, მაგრამ არასოდეს შედიან ურთიერთობაში ამ ხელსაწყოების გამოყენებასთან დაკავშირებით.

ამრიგად, ცხოველებს აკლიათ თაობის გამოცდილების კონსოლიდაცია, დაგროვება და გადაცემა მატერიალური, კულტურული ფორმით.

ეს იყო კოლექტიური შრომა, რამაც შესაძლებელი გახადა ადამიანის ცნობიერების წარმოშობა. მთელი შრომა გულისხმობს იარაღების გამოყენებას და დამზადებას, ასევე შრომის დანაწილებას. გუნდის სხვადასხვა წევრი იწყებს სხვადასხვა ოპერაციების შესრულებას, მაშინ როცა ზოგიერთი ოპერაცია მაშინვე იწვევს ბიოლოგიურად სასარგებლო შედეგს, ზოგი კი ასეთ შედეგს არ იძლევა, ანუ ბიოლოგიურად უაზროა. ხდება საქმიანობის სუბიექტისა და მისი მოტივის გამიჯვნა, გამაერთიანებელი ფაქტორია ერთობლივი საქმიანობა და მასში განვითარებული ურთიერთობები ადამიანებს შორის. ამრიგად, ადამიანის საქმიანობის საფუძველი ყალიბდება სოციალური კავშირებითა და შაბლონებით.

შრომითი საქმიანობის გაჩენამ რადიკალურად შეცვალა ადამიანის დამოკიდებულება გარემოსადმი: ადამიანმა დაიწყო ბუნებაზე ზემოქმედება და მისი გარდაქმნა. შრომის წყალობით ადამიანმა შეცვალა არა მხოლოდ მის გარშემო არსებული სამყარო, არამედ საკუთარი თავიც. შრომითი საქმიანობის განვითარებამ განაპირობა ტვინის, ადამიანის აქტივობის ორგანოებისა და სენსორული ორგანოების განვითარება. თავის მხრივ, ტვინის და გრძნობის ორგანოების განვითარებამ გავლენა მოახდინა მუშაობის გაუმჯობესებაზე. მუშაობის პროცესში გამყარდა და განვითარდა ხელის ფუნქცია, რომელმაც უფრო დიდი მობილურობა და მოხერხებულობა შეიძინა. ხელი გახდა არა მხოლოდ დაჭერის, არამედ აქტიური შემეცნების ორგანოც.

ცნობიერების განვითარების მეორე ფაქტორი, შრომით საქმიანობასთან ერთად, არის მეტყველება, რომელიც წარმოიშვა შრომითი მოქმედებების ერთობლივი შესრულების პროცესში. პირველი სიტყვები აშკარად ასრულებდა მითითების და ორგანიზების ფუნქციებს, მაგრამ შემდეგ, როდესაც მიენიჭა მსგავსი მოქმედებების და ობიექტების მთელ კლასს, სიტყვამ დაიწყო მათი საერთო სტაბილური თვისებების ხაზგასმა და შემეცნების შედეგები დაიწყო სიტყვაში ჩაწერა. შრომის ფორმების გართულებამ გამოიწვია ენის გართულება, ხოლო ენის განვითარებამ ხელი შეუწყო ხალხის უკეთეს ურთიერთგაგებას ერთობლივი საქმიანობის პროცესში და შესაძლებელი გახადა გამოცდილების გადაცემა ერთი ადამიანიდან მეორეზე, ერთი თაობიდან მეორეზე.

ამრიგად, ცნობიერება სოციალური წარმოშობისაა. ცნობიერების გაჩენა ხდება ბუნებაზე აქტიური ზემოქმედების პირობებში ხელსაწყოების დახმარებით, ანუ ცნობიერება არის აქტიურ-კოგნიტური ასახვის ფორმა.

და ბოლოს, ადამიანის ცნობიერება არ არის რაღაც გაყინული და უცვლელი, ის გარდაიქმნება მჭიდრო დამოკიდებულებით ცხოვრების იმიჯსა და პირობებზე. ფსიქიკის ისტორია თავად ცხოვრების ისტორიის ანარეკლია და მის ზოგად კანონებს ექვემდებარება.

ადამიანისა და ცხოველის ფსიქიკის თავისებურებები

განმარტება 1

ფსიქიკა ცხოველურ ორგანიზმსა და გარემოს შორის ურთიერთქმედების ფორმაა, რომელიც შუამავალია ობიექტური რეალობის ნიშნების აქტიური ასახვით.

