生前のダーウィン。 ダーウィンの迫害
おなじみの言葉ですよね？ 私の意見では、世界の科学的全体像に対するこのような奇妙な議論をどれほど頻繁に耳にすることでしょう。 正直なところ、このような議論は、宗教的見解、個人的な好み、キッチンの哲学などのテーマに関する議論に適しています。 教皇の無謬性の教義を思い出すことができます。それによると、この人は決して間違っているはずがなく、彼の言葉はすべて絶対的で否定できない真実です。 しかし、科学には独自のルールがあり、その下に確固たる証拠がなければ、たとえ最も著名な人物の言葉であっても、一銭の価値もありません。
したがって、チャールズ・ダーウィンが彼の理論を放棄したかどうかはまったく問題ではありません。このことから理論は証拠力を失うことはありません。 ところで、ダーウィンの退位の話は、当然のことながら非常に敬虔なホープ夫人によって捏造されたものであり、チャールズ・ダーウィンの子供たちはこの事実を完全に否定していることに注意してください。 さて、この話には他に証拠がありません。
ダーウィンの理論、オームの法則、ボイル・マリオットの法則、ファン・デル・ワールス方程式、マルコフ連鎖など - これらはすべて、敬意や過去の功績、名誉のために私たちがその言葉を当然のことと思っている、尊敬される全知の人たちの意見や推測ではありません。 。
特定の人物の名前の言及は、最初に理解し、定式化し、必要な証拠を収集し、一般大衆に理論を提示した人たちに敬意を表します。 ダーウィンの理論と言えば、種の起源の問題に対する科学的に正しい見解を意味しており、特定の個人の権威に訴えるものではありません。 アルフレッド・ウォレスがもう少し早く研究を始めていたら、おそらく私たちはその本質を変えることのないウォレスの理論について話していただろう（ウォレス・アルフレッド・ラッセルはイギリスの博物学者で、チャールズ・ダーウィンと同時に独立して、次のような考えに至った）自然選択と進化におけるその役割）。
全知の強力な権威を信頼することに慣れている創造論者たちは、この論理的なトリックを私たちにも押し付けようとしています。 権威に関する議論はよくある間違いであり、その本質は、たとえばその人が知識によってすでに尊敬を集めているという理由だけで、私たちがその人の意見を真実であり、疑いの余地がないと考えることです。
科学の歴史には、著名な科学者の権威ある意見が彼らの考えが真実であると認めるのに十分な根拠にならないケースがたくさんあります。 傑出した化学者であり結晶学者であり、2 つのノーベル賞を受賞したライナス・ポーリングは、その好例です。 彼は、タンパク質のアミノ酸鎖がコイル状になっているということを示唆し証明したことにより、「化学結合の性質の研究と化合物の構造決定へのその応用」によりノーベル化学賞を受賞した。
20 世紀半ば、科学者たちは DNA の構造がどのように機能するかを理解しようとしました。そこでライナス・ポーリングは、DNA は三重らせんの形をしていると主張する記事を書きましたが、科学界は躊躇し、考え、そして実際に行動しました。同意しない。 すべての理由は、この傑出した化学者が彼の仮定に必要な証拠を持っていなかったということです。
しかし、ワトソンとクリックはそれらを発見しました。私たちが知っているように、DNAは二重らせんであることが判明しました。 そして再び、彼らの理論はゼロからではなく同僚によって受け入れられました。確立された知識、同様のトピックに関する最新の発見（たとえば、タンパク質のらせん構造について）、先人の業績（シャルガフ、ウィルキンス、フランクリンの研究）です。 、ロザリン・フランクリンによる DNA 分子の X 線画像、彼らはそのデータを DNA 中のヌクレオチドの比率の化学的研究の結果 (シャルガフの法則) と比較しました - そして出来上がり、素晴らしい科学的発見の準備が整いました。 そして、そのモデルもボール、ボール紙、ワイヤーで作られましたが、決して美しさのためではなく、DNAの構造とそれに伴って起こるプロセス（複製など）を視覚的に表現するために必要でした。
科学者やノーベル賞受賞者であっても、人は間違いを犯すものであることを忘れてはなりません。 もう一つのことは、科学者は常に自分の言葉の理論的、実験的な証拠を探しているということです。 そして、これらすべての議論は科学界での強さを試されます。 そして、秘密、最高機密の技術、ユニークな実験があってはなりません - 発見者が結果を持っている場合、行われた作業のすべての詳細を徹底的に研究することが可能である必要があり、その経験を繰り返すことに決めた人もこれを取得する必要があります結果。 これが不可能な場合は、ここで何かが間違っています。 (以下、このテキストは非常に重要な情報として私、Wild_Katze によって強調表示されています) 魔術師には秘密がある可能性があり、科学は透明でなければなりません。
