亡くなった僧侶はまだ生きているのか？ 80年間眠り続ける仏陀。

バイオグラフィー。
HP パンディド・カンバ・ラマ・ダシャ・ドルジョ・イチゲロワについては多くのことが知られています。 1911年に彼は「東シベリアのラマ教聖職者」のKHPパンディト・カンボ・ラマに選出され、1917年までこの職に留まりました。 1913年2月初旬、サンクトペテルブルクで行われたロマノフ王朝建国300周年の祝典に出席し、仏教寺院を開設した。

彼は第一次世界大戦中に病院を組織し、ニコライ 2 世から多くの賞を受賞しました。 負傷者のために、彼は全財産を寄付した。 彼はロシアとロシア国民の利益のために積極的に生きた男だった。おそらく我々はこの中に彼の最後の驚くべき行為への手がかりを探すべきだろう。 新千年紀における国の変化を予測し、彼は人類が失う権利はないという犠牲のメッセージとして自らの体を残した。

2002年9月、ラマ僧の遺体が埋葬地の外、屋外で発見されてから2年が経った。 しかし、体はそのままの状態で残ります。 しかし、彼を見ている修道士たちは、水分と塩分の自発的な放出という状態の変化に気づきました。

ロシアの科学者は、ダシャ・ドルジョ・イチゲロフのハンボラマの体のユニークな部分をブリヤートからモスクワに持ち込んだ。 不屈の偉大な教師自身が、ウラン・ウデ近くのイヴォルギンスキー修道院にいます。 そしてその前に、ラマ僧は生涯の75年間を墓の中で過ごしました。 それがあなたの人生です。 生体材料の分析の予備的な結果は、科学が初めて、ずっと前に亡くなった人の「不死」現象に遭遇したことを示しました。 残念なことに、ロシアの伝統的な仏教サンガのトップはすぐに、僧侶の遺体に関する生物医学的研究を禁止した。 ただし、以前に得られた結果の分析は継続されました。 今、モスクワの専門家は、センセーショナルと呼んでも差し支えない最初の結論を導き出した。 彼らはそれらを「バージョン」の特派員に共有しました。

この現象の研究に携わった科学者らによると、まずハンボ・ラマの体の一部がどのようにして彼らの手に渡ったのかを理解する必要があるという。 結局のところ、ブリヤート人は墓を掘ることはなく、彼らにとって墓地を訪れることさえ非常に苦痛な手順です。 しかし、イチゲロフは明確な遺言を残し、修道士たちはそれを実行しました。 それでラマ僧は自分の使命を必ず達成できると確信していました。 でも何？ これを行うには、彼の伝記を参照する必要があります。
伝説の 1 つは、ラマは水の上を歩くことができたと言います。

ダーシャ・ドルジョ・イチゲロフは、1911 年から 1917 年まで東シベリアの仏教徒の指導者でした。 彼は哲学者および医師として名声を博しました。 彼は生涯をブリヤートで過ごし、ロマノフ王朝建国300周年を祝うためにシベリアの外に出たのは一度だけだった。 第一次世界大戦中、彼は病院を組織し、いくつかの政府賞を受賞しました。 彼の生前には彼の名前にまつわる伝説がありました。 そのうちの一人は、修道士はキリストのように水の上を歩くことができたと言っています。

1927 年のハンボ・ラマの死と埋葬の状況は、仏教にとって非常に型破りなものです。 ダーシャ・ドルジョ・イチゲロフは生徒たちに囲まれ、蓮華座に座り、しばらくしてから遺体を墓から取り除くよう命じ、生きて戻ることを約束した。 それから彼は故人に同行するための祈りを自分で読み始め、深い瞑想に突入しました。 弟子たちが死の兆候がすべてあると考えたとき、同じ蓮華座に座ったラマ僧の遺体は杉の石棺に納められ、村の墓地に埋葬されました。

教師の権威は疑いようのないものでした。 それ以来、学生たちは 1955 年と 1973 年の 2 回、ダシャ・ドルジョを訪問しました。 彼らは遺体が腐敗しないことを確信し、イチゲロフに服を着せ、再び墓に葬った。 2002年9月、イチゲロフの遺体はすべての法的手続きに従って石棺から掘り起こされた。 法医学の専門家は、ハンボ・ラマの皮膚、爪、髪の完全性、組織の柔らかさと弾力性、関節の可動性を記録した法廷文書を作成した。 これはミイラ化でも、防腐処理でも、日焼けでもなく、永久凍土状態で遺体を保存した結果でもなく、何か別の、まだ知られていない状態であることが明らかになった。

研究所の分析により、僧侶の遺体は生きていることが確認された.

「科学グループがブリヤートに到着したとき、幸いにも現在のカンボ・ラマ・ダンバ・アユシェフは、必要な生物材料、髪の毛5本、爪の一部を提供してくれました」とイチゲロフ研究プロジェクト責任者のガリーナ・エルショワは言う。ガリーナ・エルショワ現象、歴史科学博士、RPU 教授ガリーナ・エルショワ修道士がイチゲロフに服を着せたときに剥がれ落ちた皮膚の粒子、提供されたサンプルの可能な一連の分析が完了しました。法医学検査の研究室で、それらは行われました。この種の検査では世界トップクラスの医学博士、ヴィクトル・ズビャギン教授によるもので、特に王族の遺骨を検査した。」

当初、ミイラの場合と同様に、ラマの体内の有機物や生きたタンパク質化合物が破壊され、無機物によって組織が強化されると考えられていました。 それは全く逆の結果になりました！ 赤外分光光度法により、イチゲロフ細胞のタンパク質画分が生体内特性を持っていることが示されました。 豊富な経験を持つズビャギン教授は驚いた。

ガリーナ・エルショワさんは、ハンボ・ラマが生きているのか死んでいるのかという特派員の直接の質問にすぐには答えなかった。

信者の感情を傷つけることを恐れています。 現在、イチゲロフはもちろん生きておらず、立ち上がって出かけることもできません。 しかし、瞑想状態で別の世界に向けて出発すると、彼は死ではなく別の状態に突入しました。 研究結果は、ラマが人為的に仮死状態になったことを示唆している。 これは、ストレス下で一部の種の生物に起こることです。 しかし、どうやってこの状態に到達するのでしょうか? 呼吸を止めて酸素交換しますか？ 酸素がなくなると、体内で破壊の連鎖反応が始まります。 それとも、イチゲロフは、何十年も続いた、ヨギたちの言う「軽い呼吸」という表面的なものを使ったのだろうか？ ちなみに、ラマ僧の遺言では、仏教徒にとって重要な年齢は75歳となっている。 それは仏陀の悟りの段階と結びついています。」 それで、彼は生き埋めにされたのですか？
間違いなく。墓の中でずっと生きていたことが判明しましたか？

はい、そうだったと思います。 カンボ・ラマ・イチゲロフが墓から取り出された後、事実上私たちの目の前で彼の状態は変化した。 ちょうどそのとき、彼らはいくつかの明らかな兆候に注意を払いませんでした。 そのような現象があります：死亡時に体は急激に水分を失います。 そして、イチゲロフは墓から出されてボックスの外に出たとき、体から急激に水分を排出し始めた。 修道院の修道士たちが彼を入れていたガラス立方体が突然曇り始めた。 これは偉大な教師の最後の出発の瞬間でした。 そして同時に勝利でもある。 約束通り生きて帰ってきた！

それがラマ僧の考えでした。 彼が、体を再び従わせることができると信じていたかどうかはわかりません。つまり、生き返り、立ち上がることができます。 しそうにない。 Dasha-Dorzho 氏は医師であり、動かなければ筋萎縮とは何か、機能を回復することはほぼ不可能であることを完全に理解していました。 しかし、石棺から取り出されるまでは冬眠瞑想状態が続くと予想していた。 イチゲロフは霊力の無限性を証明するために仮死状態に入った。 彼は規定の時間に間に合うだろうということを知っていた。 私は彼らを心から尊敬しています。

チベットでは「黄金の帰依者」は珍しいことではない。

現在、ガリーナ・エルショワは仏教南東部の宗教空間における「イチゲロフ現象」の類似物を探している。 漆か金で覆われた瞑想中のラマ僧の干からびた姿は、トランス状態にある生きている人々によるこの現象である可能性があるというバージョンがあります。

このユニークな現象は、「師を瞑想する」という仏教の習慣がこれに関係しているのではないかと示唆している、と教授は続けた。 どうやら、これらの人々は情報空間、または仏教用語で言うところの虚空と永遠に結びついていたようです。 しかし、彼らは死んだのではなく、肉体的にも精神的にも私たちの世界に属していました。 それらは、トランス状態に陥った修道士たちが一般情報領域に入り、宇宙の理解に触れるのを助ける一種の共鳴者となった。 「誰かについて瞑想する」とは、霊的に強い誰かと完全に同一化することを意味し、その後、その探求者を他の世界や空間に転送します。

これらの修行者の遺体はチベットや東南アジアの寺院で見ることができます。 おそらく、歴史の黎明期に、彼らは肉体の死を迎える前に、イチゲロフと同じ精神的な道をたどったのでしょう。 しかし、信頼できる証拠はありません。 イチゲロフは科学的に説明された唯一の現象です。 エルショワ氏によると、彼は自分の使命を認識したという。 彼は国民の利益のために積極的に生きた人物であり、おそらくこれが彼の最後の驚くべき行為の理由です。 新千年紀における国の変化を予測し、彼は人類が失う権利はないという犠牲のメッセージとして自らの体を残した。

彼がどのようにしてこれを行うことができたのかはまだ謎です。 現在、「未知の惑星」プロジェクトの資金提供を受けて、精神生理学、瞑想、自分の体を制御する実践、ヨガのテクニック、呼吸法などの問題を研究するために、すでにチベットと東南アジアへの第二回遠征が準備されている。現場。 専門家は、少なくともイチゲロフが観察したような体の状態につながる人に固有の能力を理解し、それを科学的な言葉で表現するよう努めるべきであると信じています。 同時に、その地域の土壌と地質も調査されます。 NASAとはすでに合意があり、アメリカ側はこの地域のさまざまな範囲の衛星画像を提供する予定だ。 研究の純度を高めるためには、ハンボ・ラマの旧埋葬地地域に放射線や土壌の異常があるかどうかを知る必要がある。

イチゲロフは魂を肉体に戻すことができる。

現在、ダーシャ・ドルジョ・イチゲロフの遺体は、ウラン・ウデから30キロ離れたロシア仏教徒の中心地であるイヴォルギンスキー・ダツァンに安置されている。 「私たちにとって、イチゲロフという現象は、無神論者に不信仰を疑わせ、自分が正しいと疑う人々から疑いを取り除き、信者たちの不屈の精神を強めたことです。彼は何も言わずにメッセージを残しました。」ロシアのサンガはカンボ・ラマ・ダンバ・アユシェフを信仰している。