რა თქმა უნდა, ადამიანისა და ცხოველების ფსიქიკას აქვს განსხვავებები და მნიშვნელოვანი. ადამიანს ახასიათებს ფსიქიკის უმაღლესი ფორმა – ცნობიერება.

ფილოსოფიაში არსებობს ფსიქიკის მატერიალისტური და იდეალისტური გაგება:

მატერიალისტური თვალსაზრისით, ფსიქიკა იქნება მეორადი ფენომენი, მიღებული მატერიიდან, რადგან მატერია პირველადია. ფსიქიკა ჩნდება მატერიის განვითარების გარკვეულ ეტაპზე, რაც მისი მეორეხარისხოვანი ბუნების დასტურია. მატერიალიზმს ესმის ფსიქიკა, როგორც ორგანიზებული მატერიის - ტვინის თვისება.

იდეალისტური თვალსაზრისით, ფსიქიკა არამატერიალური საფუძვლის - იდეის გამოვლინებაა, ამიტომ ის პირველადია. იდეალისტები თვლიან, რომ ფსიქიკა არ არის ცოცხალი მატერიის პროდუქტი და საკუთრება.

ადამიანისა და ცხოველის ორგანიზმების კვლევებმა აჩვენა, რომ ორივეს ფიზიოლოგია თითქმის სრულიად ერთნაირია, მაგრამ ადამიანის ფსიქიკური სტრუქტურა მნიშვნელოვნად განსხვავდება ცხოველისგან. ადამიანი დაჯილდოებულია ცნობიერებით, რომელიც არ ვლინდება ცხოველებში. ორივე სახეობის ფსიქიკის მსგავსება ის არის, რომ ადამიანებსა და ცხოველებს შორის კომუნიკაცია ხდება მოძრაობების, სახის გამომეტყველებისა და შეხების გზით.

ადამიანებისა და ცხოველების ქცევა ისწავლება ცხოვრების პროცესში, ან მემკვიდრეობით მიიღება. ადამიანის ფსიქოლოგია დაკავშირებულია აღზრდასთან და სწავლასთან და ამიტომ აღწევს განვითარების უფრო დიდ დონეს. ტრენინგი და განათლება შეიძლება შეგნებულად კონტროლდებოდეს.

ცხოველის ფსიქიკა არის მისი შინაგანი სამყარო, რომელიც მოიცავს აღქმას, აზროვნებას, მეხსიერებას, განზრახვებს, ოცნებებს. ექსპერტები აქ აერთიანებენ გონებრივი გამოცდილების ელემენტებს - შეგრძნებებს, სურათებს, ემოციებს, ინსტინქტებს.

ინსტინქტი არის თანდაყოლილი ქცევითი რეაქცია, რომელიც მიზნად ისახავს ცხოვრების პირობებთან ადაპტირებას, თვითგადარჩენას და როგორც ადამიანის, ისე ცხოველის ბიოლოგიური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას.

ცხოველის ინსტინქტები შეიძლება შეიცვალოს მისი განვითარების სხვადასხვა ეტაპზე და ხასიათდება როგორც უნარი - ეს არის ავტომატიზმამდე მიყვანილი მოქმედება, ინსტინქტზე დაფუძნებული მექანიკური ფორმა.

ინსტინქტური ქცევა ასოცირდება ინტელექტთან, რაც გაგებულია, როგორც ადამიანისა და რიგი უმაღლესი ცხოველის გონებრივი შესაძლებლობების მთლიანობა. როგორც ინტელექტუალური აქტივობა ვითარდება, ნებისმიერი ქმედება ცვალებადი ხდება.

რეალობის ობიექტურ პირობებთან დაკავშირებული „გონივრული“ ქცევა ასევე ინტელექტის ნაწილია. ცხოველებში ინტელექტის წინაპირობაა ობიექტების სივრცითი ურთიერთობის დანახვის უნარი. საავტომობილო სისტემის განვითარება გავლენას ახდენს ინტელექტის განვითარებაზე, განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ხელის და მხედველობის განვითარება.

ცხოველებს შორის დელფინები, თეთრი მკვლელი ვეშაპები და სპილოები უფრო ჭკვიანებად ითვლებიან. მათი ინტელექტუალური ქცევა ადაპტირებულია გარემო პირობებთან.

