Vita e opera di Tyutchev. Temi della creatività di Tyutchev

Fyodor Tyutchev è un famoso paroliere russo, poeta-pensatore, diplomatico, pubblicista conservatore, membro corrispondente dell'Accademia delle scienze di San Pietroburgo dal 1857, consigliere privato.

Tyutchev ha scritto le sue opere principalmente nella direzione del romanticismo e del panteismo. Le sue poesie sono molto popolari sia in Russia che in tutto il mondo.

Nella sua giovinezza, Tyutchev trascorreva le sue giornate leggendo poesie (vedi) e ammirando la loro creatività.

Nel 1812, la famiglia Tyutchev fu costretta a trasferirsi a Yaroslavl a causa dell'epidemia.

Rimasero a Yaroslavl finché l'esercito russo non espulse definitivamente l'esercito francese, guidato da.

Grazie ai legami del padre, il poeta fu iscritto al Collegio degli Affari Esteri come segretario provinciale. Successivamente, Fyodor Tyutchev diventa addetto freelance della missione diplomatica russa.

Durante questo periodo della sua biografia, lavora a Monaco, dove incontra Heine e Schelling.

La creatività di Tyutchev

Inoltre, continua a scrivere poesie, che successivamente pubblica in pubblicazioni russe.

Durante il periodo della biografia 1820-1830. ha scritto poesie come "Temporale primaverile", "Come l'oceano avvolge il globo...", "Fontana", "L'inverno non è arrabbiato per niente..." e altri.

Nel 1836, la rivista Sovremennik pubblicò 16 opere di Tyutchev con il titolo generale "Poesie inviate dalla Germania".

Grazie a ciò, Fyodor Tyutchev sta guadagnando grande popolarità in patria e all'estero.

All'età di 45 anni riceve la carica di censore senior. In questo momento, il paroliere continua a scrivere poesie, che suscita grande interesse nella società.

Tuttavia, la relazione tra Tyutchev e Lerchenfeld non è mai arrivata al matrimonio. La ragazza scelse di sposare il ricco barone Krudner.

La prima moglie nella biografia di Tyutchev era Eleonora Fedorovna. In questo matrimonio hanno avuto 3 figlie: Anna, Daria ed Ekaterina.

Vale la pena notare che Tyutchev aveva poco interesse per la vita familiare. Gli piaceva invece trascorrere il tempo libero in compagnie rumorose in compagnia di rappresentanti del gentil sesso.

Presto, in uno degli eventi sociali, Tyutchev incontrò la baronessa Ernestina von Pfeffel. Tra loro è iniziata una relazione, di cui tutti hanno subito scoperto.

Quando la moglie del poeta venne a conoscenza di ciò, non sopportando la vergogna, si colpì al petto con un pugnale. Fortunatamente si è verificato solo un lieve infortunio.

Nonostante l'incidente e la condanna nella società, Fyodor Ivanovich non riuscì mai a separarsi dalla baronessa.

Dopo la morte della moglie, sposò immediatamente Pfeffel.

Tuttavia, avendo sposato la baronessa, Tyutchev iniziò immediatamente a tradirla. Per molti anni ha avuto uno stretto rapporto con Elena Deniseva, di cui abbiamo già parlato.

Morte

Negli ultimi anni della sua vita, Tyutchev ha perso molti parenti e persone a lui care.

Nel 1864 morì la sua amante Elena, che considerava la sua musa ispiratrice. Poi morirono sua madre, suo fratello e sua figlia Maria.

Tutto ciò ha avuto un impatto negativo sulle condizioni di Tyutchev. Sei mesi prima della sua morte, il poeta rimase paralizzato, a seguito della quale fu costretto a letto.

Fyodor Ivanovich Tyutchev morì il 15 luglio 1873 all'età di 69 anni. Il poeta fu sepolto a San Pietroburgo nel cimitero del convento di Novodevichy.

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Fyodor Ivanovich Tyutchev è nato e ha trascorso la sua infanzia nella tenuta di suo padre nella provincia di Oryol. Ho studiato a casa. Conosceva bene il latino e il greco antico. Ha imparato presto a comprendere la natura. Lui stesso ha scritto che respirava la stessa vita con la natura. Il suo primo insegnante fu un uomo, poeta e traduttore ampiamente istruito Semyon Egorovich Raich. Raich ha ricordato che si è affezionato rapidamente al suo studente, perché era impossibile non amarlo.

Era un bambino molto affettuoso, calmo e di grande talento. Raich ha risvegliato l'amore per la poesia di Tyutchev. Mi ha insegnato a comprendere la letteratura e ha incoraggiato il desiderio di scrivere poesie. All'età di 15 anni, Tyutchev entrò all'Università di Mosca, all'età di 17 anni si laureò e poi andò a prestare servizio presso l'ambasciata russa all'estero. Ha servito come diplomatico per 22 anni, prima in Germania, poi in Italia. E in tutti questi anni ha scritto poesie sulla Russia. "Ho amato la Patria e la poesia più di ogni altra cosa al mondo", scrisse in una delle sue lettere da una terra straniera. Ma Tyutchev non ha quasi mai pubblicato le sue poesie. Il suo nome di poeta non era conosciuto in Russia.

Nel 1826, Tyutchev sposò Eleanor Peterson, nata contessa Bothmer. Avevano 3 figlie.

Nel 1836, Pushkin ricevette un taccuino con poesie di un poeta sconosciuto. A Pushkin piacevano molto le poesie. Le pubblicò su Sovremennik, ma il nome dell'autore era sconosciuto, poiché le poesie erano firmate con due lettere F.T. E solo negli anni '50. Il contemporaneo di Nekrasovsky aveva già pubblicato una selezione delle poesie di Tyutchev e il suo nome divenne subito famoso.

La sua prima raccolta fu pubblicata nel 1854, a cura di Ivan Sergeevich Turgenev. Le poesie erano intrise di amore riverente e tenero per la Patria e di dolore nascosto per il suo destino. Tyutchev era un oppositore della rivoluzione, un sostenitore del pan-slavismo (l'idea di unificare tutti i popoli slavi sotto il dominio dell'autocrazia russa). I temi principali delle poesie: patria, natura, amore, riflessioni sul significato della vita

Nei testi filosofici, nella poesia d'amore, nella poesia paesaggistica c'erano sempre riflessioni sulle questioni fatali dell'esistenza e sul destino dell'uomo. Fyodor Ivanovich Tyutchev non ha poesie puramente d'amore o sulla natura. Tutto è intrecciato con lui. Ogni poesia contiene l'anima umana e l'autore stesso. Pertanto, Tyutchev era chiamato poeta-pensatore. Ciascuna delle sue poesie è una riflessione su qualcosa. Turgenev ha notato l'abilità di Tyutchev nel rappresentare le esperienze emotive di una persona.

Nel dicembre 1872, la metà sinistra del corpo di Fyodor rimase paralizzata e la sua vista si deteriorò drasticamente. Tyutchev morì il 15 luglio 1873.

"Per Tyutchev, vivere significa pensare."

I. Aksakov

"Solo ai talenti forti e originali viene data l'opportunità di toccare tali corde nel cuore umano."

N. Nekrasov

Fyodor Tyutchev è uno dei più grandi poeti lirici russi, poeta-pensatore. La sua migliore poesia entusiasma ancora il lettore con la sua lungimiranza artistica, profondità e forza di pensiero.

Se attorno alla poesia di Nekrasov e Fet si è svolta una lotta politica e ora i critici letterari sono divisi in sostenitori della direzione "Nekrasov" o "Fetiv", allora i pensieri sul lavoro di Tyutchev erano unanimi: erano molto apprezzati e percepiti sia dai democratici che dai estetisti.

