მთავარი დიდი პოსტი

არსებობს მტკიცებულება წარმოშობის მადლი ცეცხლი წმიდა ცეცხლი

Begodatny Fire ითვლება მართლმადიდებლური ქრისტიანობის ერთ-ერთ სასწაულს. ახლა, ძველი დღეებისგან განსხვავებით, არა მხოლოდ მომლოცველები, რომლებიც ქრისტეს აღდგომის ეკლესიაში არიან, იერუსალიმში, სადაც გამოჩნდება, შეუძლია მისი გამოჩენა, არამედ მაყურებელი მთელს მსოფლიოში.

ადრეული ცნობები ქრისტეს მკვდრეთით აღდგომამდე წმიდა ცეცხლის წარმოშობის შესახებ გვხვდება გრიგოლ ნიზას, იუსებისა და სილვიანის აკვიტინის, ხოლო მე -4 საუკუნით თარიღდება. თუმცა, ისინი აღწერენ ადრე დაახლოებას.
ტაძრის დაწყებამდე მთელ სანთლებს, ნათურებს, ჭაღები აწვდის. ხანძრის კონვერგენციის პროცედურა ყოველთვის მჭიდროდ არის მონიტორინგი. თურქეთის ხელისუფლება, მაგალითად, ერთ დროს ატარებდა მკაცრი ძებნა სამლოცველოში; კათოლიკეების ცილისწამების თანახმად, წმინდა პატრიარქის ჯიბეების გადახედვაც კი მიაღწია. სწორედ ამიტომაც, პატრიარქიც კასკისკენ მიფრინავენ, ისე რომ ჩანს, რომ მას არ მოუტანს მატჩები ან ყველაფერი, რაც მღვიმეში გამოაცხადებს. რასაკვირველია, ახლა ეს სიმბოლური ქმედებაა, მაგრამ მუსულმანური არაბებისა და თურქების მმართველობის დროს ეს იყო ნამდვილი ძებნა და სიკვდილით დასჯა დაეფარა ცეცხლს ამოიღო. თურქების დროს პატრიარქი ზედამხედველობდა იანვარი, რომლებიც ეძებდნენ მას კუვუკლიას (სამლოცველო ადგილზე, სადაც ლეგენდის თანახმად იესო კუბოში იყო მოთავსებული), ამავე დროს ებრაელი პოლიციელი პატრიარქს შეამოწმებდა.

პატრიარქის ჩამოსვლამდე ცოტა ხნით ადრე მღვიმეში მყოფი ქვედანაყოფები დიდი ლამპით შემოიტანეს, რომელშიც ძირითადი ცეცხლი უნდა გაიზარდოს, ხოლო 33 სანთელი - ქრისტეს მიწიერი ცხოვრების წლების მიხედვით. შემდეგ, კონსტანტინეპოლის პატრიარქმა და უზენაესმა პატრიარქმა, ყველა სომეხთა კათოლიკოსი (მღვიმეც კი მღვიმის შესასვლელად ჩნდება). შემდეგ ისინი დალუქული იქნებიან მწვანე ცვილის დიდი ნაჭერით და კარის გადასაწყვეტია წითელი ლენტით. კონსტანტინეპოლის პატრიარქი უნდა დარჩეს მღვიმეში, სანამ წმიდა ცეცხლზე წამოვიდა. სხვათა შორის, სომხეთის პატრიარქის ყოფნა ამ აქტის დროს ტრადიციაა, როდესაც იერუსალიმი მართავდა იერუსალიმს. შემდეგ ბევრი ფულით, სომხებმა წარმატებით შეძლეს ადგილობრივი მუსულმანური მმართველის უფლება შეიძინონ ხანძრის გაღვიძების წინა პარალელურად, სხვა ეკლესიების წარმომადგენლების მონაწილეობის გარეშე, რომლებიც ტაძარშიც კი არ იყვნენ დაშორებულნი და მოედანზე გარეთ დარჩნენ. სომხეთის პატრიარქი წმიდა მღვდელმთავარში უფრო მეტი იყო, ვიდრე დღეს, მაგრამ სასწაული არ ყოფილა. ამავდროულად, კონსტანტინოპოლის პატრიარქი ტაძრის გვერდით დადგა და ცეცხლი გაუჩინარდა.

ერთ მომენტში, ცის სხივი, როგორც ჩვეულებრივ, ცეცხლის წარმოშობის შემთხვევაში, და ზუსტად მოხვდა სვეტი, რომლის შემდეგაც პატრიარქმა იდგა. სვეტში ცეცხლიდან ცეცხლი ცეცხლი ყველა მიმართულებით გაჩნდა და ყველას, ვინც მოედანზე მდგომი სანთლებით იდგა, ეს სანთლები აანთო.
ამის შემდეგ იერუსალიმის მმართველმა ბრძანა, რომ კონსტანტინეპოლის პატრიარქი და სომეხი კათოლიკოსი ეჭირათ, რა მოხდა - მათ გვერდით დადგეს. საბაჟო შემონახული ამ დღეს.

Cuvuclia- ის დალუქვის შემდეგ ახალგაზრდები ტაძარში გადადიან, რომელთა ყოფნა სააღდგომო დღესასწაულების სავალდებულო ელემენტია. ახალგაზრდები, როგორიცაა riders, იჯდეს ერთმანეთის მხრებზე. ისინი სთხოვენ ღვთისმშობელს და უფალს, რომ მართლმადიდებლობა მიეცეს წმინდა ცეცხლი. "მართლმადიდებლური რწმენის გარდა რწმენა არ არსებობს, ქრისტე ჭეშმარიტი ღმერთია".

ყველა, ვინც ტაძარშია, პატრიარქს ელოდება, რომ ცეცხლში გადიან ხელში. ლეგენდის თანახმად, ძალიან დიდია დამოკიდებულია ცეცხლის წარმოშობაზე: ითვლება, რომ იმ დღეს, როცა წმიდა ცეცხლი არ მოვა, ტაძარში ხალხის უკანასკნელი იქნება და ტაძარი განადგურდება. ამიტომაც მომლოცველები წმიდა ადგილას მოსვლამდე ზიარებას მიიღებენ - არავინ იცის, როგორ ემსახურება ამ წელიწადს.

ველოდები გრძელდება 5 წუთიდან რამდენიმე საათამდე. ცეცხლის წარმოშობის დაწყებამდე ტაძარი იწყებს ნათელ ფხიზლებს. ისინი ტაძრის სხვადასხვა ადგილას ჩამოდიან: ეკიკლეზე ჩამოკიდებული ხატიდან, გუმბათისგან, ფანჯრიდან და სხვა ადგილისგან - და შეავსეთ ყველაფერი ნათელი ნათელით.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, რომელიც მომლოცველთა და ლოცვაში გაატარებს, სინათლე გამოჩნდება კუუუკლიის შიგნით და სამრეკლოს ზარები.
ეთიკულის ფანჯრებიდან სანთლების დამწვრობის სხივები გამოჩნდება კონსტანტინეპოლის პატრიარქისა და სომხეთის კათოლიკოსის მიერ. ეპისკოლის კარი გაიხსნა და მათგან მოდის კონსტანტინეპოლის პატრიარქი, რომელიც აკურთხებს აუდიტორიას და აკურთხებს ნეტარ ცეცხლს.
სანთლებისგან ცეცხლი სწრაფად ფეხით მოსიარულეთაგან, რის შემდეგაც ცეცხლი სწრაფად იშლება ტაძარში. და არა ყველა მომლოცველი ცეცხლი გაუხსნის პატრიარქალურ სანთელს, ბევრი ტაძარში მყოფი ხალხი და სკვერის შუქი აცვიათ სანთლები და კუბუკიის მხარეს ნათურებიც უნახავს.
პირველი 3-10 წუთის განმავლობაში, ლითოს ცეცხლს აქვს საოცარი თვისებები - ეს არ დაწვა, მიუხედავად იმისა, რომელი სანთელია და სად იქნება განათებული. მრევლი სიტყვასიტყვით დაიბანეთ ამ ცეცხლით, თავიანთი სახეებითა და ხელებითაგან, ხელებითა და ხელებით ამოიღონ და არ ზიანს აყენებს, პირველ რიგში კი თმა არ იშლება.
მოგვიანებით, სპეციალური პირდაპირი ფრენის ცეცხლი გადაეცემა კვიპროსსა და საბერძნეთს და იქიდან არის ტრანსპორტირება მთელს მსოფლიოში.

დიდი შაბათის მომსახურება შესრულებულია პალესტინის ყოფილი თურქეთის ადმინისტრაციის მიერ 1852 წელს შექმნილი სპეციალური დებულების შესაბამისად, რომელიც ტაძრის ყველა ტაძარს იზიარებს. გარდა ამისა, ყოველწლიურად გაიცემა აღდგომის ეკლესიის აღდგომის სამსახურების სპეციალური კალენდარული, სომხეთისა და საბერძნეთის პატრიარქების მონაცვლეობით იბეჭდება. მკაცრი რეგულაცია შემოიფარგლა სხვადასხვა ქრისტიანული ეკლესიების უფლებებსა და უფლებამოსილებებთან დაკავშირებით მუდმივი უთანხმოებების გამო, რომლებიც დიდი ხანია აქ მოემსახურებიან. დღეს, თითოეული საპატრიარქოს აქვს საკუთარი უფლებები და მოვალეობები, და სამღვდელოების ყოველი ქმედება აშკარად უკავშირდება რეგლამენტში მითითებულ დროს.
რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, ქრისტეს აღდგომის ეკლესიის სტუმრებს შეუძლიათ იხილონ მარმარილოს სვეტი, რომელიც უჩვეულო ბზარით არის დაჭრილი. ეს სვეტი არის ქრისტეს აღდგომის ეკლესიის პორტალიდან მარცხენა მხარეს სამივე სვეტის შუა. ბზარი პატარა, მეტრიანი სიგრძით, სვეტის გასწვრივ და ქვევით გაფართოვდება, დაახლოებით 7-8 სანტიმეტრის სიღრმეზე და სიღრმეში. ბევრი მომლოცველები თაყვანს სცემენ ამ სვეტს, ლოცულობენ მასთან, დატოვეთ შენიშვნები ბზარში.

არსებობს სხვადასხვა ლეგენდები ხსნის წარმოშობის ასეთი უჩვეულო ბზარი.

სომხეთის სამოციქულო ეკლესიის მიერ მხარდაჭერილი უძველესი ცნობილი ლეგენდის შესახებ დაწერილი უძველესი ცნობილი ლეგენდა, 1635 წელს, სიმონი ლეხათის "მოგზაურობის შენიშვნებში" ჩაწერილი იყო. ეს ტრადიცია წმინდა ცეცხლის სასწაულს უკავშირებს ღარიბთა ზრუნვასთან დაკავშირებით ღვთის მზრუნველობის სვეტებს, როგორც იმ დროს, როცა იერუსალიმის საკუთრებაში მყოფი წარმართთა ნიშანი იყო და ქრისტიანებს ტაძარში შესვლის საფასური გაუკეთებიათ. ტრადიცია არ უკავშირდება კონკრეტულ თარიღს, მაგრამ ეხება მოვლენას გაურკვეველი რეცეპტით.

ეს მოვლენა უძველესი დროიდან მრავალმა კრიტიკოსმა მიუთითა ცეცხლის წარმოდგენის ხელოვნურობაზე.

სპონტანური წვისაა ბუნებაში მრავალი ნივთიერება. მაგალითად, ღია ფოსტით თეთრი ფოსფორის სპონტანური წვა არის "მოლოტოვის კოქტეილის" პრინციპი.

კათოლიკური ეკლესია ასევე არ აღიარებს წმინდა ცეცხლის სასწაულებრივ ბუნებას. 1238 წელს, პაპმა გრიგოლ IX ოფიციალურად ეწინააღმდეგებოდა წმინდა ცეცხლის რიტმს, როგორც სასწაულს.