ცხოველებში, ექსპერტების აზრით, არსებობს ცალკეულ ობიექტებს შორის რთული ურთიერთობების ასახვის ფორმა.

ადამიანებთან შედარებით, ცხოველებს არ აქვთ რეალობის სტაბილური ობიექტური ასახვა. თუ ცხოველთა ქცევის რეგულირებას მიზნად ისახავს გარემომცველ სამყაროსთან ადაპტირებას, მაშინ ადამიანებისთვის სამყაროს ასახვა არის სამყაროს გააზრების პროცესი კავშირებსა და ურთიერთობებში.

ცხოველთა ფსიქიკა

ცხოველთა ფსიქიკის მეცნიერებას ზოოფსიქოლოგია ჰქვია და სწორედ ეს განსაზღვრება გულისხმობს მის არსებობას.

ეს განცხადება არ არის მიღებული ყველა მკვლევრის მიერ და ისინი ამცირებენ მტკიცებულებებს იმ ფაქტზე, რომ ადამიანმა თავისი განვითარების პროცესში შეიძინა განსაკუთრებული თვისებები, რაც ცხოველებს აკლიათ. მკვლევართა სხვა ჯგუფი თვლის, რომ ცხოველებს ასევე აქვთ ევოლუციის პროცესში განვითარებული ფსიქიკა.

ცხოველები ადამიანებისგან განსხვავდებიან არა ფსიქიკის არარსებობით, არამედ მისი მახასიათებლებით. გონებრივი რეფლექსიის ძირითადი მიზეზი ქცევაა. ეს არის ფსიქიკა, რომელიც მიმართავს სხეულის აქტივობას გარემოსთან ურთიერთქმედების სასურველი მიმართულებით.

ფსიქიკა ეხმარება ცხოველს მიმდებარე სამყაროში ნავიგაციაში და გარემოს ელემენტებთან ურთიერთობის დამყარებაში. ცხოველთა ქცევის ფორმების კლასიფიკაციამ განვითარებას მიაღწია მე-20 საუკუნის დასაწყისში.

ცხოველების ქცევის ძირითად ფორმებს I.P. პავლოვმა მიაწერა ქცევის თანდაყოლილი ელემენტები - ინდიკატური, თავდაცვითი, საკვები, სექსუალური, მშობელი და ბავშვური.

გ.ტიმბროკმა დაყო ქცევის ყველა ფორმა ჯგუფებად:

• მეტაბოლიზმთან დაკავშირებული ქცევა (კვების ძიება, ძილი, დეფეკაცია და ა.შ.);
• კომფორტული ქცევა (სხეულის მოვლა);
• თავდაცვითი ქცევა, რომელიც შეიძლება გამოიხატოს ცხოველის შესაბამისი პოზით;
• რეპროდუქციასთან დაკავშირებული სექსუალური ქცევა;
• ჯგუფური ქცევა;
• ქცევა, რომელიც დაკავშირებულია ბუდეების და თავშესაფრების აგებასთან.

ცხოველებს შეუძლიათ განიცადონ როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი ემოციები, მაგრამ არ შეუძლიათ თანაგრძნობა, თანაგრძნობა ან ბუნების სილამაზით სიამოვნების მიღება.

აზროვნება მჭიდროდ არის დაკავშირებული მეტყველებასთან, მაგრამ ცხოველებში ეს არის სიგნალები მათი ემოციური მდგომარეობის შესახებ.

ცხოველის აქტივობა დაკავშირებულია ბიოლოგიურ საჭიროებასთან და რჩება ბუნებრივი ინსტინქტების ფარგლებში. შეზღუდულია მათ გარშემო არსებული რეალობის გონებრივი ასახვის შესაძლებლობებიც. მათ არ შეუძლიათ კოლექტიური მოქმედებების შესრულება და არ ეხმარებიან ერთმანეთს. მართალია, უნდა ითქვას, რომ არის გამონაკლისები, მაგალითად, მგლების ხროვის ქცევა - ისინი ერთმანეთს ეხმარებიან ნადირზე თავდასხმისას. იგივე ქცევა შეინიშნება ჯაკალებსა და ჰიენებშიც.