Qual è l'inesauribile ricchezza dei testi di Tyutchev?

Fyodor Tyutchev nacque il 23 novembre 1803 nella famiglia di un nobile nella tenuta di Ovstug nella provincia di Oryol. I genitori del futuro poeta, persone colte e benestanti, impartirono al figlio un'educazione approfondita e varia.

Il suo tutore invitò il famoso poeta e traduttore S.E. Raich, esperto di antichità classica e letteratura italiana. Dalle sue lezioni, Tyutchev ha acquisito una profonda conoscenza della storia della letteratura antica e moderna. Mentre era ancora un adolescente, Fedor iniziò a scrivere da solo. Le sue prime poesie sono un po' antiquate e “pesanti”, ma testimoniano il talento del giovane.

All'età di 14 anni, Tyutchev divenne membro dell'Unione degli amanti della letteratura russa. Nel 1819 apparve per la prima volta la sua libera traduzione della “Lettera di Orazio a Mecenate”. Nel periodo 1819-1821 Tyutchev studiò al dipartimento di letteratura dell'Università di Mosca.

Lettere e diari di questo periodo testimoniano i suoi gusti letterari. Ammirava Pushkin, Zhukovsky, i romantici tedeschi e leggeva le opere di educatori, poeti e filosofi francesi dell'antica Grecia e di Roma. La gamma dei suoi interessi intellettuali era piuttosto ampia e copriva non solo la letteratura, ma anche la storia, la filosofia, la matematica e le scienze naturali.

L'Università di Mosca all'inizio degli anni '20 divenne il centro del pensiero politico e sociale. E sebbene Tyutchev non fosse interessato alla politica, sua madre, temendo l'influenza dannosa delle idee rivoluzionarie su di lui, insistette per il completamento anticipato dei suoi studi e per l'ingresso di suo figlio nel servizio diplomatico.

Tyutchev era iscritto al College of Foreign Affairs. Ben presto partì per l'Europa, dove visse per quasi 22 anni, rappresentando la rappresentanza diplomatica russa a Monaco, poi a Torino e alla corte del re sardo. Monaco (la capitale del regno bavarese) era uno dei più grandi centri della cultura europea.

Lì Tyutchev incontrò scienziati, scrittori e artisti e si immerse nello studio della filosofia e della poesia romantica tedesca. Si avvicina all'eccezionale filosofo idealista F. Schelling, è amico di Heine, inizia per primo a tradurre le sue opere in lingua Osi e traduce anche F. Schiller, I.V. Goetheta di altri poeti europei. Ciò ha aiutato Tyutchev ad affinare e migliorare le sue capacità poetiche.

Il suo nome è entrato nella grande poesia degli anni 20. Le poesie di Tyutchev apparivano periodicamente su varie riviste e almanacchi di Mosca e spesso erano firmate solo con le iniziali del poeta. Lo stesso Tyutchev non apprezzava molto i propri risultati. La maggior parte di ciò che è stato scritto è scomparso o è stato distrutto.

Sorprendentemente modesto ed esigente con se stesso, durante uno dei traslochi Tyutchev, bruciando carte non necessarie, gettò nel fuoco diversi quaderni delle sue poesie.

Quattrocento poesie di Tyutchev ci permettono di tracciare la formazione della sua visione del mondo e di conoscere gli eventi eccezionali della sua vita.

Durante i suoi giorni da studente e all'inizio del suo soggiorno all'estero, il poeta fu influenzato da idee amanti della libertà. La sua poesia “All'ode “Libertà” di Pushkin è vicina nell'orientamento ideologico alle opere del romanticismo, ma differisce già dai testi sociali di Pushkin del periodo decabrista.

Tyutchev usa il vocabolario caratteristico della poesia dei Decabristi ("fuoco della libertà", "suono di catene", "polvere di schiavitù", ecc.), Ma vede il significato della poesia non in un appello alla lotta, ma in un appello per la pace e la tranquillità. La sua ode contiene versi indirizzati al poeta con la richiesta di utilizzare una corda magica per “ammorbidire e non disturbare i cuori” dei lettori.

L'atteggiamento di Tyutchev nei confronti della Russia era contraddittorio. Amava profondamente la sua patria, credeva nel suo futuro, ma ne comprendeva l'arretratezza economica e culturale, l'abbandono e non poteva sopportare il regime politico di "uffici e caserme", "frusta e grado", che personificava la Russia autocratica.

Per Tyutchev, qualsiasi forma violenta di lotta è sempre rimasta inaccettabile. Da qui il suo atteggiamento contraddittorio nei confronti degli eventi decabristi, ai quali rispose con la poesia "14 dicembre 1825".

Il poeta rispettava le azioni coraggiose dei nobili per il bene delle idee di libertà pubblica, che scavalcavano i propri interessi, ma allo stesso tempo li considerava "vittime di intenzioni stupide", sosteneva che il loro atto era privo di significato, e quindi non lascerebbe un segno nella memoria dei discendenti.

Ogni anno l'abilità del poeta migliorava. Verso la metà degli anni '30 pubblicò gemme come "Temporale di primavera", "Acque di primavera", "Sera d'estate", "Silentium!" Tuttavia, il nome del poeta rimase sconosciuto al lettore medio, poiché alcune delle poesie di Tyutchev (e alcune senza la firma dell'autore) apparvero sparse in varie riviste e almanacchi e si “persero” in un mare di poesia di basso livello.

Solo nel 1836, su iniziativa del suo amico I. Gagarin, Tyutchev raccolse le sue poesie in un manoscritto separato a scopo di pubblicazione. Le opere furono trasferite a P. Vyazemsky, che le mostrò a Zhukovsky e Pushkin.

I tre luminari della poesia russa furono entusiasti e Sovremennik (e la rivista a quel tempo apparteneva al suo fondatore A. Pushkin) pubblicò 24 poesie con il titolo "Poesie inviate dalla Germania" con la firma di F.T.

Tyutchev era orgoglioso dell'attenzione prestatagli dal primo poeta russo e sognava un incontro personale. Tuttavia, non sono destinati a incontrarsi. Tyutchev rispose alla morte di Pushkin con la poesia "29 gennaio 1837".

Come M. Lermontov, Tyutchev incolpò l'élite secolare per la morte di Pushkin, ma credeva che il poeta si sbagliasse profondamente nell'essere distratto dalla pura poesia. Alla fine della poesia afferma l’immortalità del poeta: “Il cuore della Russia non ti dimenticherà, come il suo primo amore”.

Nel corso degli anni è aumentata la sensazione dei cambiamenti sociali in atto nel mondo e la consapevolezza che l’Europa è alle soglie di un’era di rivoluzioni. Tyutchev è convinto che la Russia prenderà una strada diversa. Strappato dalla sua terra natale, crea con la sua immaginazione poetica un'immagine idealizzata di Nicholas Rus. Negli anni '40, Tyutchev quasi non si dedicava alla poesia, era più interessato alla politica.

Spiega le sue convinzioni politiche in una serie di articoli in cui propaga l'idea del panslavismo e difende l'Ortodossia, considerando la religiosità una caratteristica specifica del carattere russo. Nelle poesie "Geografia russa" e "Previsione" ci sono appelli all'unificazione di tutti gli slavi sotto lo scettro dell'autocrazia russa, condanna dei movimenti rivoluzionari che si diffusero in Europa e minacciarono l'Impero russo.

Tyutchev crede che gli slavi dovrebbero unirsi attorno alla Russia e opporsi alle rivoluzioni con l'illuminazione. Tuttavia, i sentimenti idealistici nei confronti dell’autocrazia russa furono distrutti dalla vergognosa sconfitta della Russia nella guerra di Crimea.

Tyutchev scrive epigrammi taglienti e pungenti su Nicola I, sul ministro Shuvalov e sull'apparato di censura.

