ნარიშკინი სამი მეფის მმართველობის ქვეშ. წიგნი: ე

• დაჯავშნე ჩემი მოგონებები. სამი მეფის წესით წაიკითხეთ ონლაინ უფასოდ epub-ში
• დაჯავშნე ჩემი მოგონებები. სამი მეფის წესით წაიკითხეთ ონლაინ უფასოდ fb2-ზე
• დაჯავშნე ჩემი მოგონებები. სამი მეფის წესით წაიკითხეთ ონლაინ უფასოდ PDF-ში
• დაჯავშნე ჩემი მოგონებები. სამი მეფის წესის თანახმად, წაიკითხეთ ონლაინ უფასოდ დოკუმენტში
• დაჯავშნე ჩემი მოგონებები. სამი მეფის წესით წაიკითხეთ ონლაინ უფასოდ isilo3-ში
• დაჯავშნე ჩემი მოგონებები. სამი მეფის წესის თანახმად, წაიკითხეთ ონლაინ უფასოდ ჯავაში
• დაჯავშნე ჩემი მოგონებები. სამი მეფის წესის თანახმად, წაიკითხეთ ონლაინ უფასოდ lit
• დაჯავშნე ჩემი მოგონებები. სამი მეფის წესის თანახმად, წაიკითხეთ ონლაინ უფასოდ lrf-ზე
• დაჯავშნე ჩემი მოგონებები. სამი მეფის წესის თანახმად, წაიკითხეთ ონლაინ უფასოდ mobi-ში
• დაჯავშნე ჩემი მოგონებები. სამი მეფის წესით წაიკითხეთ ონლაინ უფასოდ rb
• დაჯავშნე ჩემი მოგონებები. სამი მეფის წესის თანახმად, წაიკითხეთ ონლაინ უფასოდ rtf-ში
• დაჯავშნე ჩემი მოგონებები. სამი მეფის წესით წაიკითხეთ ონლაინ უფასოდ txt-ში

სხვა წიგნები მსგავს თემებზე:

აგრეთვე სხვა ლექსიკონებში:

- - დაიბადა 1799 წლის 26 მაისს მოსკოვში, ნემეცკაიას ქუჩაზე, სკვორცოვის სახლში; გარდაიცვალა 1837 წლის 29 იანვარს პეტერბურგში. მამის მხრიდან, პუშკინი ეკუთვნოდა ძველ კეთილშობილურ ოჯახს, წარმოშობით, გენეალოგიის მიხედვით, ადამიანიდან "... ...

დაიბადა 1756 წლის 24 თებერვალს, სოფელ ვოსკრესენსკში (რეტიაჟი ასევე), კრომსკის ოლქში, ორიოლის პროვინციაში. ეს ქონება ლ-ის მამამ, ვლადიმერ ივანოვიჩმა (1703-1797) იმპერატორის მეფობის დროს შეიძინა. ანა იოანოვნა ზურმუხტის გაყიდვით შეგროვებული თანხით... ... დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

- - მეცნიერი და მწერალი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ნამდვილი წევრი, პეტერბურგის უნივერსიტეტის ქიმიის პროფესორი; სოფელში დაბადებული დენისოვკა, არხანგელსკის პროვინცია, 1711 წლის 8 ნოემბერს, გარდაიცვალა პეტერბურგში 1765 წლის 4 აპრილს. ამჟამად....... დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

VIII. რუსეთის ათასწლეული (1861-1862). გლეხების განთავისუფლების უმაღლესი მანიფესტი, რომელიც გამოქვეყნდა პეტერბურგსა და მოსკოვში კვირას, 5 მარტს, გამოცხადდა ყველა პროვინციულ ქალაქში სპეციალურად გაგზავნილი თანხის გენერალ-მაიორების მიერ... ... დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

გრიგორი რასპუტინი პროფესია: შემოქმედებითი... ვიკიპედია

I. შესავალი II რუსული ზეპირი პოეზია ა. ზეპირი პოეზიის ისტორიის პერიოდიზაცია ბ. ანტიკური ზეპირი პოეზიის განვითარება 1. ზეპირი პოეზიის უძველესი წარმოშობა. ძველი რუსეთის ზეპირი პოეტური შემოქმედება მე -10 - მე -16 საუკუნეების შუა ხანებამდე. 2.ზეპირი პოეზია XVI საუკუნის შუა ხანებიდან ბოლომდე... ... ლიტერატურული ენციკლოპედია

- (იტალიის პრინცი, რიმნიკის გრაფი) - რუსული ჯარების გენერალისიმუსი, ავსტრიის არმიის ფელდმარშალი, პიემონტის ჯარების დიდი მარშალი, საღვთო რომის იმპერიის გრაფი, სარდინიის სამეფო სახლის მემკვიდრე პრინცი, გვირგვინის დიდებული. და ბიძაშვილი... დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

პერიოდი სამი. ბოლო ათწლეული (1816 1825). სანქტ-პეტერბურგში 1816 წლის დასაწყისი აღინიშნა მთელი რიგი სასამართლო დღესასწაულებით: 12 (24) იანვარს გაიმართა დიდი ჰერცოგინია ეკატერინე პავლოვნას ქორწინება ვირტემბერგის მეფისნაცვალთან და ... დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

ვიკიპედიას აქვს სტატიები ამ გვარის მქონე სხვა ადამიანების შესახებ, იხილეთ ბიიშევი. Zainab Biisheva დაბადების სახელი: Zainab Abdullovna Biisheva დაბადების თარიღი: 1908 წლის 2 იანვარი (1908 01 02 ... ვიკიპედია

ცნობილი მწერალი, დაბადებული 1718 წელს, გარდაიცვალა 1777 წლის 1 ოქტომბერს მოსკოვში. მისი დაბადების ადგილის შესახებ ს. ბრაგანცას ჰერცოგს ლექსებით ეუბნება: სად არის ვილმანსტრანდი, იქ დავიბადე იქვე, როგორ დაამარცხა ფინეთის რეგიონი გოლიცინმა. ს-ის წინაპრებიდან ცნობილია... ... დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

- - მთავარი ჩემბერლენი, მოსკოვის მთავარსარდალი 1812-1814 წლებში, სახელმწიფო საბჭოს წევრი. როსტოპჩინების ოჯახი თავის წინაპარს თვლის დიდი მონღოლი დამპყრობლის ჩინგიზ ხანის - ბორის დავიდოვიჩ როსტოპჩუს პირდაპირ შთამომავლად,... ... დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

დამდაბლდით უფლის წინაშე -
და ის აგამაღლებთ (იაკობი 4:10)

Tsarskoe Selo არის პატარა ქალაქი პეტროგრადიდან არც თუ ისე შორს. მე-18 საუკუნიდან ეს ადგილი სამეფო ოჯახის რეზიდენცია გახდა და ეს სტატუსი რევოლუციამდე შეინარჩუნა. ალექსანდრე სასახლე მდებარეობდა სხვა შენობების გარდა, მთავარი ეკატერინეს სასახლის ჩრდილო-აღმოსავლეთით, და სწორედ იქ დააპატიმრეს ნიკოლოზ II-ის ოჯახი 1917 წლის 8 მარტიდან 31 ივლისამდე.

რევოლუცია, ცარის ტახტიდან გადაგდება, მისი დაპატიმრება და მისი აგვისტოს ცოლ-შვილის დაპატიმრება - ოჯახმა ეს მოვლენები განიცადა იმპერატორთან განცალკევების დროს, ვერ შეძლო მორალურად დაეხმარა მას ამ სასტიკ დროს. როდესაც მეფემ პეტროგრადი დატოვა 1917 წლის 22 თებერვალს, არ არსებობდა ეჭვი, რომ მისი დაბრუნება დაკავშირებული იქნებოდა ასეთ ტრაგიკულ მოვლენებთან. 9 მარტს ოჯახი კვლავ გაერთიანდა, მაგრამ ეს აღარ იყო დიდი რუსეთის იმპერიის ავტოკრატის ოჯახი, რომელსაც ყველა პატივს სცემდა, არამედ პატიმრების ოჯახი. მათი ცხოვრება, რომელიც ახლა შემოიფარგლება ალექსანდრე სასახლით და მიმდებარე ტერიტორიით, თანდათანობით შევიდა მშვიდობიან არხში და შეიძინა ჩვეულებრივი ოჯახის ცხოვრების მახასიათებლები.

ეს იყო მსოფლიოს პატარა კუთხე რევოლუციის მძვინვარე ქარიშხლის ფონზე

ცარსკოე სელოში ჩაკეტილი, უკანასკნელი იმპერატორის ოჯახის წევრები და მათი გარემოცვა პრაქტიკულად არ მოითმენდნენ ჩაგვრას ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ეს იყო მსოფლიოს პატარა კუთხე რევოლუციის მძვინვარე ქარიშხლის ფონზე. თუმცა ცნობილი მოვლენების რთულ შთაბეჭდილებას სამეფო შვილების ავადმყოფობაც ამძიმებდა. თებერვლის შუა რიცხვებში დაავადდნენ და ტემპერატურა ხშირად 40 გრადუსამდე ადგებოდა და იქ რამდენიმე დღე რჩებოდა. 23 თებერვალს გაირკვა, რომ ოლგა ნიკოლაევნა და ალექსეი ნიკოლაევიჩი დაავადდნენ წითელას. შემდეგ ტატიანა ნიკოლაევნა (24 თებერვალი), მარია ნიკოლაევნა (25 თებერვალი), ანასტასია ნიკოლაევნა (28 თებერვალი) დაავადდნენ. დაკავების მომენტისთვის, ანუ 8 მარტისთვის, ყველა ბავშვი საწოლში იყო მიჯაჭვული. ალექსანდრა ფედოროვნა ყოველდღე გულდასმით იწერდა თავის დღიურში თითოეული ბავშვის სხეულის ტემპერატურას დღის სხვადასხვა დროს. მაგალითად, 1917 წლის 16 მარტს იმპერატრიცა დაფიქსირდა ოლგას (დილის 36,5, შუადღისას 40,2 და საღამოს 36,8), ტატიანას (37,2; 40,2; 37,2, შესაბამისად), მარიას (40; 40,2); 40.2) და ანასტასია (40.5; 39.6; 39.8) და ალექსეი (დილის 36.1). გარდა ამისა, ამ დღეს ალექსანდრა ფედოროვნამ დაწერა, რომ ანასტასიას დაეწყო გართულებები, რამაც გამოიწვია პლევრიტი და პნევმონია.

იმპერატრიცა ამ ჩანაწერებს დღითი დღე ინახავდა და ყურადღებით აკვირდებოდა დაავადების მიმდინარეობას. ბრალდებები იმის შესახებ, რომ იმპერატრიცა ცუდი დედა იყო, რომელიც მთელ თავის საზრუნავს უამრავ ძიძას ანდობდა, მაშინ როცა ის თავად ეწეოდა ექსკლუზიურად პოლიტიკურ საქმეებს, ამსხვრევს აშკარა მზრუნველობის ფაქტს, რაც აშკარაა ამ დღიურიდან.

ბავშვების ავადმყოფობა დიდხანს გაგრძელდა. მხოლოდ მაისისთვის ყველა ბავშვი გამოჯანმრთელდა და ოჯახის ცხოვრება შედარებით მშვიდი მიმართულებით დაბრუნდა.

გაურკვეველი მომავლით ჩაკეტილმა არსებობამ და თავისუფლების აღდგენის ძალიან ბუნდოვანმა პერსპექტივამ არ გააჩინა სასოწარკვეთა ორივე მეუღლის სულში. მათ მიაჩნდათ, რომ ბავშვებს არ უნდა ჩამოერთვათ განათლება იმ მოვლენების გამო, რაც მათ განიცადეს და ამიტომ სხვადასხვა საგნის სწავლება საკუთარ ხელში აიღეს. 1917 წლის 17 აპრილი ე.ა. ნარიშკინამ, დედოფლის საპატიო მოახლე, რომელიც მასთან ერთად დარჩა დაპატიმრებული, თავის დღიურში დაწერა: ”დღეს ცარევიჩმა მითხრა: ”მამამ გამოცდა ჩაგვიტარა. ის ძალიან უკმაყოფილო იყო და თქვა: "რა ისწავლე?" ახალგაზრდა გოგონები სთავაზობდნენ თავიანთ მომსახურებას მასწავლებლად, გვირგვინოსანმა მშობლებმა კი მათ მაგალითს მიჰყვნენ. იმპერატორმა აიღო ისტორიისა და გეოგრაფიის სწავლების დავალება, იმპერატრიცა - ღვთის კანონი და გერმანული ენა, ისა - ინგლისური, ნასტენკა - ხელოვნების ისტორია და მუსიკა. მოგვიანებით ალექსანდრა ფედოროვნამ ინგლისური ენის სწავლებაც დაიწყო. მან ჩაწერა ყველა გაკვეთილი თავის დღიურში, შემდეგ კი დაიწყო გაკვეთილის მოკლე შინაარსის შედგენა. მაგალითად, 3 მაისს მან და მარიამმა შეისწავლეს წმ. გრიგოლ ღვთისმეტყველი და წმ. იოანე ოქროპირი, დუხობორის ერესი და II მსოფლიო კრების ისტორია; მე და ანასტასიამ განვიხილეთ ლეღვის იგავი, დაკარგული ცხვრის იგავი და დრაქმის იგავი.

ასეთი რეზიუმე შედგენილი იყო მხოლოდ ღვთის კანონის კლასებისთვის; ზოგჯერ ალექსანდრა ფედოროვნა წერდა უცხოური ტექსტების სახელებს გერმანულ ან ინგლისურ თემაზე.

ისინი ასწავლიდნენ პირველ რიგში მემკვიდრეს, შემდეგ კი დიდ ჰერცოგინიას ტატიანას, მარიას და ანასტასიას. იმპერატორმა ისტორია და გეოგრაფია მხოლოდ ალექსეის ასწავლა. იყო გაკვეთილის განრიგი, საიდანაც, რა თქმა უნდა, იყო გამონაკლისები. გაკვეთილები ყველაზე ხშირად ტარდებოდა დღის განმავლობაში 10.00-დან 13.00 საათამდე. კვირა ყოველთვის დასვენების დღე იყო. ოჯახის წევრების დაბადების დღის საპატივცემულოდ არდადეგები და საეკლესიო არდადეგები ასევე იყო დასვენების დღეები.

ღვთის კანონი ყველასთვის სავალდებულო იყო, რადგან რწმენა იყო ოჯახის მორალური ფასეულობების საფუძველი

ისწავლებოდა საგნები ჰუმანიტარულ მეცნიერებებთან ახლოს. ღვთის კანონი ყველასთვის სავალდებულო იყო, რადგან რწმენა იყო ოჯახის ყველა მორალური ღირებულების საფუძველი. ღვთის კანონის საგანი მოიცავდა ბიბლიის, ქრისტიანობის ისტორიისა და სხვა რელიგიების (კერძოდ ისლამის) შესწავლას. გარდა ამისა, ისწავლებოდა ინგლისური და გერმანული ენა. როგორც ჩანს, უფროსმა ბავშვებმა უკვე საკმარისად კარგად იცოდნენ ინგლისური და არ სჭირდებოდათ შემდგომი შესწავლა; მას მხოლოდ უმცროსი, ალექსეი ასწავლიდნენ. მარია და ტატიანა სწავლობდნენ გერმანულს, ხოლო ანასტასიას ჰქონდა სპეციალური საგანი ბრიტანულ გეოგრაფიაში, რომელსაც ალექსანდრა ფედოროვნა ასწავლიდა. ზოგადად გეოგრაფია და ისტორია (რომელიც მანამდე დიდმა ჰერცოგინიებმაც უნდა გაიარონ) ასწავლიდა ალექსეის ხელმწიფეს.

ერთ-ერთი ყოველდღიური აქტივობა კითხვა იყო. იმპერატორმა წაიკითხა როგორც თავისთვის, ისე მთელი ოჯახისთვის ხმამაღლა. ეს იყო ძველი ტრადიცია, რომელიც შემორჩენილია რევოლუციამდელი დროიდან. საღამოს ოჯახური კითხვის დრო დაიწყო. თავად იმპერატორი ჩვეულებრივ კითხულობდა ეგრეთ წოდებულ "წითელ ოთახში". მიმოქცევაში იყო სხვადასხვა სათავგადასავლო რომანი, როგორიცაა კონან დოილის, გასტონ ლერუს, დიუმას, ლებლანკის, სტოკერის ნაწარმოებები. ასევე ვკითხულობთ რუსულ კლასიკოსებს: ჩეხოვი, გოგოლი, დანილევსკი, ტურგენევი, ლესკოვი, ს.სოლოვიოვი. ძირითადად უცხოურ წიგნებს კითხულობდნენ ინგლისურ და ფრანგულ ენებზე, ამიტომ ხმამაღლა კითხვა ენის შესწავლის ერთგვარ გაგრძელებას წარმოადგენდა.

სიარულის დროს იმპერატორი ძალიან სწრაფად დადიოდა და დიდ მანძილებს დაფარავდა

კიდევ რა შედიოდა სამეფო ოჯახისა და მისი გარემოცვის ყოველდღიურობაში, სწავლისა და კითხვის გარდა? უნდა ითქვას, რომ უცნაურად საკმარისია, რომ მას არანაირი ფუნდამენტური ცვლილება არ განუცდია. გამორიცხული იყო მხოლოდ „სუვერენული სამუშაოს“ საათები, რომლებიც ჩვეულებრივ შეადგენდნენ 8-9 საათს ყოველდღიურად, შაბათისა და კვირის ჩათვლით. ახლა ეს დრო სავსე იყო ბაღში მუშაობით, ბავშვებთან აქტივობებით და კითხვით. რევოლუციამდეც კი, მეფის ყოველდღიური რუტინა მოიცავდა სხვადასხვა გასეირნებას, რომლის დროსაც მეფე ცდილობდა მაქსიმალურად დაეტვირთა საკუთარი თავი ფიზიკური შრომით. სიარულის დროს იმპერატორი ძალიან სწრაფად დადიოდა და დიდ დისტანციებს დაფარავდა. ბევრი მინისტრი, რომლებიც მეფესთან ერთად სასეირნოდ გამოდიოდნენ, ძლივს იტანდნენ ამას. გარდა ამისა, ფიზიკური აქტივობა მოიცავდა ზაფხულში კაიაკს და ველოსიპედს, ხოლო ზამთარში თხილამურებით სრიალს. ზამთარში მეფე ხშირად ასუფთავებდა პარკის ბილიკებს თოვლისგან. იგივე ჩამოთვლილი საქმიანობა დაკავების შემდეგაც გაგრძელდა. ფაქტიურად ყოველდღე იმპერატორი აკეთებდა ამ სახის ჩანაწერებს დღიურში:

„7 ივნისი. ოთხშაბათი.<…>დილით პარკში გავისეირნე. საუზმის შემდეგ არსენალთან იმავე ადგილებში სამი მშრალი ხე მოვჭრათ. მე კაიაკით დავდიოდი, როცა ხალხი აუზის ბოლოს ბანაობდა.<...> .

ყოველდღიური სეირნობისას იმპერატორი დადიოდა მარტო ან პრინცთან ერთად. დოლგორუკოვი, ან ბავშვებთან ერთად. რეგულარულად, დღესასწაულების ჩათვლით, სამეფო ოჯახის ნაწილი, პრინცი. ვ.დოლგორუკოვი, კ.გ. ნაგორნი, ცარევიჩის „ბიძა“ მუშაობდა ბაღში. ეს სამუშაო 14:00 საათიდან 17:00 საათამდე მიმდინარეობდა. აპრილში სამუშაოები მოიცავდა: ყინულის გატეხვას, ნიადაგის გათხრას მომავალი ბოსტანისთვის. უფრო მეტიც, მესაზღვრეები ამას არა მხოლოდ ცნობისმოყვარეობით უყურებდნენ, არამედ მონაწილეობდნენ. ამგვარად, ნიკოლოზ II-მ თავის დღიურში დაწერა: ”ჩვენ ვიარეთ დღის განმავლობაში და დავიწყეთ მუშაობა ბოსტანის მოწყობაზე დედამისის ფანჯრების მოპირდაპირე ბაღში. ტ[ატიანა], მ[არია], ანასტ[აზია] და ვალია [დოლგორუკოვი] აქტიურად თხრიდნენ მიწას, კომენდანტი და გვარდიის ოფიცრები უყურებდნენ და ზოგჯერ რჩევებსაც აძლევდნენ“. მაისში შექმნილ ბაღში ყოველდღიური მუშაობა დაიწყო: „2 ¼-ზე გავედით ბაღში, სულ სხვებთან ერთად ვმუშაობდით ბაღში; ალიქსმა და მისმა ქალიშვილებმა მზა საწოლებში სხვადასხვა ბოსტნეული დარგეს. 5 საათზე. სახლში ოფლიანი დაბრუნდა." ნათესების დარგვის შემდეგ ერთ-ერთი ღონისძიება იყო ბოსტანის მოვლა და ხეების ჭრა შეშისთვის.

ღვთისმსახურება სამეფო ოჯახის ცხოვრების აუცილებელი ელემენტი იყო

ამ სამუშაოს შემდეგ საღამოს, 17.00 საათზე ჩაი იყო. ეს ტრადიცია ასევე შენარჩუნებულია დაპატიმრებამდე და არ შეცვლილა. მერე ოჯახი ისევ გარეთ გამოვიდა და კაიაკით ან ველოსიპედით დადიოდნენ.

ყოველ შაბათს საღამოს და კვირა დილით, ისევე როგორც ყოველ დღესასწაულზე, ოჯახი და მისი გარემოცვა წირვას ესწრებოდა. წმინდა კვირაში (27 მარტი - 1 აპრილი) ოჯახის წევრები ყოველდღე ესწრებოდნენ ღვთისმსახურებას, შაბათს კი ზიარებას იღებდნენ. ღვთისმსახურება ტარდებოდა სახლში ან „ბანაკში“ ეკლესიაში. არდადეგებზე დაბადების დღისა და სახელობის დღეების საპატივცემულოდ, აღესრულება ლოცვა ჯანმრთელობისთვის. მღვდლის გარდა, ფრ. მოვიდა აფანასი ბელიაევი, დიაკვანი, სექსტონი და ოთხი მომღერალი, რომლებიც, როგორც ალექსანდრა ფედოროვნა წერდა, "მშვენივრად ასრულებენ თავიანთ მოვალეობას". „9/22 აპრილი. რა ბედნიერებაა, როცა ასეთი პატივისცემით წირავენ მესა და ასე კარგად მღერიან“, - წერს ე.ა. ნარიშკინა. ღვთისმსახურება სამეფო ოჯახის ცხოვრების აუცილებელი ელემენტი იყო. მაშინაც კი, თუ ისინი არ იყვნენ სუვერენული მონარქები, ისინი განაგრძობდნენ რუსეთის მსახურებას, ემსახურებოდნენ მას თავიანთი მხურვალე ლოცვით. როგორც კი შეტევის შესახებ კარგი ინფორმაცია ფრონტიდან მოვიდა, იმპერატორმა სიხარულით დაწერა: ”19 ივნისი. ორშაბათი.<…>ლანჩამდე, კარგი ამბავი მოვიდა სამხრეთ-დასავლეთ ფრონტზე შეტევის დაწყების შესახებ. ზოლოჩივის მიმართულებით ორდღიანი ხელოვნების შემდეგ. ცეცხლი, ჩვენმა ჯარებმა გაარღვიეს მტრის პოზიციები და დაატყვევეს დაახლოებით 170 ოფიცერი და 10000 ადამიანი, 6 თოფი და ტყვიამფრქვევი 24. მადლობა უფალს! Ღმერთმა დაგლოცოს! ამ სასიხარულო ამბის შემდეგ სულ სხვანაირად ვიგრძენი თავი“. სამეფო ოჯახს დარჩა მხოლოდ ლოცვა რუსეთის გადარჩენისთვის და ეს, ალბათ, იყო მათი უკანასკნელი სამსახური სამშობლოსათვის.

"რუსეთი ცარების მმართველობის ქვეშ - 03"

ცარისტული მთავრობა შიშით ასე რომ არ ყოფილიყო გაოგნებული, ის, რა თქმა უნდა, შეწყვეტდა „საეჭვოების“ დევნას და მათ სიკვდილამდე გადასახლებას ისეთ ორმოებში, როგორიც არის გოროდიშკო.

წარმოიდგინეთ ქალაქი, რომლის მოსახლეობა „დაახლოებით ათასი მოსახლეა“, ცხოვრობს ას ორმოცდაათიდან ორას სახლში, რომელიც მდებარეობს მდინარის გასწვრივ ორ რიგში და ქმნის ერთ ქუჩას. სახლები გამოყოფილია მოკლე ზოლებით, რომლებიც მიდიან ტყესა და მდინარისკენ. ყველა სახლი ხისაა, გარდა ეკლესიისა, რომელიც აგურით არის ნაგები. თუ სამრეკლოზე აძვრებით შემოგარენის დასათვალიერებლად, ორივე მხრიდან დაინახავთ შორს მიმავალ უღრან ფიჭვნარ ტყეებს მდინარის მახლობლად ფართო გაწმენდებით, სადაც მოჭრილი ხეების ღეროები შავდება. თუ ზამთარია, არ არის საჭირო, რომ ასე მაღლა ახვიდეთ, რადგან წინასწარ იცით, რომ მხოლოდ გაუთავებელ თოვლიან ოკეანეს დაინახავთ, რომლის ბორცვზე უფრო მშიერი მგლები დარბიან, ვიდრე სამოიდის ციგა. ამ მკაცრ კლიმატში, თითქმის არქტიკული წრის მიღმა, სოფლის მეურნეობაზე ფიქრი არაფერია. პური შორიდან მოჰყავთ და ამიტომ ძალიან ძვირი ღირს. ადგილობრივი მოსახლეობა თევზაობით, ნადირობითა და ნახშირის წვით არის დაკავებული; ტყე და მდინარე მათი არსებობის ერთადერთ წყაროს წარმოადგენს. გოროდიშკას ყველა მკვიდრიდან, ალბათ, ათზე მეტს არ შეუძლია წერა-კითხვა; ესენი არიან თანამდებობის პირები და თუნდაც ნახევრად გლეხები. ამ ყინულოვან უდაბნოში დრო არ იკარგება ბიუროკრატიულ ფორმალობებზე. თუ მოულოდნელად დაგჭირდათ ადგილობრივი მეთაურის უფროსთან მისვლა, ალბათ გეტყვით, რომ ის საქონლით წავიდა, რადგან მძღოლის მოვალეობასაც ასრულებდა. როცა ორ-სამ კვირაში სახლში დაბრუნდება და დიდი სქელი თითებით მოაწერს ხელს თქვენს საბუთებს, მაშინ სიამოვნებით და მოკრძალებული ჯილდოსთვის მიგიყვანთ თქვენთვის საჭირო ადგილას.

ამ ჩინოვნიკებს აქვთ გონებრივი ჰორიზონტი, რომელიც არ არის ბევრად უფრო ფართო, ვიდრე გარემომცველი გლეხები. არც ერთი განათლებული, კულტურული ადამიანი არ შეიძლება აიძულოს, რომ ასეთ შორეულ ორმოში ემსახუროს. ადგილობრივი მოხელეები ან უღირსები არიან, ან სასჯელად ჩამოვიდნენ, რადგან აქ და საკუთარი თავისთვის სამსახური სხვა არაფერია, თუ არა გადასახლება. და თუ მათ შორის აღმოჩნდება რომელიმე ამბიციური ახალგაზრდა კარიერისტი, ის ფრთხილად აიცილებს დევნილთა კომპანიას, რადგან პოლიტიკურ პარტიებთან კარგი ურთიერთობა, რა თქმა უნდა, მოუტანს მას უფროსების ეჭვს და მთელ მის მომავალს გააფუჭებს.

პირველი ათი-თორმეტი დღის განმავლობაში ახალჩამოსულებმა ჯერ ვერ მოახერხეს მუდმივი საცხოვრებლის პოვნა. მათ ახალ მეგობრებს სურდათ მათი უკეთ გაცნობა და თავადაც სურდათ ძველი დროის უკეთ გაცნობა. ასე რომ, ისინი ჯერ ერთ კომუნაში ცხოვრობდნენ, შემდეგ მეორეში, გადადიოდნენ ადგილიდან მეორეში და ცხოვრობდნენ სადაც უნდა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, სამმა მათგანმა - ლოზინსკიმ, ტარასმა და ორშინმა - ოდესელ ურსიჩთან ერთად შექმნეს საკუთარი კომუნა. იქირავეს პატარა ბინა, თითოეული მორიგეობით ამზადებდა საჭმელს და, რა თქმა უნდა, სახლის საქმეებს თავად აკეთებდნენ.

პირველი და ყველაზე რთული კითხვა, რომელიც მათ აწუხებდათ, ბუნებრივია, იყო მათი ყოველდღიური პური. სწორედ ამ საკითხთან დაკავშირებით მოიპოვა ტარასმა ცნობადობა ადგილობრივ პოლიციაში. გადასახლებულებს თან მოჰქონდათ, როგორც ეჩვენებოდათ, საკმარისი ფული, რათა გადარჩენილიყვნენ, სანამ არ მიიღებდნენ სარგებელს. მაგრამ ხელისუფლებამ ისინი მოატყუა და აიძულა გოროდიშოკში მგზავრობის ხარჯები საკუთარი ჯიბიდან გადაეხადათ. და რადგან მთელი მათი კაპიტალი უფროსი ჟანდარმის ხელში იყო, მათ ვერ გაუძლეს მოულოდნელ გამოძალვას. ამის შესახებ ურსიჩმა რომ გაიგო, ცდილობდა დაენუგეშებინა თავისი ახალი მეგობრები იმით, რომ კადეტთა კორპუსში, სადაც ის სწავლობდა, იუნკერებს კიდევ უფრო უარესად ექცეოდნენ. კურსის ბოლოს თითოეულ კურსდამთავრებულს მოეთხოვებოდა ოცდახუთი მანეთი გადაეხადა სწავლის წლებში მასზე გატეხილი წნელები. მაგრამ ამ ანეკდოტმა, თუმცა სასაცილოა, მსხვერპლის ნუგეშისცემა ვერ შეძლო. ტარასი უბრალოდ გაბრაზებული იყო; რომ იცოდეს, რომ ჟანდარმები მას ასე ათამაშებენო, იყვირა, ურჩევნია თავისი ფული ზღვაში ჩააგდო, ვიდრე პოლიციას მისცეს.

