人間の群れ本能。 模倣して自動同期する本能

ビリニナ・アレナ

1. はじめに

自然界のすべての動物は群れで生活するという特徴があります。 群れは階層システムであり、各個体には独自の役割があります。 時々（通常、捕食者に適用される場合）、これは群れではなく群れと呼ばれますが、群れの本質は、別の呼び方をしたという事実から変わりません。

人間にも、群れの階層に対する本能があります。 実際、人間の群れが動物の群れと異なるのは、どのような性質が群れ内の個体の順位を決定するかという点だけです。 動物とは異なり、人間において体力が果たす役割ははるかに小さいです。 それよりも重要なのは、財布のサイズ、どの社会階級に属するかなどです。 しかし、群れのランクの外部の兆候だけです。 人間の群れ本能の作用メカニズム自体は、動物のそれと実質的に変わりません。

研究の目的：

なぜ人は群衆の中に溶け込むことを好むのかを調べてください。 人は群れの本能に屈しやすいのでしょうか。 この性質を取り除く方法。

1. この問題の理論を考えてみましょう。

2. 群衆の中で目立つことを恐れて犯罪を犯した人々について文献を使って調べてください。

3. 青少年を対象に、「あなたは群衆の中に溶け込むのが簡単ですか?」というテーマでアンケートを実施します。 結論を導き出します。

ダウンロード：

プレビュー:

VIII 地域祭典・コンクール

社会科学、人道科学、芸術、文化の分野における学生の研究作品や創造的なプロジェクト

「発見への道」

「群れの本能。

なぜ人は他人の先導に従うのか。

http://zoonovosti.by/board/post23460.html

群れの本能とその現れ。 他の人と同じになりたいというさまざまな欲求。 このような状態を修正します。

群れの本能とは何ですか

P.A. 学者でありロシアのアナキスト革命家でもあるクロポトキンは、団結はほぼすべての人に内在する性質であると考えた。

リーズ大学（英国）では、科学者たちは約5％の理論を提唱しました。 彼らは、この人数で他の住民の 95% を征服するのに十分であることを例によって示しました。

この場合、集団本能が自動的に引き起こされ、潜在意識のレベルで、人はデモ参加者の5％と同じことをし始めます。 たとえどのアーティストのパフォーマンスも気に入らなかったとしても、一部の観客の拍手を理由に機械的に拍手を送り始める。

群れ本能の種類

この現象は人間の生活の多くの側面をカバーしています。 その中で、宗教、政治、芸術、広告、住民の性生活が主導的な地位を占めています。 これらの分野では、人々の心を操作するのが最も簡単です。

宗教的な集団本能

• 宗派。 このような「精神的浄化」の島は、90年代初頭に国内の広がりで最も活発に活動し始めました。 ソ連崩壊後の人々の混乱に乗じて、偽預言者たちは後に適切な個人の脳さえも曇らせる社会を作り始めた。 同時に、人は最善を信じたいと思って幽霊の夢に手を伸ばしたので、群れの本能はスムーズに機能しました。 専門家は、宗派の指導者が優れた心理学者であり雄弁家であるという事実に興味を持っていました。 彼らは公衆の前で推論する際、キリスト教の公準に依存しながら、人間の魂を破壊し、狂信者を管理された群れに集めました。 最も危険な宗派はエホバの証人、カルバリーチャペル、諸国民の神殿です。
• コミュニティ-コミューン。 これらの組織は、宗教上の理由による人々の危険な結社の最も顕著な現れであると言えます。 コミュニティが修道院に住んでいて、誰もがその活動を見ることができる場合、これは問題ではありません。 しかし、操作者は、自分たちの存在のためのそのようなささやかな資金集めに止まらず、創造された偶像の支持者の和解全体を手配します。 その一例は、群衆の本能によって人々が他人の意志の奴隷となり、残酷な殺人者となったマンソン・ファミリー・コミュニティです。

性的な群れの本能

1. 出産に関する定説。 最も一般的な固定観念の 1 つは、人々 (特に女性) は不妊症を心配しているというものです。 問題の道徳的な側面を考慮せずに、論理をオンにすると、興味深い事実が浮かび上がってきます。 社会は子孫を残すことができない個体に対して警戒しています。 人間は必然的にレースを継続し、新しい国民に自分自身の染色体のセットを与えなければならないという固定観念があります。 しかし、子供が欲しいという強い願望があるため、人々は孤児院の存在を忘れがちです。 心理学者は、そのような恐怖の理由は、自分自身を動物環境と関連付けることにあると考えています。 どのような群れでも、不妊のメスは自動的に動物の中で最下位になります。 同じ理由で、社会は教会の教義の助けを借りて、同性愛、レズビアン主義、および最終的には子供の妊娠につながらないその他の種類のセクシュアリティなどの概念を非難します。
2. 嫉妬に関する社会的な常套句。 もう一つの固定観念は、これが性的パートナーへの愛の表れであるという意見です。 専門家は、声に出された感情は情熱や常に特定の人の近くにいたいという願望とは何の関係もないと言います。 彼らは、群れの階層内で自分の地位を失うことへの恐怖が嫉妬の基礎であると考えています。
3. 一夫一婦制のステレオタイプ。 一部の研究者は、この結婚制度のモデルは、より高い群れの地位にあるオスとメスとの競争を恐れた人々によって作成されたと信じています。 性科学者によると、この考えは依然として時間の無駄であり、群れの階層の代表者にはハーレムを作る余裕があるという。 集団本能を持つ人々にとって、性的自由は非現実的です。 それが良いか悪いかは、各人の人生観や道徳観に基づいて判断することです。

