ピーター1世からエフドキア・ロプキナへの手紙。 ピョートル大帝は裏切りを許さなかった（写真9枚）

女王 エフドキア・フェドロヴナねえ ロプキン（出生時における プラスコヴィヤ・イラリオノヴナ、 さもないと エレナ; 1669年6月30日（7月9日） - 1731年8月28日（9月7日）） - 女王、ピョートル1世の最初の妻（1月27日から）、最後のロシア女王であり最後の統治者であるアレクセイ・ツァレヴィチの母。ロシア君主の外国人の妻。

バイオグラフィー

先頭にある図 「愛の本は誠実な結婚生活のしるしである」、 1689年にピョートル大帝への結婚祝いとして贈られた。

彼女は、16歳の新郎とこの問題に同意することなく、ナタリア・キリロヴナ皇太后によって花嫁として選ばれました。 母親は、息子が結婚する時期が来たという考えに、プラスコヴィヤ・サルティコワが子供を期待しているというニュースによって促されました（ピーターとロプキナの結婚式の2か月後、マリア・イワノフナ王女が生まれました）。 この結婚のナタリア・キリロヴナは、ナルイシュキン家の同盟者の一人であるロプーキン家が怪しげではあるが多数の家族であるという事実に誘惑され、アーチェリー部隊で人気があり、息子の利益を守ってくれることを望んでいました。 。 ピョートルとゴリツィンの親戚との結婚についての話があったが、ナルイシキン家とティホン・ストレシュネフはこれを阻止した。

ピョートル1世とロプキナの結婚式は1689年1月27日にモスクワ近郊の変容宮殿の教会で行われた。 この出来事は、ピョートルが統治者ソフィアに代わるのを待っていた人々にとって重要であった。「ロシアの概念によれば、既婚者は成人とみなされ、ピョートルは国民の目から見て、ソフィアを排除する完全な道徳的権利を受け取ったからである」彼自身が妹の後見人となる。」

エヴドキアさんはドモストロイの古い習慣に従って育てられ、親西側の夫とは利益を共有しなかった。 ボリス・イワノビッチ・クラキンは、1691年から妹のクセニアと結婚していました。 彼は『ピョートル・アレクセーヴィチ皇帝の歴史』の中でエフドキアについて次のように記している。家族 ... 確かに、最初はピーター王とその妻の間の愛はかなりのものでしたが、1年しか続きませんでした。 しかし、その後立ち止まりました。 さらに、ナタリア・キリロヴナ皇太后は義理の娘を憎んでいて、彼女が夫と愛し合っているというよりも意見が対立しているところを見たいと思っていました。 そして、この結婚からロシア国家で偉大な行為が続いたように、それは終わりを迎えましたが、それはすでに全世界に明らかでした...「結婚式のすぐ後に法廷の「視界に入った」ことが判明したロプキン夫妻人生について、彼は次のように特徴づけています。「...人々は邪悪で、ケチで、最低の精神を持ち、宮廷のことをほとんど知りません...そしてその時までに、誰もが彼らを憎み、もし彼らが来たら、と主張し始めました容赦なく、彼らはすべての人を破壊し、国家を乗っ取るでしょう。 そして要するに、彼らは誰からも嫌われており、誰もが彼らに悪や危険を求めていたのです。

この結婚から最初の3年間に3人の息子が生まれた。弟のアレクサンダーとパーベルは幼少期に亡くなり、1690年に生まれた長男のツァレヴィチ・アレクセイは、命令に従って死ぬ運命にあった。 1718年に父親の。

ピーターはすぐに妻への興味を失い、1692年からドイツ人地区でアンナ・モンスと親しくなるようになりました。 しかし、母親が生きている間、王は妻に対して公然と反感を示さなかった。 1694年にナタリア・キリロヴナが亡くなった後、ピョートルがアルハンゲリスクに向けて出発したとき、彼は彼女との通信を維持するのをやめた。 エフドキアは女王とも呼ばれ、息子とともにクレムリンの宮殿に住んでいたが、政府の著名なポストに就いていた彼女の親戚のロプキンスは恥辱に陥った。 若い女王は、ピーターの政策に不満を持つ人々と連絡を取り合い始めました。

剃られた

1697年、ツァーリが海外に出発する直前、ソコヴニン、ツィクラー、プーシキンの陰謀の発覚に関連して、ツァーリの父親と2人の兄弟、ボヤーレのセルゲイとワシリーが総督としてモスクワから追放された。 1697年、ピーターはロンドンから大大使館に滞在中、叔父のレフ・ナルイシュキンとボヤールのティホン・ストレシネフ、さらには女王の懺悔司祭に、エフドキアに修道女としてベールを被るよう説得するよう指示した（1697年に採用された習慣に従って）。離婚の代わりにロシア）。 エヴドキアさんは、息子が幼児期であり、息子が彼女を必要としていることを理由に、同意しなかった。 しかし、1698年8月25日に海外から帰国すると、ツァーリは真っ先にアンナ・モンスの元へ向かった。