L'interesse per la politica era in costante calo. Il poeta arriva a comprendere l'inevitabilità dei cambiamenti nelle basi del sistema socio-politico della Russia, e questo lo preoccupa e lo preoccupa allo stesso tempo.

“Mi rendo conto”, scrive Tyutchev, “dell'inutilità di tutti gli sforzi disperati del nostro povero pensiero umano per comprendere il terribile vortice in cui il mondo sta perendo... Sì, infatti, il mondo sta crollando, e come non perdersi in questo terribile turbine.”

La paura della distruzione e la gioia di realizzare l’incedere fiducioso del nuovo convivono ormai nel cuore del poeta. Fu lui a possedere le parole diventate popolari: "Beato colui che ha visitato questo mondo nei suoi momenti fatali..."

Non è un caso che usi la parola “fatale” (“Cicerone”). Tyutchev, secondo le sue convinzioni, era un fatalista, credeva che sia il destino dell'uomo che il destino del mondo fossero predeterminati. Tuttavia, questo non gli ha dato un senso di rovina e pessimismo, al contrario, un desiderio acuto di vivere, di andare avanti, di vedere finalmente il futuro.

Sfortunatamente, il poeta si considerava uno dei “resti della vecchia generazione”, sentendo acutamente il distacco, l'alienazione dalla “nuova giovane tribù” e l'impossibilità di camminare accanto a lui verso il sole e il movimento (“Insonnia”).

Nell'articolo “Il nostro secolo” sostiene che la caratteristica principale del contemporaneo è la dualità. Vediamo chiaramente questa “duplicità” della visione del mondo del poeta nei suoi testi. È innamorato del tema dei temporali, dei temporali, degli acquazzoni.

Nella sua poesia, una persona è condannata a una battaglia “senza speranza”, “ineguale” con la vita, il destino e se stesso. Tuttavia, questi motivi pessimistici sono combinati con note coraggiose che glorificano l'impresa di cuori indistruttibili e persone volitive.

Nella poesia "Due Voci", Tyutchev glorifica coloro che superano le difficoltà della vita e i disaccordi sociali e possono essere spezzati solo dal destino. Anche gli dei dell'Olimpo (cioè gli dei) guardano queste persone con invidia. La poesia "Fontana" glorifica anche colui che tende verso l'alto - verso il sole, verso il cielo.

I testi filosofici e sociali di Tyutchev sono spesso costruiti sulla base del dispositivo compositivo del parallelismo. Nella prima parte viene raffigurata un'immagine o un fenomeno naturale a noi familiare, nella 2a strofa l'autore fa una conclusione filosofica, progettata per la vita e il destino umano.

Tematicamente, le poesie di Tyutchev sono divise in tre cicli: testi sociali e filosofici (già discussi), testi paesaggistici e testi intimi (sull'amore).

Apprezziamo Tyutchev principalmente come un cantore insuperabile della natura. Non c'è mai stato un poeta nella letteratura russa nella cui opera la natura abbia pesato così tanto. Agisce come l'oggetto principale delle sensazioni artistiche.

Inoltre, i fenomeni naturali stessi sono espressi in poche parole, ma l'attenzione principale è focalizzata sui sentimenti e sulle associazioni che evocano negli esseri umani. Tyutchev è un poeta molto attento; con poche parole riesce a riprodurre un'immagine indimenticabile.

La natura del poeta è variabile e dinamica. Non conosce pace, essendo inizialmente in uno stato di lotta tra contraddizioni, scontri di elementi, in un continuo cambio di stagioni, giorno e notte. Ha tanti “volti”, pieni di colori e odori (poesie “Quanto sei buono, mare notturno”, “Temporale primaverile”, “Che rumore allegro di temporale estivo”, ecc.).

Epiteto e metafora hanno un carattere inaspettato; nel loro significato sono fondamentalmente quelli che si escludono a vicenda.

Questo è ciò che aiuta a creare un'immagine della lotta degli opposti, dei cambiamenti costanti, motivo per cui il poeta è particolarmente attratto dai momenti di transizione della natura: primavera, autunno, sera, mattina ("C'è in autunno ...", "Autunno Sera"). Ma più spesso Tyutchev si rivolge alla primavera:

L'inverno è arrivato tormento,

Ecco perché è triste

Sta bussando alla sua finestra,

È primavera per sua moglie.

Traduzione di M. Rylsky

Tempeste e bufere di neve si sforzano di fermare il progresso della primavera, ma la legge della vita è inesorabile:

L'inverno non vuole andare via

In primavera tutto brontola,

Ma la primavera ride

E rumore giovane!

Traduzione di M. Rylsky

La natura nelle poesie di Tyutchev è umanizzata. È vicina alla persona. E sebbene nelle poesie non troviamo un'immagine diretta di una persona o alcun segno della sua presenza (stanza, strumenti, oggetti domestici, ecc.), Internamente sentiamo che stiamo parlando di una persona, della sua vita, dei suoi sentimenti, di cosa La vecchia generazione viene sostituita dai giovani. Sorge il pensiero sulla celebrazione eterna della vita sulla terra:

Si è sentito il disastro invernale

La fine della tua vita

È stata gettata l'ultima neve

In un bambino magico.

Ma che potenza nemica!

Mi sono lavato il viso con la neve

E solo la primavera si è tinta di rosa nel suo sbocciare.

Traduzione di M. Rylsky

Avendo padroneggiato in modo creativo l'insegnamento di Schelling sul dominio di un'unica "anima del mondo" nel mondo, il poeta è convinto che trovi la sua espressione sia nella natura che nel mondo interiore di una singola persona. Pertanto, la natura e l'uomo sono organicamente fusi nei testi di Tyutchev e formano un insieme inestricabile. “Pensiero dopo pensiero, onda dopo onda: due manifestazioni di un unico elemento” (“Onda e pensiero”).

Il sentimento di ottimismo, l'affermazione della celebrazione della vita è l'essenza della poesia di Tyutchev. Ecco perché Tolstoj salutava ogni primavera con i versi della poesia di Tyutchev “Primavera”. N. Nekrasov ha scritto sulla poesia "Spring Waters": "Leggere poesie, sentire la primavera, da dove, non lo so, il mio cuore diventa allegro e leggero, come se fosse diversi anni più giovane".

Le tradizioni dei testi paesaggistici di Tyutchev hanno le loro origini nella poesia di Zhukovsky e Batyushkov. Lo stile di questi poeti è caratterizzato, per così dire, dalla trasformazione delle caratteristiche qualitative del mondo oggettivo in quelle emotive.

Tuttavia, Tyutchev si distingue per un orientamento filosofico di pensiero e un discorso luminoso e pittoresco, che conferisce eufonia alle poesie. Usa epiteti particolarmente teneri: “beato”, “luminoso”, “magico”, “dolce”, “blu” e altri. Nei suoi testi paesaggistici, Tyutchev agisce come un poeta romantico, e in alcune delle sue poesie si notano tendenze al simbolismo ("Giorni e notti", "Ombre grigie").

Tyutchev raggiunge anche un'elevata padronanza dei testi intimi. Lo eleva all'altezza della stessa generalizzazione che vediamo nella poesia paesaggistica.

Tuttavia, mentre la pittura di paesaggio è intrisa di pensieri filosofici, la pittura intima è piena di psicologismo nel rivelare il mondo interiore di una persona innamorata. Per la prima volta nella poesia russa, l'attenzione dell'autore si è spostata dalla sofferenza lirica di un uomo a quella di una donna. L'immagine della persona amata non è più astratta; assume forme psicologiche vive e concrete. Vediamo i suoi movimenti (“Era seduta per terra...”), apprendiamo le sue esperienze.