例えば、古代地球の状態を再現するミラーの実験は何度も繰り返された結果、常に無機物からアミノ酸を得ることが可能であり、生物発生の可能性を示しています。 しかし、セラリーニ氏率いるグループが実施した実験では、GMトウモロコシを与えられたマウスは腫瘍、腎不全、肝不全を発症しやすいことが示され、標準以下とみなされた。 多数の独立したレビューは、実験の計画、結果の分析、結論など、研究のすべてが間違っていることを示しました。 科学界はGMOの害についてのヒステリーが正当化されるとは認めなかったが、一般の人々はひどい食べ物を恐れ始めるには十分な根拠のない発言をしていた。
人々が推測したがる、科学的ではあるものの根拠のないアイデアが数多く存在するこの狂気の世界では、情報を活用して小麦のもみがらを区別できる必要があります。 さまざまな意見があります。推測、憶測、偏見に基づいて単純に仮定を行うことと、単に推測を行うことは別のことです。 もう 1 つは、あらゆる問題について十分に根拠があり、証拠に裏付けられた視点を持つことです。その重要性を同等に評価することは不可能です。 誰が理論を構築したかは問題ではありません。 重要なのはその基礎です。
おなじみの言葉ですよね？ 私の意見では、世界の科学的全体像に対するこのような奇妙な議論をどれほど頻繁に耳にすることでしょう。 正直なところ、このような議論は、宗教的見解、個人的な好み、キッチンの哲学などのテーマに関する議論に適しています。 教皇の無謬性の教義を思い出すことができます。それによると、この人は決して間違っているはずがなく、彼の言葉はすべて絶対的で否定できない真実です。 しかし、科学には独自のルールがあり、その下に確固たる証拠がなければ、たとえ最も著名な人物の言葉であっても、一銭の価値もありません。
したがって、チャールズ・ダーウィンが彼の理論を放棄したかどうかはまったく問題ではありません。このことから理論は証拠力を失うことはありません。 ところで、ダーウィンの退位の話は、当然のことながら非常に敬虔なホープ夫人によって捏造されたものであり、チャールズ・ダーウィンの子供たちはこの事実を完全に否定していることに注意してください。 さて、この話には他に証拠がありません。
ダーウィンの理論、オームの法則、ボイル・マリオットの法則、ファン・デル・ワールス方程式、マルコフ連鎖など - これらはすべて、敬意や過去の功績、名誉のために私たちがその言葉を当然のことと思っている、尊敬される全知の人たちの意見や推測ではありません。 。
特定の人物の名前の言及は、最初に理解し、定式化し、必要な証拠を収集し、一般大衆に理論を提示した人たちに敬意を表します。 ダーウィンの理論と言えば、種の起源の問題に対する科学的に正しい見解を意味しており、特定の個人の権威に訴えるものではありません。 アルフレッド・ウォレスがもう少し早く研究を始めていたら、おそらく私たちはその本質を変えることのないウォレスの理論について話していただろう（ウォレス・アルフレッド・ラッセルはイギリスの博物学者で、チャールズ・ダーウィンと同時に独立して、次のような考えに至った）自然選択と進化におけるその役割）。
全知の強力な権威を信頼することに慣れている創造論者たちは、この論理的なトリックを私たちにも押し付けようとしています。 権威に関する議論はよくある間違いであり、その本質は、たとえばその人が知識によってすでに尊敬を集めているという理由だけで、私たちがその人の意見を真実であり、疑いの余地がないと考えることです。
科学の歴史には、著名な科学者の権威ある意見が彼らの考えが真実であると認めるのに十分な根拠にならないケースがたくさんあります。 傑出した化学者であり結晶学者であり、2 つのノーベル賞を受賞したライナス・ポーリングは、その好例です。 彼は、タンパク質のアミノ酸鎖がコイル状になっているということを示唆し証明したことにより、「化学結合の性質の研究と化合物の構造決定へのその応用」によりノーベル化学賞を受賞した。
20 世紀半ば、科学者たちは DNA の構造がどのように機能するかを理解しようとしました。そこでライナス・ポーリングは、DNA は三重らせんの形をしていると主張する記事を書きましたが、科学界は躊躇し、考え、そして実際に行動しました。同意しない。 すべての理由は、この傑出した化学者が彼の仮定に必要な証拠を持っていなかったということです。