初日に愛人を訪問し、さらにいくつかの家を訪問したツァーリは、わずか1週間後に正妻に会ったが、それは自宅ではなく郵便局長アンドレイ・ヴィニウスの部屋だった。 繰り返しの説得は失敗し、エフドキアは散髪を拒否し、同日、総主教エイドリアンのとりなしを求めたが、アドリアンが彼女のためにとりなしてくれたが無駄で、ピーターの激怒を招くだけだった。 3週間後、彼女は護送されて修道院に連れて行かれた。 （彼は一般的に彼女を最初に処刑したかったが、ルフォールによって説得されたという兆候がある）。

1698年9月23日、彼女はスズダリ・ポクロフスキー修道院（王妃の伝統的な流刑地）に送られ、そこでエレナという名前で剃毛された。 修道院の司祭は彼女の草を刈ることに同意しなかったため、彼は拘留された。 後に「ツァーレヴィチ・アレクセイの事件」に関連して出版されたマニフェストの中で、ピョートル1世は元ツァーリナに対する告発を定式化した。 「…彼女の矛盾と疑惑のいくつかについて。」注目に値するのは、同じ1698年に、追放されたソフィア王女への同情を求めて、ピーターが2人の異母妹マーサとテオドシアを剃刀したことである。

半年後、彼女は実際に修道院生活を離れ、信徒として修道院で暮らし始め、1709年から1710年にかけて、募集のためにスズダリに来たステパン・グレボフ少佐と関係を結び、その紹介でスズダリを訪れた。告白者フョードル・プスティニー。

エフドキアからピーターへの感謝の手紙より：「最も慈悲深い主権者よ！ 過去数年間、そして私が覚えていないのですが、約束に従って、私はスズダリ執り成しの修道院で老婦人に剃髪され、エレナと名付けられました。 そして彼女は修道院の衣装を着て半年の間、剃毛に通いました。 そして、修道士になることを望まず、修道院を離れ、ドレスを脱ぎ捨て、修道院生活を装って、信徒として密かにその修道院に住んでいました...」

いくつかの兆候によると、グレボフ家はロプキン家の隣人であり、エフドキアは子供の頃から彼を知っていた可能性があります。

エフドキアからグレボフへの手紙より：「私の光、私の父、私の魂、私の喜び！ 忌まわしい時が近づいていること、あなたと別れなければならないことを知るために！ 魂が肉体から離れた方が良いのに！ ああ、私の光よ！ どうして私はあなたのいない世界で、どうやって生きていけるのでしょうか？ すでに私の呪われた心は、不快な何かをたくさん聞いてきました、長い間、すべてが私のために泣いていました。 ああ、私はあなたと一緒です、それは成長するでしょう。 神様、私にはこれ以上大切なあなたはいません！ ああ、親愛なる友人よ！ なぜあなたは私にそんなに親切なのですか？ 私にはもうこの世に命はない！ 私の魂よ、なぜあなたは私に怒ったのですか？ なぜ私に手紙を書かなかったのですか？ 私の心、指輪を着けて、私を愛してください。 そして私も同じものを自分用に作りました。 それから私はあなたからそれを奪いました「...」

ツァレヴィチ・アレクセイの事件

スズダリとりなし修道院

追放された女王への同情は依然として残っていた。 ロストフのドシフェイ司教は、エフドキアがすぐに再び女王になると予言し、教会で彼女を「偉大な皇后」として記念した。 彼らはまた、ピョートルが妻と和解し、新しく設立されたサンクトペテルブルクとその改革から離れるだろうと予測した。 これはすべて、いわゆるものから明らかになりました。 キキンスキーは1718年にツァレヴィチ・アレクセイの事件を捜査し、その裁判中にピーターは彼女の人生と改革反対派との関係について学びました。 彼女の陰謀への参加が明らかになった。 スコルニャコフ＝ピサレフ中尉は彼女を捜索するためにスズダリに送られ、支持者らとともに彼女を逮捕した。

1718年2月3日、ピョートルは彼に次のような命令を下した。 スズダリに行き、そこで私の元妻と彼女のお気に入りの独房で手紙を調べ、持ち出された手紙に基づいて疑わしいものがあれば、逮捕して連れて行くべきです。手紙を持って、門の警備員を残しました。

スコルニャコフ＝ピサレフは世俗的な衣装を着た元皇后を見つけ、修道院の教会で彼女を修道女としてではなく「敬虔な偉大なる君主、皇后とエフドキア・フョードロヴナ大公妃に」と追悼するメモを見つけ、こう願った。彼女とツァーレヴィチ・アレクセイは「豊かな滞在と平穏な生活、健康と救い、そして今もこれからも、何年も、数え切れないほどの将来も、豊かな滞在で、何年も元気でいられるように。」 。

