ウクライナのヨーク。 スラブ断層：ロシアにおけるウクライナとポーランドのくびき

なぜキエフと南西部の公国がロシアの歴史の中心であると考えられているのですか? 同様に古代の北部（ノヴゴロド、プスコフ、スモレンスク、リャザン）やヴォルガ地域が二流とみなされているのは誰の意志によるのでしょうか？ この本は、なぜ我が国の歴史全体がもっぱら親西洋、南スラブ、ポーランドの立場から提示されるのかを容赦なく明快に示している。 ここで収集された事実は証拠です

9月24日、生物化学研究所で、スヴィブロヴォ体育館の11年生と5年生の間で、「生物学におけるプロジェクト活動の組織化」という分野の枠組みで会議が開催された。 生徒の皆さんにご挨拶を兼ねて…

2019年9月19日～23日 沿海地方の教育省、ウラジオストクの生物学教師の方法論協会、および「情報および方法論センター「開発」」（ナホトカ）に基づいて、沿海州で動物学部の教授と会議が開催されました。 ...

2019年9月19日、哲学研究所外国語としてのロシア語予科は、「ロシア語が必要な未就学児に対する家庭教師による教育支援実習」をテーマとしたセミナーを開催した。

2016 年 10 月、以前に署名された協定の枠組みの中で、MSGU とシティ カレッジ オブ ユニティ (アテネ) の間で文化的および教育的協力のためのプロジェクトが開始されました。 現代のデジタル通信手段により、...

これらの会議には長い伝統があり、1960 年以来、世界中の主要な科学および教育機関で 4 年ごとに開催されています。 この会議も他の会議と同様、国際会議によって主催されました。

ポーランド語の新しい教師であるアンナ・ヤグロフスカは、対照言語学科で働き始めました。 これは、教育プログラムのスタッフを強化するためにポーランド共和国教育省から本学に派遣された4人目の講師です。

2019年9月12日から13日まで、ハンブルクのロシア正教会文化センター（チャイコフスキー邸）で、エウレカ教育政策問題研究所がロッソトルドニチェストヴォの支援で企画した展覧会「教育出版物：著者との出会い」が開催された。

9月11日、モスクワ州立教育大学の本館で、44.03.05教育教育（2つの研修プロファイル）の方向で勉強している哲学研究所のフルタイムの3年生が、次の結果をまとめた。夏の指導練習…。

2019年10月1日、外国語としてのロシア語準備学部は、4か月と9か月の2つの専門的再訓練コースを同時に開設します。 コースプログラムではロシア語を上手に教えることができます。

モスクワ州立教育大学のアレクセイ・ウラジミロヴィッチ・ルブコフ学長は、番組「Vesti」のチャンネル「ロシア-1」（VGTRK）で語った。 II 全国親フォーラムについて。

9月9日、2019年から2020年の教育シーズンが始まります。 科学教育センター「アートロゴス」（レニングラード州シュリッセリブルク）において、「学校教育におけるさまざまな科目におけるロシア語」のマスタークラスを実施した。 研究室...

2つのトレーニングプロファイルを備えた教育教育の準備の方向にある哲学研究所の1年生は、モスクワの図書館でインターンシップを行いました。 教育実践の目的は、学生の知識、スキルなどの形成でした。

対照言語学科は、追加の専門再訓練プログラム異文化コミュニケーション（ギリシャ語）を開始します。 ロシアとギリシャの関係には千年の歴史があります。 「私たちには単一の文明規範があり、単一の宗教があり、...

応用哲学分野の1年生は、2019年7月1日から7月21日まで聖三位一体イパチェフ修道院で考古学の実習を受けました。 聖三位一体イパチェフ修道院は、14 世初期に設立されました。

私たちの卒業生であり、モスクワ学校No.2094のディレクター、ユーリ・ヴェルジビツキーは新入生に忠告します。 在学中、ユーリ・ヴェルジビツキーは活発な学生の一人であり、クラスメートの間で集まった真のリーダーであることが証明されました...

応用文献学の方向にある2年生のグループ209は、2019年7月1日から7月28日までロスメンとサモカットの出版社で編集実習を受けました。 ロスメン出版社は児童向け出版のリーダーです。

現代ロシアでは、企業と国家が協力して新しい技術がどのように生み出され、高等専門教育や科学の発展を支えているのでしょうか？ 同じように投資して投資収益率を受け取ることは可能ですか...

2019年8月30日、教育学および心理学部の教員 - 教育学博士、社会教育学および心理学科教授、研究副学部長Pushkareva T.V.、教育学博士...

渭南教育大学との大学間協力プログラムの一環として、8月21日に中国人の外国語ロシア語教師が来日した。 モスクワへの一週間の出張は非常に実り多かった。 経験を共有したり...

8月26日、ロシア人民友好大学で第7回モスクワ教師フォーラム「デジタルシティ教師：現在と未来」が開催された。 フォーラム「児童生徒への化学教育：現実と展望」のラウンドテーブルにて…

8月21～23日、A.M.にちなんで名付けられたアルタイ教育開発研究所の招待により。 トポロワ (バルナウル) 教育における学際的哲学プロジェクト研究室、准教授 ロシア語教育法学科、教育科学博士 O.E. ドロズドワと…

2019-2020年度の新学年度の前夜、ロシア語教育法学部長で教育科学博士のウラジスラフ・ドミトリエヴィチ・ヤンチェンコ氏は、トヴェリ市とロシア語教師向けのマスタークラスを開催した。トヴェリ地域教師改善研究所のトヴェリ地域。 トヴェリ...