しかし、ワトソンとクリックはそれらを発見しました。私たちが知っているように、DNAは二重らせんであることが判明しました。 そして再び、彼らの理論はゼロからではなく同僚によって受け入れられました。確立された知識、同様のトピックに関する最新の発見（たとえば、タンパク質のらせん構造について）、先人の業績（シャルガフ、ウィルキンス、フランクリンの研究）です。 、ロザリン・フランクリンによる DNA 分子の X 線画像、彼らはそのデータを DNA 中のヌクレオチドの比率の化学的研究の結果 (シャルガフの法則) と比較しました - そして出来上がり、素晴らしい科学的発見の準備が整いました。 そして、そのモデルもボール、ボール紙、ワイヤーで作られましたが、決して美しさのためではなく、DNAの構造とそれに伴って起こるプロセス（複製など）を視覚的に表現するために必要でした。
科学者やノーベル賞受賞者であっても、人は間違いを犯すものであることを忘れてはなりません。 もう一つのことは、科学者は常に自分の言葉の理論的、実験的な証拠を探しているということです。 そして、これらすべての議論は科学界での強さを試されます。 そして、秘密、最高機密の技術、ユニークな実験があってはなりません - 発見者が結果を持っている場合、行われた作業のすべての詳細を徹底的に研究することが可能である必要があり、その経験を繰り返すことに決めた人もこれを取得する必要があります結果。 これが不可能な場合は、ここで何かが間違っています。 (以下、このテキストは非常に重要な情報として私、Wild_Katze によって強調表示されています) 魔術師には秘密がある可能性があり、科学は透明でなければなりません。
例えば、古代地球の状態を再現するミラーの実験は何度も繰り返された結果、常に無機物からアミノ酸を得ることが可能であり、生物発生の可能性を示しています。 しかし、セラリーニ氏率いるグループが実施した実験では、GMトウモロコシを与えられたマウスは腫瘍、腎不全、肝不全を発症しやすいことが示され、標準以下とみなされた。 多数の独立したレビューは、実験の計画、結果の分析、結論など、研究のすべてが間違っていることを示しました。 科学界はGMOの害についてのヒステリーが正当化されるとは認めなかったが、一般の人々はひどい食べ物を恐れ始めるには十分な根拠のない発言をしていた。
人々が推測したがる、科学的ではあるものの根拠のないアイデアが数多く存在するこの狂気の世界では、情報を活用して小麦のもみがらを区別できる必要があります。 さまざまな意見があります。推測、憶測、偏見に基づいて単純に仮定を行うことと、単に推測を行うことは別のことです。 もう 1 つは、あらゆる問題について十分に根拠があり、証拠に裏付けられた視点を持つことです。その重要性を同等に評価することは不可能です。 誰が理論を構築したかは問題ではありません。 重要なのはその基礎です。
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チャールズ・ダーウィンの進化論はキリスト教の教義と矛盾しないとバチカンは偉大な科学者の生誕200周年の前夜に認めた。 進化論の基礎は聖アウグスティヌスとトマス・アクィナスにまで遡ることができる、と教皇庁文化評議会会長ジャンフランコ・ラバシ氏は語った。
このようにして、教皇ベネディクト十六世が創造論の教義を支持したという噂は払拭されたとイノプレッサはイギリスのタイムズ紙を引用して報じた。
ラバシ氏は、ダーウィンの理論がローマ・カトリック教会によって公式に非難されたことは一度もなかったと指摘した。 ローマのサンタ・クローチェ教皇大学の神学教授、ジュゼッペ・タンゼラ・ニッティ氏も「進化という考えはキリスト教神学に位置づけられると私は主張する」と同意した。
3月には、ローマ教皇庁の後援のもと、ダーウィンの『種の起源』出版150周年を記念した画期的な会議が開催される。 当初、創造論の教義の議論を議題から除外することについての疑問さえ提起された。 その結果、それは非本会議のいずれかの「文化現象」としてのみ考慮されることになります。
これに先立ち、英国国教会はダーウィンの進化論に対する「誤った反応」について非公式に謝罪したとネザヴィシマヤ・ガゼータは回想している。 記念日の前夜、英国聖公会の公式ウェブサイトにこの科学者に捧げられた新しいページが登場した。 同教会の広報部門責任者マルコム・ブラウン氏は、ダーウィンの理論にはキリスト教の教えと矛盾するものは何もないと記事の中で指摘した。
「彼は自然を観察し、自分が見たものを説明する理論を展開し、証拠を収集する長くて苦痛なプロセスを始めました。その結果、世界に対する私たちの理解が広がりました。イエスご自身が人々に周囲の世界を観察するよう奨励されました」とブラウンは書いています。彼らと考えてください。」 教会指導部はブラウン氏の記事が教会の立場を反映していると指摘したが、まだ公式声明は出ていない。