ამდენი არაბული ავტორები ამ ფენომენის ინტერპრეტაციას აძლევენ. იბნ ალ-კალანისიმ, რომელიც წერდა 1007 წლის მოვლენების შესახებ, შემდეგი გზავნილი დატოვა: "როდესაც ისინი აღდგომისთვის იყვნენ ... ბალახებში ბილიკები დაანთონ და ცეცხლი ატარებენ ტყის ბალზამიდან და მისგან მიღებული ნივთებიდან და მისი ქონება არის ხანძრის შემთხვევები, როდესაც ჟასმინის ნავთობის შერწყმა. მას აქვს ნათელი ნათელი და ბრწყინვალე ბრწყინვალება. ისინი მოჭრის რკინის მსგავსი ძაფი გაჭიმვა ერთმანეთისგან მეზობელ ნათურებს შორის და გაატარეთ ბალზამის ზეთი, დამალვა ის მზერადან, სანამ თემა არ გადადის ყველა ნათურებით. როცა ლოცულობენ და დროა გამოცხადდეს, საკურთხევლის კარი ღიაა. და მათ მიაჩნიათ, რომ არსებობს აკვანი ისა, მშვიდობა მასზე, და რომ იქიდან მან ავიდა ზეცას. ისინი შედიან და აანთებენ უამრავ სანთელს და სახლში ბევრ ადამიანს სუნთქვა უჩნდება. ადამიანი, ვინც იდგა, ცეცხლს გადააქვს ძაანად, იჭერს მას და მთელი ნათურებიდან ერთმანეთისკენ გადის, სანამ ყველაფერი არ გაანათებს. ვინც უყურებს ამას, ფიქრობს, რომ ცეცხლი ჩამოვარდა ცაში და ნათურები გამორჩეულია ".
მე -13 საუკუნის ავტორი ალ-იაუბარი, ამ ფენომენის შესახებ შემდეგნაირად საუბრობს: "მაგრამ ფაქტია, რომ ეს ნათურაა პირველი თაობების ყველაზე დიდი ხრიკი; მე მოგახსენებთ და საიდუმლოს გამოვყოფ. ფაქტია, რომ გუმბათის ზედა ნაწილში არის რკინის ყუთი, რომელიც დაკავშირებულია ჯაჭვს, რომელზეც შეჩერებულია. იგი გაძლიერდა ძალიან

გუმბათის გუმბათი და არავინ ხედავს, გარდა ამ ბერი. არსებობს ყუთი ამ ჯაჭვის, რომელიც შიგნით არის სიცარიელე. როდესაც შაბათ საღამოს სინათლე მოდის, ბერი აღწევს კასეტაზე და ატარებს გოგირდის მსგავსად "სანბუსეკსს", და მის ქვეშ არის ცეცხლი, რომელიც გამოითვლება იმ საათამდე, როდესაც მას სინათლის წარმოშობა სჭირდება. მან საპოხი მასალის ბალზამის ხესთან ერთად ზის, და როდესაც დრო მოდის, ცეცხლი იფუნქციონირებს ნაერთის ჯუნგს ამ თანმიმდევრულ კასეტაზე. ბალზამის ზეთი იკრიბება ამ ეტაპზე და იწყება მიედინება გასასვლელში, მიდის ლამპარდაში. ცეცხლი აანალიზებს ლამპარს და ის სავსეა სავსე ბალზამის ზეთით და განათება. ყველაფრის გათვალისწინება. "

მაგრამ Mujir-ad-din- ის აღწერილობა აღწერილია დაახლოებით 1496 წელს: "ისინი მასთან ერთად ტრიუკებს აწყობენ, ისე, რომ უგუნური ადამიანები ფიქრობენ, რომ ცეცხლიდან ცეცხლი ჩამოდის. სინამდვილეში, ბალზამის ნავთობის შეზეთვისაგან, რომელიც აბრეშუმის ძაფებით მაღლა დგას, გოგირდისა და სხვა ნივთებით არის დაფარული. "

ასევე არსებობს ჩვენი თანამედროვეთა კრიტიკული მიმოხილვა. ქიმიურ მეცნიერებათა კანდიდატის ევგენი ბარუქოვის განცხადებით, სასწაული მარტივად არის განმარტებული: "ცივი" ანთება თავად ხდება საკმაოდ მარტივად. ქიმია აქ შესაძლებელია სხვადასხვა. ორგანული და არაორგანული მჟავების ბევრი ეთერი ცივი ცეცხლი აქვს. კერძოდ, ერთ-ერთი ესტამტერი (ეთილ ბორის მჟავა ესტერი) მარტივია, რომ მიიღოთ სახლში. ბორიუმის მჟავა ესტერს ძალიან წვიმს, ოდნავ მწვანე ნაპერწკალით, რომელიც არა მხოლოდ დამწვრობის, არამედ თბილი კი არ გრძნობს, შეგიძლიათ უსაფრთხოდ ჩაატაროთ ხელი. სხვათა შორის, ცივი ალის მოპოვების ამ მეთოდით "ცეცხლის წარმოშობის" ეპოვა, რომ ბორის მჟავას ესტერი ამოწურავს, ალკოჰოლს შეუძლია დამწვრობა და მისი წვიმა ნამდვილად წვავს. "
თუმცა, თვითმხილველთა თქმით, ცეცხლის ტემპერატურა დაახლოებით 40-45 ° C. ქიმია არ არის ცნობილი იმ ნივთიერებები, რომლებიც ნელ-ნელა ნორმალურ პირობებში ჩაიდენენ. მომლოცველები არ აღინიშნება უცხოური ნივთიერებების დამახასიათებელი უჩვეულო სუნი. ყველა სივრცე ან მისი ზოგიერთი ინდივიდუალური ტომი არ იწვევს, მაგრამ მხოლოდ სანთლები და ნათურები დაწვა, და ბევრი მათგანი უნათებენ თავს.

დიახ, და ამ ფენომენის ხანგრძლივი ისტორია ოპონენტებისა და სკეპტიკოსების კრიტიკული თვალით არის კარგი არგუმენტი თავისი არაადამიანური მოტივით. მართლმადიდებელმა ქრისტიანებმა მუსლიმი არაბები, თურქები, ლატინები, იუდეველები, მართლმადიდებელი მღვდლები დაიპყრეს ათასზე მეტი წლის განმავლობაში, მაგრამ ვერავინ შეძლო მართლმადიდებელი სასულიერო პირების გაყალბებაში.
საუკუნეების მანძილზე წმინდა ცეცხლის საიდუმლო იყო სწავლისა და დაპირისპირების საგანი, და მრავალი მათგანი რწმენის ერთ-ერთი ჩვენებებია. თუ ეს არეულობა გაურკვეველი წარმომავლობისაა, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ზუსტი პასუხი მიეცეს - ეს სასწაულია.

დაკავშირებული ბმულები არ მოიძებნა

ამ სექციაში, მინდა გამოვაქვეყნოთ ფოტოები, რომლებიც ასახავს მართლმადიდებლური ცხოვრების სასწაულებს. ბევრ ურწმუნოებს შეუძლიათ თქვან, რომ ეს არის ფოტომონაცხვა, ყალბი და ა.შ. მაგრამ გავიხსენოთ, როგორ ასწავლიდნენ ეს ხალხი ქრისტეს მიერ: "თუ მკვდრეთით აღდგომა და წავიდე, ეს არ იქნება საკმარისი მათი რწმენისთვის". გავიხსენოთ, რომ ღმერთისთვის არაფერია შესაძლებელი და ალბათ ეს ფოტოსურათები ზემოთ მოყვანილი ღვთის მიერ გამოგზავნილი ნიშნებია.

სასწაული ცეცხლი.

აღდგომის ცეცხლი აღზევდა დაახლოებით 2 ათასი წლის განმავლობაში. ითვლება, რომ წელიწადის განმავლობაში, როდესაც ცეცხლი არ იზეიმებს, ბოლო იქნება კაცობრიობის ისტორიაში

მე -4 საუკუნეში, წმინდა ეკვივალენტური მოციქულთა ჰელენეს ბრძანებით, ბრწყინვალე ეკლესია აღმართული იყო ჯვარცმის ადგილზე და დაკრძალეს ჩვენი უფლის იესო ქრისტე - ბაზილიკა. გოლგოთა და წმიდა საფლავი მისი სარდაფები იყო. ბაზილიკა რამდენჯერმე გადაკეთდა, განადგურდა (614), აღდგა და ახლა ცნობილია როგორც წმიდა მღვდლის ეკლესია.

უძველესი დროიდან მაცხოვრის სამარხვო გამოქვაბულში არის სამლოცველო - კუტუკიპია, რომელიც ნიშნავს "სამეფო საწოლს", სადაც "სამღვდელო უფლის მეფემ" სამდღიანი ძილისთვის ჩაიწერა. წმიდა საფლავი შედგება ორი ოთახი: პატარა "დაკრძალვის პალატა" თითქმის ნახევარი ქვის საწოლით - არკოზაპი და შესასვლელი ოთახი, რომელსაც ანგელოის ცისფერი უწოდა. შუა ანგელოის სამლოცველო არის კვარცხლბეკი ნაწილი წმინდა ქვა, რომელიც ამოღებულ წმიდა საფლავი მიერ ანგელოზი და რომელზეც ის იჯდა, მიმართა მერცხალი ტარება ქალები.

წმიდა მღვდლის ეკლესია არის უზარმაზარი არქიტექტურული კომპლექსი, რომელიც მოიცავს სხვადასხვა ტაძარსა და სამლოცველოს სხვადასხვა ქრისტიანული დენომინაციებს. მაგალითად, ბრჭყვიალა ფრჩხილების - კათოლიკური ორდენის ქ. ფრენსის, ეკლესია თანაბარი მოციქულთა ჰელენა და სამლოცველო "სამი მერი" - სომხური სამოციქულო ეკლესია, საფლავის ქ იოსებ არიმათეა - ეთიოპიური (კოპტური) ეკლესია. მაგრამ მთავარი სამღვდელოები - გოლგოთა, კუვუკლია, კათოლიკონი (ტაძარი), ასევე ზოგადი მენეჯმენტი, ტაძარში მომსახურება, ეკუთვნის იერუსალიმის მართლმადიდებლურ ეკლესიას.

ცეცხლის წარმოშობის დროს აუცილებელია მონაწილეთა სამი ჯგუფი. უპირველეს ყოვლისა - იერუსალიმის მართლმადიდებლური ეკლესიის პატრიარქი ან იერუსალიმის საპატრიარქოს ერთ-ერთი იერარქიული კურთხევით (როგორც ეს იყო 1999 და 2000 წელს, როდესაც ცეცხლი მივიღე მღვდლის ეპარქია Guardian- ის, მიტროპოლიტი დანიელი). მხოლოდ ამ სავალდებულო მონაწილის ლოცვაში ზიარებაში აღინიშნება წმინდა ცეცხლის წარმოშობის სასწაული.

ისტორია ორ შემთხვევაში იხსენებს, როდესაც სხვა ქრისტიანული დენომინაციების წარმომადგენლები ცდილობდნენ ცეცხლი მიეღოთ. "პირველი ლათინურ პატრიარქი არნოპიდმა შოკიდან გამოსცა ბრძანება სასულიერო სექტორის ეკლესიაში მათი საზღვრების გაძევება, შემდეგ კი დაიწყო მართლმადიდებლური ბერების წამება და ცდილობდა, სადაც ჯვარი და სხვა ნაწილები შეინარჩუნეს, რამდენიმე თვის შემდეგ არნოლდმა შეცვალა დიმიტრის ტახტი პიზადან, რომელიც წავიდა მან კიდევ ერთხელ მოახერხა ყველა ადგილობრივი ქრისტიანი, მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდა საიდუმლოდან გაძევება და მხოლოდ ლატინებს აძლევდა, მთლიანად აყენებდა ეკლესიის დანარჩენი ეკლესიების ნაგებობას, 1 წლის წმინდა შაბათს, კუტუკში წმიდა ცეცხლის წარმოშობის სასწაული არ მომხდარა, სანამ აღმოსავლეთის ქრისტიანები მოწვეულნი იყვნენ ამ წესში მონაწილეობის მისაღებად, მე მეფის ბოლდუინი კი ზრუნავდა ადგილობრივ ქრისტიანთა უფლებებზე.

1578 წელს, სომეხი მღვდლები შეთანხმდნენ, რომ ახალი მერი სომხეთის ეკლესიის წარმომადგენელს წმინდა ცეცხლის მიღების უფლების გადაცემის თაობაზე. მართლმადიდებელი პატრიარქი და სამღვდელოება 1579 წელს წმიდა შაბათს არ დაუშვეს წმიდა მღვდლის ეკლესიაში. ტაძრის დახურულ კართან იდგა, მართლმადიდებელი მღვდლები ლოცულობდნენ უფალს. უეცრად ხმაური მოისმინა, ტაძრის დახურულ კართან მარცხენა მხარეს სვეტი გატეხა, ცეცხლი გამოვიდა და სანთლები იერუსალიმის პატრიარქის ხელში ჩაატარა. დიდი სიხარულით, ტაძარში შევიდა მართლმადიდებელი სამღვდელოება და ადიდებდა უფალს. შესასვლელის მარცხენა მხარეს ერთი სვეტით კვლავ ჩანს ცეცხლთან დაახლოების კვალი. მას შემდეგ, არაერთი მართლმადიდებელი არ არის მცდელობა, გაიმეოროს ისეთი მცდელობები, რომლებიც შიშობენ, რომ შიშობენ.

წმინდა ცეცხლის წარმოშობის ზიარების სავალდებულო მონაწილეები არიან წმინდა სვას წმინდა მონასტრის მონასტრის ბებიები და წმინდანი. იუდეის უდაბნოს ყველა უძველესი მონასტერიდან, რომელიც ოდესღაც დიდი ასკეტივით აყვავდა, მხოლოდ ეს დაფარულია თავდაპირველი ფორმით, იერუსალიმიდან ჩვიდმეტი კილომეტრით, კედრონის ხეობაში, მკვდარი ზღვიდან შორს. 614 წელს, შაჰ ჰასროის შემოჭრის დროს სპარსელებმა აქ მოკლეს თოთხმეტი ათასი ბერი. თანამედროვე მონასტერში თოთხმეტი ბერია, მათ შორის ორი რუსები.