ロシア連邦科学高等教育省は、2018年6月29日付ロシア連邦大統領令第378号により承認された2018年から2020年までの国家汚職防止計画の実施の一環として発表した。 ..

モスクワ国立教育大学外国語学院の学生が、1年間の無料中国語コースにご招待します。 外国語教授法科の教員の指導のもと授業を展開します！ 中国文化に無関心ではないすべての方に、ぜひ始めていただきたいと思います。

ボーフム（ドイツ）のルール大学宗教研究センターからの招待で、哲学研究所ロシア語学部の准教授が...

2019年8月7日、モスクワ教育国立大学開発担当副学長、准教授、歴史科学候補者ワシリー・ヴィャチェスラヴォヴィチ・ストラホフ氏が実務訪問でセルギエフ・ポサード支部を訪問した。 MSGU アンナの労働保護サービス責任者

2019年8月5日から7日にかけて、カザン連邦大学エラブガ研究所を拠点として、X国際学校教師フェスティバルが開催されました。 このフェスティバルには、20 の地域から 500 人以上の学校教師が参加しました。

2019年7月末、新しい形態の教育開発財団とメンターアカデミーが主催する教育技術者コンテストの対面ステージがスコルコボテクノパークで開催された。 コンテストの内部ステージに参加するには...

2019年7月18日と19日、一帯一路構想の一環として、北京はテクノロジーと教育の統合に特化した国際フォーラムを主催した。 このイベントにはさまざまなレベルのリーダーが出席しました。

モスクワ教育州立大学は、権威ある国際大学ランキング「uniRank University Rank™ 2019 (夏)」における地位を大幅に強化しました。

2019年6月29日から7月12日まで、美術と外国語教育の全日制教育課程の4年生が協力の一環として、人道支援センターの出口広場を訪問しました。

2019 年 7 月 29 日、次回の世界大学ウェボメトリクス ランキングが発表されました。このランキングは、世界のインターネット空間における 12,000 の大学および単科大学の存在を評価します。 ウェボメトリクスは、国際的に最も評判の高いものの 1 つです。

将来地理教師となる２週間の実習の最終地点はサレハルドだった。 ここでは、モスクワ国立教育大学の学生たちが数日間の研究活動を行いました。 学生たちはヤマルの社会的、地理的、民族的特徴を研究しました。 私たちは出発しました...

2019年7月17日、モスクワ、リャザン、トヴェリ、ヤロスラヴリの4都市で同時に開催されたインターネットカンファレンス「過去を守ろう、未来を創ろう」において、青少年遠征の参加者らが感想を共有した。

2019年7月13日から7月18日まで、モスクワ政府との共同企画「ロシア偉大な歴史の中の小さな町」プロジェクトの一環として、ヤロスラヴリ、トヴェリ、リャザン地域で青少年教育遠征が開催される。

教育システムマネジメント学科卒業生。 T.I. シャモバでは、2019年に修士課程「教育管理」の教育プログラムの学生が卒業証書を受け取りました。 これは人生におけるもう一つの、そして非常に重要なステップです...

応募者の皆様！ 2019年7月16日15時より、本専攻修士課程「教育経営学」および「教育システム経営学」志願者向けのオンライン相談会を開催いたします。 入るためには行かなければなりません...

2019年7月13日、「ロシアの大きな歴史の中の小さな町」プロジェクトが発足した。 モスクワとロシアの他の10地域の学生と学童が、リャザン、...

2019年7月2日から5日まで、第16回欧州心理学会議/ECP2019がモスクワで開催されました。 学科の教授、D.PS.Sの先生。 D.B. ボゴヤヴレンスカヤ、准教授、博士号 Murafa S.V.、准教授、博士号 Fedoseeyeva A.M.、マスター N.Khakhlacheva は科学研究の積極的な参加者でした。

2019年6月24日、国際参加による第3回全ロシア会議「認知科学と文化」の決定に従い、調整委員会は...

また会いましょう、ロシア！ 2018年から2019年度の第2学期に、クラクフ教育大学の学生グループが学術交換プログラムの下で外国語学院で学びました。 同じ志を持つ仲間、仲間の輪が広がります！

ロシア連邦科学・高等教育省は、イスラム文化・科学・教育支援基金と協力して、テロリストや過激派の蔓延に対抗するために、教育機関における予防措置を実施することを計画しています。

ほぼ1年にわたり、私たちは皆、待望のイベントである第16回欧州心理学会議の準備をしてきました。私たちは研究活動の最も重要な成果を選び、文章をできるだけ正確に翻訳し、創造的な要素を導入しようと努めました...

2019年7月3日、4つの修士課程の卒業生に卒業証書が一度に授与されました：教育マネジメント（スーパーバイザー - Excellence in Public Education、O.P. Osipova教授）、プロジェクトおよびプログラムマネジメント（スーパーバイザー - O.A. Shklyarova教授）、...

