キャラクターのアクセント。 アクセントのある個性

キャラクターの強調

（英語） 文字の強調) - 個人の特性の高度な表現 キャラクターおよびその組み合わせ、極端なオプションを表す に隣接しています 精神病質。 結婚した。 .

大きな心理辞典。 - M.: プライム-EVROZNAK. エド。 BG メシュチェリャコワ、アカデミー。 副社長 ジンチェンコ. 2003 .

キャラクターの強調

   キャラクターの強調 (と。 31) - 精神異常に近い、精神規範の極端なバージョンを表す、個々のキャラクター特性とその組み合わせの過剰な表現。 有名なドイツの精神科医 K. レオンガルド (彼はこの用語を提唱しました) によると、20 ～ 50% の人々の一部の性格特性が非常に鋭く (強調され) ているため、特定の状況下ではこれが同じ種類の葛藤や神経衰弱につながるとのことです。 性格が強調されると、人は（精神病質の場合のように）何に対しても脆弱になるのではなく、他者への抵抗を維持しながら、このタイプの性格のいわゆる「最も抵抗の少ない場所」に向けられた特定のトラウマ的影響に対してのみ脆弱になります。 アクセントはさまざまな方法で表現できます。明らかなアクセントと隠れた（潜在的な）アクセントがあり、さまざまな要因の影響下で相互に変化する可能性があり、その中で、生育、社会環境、職業上の活動、身体的健康の特性が重要です。役割。

思春期までに形成されるほとんどの強調は、原則として、時間の経過とともに滑らかになり、補償されますが、性格の「弱い部分」に長期的な影響を与える困難でトラウマ的な状況の場合にのみ、急性のアクセントの基礎となるだけでなく、感情的な反応や神経症だけでなく、精神病質の形成の条件にもなります。

さまざまな分類に基づいて、文字アクセントの主なタイプは次のように区別されます。

1) サイクロイド- 異なる期間での良い気分と悪い気分の段階の交互。

2) 胸腺機能亢進症- 常に気分が高揚しており、活動への渇望によって精神活動が活発になり、仕事を完了せずに時間を無駄にする傾向がある。

3) 不安定な - 状況に応じて気分が突然変わる。

4) 無力感のある- 疲労、過敏症、うつ病および心気症の傾向。

5) センシティブ- 感受性の増大、臆病さ、劣等感の増大。

6) 精神異常者- 強い不安、猜疑心、優柔不断、内省する傾向、絶え間ない疑念と推論。

7）-共感の欠如、感情的な接触を確立することの困難、コミュニケーションの過程での直観の欠如として現れる、孤立、孤立、内向性、感情的な冷たさ。

8) てんかん- 怒りと怒りの攻撃（時には残酷な要素を伴う）、対立、思考の粘度、几帳面な衒学的行為の形で現れる、蓄積された攻撃性を伴う怒りと悲しみの気分への傾向。

9) 立ち往生（妄想）- 猜疑心と痛みを伴う感受性の増大、否定的な感情の持続、支配欲、他人の意見の拒絶、そしてその結果としての激しい対立。

10) 実証的（ヒステリック）- 自分自身に注目を集めるために使用される、不快な事実や出来事を抑圧し、欺瞞、空想、見せかけをする顕著な傾向。 冒険心、虚栄心、満たされない承認欲求による「病気への逃避」を特徴とする行動。

11) 気分変調症- 気分の落ち込み、うつ病の傾向、人生の憂鬱で悲しい側面に焦点を当てる。

12) 不安定な- 他人の影響に簡単に屈する傾向、新しい経験、会社、簡単に連絡先を確立する能力を常に探していますが、それは表面的なものです。

13) 等角的な- 過度の従属と他人の意見への依存、批判性と自発性の欠如、保守主義への傾向。

「純粋な」タイプとは対照的に、混合形式の文字強調は、中間型（いくつかの典型的な特性の同時発達の結果）とアマルガム型（既存の構造に新しい文字特性を重ね合わせたもの）の方がはるかに一般的です。 私

性格の強調を考慮することは、児童や青少年の育成、進路指導、個人および家族の適切な形式の心理療法の選択に対する個別のアプローチを実施するために必要です。

人気の心理学事典。 - M.: エクスモ。 S.S. ステパノフ。 2005年。

他の辞書で「文字アクセント」が何であるかを確認してください。

性格の強調- 精神異常に近い、精神規範の極端なバージョンを表す、個々のキャラクターの特性とその組み合わせの過剰な表現。 有名なドイツの精神科医 K. レオンガルト (彼はこの用語を提唱しました) によると、20 ～ 50% の人々が…… 欠陥学。 辞書・参考書

性格の強調- K. レオンハルトによって導入された概念であり、個々のキャラクターの特性とその組み合わせの過剰な表現を意味し、精神病質に近い、標準の極端な変形を表します。 おお。 後者とは、同時発現がない点で異なります... ...

