モンゴル人とラスはモンゴル支配の結果について話し合う。 ロシアに対するモンゴルとタタールのくびきの確立とその影響

テーマ:「大群の支配」

レッスンの目的:研究中の問題に対する生徒の態度を決定します。

タスク:

- モンゴル・タタール人によるルーシの奴隷化があったかどうかを確立する(19〜20世紀のロシアの科学者によって提案されたさまざまなバージョンを検討した上で)

ロシアの土地に対するモンゴル・タタール人の統治形態を決定する。

モンゴルとタタールのくびきがもたらす結果を見極める。

歴史的文書や一般的な科学文献を活用した独立した研究のスキルを強化する。

個別の教育ルートで作業を組織することで、コミュニケーション スキルを向上させます。

学生の批判的かつ論理的思考の形成、歴史地図や史料を扱う能力、グループで作業する能力、問題課題を実行する能力の形成を促進する。

- 祖国への愛、市民としての義務感、この主題に対する認知的関心を学生に教育すること。

装置:マルチメディア プレゼンテーション、歴史的ソース。

授業中

    序章

    整理の時間。

2. 仕事のモチベーション

最後のレッスンでは、ロシアの領土に対するモンゴル・タタール人の攻撃の問題について考えました。

「ああ、明るく美しく装飾されたロシアの大地よ! あなたは多くの美しさで栄光に輝いている:きれいな野原、数え切れないほどの大都市、輝かしい村々、修道院の庭園、神の寺院、恐るべき王子たち。あなたはすべてに満ちている、ロシアの大地

" 膨大な数の人々が亡くなり、多くの人が捕虜となり、強大な都市は地球上から永久に消滅し、貴重な写本や壮大なフレスコ画は破壊され、多くの工芸品の秘密が失われました... " (教師は両方の声明を読みます)

教師: これら 2 つの声明は 13 世紀のルーシを特徴づけます。 なぜこのような変態が起こったのでしょうか、ルーシでは何が起こったのでしょうか? これについてはレッスンで説明します。そのテーマは「モンゴル・タタール人のルーシ侵攻」です。 大群のくびきの確立」。

学生への質問。

- このトピックを研究する際に考慮すべき質問は何だと思いますか? 推奨される回答 (くびきとは何ですか? それは何ですか?

ルーシにとってくびきの結果は何ですか?)

II. 主要部分。 新しい教材を学ぶ。 レッスンのトピックと目的のプレゼンテーション。

1. ルーシの発展におけるくびきの本質と役割についてさまざまな視点を知り、それらを要約する。.

ロシアの歴史には多くの転換点があります。 しかし、主要なフロンティアはモンゴル・タタール人の侵略です。 それはルーシをモンゴル以前とモンゴル以降に分けた。 モンゴル・タタール人の侵略と大群のくびきは、私たちの先祖にひどいストレスを経験させたので、それが今でも私たちの遺伝子の記憶に残っているのだと思います。 そして、ロシアはクリコヴォフィールドで大群に復讐し、その後くびきを完全に捨てましたが、跡形もなく通過するものは何もありません。 モンゴル・タタール人の奴隷制度がロシア人を他とは違うものにした。 ロシア人男性は良くなったとか悪くなったとかではなく、違うものになったのだ。

歴史科学では、ロシアの歴史におけるくびきの役割についてさまざまな観点があります。 私たちはヨークの役割の評価からのいくつかの抜粋を皆さんにお知らせしました。 この問題に関する視点について以下を読んで結論を出します。

1. ダルケヴィッチ副大統領: 「…ロシア国民の歴史におけるモンゴル侵略の役割は完全に否定的である。」

2.V.V. トレパブロフ:「…征服はロシアの歴史に同様に否定的な影響と肯定的な影響を与えた。」

3. A.A. ゴルスキー: 「黄金の大群の歴史はロシアの歴史の一部です。 何世紀にもわたるロシア国家の発展に対するモンゴルの侵略の影響について、肯定的または否定的な規模で問題を提起することは非科学的です。

4. A.S. プーシキン: 「ロシアの運命は決定された。その果てしない平原はモンゴル人の力を吸収し、ヨーロッパの端で彼らの侵略を止めた。野蛮人は奴隷となったロシア人を後方に残す勇気はなく、東の草原に戻った。」 台頭しつつあった啓蒙主義は、引き裂かれ滅びつつあったロシアによって救われた。

5. P.N.サビツキー:「「タタール人」なしではロシアは存在しない。 彼女がタタール人に行ったことは大きな幸せでした。 タタール人はロシアの精神的存在を変えなかった。 しかし、この時代の彼らに特徴的な軍事組織力である国家の創設者の資質において、彼らは間違いなくルーシに影響を与えた。

6. N.M. カラムジン: 「モスクワの偉大さはカーンのおかげです」

7.S.M. ソロヴィヨフ:「ここでのモンゴル人の影響が主要かつ決定的なものではなかったことがわかります。 モンゴル人は遠くに住み続けました...国内関係にはまったく干渉せず、彼らの前にルーシの北で始まったそれらの新しい関係を完全に自由に運営することができました。

8. V.V. カルガロフ: 「我が国が最も先進国から一時的に後進的になったのは侵略でした。」

9. VL ヤニン: 「中世ルーシの歴史の中で、13 世紀初頭の悲劇ほどひどい時代はありません。私たちの過去は、曲がったタタール人のサーベルによって真っ二つに切り裂かれました。」

10. M. ゲラー: 「モンゴルのくびきの時代は、外国の権力、奴隷制、暴力、自己意志といった明確で明白な記憶を国民の心に残しました。」

11. V. クリュチェフスキー: 「大群カーンの力は、ロシア諸侯の小規模で相互疎外された家領の一角に、少なくとも団結の兆しを与えた。」

12. L.N. グミリョフ:「ルーシの完全な破壊に関する物語は…誇張に悩まされている…バトゥはロシアの王子たちと真の友情を築きたかった…正統派モンゴル人との同盟は空気のように必要だった。」

したがって、ルーシの発展におけるモンゴルのくびきの役割については、次のような観点があると結論付けることができます。

1.モンゴル・タタール人はルーシの発展にほぼプラスの影響を与えました。 彼らは統一された白雲母国家の創設を推進した。

2. モンゴル・タタール人は古代ロシア社会の生活にほとんど影響を与えなかった。

3. モンゴル・タタール人はマイナスの影響を及ぼし、ルーシの発展とその統一を遅らせた。

モンゴル・タタール人がロシアに与えた影響

今日のレッスンでは、どの観点に同意するのか、そしてその理由について考えてみてください。

2. モンゴル依存時代のルーシの発展の特徴を考えてみましょう。

私はあなたたちに、モンゴル依存時代のルーシの発展の特徴を考慮し、くびきの影響と結果について結論を導く歴史家の役割を提案します。

1243年、バトゥが西ヨーロッパ遠征から帰還した後、黄金の大群が設立された。 モンゴル・タタール人はヴォルガ川の底に到達し、大群の首都であるサライ市を設立しました。 黄金の大群の最初のカーン - バトゥ。 黄金の大群には、クリミア、黒海地域、北コーカサス、ヴォルガ地域、カザフスタン、西シベリア南部、中央アジアが含まれていました。 ロシアの公国は黄金の大群の一部ではありませんでしたが、くびきの下で黄金の大群に依存していました。 くびきは 1240 年に制定されました。

まず、くびきとは何なのか調べてみましょう。 ヨークは

そして今度は、ロシアと黄金の大群の関係がこの地域でどのように発展し、発展したかを見てみましょう。

政治的発展。

経済生活。

精神的な生活

2.1. 政治生活の変化を調べてください。

A) カラムジン氏は指摘したタタールとモンゴルのくびきがロシア国家の発展に重要な役割を果たしたことを。 さらに、彼はまた、モスクワ公国の台頭の明白な理由として大群を指摘した。 彼についていく クリュチェフスキーまた、大群がロシアでの消耗的な内戦を阻止したとも信じていた。 L.Nさんによると、 グミリョフ大群とルーシの交流は、第一にルーシにとって有益な政治的結合であった。 彼は、ルーシと大群の関係は「共生」と呼ぶべきだと信じていた。 次の情報源の内容を分析してください。「タタール人はルーシの権力体制を変えなかった。彼らは既存の政治体制を維持し、王子を任命する権利を手に入れた。 ロシアの各王子(カーンはリューリック王朝を越えることはなかった)はサライに現れ、統治のラベルを受け取らなければならなかった。 モンゴルの制度は、この国を間接的に支配する最も広範な可能性をもたらしました。つまり、すべての王子は「ラベル」を受け取り、したがってカーンにアクセスできるようになりました。 (ゲラー m. ロシア帝国の歴史)」

権力組織にはどのような変化が起こったのでしょうか?