「ロシアの歴史全体はもっぱらウクライナとポーランドの立場から提示されているが、この事実は依然としてまったく認識されていない」と本の中で書いている。 スラブの休憩。 ロシアにおけるウクライナとポーランドのくびき» アレクサンダー・ピジコフ- 歴史科学博士、教授。 そして、彼がそのような挑発的な名前を選んだのには正当な理由があります。 著者はこれに終止符を打つ時が来たと信じ、私たちが区別できない顔にまで成長したマスクを引き剥がします。 結論は、仮定、推測、憶測ではなく、科学的証拠、単行本、著作物、またはさまざまな文書コレクションで使用されている事実に基づいています。 この証拠は、情報源から得た膨大な量の事実資料の分析と、革命前およびソ連時代の両方の研究に基づいています。 この歴史家が収集した先例は、キエフ大公国の時代からウクライナが致命的な役割を果たしてきた我が国の歴史の核心を明らかにし、世界で最も大きく最も裕福な国家の王位をめぐる舞台裏の騒動に光を当てている。 広大な領土を支配し、我が国を「搾り取る」可能性をめぐる異星人エリートの何世紀にもわたる闘争は、何世紀にもわたる意図的なロシア占領につながり、その結果、ポロ化されたエリートによる完全な精神的および宗教的命令が生まれ、その優位性が巧みに隠蔽された。

著者による本スラブ断層のビデオレビュー

ペレヤスラフ・ラダ。 「モスクワとともに永遠に、ロシア国民とともに永遠に。」 アーティスト M. クメルコ、1951 年。

西側諸国との統一を目指して

ビザンチウムの役割を明らかにすることなく、中世の複雑さを理解することは不可能です。 1261 年に十字軍がコンスタンティノープルから追放され、パレオロゴス家が権力を掌握して新しい王朝を設立したことを思い出してください。 彼らが王位を獲得できたのは、この地域からヴェネツィア人を追い出すことを夢見ていたジェノバ人の支援のおかげでした。 それ以来、彼らはほぼ 200 年間にわたって黒海を支配してきました。 皇帝とジェノヴァ人の交易や関税の徴収からの収入は、1から7、つまり7に分けられました。 市に1コイン、ジェノバに7コイン。

このような状況では、経済力や軍事力を夢見ることしかできません。 コンスタンティノープルは精神的なもの、あるいはそれに似たものに焦点を当てる必要があり、それがパレオロゴスの統治下でビザンチウムの主要な技術となった。 この時期の知的エリートは西側諸国との団結を正当化することに集中している。 古代世界は道具として使われていました。 その助けを借りて、彼らは古代ギリシャと古代ローマの共通の起源、文化的アイデンティティを実証しました。 こうして、パライオロゴイ族が熱烈な信奉者であった教皇庁との結合の基礎が築かれた。

しかし、そのような歴史的調査はコンスタンティノープル総主教庁に胸焼けを引き起こしました。 キリスト教の精神とは対照的に、正統派の人物は古代の趣味を共有していませんでした。 宮廷ではそのような批判者は好まれず、そのため修道院ではラテン語への反発が高まっていた。 アトン派の父たちは、奨励された古代とは対照的に、モスクワ公国に特別な注意を払いながら、北部の広大な地域に広がる現代の国家形成に依存していました。

アトス党の理念は次のようなものであった。すなわち、ルーシ南西部、リトアニア、そしてモスクワを先頭とする東部公国に至る広大な領土を、その精神的指導力の下で団結させるというものだった。 もちろん、これを実現するのは簡単ではありません。したがって、誰もが一つだった理想的な過去が役立つように設計されました。 ある「全ルーシ」の歴史的イメージは、ここに住むすべての民族にとって望ましい未来のモデルとして現れ、「母なるゆりかご」の役割はキエフに託された。 この概念を発展させて、彼らは小さなロシアと大きなロシアについて話し始めました。小さな（キエフ）はロシアのルーツであり、そこから発展した他のすべては偉大です。

アトナイトの作者はオリジナルではないことに注意してください。彼らは、古代（異教）ギリシャのイメージを中心に、古代に即興ですでに強力に活動していた人々の作品をコピーしただけです。 小さな（土着の）ギリシャもそこに現れ、その後大ギリシャに変わりました。 ギリシャ語版の正教だけが「全ルーシ」を結びつける要素であると宣言された。異教の遺産ではなく正教こそが、結集する必要がある旗印となるべきだった。 スペードをスペードと呼ぶなら、アトスの技術者たちは、一方では広大な領土を利益を得るために「養い」、他方では「野蛮な領土」の人の宗教資産を合わせて同じローマに売却することを計画しました。異教徒との戦いでビザンチウムを支援した対価として。 したがって、コンスタンティノープルによって任命された大都市者たちは、「全ルーシ」の宗教的結集を粘り強く実行した。

商法によると

15 世紀から 16 世紀の人々の間には、政治的領域と宗教的領域に分かれていませんでした。 「政治」という言葉そのものが使われるようになったのは、18世紀前夜になってからである。 政治的な任務を達成するためのツールの役割は、実際には教会によって実行されました。 リトアニア系ポーランド人の「氏族」の強化は、教会圏における強い地位に直接依存していた。

親ロマノフ学者（カラムジン、ウストリヤロフ、ポゴディン）のアルファとオメガは、ポーランド系ウクライナ人の幹部が彼らと宗教的に一体となった社会環境の中で解散したことである。 彼らは、モスクワの教会とリトアニアやウクライナの教会が大きな違いであることを認めることができません。

私たちの教会は、統一教会とは対照的に、2 つの揺るぎない原則を堅持しようとしました。 1つ目は、教会はビジネス組織にはなれない、つまり商業取引や不動産取引を行うことができないということです。 2 つ目は、この国の多国籍構造を考慮すると、他の信念にも適応しなければならないということです。 これにより、同じ広く普及したイスラム教とのバランスの取れた関係を維持することが可能になりました。 ラドネジの偉大な聖なる修行者セルギウスが立ち上がったのは、そのような宗教性のためでした。 しかし、そのような教会の雰囲気は、カトリックの傾向があるリトアニアやウクライナには異質なものでした。 そこでは商業に没頭していない教会は二流とみなされ、イスラム教徒への忠誠心はそれを超えたものとして認識されていました。