政治的な集団本能

• 愛国心。 このような社会的感情は、故郷とそこに住む人々を愛する人々に固有のものです。 この政治原則は、多くの人々が自分たちの土地に侵入してくる敵の攻撃を撃退するのに役立ちました。 しかし、それが狂信や肥大化した愛国心に発展すると非常に危険です。
• ナショナリズム。 このイデオロギーは本質的に市民的、民族的、文化的なものになる可能性があります。 集団本能の発現は過激主義に似てくるため、極端なナショナリズムによる攻撃に発展する可能性があります。
• 人種差別。 このような見解体系は文明社会には存在しません。 かつて、黒人奴隷を抱えていたアメリカ南部の州の農園主に対して、群れの本能が残酷な冗談を言ったことがあります。 人種差別政策は、人類の別のシステムから人々の権利と自由を剥奪することと、それらの完全な破壊の両方を要求する可能性があります。
• 宗教対立。 他の宗教の代表者やその宣伝に対するこの不寛容は、法律によって処罰される可能性があります。 しかし、経験豊富な操作者によって群衆が興奮すると、群れの本能が作動することがよくあります。

広告の群れの本能

多くの場合、子供たちは広告のターゲットになります。 彼らにとって、テレビ画面から離れないファッショナブルなおもちゃを手に入れることが重要です。 さらに、クラスメートにもそれがありますが、あなたは他の人と同じようになり、何事においてもクラスメートに屈しない必要があります。 子供は宣伝されているかなり有害な甘さを好むでしょうが、両親に高品質の国産製品を買うように頼みません。

子供から遠く離れていない大人の中には、ブランド品を手に入れようとする人もいます。 彼らは、全員がそれを手に入れれば、これは有益で合理的な買収であるという原則に基づいて推論します。 そのような人々は、「私たちと同じように行動してください。私たちと同じように行動してください。 私たちと一緒にやってください。」

政治家も群集本能の心理を巧みに利用しています。 多くの場合、彼らの党の広告は、前景に指導者がいて、その後ろに同じ志を持った人々の群衆のように見えます。 共産主義のビデオを見た後、退役軍人は党の重要な構成員であると感じ、遠い青春時代を思い出させます。

芸術における群集本能

演劇が嫌いで、美しいものを理解できない人にはすぐにレッテルが貼られてしまいます。

人間自身が群集本能を発達させ、群衆の意見に従います。 芸術の好みは好みの問題ですが、その結果生じる固定観念は町の人々の心にしっかりと刻み込まれています。

群れの本能に対処する方法

社会は「白いカラス」を好まず、彼らを狂った人々と呼びます。 そのような人物の悲しみはまさに彼らの心からのものです。 高い知能を持っているため、群衆に溶け込むことを好みません。 その結果、そのような人々は孤独な反逆者のままになります。 社会からの拒絶を引き起こさず、同時に並外れた人間であることは非常に困難です。 しかし、凡庸な人であっても、常に単一全体の中の小さなつながりになることを夢見ているわけではありません。

心理学者は、次の方法で群集本能を修正するようアドバイスしています。

1. どんな状況でも冷静さを保つ。 群衆のエネルギーは、人が感情的に興奮しすぎているときにのみ作用します。 これは特に、過度に感受性が高く、高揚している人に当てはまります。 冷静さは、操作者に対する強力な武器となります。
2. 脳のスイッチを100％オンにする。 高度に発達した人格は、決して集団心理の犠牲者になることはありません。 偽預言者は通常、そのような人々とは付き合いません。 例外はサイエントロジーの指導者たちで、ジョン・トラボルタとトム・クルーズはその罠にはまった。
3. 自分自身の行動の分析。 ポジティブ、ネガティブな性格特性、既存の欲望を強調しながら、自分の内なる「私」に対処することをお勧めします。 自分自身を理解すると、さらなる行動計画を立てるのが簡単になります。 野心は、他の人と同じようになりたいという願望を打ち砕く動機となるため、しばらくの間、野心が慎重さよりも優先されることを許可することができます。
4. 固定観念を打ち破る。 反逆者になって群衆に逆らう必要はありません。 しかし、人々は自分たちの目の前に、明確な人生の立場と個人的な好みを持つ人がいることを理解する必要があります。 世間を騒がせたからといって、ファッショナブルな映画を見たり、宣伝された展覧会に行ったりしたいという欲求に反する必要はありません。
5. 自尊心を高める。 群れの本能を持つ人は、ほとんどの場合自分に自信がありません。 彼らは外部からの批判に傷つき、リーダーの影に留まろうとします。 自分を愛し、自分の個性を理解する必要があります。
6. 面白い仕事をしている。 並外れた人々と一緒にいると現実があり、自分自身で何かを学ぶことができます。 同時に、そのようなコミュニティでは群れの本能が形成されることを恐れるべきではありません。なぜなら、そのような個人はお互いの行動を真似しないからです。
7. ユーモアのセンスとコミュニケーションスキルの開発。 人と灰色の塊を区別するのは、有声の性質です。 これを行うには、ユーモアのある本を読んだり、面白いトークショーを見ることをお勧めします。
8. 自分と家族のための人生。 まず第一に、社会によって押し付けられる他人の意見ではなく、自分の利益を何よりも優先することが必要です。 これが利己主義にならないのであれば、そのような行動方針では人が群衆に溶け込むことはできません。