ახალჩამოსულები მძიმე მდგომარეობაში აღმოჩნდნენ. ზოგს საჭირო ტანსაცმელიც კი არ ჰქონდა. ისინი ხომ ზუსტად იქ დააკავეს - ზოგ შემთხვევაში ზუსტად ქუჩაში - და მაშინვე ციხეში გაგზავნეს; ზოგი გააძევეს მოგზაურობისთვის მოსამზადებლად ან მეგობრებთან დასამშვიდობებლად. ეს მოხდა ტარასთან. გადასახლებულმა თანამემამულეებმა მის განკარგულებაში ჩააბარეს თავიანთი მწირი ჩანთები, მაგრამ მან კატეგორიული უარი თქვა მათი სიკეთით სარგებლობაზე.

”ეს ფული შენ თვითონ გჭირდება”, - თქვა მან. „ხელისუფლებამ ძალით მომიყვანა აქ, საარსებო წყაროს მაკარგვინებს, ამიტომ უნდა მაჭამოს და შემმოსოს. არც კი ვფიქრობ მის განთავისუფლებაზე.

დღე არ გასულა, რომ პოლიციაში არ წასულიყო თავისი რვა მანეთის მოთხოვნით, მაგრამ ყოველთვის ერთსა და იმავე პასუხს იღებდა: ადგილობრივი ხელისუფლება დაუკავშირდა უმაღლეს ხელისუფლებას, მაგრამ ჯერ არ მიუღია ბრძანება; ის უნდა იყოს მოთმინება. რაც არ უნდა თქვა ან გააკეთა ტარასმა, ამას აბსოლუტურად არაფერი მოჰყვა. მისი ამხანაგები ცდილობდნენ დაეყოლიებინა იგი შემდგომი უშედეგო მცდელობების შესახებ, რადგან მისი შეურაცხყოფა ხელისუფლების მიმართ მხოლოდ მის წინააღმდეგ გამოაქცევდა. მაგრამ ტარასს არ სურდა ამის გაგონება.

არა, ფული უნდა დამიბრუნონ! - ეს იყო ერთადერთი სიტყვები, რომლითაც მან პატივი მიაგო თანამებრძოლებს მათი მეგობრული შეგონებების საპასუხოდ.

ერთ შუადღეს, როცა გადასახლებულები, ჩვეულებისამებრ, სასეირნოდ წავიდნენ, ტარასიც გამოვიდა, მაგრამ ისე უცნაურად იყო ჩაცმული, რომ ბავშვები გარბოდნენ და მთელი ქალაქი აჟიტირებული იყო. ტარასი მხოლოდ საცვლებში იყო და საცვლებს საბანი გადაისროლა. მას შემდეგ რაც მან ხუთჯერ გაიარა ქალაქის ერთადერთ ქუჩაზე წინ და უკან, მის წინაშე პოლიციის თანამშრომელი გამოჩნდა, რომელსაც უკვე უთხრეს საოცარი ამბავი.

ბატონო პოდკოვა, რას საქმიანობთ? - გაბრაზებულმა შესძახა პოლიციელმა. - Უბრალოდ იფიქრე! განათლებული ადამიანი - და თქვენ ქმნით საჯარო სკანდალს. ბოლოს და ბოლოს, ქალბატონებს შეუძლიათ დაგინახონ ფანჯრებიდან!

მე არ ვარ დამნაშავე. ტანსაცმელი არ მაქვს და ოთხ კედელში სამუდამოდ ვერ ვიჯდები. ეს ცუდია თქვენი ჯანმრთელობისთვის. სასეირნოდ უნდა წავიდე.

და მთელი ერთი კვირა ტარასი დადიოდა იმავე სამოსით, ყურადღებას არ აქცევდა პოლიციელის პროტესტს, სანამ თავისი დაჟინებით არ დაამარცხა ხელისუფლების ინერცია და არ მოიპოვა თავისი მწირი ყოველთვიური შემწეობა. მაგრამ იმ დროიდან მათ დაიწყეს მისი შეხედვა, როგორც "მოუსვენარი" ადამიანი.

მოკლე ზაფხული სწრაფად გაქრა: ის მხოლოდ ორი თვე გრძელდება იმ შორეულ ჩრდილოეთ რეგიონში. მოვიდა შემოდგომა და გავიდა თითქმის შეუმჩნევლად, შემდეგ ტუნდრაზე მეფობდა გრძელი პოლარული ზამთარი გაუთავებელი ღამეებით. მზე ცოტა ხნის წინ გამოჩნდა ცის სამხრეთ კიდეზე, მცირე რკალის სახით, რამდენიმე გრადუსიანი სიმაღლით, შემდეგ ჩავიდა გრძელი თოვლიანი ჰორიზონტის მიღმა, დატოვა დედამიწა ჩაძირული ოცსაათიანი ღამის განმავლობაში, მკრთალად განათებული შორეული ფერმკრთალი ანარეკლებით. ჩრდილოეთის შუქები.

ზამთრის ერთ საღამოს გადასახლებულთა ჯგუფი შეიკრიბა, ჩვეულებისამებრ, სამოვარის ირგვლივ, ჩაის სვამდნენ, დაღლილი იღრიჭებოდნენ და პირქუში ჩუმად უყურებდნენ ერთმანეთს. ყველაფერი: მათი სახეები, მათი მოძრაობები, თვით ოთახიც კი, ერთი სანთლით მკრთალად განათებული უხეშად მოჩუქურთმებული ხის სასანთლეში, გამოხატავდა უკიდურეს მელანქოლიას. დროდადრო ვიღაც წარმოთქვამს რამდენიმე სიტყვას დაუსწრებელი მზერით. ერთი-ორი წუთის შემდეგ, როცა მომხსენებელს უკვე დაავიწყდა მისი ნათქვამი, ბნელი კუთხიდან მოულოდნელად კიდევ რამდენიმე სიტყვა გამოდის და ბოლოს ყველა ხვდება, რომ ეს წინა შენიშვნის პასუხია.

ტარასი მთელი დრო დუმდა. მთელ სიგრძეზე გადაჭიმული ფიჭვის სკამზე, რომელიც დაფარული იყო მშრალი ხავსით და ემსახურებოდა როგორც საწოლს, ასევე დივანს, ის განუწყვეტლივ ეწეოდა, ნამძინარევი მზერით უყურებდა კვამლის ცისფერ ღრუბლებს, რომლებიც მაღლა დგებოდნენ და სიბნელეში უჩინარდნენ; იგი საკმაოდ კმაყოფილი ჩანდა ამ საქმიანობით და თავისი ფიქრებით. მის გვერდით ლოზინსკი სკამზე ქანაობდა. ან აღიზიანებდა მეგობრის აუღელვებელმა მოუსვენრობამ, ან ჩრდილოეთის შუქი ამაღელვებლად მოქმედებდა მის ნერვებზე, მაგრამ სევდა და სასოწარკვეთა მკერდზე აჭერდა. ეს საღამო სხვებისგან არაფრით განსხვავდებოდა, მაგრამ ლოზინსკის განსაკუთრებით აუტანელი ეჩვენა.

ბატონებო! - წამოიძახა უცებ ხმამაღალი, აღელვებული ხმით, რომელმაც თავისი ტონით, სხვების დუნე ტონისაგან განსხვავებული ტონით მაშინვე მიიპყრო ყველას ყურადღება. - ბატონებო, ამაზრზენია ჩვენი ცხოვრება! თუ კიდევ ერთი-ორი წელი გავაგრძელებთ ასე უსაქმოდ და უმიზნოდ ცხოვრებას, სერიოზული საქმის უნარები გავხდებით, სულ დავკარგავთ და უღირს ადამიანებად გადავიქცევით. ჩვენ უნდა შევძლოთ თავი და დავიწყოთ რაღაცის კეთება. თორემ ამ სავალალო, სავალალო ყოფიერებიდან დავიღლებით, არ გავუძლებთ ცდუნებას, ჩავხრჩოთ სევდა და დავიწყებთ ჩვენთვის დამამცირებელ ბოთლში დავიწყების ძებნას!

ამ სიტყვებზე მის მოპირდაპირე მჯდომ კაცს სახეზე სისხლი მოერია. მას ეძახდნენ მოხუცი და ის იყო ყველაზე უფროსი კოლონიაში, როგორც ასაკით, ასევე იმით, რაც უნდა განიცადა. ის ადრე ჟურნალისტი იყო, 1870 წელს კი გადაასახლეს იმ სტატიების გამო, რომლებიც არ სიამოვნებდა მაღალჩინოსნებს. მაგრამ ეს იმდენად დიდი ხნის წინ მოხდა, რომ მას, როგორც ჩანს, უკვე დაავიწყდა გადასახლების რეალური მიზეზი. ყველას ეჩვენებოდა, რომ მოხუცი პოლიტიკურ დევნილობაში იყო დაბადებული. თუმცა, იმედი არასოდეს ტოვებდა მას და ის მუდმივად ელოდა ზევით რაღაც ცვლილებებს, რისი წყალობითაც მისი გათავისუფლების ბრძანება გაჩნდა. მაგრამ ასეთი ბრძანება ჯერ კიდევ არ იყო და როცა ლოდინი გაუსაძლისი გახდა, სრულ სასოწარკვეთილებაში ჩავარდა და გააფთრებული სვამდა კვირების განმავლობაში; მეგობრებს მოხუცი კაცის ჩაკეტვით მოპყრობა მოუწიათ. დალევის შემდეგ ის დამშვიდდა და რამდენიმე თვის განმავლობაში არანაკლებ თავშეკავებული იყო ვიდრე რომელიმე ინგლისელი პურიტანი.

ექიმის უნებლიე მინიშნებაზე მოხუცმა თავი დახარა, მაგრამ უცებ სახეზე გაღიზიანება გამოხატა, თითქოს საკუთარ თავზე გაბრაზებული იყო სირცხვილის გამო და, თვალები აწია, უეცრად შეაწყვეტინა ლოზინსკის.

როგორ ფიქრობთ, რა უნდა გავაკეთოთ აქ? - ჰკითხა მან.

ლოზინსკი წამიერად დაიბნა. თავიდან მას რაიმე კონკრეტული არ ჰქონდა მხედველობაში. აჟიტირებული ცხენივით ის უბრალოდ ემორჩილებოდა თავის შინაგან იმპულსს. მაგრამ მისი სირცხვილი მხოლოდ წამით გაგრძელდა. კრიტიკულ მომენტში მის თავში მაშინვე გაჩნდა იდეები; ამჯერადაც ბედნიერმა აზრმა გაუელვა.

Რა უნდა ვქნა? – ჩვეული ჩვევისამებრ გაიმეორა. „მაგალითად, რატომ არ უნდა ვიყოთ აქ გიჟებივით ჯდომისა და ბუზების დაჭერის ნაცვლად, ერთმანეთის სწავლება ან მსგავსი რამ? ოცდათხუთმეტი ვართ, თითოეულმა ჩვენგანმა ბევრი რამ იცის, რაც სხვებმა არ იციან. ყველას შეუძლია მორიგეობით ჩაატაროს გაკვეთილები თავისი სპეციალობით. ეს დააინტერესებს მსმენელს და წაახალისებს თავად ლექტორს.

ეს სულ მცირე რაღაც პრაქტიკულს გვთავაზობდა და დისკუსია მაშინვე დაიწყო. მოხუცმა შეამჩნია, რომ ასეთი გაკვეთილები მათ განსაკუთრებულად არ გაამხიარულებდა და ყველას კიდევ უფრო სევდიანი გრძნობდა მათ სულში. გამოთქვამდნენ სხვადასხვა აზრს მომხრე და წინააღმდეგი და ყველა ისე იყო შთაგონებული, რომ ბოლოს ერთბაშად დაიწყეს საუბარი, ერთმანეთის მოსმენის გარეშე. კარგა ხანი იყო, რაც გადასახლებულებმა ასეთი სასიამოვნო საღამო გაატარეს. მეორე დღეს ლოზინსკის წინადადება განიხილეს ყველა კომუნაში და ენთუზიაზმით მიიღეს. შევადგინეთ გაკვეთილის გეგმა და ერთი კვირის შემდეგ ექიმმა გაიხსნა კურსი ფიზიოლოგიაზე ბრწყინვალე ლექციით.

თუმცა, პერსპექტიული საწარმო ძალიან მალე დაინგრა. როდესაც ქალაქში შეაღწია ინფორმაცია გადასახლებულთა ასეთი უპრეცედენტო და ცნობისმოყვარე საქმიანობის შესახებ, ის საშინლად აღელვდა. პოლიციელმა გაგზავნა ლოზინსკის და დიდი მნიშვნელობით გააფრთხილა, რომ ლექციების წაკითხვა იყო წესების დარღვევა, რომელიც მკაცრად კრძალავდა დევნილებს რაიმე სახის სწავლებას.

ექიმმა საპასუხოდ ჩაიცინა და ცდილობდა აეხსნა სულელ ჩინოვნიკს, რომ წესების შესაბამისი მუხლი არ ვრცელდებოდა გადასახლებულთა ერთმანეთთან საქმიანობაზე. თუ მათ შეხვედრის და საუბრის საშუალება მიეცათ, მაშინ აბსურდი იქნება, აეკრძალოთ ერთმანეთის სწავლება. და მიუხედავად იმისა, რომ წესების ეს მუხლი პოლიციელისთვის მთლად ნათელი არ დარჩა, ამჯერად მან მაინც მოუსმინა გონიერების ხმას, ან ყოველ შემთხვევაში, თითქოს ეთანხმებოდა ექიმს. საბედნიეროდ, პოლიციელს მდივნად ჰყავდა ახალგაზრდა ბიჭი, რომელმაც თითქმის დაასრულა საშუალო სკოლის კურსი და ამიტომ მას გოროდიშკაში უყურებდნენ, როგორც დიდ წერა-კითხვის ადამიანად. ისე მოხდა, რომ მდივანს ჰყავდა ძმა, რომელიც „მოძრაობაში“ მონაწილეობდა, ამიტომ ფარულად თანაუგრძნობდა გადასახლებულებს და როცა ეს მის ხელში იყო, ცდილობდა მათთვის კარგი სამსახური გაეწია. ახალგაზრდა უკვე არაერთხელ დაეხმარა მათ, მაგრამ, გასაგები მიზეზების გამო, ისინი იშვიათად მიმართავდნენ მას დახმარებისთვის და მისი დახმარება ყოველთვის ნებაყოფლობითი იყო. ამჯერადაც ადგა გადასახლებულებს და დაარწმუნა ძალიან ყოყმანი პოლიციელი, დაეკმაყოფილებინა მათი მოთხოვნა. მაგრამ მათ არ ეპარებოდათ ეჭვი, რომ მტრულმა ძალებმა უკვე დაიწყეს მოქმედება და ახალი საფრთხე ემუქრებოდნენ.

იმავე დღეს, როცა საღამოს ჩრდილები უკვე ცვიოდა გოროდიშკოზე, ანუ შუადღის ორსა და სამ საათს შორის, უცნაური ფიგურა სწრაფად გაიქცა ქალაქის ერთადერთ ქუჩაზე და ეკლესიის გვერდით ნაცრისფერი სახლისკენ გაემართა. . მთელი ფიგურა დაფარული იყო ბეწვით, ქვედა კიდურები იყო დამალული ორმაგი ბეწვისგან დამზადებულ უზარმაზარ მძიმე პიმაში - ბეწვი გარეთ და ბეწვი შიგნით, დათვის თათებს წააგავდა. სხეული სალოფში იყო გახვეული - ირმის ბეწვის შავკანიანი ქურთუკი, ზეწარის მსგავსი, გრძელი სახელოებით და დასაკეცი კაპიუშონით; ხელები იმალება უზარმაზარ ხელთათმანებში, რომლებიც ჰგავს ცხენის ფორმის ბეწვის ჩანთებს. ვინაიდან ყინვა ორმოც გრადუსს აღწევდა და ჩრდილოეთის მკვეთრი ქარი უბერავდა, კაპიუშონი მთელ სახეს ფარავდა და ამგვარად ამ არსების სხეულის ყველა ნაწილი - თავი, ხელები და ფეხები - ყავისფერი ბეწვით იყო დაფარული და ის უფრო ჰგავდა. ცხოველი ცდილობს უკანა ფეხებზე სიარულს, ვიდრე ადამიანზე, და თუ ის, გარდა ამისა, ოთხზე დაეშვა, ილუზია სრული იქნებოდა. მაგრამ რადგან ფიგურა წარმოადგენდა გოროდიშოკის ერთ-ერთ ყველაზე ელეგანტურ ლამაზმანს, ასეთი ვარაუდი, რბილად რომ ვთქვათ, გარკვეულწილად არაკეთილსინდისიერი იქნებოდა. ეს ქალბატონი სხვა არავინ იყო, თუ არა ადგილობრივი მოსამართლის ცოლი და წავიდა მღვდელთან.

ნაცრისფერ სახლს რომ მიაღწია, ეზოში შევიდა და სწრაფად ავიდა ვერანდაზე. აქ მან უკან მოისროლა კაპიუშონი, გამოაჩინა ფართო სახე კვადრატული ყბებით და თვალებით გამჭვირვალე ცისფერი, როგორც ამ რეგიონის თევზი, ამავე დროს მან ენერგიულად შეარხია თავი, როგორც წყლიდან გამოსული ძაღლი, რომელიც თოვლს აგდებს. რომ ფარავდა მის ბეწვს. შემდეგ ის სასწრაფოდ შევიდა ოთახებში და სახლში პატიმარი იპოვა, გარე ტანსაცმელი გაიხადა; შეყვარებულები ჩაეხუტნენ.

გაიგე, დედა, რას იზამდნენ სტუდენტები? – ჰკითხა აღელვებულმა მოსამართლემ.

შორეულ ჩრდილოეთში, პოლიტიკურ გადასახლებულებს განურჩევლად უწოდებენ "სტუდენტებს", თუმცა მათი მეოთხედზე მეტი არ არის ნამდვილი სტუდენტები.

ოჰ, არ გახსოვდეს ისინი ღამით! ისე მეშინია, რაღაც ჭკუაზე არ მითამაშონ და ყოველ ჯერზე, როცა ქუჩაში შევხვდები, ხალათის ქვეშ გადაჯვარედინებას არ ვაკლებ. ღმერთო, მართალია. ეს არის ერთადერთი რამ, რაც აქამდე მიხსნიდა უბედურებისგან.

მეშინია, რომ ეს აღარ დაგვეხმარება.

აჰ, ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო! რას გულისხმობთ? სულ ვკანკალებ!

დაჯექი დედა, ყველაფერს მოგიყვები. მეორე დღეს მატრიონა, თევზის გამყიდველი, მოვიდა ჩემთან და ყველაფერი მითხრა. იცით, მატრიონა მათ ორ ოთახს ქირაობს და ასე რომ, მან უსმინა გასაღების ხვრელში. მას ყველაფერი არ ესმოდა, იცი რა სულელია, მაგრამ მაინც საკმარისად ესმოდა, რომ დანარჩენის გამოცნობა შეეძლო.

ამის შემდეგ მოსამართლემ მრავალი შეძახილებით, კვნესითა და უკან დახევით გაიმეორა ყველა ის საშინელება, რაც ისწავლა ცნობისმოყვარე თევზის გამყიდველისგან და, რა თქმა უნდა, დაუმატა დანარჩენი საკუთარი.

მოსწავლეებს, მათი თქმით, ეშმაკური საქმე მოეფიქრებინათ: სურდათ ქალაქის და მასში მყოფი ადამიანების ხელში ჩაგდება, მაგრამ რადგან ვერ შეძლეს, ახლა გაბრაზებულები არიან. ექიმი - ეს პოლუსი - მათი ცხენის გამომშენებელია. მაგრამ პოლონელებს ყველაფერი შეუძლიათ. გუშინ ყველა თავის ოთახში შეკრიბა და ისეთი ვნებები გამოაჩინა! და მან უთხრა მათ ასეთი, ასეთი! თმები აიწია, რომ გავიგო!

აჰ, წმიდა წმინდანებო! ჩქარა მითხარი, თორემ შიშით მოვკვდები!

მან აჩვენა მათ თავის ქალა - მკვდარი კაცის თავის ქალა!

შემდეგ კი მათ აჩვენა წიგნი წითელი სურათებით, ისეთი საშინელი, რომ გაყინულიყავით.

Ოჰ ოჰ ოჰ!

მაგრამ მისმინე, ეს კიდევ უფრო უარესი იყო. მას შემდეგ, რაც მან მათ ეს ყველაფერი აჩვენა, თქვა სიტყვები, რომლებსაც მართლმადიდებელი ადამიანი ვერ გაიმეორებს, პოლუსი აცხადებს: „შვიდ დღეში, ამბობს, გვექნება კიდევ ერთი ლექცია, შემდეგ მეორე და მეორე და ასე შემდეგ შვიდჯერ“. მეშვიდე გაკვეთილის შემდეგ...“

ოჰ! ოჰ! - ამოიოხრა მღვდელმა. - ზეციურო ძალნო, გვეშუამდგომლეთ!

მეშვიდე ლექციის შემდეგ კი, ამბობს ის, ჩვენ ვიქნებით ძლიერები და ძლევამოსილნი და შევძლებთ ააფეთქოთ მთელი ქალაქი მთელი მისი მოსახლეებით, ბოლო ადამიანამდე, ჰაერში.

ბოლო ადამიანამდე?! ოჰ!

მღვდელს კი სურდა დაეღუნა, მაგრამ, გარდაუვალი საფრთხის გახსენებისას, თავი დააღწია.

და პოლიციელი - რას ამბობს?

პოლიციელი ტრაკია. ან იქნებ ამ ინტრიგანებმა ის თავის მხარეზე გაიმარჯვეს, იქნებ პოლუსს მიჰყიდა.

იცი ახლა რას ვიზამთ, დედა? კაპიტანთან წავიდეთ!

Დიახ ეს სწორია. კაპიტანთან წავიდეთ!

ათი წუთის შემდეგ, მეგობრები უკვე ქუჩაში იყვნენ, ორივე ერთნაირი ელეგანტური სამოსით და თუ თოვლში ცეკვას დაიწყებდნენ, იოლად შეიძლება შეცდომით შეცდნენ წყვილი დათვის მხიარული ბელი. მაგრამ ზედმეტად დაკავებულები მშობლიური ქალაქის ბედით, არ ფიქრობდნენ გართობაზე. ქალბატონები სასწრაფოდ გაემართნენ სხვა მეგობართან, რათა სწრაფად მიეწოდებინათ მისთვის თევზის მოვაჭრე მატრიონასგან მოსმენილი ამბავი, რომელმაც თითქმის არაფერი დაკარგა შემდგომი მოთხრობისგან, პირიქით.

„კაპიტანი“ იყო ჟანდარმერიის კაპიტნის ცოლი, რომელიც გოროდიშკაში რამდენიმე წელი მსახურობდა. სანამ რამდენიმე დევნილი იყო, პოლიციის უფროსი იყო ერთადერთი ბოსი. მაგრამ როცა მათი რიცხვი ოცამდე გაიზარდა და ჩამოსვლა განაგრძეს, საჭიროდ ჩათვალეს მეორე მეთაურის დანიშვნა ჟანდარმერიის კაპიტნის სახით. ახლა გადასახლებულები მოექცნენ ორი მეტოქე ხელისუფლების მეთვალყურეობას, რომლებიც გამუდმებით ცდილობდნენ ერთმანეთის დაკნინებას და, თავიანთი დიდი გულმოდგინების გამოვლენით, თავი დაეღწია უმაღლეს ხელისუფლებას, რა თქმა უნდა, მათზე მინდობილი უბედური მსხვერპლის ხარჯზე. მას შემდეგ, რაც კაპიტანი გოროდიშკოში ჩავიდა, არც ერთი პოლიტიკური გადასახლება არ გაუშვეს. თუ პოლიციელი ადამიანს კარგ ცნობას აძლევდა, კაპიტანი ცუდს, თუ კაპიტანი ვინმეზე დადებითად საუბრობდა, მაშინ პოლიციელი, პირიქით, ცუდად ლაპარაკობდა მასზე.

ამჯერად ჟანდარმის კაპიტანმა მოწინააღმდეგეს სრული მარცხი მიაყენა. პირველივე კურიერმა ჭკვიანურად შემუშავებული დენონსაცია გაუგზავნა გუბერნატორს. პასუხს, რომლის შინაარსიც ძნელი წარმოსადგენია, დიდი დრო არ დასჭირვებია. პოლიციელს მკაცრი საყვედური მიესაჯა სამსახურიდან გათავისუფლების მუქარით „პოლიტიკურ გადასახლებულებზე უყურადღებო მეთვალყურეობისთვის“ და მათთვის დაშვებული თავისუფლებისთვის.

ამ გაკიცხვამ პოლიციის უფროსს ისე შეაშინა, რომ გადასახლებულებს არამარტო აეკრძალათ სწავლა და ლექციების წაკითხვა, არამედ ისინი თითქმის ალყის პირობებში მოათავსეს. თუ ოთახში ძალიან ბევრი ადამიანი ერთდროულად შეიკრიბებოდა, პოლიციელი ფანჯარაზე დააკაკუნებდა და დაშლას უბრძანებდა. მათ ასევე ეკრძალებოდათ ქუჩაში ჯგუფურად შეკრება, ანუ ერთად სიარული - ბრძანება საკმაოდ რთული შესასრულებელი ქალაქში, სადაც მხოლოდ ერთი ქუჩაა და ამან გამოიწვია გამუდმებული გაუგებრობა პოლიციასთან.

ემიგრაციაში ახლო მეგობრობა ადვილად დამყარდება. გადასახლებულები გამუდმებით ექვემდებარებიან ყოველგვარ ჩაგვრას, ისინი ცხოვრობენ საერთო მტრობის ატმოსფეროში და ამიტომ, ბუნებრივია, ერთმანეთს ეჭიდებიან და თავშესაფარს ეძებენ საკუთარ პატარა სამყაროში. როგორც ჩვეულებრივ ხდება საგანმანათლებლო დაწესებულებებში, ციხეებში, ყაზარმებში და გემებზე, ემიგრაციაში ადამიანები ადვილად იკრიბებიან და ხასიათებისა და მიდრეკილებების ოდნავი მსგავსება იწვევს ღრმა სიმპათიას, რომელიც შეიძლება გადაიზარდოს სიცოცხლის მეგობრობაში.

ზამთრის დადგომის შემდეგ ჩვენი მეგობრების პატარა კომუნა შეივსო ახალი წევრით, მოხუცის სახით, რომელიც მათ ძალიან მიეჯაჭვა. ისინი ცხოვრობდნენ როგორც ერთი ოჯახი, მაგრამ განსაკუთრებით მჭიდრო მეგობრული ურთიერთობა შეიქმნა ტარასსა და ახალგაზრდა ორშინს შორის.

მეგობრობის ჩამოყალიბებაში არის რაღაც თავისებური და არცთუ ადვილად განსაზღვრული. შესაძლოა, მათი მეგობრობის საფუძველი იყო პერსონაჟების კონტრასტი: ერთი იყო ორიენტირებული და თავშეკავებული, მეორე ენთუზიაზმი და ექსპანსიური. ან იქნებ ენერგიულმა, ძლიერმა ტარასმა მიიზიდა მყიფე ახალგაზრდა მამაკაცი, გოგონასავით რბილი და შთამბეჭდავი, მისი დახმარებისა და მფარველობის საჭიროებამ. როგორც არ უნდა იყოს, ისინი თითქმის განუყოფელი იყვნენ. მაგრამ როცა სხვები დასცინოდნენ ტარასს და მის მეგობრობას, ის გაბრაზდა და თქვა, რომ ეს სხვა არაფერი იყო, თუ არა ჩვევა და ერთგვარი სიმკაცრე და თავშეკავება ხშირად ჩნდებოდა ორშინის მიმართ. მათ არც კი უთქვამთ ერთმანეთისთვის "შენ", როგორც ეს ჩვეულია რუს ახალგაზრდებში. ასე რომ, ყველანაირად მალავდა თავის გრძნობებს, ტარასი იცავდა თავის მეგობარს ერთგული დედის ზრუნვით.

ერთ დღეს, გაზაფხულის დასაწყისში - დროის ერთფეროვან დინებაში, თუმცა გადასახლებულებს ეჩვენებათ, რომ დღეები უსასრულოდ ჭიანურდება, თვეები სწრაფად გადის - ორივე მეგობარი სასეირნოდან ბრუნდებოდა. მეათასედ გაიმეორეს იგივე ვარაუდები მათი გადასახლების სწრაფ დასრულების ალბათობის შესახებ და მეასედ მოჰყავდათ იგივე არგუმენტები თავიანთი იმედების გასამყარებლად. მათ, ჩვეულებისამებრ, გაქცევის შესაძლებლობებზეც იმსჯელეს და ჩვეულებისამებრ, ეს საკითხიც უარყოფითად გადაწყვიტეს. ამ დროს არც ერთი მათგანი არ იყო მიდრეკილი გაქცევისკენ. მათ უნდოდათ კიდევ ცოტა ხანი დალოდებოდნენ, რადგან თვლიდნენ, რომ გადასახლების შესახებ კანონი აუცილებლად გაუქმდებოდა. ორივე სოციალისტი იყო, მაგრამ ტარასი მთლიანად ემხრობოდა ფართო პროპაგანდას საზოგადოებაში და მასებში. მან იცოდა თავისი შესანიშნავი ორატორული ნიჭი, უყვარდა მისი ხელოვნება და უკვე გასინჯა წარმატების პირველი ნაყოფი. მას არ სურდა მომავლისთვის თავისი ვნებიანი ოცნებები შეეწირა ტერორისტული პარტიის წევრის მიწისქვეშა საქმიანობისთვის. ამიტომ, მან გადაწყვიტა ლოდინი, თუმცა მისთვის სულ უფრო უჭირდა მისი მდგომარეობის ატანა და უფრო და უფრო აუტანელი.