ゼムスキー・ソボールスの代わりに

1654 年 1 月 8 日、ウクライナのロシアへの加盟に関するペレヤスラフ条約が調印されました。 ロマノフ家の周りに結集したウクライナ系ポーランド系移民にとって、これは画期的な出来事だった。 最後に、なぜここで主催するのかを全員に説明する機会がありました。 ミハイル・フョードロヴィチを含む初期の国家正統派が自然の権力源と考えられていたゼムスキー・ソボルスに依存していたとすれば、今ではリトルロシアがこの機関に取って代わろうとしている。

1654 年の加盟以来、ゼムストヴォ評議会を招集する習慣がなくなったのは偶然ではありません。 ロマノフの権力は、タタールの不純物で曇った土地の表現を上回る、ウクライナによって擬人化された真の原則の継続であると宣言されたため、それらはもはや必要ありません。 州の建物の重心が移動しました。 したがって、ウクライナの領有は、伝統的に信じられているような経済的目標ではなく、非常に重要なイデオロギー的意味を追求したものでした。 それ以来、ポーランドとの戦争は概して、ウクライナをめぐる闘争へと変わった。

改革の受益者

アレクセイ・ミハイロヴィチの主導で召集された、いわゆる1666年から1667年の大評議会では、教会改革の不可逆性が確認されました。 適切な重みを求めて、東部の族長たちはそれに招待されました。モスクワでは、彼らはコンスタンティノープルとエルサレムの到着を期待していました。 しかし彼らは訪問を避け、アレクサンドリアの総主教とアンティオキアの同じ総主教の訪問にはほとんど満足しなければならなかった。 ギリシャ代表には決定的な重要性が与えられた。 彼らは、アレクセイと彼のウクライナチームが旧儀礼の信用を失墜させる上で貴重な支援を提供した。

後者の普及は、トルコ人によって征服されたコンスタンティノープルからの分離に関連しており、その後、ツーフィンガーへの移行がありました。 この考えは実行された。かつて（キエフ大公国の輝かしい時代には）モスクワは全く正しかったが、その後「暗い隠蔽」が起こり、アレクセイ・ミハイロヴィチの下でようやく正教が勝利したのである。 このような概念の裏には、かつての教会を異端とする認識があるであろうことは容易に推測できる。

私たちの教会は、古い儀式を否定したり、司祭にギリシャ風の服装を要求したりするまで、新しい宗教形式に強制的に追い込まれました。 これらすべてが非常に重い印象を与えたので、ロマノフの歴史家でさえ、起こっていることの無粋さを述べました。 マイナス面を最小限に抑えようとして、彼らは過度の厳しさは他人の手によるものでしかあり得ないことを強調しました。 大聖堂を運営していたギリシャ人。 こうして、ウクライナの教会指導者たちは批判から外され、いわば影の中に身を置くことになった。

変化を非難しないでください

ペトロフスキーの外国への依存は決して秘密ではありませんでしたが、同時に、ヨーロッパのテーマによってほとんど完全に隠されている小ロシアへの深い愛着についてはさらに知られていません。 エリート層における外国人の割合の増加は大きく変化したが、ウクライナとポーランドの精神はまったく侵食されなかった。

ピョートルはあらゆる方法でウクライナをロシア国内の特別な特権領土としての地位を支持し、その取り決めに多額の資金を費やした。 彼は国庫を犠牲にしてそこにいくつかの要塞を建設し、地元軍のために武器を購入し、恐喝から解放した。 ロマノフ家の中で最初にキエフを訪れ、1706年の夏のほぼずっとそこに滞在した。 しかし、ザクセン、ポーランドを破り、ウクライナを襲撃したカール12世の軍隊の成功により、マゼパは反ロシア同盟へと向かった。 しかし、あからさまな裏切りでさえ、ピョートルが父アレクセイ・ミハイロヴィチの足跡を継いだウクライナの「兄弟」に対する敬虔な態度には影響を与えなかった。 1710年3月11日の宣言では、大ロシア国民が「小ロシア人を侮辱し、マゼパの裏切りで彼らを非難すること」を厳しく禁じられ、加害者は大胆な侮辱に対して厳罰、さらには死刑を宣告された。

奇妙な「ロシアパーティー」

ピョートル1世の治世は、社会経済的変革という点だけでなく、ロシアの支配層の形成という点でも運命的なものであった。 18 世紀の第 1 四半期は、その最終的な特徴を捉えています。 そのとき、エリート層における2つの政党、つまりロマノフ学派の歴史家が呼ぶように外国人と「ロシア人」の政党の形成が完了しました。

ピーターによって大量に呼び出された訪問外国人は、国民から税金を搾り取る上で国庫の利用において重要な役割を果たしていると主張し始めた。 この状況は、国内の過去を知る人なら誰でも注目していました。 しかし、さらに驚くべきことは、ロシアのトップでの闘争が、いわゆる外国政党と「ロシア」政党の文脈で見られることである。