征服者たちはルーシの領土を占領せず、ここに軍隊を駐留させず、カーンの総督も都市に座らなかった。 ロシアの王子たちは依然としてロシア公国の首長であり、王子の王朝は維持されましたが、王子の権力は限られていました。古代ロシアの相続規範は引き続き機能していましたが、大群当局はそれを管理下に置きました。 黄金の大群のカーンの許可があった場合にのみ、彼らは王位を占領する権利を持ち、これについての特別な許可、つまりカーンの手紙、ラベルを受け取りました。 ラベルを取得するには、サライに行き、そこで屈辱的な手順を経なければなりませんでした。カーンのテントの前で燃えていたおそらく浄化の火をくぐり、彼の靴にキスをするというものでした。 それを拒否した人々は殺されました。 そしてロシアの王子の中にもそのような人がいました。こうしてカーンは王子の権力の源となった。

1243年に最初に大群に赴いたのは弟のヤロスラフで、ユーリの死後もウラジミール=スズダリの主君であった。 年代記によると、バトゥは「彼とその部下たちを多大な栄誉をもって讃え」、「ロシア語であなたがどの王子よりも年上でありますように」と彼を王子の長男に任命したという。 ウラジミール王子に続いて、他の人々も続きました。

- の カーンがラベルを配布する能力にはどのような意味がありましたか?

大群の支配者にとって、統治者に対するラベルの配布は、ロシアの王子に対する政治的圧力の手段となった。 彼らの助けを借りて、カーンはロシア北東部の政治地図を描き直し、対立を煽り、最も危険な君主たちを弱体化させようとした。 レーベルのための大群への旅は、ロシアの王子たちにとって必ずしも幸せに終わるわけではなかった。 そのため、バトゥ侵攻の時代にキエフを統治していたミハイル・フセヴォロドヴィチ・チェルニゴフスキー王子は、彼の生涯が物語るように、2つの火の間を通るという異教の浄化の儀式を拒否したために、大群で処刑された。 ガリシアのダニイル・ロマノヴィッチ王子もラベルを得るために大群に行きました。 ヤロスラフ・フセヴォロドヴィチの遠いカラコルムへの旅行は失敗に終わり、そこで毒殺された(1246年)。

モンゴル人は、彼らの支流であるロシア人の心に、彼らが占領するすべての土地の最高所有者(財産)としての指導者(カーン)の権利という考えを導入しました。 そして、くびきが打倒された後、王子たちはカーンの最高権力を自分たちに移譲することができました。 モンゴル時代になって初めて、君主という概念が主権者としてだけでなく、すべての土地の所有者としても登場します。 大公たちは徐々に臣民に対して、モンゴルのカーンが自分たちと対比して立っているような態度をとるようになった。 「モンゴル国家法の原則によれば、カーンの支配範囲内にある土地全般は彼の所有物でした。 カーンの臣民は単純な地主に限られた。」 ノヴゴロドと西ロシアを除くロシアのすべての地域では、これらの原則はロシア法の原則に反映されることになっていた。 王子たちは、自分たちの地域の支配者として、カーンの代表者として、当然のことながら、カーンが国全体で受けたものと同じ運命において同じ権利を享受した。 モンゴル支配の崩壊により、王子たちはカーンの権力の継承者となり、その結果、それに関連する権利の継承者となった。」

カラムジンによれば、政治的な観点から言えば、モンゴルのくびきは自由思想の完全な消滅につながったという。「大群の中で謙虚にうろうろしていた王子たちは、恐るべき支配者としてそこから戻ってきた」。 ボヤール貴族は権力と影響力を失った。 「一言で言えば、独裁政治が生まれたのです。」 これらすべての変化は国民にとって大きな負担でしたが、長期的にはその効果はプラスでした。 彼らはキエフ国家を破壊した内戦に終止符を打ち、モンゴル帝国が崩壊した際にロシアが立ち直るのを助けた。

この時代の政治は、トヴェリ、ロストフ、モスクワという最も強力な諸侯の間で偉大な統治をめぐる熾烈な闘争が特徴であった。

B) 諸侯の間で特別な地位を占めているのは A. ネフスキーであり、その活動は 曖昧な評価。ある者は彼を裏切り者と呼び、ある者は客観的な必然性によって彼の行動を正当化した。

1. 「アレクサンドル・ネフスキーの偉業の中には、「偉大なローマから」教皇から彼のところに来た大使たちに対する答えがあります。「...私たちはあなたからの教えを受け入れません」(ゲラーM.ロシア帝国の歴史)。

国内の歴史家はネフスキーの活動について次のように評価した。

2.N.S. ボリソフ「彼の名前は軍事力の象徴となった。 彼は罪がなかったわけではありませんでしたが、困難な時代を生きたふさわしい息子でした。」

3.A.Ya. デグチャレフ「彼はルーシ復興の祖先だ。」

4.A.N. キルピチニコフ「国民の生存そのものが危ぶまれていたとき、ロシアはこのような統治者に恵まれて幸運だった」

-なぜネフスキーの活動は論争を引き起こすのでしょうか? (ドブリニンによるメッセージ)

) モンゴル以前のルーシでは大きな役割を果たした ヴェーチェを演奏しました。彼の立場は変わりませんか? (カリーニン)

D) 研究期間中のルーシにはバスク人の教育機関があった. 教科書のp.4を読んでください。 133 トップ 段落。その値を決定します。

バスカク-王子たちの行動を管理していたルーシの大群カーンの代表が貢物の徴収を担当し、「偉大なバスカク」は国の政治的中心が実際にキエフから移ったウラジーミルに住居を持っていた。

E) 諸侯の外交政策(学生によるスピーチ) )

エクササイズ。 検討 S.イワノフ「バスカキ」 - バスカク人はロシアの人口から何を集めましたか?

2.2. 歴史家カツヴァ L.A. それが特徴です 経済状況考古学者によると、12~13世紀にルーシに存在した74の都市のうち、49がバトゥによって破壊され、14は永久に人口が減った。 生存者の多く、特に職人は奴隷状態に追い込まれた。 職業全体が消滅した。 最も大きな被害を与えたのは大名たちでした。 リャザンの王子12人のうち9人が死亡、ロストフの王子3人のうち-2人、スズダリの王子9人のうち-5人。 チームの構成はほぼ完全に変わりました。

この文書からどのような結論が導き出せるでしょうか?

Vl. Rodionovは地政学的状況について話します。

ロシア国家は後退した。 ロシアは経済的にも文化的にも著しく遅れた国家となった。 さらに、アジアの生産様式の多くの要素がその経済に「織り込まれ」、それがこの国の歴史的発展の道筋に影響を与えました。 モンゴル人が南部と南東部の草原を占領した後、西部ロシアの公国はリトアニアに向かいました。 その結果、ロシアは四方八方から封鎖されたかに見えた。 彼女は外の世界から遮断されていた。 ロシアと、より啓発された西側諸国およびギリシャとの対外経済的および政治的関係は混乱し、文化的つながりは中断された。 ルーシは教育を受けていない侵略者に囲まれ、徐々に野生化していきました。 そのため、他国からの後進性や国民の粗末化が進み、国自体の発展が停滞してしまいました。 しかし、これは西側との貿易と経済関係を継続していたノヴゴロドなどの一部の北部の土地には影響を与えなかった。 鬱蒼とした森と沼地に囲まれたノヴゴロド、プスコフは、モンゴル人の侵略から自然の保護を受けましたが、その騎兵隊はそのような状況で戦争を行うのに適応していませんでした。 これらの都市共和国では、長い間、確立された古い習慣に従って、権力はヴェーチェに属し、社会全体によって選出された王子が統治に招待されました。 王子の統治が気に入らない場合は、ヴェーチェの助けを借りて王子を街から追放することもできた。 このように、くびきの影響はキエフ大公国に多大な悪影響を及ぼし、キエフ大公国は貧困になっただけでなく、相続人の間で公国の分裂が進んだ結果、その中心を徐々にキエフからモスクワへと移し、モスクワは(活発な統治者のおかげで)より豊かになり権力を増していた。

- この分野ではどのような変化が起きましたか?