ორშინს ამბიციის წვეთი არ ჰქონდა, მისთვის ეს გრძნობა გაუგებარიც კი იყო. ის იყო რუსეთში ახალგაზრდა პოპულისტის ჩვეული ტიპი, გლეხობის ენთუზიაზმი თაყვანისმცემელი. ერთ დროს მას სურდა დაეტოვებინა უნივერსიტეტი, გამხდარიყო მასწავლებელი რომელიმე შორეულ სოფელში და მთელი ცხოვრება იქ გაეტარებინა, გლეხებზე გავლენის მოხდენაც კი არ ცდილობდა - ასეთი შესაძლებლობა მას ამპარტავნების ზღვარს მიადგა - მაგრამ მათ გააცნო. კულტურის სარგებელი. მისი გეგმები დროებით დაარღვია უნივერსიტეტში არეულობის გამო, რომელშიც მონაწილეობა უნდა მიეღო და ამან გადაასახლა გოროდიშკოში. მაგრამ მან არ თქვა უარი ოცნებებზე. მას სურდა კიდეც გამოეყენებინა თავისი იძულებითი დასვენება რაიმე ხელობის შესასწავლად, რაც მას შესაძლებლობას მისცემდა დაუახლოვდეს გლეხებს, რომლებსაც მხოლოდ ნეკრასოვის ლექსებიდან იცნობდა.

როცა მეგობრები ქალაქში დაბრუნდნენ, უკვე გვიანი იყო. მეთევზეები ღამის მძიმე სათევზაოდ გავიდნენ. მზის ჩასვლის ვარდისფერ ნათებაში ხედავდით, როგორ ასწორებდნენ ბადეებს.

ერთ-ერთმა მეთევზემ სიმღერის სიმღერა დაიწყო.

როგორ მუშაობენ და მაინც მღერიან! – საწყალობით წამოიძახა ორშინმა.

ტარასმა თავი გადააქნია და მეთევზეებს მზერა ესროლა.

რა მშვენიერი სიმღერაა! – განაგრძო ორშინმა. - მასში თითქოს ხალხის სული ჟღერს. ძალიან მელოდიურია, არა?

ტარასმა თავი დაუქნია და ჩუმად ჩაიცინა. მაგრამ ორშინის სიტყვებმა უკვე აღძრა მისი ცნობისმოყვარეობა და მომღერალთან მიახლოების შემდეგ მან უსმინა. სიმღერის სიტყვებმა გააოცა. როგორც ჩანს, ეს იყო ძველი ეპოსი და მას უცებ ახალი იდეა გაუჩნდა. აქ არის ახალი აქტივობა, რომელიც დროის გატარებას შეუწყობს ხელს: შეაგროვებს ხალხურ სიმღერებსა და ლეგენდებს; ასეთი კრებული შეიძლება იყოს ღირებული წვლილი ხალხური სიმღერებისა და ლიტერატურის შესწავლაში. მან თავისი იდეა ორშინს გაუზიარა და ის ბრწყინვალედ მიიჩნია. ტარასმა მეთევზეს სიმღერის გამეორება სთხოვა და ჩაწერა.

ორივე მშვენიერი განწყობით წავიდა დასაძინებლად, მეორე დღეს კი ტარასი ახალი საგანძურის საძიებლად წავიდა. საჭიროდ არ ჩათვალა თავისი განზრახვების დამალვა. ოცი წლით ადრე, გადასახლებულთა ჯგუფი ღიად ეწეოდა მსგავს კვლევებს და გაამდიდრა მეცნიერება ჩრდილოეთ რეგიონის ფოლკლორის აქამდე უცნობი ნიმუშებით. მაგრამ ეს იყო ერთ დროს, ახლა კი მეორე. პოლიციელს არ დავიწყებია ლექციების ამბავი. გადასახლებულთა ახალი გეგმის შესახებ გაიგო, განრისხდა და ტარასს გაუგზავნა. მოხდა სცენა, რომელიც ტარასს არც ისე სწრაფად დაავიწყდა. პოლიციელმა, ამ უხეშმა ცხოველმა, ამ ქურდმა გაბედა მისი შეურაცხყოფა, ტარასმა, გაბედა და დაემუქრა ციხით ვითომ „დაბნეული გონებისთვის“ - თითქოს ამ სულელურ ჭორებს ჭკუის წვეთიც კი ჰქონდათ! მთელი მისი სულიერი სიამაყე აჯანყდა ასეთი თავხედობის წინააღმდეგ. ის მზად იყო თავისი დამნაშავის საცემად, მაგრამ თავი შეიკავა - ადგილზე დახვრიტეს. ეს ძალიან დიდი გამარჯვება იქნებოდა ამ ნაძირალათათვის. ტარასს სიტყვა არ უთქვამს, მაგრამ როცა პოლიციის განყოფილება დატოვა, სასიკვდილო ფერმკრთალმა, რომელიც სახეზე დაფარა, აჩვენა, თუ რა ღირდა პოლიციელთან ეს შეტაკება და რამდენად გაუჭირდა თავის კონტროლი.

იმ საღამოს, მეგობართან ერთად დაბრუნებულმა შორეული და ჩუმი სეირნობიდან, ტარასმა უცებ თქვა:

რატომ არ გავრბივართ? არა უშავს, არ გაუარესდება.

ორშინმა არ უპასუხა. მან მაშინვე ვერ მიიღო გადაწყვეტილება. და ტარასს ესმოდა იგი. მან იცოდა, რატომ ყოყმანობდა ორშინი. გადასახლებულები, როგორც ზოგადად ადამიანები, რომლებიც დიდი ხნის ერთად ცხოვრობენ, ისე კარგად ესმით ერთმანეთის, რომ კითხვაზე პასუხი ხშირად ზედმეტია – ისინი გამოცნობენ როგორც აზრებს, ასევე გამოუთქმელ სიტყვებს.

ორშინი კარგ ხასიათზე იყო. გოროდიშკაში სკოლა გაიხსნა და ახალგაზრდა მასწავლებელი უნდა ჩამოსულიყო, რომელიც, როგორც ამბობდნენ, ბავშვებს „ახალი გზით“ ასწავლიდა. ახალგაზრდა მამაკაცი დიდი მოუთმენლად ელოდა მის მოსვლას. მას სიამოვნებით წარმოედგინა, როგორ გაიცნობდა მას და მისგან პედაგოგიურ ტექნიკას ისწავლიდა. ის ახლა დათანხმდება გოროდიშკაში დიდხანს დარჩენას, თუ მხოლოდ მას ნებას რთავდნენ დახმარებას. მაგრამ ეს გამორიცხული იყო.

ბოლოს მასწავლებელი მოვიდა. დაასრულა პედაგოგიური კურსები და პირველმა შემოიტანა გოროდიშკაში სწავლების ახალი სისტემა. პირველ გაკვეთილზე შეიკრიბა ქალაქის მთელი თავადაზნაურობა და ყველა ისეთი ცნობისმოყვარეობით იყო აღსავსე, თითქოს სკოლა მენაჟე იყო, მასწავლებელი კი ცხოველთა მომთვინიერებელი. ორშინმა ვერ გაუძლო, რომ მაშინვე გაიცნო იგი და როდესაც იგი მოინახულა, ძალიან გულითადად მიესალმა. თავისი საქმისადმი ვნებიანად თავდადებული, ახალგაზრდა მასწავლებელს გულითადად გაუხარდა მამაკაცის გაცნობა, რომელიც იზიარებდა მის ვნებას და თანაუგრძნობდა მის შეხედულებებს. პირველი ვიზიტის შემდეგ ორშინმა მასწავლებელს დაუტოვა პედაგოგიური წიგნების მკლავი და შემდეგ ხშირად დაიწყო მისი მონახულება. მაგრამ ერთ დღეს, როცა მასთან მივიდა, აცრემლებული იპოვა. გოგონა თანამდებობიდან გაფრთხილების გარეშე გაათავისუფლეს „პოლიტიკურ დევნილებთან ურთიერთობის გამო“.

ორშინი სასოწარკვეთილებაში იყო. სასტიკად აპროტესტებდა მასწავლებლის გათავისუფლებას, შუამდგომლობდა მის მაგივრად, დარწმუნდა, რომ ეს ყველაფერი მისი ბრალი იყო, მის ნაცნობს ეძებდა და მას არაფერი ესაქმებოდა. მაგრამ ეს ყველაფერი ამაო იყო. ხელისუფლება გადაწყვეტილების შეცვლაზე არც უფიქრია და უბედური მასწავლებელი იძულებული გახდა დაეტოვებინა.

გოგონა გემზე რომ ჩასვეს, ტარასი და ორშინი ნავსადგურიდან ბრუნდებოდნენ. ტარასმა კვლავ გაიმეორა კითხვა, რომელიც მან უკვე დაუსვა მეგობარს:

ისე, მართალი არ ვიყავი? - მან თქვა. - უარესი არ იქნება.

Დიახ დიახ! - ვნებიანად წამოიძახა ახალგაზრდამ.

ჩვეულებრივ, ის ყველანაირ უსამართლობას ითმენდა ისეთი მოთმინებითა და თავშეკავებით, რომ ეს უბრალოდ სასოწარკვეთილებაში აყენებდა ტარასს. მაგრამ, როგორც ჩანს, ფინჯანი საბოლოოდ აევსო.

თუ ამ ზამთარს არ გაგვათავისუფლებენ, გავიქცევით“, - თქვა ტარასმა. - როგორ ფიქრობ?

დიახ, დიახ, აუცილებლად!

მაგრამ ზამთარმა მხოლოდ ახალი კატასტროფები მოიტანა.

პოსტის დღე იყო. წერილების წერა და მიღება იყო ერთადერთი მოვლენა, რომელმაც დაარღვია გოროდიშკას უმოქმედო ცხოვრების ერთფეროვნება. გადასახლებულები, შეიძლება ითქვას, მხოლოდ ერთი საფოსტო დღიდან მეორემდე ცხოვრობდნენ. ფოსტა ყოველ ათ დღეში მოდიოდა, ანუ თვეში სამჯერ. მართალია, წესების მიხედვით, ყველა გადასახლებულის წერილები ცენზურას არ უნდა დაექვემდებაროს, ფაქტობრივად, არცერთი მათგანი არ იყო დაცული მისგან. ხელისუფლებამ გონივრულად გამოთვალა, რომ თუ ვინმეს პრივილეგირებულ მდგომარეობაში დააყენებდნენ, იგივე უნდა მოქცეულიყვნენ ყველასთან, თორემ მთელი მიმოწერა პრივილეგირებულ გადასახლებულთა ხელში გაივლიდა. ამიტომ, დევნილებისადმი მიწერილ წერილებს ჯერ პოლიციელი კითხულობდა, შემდეგ მისი ბეჭდით უგზავნიდა ადრესატებს. რასაკვირველია, მათ ახლობლებს უკანონო არაფერი დაუწერიათ, თითქოს ციხეში წერილებს უგზავნიდნენ - ყველა მიხვდა, რომ ისინი პოლიციის ხელში გადაივლებოდნენ. მაგრამ ამ შორეული რეგიონის ოფიციალური პირების სრული უცოდინრობის გათვალისწინებით, წერილების ცენზურა გაუთავებელი კამათი გამოიწვია. რაიმე სამეცნიერო ფრაზა ან უცხო სიტყვა საკმარისი იყო გაუგებრობისთვის და დიდი ხნის ნანატრი, გულმოდგინედ სასურველი წერილი მესამე განყოფილების უძირო ორმოში გაუჩინარდა. პოლიციასთან ყველაზე მეტი გაუგებრობა სწორედ წერილების ჩამორთმევის გამო ხდება.

იგივე ბედი ეწია გოროდიშოკიდან გადასახლებულთა მიერ გაგზავნილ მიმოწერას. იმისათვის, რომ თავი აერიდებინათ დამამცირებელი მოვალეობისგან, პოლიციელი გამუდმებით მორიგეობდა ქალაქის ერთადერთ საფოსტო ყუთში და უყოყმანოდ, მაშინვე დაეპატრონა ყველა ფოსტას, რომელსაც გადასახლებული ან მისი მემამულე ცდილობდა ყუთში ჩაეტანა. რამდენიმე კაპიკი, რა თქმა უნდა, აიძულებს ამ ადამიანს დახუჭოს ერთი თვალი, ან შეიძლება ორივე. მაგრამ რა აზრი აქვს? გოროდიშოკის მაცხოვრებლები წერილებს ისე იშვიათად წერენ, რომ ფოსტის უფროსმა კარგად იცის თითოეული მათგანის ხელწერა და ერთი შეხედვით ცნობს გადასახლებულის წერილს. გარდა ამისა, ადგილობრივი მაცხოვრებლების მიმოწერა შემოიფარგლება არხანგელსკით - პროვინციული ქალაქი და ამ რეგიონის ვაჭრობისა და ხელოსნობის ცენტრი. ოდესის, კიევის, კავკასიისა და სხვა შორეული ქალაქებისადმი მიწერილი წერილები ექსკლუზიურად გადასახლებულებს ეკუთვნოდათ.

ამიტომ, ცენზურის თავიდან აცილების მიზნით, საჭირო იყო ხრიკების გამოყენება. და ერთ დღეს ორშინს გაუჩნდა აზრი, რომ ამ მიზნით გამოეყენებინა წიგნი, რომელიც სურდა დაებრუნებინა თავის ამხანაგს ნსკში. მინდვრებში გრძელი მესიჯი რომ დაწერა, წიგნი ისე ჩაალაგა, რომ მის მიერ დაწერილ გვერდებზე მისი გახსნა ადვილი არ იქნებოდა. ამ ხრიკს ადრეც მიმართავდა და ყოველთვის წარმატებით. მაგრამ ამჯერად, უბედური შემთხვევის გამო, საქმე ჩავარდა და საშინელი სკანდალი დატრიალდა. ძნელად უნდა ითქვას, რომ ორშინმა განსაკუთრებული მნიშვნელოვანი არაფერი დაწერა. და რა შეიძლება ჰქონდეს გადასახლებულს ასეთი განსაკუთრებული ან მნიშვნელოვანი? მაგრამ ფაქტია, რომ წერილის დაწერის დროს ორშინი ხუმრობით ხასიათზე იყო და სარკასტულად, უხერხულ შუქზე ასახავდა გოროდიშოკის ბიუროკრატიულ საზოგადოებას და, როგორც ადვილად წარმოიდგენთ, პოლიციის უფროსი და მისი ცოლი ბოლო არ იყვნენ. ადგილი. პოლიციელი, რომელმაც წიგნის საიდუმლო გაამხილა, გაბრაზებით გვერდით იყო. ჩვენი მეგობრების ბინაში შევარდა და შესვლისთანავე ბომბივით აფეთქდა.

ბატონო ორშინ, სასწრაფოდ ჩაიცვით. ახლა ციხეში მიდიხარ.

Მაგრამ რატომ? Რა მოხდა? - ჰკითხა უკიდურესად გაკვირვებულმა ახალგაზრდამ.

თქვენ გაზეთებს საიდუმლო მიმოწერა გაუგზავნეთ იმ მიზნით, რომ დაცინოთ ოფიციალური ხელისუფლება და ამით გამოეწვიათ მათ მიმართ უპატივცემულობა და არსებული წესრიგის საფუძვლები შეარყიოთ.

მაშინ მეგობრები მიხვდნენ რაც ხდებოდა და მზად იყვნენ პოლიციელის სახეზე გაეცინათ, მაგრამ სიცილის ხასიათზე არ იყვნენ. ჩემი ამხანაგის დაცვა და ჩემი უფლებები უნდა დამეცვა.

ორშინი ციხეში არ წავა. ”თქვენ არ გაქვთ მისი დაპატიმრების უფლება,” მტკიცედ თქვა ტარასმა.

მე არ გელაპარაკები და გთხოვ გაჩუმდი. თქვენ კი, ბატონო ორშინ, იჩქარეთ.

”ჩვენ არ დავუშვებთ ორშინის ციხეში წაყვანას”, - გაიმეორა ტარასმა და პოლიციელს პირდაპირ სახეში შეხედა.

ნელა და ძალიან გადამწყვეტად ლაპარაკობდა, რაც ყოველთვის მისი ძლიერი ბრაზის ნიშანი იყო.

ყველამ მხარი დაუჭირა ტარასს და მწვავე კამათი დაიწყო. ამასობაში სხვა გადასახლებულებმა, რომ გაიგეს მომხდარის შესახებ, მაშინვე გაიქცნენ და შეუერთდნენ თანამებრძოლების პროტესტს. ტარასი კარებთან იდგა. არ უსმენდნენ ორშინის დაჟინებულ თხოვნას, რომ მის გამო საფრთხეში არ აღმოჩენილიყვნენ, მისმა ამხანაგებმა არ ისურვეს მისი გაშვება.

ციხეში რომ ჩასვა, მერე ყველა იქ ჩაგვაგდეო, იყვირეს.

და მერე დავანგრევთ თქვენს ძველ ყაზარმებს“, - თქვა ტარასმა.

საქმეები საზიზღარი მიმართულებით განვითარდა, რადგან პოლიციის უფროსი ჟანდარმების გამოძახებით და ძალის გამოყენებით დაემუქრა. შემდეგ ორშინმა თქვა, რომ ის თავს პოლიციას აძლევდა და მისი მეგობრები იძულებულნი გახდნენ გაეშვათ.

ორშინი პატიმრობაში მხოლოდ ორი დღის განმავლობაში იმყოფებოდა, მაგრამ ამ ინციდენტმა კიდევ უფრო დაძაბა ურთიერთობა გადასახლებულებსა და პოლიციას შორის. გადასახლებულებმა შური იძიეს მხოლოდ მათთვის ხელმისაწვდომი გზით. ფაქტია, რომ პოლიციის უფროსს გაზეთებში კრიტიკის პანიკური, თითქმის ცრუმორწმუნე შიში განიცადა და გადასახლებულებმა გადაწყვიტეს მისთვის ყველაზე მგრძნობიარე ადგილზე დარტყმა. მის შესახებ იუმორისტულ მიმოწერას წერდნენ და ახერხებდნენ შემოვლითი გზით გაეგზავნათ პეტერბურგის გაზეთის რედაქტორთან. მიმოწერა მიაღწია დანიშნულების ადგილს და გამოჩნდა ბეჭდვით. მან არა მხოლოდ მიზანში მოხვდა, არამედ საშინელი აურზაურიც გამოიწვია. თავად გუბერნატორი გაბრაზდა და გამოძიება გასცა. ჩხრეკა ჩატარდა გადასახლებულთა ბევრ ბინაში „დანაშაულის კვალის“ აღმოსაჩენად. და რადგან დამნაშავეები ვერ იპოვეს, ყველა გადასახლებულს ზედიზედ დაადანაშაულეს და დაიწყეს ყველა სახის წვრილმანი ყიჟინა, განსაკუთრებით მიმოწერასთან დაკავშირებით. პოლიცია ახლა წესების ყველა პუნქტის მკაცრ დაცვას ითხოვდა, მანამდე კი ყველა სახის დასვენება იყო დაშვებული.

ლოზინსკი იყო პირველი, ვინც დაზარალდა ამ ცვლილებებით. კვლავ წამოიჭრა საუკუნოვანი საკითხი მისი მედიცინის უფლების შესახებ. ამის შესახებ კამათი იყო ექიმის გოროდიშკოში მოსვლის შემდეგ. მას უარი ეთქვა ადამიანებთან მოპყრობის უფლებაზე იმ საბაბით, რომ შეეძლო თავისი პროფესიის გამოყენება პოლიტიკური პროპაგანდის ჩასატარებლად. თუმცა, როცა რომელიმე უფროსი ან მათი ოჯახის წევრი ავად ხდებოდა, ხშირად იძახებდნენ ექიმს; მისი პროფესიული საქმიანობა ფაქტობრივად დაშვებული იყო, თუმცა ოფიციალურად არ იყო აღიარებული. ახლა კი პოლიციის უფროსმა ცალსახად უთხრა, რომ თუ მკაცრად არ დაემორჩილებოდა წესებს, მისი დაუმორჩილებლობის შესახებ გუბერნატორს შეატყობინებდნენ. ის, პოლიციის უფროსი, საერთოდ არ აპირებს თანამდებობის დაკარგვას "ექიმ ლოზინსკის მოსაწონად".

სხვა გადასახლებულებს მეტი დელიკატესი არ ეპყრობოდნენ. მათზე დამყარებული პოლიციის მეთვალყურეობა უბრალოდ აუტანელი გახდა. მათ აღარ აძლევდნენ გასეირნების უფლებას მათთვის საპყრობილედ ქცეულ უბედურ ქალაქს გარეთ. მათ გამუდმებით ავიწროებდნენ პოლიციის შემაშფოთებელი ვიზიტები - ეს ციხეში ზარის მსგავსი იყო. არც ერთი დილა არ გასულა, რომ პოლიციელი არ მოსულიყო მათი ჯანმრთელობის მდგომარეობის გამოსაცნობად. ყოველ მეორე დღეს მათ მოეთხოვებოდათ პოლიციის განყოფილებაში გამოცხადება და სპეციალურ წიგნში რეგისტრაცია. ბოლოს და ბოლოს, ეს იყო იგივე ციხე, თუმცა საკნების გარეშე, გარშემორტყმული გაუთავებელი უდაბნოებით, რომელიც გოროდიშკოს მთელი მსოფლიოდან უფრო საიმედოდ წყვეტდა, ვიდრე გრანიტის კედლები. გარდა ამისა, პოლიცია გადასახლებულებს ერთი წუთითაც არ აშორებდა თვალს. როგორც კი ერთი მათგანი ქუჩაში გამოჩნდა, ერთი-ორი პოლიციელი უკვე მისდევდა. სადაც არ უნდა წავიდნენ, ვისაც ეწვივნენ, ვინც მათთან მიდიოდნენ, გამუდმებით უთვალთვალებდნენ პოლიციის უფროსი და მისი ჟანდარმები.

ყოველივე ამან გადასახლებულები ღრმა სასოწარკვეთილებაში მიიყვანა; მათი მდგომარეობის უკეთესობისკენ შეცვლის იმედი თითქმის აღარ რჩებოდა. პირიქით, მათ შეეძლოთ ელოდებოდნენ მათი ბედის გაუარესებას. მათ პოლიციის უფროსის მდივანისგან შეიტყვეს, რომ არხანგელსკში მათ თავზე ჭექა-ქუხილი გროვდებოდა. მათ გუბერნატორის უკმაყოფილება გამოიწვია და შესაძლოა ზოგიერთ მათგანს მალე სხვაგან გაგზავნიდნენ, კიდევ უფრო ჩრდილოეთით.

ასეთ პირობებში ყოყმანის მეტი შეუძლებელი იყო. ტარასმა და ორშინმა აცნობეს თავიანთ ამხანაგებს კომუნაში, შემდეგ კი მთელ კოლონიას, რომ მათ გაქცევა გადაწყვიტეს. მათ გადაწყვეტილებას საერთო მოწონება მოჰყვა და მათთან შეერთება კიდევ ოთხმა ამხანაგმა სურდა. მაგრამ რადგან ექვსივე ვერ ახერხებდა ერთდროულად სირბილს, შეთანხმდნენ, რომ ისინი ორ-ორად წავიდოდნენ. ტარასი და ორშინი უნდა ყოფილიყვნენ პირველი წყვილი, ლოზინსკი და ურსიჩი მეორე, ხოლო მესამე - ორი უფროსი დევნილი.

ახლა კოლონიაში გაქცევის გარდა სხვა არაფერზე საუბრობდნენ. გაქცეულთა განკარგულებაში იყო მთელი საერთო სავალუტო ფონდი და იმისთვის, რომ თუნდაც რამდენიმე მანეთი გაეზარდათ, გადასახლებულები უდიდეს გაჭირვებას განიცდიდნენ. ზამთრის დასასრული გაქცევის სხვადასხვა გეგმის განხილვასა და დიდი მოვლენისთვის მომზადებაში მოდიოდა.

გარდა პოლიტიკური დევნილებისა, გოროდიშკაში ოცამდე გადასახლებული კრიმინალი ცხოვრობდა - ქურდები, წვრილმანი თაღლითები, ქურდული ჩინოვნიკები და სხვა. ამ თაღლითებს ბევრად უფრო ლმობიერად ეპყრობოდნენ, ვიდრე პოლიტიკურებს. მათი მიმოწერა ცენზურას არ ექვემდებარებოდა და სანამ რაღაცით იყვნენ დაკავებული, მარტო რჩებოდნენ. მაგრამ მათ არ სურდათ მუშაობა, ამჯობინეს ცხოვრება მათხოვრობით და წვრილმანი ქურდობით. ხელისუფლება, რომელიც პოლიტიკურ გადასახლებულთა მიმართ უდიდეს სიმკაცრეს იჩენდა, ამ თაღლითებს ძალიან ლმობიერად ეპყრობოდა; ცხადია, მათ მათ ინტერესთა საზოგადოება აკავშირებდა და მათგან ხარკსაც იღებდნენ.

ეს დამნაშავეები მთელი რეგიონის უბედურებაა. ზოგჯერ ისინი ქმნიან მთელ ბანდებს. მათ ფაქტობრივად ალყაში მოაქციეს ერთი ქალაქი - შენკურსკი. ვერავინ ბედავდა იქ მისვლას ან იქიდან გასვლას თაღლითებისთვის ყალიმის გადახდის გარეშე. ხოლმოგორიში ისინი იმდენად თავხედები გახდნენ, რომ წესრიგის გამოძახება მხოლოდ მას შემდეგ შეძლეს, რაც იქ თავად გუბერნატორი იგნატიევი ჩავიდა. მან ბანდიტები თავისთან დაიბარა და წაუკითხა მამობრივი შეგონება მათი ცუდი საქციელის შესახებ. მათ უდიდესი ყურადღებით მოუსმინეს მას, დაჰპირდნენ გაუმჯობესებას და როცა გუბერნატორის მისაღები ოთახი დატოვეს, სამოვარი თან წაიღეს. ვინაიდან სამოვარი ძალიან კარგი იყო და პოლიციამ ვერ იპოვა, ქურდებს მშვიდობის შეტყობინება გაუგზავნეს და მოპარული საქონლის დაბრუნებაზე მოლაპარაკება დაიწყო. საბოლოოდ, გუბერნატორმა ქურდებს ხუთი მანეთი გადაუხადა თავისი სამოვარი.

გადასახლებულთა ორივე ჯგუფის ურთიერთობა გარკვეულწილად თავისებური იყო. თაღლითები ღრმა პატივს სცემდნენ პოლიტიკურებს და უწევდნენ მათ სხვადასხვა მომსახურებას, რაც არ უშლიდა ხელს მათ მოტყუებას და ხანდახან ფულის მოპარვას.

მაგრამ იმის გამო, რომ ქურდების ზედამხედველობა გაცილებით სუსტი იყო, ვიდრე პოლიტიკური ქურდების, ურსიჩს გაუჩნდა იდეა, რომ გამოეყენებინათ მათი დახმარება განზრახ გაქცევისთვის. თუმცა, თუ ამ გეგმას ბევრი უპირატესობა ჰქონდა, მას ასევე ჰქონდა დიდი მინუსი. ქურდების უმეტესობა მთვრალი იყო და მათზე დაყრდნობა არ შეიძლებოდა. მიუხედავად ამისა, ერთ-ერთ მათგანს სჭირდებოდა ამ საქმეში ჩართვა და გადასახლებულები დიდხანს მსჯელობდნენ, რა გაეკეთებინათ.

ნაპოვნია! - წამოიძახა ერთხელ ლოზინსკიმ. - ვიპოვე ის ადამიანი, რომელიც გვჭირდება. ეს არის უშიმბეი.

Ის არის. ის არის ის, ვისაც შეუძლია დაგვეხმაროს.

ექიმმა უშიმბაი განკურნა გულმკერდის დაავადებისგან, რომლის მიმართაც სტეპის მომთაბარეები ყოველთვის მგრძნობიარენი არიან, როცა აღმოჩნდებიან ყინულოვან ჩრდილოეთში. მას შემდეგ სულთანი თავის კეთილისმყოფელს პატრონისადმი ძაღლის ბრმა ერთგულებით ეპყრობოდა. შეგიძლიათ ენდოთ მას: ის იყო უბრალო და პატიოსანი, ბუნების ნამდვილი შვილი.

კომუნამ უშიმბაი ჩაიზე მიიწვია და აუხსნეს რა უნდოდათ მისგან. უყოყმანოდ დათანხმდა და მთელი გულით მიეძღვნა გაქცევის გეგმას. ვინაიდან პოლიტიკურ გადასახლებებთან შედარებით გაცილებით დიდი თავისუფლებით სარგებლობდა, პირუტყვით მცირე ვაჭრობის ნებას რთავდა და დროდადრო მოგზაურობდა მიმდებარე სოფლებში, სადაც გლეხებს შორის ნაცნობები ჰყავდა. ამიტომ მას საშუალება ჰქონდა გაქცეული პირები გაქცევის პირველ ეტაპზე გარკვეულ ადგილზე წაეყვანა. ექიმისა და მისი მეგობრების დახმარების სურვილით იწვა, გოროდიშკაში ერთადერთი ხალხი, ვინც მას მეგობრულად ეპყრობოდა, კეთილმა თანამემამულემ ზიზღი აიღო საშიშროებაზე, რომელიც მას ემუქრებოდა გაქცეულთა დასახმარებლად.

არ არის საჭირო დეტალურად საუბარი გაქცევაზე, რომელიც თავიდან საკმაოდ წარმატებული იყო. უშიმბაიმ შესანიშნავად გაართვა თავი დავალებას და დაბრუნდა გაქცეულთა უსაფრთხო ჩამოსვლის ამბებით მათი მარშრუტის პირველ წერტილში - არხანგელსკი.

კვირამ მშვიდად ჩაიარა. მაგრამ მოულოდნელად არაჩვეულებრივი აქტივობა შეინიშნება პოლიციაში. ეს ცუდი ნიშანი იყო და გადასახლებულებს ეშინოდათ, რომ გაქცეულებს რამე ცუდი დაემართათ. მათმა წინათგრძნობამ არ მოატყუა. რამდენიმე დღის შემდეგ მათ პოლიციის უფროსის მდივანისგან შეიტყვეს, რომ არხანგელსკში გაქცეულებმა ჟანდარმების ეჭვი მიიპყრო; მათ მოახერხეს მათგან თავის დაღწევა, მაგრამ პოლიცია მათ დასადევნებლად დაიძრა. ხუთი დღის შემდეგ, გადატანილი საშინელი განსაცდელებისგან სრულიად დაღლილები, დაღლილობისა და შიმშილისგან ნახევრად მკვდარი, ჟანდარმებს ჩაუვარდათ ხელში. მათ უკიდურესი სისასტიკით ეპყრობოდნენ; ორშინი სცემეს, სანამ გონება არ დაკარგა. ტარასი რევოლვერით იცავდა თავს, მაგრამ ის ტყვედ ჩავარდა, განიარაღებეს და ბორკილები დაადეს. შემდეგ ორივე გადააგდეს ეტლზე და მიიყვანეს არხანგელსკში, სადაც ორშინი მოათავსეს ციხის საავადმყოფოში.

