子供の十字軍について簡単に説明します。子ども十字軍

子どもたちの運動に関する同時代人の綿密に正確な証拠は保存されていない。なぜなら、歴史は多くの神話、推測、伝説を獲得してきたからです。しかし、クロワのステファンとケルンのニコラスがそのような事業の発案者であることは確かに知られています。二人とも羊飼いの少年でした。

一人目は、イエスご自身が彼の前に現れて、フランス国王フィリップ二世にある手紙を伝え、子供たちが運動を組織するのを手伝うように命じたと述べた。別のバージョンによると、スティーヴンは偶然、神のふりをした無名の修道士の一人と出会ったという。神聖な説教で子供たちの心を魅了し、エルサレムを「異教徒」から解放してキリスト教徒の手に戻すよう命じ、同じ写本を引き渡したのも彼でした。

スティーブン。 (ウィキペディア.org)

この羊飼いは非常に熱心に説教を始めたので、フランス全土で多くの十代の若者や大人さえも彼に従うようになりました。すぐに、若い雄弁家はフェリペ 2 世の宮廷に行くことができました。王は、イングランドとの戦争中に教皇インノケンティウス３世に求愛していたため、子供たちを手配するという考えに興味を持った。しかしローマは長い間沈黙を守り、ヨーロッパの君主はこの意図を放棄した。

聖墳墓

しかし、スティーブンは止まらず、すぐに横断幕を持った十代の若者たちの大行列がヴァンドームからマルセイユに移動しました。子どもたちは、海が自分たちの前で分かれ、聖墳墓への道が開かれると心から信じていました。

子供たちはステファンとニコラスを追った。 (ウィキペディア.org)

アルプスを越える厳しい道

同年5月、ニコライという人物がケルンからの遠征を組織した。彼らの道は険しいアルプスを通って続いた。約３万人の十代の若者が山に向かって移動したが、生きてそこから脱出できたのはわずか７人だった。大人の軍隊にとってさえ、これらの山々を通り抜けるのは簡単ではありませんでした。さらに、難しいパスやトランジションによって事態はさらに悪化した。子供たちは薄着すぎて十分な食料を準備していなかったので、多くの人がこの地域で凍死して餓死した。

しかしイタリアの地でも彼らは決して歓迎されなかった。イタリア人には、前回の十字軍後のフレデリック・バルバロッサの壊滅的な遠征の記憶がまだ新しい。そして、ドイツの子供たちは喪失と困難に苦しみながら、海岸沿いのジェノヴァにほとんど到達できませんでした。

イタリアの都市。 (ウィキペディア.org)

十字軍の子供たちは、何度も祈りを捧げたにもかかわらず、海が彼らの前から離れないことをまったく信じていませんでした。その後、多くの参加者が貿易都市に定住し、他の参加者は教皇から全能の支援と後援を受けるためにアペニン半島を下って教皇の邸宅に向かった。ローマでは、子供たちがなんとか謁見することができたが、そこでイノセントはニコライを残念がらせて、若い十字軍兵士たちに帰国するよう促した。アルプスを通って帰還する道はさらに困難であることが判明し、ドイツ公国に帰還した者はほとんどいなかった。ニコライの運命に関する入手可能な証拠は異なります。ニコライは帰国途中に死亡したと主張する人もいますが、ジェノヴァ訪問後に失踪したと主張する人もいます。したがって、ドイツ十字軍の子供たちは誰も聖地に到達できませんでした。

そしてヴァンドームからマルセイユへ

前述したように、クロワのステファンはヴァンドーム市から十字軍を率いました。彼らがフランシスコ会の援助を受け、厳しいアルプスが彼らのルートから離れていたという事実にもかかわらず、フランスの子供たちの運命は同様に悲劇的でした。そして出発点から到着した沿岸部のマルセイユでは、海は十字軍に道を開くことはなかった。したがって、ティーンエイジャーたちは、彼らの船で聖地まで届けると申し出た地元の商人、ウーゴ・フェレルス氏とギョーム・ポーカス氏の助けを借りなければならなかった。子供たちはそれぞれ700人を乗せることができる7隻の船に乗ったことが知られている。その後、フランスで子供たちの姿を見た人は誰もいませんでした。

子どもたちの聖戦。 (ウィキペディア.org)

しばらくして、修道士がヨーロッパに現れ、子供たちにずっと同行したと主張しました。彼によれば、キャンペーンの参加者は全員騙された。彼らはパレスチナではなく、アルジェ海岸に連れて行かれ、そこで奴隷に追い込まれたという。マルセイユの商人が地元の奴隷商人と事前に合意していた可能性は十分にあります。そして、それにもかかわらず、若い十字軍の一人が剣を持たずに足かせを着けてエルサレムの城壁に到達した可能性があります。

カート・ヴォネガット: 子供たちの聖戦

1212年の子供たちの十字軍は完全な失敗に終わった。彼は子孫や同時代人に多大な影響を与え、芸術にも反映されました。この出来事についてはいくつかの映画が作られており、カート・ヴォネガットは自身が体験したドレスデン爆撃について描写し、その本を「スローターハウス・ファイブ、あるいは子供の十字軍」と呼んでいる。