仏教徒は今でもイチゲロフを特別な意識状態と身体状態にある生きた人間として扱っている。 彼らは、知識も鋭い心もダシャ・ドルジョのような人を作ることはできないと信じています。 そのためには、すべての生きとし生けるものに対する大きな慈悲の心を経験し、「存在するすべてのものに対する慈悲の心に満ちているが、他の人が自由でなくなるまでは自由を味わいたくない理想的な存在」の菩薩になる必要があります。 。

そして、公式の仏教教会はラマ僧の魂を肉体に戻す可能性を否定しているという事実にもかかわらず、僧侶たちは、望むならダシャ・ドルジョは生き返ることができると信じている。 ダライ・ラマも同じ意見だ。

まだ奇跡を信じないなら、ブリヤートを訪れるべきだ。ウラン・ウデから車で40分のイヴォルギンスキー・ダツァンでは、86年前に亡くなった男性がガラス瓶の下に座っている。
誰にも、何にも支えられず、背筋を伸ばして蓮華座に座ります。 科学者たちは、なぜ遺体が腐敗しないだけでなく、何らかの理由で香りを醸し出すのかを知りません。 そして最も重要なことは、なぜ誰でも、たとえ最近懐疑的だった人であっても、近くにいると畏怖の念を抱き、同時に大きな霊的強さの高まりを感じるのはなぜかということです。 仏教徒は、彼らの最愛のカンボ・ラマ法王、ダシ・ドルジョ・イチゲロフが、かつて約束したとおり、この世に戻り、再び奇跡を起こし始めたことを知っています。

イヴォルギンスキー・ダツァンの主な神殿の 1 つは菩提樹、またはガジュマルの木で、すべての仏教徒が崇拝しています。伝説によると、釈迦はその木の下で完全な悟りを達成しました。 この木のために、修道院には特別な温室も建てられました。 精神的であれ肉体的であれ、ここでは誰もが癒しを見つけることができます。僧侶たちはチベット医学の助けを借りて教区民を治療し、儀式を行います。

ダツァンは癒しを与えることもできるという噂があります。彼らは、不滅のカンボ・ラマ・イチゲロフの遺体にはそのような奇跡的な贈り物があり、イヴォルギンスキー・ダツァンで崇拝できると言われています。 世界中から仏教徒が集まる浄土寺に保管されています。 伝説にあるように、すでにすっかり老人となっていたラマ・ダーシャ・ドルジョ・イチゲロフは、前世紀初頭に蓮華座に座って遺体を去り、弟子たちに彼を埋葬するが、70歳になったら墓から出してやるように命じた。古い。 学生たちは彼の指示に従い、彼の「死」から約80年が経った今日でも、ラマ・イチゲロフはイヴォルギンスキー・ダツァンのメイン・ドゥガン（寺院）の蓮華座に座っている。

80年前に亡くなった元ロシア仏教徒長ラマ・ダッシュ・ドルジョ・イチゲロフの不朽の遺体は、精神の自己啓発の最高レベルの実践におけるエネルギー情報変換の一例である。 専門家の研究は驚くべき結果を示しています：イチゲロフには生きている人のすべての兆候があり、柔らかい皮膚、可動関節、弱い脳活動も注目されています。 半年に一度、ラマさんは体重が最大0.5キロ増えたり減ったりすることもある。

厳密に定められた日には、ガラスの帽子の下に「座る」ラマ僧の前に神社に触れようとする人々の長蛇の列ができ、ここでは癒しや願望の成就は珍しいことではないという。

ラマの祝福
ラマ・イチゲロフとは誰ですか？ 1911年から1917年にかけて。 この男はブリヤート全仏教徒の長であった。 しかし、さまざまな利権を持つ人々が彼に会いに行き、その中にはニコライ2世自身も家族とともにいた。ダシ＝ドルジョ・イチゲロフの治癒能力の名声は輝かしいサンクトペテルブルクにまで届いた。 しかし、カンボ・ラマは、彼とその家族全員にどんな悲惨な結末が待ち受けているかについて、国王に話し始めなかった。 何のために？ 運命から逃れることはできません...彼は、どのような時代が来るのか、何を準備すべきかを事前に知っていました。 彼は他のラマ僧たちに、自分自身を救うためにロシアを離れるよう勧めた。 同時に、彼自身も急いで立ち去るつもりはなく、まったく平静を保っていた。「彼らには私を連れて行く暇はないでしょう」。 一般的に、彼は多くのことを知っており、この珍しいラマ僧は有能でした。 彼は仏教に関する多くの著作を残しました。 チベット医学を徹底的に研究し、薬理学に関する膨大な論文を残した。 ブリヤート人全員が彼の祝福を求めて狩りをした。 それは理解できるが、日露戦争に出発する前にイチゲロフの祝福を受けた兵士全員が無事に帰国したのに、そうでなければどうしてあり得るだろうか？ そして彼は水の上を歩き、宇宙を移動し、将来の出来事を予測することもできました。 しかし最も重要なことは、彼が時間を征服することに成功したことです。
旅立つ方のご冥福をお祈りします
1917年に彼はロシア仏教徒の指導者を辞任し、10年間かけて自らの精神を完成させた。 1927 年 6 月 15 日、彼は生徒全員に電話してこう言いました。 そして75年後、私はあなたのところに戻ります。」 混乱した生徒たちが先生の周りに立っていました。 彼が蓮華座に座り、「旅立ちに幸あれ」という念仏を読んでもらうと、彼らはさらに驚いた。 彼らは拒否しました - 結局のところ、この祈りは死者にのみ読まれます。 それからイチゲロフ自身がそれを発し、その瞬間に彼は呼吸を止めた。 ラマ僧の遺体は杉の棺に納められ、土の中に埋葬された。 そして30年後に掘り起こされました - 当局からの秘密。 僧侶たちは遺体が腐敗しないようにし、必要な儀式を行い、衣服を着替えて再び埋葬した。 2度目に修道士たちは1973年に遺体の安全を確信したが、教師の遺言に従ってイチゲロフを地面から引き上げたのは、彼の死後ちょうど75年後の2002年9月10日のことだった。 そのとき、最も興味深いことが始まりました - もちろん、仏教から遠く離れた人々にとって。 発掘に立ち会った法医学者は遺体を検査し、委員会の招集を要請した。彼はこのようなものをこれまで見たことがなかった。 結局のところ、ラマ僧は外見で認識できるだけでなく、生き物のすべての兆候を保持していました。彼は暖かさを保ち、柔らかく弾力のある肌を持っていました。 75年間を棺の中で過ごした男性には、耳、目、指、歯、まつ毛、眉毛が残っていたのです。 彼のすべての関節は例外なく曲がっていました。 イチゲロフは彼のために特別に作られたイヴォルギンスキー・ダツァンに移送され、新しい服を着てガラスの帽子を被せられた。それが何かから守るとしても、それは埃からのみである。 仏教徒はラマ僧を救うために他の策略を講じませんでした。 しかしそれ以来、肌が少し荒れただけで、体にはほとんど変化がありません。 ラマ・イチゲロフさんは今でも蓮華座に座っており、時々体重が増え、年間最大2kgまで増え、その後は体重が減ります。 ラマ僧は展示品ではなく、仏教徒はラマ僧をまるで生きているかのように扱うため、科学者らの「引き裂かれた」のに落ちたのは、イチゲロフさんの抜け毛、皮膚の剥がれ、小さな爪の破片だけだった。 これは、ロシア連邦保健省ロシア法医学検査センターの研究者らが信じられないことを認めるのに十分だった。「組織の状態は、生体内特性と完全に一致している。 私たちはそのような保存の例を知りません、これは一種の科学的謎です...多くの点で、カンバ・ラマの遺体は生きている人の体の印象を与えます...」
プーチン大統領とラマ法王
言うまでもなく、イヴォルギンスキー・ダツァンはすべての巡礼者の憧れとなっています。 確かに、ラマ僧のところに行けるのは年に数回、つまり主要な祝日だけです。 2013 年は、7 月 12 日、9 月 9 日、10 月 26 日、11 月 28 日に開催されます。 入り口までにダッサンに入ろうとしないでください。人がたくさんいます。 参拝客の流れが少し落ち着いた夕方4時にここに来るのがベストです。 それでも、長い待ち時間を覚悟してください。ラマ僧の祝福は、権力者を含む多くの人に切望されています。 ウラジミール・プーチン自身もイチゲロフを二度訪問しました。それが彼が二度ロシア大統領になった理由でしょうか？ ラマ僧のところへ向かう道が何であれ、ダサンを訪れるための簡単なルールをいくつか覚えておいてください。 事前にハダックを用意してください。ギフトスカーフです。それを教師のスカーフに触れると、特定の祝福が得られます。 いかなる犠牲を払ってでもカンボ・ラマの手に手を差し伸べる必要がないのと同じように、原則として、これを行うことはできません。彼はすでに嘆願者に気づき、彼の信仰と功績に応じて報酬を与えます。

2002 年 9 月、世界中にセンセーションが広がりました。 ブリヤート共和国の田舎の墓地で、1927年に亡くなったロシア仏教の指導者ラマ僧ダショ・ドルジ・イチゲロフが墓から取り出された。 僧侶の遺体は75年間腐敗せず、何の変化も見られなかった。 さらに、シェムニクは汗をかき、髪と爪が伸びます。
修道院自体は草原の真ん中にあります。 人間の目から見て四方を山脈に囲まれています。 共和国中心部が非常に近くにあり、ウランウデへの高速道路も遠くないという事実にもかかわらず、シャーマンがここに住んでいるという意見があるため、都市住民はこの場所を迂回します。 これは驚くべきことではありません。なぜなら、すでにダッサンの入り口には、死んだ僧侶の魂が閉じ込められていると信じられている色とりどりのハンカチが茂みにぶら下がっているからです。 普通の木の柵で囲まれた修道院の中庭にはいくつかの塔があり、ここはロシアではなく、せいぜい中国であるという印象を与えます。 ロシア国立人道大学教授で歴史科学博士のガリーナ・エルショワ氏は、「ダシャ＝ドルジョが地上に現れたという事実そのものが謎だ」と語る。 9歳の少年、将来の僧侶は、片手に杖、もう一方の手に頭蓋骨を持ち、地元の農民の一人に仕事として雇われに来た。 仏教徒にとって、これは神聖なシンボルとみなされます。 イチゲロフは15歳まで羊を放牧し、成長した後、ブリヤートのアニンスキー・ダツァンに到達し、そこで20年間仏教を学んだ。