და, საბოლოოდ, მესამე ჯგუფი სავალდებულო მონაწილეებს - ადგილობრივი მართლმადიდებელი არაბები. დიდ შაბათს, ყვირილს, კუჭს, დრამებს, ერთმანეთს მიჰყავს, ტაძარში შედის და იწყება არაბული მართლმადიდებლური ახალგაზრდული სიმღერები და ცეკვები. არაბული ახალგაზრდების ექსკურსიები და სიმღერები არ არის საკმარისი არაბული ახალგაზრდებისათვის, რომლებიც ქრისტესა და ღვთისმშობლის მიმართ ლოცულობენ, რომლებიც ითხოვენ ცეცხლის გაგზავნის შვილს, ჯორჯ გამარჯობას, განსაკუთრებით კი მართლმადიდებლურ აღმოსავლეთში პატივსაცემად. რომ ისინი "ყველაზე აღმოსავლელი, ყველაზე მართლმადიდებელია, სადაც მზე იზრდება, სანთლები ცეცხლი გაუშვა". ზეპირი ტრადიციის თანახმად, ბრიტანეთის მმართველობის წლები იერუსალიმზე (1918-1947) იერუსალიმის პატრიარქმა ორ საათში ლოცულობდა, მაგრამ უშედეგოდ, მაგრამ პატრიარქმა ბრძანა, რომ არაბული ახალგაზრდების ნება მისცეს, რომ რიტუალის შესრულების შემდეგ ცეცხლი ჩამოინგრა.

დილის შუადღისას დიდ შაბათს ტაძარში ყველა სანთლები და ნათურები ჩაქრობენ. ამის შემდეგ, კუტუკიპის შემოწმების პროცესი ხანძრის წყაროების არსებობისათვის და დიდი შესასვლელი ბეჭდით შესასვლელთან იბეჭდება. იერუსალიმის მერიის წარმომადგენლებმა, თურქმა მესაზღვრეებმა და ისრაელის პოლიციამ თავიანთი პირადი მარკები დიდი ცვილის ცვილებზე დააყენა. და მალე, პირველ რიგში, დროდადრო, და შემდეგ უფრო და უფრო მკაცრად მთელი სივრცე ტაძრის შეაღწია სინათლის flashes. მათ აქვთ bluish ფერი, მათი სიკაშკაშე და ზომა ზრდა ტალღები. დაახლოებით 13 საათზე, წმიდა ცეცხლის ლოცვა ("ლოცვა პროცესი") იწყება - კათოლიკონის სამსხვერპლოდან მთელი ტაძრის გავლით კუტუკლის სამმაგი შემოვლითი გზით. წინ არიან ჰოროსკოპები თორმეტი ბანერით, მათ უკან არიან ახალგაზრდები ripids ერთად, cleric-crusader და ბოლოს, მისი უნეტში იერუსალიმის პატრიარქი თავად. მსვლელობის პროცესში ასევე მონაწილეობას მიიღებენ სვანას სავანის მონასტრის ბერები. მაშინ პატრიარქი კარგად ჩანს, დარჩა ერთი თეთრი სუბსტრატი. პატრიარქი ჩხრეკა და ედიქლოში შედის. ძაბვა აღწევს უმაღლეს წერტილს. ინტენსივობა და სიხშირე სინათლის ციმციმები იზრდება.

საბოლოოდ, ცეცხლი ჩამოდის, სანამ კუჭუკის კარიბჭეში ჩნდება წმიდა ცეცხლიდან სანთლებით, სასულიერო პირები, რომლებმაც ანგელოზის სამლოცველოში ფანჯრის საშუალებით ცეცხლი წაიღეს, უკვე მთელ ტაძარში ვრცელდება. და მხიარულ ბეჭედს უსვამს ყველას სასწაული. ცეცხლი ვრცელდება მთის შუაგულში ტაძარში. და ცეცხლი არ დაწვა: არა მარტო პატრიარქის სანთელი, არამედ ყველა ჩვეულებრივი სანთელიდან, არა ტაძარში (აქ არ არის ვაჭრობა), არამედ ძველი ქალაქის ჩვეულებრივი არაბთა მაღაზიებში.

წმიდა მღვდლის ტაძრის სააღდგომო სანთელი ოცდათხუთმეტი სანთელია. ეს საჩუქრები ხშირად ორ-სამ სხივზეა, სანთლის სხვა ადგილებიდან სანთლებია. ტაძარში ადამიანები იმდენად მკაცრად დგანან, რომ ცეცხლი ჩვეულებრივი იყო, ვინმე კი აუცილებლად დაიჭირებდა ცეცხლს. თუმცა, ხალხის სიტყვასიტყვით გარეცხილი მიერ წმინდა ცეცხლი, რომელიც პირველ რიგში არ დაწვა ყველა. ყველაფრის ცეცხლი იმდენად დიდია, რომ ჩანს, თუ როგორ ეხება ის მიმდებარე ადამიანებს. და მთელი ისტორიის წარმოშობის ცეცხლი, არც ერთი შემთხვევის, არც ერთი ცეცხლი.

ხანდახან ძველ ქალაქში, საზეიმო მსვლელობა იწყება ცეცხლით, რომელიც, სხვათა შორის, მუსლიმი თურქები ყოველ სვეტში ხელმძღვანელობენ. იერუსალიმის მთელი ქრისტიანული და არაბული თანამეგობრობა (300 ათასზე მეტი ადამიანი) მონაწილეობს პროცესებში და მაჰმადიანი არაბებიც კი მიიჩნევს, რომ საჭიროა წმიდა სახანძრო სახლს სახლში და ნათელი ნათურებიდან. მათ აქვთ ლეგენდა, რომ წელს, როდესაც ცეცხლი არ მოდის, ბოლომდე მსოფლიოს მოვა. დღეს იერუსალიმში არ არის აღინიშნება მხოლოდ იუდეველები, რომელთაც არ სურთ სახლიდან წასვლა. ეს არის ებრაელები, რომლებიც ძირითადად დაწერენ იმიტაციას "უპატიოსნო" მღვდლების წმინდა ცეცხლის წარმოშობის თაყვანისმცემლობაში და ამტკიცებდნენ ბერძნულ "ხრიკებს". მიუხედავად იმისა, რომ უკანასკნელი ორმოცდაათი პეტიციის დროს იუდეველებიც მონაწილეობენ კუტუკლისა და იერუსალიმის პატრიარქის ძიებაში.

აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ის ტაძარი აგებულია თურქულ ოჯახში. ყოველ დილას საინტერესო რიტუალი ტარდება: მღვდლები გაქირავებას დიდი ხნის წინ აყენებენ, შემდეგ კი თურქეთის ოჯახის წევრებიც ტაძრისკენ მიდიან. ტაძარში ნებისმიერი მსვლელობა, მათ შორის აღდგომის მსვლელობა, კავასთან ერთად, თურქები მუსლიმებისა და იუდეველთა პროვოკაციებისგან იცავდნენ. იერუსალიმის პატრიარქის ედიკულეს შესვლამდე იგი დალუქულია, ორი თურქი მესაზღვრეისა და ისრაელის პოლიციის ზედამხედველობით. იერუსალიმის პატრიარქის შესასვლელში სომხეთის მღვდელმთავრის შესასვლელთან კუტუკლის კართან ბეჭდის დაცვა შემოწმებულია. ედიკულის ცეცხლის მისაღებად ორმაგი იერუსალიმის პატრიარქი და სომხეთის ეკლესიის წარმომადგენელი. უკანასკნელი, ცეცხლის მოლოდინში, ანგელოზის სამლოცველოში რჩება, ხედავს ყველა ქმედებას და აქვს შესაძლებლობა ჩაერიოს. ამიტომ, გაყალბების ვერსია მხოლოდ იერუსალიმში მცხოვრები ხალხის ღიმილს გამოიწვევს

შეკითხვა, თუ როგორ წმიდა ცეცხლი ჩამოდის ბევრი რამ. კესარიის კათედრიკის მიტროპოლიტი არეფის გზავნილი დამასკოს ემირზე (მე -10 საუკუნის დასაწყისში) დაწერილია: "მაშინ მოულოდნელად იწვის და ცისკრის ირგვლივ ირკვევა, რომ იერუსალიმის ყველა მკვიდრი დაწვა და ცეცხლი გაუნათოს". იერონიკოსი მელეტიუსმა, რომელმაც 1793-1794 წლებში წმინდა მიწაზე მომუშავე იერუსალიმი მიაწოდა, იერუსალიმის პატრიარქის, არქიეპისკოპოსის, მაისაფის სიტყვებით, ხანძრის წარმოშობის შესახებ იუწყება. "წმიდა მღვდლის შიგნით მივდივარ, ვხედავთ, რომ მთვარეზე დაფრინად შუქის შუქი, ისევე როგორც გაფანტული პატარა მძივები ლურჯი, თეთრი, ალისფერი და სხვა ფერის სახით, რაც მოგვიანებით, როდესაც copulating, reddened და გადაიქცევა ცეცხლსასროლი იარაღით; მაგრამ ეს ხანძრის დრო, როგორც კი ნელა ოთხჯერ კითხულობს, "ღმერთო, შეწყალებაა", არ დამწვრობა, და ამ ცეცხლისგან მომზადებული სანთლები და ხანძრები დაწვეს.

ყველა წყაროები იუწყებიან, ან კონდენსაცია თხევადი მცირე წვეთები "ცეცხლოვანი მძივები" პირდაპირ bed-arkosalii თეოფილემ არსებული გუმბათი მეტი Edicule, ან დაკარგვის წვიმის on Edicule და ხელმისაწვდომობის გამო წვიმა საფარი თეოფილემ "პატარა მძივები" ღია გუმბათის ტაძარი და შესახებ bluish ციმციმები - ელვის წინა უპირატესობა წმიდა ცეცხლი. ორივე ფენომენი ერთდროულად იერუსალიმის პატრიარქის ლოცვის დროს და დღესდღეობით ხდება. ამ შემთხვევაში, სანთლების ან ნათურების wicks სპონტანურად აფეთქებენ წმინდა მღვდლის სახურავზე. ასევე შესაძლებელი იქნება Cuvuclia- სთან ახლოს მყოფი მართლმადიდებლური ნათურები. წმინდა ცეცხლის გახსნის სასწაულთან დაკავშირებული ყველა შესაძლო ვარიანტის საფუძველზე, თანამედროვე მეცნიერების თვალსაზრისით სრულიად აუხსნელია შემდეგი მოვლენები.

სინათლის ციმციმის არსებობა. ამ flashing lightning ციმციმები შეიძლება ფლეშ ნებისმიერ

გამგეობისა და ბრწყინვალების გარეშე ხილული წყარო, არასდროს არ ჩაქრება არავის, არ აქვს ხმის, დამახასიათებელი ჩვეულებრივი lightning. ყოველივე ეს ქმნის შთაბეჭდილებას თვითმხილველთა შორის, რომ ციმციმის წყაროა, როგორც ეს იყო, ჩვენი სამყაროს გარეთ. გამოსაყოფად მათ კამერის ციმციმებიდან ადვილია. მე ვიდეოს გადაღების ლოდინი და კონვერგენცია მივიღე ვიდეოკამერაზე და ჩარჩო-ჩარჩოს ნახვის რეჟიმის გამოყენებით, მე დავინახე, რომ კამერის ციმციმები მოკლე დროშია და თეთრი ფერისაა და სინათლის ციმციმები დროთა განმავლობაში გრძელია.

თხევადი წვეთების გამოჩენა ფენომენი. წმიდა შაბათს მხოლოდ იერუსალიმის ხელისუფლებაში მყოფი სასულიერო პირებისა და ოფიციალური წარმომადგენლების მონაწილეებს შეუძლიათ იხილონ წმიდა საფლავი, დალუქონ თიხის ჭურჭელი და შეკვეთა. აქედან გამომდინარე, ინფორმაცია შეიძლება პირდაპირ მათგან, ან ნათესავების ბრუნვაში. მოდით დავწეროთ პილიგრიმული XIX საუკუნეში, სიტყვა-სიტყვით ჩანაწერი თხრობის პატრიარქი: "მე, ბატონო, თუ გთხოვთ იცოდეს, სათვალის გარეშე აღარ Reader პირველად შევედი სამლოცველოს ანგელოზი და უკან კარი დაიხურა ჩემთვის, იყო ჩააქრე შუქი ძლივს შეაღწია ორი .. წმიდა მღვდელმთავრის გრუნტისაგან გაღმა, ასევე წმიდა მღვდლის შუაგულში, მე ვერ ვუთხარი, თუ ლოცვა წიგნი მქონდა ჩემს ხელში ან სხვა რამეში, მაგრამ მე ვერ ვნახე მტკნარი ლაქა ღამის შავ ფონზე: მარმარილო აშკარად თეთრი დაფა წმიდა მღვდელმთავრის შესახებ ჩემი გასაკვირად, ლოცვა წიგნი სავსებით ხელმისაწვდომი იყო სათვალეების დახმარებით და არ მქონდა დრო, რომ სამი ან ოთხი ხაზი წაეღო ღრმა ემოციური შფოთვით, რადგან მე შევხედე შავ ზღვაზე, რომელიც უფრო და უფრო და უფრო მეტ სიხარულს ოთხივე კიდეც შევნიშნე, რომ გამგეობის შენიშვნა, თითქოს სხვადასხვა ფერის პატარა გაფანტული მძივები, ანუ, თითქოს მარგალიტი პინჰედთან და კიდევ უფრო ნაკლებია, და გამგეობამ სინათლის მსგავსად დადებითად შექმნა. ამ მარგალიტის მომაკვდინებელმა ბამბმა, რომელიც ნელ-ნელა წვეთივით დაიწყო, ბამბუკში გარკვეული სითბო იგრძნო, ისევე, როგორც ქვეცნობიერად სანთლის სანთელს შეეხო. ის ცეცხლივით შეიჭრებოდა და სანთელი დამწვარი და აღდგომის სამი გამოსახულება იყო განათებული, რადგან იგი ჩვენს ლედის სახეზე და მთელ ლითონის ლამპრებზე წმიდა მღვდლის ზემოთ "(ნილუს ს. ბრინჯაო), სერგეი პოსადი, 1911).