Il poeta fa addirittura scrivere poesie direttamente per conto della donna (“Non dire: mi ama come prima…”).

Negli anni '40 e '50 la questione delle donne in Russia divenne problematica. Rimane vivo l'ideale romantico, secondo il quale la donna veniva immaginata come una fata, una regina, ma non come una vera creatura terrena.

George Sand inizia la lotta per l'emancipazione della donna nella letteratura mondiale. In Russia sono state pubblicate molte opere in cui vengono determinati il ​​carattere e le capacità intellettuali di una donna: è a tutti gli effetti rispetto a un uomo? Qual è il suo scopo sulla terra?

La critica e la letteratura democratica rivoluzionaria consideravano la donna come un essere uguale a un uomo, ma senza diritti (il romanzo di Chernyshevskij “Cosa fare”, la poesia di N. Nekrasov “Donne russe”). Tyutchev condivideva la posizione di Nekrasov (“ciclo Panaevskij”). Tuttavia, a differenza dei democratici, egli non chiede l'emancipazione sociale, ma quella spirituale delle donne.

La perla della poesia di Tyutchev è il "ciclo di Denisiev".

Nel 1850, quando il poeta compì 47 anni, accettò un matrimonio civile con Elena Denisyeva, una nipote di 24 anni e studentessa dell'ispettore dell'Istituto Smolny delle nobili fanciulle, dove le figlie (!) del poeta anche studiato, la loro relazione durò 14 anni (durante questo periodo nacquero tre figli). L'alta società non ha riconosciuto e condannato Deniseva. La delicata situazione deprimeva la giovane donna, provocandone la tubercolosi e la morte prematura.

“Il ciclo di Denisiev” è davvero un romanzo in versi sull'amore. Apprendiamo la gioia del primo incontro, la felicità dell'amore reciproco, l'inesorabile approccio della tragedia (l'amata del poeta, condannata dal suo ambiente, non ha l'opportunità di vivere la stessa vita con la sua amata, dubita della fedeltà e la forza dei suoi sentimenti), e poi la morte della sua amata e “amaro dolore e disperazione” per la perdita che non lascia il poeta fino alla fine della sua vita (“Che cosa hai pregato con amore”, “E io sono solo ...").

Nel ciclo intimo c'è molta esperienza personale, vissuta dall'autore stesso, ma non c'è posto per la soggettività. Le poesie entusiasmano il lettore e sono associate ai propri sentimenti.

Molti studiosi di letteratura notano la vicinanza nella divulgazione del tema dell'amore tra F. Tyutchev e I. Turgenev. In entrambi, l’amore di una donna è tragico, perché chi la ama non è in grado di ricambiarla nella misura in cui sente.

La causa della sofferenza risiede nelle differenze nei caratteri femminili e maschili. Una donna può vivere solo di amore, ma per un uomo i sentimenti coesistono sempre con le esigenze dell'attività sociale o intellettuale. Pertanto, l'eroe lirico si pente di non essere in grado di amare con la stessa forza del suo prescelto. (“Oh, non disturbarmi…”).

L'amore dell'eroe lirico di Tyutchev è impotente, proprio come l'amore degli eroi dei romanzi di Turgenev. E questo era tipico per quel tempo.

Tyutchev era un liberale nella sua visione del mondo. E il destino della sua vita è simile a quello degli eroi dei romanzi di Turgenev. Il realista Turgenev vede la ragione dell'incapacità degli eroi di amare nella loro essenza sociale, nell'impotenza sociale. Tyutchev il romantico cerca di trovare la ragione nell'impossibilità di comprendere appieno la natura umana, nei limiti dell'io umano. L’amore acquisisce un potere distruttivo; viola l’isolamento e l’integrità del mondo interiore di una persona. Il desiderio di esprimersi, di raggiungere una completa comprensione reciproca, rende una persona vulnerabile. Anche il sentimento reciproco, il desiderio di entrambi gli amanti di “dissolversi” in una nuova unità - di sostituire “io” - “noi” - non è in grado di impedire come fermare lo scoppio distruttivo dell'individualità, della “peculiarità”, dell'alienazione, che fatalmente accompagna gli innamorati e viene tradizionalmente “presentato” per un momento di armonia degli animi (“Oh, quanto amiamo l'assassino…”).

La maggior parte delle poesie di Tyutchev furono messe in musica e divennero romanzi popolari.

Tuttavia, il poeta fu riconosciuto solo alla fine della sua vita. Nel 1850, la rivista “Sovremennik” pubblicò un articolo di N. Nekrasov “Poeti minori russi”, dedicato principalmente a F. Tyutchev. Il critico lo eleva al livello di A. Pushkin e M. Lermontov: vede in lui un poeta di “prima grandezza”, poiché il valore principale della sua poesia è nella “rappresentazione viva, aggraziata, plasticamente accurata della natura”. " Successivamente, 92 poesie di Tyutchev furono pubblicate come appendice a uno dei prossimi numeri della rivista.

Nel 1854, a cura di I. Turgenev, fu pubblicata la prima raccolta di poesie di Tyutchev. Nell'articolo “Qualche parola sulle poesie di F.I. Tyutchev" Turgenev lo colloca al di sopra di tutti i poeti russi moderni.

Il lavoro di Tyutchev ha avuto un'influenza significativa sulla letteratura russa del II secolo. XIX secolo - Inizio XX secolo Il romanticismo russo nella sua opera raggiunse l'apice del suo sviluppo nel XIX secolo, tuttavia, non perse la sua vitalità, poiché rintracciamo le tradizioni della poetica di Tyutchev nelle opere di L. Tolstoj, F. Dostoevskij, A. Blok, M. Prishvin, M. Cvetaeva, M Gumilyov e molti altri.

Solo poche poesie di Tyutchev sono state tradotte in ucraino (traduttori: M. Rylsky, P. Voroniy), ma queste traduzioni non possono essere definite perfette. In primo luogo, è molto difficile tradurre poesie associative, poiché non hanno un contenuto specifico, e in secondo luogo, il dizionario poetico di Tyutchev è un ostacolo, in cui ci sono sfumature semantiche di parole che non possono essere trasmesse parola per parola in un'altra lingua. Pertanto, le traduzioni non hanno il suono unico del discorso di Tyutchev in versi.

"Silenzio" (1830)

La poesia ha un titolo latino, che tradotto significa “Silenzio”. Sembra incrociare due temi: il tema letterario tradizionale del poeta e della poesia e il tema dell'amore. Nella forma e nel contenuto la poesia è dichiarativa, cioè l'autore cerca di convincere il lettore della correttezza dei giudizi in esso dichiarati.

Nella prima strofa, basata sulle sue convinzioni ideologiche, Tyutchev ci mette in guardia dal cercare di raccontare al mondo i nostri sentimenti e pensieri:

Stai zitto, stai zitto dalla vita

E i sogni e i tuoi sentimenti.

Traduzione di P. Voronoi

L'uomo e la natura vivono secondo le stesse leggi. Proprio come le stelle non riescono a capire perché brillano e svaniscono in altezza, così una persona non può e non deve cercare di capire perché i sentimenti sorgono all'improvviso e altrettanto improvvisamente scompaiono:

Lasciate entrare l'abisso delle profondità

E vanno e vengono,

Come le stelle chiare di notte:

Ammirateli e tacete.

Tyutchev credeva che i sentimenti fossero più alti della ragione, poiché sono il prodotto dell'anima eterna e non della materia mortale. E quindi, cercare di esprimere ciò che sta accadendo nell'anima di una persona non ha senso e non è affatto possibile:

Come può esprimersi il cuore?

Qualcuno ti capirà?

Non capirà le parole

Quindi il pensiero espresso è decadimento.