K. レオンハルトによって導入された概念で、個々のキャラクターの特性とその組み合わせの過剰な表現を意味し、精神病質に近い、標準の極端な変形を表します。 軍事心理学者が次のことを判断する際に積極的に使用しています... ... 海軍部隊教師将校の心理学および教育学事典

キャラクターの強調- 個性の異常に近い、標準の極端な変形を表す、個々の性格特性とその組み合わせの過剰な表現。 キャラクターのアクセントとして、各タイプに独自の「アキレス腱」があり、それが個性を際立たせます... ... 人間心理学: 用語辞典

キャラクターの強調-（ラテンアクセントストレス）個人の性格特性の過度の強化。他者に対する良好な、さらには増加した抵抗を伴う、ある種の心因性の影響に関する個人の選択的脆弱性として現れます。 にもかかわらず... ... 法医学百科事典

キャラクターの強調- (ラテン語アクセントストレスから) 個人の性格特性の過剰な強化。標準の極端な変形を表し、性格病理に隣接する。 A.H. を持つ子供たち 教育に対する個別のアプローチが必要です。 機能的には十分な効果が得られますが…… 矯正教育学と特殊心理学。 辞書

キャラクターの強調- 個人の性格特性の過度の強化。良好かつ均一な、ある種の心因性の影響（困難な経験、極度の神経精神的ストレスなど）に対する個人の選択的脆弱性として現れます。 現代の教育プロセス: 基本的な概念と用語心理学と教育学の百科事典

個人としての、そして強調された個性としての人間

人々は、生来の性格特性だけでなく、人生の過程に関連する発達の違いによっても互いに区別されます。 人の行動は、どのような家庭で育ったのか、どのような学校に通ったのか、どのような職業に就いているのか、どのようなサークルに所属しているのかによって決まります。 初めは似たような性質を持っていた二人の人でも、その後はお互いにほとんど共通点がなくなることもあり、その一方で、根本的に異なる人でも、生活環境の類似性によって似たような特徴や反応が現れることもあります。

いわゆるライフタイプ、たとえば、従業員、役員、商人、科学者、教師、ウェイターのタイプは、特定の地位や立場が生き方に痕跡を残すという事実によって形成されます。 もちろん、これは、人に本来備わっている傾向が選択した職業と相互作用するという事実によって促進されることが多く、さらに、人はしばしば、それがまさにその個人の傾向に一致するという理由で特定の職業を選択します。 成人における問題の刷り込みは、性格の診断に深刻な影響を与えることはできません。なぜなら、行動の外形は、内的指向の発現よりも後天的な習慣によってはるかに大きく決定されるからです。 したがって、たとえば、教師は子供たちのチームで重要な役割を果たすことに慣れているため、ある程度の自信と自信を持っているのは自然なことです。 自信が職業によって決定されない人によって、まったく異なる印象が与えられます。 ところで、教師は自信とともに無条件の謙虚さをもつことができます。 あるいは、並外れた規律と正確さによって際立っている将校を例に挙げてみましょう。 軍隊におけるそのような特質は、人間の本質自体に内在する常軌を逸した衒学趣味よりも正当化される。

通常、職業上の習慣に関連する行動は、人の内面のアイデンティティを反映する行動と混同されません。 優れた独創性の特徴が幼児期にすでに現れていたかどうかは別の問題です。 ここで、この独自性が成人の人格構造にどの程度深く反映されているかを立証するのは難しい場合があります。

強調された性格特性の起源の問題は、この研究で特別な注意を払っている主題ではないことを留保しなければなりません。これらの特性は、検査対象の個人で直接観察される形でのみ私たちを占めます。 たとえば、すべての人は賞賛と承認を得たいという自然な欲求を持っており、すべての人が憐れみの感情を持たないわけではないことが確立されていると考えることができます。 幼少期の印象が、大人になってからのこれらの特徴の発現の特徴に何らかの痕跡を残した可能性は十分にあります。 しかし、議論の余地のないことが 1 つあります。それは、人の興味の傾向と方向性はどちらも外部からもたらされるということです。 人の野心的な考えがどの方向に向けられるかは、外部のインセンティブにのみ依存します。 同じように野心的な 2 人は、自分自身に正反対の目標を設定するという事実により、敵対する可能性があります。 義務感はさまざまな方向に向けられます。 人がどの方向を選択するかは、その人が住んでいる社会に大きく依存します。 同様に、生来の興味や傾向は教育上の影響を妨げるものではありません。 さらに、教育の基礎となるのはまさに生得的な志向性であり、それがなければ教育は一般に不可能です。 義務感を育む傾向がない人であれば、教育を通じて、あることをするように誘導し、別のことをしないように誘導することは不可能でしょう。