の 1212いわゆる子供の十字軍が行われた。この遠征はスティーヴンという名の若い聖見者が率い、フランスとドイツの子供たちに、貧しく献身的な主の僕として彼の助けがあればエルサレムをキリスト教に戻すことができるという信仰を呼び起こした。子供たちはヨーロッパの南へ向かいましたが、多くは地中海の海岸にさえたどり着かず、途中で亡くなりました。一部の歴史家は、児童十字軍は運動の参加者を奴隷として売り渡すために奴隷商人によって画策された挑発であったと信じている。

1212年5月、ドイツ人民軍が通過したときケルンその隊列には約2万5千人の子供と青少年が目的地へ向かっていた。イタリアそこから海で到着するパレスチナ。年代記では 13世紀「子供の十字軍」と呼ばれるこの運動については50回以上言及されている。

十字軍兵士たちはマルセイユで船に乗り込み、嵐で一部が死亡し、一部は子供たちが奴隷としてエジプトに売られたと言われている。同様の運動がドイツ全土に広がり、ニコライ少年は約2万人の子供たちを集めたが、そのほとんどが途中で死亡するか散り散りになったが（特にアルプスで多くが亡くなった）、ブリンディジにたどり着いた者もおり、そこから帰ることになっていた。彼らのほとんども死亡した。一方、イギリス王ジョン、ハンガリー王アンドリュー、そして最後に、1215 年 7 月に十字架を受け入れたホーエンシュタウフェンのフリードリヒ 2 世は、インノケンティウス 3 世の新たな呼びかけに応えました。十字軍の開始は 1217 年 6 月 1 日に予定されていました。

第 5 回十字軍 (1217-1221)

場合イノセントIII(7月d. 1216）続きホノリウス 3 世。それでもフリードリヒ2世旅行を延期したイングランドのジョンそれでも死んだ 1217十字軍のかなりの分遣隊が聖地に向かいました。ハンガリーのアンドリュー、公爵オーストリア王レオポルト6世とメランのオットー頭のところで。それは第5回十字軍でした。軍事作戦は低迷し、 1218アンドルー王は帰国した。すぐに、ゲオルク・ヴィドスキーとオランダのウィリアム（途中、彼らのうちの何人かはキリスト教徒との戦いを助けました。ムーア人 V ポルトガル）。十字軍は攻撃を決意したエジプト、当時、西アジアにおけるイスラム勢力の主要な中心地でした。息子アル・アディル,アル・カミル（アル・アディルは1218年に死去）、極めて有利な和平を提案し、エルサレムをキリスト教徒に返還することにも同意した。この提案は十字軍によって拒否されました。十一月に 1219 1年以上の包囲の後、十字軍は占領したダミエッタ。十字軍レオポルドと国王の野営地からの排除ブライエニーのジョンエジプト到着により部分的に相殺されたバイエルン王ルイドイツ人と一緒に。十字軍の一部は教皇特使ペラギウスの説得を受けて、マンスールしかし、作戦は完全な失敗に終わり、十字軍は次のように結論づけた。 1221アル・カミルとの和平により、彼らは自由な撤退を受け取ったが、ダミエッタとエジプト全体を掃討すると約束した。その間にイザベラ、娘たちメアリー・イオランセそしてジョン・オブ・ブリエンヌはホーエンシュタウフェン公フリードリヒ2世と結婚した。彼は教皇に十字軍を開始することを約束した。

第 6 回十字軍 (1228-1229)

実際、フリードリヒは 1227 年 8 月にリンブルク公ハインリヒを先頭とする艦隊をシリアに派遣した。 9月に彼は自ら出航したが、重病のためすぐに岸に戻らなければならなかった。この十字軍に参加したテューリンゲン方伯ルートヴィヒは上陸直後に死亡した。オトラント。お父さんグレゴリウス9世フレデリックの説明を敬意を持って受け入れず、約束の期日までに誓いを果たさなかったとして破門を宣告した。聖地の利益にとって極めて有害な、皇帝と教皇の間の闘争が始まった。 1228年6月、フリードリヒはついにシリアへ出航した（第6回十字軍）が、教皇と彼は和解しなかった。グレゴリウスは、フリードリヒ（まだ破門されている）は十字軍ではなく海賊として聖地に行くつもりだと述べた。聖地では、フリードリヒはヨッパの要塞を修復し、1229年2月にアルカミルと協定を結びました。スルタンはエルサレム、ベツレヘム、ナザレおよび他のいくつかの場所を彼に割譲し、そのために皇帝は敵に対してアルカミルを助けることを約束しました。 1229年3月にフリードリヒはエルサレムに入り、5月に聖地から出航した。フリードリヒ1世の排除後、彼の敵は、ハインリヒ6世の時代から帝国の領土であったキプロスとシリアの両方でホーエンシュタウフェン家の権力を弱めようとし始めた。これらの対立はキリスト教徒とイスラム教徒の間の闘争の過程に非常に不利な影響を及ぼした。十字軍への救済は、1238年に亡くなったアルカミルの後継者たちの争いによってのみもたらされた。