悟りを開いた僧侶となったダショー・ドルジは医学と哲学に従事し、ロシア全土に知られる治療家として名声を博した。 伝説によれば、この修道士はキリストのように水の上を静かに歩くことができたという。 1911年、イチゲロフはロシアの仏教聖職者のパンディト・カンバ・ラマに選出された。 生前、シェムニクは大きな尊敬を集め、皇帝ニコライ2世の親しい知人でもありました。 独裁者はラマ僧がサンクトペテルブルクに仏教寺院を開くことさえ許可した。

十月革命後、イチゲロフは弾圧を予期して精神的指導者を辞任し、故郷のダツァンに隠遁した。 出国直前に、ラマ僧は聖職者の全滅を予見し、支持者たちにソビエトの国から出国するよう呼び掛けた。 そして、なぜ自分自身も出発しなかったのかと尋ねられたとき、彼は「彼らには私を連れて行く時間がないでしょう」と答えました。

1927年の夏、僧侶は信者を集めて脱会を発表し、死の準備を始めた。 その前に、イテゲロフは生徒たちに、6日以内に杉の箱に埋めるように命じた。 「私は30年後にあなたのところに戻ります。その時はあなたが私を掘り出してください。」と策略家は別れ際に言った。 それからラマ僧は瞑想を始めました。 7日目、ハンボ・ラマの頭は胸に沈みました。 これは弟子たちにとって、偉大な師の意識が涅槃に入ったことを示す合図でした。

1955年に師の命令に従って僧侶らが墓を開いた。 イチゲロフの体には変化がなかった。 隠者の衣服を着替えさせた後、彼らは彼を埋め戻しました。 ハンバ・ラマは1973年に再び回収された。 遺体の安全を確信し、必要な儀式を行った後、再び埋葬された。 僧侶は2002年にようやく引き上げられた。 発掘には当局の代表者と法医学専門家が出席した。 仏教聖人の遺物は時を経ても色褪せることはありません。

「私たちはラマ僧の遺体を注意深く検査し、予想通りプロトコルを作成し、それに署名しました」とロシア法医学検査センター識別部門長で医学博士のヴィクトール・ズビャギン教授は語る。まるでつい最近死んだかのような状態。 関節の可動性、皮膚の膨張 - すべては、おそらく 1 ～ 2 日前に亡くなった人のパラメータに一致します。 いかなる改ざんも排除されます。 それは信者たちがそれを冒涜だと考えるからだけでなく、私たちが自分たちの観察を発掘が行われた2年前の資料と比較する機会があったからでもある。 科学的に知られている、ミイラ化や防腐処理など、身体のそのような状態を維持するための人工的な方法はありません。 この場合には適用されませんでした。 解剖や脳や内臓の摘出の痕跡はなく、注射、切開、または同様の影響も見つかりませんでした。

イヴォルギンスキー・ダツァンの敷地内で行われたダショ＝ドルジ・イチゲロフの発掘遺体の外部検査法より:
「体の皮膚は明るい灰色で乾燥していて、指で押すと柔らかくなります。 死体の軟組織は弾力性があり、関節の可動性は保たれています。 防腐処理や保存を目的として、以前に体腔が開かれた痕跡は見つかりませんでした。」
皮膚粒子の研究を行った後、科学者たちはセンセーショナルな結論に達しました。 ラマ細胞は死ななかっただけでなく、分裂を続けました。 言い換えれば、僧侶の体のすべての重要なプロセスはおそらく継続しますが、それらが100万倍遅くなるだけです。
「世界の慣行において、このような遺体の保存が公式に記録された唯一の事例です。もちろん、遺体のミイラ化や防腐処理の事例は知られています」とズビャギン氏は言う。 たとえば、サンクトペテルブルクでは19世紀末に流行しました。 ニコライ・ピロゴフ自身が遺体を保管するための解決策を用意し、遺体はヴィニツァ近郊で120年以上保存されてきた。 しかし、このために内臓が取り出され、特殊な化学物質が使用されました。 永久凍土の中で遺体が見つかることは珍しいことではありませんが、外部環境に触れるとすぐに崩壊してしまいます。

世界中からの異常ニュース: anomalia.kulichki.ru/

10 2002年9月、パンディト・カンボ・ラマ12世の遺体が地面から引き上げられ、ハンボ・ラマは文字通り死後も生きていることが判明した。手は温かく、汗をかき、目も開いている。 一流の科学者や宗教家はこの現象を説明しようとしました。

Eこの評論は、80年間「生きている」不滅のブリヤート・ラマの遺体について語ります。

レビュー

ラマ・ダーシャ・ドルジョ・イチゲロフ

ラマ・ダーシャ・ドルジョ・イチゲロフすでに深い老人であった彼は、前世紀の初めに蓮の中に座って遺体を去り、生徒たちに彼を埋葬するが、70年後に再び墓から取り出すように言いました。 弟子たちは彼の指示に従い、彼の「死」から約80年が経った今も、ラマ・イチゲロフはイヴォルギンスキー・ダツァンのメイン・ドゥガン（寺院）の蓮華座に座っている。

80年前に亡くなった元ロシア仏教徒長ラマ・ダッシュ・ドルジョ・イチゲロフの不朽の遺体は、精神の自己啓発の最高レベルの実践におけるエネルギー情報変換の一例である。

医療専門家はショックを受けた。イチゲロフには、腐敗の兆候のない柔らかい皮膚、鼻、耳、閉じた目（眼球は漏れていない）、指と肘の関節が動くなど、生体のあらゆる兆候が見られる。 「生」の匂いも残っていた。

2002 年から身体を観察してきた有名な徒手療法士アレクセイ・アジェエフは、脳の脈動を測定しました。 彼によると、生きている大脳半球は1分間に3〜4のリズムを発し、動かないイチゲロフでは1です。

半年に一度、ラマさんはまるで生きているかのように体重が0.5キロ増えたり減ったりする。

ブッダ・イチゲロフ

奇跡は解釈できません。 だからこそ奇跡なのです。 それは説明できません。 この結論により、イヴォルギンスキー・ダツァンへの旅行に関する報告は限定されるはずです。 ミッション・インポッシブル。 お寺の中を面白いスズメが飛んでいた。 彼らは追いかけっこをして遊んだ。 そして、80年前に亡くなった仏教のラマ僧、ドルジョ・イチゲロフ氏の額に鳥が止まったら、彼は微笑んで手を振って鳥から遠ざけるだろうという絶対的な確信をどのような言葉で表現できますか? ここで彼はあなたの目の前に、何にも誰にも支えられず、生物学と物理学、生理学と重力のすべての法則に反して、背筋を伸ばして蓮華座に座っています。 あなたの魂と他の何千もの魂の振動を、それぞれ容赦なくイチゲロフに持ち込んで、彼らの不幸と執着、情熱とコンプレックス、彼らのプライベートで親密でコンパクトな地獄を、彼が助け、修正し、引き出してくれるという期待を込めてどのような言葉で表すべきですか？ ?

人間にとって最も完璧なことは、いつか死ぬということです。 人類の最も重要な功績は人間の死すべき運命の認識であり、これは西洋文明の基礎です。 その必然性、その本質の理解から、すべてのヨーロッパ哲学、すべての偉大な書物や行為、そしてこれまで私たちが殺し合うことを許さなかったすべての規制し抑制する仕組みが生まれました。 西洋文明が生み出した最高のものはすべて、死から、そして死について明確に考えることができるという事実から生まれます。

そしてこちらがイチゲロフです。 彼の死との衝撃的な関係について。 1927 年に埋葬されました。 2002年に発掘されました。 75年間、彼の体は腐敗することさえなかった。 イチゲロフが私たちに加わって今年で5年になります。 ここ。 彼は変わりません。 彼は昔ながらの温かい手や、何日も無精ひげを生やしているわけではありません。 彼は汗をかきます。 生理学的プロセスが彼の体の中で起こります。 科学者たちは、多くの点で、それは生きている人の体の印象を与えていると証言しています。 これについては説明がありません。

ダツァンに行き、彼はイチゲロフの遺体が見える時間に同意し、彼に頭を下げた。 そして彼らは私たちの個人的な会合の時間について私に答えました。 はい、仏教徒にとって、死は人格形成の段階の 1 つにすぎません。 それでも。 ブリヤートの奇跡は、聖職者が心を支配していた中世ではなく、現在行われています。 テレビで人々が「Dom-2」、国民議員の選挙、そして遺伝子組み換え食品を取り上げるとき。 この世界のすべてが明らかになるとき。 そしてここで次のことが明らかになります。 死は存在しないものとして、そうではありません。 人間は望めば死を克服することができる。 もちろん新しいアイデアではありませんが、今では議論されています。 これが議論です - ブリヤートに行きましょう。イヴォルギンスキーのダッサンの前のパッチで、誰にどのように連絡すればよいかを調べてください。 ここで、青いハダック (贈り物として提供される二つ折りのシルクタオルまたはリボン) を求め、それを提供する方法を正確に調べてください。 シリーテ（司祭）がどこに住んでいるのか尋ねてください。 表示されます。

ただし、これらの条件がなくても可能です。 特に皆さんにとっては―― これらはあなたがイチゲロフに会える日です。 今年は4月26日、5月2日と31日、7月18日、9月15日、11月1日、12月4日です。 そしてすでに2008年に2月6日に。毎年、仏教の主要な祝日に聖ラマ僧とのデートが行われます。 そして、その日付は旧暦によって異なります。 巡礼者の数が増加していることだけを考えてください。 2002年には3千人がイチゲロフに来ました、2003年には2万人、翌年にはさらに桁違いに20万人、2005年には35万人、昨年はすでに50万人以上がいました。 行列は渓谷に1キロメートルも伸びており、ラマ僧らによると、イチゲロフ氏が自ら規制しているという。

仏陀には大姪のヤンジマ・ヴァシリエワがいます。 彼女の曾祖母はラマ僧の姉でした。 Yanzhima は 2002 年に情報センター「Together with Itigelov」を設立し、2004 年には Itigelov Institute を設立しました。 笑顔で元気いっぱい、親戚について話す彼女は、何よりも「ゾンビ化する人々を恐れている」ため、原則として何も主張しません。 彼女はイチゲロフがブランド化しつつあることを恐れている。 しかし、もちろん、このブランドをPRしないことが最大のPRになります。 彼女がカンボ・ラマを誰だと考えているかという答えは、私にはまだ得られなかった。 それは大変でした。 「私たちは謙虚なので、仏陀が来たとは言いません。」 イヴォルギン・ラマ僧たちはというと、パルチザンのように沈黙している。 あるいは話題を変えてください。