წმინდა ცეცხლის კონვერგენცია - ეს არის სასწაული, რომელიც ყოველწლიურად ხდება და ყველას შეუძლია ნახოს.

ქრისტეს აღდგომა აღდგომაა, რომლის დროსაც აღწერილი მოვლენა ხდება - ქრისტიანებისთვის უდიდესი მოვლენა, რომელიც არის ცოდვისა და სიკვდილის მხსნელის გამარჯვების ნიშანი და უფლის იესო ქრისტეს მიერ განწმენდილი და განწმენდილი სამყაროს დასაწყისი.

თითქმის ორი ათასი წლის განმავლობაში, მართლმადიდებელი ქრისტიანები და სხვა ქრისტიანული დენომინაციების წარმომადგენლები აღნიშნავენ თავიანთ დღესასწაულს - აღდგომის ქრისტეს (აღდგომის) ეკლესიაში წმიდა მღვდლის (აღდგომის) ეკლესიაში იერუსალიმში. ქრისტიანებისთვის ამ უდიდესი სიწმინდეში არის მქადაგებელი, სადაც ქრისტე დაკრძალეს და შემდეგ მკვდრეთით აღადგინა. წმიდა ადგილები, სადაც მხსნელი დაგმო და შესრულდა ჩვენი ცოდვებისთვის.

ყოველ დროს, ყველა, ვინც შიგნით და ახლოს არის ტაძარში ტაძარში ხდება მოწმეები ხანძრის კონვერგენცია (მსუბუქი).

წმინდა ცეცხლის კონვერგენციის ისტორია

წმინდა ცეცხლი არ არის პირველი ათასწლეული ტაძარში. ადრეული ცნობები ქრისტეს მკვდრეთით აღდგომამდე წმიდა ცეცხლის წარმოშობის შესახებ გვხვდება გრიგოლ ნიზას, იუსებისა და სილვიანის აკვიტინის, ხოლო მე -4 საუკუნით თარიღდება. მათ აქვთ ადრე კონვერტაციის აღწერა. ჩვენების თანახმად მოციქულთა და წმიდა მამათა, შეუქმნელი ნათელი განათებულ თეოფილემ ცოტა ხნის შემდეგ აღდგომა ქრისტესი, მან დაინახა ერთი მოციქულთა: "პეტრე სჯეროდა, ჩანს არა მხოლოდ sensual თვალში, არამედ უმაღლესი სამოციქულო გონება - სრული DRC იყო Coffin ნათელი, ასე რომ, მიუხედავად იმისა, და ღამე იყო, თუმცა, ორი გამოსახულებები, რომელთა შინაგანი სენსაციურად და სულიერად იყო ", - ვკითხულობთ ეკლესიის ისტორიკოს გრიგოლ ნისას. "პეტრე საფლავია და სინათლე შუაგულში საფლავშია", წერს წმინდა იოანე დამასკელი. ევსები Pamphilus გვეუბნება თავის "საეკლესიო ისტორია", რომ როდესაც ერთი არ აქვს ნათურა ზეთი, Narcissus, პატრიარქი (II ს.) ნეტარ დაასხით შევიდა ნათურები წყლის სილოამის შრიფტი, და შთამომავლებს sky ცეცხლი აინთო ნათურები რომ დაწვეს და შემდეგ მთელი აღდგომის მომსახურება . ადრეულ ცნობებს შორის არიან მუსულმანების, კათოლიკეების ჩვენებები. ლათინურ ბერნარდ ბერნარში (865) წერს თავის hiterarii: "წმიდა შაბათი, რომელიც არის აღდგომის ევა, მომსახურება იწყება ადრეული და როდის შესრულდება მომსახურება, ღმერთმა დალოცოს ჩემი სული, სანამ ანგელოზის მოსვლას სინათლე მოდის კუბოზე მეტი ".

წმინდა ცეცხლის გახსნის ცერემონია

ლიტანი (საეკლესიო ცერემონიალი) წმინდა ცეცხლი იწყება მართლმადიდებლური აღდგომის დაწყებამდე ერთი დღით ადრე, რომელიც, როგორც ცნობილია, აღინიშნება სხვა დღესასწაულებზე, ვიდრე სხვა ქრისტიანებს. მომლოცველები იწყებენ წმიდა მღვდლის ეკლესიაში იკრიბებიან და საკუთარი თვალით იხილავენ წმინდა ცეცხლის კონვერგენცია. ყოველთვის არსებობს არაერთი მართლმადიდებელი ქრისტიანი, მუსულმანები, ათეისტები იმ დღეს, ებრაელი პოლიცია ცერემონიის შემდეგ. 10 ათასამდე ადამიანი შეიძლება განთავსდეს ეკლესიაში, მთელი საყრდენი მის წინ და მიმდებარე შენობების Enfilade ასევე ივსება ხალხით - ადამიანების რიცხვი, რომელთაც სურთ, უფრო მეტია, ვიდრე ტაძრის ტევადობა, რის გამოც შეიძლება მომგებიანი იყოს.

"ერთი დღით ადრე ტაძრის ყველა სანთლები, ნათურები, ჭაღები იყო გადაშენებული ჯერ ნათამაშები ახლოს წარსულში (დასაწყისში XX საუკუნის - ედ ...) ყურადღებით დაფიქსირდა sim თურქეთის ხელისუფლებამ გაკეთდა მკაცრი ძიება შიგნით სამლოცველო, კათოლიკური slanders მიაღწია კიდევ აუდიტი. წმინდა მიტროპოლიტის ჯიბეები, პატრიარქის მეუფე ... "

საწოლის შუაგულში კაფინის საწოლის შუაშია ნავთობის სავსე ნათურა, მაგრამ ცეცხლის გარეშე. ბამბის ნიმუშები ყუთშია ასახული, ხოლო ლენტი კი კიდეებს ემატება. ამგვარად მომზადდა თურქეთის მესაზღვრეების შემოწმების შემდეგ და ახლა ებრაული პოლიცია, კუტუკლია (სამლოცველოს სამლოცველო), დახურულია და დახურულია ადგილობრივი მუსულმანური გასაღები (იხ. ინტერვიუ).

დიდი შაბათის დილაობით, 9 საათზე ადგილობრივი დროით გამოჩნდა ღვთაებრივი ძალაუფლების პირველი ნიშნები: დილის პირველი რიგი გაისმა, ქუჩაში კი ნათელი და მზიანი იყო და სამ საათს გაგრძელებდნენ (12 წლამდე). ტაძარი სინათლის სინათლეზე გაჟღენთილი იყო, ახლა კი, სხვა ადგილას, ზეცაში ცაცხვიანი ელვისებური ჩახშობა დააღწია ზეცას ცეცხლის წარმოშობას ", - წერს ერთ-ერთი თვითმხილველი.

"ნახევარ ერთი საათი, თქვენ მოისმენს ზარი საპატრიარქოში და იქიდან იწყება მსვლელობა ხანგრძლივი შავი ლენტი შედის ბერძნული სამღვდელოება ეკლესია, predating მისი უნეტარესის, კათოლიკოს-პატრიარქის მან -... სრული ნივთების, ანათებს miter და Panagia სამღვდელოება ნელი სიარული უღელტეხილზე" Stone of Anointing " მიდის პლატფორმას კუტუკელიას ტაძრისკენ და შემდეგ შეიარაღებული თურქული შეიარაღებული ძალების ორი რიგის ორმოცდაათიანობით, ძლიერ იკავებს ხალხის აცილებას, ტაძრის დიდ სამსხვერპლოში გაქრება "- შუა საუკუნეების მომლოცველს უწოდებს.

"იმ დროს, როდესაც იერუსალიმი ბრიტანეთის მანდატის ქვეშ იყო, ინგლისელი გუბერნატორი ცდილობდა, რომ ამ" სასტიკად "ცეკვის პატიმრობაში წასულიყო, პატრიარქმა კიუვიკიაში ორი საათისთვის ლოცულობდა: ხანძარი არ მომხდარა და პატრიარქმა ბრძანა, რომ არაბები დაიშვებიან ... და ცეცხლი ჩამოინგრა". არაბები, როგორც ჩანს, ყველა ერს მიმართავს: უფალი ადასტურებს ჩვენი რწმენის სისწორეს მართლმადიდებელი აღდგომა. რას გჯერა?

"მოულოდნელად, შიგნით ტაძარი მეტი Edicule იყო პატარა ღრუბელი, რომელიც დაიწყო drizzle ჯარიმა drizzle. I იდგა Edicule და, შესაბამისად, მე, ცოდვილი, დაეცა რამდენჯერმე პატარა dew წვეთი. ვიფიქრე, ალბათ, გარეთ ქარიშხალი, წვიმა და სახურავი ტაძარი მჭიდროდ დახურული არ არის, ამიტომ წყალი შიგნიდან შემოიჭრა, მაგრამ ბერძნები ყვიროდნენ: "დუე, დუ ..." საშობაო დიდის საშემოდგომო ეპისკოპოსზე და წმიდა მღვდლის ბამბა ბამბა დაიწვა, ეს იყო ღვთის ძალაუფლების მეორე გამოვლინება ". - წერს პილიგრიმი.

მსვლელობა აღინიშნება ტაძარში - აღდგომის საზეიმო გახსნის იერარქები. მსვლელობის დასასრულს ერთ-ერთი ადგილობრივი მართლმადიდებელი პატრიარქია მართლმადიდებლური ეკლესიები (იერუსალიმი ან კონსტანტინოპოლი), სომეხი პატრიარქისა და მღვდლების თანხლებით. მისი მსვლელობისას, მსვლელობა ტაძარში ყველა მემორიალურ ადგილას მიდის: წმინდა გროვა, სადაც ქრისტე იყო გაცემული, ის ადგილი, სადაც ის რომაელ ლეგიონერებს სცემეს, გოლგოთა, სადაც ჯვარს ატარებდა, აინინგის ქვა, სადაც ქრისტეს სხეული დაკრძალეს.

მსვლელობა კუვუკლიას მივყავართ და სამჯერ გადაჰყავს. ამის შემდეგ, მართლმადიდებელი პატრიარქი ეპისკოპოს შესასვლელთან შეწყდება; ის გამოაშკარავდება თავის კვართას და ის რჩება ერთ თეთრეულ კასკურში ისე, რომ ჩანს, რომ მას არ მოუტანს მატჩებს მღვიმეში ან არაფერი, ცეცხლი. თურქმენეთის მმართველობის პერიოდში, თურქმენელი იანიეები, რომლებმაც ჩხრეკის დაწყებამდე ის გაჩხრიკეს, პატრიარქის განზრახვა "კონტროლი" განახორციელეს.

იმედოვნებდნენ, რომ მართლმადიდებლები ყალბი აღმოჩნდნენ, ქალაქის მაჰმადიანი ხელისუფლება მთელ ტაძარს მთელ ტაძარში ათავსებდა და მათ სკამიტარულს გამოუმჟღავნებინათ და მზად იყვნენ, თავი დაეღუპათ, ვინც დაინახა ცეცხლში ან ცეცხლზე. თუმცა თურქეთის მმართველობის მთელი ისტორიის მანძილზე არავინ დაიჭირეს. ამჟამად პატრიარქი ებრაელი პოლიციის თანამშრომლების მიერ განიხილება.

ცოტა ხნით ადრე პატრიარქმა, subdistrictist გამოაქვეყნა მღვიმეში დიდი ნათურა, რომელშიც ძირითადი ცეცხლი უნდა flare up და 33 სანთლები - მიხედვით რაოდენობის წლის მიწიერი ცხოვრება მაცხოვრის. მაშინ მართლმადიდებელი და სომეხი პატრიარქები (ეს უკანასკნელი ასევე მღვიმეში შესვლის წინ) გამოდის. ისინი დალუქულია დიდი ცალი ცვილით და წითელი ლენტი იკეტება კარზე; მართლმადიდებელმა მინისტრებმა თავიანთი ბეჭდები ჩააბარეს. ამ დროს ტაძარში შუქი უხვევს და დაძაბული დუმილი - ელოდება. იმ დღევანდელი ლოცვა და აღიარებს მათ ცოდვებს, სთხოვს უფლის მიცემა წმინდა ცეცხლი.