ამ ამბავმა ჭექა-ქუხილივით დაარტყა გადასახლებულებს და ღრმა მწუხარებაში ჩააგდო. დიდხანს ისხდნენ მძიმე სიჩუმეში და თითოეულს ეშინოდა ამხანაგის სახეზე შეხედვა, რათა არ დაენახა საკუთარი სასოწარკვეთილების ანარეკლი. მომდევნო დღეებში ყველა რამ, ყოველი ინციდენტი აღვიძებდა მოგონებებს უბედური მეგობრების შესახებ, რომლებიც მათი საერთო ტანჯვის შედეგად ასე ახლობლები და ძვირფასები გახდნენ მათთვის. მხოლოდ ახლა, როცა ისინი დაკარგეს, გადასახლებულებმა გააცნობიერეს, რამდენად ძვირფასები იყვნენ მათთვის.

კომუნის სამი დარჩენილი წევრიდან ერთ-ერთისთვის განცდილ უბედურებას სრულიად გაუთვალისწინებელი შედეგები მოჰყვა. საღამოს, საბედისწერო ამბის მიღებიდან მესამე დღეს, ამხანაგებმა დაარწმუნეს მოხუცი, მომხდარით ღრმად დათრგუნული, წასულიყო მის ერთ-ერთ ძველ მეგობართან. თერთმეტზე სახლში ელოდებოდნენ, მაგრამ თორმეტი საათი მოვიდა და ის მაინც არ იყო. თორმეტი რომ დაარტყა, გარე კარი უცებ გაიღო და დერეფანში უაზრო ნაბიჯების ხმა გაისმა. ეს არ შეიძლება იყოს მოხუცი, ის არასოდეს დადიოდა დაბრკოლებით. ურსიჩი გავიდა, თავზე სანთელი ეჭირა, რათა ენახა, ვინ იყო შემოჭრილი და სანთლის მბჟუტავი შუქით დაინახა კედელზე უმწეოდ მიყრდნობილი მამაკაცის ფიგურა. ეს იყო მოხუცი, მკვდარი მთვრალი. კომუნაში ცხოვრების შემდეგ ის პირველად იყო ამ მდგომარეობაში. ამხანაგებმა ოთახში შეათრიეს და მისმა მზრუნველობამ გარკვეულწილად გაათავისუფლა მათი დარდის ტვირთი.

შემდეგი წელი მრავალი სამწუხარო მოვლენით აღინიშნა. ტარასი პოლიციისთვის შეიარაღებული წინააღმდეგობისთვის გაასამართლეს და სამუდამო მძიმე შრომა მიუსაჯეს. ორშინი, რომელიც ჯერ კიდევ არ გამოჯანმრთელებულა ჭრილობებისგან, გადაიყვანეს სოფელ სამოიედში ჩრდილოეთ განედზე 70 გრადუსზე, სადაც მიწა დნება წელიწადში მხოლოდ ექვსი კვირის განმავლობაში. ლოზინსკიმ მისგან გულისამაჩუყებელი წერილი მიიღო, წინასწარმეტყველებით სავსე. საწყალი კაცი ძალიან ავად იყო. გულმკერდის ავადმყოფობა ისე იტანჯებოდა, რომ ახლა ვერაფერს აკეთებს. "და შენ არ ხარ აქ იმისთვის, რომ აზროვნება მასწავლო", - წერს ორშინი. კბილებმა, განაგრძო მან, უღალატა და პირიდან გაქრობის დიდ მიდრეკილებას ავლენდა. ეს იყო სკორბუტის მინიშნება, ფატალური დაავადება პოლარულ რეგიონებში. იმავე სოფელში, სადაც ორშინი იყო სხვა გადასახლებული, რომელიც ასევე იქ მოათავსეს გაქცევის მცდელობისთვის. ორივე უბედურ და მშიერ ცხოვრებას ეწეოდა, ხშირად არც ხორცი ჰქონდათ და არც პური. ორშინმა ყოველგვარი იმედი დაკარგა, რომ ოდესმე კვლავ ნახავდა თავის მეგობრებს. გაქცევის საშუალებაც რომ ჰქონოდა, ამით ვერ ისარგებლებდა - ფიზიკურად ისე იყო დასუსტებული. მან თავისი წერილი დაასრულა სიტყვებით: „ამ გაზაფხულზე, იმედი მაქვს, მოვკვდები“. მაგრამ ის თავის დროზე ადრეც გარდაიცვალა. მისი სიკვდილი საიდუმლოებით იყო მოცული; შეუძლებელი იყო დანამდვილებით იმის ცოდნა, მოკვდა თუ არა ის ბუნებრივი სიკვდილით, თუ თვითონ დაასრულა თავისი ტანჯვა საკუთარი სიცოცხლის მოსპობით.

ამასობაში გოროდიშკაში გადასახლებულთა მდგომარეობა სულ უფრო აუტანელი ხდებოდა. ორი მეგობრის გაქცევის შემდეგ ციხის მცველების ბულინგიმ კიდევ უფრო მანკიერი ხასიათი მიიღო და თავისუფლებასა და ცივილიზაციაში დაბრუნების იმედი თითქმის გაქრა. ქვეყანაში რევოლუციური დუღილის გამძაფრებასთან ერთად, ცარისტული ხელისუფლების სისასტიკემ მის ძალაუფლებაში მყოფთა მიმართ კიდევ უფრო დიდი მასშტაბები მიიღო. გაქცევის შემდგომი მცდელობების აღმოსაფხვრელად, გამოიცა განკარგულება, რომ ნებისმიერი ასეთი მცდელობა ისჯებოდა აღმოსავლეთ ციმბირში დეპორტირებით.

მაგრამ გაქცევა მაინც მოხდა. როგორც კი გოროდიშკის პოლიციამ, საკუთარი გულმოდგინებით დაღლილმა, სიფხიზლე ოდნავ შეამსუბუქა, ლოზინსკი და ურსიჩი გაიქცნენ. ეს იყო სასოწარკვეთილი წამოწყება, რადგან მათ იმდენად ცოტა ფული ჰქონდათ, რომ გაქცევის წარმატებაზე ფიქრი თითქმის შეუძლებელი იყო. მაგრამ ლოზინსკიმ ვეღარ მოითმინა. ყოველდღე შეიძლებოდა სასჯელად სხვა ადგილას გადაეყვანათ იმის გამო, რომ დედას არ შეეძლო უარს ეთქვა ავადმყოფი შვილის განკურნებაზე, უბედურ ქმარს კი - სიცხეში მწოლიარე ცოლის დასახმარებლად.

ბედი არ იყო ხელსაყრელი გაქცეულებისთვის. გზად მოუწიათ დაშორება და ამის შემდეგ ლოზინსკის შესახებ ახალი ამბები აღარ იყო - ის უკვალოდ გაუჩინარდა. მისი ბედის შესახებ მხოლოდ გამოცნობა შეიძლებოდა. ტყეში გაიარა და შეეძლო გზა დაეკარგა. ის შეიძლებოდა შიმშილით მომკვდარიყო ან იმ მგლების მტაცებელი გამხდარიყო, რომლებიც ამ მხარეების ტყეებში იყო შემოსული.

ურსიჩს თავიდან უკეთესი იღბალი ჰქონდა. ვინაიდან პეტერბურგში მისასვლელად საკმარისი სახსრები არ ჰქონდა, ვოლოგდაში უბრალო მუშად დაიქირავა და იქ მუშაობდა მანამ, სანამ მოგზაურობის გასაგრძელებლად თანხა არ შეაგროვა. მაგრამ იმ წუთში, როდესაც ის უკვე შედიოდა მატარებლის ვაგონში, ის იცნეს, დააკავეს და შემდგომ მიუსაჯეს განუსაზღვრელი გადასახლება იაკუტის რეგიონში.

როდესაც ის, ჯარისკაცების ესკორტით, უბედურ თანამებრძოლებთან ერთად, ცრემლებით გარეცხილი ციმბირის გზატკეცილზე მიდიოდა, კრასნოიარსკიდან არც თუ ისე შორს, მან მოულოდნელად დაინახა საფოსტო ტროიკა, რომელიც დაფრინავდა მთელი სისწრაფით. ეტლში მჯდომი სამკუთხა ქუდში ჩაცმული ჯენტლმენის სახე ნაცნობი ეჩვენა. მან უაზროდ შეხედა მას და ძლივს ჩაახშო სიხარულის ძახილი, მოგზაურში იცნო თავისი მეგობარი ტარასი! დიახ, ეს იყო ტარასი, ის ვერ შეცდებოდა. ამჯერად ტარასმა მართლაც მოახერხა თავის დაღწევა და მთელი სისწრაფით გაეშურა რუსეთში, რისი უნარიც შეეძლო ტროიკას, რომელიც მას წაართმევდა.

თვალის დახამხამებაში ეტლი მივარდა და მტვრის ღრუბელში გაუჩინარდა. მაგრამ იმ მოკლე მომენტში - წარმოიდგენდა თუ არა ურსიჩს ეს რეალური - მოეჩვენა, რომ მან დაინახა მეგობრის მცოდნე მზერა და რომ თანაგრძნობის ელვარება გადაურბინა მის ენერგიულ სახეზე.

და ურსიჩი, მბზინავი სახით და ანთებული თვალებით, ათვალიერებდა აჩქარებულ ტროიკას და მთელი სული ჩადო მის გამოსამშვიდობებელ მზერაში. ქარიშხალივით მთელი დარდი, რომელიც მის სახეს იხსენებდა მის მეხსიერებაში, ჭკუის თვალწინ გაბრწყინდა და ის, თითქოს უფსკრულში იყურებოდა, დაინახა მის წინაშე ბნელი მომავალი, რომელიც ელოდა მას და მის ამხანაგებს. და უვლიდა გაუჩინარებულ ტროიკას, რომელიც მის მეგობარს ატარებდა, ბედნიერება უსურვა ამ მამაც, ძლიერ კაცს, მთელი გულით იმედოვნებდა, რომ შეძლებდა შურისძიებას მისთვის ჩადენილი ბოროტებისთვის.

მართლა იცნო თუ არა ტარასმა ურსიჩი გზის პირას მიჯაჭვულ მსჯავრდებულში, ვერ ვიტყვით. მაგრამ ჩვენ ვიცით, რომ მან პატიოსნად შეასრულა მეგობრის მიერ მიცემული დავალება.

პეტერბურგში ტარასი შეუერთდა რევოლუციურ პარტიას და სამი წლის განმავლობაში ვნებიანად იბრძოდა იქ, სადაც ბრძოლა ყველაზე საშიში იყო. როდესაც იგი საბოლოოდ შეიპყრეს და სიკვდილით დასაჯეს, შეეძლო ამაყად და სრულად ეთქვა, რომ შეასრულა თავისი მოვალეობა. მაგრამ ის არ ჩამოახრჩვეს. სასჯელი პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში სამუდამო პატიმრობით შეუცვალეს და იქვე გარდაიცვალა.

ასე რომ, ხუთი წლის შემდეგ, პატარა ოჯახიდან, რომელიც წარმოიშვა შორეულ ჩრდილოეთ ქალაქში, მხოლოდ ერთი ადამიანი დარჩა ცოცხალი, ანუ ჯაჭვებისგან თავისუფალი. ეს არის მოხუცი. ის ჯერ კიდევ გოროდიშკაშია, ცხოვრობს უიმედოდ და მომავლის გარეშე, არც კი სურს დატოვოს ეს უბედური ადგილი, სადაც ამდენი ხანი ცხოვრობდა, რადგან იმ მდგომარეობაში, რომელშიც გადასახლებამ მიიყვანა, ღარიბს აღარაფერი ერგებოდა. .

ჩემი ამბავი დასრულდა. ეს სულაც არ არის მხიარული ან სასაცილო, მაგრამ ასეა. მე უბრალოდ ვცადე რეალური სურათის რეპროდუცირება ლინკზე. ჩემს მიერ აღწერილი სცენები უცვლელად მეორდება ციმბირში და ცარიზმის მიერ ნამდვილ ციხეებად ქცეულ ჩრდილოეთ ქალაქებში. იმაზე უარესი რამ მოხდა, რაც მე გამოვხატე. მე ვთქვი მხოლოდ ჩვეულებრივი შემთხვევები, არ მინდა ვისარგებლო იმ უფლებით, რომელიც მომცა იმ მხატვრულმა ფორმამ, რომელშიც ჩავიცვი ეს ესე, რათა დრამატული ეფექტისთვის ფერები გავაზვიადო.

ამის დამტკიცება ძნელი არ არის - უბრალოდ უნდა მოიყვანოთ რამდენიმე ნაწყვეტი იმ ადამიანის ოფიციალური მოხსენებიდან, რომელსაც არავინ დაადანაშაულებს გაზვიადებაში - გენერალ ბარანოვი, რომელიც ადრე პეტერბურგის მერი იყო, ახლა კი ნიჟნის გუბერნატორი. ნოვგოროდი. გარკვეული პერიოდი იყო არხანგელსკის გუბერნატორი. მკითხველმა თავად ნახოს მშრალი დოკუმენტის სტრიქონებს შორის მის ფურცლებზე ასახული ცრემლები, მწუხარება და ტრაგედიები.

მოხსენების ტექსტს სიტყვიერად მოვიყვან, რუსი წარჩინებულების მიერ მიღებული სტილის კონვენციების შენარჩუნებით ცარისტული მთავრობის ოფიციალურ მოხსენებაში.

”გასული წლების გამოცდილებიდან და ჩემი პირადი დაკვირვებებიდან, - წერს გენერალი, - მე მივედი რწმენამდე, რომ პოლიტიკური მიზეზების გამო ადმინისტრაციული გადასახლება ბევრად უფრო მეტად გააფუჭებს ადამიანის ხასიათს და მიმართულებას, ვიდრე აყენებს მას. ჭეშმარიტ გზაზე (და ეს უკანასკნელი ოფიციალურად იქნა აღიარებული დეპორტაციის მიზნად). გადასვლა სრული აყვავებული ცხოვრებიდან სიმცირით სავსე არსებობაზე, საზოგადოებაში ცხოვრებიდან მის სრულ არარსებობაზე, მეტ-ნაკლებად აქტიური ცხოვრებიდან. ცხოვრება იძულებით უმოქმედობამდე ისეთ დესტრუქციულ გავლენას ახდენს, რომ ხშირად, განსაკუთრებით ბოლო დროს (შენიშვნა!) პოლიტიკურ დევნილობაში იწყებოდა სიგიჟის შემთხვევები, თვითმკვლელობის მცდელობები და თვითმკვლელობაც კი, ეს ყველაფერი არის პირდაპირი შედეგი იმ არანორმალური პირობებისა. რომელიც დევნილობაში ათავსებს გონებრივად განვითარებულ ადამიანს არასოდეს ყოფილა შემთხვევა, როდესაც ფაქტობრივი მონაცემების საფუძველზე პოლიტიკურ არასანდოობაში ეჭვმიტანილი და ადმინისტრაციული ბრძანებით გადასახლებული პირი გამოსულიყო მისგან ხელისუფლებასთან შერიგებული, შეცდომებზე უარის თქმის, სასარგებლო წევრი. საზოგადოებისა და ტახტის ერთგული მსახური. მაგრამ ზოგადად, ხშირად ხდება, რომ გაუგებრობის (რა მშვენიერი აღიარებაა!) ან ადმინისტრაციული შეცდომის შედეგად გადასახლებაში ჩავარდნილი ადამიანი, უკვე აქ, ადგილზე, ნაწილობრივ პირადი სიმწარის გავლენის ქვეშ, ნაწილობრივ, როგორც. ჭეშმარიტად ანტისამთავრობო მოღვაწეებთან შეტაკების შედეგად თავად გახდა პოლიტიკურად არასანდო. ანტისახელმწიფოებრივი იდეებით დაინფიცირებულ ადამიანში ემიგრაციას მთელი თავისი გარემოთი მხოლოდ შეუძლია გააძლიეროს ეს ინფექცია, გაამწვავოს და გადააქციოს იდეოლოგიურიდან პრაქტიკულზე, ანუ უკიდურესად სახიფათოზე. იგივე გარემოებებიდან გამომდინარე, ის რევოლუციის იდეებს უნერგავს ადამიანს, რომელიც არ არის დამნაშავე რევოლუციურ მოძრაობაში, ანუ აღწევს საპირისპირო მიზანს, რომლისთვისაც შეიქმნა. რაც არ უნდა იყოს ჩარჩო გარედან ადმინისტრაციული გადასახლება, ის ყოველთვის უნერგავს ადმინისტრაციული თვითნებობის დაუძლეველ იდეას და მხოლოდ ეს არის დაბრკოლება ნებისმიერი სახის შერიგებისა და გამოსწორების მისაღწევად.

გულწრფელი გენერალი სავსებით მართალია. ყველა, ვინც მოახერხა გადასახლებიდან თავის დაღწევა, თითქმის გამონაკლისის გარეშე, შეუერთდა რევოლუციური ტერორისტული პარტიის რიგებს. ადმინისტრაციული გადასახლება, როგორც გამოსასწორებელი ღონისძიება, აბსურდია. გენერალი ბარანოვი ძალიან უბრალო უნდა იყოს, თუ აღიარებს, რომ ხელისუფლებამ ეს ბოლომდე არ იცის ან თუნდაც ერთი წუთით სჯერა მისი სისტემის საგანმანათლებლო ძალის. ადმინისტრაციული გადასახლება არის სასჯელიც და თავდაცვის ძლიერი იარაღიც. ისინი, ვინც გადასახლებას გადაურჩა, მართლაც გადაიქცნენ ცარიზმის შეურიგებელ მტრებად. მაგრამ ჯერ კიდევ დგას საკითხი, არ გახდებოდნენ თუ არა ისინი მისი მტრები, რომ არ იყვნენ გადასახლებული. ბევრი რევოლუციონერი და ტერორისტია, რომლებსაც ეს გამოცდა არასოდეს გაუვლიათ. ყველა, ვინც გადასახლებიდან გაიქცა, ასი რჩება და შეუქცევად იღუპება. ამ ასეულიდან უმრავლესობა სრულიად უდანაშაულოა, მაგრამ ათი თუ თხუთმეტი და, შესაძლოა, ოცდახუთი, ხელისუფლების უდავო მტერია ან ძალიან მოკლე დროში ხდება ასეთი; და თუ ისინი დაიღუპებიან სხვებთან ერთად, მით უკეთესი, ნაკლები მტერი.

ერთადერთი პრაქტიკული დასკვნა, რომელიც გრაფ ტოლსტოიმ გამოიტანა გენერლის გულუბრყვილო მოხსენებიდან არის ის, რომ გადასახლების ბრძანება არავითარ შემთხვევაში არ უნდა გაუქმდეს და ცარისტული მთავრობა სტაბილურად ახორციელებს ამ პრინციპს.

დანგრეული თაობა

ჩვენ აქამდე შემოვიფარგლებით მხოლოდ ადმინისტრაციული გადასახლების აღწერით მისი ყველაზე ზომიერი ფორმით, რაც მან მიიღო ევროპის რუსეთის ჩრდილოეთ პროვინციებში. ჩვენ ჯერ არაფერი გვითქვამს ზოგადად ციმბირის გადასახლების შესახებ, რომლის თავისებურება მდგომარეობს პოლიციის ქვედა წოდებების უაზრო სისასტიკეში, რომლებიც გადაიქცნენ ასეთ დესპოტებად იმ მსჯავრდებულთა ბანაკების სისტემის წყალობით, რომელიც არსებობდა ციმბირში მისი ცარისტთან ანექსიის შემდეგ. იმპერია.

ალექსანდრე II-ის მეფობის ბოლო წლებში გავრცელდა გადასახლების სხვა ფორმა - აღმოსავლეთ ციმბირში. იგი დღესაც გამოიყენება და მიუხედავად იმისა, რომ ამ წიგნის ზომა არ გვაძლევს საშუალებას უფრო დეტალურად ვისაუბროთ ამ საკითხზე, ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ის მთლიანად გამოტოვოთ. როგორც მკითხველს, ალბათ, ახსოვს, როდესაც ვსაუბრობდი ადამიანებზე, რომელთა მიმართაც ჩადენილი იყო გაუგონარი პოლიციური სისასტიკე - ექიმი ბელი, იუჟაკოვი, კოვალევსკი და სხვები - აღვნიშნე, რომ ისინი ყველა გადაასახლეს აღმოსავლეთ ციმბირში, იაკუტის რეგიონში, სრულიად უჩვეულო რეგიონში. კიდევ უფრო მეტად განსხვავდება დანარჩენი ციმბირისგან, ვიდრე ციმბირი განსხვავდება ევროპული რუსეთისგან.

მკითხველს არ მოვბეზრდები ამ თითქმის უცნობი პოლარული რეგიონის აღწერით, მაგრამ უბრალოდ მოვიყვან სტატიას, რომელიც გამოქვეყნდა ყოველკვირეულ გაზეთ Zemstvo-ში 1881 წლის თებერვალში. ეს სტატია გადმოგვცემს რამდენიმე წერილის შინაარსს იაკუტის რეგიონში გადასახლებული დევნილების ცხოვრების შესახებ, რომლებიც გამოქვეყნდა სხვადასხვა რუსულ გაზეთებში ლიბერალიზმის ხანმოკლე პერიოდში, რომელიც დაიწყო ლორის-მელიკოვის დიქტატურის დამყარებით.

”ჩვენ შევძელით შევეჩვიეთ ევროპულ რუსეთში ადმინისტრაციული გადასახლების რთულ პირობებს და უფრო ახლოს მიგვეხედა რუსი ხალხის ოხერი მოთმინების წყალობით, მაგრამ ბოლო დრომდე ჩვენ თითქმის არაფერი ვიცით ურალის მიღმა ადმინისტრაციული გადასახლების მდგომარეობის შესახებ. ქედი, ციმბირში. ეს უცოდინრობა ძალიან მარტივად აიხსნება იმით, რომ ადრე სამოცდაათიანი წლების ბოლოს ძალიან იშვიათად ხდებოდა ციმბირში ადმინისტრაციული განდევნის შემთხვევები. მანამდე ჩვენ შეუდარებლად უფრო ჰუმანურები ვიყავით. მორალური გრძნობა, რომელიც არ იყო დასუსტებული პოლიტიკური ვნებებით, არ იყო. ნება მიეცით ადამიანების განდევნა სასამართლოს გარეშე, ადმინისტრაციული გადაწყვეტილებით, იმ ქვეყანაში, რომლის სახელიც რუსი ხალხის გონებაში სინონიმი გახდა, მაგრამ მალე ადმინისტრაციამ, ყოველგვარი ყოყმანის გარეშე, დაიწყო ხალხის გაგზავნა ისეთ ადგილებში, სწორედ ეს სახელი. რომელთაგან საშინელების განცდას იწვევს.

იაკუტსკის უკაცრიელ რეგიონშიც კი დაიწყო დევნილებით დასახლება. როგორც ჩანს, მოსალოდნელია, რომ თუ ადამიანები გადაასახლებენ იაკუტის რეგიონში, მაშინ ისინი ძალიან მნიშვნელოვანი დამნაშავეები უნდა იყვნენ. მაგრამ საზოგადოებამ ჯერ კიდევ არაფერი იცის ასეთი მნიშვნელოვანი კრიმინალების შესახებ, მაგრამ პრესაში უკვე გამოჩნდა რამდენიმე უტყუარი ცნობა, რომელიც ადასტურებს, რომ ასეთი გაძევება ეფუძნებოდა რაღაც უცნაურ, აუხსნელ მოტივებს. ასე რომ, ბატონმა ვლადიმერ კოროლენკომ შარშან "ჭორებში" თავისი სევდიანი ამბავი თქვა, მისი სიტყვებით, ერთადერთი მიზანი, ახსნა-განმარტების პროვოცირება: რისთვის, რა უცნობი დანაშაულისთვის კინაღამ აღმოჩნდა იაკუტის რეგიონში?

1879 წელს მის ბინაში ჩატარდა ორი ჩხრეკა და არაფერი დამადანაშაულებელი არ იქნა ნაპოვნი, მაგრამ მიუხედავად ამისა, იგი გადაასახლეს ვიატკას პროვინციაში, არ იცოდა დეპორტაციის მიზეზები. ქალაქ გლაზოვში დაახლოებით ხუთი თვის ცხოვრების შემდეგ, მას მოულოდნელად ეწვია პოლიციელი, რომელმაც ბინა გაჩხრიკა, მაგრამ საეჭვო ვერაფერი იპოვა, ჩვენს გადასახლებაში გამოაცხადა, რომ მას სოფელ ბერეზოვსკიე პოჩინკში აგზავნიდნენ. რაც სრულიად მოუხერხებელი იყო კულტურული ადამიანისთვის. ცოტა ხნის შემდეგ, აქ უნახავი ჟანდარმები უცებ ჩნდებიან ამ უბედურ პოჩინკებში, წაიღებენ ბატონ კოროლენკოს მთელი თავისი საყოფაცხოვრებო ნივთებით და წაიყვანენ ვიატკაში. აქ ის თხუთმეტი დღის განმავლობაში იმყოფებოდა ციხეში, ისე, რომ არაფერზე არ დაუკითხავთ და არაფერი აუხსნიათ, ბოლოს კი ვიშნევოლოცკის ციხეში გადაიყვანეს, საიდანაც მხოლოდ ერთი გზა იყო - ციმბირისკენ.

საბედნიეროდ, ამ ციხეს ესტუმრა უმაღლესი კომისიის წევრი, პრინცი იმერეტინსკი, რომელსაც კოროლენკო მიმართა თხოვნით, დაეზუსტებინა: სად და რატომ გაგზავნეს? თავადი იმდენად კეთილი და ქველმოქმედი იყო, რომ უარს არ ამბობდა ღარიბი კაცისთვის ოფიციალური დოკუმენტების საფუძველზე პასუხის გაცემაზე. ამ დოკუმენტების მიხედვით, გაირკვა, რომ კოროლენკო აგზავნიდა იაკუტის რეგიონში გადასახლებისგან თავის დაღწევისთვის, რაც მას რეალურად არასოდეს ჩაუდენია.

ამ დროს უზენაესმა კომისიამ უკვე დაიწყო პოლიტიკური გადასახლების საქმეების განხილვა, წინა ადმინისტრაციის აღმაშფოთებელი სიცრუის გამოვლენა დაიწყო და კოროლენკოს ბედში სასიკეთო შემობრუნება მოხდა. ტომსკის სატრანზიტო ციხეში მას და კიდევ რამდენიმე ღარიბს გამოუცხადეს, რომ ხუთი მათგანი სრულ თავისუფლებას მიიღებდა, დანარჩენი ხუთი კი ევროპულ რუსეთში დაბრუნდებოდა.

თუმცა, ყველა არ არის ისეთი ბედნიერი, როგორც კოროლენკო. სხვები კვლავ აგრძელებენ ცხოვრების სიამოვნებას არქტიკული წრის მახლობლად, თუმცა მათი დანაშაულებები ოდნავ განსხვავდება კოროლენკოს დანაშაულებისგან.

მაგალითად, Russkiye Vedomosti-ის იაკუტის კორესპონდენტი ამბობს, რომ ვერხოიანსკში ცხოვრობს გადასახლებული ახალგაზრდა, რომლის ბედი მართლაც გასაოცარია. იყო კიევის უნივერსიტეტის პირველი კურსის სტუდენტი. 1878 წლის აპრილში უნივერსიტეტში მომხდარი არეულობების გამო, ის პოლიციის მეთვალყურეობის ქვეშ გაგზავნეს ნოვგოროდის პროვინციაში, რომელიც ითვლება ნაკლებად შორეულ პროვინციად და სადაც, შესაბამისად, გაგზავნეს ადამიანები, რომლებიც ხელისუფლების თვალში ყველაზე ნაკლებად კომპრომეტირებული არიან. იმდროინდელი მკაცრი ადმინისტრაციაც კი არ ანიჭებდა რაიმე სერიოზულ პოლიტიკურ მნიშვნელობას ახალგაზრდა კაცის საქმეს, რაც დასტურდება მისი ნოვგოროდიდან გადაყვანით ხერსონის პროვინციაში ყველა თვალსაზრისით. და ბოლოს, ამ ყველაფერს უნდა დავუმატოთ ის ფაქტიც, რომ ამჟამად ლორის-მელიკოვის ბრძანებით, კიევის უნივერსიტეტის თითქმის ყველა სტუდენტმა, რომელიც პოლიციის მეთვალყურეობის ქვეშ გადაასახლეს ევროპის რუსეთის ქალაქებში სტუდენტური საქმეების გამო, მიიღო თავისუფლება. ისევ შედიხართ უნივერსიტეტებში. და ერთ-ერთი ასეთი კიევის სტუდენტი კვლავ ცხოვრობს ემიგრაციაში იაკუტსკის რეგიონში, სადაც ის არსებითად დასრულდა მხოლოდ იმიტომ, რომ უმაღლესმა ადმინისტრაციამ შეძლო მისი ბედის შემსუბუქება ნოვგოროდიდან ხერსონის პროვინციაში გადაყვანით. ფაქტია, რომ როდესაც ოდესის გენერალურმა გუბერნატორმა ტოტლებენმა გაასუფთავა მისთვის მინდობილი რეგიონი არაკეთილსინდისიერი ელემენტებისაგან ციმბირში დეპორტირებით პოლიციის მეთვალყურეობის ქვეშ მყოფი ყველა პირი, ყოფილ კიეველ სტუდენტს იგივე ბედი ეწია მხოლოდ იმის გამო, რომ მეთვალყურეობის ქვეშ იყო უბედურება. პოლიცია არა ნოვგოროდში, არამედ ხერსონის პროვინციაში.