ツァレヴィチ・アレクセイ、エフドキアの唯一生き残った息子

尋問中、グレボフは「そして私は老婦人カプテリナを通して彼女と恋に落ち、彼女の淫行とともに生きてきた」と証言した。 マルテミャン長老とカプテリナ長老は、「エレナ修道女は昼も夜も恋人を部屋に入れ、ステパン・グレボフは彼女を抱きしめてキスし、私たちはキルトのジャケットを独房に裁断するために送られるか、看病されるかのどちらかだった」と証言した。 衛兵の捜索を行ったレフ・イズマイロフ大尉は、グレボフで女王からの9通の手紙を発見した。 その中で、彼女は兵役を辞め、スズダリの知事の地位を獲得するよう求め、さまざまな問題で成功する方法を推奨しましたが、主に彼らは愛の情熱に専念していました。 エヴドキア自身も、「彼が採用現場にいる間、私は彼と淫行をして暮らしていた。それは私のせいだ」と証言した。 ピーターへの手紙の中で、彼女はすべてを告白し、許しを求めました。 「価値のない死をしないでください。」

2月14日、ピサレフは全員を逮捕し、モスクワに連行した。 1718年2月20日、プレオブラジェンスキーの地下牢でグレボフとロプヒナの対立が起こったが、ロプキナは関係に自分自身を閉じ込めなかった。 グレボフ氏は、「国王陛下の高位の旗に関する不誠実な非難と、国王陛下に対する国民の憤り」を吐露した「デジタル」という文字で非難された。 オーストリア人選手は祖国に宛てた手紙で「モスクワでひどい鞭、真っ赤に焼けた鉄、燃える石炭で３日間木釘で板の柱に縛り付けられた拷問を受けたステパン・グレボフ少佐は何も自白しなかった」と述べた。 その後、グレボフさんは串刺しにされ、14時間苦しみながら死亡した。 いくつかの指示によると、エフドキアさんは処刑に立ち会うことを強制され、目を閉じたり目を背けたりすることは許されなかったという。

残忍な捜索の結果、他のエフドキア支持者も処刑され、鞭で打たれて追放された者もいた。 エフドキアに同情して、スズダリ修道院の僧侶と尼僧、クルティツァメトロポリタンイグナティウス、その他多くの人々が有罪判決を受けた。 執り成し修道院の修道院長マルファ、財務官マリアムネ、修道女カピトリーナ、その他数人の修道女が裁判にかけられ、1718年3月にモスクワの赤の広場で処刑された。 聖職者大聖堂は彼女に鞭で自分を殴る判決を下し、彼女は彼らの面前で鞭で打たれた。 同年6月26日、彼女の一人息子であるツァレヴィチ・アレクセイが亡くなった。 1718年12月、彼女の弟ロプーキン、アブラム・フェドロヴィチが処刑された。

彼女はアンナ・ヨアンノヴナ皇后の治世中に亡くなり、皇后は彼女を敬意を持って扱い、葬儀にも参列した。 亡くなる前の彼女の最後の言葉は次のとおりでした。「神は私に偉大さと地上の幸福の本当の代価を知るように与えてくれました。」 彼女はソフィア王女とその妹エカテリーナ・アレクセーエヴナの墓の隣にあるスモレンスク神の母の聖像大聖堂の南壁近くにあるノヴォデヴィチ修道院の大聖堂教会に埋葬された。

サンクトペテルブルクは空っぽになる

「サンクトペテルブルクは空っぽになるだろう」 （サンクトペテルブルクは空いています）- 修道院に送られる前にエフドキア・ロプキナが言ったかのような、新しい首都の死についての予言（呪文） - 「この場所は空になるはずです！」。

子供たち

1. アレクサンダー・ペトロヴィッチ（王子）（-）。
2. パベル・ペトロヴィッチ（王子）（）

エフドキア・ロプキナ - ピョートル1世の最初の妻。

ロプキナ・エフドキア・フェドロヴナ（1670年 - 1731年）、ロシア最後の皇后、ピョートル1世の最初の妻。弓術家イラリオン（ヒョードル）アブラアモビッチ・ロプヒンの娘、アヴドティア・イラリオノフナ・ロプキナとして生まれる。

王室の花嫁の名前と愛称は結婚式前に変更されましたが、これは彼女からの被害を避けるためと考えられていました。

ロプキン家はナルイシキン家に近かったため、ナタリア・キリロヴナ皇太后は兄レフ・キリロヴィチの助言を受けて、弓術部隊で人気のある有力な一族に頼ろうと、エフドキア・ロプキナを息子の花嫁に選んだ。

エフドキア・ロプキナは正教とドモストロイの厳格な伝統の中で育てられた。 彼女は美しく、新郎とこの問題について何の調整もせずにピーターの母親によって花嫁として選ばれました - そして当時、若者の同意は必要ありませんでした - すべては新婚夫婦の両親によって決定されました。

1690年2月にロプキナの長男、ツァレヴィチ・アレクセイ・ペトロヴィッチが生まれ、1691年10月に次男、ツァレヴィチ・アレクセイ・ペトロヴィッチが誕生したが、すぐに亡くなった。 厳格な旧約聖書のモスクワ生活を望んでいた彼女は、普段の生活様式を変えることを望まなかったが、これが配偶者間の敵意の増大につながった。 昔に育ったエフドキアは、若くて精力的な夫を彼女に引き付けることができず、「火星の出来事」と「海王星の楽しみ」に対する彼の趣味の理由を理解できませんでした。 彼女はピーターと同じ意見ではなかったので、夫が家を頻繁に空けることを許すことができませんでした。