信じられないほど - 明らかに

ウラン・ウデのすべての車両にイチゲロフの顔の「キーパー」（キーホルダー）が乗っている印象だ。 仏教に向かって均等に息を吹き込む人々の車も含めて、そして一般的には、この世以外に何かがあるという仮定にも当てはまります。 しかし、イチゲロフのカルトを示す他の重大な兆候は見られません。 ブリヤート仏教徒は、ショー、「聖ヨルゲンの祝日」、そして市場価値の勝利が始まる一線を越えることなく、今も持ちこたえている。

イヴォルギンスキー・ダツァン - 市の西58マイル。 ここには、渓谷の 5 ヘクタールに、仏教寺院 (ドゥガン) と僧院の複合体があり、1991 年に仏教大学「ダシ チョインホーリン」が設立されました。 現在、140人の若者がそこで勉強し、小屋でリャマと一緒に暮らしています。 炉はどこにでもあります。 ボイラー室はメインのドゥガンと神聖な菩提樹のある温室のみを加熱します。 生活は禁欲的で、ラマ僧と学生の服装は帽子だけが異なります。 イチゲロフ氏は、仏教は宗教でも科学でも哲学でもないと語った。 これは自由です。そのため、彼らは私たちの苦しみや物事の世界から引き離されています。

約束の会合の前日に到着したクラスノヤルスク、トゥヴァ、モンゴルからの巡礼者たちを憐れんで、ラマ僧たちは事前にイチゲロフに会えることを許してくれた。 写真を撮ることはできません。 人はそれほど多くはありませんでしたが、誰もがカンボ・ラマに三回近づき、彼の手に触れることができました。 翌日、機動隊が寺院の入り口で猛攻撃を阻止するために勤務していた。 そして、イチゲロフは数時間の礼拝の後、ガラスで覆うことに決めました、そして人々は祝福を求めてもはや体に触れませんでしたが、彼の手からハダックがガラスの後ろに解放されました。

彼らは何を尋ねましたか？ それは私には関係のないことです - 他の誰かの最も奥深い人ですが、中年男性がカンボ・ラマの手と膝に当てた子供の持ち物が入ったバッグに視線が止まりました。 前に立っているカップルは山を背景にした兵士の写真を持っています。 誰かがお菓子の入った袋をイチゲロフの手に置きます。

イチゲロフが彼に微笑んだように見える人もいれば、彼が目を開けているのを見た人もいるようです - それらは濃い緑色です。 彼らが話している女性には、彼が彼女に寄りかかって、寄りかかっているように見えました-彼女は導かれ、彼女はほとんど気を失いました。 人々は泣いています。 彼らは笑います。 人々が聖人を訪ねる休日によっても反応は異なります。 誰かがイチゲロフのエネルギーに後ずさりすることさえあり、それは波のように吹き飛ばされます。 別の人は、数時間後にラマ僧に会ったときに何が起こったかを覚えているかもしれません。

彼らは、一つのことだけを求めればよいと言います。 ヤンジマさんはこの信念についてコメントせず、ただ微笑みながら複雑な霊的現象について話し始めた。 しかし、人々は欲望を満たすために魔術師のように彼のところに行きます、と私は中断しました。 そして、自動車事故、さらには飛行機事故でイチゲロフに屈服した人々の奇跡的な救出や病人の治癒についての話を確認していただきたいと思います。 すべてがそのようなものです。 松葉杖を残して寺院を出ます。 モスクワの食品・加工産業で働く著名な実業家が、ひどい事故に遭いながらも生き残った。 その瞬間、私はカンボ・ラマの姿を目にしました。 彼は二度目に飛行機に乗りました - イチゲロフの宮殿の建設のためのお金を与えるために、そして建設は彼の多額の寄付で始まりました。 アナトリー・チュバイスは大ラマ僧との会談に感銘を受け、ダッサンを電気代の支払いから解放した。 そして彼の命に対する試みがあった。 しばらくして、ヤンジマはカルムイクアの首長であるキルサン・イリュムジノフと話した。 彼によると、攻撃と救出後、チュバイスさんはまずイチゲロフのことを思い出したという。

彼らは、イチゲロフが彼のところに来るすべての人のカルマを積極的に修正すると言います。 カンボ・ラマを訪問してから数か月後、ラシド・ヌルガリエフは内務省長官に就任し、1年後にはユーリー・エハーヌロフがウクライナ首相に就任した。 休暇中にダツァンに来たセルゲイ・イワノフ氏が後継者としてリストアップされ、第一副首相に任命された。 彼らがカンボ・ラマに触れることでそれを望んでいたのか、そのような「カルマの改善」から誰が利益を得たのかはわかりません。 仏教の僧侶によると、人に起こり得る最も恐ろしい3つのことは、美しさ、名声、富です。。 その結果、カンボ・ラマはこれらすべての紳士たちを、首までとは言わないまでも（美しさについては議論の余地がない）、喉まで汚すよう助けたのだろうか？ それともそういう意図なのでしょうか？

人々が何を持ってここに来て、何を持ってここを去るのか誰も知りません。 結局のところ、確かに、そしてすべてのろくでなしが乗ります。 そしてクレイジー。 そして人類の恩人たち。 ここアンドレイ・タルコフスキーの「ストーカー」では、最も誠実で苦労して勝ち取った部屋に行くのに少なくとも問題があり、警察の非常線と罠システムをくぐり抜けなければなりませんでした。 そしてここに - 困難はありません。 行って聞いてください。 タルコフスキーの摂理では、「個人はそのような憎しみや、たとえば全人類に及ぶほどの愛を持つことはできない...まあ、お金、女性、まあ、復讐はそこにあります - それでボスはいます」という希望が表現されました。車に轢かれる。」 多分。 それでも、それが少し叶わなかったのは良かったです、神は私たちに飽きず、私たちに神秘的なゾーンを与えませんでしたが、賢者イチゲロフ。 彼が何をしているのか誰にも分かりません。 ただし、何かを頼むときは、うまくいかないことがないようによく考えてください。 そして一般的に、行く価値はありますか？

イチゲロフの守備

非常線と罠について。教区民たちと話しているうちに、ある時点でドゥガンの入り口に金属探知機を設置し、ダッサンの周囲を3メートルのフェンスで囲いたいという恥ずかしい願望を抱いていたのは私だけではないことに気づきました。 念のため。 狂気の爆撃機から。 緊急事態省の飛行機にラマの後ろに滅菌カプセルを取り付けることができる当局者から。 人間の人生は一度きりだと信じる人々から、ノーベル賞を夢見る無名の天才たちからも。 そして、休暇中でダツァンに行っていたセルゲイ・イワノフは、36キロの道路の全長に沿って道路の両側に配置された警察官によって警備されていた。尊敬される第一副首相よりも人類にとっての価値は低いが、彼らはいかなる形でも守られていない。

もちろん、イチゲロフは弁護するだろう。 もちろん、ラマ僧たちが、誰かが自分に会うのを拒否する権利はないと信じるのは正しいことです。 それでも。

ヤンジマだけがイチゲロフに来る人々を調査しようとします。 彼女はいつも彼らにアンケートを出します。 抑制された質問は 3 つだけです。 いつ、どこで会議に来ましたか? 常にイチゲロフに行く人がいます。アクセスがあるたびに、誰かが3回目、5回目、9回目に来ます。 彼らはモスクワ（国家院議員という控えめな服装の女性のよく知られた顔がなければ、私はこの代表団に気づかなかったでしょう）、ヨーロッパ、アフリカから飛行機で来ています。 日本、韓国出身。

「カンボ・ラマ法王と個人的に会ったときに何を経験しますか?」という質問に対する回答の表面的な内容分析。 は、単語が繰り返しの度合いに応じてこの順序で並んでいることを示しています。 最も慣れているものから最も慣れていないものまで：静けさ、安らぎ、平和、驚き、喜び、賞賛、希望、霊性、畏怖、感謝、魂の安らぎ、エクスタシー、アドレナリンラッシュ。 また、一言からでも「なんとも言えない気持ち」「ちょっと理解できない穏やかさと軽やかさ」「手を触れたとき体が震えた」「一体感があった」「気持ちが伝わってくる」 「特別で、まだ理解できない」、「不安や不安は過ぎ去る」、「すべての生きとし生けるものに、心地よく穏やかになってほしい。 でも同時に、哀れみも感じます。」

「カンボ・ラマ法王と会ってから、あなたに何が変わりましたか？」という質問に対する答えから、「いつもとても心配していて、彼に伝えたかったことを忘れてしまいます。」 「将来に対する見通しが変わった」。 "考える"; 「すべてが良くなりました」。 「すべてがうまくいきます」。 「私の人生は完全に変わり、私の健康と幸福は改善されました。」 「私はすべての出会いをとても大切にしています。 私の人生における多くの行動に対する見方や考え方が変わりました。大騒ぎすることはありません。」 「すべてが良い方向に変わり、すべてが現実になります。」 彼らは購入した車のことや、ガンの克服について書いています。

私は何を感じましたか？ 当然のことながら、すべてが起こったとき、興奮は去りました。 その後、ハートのどこか、少し高いところに、温かさと平和が広がります。 そして夜、彼は私の夢を見ました。

...これらすべては、脳のスイッチを切ることによってのみ理解しようとすることができます。 さらに、科学者たちは肩をすくめた。 仏教徒はおそらく、私たちは「愛する程度に理解する」と述べた福者アウグスティヌスに同意するでしょう。

イチゲロフと愛

愛について。 そして科学者たちよ。ロシア自然科学アカデミーの学者、技術科学博士、大学「ドゥブナ」学部長のボリス・ボルシャコフ教授は、体のエネルギーバランスがどのように確保されているのか、不足しているときに何を「養う」のかを自問しました。光（イチゲロフは常にドゥガンの2階にいます。そこには人工照明はありませんが、自然の明らかな不利な点があります）

教授は、イチゲロフが周波数の流れを通じてエネルギーを受け取っているのではないかと示唆した。 実際、ラマ僧たちは愛の祈りに合わせて1日に2回祈りを読んでいます。 「すべての話された言葉は振動であり、すべての祈りは周波数の流れです。」 教授の公式やグラフは省略しましょう。 彼の仮説の本質は次のとおりです。身体を愛と調和で満たし、定常波の状態に達するには、脳の周波数が 1 ヘルツに等しい必要があります。 イチゲロフの場合、これはまさに当てはまり、この周波数は、受胎の瞬間から生後 2 ～ 3 か月の子宮内の乳児の脳の周波数に等しい、とボルシャコフは示唆しています。 ところで、最近の研究では、人が祈りを読んだり聞いたりすると、脳細胞の振動周波数が赤ちゃんの場合と同じになることが示されています。