違いがどのように生じたとしても、人は互いに異なります。 一人の人の外見が常に異なるのと同じように、各人の精神も他の人の精神とは異なります。

しかし、個人の特性について言えば、私たちはそれらが無限の可能性のようなものであり、さらに多くの変遷があるとは考えていません。無限の数のユニークな個人の特性について話すことはできません。 次のような仮説を立てることができます。人の個性と性格を決定する主な特徴は非常に多数ありますが、それでもその数が無制限であるとは考えられません。

人の個性を定義する特性は、さまざまな精神領域に起因すると考えられます。

まず、興味と傾向の方向性の領域として最も正確に指定される領域に名前を付けましょう。 本質的に利己的な興味や傾向もあれば、逆に利他的なものもあります。 つまり、ある人は利益への渇望にすべてを従属させたり、法外な虚栄心を持つかもしれませんが、別の人は同情的で親切で、高度に発達した市民的責任感を持っています。 この領域には、人に対する正義感、恐れ、憎しみも含まれます。 これらの精神の特性の1つが非常に明確に表現されているか、逆にあまり発達していない場合、それらを人の個々の特性として話す理由があります。つまり、説明されている個人の特性の鮮やかな表現はまだ考慮されていません。常に平均的な人々より何かが際立っている個人が強調される主な理由。

アクセントのない個人の間で何らかの方向への逸脱が常に普遍的な人間の規範の範囲内にあることを証明するのは簡単です。 これらの特性は、本質的に人に固有のものであり、まさにその普遍的な重要性により、特別な個人の「不一致」が通常は観察されないほど強力な枠組みを構成しています。 もちろん、人間の反応の多様性が排除されるわけではありません。多かれ少なかれ利己的または利他的であり、多かれ少なかれ虚栄心があり、多かれ少なかれ自分の義務を意識している人々がいます。 このように、興味や傾向の変化を背景にさまざまな個性が生まれますが、それらはまだ強調された個性として分類することはできません。

2 番目の領域は、感情と意志の領域として指定できます。 現象の内部処理の性質も、大きな個人差を決定します。 その結果、人格や性格が変化します。 私たちは感情のプロセスそのもの、感情が人を支配してから弱まる速度、感情の深さについて話しています。 これには、意志的な反応のタイプも含まれます。これには、弱さや意志の力だけでなく、胆汁性または痰の多い気質という観点からの内部の意志的な興奮性も含まれます。 この感情と意志の領域の特性は、程度の差はあれ、行動のさまざまなバリエーションを決定し、人々に特定の個人的特性を与えます。 しかし、彼ら自身は、平均的な背景に対して明らかに際立った個性を定義しているわけではありません。

3 番目の領域は知性に関連しますが、通常は人格の概念には含まれません。 しかし、連想感情の領域があり (前掲書、117 ～ 140 ページ)1、これには興味や秩序への欲求などの性格特性が含まれています。 この領域は連想的知的領域と呼ぶことができます。 秩序を愛するような人間の特質を、アナカーストの秩序への欲求としてすぐに断定的に定義することはできません。 多くの場合、この特性は連合知的領域の個々の現れの 1 つにすぎず、性格の強調特性とまったく関連付けられるべきではありません。

人の本質を理解するには、その人の特徴である上記の精神領域のさまざまな特徴を詳しく見る必要があります。 この本では、人生における具体的な例を用いて、強調された性格の特徴を説明しようとします。 列挙された人間の個性のバリエーションに関しても、同じことが行われるべきです。 しかし、そうしたいと思っても、それは簡単なことではありません。 ここで言及した特定の特性は、適切な資料によって説得力を持って確認できるほど顕著なものではありません。 観察も人々との会話も、上記のバリエーションを明確に説明し定義するのに役立ちません。 しかし、人を内側から観察すると、それらは非常に明確に想像できます。 これはまさに作家が私たちに与えてくれる機会です。 彼らは、英雄の純粋に外面的な行動を描写し、彼らの言葉や自分自身についての発言を伝えるだけでなく、英雄が何を考え、感じ、何を望んでいるのかを私たちに伝え、彼らの行動の内的動機を示します。 芸術作品のキャラクターでは、非常に微妙な個人差を識別するのが簡単です。 ある人が恐れや自信、思いやりや正義感を示したり、あるいはそれらの特質を示さなくても自分自身のせいだと考えたりする場合、その人が正常な反応の境界を踏み越えたかどうかを確信を持って言うことは困難です。 しかし、私たちが、才能と思考と感情を込めて描かれた、名前付きの特徴を示す作家の登場人物に遭遇すると、ほとんどの場合、個性の領域の1つの発現を間違いなく認識することができます。 したがって、フィクションの登場人物は、人間の精神における個人差の最も興味深い例を与えてくれます。