ტაძარში ყველა ადამიანი მოთმინებით ელოდება პატრიარქის გათავისუფლებას ცეცხლით ხელით. თუმცა, ბევრი ადამიანის გულებში არა მარტო მოთმინება, არამედ მოლოდინის მღელვარება: იერუსალიმის ეკლესიის ტრადიციის თანახმად, ითვლება, რომ იმ დღეს, როცა წმიდა ცეცხლი არ მოვა, ტაძარში ხალხის უკანასკნელი იქნება და ტაძარი განადგურდება (იხ. ტრადიციები ). აქედან გამომდინარე, მომლოცველები, როგორც წესი, მიიღებენ ზიარებას წმიდა ადგილას მოსვლამდე.

ლოცვა და სარჩელი გაგრძელდება, სანამ მოსალოდნელი სასწაული ხდება ყველა. სხვადასხვა წლებში, დატვირთული დატვირთვა გრძელდება 5 წუთიდან რამდენიმე საათამდე.

სასწაული - წმინდა ცეცხლის კონვერგენცია

დაღმავამდე, ტაძარი იწყებს სინათლის მადლის ნათელ ფარას, აქ და მცირე ზომის ელვისებური ციმციმები. ნელი მოძრაობით, შეგიძლიათ ნათლად დაინახონ, რომ ისინი ტაძრის სხვადასხვა ადგილას გამოდიან - ეპისკოპოსზე, ტაძრის გუმბათზე, ფანჯრიდან და სხვა ადგილებზე ჩამოკიდებული ხატიდან და ყველაფერი ნათელი ნათელით შეავსეთ. გარდა ამისა, აქ და იქ, შორის სვეტების და კედლები ტაძარი, საკმაოდ ხილული lightning ციმციმები, რომელიც ხშირად გაივლის გარეშე ზიანის მეშვეობით იდგა ადამიანი.

მომენტში მთელი ტაძარი გარშემორტყმულია განათებით და თვალისმომჭრელ ელვარებასთან, რომელიც გველით და სვეტების გასწვრივ, თითქოს ტაძრის ფეხით მიედინება და მომლოცველთა შორის გავრცელდა ფართობი. ამავე დროს, ტაძარში მყოფი სანთლები და სკვერის სინათლე, ლამპარდები თავიანთი კუბიკლაის მხარეს მდებარეობენ (გარდა 13 კათოლიკეები), ასევე ზოგიერთები ტაძრის შიგნით. "უეცრად წვეთი მოდის სახე და შემდეგ გულშემატკივარი cry აღფრთოვანება და შოკი ცეცხლი იწვის საკურთხევლის სახელზე ფლეშ და ალი -.! როგორც დიდი ყვავილი Edicule კი მუქი ნელა - .. ნელა, სანთლის საკურთხევლიდან იწყება წარმოშობის us და შემდეგ მღელვარე ყვირილი ხელახლა გამოიყურება უკან დუმელში.იგი მთელ კედელს შთანმთქმელს ვერცხლით, თეთრი ელვისებური ნაკადებით, ცეცხლითა და სუნთქვით და ცისფერი ცისფერი სვეტიდან ცისკენ მიდის ცისკენ. ტაძარი ან მისი ცალკეული ადგილები ივსება შეუდარებელ სიბრტყეზე, რომელიც პირველად ქრისტეს აღდგომისას გამოჩნდა.

ამავდროულად, საფლავის კარი ღიაა და მართლმადიდებელი პატრიარქი გამოდის, რომელიც აკურთხებს აუდიტორიას და ავრცელებს წმინდა ცეცხლს.

როგორ უნახავს წმინდა ცეცხლი უთხარი პატრიარქებს. "მე ვნახე, თუ როგორ მივიდა მეტროპოლიტი დაბალ შესასვლელზე, მივიდა დენსაში და დაეცა მუქარამდე წმიდა მღვდლის წინაშე, რომელზეც არაფერი იდგა და სრულიად შიშველი იყო, ერთი წუთის შემდეგ, რა ბნელმა სინათლე დაათვალიერა და მიტროპოლიტი მოვიდა ჩვენთან სანთლები ". მღვდელმონაზონი Meletios სიტყვებზე მეუფე მიშაელი "შენ, რომელიც მომავლინე შესვლის ჩემთვის თეოფილემ, რომელმაც დაინახა baa მთელი Grobney საფარი ანათებს ნათელი, როგორც crumble პატარა მძივები თეთრი, ლურჯი, ალისფერი და სხვა ყვავილები, რომელიც შემდეგ copulating, გაწითლდა და განახორციელოს ცეცხლის ნივთიერება ... და ამ ცეცხლი მზად სამაჯურები და სანთლები აანთო. "

თუმცა, ყველას არ აანათებს ცეცხლი პატრიარქალური სანთელიდან, ზოგიერთები კი თვითონ გამოირჩევიან. "ყველაფერი არის ნათელი და ძლიერი ფლეშ ზეციური ნათელი. ახლა წმინდა ცეცხლი დაიწყო ფრენა უკვე გარშემო ტაძარი. Crumbles ნათელი ლურჯი beaded on Edicule გარშემო ხატი" აღდგომა ", და მიბაძა დაარღვია ერთ ნათურები. შეიჭრნენ ტაძარში სამლოცველო, გოლგოთა (განათებულ მას ასევე ჰქონდა ერთ-ერთი ნათურები), დაარწმუნა ქვის გამოცხადება (ნათურაც აქვეა.) ზოგიერთს ჰქონდა სანთელი მჭამელი, ზოგი მათგანს ჰქონდა საკუთარი ნათურები, სანთლების სურნელება, უფრო და უფრო გაძლიერდა, აქ გავრცელდა ნაპერწკლები. სანთლები ". ერთ-ერთმა მოწმემ თქვა, რომ მას შემდეგ, რაც ქალბატონმა მასთან ერთად დგას, სამჯერ აანთო სანთლები, რომელიც ორჯერ ჩაქრობას ცდილობდა.

პირველად - 3-10 წუთი, გაუჩნდა ცეცხლი მას აქვს საოცარი თვისებები - ეს არ არის დამწვრობა, მიუხედავად იმისა, რომელი სანთელია და სად იქნება განათებული. თქვენ ხედავთ, რომ მრევლი თვალებიანად დაიბანეთ ამ ცეცხლით - ისინი ატარებენ თავიანთ სახეებს, ხელებს, ხატავს ფარდებიან და არ ზიანს აყენებს, პირველ რიგში, თმა კი არ იშლება. "მე დავინახე 20 სანთლები ერთ ადგილას და ჩემი ძმა გადაწვა მათ ყველა ჭურჭელში და არც ჩხვლეტა და არც დამწვარი და დამწვარი და ყველა ბუშის ჩაქრობა და შემდეგ სხვა ხალხიდან დაწვეს, და შემდეგ ტახტის მეუღლემ არ გაანადგურა, არც ერთი ვილა არ გაანადგურა ... "- ოთხი საუკუნის წინათ ერთ-ერთი მომლოცველი წერდა. ცვილის წვეთები, რომ parishioners მოვუწოდებთ საწყისი სანთლები არის ნეტარი dew. როგორც უფლის სასწაულის შეხსენება, სამუდამოდ დარჩებიან მოწმეების ტანსაცმელზე, არც ფხვნილები და არც საწმენდები.

ამ დროს ტაძარში მყოფი ადამიანები სიხარულით და სულიერი სიმშვიდით სიღრმისეულ განცდაში განუმეორებელი და შეუდარებელია. მათი თქმით, ვინც სკვერის მონახულება და ტაძარში ცეცხლის წარმოშობის დროსაც მოინახულა, ამ დროს მომხდარი ხალხის გრძნობების სიღრმე იყო ფანტასტიკური - თვითმხილველები ჩამოვიდნენ ტაძრიდან, თითქოს სულიერად გაწმენდილი და დაინახეს. განსაკუთრებით აღსანიშნავია ისიც კი, რომ ისინი არ არიან გულგრილი იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც არასაკმარისია ამ ღმერთის მიერ მოცემული ნიშანით.

უფრო იშვიათი სასწაულები მოხდება. ერთ-ერთ ვიდეო გადაღებასთან დაკავშირებული სროლა იმაზე მიუთითებს, რომ მიმდინარე განკურნებაა. ვიზუალურად, კამერა გვიჩვენებს ორი ასეთი შემთხვევა - კაცი დასახიჩრებული ლპობის tshom ჭრილობა oiled ცეცხლი, უფლება სანამ თქვენი თვალით გამკაცრდა და ყურის იღებს ნორმალური გამოჩენა და აჩვენებს შემთხვევაში შეემატება ბრმა (გარე დაკვირვების ადამიანებს აქვთ cataracts ორივე თვალში "დაიბანეთ "ცეცხლით).

მომავალში, ნაყოფიერი ცეცხლიდან ნათურები იერუსალიმის მთელ ტერიტორიაზე იფრენს, სპეციალური ფრენებით, ცეცხლი კვიპროსსა და საბერძნეთში გადაეცემა, საიდანაც იგი მთელ მსოფლიოში გადანაწილდება. ცოტა ხნის წინ, მოვლენების უშუალო მონაწილეებმა დაიწყეს ჩვენი ქვეყანა. ქალაქის უბნებში წმიდა მღვდლის ეკლესიის უბნებში, სანთლები და ნათურები ტაძარში საკუთარ თავზე შუქდება. "

წმინდა ცეცხლის სასწაულის შესახებ

ბევრი არა მართლმადიდებელი, როდესაც ისინი პირველად ისმის შესახებ წმინდა ცეცხლი ცდილობს მართოს მართლმადიდებელი: როგორ იცი, რომ მას მოგცემთ? და რა მოხდება, თუ იგი მიიღებდა სხვადასხვა ქრისტიანული დენომის წარმომადგენელს? თუმცა, მცდელობა ძალის გამოწვევა, რათა მიიღონ წმინდა ცეცხლი სხვა დენომინაციების წარმომადგენლებისგან და მოხდა არაერთხელ.

მხოლოდ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, იერუსალიმი აღმოსავლეთის ქრისტიანების კონტროლქვეშა იყო, უმეტესი დროით, ქალაქი ახლა მართავდა სხვების წარმომადგენლებს, რომლებიც არამეგობრული ან სრულიად მტრული იყო მართლმადიდებლობის სწავლებებზე.

1099 წელს იერუსალიმი დაიპყრეს ჯვაროსნები, რომის ეკლესია და ადგილობრივი ქალაქის ლიდერები, რომლებიც მართლმადიდებლებს განდგომილებისთვის სცემდნენ, გაბედულად დაიწყეს თავიანთი უფლებები. ბრიტანელი ისტორიკოსი Steven Runciman თავის წიგნში ამბავი ამ მემატიანე, დასავლეთის ეკლესიაში: "ცუდი დაიწყოს პირველი ლათინური პატრიარქი არნოლდ შოკში: ბრძანა, რომ განდევნა მწვალებელთა სექტა კუთვნილი მათი შეზღუდვების თეოფილემ, და შემდეგ მან დაიწყო ცდილობენ მართლმადიდებელი ბერები, ეძებს, სადაც ისინი ისინი ჯვრის და სხვა სიწმინდეებს იკავებენ ... რამდენიმე თვის შემდეგ არნოლდმა შეცვალა დიმბერტი პიზადან, რომელიც უფრო მეტად წავიდა, ის ცდილობდა ყველა ადგილობრივი ქრისტიანების, მართლმადიდებლობის განდევნა, წმიდა მღვდლის ეკლესიიდან ეს არის მხოლოდ ლათინები ზოგადად თავიდან დარჩენილი ეკლესიის შენობა იერუსალიმში და მის გარშემო ... მალე არ მოდის ღვთის შურისძიების: 1101 წმიდა შაბათს არ არის შესრულებული წარმოშობის სასწაული წმინდა ცეცხლი Cuvuclia- ში, სანამ აღმოსავლეთის ქრისტიანები მოწვეულნი იყვნენ ამ რიტუალის მონაწილეობაზე. მაშინ მეფე ბოლდუნი მე ზრუნავდა ადგილობრივ ქრისტიანთა უფლებების დაბრუნების ... "

იერუსალიმის ჯვაროსანთა მეფე ფულკლის ქადაგება ამბობს, რომ როდესაც დასავლელ თაყვანისმცემლებს (ჯვაროსნებიდან) ეწვივნენ კეისრის აღების წინ სეტყვის აღსანიშნავად. აღდგომის მოვიდა იერუსალიმში, მთელი ქალაქი იყო არეულობის, რადგან წმინდა ცეცხლი არ გამოჩნდა და ერთგული დარჩა უშედეგოდ მოლოდინი მთელი დღე ტაძარში აღდგომა. მაშინ, თითქოს ზეციერი შეთავაზების თანახმად, ლათინური სამღვდელოება და მეფის მთელი სასამართლო წავიდა ... სოლომონის ტაძარში, რომლებიც ცოტა ხნის წინ გადავიდნენ ეკლესიაში ომარის მეჩეთისგან, ხოლო იმ დროს ბერძნები და სირიელები, სამარხი, მისი ტანსაცმლის ტრიალი, ღაღადებდა ღმრთის მადლის ღაღადს, შემდეგ კი ბოლოს და ბოლოს ჩამოვიდა. ცეცხლი ".

მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა მოხდა 1579 წელს. უფლის ტაძრის მფლობელები ერთდროულად რამდენიმე წარმომადგენელი არიან ქრისტიანული ეკლესიები. ტრადიციის საწინააღმდეგოდ, სომხური ეკლესიის მღვდლებმა მოახერხეს სულთანი მურატის სიმართლე და ადგილობრივი ხელისუფლება, რათა მათ აღესრულებინათ აღდგომის აღნიშვნა და წმიდა ცეცხლი მიეღოთ. სომხური სამღვდელოების მოწოდებით, ახლო აღმოსავლეთიდან ბევრმა მათმა თანამომხსენებლებმა იერუსალიმში მივიდნენ, რათა აღდგომის აღსანიშნავად ერთმანეთს აღევლინათ. მართლმადიდებელი პატრიარქ სოფონიოს IV- თან ერთად არა მარტო კუტუკიდან, არამედ ზოგადად ტაძრიდან ამოიღეს. იქვე, სალოცავის შესასვლელთან, ისინი ლოცულობდნენ ცეცხლის წარმოშობისთვის და გრეისგან გამოყოფისთვის მწუხარება. სომეხი პატრიარქი დაახლოებით 24 საათის განმავლობაში ლოცულობდა, თუმცა მისი ლოცვის მიუხედავად, სასწაული არ ყოფილა. ერთ მომენტში, სხივიდან სხივი ჩამოვარდა, როგორც ხანძრის წარმოშობის შემთხვევაში, ზუსტად შესძლეს შესასვლელ სვეტს, შემდეგ კი მართლმადიდებელი პატრიარქი იყო. ცეცხლოვანი ცეცხლი გაუხსნეს ცეცხლს და სანთელი მართლმადიდებელ პატრიარქს აანთო, რომელმაც წმიდა ცეცხლი თანატოლთათვის გადასცა. ეს იყო ერთადერთი შემთხვევა, როდესაც ტაძრის გარეთ წარმოიშვა წარმოშობა, ფაქტობრივად, მართლმადიდებლობის ლოცვათაგან და არა სომხეთის მღვდელმთავარი.

თურქეთის ხელისუფლება გაბრაზებული სომეხი ხალხის მხრიდან იყო გაბრაზებული და თავდაპირველად იერუსალიმის შესასრულებლადც კი უნდოდა, მაგრამ მოგვიანებით ისინი ბოდიშის მოხდა და მართლმადიდებელი პატრიარქის გადაყვანის გადაწყვეტილება აღდგომის ცერემონიალზე მოხდა და განაგრძეთ უშუალო ცეცხლის მოპოვებაში მონაწილეობა. მიუხედავად იმისა, რომ ძალაუფლება დიდი ხნის წინ შეიცვალა, საბაჟო განაგრძობს ამ დღეს. თუმცა, ეს არ იყო ერთადერთი მცდელობა მუსლიმები, რომლებიც უარყოფენ უფლის ვნება და აღდგომას, რათა თავიდან იქნეს აცილებული წმინდა ცეცხლი. აქ არის ის, რასაც ცნობილი ისლამური ისტორიკოსი ალ-ბირუნი (IX-X cc.) წერს: "... გუბერნატორმა ბრძანა, რომ სპილენძის მავთულის ჩანაცვლების ბრძანება შეცვალა, იმ იმედით, რომ ნათურები არ უნახავს და სასწაული არ მოხდებოდა, მაგრამ მაშინ, როდესაც ხანძარი გაჩნდა, .

ძნელია ჩამოვთვალოთ ყველა მრავალრიცხოვანი მოვლენა, რომელიც ადრე ხდება წმინდა ცეცხლის წარმოშობა და დროს. თუმცა, აღსანიშნავია სპეციალური აღნიშვნა. წმიდა ცეცხლის წარმოშობის რამდენიმე დღით ადრე ან ხაშურის ან ფრესკების გამოსახულებამდე მაცხოვრის გამოსახულებამ ტაძარში ტაძარში დაიწყო.

"ქრისტე აღსდგა!" - "ჭეშმარიტად აღდგა!" ასე რომ, ჩვენ მოვისმინეთ ამ აღდგომის მისალმება მორწმუნეების სავსე სიხარულითა და ბედნიერებით იესო ქრისტეს აღდგომის პატივისცემით!

ყოველ წელს, გაზაფხულზე, მორწმუნე აღნიშნავს დღესასწაულს მოუწოდა აღდგომა. დღესასწაულის დაწყებამდე მორწმუნეები ძალიან კარგად მოამზადებენ, გარკვეული დროის განმავლობაში ისინი მკაცრი მარხვის დადგენას, ქრისტეს შთამომავლობას იმეორებენ, როცა ის 40 დღის განმავლობაში უდაბნოში იმყოფებოდა და ეშმაკმა ცდუნება შეასრულა.

ბოლო დღე სწრაფი, დიდი შაბათი, ძალიან უჩვეულო ფენომენი ხდება, რომელიც მოსალოდნელია მილიონობით მართლმადიდებელი ქრისტიანებისთვის - ეს არის წმინდა ცეცხლის გამოჩენა ქრისტეს აღდგომის ეკლესიაში. ბევრი იცის ამ ხანძრის საგანგებო თვისებები. დარწმუნებულია, რომ მისი გამოჩენა პირველი წუთიდან არ არის დამწვრობა, ასეთი სასწაული ახსნილია განსაკუთრებული მადლით, რომელიც ზეციდან გადმოდის ჩვენთან, ზოგიერთმა მორწმუნემ კი დაიბანინა მათი სახე, ხელები და სხეული მშვენიერი ფლეიმის გარეშე, რაც ზიანს არ აყენებს.

ახლა, ტელევიზიისა და ინტერნეტის წყალობით, წმინდა ცეცხლის წარმოშობა შეიძლება იხილოთ ჩვენი პლანეტის ნებისმიერი კუთხისგან, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ იხილოთ სასწაული იერუსალიმის გარეშე, მაგრამ ხედავს, თუ როგორ ხდება ეს სასწაული, ხალხი არ წყვეტს კითხვას, -

ისტორიაში წმინდა ცეცხლის კონვერგენცია

ცეცხლის წარმოშობის ისტორიული ნაშრომი იწყება მე -4 საუკუნიდან, რაც დასტურდება:

წმინდა გრიგორი Nyssa
კესარიის ევუსები
სილვია აკვიტინი

არსებობს აღწერილობები და ადრე მტკიცებულებები, მაგალითად:

გრიგორი Nyssa წერდა, რომ მოციქული პეტრე დაინახა, როგორ, შემდეგ აღდგომა იესო ქრისტე, მისი საფლავი აკურთხა ნათელი ნათელი.
ევსები წერდა, რომ მეორე საუკუნეში, პატრიარქის კურთხევით, ნარცისის დაევალა საწყისი სილოამის font დაასხით წყალი შევიდა ნათურები გამო დეფიციტი ნავთობის, მაშინ სასწაულებრივად ციდან ჩამოვიდა ცეცხლი, რომელიც ნათურები განათებულ თავს.
ლათინურ მოგზაურმა ბერნარმა, თავის დირიარში აღინიშნა, რომ დიდი შაბათის დროს სამსახურში ისინი "უფალო, იყვნენ მოწყალება", სანამ ანგელოზი მოვიდა და ნათურები ლამპრებს.

მოძებნეთ პატრიარქის ჯიბეები

გადამწყვეტ მომენტში, დღესასწაულის წინ, ტაძარში ყველა ნათურები და სანთლები ჩაქოლეს - ეს ისტორიული წარსულიდან გამომდინარეობს, რადგან სხვადასხვა დროს ცდილობდნენ გამოეცხადებინათ, რომ წმინდა ცეცხლის კონვერგენციის სასწაული სხვადასხვა მიზეზების გამო.

თურქეთის ხელისუფლებამ მწვავე ჩუჩუკლიასა და მთის ტაძრის კომპლექსური ძიება ჩაატარა. კათოლიკეების ინიციატივით, ზოგჯერ პატრიარქის ჯიბეები ეძებდნენ, რათა შემოწმებულიყვნენ იმ ობიექტების ყოფნაზე, საიდანაც ცეცხლი გაუხსნეს.

მას შემდეგ, რაც კუვუკლიაში შესვლამდე, პატრიარქი აუცილებლად გამოხატავს თავის თავს, დარჩა მხოლოდ ერთი კასკოში, რაც ამტკიცებს, რომ მას არაფერი აქვს თავისთან. რასაკვირველია, ახლა, ამგვარი ქმედებები სავარაუდოდ რიტუალია, მაგრამ არაბების მეფობის დროს - პატრიარქისა და კუუუკლიის ძიებანი შეუცვლელი ელემენტი იყო, თუ ეჭვი ეპარებოდა, რომ რაღაც არასწორია ან სიცრუე - სიკვდილით დასჯა. ახლა მსვლელობა აკონტროლებს ისრაელის ხელისუფლებას.

კონსტანტინეპოლის ეპისკოპოსის ან ერაყის პატრიარქისა და სომხეთის კათოლიკოსის ეზოში შესასვლელთან ერთად, ნავთობის ლამპარი წმიდა მღვდელზეა მოთავსებული და 33 სანთლის მწკრივი შემოდის. მათი რიცხვი უკავშირდება იესო ქრისტეს მიწიერ ცხოვრებას.
პატრიარქების მღვიმის შესვლის შემდეგ, კარი მათ უკან იხევს და დიდი ცვილის ბეჭედია განთავსებული, რომელიც დამატებით ფიქსირდება წითელ ფირზე.
პატრიარქები კვლავ საფლავში რჩებიან ცეცხლის მადლის მოსვლამდე. წმიდა ცეცხლთა იერუსალიმი, რამდენიმე წუთში შეიძლება იყოს მოსალოდნელი. მთელი ამ ხნის განმავლობაში, კუჭუკიაში, კონსტანტინეპოლის პატრიარქი მუწუკები და ილოცებს.

ითვლება, რომ თუ ცეცხლი არ მოდის ქვემოთ პასქოსის საზეიმო გასული წლის განმავლობაში, ტაძარი განადგურდება, და ყველა მათგანი მოკვდება.

წმინდა ცეცხლი არ ჩამოვიდა

სხვათა შორის, კუჭუკიაში ორი პატრიარქის არსებობა ისტორიულ ხასიათს ატარებს. 1578 წელს იერუსალიმის ახალი ხელმძღვანელის სომეხი მღვდლები შეთანხმდნენ, რომ მათ მიერ წმიდა ცეცხლის მიღება გადაეცემათ და არა იერუსალიმის პატრიარქის მიერ, რომელსაც თანხმობა მიეცათ.

1579 წლის წმინდა შაბათს, იერუსალიმის პატრიარქმა და დანარჩენი მღვდლებმა ძალაუფლების გარეშე ტაძარში შესვლა არ მისცეს და მათ გარეთ დარჩენილიყვნენ. სომხეთის მღვდელმთავარი ლოცვაში უფლისკენ ლოცულობდა და სთხოვდა მას ცეცხლში წასვლა. თუმცა მათი ლოცვები არ გაიგეს და საფლავიდან ცეცხლი არ მოვიდა.

ისრაელის პატრიარქმა და მღვდლებმა ქუჩაში ლოცულობდნენ, მაშინ იყო ერთადერთი, რაც მოხდა ტაძრის გარეთ წმიდა ცეცხლის წარმოშობის თაყვანისმცემლობა. ტაძრის შესასვლელთან ერთ-ერთი სვეტი დაარტყა და ცეცხლი ჩამოვიდა.

დიდი სიხარულით, მაშინ პატრიარქმა სანთლები ამ სვეტისგან აანთო, დანარჩენი მორწმუნეებისკენ მიდიოდა. არაბები დაუყოვნებლივ გაძევებდნენ სომხებს საფლავიდან და ისრაელის პატრიარქს ტაძარში შესვლა მიეცათ.

მას შემდეგ ისრაელი ან კონსტანტინეპოლის პატრიარქი ჩართული იყო ცეცხლის გადაღების პროცესში, ხოლო სომეხი კათოლიკოსი წარმოშობის დროში იმყოფება.

გარდა ამისა, წმიდა ცეცხლის წარმოშობის მოლოდინში, ტაძარში უნდა იმყოფებოდეს სავანის მონასტრის მონასტერი და ბებიაქალი. ეს შეინიშნება მეთორმეტე საუკუნეში აბობტ დანიელის მომლოცველთა დროიდან.

კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ელემენტია მართლმადიდებელი არაბთა ახალგაზრდობის ტაძარში ყოფნა. ტუბუმი- Cuvukli დალუქვის შემდეგ, არაბები შევიდნენ ტაძარში ერთად ყვირილი, stomping, დრამი, ცეკვა და ლოცვა სიმღერები. არაბული ახალგაზრდები ქრისტესა და ღვთისმშობლის ამგვარი ქმედებებით ადიდებენ. ისინი სთხოვენ წყალობას შვილისთვის ღვთის ძისთვის, რათა მათ ცეცხლი გაუხსნეს. შეუძლებელია ზუსტად განსაზღვროს ასეთი სპეციალური არაბული რიტუალის წარმოშობის ისტორია, მაგრამ მაინც ასეთი რიტუალი მაინც არსებობს.