ボルシャコフがイチゲロフの治療に使用した振り子は、一部の子供たちを検査したときと同じ奇妙な反応を示しました。

私は後でこれらすべてをヤンジマから学びました。 その間、私は長いベンチに座ってラマ僧たちの話を聞きました。 旋律的な祈りが捧げられたサンスクリット語は教区民には理解できませんが、神にとっては最も理解可能な言語であると考えられています。 幼稚園の最初のマチネで、子どもが詩を読んでくれる、話し始めたばかりの子どもたちのおしゃべりと同じくらい魅力的です。 イヴォルギンスキー・ダツァンのメイン・ドゥガンは一般に、地元のイコンの絵画の作法、神々の顔、その特別な可塑性を備えた、内部の大きな子供部屋に似ています。 装飾品、豊富な色。 緑の場合は、飽和した活気のある緑、青の場合は、暖かく深い緑です。 そしてこれらの銅板、タンバリン、ラマ僧の帽子、そして彼らの笑顔。 釈迦牟尼仏のこれら 15 の奇跡は、子供時代の純粋な蒸留された形です。

それから私はヤンジマに質問をせがみ、私との付き合いがランダムではないことと、イチゲロフがまさにここ、この寺院に戻りたがっているという事実を確信しました。 ヤンジマ氏は、出発前の数年間、ハンボ・ラマ氏は子供たちと遊ぶのがとても好きだったと語った。 彼女は、母親のイチゲロフに関する話をよく覚えていた1938年生まれのゾーヤ・ガルサノヴァの証言を文書化した。 「年齢を重ねるにつれて、彼の体は大幅に小さくなりました。 彼は子供たちをとても愛していて、「あなたは私をカートに乗せて連れて行ってください。」と言いました。 遊んでいた人々が逃げ出すと、彼はこう言いました。「私を置いて、遠くに逃げないでください。」 非常に驚きました。これほど大きなラマが、子供たちが運ぶ子供用カートに簡単に乗り、子供たちが遊んでいるのを眺めることができるのです。

私がウラン・ウデから飛び立っていて、飛行機が雲の領域を突き抜け、雪が下にどれだけ降りたのか、寂しい木々に雪がどのように落ちたのかが見えなくなったとき、私の頭は突然めまいを感じ、突然私ははっきりと見えました。私も、彼のところに来る他の人たちと同じように、仏陀になったこの小さな乾いた男が、彼の周りを車でグルグル回っていることに気づきました。 ダッサンに入るときは、太陽の動きに合わせて（お好みで時計回りに）バイパスします。 階段の周りを歩き回ります。 デュガンの中では、同じように動きます。 ちょうど燃え始めた浄化の火の周り。 そして、子供の遊びのように、火に向かって振り向いてはいけません。

そしてヤンジマは輪廻の車輪について常に言及していました。 それで、私の中で、私はこの説明に満足していました。イチゲロフは選択の十字架を背負って人生の輪を巡り、母親の子宮に戻りました。 孤児である彼は母親のことを切望せずにはいられませんでした。 結局のところ、私たちはすべての偉大な宗教から、子供のようになるよう求められています。

いずれにせよ、イチゲロフ現象には科学的な説明はありません。 そしてそれは可能ですか？ どうやら、まったく別の領域で探す必要があるようです。 ここでは、子供たちはどれがどれであるかを正確に知っています。 末っ子を連れて行かなかったのは残念だ。まだここで新年を祝い、広場にはクリスマスツリーがあり、みんながお互いにプレゼントを贈り合ってほしかったと思う。 彼はイチゲロフについて何でも話してくれました。

ブリヤート人は正確に計算しました - 5歳までの子供たちは神のようなもので、まだ知識や習慣を課されていないので、瞑想することで取り除くのが良いです。

神は子供たちのためにどの教会にも住んでいます。 まあ、少なくとも彼らはサンタクロースを信じています。 飛行機の中で眠りに落ちたとき、息子が私にこう尋ねたことを思い出しました。

木がいつも、いつも燃えますように。
- そうしましょう。
- そして私たちが寝るとき - それはそれでいいのです。
- それで私たちは眠りに落ちて、それが燃えるかどうかを見ることはありません。
- とにかく燃やしましょう！

この世界のすべてのものは誰かによって発明されており、問題は誰であるかではありません。 問題は私たちの中に、私たちの信仰に責任を負う体にあります。 彼は萎縮したのだろうか - 結局のところ、人々に起こることは彼らが信じていることだ。 そして彼らを取り巻くすべてのものは彼らの欲望と同じです。

神をお金に、信仰を幸福に置き換えることができます（アンケートから判断すると、彼らはイチゲロフに最も多くのことを求めています）。 そうかもしれない。 しかし、一体何の意味があるのでしょうか？

同情についてのアンケートを思い出してください。 あなたは悲しくなるかもしれません - 唯一の回答者がこれを言いました。 そして、あなたは喜ぶことができます-結局のところ、結局のところ、誰かが言いました！ 彼も私たちを憐れんでくれました。 はい、残念です。 他になぜ彼は自分の体を私たちに残すのでしょうか？ 結局のところ、彼は意識的に、意図的にそれをしたのです - 今日彼に起こっていることについて、彼は80年前に去りながら書きました。

他に彼のメッセージとは何でしょうか？ 彼の原稿を詳しく調べてみませんか？ 彼はすべてを正確に計算しており、これは月に飛んで原子を完全に散乱しないように分割する人々にとってチャンスです。 彼の体は、私たちの魂が腐らないようにするための惑星の抗生物質のようなものです。

それでもYanzhimaを後悔する必要があります。 そしてラムちゃん。 科学者たちはそれを研究しています。 なぜなのか、それは明らかではありません。 彼らは不死の問題への財政投入を「黙って」いたいのでしょうか？ 他の Biped を不滅にしますか? そして、彼らは「イチゲロフ現象」をどのような場所で、どのような体で解明するのでしょうか？ 体温を測りますか？ 何のために？ 彼らはどのようにして精神の強さを測定するのでしょうか？ 彼らはそれについて何を理解できるでしょうか？ 彼らに何ができるか、私たちは知っています。 彼らはこの文明に関与していなかったのでしょうか。彼らは今、文明がどのように地球を破壊しているかを暗い気持ちで見ているのではないでしょうか？ それとも私が何かを混乱させているのでしょうか？ そして、アリをつぶさないように前に小枝を振りながら前に進むというアイデアを思いついたのは、ノーベル賞受賞者たちであり、そのおかげで、何十万人もの人々が同じように行動しています? ちなみに、取引があるダッサン近くのパッチでは、地面を傷つけないように、つま先が上になった東洋のスリッパを買うことができます。 同じクラスノヤルスク出身の私と同じ成人男性は、それを履いてみて、同じカルチャーショックを経験し、地球に対するそのような懸念と比較して、私たちの科学すべてが「本当に休んでいる」ことに気づきました、靴下を曲げるという考えこんなスリッパも。

希望がある。 イチゲロフが人々と会合する日には、汗をかき、体重が100グラム増加する。 これは愛です。

私たちは子供の頃、おとぎ話を信じたことは正しかったのです。 それで、すべてがそうなのです。

ノヴァヤ24世パンディート・カンボ・ラマ・ダンバ・アユシェフへのインタビューより:

人々はイチゲロフの到着に対する準備ができていませんでした。 そして4年半経った今日、まだその準備は整っていません。 95パーセントは、イチゲロフと会うとき、個人的な問題を解決します...そのようなロシアの固定観念があります：彼らの土地には預言者はいません。 私たちの間では、賢い人はすべて外部から来ており、彼らだけが生き方を教えることが許されているという考えが受け入れられています。 カンボ・ラマ・イティゲロフの到来が釈迦牟尼仏の到来に似ていると言うのは、私たちは口を挟むつもりはありません。それは恐ろしいことであり、霊は存在しません。 愚かさは十分だが、精神がない。 ただし、この問題は慎重に検討する必要があります。

仏教の神社として宣言されたイチゲロフの遺体が、別の民族、アルタイ人の神社、つまりウコク王女のミイラの運命に苦しむのではないかと心配ですか？ アルタイ人の神聖な台地が発掘され、王女が連れ去られた。 そのような例はたくさんあります。 1998 年も忘れられませんでした。あなたの意志に反して、ブリヤート大統領が米国へのチベット医学アトラスの輸出を許可したときです。 お金がすべてを決める世界から、いつかクレムリンから紙が届けられるでしょう。 あるいは、何の書類も持たずにしつこく尋ねてくるでしょう。 不死の研究における画期的な成果としてノーベル賞を望む人もいるだろうし、故郷の神殿にイチゲロフを植え付けたい人もいるだろう。 結局のところ、これは全世界のセンセーションです。 お金は惜しまれません。

まず第一に、これがブリヤート仏教徒の価値観です。 このアトラスは当局者にとって、またラマ僧を倒すよう命令を出したブリヤート共和国のポタポフ大統領にとっても良い教訓になったと思います。 まあ、もし誰かがまだそのような願望を持っているなら、イチゲロフは単に見つからないでしょう。 役人が来て、「彼はどこにいるのか？」と尋ねるでしょう。 そしてイチゲロフは彼がいるべき場所にいるだろう。

アレクセイ・タラソフ
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ウラン・ウデ - クラスノヤルスク

イチゲロフとボイド

一般的な世界像を打ち破るイチゲロフについての真実を知りたい人はほとんどいない。 人は自分で判断します。 彼らにとっては、誰もが同じであり、彼らのやり方でしか生きられないことを自分自身に証明することが重要です。 プーシキンが「イメージのために」決闘で自殺したと聞けば、人々は喜ぶだろう。 新約聖書が観光客向けにエルサレムを宣伝するために書いたこと。 仏陀は単なる効果的なPRプロジェクトだということ...