強調された性格を形成する特性と、人の性格のバリエーションを決定する特性との間に明確な線を引くことは、必ずしも簡単ではありません。 ここでは 2 方向の振動が観察されます。 まず第一に、行き詰まり、衒学的、または軽躁的性格の特徴は、人にあまりにも微々たるもので表現されるため、強調自体は起こらず、特定の「パターン」パターンからの逸脱を述べることができるだけです。 これは、ほぼ中立に至るまでの、そのタイプのすべての中間段階を表す、気質の特定の特性を決定するときに特に明確に表現されます。 強調には、通常、特定の特徴の度合いを高めることが常に含まれます。 したがって、この性格特性は強調されます。

多くの特徴は厳密に区別することができません。つまり、それらがいくつかのアクセントに関係しているのか、それとも個人の性格の違いのみに関係しているのかを確立するのは困難です。 たとえば、野心について話す場合、まずそれが興味や傾向の領域に属するのか、それとも強調された行き詰まりの特徴であるのかを判断する必要があります。 最後の定義は、この特性が明確に表現されていれば可能です。つまり、頑固で盲目的なキャリア主義は、関心のある領域に起因するものではありません。 さらに、行き詰まりは野心だけによって現れるのではなく、侮辱に対する敏感さの増大や強い憤りを伴います。

義務感の鮮やかな現れを観察するとき、私たちは同様の状況に遭遇します。 それは興味の方向性と傾向の領域に起因すると考えられますが、そこにはアナンカストに特徴的な特徴も見ることができます。 区別する際には、以下の点を考慮する必要があります。義務感が単に性格上の特徴である場合、その人は滑らかで落ち着いた行動によって区別され、義務への献身は緊張感がなく、良かれと思われる特徴です。付与された; アナキャストにとって、義務感は不安、つまり自分が十分無私に行動しているかどうかについての絶え間ない疑問と結びついています。

行き詰まった個人が利己的な感情（野心、痛みを伴う憤り）の兆候を示し、衒学的な個人が利他的な兆候、特に義務感を示すことは、心理学的観点から非常に興味深く重要です。 行き詰まりの特性は主に利己的な感情と相互に関連しており、疑いと絶え間ないためらい（アナンカスティック）の特性は利他的な秩序の感情と関連していることを強調する必要があります。 人が決断をためらうほど、利他的な感情が意識を支配し、意思決定に影響を与えます。

アナンカスティックな性格を、行き詰まった性格ではなく、ヒステリックな性格と比較すると、そのコントラストはさらに顕著になります。ヒステリーはさらに利己的になる傾向があるためです。 彼らはしばしば性急な決定を下し、自分の行動を検討することはほとんどなく、自分に近い利己的な利益の輪にとどまります（前掲書を参照）。

アナンカスティックおよびヒステリーの特性は、他の性格特性とも交差します。 私は以前、決断を下す際に長時間熟考することがアナンカスティックな傾向の軽度の形態ではないのか、それともそれが単に領域の特性の 1 つであるのかという問題をすでに扱ったことがあります (前掲書、212 ～ 214 ページを参照)。気持ちと意志のこと。 これと並行して、私はまた、軽率な行動への準備が少しヒステリックな偏見の表現であるのか、それともそれが感情と意志の領域から独立した特性の現れであると見なされるべきなのかを確立しようとしました。 この種の曖昧さは他にもあります。

人の感情の高度に発達した領域は、思いやりの気持ち、他人の成功に対する喜び、義務感などの利他的な感情を活性化します。 このような場合、程度ははるかに低いですが、権力への欲求、貪欲と利己主義、プライドの侵害による憤りや怒りが生じます。 感情的な性質は特に共感などの特性によって特徴付けられますが、他の理由でも発達する可能性があります。

不安（恐怖心）などの性格特性には単一の遺伝的根拠はありません。 通常、恐怖心は多くの人に特有のものですが、恐怖心が支配的になり、人間のあらゆる行動にその痕跡を残すことがあります。 このような場合、この状態の物理的根拠は、自律神経系の興奮性の亢進という形で発見されることが多く、これが血管系に作用して、身体の圧迫感、恐怖、憂鬱を引き起こす可能性があります。 おそらく、後者の場合にのみ、平均的な恐怖の現れの境界を踏み越え、人格の強調を引き起こす傾向があります。