ニッチ: 18 歳以上のオンライン セックス ショップ

ツール: クイズ、カスタマージェネレーター

結果: サイトからの売上の増加

エレナ、オンラインストア Intimi Si のオーナー

無料のオンライン販売コースを受講した際に、偶然御社のサービスに出会いました。 それはあなたの会社の創設者、アレクセイ・モルチャノフによって率いられています。 彼はすべてのツールと変換について非常に興味深く話してくれたので、自分のサイトで試してみたいと思いました。

そしてご存知のように、私はそうすることができてとてもうれしいです！

一般的に、私はオンラインストアを運営しており、いわゆる18歳以上です。 アダルトグッズのお店。 そして最初はサイト上でチャットとコールバックを行いました。 しかし、チャットはまったく結果をもたらさず、まるで見せしめのようでした。 通話ボタンについても同じことが言えます。顧客はまったく注文しませんでした。 彼らにとって、電話していくつかの質問を明確にしたり、相談したりするのは単に不便でした。

したがって、彼らは主にサイトに示されているメールに手紙を書きました。 しかし、それが売上に悪影響を及ぼしました。
まず、商品の注文手続きが非常に遅れました。
第二に、こうして私は多くの顧客を失いました。 メールをチェックしていなかったので、スパムをチェックするのを忘れていました。 また、一般に、日中にメールを監視することは困難です。 そして、クライアントは時間内に答えを待たずに、結果として「去った」。

そしてここで奇跡が起こります！ 私はさまざまなサービスと、それらがサイト訪問者にどのような影響を与えるかについて説明するコースを受講しています。
実際、Envybox のスペシャリストが、このサイトのサービスの選択を手伝ってくれました。 彼らがその分野のプロフェッショナルであることはすぐにわかります。

アレクサンダーは私と一緒に働いています。 彼は、クライアント ジェネレーターであるクイズをサイトにインストールすることを提案しました。

そして、これらのツールを自分のサイトでテストし始めたとき、それぞれのツールがそれぞれの機能をうまく機能することに嬉しい驚きを感じました!)

クイズは漫画形式で行われ、現場の堅苦しい雰囲気を少しでも和らげることができました。

サービスをサイトにインストールすると、すぐに動きが始まりました））売上が増加しました！ 私は非常に満足している）
このような素晴らしいウェブサイトツールを作成していただき、本当にありがとうございます! 実際にコンバージョンが増加します。

「Envybox と出会えて協力できて本当にうれしいです。」

バーマン・アレクサンダー コマーシャルディレクター兼共同創設者

バーマン・アレクサンダー氏、コマーシャルディレクター兼同社の共同創設者。 「当社のオンライン ストアは、顔、ボディ、ヘアケアのためのプロ仕様の化粧品のみを専門としています。 当店では、認定された商品のみを販売するという前提を店舗の仕事の基本としております。 そして今日に至るまで、私たちはこのルールを遵守しています。ブランドの厳格な選択、各ユニットの有効期限の厳密な管理、そして各顧客への最大限の配慮です。

Envybox はそれほど人気が​​出る前から知られていました。 私たちはサービスを長い間見ていましたが、接続する勇気はありませんでした。 その結果、2016 年 5 月 3 日に Envybox ウィジェットを実装し、それ以来一度も接続を切断することはありませんでした。 最初はオンラインチャットのみでしたが、しばらくするとクライアントジェネレーターとStadnyも接続しました。

もちろん、私たちにとって最も効果的なのはオンライン チャットです。これは、顧客とのライブ コミュニケーションだからです。 ジェネレーターはプロモーションや割引情報を通知し、Stadnyは集客機能を実行し、チャットを通じてユーザーと直接コンタクトが行われます。
お客様の利便性のために、ライブチャットは年中無休でご利用いただけます。 これにより、消費者の忠誠心が高まり、それに応じて会社の売上も増加します。

Envybox は動的に開発しており、私たちはそれをとても気に入っています。 あなたのチームは、あなたが理解する必要さえないようなサービスを開発しました。すべてが明確で、シンプルで、論理的です。 すべてのウィジェットは個別にインストールされ、問題は発生しませんでした。 サイトに製品を導入する際に専門家の助けが必要なかったのは素晴らしいことです。 もちろん、Envybox のサポートは最優先ですが、問題を抱えている人には連絡したくありません。

また、インストール後 30 分以内に現れたサービスの結果にも非常に満足しています。 しかし、私たちは数字を共有することをあまり好みません。 これは言っておきますが、Envybox サービスはサイトからの売上を直接増加させるものではなく、顧客と接触するための別のチャネルを形成した、つまり間接的に利益に影響を与えました。