息子が生まれたとしても、もはや彼らを近づけることはできませんでした。 夫婦間の冷え込みは1692年、ピョートル1世がモスクワのドイツ人居留地で商人の娘アンナ・モンスと出会ったときに始まった。

ピョートル1世は母親の死後、1694年についに妻と別れました。 ロプキナは依然として女王と呼ばれ、息子と一緒にクレムリンに住んでいたが、著名な政府のポストに就いていた彼女の親戚のロプキンはすでに恥辱に陥っていた。 1698年にピョートル1世が海外から帰国すると、エフドキア皇后はピョートル1世によってスズダリ執り成し修道院に追放され、エレナという名前で修道女を強制的に剃刀された。

「ツァーレヴィチ・アレクセイの事件」に関連して出版された1718年の宣言の中で、ピョートル1世は「…彼女の反対と疑惑の一部について」と元ツァーリナに対する告発をまとめた。 ロプキナには財務省からの維持管理が割り当てられていなかった。 彼女は必要なものはすべて親戚から受け取りました。

1709年、少佐の階級を持つステパン・グレボフは仕事でスズダリに滞在し、同時に彼の同僚で旧知のエフドキア・ロプキナを訪ねた。 グレボフは彼女の人生について尋ね、16年間続いたが何の喜びももたらさなかった失敗した結婚生活について話した。

最初の会談の後、彼はエフドキアにホッキョクギツネの皮2枚、クロテン、そして緻密な錦織物を贈った。 それからグレボフは、不幸な美しさの人に定期的に食べ物を送り始めました。 年々月日が経ち、彼らの愛はますます強くなっていきました。 彼らは彼女が解放されて幸せなカップルになれることを夢見ていました。

キキンとツァレヴィチ・アレクセイの事件の捜査中に、1718年の陰謀へのエフドキア・ロプキナの参加も判明した。 ロプキナはこれに関与した疑いで告発され、「偏見を持って」尋問され、S・グレボフ将軍との秘密の関係について証言と自白を強要された。

ピーターへの手紙の中で、彼女は「根無し草の死をしないように」すべてを告白し、許しを求めた。 S.グレボフを含む事件に関係したすべての人々を残酷に処刑し、ピーターは元妻をラドガの被昇天修道院に移送することに限定しました。 皇后エカチェリーナ1世のもとで、エフドキア・ロプキナはシュリッセリブルクに投獄され、「有名人」の名の下に国家犯罪者として極秘刑務所に拘留された。 エフドキアの孫であるピョートル2世の即位により、彼女はモスクワのノヴォデヴィチ女子修道院に移送された。彼女には年間6万ルーブルという多額の手当が与えられ、特別なケアが割り当てられた。

ロプキナはピョートル２世の宮廷では何の役割も果たさなかった。

ピョートル2世皇帝は、最愛の妹ナタリア・アレクセーエヴナと叔母である若きピョートルが恋をしていた若い美女エリザベタ・ペトロヴナとともにクレムリン宮殿に定住した。 そこで彼は祖母エフドキアの訪問を受けたが、王家の孫たちはすぐに彼女の指示に飽き、ピョートル2世皇帝は元隠遁者を栄誉で取り囲み、彼女が長い間奪われていた金銭を提供したことが自分の義務であると考えた。こうして満たされました。

若き皇帝ピョートル2世の死後、ピョートル1世の直系弾圧と関連して、最高枢密院でもエフドキア・ロプキナの立候補が王位候補として検討されたが、ロプキナは戴冠を拒否した。 近年、彼女は後に「ロプキン」として知られるようになったノヴォデヴィチ女子修道院の部屋に住んでいた。

新皇后アンナ・イオアンノヴナの愛撫を受けて、皇后エフドキア・フョードロヴナは、配偶者皇帝ピョートル1世の近親者たちよりも長生きして、1731年8月27日（9月9日）、モスクワ・ノヴォデヴィチ女子修道院で安らかに休息した。ツァリナ・エリザベスを除いて彼の二度目の結婚。 無実の罪で殺害されたツァーレヴィチ・アレクセイを含む彼の子供たち全員、そして最後に唯一の孫であるピョートル2世皇帝の予期せぬ死（1730年）も同様だ。

ツァリナ・エフドキア・フョードロヴナは、スモレンスクの聖母イコン大聖堂の南壁近くにあるモスクワ・ノヴォデヴィチ女子修道院に埋葬された。

エフドキア・ロプキナは、古いボヤールの家族の出身であるストルニク・イラリオン・アブラアモビッチ・ロプキンの娘でした。 彼女はピョートル一世の最初の妻となり、二人の結婚は 1689 年 1 月 21 日に行われました。 同じ日に、エフドキア・イラリオンの父親は新しい名前、ヒョードルを採用しました。 女王となった彼の娘はすでにエフドキア・フェドロヴナと呼ばれていました。