前者に関してすべてが非常に明確であれば、「ロシア人」について大きく拡張して話すことができます。 これは歴史学の重大な省略であり、ウクライナ・ポーランド党が実際には「ロシア」に偽装されていたことを認識したくなかったのだ。 この中にいるロシア人は一体何者なのでしょうか? 私たちの教会の破壊を完了させたのは、フェオファン・プロコポヴィチとステファン・ヤヴォルスキー、そして同種の散り散りな人々ではないでしょうか? 一般に、トップの「ロシア」代表は、モスクワの言葉の意味でのロシアのあらゆるものに対するあからさまな軽蔑によって区別され、この憎しみの中で彼らは外国の党と完全に融合した。

愛と友情

アレクサンドル1世は熱烈なポロマニアとして知られ、マリア・チェトヴェルチンスカヤは彼の長期愛人であり、チャルトリスキー、コチュベイ、ザヴァドフスキー、ラズモフスキー、トロシチンスキーといった親しい友人たちが主要閣僚のポストを占め、親族をひいきにしていました。 皇帝の弟でポーランド王国総督となったコンスタンチン・パブロヴィチ大公は、ポーランドのすべてを愛し、グルジンスカヤと結婚した。 アレクサンダー1世自身、ポーランドの軍服を着て歩き回るのが好きでした。

「占領者」にとってかなり奇妙な行動であることに同意しましょう。たとえば、インドを植民地にしたイギリスのエリートたちは、インド人の服装でロンドンの周りを誇示しませんでしたし、インド人はイギリス政府に任命されませんでした。 なぜロシアでこんなことが起こったのでしょうか？ はい、同じ親戚がサンクトペテルブルクとポーランドにいたからです。 このことは、1812年の戦争後、ナポレオン側で戦ったポーランド人が喜んでロシア軍に士官として登録されたという事実によっても裏付けられる。

ニコライ 1 世のもとで、キエフは実質的に建設され、「ロシア都市の母」として近代的な特徴を獲得しました。 ニコライ 1 世は、治世中に 15 回キエフを訪問し、大規模な都市開発計画、道路、橋のプロジェクトを個人的に承認しました。 ロシア帝国やソビエト連邦の統治者でこれほど頻繁にこの地を訪れた人はいない。

ウクライナ、ポーランド、ドイツによるロシア統治の規模を実感することは、エリートの「ロシアらしさ」についての宣伝文句によって妨げられている。 ウクライナ人、ポーランド人、ドイツ人層の代表者の多くはロシア人の姓で登場しました。このことは今日、私たちの歴史を研究する人々さえ混乱させています。 ロシア系とウクライナ・ポーランド系・ドイツ系の姓を持つ人々の共通点は、この貴族の家領（総領地数の66.2％）がバルト三国を含む小ロシアとリトアニアにあったことである。 広大なロシアで彼らに与えられた土地は、彼らの家族の巣に加えられました。

ホワイトリトルロシアン

1917年 - 帝国の崩壊により、以前の支配層は消滅した。 誰がソビエト共和国を絞め殺そうとしたかを見ると、ウクライナ、ポーランド、ドイツの流れがはっきりと現れました。 私たちは白人運動の指導者たちを忘れてはなりません。私たちが確信しているように、白人運動はロシアの真の愛国者たちを吸収してきました。

アンセスターズ A.V. コルチャクは父親によって、1843年にヘルソン県の地主から世襲貴族を受け取りました。 将来の「最高統治者」の父親は海事省に勤務し、母親は商家の出身で、彼女の両親はオデッサ市議会のメンバーでした。 コルチャクはポドリスク県出身の貴族女性S・カメンスカヤと結婚している。 本格的なウクライナ人家族。 P.N. ヴランゲルはトルスブルク＝エリストファー家の子孫で、将軍の妻は宮廷の侍女O・イヴァネンコであった。 彼らの家族の巣はウクライナにありました。 N.N. ユデニチ - ミンスク州の小ロシア貴族出身。 E.K.のドイツ人の先祖 ミラー（内戦の北部戦線司令官）はヴィチェプスク州に定住した。 一般的なA.G. シュクロはザポリージャ・コサックの子孫です。 ポルタヴァの地主 M.G. より ドロズドフスキー。 で。 カッペルはコヴノ県の貴族の出身で、母親の名をポストルスキーといいます。

人民刑務所？

しかし、国家を新たな反ウクライナ綱領に維持し続ける運命にはなかった。 多くの点で、これは、M.N. が率いる 1920 年代の人文科学のおかげで起こりました。 ポクロフスキーは、ロシアの歴史的道筋を理解し、国家の新たな基盤をイデオロギー的に実証することができなかった。 マルクス主義の教義への賛辞としての経済計画や階級闘争に対する病的なほどの熱狂は、私たちがウクライナの主題の運命を理解することを許しませんでした。 ポクロフスキーのイメージに登場するウクライナ系ポーランド人も、他のすべての国籍と同様に「ロシアの抑圧」に苦しんでいたように見えた。

すべての呪いは、ロシアと呼ばれる人民刑務所の管理者であることが暴露されたロシア人に宛てられたものであった。 さらに、ポクロフスキーのマルクス主義学派は、概して、ロマノフの歴史概念に何も反対できませんでした。 スターリンに惹かれた古い教授幹部たちは、革命前の態度を回復させるためにあらゆることをした。 したがって、何世紀にもわたって我が国を辱め略奪してきた勢力は名声を維持することに成功しており、それは主として復帰するチャンスを意味している。

これらの侵害は長くは続かず、N.S. の名前に関連しています。 フルシチョフ。 そして彼の候補者である L.I. が権力を握ると、 ブレジネフ、ソ連のノーメンクラトゥーラのトップはウクライナ分子のなすがままだった。 第 25 回または第 26 回党大会で選出された中央委員会の構成を見るだけで十分です。地域委員会の書記（地理に関係なく）、大臣、中央委員会機構の高級官僚、および政府です。 おそらく、教会改革の波に乗って我が国に彼らが現れた17世紀末から18世紀前半以来、この国にこれほど多くのウクライナ人職員が存在したことはないだろう...