- ビジネスはどのように発展しましたか? Anvarova V.の話を聞いて、経済分野におけるモンゴル侵略の影響について結論を導き出します。

研究者らは、くびきの期間中のルーシでは、石造りの衰退と、ガラス宝飾品、七宝焼き、ニエロ、造粒、多色釉セラミックの生産などの複雑な工芸品の消滅に注目している。 「ロシアは数世紀前に遡り、西側のギルド産業が原始的な蓄積の時代に移りつつあった数世紀に、ロシアの手工芸品産業はバトゥ以前に辿った歴史的道筋の一部を二度目に通過しなければならなかった。」

2.3. 支流関係. 次の史料の本質をどのように理解しますか。 「ロシアの土地の住民は故郷から税金を徴収されていました。 ルーシにおける税制導入の準備は国勢調査でした。 金銭税に加えて、ヤムスカヤの義務が追加されました。ヤムスカヤのサービスに荷車と馬を提供すること、つまり郵便です。 (ゲラーm。ロシア帝国の歴史)。

ご記憶のとおり、すでにリャザンの近くで、モンゴル人は貢物の支払いを要求しましたが、それを受け取らなかったので、彼らは途中で焼き討ちと破壊を行いながら、他のロシアの都市や村に対する遠征を続けました。

冊封関係はどのように確立され、発展したのでしょうか? ドルジニナ1世を聴いてください。

ほぼ 20 年間、貢物を支払うための明確な手順はありませんでした。 1257 年、軍事作戦に使用する国民の内部資源を決定し、秩序ある貢物の徴収を組織するために、国勢調査を実施するために書記官がロシア北東部に派遣されました。 それ以来、産出量と呼ばれる年貢の支払いが定められました。 住民は財産状況に応じて課税されました。 イタリアの修道士プラノ・カルピーニは、「これを与えない者はタタール人に連行され、奴隷にされるべきだ」と書いている。 当初、テナント、百人隊長、千人隊長、テムニクが地元住民から任命され、彼らに割り当てられた中庭からの貢物の流れを監視することになっていました。 貢物の直接徴収は、モンゴル人と長年取引していた徴税農民であるイスラム教徒の商人によって行われた。 ルーシでは彼らは異教徒と呼ばれていました。 彼らは、この地域またはその地域からの全額をカーンに一度に支払い、都市の1つに定住した彼ら自身が、もちろん、より多額のお金を人口から集めました。 バスルマンに対する民衆の蜂起が始まり、既存の体制を維持するにはモンゴル軍の常時駐留が必要だったため、最終的にカーンは大群の貢物の徴収をロシアの諸侯に譲渡し、これが新たな問題を引き起こした。 大群への頻繁な旅行に伴う出費で、小公国は破滅した。 借金の支払いを受けられなかったタタール人は、都市全体と郷を完全に破壊しました。 さらに、王子たちはお互いに陰謀を企てるために大群への旅行を利用することが多いため、争いが起こります。 大群の貢物徴収システム開発の次のステップは、ロシア全土からの大群への成果物を受け取り、届けるウラジミール大公の独占的権利をカーンが認めることであった。

- この貢物支払い手続きはどのような結果をもたらすと思いますか? (大公の地位向上、貢物の徴収の一元化)

2.3. 自分の立場に対する人々の態度を知る

- ロシア国民は抑圧者たちをどのように扱いましたか?

大衆は大群に抵抗した 抑圧。 ノヴゴロドの地で激しい暴動が発生した。 1257年に彼らがそこで貢物を集め始めたとき、ノヴゴロド人はその支払いを拒否した。 しかし、アレクサンドル・ネフスキーは大群と公然と衝突することは不可能と考え、反乱軍を容赦なく弾圧した。 しかし、ノヴゴロド人は抵抗を続けた。 彼らは国勢調査中に記録される「番号の提示」を拒否した。 彼らの憤りは、貴族たちが「自分たちには楽をするが、弱い者には悪を行う」という事実によっても引き起こされました。 しかし、1262年に、ロシアの土地の多くの都市、特にロストフ、スズダリ、ヤロスラヴリ、ウスチュグ大王、ウラジーミルで民衆蜂起が起こり、多くの貢物収集家、バスカク人やバスカク人が思いのままに貢物の徴収を譲渡したイスラム商人が殺害された。 民衆の運動に怯えた大群は、特定のロシアの王子たちに重要な賛辞をお茶で渡すことにした。

このように、大衆運動により、大群はバスク教の完全な廃止まではいかなくても、少なくとも制限することを余儀なくされ、貢物を徴収する義務はロシアの諸侯に移された。

2.5. 文化の発展を考えてみましょう。

A) 教会の役割 : 「教会の特権的な地位は、大都市圏が君主としてカーンに直接アクセスできるという事実によって確保されました。 これにより彼は政治に影響を与える機会を得た。 ロシアの教会では、カーンが「自由なツァーリ」と呼ばれるように祈った。 カーンからラベルを受け取った大都市は王子から独立しました。 (ゲラーm。ロシア帝国の歴史)。

ロシアに対する征服者の政治的支配の確立は、教会の立場をいくらか変えました。 彼女は王子たちと同じように、カーンの家臣となった。 しかし同時に、ロシアの指導者らは君主の権力に関係なく、大群における自らの利益を守る機会を得たので、ロシアの政治闘争に積極的に参加することになった。 これは、すべての宗教カルトとその召使に対するモンゴル人の忠実な態度と、後者が大群への貢納から解放されたことによって促進された。モンゴル帝国の他のすべての臣民。 この状況によりロシア教会は特権的な立場に置かれたが、そのためにロシア教会は神から与えられたカーンの力を認識し、それに従うよう呼びかけなければならなかった。 13世紀は、キリスト教が国民大衆に決定的に浸透した時期であり(人々は神の保護と庇護を求めた)、外国による征服とくびきの恐ろしい数十年がおそらくこの過程に貢献したであろう。

このように、くびきの影響はキエフ大公国に多大な悪影響を及ぼし、キエフ大公国は貧困になっただけでなく、後継者間で公国の分裂が進んだ結果、その中心を徐々にキエフからモスクワへと移し、モスクワは(活発な統治者のおかげで)より豊かになり権力を増していた。

B) 文化の発展 トルストイを聞く

モンゴル征服が文化発展に与えた影響は、歴史書では伝統的に否定的なものとして定義されています。 多くの歴史家によれば、ルーシでは文化の停滞が始まり、それは年代記の執筆や石造りの停止などに表れていたという。 カラムジンは次のように書いている。「同時に、ムガル帝国に苦しめられていたロシアは、消滅しないためだけに軍隊を緊張させた。我々には啓蒙する時間がなかったのだ!」。 モンゴル人の支配下で、ロシア人は市民としての美徳を失った。 生き残るために、彼らは欺瞞、金銭への愛情、残酷さをためらわなかった。「おそらく、ロシア人のまさに今の性格には、ムガル帝国の野蛮さによって付けられた汚点がまだ残っている」とカラムジンは書いている。 当時、何らかの道徳的価値観が彼らの中に保存されていたとしたら、これはもっぱら正統派のおかげで起こりました。