1690年2月18日、エフドキアは第一子アレクセイ・ペトロヴィチ王子の誕生を許された。 喜んだピーターは、息子の出現から1週間後、プレスニャで「壮大な」花火を打ち上げた。

ピーターとエフドキアの結婚から3、4年が平和と繁栄のうちに過ぎました。 しかしすぐにアンナ・モンツは王の心を捉えました。

国家の変革に忙しく、ピーターは海外へ行きました。

1696年、出発する前に、彼はエフドキアと別れる決意をした。 彼はロンドンから大貴族のレフ・キリロヴィチ・ナルイシキンとティホン・ニキティチ・ストレシュネフに手紙を書き、修道院で自発的に散髪するよう彼女を「誘惑」するよう求めた。

2年後の1698年8月25日、ピーターは旅から戻ってきました。 到着当日、彼は聖母被昇天大聖堂での無事帰還への感謝の礼拝は行わなかったが、なんとかモスクワ郊外の数軒の家を訪問し、ドイツ人居留地のモンツ家を訪問した。 彼は自分の村プレオブラジェンスコエに夜を過ごすために出かけた。

皇帝は正妻エフドキア・フェドロヴナを訪ねたり、息子に会いに立ち寄ったりはしなかった。 それだけでなく、何よりもモスクワの貴族たちを驚かせたのは、ピョートルは側近たちに、皇后にモスクワを離れて修道院で散髪するよう説得するよう命令したことである。 女王は同意しませんでした。

一部の報道によると、8月31日、モスクワのヴィニウス郵便局長の家で、ピョートル皇帝はエフドキアと4時間二人きりで話し、最寄りの修道院で剃毛するよう彼女に勧めたが、無駄だったという。 この事件からわかるように、エフドキアは再び僧院への剃刀を拒否した。 それにもかかわらず、9月25日、彼女は「修道院長の命令で」スーズダリ執り成し修道院に強制追放され、8歳の一人息子ツァーレヴィチ・アレクセイは叔母のナターリア・アレクセーエヴナ王女に育てられることになった。 エフドキアは1698年9月27日の夜、小さな従者と護衛を伴い、密閉された馬車に乗ってスズダリに到着した。

そこでツァリツァ・エフドキアは、まだ25歳であったにもかかわらず、スズダリ・ポクロフスキー修道院の「老婦人」エレナの修道女になった。

特に追放された女王のために、いくつかの広々としたバーナーと前室を備えた「ブロックされた独房」が建てられました。 独房は受胎告知の門教会の西側に位置しており、独房から通路が建設され、北側のアーチに作られた扉に通じていました。 ドアは教会の回廊に通じており、廊下に改築されました。 この廊下の突き当り、東側の角の部屋に、崇拝者の視線から隠れて女王の礼拝室が設けられていた。

剃髪から6か月後、追放された女王は修道院共同体の固い誓いや断食や祈りについて考えるのをやめた。 彼女は修道院のようなブルー​​ベリーの衣装を脱ぎ捨て、世俗的なライフスタイルに戻りました。

エフドキアはモスクワの親族との関係を築き、まず兄のアブラハム・フェドロヴィチ・ロプーキン、義妹のマリア・アレクセーエヴナ、そして一般に彼女に同情しピョートルの新たな改革に不満を抱いているサークルとの関係を築いている。

モスクワとスズダリの間のつながりは、もともとアブラハム・ロプーキンの領地の一つ、ミハイル・ボソイの農民を通じて確立されました。 ミハイル・ボソイは使者として、年に数回エフドキアへの執り成し修道院を訪れ、そのたびにマリア・アレクセーエヴナからの「モスクワの好意」、つまりマリア・アレクセーエヴナからそれぞれ50ルーブルと食料や衣類のさまざまな贈り物、そして特別に委託されたものを届けた。モスクワでの「気分について」の口頭ニュース。

エフドキアは、高位の親族の支持と、かなり大勢の廷臣たちの同情を感じて、行動を起こし始めた。 彼女はもはやスズダリの国境に満足できず、「巡礼」で遠く離れた修道院への旅を始めます。 そのため、彼女はスノヴィツキー修道院、ボゴリュボフ・クズミン修道院、ゾロトニコフスカヤ庵を頻繁に訪れるようになった。 エヴドキアさんは通常、密閉された馬車で移動した。

スーズダリ・スパソ・エフフィミエフ修道院の新しく任命された司祭ドシテウスは、イコンや千里眼の夢から来るとされる奇跡に関するあらゆる種類の発明を彼女に独り占めさせた。 かつて彼は2人の聖像を女王のもとに持ってきて、その前に一日数百回の弓を捧げるよう命じ、「聖像からエフドキアが統治するという声を聞いた」、つまり彼女が同じ年に再び女王になるだろうと言いました。 しかし、「千里眼」のアイコンによって割り当てられたすべての期限が過ぎ、予言が成就しなかったとき、ドシテウスはこれを、地獄に陥ったように見えた皇后の亡父フョードル・ロプキンの罪によって説明しました。