人間の性質と起源についての見方を変えた本『種の起源』は 1859 年に出版されました。 ダーウィン自身も、自分の理論の出版が多くの信者の不満を引き起こすことを十分に承知していましたが、黙っているつもりはありませんでした。 "
ダーウィンの父親「あなたは家族全員の恥になるでしょう」
チャールズ・ロバート・ダーウィンは、1809年2月12日にイギリスの小さな町シュルーズベリーで生まれました。 彼の父と祖父は医師でした。 ネザヴィシマヤ・ガゼタ紙によると、少年が8歳のときに母親が亡くなり、姉と父親が子育てに携わったという。
若いチャールズは学校教育に対する適性を示さず、学校教育にも興味を感じませんでした。 8歳で小学校に通わせた。 しかし、彼は成功において妹に大きく遅れをとり、1年後に父親が彼を体育館に転校させた。 そこで7年間、彼は熱心に勉強しましたが、それほど熱心ではありませんでした。
「あなたは射撃と犬とゴキブリ狩り以外には何にも興味がありません。あなた自身だけでなく、私たち家族全員の恥になるでしょう！」 チャールズの父親はかつて怒りを表明したことがある。 将来、若い男は医学のキャリアの準備のためにエディンバラ大学に行きました。 ダーウィンは手術に立ち会う気になれなかったが、小動物や昆虫に夢中になって、自然科学サークルでいくつかの報告を行った。
そこで父親は、霊的なキャリアに専念するためにケンブリッジの神学部に入学するようアドバイスした。 1831 年、チャールズ ダーウィンは神学の学士号を取得しました。 しかし、自然科学への情熱により、ダーウィンは興味深い人脈を築くことができました。 彼の知人である植物学教授のジョン・ヘンスローは、チャールズがビーグル船での州科学探検隊の博物学者としての仕事を得るのを助けました。
1836 年 10 月 2 日、27 歳の博物学者は遠征から戻りました。 神学者としてのキャリアの問題は自然消滅した。ダーウィンは処理が必要な膨大な科学資料の所有者であることが判明した。 これに対して彼は友人の科学者たちから励まされました。 その結果、処理には20年かかりました。
ダーウィンは生涯を通じて不可解な病気に苦しみ、そのせいで隠遁者になってしまいました。 彼は16歳の頃から危機的な状況で腹痛を経験し、その後、心臓の痛み、頭痛、震え、脱力感、その他の痛みを伴う症状を訴えました。 ダーウィンの息子の一人は、「彼は普通の人の特徴である健康状態を一日たりとも知らなかった」と書いている。
1837 年、ダーウィンの健康状態が悪化し始めました。 9月に以前の病気の症状が再発した。 ダーウィンはあらゆる種類の会議や会話から地質学会の書記のポストを拒否しましたが、それでも彼は熱心にそして生産的に働きました。 1839年にエマ・ウェッジウッドと結婚した。 その間、彼の健康状態は悪化した。 ダーウィンは、自分の気分が「同じように悪い、時には少し悪くなったり、時には少し良くなったりする」と述べた。
さらに、ダーウィンは極度の人見知りに悩まされ、聴衆の前で話すことができませんでした。 科学者は過度の興奮に苦しんでいたため、友人とコミュニケーションをとったり、来客を迎えたりする余裕がなく、「その結果、激しい震えと嘔吐の発作が発生した」。 将来、ダーウィンは妻なしで家を出ることはありませんでした。
この病気は彼の人生全体の構造を決定しました。 家の中で最も厳格な日課が確立され、家族全員がそれに従いました。 そこからのわずかな逸脱が病気の悪化を引き起こしました。 この病気により彼は他の世界から切り離されてしまいました。 ダーウィンは、穏やかで、単調で、閉鎖的でありながら、同時に活動的な生活を送りました。
現代の医師たちは、チャールズ・ダーウィンを生涯未診断の病人だとみなしていました。 彼は「悪化する性格における消化不良」、「カタル性消化不良」、「隠れ痛風」を患っているとされており、多くの人が彼を心気症だと考えていた。 現代の医師たちは、彼の病気の症状はすべて神経精神現象であると信じる傾向が強くなっています。
専門家らは、ダーウィンの父方の祖父には時には狂気を思わせる「特異性」があったと指摘している。 叔父は精神病状態で自殺し、父親は重度の吃音に苦しんだ。 母方の叔母2人は大きな奇行が特徴で、叔父の1人は重度のうつ病を患っていた。 科学者の4人の息子は躁うつ病を患い、2人の娘は「特異な性格」として特徴づけられた。