ლომები რეალურ დახმარებას უწევენ ნადირობაზე ნადირობისას, უზრუნველყოფენ ლეკვებისა და მდედრის უსაფრთხოებას.

საინტერესოა პატარა ძუძუმწოვრების ქცევა - ისინი ქმნიან ორგანიზებულ კოლონიებს, რაც შესაძლებელს ხდის მტაცებლებისგან წარმატებით თავის დაღწევას; საქმე ისაა, რომ მორიგე მცველი, როცა საფრთხეს ხედავს, მკვეთრ ხმას გამოსცემს, რითაც აფრთხილებს მათ ახლობლებს საფრთხის შესახებ. . საინტერესო ფაქტია, რომ ხმა მიუთითებს, ვისგან მოდის საფრთხე. ამრიგად, ცხოველები იყენებენ მათ მიერ შეძენილ ინფორმაციას ცხოვრების პროცესში.

შენიშვნა 1

ცხოველებს აკლიათ ისეთი მნიშვნელოვანი ფსიქოლოგიური პროცესები, როგორიცაა სოციალური, კოლექტიური გამოცდილების ათვისება.

ადამიანის ფსიქიკა

ადამიანის ფსიქიკა შედგება ცალკეული ქვესისტემებისგან, რომელთა ელემენტები ძალიან ცვალებადი და იერარქიულადაა ორგანიზებული.

სისტემურობა, მთლიანობა და განუყოფლობა მისი მთავარი თვისებებია.

ადამიანის ფსიქიკაში არსებობს:

• ფსიქიკური პროცესები,
• გონებრივი თვისებები,
• ფსიქიკური მდგომარეობები.

ფსიქიკური პროცესები ხდება ადამიანის თავში და იყოფა კოგნიტურ, მარეგულირებელ და კომუნიკაციურად.

თუ კოგნიტური ფსიქიკური პროცესები გარდაქმნის ინფორმაციას და იძლევა სამყაროს ასახვას, მაშინ მარეგულირებელი პროცესები უზრუნველყოფს მიმართულებას და ინტენსივობას. ეს არის მოტივაციის, მიზნების დასახვის, გადაწყვეტილების მიღების, ნებაყოფლობითი პროცესები და კონტროლის პროცესები.

ინფორმაციის დამუშავება, რეფლექსიის შერჩევითობა და დამახსოვრება უზრუნველყოფილია ყურადღებით.

ადამიანები ურთიერთობენ ერთმანეთთან, გამოხატავენ თავიანთ აზრებს და გრძნობებს, რაც უზრუნველყოფილია კომუნიკაციური პროცესებით.

ფსიქიკას ახასიათებს თვისებები გამოხატვის ინდივიდუალური საზომით - ტემპერამენტი, ხასიათი, შესაძლებლობები.

ადამიანის ფსიქიკა ხასიათდება ფსიქიკური მდგომარეობით, რომელიც შეიძლება იყოს ემოციური, გამოწვეული სიხარულით, სევდით, შფოთვით, ასოცირებული აქტივობასთან ან პასიურობასთან.

მატონიზირებელი ფსიქიკური მდგომარეობა ჩნდება ძალის ან დეპრესიის დროს.

ყველა ფსიქიკური მდგომარეობა ურთიერთდაკავშირებულია და შეიძლება გადავიდეს ერთიდან მეორეზე.

მხოლოდ ადამიანებს ახასიათებთ ისეთი უნიკალური გონებრივი პროცესი, როგორიც სიმბოლიზაციაა - ეს არის ზოგიერთი გამოსახულების ჩანაცვლება სხვებით, რომლებსაც აქვთ შორეული მსგავსება პირველადთან.

ადამიანის ფსიქიკაში მიმდინარე ყველა პროცესი მის მიერ არ არის რეალიზებული. ყველა ადამიანს, ცნობიერების გარდა, აქვს არაცნობიერიც, ე.ი. ფსიქიკის საწყისი დონე. იგი წარმოდგენილია ინდივიდუალური არაცნობიერისა და კოლექტიური არაცნობიერის სახით.

შენიშვნა 2

ადამიანი, ამდენად, ადამიანი სოციალურ-ბუნებრივი არსებაა როგორც ცხოველების მსგავსი, ასევე მათგან განსხვავებული. მის ცხოვრებაში ბუნებრივი და სოციალური პრინციპები შერწყმულია ერთმანეთთან.