こうして、モスクワに戻ることを望みながら、9年間の修道院生活が過ぎた。

1710年、ステパン・ボグダノヴィッチ・グレボフは徴兵のためにスズダリに送られた。

グレボフはすでに成人していた。 彼には妻タチアナ・ヴァシリエヴナと子供たちがいた。 彼を少将と呼ぶ人もいます。 モスクワでは、プレチステンスキー門の外に自分の中庭があり、家族はほとんどの時間をそこに住んでいました。 グレボフはモスクワの法廷に加えて、アドミラルティ側のシュレースヴィヒ居留地のサンクトペテルブルクにも法廷を持ち、1217区画の播種地を所有していた。 追放されたグレボフ女王がスズダリ執り成しの修道院に滞在していることは確かにすでに知っていたので、彼は彼女を訪問し、一人で彼女に同情することに決めました。 エフドキアの霊的生活の守護者であり、スズダリ大聖堂の大司祭フョードル・プスティニーは、新しい友人を喜ばせることに遅滞なく、グレボフとエフドキアの会談を手配した。 修道院の環境では非常に困難な最初の面会の後、グレボフは一日のさまざまな時間に、そして夜遅くに女王の独房を頻繁に訪れるようになった。

モスクワ宮廷での彼女の高揚と息子アレクセイの即位の可能性に、多くの人が注目した。 この点で、追放された女王の人気も高まりました。 スズダリ執り成し修道院への人気のある巡礼が始まりました。

修道女エレナは自分自身を他ならぬエフドキア皇后と称し、彼女を訪問する人々によくこう言っていました。

そして主権者は母親のために、射手たちに返済したのです、なぜならご存知のとおりです。 そして息子はすでにおむつが外れています。

噂はグレボフの妻タチアナ・ヴァシリエヴナにも届き、彼女は夫とエフドキアの間に生じた関係を非難した。 どうやら、グレボフの妻とアブラハム・ロプーキンの努力のおかげで、グレボフはスーズダリからモスクワまでの公式路線に沿って呼び戻されました。 グレボフはアレクセイの即位を深く望んでおり、エフドキアを通じて将来自分の出世を念頭に置いていたと考えられる。 しかしその後、彼自身も追放された女王との関係が行き過ぎていることに気づき、突然態度を変えました。 エヴドキアはステパンの愛を深く信じており、彼に手紙で次のように書いた。 私はあなたの妻に何をしましたか？ 彼女はどんな害を及ぼしたのでしょうか？ なぜ私はあなたを怒らせたのですか？ 私の魂であるあなたは、なぜ私があなたの妻をイライラさせたのか教えてくれず、あなたはあなたの妻の言うことを聞いたのですか？ 友よ、なぜあなたは私を置いていったのですか？

しかしグレボフ氏はすでにエフドキアでの会合を避けていた。 スズダリからの出発を確信したエフドキアは次のような手紙を彼に送った。

「私の光、私の父、私の魂、私の喜び！ 忌まわしい時が近づいていること、あなたと別れなければならないことを知るために！ ああ、私の光よ、どうして私はあなたのいない世界にいることができますか、どうして私は生きていることができますか！ 私にはもっと大切なあなたはいません…あなた自身、ここにいないことを望んでいました…なぜ、父よ、私のところに来ないのですか？ あなたは私の友達です、私を忘れることはありません。 そして私はあなたのことを決して忘れません！ オックスフ、マイフレンド！ ああ、私の光よ！ 私の愛！ 私はあなたにガルズドゥクを送りました、私の魂を身に着けてください、どうやって私はあなたの愛を忘れることができますか？..」

1715年、グレボフは追放された女王を訪問することにしました。

エフドキアが弟のアブラハムに宛てた手紙の中でグレボフ家への援助を求めていたため、この時点でのグレボフの立場は明らかにすでに大きく揺らいでいた。

グレボフと女王の弟との関係はさらに以前に確立されており、後者はアレクサンダー・キキンと密接な関係にありました。 キキンはまた、外国との直接的な文通の幅広いネットワークによってつながっていました。

そしてこれらは、アレクセイ・ペトロヴィチの全ロシア王位への即位を目標として、反ペトロヴィチブロックの共犯者と志を同じくする人々の密集したネットワークが織り成された主要なマイルストーンにすぎない。

ピョートルとエフドキアの息子、ツァレヴィチ・アレクセイは、父親から離れてモスクワ宮殿で育った。

1709年、ピョートルは彼をドレスデンに留学させた。 海外では、ピーターは息子をカール6世皇帝の妻の妹であるヴォルフェンブーテンのシャルロットと結婚させました。 1715年、エフドキアの孫である息子ピョートル（後の皇帝ピョートル2世）が彼らに生まれました。