Envybox と出会い、協力できることを非常に嬉しく思います。」

「私たちは最初から Envybox を信じており、間違いでなかったことを嬉しく思います。」

カプースチン・ユーリー・ニコラエヴィッチ氏、モデルナスCEO

「当社はデザイナーズ家具の製造・供給を行っております。 Modernus のスペシャリストが、ご自宅やアパート、書斎、オフィスにぴったりの、ユニークで本当にスタイリッシュでモダンな家具、照明、装飾アイテムの選択をお手伝いします。 当社のオンラインカタログでは、伝説的な世界のデザイナーが作成した家具を紹介しています。 私たちは、現代的な開発品と、すでに家具の古典となった製品の両方を提供します。

Envybox 製品を約 2 年間使用しています。 私があなたのことを知ったのは、インターネット上のコールバック プログラムを監視していたときでした。 インターネット上にはそのようなサービスが膨大にありますが、Envy は競合他社よりも際立っています。 このサイトだけでも何かの価値があります。スタイリッシュで、構造化されており、そして最も重要なのはアクセスして理解できることです。

一般に、私たちはサービスの製品を検討し、すべてのチップを研究し、あなたのサービスに立ち寄ることにしました。 私たちは最初から Envybox を信じており、間違いでなかったことを嬉しく思います。 アレクセイ・モルチャノフは、言葉ではなく行動で、システムの品質を認めています。 ここですべてが素晴らしいのに、Envy を別のサプライヤーに任せるのは罪です。

私たちのサイトでは、コールバック、オンライン チャット、および Herd を使用しています。 私たちにとって、通話ボタンが最も効果的です。 これは、サイトから追加のリクエストを引き付け、購入者との迅速な連絡を確立するのに役立ちます。 概して、私たちはすべての Envybox 製品に満足しています。 システムの使用は便利で生産的です。 また、サービスと私たちのサイトの統合が非常に早く、問題なく完了したことも良かったです。

私たちの統計はポジティブです。 最初の結果は、サービスを使用して最初の 1 週間で現れ始めました。 先ほども述べたように、ほとんどのアプリケーションはコールバックから外れます。 1 か月間で 35 ～ 40 件の新しいヒットが得られます。 オンラインチャットとハードでは、指標はわずかに悪くなります。
私たち自身も、書くよりも電話する方が好きです。 チューブ上の質問や問題ははるかに速く解決されます。

このサービスの利点には、サイトのコンバージョンの増加が含まれます。 短所は見つかりませんでした。すべて問題ありません。
ありがとう"

「カスタマー ジェネレーターにより、サイトのコンバージョンがほぼ 2 倍になりました。」

セルゲイ・ピンザール氏、プロジェクト創設者

「当社はシップパネルを使った住宅の建設を行っています。 郊外住宅建築の建設における SIP 技術は、ロシアで長年にわたって成功裏に使用されてきました。

SIP パネル住宅には多くの利点があり、快適な住宅の要件をすべて満たしています。
1. 継続的な節約。 Sip パネルで作られた家の所有者は、他の材料で作られた家の居住者よりも数倍安い電気代を支払います。
2.敷地面積が広い。 Sip パネルで建てられた住宅では、有効平方メートルが 30% 増加します。
3. シップパネルの耐久性。 Sip パネルで建てられた家は、あらゆる、最も厳しい気候の変化にも耐えることができます。
4.防音。 SIP 技術を使用して建てられた住宅の遮音性は、特に高音周波数の点で非常に優れています。
5.環境に優しい。 SIP パネルは人の健康に安全な素材で作られています。

Envybox について知ったのは少し前のことです。 文字通り 4 か月前、私たちのマネージャーが偶然あなたのサービスを訪問しました。 従業員は Envy 製品に非常に感銘を受けましたが、未知のサービスをすぐに信頼し始めるわけではありませんでした。
しばらくして、あなたのパートナーである友人が私に電話して、これらの珍しいウィジェットをテストする価値はまだあると私に説得しました。 私も同意し、リストから最も必要なツールを選択し始めました。

現在、私たちのサイトではコールバック ボタン、クライアント ジェネレーター、および Herd Instinct を使用しています。 すべてのウィジェットはほぼ同じように動作します。呼び出しが着信し、ジェネレーターへのリクエストが送信され、Stadny をクリックします。
Envybox を使用する前は別の会社を使用していましたが、正直に言うと、御社の製品の方がはるかに優れています。 私たちはジェネレーターをまったく持っていませんでしたが、そのおかげで、2builder.rf Web サイトのコンバージョンはほぼ 2 倍になりました。

すべての設定は明確でシンプルですが、彼らは Envybox サービスを自分でインストールする勇気はありませんでした。 特別な人を雇ったので、ここでは余分な問題はありませんでした。

わずか 3 か月で、Web サイトの統計は大幅に改善されました。

毎週の統計:
1. コールバック - 15 ～ 20 回のコール。
2. クライアント ジェネレーター - 3 ～ 5 個のアプリケーション
3. 群れの本能 - 5 クリック。

総じて、私たちは結果に非常に満足しています。 現在では、顧客からの問い合わせが非常に簡単になり、マネージャーも喜んで顧客とすぐに連絡を取ることができます。

あなたのサポートチームも称賛したいと思います。 少し前にサイトからの不適切な電話の問題に遭遇しましたが、依然として不要な番号を自分でブロックすることはできません。 Envybox のスタッフは喜んで私を助けることに同意し、すべての作業を自分たちで行いました。