მას შემდეგ, რაც არც ისე დიდი ხნის წინ, ბრიტანეთის დომინირების პერიოდში ისრაელს, გამგებელს შეეცადა არაბული ტრადიციის დამონტაჟება, იმის გათვალისწინებით, რომ ასეთი ქცევა იყო "ველური" და წმინდა ტაძარში არ იყო დასაშვები. თუმცა, იმ წელს პატრიარქმა დიდი ხნის განმავლობაში ლოცულობდა კუტუკლასში, მაგრამ ცეცხლი არ ჩამოიყვანა, მაშინ, საკუთარი ნებით, პატრიარქმა ბრძანა, რომ ტაძარში არაბები დაუშვებდნენ და მხოლოდ არაბული ცეკვებისა და საგალობლების შემდეგ ცეცხლი ჩამოინგრა.

მას შემდეგ, რაც პატრიარქის შესასვლელში სამარხში მოდის მორჩილი მოლოდინი. მორწმუნეებისთვის ელოდება ცეცხლის წარმოშობის წინ კიდევ ერთი საინტერესო ფენომენი. ტაძარი იწყებს ნათელ ციმციმებს და ციმციმებს, ხოლო წმინდა ცეცხლის გახსნამდე იწყება ციმციმის ინტენსივობა. ეს ეპიდემიები მთის ტაძარში ხდება და ყველა თაყვანისმცემელი ამ ფენომენს მოწმობს.

წმინდა ცეცხლი მთელს მსოფლიოში

თვითმხილველები აცხადებენ, რომ ხანდახან მოხდა, რომ ხანდაზმული იყო მრევლი ზოგიერთ მრევლს, ისევე როგორც მართლმადიდებლურ ნათურებს, კუტუკლის მახლობლად.

მართლმადიდებელი პატრიარქის ლოცვაში მხოლოდ ხანძრის ნაყოფი ხდება, ასეთი ფენომენი შეახსენებს დიდ შაბათის ცოდვილებს, რომ ქრისტე აღსდგა და დაიპყრო ჯოჯოხეთი. სხვა სიტყვებით, მნიშვნელობა ამ ზიარების და ფენომენს შეიძლება განიმარტოს შემდეგნაირად: Lost ცოდვილთა, რომელიც არ ვიცით სიმართლე, ან უბრალოდ დაბნეული თავის ცხოვრების გზას უფალი გვიჩვენებს, მისი მკვდრეთით აღდგომის ისრაელის მიწაზე, როგორც სასწაული, რომელიც დაგეხმარებათ ცოდვილთა მჯერა და მიიღოს გზა ხსნა

იმ ადამიანების მიმართ, რომლებიც არ ეძებენ სულის გადარჩენის ჭეშმარიტ გზას, უფალი აფრთხილებს თავის მეორე მოსვლასა და ბოლო განკითხვას. იესო ქრისტე ადასტურებს მის ოპონენტებს, რომ მისი ძალაუფლება ჯოჯოხეთისა და მის გამარჯვებაზე დაყრდნობით, აფრთხილებს, რომ უკანასკნელი განკითხვის შემდეგ დაემსგავსებინა მწვალებლობა.

ხანდახან ელოდება, ხანძარი კუტუკშია, ამ დროს ზარები იწყებენ ბეჭედს. სომხეთის კათოლიკოსი, სომხეთის კათოლიკოსიდან გადის ჩრდილოეთის ფანჯრის გავლით, ბერძნებს ცეცხლს გადის, შემდეგ კი სპეციალური ე.წ. სწრაფი ფეხით მოსიარულეთა დახმარებით ცეცხლი სწრაფად ტაძარში მყოფი ყველა მრევლისთვის ვრცელდება.

ჩვენს თანამედროვე დროში, წმინდა ცეცხლი მსოფლიოს მასშტაბით სპეციალურ ფრენებზე გადადის, რომელთანაც იგი სხვადასხვა ქვეყნებში მიიყვანეს. აეროპორტებში მას განსაკუთრებული სიხარული და სიხარულით მიესალმა. ცერემონიას ესწრება როგორც მაღალი თანამდებობის პირები, ასევე სასულიერო პირები და მხოლოდ მორწმუნეები, რომლებსაც სულის სიხარულს განიცდიან!

საიდუმლო ცეცხლი

სხვადასხვა დროს ეს სასწაულებრივი მოვლენა მრავალი კრიტიკოსი იყო, ზოგი კი მათი არაჯანსაღი ცნობის ან ურწმუნოების გამო ცდილობდა ცეცხლის ხელოვნური წარმოშობის გამოვლენა და დაამტკიცოს. მათ შორის, ვინც არ დათანხმდა, იყო კათოლიკური ეკლესია. 1238 წელს პაპმა გრიგორი IX გააკეთა უთანხმოება წმინდა ცეცხლის სასწაულებრივი მდგომარეობის შესახებ და ყველა იმავე კითხვას სვამდა, რაც დღეს არ შეესაბამება მის მნიშვნელობას. სად არის სასიამოვნო ცეცხლი?

ზოგი არაბები, რომლებიც ვერ გაიგებდნენ მადლიერებული ცეცხლის ნამდვილ წარმოშობას, ცდილობდნენ დაამტკიცონ, რომ ხანძარი სავარაუდოდ დანაღმულია ნებისმიერი საშუალებით, ნივთიერებით და მოწყობილობებით, მაგრამ მათ არ აქვთ პირდაპირი მტკიცებულებები, უფრო მეტიც, მათ ეს სასწაულიც კი არ დასტურდება.

თანამედროვე მეცნიერებმაც ცდილობდნენ ამ ფენომენის ბუნების შესწავლა. ხელოვნურად აწარმოოს ცეცხლი, რა თქმა უნდა, შესაძლებელია, შესაძლებელი და სპონტანური აალება ქიმიური ნივთიერებები და ნარევები, მაგრამ არც ერთი მათგანი, არც მსგავსი გამოჩენა წმინდა ცეცხლი, მით უმეტეს, თავისი მშვენიერი ქონება, როდესაც ეს არ დაწვა და არ დაწვა პირველი წუთი მისი გამოჩენა.

იყო წმინდა ცეცხლის და სხვა რელიგიური ქრისტიანული დენომის წარმომადგენლების მცდელობა. ისინი იყვნენ სომხები და 1101 წელს კათოლიკეები, რომლებიც იმ დროს იერუსალიმში დომინირებდნენ პირველი ჯვაროსნული ლაშქრის შემდეგ. მაშინ ყველა ქრისტიანი, რომლებიც არ იყვნენ ლათინური, გაძევებულ იქნა ტაძარი და 1101 წლის შაბათს ცეცხლი არ ჩამოვიდა! ეს იმაზე მიუთითებს, რომ მართლმადიდებლები უნდა იყვნენ წარმოდგენილი!

ერთ დღეს, ქრისტეს დაბადებამდეც კი, სანამ ადამიანები სჯერათ სხვადასხვა ღმერთებს, კითხვა გაჩნდა, რა არის ყველაზე სწორი რწმენა: ჭეშმარიტი ღვთისადმი რწმენა ან სხვა წარმართულ ღმერთებში რწმენა? შერიგების გზა წინასწარმეტყველ ელიას მიერ იქნა მიღებული. იგი გამოვიდა მარტივი გზა დამტკიცება.

წინასწარმეტყველი ვარაუდობს, რომ სხვადასხვა დამპყრობლები მოუწოდებენ ღვთის სახელს და რომლის ლოცვებიც მიიღებდნენ პასუხს ცეცხლის წარმოშობის სახით, ეს ჭეშმარიტი ღმერთია. თუ ბაალი ღმერთია, მაშინ ჩვენ გვჯერა და დაიცვას ბაალი, თუ უფალი ღმერთია, მაშინ მივყვებით მას. ხალხი ნებაყოფლობით მიიღებდა ამ შეთავაზებას და ლოცულობდნენ მათ ღმერთებს. და მხოლოდ წინასწარმეტყველ ელიას ლოცვებს, პასუხი მიიღო, ცეცხლი ჩამოვარდა სამსხვერპლოზე და დაწვეს, მაშინ ნათელი გახდა, თუ რომელი ღვთის თაყვანისცემა ჭეშმარიტია!

ეს მტკიცებულებაა იმისა, რომ წმინდა ცეცხლი ჩამოდის მხოლოდ მართლმადიდებელი ლოცვა. აქ არის ის, რომ ღვთისგან უჩინარი სასწაული, რომელიც წლების მანძილზე წმიდა შაბათს აღვნიშნავთ, აღდგომის წინ! ამიტომ პასუხი კითხვაზე - სად არის წმინდა ცეცხლიიქნებ მხოლოდ ერთი რამ არის - ეს სასწაულია და ჯერჯერობით, რომელთა ბუნება ან უფალი არ არის დადგენილი.

ყოველ ჯერზე ყველა, ვინც შიგნით და ახლოს აღდგომის ტაძარშია, ხდება ნეტარ ცეცხლოვანთა მოწმობის მოწმე.

ისტორია

ცერემონია

მართლმადიდებლური აღდგომის დაწყებამდე ერთი დღით ადრე წმინდა ცეცხლის ტაძარი (ეკლესია) იწყება, რომელიც, როგორც მოგეხსენებათ, აღინიშნება სხვა დღესასწაულზე, ვიდრე სხვა ქრისტიანებს. მომლოცველები იკრიბებიან წმიდა მღვდლის ეკლესიაში, რომელთაც სურთ საკუთარი თვალით იხილონ წმინდა ცეცხლის წარმოშობა. ყოველთვის არსებობს არაერთი მართლმადიდებელი ქრისტიანი, მუსულმანები, ათეისტები იმ დღეს, ებრაელი პოლიცია ცერემონიის შემდეგ. 10 ათასამდე ადამიანი შეიძლება განთავსდეს ეკლესიაში, მთელი საყრდენი მის წინ და მიმდებარე შენობების Enfilade ასევე ივსება ხალხით - ადამიანების რიცხვი, რომელთაც სურთ, უფრო მეტია, ვიდრე ტაძრის ტევადობა, რის გამოც შეიძლება მომგებიანი იყოს.

საწოლის შუაგულში კაფინის საწოლის შუაშია ნავთობის სავსე ნათურა, მაგრამ ცეცხლის გარეშე. ბამბის ნიმუშები ყუთშია ასახული, ხოლო ლენტი კი კიდეებს ემატება. ამგვარად მომზადდა, თურქი მესაზღვრეების შესწავლის შემდეგ და ახლა - ებრაული პოლიცია, კუჭუკია (სამლოცველოს სამლოცველო), დახურულია და დახურულია ადგილობრივი მუსულმანური გასაღები.

კუტუკლასის დალუქვის შემდეგ 20-30 წუთის შემდეგ, ტაძარში მართლმადიდებელი არაბული ახალგაზრდები ჩქარობენ, რომელთა არსებობა სააღდგომო ღონისძიებების სავალდებულო ელემენტია. ახალგაზრდები მოსწონს riders იჯდეს მხრებზე ერთმანეთს. ისინი სთხოვენ ღმრთისმშობელს და უფალს, რომ მართლმადიდებლობაზე ნეტარ ცეცხლი გაიღონ; "ილია დინი, ილია ვოლ ელ მესია" ("არ არსებობს რწმენა, გარდა მართლმადიდებლური რწმენით, ქრისტე არის ჭეშმარიტი ღმერთი") - ისინი გალობაა. ევროპელების მრევლისთვის, რომლებიც გრძნობენ გრძნობებისა და მშვიდი თაყვანისცემის გამოხატვის სხვა ფორმებს, ძალიან უჩვეულოა ადგილობრივი ახალგაზრდობის ასეთი ქცევა. თუმცა, უფალმა შეგვახსენა, რომ ის იღებს ბავშვის გულუბრყვილო გულს, მაგრამ გულწრფელად მიმართავს ღმერთს.

"იმ დროს, როდესაც იერუსალიმი ბრიტანეთის მანდატის ქვეშ იყო, ინგლისელი გუბერნატორი ცდილობდა, რომ ამ" სასტიკად "ცეკვის პატიმრობაში წასულიყო, პატრიარქმა კიუვიკიაში ორი საათისთვის ლოცულობდა: ხანძარი არ მომხდარა და პატრიარქმა ბრძანა, რომ არაბები დაიშვებიან ... და ცეცხლი ჩამოინგრა". არაბები თითქოს ყველა ერს მიმართავენ: უფალი ადასტურებს ჩვენი რწმენის სისწორეს მართლმადიდებლური აღდგომის წინ წმინდა ცეცხლის უარყოფით. რას გჯერა?

მსვლელობა აღინიშნება ტაძარში - აღდგომის საზეიმო გახსნის იერარქები. მსვლელობის დასასრულს არის მართლმადიდებელი პატრიარქი ერთ-ერთი ადგილობრივი მართლმადიდებლური ეკლესიის (იერუსალიმი ან კონსტანტინოპოლის) ეკლესია, რომელსაც თან ახლავს სომეხი პატრიარქი და სასულიერო პირები. მისი მსვლელობისას, მსვლელობა ტაძარში ყველა მემორიალურ ადგილას მიდის: წმინდა გროვა, სადაც ქრისტე იყო გაცემული, ის ადგილი, სადაც ის რომაელ ლეგიონერებს სცემეს, გოლგოთა, სადაც ჯვარს ატარებდა, აინინგის ქვა, სადაც ქრისტეს სხეული დაკრძალეს.