交差点が多数あるため、人々の個々の特性を考慮する場合、すべての分類を放棄し、一般的に観察されることのみを説明する必要があると考える専門家もいます。 私は異なる視点をとっているので、明確に定義できないものを図に押し込めようとすると非難されることが予想されます。 それでも私は、人間の個性には基本的な特徴があり、それらは客観的に存在しており、そのため科学はそれらを分離して説明するよう努めるべきであると確信しています。 当然のことながら、これには大きな困難が伴います。なぜなら、問題は拡散素材を多かれ少なかれ受け入れられるスキームに適応させることではなく、「個性」の概念の根底にある、多数の交差が存在するにもかかわらず、客観的に存在する特性を明らかにすることであるからです。

アクセントのある特徴は、さまざまな個々の特徴ほど多くはありません。 強調は本質的には同じ個人の特性ですが、病理学的状態に移行する傾向があります。 アナンカスティック、パラノイア、ヒステリーの特性は、実際、どんな人にもある程度は備わっている可能性がありますが、その発現は非常に些細なものであるため、観察することができません。 より顕著になると、それらは人格そのものに痕跡を残し、最終的には病理学的な性格を獲得し、人格の構造を破壊する可能性があります。

私たちが訛っていると指定する性格は病的なものではありません。 別の解釈をすると、平均的な人だけが正常とみなされるべきであり、そのような平均（平均的な標準）からの逸脱は病理として認識されなければならないという結論に達せざるを得ないでしょう。 そうなると、そのオリジナリティによって平均的なレベルの背景から明らかに際立っている個人を標準を超えて取り上げざるを得なくなります。 ただし、このカテゴリーには、彼らが顕著な独自の精神構造を持っていることを強調して、肯定的な意味で「個性」について語る人々のカテゴリーも含まれるでしょう。 ある人が「大量に」摂取すると、偏執的、アナカスティック、ヒステリック、軽躁病、または亜うつ病のような症状を示すような特性の発現を示さない場合、そのような平均的な人は無条件に正常であると考えることができます。 しかし、この場合の将来の見通しはどうなるのか、国の評価はどうなるのか。 そのような人は、病気で変わり者で敗者として平坦でない人生の道に直面することはないと躊躇なく言えますが、前向きな意味で自分自身を区別する可能性も低いです。 訛りのある性格には、社会的に肯定的な業績を達成する可能性と、社会的に否定的な責任を負う可能性の両方が含まれている可能性があります。 一部の強調された性格は、生活環境が彼らにとって好ましくなかったため、私たちの前に否定的な光で現れますが、他の状況の影響下で彼らが並外れた人物になった可能性は十分にあります。

不利な状況下で立ち往生している人は、反対を許さない扱いにくい議論者になるかもしれませんが、状況がそのような人に有利になれば、その人は疲れを知らず、目的を持って働く人になる可能性があります。

衒学的な性格は、不利な状況下では強迫性神経症を発症する可能性がありますが、有利な状況下では、与えられた仕事に対して大きな責任感を持つ模範的な労働者になります。

実証的な性格は、あなたの前ではレンタル神経症を演じることもありますが、他の状況下では、優れた創造的な成果を上げて目立つこともあります。 一般に、医師はネガティブなイメージでは精神病質を認識する傾向があり、ポジティブなイメージでは人格の強調を見る傾向があります。 軽度の逸脱は肯定的な症状と関連していることが多いため、このアプローチは十分に正当化されます。 そして高い - 否定的なもの。

「病的性格」という呼称は、基準から逸脱した人々に関して、また通常の生活を妨げる外部環境が除外される場合にのみ使用されるべきである。 ただし、さまざまな特殊なケースを考慮する必要があります。

普通の平均的な人々と強調された人々との間に明確な境界はありません。 ここでも、私はこれらの概念をあまり狭く扱いたくありません。つまり、人の些細な特徴に基づいて、その人の中に標準からの逸脱があるとすぐに判断するのは間違いです。 しかし、どのような性質が標準的、普通、目立たないと言えるのかについてかなり広範なアプローチを行ったとしても、依然として、強調された性格として分類されなければならない人々がたくさんいます。 ベルリン診療所で大人を対象にシッテ氏が、子供を対象にグーチャル氏が実施した調査によると、我が国の人口、少なくともベルリンの人口は、50％がアクセントの強い人、50％が標準的なタイプの人々です。 他の州の人口の場合、データは完全に異なることが判明する可能性があります。 例えば、ドイツの国民性は、決断力といったお世辞のような特徴だけでなく、出世主義というかなり不快な特徴も持っていると考えられている。 おそらくこれは、シッテが調査した人々の中に多くの行き詰まった衒学的な人々を発見したという事実を説明できるかもしれません。