Envyboxさん、本当にありがとうございました」

• 群れ本能は自己保存本能の根底にあるメカニズムであり、人間と動物の両方に同様に当てはまります。

  集団本能は、集団内の人間や動物が、集中的なリーダーシップなしにどのように集団的に行動できるかを示しています。 V.トロッターが著書「平和と戦争における群れの本能」で指摘したように、群れ本能は根本的なもので解決できないため、その原因や派生を探ることは無意味です。

関連概念

『文化的不満』は 1930 年に出版されたジークムント・フロイトの論文で、この論文はその 1 年前、顎がんとの闘病初期、ナチスの台頭前夜に書かれました。 著者の結論は残念です。 人間の本性に自己破壊や死への誘惑が存在することを考慮すると、この強力な力によって生成される攻撃的な衝動は常に出口を模索し、性欲や文明との避けられない矛盾に陥ります。 自然と文化の最後の和解...

文献の参考文献

トロッターは、から大衆の間で観察される心霊現象を導きます。 群れの本能、他の動物種と同じように人間にも生得的に備わっています。 生物学的には、この群れは一種の多細胞性の類似であり、いわば多細胞性の継続であり、リビドー理論の精神において、すべての均質な生物がより大きな単位に団結する傾向をさらに表現したものです。 独立した個人は、一人でいると不完全だと感じます。 すでに小さな子供に対する恐怖は群れの本能の現れです。 群れとの矛盾は群れからの分離に等しいため、矛盾は恐る恐る避けられます。 しかし、群れは新しいもの、珍しいものすべてを拒否します。 トロッターによれば、群れの本能は、根源的でさらに分解不可能なものだという。

関連概念 (続き)

人生への魅力 - 「エロス」という用語でも示される精神分析の概念。 性的衝動や自己保存の衝動（自己保存の本能）を含む衝動の複合体であり、有機的なものの一部を組み合わせて一種の統一を試みます。

反出生主義 (古代ギリシャ語 ἀντί - 「反対」、ラテン語 natalis - 「誕生」) - 生殖を否定的に評価し、特定の状況では非倫理的であると考える一連の哲学的および倫理的立場。たとえば、生命倫理哲学者デビッド・ベネターの立場はこれです）。 反出生主義は、主に次のような理由で動機づけられる、人口過剰や産児制限政策、子供のいない人生の選択に対する現実的な解決策とは区別されなければなりません。

利己主義（古代ギリシャ語 Εγώ、緯度自我 - 「私」）とは、個人が他人の利益よりも自分の利益を優先するときに、自分自身の利益、利益という考えによって完全に決定される行動です。 利他主義は伝統的に利己主義の反対であると考えられていますが、現代心理学ではそのような対立は間違っていると考えることがよくあります。 「合理的な利己主義」、「快楽主義」など、利己主義に関する特定の見解もあります。

本能 - 複雑な自動的な行動の形で表現される、生来の傾向と願望のセット。 狭義には、特定の条件下で特定の種の個体に特徴的な一連の複雑な遺伝的に決定された行動行為。

攻撃性（ラテン語でaggressio - 攻撃するという意味）または敵意は対象者の安定した特性であり、環境に害を与えることを目的とした行動、または同様の感情状態（怒り、怒り）に対する彼の傾向を反映しています。

動物の権利（英語のAnimal Rights）、また「動物の解放」（英語のAnimal Liberation） - 人と動物の主なニーズが同等であるという考え：たとえば、痛みを避け、命を救う必要性。 支持者たちはさまざまな哲学的観点を持っていますが、動物は私有財産とみなされるべきではなく、食料、衣類、娯楽産業や科学実験、そして生存権などの一部の権利に使用されるべきではないという点でほぼ一致しています。 。

『トーテムとタブー』は、Z. フロイトによって 1913 年に出版された本で、その中で彼は道徳と宗教の起源に関する理論を展開しています。

人の性質と本質は、その人を区別し、他のすべての形態や存在の種類に還元できない、すべての人にある程度固有の、人の本質的な特徴を示す哲学的概念です。

動物の知能は、本能や学習では説明できない、思考、学習能力、コミュニケーション能力などの一連の精神機能として理解されています。 それは認知行動学、比較心理学、動物心理学の枠組みの中で研究されています。

高等動物は動物界を代表する集団であり、生涯に得た経験によって本能的な行動（本能）を変えることができます。 例としては、すべての哺乳類、鳥類、多くの爬虫類が挙げられます。 同じ例は、意思決定において人生経験よりも遺伝的行動の役割が小さい人です。

誤った合意効果 (または誤った同意効果) は、自分の考え方を他の人に投影する傾向です。 言い換えれば、人は他の人も自分とまったく同じように考えていると信じる傾向があります。 この想定される相関関係は統計によって裏付けられていないため、コンセンサスが存在しないという印象を与えます。 このような論理的誤謬は、自分自身の意見、信念、好みがはるかに一般的だと思い込む人々や個人のグループに影響を与えます...