チャールズ・ダーウィンは生涯の終わりに人類進化論を放棄したのでしょうか? 古代人は恐竜を発見しましたか? ロシアが人類発祥の地であるというのは本当だろうか、そしてイエティとは誰なのか――それは何世紀にもわたって行方不明になった私たちの祖先の一人ではないだろうか？ 人類進化の科学である古人類学は急速に開花していますが、人類の起源は依然として多くの神話に囲まれています。 これらは反進化論であり、大衆文化によって生み出された伝説であり、教育を受け、本をよく読んだ人々の間に存在する疑似科学的な考えです。 それが「実際」どうだったのか知りたいですか？ ポータル「ANTROPOGENESIS.RU」の編集長、アレクサンダー・ソコロフ氏は、そのような神話のコレクションをすべて収集し、それらがどれほど正確であるかをチェックしました。
最後の文では、読者は感動の涙を抑えることができません...しかし、この魂を救う物語はいかなる事実によっても確認されていません。 ダーウィンが死の直前に書いた自伝にも、彼の親族の回想録にも、この偉大な博物学者が人生の最後に自分の見解について何らかのためらいを感じたことを示すものは何もない。 さらに、チャールズ・ダーウィンの子供たち（息子フランシス・ダーウィンと娘ヘンリエッタ・リッチフィールド）は、父親が人生の最後の時期に聖書を読んでいる姿は見られず、レディ・ホープも父親に会ったことはないと述べた。 1922年、ヘンリエッタ・リッチフィールドは次のように書いています。 レディ・ホープは、彼の最後の病気やその他の病気の間、彼を見舞いませんでした…彼は当時もそれ以前も、自分の科学的見解を決して撤回しませんでした。」
ロジャー・W・サンダース
ダーウィンは彼の時代と彼自身の性格の両方の産物でした。 私たち全員と同じように、彼も自分が住んでいる世界を理解しようと努めました。 しかし、世界についての真の知識は、神と神の言葉への信頼から始まります。 残念ながら、私たちの本性は愛に満ちた創造主に反抗します。
「これは、すべての人が救われて真理を知ることを望んでおられる私たちの救い主神にとって、これは良いことであり、喜ばれることだからです。」- テモテ第一 2:3-4
「神を憎むダーウィンは、キリスト教文化の本質全体をひっくり返そうと決意した」――これが多くのキリスト教徒がダーウィンについて考えていることだ。 しかし、さらに深く掘り下げてみましょう。
実際、ダーウィンは幼い頃から亡くなるまで個人的な記録を保管していたため、これを行うのは非常に簡単です。 私たちが真実の真相に迫ろうとすると、残酷で恐ろしい人物ではなく、イギリスのビクトリア朝文化にはびこる多くの矛盾や対立を表面に浮かび上がらせた知識人であることがわかります。 彼は他の皆と同じ人間であり、神が救いたいと望んでいた人間でした。 世俗的な伝記作家でさえ、無意識のうちに「神はダーウィンを追っていた」と宣言します。
何がダーウィンを動機づけたのでしょうか？
チャールズは裕福な中産階級の家庭で育ちました。 母親は彼が8歳のときに亡くなり、チャールズは非常に落ち込んでおり、成功した医師である父親とは感情的に親密ではありませんでした。 しかし、チャールズはすぐに、「博士」に自分の望むものを与えてもらう方法を学びました。 その後、チャールズは成長すると、この特別な才能を使って同僚の協力を求め、自分の意見を説得することがよくありました。
ダーウィンは穏やかで礼儀正しい人でしたが、依然として自己中心的な人物でした。 例えば、彼がかつて求愛と結婚を続けることに賛否両論の理由を約20個挙げたとき、その議論はすべて彼の都合と安全に関するものだった。
「今では、私がかつて司祭になろうと思っていたことがばかげているように思えます。 私が司祭になりたいという自分の意図と父の願望を正式に撤回したわけではなく、この願望は私がケンブリッジを離れた後に自然消滅しただけであり、博物学者として終わった。 ビーグル」。 — チャールズ・ダーウィンの自伝 (1876)
チャールズは利己的ではありましたが、寛大でもありました。 彼は生涯のほとんどを、ティエラ・デル・フエゴ諸島の地元住民に福音を伝える南米伝道活動を支援しました。 彼は彼らの魂などまったく気にしておらず、ただ旅の途中で出会った「野蛮人」たちを救いたかっただけだった。 ビーグルもっと良い人生を送れました。 彼はドーン村の教会には出席していませんでしたが、教区の司祭と親しい友人となり、村人たちは彼を教区民の親切で寛大な代弁者だと考えていました。
多くの科学者と同様に、ダーウィンは自分自身を非常に真剣に受け止めていました。 彼の初期の頃、これは彼が上司や教育者を喜ばせようとしたときに現れました。 多くの責任を負う大人として、彼は職業的、社会的、政治的、経済的な成功により注意を払いました。 への旅行後に彼のアイデアが発展するにつれ、 ビーグル、彼は何をすべきかわかりませんでした：自分の意見を公然と宣言するか、好機が来るまで密かにそれを隠して、これらのアイデアの発見が彼と彼の家族を破滅させないようにします。