以下に、訛りのある性格についての私の理解を詳しく説明します。 しかし同時に、私は常に病的な個人に目を向けるので、同じ問題を扱っている何人かの有名な科学者との私の意見の相違の本質を詳細に述べる価値があるでしょう。 最初に指摘しておきたいのは、バーグマンは複合的な病理学的特徴を扱う際に、私たちの見解が K. シュナイダーによって提案された図式とどの程度一致しているかに注目したということです。 私は、『小児神経症と子供の性格』という小さな本で、これらの問題についての私の見解をより詳しく述べているので、ここではいくつかの簡単なコメントにとどめておきます。

K. シュナイダーは全く取り上げていない衒学的な、あるいはアナンカスティックな性格は、その蔓延と平均レベルからの逸脱が非常に広範囲に及ぶことから、私の意見では、特に重要なグループであると考えます。

同じことは、実証的、またはヒステリックな個人についても言えますが、多くの科学者も最近、特別なグループとして分類することを拒否しています。 一方、アナンカスティックやヒステリーの特性は、人の性格に強い影響を与える可能性があります。

私は「パラノイア」の概念をこれまで受け入れられてきたものとは多少異なる方法で解釈します。なぜなら、その最も重要な側面は感情に囚われる傾向であると考えているからです。

私の分類法には、不安定で不安定な性格は含めません。なぜなら、そのような人々の説明には、性格構造の統一性が見られないからです。そのような人々について読むと、ヒステリックな性格、軽躁病的な性格、またはてんかんのような性格のいずれかが目の前に見えます。 たとえ不安定性が単なる意志の弱さとして理解されたとしても、私はこの特性を強調のせいにすることはできず、それを個性のばらつきにのみ帰するでしょう。結局のところ、意志の弱さは、人がそれを達成できるような程度に達することは決してありません。人格全体に痕跡を残すことについて話します。 現在の診断条件では、不安定性が精神病の最も一般的な形態であることに注意する必要があります。 これは、不安定性の概念にはより多くの病的な性格特性も含まれている一方で、意志の弱さ自体はこの概念に含まれていないことが多いという事実によるものです。

性格の強調に関する章では、「ヘボイド」という用語で指定されることもある無感覚性については考慮しません2。

このような場合、先の用語から判断すると、潜在的な精神疾患について話していることになります。 通常の感情の冷たさについて言えば、私たちはそれを強調するのではなく、性格の変化によってのみ遭遇します。

クレッチマーによれば、私は胸腺機能亢進性、気分変調性、気分循環性​​の性格を区別していますが、私はこれらの性格を、不安定な気質を持ち、したがって胸腺機能亢進性と気分変調性の状態の間で常に変動する個人と見なしていると規定しなければなりません。 逆に、シントニックな人は、一般的に平均的でバランスの取れた気分を持っている人だと私は考えています。 私は、気分循環性​​の個人の一般集団の中から、感情が不安定で、あたかも 2 つの極の間にあるかのように、絶えず過剰な気分の変動を起こしやすい人々を選び出します。

思考と精神運動の領域のため、特に精神運動に関連する思考の過程で正確に特別な興奮または抑制を示す人もいるので、気質を強調する特別なグループの数を増やす必要があるでしょう。顔の表情の活気や無気力。 これらの現象は Thorstorff によって詳細に説明されました。

私が引用した作品にはそのような情報がないため、内向的な個人と外向的な個人については、ここでさらに詳しく扱う必要があります。 また、私はこれらの概念に、一般に受け入れられているものとは多少異なる意味を与えますが、それらはかつてユングがそこに込めた内容をすでに部分的にしか保持していません。

私の意見では、これらの概念は思春期、つまり大人としての子供の精神の形成時期と密接に関連しています（前掲書、2280-237ページを参照）。 この問題に関する私の見解を簡単に説明します。

子供は外向的です。彼は自分の感情に影響を与えるプロセスに惹かれ、あまり考えずに適切な行動でそれらに反応します。 大人は、子供に比べて内向的です。環境や外の世界にあまり興味がなく、即時的な反応がはるかに少なく、まず行動を振り返る傾向があります。外向性の場合、認識の世界が思考の中で優勢になります。そして行動、内向性、観念の世界。 外向的な大人の場合、決断を下す喜びはより強烈です。なぜなら、彼は自分の周囲の外の世界にもっと集中しているため、さまざまな可能性を推論したり検討したりする程度ははるかに低いからです。 内向的な人の場合、決定を事前に考えて評価する傾向が顕著です。 外向的な人は、思考プロセスとは独立した純粋に外的な活動の現れ、つまり行動の衝動性が著しく大きいことを特徴とします。この特性は児童心理学にも似ています。 内向的な人の優柔不断は思考の量の増加に関連していますが、それにもかかわらず、決断を下すことに喜びを感じることができません。