მსვლელობა კუვუკლიას მივყავართ და სამჯერ გადაჰყავს. ამის შემდეგ, მართლმადიდებელი პატრიარქი ეპისკოპოს შესასვლელთან შეწყდება; იგი საცობიდან გამოიფინება და ის თეთრეულ კასეტაში რჩება, ისე რომ ჩანს, რომ მას არ მოუტანს მატჩებს მღვიმეში ან ყველაფერს, რომელიც ცეცხლი გაუჩინარებს. თურქმენების მმართველობის პერიოდში, თურქი ჯანიელიები, რომლებმაც მას შესასვლელად კონგრესში შესვლამდე ეძებდნენ, პატრიარქის განზრახვა "კონტროლი" განახორციელეს.

ცოტა ხნით ადრე პატრიარქმა, subdistrictist გამოაქვეყნა მღვიმეში დიდი ნათურა, რომელშიც ძირითადი ცეცხლი უნდა flare up და 33 სანთლები - მიხედვით რაოდენობის წლის მიწიერი ცხოვრება მაცხოვრის. მაშინ მართლმადიდებელი და სომეხი პატრიარქები (ეს უკანასკნელი ასევე მღვიმეში შესვლის წინ) გამოდის. ისინი დალუქულია დიდი ცალი ცვილით და წითელი ლენტი იკეტება კარზე; მართლმადიდებელმა მინისტრებმა თავიანთი ბეჭდები ჩააბარეს. ამ დროს ტაძარში შუქი უხვევს და დაძაბული დუმილი - ელოდება. იმ დღევანდელი ლოცვა და აღიარებს მათი ცოდვები, სთხოვდეს უფალს, რათა bestow Grace of Fire.

ტაძარში მცხოვრები ყველა ადამიანი მოთმინებით ელოდება პატრიარქს თავის ცეცხლთან ერთად. თუმცა, ბევრი ადამიანის გულებში არ არის მხოლოდ მოთმინება, არამედ მოლოდინების მღელვარება: იერუსალიმის ეკლესიის ტრადიციის შესაბამისად, ითვლება, რომ იმ დღეს, როცა წმიდა ცეცხლი არ ჩამოვა, ბოლო იქნება ტაძარში ხალხისთვის და ტაძარი განადგურდება. აქედან გამომდინარე, მომლოცველები, როგორც წესი, მიიღებენ ზიარებას წმიდა ადგილას მოსვლამდე.

კონვერგენცია

პატრიარქები თავად ამბობენ, როგორ წამოდგა წმინდა ცეცხლი. "მე ვნახე, თუ როგორ მივიდა მეტროპოლიტი დაბალ შესასვლელზე, მივიდა დენსაში და დაეცა მუქარამდე წმიდა მღვდლის წინაშე, რომელზეც არაფერი იდგა და სრულიად შიშველი იყო, ერთი წუთის შემდეგ, რა ბნელმა სინათლე დაათვალიერა და მიტროპოლიტი მოვიდა ჩვენთან სანთლები ". მღვდელმონაზონი Meletios სიტყვებზე მეუფე მიშაელი "შენ, რომელიც მომავლინე შესვლის ჩემთვის თეოფილემ, რომელმაც დაინახა baa მთელი Grobney საფარი ანათებს ნათელი, როგორც crumble პატარა მძივები თეთრი, ლურჯი, ალისფერი და სხვა ყვავილები, რომელიც შემდეგ copulating, გაწითლდა და განახორციელოს ცეცხლის ნივთიერება ... და ამ ცეცხლი მზად სამაჯურები და სანთლები აანთო. "

მაცნეები, მაშინაც კი, როდესაც პატრიარქი კუტუკლასშია, ტაძრის მთელ ტერიტორიაზე სპეციალური ცეცხლით გაისმა, ცეცხლის წრე თანდათანობით ტაძრის მეშვეობით ვრცელდება.

თუმცა, ყველას არ აანათებს ცეცხლი პატრიარქალური სანთელიდან, ზოგიერთი კი სინამდვილის სახეს იღებს. უფლის აღდგომის ხატის ირგვლივ ჭარხალი ლურჯი მძივები მიმოფანტული იყო და მას შემდეგ ერთ-ერთი ნათურები გაანადგურეს. მან დაარღვია ტაძრის სამლოცველოები, გოლგოთაზე (მას ასევე აანთო ერთ-ერთი ნათურები), დაამტკიცა დადასტურება სტოუნიდან (აქვე ნათურა იყო). ვინმეს სანთელი მჭამს, ზოგი მათგანს ჰქონდა საკუთარი განათება, სანთლების შთამომავლობა. ციმციმები უფრო და უფრო ინტენსიური გახდა, აქ შუბნებია და სანთლების მტევანში იყვნენ გავრცელებული ". ერთ-ერთი მოწმე აღნიშნავს, თუ როგორ იდგა ქალები მასთან ერთად სამჯერ, რომელიც მან სანთლები გამოიძახა,

პირველად - 3-10 წუთი, ლითოს ცეცხლი აქვს საოცარი თვისებები - ეს არ არის დამწვრობა, მიუხედავად იმისა, რომელი სანთელია და სად არის განათებული. თქვენ ხედავთ, რომ მრევლი თვალებიანად დაიბანეთ ამ ცეცხლით - ისინი ატარებენ თავიანთ სახეებს, ხელებს, ხატავს ფარდებიან და არ ზიანს აყენებს, პირველ რიგში, თმა კი არ იშლება. "მე დავინახე 20 სანთლები ერთ ადგილას და ჩემი ძმა გადაწვა მათ ყველა ჭურჭელში და არც ჩხვლეტა და არც დამწვარი და დამწვარი და ყველა ბუშის ჩაქრობა და შემდეგ სხვა ხალხიდან დაწვეს, და შემდეგ ტახტის მეუღლემ არ გაანადგურა, არც ერთი ვილა არ გაანადგურა ... "- ოთხი საუკუნის წინათ ერთ-ერთი მომლოცველი წერდა. ცვილის წვეთები, რომ parishioners მოვუწოდებთ საწყისი სანთლები არის ნეტარი dew. როგორც უფლის სასწაულის შეხსენება, სამუდამოდ დარჩებიან მოწმეების ტანსაცმელზე, არც ფხვნილები და არც საწმენდები.

არის თუ არა მართლმადიდებლობა?

ბევრი არა მართლმადიდებელი, როდესაც ისინი პირველად ისმენენ წმიდა ცეცხლს, ცდილობენ მართლმსაჯულების საყვედურობას: როგორ იციან, რომ მოგეცემათ? და რა მოხდება, თუ იგი მიიღებდა სხვადასხვა ქრისტიანული დენომის წარმომადგენელს? თუმცა, მცდელობა ძალის გამოწვევა, რათა მიიღონ წმინდა ცეცხლი სხვა დენომინაციების წარმომადგენლებისგან და მოხდა არაერთხელ.

მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა მოხდა 1579 წელს. უფლის ტაძრის მფლობელები ერთდროულად რამდენიმე ქრისტიანული ეკლესიის წარმომადგენლები არიან. ტრადიციის საწინააღმდეგოდ, სომხური ეკლესიის მღვდლებმა მოახერხეს სულთანი მურატის სიმართლე და ადგილობრივი ხელისუფლება, რათა მათ აღესრულებინათ აღდგომის აღნიშვნა და წმიდა ცეცხლი მიეღოთ. სომხური სამღვდელოების მოწოდებით, ახლო აღმოსავლეთიდან ბევრმა მათმა თანამომხსენებლებმა იერუსალიმში მივიდნენ, რათა აღდგომის აღსანიშნავად ერთმანეთს აღევლინათ. მართლმადიდებელი პატრიარქ სოფონიოს IV- თან ერთად არა მარტო კუტუკიდან, არამედ ზოგადად ტაძრიდან ამოიღეს. იქვე, სალოცავის შესასვლელთან, ისინი ლოცულობდნენ ცეცხლის წარმოშობისთვის და გრეისგან გამოყოფისთვის მწუხარება. სომეხი პატრიარქი დაახლოებით 24 საათის განმავლობაში ლოცულობდა, თუმცა მისი ლოცვის მიუხედავად, სასწაული არ ყოფილა. ერთ მომენტში, სხივიდან სხივი ჩამოვარდა, როგორც ხანძრის წარმოშობის შემთხვევაში, ზუსტად შესძლეს შესასვლელ სვეტს, შემდეგ კი მართლმადიდებელი პატრიარქი იყო. ცეცხლოვანი ცეცხლი გაუხსნეს ცეცხლს და სანთელი მართლმადიდებელ პატრიარქს აანთო, რომელმაც წმიდა ცეცხლი თანატოლთათვის გადასცა. ეს იყო ერთადერთი შემთხვევა, როდესაც ტაძრის გარეთ წარმოიშვა წარმოშობა, ფაქტობრივად, მართლმადიდებლობის ლოცვათაგან და არა სომხეთის მღვდელმთავარი. "ყველა ბედნიერი და მართლმადიდებელი არაბები სიხარულით დაიწყო ხტომა და ყვირილი:" შენ ხარ ერთი ღმერთი, ჩვენი იესო ქრისტე, ჩვენი ერთ-ერთი ჭეშმარიტი რწმენა - რწმენა მართლმადიდებელი ქრისტიანები ", - წერს ბერი Parthenius ამავე დროს enfilades შენობების მიმდებარე ტაძრის მოედანზე იყო. თურქეთის ჯარისკაცი ერთ-ერთი მათგანი, სახელად Omir (Anwar), რათა ნახოთ თუ რა ხდება წამოიძახა: "ერთ-ერთი სასულიერო ლიტერატურა, I - ქრისტიანი" და გადახტა გადატანა ქვის ფილის სიმაღლე დაახლოებით 10 მეტრი, თუმცა, ახალგაზრდა კაცი არ crash - დაფები მის ფეხქვეშ დნება ორივე .. ცვილის, მისი კვალი. და ქრისტიანობის მიღებას, მუსულმანები დახვრიტეს მამაცი Anwar და ცდილობდა ძლივს რელსებიდან, ისე ნათლად გვიჩვენებს მართლმადიდებლობის ზეიმი, მაგრამ ისინი არ გავიდა და მომავალი ტაძარი კვლავ ვხედავთ მათ, როგორც იკვეთება სვეტი კართან ტაძარი. მოწამეობრივად ცხედარი დაწვეს, მაგრამ ბერძნებმა შეაგროვეს ნარჩენები, რომელიც XIX საუკუნის ბოლომდე იყო დიდი პანგაიის მონასტერში, გამოხატავდა სუნამოს.

ძნელი ცეცხლი გადმოიწერება იმ მრავალრიცხოვან მოვლენებზე, რომლებიც მოხდება წმიდა ცეცხლის წარმოშობისა და დროს. თუმცა, აღსანიშნავია სპეციალური აღნიშვნა. წმიდა ცეცხლის წარმოშობის რამდენიმე დღით ადრე ან ხაშურის ან ფრესკების გამოსახულებამდე მაცხოვრის გამოსახულებამ ტაძარში ტაძარში დაიწყო. პირველად 1572 წელს დიდი პარასკევი მოხდა. ორი ფრანგი პირველი მოწმე გახდა, მათ შორის ერთ-ერთი მათგანი ცენტრალური პარიზის ბიბლიოთეკაშია დაცული. 5 თვის შემდეგ - 24 აგვისტოს, ჩარლზ IX დადგა სანკტ ბარტოლომის ხოცვა პარიზში. ორი დღის განმავლობაში, საფრანგეთის მოსახლეობის მესამედი დაინგრა. 1939 წელს, დიდი პარასკევი ღამით, დიდ შაბათს, ის კვლავ წყნარი იყო. იერუსალიმის მონასტერში მცხოვრები რამდენიმე ბერი მოწმე გახდა. ხუთი თვის შემდეგ, 1939 წლის 1 სექტემბერს მეორე მსოფლიო ომი დაიწყო. 2001 წელს ეს მოხდა ერთხელ. ქრისტიანებმა არაფერი ცუდი არაფერი იციან ... მაგრამ მთელმა მსოფლიომ იცის, რა მოხდა ამ წლის 11 სექტემბერს - ხუთი თვის გასვლის შემდეგ.

მათთვის, ვისაც ამ თემით დაინტერესებული აქვს საიტი, რომელზეც წარმოდგენილია ამ სასწაულის შესახებ დიდი რაოდენობით ინფორმაცია. მისი მისამართია http://www.holyfire.org.

ბოლო მასალა სექცია:

რა არის ყველაზე გავრცელებული სისხლის ტიპი?
AB0 სისტემის მიხედვით სისხლის ჯგუფების კლასიფიკაციით, მედიცინა მნიშვნელოვნად გაიზარდა, განსაკუთრებით სისხლის გადასხმის განხორციელებაში ...

გარე საქმიანობის სახეები
საბავშვო თამაშების ორგანიზების შერჩევა "ჰელო". ყველა დგას წრეში პირისპირ მხრის. მძღოლი გადის გარედან და ...

Heimlich მეთოდი: აღწერა მიღება
ჰაიმლიჩის მიღება არის საგანგებო მეთოდი, რომელიც გამოიყენება საჰაერო ხომალდებში უცხო ობიექტების ამოღების მიზნით. მიღება Heimlich გამოიყენება ...