少年時代、チャールズは貝殻や甲虫を求めて海岸、丘、森を探し回りました。 その時から、彼は発見されたサンプルのカタログを編集し、情報を記録することに興味を持ち始めました。 旅行中 ビーグル彼は約 5 年間 (1831 年から 1836 年) かけてこれらのスキルを磨き、イングランド博物館のコレクションを充実させ、帰国後すぐに科学界に受け入れられるようにしました。 その後、これらの同じスキルにより、彼は収集したサンプルを収集し、分析し、記述し、理論的に評価する人物になりました。
ダーウィンの日記は、彼が旅の途中で書いたものです。 すぐに成功しました。 この30歳の有名人は、重度の腹痛に苦しみ始めるまで、ロンドンの知識層からの注目を楽しんでいた。 このため、彼はダウン村で家族とともに引退し、同僚には対面でのみ会うよう主張した。
ダーウィンは約5年間、世界を旅しました。 ビーグル（1831–36）。 彼の旅の記述の出版、 (1839) は、30 歳のダーウィンに認識をもたらしました。 彼の有名な作品 種の起源彼は約 20 年後 (1859 年) に出版しました。
遺伝についてはますます知られるようになり、ダーウィンは両親がいとこ同士だったため、自分の慢性疾患が遺伝するのではないかと疑いました。 彼はいとこと結婚して以来、子供たちに病気の兆候が現れ始めたとして自分を責めた。 さらに、多大なストレスも影響を与える可能性があります。 すべてが知られれば追放されてしまうであろうプロの世界から自分の考えを隠すことを余儀なくされた。 1844年、ついに彼は信頼できる同僚に自分の理論を明かし、自分にとってそれは「殺人を自白する」ようなものだと告白した。
ダーウィンに影響を与えたのは誰ですか?
ダーウィンはロバート・グラント、トーマス・ハクスリー、そして彼の兄弟エラスムスなどの進化論者や反宗教科学者と交流しましたが、神がどのようにダーウィンを救おうとしていたかを示すために、神がダーウィンに近づけた人々もいます。 ダーウィンの名前が富、名誉、ポリティカル・コレクトネスとより結び付けられるようになったとき、彼の父であるドクターはダーウィンの祖父エラスムスの無神論的な教えを放棄した。 その代わりに、彼は息子のチャールズに、聖書とキリスト教の正統性にどっぷりと浸かった正式な英国国教会の教育を受けさせた。
数年後、ダーウィンはケンブリッジに留学したとき、使徒信条を「完全に受け入れた」か、少なくとも「信条に異議を唱えようとは思わなかった」と回想している。 チャールズは、植物学者のジョン・ヘンスロー牧師や地質学者のアダム・セドウィック牧師などのキリスト教の指導者や、情熱的な伝道者のロバート・フィッツロウ大尉などの友人と特に親しくなりました。 ビーグル。 しかし、最も近いのは「ウェッジウッド家の女性たち」、つまり彼の母親、姉妹、妻、娘たちでした。 彼らはユニテリアンであったにもかかわらず、ダーウィンに永遠について語り続けました。 チャールズとエマが結婚する頃には、彼はすでに神との個人的な関係、聖書の霊感、魂、そして永遠について疑問を抱いていました。
チャールズが枝のように火の中に投げ込まれるのではないかと心配したエマは、ヨハネ 13 章から 17 章 (b) の夕食時にイエスが言われた言葉を真剣に受け止めるよう彼に懇願する手紙を通して説得しようとしました。 ダーウィンの言葉を借りれば「美しい手紙」と呼ばれる彼女の手紙にはこう書いている。 「神の啓示を拒否すると、大きな危険にさらされることになります。 。 。 そして、あなたと全世界のために行われたことから。 。 。 。 私たちが永遠を一緒に過ごせないと知ったら、私は最も惨めになるでしょう。」
彼はこの手紙を生涯保管しており、彼女への返事としてほんの数行をスケッチしました。 「私が死ぬとき、私はあなたの手紙を何度も読んで泣いたことを知っておいてください。」。 エマが愛情を込めて彼に分かち合った聖書の力を通して（そして彼女自身の教義上の誤りにもかかわらず）、神は彼に救いへの道を示しました。
当時の製品
神はダーウィンが聖書に精通していることによって何度も彼の注意を引いたが、それでも彼は抵抗した。 彼の抵抗の一部は、彼がたとえキリスト教徒と呼ばれていたとしても、聖書の権威に反対する文化の産物だったという事実の結果でした。 特に、イギリスの司祭と教会科学者のほとんどは、1600 年代後半に生まれた自然神学、つまり神の概念の支持者でした。 ダーウィンが若い頃、彼らは、聖書の助けなしには人間の思考を通してのみ神とその属性を見ることができると主張しました。 この誤ったアプローチにより、聖書の権威を損なう自然神学の 3 つの主要な概念が生まれました。