აღმოსავლეთ ციმბირში დეპორტაციის კიდევ ერთი, არანაკლებ გასაოცარი შემთხვევაა აღწერილი მოსკოვის ტელეგრაფში. ამ გაზეთის ცნობით, ბოროდინი, რომელმაც პეტერბურგის ჟურნალებში რამდენიმე სტატია გამოაქვეყნა ეკონომიკურ და ზემსტვო საკითხებზე, გააძევეს. ის ვიატკაში პოლიციის მეთვალყურეობის ქვეშ ცხოვრობდა და ერთხელ, თეატრში ყოფნისას, კამათობდა უბნის უფროსის თანაშემწეს ფილიმონოვთან ადგილის გამო. კამათის დროს პოლიციის თანამშრომელმა დიდი აუდიტორიის თვალწინ ბოროდინს მკერდში დაარტყა. და ამ დარტყმამ გადამწყვეტი გავლენა იქონია არა დამნაშავის, არამედ განაწყენებულის ბედზე. უბნის უფროსის თანაშემწეს უფროსებისგან უბრალო საყვედურიც კი არ მიუღია და ბოროდინი ციხეში ჩასვეს. ბოროდინს დიდი უბედურება დასჭირდა კავშირებითა და შუამდგომლობით ციხიდან განთავისუფლებისთვის. მაგრამ მას დიდი ხანი არ მოუწია თავისი თავისუფლებით ტკბობა, რადგან მალე ეტაპობრივად გაგზავნეს აღმოსავლეთ ციმბირში.

თუმცა რატომ გააძევეს ბოროდინი, თუ ოლქის უფროსის თანაშემწესთან შეტაკება ბედნიერად დასრულდა მისი ციხიდან გათავისუფლებით? თუ არ ვცდებით, ამ კითხვაზე პასუხს ვპოულობთ Russkiye Vedomosti-ის გზავნილში Otechestvennye Zapiski, Slovo, Russkaya Pravda და სხვა ჟურნალებში გამოქვეყნებული სტატიების ავტორის შესახებ, რომლებიც განდევნეს ვიატკადან. ამ სტატიების ავტორის ვინაობა არ სახელდება და მხოლოდ მასზეა ნათქვამი, რომ ვიატკაში ყოფნისას მან „დიდი დანაშაული ჩაიდინა ადგილობრივი ხელისუფლების თვალში. როდესაც ხელისუფლება ამტკიცებდა, რომ მას მინდობილი პროვინცია აყვავებული იყო, მან ციფრებითა და ფაქტებით დაამტკიცა, რომ ეს პროვინცია არათუ არ არის აყვავებული, არამედ შიმშილსაც კი. ხელისუფლებისთვის ეს მოუსვენარი და უსიამოვნო პიროვნება ორჯერ ჩაუტარდა პოლიციის ჩხრეკას და ბოლოს მის ნაშრომებში აღმოჩნდა გამოსაქვეყნებლად მომზადებული სტატია, რომელიც, სავარაუდოდ, გახდა ავტორის აღმოსავლეთ ციმბირში გადასახლების მიზეზი.

ხანგრძლივი სცენური მოგზაურობის შემდეგ პატიმრის კვართით, ზურგზე ბრილიანტის ტუზით, ჩვენი მწერალი ჩავიდა ირკუტსკში და აქ სიამოვნებით მიიღო „შინაური ნოტები“, სადაც დაბეჭდილი იყო სტატია, რომელიც მისი გადასახლების მიზეზი გახდა. მთლიანობაში, შემოკლებების ან გამოტოვების გარეშე.

ახლა ვნახოთ, როგორია იაკუტის მხარეში გადასახლებული ადამიანის ცხოვრება.

უპირველეს ყოვლისა, ყურადღება უნდა მიაქციოთ ცენტრალურ ხელისუფლებასთან კომუნიკაციის მოხერხებულობას. თუ კოლიმსკში მცხოვრები დევნილი გადაწყვეტს თხოვნით მიმართოს გრაფ ლორის-მელიკოვს გადასახლებიდან გათავისუფლების თაობაზე, მაშინ ეს შუამდგომლობა ფოსტით გაიგზავნება პეტერბურგში ერთი წლით. კიდევ ერთი წელია საჭირო პეტერბურგიდან თხოვნას, რომ კოლიმსკში მივიდეს ადგილობრივ ხელისუფლებამდე გადასახლების ქცევისა და აზროვნების შესახებ. მესამე წლის განმავლობაში კოლიმას ხელისუფლების პასუხი გაემგზავრება პეტერბურგში, რომ გადასახლების გათავისუფლებას არანაირი დაბრკოლება არ აქვს. ბოლოს მეოთხე წლის ბოლოს მიიღებენ მინისტრთა ბრძანებას კოლიმსკში გადასახლების გათავისუფლების შესახებ.

თუ გადასახლებულს არც საგვარეულო და არც შეძენილი ქონება აქვს და გადასახლებამდე ცხოვრობდა გონებრივი შრომით, რაზეც მოთხოვნა არ არის იაკუტის რაიონში, მაშინ ოთხი წლის განმავლობაში, როცა ფოსტას ექნება დრო, რომ ოთხი ბრუნი გააკეთოს პეტერბურგსა და კოლიმსკს შორის, ის რისკავს შიმშილით ოთხასჯერ მაინც მოკვდეს. ხაზინა გადასახლებულ დიდგვაროვნებს თვეში ექვს მანეთს აძლევს შემწეობას, მაგრამ ერთი ფუნტი ჭვავის ფქვილი ვერხოიანსკში 5-6 მანეთი ღირს, ხოლო კოლიმსკში ცხრა მანეთი. თუ განათლებული ადამიანისთვის უჩვეულო უმადური ფიზიკური შრომა, ან სამშობლოს დახმარება, ან, ბოლოს და ბოლოს, „ქრისტეს გულისთვის“ გაცემული მოწყალება გადაარჩენს გადასახლებულს შიმშილისგან, მაშინ მკვლელი პოლარული სიცივე მას სიცოცხლისთვის რევმატიზმით დააჯილდოებს და სუსტ მკერდს მთლად საფლავში ჩააყრიან. განათლებული საზოგადოება საერთოდ ვერ მოიძებნება ისეთ ქალაქებში, როგორიცაა ვერხოიანსკი და კოლიმსკი, სადაც მოსახლეობაა: პირველში - 224 ადამიანი, ხოლო მეორეში - ცოტა მეტი და მათი უმეტესობა ან უცხოელია, ან ხელახლა დაბადებული რუსები. დაკარგეს ეროვნება.

მაგრამ ეს მაინც ბედნიერებაა დევნილისთვის, თუ ის ქალაქში ცხოვრობს. იაკუტის რეგიონში არის სხვა, ასეთი სასტიკი, ასე ბარბაროსული, გადასახლების ტიპი, რომლის შესახებაც რუსულ საზოგადოებას ჯერ კიდევ არ ჰქონდა წარმოდგენა და რომლის შესახებ მან პირველად შეიტყო რუსული ვედომოსტის იაკუტის კორესპონდენტის მოხსენებიდან. ეს არის „ულუსის მიერ გადასახლება“, ანუ მარტო ადმინისტრაციული გადასახლებულთა დასახლება იაკუტის იურტებში გაფანტულ და ხშირად ერთმანეთისგან მრავალი მილის დაშორებით. Russkiye Vedomosti-ის მიმოწერა შეიცავს შემდეგ ამონარიდს ულუს გადასახლების წერილიდან, რომელიც ნათლად ასახავს იურტაში უმოწყალოდ ჩაგდებული ინტელექტუალური კაცის საშინელ მდგომარეობას.

„იაკუტსკიდან ჩამოყვანილი კაზაკები წავიდნენ, მე კი მარტო დავრჩი იაკუტებს შორის, რომლებსაც რუსული ერთი სიტყვა არ ესმით. ისინი ყოველთვის მიყურებენ, ეშინიათ, თუ დავტოვებ ჩემს პასუხისმგებლობას ხელისუფლების წინაშე. იარეთ. იურტის გავლით - საეჭვო იაკუტი უკვე გიყურებს. ჯოხის მოსაჭრელად ხელში აიღე ცული - მორცხვი იაკუტი ჟესტებით და მიმიკებით გთხოვს დატოვო და ჯობია იურტაში წახვიდე. იქ შედიხარ: იაკუტი ზის ღუმელის წინ, მთელი ტანსაცმელი გაიხადა და ეძებს ტილებს - ლამაზ სურათს! იაკუტები ცხოვრობენ ზამთარში პირუტყვთან ერთად, ხშირად მათგან თხელი ტიხრითაც კი არ არის გამოყოფილი. პირუტყვის ნარჩენები და ბავშვები იურტაში, ამაზრზენი მოუწესრიგებლობა და ჭუჭყიანი, დამპალი ჩალა და ნაწიბურები საწოლზე, სხვადასხვა მწერები უზარმაზარი რაოდენობით, უკიდურესად დაბინძურებული ჰაერი, ორი სიტყვის რუსულად თქმის შეუძლებლობა - ამ ყველაფერმა შეიძლება დადებითად გაგაგიჟოს. იაკუტის საკვების ჭამა თითქმის შეუძლებელია: ეს არის მოუწესრიგებლად მომზადებული, ხშირად დამპალი ინგრედიენტებისგან, უმარილო, ჩვევის გამო ღებინებას გიქმნის, საკუთარი ჭურჭელი და ტანსაცმელი საერთოდ არ აქვთ, აბანოები აქვთ, არსად არ არიან, მთელი ზამთარი - რვა თვე - დადიხარ არ არის უფრო სუფთა ვიდრე იაკუტი.

მე ვერსად ვერ წავალ და მით უმეტეს, თავად ქალაქში, აქედან ორასი მილის დაშორებით. მე მონაცვლეობით ვცხოვრობ რეზიდენტებთან: ერთი თვენახევარი, მერე მეორეში მიდიხარ იმავე პერიოდით და ა.შ. არაფერია წასაკითხი, არც წიგნები, არც გაზეთები; მე არ ვიცი არაფერი, რაც ხდება მსოფლიოში."

სისასტიკე ამაზე შორს ვერ წავა, რჩება მხოლოდ ის, რომ ადამიანი აღვირახსნილი ცხენის კუდზე მიბმას და სტეპში ჩააგდეს, ან ცოცხალ ადამიანს გვამით ბორკილები დაუკრას და ბედის წყალობას მივანდო. არ მინდა დავიჯერო, რომ ადამიანს სასამართლოს გარეშე, მხოლოდ ადმინისტრაციული ბრძანებით, შეიძლება დაექვემდებაროს ასეთი მძიმე ტანჯვა.

კერძოდ, „რუსკი ვედომოსტის“ კორესპონდენტის დარწმუნება, რომ ჯერჯერობით იაკუტის რეგიონში გადასახლებულთაგან არცერთს არ მიუღია რაიმე შვება, წარმოუდგენლად უცნაურად გამოიყურება, მაგრამ, პირიქით, ბოლო დროს აქ კიდევ ათობით ადმინისტრაციული დევნილი ჩამოვიდა, უმეტესობა. რომლებიც განლაგებულნი არიან ულუსებში და წინ ახალი გადასახლებულების მოსვლაა მოსალოდნელი*.

* ეს მოხსენება იაკუტის რეგიონში ადმინისტრაციული გადასახლების პირობების შესახებ სრულად არის დადასტურებული მელვილის ახლახან გამოქვეყნებული წიგნით „ლენას დელტაში“. (სტეპნიაკ-კრავჩინსკის შენიშვნა.)

ორიოდე სიტყვა სტატიის ავტორის მოჩვენებითი დაუჯერებლობის შესახებ. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს მხოლოდ რუსული ცენზურის ცენზურას ჩვეული ტექნიკაა - ასეთი ირიბი და უპასუხისმგებლო ფორმით გამოხატონ თავიანთი უკმაყოფილება ხელისუფლების ქმედებების მიმართ. „ზემსტვო“, როგორც ყველა რუსმა, ვინც წაიკითხა აღნიშნული სტატია, იცის, ერთი წუთითაც არ შეპარვია ეჭვი, როგორც ათი გადასახლებულის მოხსენებაში, ასევე „რუსკი ვედომოსტის“ კორესპონდენტის მიერ ნახსენები შემდგომი ჩასვლის შესახებ.

ეს არის უდავოდ უკიდურესი ზღვარი, რომელსაც მიაღწია ადმინისტრაციული გადასახლების ოფიციალურმა სისტემამ, როგორც ეს არის ორგანიზებული რუსეთში. "ზემსტვო" აბსოლუტურად მართალია - არსად წასასვლელი არ არის. ჩემს მიერ წარმოდგენილი ფაქტების შემდეგ, ახლა მხოლოდ ციფრებს შეუძლიათ საუბარი. მოდით მივმართოთ რიცხვების მტკიცებულებებს.

ადმინისტრაციულმა გადასახლებამ გაცილებით ღრმა განადგურება გამოიწვია, ვიდრე სასამართლომ. 1883 წლის „ხალხის ნების ბიულეტენში“ გამოქვეყნებული მონაცემების მიხედვით, 1879 წლის აპრილიდან, როდესაც რუსეთში საომარი მდგომარეობა შემოიღეს, ალექსანდრე II-ის გარდაცვალებამდე 1881 წლის მარტში, გაიმართა ორმოცი პოლიტიკური სასამართლო პროცესი და ბრალდებულთა რაოდენობამ 245-ს მიაღწია. პირები, რომელთაგან 28 გაამართლეს, 24-მა კი მსუბუქი სასჯელი მიიღო. მაგრამ იმავე პერიოდში, მხოლოდ სამი სამხრეთ სატრაპიიდან - ოდესიდან, კიევიდან და ხარკოვიდან - ჩემს ხელთ არსებული დოკუმენტების მიხედვით, 1767 ადამიანი გაგზავნეს სხვადასხვა ქალაქში, მათ შორის აღმოსავლეთ ციმბირში.

ორი მმართველობის მანძილზე, 124 სასამართლო პროცესზე მსჯავრდებულთა რაოდენობამ შეადგინა 841, ხოლო სასჯელთა კარგი მესამედი თითქმის მხოლოდ შეჩერდა. ჩვენ არ გვაქვს ოფიციალური სტატისტიკა ადმინისტრაციულ გადასახლებასთან დაკავშირებით, მაგრამ როდესაც ლორის-მელიკოვის დიქტატურის დროს მთავრობა ცდილობდა უარყოს ბრალდება, რომ რუსეთის ნახევარი გადასახლებაში იყო გაგზავნილი, მან აღიარა ყოფნა 2873 წლის იმპერიის სხვადასხვა მხარეში. გადასახლებულები, რომელთაგან ყველა, გარდა 271-ისა, განდევნეს მოკლე დროში - 1878 წლიდან 1880 წლამდე. თუ ჩვენ არ დავუშვებთ ხელისუფლების ბუნებრივ თავშეკავებას, აღიაროს თავისი სირცხვილის სრული ზომა; თუ დაგვავიწყდება, რომ ზემდგომთა სიმრავლის გამო, რომლებსაც აქვთ უფლება, საკუთარი შეხედულებისამებრ, ვინმესთვის შეტყობინებების გარეშე გამოაცხადონ ადმინისტრაციული გაძევება, თავად ცენტრალურმა ხელისუფლებამ არ იცის, რამდენია მისი მსხვერპლი; * თუ, შეუმჩნევლად. ეს ყველაფერი, ჩვენ თუ ვივარაუდებთ, რომ ამ მსხვერპლთა რიცხვი დაახლოებით სამი ათასია - 1880 წელს გადასახლებულთა რეალური რაოდენობა - მაშინ დაუნდობელი რეპრესიების მომდევნო ხუთი წლის განმავლობაში ეს რიცხვი უნდა გავაორმაგოთ. ჩვენ არ ცდება ვივარაუდოთ, რომ ორი მეფობის დროს გადასახლებულთა საერთო რაოდენობამ ექვსიდან რვა ათასამდე მიაღწია. Narodnaya Volya-ს რედაქტორების მიერ მიღებულ ინფორმაციაზე დაყრდნობით, ტიხომიროვმა გამოთვალა, რომ 1883 წლის დასაწყისამდე დაკავებულთა რაოდენობა იყო 8157, მაგრამ რუსეთში, ათიდან ცხრა შემთხვევაში, დაკავებას მოჰყვება დეპორტაცია ან კიდევ უფრო უარესი.

* იხილეთ M. Leroy-Beaulieu-ს წიგნი რუსეთის შესახებ, ტომი II. (სტეპნიაკ-კრავჩინსკის შენიშვნა.)

მაგრამ ჩვენ, არსებითად, არ გვჭირდება სასჯელის სტატისტიკაზე შეჩერება. რამდენიმე ათასი გადასახლებული, მეტ-ნაკლებად, სურათს არ ცვლის. ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ ინტელექტუალებით ასე ღარიბ ქვეყანაში ყველაფერი, რაც ყველაზე კეთილშობილური, გულუხვი და ნიჭიერი იყო მასში, ამ ექვს-რვა ათას გადასახლებულთან ერთად დამარხეს. მთელი მისი სასიცოცხლო ძალები კონცენტრირებულია ხალხის ამ მასაში და თუ მათი რიცხვი თორმეტ-თექვსმეტ ათასს არ აღწევს, ეს მხოლოდ იმიტომ, რომ ხალხს უბრალოდ არ შეუძლია ამდენის გაცემა.

მკითხველმა უკვე დაინახა, რა მიზეზები ეჩვენება ხელისუფლებას საკმარისად ადამიანის გაძევების გასამართლებლად. გადაჭარბებული არ იქნება თუ ვიტყვით, რომ მხოლოდ ჯაშუშებს და კატკოვის მოსკოვის ვედომოსტის თანამშრომლებსაც კი შეუძლიათ თავი დაცულად ჩათვალონ ამ საფრთხისგან. იმისთვის, რომ დეპორტაცია დაიმსახურო, არ არის აუცილებელი იყო რევოლუციონერი, სავსებით საკმარისია ცარისტული მთავრობის პოლიტიკა და ქმედებები მთლიანად უარყოფა. ასეთ პირობებში განათლებულ, პატიოსან ადამიანს გადასახლება ურჩევნია, ვიდრე გადარჩენა.

გადასახლება ნებისმიერი ფორმით - იქნება ეს ცხოვრება იაკუტებში თუ გადასახლება ჩრდილოეთ პროვინციებში - მცირე გამონაკლისის გარდა, ნიშნავს განწირული ადამიანის გარდაუვალ სიკვდილს და მისი მომავლის სრულ განადგურებას. მოწიფული ადამიანისთვის, რომელსაც უკვე აქვს პროფესია ან პროფესია - მეცნიერი თუ ცნობილი მწერალი - გადასახლება გარდაუვალია საშინელი უბედურება, რაც იწვევს ცხოვრების ყოველგვარი კომფორტის ჩამორთმევას, ოჯახის დაკარგვას და სამსახურის დაკარგვას. თუმცა, თუ მას აქვს ენერგია და ხასიათის სიმტკიცე და არ მოკვდება სიმთვრალისა და სიღარიბის გამო, შეიძლება გადარჩეს. მაგრამ ახალგაზრდა კაცისთვის, როგორც წესი, ჯერ კიდევ მხოლოდ სტუდენტისთვის, პროფესიის გარეშე და ჯერ კიდევ არ არის სრულად განვითარებული მისი შესაძლებლობები, გადასახლება უბრალოდ საბედისწეროა. ფიზიკურად რომც არ მოკვდეს, მისი მორალური სიკვდილი გარდაუვალია. მაგრამ ახალგაზრდები შეადგენენ ჩვენი გადასახლებულების ცხრა მეათედს და მათ ყველაზე სასტიკ მოპყრობას ექვემდებარებიან.

რაც შეეხება დევნილთა დაბრუნებას, ხელისუფლებას ექვემდებარება უკიდურესი სიმკაცრე. ლორის-მელიკოვის მიერ დანიშნულმა უზენაესმა კომისიამ მხოლოდ 174 ადამიანი გაათავისუფლა და ორმაგმა რაოდენობამ მაშინვე დაიკავა ადგილი. ეს ფაქტი დასტურდება ლეროი-ბოულიეს წიგნში „Much Ado About Nothing“. მაშინაც კი, თუ რამდენიმე პოლიტიკური დევნილი, მრავალწლიანი გადასახლების შემდეგ, იღბლით ან გავლენიანი მეგობრების დახმარებით და ისე, რომ არ აიძულეს იყიდონ თავიანთი თავისუფლება მოჩვენებითი მონანიების მშიშარა თვალთმაქცობით, დაბრუნდებიან გადასახლებიდან, მაშინ მათი გადასახლების მომენტიდან. აქტიურ ცხოვრებას უბრუნდებიან მათ საეჭვო პოლიციის თვალი ადევნებს. ოდნავი პროვოკაციისას ისევ ურტყამს და ამჯერად გადარჩენის იმედი აღარ არის.

რამდენი დევნილი! რამდენი სიცოცხლე დაიკარგა!

ნიკოლოზის დესპოტიზმმა იმსხვერპლა უკვე მოწიფულ ადამიანებს. ორი ალექსანდრეს დესპოტიზმი არ აძლევდა მათ მომწიფების საშუალებას, ახალგაზრდა თაობებს კალიებივით ესხმოდა თავს, ახალგაზრდა ყლორტებს, რომლებიც ძლივს ამოსულიყვნენ მიწიდან ამ ნაზი ყლორტების საჭმელად. სხვა რა მიზეზი შეიძლება ვიპოვოთ დღევანდელი რუსეთის უიმედო სტერილობისთვის სულიერი ცხოვრების ნებისმიერ სფეროში? ჩვენი თანამედროვე ლიტერატურა, მართალია, ამაყობს დიდი მწერლებით, თუნდაც გენიოსებით, რომლებიც იმსახურებენ უმაღლესი მწვერვალების დაკავებას ნებისმიერი ქვეყნის ლიტერატურული განვითარების ყველაზე ბრწყინვალე ეპოქაში. მაგრამ ამ მწერლების შემოქმედება ორმოციანი წლებიდან იწყება. რომანისტი ლეო ტოლსტოი ორმოცდათვრამეტი წლისაა, სატირიკოსი შჩედრინი (სალტიკოვი) სამოცდაერთი წლის, გონჩაროვი სამოცდაცამეტის, ტურგენევი და დოსტოევსკი, ორივე ახლახან გარდაცვლილი, დაიბადნენ 1818 წელს. არც ისე დიდი ნიჭის მწერლებიც კი, როგორიცაა, მაგალითად, გლებ უსპენსკი - პროზაში და მიხაილოვსკი - კრიტიკაში, მიეკუთვნებიან იმ თაობას, რომელმაც სამოციანი წლების დასაწყისში დაიწყო შემოქმედებითი ცხოვრება, არ განიცადა ასეთი სასტიკი დევნა და არ განიცადა. იტანჯებოდა ისევე, როგორც მათი.მემკვიდრეები. ახალი თაობა არაფერს ქმნის, საერთოდ არაფერს. ავტოკრატიამ განწირა საუკუნის პირველი ნახევრის ბრწყინვალე გამოღვიძებით წარმოქმნილი მაღალი მისწრაფებები. მედიდურობა იმარჯვებს!

არც ერთ ამჟამინდელ მწერალს არ გამოუჩენია თავი ჩვენი ახალგაზრდა და ძლიერი ლიტერატურის ტრადიციების ღირსეულ მემკვიდრედ, როგორც ლიტერატურაში, ასევე საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. ჩვენი zemstvo-ს ლიდერები, რაც არ უნდა მოკრძალებული იყოს მათი დანიშვნები, ეკუთვნიან უფროს თაობას. მომდევნო თაობების სასიცოცხლო ძალები ავტოკრატიამ დამარხა ციმბირის თოვლისა და სამოიდის სოფლებში. ჭირზე უარესია. ჭირი მოდის და მიდის, მაგრამ მეფის ხელისუფლება ოცი წელია ავიწროებს ქვეყანას და განაგრძობს ჩაგვრას ღმერთმა იცის როდემდე. ჭირი განურჩევლად კლავს, დესპოტიზმი კი თავის მსხვერპლს ირჩევს ერის ფერიდან, ანადგურებს ყველას, ვისზეც მისი მომავალი და დიდებაა დამოკიდებული. ის პოლიტიკური პარტია კი არ არის, რომელსაც ცარიზმი ანადგურებს, ასმილიონიან ხალხს ახრჩობს.

ეს არის ის, რაც ხდება რუსეთში მეფის მმართველობის დროს. ამ ფასად ავტოკრატია ყიდულობს თავის სავალალო არსებობას.

ნაწილი მეოთხე

კამპანია კულტურის წინააღმდეგ

რუსეთის უნივერსიტეტები

ჩვენ საბოლოოდ გამოვედით სიბნელიდან და უკან დავიხიეთ უფსკრულის კიდედან, რომელშიც დესპოტიზმი ჩაძირავს თავის უთვალავ მსხვერპლს. ჩვენ დავასრულეთ ჩვენი მოგზაურობა ტანჯვაში ამ სრულ ჯოჯოხეთში, სადაც ყოველ ნაბიჯზე გვესმის სასოწარკვეთილების და უძლური მრისხანების ყვირილი, მომაკვდავის სასიკვდილო ღრიალი და გიჟების გიჟური სიცილი. ჩვენ დავბრუნდით დედამიწის ზედაპირზე და მთელი დღის სინათლეზე.

მართალია, ის, რაზეც ჯერ კიდევ უნდა ვილაპარაკოთ, არც არის გასართობი, დღევანდელი რუსეთი სულგრძელი ქვეყანაა... მაგრამ ჩვენ დავასრულეთ დანგრეული ცხოვრება და საშინელი სისასტიკე. ახლა მოდით ვისაუბროთ უსულო საკითხებზე, დაწესებულებებზე, რომლებიც არ იტანჯებიან, თუნდაც ნაწილებად დაიშალნენ. გაანადგურა ცოცხალი - ადამიანი, შემოქმედი, ხელისუფლებამ ბუნებრივად და აუცილებლად წამოიწყო შეტევა იმ ინსტიტუტების წინააღმდეგ, რომლებიც წარმოადგენენ ადამიანთა საზოგადოების საფუძველს და მხარდაჭერას.

გვინდა მოკლედ აღვწეროთ ხელისუფლების ბრძოლა ქვეყნის უმნიშვნელოვანესი სოციალური ინსტიტუტების წინააღმდეგ, რომელთა მიმართაც იგი ინსტინქტური მტრულად ექცევა, რადგან ისინი ხელს უწყობენ ქვეყანაში სულიერი ცხოვრების განვითარებას - საგანმანათლებლო დაწესებულებებს, ზემსტვოებს, პრესას. ავტოკრატიის პოლიტიკა ამ სამ საყრდენთან მიმართებაში, რომლებზეც ხალხის კეთილდღეობა ემყარება, გვაჩვენებს, თუ რა როლს ასრულებს ის ზოგადად სახელმწიფოს ცხოვრებაში.

რუსული უნივერსიტეტები უნიკალურ და სრულიად გამორჩეულ პოზიციას იკავებენ. სხვა ქვეყნებში უნივერსიტეტები საგანმანათლებლო დაწესებულებებია და მეტი არაფერი. მათზე დამსწრე ახალგაზრდები, უსაქმურების გარდა, ყველა ეძღვნება მეცნიერულ სწავლას და მათი მთავარი, თუ არა მხოლოდ, სურვილი გამოცდების ჩაბარება და აკადემიური ხარისხის მიღებაა. თუმცა, სტუდენტები შეიძლება დაინტერესებულნი იყვნენ პოლიტიკით, მაგრამ ისინი არ არიან პოლიტიკოსები და თუ ისინი გამოხატავენ სიმპათიას გარკვეული იდეების მიმართ, თუნდაც ექსტრემალური იდეების მიმართ, ეს არავის არ უკვირს და არ აშფოთებს, რადგან ასეთი ფენომენი ითვლება ჯანსაღი სიცოცხლისუნარიანობის მტკიცებულებად. ხალხის ნათელი იმედები.

რუსეთში სიტუაცია სრულიად განსხვავებულია. აქ უნივერსიტეტები და გიმნაზიები არის ყველაზე მღელვარე და ვნებიანი პოლიტიკური ცხოვრების ცენტრები და იმპერიული ადმინისტრაციის უმაღლეს სფეროებში სიტყვა "სტუდენტი" იდენტიფიცირებულია არა რაღაც ახალგაზრდასთან, კეთილშობილთან და შთაგონებულთან, არამედ ბნელ, საშიშ მტრულ ძალასთან. სახელმწიფოს კანონებსა და ინსტიტუტებს. და ეს შთაბეჭდილება გარკვეულწილად გამართლებულია, რადგან, როგორც ბოლოდროინდელმა პოლიტიკურმა მოვლენებმა კარგად აჩვენა, განმათავისუფლებელ ბრძოლაში მიმავალი ახალგაზრდების აბსოლუტური უმრავლესობა ოცდაათ წლამდე ასაკისაა და ან ბოლო კურსის სტუდენტია, ან ახლახან ჩააბარა სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამოცდები.

მაგრამ ასეთი სიტუაცია, არსებითად, არ არის უპრეცედენტო ან არანორმალური. როდესაც დესპოტური ძალაუფლების მქონე მთავრობა სჯის როგორც დანაშაული მისი ნებისადმი წინააღმდეგობის უმცირეს გამოვლინებას, თითქმის ყველა, ვინც ასაკმა ფრთხილი გახადა, სიმდიდრე კი ეგოისტურად აქცია, ან ვინც თავისი ბედი პროვიდენსს მიანდო, გაურბის ბრძოლას. შემდეგ კი გარკვეული სიკვდილისკენ მიმავალი რაზმების ლიდერები ახალგაზრდებს მიმართავენ. ახალგაზრდები, თუნდაც ცოდნისა და გამოცდილების ნაკლებობას განიცდიან, ყოველთვის სიმამაცითა და თავდადებით არიან სავსე. ასე იყო იტალიაში მაცინის აჯანყების დროს, ესპანეთში რიეგოსა და კვიროგას დროს, გერმანიაში ტუგენდბუნდის დროს და ისევ ჩვენი საუკუნის შუა ხანებში. თუკი პოლიტიკური ცხოვრების სიმძიმის ცენტრის გადასვლა რუსეთში ახალგაზრდებზე უფრო აშკარაა, ვიდრე სხვაგან, მაშინ ჩვენი სტიმული უფრო ძლიერია მათი ეფექტით და უფრო ხანგრძლივი. ერთ-ერთი ყველაზე ეფექტური მიზეზი არის მთავრობის პოლიტიკა: უაზრო სასტიკი რეპრესიები ძლიერ აბრაზებს ჩვენი უნივერსიტეტების ახალგაზრდობას და ფარული უკმაყოფილება ხშირად იწვევს ღია აჯანყებას. ამას საკმარისად ადასტურებს მრავალი ფაქტი.