息子を国家活動に参加させ、彼の最も近い助手を教育しようとするピョートル1世のあらゆる試みは、頑固な性格と相続人の拒否に遭遇しました。

ピーターは、息子の拒否が消極的な拒否であるだけでなく、隠れた脅威でもあると確信し、王子に、修道士としてベールを取るか、マクレンブルクに行くかのどちらかを提案しました。 アレクセイは父親のところに行くことに同意したが、旅行を口実に密かに海外逃亡することにした。 1716年9月26日、王子は10,000枚の金貨を持ってサンクトペテルブルクを去りました。 彼は指定された道路を外れ、亡き妻の義理の弟であるハプスブルク家のオーストリア皇帝カール6世のもとへ逃亡した。 途中、リバヴァに到着する前に、彼はカールスバートから戻っていた叔母のマリア・アレクセーヴナ王女に会いました。 王女は彼を馬車に連れて行き、そこで彼とかなり長い会話をしました。 それは息子とツァーリの関係、スズダリ修道院で苦悩する母エフドキア、彼女を助けること、その他の国政について、そして主に父の死の可能性とアレクセイのロシア王位継承についてであった。

息子の逃亡を知ったピョートルは、貴族のトルストイとルミャンツェフをオーストリア皇帝に送り、秘密裏に相続人の引き渡しを求めた。 当時アレクセイはナポリのセント・エルモにいて、そこでピーターのエージェントによって発見された。 長い交渉の末、ロシアの外交官らは父親の許しを口実としてツァーレヴィチをロシアに帰国させるよう説得することに成功した。

ピーター自身によって行われた最初の尋問で、王子は共犯者や志を同じくする人々の名前を挙げた。 「ツァレヴィッチ・アレクセイの事件」という恐ろしいプロセスが展開されました。 捜査が行われたプレオブラジェンスキー教団には、王子の事件に関係する犠牲者が毎日補充された。

捜索事件はスズダリとロストフ、そしてドシテウス司教にまで広がった。 翌日、王子の証言の後、王令によりプレオブラジェンスキー連隊の救命部隊が砲撃隊長兼中尉のグリゴリー・スコルニャコフ＝ピサレフからモスクワから急行した。

秘密首相官邸の賢明な探偵で冷酷な異端審問官スコルニャコフ＝ピサレフは、1718年2月10日午後10時にスーズダリに到着し、ヴォイヴォドシップヤードに立ち寄ることなく、執り成しの修道院に直行した。 その日は月曜日だったので、修道院は静かでした。 修道院の人々は、初期のミサを聴いた後、食事をとりました。 スコルニャコフ＝ピサレフは下の門を通って女王の独房に直行し、突然そこに入った。 気弱なエフドキアは「世俗的なドレスを着て、キルトのジャケットを着て、戦士として」立っていた。 一般的な捜索が始まりました。 スコルニャコフは胸部に急いで行きましたが、そこでは世俗的な服の中に黒いドレスが見つかりませんでした。 箱を開けて二通の手紙を取り出すと、エフドキアは急いで刑事の手から手紙を取り上げた。 手紙は新鮮なもので、どちらもモスクワからのものであることが判明した。 そのうちの1通はポクロフスキー修道院の弁護士ミハイル・ヴォロニンからのもので、2通目は住所も署名もなくエフドキアの弟アブラハム・ロプーヒンの手によって書かれたものである。

ミハイロ・ヴォローニンは兄弟たちに、王子が海外からモスクワに来ることを知らせた。 この手紙からは、とりなし修道院の牧師であったワシリーとイワン・ヴォロニン兄弟に宛てられたものであるが、エフドキアへの情報提供を目的としていたことが分かる。

長老、聖職者、少女たちの修道院、すべての聖職者と一部の世俗的な者たちはエフドキアとともにモスクワへ向かった。

スズダリの「コロドニキ」は2月14日にプレオブラジェンスコエに到着し、「厳重な警備のもと」別の部屋に配置された。 同日、「スズダリ捜索」が始まった。 石造りの地下牢では、容赦ない鞭と真っ赤に焼けた鉄の下で、人々は共犯者や志を同じくする人々の新たな名前を叫びました。 そして再び使者たちはロシア帝国の隅々まで急行し、スズダリ事件に巻き込まれた新たな犠牲者をどんどん連れて行った。

1718 年 2 月 19 日、財務官マレミャンが尋問のために呼び出されました。 おしゃべりな老婦人は、何も隠すことを恐れて、知っていること、聞いたことすべて、そして事件に関係のないことさえも話しました。 今回、マレミャナは次のように示した。「はい、ステパン・ボグダノフ・グレボフが兵士の徴兵のためにスズダリにいた様子を、鍵番のフョードル・プスティニーが女王に入れるように彼のことを話し、私は二日間彼を思いとどまらせました。 彼が到着する前に、彼はキツネの毛皮2枚、帽子を作ったクロテン1組、そして尻尾40本を送った。 そして何度も昼も夜も家に入れてくれました。 さらに、グレボフが受胎告知の時間にどのようにやって来たか、フェンスから彼を見て女王を叱ったことについて、マレミャナはこう付け加えた。あえて動かないでください。」

マレミャナの証言の後、同日、レフ・イズマイロフ大尉はステパン・グレボフを逮捕し、足かせを付けられて秘密事務局に連行され、2月20日に彼は自らの手で証言した。私はエレナ元皇后の独房に行き、この聴罪司祭を通じて彼女にキツネの毛皮2枚、セーブル2枚、ドイツのバイベレック一群と食べ物を贈った。 そして彼は老婦人カピトリナを通して彼女に恋をし、彼女の淫行とともに暮らしました...そしてその後、2年後、彼は彼女のところに来て彼女を見ました...」