創造は不変です; そうでなければ神の啓示は変わり、私たちは神を知ることができなくなります。
問題：そのような声明は、アダムの堕落と洪水とこれらの出来事の結果を否定します。
創造物にはそれ自体が存在する権利が与えられた不変の自然の法則に従っており、その法則は常に今日と同じように機能しています。
問題：そのような声明は、奇跡が起こり得ることを否定します。
聖書が科学と一致しないときはいつも, 神は聖書の言葉を古代人の原始的な考え方に合わせて調整しているので、科学が真の説明として受け入れられなければなりません。
問題: 科学は聖書を超越します。
この誤った神学に基づいて、ダーウィンの時代の科学的教義は、聖書には決してそうは書かれていないにもかかわらず、種は変わることができないというものでした。 その一方で、川が氾濫し、岩石が浸食され、火山が噴火し、地震によって景観が変化するなど、人々は地球が変化していることを認識していました。 したがって、彼らは、地球は創造以来、非常にゆっくりと、そしてこれらのプロセスの助けを借りて変化しているという結論に達しました。 堆積岩は多くの場所で非常に厚いため、1800 年代初頭のほとんどの科学研究者は、これらの地質学的変化は数百万年にわたって起こったと結論付けました。 彼らのほとんどは、文字通りの地球規模の洪水とそれが暗示するすべてのことを信じていませんでした。 素早い変化。
それでダーウィンが甲板に上がったとき ビーグル, 彼は当時の科学によって生み出された半分「創造論者」でした。 彼は、地球は何百万年もの歴史があり、生物の種は決して変わらないと（生物がいつ創造されたかは不明ですが）、聖書にはこれについて重要なことが何も書かれていないと信じていました。 彼は経済的に恵まれた階級に属しており、貴族の科学界からの承認を切望しており、また社会急進主義者や革命家に対しても不信感を抱いていた。
彼の日記の 1 ページには、共通の祖先についてのダーウィンの予備的な考察の概要が含まれています。
ダーウィンは考えることを教えられました。 問題は、彼が聖書を理解せずに、間違った仮定から始めたことにありました。 そのため、ビーグル犬が化石で満たされた層、侵食された渓谷、島のユニークな動物相、水没火山を通り過ぎたとき、彼はイギリスの誰も彼に見方を教えなかった方法で自然を見ました。 彼は、種は変化の産物であると考えていましたが、地球規模の大洪水の後に起こった変化ではありませんでした。 彼は岩層を聖書の大惨事の時代にまで遡る過程ではなく、過程の産物であると考えていました。 彼はさまざまな種類の植物や動物を見ましたが、もともと神によって創造されたさまざまな「被造物」の間の深淵を見ることはできませんでした。
しかし、おそらくダーウィンが理解できなかった最も重要なことは、慈悲深く愛に満ちた神がどのようにして死や苦しみなどの現象が自然界や人間の間に存在することを許すことができるのかということでした。 自然神学によれば、死と苦しみは創造の始まりから常に自然の一部でした。 もしそうなら、この神はキリスト教や聖書の神ではなく、知覚できない遠い存在であり、物質のすべての出発点と自然法則を創造した唯一の神であるということになります。 これらすべてに基づいて、ダーウィンは、生命の多様性はすべて徐々に発展し、神はそれとは何の関係もないという結論に達しました。
そして、ダーウィンが種が実際に変化することを示し、新しい種が形成される自然法則を示唆できれば、進化論は真実であると同僚を説得できるだろう。 地球の古代をすでに妥協して信じていた支配階級と精神科学者にとって、進化論を受け入れる最後の障壁は、不変の種という聖書の概念でした。 ダーウィンは当時の完璧な産物であり、何年もの不安と病気にもかかわらず、彼の科学的議論は作品の中で示されました。 種の起源彼の同僚のほぼ全員を説得した。
聖書が科学について何か述べているときはいつも、ほとんどの英国のキリスト教徒は聖書を不信にし、科学の方が聖書よりも権威があると信じていました。 したがって、進化は紛争を引き起こしませんでした。 科学者たちは一般に、進化が何百万年にもわたる重い死と苦しみを伴うにもかかわらず、長期間続く神の創造の方法であると受け入れてきました。 実際、進化は国家の誇りの問題となっています。 英国のエリートにとって、ヴィクトリア朝の英国は、進化が人類の知性と権力を高みにもたらす可能性があることを証明しました。
ダーウィンは、自分の仮定や考えが、科学を含むあらゆる分野における聖書の権威の拒否を反映していることに気づいていましたか? 間違いなくそう思ったが、あまり気にしていないようだった。 聖書の権威の欠如は、彼が両親、教師、同僚から受けた宗教的教育と科学的訓練の一部でした。 したがって、彼にとってそれは主要な問題ではありませんでした。