Una persona è una “cosa in sé”, ogni personalità è unica e “sigillata” nel proprio mondo spirituale. È da questo che una persona può trarre forze vivificanti e non cercare di trovare sostegno nell'ambiente materiale:

Impara a vivere dentro te stesso!

C'è un mondo intero nella tua anima

Pensieri segretamente incantevoli,

Copri il loro rumore quotidiano,

E l'oscurità scomparirà alla luce del giorno,

Ascolta il loro canto e taci!

E ancora, negli ultimi versi della poesia, il poeta mette a confronto il mondo dell'anima umana e il mondo della natura. Ciò è enfatizzato dalla rima delle parole che hanno il significato principale: "dum - rumore", "mruchi - sii silenzioso".

La parola “tacere” suona come un ritornello. Viene utilizzato 4 volte nella poesia e questo focalizza la nostra immaginazione sull'idea principale della poesia: perché e di cosa dobbiamo tacere.

La poesia ci dà anche qualche idea sul tema della poesia. Il bello è caratteristico dell'anima umana, ed è per caratterizzarlo che il poeta usa in questa poesia l'unico maestoso epiteto poetico (che generalmente non è caratteristico della sua poetica e differisce dagli altri per la ricchezza del vocabolario espressivo) - “segreto e pensieri incantevoli.” Ed è allora che il mondo circostante riceve una definizione prosaica: "rumore ordinario".

Il mondo dell'anima umana è vivo e oggettivato; esiste come fuori dell'uomo (“Ammirali” – cioè con i tuoi sentimenti – e taci”). L'idea dell'autore è enfatizzata dalla ricca natura metaforica del discorso (“i sentimenti se ne vanno”, “i sentimenti entrano”, “il cuore si esprime”).

L'autore utilizza il bimetro giambico, che migliora il suono semantico del discorso. Anche le domande retoriche e le esclamazioni migliorano il suo focus oratorio. Nelle domande c'è un tema (“Come può esprimersi il cuore?”, “Chi ti capirà?”), nelle risposte c'è un'idea (“Taci, chiudi i tuoi sogni e i tuoi sentimenti dalla vita!”, "Sappi come vivere dentro te stesso!", "Ascolta il loro canto (sentimento - N.M.) e taci!"

Questa poesia è importante per comprendere l'essenza della poesia di FI Tyutchev, in particolare i suoi testi intimi.

"Ultimo amore"

(1852 o 1854)

La poesia appartiene al “ciclo Denisevskij” ed è dedicata al forte scoppio dell’ultimo amore del poeta. La poesia ha un suono romantico. Al centro dell'opera c'è un sentimento d'immagine, un'esperienza d'immagine. Non ci sono riferimenti alla persona a cui è dedicato; l'eroina lirica è fuori dal contesto della narrazione. E quindi la poesia acquisisce non un suono personale specifico, ma universale. Questa non è una storia sull'amore di un uomo anziano Tyutchev per una giovane ragazza Elena Denisyeva, questa è una storia sull'ultimo sentimento luminoso che può divampare nell'anima di una persona - "sull'ultimo amore".

La poesia assume la forma di una metafora estesa: le immagini della natura sono intervallate da descrizioni dei sentimenti dell'eroe lirico. L'ultimo amore è associato nella mente del poeta allo “splendore d'addio dell'alba serale”. L'autore capisce che la sua vita sta per finire (“un'ombra ha già coperto metà del cielo” e “il sangue gli scorre freddo nelle vene”), e tanto più preziosa è per lui questa strana e meravigliosa sensazione, che solo può essere paragonato allo “splendore” nel mezzo di una notte buia.

La poesia si distingue per la sua emotività e sincerità, l'autore è riuscito a raggiungere questo sentimento con l'aiuto delle interiezioni "Oh", che suonano all'inizio e alla fine della poesia, ripetizione di singole parole che sono più significative per l'eroe lirico (" aspetta", "aspetta un minuto", "giorno della sera", "continua a divertirti", "continua", "miracolo"), una riuscita selezione di parole eufoniche (tenerezza, fascino, beatitudine, ecc.). di questa poesia è fornita dalla natura metaforica di epiteti e frasi ("addio splendore", "il sangue si raffredda" e così via), una combinazione originale alla fine dell'opera delle parole "beatitudine" e "disperazione" che hanno significati lessicali completamente diversi, l'uso di variazioni grammaticali inaspettate di una parola ("più tenero" e "tenerezza").

La melodia e la melodiosità del verso hanno contribuito al fatto che i compositori del XIX e del XX secolo vi si sono rivolti ripetutamente.

"Fontana" (1836)

La poesia è costruita sul principio del parallelismo. La prima strofa descrive un fenomeno naturale, la seconda lo proietta sulla vita umana. Il contenuto è poesia filosofica, in cui l'autore parla della predestinazione della vita umana. E allo stesso tempo è felice di quei temerari che cercano di uscire da questo circolo fatale.

L'eroe lirico guarda con sorpresa gli schizzi della fontana che, scintillando sotto i raggi del sole, si precipiterà verso il cielo. Tuttavia, non importa quanto in alto volino come “polvere fiammeggiante”, sono “destinati” a cadere a terra. Inoltre, nella mente dell’autore, questo è associato alla vita umana. Non importa come una persona cerchi di ottenere qualcosa di insolito, luminoso ed eccezionale nel percorso della sua vita, è destinata, come gli spruzzi condannati di una fontana, a cadere dall'alto. Nonostante il contenuto apparentemente pessimistico, la poesia non evoca un sentimento di disperazione. Al contrario, è ottimismo, perché glorifica ed esalta chi non vuole sopportare la squallida routine.

"La Fontana", come la maggior parte delle poesie di Tyutchev su argomenti filosofici, è scritta sotto forma di un monologo carico di emozione. Inizia con un indirizzo a un interlocutore invisibilmente presente: "guarda", i pronomi "tu", "tu" vengono introdotti nel testo e vengono utilizzate esclamazioni retoriche. Tuttavia, l’eccesso di vocabolario puramente “estetico”, “esotico” (ad esempio “mano”) nella poesia causa difficoltà ai traduttori.

"Tempesta di primavera" (1828)

Questa è una delle migliori poesie di Tyutchev, che è diventata a lungo un libro di testo. Puramente paesaggistica, priva di didatticismo filosofico (che è nelle poesie “Zieepiiiit!” e “Fontana”), la poesia è accessibile non solo agli adulti, ma anche alla percezione dei bambini.

Tyutchev amava i “momenti di svolta” nella natura, quando le stagioni cambiano, la notte lascia il posto al giorno, dopo un temporale i raggi del sole irrompono tra le nuvole. Caratteristico del lirismo paesaggistico del poeta è l'inizio della poesia, in cui afferma categoricamente: "Adoro il tempo dei temporali in primavera". Quella che segue è una descrizione della natura durante il primo temporale di maggio. Perché l'eroe lirico è così attratto da un temporale, un fenomeno naturale che molti semplicemente temono? Il temporale di Tyutchev è attratto dall'incontrollabilità degli elementi, quando tutto è travolto dai lampi, quando tutto è in uno stato di lotta, in movimento. Ciò ha determinato anche la scelta dell'autore di un metro poetico dinamico: il bimetro giambico.

Ogni strofa della poesia è dedicata a una delle fasi di un temporale. Nella prima strofa, il temporale si sta solo avvicinando, ricordando se stesso con un tuono lontano. Il cielo è ancora limpido e azzurro:

Adoro il tempo dei temporali in primavera,

Quando il primo tuono di maggio

Come se si divertisse nel gioco,

Rimbombo nel cielo azzurro.