このトピックについては、私がビデオで声を上げました。

ペレヤスラフ・ラダ。 「モスクワとともに永遠に、ロシア国民とともに永遠に。」 アーティスト M. クメルコ、1951 年。

西側諸国との統一を目指して

ビザンチウムの役割を明らかにすることなく、中世の複雑さを理解することは不可能です。 1261 年に十字軍がコンスタンティノープルから追放され、パレオロゴス家が権力を掌握して新しい王朝を設立したことを思い出してください。 彼らが王位を獲得できたのは、この地域からヴェネツィア人を追い出すことを夢見ていたジェノバ人の支援のおかげでした。 それ以来、彼らはほぼ 200 年間にわたって黒海を支配してきました。 皇帝とジェノヴァ人の交易や関税の徴収からの収入は、1から7、つまり7に分けられました。 市に1コイン、ジェノバに7コイン。

このような状況では、経済力や軍事力を夢見ることしかできません。 コンスタンティノープルは精神的なもの、あるいはそれに似たものに焦点を当てる必要があり、それがパレオロゴスの統治下でビザンチウムの主要な技術となった。 この時期の知的エリートは西側諸国との団結を正当化することに集中している。 古代世界は道具として使われていました。 その助けを借りて、彼らは古代ギリシャと古代ローマの共通の起源、文化的アイデンティティを実証しました。 こうして、パライオロゴイ族が熱烈な信奉者であった教皇庁との結合の基礎が築かれた。

しかし、そのような歴史的調査はコンスタンティノープル総主教庁に胸焼けを引き起こしました。 キリスト教の精神とは対照的に、正統派の人物は古代の趣味を共有していませんでした。 宮廷ではそのような批判者は好まれず、そのため修道院ではラテン語への反発が高まっていた。 アトン派の父たちは、奨励された古代とは対照的に、モスクワ公国に特別な注意を払いながら、北部の広大な地域に広がる現代の国家形成に依存していました。

アトス党の理念は次のようなものであった。すなわち、ルーシ南西部、リトアニア、そしてモスクワを先頭とする東部公国に至る広大な領土を、その精神的指導力の下で団結させるというものだった。 もちろん、これを実現するのは簡単ではありません。したがって、誰もが一つだった理想的な過去が役立つように設計されました。 ある「全ルーシ」の歴史的イメージは、ここに住むすべての民族にとって望ましい未来のモデルとして現れ、「母なるゆりかご」の役割はキエフに託された。 この概念を発展させて、彼らは小さなロシアと大きなロシアについて話し始めました。小さな（キエフ）はロシアのルーツであり、そこから発展した他のすべては偉大です。

アトナイトの作者はオリジナルではないことに注意してください。彼らは、古代（異教）ギリシャのイメージを中心に、古代に即興ですでに強力に活動していた人々の作品をコピーしただけです。 小さな（土着の）ギリシャもそこに現れ、その後大ギリシャに変わりました。 ギリシャ語版の正教だけが「全ルーシ」を結びつける要素であると宣言された。異教の遺産ではなく正教こそが、結集する必要がある旗印となるべきだった。 スペードをスペードと呼ぶなら、アトスの技術者たちは、一方では広大な領土を利益を得るために「養い」、他方では「野蛮な領土」の人の宗教資産を合わせて同じローマに売却することを計画しました。異教徒との戦いでビザンチウムを支援した対価として。 したがって、コンスタンティノープルによって任命された大都市者たちは、「全ルーシ」の宗教的結集を粘り強く実行した。

商法によると

15 世紀から 16 世紀の人々の間には、政治的領域と宗教的領域に分かれていませんでした。 「政治」という言葉そのものが使われるようになったのは、18世紀前夜になってからである。 政治的な任務を達成するためのツールの役割は、実際には教会によって実行されました。 リトアニア系ポーランド人の「氏族」の強化は、教会圏における強い地位に直接依存していた。

親ロマノフ学者（カラムジン、ウストリヤロフ、ポゴディン）のアルファとオメガは、ポーランド系ウクライナ人の幹部が彼らと宗教的に一体となった社会環境の中で解散したことである。 彼らは、モスクワの教会とリトアニアやウクライナの教会が大きな違いであることを認めることができません。

私たちの教会は、統一教会とは対照的に、2 つの揺るぎない原則を堅持しようとしました。

1つ目は、教会はビジネス組織にはなれない、つまり商業取引や不動産取引を行うことができないということです。

2 つ目は、この国の多国籍構造を考慮すると、他の信念にも適応しなければならないということです。

これにより、同じ広く普及したイスラム教とのバランスの取れた関係を維持することが可能になりました。 ラドネジの偉大な聖なる修行者セルギウスが立ち上がったのは、そのような宗教性のためでした。 しかし、そのような教会の雰囲気は、カトリックの傾向があるリトアニアやウクライナには異質なものでした。 そこでは商業に没頭していない教会は二流とみなされ、イスラム教徒への忠誠心はそれを超えたものとして認識されていました。