これらおよびその他の否定的な結果の存在を認識する一方で、常に否定的な観点から評価できない他の結果があることに注意する必要があります。 タタール・モンゴル人は教会を破壊したにもかかわらず、ロシア人の精神的な生活様式、とりわけ正教の信仰を公然と侵害しないように努めた。 彼らはある程度、いかなる宗教にも寛容であり、外面的には、そして彼ら自身の黄金の大群では、いかなる宗教的儀式の遂行にも干渉しませんでした。 ロシアの聖職者が大群によってしばしば同盟者とみなされたのには理由がないわけではない。 第一に、ロシア教会はカトリックの影響と戦っており、教皇は黄金の大群の敵であった。 第二に、くびきの初期のルーシの教会は、大群との共存を主張した諸侯を支持した。 次に、大群はロシアの聖職者を貢物から解放し、教会の牧師たちに教会財産の保護状を提供した。 その後、教会はロシア国民全体を独立のために闘うために結集させる上で重要な役割を果たした。

ロシアの学者アレクサンダー・リヒターは、ロシア人によるモンゴルの外交エチケットの採用に加え、女性と女性の隔離、旅館や居酒屋の普及、食べ物の好み(お茶とパン)、戦争の方法、刑罰の実践(鞭で叩く)、超法規的決定の使用、貨幣と措置制度の導入、銀と鉄の加工方法、数多くの言語革新などの影響力の証拠に注目を集めている。

モンゴル人の時代に東方の習慣が制御不能にルーシに広がり、新しい文化をもたらしました。 それは一般的に変化しました。白い長いスラブシャツ、長ズボンから、金色のカフタン、色の付いたズボン、そしてモロッコのブーツに変わりました。 その時、女性の立場に人生の大きな変化が起こりました。ロシア人女性の家庭生活は東洋から来たものでした。 当時のロシアの日常生活のこれらの主要な特徴に加えて、そろばん、フェルトのブーツ、コーヒー、団子、ロシアとアジアの大工仕事と大工道具の均一性、北京とモスクワのクレムリンの壁の類似性、これらすべては東洋の影響です。教会の鐘、これはロシア特有の特徴であり、アジアから来て、そこからヤムスキーの鐘が生まれました。 モンゴル人以前は、教会や修道院は鐘を使用せず、打ち鳴らしてリベットで留めていました。 その後、中国で鋳造技術が発展し、そこから鐘が生まれるようになりました。

Ⅲ. 統合。

1. そこで、13世紀から14世紀にかけてのルーシの発展の特徴を調べました。 起こった変化を最も正確に反映しているのはどの視点だと思いますか? なぜ

2. モンゴルとタタールのくびきがもたらす結果は何だと思いますか? (生徒が答えてからノートに書きます):

多くのロシア人が殺された。

多くの村や町が破壊されました。

船は荒廃してしまいました。 多くの工芸品が忘れ去られています。

「出口」という形で資金が組織的に国から搾取された。

ロシアの土地の不和が増大したからです。 モンゴル・タタール人は王子たちを互いに戦わせた。

多くの文化的価値が失われ、石造りの建築が減少しました。

同時代人には隠された結果:モンゴル以前のルーシの封建関係が一般的なヨーロッパの計画に従って発展した場合、つまり、 国家形態の優位性から家産制の強化へ、そしてモンゴル帝国後のルーシでは、個人に対する国家の圧力が増大し、国家形態は保存される。 これは、貢物を支払うための資金を見つける必要があるためです。

ウラジミール王子の立場は強まっています。

IV. レッスンをまとめます。 モンゴル征服の結果:

a) 経済的: 農業センター(「原野」)は閑散としていた。 侵略後、多くの生産技術が失われます。

6) ソーシャル: その国の人口は大幅に減少した。 多くの人が殺され、奴隷として連れて行かれた人も少なくありませんでした。 多くの都市が破壊されました。

さまざまなカテゴリーの人々がさまざまな程度の損失を被った。 どうやら、農民の被害は少なかったようです。敵はいくつかの村や密林にある村にさえ入ることができませんでした。 町民はより頻繁に亡くなりました。侵略者は都市を焼き払い、多くの住民を殺し、彼らを奴隷にしました。 多くの王子と戦闘員、つまりプロの戦士が亡くなりました。 V)文化的 : モンゴル・タタール人は多くの職人や建築家を捕虜として連れ去り、大群への重要な物質的資源の絶え間ない流出、都市の衰退があった。

d) 他国との通信不能 : 侵略とくびきは、ロシアの土地を発展途上に逆戻りさせた。

学生活動の評価

V. 宿題。 P.15~16、P.130~135

あなたは次のことに同意しますか。「モンゴル・タタール人は、イナゴの雲のように、進路にあるものすべてを押しつぶすハリケーンのように、ロシアを席巻した。 彼らは都市を破壊し、村を焼き、略奪した。 約2世紀続いたこの不運な時期に、ロシアはヨーロッパに自国の追い越しを許した。

ゴールデン・ホード・ヨーク(1243-1480) - モンゴル・タタールの征服者によるロシアの土地の搾取システム。

大群の出口」

課税国勢調査

バスク人

ラベル

ミリタリーサービス

ロシア公国が捧げた貢物 黄金の大群。

ロシアの課税対象人口を計算します。 (聖職者からの貢物は受け取られなかった)

貢物収集家の軍事的保護。

モンゴル・カーンがロシアの王子に発行した統治憲章。

男性人口はモンゴル人の征服に参加すべきである。

モンゴルとタタールのくびきはルーシの発展を遅らせましたが、それをまったく止めなかったのですか? どうして...と思うのですか?

    モンゴル・タタール人はロシアの土地に定住しませんでした(森林や森林草原は彼らの風景ではなく、彼らにとって異質です)。

    異教のタタール人に対する寛容: ルーシは宗教的独立を保った。 中華民国に求められる唯一の条件は、偉大なカーンの健康を祈ることだ。

    ロシアの王子たちは、領土の人口に対する権力を失うことはありませんでした。 彼らは黄金の大群のカーンの家臣となり、彼の最高権力(ルーシの自治権)を認めた。

スライド 24. スライド 25. カーンの総督たちはロシアに派遣されました。

資料「モンゴル・タタールのくびきの確立」。

    「大群は絶え間ないテロの助けを借りてロシアに対する権力を維持した。 ロシアの公国、都市では、バスカク人が率いる大群の懲罰分遣隊が定住した。 彼らの任務は秩序を維持し、王子と臣民の服従を維持することであり、主なことは、ロシアから大群への貢物の適切な徴収と流れ、つまり「大群の出口」を監視することである。 (サハロフ A.N. ブガノフ V.I. ロシアの歴史)」。

ロシアの歴史学における大群のくびきに関する議論は、くびきの影響の否定的および肯定的な側面、つまり国の歴史的発展の客観的過程の阻害の程度に関係しています。 もちろん、ルーシは略奪され、数世紀にわたって強制されました。 しかし、その一方で、教会、教会の制度、財産の保存は、信仰、読み書き能力、教会文化の保存だけでなく、教会の経済的および道徳的権威の成長にも貢献したことが文献で指摘されています。 著者らは、タタール・モンゴルによるルーシ支配の状況、特にトルコ(イスラム教徒)による征服の状況を比較して、もちろん後者の方が征服された人々にはるかに大きな損害を与えたと指摘している。 多くの歴史家は、中央集権化の考えの形成とモスクワの台頭にとって、タタールとモンゴルのくびきの重要性を指摘し、強調している。 タタールとモンゴルの征服がロシアの土地の統一傾向を急激に鈍化させたという考えの支持者は、侵略の前から紛争と公国の分離が存在していたと指摘する人々によって反対されている。 彼らはまた、「道徳の低下」の度合いや国民精神についても議論している。 私たちは、タタール・モンゴル人のマナーや習慣が地元の征服された住民にどの程度採用されたか、それがどの程度「道徳を荒廃させた」かについて話しています。 しかし、モンゴル・タタール人のルーシ征服が西ヨーロッパとのルーシの発展の違いを決定づける要因となり、その後白雲母国家に特有の「専制的」独裁的統治を生み出したという考えにはほとんど異論はない。

モンゴルとタタールのくびきはルーシの歴史に消えない痕跡を残し、ロシアを「バトゥ侵略」以前とその後、モンゴル以前のロシアとモンゴル侵攻後のロシアの2つの時代に分けた。