ロシアは原油価格のせいで生きていない。 そして、「ガスプロム」はそれとは何の関係もなく、V.V.プーチンさえも関係ありません。 私たちは、教会で祈り、最後のお金を神の御母にろうそくを捧げる老婦人たちによって救われました。 しかし、ロシアは極東とシベリアを去り、ロシア人も同様にブリヤートを去りつつある。 ここには正統派の祖母がますます少なくなってきています。 なぜこの土地は中国、日本、アメリカによって資源を求めて引き裂かれなかったのだろうか？ もちろんブリヤートのラマ僧たちは答えを知っていますが、暴言を吐くのは好きではありません。 彼らは、パンディト・カンボ・ラマ・イティゲロフ12世が就任時に皇帝ニコライ2世に忠誠を誓ったことにのみ言及している。 そして、イチゲロフが行ったことはすべて、ブリヤート仏教徒にとって神聖なものです。

仏教徒ではなく、国家院の議員らがイチゲロフ現象について議論し、ロシアは東部国境の保全と経済の安定化の両方を彼のおかげだと述べた。

イヴォルギンスキー・ダツァンを訪問したセルゲイ・イワノフ第一副首相は、イチゲロフ氏が「ロシアに奉仕し続けている」と述べ、下院議員ヴァレリー・ドロギン中将は同氏を「国家安全保障の一員」と呼んだ。 そのため、長年にわたってイチゲロフ現象を研究してきたドゥブナ大学の科学者らは、カンボ・ラマの精神体は1万8000～2万キロメートルにわたって広がっていると述べた。 そして彼らは神聖な現象をこの力と結び付け、それはブリヤート民族の領土でますます明らかになりました。

そのような発言の正当性を論破したり議論したりするのは無駄であり、人々は常に、この世界で救い、保存できる物事や出来事の連鎖の魔法のつながりである「第五の要素」を探してきました。 合理的な心はここではまったく意味がありません。それは無力だからです。 記録しておきますが、イチゲロフが私たちに戻ったとき、ロシアには実際にある種の静けさがありました - チェチェン戦争の終結、財産をめぐる大都市での地方内戦の終結。 またしても原油価格。 そしてなぜ大統領は突然バイカル湖からのパイプを迂回させたのか、そしてそれは大統領だったのでしょうか？ 寡頭政治に対する迫害に関して、イチゲロフは子孫へのメッセージの中で、「狂ったように集められ蓄積された富は、特別な毒に変わるだろう」と警告した。

イチゲロフの地上生活

仏教に詳しくない人には非現実的に思えるような話をしているので、早速私の情報源をお話します。 カンボ・ラマ・イチゲロフの大姪であり、彼の名にちなんで名付けられた研究所の所長であるヤンジマ・ワシリエワは、彼女が集めた同胞の証言、50のアーカイブ資料、国家および修道院に基づいて彼女の偉大な親戚の地上での歩みについて語った。 彼女はすぐに、イチゲロフの伝記には誕生、1852年から1895年までの3つのバージョンがあると警告した。 すべてアーカイブで確認されていますが、互いに矛盾しています。

また、仏教大学学長ガンズル・ラマ氏、イチゲロフ氏の貴重な遺体の保管者ビンバ・ラマ氏、24世パンディト・カンボ・ラマ・ダンバ・アユシェフ氏からも情報が寄せられた。 それらのそれぞれは、イチゲロフの地上の生活の物語に明るい色をもたらしました。

したがって、ダシ・ドルジョ・イチゲロフは1852年に生まれたと考えられています。 それにもかかわらず、ラマ僧らは、この少年は5歳ですぐに生まれたと示唆している。 彼の母親が誰であるかは誰も知りません。 ブリヤート人は常に血統に対して非常に慎重な態度をとっており、最大30世代までを記憶し、記録しました。 確かに、男性の系統では女性は適合しませんでした。 そして、父親の家族は知られていますが、母親については情報がありません。 少年は孤児として育った。ブリヤート人の間では両親のいない子供たちはすべて親戚に育てられたため、ユニークなケースだ。 生まれながらに生きる利点。 カンボ・ラマ・アユシェフは、イチゲロフがこの世のものとは思えない出自を持っていると信じている。

少年は他人の牛を放牧し、自分はカンボ・ラマになるだろうと言いました。 彼らは彼を笑いました。 ある日、彼は手に杭を持って雄牛に乗って現れました。 杭の上には人間の頭蓋骨がありました。 ラマ僧たちは何が起こったのかを知り、その子に特別な運命と大きな運命が訪れることを予測しました。 確かに、すべてはあらかじめ決められていました。 少年時代、彼はアニンスキー・ダツァンに学びに行きました。彼の教師は、生まれたばかりのときにチベットのラマ僧が特別にやって来た人々でした。 これらの子供たちは長寿の仏陀と知恵の仏陀の地上の化身でした。 アニンスキー・ダツァンの修道士たちは、「自分たちがどこで生まれるかは神々自身が知っています」と丁寧に拒否して答えた。 そして彼の教師は、慈悲の仏陀の地上の化身であるアニンスキー・ダツァンのシリーテ（修道院長）でした。 彼は学生に月5ルーブルの小遣いを割り当て、周囲の村の住民に順番にこのお金を支払うよう命じた。 15年以上にわたり、オイボントの住民は、ダーシャ・ドルジョの兵役からの解放にも費用を支払った。彼はコサック階級の出身とみなされていた。

そして1911年、イチゲロフが東シベリアとトランスバイカリアのラマ教聖職者の指導者になる運命にあったとき、彼の選挙に対するすべての障害が突然、一度に解決された。 ラマ僧から東シベリア総督に至るまで、周囲の多くの人々がイチゲロフの運命を実現させるために行動している。 アユシェフ：「これは信じられないことだ。 誰もが、そしてすべてが、イチゲロフに託された使命の遂行に従属しているようです。

ラマ僧らによると、イチゲロフは生前、自分の３度の生まれ変わりについて知っていると語ったという。 したがって、信者にとって、彼は間違いなく、ロシア仏教の創始者である初代カンボ・ラマ・ザヤエフの生まれ変わりでした。 ザヤエフは1702年に生まれました。 彼は75年間生き、去り際に生徒たちに戻ってくると約束した。 ザヤエフの死から75年後の1852年にイチゲロフが生まれた。 彼も75歳まで生きています。 そして75年の時を経て再び私たちの元に帰ってきます。 イチゲロフがカンボ・ラマ法王に就任したとき、洪水で浸水したツォンゴル・ダツァンの教区民たちは、寺院を建設するための新しい場所を決めるよう彼に求めた。 彼はザヤエフの鐘と金剛杵がそこに埋葬されていると言って、その場所を指さした。 そしてそこで彼らは実際に彼の私物を発見し、その後新しいダツァンを建てました。

2年前、ラマ・ザルガル・ドゥグダノフは、イヴォルギンスキー・ダツァンのデヴァジン・ドゥガンに保管されている数千冊の出版物の中から、これまで知られていなかったイチゲロフの原稿を発見した。 彼はチベット語で5枚の紙に、数千年にわたる12回の転生について語っている。内訳はインドで5回、チベットで5回、ブリヤートで2回である。 イチゲロフは、前世ではザヤエフとして、ダライ・ラマ、パンチェン・ラマ、仏教の神々に金、銀、サンゴの形で交互に供物を捧げ、彼らから前世についての情報を受け取った様子を語った。 パンディト・カンボ・ラマ・ダンバ・アユシェフ：「もしこの本に一つでも誤りがあったなら、彼は永遠の体を手に入れることは決してできなかっただろう。」

ニコライ２世と王室はイチゲロフを尊敬しており（ブリヤートのラマ僧が戴冠者を癒したことを思い出してください）、彼はロシアで多くの賞を受賞しました。 彼の先住民であるブリヤート人は、彼の存命中から彼を崇拝し始めました。 1903年、ヤンガジンスキー・ダツァンのシリーテに任命されたとき、彼は日露戦争で亡くなった兵士を追悼する新しいドゥガンの建設に全財産を寄付した。 300人のヤンガジンスキー・コサックが彼から祝福を受け、第一次世界大戦の前線に赴き、誰も死なず、全員が帰国した。 イチゲロフは前線を支援するために「ブリヤート将軍協会」を創設する。 120人の宗教者と世俗の人々を団結させたイチゲロフは、負傷者とその家族のために募金を集め、診療所を組織し、エムチ・ラマ僧を最前線の病院に派遣した。 1915 年の正教の復活祭に、兵士たちは仏教徒のブリヤートから小包を受け取りました。

イチゲロフはソ連の力について何の幻想も持っていなかった。 仏教のおかげで新政権とともに平和に暮らせることを期待していた同僚たちとは違う。 悲しいことに、ラマ僧たちはすぐに、ソ連当局が永遠と非永遠、物質と精神、物質主義と理想主義という両極端の観点から物事を捉えていることに気づきました。 そして共産主義者たちは両極端の一つを選択した（ボリシェヴィキの後継者である私たちも理解しようとしている。イチゲロフが生きていようが死んでいようが、それ以外の国家を理解することはできない）。 仏教徒は中道の原則を公言し、極端な判断をせず、愛も憎しみも持たず、慈悲だけを持ちます。

ボリシェヴィキとの共存はうまくいかず、ラマ僧の一部はチベットへ去り、他の者は逮捕と処刑を待っていた――すべてがイチゲロフの予言通りだった。 仏教寺院は破壊された。 ヤンガジンスキーのダツァンは塵と化しました - 草原はそれから、原稿の断片から白くなりました。 そしてアニンスキー・ダツァンでは、爆破された中央ドゥガンの廃墟に屠殺場が設置された。

しかし、これらすべてはイチゲロフが去った後に起こりました。 彼自身は移住しようとはしなかったが、人民委員については「彼らは私を受け入れてくれないだろう」と語った。 そしてそれは起こりました。

ブリヤート人のヨガ行者の逮捕については多くの伝説がある。 エンカヴェデシュニキはラマ僧の一人を訪ねて何度もやって来ました。 グジ・ダシニマは彼らの前に座って本を読んでいましたが、彼らには彼が見えませんでした。 彼らがかくれんぼに飽きると、ラマ僧の生徒たちを脅迫し始め、ラマ僧は新政府の手に身を委ねることを決意した。 しかし、警備員はすぐに彼が死んでいるのを発見しました - ラマ僧はサマーディに入り、体を離れました。 ガンズル・ラマは私にこう言いました。当時はまだ秩序があったのです。ラマは空を飛び、壁を通り抜け、瞬時に長い距離を乗り越え、陸地と同じように水の上を歩いたり馬に乗ったりしていました。

ブリヤートのヨガ行者たちの超自然的な力についての物語は伝説として扱われることがあるが、ヤンジマ氏はたとえば、現存する警察の公式報告書に言及している。 このことから、1917年5月（革命的暴動がすでに起こっていた）、タムチンスキー・ダツァンに帰還した前線兵士たちが乱闘と酒宴を催したことがわかる。 これを知ったイチゲロフは、馬に乗って、まるで舗装された道路にいるかのように、白湖（現在は硫酸塩湖と呼ばれています）の表面に沿ってダツァンに急ぎました。 それから彼はグース湖の急な岸辺から飛び降り、水面を切り裂き、乾いた底に沿ってまっすぐにダッサンまで急いだ。 彼が岸に飛び降りたとき、水は彼の後ろで閉じた。 波が高くなり、ダッサンに集まっていた喧嘩屋の一部が押し流され、冒涜された領土を一掃した。 残りの人々はカンボ・ラマを見て恐怖のあまり逃げ出した。

最高レベルの実践者であるイチゲロフは、瞬時に動くことができたという。背後でドアが閉まるとすぐに、彼はすぐにドアから1キロ離れたところにいて、点に変わったことに気づいた。