1239年の秋、ナバラ公ティボー、ブルゴーニュ公ユーグ、ブルターニュ伯ペーター、モンフォール公アマルリヒらがエークルに到着した。そして今、十字軍は不調和かつ無謀な行動をとり、敗北しました。アマルリヒは捕虜となった。エルサレムは再びしばらくの間アイユーブ朝の支配者の手に落ちた。十字軍とダマスカスのイシュマエル首長との同盟はエジプト人との戦争につながり、エジプト人はアスカロンでエジプト人を破りました。その後、多くの十字軍が聖地を去った。 1240年に聖地に到着したコーンウォールのリチャード伯爵（イングランド王ヘンリー3世の弟）は、エジプトのエイユーブ（メリク・サリク・エイユーブ）と有利な和平を結ぶことに成功した。その間、キリスト教徒間の争いは続いた。ホーエンシュタウフェン家に敵対する男爵たちは、エルサレム王国の権力をキプロスのアリスに与えたが、正当な王はフリードリヒ2世の息子コンラッドであった。アリスの死後、権力は彼女の息子であるキプロスのヘンリーに引き継がれました。キリスト教徒とエイユーブのイスラム教徒の敵との新たな同盟は、エイユーブがホラズム・トルコ人に助けを求めたという事実につながり、その直前の1244年9月にトルコ人はエルサレムを占領し、キリスト教徒に返還し、ひどく破壊した。それ以来、聖都は十字軍によって永遠に失われました。キリスト教徒とその同盟者の新たな敗北の後、エイブはダマスカスとアスカロンを占領した。アンティオキア人とアルメニア人は同時にモンゴル人に敬意を払う義務を負っていた。西側諸国では、先の遠征の失敗結果と、十字軍のために集めた資金をホーエンシュタウフェンとの戦いに費やし、ホーエンシュタウフェンとの戦いに教皇庁の援助を得て宣言した教皇たちの行動により、十字軍への熱意は冷めた。天皇聖地に行くという以前の誓いから自分を解放することは可能です。しかし、パレスチナへの十字軍の布教は以前と同様に継続され、第7回十字軍につながった。彼は他の人よりも先に十字架を受け入れたルイ9世フランス語: 危険な病気の間、彼は聖地に行くことを誓いました。弟のロバート、アルフォンス、シャルル、ブルゴーニュ公ユーグも同行した。フランダースのウィリアム、c. ブルターニュのピーター、セネシャル・シャンパーニュのジョン・ジョインヴィル（このキャンペーンの有名な歴史家）、その他多くの人物。

スレテンスキー修道院出版社は、著名な宗教学者、現代宗派主義の研究者、歴史家、著名人、作家による新しい本の出版を準備している 「アレクサンダー・ドウォーキンが語る、海外におけるフランク人巡礼者の十字軍とそれに関連した出来事の年代記」。著者および出版社の許可を得て、本書の原稿から抜粋して掲載します。

1212年5月のある日、フィリップ・アウグストゥス王の宮廷が滞在していたサン・ドニに、オルレアン近郊の小さな町クロワ出身の12歳の羊飼いスティーヴンが現れた。彼は王に宛てた手紙を持ってきており、それはキリストご自身から贈られたものであると述べた。彼が羊の世話をしていたときに救い主が現れて、行って説教するように彼に呼びかけました。王はこれにあまり感心せず、少年に家に帰るように命じました。しかし、ステファンは、彼の前に現れた謎の見知らぬ人に触発されて、大人が自分たちの無力を認めた中でなんとか成功するカリスマ的なリーダーとして自分自身をすでに見ていました。過去15年間、東部やスペインのイスラム教徒に対する、あるいはラングドックの異端者に対する十字軍を呼びかける巡回説教者が国中にあふれている。ヒステリックな少年は、自分も説教者になって、その偉大さについて口から口へ伝えられてきた隠者ペテロの偉業を再現できるという考えに染まっていた可能性は十分にあります。スティーヴンは王の無関心にもまったく当惑せず、サン・ドニ修道院の入り口で説教を始め、キリスト教を救うために子供たちを集めていると宣言した。彼らの前で水が分かれ、紅海を通るように、彼は軍隊を直接聖地に導くだろう。

非常に雄弁かつ感情的に話す少年は、間違いなく説得力の才能を持っていた。大人たちは感銘を受け、子供たちは蜂蜜に飛ぶハエのように彼に群がりました。最初の成功の後、スティーブンはフランスのさまざまな都市への彼の呼びかけを宣言するためのツアーに出かけ、ますます多くの新しい改宗者が彼の周りに集まりました。彼はその中で最も雄弁な人々を自分の名において説教するために送りました。彼らは全員、約1か月以内にヴァンドームに集合し、そこから東への行軍を開始することに同意した。