Traduzione di M. Rylsky

Nel secondo il temporale si avvicina, inizia la lotta tra il sole e il temporale, il tuono suona forte e evidente:

E nella terza strofa c'è un temporale in pieno svolgimento. Ma non è la forza del male a vincere, ma la natura, la vita. Pertanto “tutto canta insieme al tuono”:

Scorrono ruscelli di acque limpide,

Il frastuono degli uccelli non si ferma mai,

E c'è un frastuono nella foresta e un rumore nelle montagne, -

Tutti cantano insieme al tuono.

Questo stato d'animo gioioso e questo divertimento si sentono anche nell'ultima strofa finale, dove appare l'immagine della “dispettosa Ebe” (nella mitologia greca, la dea della giovinezza, la figlia della divinità suprema - Zeus), che “versò una bevanda socialmente bagnata calice dal cielo alla terra ridendo”.

Nonostante la descrizione dettagliata del soggetto del temporale (tuoni, polvere, pioggia, flusso d'acqua), la cosa principale nella poesia non è l'immagine del temporale, ma la sensazione dell'immagine, lo stato d'animo che evoca nel cuore del eroe lirico. La poesia è scritta in un metodo creativo romantico: la personificazione della natura ("il tuono suona", "tuoni vociferi", la natura "canta insieme"), un maestoso confronto poetico ("gocce di visione spesso una collana brucia dorata al sole" ), l'uso di immagini antiche (Ebe, Zeus, ecc.).

La poesia è elegante sia nella forma che nel contenuto. Sapendolo, lo ripeti a te stesso, e quando incontri il primo temporale primaverile, provi uno stato d'animo gioioso e ottimista, che ci viene trasmesso attraverso i secoli dal grande maestro della parola poetica.

Riferimenti

Zakharkin A.F. Russi della fine della seconda metà del XIX secolo. M., 1975.

Kasatkina V.N. Visione del mondo positiva di FY Tyutchev: Università di Saratov, 1969.

Fyodor Ivanovich Tyutchev è un poeta esclusivamente lirico. Non ha lasciato una sola opera epica o drammatica, ad eccezione di piccole e poche traduzioni dalle lingue straniere.

Fyodor Ivanovich Tyutchev, poeta russo, nacque in una famiglia nobile il 23 novembre 1803. Era il figlio più giovane di Ivan Nikolaevich ed Ekaterina Lvovna Tyutchev. La piccola patria del poeta è il villaggio di Ovstug, provincia di Oryol, distretto di Bryansk.

Il padre della futura celebrità era gentile, mite e rispettato da tutti. Ivan Nikolaevich è stato educato a San Pietroburgo, in una prestigiosa istituzione educativa nobile: il Corpo greco, fondato da Caterina in onore della nascita del Granduca Konstantin Pavlovich.

Sua moglie, Ekaterina Lvovna, nata Tolstaya, è stata allevata dalla sua parente, sua zia, la contessa Osterman. La famiglia Tolstoj, alla quale apparteneva Ekaterina Lvovna, era una famiglia antica e nobile, e comprendeva anche gli eccezionali scrittori russi Lev Nikolaevich e Alexey Konstantinovich Tolstoj.

Ekaterina Lvovna, la madre di Fedenka Tyutchev, era una donna graziosa con un'anima sensibile e gentile. Ekaterina Lvovna era molto intelligente. È possibile che la sua intelligenza, la capacità di vedere la bellezza, di sentire sottilmente il mondo, sia stata ereditata dal figlio più giovane, il futuro famoso poeta russo Fyodor Tyutchev.

La sua tenuta natale, il fiume Desna, un antico giardino, i vicoli di tiglio sono luoghi meravigliosi in cui è cresciuto il futuro poeta. La pace e l'armonia regnavano nella famiglia Tyutchev.

Fyodor Ivanovich ha ricevuto la sua prima educazione nella casa di suo padre. L'insegnante familiare di Tyutchev, Raich, esperto e traduttore di Ariosto e Torquato-Tasso, risvegliò il suo talento poetico e nel 1817, su sua raccomandazione, Tyutchev fu già eletto membro della Società degli amanti della letteratura russa per la sua traduzione da Orazio.

Alla potente influenza della poesia aliena si unì l'influenza non meno potente della vita e della natura aliena quando, dopo essersi laureato all'Università di Mosca, Tyutchev nel 1823 ricevette un incarico come parte della missione russa a Monaco e lasciò la sua terra natale per 22 anni. (Nel 1823 fu assegnato come funzionario soprannumerario alla missione di Monaco, capitale dell'allora regno bavarese, dove si recò alla fine di quell'anno). A Monaco si interessò alla filosofia idealistica tedesca e conobbe Schelling. L'amico di Tyutchev nel regno bavarese era Heinrich Heine.

Nel 1825, Fyodor Ivanovich ottenne il grado di cadetto da camera; nel 1828 - nominato secondo segretario della missione di Monaco; nel 1833 partì come corriere diplomatico per Nauplia. I luoghi di servizio di Tyutchev cambiarono negli anni successivi.

Nel 1836, un taccuino con le poesie di Tyutchev, trasportato dalla Germania alla Russia, cadde nelle mani di A.S. Pushkin. Alexander Sergeevich pubblica le poesie del poeta nella sua rivista "Sovremennik".

Fyodor Ivanovich Tyutchev ha trascorso una parte significativa della sua vita (a causa della sua scelta di carriera) all'estero, ma nella sua anima è sempre stato con la Russia e non ha perso il legame spirituale con la sua terra natale.

Nel 1846, Tyutchev ricevette un nuovo incarico: prestare servizio con incarichi speciali presso il Cancelliere di Stato.

Nel 1848 Fëdor Ivanovic divenne censore senior presso l'ufficio speciale del Ministero degli Affari Esteri.

Il 6 ottobre 1855, Tyutchev fu nominato, per comando imperiale, uno dei membri del comitato per la revisione di cesura delle opere postume di V.A. Zhukovsky preparate per la pubblicazione.

Poi, nel 1857, fu promosso consigliere di stato a pieno titolo e nominato presidente del Comitato di censura estera di San Pietroburgo. Nel 1861 e nel 1863, Tyutchev divenne titolare degli Ordini di San Stanislav e Sant'Anna, primo grado, e fu promosso a Consigliere privato nel 1865.

Le prime poesie di Tyutchev furono pubblicate nel 1826, nell'almanacco "Urania", dove furono collocate tre delle sue opere: "To Nysa", "Song of the Scandinavian Warriors", "Glimpse".

Le opere di Tyutchev non furono immediatamente accettate dai suoi contemporanei. Ma tutto cambiò nel 1854, dopo la pubblicazione di un articolo di I.S. Turgenev su Sovremennik. Si chiamava: "Qualche parola sulle poesie di F.I. Tyutchev". In esso, Turgenev definì Tyutchev "uno dei nostri poeti più straordinari, lasciatoci in eredità dai saluti e dall'approvazione di Pushkin".

Due mesi dopo la pubblicazione dell'articolo, tutte le opere di Tyutchev raccolte dalla redazione di Sovremennik furono pubblicate in un libro separato intitolato: “Poesie di F. Tyutchev. San Pietroburgo, 1854", e i redattori hanno affermato che "ha collocato in questa raccolta quelle poesie che appartengono alla primissima epoca dell'attività del poeta, e che ora probabilmente sarebbero state rifiutate da lui".

La seconda edizione delle poesie di Tyutchev fu pubblicata nel 1868 a San Pietroburgo con il seguente titolo: “Poesie di F.I. Tyutchev. Nuova (2a) edizione, integrata da tutte le poesie scritte dopo il 1854."