P. 3. 学生への質問。

生徒はレッスンの初めに割り当てられた課題を完了します。ロシアの歴史学では、ロシアの歴史におけるくびきの役割について 3 つの視点があります。 書く、

主な日程とイベント: 1237-1240 p. - バトゥキャンペーン

ロシア。 1380年 - クリコヴォの戦い。 1480年 - ウグラ川沿いに立って、ルーシにおける大群の支配が清算されました。

基本的な用語と概念:ヨーク; ラベル; バスカク。

歴史上の人物:バトゥ; イワン・カリタ。 ドミトリー・ドンスコイ。 ママイ; トフタミシュ。 イワンIP。

マップの操作:黄金の大群の一部であった、またはそれに貢納していたロシアの土地の領土を示します。

回答計画: 1)。 XIII-XV世紀におけるロシアと大群の関係の性質に関する主な視点。 2)モンゴル・タタール人の支配下におけるロシアの土地の経済発展の特徴。 3)ルーシの権力組織の変化。 4)大群の支配下にあるロシア正教会。 5)ロシアの土地における黄金の大群の支配の結果。

返信資料:大群の支配の問題は、国内の歴史文献において異なる評価や視点を引き起こし、現在も引き起こし続けています。

N.M.カラムジンでさえ、ロシアにおけるモンゴル・タタール人の支配には重要なプラスの効果があったと指摘した。

争う - それはロシア公国の統一と単一ロシア国家の復活を加速させた。 これは、後世の歴史家の一部がモンゴル人のプラスの影響について語る根拠となった。

もう一つの見方は、モンゴル・タタールの支配がロシアの発展を250年遅らせたため、ロシアにとって非常に困難な結果をもたらしたということである。 このアプローチにより、ロシアの歴史におけるその後のすべての問題を、正確に大群の長期支配によって説明することができます。

3番目の観点は、モンゴルとタタールのくびきはまったく存在しなかったと信じている一部の現代歴史家の著作の中で提示されています。 ロシア公国と黄金の大群との交流はむしろ同盟関係に似ていた。ロシアは貢物を払い(そしてその規模はそれほど大きくなかった)、その見返りに大群は弱体化して分散したロシア公国の国境の安全を確保した。

これらの視点はそれぞれ、問題の一部しかカバーしていないように思えます。 「侵入」と「くびき」の概念を区別する必要があります。

最初のケースでは、ルーシを滅ぼしたバトゥの侵略と、モンゴルのカーンが反抗的な王子たちに対して時々とった措置について話しています。 2番目は、ロシアと大群の当局と領土の間の関係システムそのものについてです。

ロシアの土地は、大群においてはある程度の独立性を有する独自の領土の一部であると考えられていました。 公国は大群に対してかなり多額の貢物を支払う義務があった(大群に占領されなかった土地も貢納を支払った)。 新しい作戦の準備として、カーンはロシアの王子たちに金銭だけでなく兵士も要求した。 最後に、ロシアの土地からの「F!FOY商品」は、大群の奴隷市場で高く評価されました。

ルーシは以前の独立性を剥奪された。 MOIの王子たちは「統治するのではなく、統治するというラベルを受け取っただけです。モンゴルのカーンは王子間の多くの紛争や争いを奨励しました。そのため、ラベルを獲得するために王子たちはあらゆる手段を講じる準備ができており、それがロシアの土地における王子の権力そのものの性質を徐々に変えました。」

同時に、カーンはロシア正教会の地位を侵害しませんでした。彼らは、バルト三国のドイツ騎士とは異なり、彼らの支配下にある国民が自分たちの神を信じることを妨げませんでした。 これにより、外国支配という最も困難な状況にもかかわらず、国民の習慣、伝統、精神を維持することができました。

ロシア公国の経済は、完全な荒廃の時期を経て、14世紀初頭から急速に回復しました。 急速に発展し始めました。 それ以来、都市では石造りが復活し、侵略中に破壊された寺院や要塞の修復が始まりました。 確立され固定された貢物はすぐに重荷とは見なされなくなりました。 そして、イワン・カリタの時代以来、集められた資金のかなりの部分はロシアの土地自体の国内ニーズに向けられてきました。

ロシアの歴史文学におけるタタールとモンゴルのくびきの問題は、さまざまな評価や視点を引き起こし、そして今後も引き起こし続けている。
N.M.カラムジンでさえ、ルーシにおけるタタールとモンゴルの支配は重要なプラスの結果をもたらしたと指摘した。それはロシアの土地の統一と単一ロシア国家の復活を加速させたということである。 これは、後世の歴史家の一部がくびきの積極的な意味について語る理由となった。
もう一つの観点は、モンゴル・タタールの支配はロシアの発展を逆戻りさせたため、ロシアにとって非常に困難な結果をもたらしたというものであった。 250 年。 このアプローチは、ロシアの発展におけるその後のすべての問題の説明を提供しました。
3番目の観点は、タタールとモンゴルのくびきはまったく存在しなかったと主張する一部の現代歴史家の著作の中で提示されています。 彼らは、ロシアの公国と黄金の大群の関係はむしろ同盟関係に似ていたと信じている。すなわち、ロシアが貢物を支払って(そしてその規模はそれほど大きくなかった)、その見返りに大群は弱体化して分散したロシアの公国の国境の安全を確保したのである。
これらの視点はそれぞれ、問題の一部しかカバーしていないように見えます。
問題。
「侵略」と「くびき」の概念を区別する必要があります。最初のケースでは、ルーシを滅ぼしたバトゥの侵略と、カーンが反抗的な王子に対して時折行った脅迫行為について話しています。 2番目は、ロシアと大群の当局と領土の間の関係システムそのものについてです。
ロシアの土地は、大群ではある程度の独立性を持った彼ら自身の領土の一部と見なされていました。
ルーシは以前の独立性を奪われ、君主たちは統治するための「ラベル」を受け取った後にのみ統治することができた。 カーンは王子たちの間の数多くの紛争や争いを奨励した。 これらの「ラベル」を獲得するために、王子たちはあらゆる手段を講じる準備ができており、それがロシアの土地の権力構造の雰囲気そのものを徐々に変えました(くびきが崩壊した後も維持されました)。 公国は大群に対してかなり多額の貢物を支払う義務を負った(大群に占領されなかった土地も貢納を支払った)。 多くの都市は破壊され、もはや復元されませんでした。 新しい作戦の準備として、カーンはロシアの王子たちに新たな資金だけでなく兵士も要求した。 最後に、ロシアの土地からの「生活用品」は、大群の奴隷市場では貴重な商品でした。
同時に、カーンは教会の地位を侵害しませんでした。彼らは、ドイツの騎士団とは異なり、臣民が慣れ親しんでいる神々を信じることを妨げませんでした。 これにより、外国支配という最も困難な状況にもかかわらず、国民の習慣、伝統、精神を維持することが可能になりました。

世紀半ばの完全な破壊期間後のロシアの土地の経済発展は非常に急速に回復し、最初から XIV V. 急速に発展し始めました。 同時に、都市での石造りが復活し、侵略中に破壊された寺院や要塞の修復が始まりました。 確立され固定された賛辞はすぐにプロデューサーにとって重荷ではなくなりました。 そして、イワン・カリタの時代以来、集められた資金のかなりの部分がロシアの土地自体の国内需要のために残され始めました。
侵略者への抵抗に伴う最初の迫害の後、ロシア正教会は新たな状況で行動することを余儀なくされた。 その羊飼いたちは、それがなければその姿を失っていたであろう伝統的な特徴を人々の間で保存しようと努めました。 国家が力を蓄えるにつれて、教会の声はより重く聞こえました。 ロシア正教の中心地がモスクワに移されたことで、さまざまな意味でモスクワはロシア全土の精神的な首都となった。

征服者の権利により、黄金の大群の偉大なカーンであるバトゥは、ロシアの土地の王子たちから彼の最高権力(宗主権)の承認を獲得しました。 ロシアの土地は黄金大群の領土に直接含まれていませんでした。彼らの依存は貢物の支払い、つまり大群の「出口」、そして黄金大群のカーンによる「ラベル」の発行、つまりロシアの支配者への治世の書簡の発行で表現されました。 破壊の規模という点では、モンゴルの征服は、主にすべての土地で同時に行われたという点で、無数の国内戦争とは異なっていました。