1917年、イチゲロフはパンディト・カンボ・ラマの職を辞した。 彼は子孫に宛てたメッセージを書いており、それは1998年にイヴォルギンスキー・ダツァンの図書館で発見された。 彼は自分が永遠の体になって戻ってくることを知っていました。 1927年6月15日、イチゲロフは瞑想状態にあり、涅槃に入った。 その前に、彼は僧侶たちに、出発する人たちへの幸運を祈る特別な祈りを読んでほしいと頼みました。 彼女は、肉体を離れた魂がそのカルマ的な運命を見つけることができるように、死者を護衛します。 当惑した弟子たちは、先生が生きている間はこの祈りを決めることができませんでしたが、その後、イチゲロフ自身がそれを始めました。 修道士たちは彼女を迎えに行くことを余儀なくされた。 カンボ・ラマは蓮華座で呼吸を止め、遺体はクケ・ズルケン地区のブムカン（杉の箱）に埋葬された。 完全に去る前に、彼は埋葬方法といつ訪問するかについて、30年ぶりに明確な指示を出しました。

死後の世界

ラマ僧のグループは、彼が遺贈するよりも2年早い1955年にイチゲロフの遺体を引き揚げた。 手順は強制されました-ズン・オロンゴイの村での強い嵐が屋根を引き裂き、仏教聖職者の頭は、指定された時間の前に必要な儀式を行うことを決定しました。 イチゲロフの体が不変であることを確信したラマ僧たちは、彼の服を着替えてブムカンをした。 1973年にも同じ儀式が行われた。 その後、大洪水が発生し、イヴォルギンスキー地区がウラン・ウデから1か月間遮断された。

イチゲロフの遺体の現在の管理者であるビンバ・ラマは、非常に友好的だが、あまり饒舌ではなく、彼が別の世界に旅立って初めて「彼の心の奥底」を公にすることが可能になると信じている。 それにもかかわらず、彼は隠すことはしませんでした。彼は、現在の世代のラマ僧がイチゲロフの石棺を再発見し、彼の遺体の状態を確認する必要があるという考えを常に念頭に置いていました。 彼は夢の中で偉大な教師との出会いを見ました。 彼のメッセージの発見は、ビンバ・ラマの願いを裏付けるものに過ぎませんでした。 彼は、教師が埋葬された場所を正確に知っている男、1914年生まれのアムガラン・ダバエフの祖父を見つけた。 2002年9月7日、彼はアユシェフに埋葬場所を指摘した。 興味深いことに、パンディト・カンボ・ラマは独立してこの場所に行き、祖父は別の道で彼に近づきました。

ラマ僧たちは発掘について親族の同意を得て、9月10日に深さ1.5メートルから塩で覆われた遺体の入った箱を掘り出した。 立ち会った検視官は遺体を調べた後、そのようなものは見たことがないとの理由で、遺体に何もすることを拒否した。 そして彼は委員会を設立するよう頼んだ。 ラマ僧は外見的に認識できるだけでなく、生きている体のすべての兆候が彼の中に見つかりました。腐敗の兆候のない弾力性のある皮膚、鼻、耳、目（閉じられています）、指は所定の位置に保存されていました。 彼の指の最も小さな関節も含め、すべての関節が曲がっていました。 歯、髪、まつげ、眉毛が完全に保存されています。 イチゲロフはイヴォルギンスキー・ダツァンに移送された。

1910年生まれで歴史科学の候補者で、1927年までラマ僧を見ていたビンバ・ツィビコフが身元確認のために招待された。 彼によると、カンバ・ラマは小さくてとても痩せていたが、今はさらに小さくなったという。 しかし、彼はすぐにイチゲロフの特徴を認識しました - それらはまったく変わっていませんでした。

9月11日に共和党法医学検査センターの指導的専門家3名が署名した「発掘された遺体の外部検査に関する行為」によると、「箱の中身や遺体からの無関係な芳香、樹脂臭、または腐敗臭はすべて、未確認...死体の軟組織はしっかりと弾力性があり、関節の可動性は保たれていました。 頭の生え際、爪甲は保存されます。 遺体を箱から取り出す際の遺体の姿勢は、いかなる支持装置や固定装置も使用せずに維持されます。 防腐処理や保存の可能性を目的として以前に体腔が開かれたことを示す痕跡はなく、死体の体には怪我、以前の怪我の痕跡、外科的介入、病気は見つかりませんでした。

まず、二重窓からラマ僧のために石棺が建てられ、次にクラスノヤルスク・ビリュサ工場に冷蔵庫2台を発注することが決定された。 ただし、コンセントに差し込む必要はありません。その必要はありません。 イチゲロフは時間から守る必要はない。 ガラスは埃から守るだけです。 僧侶によると、時々内側から曇ることがあるそうです。 ビンバ・ラマはイチゲロフに服を着せ、タオルで体を拭きながら体の世話もする。 カンボ・ラマの衣服はブリヤート歴史博物館から返還された。 新しいドレッシングガウンはアッパー・イヴォルガの裁縫師によって作られた。 アレクセイ・アジェフ博士は、同僚らとともに自分の体を測定したとき、イチゲロフが笑いながら転がっているのを感じたと語った。 （一般に、ダツァンでは、彼らが今誰のことを話しているのか、とうに亡くなったラマ僧のことなのか、それとも生きているラマ僧のことなのか、いつも理解できるとは限りません。誰の感情、誰の笑い声、誰の生き生きとした反応について話しているのか。）

2004年12月、ロシア連邦保健省ロシア法医学検査センター個人識別部門長ヴィクトル・ズビャギンが再検査に参加した。 さらに、モスクワでの検査のために、ズビャギンさんには髪の毛、自然に剥がれ落ちた皮膚、ラマ僧の足の爪の切片のサンプルが渡された。 彼のコメントから：「組織の状態は、寿命の特性に完全に対応しています。 私たちはそのような保存の例を知りません。これは一種の科学的謎です...多くの点で、ハンバラマの遺体は生きている人間の体のような印象を与えます...それは私にとって大きな驚きでした組織サンプルの赤外分光分析を行って、その組成が生きている人間の同じ組織の組成とそれほど変わらないことを確認したとき...ミイラ化のような体のそのような状態を維持するための人工的な方法は科学的に知られていません。防腐処理など。 この場合には適用されませんでした。 解剖や脳や内臓の摘出の痕跡はなく、注射、切開、または同様の影響も見つかりませんでした。」 軍医は核共鳴法を使って細胞核を研究しました。 彼らの結論は、細胞は生きており、核は無傷であるというものでした。

ソウルアドベンチャーズ

ダライ・ラマは、イチゲロフはまだ成仏していないが、成仏に向かって進んでいると語った。 そしてボグド・ゲゲン9世は、ラマ僧はすでに輪廻の限界を超え、輪廻を止めたと信じている。 一方、何年にもわたってラマを観察してきた人々は、彼の髪が成長して暗くなり、肌の色がいくぶん変化し、ある場所では茶色になり、ある場所では金色になったことに気づきました。 これは仏教における先例ではないかと私が尋ねたところ、ガンズル・ラマは否定的に答えた。 教師の遺体を保存する試みは中世から知られていた。 この世を去る決心をした彼らは、サマーディの状態に突入し、死後も体が保存されるように体を浄化することができます。

サマーディでは、「粗大な身体」の生命活動が完全に停止するか、生命プロセスが何百万倍も遅くなるという言葉を信じる必要があります。 これはヨギの意識的な制御下で起こります - 彼の「微細な体」は生き続けます。 言い換えれば、イチゲロフは速度を落とし、ほとんど時間を止めた。 体は死んだように見えるだけで、生命エネルギーが体内に残されており、外部の影響から保護されなければなりません。 したがって、僧侶たちはサマーディに浸る前に、他の人が立ち入ることのできない洞窟にこもりました。 凍ったヨガ行者たちが何世紀にもわたって「座って」いたチベットの洞窟についての伝説を聞いたことがない人はいないでしょうか。

また、少し異なる説明も聞きました（一般的に、ご存知のとおり、仏教の指導者たちは、イチゲロフの状態に関して、うらやましいほどの多元的な意見を示しています）。 悟りに達した彼の魂は肉体の外にありますが、肉体とつながっています。 そして - 戻ることができます。

それはともかく、人類はこれまで、死後の遺体をそのままの形で保存することに成功したことを検証できていない。 今日存在する、あるいはアーカイブ記録から知られるであろう不朽性の類似物は存在しません。 ヤンジマとガンズル・ラマの両方が言及した唯一の例はボグド・ゾンカヴァです。 この世を去って8日目には髪の毛が生え始め、乳鉢に入れられた。 彼女はラサにいたが、1959年に中国軍が彼女を爆破した。

ちなみに、ラマ僧たちは、ボグド・ゾンカヴァの著書「相互依存起源への賛美」（すべての現象の空性についての原典）に基づいて、イチゲロフは「空性の包括的かつ定性的な分析を行い、直接的な、空虚、つまりすべての現象の偉大な現実を実際に理解することです。」 まあ、それがより単純であるかのように...専門家のエレナ・アレクサンドロフスカヤは、鉄、亜鉛、銀、ヨウ素がイチゲロフの体の組織サンプル中に存在しないか、無視できるほどであると述べました。 「中が空っぽになっているような気がします！ 一体どこに行ってしまったのでしょうか？ 彼女は、この完全な空虚がすべての細菌を抑制したと考えています。

確かに、イチゲロフ研究所は彼女の報告書を評価のためにロシア科学アカデミーに転送したが、そこから彼らはこれは非常に大まかな分析であり、誤差が大きいと答えた。 そして、科学者たちが協定に違反し始めたため、そのような研究は計画されていなかったため、2005年1月3日に組織サンプルを祖国に返すことが決定されました。 これには醜い話が伴っていた。ズビャギン教授は、衣服を着ていない大ラマ僧の写真（人類学研究のために撮影することが許可されていた）をタブロイド紙に漏らすべきではないと警告された。 しかし、まさにそれが起こったのです。

遺書を残し、イチゲロフは自分の体に腐敗が及ばないことを知っていた。 しかし、重要なのは、この空虚が理解され意味があるだけではなく、カンボ・ラマは空虚から、私たちの時間と空間から独立して、私たちの世界を監視し、私たちに話しかけているということです。 2003 年 1 月、彼は突然体重が減り始め、彼のいるガラスの向こうの湿度は、何らかの理由で 96% という目盛を外れました。 これは3日間続き、その間、周囲の人々はどうすればよいか困惑しました。 1922年にイチゲロフが4隻の神聖な船を地中に沈めたと常に信じられてきた。 宝石、薬草、神聖なものがそこに保管されていました - その地域の所有者との関係を調和させるために（ブリヤートでは自然の力が霊化されています。たとえば、どの山を通り過ぎても、誰が誰であるかを必ず教えられます）その所有者は男性か女性で、なぜこの山の愛人が戦時中に地上の女性が祈りに行き、町民のダーチャを彼女のところに来させ、そしてあそこの山の所有者は軍隊だけが置くことを許可しましたかロケーターは上部にあります）。