ポストジェンダー主義は、社会的、政治的、文化的な運動であり、その支持者は、高度なバイオテクノロジーと生殖補助技術の使用を通じて人類から性別を自発的に排除することを主張しています。

ジェンキンの悪夢 (「沼地議論」) は、英国の技術者ジェンキンによって提唱された、自然選択による好ましい形質の保存によって新しい生物種が徐々に形成されるというダーウィンの理論に対する根本的な反論です。 彼によれば、生物の集団（集団）の中の単一の個体に偶然現れた有用な形質は、通常の個体と交雑することによって徐々に平準化されるという。 この論理的な困難は、人口を作成することで克服されます...

「人類は猿の子孫である」は、一般にチャールズ・ダーウィンとダーウィン主義者に関連付けられる人気の理論ですが、それはダーウィン以前から言われていました。

道徳（ラテン語のモラリタス、この用語はラテン語の慣習「一般的に受け入れられている伝統」からキセロによって導入されました） - 善と悪、正しいと間違っている、善と悪、および生じる一連の行動規範について社会で受け入れられている考え方こうしたアイデアから。

全能の制御は、心理的防御メカニズムとして分類される精神的なプロセスです。 それは、自分はすべてをコントロールできるという人の無意識の確信にあります。 そのような確信の自然な結果として、周囲のすべてに対する人の責任感と、何かが自分の制御不能になった場合に生じる罪悪感が生まれます。

恥とはネガティブな色の感情であり、その対象は被験者の何らかの行為や性質（哲学）です。

アサビーヤ、またはアサビーヤ (アラブ語: عصبية) は社会的連帯を指す用語であり、結束と団結、集団意識、共通の目的意識、社会的一体性に重点が置かれています。 もともとは「部族主義」や「氏族主義」の文脈で使われていました。 現代では、この用語は通常、連帯と同一視されます。

野生児（別名：野生児、野生児）とは、幼少期から人との接触を絶たれた極度の社会的孤立状況で育ち、他人からの配慮や愛情をほとんど経験せず、経験も何もなかった人間の子どものことである。社会的行動とコミュニケーションのこと。 そのような子供たちは親に捨てられ、動物に育てられるか、孤立して暮らしています。

臆病は性格の特性であり、個人的な危険に対する恐怖を克服できないことです。 臆病は行動や義務の概念と密接に結びついています。人が自分にとって危険な行動をとってはいけないのであれば、その脅威を避けることは卑怯ではなく常識です。 臆病者は恐怖のあまり、すべきことをしません。

ラマルキズムは、19 世紀初頭にジャン・バティスト・ラマルクが著書『動物学の哲学』で提唱した理論に基づく進化論の概念です。 ラマルク自身の見解は、現代科学の枠内では完全に解釈できない18世紀の多くの概念（主に神によって創造され、受動的原理としての物質、秩序と自然として）に基づいているため、理解するのが非常に困難です。その実現のためのエネルギー; 5つの要素の概念、その中でエーテルが薄いものの形で最も重要な役割を果たします...

ハンター・ファーマー理論は、成人における注意欠陥・多動性障害とADDの原因を説明するためにトム・ハートマンによって提案された仮説であり、それらを適応行動の結果として解釈します。 ハートマンは、人類のほとんどまたはすべてが何千年もの間、遊牧狩猟採集民であったと指摘する。 その後、ほとんどの原始社会で農業が発展するにつれて、この基準は徐々に変化し、地球上のほとんどの人々が農民になりました。 その間...

性的化（本能化）は、ネガティブな出来事にエロティックな要素を帰し、それをポジティブな出来事に「変える」という保護メカニズムです。

国家の起源に関する心理学理論 - レフ・ペトラジツキーによって開発された国家の起源の理論。 この理論によれば、国家は心理的な線に沿った社会の分割の結果として形成された、つまり、服従して模倣することしかできない人もいれば、統治できる人もいます。

利他主義（lat。Alter - その他、他者） - 他人の幸福に対する無関心な関心に関連する活動を理解する概念。 それは無私無欲の概念、つまり、他人、他人、または一般の利益のために、共通の利益のために自分の利益を犠牲にすることと相関しています。

母親の剥奪（緯度剥奪-喪失、剥奪）-幼い頃に子供が母親から引き離されることによる、子供の感情的および心理的貧困のプロセス。 この現象の根底にあるのは、子どもの大人への愛着が完全または部分的に欠如しており、大人の世界への信頼が損なわれていることです。

疑似攻撃 - 損害をもたらす可能性があるが、事前に悪意があったわけではない行為。

心理社会的発達、理論 - エリック・エリクソンによって作成された人格の心理社会的発達の理論。そこで彼は人格発達の 8 つの段階を説明し、個人の自己の発達に焦点を当てています。

嫌悪感は否定的な色の感情であり、強い拒絶反応です。 反対の感情：喜び。

開かれた個人主義（英語のopen Individualism、個人のアイデンティティに関する開かれた個人の見解の略）は、哲学の観点であり、それによると、自己同一の主体はただ1つだけあり、それがすべてであり、すべての人体とすべての独立した流れがそこに向かうという考え方です。意識の所属。 オープンな個人主義には、永遠主義に対する異なる理解が必要です。 開かれた個人主義の現象学的解釈は、私が（唯一の主体として）常に「...を発見する」というものです。