モンゴルによるルーシ征服の重大な結果は、大群への貢物の支払いであった。 貢納金(「収量」)は 13 世紀 40 年代にはすでに徴収され始め、1257 年、ベルケ カーンの命令により、モンゴル人はルーシ北東部で人口調査(「数」)を実施し、一定の徴収額を設定しました。 聖職者のみが収量の支払いを免除された(14世紀初頭に大群でイスラム教が導入される前は、モンゴル人は宗教的寛容さによって区別されていた)。 カーンの代表であるバスカク人は貢物の徴収を管理するためにルーシに派遣された。 XIIIの終わりからXIV世紀の初めまで。 バスク文化研究所は、バスク文化に対するロシア国民の積極的な反対に関連して中止された。 その時以来、ロシアの土地の王子たち自身が大群の「出口」を集めることに従事し、カーンは統治のためのラベルを発行するシステムの助けを借りて彼らを従順に保ちました。

モンゴル・タタール人の侵略と大群支配の確立がロシアの歴史に与えた影響の問題は、長い間議論の余地がある問題の一つであった。 ロシアの歴史学では、この問題に関して 3 つの主な観点があります。 第一に、統一された白雲母国家の創設プロセスを促したルーシの発展に対する征服者の非常に重要かつ主にプラスの影響の認識である。

この観点の創設者は N.M. カラムジン、そして私たちの世紀の20年代に、それはいわゆるユーラシア人によって開発されました。 同時に、L.N.とは異なります。 グミリョフは研究の中でロシアと大群の間の善隣関係と同盟関係を描いたが、ロシアの土地におけるモンゴル・タタール人の壊滅的な遠征や多額の貢物の徴収などの明白な事実を否定しなかった。

他の歴史家(S.M.ソロヴィヨフ、V.O.クリュチェフスキー、S.F.プラトーノフなど)は、古代ロシア社会の内面に対する征服者の影響は非常に重要ではないと評価しました。 彼らは、13世紀後半から15世紀にかけて起こった過程は、前の時代の傾向を有機的にたどったか、あるいは大群とは独立して生じたと信じていました。

最後に、多くの歴史家は一種の中間的な立場を特徴としています。 征服者の影響は顕著であると考えられていますが、ルーシの発展を決定するものではありません(そして明らかに否定的です)。 B.D.によれば、単一国家の創設。 グレコフ、A.N. バージニア州ナソノフ クチキンらは大群のおかげではなく、大群にもかかわらず起こった。

13世紀から15世紀のロシアの土地の経済的、社会的、政治的、文化的発展、およびロシアと大群の関係の性質に関する現在の知識レベルに基づいて、外国の侵略の結果について話すことができます。 経済への影響は、まず、13世紀後半に特に頻繁に行われた大群の遠征や襲撃中の領土の直接的な破壊として表れた。 最も大きな打撃は都市に与えられた。 第二に、この征服は、大群の「出口」やその他の強奪という形で、重要な物的資源の組織的な吸い上げにつながり、国が大出血した。

大群はルーシの政治生活に積極的に影響を与えようとした。 征服者の努力は、いくつかの公国を他の公国と対立させ、相互に弱体化させることによってロシアの土地の統合を防ぐことを目的としていた。 時々、カーンはルーシの領土と政治構造を変えるという目的のために行動しました。つまり、大群の主導で、新しい公国が形成されたり(ニジニ・ノヴゴロド)、古い公国の領土が分割されたり(ウラジミール)しました。

13世紀の侵略の結果。 それはロシアの土地の孤立を強化し、南部と西部の公国を弱体化させることであった。 その結果、それらは 13 世紀に生じた構造に組み込まれました。 初期の封建国家-リトアニア大公国:ポロツク公国とトゥロフピンスク公国-14世紀初頭まで、ヴォリン-14世紀半ば、キエフとチェルニゴフ-14世紀の60年代、スモレンスク-15世紀初頭。

その結果、(大群の宗主権下にある)ロシア国家としての地位は、ロシア北東部(ウラジミール・スズダリの土地)、ノヴゴロド、ムーロム、リャザンの土地にのみ保存された。 それは14世紀後半頃のルーシ北東部のものでした。 ロシア国家形成の中核となった。 同時に、西の地と南の地の運命もついに決定した。

したがって、14世紀に。 古い政治構造は存在しなくなり、その特徴は独立した公国であり、リューリックの王子家のさまざまな分家が統治し、その中に小さな家臣の公国があった。 この政治構造の消滅は、その後の 9 ~ 10 世紀の既成勢力の崩壊を示すものでもありました。 古代ロシア民族 - 現在存在する3つの東スラブ民族の祖先。 北東部と北西部のルーシの領土では、ロシア(大ロシア)民族が徐々に形を作り始め、リトアニアとポーランドの一部となった土地では、ウクライナとベラルーシの民族が形成され始めます。

古代ロシア社会の社会経済的および政治的領域における征服の「目に見える」結果に加えて、重大な構造的変化も追跡することができます。

モンゴル以前の時代、ルーシの封建関係は、一般にヨーロッパ諸国すべてに特徴的なパターンに従って発展した。つまり、初期段階での封建制の国家形態の優勢から、西ヨーロッパよりもゆっくりではあるが、家産制の形態の段階的な強化に至るまでである。 侵略後、このプロセスは減速し、国家による搾取の形式は保存されます。 これは主に、「撤退」に必要な資金を見つける必要があったためです。

14世紀のルーシで。 国家封建形態が蔓延し、封建領主に対する農民の個人的依存関係は形成段階にあり、都市は王子や貴族に対して従属的な位置に留まった。 したがって、ルーシでは単一国家の形成のための十分な社会経済的前提条件が存在しなかった。 したがって、ロシア国家の形成における主導的な役割は、政治的(「外部」)要因、つまり大群とリトアニア大公国と対峙する必要性によって演じられました。 この必要性のため、広範な人口層、そして支配階級、町民、農民が中央集権化に関心を持った。

社会経済的発展に関連した統一プロセスのこのような「上回る」性質は、15 世紀末から 16 世紀までに形成された統一プロセスの特徴を決定しました。 国家:強力な君主権力、それに対する支配階級の厳格な依存、直接生産者の高度な搾取。 後者の状況は、農奴制度が崩壊した理由の 1 つでした。

このように、モンゴル・タタール人の征服は一般に古代ロシア文明に重大な影響を与えた。

大群の政策の直接的な影響に加えて、ここでは構造的な変形が観察され、最終的には国の封建的発展のタイプの変化につながりました。 モスクワ君主制はモンゴル・タタール人によって直接創設されたのではなく、むしろその逆であり、大群にもかかわらず、そしてそれに対する闘争の中で形をとったのである。 しかし、間接的には、この国家とその社会システムの本質的な特徴の多くを決定したのは、征服者の影響の結果でした。

モンゴル侵攻後のロシア北東部

13世紀後半から14世紀にかけて、ロシア北東部(ウラジーミル・スズダリの土地)が比較的順調に発展し、新たな統一ロシア国家(ロシア)の中核となった。 侵攻前夜と侵攻後に作用した要因と関連していた。

ウラジーミル・スズダリの地の王子たちは、チェルニゴフ王子とスモレンスク王子を著しく弱体化させた、13世紀30年代の国内闘争にほとんど参加しなかった。 ウラジーミル大公は宗主権をノヴゴロドに拡大することに成功したが、ノヴゴロドはその重要性を失ったキエフや草原に隣接するガリッヒよりも収益性の高い「全ロシア」のテーブルであることが判明した。

スモレンスク、ヴォリン、チェルニーヒウとは異なり、14 世紀後半までロシア北東部にありました。 リトアニア大公国からの圧力はほとんど受けなかった。 Horde 要因の影響も曖昧でした。 北東ルーシの場合は13世紀に行われました。 非常に重要な遺跡であり、大群の中でルーシの「最古」として認識されていたのは彼女の王子たちでした。 これは、「全ロシア」首都の地位がキエフからウラジーミルに移行することに貢献した。

モンゴル侵攻の期間中、北ルーシは同時にバルト海からの拡大に直面した。 12世紀までに。 バルト三国の人口は国家形成の段階に入った。 同時に、バルト三国の部族が住む領土はドイツ騎士団の侵略の対象であることが判明し、ローマ教皇の祝福を受けてリブ族に対する十字軍を組織した。