ショックを受けた同時代人たちは、十字架のために戦うために集まった3万人について話したが、全員が12歳以下だった

6月末、子供たちのグループがさまざまな方向からヴァンドームに近づき始めた。ショックを受けた同時代人たちは、参加者3万人が全員12歳未満だったと語った。間違いなく、少なくとも数千人の子供たちが全国からこの街に集まりました。彼らの中には貧しい農民の家庭の出身者もいました。彼らの両親は、自分たちの子孫をそのような偉大な使命に喜んで行かせました。しかし、中には密かに家から逃げてきた高貴な生まれの子供たちもいた。出席者の中には、少女、数人の若い司祭、数人の年配の巡礼者もおり、一部は敬虔さ、一部は哀れみ、そして一部は慈悲深い住民が子供たちに注ぐ賜物から利益を得たいという願望に惹かれていた。年代記者たちはスティーブンの側近を「小預言者」と呼んだ。若い巡礼者のグループが、それぞれのリーダーがオリフラムのついた旗（ステファンはこれをキャンペーンのモットーだと宣言した）を携えて街に集まり、すぐに街から溢れ出て城壁の外、つまり野原に定住することを余儀なくされた。

友好的な司祭たちが幼い十字軍兵士たちを祝福し、悲しむ最後の両親がついに脇を固め、遠征隊は南へ向かった。ほぼ全員が歩きました。しかし、ステファンは、指導者にふさわしく、特別な移動手段を要求しました。彼は、太陽から身を守る天蓋が付いた、明るい色に塗られた荷車に乗りました。彼の両側には、自分の馬を飼うことができる高貴な生まれの少年たちが疾走していました。霊感を受けた預言者の快適な旅行条件に反対する人は誰もいませんでした。さらに、彼は聖人として扱われ、彼の髪と衣服の一部は奇跡の遺物として最も忠実な人々に配布されました。

夏は記録的な暑さとなったので、その道は険しいものとなった。巡礼者たちは食べ物を分けてくれる地元の人々の親切に全面的に依存していましたが、干ばつのせいで巡礼者自身も物資がほとんどなく、水さえも不足することがよくありました。多くの子供たちが途中で亡くなり、彼らの遺体は道路脇に放置されました。中には試練に耐えられず引き返して家に帰ろうとする者もいた。

朝になると、群衆全員が目の前で海がどのように分かれるかを見ようと港に殺到しました。

ついに青少年十字軍はマルセイユに到達した。この交易都市の住民は子供たちを心から歓迎しました。多くの人は家に一晩の宿を与えられ、その他の人は路上に定住した。翌朝、群衆全員が目の前の海がどのように分かれるかを見ようと港に殺到しました。奇跡が起こらなかったとき、激しい失望が始まりました。子どもたちの中には、ステファンが自分たちを裏切ったと言って、彼に反抗し、家に戻った者もいた。しかし、ほとんどの人は残り、神がまだ祈りに答えてくださることを期待して毎朝海に来ました。数日後、二人の実業家、ウーゴ・フェレウスとギヨーム・ポルカス（フランス語からの直訳で「鉄」と「豚」のようなもの）が発見され、神の報酬だけを求めて若い十字軍兵士たちを聖地に移送する無関心な姿勢を表明した。ステファンは、ためらうことなく、そのような寛大な申し出に喜んで同意しました。子どもたちは実業家が雇った７隻の船に乗せられ、港を出て外海へ向かった。彼らの運命の知らせがヨーロッパに届くまでに18年が経過した。

その間、スティーブンの使命に関する噂は東に広がり、フランスの子供たちを襲った愚かさはドイツ、特にライン下流地域にも感染しました。オルレアンの羊飼いが説教を始めてから数週間後、ケルン大聖堂前の広場で、まだ10歳にも満たなかったドイツの農民少年ニコライが激しい演説を始めた。若い説教者は、ラテン語の「T」の形の十字架が置かれたベンチを持って現れました。ショックを受けた聴衆たちは、彼は足を濡らさずに海を渡り、エルサレムに永遠の平和の王国を打ち立てるだろうと互いに語り合いました。

ニコライはステファンと同様、天性の雄弁な才能を持っており、どこに現れても、一緒に巡礼に出かけようとする子供たちをたまらなく惹きつけました。しかし、フランスの子供たちが武力で聖地を征服することを期待していれば、ドイツ人は平和的な布教の助けを借りてサラセン人をキリスト教に改宗させることができると考えた。数週間後、何千人もの子供たちとあらゆる種類の無秩序な暴徒がケルンに集まり、そこからアルプスを通って南下しました。おそらく、ドイツ人はフランス人よりも平均して少し年上で、ドイツ人にはより多くの女の子とより多くの高貴な生まれの子供たちがいました。彼らの隊列には、できるだけ早く祖国を離れる必要がある多くの泥棒やその他の犯罪者、そしてどこにでもいる売春婦も同行していました。