1878 წლის ბოლოს პეტერბურგის უნივერსიტეტის სტუდენტებს შორის მოხდა ე.წ. ისინი არ იყვნენ განსაკუთრებით სერიოზულები და ნორმალურ პირობებში, რამდენიმე ათეული ახალგაზრდა გააძევეს ამის გამო, რის გამოც მათ დარჩენილი ცხოვრება შორეული ჩრდილოეთის შორეულ სოფლებში დაკარგავდნენ და არც სამინისტროს და არც უნივერსიტეტის საბჭოს არ ექნებათ. აღარ აწუხებს მათზე. მაგრამ ახლა პოლიტიკა შეიცვალა. აჯანყებულთა სასამართლო პროცესის შემდეგ, უნივერსიტეტის საბჭომ დანიშნა თორმეტი კაციანი კომისია, რომელთა შორის იყვნენ რამდენიმე საუკეთესო პროფესორი, რათა საფუძვლიანად შეესწავლათ პერიოდული არეულობის მიზეზები. განხილვის შედეგად კომისიამ მოამზადა პეტიციის პროექტი იმპერატორის მისამართით, რომელშიც ის ნებართვას ითხოვდა უნივერსიტეტის დისციპლინური პროცედურების რადიკალური რეფორმის განსახორციელებლად. თუმცა, პროექტმა საკრებულოს დამტკიცება არ მოიპოვა. სამაგიეროდ, მინისტრთან შედგა დასკვნა „არეულების გამომწვევი მიზეზებისა და მომავალში მათი პრევენციის საუკეთესო ზომების შესახებ“.

ეს დოკუმენტი, რომელიც დიდ ინტერესს იწვევს, არ გამოქვეყნებულა არც უნივერსიტეტის წლიურ ანგარიშში და არც პრესაში. ნებისმიერი გაზეთი, რომელიც გაბედავდა მის მოხსენებას, მაშინვე აიკრძალებოდა. მაგრამ მოხსენების რამდენიმე ეგზემპლარი დაიბეჭდა საიდუმლო სტამბაში „მიწა და თავისუფლება“, რომლებიც შემორჩენილია, როგორც ბიბლიოგრაფიული იშვიათობა. ჩემს ხელთ არსებული ასლიდან მოვიყვან რამდენიმე ამონარიდს, რომელიც, როგორც ჩანს, ნათელ წარმოდგენას იძლევა იმის შესახებ, თუ რა პირობებში იძულებულნი არიან იცხოვრონ სტუდენტები და რა აღმაშფოთებელი მოპყრობა ექვემდებარება მათ:

„სახელმწიფოს ყველა ორგანოს შორის, რომელთანაც სტუდენტი ახალგაზრდობა უნივერსიტეტის კედლებს მიღმა ყველაზე მჭიდრო კავშირშია, პირველი ადგილი პოლიციას უჭირავს. ახალგაზრდები თავიანთი მოქმედებითა და დამოკიდებულებით იწყებენ განსჯას, რასაც შეიძლება ეწოდოს არსებული სახელმწიფო. ეს გარემოება, ცხადია, მოითხოვდა პოლიციური ხელისუფლების განსაკუთრებით ფრთხილ და ფრთხილ დამოკიდებულებას სტუდენტი ახალგაზრდების მიმართ, როგორც ახალგაზრდობის, ისე სახელმწიფოს ღირსების ინტერესებიდან გამომდინარე. ეს ის არ არის, რასაც რეალურად ვხედავთ.

ახალგაზრდების უმეტესობისთვის ამხანაგებთან და მეგობრებთან ურთიერთობა აბსოლუტური აუცილებლობაა. ამ საჭიროების დასაკმაყოფილებლად სხვა ევროპულ უნივერსიტეტებს (ისევე როგორც ფინეთისა და ბალტიისპირეთის პროვინციების უნივერსიტეტებს, რომლებიც სარგებლობენ მნიშვნელოვანი ადგილობრივი უფლებებით) აქვთ სპეციალური ინსტიტუტები - კლუბები, კორპორაციები და გაერთიანებები. პეტერბურგში მსგავსი არაფერია, თუმცა პროვინციებიდან ჩამოსული სტუდენტების აბსოლუტურ უმრავლესობას ქალაქში არ ჰყავთ მეგობრები, ვისთანაც შეხვედროდა. საშინაო ურთიერთობამ შესაძლოა გარკვეულწილად კომპენსირება მოახდინოს მათი სოციალური კავშირის სხვა შესაძლებლობების ჩამორთმევაზე, თუ პოლიციის ჩარევა ორივეს ერთნაირად შეუძლებელს არ გახდიდა.

რამდენიმე სტუდენტის ნებისმიერი შეკრება მათი მეგობრის ბინაში დაუყოვნებლივ იწვევს პოლიციაში გადაჭარბებულ შიშებს. დამლაგებლებსა და მეპატრონეებს მოეთხოვებათ ნებისმიერი შეხვედრის, თუნდაც მცირე შეხვედრის შეტყობინება პოლიციაში, და შეხვედრა ხშირად იშლება პოლიციის ძალაუფლების გამოჩენით.

ყოველგვარი, თუნდაც ყველაზე უდანაშაულო მიზნებისთვის სახლში კომუნიკაციის შესაძლებლობის გარეშე, სტუდენტები არ სარგებლობენ პირადი დაცვით პირად ცხოვრებაში. მაშინაც კი, თუ ისინი მხოლოდ მეცნიერებით არიან დაკავებულნი, არავის ხვდებიან, მხოლოდ ხანდახან იღებენ სტუმრებს ან მიდიან სტუმრად, ისინი მაინც ექვემდებარებიან მკაცრ ზედამხედველობას (პროფესორები, არა განზრახვის გარეშე, ამჩნევენ, რომ ყველა იმყოფება პოლიციის მეთვალყურეობის ქვეშ). თუმცა, ყველაფერი დამოკიდებულია ფორმაზე და იმ ზომებზე, რასაც ეს დაკვირვება იღებს. სტუდენტებზე დაწესებული მეთვალყურეობა არა მხოლოდ ზედამხედველობის ხასიათს ატარებს, არამედ მათ პირად ცხოვრებაში ჩარევას იწვევს. სად მიდის სტუდენტი? Რას აკეთებს? როდის ბრუნდება სახლში? რას კითხულობს? რომ წერს? - ეს ის კითხვებია, რომლებიც პოლიციამ მიმართა დამლაგებლებსა და მემამულეებს, ანუ იმ ადამიანებს, რომლებიც ჩვეულებრივ განუვითარებლები არიან, შესაბამისად, პოლიციის მოთხოვნებს უცერემონიურობითა და ტაქტიკურობით ასრულებენ, შთამბეჭდავი ახალგაზრდების გაღიზიანებას“.

ეს არის სანქტ-პეტერბურგის უნივერსიტეტის ხელმძღვანელების ჩვენება, რომელიც მიცემულია მეფის მინისტრის საიდუმლო მოხსენებაში *. მაგრამ პატივცემულმა პროფესორებმა მხოლოდ ნახევარი სიმართლე თქვეს. მათი კომენტარები ეხება მხოლოდ უნივერსიტეტის გარეთ სტუდენტების მოპყრობას. დელიკატურობის გრძნობა, ბუნებრივია, არ აძლევდა საშუალებას დაეწერათ იმის შესახებ, რაც ხდებოდა მის კედლებში, სადაც სტუდენტების უმაღლესი მიზანი უნდა იყოს სწავლება და მეცნიერება.

* The Times-ში სტატიის გამოჩენის შემდეგ, რომელიც ამ თავის შინაარსს აყალიბებს, კატკოვმა, მოსკოვსკიე ვედომოსტის გულწრფელ და ვნებიანი რედაქციაში, პირდაპირ დამადანაშაულა, რომ უბრალოდ გამოვიგონე როგორც პროფესორთა კომისია, ისე მათი მოხსენება, არც ერთი და არც სხვა, როგორც ამბობენ, არასდროს არსებობდა. იმის გათვალისწინებით, რომ ეს ფაქტები უძველესია და თითქმის მივიწყებულია ფართო საზოგადოების მიერ, და რადგან ჩემს მიმართ ბრალდება შეიძლება განმეორდეს, იძულებული ვარ, ჩემს დაცვაში შემოგთავაზოთ გარკვეული დეტალები და დავასახელო სახელები, რომლებიც გამომრჩა პირველ შემთხვევაში. . უნივერსიტეტის მიერ დანიშნული კომისია მითია, ვიდრე თორმეტი პროფესორი, რომლებმაც შეადგინეს და მონაწილეობა მიიღო მის მუშაობაში. აქ არის მათი სახელები: ბეკეტოვი, ფამინცინი, ბუტლეროვი, სეჩენოვი, გრადოვსკი, სერგეევიჩი, ტაგანცევი, ვლადისლავლევი, მილერი, ლამანსკი, ჰულსონი და გოცუნსკი. ვიმედოვნებ, რომ ეს ბატონები, რომელთა უმეტესობა ჯერ კიდევ პეტერბურგის უნივერსიტეტის პროფესორია, ჯანმრთელები არიან. მათი მოხსენება დაიწერა 1878 წლის 14 დეკემბერს. მას შემდეგ დიდი დრო არ გასულა. მათ, ეჭვგარეშეა, ახსოვს ეს საკითხი და კითხვა ადვილად იპოვის მის გადაწყვეტას. (სტეპნიაკ-კრავჩინსკის შენიშვნა.)

სტუდენტების შიდა ზედამხედველობა ე.წ. ინსპექტორატს დაევალა, რომელიც შედგება სამინისტროს მიერ დანიშნული ინსპექტორის, ინსპექტორის თანაშემწეებისა და პოლიციის რამდენიმე თანამშრომელისაგან. სტუდენტები, ისევე როგორც პროფესორები, ცხოვრობენ კამპუსში და იკრიბებიან საკლასო ოთახებში მხოლოდ გარკვეულ საათებში, ლექციებზე დასწრების ერთადერთი მიზნით. პროფესორებს შეუძლიათ თავად უზრუნველყონ წესრიგი თავიანთ კლასებში.

რა მიზნებს შეიძლება ემსახურებოდეს ამ კეთილშობილური და სრულიად მშვიდობიანი ამოცანის პოლიციის სპეციალური ზედამხედველობისთვის გადაცემა? იმავე წარმატებით, თქვენ შეგიძლიათ შექმნათ სექსტონების სპეციალური რაზმი სპურებში და ჩაფხუტებში, რათა მორწმუნეებს აკონტროლოთ ღვთისმსახურების დროს. მაგრამ ზუსტად იმის გამო, რომ რუსეთში უნივერსიტეტები აზროვნებისა და იდეების მუდმივი ლაბორატორიებია, მათი მონიტორინგი უკიდურესად სასურველად ითვლება და სტუდენტის საშინაო ცხოვრებაზე ზედამხედველობა უაღრესად მნიშვნელოვანია. არავითარი კავშირი არ აქვს სამეცნიერო საქმიანობასთან, არავითარ შემთხვევაში არ არის დაქვემდებარებული არც აკადემიურ ხელისუფლებას და არც უნივერსიტეტის საბჭოს, დამოკიდებულია მხოლოდ მესამე დეპარტამენტსა და სამინისტროზე, ეს უცხო ფაქტორი, როგორც ცოცხალ სხეულში შეყვანილი უცხო მინარევები, არღვევს ყველაფერს. საგანმანათლებლო დაწესებულების ნორმალური ფუნქციები.

ყველა ეგრეთ წოდებული საუნივერსიტეტო ბუნტის სამი მეოთხედი გამოწვეულია ინსპექციის სხვადასხვა წარმომადგენლის ჩარევით. თავად ინსპექტორი - და ეს არის მთავარი მიზეზი იმ საყოველთაო სიძულვილისა, რომელსაც ის აღძრავს საკუთარი თავის მიმართ - არის პოლიციის განყოფილების წარმომადგენელი - არგუსი, გაგზავნილი მტრის ბანაკში აჯანყების თესლის აღმოსაჩენად. ყურში ჩაჩურჩულმა სიტყვამ შეიძლება უსიამოვნო შედეგები მოჰყვეს არა მხოლოდ უბედურ სტუდენტს, არამედ ემერიტუს უნივერსიტეტის პროფესორსაც.

თუმცა, ეს საძულველი ჯაშუშები სარგებლობენ მაქსიმალურად ფართო უფლებამოსილებით. ინსპექტორს თითქმის ყველაფრის გაკეთება შეუძლია. რწმუნებულის, ანუ მისი ქმედებების წარმმართველი მინისტრის თანხმობით, მას უფლება აქვს, ერთი ან ორი წლით გაათავისუფლოს ახალგაზრდა სტუდენტთაგან ან სამუდამოდ განდევნოს ყოველგვარი საქმისა და სასამართლო პროცესის გარეშე. ინსპექტორი აკონტროლებს რუსულ უმაღლეს სასწავლებლებში ამდენი სტიპენდიებისა და შეღავათების გაცემას და, ვეტოს დადებათ, შეუძლია სტუდენტს ჩამოართვას მისთვის განკუთვნილი თანხა, რაც მას „არასაიმედოდ“ განსაზღვრავს. ეს ნიშნავს: ის ჯერ არ არის ეჭვის ქვეშ, მაგრამ არ შეიძლება ჩაითვალოს სრულიად უდანაშაულოდ.

ინსპექტორს ასევე ეძლევა უფლება, კალმის ერთი მოსმით, მოსწავლეთა მთელ ჯგუფს ჩამოართვას საარსებო საშუალება, აეკრძალოს მათ კერძო გაკვეთილების ჩატარება. ბევრი ღარიბი სტუდენტი მთლიანად არის დამოკიდებული ასეთ სამუშაოზე თავისი ყოველდღიური პურისთვის. მაგრამ პოლიციის ნებართვის გარეშე გაკვეთილებს ვერავინ ატარებს და ნებართვა არ გაიცემა ინსპექტორის თანხმობის გარეშე და შემდეგ შეზღუდული ვადით. ინსპექტორს, სურვილის შემთხვევაში, შეუძლია უარი თქვას ნებართვის განახლებაზე ან თუნდაც გააუქმოს იგი ვადის ამოწურვამდე. მას, ისევე როგორც მის ნებისმიერ თანაშემწეს, შეუძლია დაუმორჩილებელი სტუდენტები დაისაჯოს სასჯელაღსრულების საკანში არა უმეტეს შვიდი დღის ვადით. მას შეუძლია დაისაჯოს ისინი ლექციაზე დაგვიანებისთვის, იმის გამო, რომ სტუდენტები არ არიან ჩაცმული ისე, როგორც მას მოსწონს, მათი თმა არასწორად არის შეჭრილი ან ქუდი დახრილია, და ზოგადად ტანჯავს მათ ყველანაირი წვრილმანით, რაც შემოდის. მისი თავი.

წვრილმან ტირანიას რუსი სტუდენტები უფრო მძაფრად გრძნობენ და მათში უფრო ძალადობრივ აღშფოთებას იწვევს, ვიდრე ეს შეიძლება იყოს სხვა ქვეყნების სტუდენტებში. ჩვენი ახალგაზრდები განვითარებულები არიან თავიანთი წლების მიღმა. ტანჯვა, რომელსაც ისინი ხედავენ და დევნა, რომელსაც ისინი იტანენ, აიძულებს მათ ადრე მომწიფდნენ. რუსი სტუდენტი აერთიანებს კაცთმოყვარეობის ღირსებას ახალგაზრდობის აურზაურს და უფრო მტკივნეულად გრძნობს ბულინგის, რომელიც იძულებულია გაუძლოს, რადგან უძლურია წინააღმდეგობის გაწევა. სტუდენტები ძირითადად მიეკუთვნებიან მცირე თავადაზნაურობისა და დაბალი სასულიერო პირების ოჯახებს, რომლებიც ორივე ღარიბია. ყველა მათგანი იცნობს პროგრესულ, თავისუფლებისმოყვარე ლიტერატურას და მათი აბსოლუტური უმრავლესობა გამსჭვალულია დემოკრატიული და ანტიმონარქისტული იდეებით.

ასაკის მატებასთან ერთად ეს იდეები ძლიერდება მათი ცხოვრების პირობებით. ისინი იძულებულნი არიან ან ემსახურონ მთავრობას, რომელიც მათ სძულთ, ან აირჩიონ კარიერა, რომლის მიმართ განსაკუთრებული მიდრეკილება არ აქვთ. რუსეთში კეთილშობილური სულითა და გულუხვი მისწრაფებების მქონე ახალგაზრდებს მომავალი არ აქვთ. თუ ისინი არ დათანხმდებიან სამეფო ფორმის ტარებაზე ან გახდებიან კორუმპირებული ბიუროკრატიის წევრები, ისინი ვერც სამშობლოს ემსახურებიან და ვერც საზოგადოებრივ საქმიანობაში მიიღებენ მონაწილეობას. ამ პირობებში გასაკვირი არ არის, რომ რუსი უნივერსიტეტის სტუდენტებს შორის მეამბოხე სული ძალზე ძლიერია და ისინი ყოველთვის მზად არიან მონაწილეობა მიიღონ დემონსტრაციებში ზოგადად ხელისუფლების წინააღმდეგ, განსაკუთრებით კი მესამე განყოფილების მტრების წინააღმდეგ, დემონსტრაციებში, რომლებიც ოფიციალურ ენაზეა ნათქვამი. გადაიქცევა „არეულობაში“ და „არეულობაში“.“ და მიაწერეს რევოლუციური პარტიის მაქინაციებს.

ეს ბრალდება მცდარია. რევოლუციური პარტია ამ ბრძოლით არაფერს მოიგებს. პირიქით, ის დასუსტებულია, რადგან უნივერსიტეტის პრობლემების გამო საერთო საქმეში წაგებულებს შეუძლიათ გამოიყენონ თავიანთი ძალა უკეთესი მიზნისთვის, რეალურ რევოლუციურ ბრძოლაში. რუსულ უნივერსიტეტებში არეულობები წმინდა სპონტანურია; მათი ერთადერთი მიზეზი ფარული უკმაყოფილებაა, რომელიც მუდმივად გროვდება და მუდამ მზადაა გამოსავლის პოვნა გამოვლინებაში. სტუდენტი უსამართლოდ გარიცხულია უნივერსიტეტიდან; მეორეს თვითნებურად ართმევენ სტიპენდიას; საძულველი პროფესორი სთხოვს ინსპექტორატს აიძულონ სტუდენტები დაესწრონ მის ლექციებს. ამის ამბავი ელვის სისწრაფით ვრცელდება მთელ უნივერსიტეტში, სტუდენტები შეშფოთებულები არიან, იკრიბებიან ორ-სამად ამ საკითხებზე და ბოლოს მოიწვევენ საერთო კრებას, აპროტესტებენ ხელმძღვანელობის ქმედებებს და მოითხოვენ უსამართლოდ. გადაწყვეტილება შეიცვალოს. გამოდის რექტორი და უარს ამბობს რაიმე ახსნა-განმარტების მიცემაზე. ინსპექტორი ყველას ბრძანებს, სასწრაფოდ დაიშალონ. ახლა თეთრ სიცხეში მიყვანილი სტუდენტები აღშფოთებული უარს ამბობენ მორჩილებაზე. შემდეგ ინსპექტორი, რომელმაც ასეთი შემობრუნება იწინასწარმეტყველა, აუდიენციაში იძახებს ჟანდარმებს, კაზაკებს და ჯარისკაცებს და შეკრება ძალით იშლება.

1880 წლის დეკემბერში მოსკოვში მომხდარი მოვლენები საუკეთესო ილუსტრაციაა იმისა, რომ აჯანყებები ხშირად წარმოიქმნება ყველაზე უმნიშვნელო მიზეზების გამო. პროფესორი ზერნოვი ყურადღებიანი მსმენელებისთვის ანატომიის შესახებ ლექციას ატარებდა, როცა მეზობელი აუდიტორიის ხმაური გაისმა. სტუდენტების უმეტესობა იქ გაიქცა ხმაურის მიზეზის გასარკვევად. ბევრი არაფერი მომხდარა, მაგრამ ლექციის შეწყვეტით გაღიზიანებულმა პროფესორმა ხელისუფლებას შესჩივლა. მეორე დღეს გავრცელდა ინფორმაცია, რომ პროფესორის ჩივილს მოჰყვა კურსიდან ექვსი სტუდენტის გარიცხვა. დისციპლინის ასეთი პატიებადი დარღვევისთვის უჩვეულოდ სასტიკმა სასჯელმა საერთო აღშფოთება გამოიწვია. მოიწვიეს შეხვედრა და რექტორს ახსნა-განმარტების მიცემა სთხოვეს. მაგრამ რექტორის ნაცვლად მოსკოვის მერი გამოჩნდა ჟანდარმების, კაზაკებისა და ჯარისკაცების რაზმის სათავეში და სტუდენტების დაშლა უბრძანა. ახალგაზრდობა საშინლად შეშფოთდა და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი, რა თქმა უნდა, მოუსმენდნენ გონიერების ხმას, მათ უარი თქვეს უხეში ძალის დამორჩილებაზე. შემდეგ საკლასო ოთახები ჯარისკაცებმა გადაკეტეს, ყველა გასასვლელი გადაკეტეს, ოთხასამდე სტუდენტი დააპატიმრეს და ბაიონეტებით ციხეში გაიყვანეს.

ასეთი შემთხვევები ყოველთვის დაპატიმრებით არ სრულდება. ოდნავი წინააღმდეგობის გაჩენისას ჯარისკაცები თოფის კონდახებს იყენებენ, კაზაკები მათრახებს ატრიალებენ, ახალგაზრდების სახეები სისხლით არის დაფარული, დაჭრილებს მიწაზე აგდებენ, შემდეგ კი შეიარაღებული ძალადობისა და უშედეგო წინააღმდეგობის საშინელი სურათი. იშლება.

ეს მოხდა ხარკოვში 1878 წლის ნოემბერში, როდესაც არეულობა წარმოიშვა ვეტერინარული ინსტიტუტის პროფესორსა და მის ერთ-ერთ კურსს შორის სუფთა გაუგებრობის შედეგად, გაუგებრობა, რომლის გარკვევა სტუდენტებთან მარტივი ახსნა-განმარტებით შეიძლებოდა. იგივე მოხდა მოსკოვსა და პეტერბურგში 1861, 1863 და 1866 წლების სტუდენტური აჯანყების დროს. გარკვეულ პირობებში კანონი კიდევ უფრო სასტიკ ძალადობას უშვებს. 1878 წელს გამოქვეყნდა ბრძანებულება, რომლის სისასტიკე არ შეიძლება გადაჭარბებული იყოს. ამ განკარგულებით, „უნივერსიტეტებსა და უმაღლეს სკოლებში სტუდენტების ხშირი შეკრების გათვალისწინებით“, კანონი ქუჩებში და სხვა საჯარო ადგილებში აჯანყებული შეკრებების შესახებ ვრცელდება ყველა შენობასა და დაწესებულებაზე, რომელიც გამოიყენება გიმნაზიად და უმაღლეს სკოლებად. ეს ნიშნავს, რომ რუსეთში სტუდენტები ყოველთვის ექვემდებარებიან საომარ მდგომარეობას. შეკრებაზე ან ჯგუფში შეკრებილი სტუდენტები, დაშლის სამი ბრძანების შემდეგ, შეიძლება დახვრიტეს შეიარაღებულ მეამბოხეებად.

საბედნიეროდ, ეს ამაზრზენი კანონი მთელი თავისი სისასტიკით ჯერ არ არის გამოყენებული. პოლიცია კვლავ ზღუდავს თავის რეპრესიულ ზომებს სტუდენტების ცემით და დაპატიმრებით, რომლებიც არ ემორჩილებიან მათ ბრძანებებს ან რაიმე ფორმით არ აკმაყოფილებენ მათ. მაგრამ სტუდენტები ნაკლებად აფასებენ ამ ზომიერებას; ისინი მუდამ აჯანყებულ მდგომარეობაში არიან და ყველა შესაძლებლობას იყენებენ, რათა სიტყვითა და საქმით გააპროტესტონ კანონის წარმომადგენელთა ტირანია.

ზოგადად სტუდენტებს შორის მეგობრობის ძალიან ძლიერი გრძნობა არსებობს და ერთ უნივერსიტეტში „არეულობა“ ხშირად სხვა უმაღლეს სასწავლებლებში პროტესტის სიგნალად გვევლინება. არეულობა, რომელიც დაიწყო 1882 წლის ბოლოს, გავრცელდა თითქმის მთელ სტუდენტურ რუსეთში. მათ დაიწყეს შორს აღმოსავლეთით, ყაზანში. ყაზანის უნივერსიტეტის რექტორმა ფირსოვმა სტუდენტ ვორონცოვს სტიპენდია ჩამოართვა, რისი უფლებაც არ ჰქონდა, ვინაიდან სტიპენდია ახალგაზრდას მშობლიური პროვინციის ზემსტვომ გადასცა. ვორონცოვი ისეთ სასოწარკვეთილებაში იყო, რომ რექტორს მუშტებით და საჯარო ადგილასაც კი დაესხა თავს. ნორმალურ პირობებში და მოწესრიგებულ საუნივერსიტეტო გარემოში ასეთი უხეში ქმედება გამოიწვევდა ზოგად აღშფოთებას და თავად სტუდენტები ვორონცოვის საქციელს ისე შეაფასებდნენ, როგორც ამას იმსახურებდა. მაგრამ მისი დესპოტური თვითნებობის შედეგად რექტორი იმდენად შეძულდა, რომ ვორონცოვის გარიცხვის დღეს ექვსასამდე სტუდენტმა შეამტვრია სააქტო დარბაზის კარი და ხმაურიანი შეხვედრა გამართა. მოვიდა პრორექტორი ვულიჩი და სტუდენტების დაშლა უბრძანა. მას არავინ უსმენდა. ორი სტუდენტი გამოვიდა ფისოვის წინააღმდეგ და დაიცვა ვორონცოვი. მოსკოვის უნივერსიტეტის ყოფილმა სტუდენტმა, რომელიც ყურადღებას არ აქცევდა ვულიჩის ყოფნას, ყველაზე მკაცრი სიტყვებით ლაპარაკობდა რწმუნებულის, რექტორის და ზოგადად პროფესორების წინააღმდეგ. დასასრულს, შეხვედრამ მიიღო დადგენილება და პრორექტორ ვულიჩს გადასცა პეტიცია ფისოვის დაუყოვნებლივ გადადგომისა და ვორონცოვის გაძევების გაუქმების მოთხოვნით.

გამგზავრებამდე სტუდენტებმა გადაწყვიტეს მეორე დღეს ისევ შეხვედროდნენ. უნივერსიტეტის ხელმძღვანელობამ დახმარებისთვის მიმართა გუბერნატორს წესრიგის აღსადგენად და ამ ბრძენმა კაცმა მაშინვე მის განკარგულებაში დააყენა ჯარისკაცების რამდენიმე ოცეული და დიდი პოლიციის ძალა.

რამდენიმე დღის შემდეგ ოფიციალურად გამოცხადდა, რომ სრული სიმშვიდე სუფევდა ყაზანის უნივერსიტეტში, მაგრამ გაზეთებს, რომლებიც აქვეყნებდნენ ამ შეტყობინებას, ეკრძალებოდათ დახურვის საფრთხის ქვეშ, ეხსენებინათ როგორ მიაღწიეს დამშვიდებას: რომ სტუდენტებს სცემდნენ, ურტყამდნენ, ათრევდნენ თმებში და ბევრი ჩასვეს ციხეში, მაგრამ გაზეთებზე დადებული დუმილის მიუხედავად, უნივერსიტეტში მომხდარი ინციდენტის შესახებ ჭორები სწრაფად გავრცელდა მთელ ქვეყანაში.

8 ნოემბერს, როგორც ოფიციალურ ანგარიშშია მითითებული, ყაზანელი სტუდენტის წერილის ჰექტოგრაფიული ასლები, სადაც მოვლენებს სრულად ასახავდა, პეტერბურგის უნივერსიტეტის სტუდენტებს შორის დაურიგდათ და მათ, რა თქმა უნდა, დიდი მღელვარება გამოიწვია. 10 ნოემბერს გამოქვეყნდა ჰექტოგრაფიული ბროშურა, რომელიც მოითხოვდა პეტერბურგელ სტუდენტთა საერთო კრებას ყაზანელი ამხანაგების დევნის გასაპროტესტებლად. როდესაც სტუდენტები შეკრების ადგილზე მივიდნენ, პოლიცია უკვე დიდი რაოდენობით იყო და მათ დაშლა უბრძანეს. მაგრამ მათ უარი თქვეს დაემორჩილნენ და მიიღეს დადგენილება, რომლითაც გამოუცხადეს უნდობლობა ხელისუფლებას და თანაგრძნობა ყაზანელი სტუდენტების მიმართ. პოლიციას დაევალა ძალის გამოყენება და ორას ოთხმოცი სტუდენტი გაგზავნეს ციხეში.

მეორე დღესვე გავიდა ბრძანება უნივერსიტეტის დროებით დახურვის შესახებ.

პეტერბურგსა და ყაზანში მომხდარ არეულობას მაშინვე მოჰყვა მსგავსი მოვლენები სხვა საუნივერსიტეტო ქალაქებშიც. 15 ნოემბერს კიევში სტუდენტური ბუნტი მოხდა, ხოლო 17 და 18 ნოემბერს ხარკოვში. ხარკოვის უნივერსიტეტში არეულობა იმდენად სერიოზული იყო, რომ მისი ჩახშობის მიზნით ჯარები გამოიძახეს და მრავალი დააპატიმრეს. თითქმის ერთდროულად არეულობა დაიწყო იაროსლავის დემიდოვის იურიდიულ ლიცეუმში და რამდენიმე დღის შემდეგ მოსკოვის პეტროვსკის სასოფლო-სამეურნეო აკადემიაში. ყველა ამ უმაღლეს სასწავლებელში მოვლენები ერთი და იგივე თანმიმდევრობით განვითარდა - არეულობა, შეკრებები, ძალადობრივი დარბევა, დაპატიმრებები და შემდეგ ლექციების დროებით შეწყვეტა.