Gli anni '70 del XIX secolo divennero tra i più difficili nella vita del poeta. Perde i propri cari e questo influisce sul suo dono poetico. Dal 1873 il poeta è tormentato da malattie che non riesce mai a superare. Nel maggio dello stesso anno fu presa la decisione di trasportare Tyutchev a Tsarskoe Selo. La morte avvenne il 15 luglio 1873. Il 18 luglio, il poeta russo Fyodor Tyutchev fu sepolto a San Pietroburgo, nel cimitero di Novodevichy.

Le poesie di Tyutchev furono tradotte in tedesco e pubblicate a Monaco. Le migliori analisi delle poesie di Tyutchev appartengono a N.A. Nekrasov e A.A. Fet.

Tyutchev era una delle persone più informate, istruite e spiritose del suo tempo. Era e rimane un grande poeta russo, molto venerato dai suoi discendenti.

L'aspetto di Fyodor Tyutchev era discreto: un uomo di corporatura astenica e bassa statura, ben rasato e con i capelli arruffati. Si vestiva in modo piuttosto casual ed era distratto. Tuttavia, il diplomatico è cambiato radicalmente durante la conversazione nel salone.

Quando Tyutchev parlò, coloro che lo circondavano tacquero, le parole del poeta erano così ragionevoli, fantasiose e originali. L'impressione su chi lo circondava era fatta dalla sua fronte alta ispirata, dagli occhi castani, dalle labbra sottili piegate in un sorriso beffardo.

Nekrasov, Fet e Dostoevskij, senza dire una parola, hanno scritto: Il lavoro di Tyutchev è simile a quello di Pushkin e Lermontov. E Lev Nikolaevich Tolstoj una volta parlò del suo atteggiamento nei confronti delle sue poesie: "Non puoi vivere senza Tyutchev".

Tuttavia, Fyodor Tyutchev, oltre alle sue grandi virtù, era caratterizzato da narcisismo, narcisismo e adulterio.

La personalità di Tyutchev

Questo poeta sembrava vivere in due mondi paralleli e diversi. Il primo è una sfera brillante e di successo della carriera diplomatica, autorità nell'alta società. La seconda è la drammatica storia delle relazioni personali di Fyodor Ivanovich, perché ha perso due donne amate e ha seppellito i bambini più di una volta. Sembra che il poeta classico abbia resistito con il suo talento a un destino oscuro. La vita e l'opera di FI Tyutchev illustrano questa idea. Questo è ciò che ha scritto di se stesso:

Linee piuttosto franche, non è vero?

La natura contraddittoria del poeta

Fyodor Ivanovich era una di quelle persone che, senza infrangere la legge, causavano molta sofferenza a coloro che lo circondavano. Una volta un diplomatico fu addirittura trasferito in un'altra sede di servizio per evitare uno scandalo.

Tra le caratteristiche mentali di Fyodor Ivanovich notate dai contemporanei ci sono la letargia e un atteggiamento indifferente nei confronti del suo aspetto, il comportamento con il sesso opposto, che porta il caos in famiglia. Ha fatto tutto ciò che era in suo potere per ammaliare, manipolare le donne e spezzare i loro cuori. Tyutchev non ha risparmiato le sue energie, sprecandole alla ricerca di piaceri e sensazioni dell'alta società.

In questo caso, gli esoteristi probabilmente ricorderebbero il karma ancestrale. Suo nonno Nikolai Andreevich Tyutchev, un nobile minore, camminò verso la ricchezza lungo sentieri scivolosi e commise una discreta quantità di peccati nella vita. Questo antenato era l'amante del proprietario terriero Saltychikha, noto per le sue atrocità. C'erano storie tra la gente sulla sua furia. Nella provincia di Oryol, la gente diceva che era impegnato in rapine, derubando i mercanti per le strade. Nikolai Andreevich era ossessionato dalla ricchezza: essendo diventato il capo della nobiltà, rovinò immoralmente i suoi vicini e acquistò terreni, aumentando la sua fortuna 20 volte in un quarto di secolo.

Secondo i biografi, il nipote del nuovo ricco di Oryol, Fyodor Tyutchev, riuscì a incanalare la furia ancestrale nella corrente principale del servizio sovrano e della creatività. Tuttavia la vita non fu facile per il discendente, soprattutto a causa del suo amore patologico ed egoistico per le donne.

La vita non era facile per i suoi eletti.

Infanzia, gioventù

L'educazione di Fëdor fu in gran parte responsabilità di sua madre, nata Tolstaya Ekaterina Lvovna, una rappresentante della famiglia che in seguito diede alla luce Lev e Alexei Tolstoj.

La vita e l'opera di Tyutchev, nato nel 1803, furono determinate dall'atteggiamento riverente nei confronti della sua lingua madre, instillato in lui fin dall'infanzia. Questo è il merito dell'insegnante e poeta Semyon Egorovich Raich, esperto di latino e lingue classiche. Successivamente, la stessa persona insegnò a Mikhail Lermontov.

Nel 1821, Fyodor Tyutchev ricevette un diploma dall'Università di Mosca e il titolo di candidato in scienze letterarie. Si ispirò alle idee slavofile di Koshelev e Odoevskij, generate da un atteggiamento riverente nei confronti dell'antichità e ispirato dalla vittoria nelle guerre napoleoniche.

Il giovane condivideva anche le opinioni del nascente movimento decabrista. I nobili genitori trovarono la chiave per rieducare il figlio ribelle, che all'età di 14 anni iniziò a scrivere poesie sediziose, che nella loro forma erano imitazioni.

Grazie ai suoi legami familiari con il generale Osterman-Tolstoj, fu assegnato al servizio diplomatico (lontano dal libero pensiero) - a Monaco come addetto freelance della missione diplomatica.

A proposito, c'è stato un altro momento per cui la madre si è affrettata a cambiare il destino di suo figlio: la sua infatuazione per la ragazza del cortile Katyusha.

La via diplomatica appassionò a lungo il giovane Tyutchev: una volta arrivato a Monaco, rimase in Germania per 22 anni. Durante questo periodo furono delineati i temi principali del lavoro di Tyutchev: poesia filosofica, natura, testi d'amore.

La prima impressione è la più forte

Lo zio Osterman-Tolstoj presentò il giovane, che si trovava in un altro paese, alla famiglia Lerchenfeld. La loro figlia Amalia era in realtà la figlia illegittima del monarca prussiano. Bella e intelligente, è diventata guida per un paio di settimane per un ragazzo russo che stava iniziando a conoscere uno stile di vita diverso. I giovani (l'ingenuità della giovinezza) si scambiavano catene di orologi - in segno di amore eterno.

Tuttavia, l'affascinante ragazza, per volere dei suoi genitori, sposò un collega del poeta. Il mercantilismo ha preso il sopravvento: pensate, qualche nobile incomprensibile contro il barone! La storia continuò quasi mezzo secolo dopo. Si sono incontrati per la seconda volta nella loro vita, arrivando a Carlsbad. Vecchie conoscenze trascorrevano molto tempo vagando per le strade e condividendo ricordi, e furono sorprese nel rendersi conto che dopo così tanti anni i loro sentimenti non si erano raffreddati. Fëdor Ivanovic a quel tempo era già malato (aveva tre anni di vita).

Tyutchev fu sopraffatto dalla sensazione di qualcosa di irrimediabilmente perduto e creò versi poetici penetranti, al livello del "momento meraviglioso" di Pushkin:

I sentimenti di quest’uomo erano sorprendentemente vividi e non perdevano i loro colori nemmeno in età avanzata.

Primo triangolo amoroso

Quattro anni dopo il suo arrivo sposò la contessa vedova Emilia Eleanor Peterson, da allora la sua passione aveva già quattro figli. Era innamorato di questa donna e avevano altre tre figlie. Tuttavia, la vita e il lavoro di Tyutchev già nel suo primo matrimonio furono drammatici.