動物の性行動は、通常（常にではありませんが）生殖機能または交尾機能の実行に関連する特定の行動複合体を指すために使用される用語です。 動物の性行動には、同じ種内であってもさまざまな形があります。

種間の友情は、異なる動物種の個々の代表者の間で形成される関係です（種レベルでの相互利益関係である相利主義とは対照的です）。 しかし、生物学における異常な出来事として、哺乳類、鳥類、爬虫類、およびそれらの組み合わせを含む野生動物と家畜の両方で多数の症例が報告されています。 多くの場合、自然条件下では通常仲良くできない種の動物同士がつがいを形成し、場合によっては一方の種がもう一方の種を捕食することさえあります。

カーニズム（緯度カーニス - 肉、肉）は心理学的概念であり、その中で動物製品、特に肉を食べることの合法性についての信念体系に基づいて、同じ名前のイデオロギーの存在について声明が出されています。 「カーニズム」という用語は、2001 年に社会心理学者のメラニー ジョイによって造られ、著書『なぜ私たちは犬を愛し、豚を食べ、牛の皮を着るのか』の中で普及しました。

- 人に生存のために戦うよう促す心理的な力。 意識的および無意識的な推論の重要かつ活発なプロセスとみなされます。 特に、重大な怪我や病気によって生命が脅かされている場合に顕著です。

「十代の反応」の概念は、ソビエトの精神科医A.リチコによって導入されました。 外国の著者の中には、青少年に特徴的な心理的特徴の多くとして「十代のコンプレックス」を挙げている人もいます。 10代の若者に深刻な行動障害や感情障害が発生した場合、「思春期の危機」と呼ばれるのが通例です。

文化の起源とは、一般に、あらゆる人々および国籍の文化の出現と形成のプロセス、および原始社会における文化そのものの出現のプロセスです。 現時点では、文化の発生に関する統一理論はありません。

スーパーマン（ドイツ語: Übermensch）は、哲学者フリードリヒ・ニーチェによって『ツァラトゥストラはかく語りき』の中で紹介されたイメージで、現代人が猿を超えたのと同じくらい、その力において現代人を超えるはずの生き物を指します。 F. ニーチェの仮説によれば、スーパーマンは人類の歴史における自然な段階であり、生命の重大な影響の焦点を体現しているに違いありません。 スーパーマンは極端な自己中心主義者で、最も極端な状況でも人生を祝福します...

有機的国家起源説とは、国家とは、生まれ、生き、老い、死ぬ有機体であるとする国家起源説である。 この理論の要素はさまざまな著者の作品に見られます。 現在では大多数の科学者によって否定されています。

ルッキズム (外見上の差別) とは、身体的に魅力的な人々、および特定の社会の文化的、社会的考え方や規範に外見が適合する人々に対する、肯定的な固定観念、偏見、行動の選択を指します。 ウォーレン・ファレルは、人の肉体的な美しさへの崇拝と称賛を表すために「遺伝子の祭典」という言葉を作りました。

人間の精神のモデル (英語。心の理論 (ToM)。文献では、この用語の他の翻訳を見つけることができます。たとえば、他人の意識の理解、意図の理論、意識の理論、心の理論などです。 （映画では「BBCは「心の理論」として出会っています） - 精神現象の表現システム（メタ表現）で、小児期に集中的に発達します。精神状態のモデルを持つということは、次のように認識できることを意味します。自分自身の経験（信念）

この公式によって質量の謎が幻想的に解決されたときの私たちの喜びはつかの間でしょう。 すぐに私たちは、未解決の部分がまだたくさんある催眠術の謎への言及を本質的に受け入れてしまったという考えに動揺するでしょう。そして今、新たな反論が私たちに前進する道を開きます。

私たちは、集団の中で気づいた広範な感情的なつながりは、その特性の1つ、つまり個人の独立性と自発性の欠如、個人の反応と反応の均一性を説明するのに十分であると自分自身に言う権利があります。他のすべての中で、彼はいわば大衆個人のレベルにまで引き下げられました。 しかし、大衆全体を考えると、それは私たちにさらに多くのことを示しています：知的活動の弱体化、抑制のない情熱、加減や遅延の無力、感情の表現においてあらゆる限界を超え、行動を通じて感情エネルギーを完全に撤退させる傾向- このことやさらに多くのことは、ル・ボンが生き生きと説明しており、私たちが未開人や子供たちに見慣れている、精神活動の初期段階への退行の疑いの余地のない全体像を与えてくれます。 このような退行は、通常の大衆の本質に特に特徴的であるが、高度に組織化された人工大衆の間では、そのような退行は著しく遅れる可能性がある。

したがって、私たちは、個別の感情的衝動と個人の個人的な知的行為が個別に現れるには弱すぎるため、必然的に他者による同様の繰り返しによる確認を待たなければならない状態の印象を持ちます。 人間社会の通常の体質の中にこうした依存現象がどれだけ含まれているか、そこには独創性や個人の勇気がどれほど欠けているか、また各個人が人種差別に表れる大衆の魂の態度にどれだけ翻弄されているかを思い出してみましょう。特性、階級的偏見、世論など。謎を暗示する影響力は、この影響がリーダーからだけでなく、各個人から他の個人にもたらされることを認識し、リーダーとの関係だけを取り出したと自分を責める場合に増大します。一方的に、不当に背景に相互暗示の別の要素を押し込んでいます。 こうして私たちは謙虚さを学び、より単純な根拠に基づいて説明を約束する別の声に耳を傾けることになるでしょう。 私はこの説明を群集本能に関する W. トロッターの賢明な本から引用しますが、私の唯一の残念な点は、この説明が先の大戦から生じた反感を完全には逃れられなかったことです。 トロッターは、人間だけでなく他の動物種にも生得的に備わっている群れの本能から、集団で観察される心霊現象を導きます。 生物学的には、この群れは多細胞性の類似であり、いわば多細胞性の継続であり、リビドー理論の精神に基づいて、すべての均質な生物がより大きな単位に団結する傾向のさらなる表現です。