遠征は2つの部分に分かれた。年代記記者によれば、最初の人数は少なくとも2万人で、ニコライ自身が率いていた。西アルプスを通過する途中、このグループはほとんどの子供たちを失いました。若い巡礼者たちは飢えで亡くなったり、強盗の手によって命を落としたり、遠征の困難に怯えて家に帰ったりしました。それにもかかわらず、8月25日、数千人の放浪者がジェノヴァに到着し、城壁の内側に避難するよう求めた。ジェノヴァ当局は当初彼らの受け入れに同意したが、よく考えてみるとドイツの秘密の陰謀を疑い始めた。その結果、子供たちはこの街で一晩しか過ごすことを許されませんでしたが、全員がここで永遠に住めることが発表されました。若い巡礼者たちは、翌朝には海が自分たちの前で別れるだろうということを少しも疑わず、すぐにこれらの条件に同意した。

悲しいことに、ジェノヴァの海は、マルセイユの海でフランス人の仲間たちの祈りが聞こえなかったのと同じくらい、彼らの祈りに耳を貸さなかったことが判明した。多くの子どもたちは失望し、自分たちを保護してくれた都市に残ることを決意した。ジェノヴァの貴族の家族のいくつかは、これらの若いドイツ人巡礼者にその起源をたどります。ニコラス自身も軍隊の大部分を率いて続行した。数日後、彼らはピサに到着した。パレスチナに向かう船は２隻あった。彼らのチームは何人かの子供たちを連れて行くことに同意した。彼らは海外に到達した可能性がありますが、彼らの運命は依然として完全に不明です。しかし、ニコライはまだ奇跡を待ちながら、最も忠実な信奉者とともにローマに到着し、そこで教皇インノケンティウスに迎えられた。教皇は子供たちの敬虔さに感動したが、同時に子供たちの純朴さにも衝撃を受けた。優しく、しかししっかりと、彼は彼らに家に帰るように言い、彼らが大きくなったら、彼らの誓いを果たし、十字架のために戦うことができると言いました。

困難な帰還の旅により、この子供たちの軍隊の残存勢力はほぼ全滅した。数百人が旅の途中で疲労から倒れ、高速道路で悲惨な死を遂げた。もちろん、最悪の運命が少女たちに降りかかり、他のあらゆる種類の災害に加えて、あらゆる種類の欺瞞と暴力にもさらされました。彼らの多くは祖国の恥を恐れてイタリアの都市や町に留まった。病気で衰弱し、嘲笑され、虐待されていた少数の子供たちだけが、故郷を再び見たのです。その中に少年ニコライは見つからなかった。彼は生きていて、その後1219年にエジプトのダミエッタで戦ったと言われている。しかし、行方不明の子供たちの激怒した両親は、虚栄心を面白がって自分の目的のために息子を利用したとされる父親の逮捕を主張した。その過程で、父は奴隷売買の罪で告発され、「他の詐欺師や犯罪者とともに」裁判にかけられ、絞首刑に処せられた。

別のドイツの子供たちの遠征は、これほど成功しませんでした。彼女は中央アルプスを歩き、信じられないほどの試練と苦痛を経て、アンコーナの海に到達しました。海が彼らの別れを拒否したとき、子供たちはイタリアの東海岸に沿って南に向かい、最終的にブリンディジに到着しました。そこで、彼らのうちの何人かはパレスチナ行きの船に乗ることができましたが、ほとんどはとぼとぼと戻ってきました。自宅にたどり着いたのはほんのわずかだった。

船はアルジェに到着した。地元のイスラム教徒に買われた子供たち、不幸な子供たちは捕虜の中で一生を過ごした

しかし、あらゆる苦しみにもかかわらず、彼らはフランスの子供たちよりも良い運命を迎えました。 1230年、東方から一人の司祭がフランスに到着し、マルセイユを離れた若い巡礼者たちに何が起こったのかを語った。彼によると、彼はスティーブンと一緒に行った若い司祭の一人で、商人が用意した船に一緒に飛び込みました。 7 隻の船のうち 2 隻が嵐に遭い、乗客とともにセント・ピーターズ島 (サルデーニャ) 付近で沈没し、残りの船はすぐにアフリカから来たサラセン人の船に囲まれたことに気づきました。乗客たちは、自分たちが奴隷として売られるという事前の取り決めによってこの場所に連れてこられたことを知った。船はアルジェに到着した。子どもたちの多くはすぐに地元のイスラム教徒に買われ、残りの人生を監禁された状態で過ごした。他の者たち（若い司祭を含む）はエジプトに連れて行かれ、そこでフランク人の奴隷には高い代償が支払われた。船がアレクサンドリアに到着したとき、人間の積荷のほとんどは知事によって自分の土地で働くために購入されました。司祭によると、そのうち約700人がまだ生きていたという。

少数がバグダッドの奴隷市場に運ばれ、イスラム教への改宗を拒否した18人の若者が殉教した。若い司祭と読み書きができる少数の人々はより幸運でした。アル・アディル・アル・カミルの息子であるエジプト総督は、西洋の文学と著作に興味を示した。彼は彼らをすべて買い取って、彼らを自分の信仰に改宗させようとすることなく、通訳、教師、秘書として保管しました。彼らはエジプトで全く許容できる環境で暮らし、最終的にこの司祭はフランスに戻ることを許されました。彼は不幸な仲間の両親に自分が知っていることをすべて話し、その後は闇に葬られた。