ゼムスキー・ソボールスの代わりに

1654 年 1 月 8 日、ウクライナのロシアへの加盟に関するペレヤスラフ条約が調印されました。 ロマノフ家の周りに結集したウクライナ系ポーランド系移民にとって、これは画期的な出来事だった。 最後に、なぜここで主催するのかを全員に説明する機会がありました。 ミハイル・フョードロヴィチを含む初期の国家正統派が自然の権力源と考えられていたゼムスキー・ソボルスに依存していたとすれば、今ではリトルロシアがこの機関に取って代わろうとしている。

1654 年の加盟以来、ゼムストヴォ評議会を招集する習慣がなくなったのは偶然ではありません。 ロマノフの権力は、タタールの不純物で曇った土地の表現を上回る、ウクライナによって擬人化された真の原則の継続であると宣言されたため、それらはもはや必要ありません。 州の建物の重心が移動しました。 したがって、ウクライナの領有は、伝統的に信じられているような経済的目標ではなく、非常に重要なイデオロギー的意味を追求したものでした。 それ以来、ポーランドとの戦争は概して、ウクライナをめぐる闘争へと変わった。

改革の受益者

アレクセイ・ミハイロヴィチの主導で召集された、いわゆる1666年から1667年の大評議会では、教会改革の不可逆性が確認されました。 適切な重みを求めて、東部の族長たちはそれに招待されました。モスクワでは、彼らはコンスタンティノープルとエルサレムの到着を期待していました。 しかし彼らは訪問を避け、アレクサンドリアの総主教とアンティオキアの同じ総主教の訪問にはほとんど満足しなければならなかった。 ギリシャ代表には決定的な重要性が与えられた。 彼らは、アレクセイと彼のウクライナチームが旧儀礼の信用を失墜させる上で貴重な支援を提供した。

後者の普及は、トルコ人によって征服されたコンスタンティノープルからの分離に関連しており、その後、ツーフィンガーへの移行がありました。 この考えは実行された。かつて（キエフ大公国の輝かしい時代には）モスクワは全く正しかったが、その後「暗い隠蔽」が起こり、アレクセイ・ミハイロヴィチの下でようやく正教が勝利したのである。 このような概念の裏には、かつての教会を異端とする認識があるであろうことは容易に推測できる。

私たちの教会は、古い儀式を否定したり、司祭にギリシャ風の服装を要求したりするまで、新しい宗教形式に強制的に追い込まれました。 これらすべてが非常に重い印象を与えたので、ロマノフの歴史家でさえ、起こっていることの無粋さを述べました。 マイナス面を最小限に抑えようとして、彼らは過度の厳しさは他人の手によるものでしかあり得ないことを強調しました。 大聖堂を運営していたギリシャ人。 こうして、ウクライナの教会指導者たちは批判から外され、いわば影の中に身を置くことになった。

変化を非難しないでください

ペトロフスキーの外国への依存は決して秘密ではありませんでしたが、同時に、ヨーロッパのテーマによってほとんど完全に隠されている小ロシアへの深い愛着についてはさらに知られていません。 エリート層における外国人の割合の増加は大きく変化したが、ウクライナとポーランドの精神はまったく侵食されなかった。

ピョートルはあらゆる方法でウクライナをロシア国内の特別な特権領土としての地位を支持し、その取り決めに多額の資金を費やした。 彼は国庫を犠牲にしてそこにいくつかの要塞を建設し、地元軍のために武器を購入し、恐喝から解放した。 ロマノフ家の中で最初にキエフを訪れ、1706年の夏のほぼずっとそこに滞在した。

しかし、ザクセン、ポーランドを破り、ウクライナを襲撃したカール12世の軍隊の成功により、マゼパは反ロシア同盟へと向かった。 しかし、あからさまな裏切りでさえ、ピョートルが父アレクセイ・ミハイロヴィチの足跡を継いだウクライナの「兄弟」に対する敬虔な態度には影響を与えなかった。 1710年3月11日の宣言では、大ロシア国民が「小ロシア人を侮辱し、マゼパの裏切りで彼らを非難すること」を厳しく禁じられ、加害者は大胆な侮辱に対して厳罰、さらには死刑を宣告された。

奇妙な「ロシアパーティー」

ピョートル1世の治世は、社会経済的変革という点だけでなく、ロシアの支配層の形成という点でも運命的なものであった。 18 世紀の第 1 四半期は、その最終的な特徴を捉えています。 そのとき、エリート層における2つの政党、つまりロマノフ学派の歴史家が呼ぶように外国人と「ロシア人」の政党の形成が完了しました。

ピーターによって大量に呼び出された訪問外国人は、国民から税金を搾り取る上で国庫の利用において重要な役割を果たしていると主張し始めた。 この状況は、国内の過去を知る人なら誰でも注目していました。 しかし、さらに驚くべきことは、ロシアのトップでの闘争が、いわゆる外国政党と「ロシア」政党の文脈で見られることである。

前者に関してすべてが非常に明確であれば、「ロシア人」について大きく拡張して話すことができます。 これは歴史学の重大な省略であり、ウクライナ・ポーランド党が実際には「ロシア」に偽装されていたことを認識したくなかったのだ。 この中にいるロシア人は一体何者なのでしょうか? 私たちの教会の破壊を完了させたのは、フェオファン・プロコポヴィチとステファン・ヤヴォルスキー、そして同種の散り散りな人々ではないでしょうか? 一般に、トップの「ロシア」代表は、モスクワの言葉の意味でのロシアのあらゆるものに対するあからさまな軽蔑によって区別され、この憎しみの中で彼らは外国の党と完全に融合した。