グレボフはエフドキアとの緊密な関係を告白し、ツァレヴィチ・アレクセイの海外逃亡への関与を断固として否定した。

尋問の順番はエフドキア女王に及んだ。 自分の運命を和らげるために、エフドキアはスズダリからの道からでも国王に告白文を送り、その中で彼女は自分が有罪であることを認めて許しを求めた。

しかし、この事件の検討中、この有罪にはまったく注意が払われませんでした。 2月21日、エフドキアは尋問兼拷問室に連行された。 彼女はマレミャナとステパン・グレボフが彼女に提出した証言を完全に確認し、一般法廷でグレボフと対決した後、次のような手書きの証言をした。 それは私のせいです。 私は自分の手で書きました、エレナ。

2月22日、スパスキー修道院の元司教であるロストフのドシフェイ司教がモスクワに引き渡され、2月23日には自らの手で引き渡された。

彼は手紙の中で次のような証言を提出した：「私はステパン・グレボフと極端な知り合いや愛情を持ったことは一度もありません。」 さらに、ドシフェイは、グレボフとエフドキアが夜にスパスキー修道院にやって来て、祈りを歌うように命じ、ある日夕食のために滞在した様子を書きました。 ドシフェイは自分を盾にして、すべての責任をグレボフに転嫁しようとした。 「しかし、国王陛下がエカテリーナ皇后エカテリーナ・アレクセーエヴナと法的に結婚した後、ステパンが私のところに来て、こう言いました。「司教、なぜあなたは、存命の妻を持つ君主が別の妻と結婚するという事実を擁護するのですか？」 そして私は彼に、私は大した人間ではないし、それは私の仕事ではないし、私が我慢できることは何もない、と言いました。」

2月27日、教会評議会でドシテウスから階級的尊厳が剥奪された。 それ以来、すべての行為において、彼はデミドカと呼ばれています。

スズダリの捜索事件には合計35人が関与した。 その中には、ツァレヴィチ・アレクセイの叔母ツァレヴナ・マリアとその歌手フョードル・ジュラフスキー、ツァリナ・エフドキアの弟アブラハム・ロプーキンとその親戚のガブリラ、手紙の中でエフドキアを「正当な君主、女王」と称したセミョン・シチェルバトフ王子、モスクワとスズダリ間の使者、グリゴリー・ソバキンも含まれる。 、キリル・マチューシンとミハイル・ボソイ。 ゴリーツィナ王女は、マリア・アレクセーエヴナ王女、エフドキアの妹であるトロエクロヴァ王女、そしてエフドキアの世話をしたり政府に行動を報告したりせずにエフドキアを讃えたスズダリのランドラットを通じて、エフドキア支持者のサークルに宮殿のニュースを伝えた。

捜査は1か月間続き、3月14日から16日にかけて一般中庭で「大臣」がスズダリ捜索事件に対する評決を下した。

評決にはロモダノフスキー王子、ボリス・シェレメーチエフ元帥、アプラクシン伯爵、ガブリロ・ゴロビン伯爵、ティホン・ストレシュネフ、ピョートル・プロゾロフスキー王子、ピョートル・シャフィロフ男爵、アレクセイ・サルトゥイコフ、ワシリー・サルトゥイコフが署名した。

ステパン・グレボフは、「国民の王室陛下への憤りと彼の健康を気遣う手紙を書き、国王陛下の名前と彼女を中傷した罪で、主権者の全財産を剥奪する残酷な死刑を科すよう命じられた」エカテリーナ・アレクセーエヴナ皇后陛下...そうです、彼は死刑に値するものであり、元女王である老婦人エレナと淫行を続け、彼ら自身が有罪だったからです。

ドシテウス司教と主要幹部フョードル・プスティニーの両者に死刑が科された。

秘密首相官邸での捜査中に、150人が逮捕され、ウラジミールとスズダリで投獄された。 鞭で罰せられ、シベリアに流刑される者もいる。

ピョートル1世の死後、エカチェリーナ1世の治世中の1725年、皇后の命令により、彼女はシュリッセリブルク要塞に移送された。

彼女は 1727 年 8 月 1 日にシュリッセリブルク要塞から解放され、9 月にモスクワのノヴォデヴィチ女子修道院に行き、そこで新しく建てられた部屋に定住しました。

彼の代わりに、「祖母である陛下は、その高い威厳に従ってあらゆる満足を保たれた」と発表された。 評議会の会合が始まるとすぐに、彼女の法廷のスタッフが編成され、年間6万ルーブルの維持費が彼女に割り当てられた。 さらに、教区は食料として2000の農民世帯に引き渡された。

生涯の終わりに地位の回復を達成したエフドキアは、夫ピョートル1世、息子アレクセイ、さらには孫ピョートル2世よりも長生きした。 約3年間ノヴォデヴィチ女子修道院で残りの人生を満足して過ごした後、彼女は1731年8月27日に62歳で亡くなった。