1201年、修道士アルバート率いる十字軍がリガ要塞を建設し、翌年には征服した土地に「剣の騎士団」が結成された。 1212年 十字軍はリヴォニア全土を征服し、エストニア人の土地の征服に着手し、ノヴゴロドの国境に近づいた。

十字軍の拡大には、ドイツ諸侯への土地の分配と地元の異教徒住民のカトリックへの強制改宗が伴った。 これが騎士団の政策と東バルト海におけるロシアの諸侯の行動の違いであった。後者は直接土地を占領すると主張せず(貢納に満足し)、強制的なキリスト教化を実行しなかった。 1234年、大きな巣フセヴォロドの息子であるノヴゴロドのヤロスラフ・フセヴォロディチ王子は、ユリエフ(デルプト)付近でドイツの騎士を倒すことに成功しました。 そして2年後、剣士たちはリトアニア人とセミガリア人の民兵によって敗北した。

敗北を喫したため、1237年に剣騎士団の残党はより大きなドイツ騎士団と団結することを余儀なくされたが、ドイツ騎士団はこの時までに積極的な「宣教」活動の結果、プロイセン人の領土を占領していた。

精神的および騎士道的な騎士団の力の統一とリヴォニア騎士団の形成により、ヴェリーキー・ノヴゴロドとその「郊外」プスコフを脅かす危険が著しく増大した。 同時に、スウェーデンとデンマークの騎士からの危険が増大しました。

参考文献

この作業の準備には、サイト http://russia.rin.ru/ からの資料が必要です。

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モンゴル人が征服した中央アジア、カスピ海、黒海北部地域の国々とは異なり、大規模な遊牧に適した自然条件があり、モンゴル国家の領土となったが、ルーシは国家としての地位を保った。 黄金イルダのカーンに対するロシアの依存は、主にロシア国民が征服者に支払わなければならなかった重い貢ぎに表れていた。
ロシアの軍事能力と国家国家を守るロシア国民の準備についての考えを受け取ったモンゴル・タタール人は、ロシアを直接黄金の大群に加え、ロシアの土地に独自の政権を創設することを拒否した。
1243年、市内で殺害されたウラジーミル大公ユーリ・フセヴォロジチの弟ヤロスラフがバトゥの本拠地に呼び出され、大群への家臣の依存を公式に認めた後、カーンはルーシ北東部の「最古の」王子としてウラジーミルの大治世にラベル(証書)を手渡した。 他の王子たちもまた、ヤロスラフの後に大群に到着し、家臣の「カーンへの服従」を強調する一連の屈辱的な手順を実行することに同意し、その治世のレッテルを受け取った。
公国の王子たちの手に権力を保持していたカーンは、特別代表であるバスカク人を派遣することで家臣の忠誠心と活動をコントロールすることに限定した。 最新の研究は、バスク人がルーシにおけるモンゴル人の支配を組織する軍事行政形態であるというこれまで受け入れられていた見解を裏付けるものではない。 バスク人の役割は、王子たちの行動を積極的に管理することでした。 バスカク族の非難によれば、カーン以前に何らかの「有罪」を負っていた王子たちは大群に召喚されるか、ロシアの土地に懲罰軍を送られることになった。
バチェフのポグロムは侵略者に抵抗するロシア国民の意志を打ち砕くことはなかった。 黄金の大群のカーンがロシアに対する支配を強化するのに10年以上かかりました。 侵略の影響をほとんど受けていないロシア西部と北西部の土地は、大群への依存を認めることを拒否した。 ロシア南西部はポグロムから急速に回復しました。 ダニイル・ガリツキーは、ラベルを取得するために大群に来ることを反抗的に拒否し、それとの戦いを続ける準備をしました。 1950年代初頭、ウラジーミル・アンドレイ・ヤロスラヴィチ大公(1249年-1252年)は、ダニル・ガリツキーおよびトヴェリ公と反大群同盟を締結することで、大群に敵対するすべての勢力を団結させようとした。 年代記記者が口にした誇らしげな言葉「友人になってタタール人として仕えるよりも、異国の地に逃げる方が良い」という言葉は、征服者に対する人々の不屈の精神を反映していた。 バトゥは、王子たちに対して懲罰的な軍隊を派遣することで、今後の王子たちの共同行動を警告した。 ペレヤスラヴリ近郊では、「王子」ネヴリュイの大群軍がアンドレイ・ヤロスラヴィチとトヴェリ王子の急遽集結した連隊を破った。 ガリシアのダニールはなんとか「王子」クレムサの懲罰軍を撃退したが、1259年に南西ルーシは大群の大群の新たな侵攻にさらされ、ダニール・ロマノヴィチはカーンへの依存を認めざるを得なくなった。 荒廃し断片化したロシアには、大群に抵抗するのに十分な力がまだありませんでした。 解放闘争の成功に必要な経済的、政治的条件はまだ整っていません。
アンドレイ・ヤロスラヴィチ王子の国外逃亡後、アレクサンドル・ヤロスラヴィチ・ネフスキー(1252-1263)がウラジミール大公となり、カーンとの関係において、当時のルーシと大群の力の本当のバランスから前進するよう努めた。 アレクサンドル・ネフスキーは、ルーシの主な任務は、ローマ教皇庁の積極的な支援を受けた西側からの十字軍の侵略と戦うことであると考えた。 大群のくびきの厳しさにも関わらず、ロシアは国家としての地位を維持し、ロシア国民は征服者による同化の脅威にさらされなかった。 一般的な発展レベルが低いモンゴル人は、ロシア人に自分たちの言語や文化を押し付けることはできなかった。 十字軍の侵略は国家だけでなく、ロシア国民の国家的存在と文化的発展も脅かした。
西からの侵略を撃退するためにルーシの力を集中させて、アレクサンダーはカーンとの平和的関係を維持し、新たな侵略や襲撃を引き起こさないように努め、そして弱体化した国の生産力と経済を回復させ、将来の解放闘争に向けて徐々に力を蓄えようとした。 ネフスキーの長い間の大群との関係におけるこの方針は、ウラジミール、そしてその後のモスクワの王子にとって決定的なものになりました。 彼はまた、征服者に有利に収入の一部を放棄するが、統治と財産、人民に対する権力は保持するという協定を征服者と結ぶことを好むロシアの封建領主の大部分の利益にも応えた。 教会はまた、大群との合意を求め、大群はカーンから教会財産の保護と貢納の免除の手紙を受け取った。
侵略者に対する解放闘争は、封建的地方分権の強化と大公権力の弱体化によって妨げられた。 アレクサンドル・ネフスキーの下で大公の権力が一時的に強化され、スモレンスク、チェルニゴフ、ノヴゴロド=プスコフの多くの都市に権力を拡大したが、カーン側は当初、侵略の影響を受けなかった土地で大公の優位性を主張し、国勢調査の実施と国民への年貢の課税を支援するために彼女の力と権威を必要としていた。
アレクサンドル・ネフスキーの死後、ウラジーミル大公の称号は特定の諸侯の間の闘争の対象となり、彼らにとってその称号の所有は主に「ウラジーミルの遺産」を構成する領土の管理からの収入と、北西部ルーシの最も裕福な都市であるノヴゴロドとプスコフに対する宗主権に関連していた。
大公国の権力の弱体化はガリシア=ヴォリンの土地でも起こり、ガリシアのダニエル・ロマノヴィッチの死後(1264年)、この地域はいくつかの特定の公国に分割された。 彼の息子レフ・ダニロヴィチは一時的にロシア南西部を統一することに成功したが、内紛と頻繁な大群の侵略によって弱体化し、14世紀には他のロシアの土地から切り離されてしまうことになった。 ポーランド、リトアニア、ハンガリーの諸侯からの侵略の対象となった。
個々の王子の強化を阻止しようとした黄金の大群のカーンは、ロシアの土地の封建的分裂と王子間の争いの扇動にあらゆる方法で貢献しました。 カーンは、自分たちに従順な王子たちと、大群にとって危険で不快な王子たちと対峙し、後者をカーンの本拠地で殺害するか、彼らに対して懲罰的な軍隊を派遣することによって排除した。 ラベルの発行を王子間の競争と交渉の対象、王子に対する政治的圧力の手段に変えたカーンは、ルーシで発展した「テーブル」の継承順序を故意に破り、ルーシへの略奪的な侵略の口実として使用して、王子の争いに介入した。 多くの場合、タタール人は、以前にポロフツ人を「率いていた」ように、ライバルや王子自身との戦いでルーシを「率いました」。
1257年、モンゴルの書記官(「数字」)は、大公政府の支援と世俗的および精神的な封建領主の援助を頼りに、貢物と義務を課すためにロシアの土地の人口の国勢調査(「数字」に記録)を実施しました。 ロシアの封建諸侯は、大群の「数字」の国勢調査の実施を支援することで、「差し迫った貢物」の負担をすべて労働者大衆の肩に移そうとした。 大群に毎年送られる貢物(「出口」、「十分の一税」)は、大群のくびきの最大の負担であった。 最初は現物で集められていましたが、その後お金(「銀」)に移されました。 課税単位は都市部門と農業部門ごとであった。 絶え間ない貢納の厳しさは、カーンが追加の大金を送金するよう頻繁に要求したこと(いわゆる「要求」)によってさらに悪化した。貿易税からの控除もカーンに有利に行われた。穴と水中での任務は農民に重くのしかかり、通り過ぎる大群の隊列とその従者に「餌」を与える義務が課せられた。そして恣意的な徴発により、高利公債で農民や町民を奴隷化し、売り飛ばされた債務超過者を東部の奴隷市場で奴隷制に陥れる。
13世紀後半の黄金の大群に対するロシア人民の闘い。
黄金の大群に対するロシアの特別な立場をモンゴル人が強制的に認めたこと、ロシアの土地に独自の政権を樹立することを征服者が拒否したことにおいて、バトゥ侵攻の数年間におけるロシア国民の英雄的な抵抗だけでなく、大群の書記、貢物徴収人、大群出身のバスカク族、カーンの大使の恣意性と行き過ぎに対するロシアの絶え間ない闘争によっても大きな役割が果たされた。悲しい人たち。 労働者人民の解放闘争は、大群と協定を結んだロシアの諸侯に対する闘争と密接に絡み合っていた。 これは1257年の国勢調査中に最も明確に現れ、一連の反タタール暴動を引き起こし、その間に町民や農民も「多数」を支援した封建領主を弾圧した。 ノヴゴロドに到着した「数字」たちは、反抗的な都市部の貧困層から大公に保護を求めることを余儀なくされた。 これらの暴動のさなかに、ポサドニク・ミハルカが殺害された。彼はボヤールたちとともに、貢納の重荷をすべて「下位の人々」に移そうとした(「ボイヤールが自分たちのために創造するのは簡単だが、下位の人々にとっては悪である」)。 アレクサンドル・ネフスキーは他の王子たちの助けを得て、暴動を残酷に鎮圧した。 1259年に国勢調査のために「数字」が再び街に到着したとき、王子は再び彼らを保護下に置き、ノヴゴロド人に「数字に従って出頭」するよう強制しなければなりませんでした。 1262年、ウラジーミル、スズダリ、ロストフ、ヤロスラヴリ、ペレヤスラヴリ・ザレスキー、ウスチュグ、その他ロシア北東部の都市の住民が反乱を起こした。 反政府勢力は、タタール人と協力した憎むべき「ベセルマン」と地元の封建領主に対処した。 バスク人と貢ぎ物収集家に対する暴動は13世紀の70年代から90年代まで続いた。 都市蜂起の過程でヴェーチェ集会が復活し、都市民衆の手に渡って民族解放と反封建闘争の手段となった。
カーンは恐るべき懲罰軍を使ってロシア人民の解放闘争を抑圧することに失敗し、別々に譲歩しなければならなかった。 13 世紀の終わり。 貢物の徴収はロシアの諸侯に移管され、その後バスカク人もロシアの都市から呼び戻され、大群がロシアの土地の国内政治生活に直接干渉する機会を奪われた。 人民の激しい闘争によってもぎ取られたこれらの譲歩は、国の経済におけるタタール人の侵略の重大な結果を排除し、ルーシの国家政治的統一のための闘争を開始するためのより有利な条件を作り出す上で非常に重要であった。