その後の情報筋は、マルセイユの奴隷商人犯罪者2人と、数年後にシチリア島で皇帝フリードリヒ2世に対するサラセン人の陰謀に参加したとして告発された商人2人を特定した。こうして、一般の記憶によれば、二人は凶悪な犯罪の代償を払い、絞首台で日々を終えた。

11世紀の初めに初めて。教皇ウルバヌス２世は西ヨーロッパに十字軍を呼びかけた。これは1095年の晩秋、フランスのクレルモン市で教会員の集会（会議）が終了した直後に起こりました。教皇は騎士、農民、町民の群衆に向けて演説した。僧侶たちは都市近くの平原に集まり、イスラム教徒に対する聖戦の開始を呼びかけた。フランスから数万人の騎士と貧しい村人が教皇の呼びかけに応じ、全員が1096年にパレスチナへ向かい、セルジューク朝トルコ軍と戦うことになったが、その直前にセルジューク朝トルコ軍はキリスト教徒にとって神聖視されていたエルサレム市を占領した。

この神社の解放は十字軍の口実となった。十字軍は、エルサレムやパリティナのキリスト教徒にとって神聖な場所から異邦人（イスラム教徒）を追放するという宗教的目的を持って戦争に臨むというしるしとして、布製の十字架を服に付けた。実際、十字軍の目的は宗教だけではありませんでした。 11世紀までに西ヨーロッパの土地は世俗領主と教会封建領主に分割されていました。慣例により、領主の土地を相続できるのは長男のみであった。その結果、土地を持たない大名層が多数形成された。

彼らはどんな手段を使ってでもそれを手に入れたかったのです。カトリック教会が、これらの騎士たちが彼女の膨大な財産を侵害しないのではないかと懸念したのは理由がないわけではありません。さらに、教皇に率いられた聖職者たちは新たな領土に影響力を拡大し、そこから利益を得ようとした。パレスチナを訪れた巡礼者（巡礼者）によって広まった東地中海の国々の富に関する噂は、騎士たちの貪欲さを呼び起こした。教皇たちはこれを利用して「東へ！」と叫びました。

L.グミリョフはまた、当時西ヨーロッパで情熱的な衝動が起こり、この過熱した社会を拡大の助けを借りて冷やす必要があったと信じています。

12世紀に。騎士たちは占領地を守るために何度も十字架の印の下に戦争の準備をしなければならなかった。しかし、これらの十字軍はすべて失敗に終わりました。 13世紀初頭、大人が「異教徒」から「罪」を理由にエルサレムを解放することが許されないなら、「罪のない」子供なら解放できるという考えがフランスの都市や村に広がり始め、その後他の国々にも広まった。

宗教的な旗のもとに行われた多くの血なまぐさい戦争の扇動者である教皇インノケンティウス 3 世は、この狂気の作戦を止めるために何もしませんでした。それどころか、彼はこう宣言した。「これらの子供たちは、私たち大人に対する非難の役割を果たしています。私たちが眠っている間、彼らは聖地のために喜んで立ち上がっています。」この十字軍はフランシスコ会によっても支援された。

子供の十字軍は、1212年6月、ヴァンドーム近くの村に、スティーブン（エティエンヌ）という名前の羊飼いの少年が現れ、自分が神の使者であり、指導者となって再びキリスト教徒の約束の地を征服するよう召されたと発表したという事実から始まりました。霊的イスラエルの軍隊の前に海は干上がらなければなりませんでした。

1212年の暖かい5月のある日、ステファンはパレスチナからやって来て施しを求めてきた巡礼僧に出会った。

僧侶は与えられたパンを受け取り、海外の奇跡や偉業について話し始めました。ステファンは興味深く聞きました。突然修道士は話を遮り、思いがけず自分はイエス・キリストだと言いました。

その後のすべては夢のようでした（あるいはこの出会いは少年の夢でした）。修道士キリストは少年に、「赤ん坊の唇から敵に対する力が生まれる」という理由で、前例のない十字軍、つまり子供向けの十字軍の先頭に立つよう命じた。そして僧侶は消えて溶けて消えた

ステファンは国中を旅し、彼のスピーチや何千人もの目撃者の前で行った奇跡によって、どこでも大きな熱狂を呼び起こしました。すぐに、多くの場所で、少年たちが十字架の説教者として現れ、同じ志を持った人々の群衆を彼らの周りに集め、旗と十字架と厳粛な歌で彼らを素晴らしい少年スティーブンのところへ導きました。もし誰かが若い狂人たちにどこへ行くのかと尋ねたら、彼は海外の神のもとへ行くのだという答えを受け取った。

この聖なる愚か者であるステファンは、奇跡を起こす人として尊敬されていました。 7月、彼らは聖地に向けて出航するために詩篇と旗を歌いながらマルセイユに向かいましたが、誰も事前に船のことを考えていませんでした。無法者がホストに加わることもよくありました。彼らは参加者の役割を果たし、敬虔なカトリック教徒からの施しで暮らしていました。