幼少期の外向性は、男女とも同じ形で表現されます。 思春期には、男の子の内向性への変化は女の子よりもはるかに劇的です。 したがって、女性は常に人生の客観的な出来事とよりつながりがあり、それらに依存しており、ほとんどの場合、より現実的な心を持っています。 しかし、その瞬間に触発されて軽率な決定を下し、結果を考慮せずに行動することは、常に彼女にとって大きな危険です。 人は現象の相互関係と、それらの真の、必ずしも明白ではない理由をよりよく理解し、一般化する傾向があり、彼の思考は適切な方向に効果的に機能します。 男性にとっての危険は、理論的な推論に耽溺し、即時の行動が必要な機会を逃してしまうことです。 この違いの結果、男性と女性の強調された外向性と内向性を同等に評価することはできません。 女性にとっての標準は男性にとって外向的であり、逆も同様で、男性にとっての標準と考えられるべきものは女性にとっては内向的であると考えられるべきです。

外向的な決断は、内向的な決断に比べて現実的でなく、客観性も劣る可能性があります。なぜなら、内向的な決断は、徹底的かつ包括的な検討の後に下されるため、常により賢明で冷静なものだからです。 私はユングの次の言葉に同意します。「外向的な性格は与えられた特定の事実によって導かれますが、内向的な人は自分の意見を展開し、いわばそれを自分自身と客観的現実との間で「押し付ける」のです。

ユングが書いていることについては、さらに詳しく見ていきたいと思います。「内向性について話すとき、私たちは別のタイプの考え方も念頭に置いておかなければなりません。実際、それはこの見出しに当てはまる可能性がさらに高いです。つまり、直接的な目的を指向していないタイプです。」経験や客観的な計算から得られた一般的な考えに基づくものではありません。」

したがって、ユングはここで、対象に対する特定の方向性が内向性を除外するだけでなく、「対象から出発する」ようなアイデアも除外するという結論に達しました。 冒頭でユングは、外向的な人は客観的な現実をそのまま受け入れるが、内向的な人はそれを内的に処理すると述べた。 続いて、彼は、内向的な人は一般に主観的な記号の下ですべてを客観的に認識するという立場を提唱しています。「私は、対象の影響を経験して、それを引き起こす心理的な作用や反応に関連して、「主観的要因」という用語を適用します。精神秩序の新たな事実に。」

さらに、内向的な面での思考とは具体的に何なのかをさらに明確に説明しています。 このようなアイデアには、ある種の神話的な性格があります。ある場合には、このアイデアは独創性の現れとして解釈され、別の場合には、奇抜なものとして解釈されます。 実際のところ、神話のモチーフに馴染みのない専門家（科学者）にとって、古風な象徴は常にベールに包まれているように見えます。」 具体的には、これは、かなりの数のアイデアが外向性にのみ関連付けられることを意味します。 私たち。 468 には次のように書かれています。 アイデアの分野を扱う哲学者の思考に関しては、その全体像はそれほど明確ではありません。 この場合、まず第一に、これらのアイデアが特定の対象の認識の過程で生じる単なる抽象概念ではないかどうかを確立する必要があります。 もしそうなら、対応する観念は客観的事実の一定の総和を含む高次の一般概念に過ぎないことになる。 アイデアが直接受け取った経験から抽象化されたものではない場合、それが伝統によってどこかから採用されたのか、それとも周囲の知的環境から借用されたのかも確立される必要があります。 もしそうであれば、これらのアイデアも客観的なデータのカテゴリーに属し、したがってこの考え方も外向的であると認識される必要があります。」

私は、自然科学者の精神的な仕事が外向的であるのは、その活動が収集、収集という性質のものである場合に限られると考えています。 観察したものを精神的に処理すればするほど、彼の精神活動は内向の領域に近づきます。 特定の考えを展開する哲学者については、たとえその思考の過程が客観的な情報源や事実に基づいている場合であっても、私は精神活動の内向的な性格のみを帰属させます。