愛と友情

アレクサンドル1世は熱烈なポロマニアとして知られ、マリア・チェトヴェルチンスカヤは彼の長期愛人であり、チャルトリスキー、コチュベイ、ザヴァドフスキー、ラズモフスキー、トロシチンスキーといった親しい友人たちが主要閣僚のポストを占め、親族をひいきにしていました。 皇帝の弟でポーランド王国総督となったコンスタンチン・パブロヴィチ大公は、ポーランドのすべてを愛し、グルジンスカヤと結婚した。 アレクサンダー1世自身、ポーランドの軍服を着て歩き回るのが好きでした。

「占領者」にとってかなり奇妙な行動であることに同意しましょう。たとえば、インドを植民地にしたイギリスのエリートたちは、インド人の服装でロンドンの周りを誇示しませんでしたし、インド人はイギリス政府に任命されませんでした。 なぜロシアでこんなことが起こったのでしょうか？

はい、同じ親戚がサンクトペテルブルクとポーランドにいたからです。 このことは、1812年の戦争後、ナポレオン側で戦ったポーランド人が喜んでロシア軍に将校として入隊したという事実によっても裏付けられる。

ニコライ 1 世のもとで、キエフは実質的に建設され、「ロシア都市の母」として近代的な特徴を獲得しました。 ニコライ 1 世は、治世中に 15 回キエフを訪問し、大規模な都市開発計画、道路、橋のプロジェクトを個人的に承認しました。 ロシア帝国やソビエト連邦の統治者でこれほど頻繁にこの地を訪れた人はいない。

ウクライナ、ポーランド、ドイツによるロシア統治の規模を実感することは、エリートの「ロシアらしさ」についての宣伝文句によって妨げられている。 ウクライナ人、ポーランド人、ドイツ人層の多くの代表者はロシア人の姓で登場しました。このことは今日、私たちの歴史を研究する人々さえ混乱させています。 ロシア系とウクライナ・ポーランド系・ドイツ系の姓を持つ人々の共通点は、この貴族の家領（総領地数の66.2％）がバルト三国を含む小ロシアとリトアニアにあったことである。 広大なロシアで彼らに与えられた土地は、彼らの家族の巣に加えられました。

ホワイトリトルロシアン

1917年 - 帝国の崩壊により、以前の支配層は消滅した。 誰がソビエト共和国を絞め殺そうとしたかを見ると、ウクライナ、ポーランド、ドイツの流れがはっきりと現れました。 私たちは白人運動の指導者たちを忘れてはなりません。私たちが確信しているように、白人運動はロシアの真の愛国者たちを吸収してきました。

アンセスターズ A.V. コルチャクは父親によって、1843年にヘルソン県の地主から世襲貴族を受け取りました。 将来の「最高統治者」の父親は海事省に勤務し、母親は商家の出身で、彼女の両親はオデッサ市議会のメンバーでした。 コルチャクはポドリスク県出身の貴族女性S・カメンスカヤと結婚している。 本格的なウクライナ人家族。 P.N. ヴランゲルはトルスブルク＝エリストファー家の子孫で、将軍の妻は宮廷の侍女O・イヴァネンコであった。 彼らの家族の巣はウクライナにありました。 N.N. ユデニチ - ミンスク州の小ロシア貴族出身。 E.K.のドイツ人の先祖 ミラー（内戦の北部戦線司令官）はヴィチェプスク州に定住した。 一般的なA.G. シュクロはザポリージャ・コサックの子孫です。 ポルタヴァの地主 M.G. より ドロズドフスキー。 で。 カッペルはコヴノ県の貴族の出身で、母親の名をポストルスキーといいます。

人民刑務所？

しかし、国家を新たな反ウクライナ綱領に維持し続ける運命にはなかった。 多くの点で、これは、M.N. が率いる 1920 年代の人文科学のおかげで起こりました。 ポクロフスキーは、ロシアの歴史的道筋を理解し、国家の新たな基盤をイデオロギー的に実証することができなかった。 マルクス主義の教義への賛辞としての経済計画や階級闘争に対する病的なほどの熱狂は、私たちがウクライナの主題の運命を理解することを許しませんでした。 ポクロフスキーのイメージに登場するウクライナ系ポーランド人も、他のすべての国籍と同様に「ロシアの抑圧」に苦しんでいたように見えた。

すべての呪いは、ロシアと呼ばれる人民刑務所の管理者であることが暴露されたロシア人に宛てられたものであった。 さらに、ポクロフスキーのマルクス主義学派は、概してロマノフの歴史概念に何も反対できませんでした。 スターリンに惹かれた古い教授幹部たちは、革命前の態度を回復させるためにあらゆることをした。 したがって、何世紀にもわたって我が国を辱め略奪してきた勢力は名声を維持することに成功しており、それは主として復帰するチャンスを意味している。

これらの侵害は長くは続かず、N.S. の名前に関連付けられています。 フルシチョフ。 そして、彼の候補者である L.I. が権力を握ると、 ブレジネフ、ソ連のノーメンクラトゥーラのトップはウクライナ分子のなすがままだった。 第 25 回または第 26 回党大会で選出された中央委員会の構成を見るだけで十分です。地域委員会の書記（地理に関係なく）、大臣、中央委員会機構の高級官僚、および政府です。

おそらく、教会改革の波に乗って我が国に彼らが現れた17世紀末から18世紀前半以来、この国にこれほど多くのウクライナ人職員が存在したことはないだろう...

このトピックについては、私がビデオで声を上げました。 ビデオへのリンク