フランスの子供たちを襲った狂気はドイツ、特にライン川下流地域にも広がった。ここで、まだ10歳にも満たない少年ニコライが、同じく卑劣な奴隷商人の父親に率いられ、自分の目的のために可哀想な子供を利用し、そのために後に「他の詐欺師や犯罪者たちと一緒に、彼らが言うところの絞首台に送られることになった。ニコライはラテン語の「T」の形の十字架が描かれた工作機械を持って現れ、乾いた足で海を渡り、エルサレに世界の永遠の王国を設立すると発表された。 m. "、彼はたまらなく子供たちを惹きつけました。2万人の少年、少女、そして無秩序な暴徒の群衆が集まり、アルプスを通って南に移動しました。途中、彼らのほとんどは飢えと強盗で死亡するか、キャンペーンの困難に怯えて家に帰りました。それにもかかわらず、数千人は8月25日にジェノヴァに到着しました。ここで彼らは無愛想に追い払われ、急速なさらなる遠征を強いられました。ジェノバが戦ったため、奇妙な軍隊から彼らの街に危険はありませんでした。巡礼者。

フランスの子供たちの群衆が賛美歌を歌いながらマルセイユに到着すると、郊外に入り、街の通りをまっすぐに海へと向かいました。市の住民はこの軍隊の姿に衝撃を受け、彼らを畏敬の念を持って見つめ、彼らの偉業を祝福した。

子どもたちは、ほとんどの人が初めて見る海に立ち寄りました。道路には多くの船が停泊し、海は果てしなく続いた。その後、波は岸に押し寄せ、そして後退しましたが、何も変わりませんでした。そして子供たちは奇跡を待っていました。彼らは海があると確信していた 彼らに道を譲るべきだそして彼らは先に進むだろう。しかし、海は割れることなく、彼らの足元でしぶきを上げ続けました。

子どもたちは熱心に祈り始めました... 時間が経ちましたが、奇跡は起こりませんでした。

そこで二人の奴隷商人が、「神の報酬」を得るために、これら「キリストの擁護者」たちをシリアに移送することを志願した。彼らは7隻の船で航海し、そのうちの2隻はサルデーニャ近郊のサン・ピエトロ島に墜落し、残りの5隻の商人はエジプトに到着し、巡礼者、つまり十字軍兵士を奴隷として売った。彼らのうち何千人もがカリフの宮廷にやって来て、キリスト教の信仰を堅固に支持したことで、そこで名声を博しました。
両方の奴隷商人は後にフリードリヒ 2 世皇帝の手に落ち、絞首刑を宣告されました。さらに、彼らが言うように、この皇帝は 1229 年にスルタン・アルカミルと和平を締結し、再びこれら不幸な巡礼者の子供たちの大部分の自由を取り戻すことに成功しました。

ニコライの指導の下、ジェノヴァから追放されたドイツの子供たちはブリンディジに到着しましたが、ここでは、そこの司教のエネルギーのおかげで、東への航海を阻止されました。それから彼らには家に帰る以外に選択肢はありませんでした。少年たちの中には、教皇に十字軍の誓いの許可を求めるためにローマへ行った者もいた。しかし教皇は彼らの要求に応じなかった。彼らが言うように、教皇はすでに彼らに狂気の企みを放棄するよう命じていたにもかかわらずである。今では彼らが成人するまで十字軍の猶予を与えるだけだった。帰還の旅路で、この子供たちの軍隊の残存勢力はほぼ全滅した。彼らのうち数百人が旅の途中で疲労から倒れ、高速道路で悲惨な死を遂げた。もちろん、最悪の運命が少女たちに降りかかり、他のあらゆる種類の災害に加えて、あらゆる種類の欺瞞や暴力にもさらされました。少数の人々はなんとか善良な家庭に避難し、ジェノヴァで自分たちの手で生計を立てました。一部の貴族の家族は、そこに残ったドイツ人の子供たちにその始まりをたどることさえあります。しかし大多数は悲惨な死に方をし、病気で疲れ果て、嘲笑と虐待を受けながらも、祖国を再び見ることができたのは全軍のごく一部の生き残りだけだった。少年ニコライはその後も生き続け、1219年にエジプトのダミエッタで戦ったと言われている。

児童十字軍は、歴史学において 1212 年の大衆運動に与えられた名前です。

中世

伝説的な子供の十字軍は、中世の人々の精神が現在の世界観とどれほど異なっていたかを示す優れたアイデアを与えてくれます。 13 世紀の男性の頭の中では、現実とフィクションが密接に絡み合っていました。人々は奇跡を信じていました。今日、子供たちの十字軍という考えは私たちには荒唐無稽に思えますが、当時は何千人もの人々がこの事業の成功を疑いませんでした。ただし、これが実際に起こったかどうかはまだわかりません。

利益に貪欲で搾取を求める騎士道と、同様に貪欲なイタリアの商人だけが、エルサレムのための闘争で聖職者を魅了できると信じるのは真実ではないでしょう。十字軍の精神は社会の下層階級でも維持されており、そこでは特に神話の魅力が強かった。若い農民たちの運動は、彼に対するこの素朴な決意を具体化したものとなった。