独立した個人は、一人でいると不完全だと感じます。 すでに小さな子供に対する恐怖は群れの本能の現れです。 群れとの矛盾は群れからの分離に等しいため、矛盾は恐る恐る避けられます。 しかし、群れは新しいもの、珍しいものすべてを拒否します。 トロッターによれば、群れの本能は、根源的でさらに分解不可能なものだという。

トロッター氏は、自己肯定感、栄養、性的および社会的いたずらに対する本能など、彼が主要であると考えているいくつかの主要な衝動 (または本能) を指摘しており、後者は他の本能と対立することがよくあります。 罪の意識と義務感は、社交的な動物の特徴的な性質です。 トロッターによれば、精神分析によって「私」の中に発見された抑圧的な力や、医師が精神分析治療中に遭遇する抵抗も、群れの本能から生まれます。 音声の意味は、相互理解を目的として群れの中で音声を使用できるかどうかに基づいており、それにはかなりの程度、個人の相互の同一化が基づいています。

ル・ボンは主に特徴的な流動的な塊の形成を説明し、マク・ドゥーガルは安定した社会形成を説明したが、トロッターは人が生きる最も一般的な関連性に関心を集中させ、それらの心理的正当性を与えた。 トロッターは、群れ本能を主要なものであり、さらなる分解には従わないと定義しているため、群れ本能の起源を探す必要はありません。 ボリス・シディスが群れの本能を暗示性から導き出しているという彼の発言は、幸運なことにこの至福には余計なものである。 このテーゼを再整理すると、つまり、暗示性は群集本能の産物であるという説の方が、私にははるかに説得力があるように思えます。

しかし、トロパー氏は他の人よりもさらに正しい権利を持っているが、大衆の間でのリーダーの役割をほとんど考慮していないという反論もあるだろう。 私たちは反対の判断、つまり指導者に関係なく大衆の本質は理解できないという判断に傾いています。 リーダーにとって、群れの本能はまったくどこにも残らず、リーダーは偶然に集団に入っただけであり、これはこの本能からは神を必要とする方法がないという事実と関連しています。 群れには羊飼いがいない。 しかし、トロッガーの理論は心理的にも損なわれる可能性がある。つまり、自己保存の本能と性的本能が調和するという意味で、群れの本能が分解不可能ではなく、模範的なものではないことは、少なくとも可能性として証明できるだろう。

後に企業精神などとして社会に現われるものは、決してその根源が羨望に由来するものであることを否定するものではない。 誰も指名を侵害すべきではなく、それぞれが他方と同等であり、平等に財産を所有する必要があります。 社会正義とは、あなたが自分自身を大いに否定するので、他の人は自分自身を否定しなければならないか、同じことですが、彼らはそれを主張できないことを意味します。 この平等への要求は、社会的良心と義務感の根源です。 予想外なことに、この要件は梅毒患者の感染恐怖症に見られ、これは精神分析の助けを借りて理解することができました。 これらの不幸な人々の恐怖は、自分の感染を他の人に広めたいという無意識の欲求に対する彼らの暴力的な抵抗に対応しています。なぜなら、一部の人は感染して多くを失うはずであり、他の人はそうすべきではないからです。 同じことがソロモンの審判の美しいたとえ話の中心にあります。 一方の女性の子供が亡くなったら、もう一方の女性には子供を産まないようにしてください。 この欲求に従って、被害者が判明します。 社会的感情は、最初は敵対的な感情が、同一化の性質を持つ肯定的な方向のつながりに変化することに基づいています。 このプロセスを追跡することができる限り、この変化は、大衆の外に立っている人との誰にでも共通する優しいつながりの影響下で起こっているようです。 私たちの同一化の分析も網羅的ではないように思えますが、私たちの現在の目的としては、1 つの特徴、つまり方程式の主張に戻るだけで十分です。 教会と軍隊という人工的な大衆の両方について議論する際に、私たちはすでに、すべての人が一人の人物、つまり指導者によって平等に愛されるべきであるという彼らの前提について聞いてきました。 しかし、大衆の平等の要求は大衆の参加者にのみ適用され、指導者には適用されないことを忘れないでください。 ミサの参加者全員が平等である必要がありますが、彼らは皆、自分自身だけに対する権力を望んでいます。 互いに同一視できる多数の対等な存在と、それらを超越するたった一人の存在、これが現実的な集団として実現される状況である。 したがって、トロッターの発言は、人間は群れをなす動物であるということですが、人間はむしろ群れの動物であり、群れのリーダーに率いられる個人であるという意味であえて訂正させていただきます。