それで、これらの「地球安定装置」に関する情報を明確にするために、ラマ僧たちは急いで老人たちのところに行きました、そして、ある90歳のおばあちゃんが突然、そのような船は実際には4つではなく5つあると言いました。 5人目の彼が発見され、儀式的な行為を行ったとき、イチゲロフの体重はすぐに前の41kgに戻り、ガラスの後ろの湿度は正常に戻りました。 2003年5月、ラマ僧たちは別の船を持ち上げ、そのコピーをダツァンに建設中のイチゲロフ宮殿の下に積み込んだ。 そして、更新されたオリジナルが元の場所に戻されました。

今日、偉大なラマ僧によって50冊以上の哲学書が書かれたと信じられています。 ほとんどは神聖な名前で書かれており、その著作者は今でも確立され続けており、翻訳され（これまでのところロシア語にひどいことが判明し、意味が失われています）、解読して解釈しようとしています。 まだすべての原稿が見つかっているわけではありません。 ガンズル・ラマは、いつ私たちにそれらを与えるかはイチゲロフ自身が決定していると信じています。 私たちが彼らにとって機が熟したときのようです。

しかし、ラマ僧たちは、主要な本は自分の体だと言う。 人の可能性をわかりやすく伝える教科書。

最近、イチゲロフは二度目を開けた。 同氏の研究所では、これが何に関係しているのかはまだ解明されていないとしている。 2月16日、カンボ・ラマと民衆との会合の数分前に、同じことが再び起こった。 これはコンスタンチン・ジャルサラエフの証言です、彼はそこにいました。 その日から、彼はボランティアとしてイチゲロフ研究所で働くことを決めた。

そしてさらに。 イヴォルギンスキー・ダツァンに滞在中、ラマ僧たちが意図的に大量の情報を公開していないことが明らかになりました。 それらは理解できます。 彼らはイチゲロフと彼らの命の両方を私たちの「良い」世界から守ります。

彼らは、人は自分自身で判断するということをすでに知っています。 彼らにとっては、誰もが同じであり、彼らのやり方でしか生きられないことを自分自身に証明することが重要です。 プーシキンが「イメージのために」決闘で自殺したと聞けば、人々は喜ぶだろう。 新約聖書が観光客向けにエルサレムを宣伝するために書いたこと。 仏陀は単なる効果的なPRプロジェクトに過ぎないということ。

一般的な世界像を打ち破るイチゲロフについての真実を知りたい人はほとんどいない。 さて、この世界の私たちは、イチゲロフとは異なり、生きて死ぬのです。

アレクセイ・タラソフ
新しい新聞
ウラン・ウデ - クラスノヤルスク

親愛なる読者の皆さん、こんにちは！

今日の物語は、何十年も経った後の奇跡の帰還、信仰の獲得と人間の心のユニークな可能性についてです。 「眠っている」ブリヤート僧侶ダシ・ドルジョ・イチゲロフについて読んでください。

85歳以上でも瞑想は可能ですか？ ブリヤートで最も有名な不滅の僧侶が今も住んでいる州はなぜ？ , ダシ・ドルジョ・イチゲロフ , 理解や現代科学の考えを超えているのでしょうか？ 死後の世界の現象について語ることは可能でしょうか？

私たちの記事で紹介されている情報は、世界の構造に関する通常の考えを覆します。

まずは歴史的事実

現在のブリヤートの領土における仏教は紀元前 2 世紀にまで遡ります。 しかし、トランスバイカリア島における宗教的教えの大衆浸透について語ることができるのは、17 世紀以降のことだけです。

1722 年にモンゴルとロシアの国境が正式に定められた後、ブリヤート族がロシア帝国に定着しました。

1741 年は、釈迦の信者にとってもう 1 つの重要な出来事によって特徴付けられました。統治者のエリザベス ペトロヴナは、仏教を公式の国教として認める法令に署名し、ラマ僧たちは告解の中で自分たちが主導的な役割を果たしていることが確認されました。

19 世紀後半以来、学校と修道院はブリヤート人にとって進歩的な精神的および科学的発展の拠点となってきました。

1917 年の出来事とともに、すべての宗教宗派にとって悪魔の時代が到来しました。 宗教を「アヘン」と呼び、前世紀の 18 年は、すべての宗教運動を国家から分離する法律の公布によって特徴づけられました。

反対派との権力闘争における仏教も例外ではありませんでした。 何世紀にもわたって創造され、蓄積されてきた霊的知識が大規模に破壊されました。 高い教育水準を備えた1800人以上のラマ僧が弾圧を受け、数百人が刑務所に送られ、重労働をさせられ、銃殺された。 仏教寺院は屠殺場と化し、皮肉にも破壊された。

次の雪解けと復興の始まりは、前世紀の46年目にブリヤート共和国のイヴォルギンスキーとチタ地方のアギンスキー国立地区のアギンスキーという2つのダツァンの開設許可が得られた戦後の時期にあたります。 。

1991年以来の期間は、ロシアにおける仏教運動の二度目の本格的な復興と呼んで間違いないだろう。

イチゲロフについて私たちが知っていること

パンディト・カンボ・ラマ12世は、1911年から1917年までブリヤート領土で仏教宗派を指導した。 彼の像はブリヤート派の教えだけでなく、仏教コミュニティ全体にとっても崇拝の対象となっています。

これは、85 年以上瞑想状態を続けるブリヤートの不滅の僧侶です。 彼の人生、出発、帰還は謎に包まれています。 しかし、すべてを順番に話しましょう。

道の段階

残されたデータによると、ダシ・ドルジョ・イチゲロフは1852年5月に生まれ、早くに孤児となった。 5歳のとき、彼は家族の1つで労働者として養子にされましたが、所有者は少年に並外れた才能を見出し、その子供がアニンスキー・ダツァンに行き着くという事実に貢献しました。

15歳から始めて23年もの間、イチゲロフは仏教の教えの複雑さ、医学やその他の科学におけるチベットの知識を理解しました。 1898年以来、彼は独立して仏教哲学を教え、ラマ僧のレベルに達しました。

1911 年は重要な出来事によって特徴付けられました。イチゲロフがパンディト カンボ ラマ 12 世に選出され、東シベリアの仏教運動の指導者になりました。 この職に就いた彼は、ブリヤート国民とロシア全体の両方に対して並外れた愛国心を持っていることで知られている。

そのため、第一次世界大戦中、彼の指導の下、負傷者を治療するために病院が開設され、彼が設立した慈善団体は前線のための資金、食料、医療機器の調達に役立ちました。 示された愛国心により、彼は当時の帝国賞に当然の栄誉を与えられました。

「永遠のはけ口を見つけるためには、常に人々を助けなければなりません。」 （ダシ・ドルジョ・イチゲロフ）。

人生の最後の年

イチゲロフが1917年に指導者の地位を離れなければならなかった理由は病気だったというバージョンがあります。

しかし、生き残った証言によると、彼はソ連の権力の到来、来るべき弾圧、迫害、仏陀の信者たちが直面しなければならない破壊を予見し、断食を拒否して来るべき復活の準備を始めることを決心し、その後も継続した。ただ修道院で奉仕するだけ .

75歳に達したパンディタ・カンボ・ラマ12世ダシ・ドルジョ・イチゲロフは、1927年6月の満月の日に弟子たちを集め、事前に弟子たちに指示を残してサマーディに突入し、涅槃に達した。

ラマの遺言

去り際に、イチゲロフは生徒たちに、彼の生涯最後の指示を履行するという約束を取り付けた。 指示には、マスターの遺体の処分方法が記載されていました。

• ラマ僧が涅槃の境地に達すると、瞑想に慣れた蓮華座を維持しながら杉材の石棺に安置して埋葬する必要がありました。
• ラマ僧の体の状態を定期的に監視するのは弟子たちの義務です。 具体的な日付は前世紀の 57 年と 73 年に命名されました。 遺体を検査したときに肉の腐敗の兆候が認められた場合は、遺体を火にくべなければなりませんでした。
• ちょうど75年後に杉の墓を開く必要がありました。 大ラマ法王が帰還を定めたのはこの時期でした。

埋葬は1955年と1973年の2回、当時の仏教運動指導者の指示に従って確認された。 そのたびに、イチゲロフの状態に変化がないことが判明した。

戻る

定められた期間を経て、僧侶の意志は成就した。 2002 年 9 月 10 日、必要な法的手続きを経て、木製の石棺が地面から引き抜かれました。 僧侶のミイラに似たものを見ることを期待していた出席者全員が驚いたことに、ラマ僧はまるで何年も瞑想してきた生きている人間のように、同じ蓮華座に留まり続けていることが判明した。

彼の肌、髪、爪、体のすべての部分は冬眠のような状態に見えました。 すべての関節は可動性を保持しており、生体組織の分解の兆候はありませんでした。 75年の時を経て、パンディト・カンボ・ラマ12世は約束通り、驚くべき帰還を果たしました。

僧侶の未解決の謎

最高の法医学者と医療専門家がイチゲロフ現象の研究に参加しました。 研究は3年以上続きました。 得られた生物学的物質、つまり僧侶の皮膚、爪の指骨、髪の毛の部分は、最新の現代技術を使用して詳細な研究の対象となりました。

専門家が到達した結論は次のように要約できます。

• 遺体に防腐処理や人為的な保存が施された形跡はない。
• すべての内部および外部の器官、感覚器官は保存されており、破壊の兆候はまったくありません。
• 組織サンプルのスペクトル分析では、タンパク質分子の破壊に特徴的なデータは明らかにされず、組織はあたかも僧侶がまだ生きているかのように見えました。
• 皮膚の膨圧は保たれ、すべての関節は可動し、肉の分解過程に伴う特有の臭いはありません。
• 測定時の周囲温度は17度から23度の範囲でしたが、本体は最大34度まで熱を維持および保持できることが判明しました。

科学者たちは、現代科学の観点からは説明できない現象に直面しています。 細胞レベルでは生命活動の兆候らしきものの存在が確実に確認されているため、修道士をどのような状態と呼ぶことができるのかはまだ不明です。

科学者たちは、行われた科学研究に基づいて、思考、意識の大きな役割、そして脳の未知の可能性についての仮説を立てました。

「危険な乱世の泥の海の真っただ中、清らかであれ…」

パンディト・カンボ・ラマ12世のこれらの預言の言葉は、現代の世界社会への指示のように聞こえます。 この僧侶は 50 冊を超える哲学論文の著者ですが、すべての生き物の啓発のために彼が残した最良の教科書は彼の肉体であり、肉体に対する思考と精神の力を実証しています。

結論

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