彼は自分の考えの哲学的意味を理解していましたか? 確かに、親しい友人にもあえて明かさなかった彼の秘密の日記は、進化が人々の神への信仰を損なう可能性があるという事実と彼が闘っていたことを示しています。 しかし彼は、他人の信仰を損なうことが他の人にとって何を意味するかということよりも、それが自分と自分の社会的地位に与える影響の方を心配していたようだ。
ダーウィンは純粋に科学的な観点から生命体の起源を理解しようとしたにもかかわらず、宗教的な問題を解決することはできませんでした。 神はこれらすべてのプロセスに関与しているのでしょうか、それともそもそも存在するのでしょうか? イエスの犠牲の死は無意味だったのでしょうか？
そして神は、疑問に対する答えをどこに求めればよいのかを知るほどダーウィンを追い求めましたが、その答えを見つけるために聖書に頼ることは決してありませんでした。 彼はそこを見ないことを選択した。
ダーウィンに関するよくある質問
ダーウィンは科学者になるために勉強しましたか?はいといいえ。 当時、科学者になるために勉強する人は誰もいませんでした。
研究には医学、人文科学、神学などの分野が含まれており、科学を行うことは一種の趣味でした。 ダーウィンはエディンバラで医学を学び始め、ケンブリッジで学業を終え、そこで教区司祭になることを目指して文学士号を取得しました。 学校で学んでいる間、彼は博物学を最も多く与えられ、経験豊富な地質学者、動物学者、植物学者として知られる医学と神学の教授から個人的に教えられました。
ダーウィンの両親と祖父母は進化論者でしたか?
チャールズ・ダーウィンの祖父、医師のエラスムス・ダーウィンは、進化論の考えに熱心な政治的自由思想家でした。 母方の祖父ジョサイア・ウェッジウッドは裕福な実業家でエラスムスの友人だったが、ユニテリアン的な見解を持っており、この問題については少し懸念していた。 彼の祖父ロバート・ダーウィンは良識を貫き、この問題について公に見解を表明しなかった。
それは何と関係がありますか ビーグル
巨大な！ ジョン・ヘンスロー牧師の勧めで、ダーウィンはイギリスの船で旅行するよう招待されました。 ビーグル、南アメリカの海岸を探索することを目的としています。 船長の貴族ロバート・フィッツロイは、自然史の分野で研究をし、友人を作ることができる紳士を船に乗せたいと考えていました。 ダーウィンはこの機会を最大限に活用し、熟練した地質学者および生物学者としての評価を得ました。
作中で語られていること 種の起源 人間の起源について？
何もない。 実際、ダーウィンは、1859 年にこの問題が最も激しく議論された問題であることを知っていました。 彼は科学界が進化論を受け入れるまで待ち、その後 1871 年に自分の著作を発表しました。 人類の起源.
フィンチとダーウィンの共通点は何ですか?
ガラパゴス諸島では、ダーウィンは多くの種類の鳥を収集しました。 彼はこれらの鳥の標本が不明瞭であることに気づき、イギリスに戻って調べた後、それらがすべてフィンチの一種であることに気づきました。 しかし、ダーウィンはすぐに、この島で発見したマネシツグミの種が 1 つの不安定なグループに属していることを証明し、種が変化する可能性はないと疑念を抱きました。
ダーウィンは死ぬ前に悔い改めましたか？
いいえ。 この噂は、ダーウィンが住んでいた地域への宣教旅行中に、ダーウィンが亡くなる半年前に一度彼を訪ねたレディ・エリザベス・ホープによって始められたものである。 彼女の話は、 バプテストの監視員兼試験官 1915年に米国に移住した後、彼女は長年にわたって積極的に説教パンフレットを執筆した。 彼女は間違いなく、ダーウィンが聖書を読んでいるのをレディ・エリザベス・ホープが見たという自分の話を粉飾した（ダーウィンが哲学を比較することに興味を持っていたことを考えると、これはおそらく真実だったかもしれない）。 彼女は聖書に対する彼の賞賛について語ったが、彼が死ぬ前に悔い改めたとか、進化を放棄したとは述べなかった。
なぜダーウィンはウェストミンスター小修道院に埋葬されたのでしょうか?
これは彼の生徒たちから強く主張された。 ダーウィンはダウン村の墓地に埋葬されることになった。 しかし、彼のいとこのフランシス・ゴルトンと「ダーウィンのブルドッグ」トーマス・ハクスリーは、科学界や政治界での影響力をうまく利用し、ロンドンで最も有名な英国国教会にダーウィンを埋葬する許可を求める請願書を議会に書いた。
ロジャー・サンダース博士彼はテキサス大学で植物学の博士号を取得しました。 彼は現在、ブライアン大学の助教授であり、起源研究センターの副所長を務めています。