არეულობები ჩვეულებრივი მოვლენაა უნივერსიტეტებსა და უმაღლეს სასწავლებლებში მთელს იმპერიაში. წელიწადი არ გადის, რომ მსგავსი მოვლენები რუსეთის სხვადასხვა ქალაქში არ მოხდეს. და ყოველი ასეთი აღშფოთება, როგორიც არ უნდა დამთავრებულიყო - ჩაცხრა პროფესორების შეგონების წყალობით თუ ჩაახშო კაზაკთა მათრახებით - უცვლელად იწვევდა სტუდენტების დიდი რაოდენობის გარიყვას. ზოგ შემთხვევაში ორმოცდაათი ადამიანი გააძევეს, ზოგ შემთხვევაში ასი ან მეტიც. 1882 წლის ოქტომბერსა და ნოემბერში არეულობებმა გამოიწვია საშუალო სკოლიდან ექვსასი სტუდენტის გათავისუფლება. სასამართლო, რომელიც წყვეტს გარიცხვას, ანუ უნივერსიტეტის პროფესორთა საბჭო, დამნაშავე სტუდენტებს რამდენიმე კატეგორიად ყოფს. სამუდამოდ განდევნილნი არიან „წამქეზლები“ ​​და „წამქეზლები“ ​​და ართმევენ უფლებას ოდესმე ხელახლა ჩააბარონ უმაღლეს სასწავლებლებში. სხვები ტოვებენ უნივერსიტეტს გარკვეული პერიოდით - ერთიდან სამ წლამდე. ამ შემთხვევებში ყველაზე მსუბუქი სასჯელია „გარიცხვა“, სასჯელი, რომელიც ხელს არ უშლის დამნაშავეს დაუყოვნებლივ ჩარიცხოს სხვა უნივერსიტეტში.

თუმცა, სინამდვილეში სასჯელის ერთსა და მეორე ზომას შორის განსხვავება თითქმის არ არის. „პოლიცია უნივერსიტეტში წესრიგის ნებისმიერ დარღვევას პოლიტიკურ მოძრაობად მიიჩნევს“, - ნათქვამია პეტერბურგის პროფესორების ზემოხსენებულ ანგარიშში. თუნდაც მსუბუქ სასჯელად მისჯილი სტუდენტი იქცევა პოლიტიკურად „საეჭვო“ ადამიანად და თითოეულ საეჭვო პირზე გამოიყენება მხოლოდ ერთი ზომა - ადმინისტრაციული გარიცხვა. როგორც 1869 წლის 18 და 20 მარტის არეულობებმა აჩვენა, აკადემიური დისციპლინის უმარტივესი დარღვევისთვის დაწესებული სასჯელი შეიძლება გამწვავდეს ადმინისტრაციული გაძევებით. ერთი წლით გარიცხული ყველა სტუდენტი, ისევე როგორც სამუდამოდ გარიცხული, მაშინვე გარიცხეს. და ბოლო აჯანყების შემდეგ, 1878 წლის დეკემბერში, რექტორს სთხოვეს ეცნობებინა პოლიციის უფროსს ყველა სტუდენტის სახელი, რომლებიც ოდესმე გამოცხადდნენ უნივერსიტეტის საბჭოს წინაშე, თუნდაც მათზე ჯარიმები არ ყოფილიყო დაწესებული, გაგზავნის მიზნით. ისინი გადასახლებაში.

თუ რუსეთის სხვა რაიონებში პოლიცია არ არის ისეთივე ბრუტალური, როგორც პეტერბურგში, მიუხედავად ამისა, იქ ყველაფერი კეთდება იმისათვის, რომ უნივერსიტეტის არეულობაში მონაწილე სტუდენტებმა არ განაახლონ აკადემიური განათლება.

მინისტრი თავად იტანჯება მათი დევნისა და სტიგმატიზაციისთვის. მაგალითს მოგიყვან. 1881 წლის 9 ნოემბერს სანქტ-პეტერბურგის ერთ-ერთ ყოველკვირეულ გაზეთში, სათაურით „კიევის უნივერსიტეტის საბჭოს გაუგებარი გადაწყვეტილება“ გამოქვეყნდა შემდეგი ჩანაწერი:

„მოსკოვის უნივერსიტეტიდან დროებით გარიცხულმა სტუდენტებმა განაცხადეს კიევის უნივერსიტეტში ჩარიცხვისთვის. მაგრამ საბჭომ, განიხილა ეს საკითხი, უარი თქვა მათ მიღებაზე. ეს რეალურად ნიშნავს ამ სტუდენტებისთვის თავდაპირველი სასჯელის გამწვავებას საკუთარი შეხედულებისამებრ. მათ უარს ეუბნებიან. უფლება, მათ მისცეს მათი მოსამართლეები. ”

და პრესამ უმეტესწილად დაგმო კიევის უნივერსიტეტის საბჭო სისასტიკისთვის, რომელსაც მხოლოდ გადაჭარბებული და აუხსნელი შეიძლება ეწოდოს. თუმცა ყველაფერი ძალიან მარტივად იყო ახსნილი. მინისტრმა სპეციალური ცირკულარულით ყველა უნივერსიტეტს აკრძალა მოსკოვიდან გარიცხული სტუდენტების მიღება. გაზეთებმა ეს სხვებზე უკეთ იცოდნენ და მათ აურზაურს, მათ მკაცრ ტონს მხოლოდ ერთი მიზანი ჰქონდა: აიძულონ კიევის უნივერსიტეტის საბჭო, გამოეჩინა ხელისუფლების ორმაგი თამაში - მიზანი, რომელიც, რა თქმა უნდა, ვერ მიაღწიეს. მსგავსი ცირკულარები თითქმის ყოველთვის იგზავნება უახლესი უნივერსიტეტის ბუნტის შემდეგ, სადაც არ უნდა მოხდეს.

სტუდენტური არეულობა და მისი შედეგები შორს არის სამინისტროსა და უნივერსიტეტებს შორის ბრძოლის ერთადერთი მიზეზი. ეს მოვლენები მაინც გამონაკლისია; ისინი ხდება დროის შედარებით დიდ პერიოდებში და იცვლება აშკარა სიმშვიდის პერიოდებით. მაგრამ სიმშვიდე არ ათავისუფლებს სტუდენტებს ჯაშუშობისა და რეპრესიებისგან. პოლიცია არასოდეს წყვეტს დაკავებებს. როდესაც პოლიტიკურ ცაზე ღრუბლები გროვდება და მთავრობა განგაშის ზარს ახმოვანებს რაიმე მიზეზით ან უმიზეზოდ, სტუდენტები გროვად ათავსებენ გისოსებს მიღმა. ასეთ დროს ურთულესი განსაცდელი, რა თქმა უნდა, ხვდება სტუდენტ ახალგაზრდობას, რადგან, როგორც უკვე აღვნიშნე, ჩვენი სტუდენტები თითქმის ყველა ვნებიანი პოლიტიკოსები და პოტენციური რევოლუციონერები არიან. დაკავებულ სტუდენტთა ნაწილს სასამართლო განხილვის შემდეგაც კი სხვადასხვა სახის სასჯელი ემუქრება. ოთხმოცი პროცენტი იგზავნება ციმბირში ან ერთ-ერთ ჩრდილოეთ პროვინციაში და მხოლოდ რამდენიმეს აქვს უფლება დაბრუნდნენ ციხეში ხანმოკლე ყოფნის შემდეგ. გარკვეული პერიოდის თავისუფლების აღკვეთის მსჯავრდებულთა მცირე ნაწილს შეიძლება მიეცეს უფლება განაახლონ თავიანთი საქმიანობა და არა ადმინისტრაციული დეპორტაცია. მაგრამ ცარისტული პოლიციის წესი არ არის პატიება, ისინი ერთი ხელით ართმევენ იმას, რასაც მეორეთი აძლევენ.

1881 წლის 15 ოქტომბერს მიღებულ იქნა კანონი, რომელიც აწესებდა ერთგვარ ორმაგი სასამართლო პროცესის და დასჯის პროცედურას ამ კატეგორიის სტუდენტებისთვის. კანონის მე-2 და მე-3 მუხლები ავალდებულებს უნივერსიტეტის საბჭოებს იმოქმედონ როგორც სპეციალური სასამართლოები, რათა განსახილველად გაასამართლონ სტუდენტები, რომლებიც უკვე გაასამართლეს და გაამართლეს ჩვეულებრივ სასამართლოში, ან რომლებმაც უკვე გამოისყიდეს სასჯელის მოხდით. თუ, პოლიციის იდენტიფიკაციის მიხედვით, სტუდენტი, რომლის საქმეც განიხილება, მოქმედებდა „სუფთა დაუფიქრებლად და ბოროტი განზრახვის გარეშე“, უნივერსიტეტის საბჭო, თავისი შეხედულებისამებრ, თავისუფალია ან დაუშვას ის გაკვეთილებზე ან გარიცხოს. თუ პოლიცია ახალგაზრდას „ბოროტმოქმედებაში“ ადანაშაულებს, თუნდაც ისეთ უსაზღვრო ხარისხში, რომ თავად არ ჩათვალა საჭიროდ მისი სისხლისსამართლებრივი დევნა, საბჭომ მაინც უნდა მიიღოს გადაწყვეტილება მისი სამუდამოდ გარიცხვის შესახებ და ჩამოერთვას უფლება. ჩაირიცხოს სხვა უმაღლეს სასწავლებლებში.საგანმანათლებლო დაწესებულებებში. კანონის მეოთხე მუხლი განმარტავს, რომ წინა მუხლები ეხება არა მხოლოდ სტუდენტებს, რომლებსაც დევნიდნენ ჩვეულებრივი სასამართლოები, არამედ მათაც, ვინც გაექცა გადაუდებელ „საზოგადოებრივი უსაფრთხოების შესახებ კანონის“, ანუ კანონი საომარი მდგომარეობის შესახებ, რომელიც გახდა ერთ-ერთი მუდმივი ინსტიტუტი რუსეთში.

თუ ახალგაზრდა მამაკაცი პოლიციის ხელში ჩავარდა, მაშინ მისი ბედის შერბილება, როგორც დევნილი, უკიდურეს და თითქმის გადაულახავ სირთულეებს წარმოადგენს. შეწყალების თხოვნა პირადად უნდა წარედგინოს იმპერატორს, მაგრამ რამდენ სტუდენტს აქვს კავშირი სასამართლოში? და დაკმაყოფილებულია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ პირი, ვინც შუამდგომლობა წარადგინა, შეძლებს დაამტკიცოს, რომ გათავისუფლებიდან ან დანაშაულის სრული გამოსყიდვიდან ორი წლის განმავლობაში მან მოინანია შეცდომები და საბოლოოდ დაშორდა ძველ თანამებრძოლებს.

მაგრამ გარდა სამართლებრივი შეუსაბამობისა, რომელიც დევს ასეთ დებულებაში, რომელიც ეწინააღმდეგება აღიარებულ ჭეშმარიტებას, რომ აუცილებელია დანაშაულის დამტკიცება და არა უდანაშაულობა, როგორ შეიძლება, შეიძლება ვიკითხოთ, როგორ შეიძლება ვინმემ მონანიება დაამტკიცოს სხვაგვარად, გარდა ღალატით ან ღალატით, ან და ბოლოს, პოლიციისთვის მომსახურების გაწევით? და დარწმუნებით შეიძლება ითქვას, რომ კანონს სასამართლოს მიერ გამართლებული ან უკვე დასჯილი სტუდენტების გარიცხვის შესახებ, აშკარა ზომიერების მიუხედავად, აქვს აბსოლუტური ძალა; პოლიცია არასოდეს იჩენს წყალობას და თუნდაც ეს ინსტიტუტი და საომარი მდგომარეობა ამ ახალგაზრდებს საზოგადოებაში თავისუფლად ცხოვრების საშუალებას მისცემდა, აკადემიური სფერო მაინც მიუწვდომელი დარჩებოდა მათთვის.

ეს არის ის ფორმები, რაც მიიღო რეალურმა ომმა, რომელიც ოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მიმდინარეობს, ღიად თუ ფარულად, ჩვენს უმაღლეს სასწავლებელ ახალგაზრდებსა და მეფის ხელისუფლებას შორის.

მაგრამ ეს ყველაფერი მხოლოდ პალიატივია, ნახევრად ზომები. რა მიღწეული იქნა მეოთხედი საუკუნის უმოწყალო დევნის დროს? Სრულიად არაფერი. მიუხედავად დაპატიმრებისა და გარიცხვისა, სტუდენტები ისეთივე ურყევ მტრობას იჩენენ ხელისუფლების მიმართ, როგორც არასდროს. ბრძოლაში დაღუპულთა ბედი არ არის გაფრთხილება მათთვის, ვინც გადარჩა. როგორც არასდროს, უნივერსიტეტები უკმაყოფილების კერები და აგიტაციის კერებია. ცხადია, არის რაღაც საგნების ბუნებაში, რაც აუცილებლად იწვევს ამ შედეგებს. რა არის უმაღლესი განათლება, თუ არა ევროპული კულტურის შესწავლა - მისი ისტორია, კანონები, ინსტიტუტები, ლიტერატურა? ძნელია შეინარჩუნოს ახალგაზრდა კაცში, რომელმაც დაასრულა უნივერსიტეტის კურსი და შეისწავლა ყველა ეს საგანი, რწმენა, რომ რუსეთი ყველა ქვეყანას შორის ყველაზე ბედნიერია და მისი მთავრობა ადამიანური სიბრძნის მწვერვალია. მაშასადამე, იმისათვის, რომ ბოროტება ძირეულად განადგურდეს, საჭიროა დაარტყა არა მარტო ადამიანებს, არამედ ინსტიტუტებსაც. გრაფ ტოლსტოიმ, როგორც აღმქმელ პიროვნებას, ეს დიდი ხნის წინ ესმოდა, თუმცა გარემოებებმა მხოლოდ ახლახანს მისცა საშუალება პრაქტიკულად განეხორციელებინა თავისი შორსმჭვრეტელი გეგმები. შედეგად, უნივერსიტეტები ახლა არიან თავდასხმის სამიზნე როგორც ზემოდან, ასევე ქვემოდან. დასაწყისისთვის, გრაფი ტოლსტოი ყველა ღონეს ხმარობდა სტუდენტების რაოდენობის შეზღუდვისთვის, ზრდიდა სწავლის საფასურს უმაღლეს სასწავლებლებში და სასაცილოდ ართულებდა მისაღებ გამოცდებს. როდესაც ამ ზომებმა არ შეამცირა უმაღლესი განათლების მსურველ ახალგაზრდების შემოდინება, გრაფმა, სამინისტროს 1879 წლის 25 მარტის ბრძანებით, თვითნებურად აუკრძალა უნივერსიტეტებში შესვლა აუდიტორებს, რომლებიც შეადგენდნენ ყველა სტუდენტის მნიშვნელოვან ნაწილს და სარგებლობდნენ ამით. სწორედ უხსოვარი დროიდან. მაგალითად, ოდესაში აუდიტორთა რაოდენობამ ყველა სტუდენტის მესამედიდან ნახევარამდე მიაღწია. ასე რომ, გრაფ ტოლსტოის მიერ გამოცემული ახალი კანონი მას კარგად ემსახურებოდა.

თუმცა, რაოდენობა მაინც არ დაკმაყოფილდა. მან ასევე გაატარა სხვა ღონისძიებები, რომელთა ბარბაროსობასა და ცინიზმს ძნელად გადააჭარბებდა და ამით რუსეთში უმაღლესი განათლების სისტემა თითქმის სრულ დაცემამდე მიიყვანა.

ახალი ღონისძიებების შედეგები პირველმა იგრძნო პეტერბურგის სამედიცინო-ქირურგიულმა აკადემიამ. ამ აკადემიაზე უფრო სასარგებლო და სახელმწიფოსთვის საჭირო ინსტიტუტი არ არსებობს. ის ექვემდებარება ომის სამინისტროს და ამზადებს ქირურგებს არმიისთვის, რომელთა რიცხვი კატასტროფულად ცოტა იყო თურქეთის კამპანიის დროს. მაგრამ ეს ინსტიტუტი თავისი ათასი სტუდენტით პოლიტიკური აგიტაციის ცენტრად იქცა; 1879 წლის 24 მარტის იმპერიულმა ბრძანებულებამ ბრძანა მისი ტრანსფორმაცია და ეს, არსებითად, მის განადგურებას ნიშნავდა. სტუდენტების რაოდენობა ხუთასამდე შემცირდა, სწავლის ხანგრძლივობა ხუთიდან სამ წლამდე; პირველი ორი კურსი, სადაც ყველაზე მგზნებარე ახალგაზრდები სწავლობდნენ, დაიხურა.

ამიერიდან აკადემიაში მიიღებენ მხოლოდ მათ, ვინც უკვე 2 წელი ისწავლა ერთ-ერთ პროვინციულ უნივერსიტეტში. ყველა სტუდენტს ეძლევა სტიპენდია, ატარებს ფორმას, დებს ერთგულების ფიცს, ირიცხება სამხედრო სამსახურში და ექვემდებარება სამხედრო წესებს. ომის მინისტრის მოთხოვნით, ახლახანს აღდგა სწავლების ხუთწლიანი კურსი, მაგრამ სხვა რეპრესიული ღონისძიებები მთელი სიმკაცრით შენარჩუნდა.

1880 წლის 3 იანვარს კიდევ ერთი დადგენილებით ბრძანებულ იქნა სამოქალაქო ინჟინრების ინსტიტუტის გარდაქმნა. ძალიან საჭირო საგანმანათლებლო დაწესებულების დაშლამ კიდევ უფრო შეამცირა არაკლასიკური გიმნაზიების სტუდენტებისთვის ხელმისაწვდომი რამდენიმე ხელსაყრელი შესაძლებლობა.

შემდეგ ჯერი დადგა პეტერბურგის ქალთა სამედიცინო ინსტიტუტს. 1872 წელს დაარსებული ამ ინსტიტუტის სარგებელი უზარმაზარი იყო, რადგან ქვეყანაში ექიმების რაოდენობა სრულიად არასაკმარისია მოსახლეობის უზარმაზარი მასების მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. გარდა ამისა, ექიმები, რომელთათვისაც დიდი მოთხოვნილებაა, ბუნებრივია, ურჩევნიათ დარჩეს ქალაქებში, სადაც მათი შრომა უკეთესად არის დაჯილდოვებული და სოფლები, იშვიათი გამონაკლისების გარდა, დიდი ხანია სისხლისმღვრელების, ქიროპრაქტორების, მკურნალებისა და ჯადოქრების მტაცებელია. თუმცა, ექიმები ქალი ნებით მიდიან სოფელში, კმაყოფილი იმ მოკრძალებული ხელფასით, რომელსაც ზემსტვო მათ სთავაზობს. ამიტომ, ქალთა სამედიცინო ინსტიტუტი ძალიან პოპულარული იყო და ქალი ექიმის გაგზავნის მოთხოვნა მთელი ქვეყნიდან მოდიოდა.

როდესაც მთავრობამ 1882 წლის აპრილში გამოაცხადა, რომ „ფინანსური მიზეზების გამო“ იძულებული გახდა დაეხურა ინსტიტუტი, ამან გამოიწვია არა მხოლოდ გაკვირვება, არამედ ღრმა სინანული საზოგადოების ფართო წრეებში. გაზეთები აპროტესტებდნენ როგორც გაბედეს; zemstvo წინააღმდეგი იყო; სანქტ-პეტერბურგის საქალაქო დუმამ და რამდენიმე სამეცნიერო საზოგადოებამ შესთავაზა ყოველწლიური სუბსიდიები; კერძო პირებმა, როგორც მდიდრებმა, ისე ღარიბებმა და თუნდაც შორეულმა სოფლებმა, შესთავაზეს თანხების შეგროვება ასეთი ღირებული საგანმანათლებლო დაწესებულების შესანარჩუნებლად. მაგრამ ეს ყველაფერი ამაო იყო - ქალთა სამედიცინო ინსტიტუტი განწირული იყო და 1882 წლის აგვისტოში გამოიცა განკარგულება მისი დახურვის შესახებ. გაკვეთილზე უკვე დაშვებულ სტუდენტებს მიეცათ კურსის გავლის საშუალება, მაგრამ ახალი სტუდენტები არ მიიღეს.

ინსტიტუტის დახურვის ოფიციალური მიზეზი, რა თქმა უნდა, ყველაზე ცარიელი იყო ყველა ცარიელ საბაბს შორის; რეალური მიზეზი იყო იმის შიში, რომ ინსტიტუტი შეიძლება გახდეს რევოლუციური იდეების კერა.

მთავრობის პოზიციისთვის არანაკლებ დამახასიათებელი იყო მისი დამოკიდებულება ხარკოვში პოლიტექნიკური ინსტიტუტის შექმნის მიმართ. ამ ტიპის ერთადერთი საგანმანათლებლო დაწესებულება რუსეთში არის სანქტ-პეტერბურგის პოლიტექნიკური ინსტიტუტი და ყველა ახალგაზრდა მამაკაცი, ვისაც სურს მიიღოს ტექნიკური განათლება, იქ იყრის თავს. ისეთ უზარმაზარ ქვეყანაში, როგორიც რუსეთია, ერთი უმაღლესი ტექნიკური სკოლა, რა თქმა უნდა, საკმარისი არ არის და ხარკოვი დიდი ხნის განმავლობაში ოცნებობდა საკუთარი პოლიტექნიკური ინსტიტუტის აშენებაზე. საბოლოოდ, სახალხო განათლების მინისტრთან არაერთგზის მიმართვისა და ათ წელზე მეტი გაგრძელებული მოლაპარაკებების შემდეგ, ნებართვა მიიღეს. ხარკოვის საქალაქო ხელისუფლებამ ააშენა ლამაზი შენობა, დანიშნა პროფესორების პერსონალი და ყველაფერი მზად იყო გაკვეთილების დასაწყებად. მაგრამ უცებ მთავრობამ გადაიფიქრა, გააუქმა მის მიერ მიცემული ნებართვა და აკრძალა ინსტიტუტის გახსნა იმ მოტივით, რომ ვერ ხედავდა ამ ტიპის საგანმანათლებლო დაწესებულების საჭიროებას. ცოტა. ახლად აშენებული შენობა, რომელიც ხარკოვს ორმოცდაათი ათასი მანეთი დაუჯდა, მთავრობამ უნივერსიტეტს გადასცა. მაგრამ უნივერსიტეტმა, რომელიც იბრძოდა საერთო მიზნისთვის, უარი თქვა საჩუქარზე. შენობა კვლავ მთავრობის საკუთრებაშია და, როგორც ამბობენ, ცხენოსან ყაზარმად გადაიქცევა.

და ბოლოს, სულ რამდენიმე თვის წინ დიდი ხნის ნანატრი ჭექა-ქუხილი დაარტყა ჩვენს უნივერსიტეტებს კიდევ ერთ სასიცოცხლო საკითხზე. 1884 წელს გამოიცა ახალი უნივერსიტეტის წესდება, რომელმაც საბოლოოდ გააუქმა 1863 წლის წესდება.

შესაძლოა არცერთ ბოლოდროინდელ საკითხს არ აღელვებდა ჩვენი საზოგადოება იმდენად და არც პრესაში ისეთი მწვავე კამათი გამოიწვია, როგორც 1863 წლის ქარტიის გაუქმება. ეს წესდება, რომელიც პროფესორებს უფლებას აძლევდა შეევსოთ ვაკანტური კათედრა და აერჩიათ დირექტორატის წევრები, უნივერსიტეტებს გარკვეულ ავტონომიასა და დამოუკიდებლობას ანიჭებდა. კატკოვი, იმპერიის ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი ადამიანი, რომლის ახლო მეგობრები მოსკოვის უნივერსიტეტში ასეთ დამოუკიდებლობას თავისთვის სასარგებლოდ არ თვლიდნენ, 1863 წლის ქარტიის სასიკვდილო სიძულვილით იყო ანთებული. მრავალი წლის განმავლობაში ეს იყო მისი დელენდა კართაგო*. მან გააპროტესტა ქარტია საჭირო დროს და არასწორ დროს. კატკოვის მოსასმენად შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ქარტია იყო ბოლო ოცი წლის მთელი „არეულობა“ და, ზოგადად, თითქმის ყველა უბედურება. მისი თქმით, დივერსია, ანუ ნიჰილიზმი თავის მთავარ საყრდენს სწორედ უნივერსიტეტების ავტონომიაში პოულობს. აზროვნების მატარებელი, რომელიც მას ამ დასკვნამდე მიჰყავს, მოკლე და მარტივია: რადგან პროფესორების უმეტესობა ფარულად თანაუგრძნობს დივერსიულ იდეებს (საკმაოდ უცნაური აღიარება ხელისუფლების მეგობრისა და დამცველისთვის), კოლეგების არჩევის თავისუფლების მიცემა სხვა არაფერს ნიშნავს. მუდმივი მოგება ხელისუფლების რევოლუციური პროპაგანდის ხარჯზე.

* „კართაგენი უნდა განადგურდეს“ (ლათინური).

მაგრამ ეს არგუმენტი, მიუხედავად მთელი მისი ჭკუისა, მაინც ზედმეტად შორს იყო იმისთვის, რომ მთავრობა გამოეყენებინა იგი. ამიტომ, საჭირო იყო უფრო სარწმუნო, თუ არა უფრო დამაჯერებელი საბაბის გამოგონება, რომელიც ხელისუფლებას მისცემს შესაძლებლობას ეთქვა, რომ საძულველი დებულება უქმდება ქვეყნის საუკეთესო ინტერესებიდან გამომდინარე. კატკოვის გამომგონებელი გენიოსი აღდგა. მისმა შინაგანმა თვითმმართველობამ განავითარა თეზისი, რომ 1863 წლის დებულების გაუქმება არაჩვეულებრივ სტიმულს აძლევს მეცნიერებათა შესწავლას და ამაღლებს სწავლებას რუსეთში გერმანიის უნივერსიტეტების მიერ ამ სფეროში მიღწეულ დონეზე. კატკოვის იდეა ენთუზიაზმით აიტაცა ოფიციალურმა პრესამ და მალე ეს საკითხი ისე წარადგინა, თითქოს ახალი წესდება აბსოლუტურად აუცილებელი იყო როგორც მეცნიერების, ისე არსებული წესრიგის ინტერესებიდან გამომდინარე.

შევეცადოთ გაერკვნენ, რა არის ეს პალადიუმი, ეს რეაქციის დაცვის გარანტია და რა საშუალებებით არის შემოთავაზებული მითითებული ორმაგი მიზნის მიღწევა.

უპირველეს ყოვლისა, პოლიციასთან დაკავშირებით, რადგან როდესაც ჩვენს ქვეყანაში რაღაც ხდება, პოლიცია, რა თქმა უნდა, გამოდის წინა პლანზე და არავის ეპარება ეჭვი, რომ ახალი ღონისძიებების ერთადერთი მიზანი უბრალოდ რეპრესიაა; ამას მათი დამცველებიც კი ღიად აღიარებენ. "უნივერსიტეტები, - აცხადებს "ახალი დრო", "აღარ იქნებიან ჩვენი ახალგაზრდობის გამანადგურებლები. უნივერსიტეტები დაცული იქნებიან მოღალატური ინტრიგებისგან!"

მაგრამ ნამდვილად სარგებელს მოუტანს თუ არა ახალი წესდება სწავლებას? - მორცხვი ჩურჩულით ეკითხებიან ეგრეთ წოდებული ლიბერალური გაზეთები. ყველას კარგად ესმოდა რეფორმის ნამდვილი მნიშვნელობა.

გვერდით დავტოვოთ სტუდენტების მეთვალყურეობის ზომები - მათ არაფერი, ან თითქმის არაფერი დავამატოთ. მაგრამ აი, რა ხდის ახალ წესდებას განსაკუთრებით მწვავე: ის თავად პროფესორებს აყენებს დესპოტური ხელისუფლების მკაცრი ზედამხედველობის ქვეშ. ეს სამარცხვინო პასუხისმგებლობა ორ ინსტიტუტს ეკისრება. უპირველეს ყოვლისა პროფესორებისგან შემდგარი დირექტორატი, შემდეგ საინსპექციო პოლიცია. ძველი სისტემით რექტორი და ფაკულტეტების ოთხი დეკანი უბრალოდ primus inter pares იყვნენ;* მათ ირჩევდნენ მათი კოლეგები სამი წლის ვადით, ხოლო ამ დროის ბოლოს სხვებს ირჩევდნენ. ახლა ისინი ბატონები არიან, მინისტრის მიერ დანიშნული და ძალიან მომგებიან თანამდებობებს მისი ნებით იკავებენ. და რადგან ორმოცდაათ ან სამოცი ადამიანში ყოველთვის იქნება რამდენიმე მაამებელი და თავმოყვარე, მინისტრს არ უჭირს რექტორების პოვნა, რომლებიც მზად არიან თავიდან აიცილონ მისი სურვილები და შეასრულონ მისი ბრძანებები.

* პირველი თანასწორთა შორის (ლათ.).

ახალი წესდების მიხედვით, რექტორს, რომელიც ახლა ხელისუფლების წარმომადგენელი გახდა, საგანგებო უფლებამოსილებები აქვს მინიჭებული. მას შეუძლია მოიწვიოს და დაითხოვოს პროფესორთა საბჭო, რომელიც მანამდე უნივერსიტეტის უმაღლესი მმართველი ორგანო იყო. მხოლოდ ის წყვეტს, გადაუხვევს თუ არა საბჭოს საქმიანობა წესდებით დადგენილ წესებს და საბჭოს დადგენილების უკანონოდ გამოცხადების შემდეგ, მას შეუძლია უბრალოდ გააუქმოს იგი. რექტორს, თუ საჭიროდ ჩათვლის, შეუძლია იგივე პრეროგატივით ისაუბროს ფაკულტეტის საბჭოზე. როგორც მთავარსარდალი, სადაც არ უნდა გამოჩნდეს, ის არის უმაღლესი ავტორიტეტი. რექტორს, თუ სურს, შეუძლია პროფესორს საყვედური ან გაკიცხვა. უნივერსიტეტის ადმინისტრაციული მექანიზმის ყველა ნაწილი რექტორის ან მისი თანაშემწეების კონტროლს ექვემდებარება. და ბოლოს, ქარტიის მეჩვიდმეტე მუხლი რექტორს უფლებას ანიჭებს გადაუდებელ შემთხვევებში „გაიღოს ყველა საჭირო ზომა უნივერსიტეტში წესრიგის შესანარჩუნებლად, თუნდაც ისინი აღემატებოდეს მის უფლებამოსილებას“. ეს სტატია, როგორც ჩანს, ეხება ეგრეთ წოდებულ არეულობებს და უკვე ჩვენი ჩვეულება გახდა მათი სამხედრო ძალით ჩახშობა. მიუხედავად ამ ყველაფრისა, რჩება ქარტიის თითქმის ნებისმიერი მუხლის არასწორი ინტერპრეტაციის შესაძლებლობა და არ არსებობს ზომები, თუნდაც ყველაზე უკიდურესი და მკაცრი, რომლის გამოყენებაც შეუძლებელია.