すべてはどのように始まったか

13 世紀初頭、罪のない子供たちだけが聖地を解放できるという考えがヨーロッパで強くなりました。「異教徒」による聖墳墓の占領を悲しむ説教者らの扇動的な演説は、子供や青少年、通常は北フランスやラインラントドイツの農民家族の間で幅広い反応を示した。 10代の宗教的熱意は両親と教区の司祭によって煽られた。教皇と高位聖職者はこの計画に反対したが、それを止めることはできなかった。地元の聖職者は一般に、彼らの群れと同じように無知でした。

イデオロギーのインスピレーション源

1212年6月 - フランスのヴァンドーム近くのクロワ村に、クロワ出身のスティーブンという名の羊飼いが現れ、自分を神の使者であると宣言し、キリスト教徒の指導者となって約束の地を再征服するよう召されたと宣言した。霊的イスラエルの軍隊の前で海は干上がらなければなりませんでした。伝えられるところによると、キリストご自身が少年の前に現れ、王に送る手紙を手渡したという。パストゥシェクは国中どこへでも行き、彼の演説や数千人の目撃者の前で彼が行った奇跡によって大きな熱狂を引き起こした。

すぐに、多くの地域に少年説教者が現れ、同じ志を持った人々の群衆を自分たちの周りに集め、ステファノに厳粛な歌を歌いながら、横断幕と十字架を持って彼らを先導しました。誰かが狂気の少年たちにどこへ行くのかと尋ねると、彼らは「海を越えて神のところへ行く」と答える。

王はこの狂気を止めようとし、子供たちを家に戻すよう命じましたが、役に立ちませんでした。中には命令に従った者もいたが、大半はそれに注意を払わず、すぐに大人たちがこの行事に巻き込まれるようになった。すでに絨毯が掛けられ、用心棒に囲まれ、馬車に乗って旅をしていたスティーヴンには、司祭、職人、農民だけでなく、「正しい道を選んだ」泥棒や犯罪者も近づいてきた。

奴隷商人の手に

1212年 - 若い旅行者の2つの流れが地中海の海岸に向かった。スティーブンに率いられた数千人のフランスの子供たち（大人の巡礼者を含めるとおそらく最大3万人）がマルセイユに到着し、そこで皮肉な奴隷商人が彼らを船に積み込んだ。サルデーニャ島近くのサン・ピエトロ島沖で嵐により2隻の船が沈没したが、残りの5隻はエジプトに到達することができ、船主は子供たちを奴隷として売り飛ばした。

伝えられるところによれば、捕虜の多くはカリフの宮廷に行き着いたが、カリフは若い十字軍兵士たちの信仰の頑固さに打たれたという。年代記者の中には、後に子供たちを移送した奴隷所有者二人が啓蒙皇帝フリードリヒ2世の手に落ち、フリードリヒ2世は犯罪者たちに絞首刑を言い渡した、と主張する者もいた。彼は1229年にスルタン・アルカミルとの協定を締結しており、巡礼者の一部を祖国に戻すことができたかもしれない。

アルプスを越える

同年、ケルン出身の10歳のニコラスに率いられた数千人のドイツの子供たち（おそらく2万人まで）が徒歩でイタリアへ向かった。ニコライの父親は奴隷所有者であり、自分の利己的な目的のために息子を利用していました。アルプス越えの際、分遣隊の3分の2が飢えと寒さで死亡したが、残りの子供たちはローマ、ジェノヴァ、ブリンディジに到着することができた。これらの最後の都市の司教は海上遠征の継続に断固として反対し、群衆を反対の方向に向けた。

彼と教皇インノケンティウス３世は十字軍兵士たちを誓約から解放し、帰国させた。法王が彼らに成人に達するまで計画の実行を遅らせるよう指示しただけだったという証拠がある。しかし、帰宅途中にほぼ全員が死亡した。伝説によると、ニコライ自身も生き残り、1219年にエジプトのダミエッタで戦ったことさえあります。

そして、それはそうかもしれません...

これらのイベントには別のバージョンがあります。彼女によれば、それでもフランスの子供たちと大人たちはフィリップ・オーガスタスの説得に屈して帰国したという。ニコライに率いられたドイツ人の子供たちはマインツに到着し、何人かは戻るよう説得されましたが、最も頑固な子供たちはイタリアへの道を続けました。ヴェネツィアに到着した人もいれば、ジェノバに到着した人もおり、小さなグループはローマに到着することができ、マルセイユに現れた子どもたちもいた。それにもかかわらず、ほとんどの子供たちは跡形もなく消えました。

歴史の中の子供たちの十字軍

これらの陰惨な出来事は、おそらくガンメルン市からすべての子供たちを連れ去った笛吹き男の伝説の基礎を形成したと考えられます。ジェノヴァの貴族の家族の中には、市内に残ったドイツ人の子供たちを祖先にたどった人もいます。

この種の出来事はありそうもないことなので、歴史家たちは「子供十字軍」とは実際にはイタリアで失敗した十字軍に集まった貧しい人々（農奴、労働者、日雇い労働者）の運動と呼ばれていたのではないかと信じている。

子供の十字軍について簡単に説明します。 子ども十字軍

聖墳墓