ユングとの意見の相違にもかかわらず、私がユングの用語を使用する場合、これには 2 つの理由があります。 まず、医療心理学では、これらの用語は私が考える意味でより根付いています。 第二に、この問題への実際的なアプローチでは、理論の分野ほど大きな矛盾はありません。 ユングが挙げる例が具体的であればあるほど、私は彼に同意する傾向が強くなります。 たとえば、ユングは次のように書いています。「ある人は、外が寒いと聞くとすぐに急いでコートを着ますが、別の人は「体を引き締める必要がある」という理由でこれは不要だと考えます。 一人は皆が「彼に夢中」という理由で新しいテナーを賞賛し、もう一人は彼を全く賞賛しないが、彼が嫌いという理由ではなく、彼が深く確信しているからである。これは、この現象が賞賛に値するということをまったく意味するものではありません。 一人は、彼の経験が示すように、とにかく他のことは不可能であるため、既存の状況に従う一方、もう一人は、たとえそのような結果がすでに千回起こっているとしても、千と最初のケースは異なる結果になる可能性があると確信しています。」 私はこれらの相反するタイプの行動をユングと同じ角度から見ています。

専門家は、外向的な行動と内向的な行動や気質の特徴を明確に区別していない場合があります。 たとえば、軽躁病の人は常に気が散っており、自分の周りで起こっている出来事に完全に集中しており、いつでもそれに巻き込まれる準備ができています。 彼らは外向的なタイプとして指定されることもありますが、その行動には外向的な特徴がありません。

私の意見では、外向性と内向性が性格診断において主な役割を果たしているアイゼンクは、上記の危険を避けず、軽躁気質も症状の中に含めていたと考えています。 外向的な人物について、アイゼンクは次のように書いている。 彼は楽観主義者で、よく笑います。 非常に活動的な性格で、攻撃的になる傾向があり、しばしば焦りに駆られることもあります。 感情の表現における抑制を監視しません。 いつも彼に頼ることはできないよ。」 この説明には、外向的な性格の気質とは根本的に異なる軽躁病の気質の記述が明らかにあります。 いつも真面目で楽観主義にならず、笑うのが苦手な人も外向性の兆候を示すことがありますが、外向性だけがそれほど顕著ではありません。 一方、軽躁状態の人は内向的な特徴を持つ可能性があります。 これについては、関連する例を使ってさらに詳しく説明します。

タイプの区別が不十分であるというもう一つの要因があり、それは人々の間の接触の領域に現れます。 したがって、主に知覚の世界で生きている人は、他の人々との接触を容易に確立します。 自己中心的な人にとって、他者との関係を築くのはより困難です。 ただし、このような依存性は常に観察されるわけではありません。 内向的な人は、コミュニケーションにあまり積極的ではありませんが、すぐに誰かと友達になることができますが、常に環境を重視し、「広く開かれた」生活を送っている別の人は、連絡先を確立するのが難しい場合があります。 その理由は何でしょうか? 明らかに、二人の間で直接的な理解を確立することは、表現力、行動の表現に大きく関係しています。 確かに、表現力豊かで魅力的なコミュニケーション方法で他人に影響を与え、他人の感情や気分の微妙な色合いを敏感に理解する特別な才能を持っている人もいます。 しかし、そのような賜物や感受性を奪われている人々もいます。 前者の場合、内向的であっても接触はすぐに確立されますが、後者の場合、外向的な人であっても他人との接触を確立するのは困難です。 接触を確立する能力と接触形成機能の弱体化は、それぞれ外向性と内向性と同一であると考えられることがよくあります。 特に多くの場合、自閉症や統合失調症の性格という用語は、内向性と接触の弱さとして解読されます。 トールストフ氏は、一方と他方の間に明確な線を引くことに成功した。

前置きを述べた後、強調された性格の診断に移ります。 私の診断方法が他の著者の方法と何ら変わらない場合でも、その説明は不必要ではありません。強調された性格を別の性格から具体的に区別する方法を示しています。

カート・シュナイダーは、多くの個人の特性があまりにも気づかれないうちに相互に変化するため、彼の精神病理図式は実際に適用するのが難しいと述べた。 このため、ほとんどの場合、彼は「精神病質」などの一般的な呼称を好みます。 私はこのやり方に何度も反対してきました。 この研究では、私が互いに区別することを提案しているこれらの強調された性格が、1 つの強調された特性について話しているのか、複数の強調された特性について話しているのかに関係なく、ほとんどの場合非常に明確に認識できることを具体的に示したいと思います。 性格診断は適切な方法で行う必要があります。

個人としての人間、そして強調された人格としての人間 人々は、生得的な個人の特性だけでなく、人生の経過に伴う発達の違いによっても互いに区別されます。 人の行動は、どのような家庭で育ったのか、どのような学校に通ったのかによって決まります。