侵略の結果と大群のくびきの確立

バトゥのポグロムとその後2世紀にわたって確立された外国のくびきは、ロシアの土地の経済的、政治的、文化的発展の長期にわたる衰退をもたらし、先進的な西ヨーロッパ諸国に遅れをとったロシアの発展の始まりを示した。
国の経済の基盤である農業に甚大な被害が及んだ。 ルーシの古い土地所有の中心地(キエフの土地、ルーシ北東部の中心地域)は荒れ果てて衰退し、死と捕虜を生き延びた住民は耕作地を離れ、タタール人が近づくことのできない上ヴォルガ地域の鬱蒼とした森林の藪に逃げ、さらに北のトランスヴォルガ地域に逃げた。 モンゴル・タタール人は、黒海北部地域からオカとウグラに広がる広大な「原野」、古代からロシア人によって開発された草原と森林草原地帯(南部のペレヤスラヴリ公国、チェルニゴフ・セヴェルスクの東部地域、およびロシア北東部の南部地域)を含めて、ルーシの国境を北と西に押し広げた。
モンゴル・タタール征服の深刻な結果は、ルーシが別々の部分に分割されたことであり、これにより、ロシア北東部および北西部の土地と、その後ポーランドとリトアニアの封建領主によって占領されたロシア西部および南西部の土地の人口との間の活発な経済的および政治的関係が急激に弱体化した。
ロシアの都市の大規模な荒廃と破壊、熟練した職人の死と捕虜は、国の政治的、経済的生活における都市の役割の低下をもたらし、多くの工芸技術や技術的手法が失われ、工芸品や手工芸品の粗雑化と簡素化をもたらした。 永久に消滅するか、150〜200年後にのみ復活する複雑な種類の工芸品(フィリグリー、ニエロ、七宝焼き、多色釉セラミック、石の彫刻など)。 都市の石造りは止まり、美術や応用芸術は衰退した。 都市の手工芸品と市場とのつながりは弱まり、商品生産の発展は減速し、手工芸品の小規模生産への転換に向けた新たな傾向は中断された。 「銀」への賛辞は、銀が大群に漏洩し、ロシア領土内での通貨流通がほぼ完全に停止することにつながり、バチェフの侵略前に始まった商品と貨幣の関係の発展の停止につながった。
外国との政治・通商関係に大きな打撃を与えた。 西側と北西側のルーシの都市(ノヴゴロド、プスコフ、ポロツク、ヴィテブスク、スモレンスク)だけが西側との貿易関係を維持していた。 北東部ロシアはヴォルガルートに沿って東部との貿易を維持したが、ロシアの貿易キャラバンに対する大群の略奪的な襲撃によって妨げられた。
侵略によって損なわれた国民経済を回復し、破壊された都市や村を回復することの困難は、国民所得のかなりの部分がカーンや大群の貴族への「貢物」、「要求」、「記念」(贈り物)の形で大群に流出したこと、またロシアの土地に対するモンゴル・タタール人の絶え間ない襲撃によってさらに悪化し、さまざまな規模でバトゥ侵略の災害を繰り返した。 13世紀の最後の四半世紀に限っては 大群の貴族、つまり「王子」、「テムニキ」、「ウラン」などが私的富を得るために行った多くの小規模な襲撃を除いて、ロシアの土地への14回の大規模な侵略が行われ、地球は空っぽになった。」
このような困難な状況下で国民経済をモンゴル以前のレベルに回復し、封建的断片化の解消とロシアの中央集権国家の創設に必要な基礎として国民経済のさらなる台頭と発展を確実にするためには、ほぼ一世紀にわたる人々の勤勉と英雄的な闘争が必要であった。

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メトロポリタン・コルニーリ (コンスタンチン・イワノビッチ・チトフ、1947 年 8 月 1 日生まれ) ロシア正教古儀式派教会の首座主任 (2005 年以降)