ასე რომ, რუსული უნივერსიტეტები უფრო ჰგავს ციხესიმაგრეებს, რომელთა გარნიზონები გამსჭვალულია მეამბოხე სულით და ყოველ წუთს მზად არიან ღია აჯანყებისთვის აღმართონ, ვიდრე სიბრძნის სახლები და მეცნიერების ტაძრები.

თუ რექტორი არის მთავარი მეთაური, მაშინ მის მეთაურობით ოთხი დეკანი არის იმ ფაკულტეტების მეთაური, რომელსაც ხელმძღვანელობენ, მაგრამ მათ ნიშნავენ არა რექტორი, არამედ მინისტრი. სწორედ დეკანებს ევალებათ თავიანთი ფაკულტეტების პროფესორების მონიტორინგის დავალება. დეკანების კიდევ უფრო მეტად დამოკიდებულების მიზნით, წესდება შემოაქვს მნიშვნელოვანი სიახლეები მათი დანიშვნის პროცედურაში. პროფესორობამდე სამი წელი უნდა იმსახურო მასწავლებლად, პრივატდოცენტად, რომელიც შეიძლება გახდე მხოლოდ რწმუნებულის დანიშვნით ან არჩეული ფაკულტეტის პროფესორთა საბჭოს წარდგინებით. თითოეულ შემთხვევაში დანიშვნას ამტკიცებს რწმუნებული და ამ თანამდებობის პირს, რომელიც სამინისტროში ხელმძღვანელ თანამდებობას იკავებს, შეუძლია უარყოს ნებისმიერი მასწავლებლის დანიშვნა დასაბუთების გარეშე. კერძო ასისტენტ პროფესორი იღებს პროფესორის ხელფასის დაახლოებით მესამედს და რადგან ის პოლიციის ყურადღების ცენტრშია და იცავს მას დივერსიული იდეებით ინფექციისგან, ეს პოსტი არ შეიძლება ჩაითვალოს განსაკუთრებით სასურველად; მას არ შეუძლია მიიზიდოს ფართო შეხედულებებითა და დამოუკიდებელი გონების მქონე ახალგაზრდები.

რექტორისა და დეკანების პასუხისმგებლობაა უზრუნველყონ, რომ პრივატდოზენტის ლექციები აკმაყოფილებს მოთხოვნებს. თუ ლექციის შინაარსი ზუსტად არ შეესაბამება თემას ან შეღებილია საშიში ჩრდილებით, მას ეძლევა წინადადება. თუ შეთავაზებამ შედეგი არ მოიტანა, რექტორი რწმუნებულს შესთავაზებს დაუმორჩილებელი მასწავლებლის გათავისუფლებას, რაც, რა თქმა უნდა, დაუყოვნებლივ განხორციელდება. მაგრამ თუ რწმუნებული შემოვლითი გზით, ჯაშუშებისა და ინსპექტორების მეშვეობით, აღმოაჩენს, რომ მასწავლებლის ლექციები გამოხატავს დივერსიულ ტენდენციებს, მაშინ ის შეიძლება გაათავისუფლონ თანამდებობიდან რექტორის სურვილის მიუხედავად. ასე რომ, კერძო ასისტენტ პროფესორებს ახლა ზემდგომთა ორი-სამი რიგი ჰყავთ: გარდა იმისა, რომ ისინი ექვემდებარებიან რექტორს, მის თანაშემწეებს და რწმუნებულს, ყოველ წუთს შეუძლიათ ინსპექტორისა და მისი აგენტებისგან დენონსაციის მოლოდინი. ოდნავი თავისუფლება იწვევს თანამდებობიდან დაუყოვნებლივ ჩამოშორებას, მით უმეტეს, რომ ჯერ კიდევ ახალგაზრდა იყვნენ სამეცნიერო სფეროში, მათ არ ჰქონდათ დრო, მოეპოვებინათ ავტორიტეტი საკუთარი თავისთვის. მათი დაწინაურება მხოლოდ მინისტრსა და მის თანამოაზრეებზეა დამოკიდებული.

პროფესორებს ადრე ფაკულტეტის საბჭო ნიშნავდა. მართალია, მინისტრს ჰქონდა ვეტოს უფლება, მაგრამ დანიშვნის უფლება არ გამოიყენა და თუ ერთ პროფესორს უარს ეუბნებოდნენ, მხოლოდ მეორეს უნდა დაენიშნა. მაგრამ ახალი სისტემით, მინისტრს შეუძლია დანიშნოს ვაკანტურ თანამდებობაზე „ნებისმიერი მეცნიერი, რომელსაც აქვს საჭირო კვალიფიკაცია“, ანუ ის, ვინც მსახურობდა საჭირო დროით კერძო დოცენტად. მინისტრს, სურვილის შემთხვევაში, შეუძლია კონსულტაციები უნივერსიტეტის ხელმძღვანელობასთან, მაგრამ ეს არავითარ შემთხვევაში არ არის სავალდებულო; სურვილის შემთხვევაში, კონსულტაციას გაუწევს თავის პირად მეგობარს ან ინსპექციის წევრს. მასწავლებლის მეორე წოდებიდან პირველზე ამაღლება - ცვლილება, რომელიც გამოიწვევს ხელფასის მნიშვნელოვან ზრდას - ასევე დამოკიდებულია მხოლოდ მინისტრზე.

მინისტრის უფლებამოსილება ამით არ მთავრდება. ის ნიშნავს პროფესორებს გამოცდების ჩასატარებლად, რაც ასევე ძალიან მნიშვნელოვანი საკითხია ფინანსური თვალსაზრისით, გამომცდელთა ანაზღაურების ახალი სისტემის გათვალისწინებით. ძველი სისტემის პირობებში, ყველა პროფესორი იყო ipso facto გამომცდელი. ახალი წესით გამოცდებს მინისტრის მიერ დანიშნული სპეციალური კომისიები აბარებენ. ადრე სტუდენტები სწავლისთვის წელიწადში გარკვეულ თანხას იხდიდნენ, რაც მათ უნივერსიტეტში ყველა ლექციაზე დასწრების უფლებას აძლევდა. ახლა თითოეულ პროფესორს ცალ-ცალკე უნდა გადაუხადონ. ამ პირობებში, სტუდენტები, რომლებიც სარგებლობენ არჩევანის უფლებით, ბუნებრივად მიედინებათ იმ პროფესორების ლექციებზე, რომლებთანაც ისინი სავარაუდოდ განიხილავენ. ამიტომ პროფესორის საგამოცდო კომიტეტში ჩართვა მას დიდ უპირატესობას ანიჭებს, ანუ იზიდავს მისკენ მსმენელს და შესაბამისად ზრდის მის შემოსავალს. ასე რომ, პროფესორების დანიშვნის უფლებამოსილება არის ძალიან ეფექტური საშუალება საგანმანათლებლო დაწესებულებებზე ხელისუფლების ძალაუფლების გასაძლიერებლად. მაგალითად, შვეიცარიაში, სადაც არ არის დაშვებული პოლიტიკური მოტივების გავლენა აკადემიურ დანიშვნებზე, ასეთი სისტემა არ იწვევს რაიმე მავნე შედეგებს; პრუსიაში, პირიქით, როგორც გამოცდილება გვიჩვენებს, ამ სისტემის შედეგები საკმაოდ ცუდია, ავსტრიაში კი უბრალოდ დამღუპველი. ამიტომ ადვილი გასაგებია, რა მოსაზრებებით ხელმძღვანელობდა ცარისტული ხელისუფლება ამ სისტემის რუსეთში შემოტანისას და რა შედეგებით მოჰყვა მას.

* თავად ფაქტის ძალით (ლათ.).

მაგრამ, მაშ, სად რჩება სწავლების სიღრმე, სად არის მეცნიერება და უმაღლესი კულტურის მთელი არსი? რა რეფორმის მიზანია ახალ დაწესებულებას წმინდა საგანმანათლებლო ხასიათი მისცეს? ან უნდათ დავიჯეროთ, რომ ეს დევს სულგრძელ რექტორებზე, დეკანებსა და ინსპექტორებზე დაწესებულ ახალ ბრძანებაში, კერძო ლექტორების დანიშვნასა და ლექციების საფასურში?

ამ რეფორმების მეშვეობით, ყოველ შემთხვევაში, სახელით ნასესხები გერმანიიდან, რაღაც მისტიკური გზით, მათ იმედი აქვთ მიაღწიონ განათლების მაღალ დონეს. გერმანიის უნივერსიტეტებისთვის დამახასიათებელი თავისუფლება რომ გვქონდეს, მათი მეთოდები, ალბათ, სასიკეთოდ გამოიყენებოდა. მაგრამ ფორმა შინაარსის გარეშე უაზროა.

ყველასთვის, ვინც არ არის დაბრმავებული თავისი ეგოისტური ინტერესებით, აშკარაა, რომ ახალი ქარტია დამღუპველი იქნება ნამდვილი მეცნიერებისთვის, რადგან მისი კეთილდღეობისთვის თავისუფლება და დამოუკიდებლობა ისეთივე აუცილებელია, როგორც ჰაერი ყველა ცოცხალი არსებისთვის.

თუკი პოლიტიკური მართლმადიდებლობა აღიარებულია ერთადერთ საჭირო ხარისხად ყველა აკადემიური დანიშვნისთვის, მაშინ რუსული ინტელიგენციის ნაღები თითქმის გარდაუვლად გამოირიცხება უნივერსიტეტის კედლებიდან. მთავრობის ჩარევის ძველმა ბრძანებამ ბევრი ჩვენი გამოჩენილი პროფესორი გააძევა თავიანთი განყოფილებებიდან - კოსტომაროვი, სტასიულევიჩი, პიპინი, არსენიევი, სეჩენოვი და სხვები. ყველა ეს არის ზომიერი შეხედულების მქონე ადამიანები, მეცნიერები, რომლებიც წლების განმავლობაში ასრულებდნენ თავიანთ მოვალეობას და მხოლოდ ერთში არიან დამნაშავე: მათ სურდათ შეენარჩუნებინათ საკუთარი ღირსება და მეცნიერების ღირსება და უარი თქვეს დაემხო მინისტრის დესპოტიზმის წინაშე. . ის, რაც მანამდე მხოლოდ ძალაუფლების ბოროტად გამოყენებას წარმოადგენდა, ახლა უკვე წესად არის აყვანილი. პროფესორები ჩინოვნიკებად აქციეს - ეს საძულველი სიტყვა ღრმად სძულს მთელი ჩვენი ახალგაზრდობის მიერ - და მათი თვისებები მალე სრულად შეესატყვისება ახალ დანიშვნებს. ყველა ჭეშმარიტი მეცნიერი სათითაოდ დატოვებს თავის დეპარტამენტებს და მთავრობა თავისი უფლებით შეავსებს მათ თავისი პროტეჟებით. ღრმა მეცნიერული ცოდნის მქონე ადამიანების ნაკლებობის გათვალისწინებით, ძველ პროფესორებს ჩაანაცვლებენ მასწავლებლები და ეგრეთ წოდებული მეცნიერები, რომლებსაც რწმუნებული თავისი გემოვნებით ირჩევს იმ პირთაგან, ვინც ვერც კი ჩააბარა ფაკულტეტის მიერ დადგენილი ტესტები. „სახელი გახდნენ თავიანთი ნამუშევრებით“, რომელთა დამსახურებაა ერთადერთი მოსამართლე - მისი აღმატებულება ბატონო რწმუნებული.

ᲛᲔᲝᲠᲐᲓᲘ ᲒᲐᲜᲐᲗᲚᲔᲑᲐ

ცარისტული მთავრობის ომი უმაღლესი განათლების წინააღმდეგ ხანგრძლივია. იგი წარმოიშვა ალექსანდრე I-ის დროს, რეაქციის ეპოქაში, რომელიც მოჰყვა სტუდენტი სანდის მიერ კოტცებუეს მკვლელობას, ჯერ გერმანიაში, შემდეგ კი სწრაფად გავრცელდა მთელ კონტინენტურ ევროპაში. ნიკოლოზის დროს, ზოგადად შეუჩერებელი რეაქციის პერიოდში, უნივერსიტეტები მკაცრად ექვემდებარებოდა მესამე დეპარტამენტის განსაკუთრებულ ზრუნვას. ლიბერალური კულტურის მავნე გავლენის გასანეიტრალებლად იმპერატორმა მოაწყო უნივერსიტეტები, როგორიცაა ბატალიონები და ლექციებს საკლასო ოთახებში მოჰყვა წვრთნები საპარადო მოედანზე. ის ცოდნას სოციალურ შხამად თვლიდა და სამხედრო დისციპლინას ერთადერთ ანტიდოტად. მის მიერ შემოღებული აბსურდული წესდება შეაჩერა მისმა შვილმა, რომლის მეფობა ასე ბრწყინვალედ დაიწყო და ასე საშინლად დასრულდა. ალექსანდრე II-მ მოხსნა მამის მიერ დაწესებული ბორკილები და ტახტზე ასვლის შემდეგ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში სახალხო განათლებამ ფრთები გაშალა და შესამჩნევ წარმატებებს მიაღწია. მაგრამ 1860 წელს, ორივე დედაქალაქის უნივერსიტეტებში მომხდარი „აჯანყებისა“ და „დემონსტრაციების“ შემდეგ, ხელისუფლება შეშფოთდა, დაიწყო რეპრესიები და მას შემდეგ ბრძოლა ხელისუფლებასა და ჩვენი ახალგაზრდობის ყვავილს შორის მიმდინარეობს. მზარდი ძალა. ომი საშუალო განათლების წინააღმდეგ სწორედ ეს არის: ომი! - დაიწყო მოგვიანებით.

1866 წლის 4 აპრილს კარაკოზოვმა სასიკვდილო გასროლა რევოლვერიდან ესროლა და ამ გასროლამ, როგორც ჩანს, სამუდამოდ დაადასტურა ხელისუფლება რეაქციისა და ჩაგვრის სახიფათო გზაზე გაყოლის გადაწყვეტილებაში.

შენ პოლონელი ხარ, არა? – ჰკითხა ალექსანდრემ, როცა კარაკოზოვი მიიყვანეს.

არა, რუსი ვარ, იყო პასუხი.

მაშ, რატომ ცდილობდი ჩემს მოკვლას? - გაუკვირდა იმპერატორს. იმ დროს მისთვის ჯერ კიდევ ძნელი იყო იმის დაჯერება, რომ პოლონელის გარდა ვინმეს შეეძლო მოეხდინა სიცოცხლის მცდელობა.

მაგრამ კარაკოზოვმა სიმართლე თქვა. ის იყო მეფის ერთ-ერთი "საკუთარი" რუსი სუბიექტი და მურავიოვის მიერ ჩატარებულმა შემდგომმა გამოძიებამ ცხადყო, რომ კარაკოზოვის უნივერსიტეტის ამხანაგებიდან ბევრი იზიარებდა მის რწმენას და თანაუგრძნობდა მის მიზნებს.

მკვლელობის მცდელობისა და აღმოჩენის შედეგები გადამწყვეტი იყო. პოლონეთის აჯანყებამ, როგორც ცნობილია, ალექსანდრე II რეაქციამდე აქცია. მაგრამ ახლა უკვე აშკარაა, რომ 1863 წელს მიღებული რეაქციული ღონისძიებები სასურველ წარმატებას ვერ მოიტანს - რევოლუციური დუღილი გაძლიერდა. თუმცა იმის ნაცვლად, რომ დავასკვნათ, რომ წარუმატებლობის მიზეზი ახალ რეაქციულ პოლიტიკურ კურსში იყო, საპირისპირო დასკვნა გამოიტანეს, რომ სადავეები კიდევ უფრო უნდა მოეჭიმათ. სწორედ მაშინ წამოაყენა უგუნურმა რეაქციულმა პარტიამ საბედისწერო ფიგურა - გრაფი დიმიტრი ტოლსტოი, რომელსაც მომავალი თაობები რუსეთის უბედურებასა და ავტოკრატიის დამღუპველს უწოდებენ.

აბსოლუტიზმის ამ რაინდს მიენიჭა შეუზღუდავი უფლებამოსილება, გაეწმინდა სკოლები მთელ იმპერიაში სოციალური ერესისა და პოლიტიკური უკმაყოფილებისგან.

ჩვენ უკვე ვიცით, როგორ მოექცა ის უმაღლეს განათლებას. თუმცა იქ მან მხოლოდ გააძლიერა და გააძლიერა სისტემა, რომელსაც დიდი ხანია იყენებდნენ მისი წინამორბედები. მაგრამ მხოლოდ მას აქვს "განწმენდის" საეჭვო პატივი - მისი შესაძლებლობებისა და შესაძლებლობების მაქსიმუმ - ჯერ საშუალო და შემდეგ დაწყებითი განათლება.

მისი გამომგონებელი ნიჭი ყველაზე ბრწყინვალედ გამოიხატა გიმნაზიური განათლების რეფორმაში. თავის არსში, ტოლსტოის იდეა აბსოლუტურად სწორი იყო: უნივერსიტეტების რადიკალურად „გაწმენდისთვის“, პირველ რიგში, საჭიროა წყაროსთან მისვლა და გიმნაზიების გაწმენდა, საიდანაც უმაღლესი სკოლები იღებენ ყოველწლიურ შევსებას. ასე რომ, მინისტრმა დაიწყო ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლების დასუფთავება, რაც, რა თქმა უნდა, ნიშნავდა პოლიციის სატენდერო მოვლისთვის მინდობას. და აბსოლუტური ფაქტია, რომ ათიდან ჩვიდმეტ წლამდე სკოლის მოსწავლეები ახლა შეიძლება დაისაჯონ ეგრეთ წოდებული პოლიტიკური დანაშაულისთვის და მანკიერი პოლიტიკური შეხედულებებისთვის.

ჯერ კიდევ 1883 წლის სექტემბერში, სახალხო განათლების მინისტრმა გამოსცა ცირკულარი, რომელშიც ნათქვამია, რომ ცამეტ გიმნაზიაში, ერთ პროგიმნაზიაში და ათ რეალურ სკოლაში გამოვლინდა კრიმინალური პროპაგანდის კვალი, ხოლო სხვა თოთხმეტი გიმნაზიაში და ოთხ რეალურ სკოლაში. იყო "კოლექტიური არეულობები", რაც არ უნდა ნიშნავდეს. ყველა ეს საგანმანათლებლო დაწესებულება პოლიციის სპეციალური მეთვალყურეობის ქვეშ მოექცა.

ძნელი წარმოსადგენია, რამდენად მიაღწია ჯაშუშობამ ჩვენს გიმნაზიებში. მასწავლებლები, რომლებსაც ევალებათ მოსწავლეებში პატივისცემის აღძვრა, ახალგაზრდა თაობის გულებში ღირსების გრძნობის ჩანერგვა, მესამე განყოფილების აგენტებად გადაიქცნენ. სტუდენტები მუდმივი მეთვალყურეობის ქვეშ იმყოფებიან. მშობლების სახლშიც კი არ რჩებიან მარტო. სპეციალური ცირკულარული ავალებს კლასის მასწავლებლებს, მოინახულონ მოსწავლეები ოჯახებში ან სადაც ისინი ცხოვრობენ. მინისტრი არ ყოყმანობდა დროდადრო გამოსცემდა ბრძანებულებებს, როგორიცაა 1884 წლის 27 ივლისის ცნობილი ცირკულარი, რომელშიც ის განსაკუთრებული ცინიზმით ჰპირდებოდა ჯილდოებსა და სპეციალურ ჯილდოებს კლასის მასწავლებლებისთვის, რომლებიც სტაბილურად და ყველაზე წარმატებით მიჰყვებიან „ზნეობრივ განვითარებას“. ” (წაიკითხე - პოლიტიკური შეხედულებები) მისი მოსწავლეები და დაემუქრა, რომ ”კლასის მასწავლებლები დირექტორებთან და ინსპექტორებთან ერთად პასუხისმგებელნი არიან იმ შემთხვევაში, თუ მათ მინდობილ კლასში აღმოაჩენენ არასწორი იდეების მავნე ზემოქმედებას ან თუ ახალგაზრდები იღებენ მონაწილეობას კრიმინალში. მოქმედებს“*. ეს ყველაფერი, რა თქმა უნდა, ნიშნავს ფულს და დაწინაურებას მათთვის, ვინც ინფორმატორის როლს ასრულებს, და მათ დაუყოვნებლივ გათავისუფლებას, ვინც უარს ამბობს ბაალის თაყვანისცემაზე.

სერგეი სტეფნიაკ-კრავჩინსკი - რუსეთი ცარების მმართველობის ქვეშ - 03, წაიკითხეთ ტექსტი

გახსოვთ, როგორ ოცნებობდა "ოქროს ხბოს" ერთ-ერთი "ყოფილი" პერსონაჟი სხვადასხვა საბჭოთა ნაგავზე და ის ოცნებობდა სიზმარზე, სადაც ოცნებობდა დიდ სამეფო შესასვლელზე ან რაიმე თანაბრად შეხებაზე? ასე რომ, ამ სიზმარში მას კარგად შეეძლო დაენახა ამ წიგნის ავტორი.
რუსეთის ორი დიდგვაროვანი ოჯახის წარმომადგენელთა ქალიშვილმა (კურაკინები და გოლიცინები), მან ბავშვობა ძირითადად პარიზში გაატარა, სამშობლოში საკმაოდ ზრდასრული გოგონად ჩავიდა.
მას ნათესაობითა და მეგობრობით უკავშირებდა რუსული მაღალი საზოგადოების ბევრ წარმომადგენელს, 20 წლის ასაკში გახდა სასამართლო ქალბატონი და ამ გზაზე ნამდვილი კარიერა გააკეთა: 1858 წლიდან - საპატიო მოახლე, შემდეგ სახელმწიფო ქალბატონი და მთავარი პალატა. იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნა, უზენაესი სასამართლოს პალატა, უფროსი - იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნას პალატა. როგორც უფროსი სასამართლო ქალბატონი, ის კარგად იცნობდა სამეფო ოჯახს. ნიკოლოზ II მის თვალწინ გაიზარდა და ძალიან აფასებდა მას.
მდიდარი და აყვავებული ცხოვრება დასრულდა 1917 წლის მარტში. 17 წლის შემდეგ იგი დააპატიმრეს, დაუმალეს ხელისუფლებას (ის გადაარჩინეს ყოფილმა გლეხებმა), რეპრესირებულ იქნა მისი ბევრი ახლო ნათესავი. 1925 წელს (დეკაბრისტების აჯანყების ასი წლისთავზე), ნარიშკინას და მის ქალიშვილს უფლება მიეცათ გაემგზავრნენ საფრანგეთში, სადაც ის მალე გარდაიცვალა.
1907 წელს მან გამოაქვეყნა თავისი მემუარები, არაორიგინალური სახელწოდებით "ჩემი მოგონებები", რომელიც ეფუძნება დღიურებს, რომლებიც მან მთელი ცხოვრების განმავლობაში ინახავდა. დღიურები ფრანგულად იყო, მემუარები რუსულად. შეზღუდული ტირაჟით გამოშვებული, ისინი მხოლოდ ძალიან შერჩეულ წრეში მიდიოდნენ (დღეს მხოლოდ რამდენიმე შემორჩენილი ეგზემპლარია ცნობილი).
ეს ჩანაწერები მოიცავდა პერიოდს 1876 წლიდან 1905 წლამდე, თუმცა პრეზენტაცია ბავშვობიდან დაიწყო. გაგრძელება იყო წიგნი "Under Power of...", რომელიც დაიწერა რევოლუციის შემდეგ მალევე და გამოიცა 1930 წელს ბერლინში გერმანულ ენაზე. პრეზენტაცია, რომელიც პირველ ოთხ თავში იმეორებს „მემუარების“ შინაარსს, სიუჟეტი 17 წლის ზაფხულამდე მიჰყავს. ამ გამოცემაში მოცემულია რუსულად საპირისპირო თარგმანი, რომელშიც, ცხადია, დამახინჯებული იყო ორიგინალური ტექსტის მახასიათებლები. მაგრამ შედარება არაფერია - ორიგინალი არ შემორჩენილა.
1936 წელს პ.ნ. მილიუკოვმა გამოაქვეყნა ნარიშკინას ორიგინალური დღიურები პარიზში 17. როგორც წყარო დოკუმენტი, ეს არის უაღრესად ღირებული ისტორიული წყარო, რომელიც ასახავს იმას, რაც ხდება ქვეყანაში და ალექსანდრა ფეოდოროვნასა და მისი ოჯახის ვიწრო წრეში.
წერა ელიზავეტა ალექსეევნასთვის დიდი ხნის და ჩვეული საქმე იყო - ყოველდღიური დღიური ჩანაწერების გარდა, იგი წერდა პოეზიას (ფრანგულად), შემდეგ გადავიდა პროზაზე (წიგნიერად, მაგრამ ღარიბი, როგორც თავად აღიარა, რუსულად). მის პროზას გონჩაროვის დამამცირებელი მოწონება მოჰყვა.
როგორც არისტოკრატი დაბადებითა და აღზრდით და 43 წელი გაატარა რუსეთის ბოლო სამი იმპერატორის კარზე, ნარიშკინა საკმაოდ ლიბერალური პიროვნება იყო, რომელიც ბევრს აკავშირებდა იმ "დიდი რეფორმების" ორგანიზატორებთან და დირიჟორებთან. 1860-70-იანი წლები, რომლის ეპოქაში ჩამოყალიბდა. მისმა ქველმოქმედებამ გამოსავალი საქველმოქმედო საქმიანობაში ჰპოვა: რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში ნარიშკინა იყო ციხეების მოვლის საზოგადოების სანქტ-პეტერბურგის ქალთა კომიტეტის თავმჯდომარე, ოლდენბურგის პრინცის თავშესაფარი ციხეში მყოფ ქალთათვის, ზრუნვის საზოგადოება. დევნილ მსჯავრდებულთა ოჯახებმა და ევგენიევსკის პატიმართა თავშესაფარმა, ბავშვებსა და გოგონებში, რუსეთ-თურქეთის ომის დროს დაჭრილთა დასახმარებლად ბევრი გააკეთეს. მართალია, მისი დღიურები (არა მემუარები) ავლენს მის ანტისემიტიზმს...
უბედური შემთხვევა მისი წრის ხალხისთვის - თავის მოგონებებში ნარიშკინა საუბრობს არა მხოლოდ იმაზე, თუ რა აწუხებს მას, არამედ იმაზეც, რაც მის გარშემო ხდებოდა ქვეყანაში და მსოფლიოში და ბევრი, ბევრი რამის მომსწრე გახდა - ალექსანდრე III-ის კორონაცია და ნიკოლოზ II, ალექსანდრე II-ისა და სტოლიპინის მკვლელობა, იყო ყირიმის, ფრანკო-პრუსიის და პირველი მსოფლიო ომების თანამედროვე. ბევრი დრო გაატარა საზღვარგარეთ, დეტალურად ხატავს ყველაფერს და ყველას, ვინც იქ შეხვდა.
ძნელია ნარიშკინას ჩანაწერების წაკითხვა: ეს მხოლოდ ტექსტია, პრაქტიკულად დიალოგის გარეშე. საინტერესოა, მაგრამ ასეთი მკვრივი პროზის გაჭრა, ამდენი ინფორმაციით, გარკვეულ ძალისხმევას მოითხოვს.
გამოცემა შედგება სამი ნაწილისგან: „ჩემი მოგონებები“ (ტომი 200 გვერდი), „სამი მეფის მმართველობის ქვეშ“ (160 გვერდი) და სამი ტექსტი დანართში - 17 იანვარ-აგვისტოს დღიურის ფრაგმენტები (50 გვერდი). აღნიშნავს ზეპირ მოგონებებს ალექსანდრე II-ის გარდაცვალებისა და ალექსანდრე III-ის მეფობის დასაწყისის შესახებ (30 გვერდი) და ერთგვერდიან წერილს ა.ფ. ცხენები.
გარდა ამისა, ამ ტომის შემდგენელი ე.ვ. დრუჟინინამ წიგნი გააცნო 30 გვერდიანი წინასიტყვაობით და მიაწოდა ვრცელი კომენტარები (100 გვერდი), ასევე ვრცელი სახელების ინდექსი (კიდევ 100 გვერდი). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის მაღალი ხარისხის პუბლიკაცია, რომელიც საშუალებას გაძლევთ არა მხოლოდ გაეცნოთ E.A.-ს ძირითად ტექსტებს. ნარიშკინა, არამედ მიიღოს კომპეტენტური მხარდაჭერა ამ ტექსტებისთვის მცოდნე სპეციალისტისგან. ე.ვ. დრუჟინინამ ბევრი იმუშავა ნარიშკინას არქივთან, დაადგინა მისი მემუარების სხვადასხვა გამოცემები და აღმოაჩინა მანამდე უცნობი დოკუმენტები "ბოლო დღე..."). ეს მართლაც უზარმაზარი სამუშაოა.
სერიის კლასიკური დიზაინი: მყარი ყდა, ოფსეტური ქაღალდი, მაგრამ გამჭვირვალე, ჩასმული სხვადასხვა ხარისხის თეთრკანიანი ფოტოებით, მინიმალური ბეჭდვითი შეცდომები.
ამ საინტერესო და საგანმანათლებლო წიგნს უაღრესად ვურჩევ ყველას, ვინც დაინტერესებულია ჩვენი ქვეყნის ისტორიით მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის - მე-20 საუკუნის დასაწყისისათვის.

© რამდენი მწერალი, რამდენი მკითხველი...