Il diplomatico ha incontrato la sua futura seconda moglie, Ernestine Pfeffel, contessa Dernberg, ad un ballo. Era una delle bellezze più brillanti di Monaco. Tyutchev era amichevole con suo marito, il quale, morendo, affidò il marito alle sue cure. Tra loro è nata una connessione.

Diplomatico russo in Germania

Immaginiamo in che tipo di ambiente si è trovato Fyodor Tyutchev in Germania. Hegel, Mozart, Kant, Schiller avevano già smesso di creare lì, e Beethoven e Goethe erano all'apice della creatività. Il poeta, per il quale “vivere significava pensare”, era affascinato dalla poesia tedesca, organicamente intrecciata con la filosofia. Conobbe da vicino Heinrich Heine e Friedrich Schelling. Ammirava le poesie del primo e traduceva volentieri le sue poesie in russo. Fëdor Ivanovic amava parlare con il secondo, a volte in disaccordo e dibattendo disperatamente.

Tyutchev ha realizzato la dialettica trascendentale della poesia tedesca, dove il genio del creatore agisce come uno strumento sensibile dell'arte. Le sue battute acquisirono intensità e profondità:

Queste linee sono diventate le preferite di molte persone, incluso Lev Nikolaevich Tolstoy.

Ripensare la filosofia occidentale

Fëdor Ivanovic, avendo adottato la tradizione della poesia intellettuale tedesca, allo stesso tempo negò l'idealizzazione tedesca della persona del poeta, del profeta, che sta al di sopra della società. Non si identifica con l’egocentrismo filooccidentale del poeta, la “fiera aquila”, preferendogli l’immagine del poeta-cittadino, il “cigno bianco”. Secondo Tyutchev, non dovrebbe posizionarsi come un profeta, perché:

Un pensiero espresso è una bugia;
Felice è colui che ha visitato questo mondo nei suoi momenti fatali...

Fyodor Tyutchev è considerato il fondatore della poesia filosofica russa. Riuscì a combinare le tradizioni poetiche orientali e occidentali nelle sue rime.

Il poeta vide come la sua amata Patria veniva violentata dal regime politico di "frusta e grado", "ufficio e caserma". La sua battuta è ampiamente nota: "La storia russa prima di Pietro il Grande è un canto funebre continuo, e dopo Pietro il Grande è un procedimento penale". Anche gli scolari che studiano l'opera di Tyutchev (grado 10) possono notare: solo al futuro parla della grandezza della Russia.

Quanto è detto in queste quattro righe. Questo non può essere espresso nemmeno in volumi!

Secondo matrimonio

Sua moglie, Emilia Peterson, venuta a conoscenza della relazione del marito, tentò di uccidersi con una sciabola, ma si salvò. Per salvare la carriera del diplomatico, viene trasferito a Torino. Mentre la famiglia salpava verso la sua nuova stazione di servizio, la nave su cui si trovavano affondò. È curioso che poi la contessa sia stata salvata da Ivan Turgenev, che era a bordo. Tuttavia, incapace di far fronte a questo shock nervoso, la prima moglie di Tyutchev morì presto. Il diplomatico, dopo averlo saputo, è diventato grigio dall'oggi al domani.

Un anno dopo la morte della sua prima moglie, Tyutchev sposò Ernestine.

Amore nella poesia, amore nella vita

Il poeta rifletteva in modo eloquente la sua comprensione del fenomeno dell'amore nella sua poesia. Per Tyutchev, questo sentimento è l'alfa e l'omega di tutte le cose. Canta l'amore, che fa tremare il cuore degli innamorati e riempie di significato la loro vita.

Amore, amore - dice la leggenda -
Unione dell'anima con l'anima cara -
La loro unione, combinazione,
E... il duello fatale...

Nella comprensione del poeta, iniziando come un sentimento tranquillo e luminoso, l'amore si sviluppa poi in una frenesia di passioni, un sentimento accattivante e schiavizzante. Tyutchev immerge i lettori nelle profondità dell'amore fatale e appassionato. Fëdor Ivanovic, un uomo consumato dalle passioni per tutta la vita, non aveva familiarità con questo argomento empiricamente, ma in gran parte lo ha vissuto personalmente.

Poesie sulla natura

La decorazione della letteratura russa della seconda metà del XIX secolo fu opera di Tyutchev e Fet. Questi poeti, rappresentanti del movimento “arte pura”, hanno saputo esprimere un toccante atteggiamento romantico nei confronti della natura. Nella loro comprensione, è, per così dire, multidimensionale, cioè è descritto sia dal punto di vista paesaggistico che psicologico. Attraverso le immagini della natura, questi autori trasmettono gli stati dell'animo umano. In particolare, la natura nelle opere di Tyutchev ha molti volti, come “caos” e “abisso”.

Non quello che pensi, natura:

Non un cast, non una faccia senz'anima.

Ha un'anima, ha la libertà,

Ha amore, ha linguaggio.

Ma se l'eroe lirico di Fet si sente come una parte organica della natura, allora il personaggio separato di Tyutchev cerca di comprenderlo, essendo nello status di osservatore empirico. Guarda come il primo tuono “scherza e gioca”, l'inverno “si arrabbia”, la primavera è “beatamente indifferente”.

Socialista

Nel 1844 Fëdor Ivanovic arrivò in Russia con la sua seconda moglie e i loro due figli comuni. Il consigliere di stato (secondo la tabella dei gradi - grado pari a generale di brigata o vice governatore) divenne popolare nei salotti più alla moda dell'alta società. Fyodor Tyutchev possedeva una lucentezza straniera di intelletto e comprensione degli accenti statali. Era un uomo con una cultura enciclopedica in materia di diplomazia, che parlava le lingue europee di base.

Le sue battute anche adesso sembrano sedizione, ma nella prima metà del XIX secolo ebbero successo e si trasformarono in battute dell'alta società:

• A proposito dei pettegolezzi della Principessa T in francese: “Un abuso assoluto di una lingua straniera. Semplicemente non sarebbe in grado di dire tante cose stupide in russo”.
• A proposito del cancelliere principe G., che concesse il titolo di cadetto di camera al marito della sua amante: "Il principe G. è come gli antichi sacerdoti che doravano le corna delle loro vittime".
• Riguardo al suo arrivo in Russia: "Non senza rimpianti, ho detto addio a questo Occidente in decomposizione, pieno di conforto e pulizia, per tornare alla promettente terra natia".
• A proposito di una certa signora A: “Instancabile, ma molto faticosa”.
• Sulla Duma della città di Mosca: “Qualsiasi tentativo di tenere discorsi politici in Russia è come cercare di accendere il fuoco con una saponetta”.

Oltre al suo servizio, ebbe una vita personale tempestosa e solo nel tempo libero si dedicò alla creatività.

Tyutchev è stato anche brevemente caratterizzato come una persona incline alle avventure romantiche.

Secondo triangolo amoroso

Il diplomatico fece sì che le sue due figlie avute dal matrimonio con la defunta Emilia studiassero all'Istituto Smolny. Elena Denisyeva studiò con loro e divenne l'amante di un diplomatico che aveva 23 anni più di lei. Pietroburgo rifiutò Elena, anche suo padre la rinnegò, ma lei “amava e apprezzava” Tyutchev come nessun altro al mondo.

In questo momento, la moglie legale del diplomatico scelse di ritirarsi nella tenuta di famiglia di Fyodor Ivanovich a Ovstug e crescere i figli.

La cerchia sociale era perplessa: il poeta, diplomatico e socialite Tyutchev e una studentessa universitaria. E questo è con una moglie vivente. Tyutchev visse con Denisyeva a Mosca, ebbero tre figli, chiamò la giovane donna il suo ultimo amore, dedicandole due dozzine delle sue poesie, chiamate il ciclo Denisievskij. Viaggiarono per l'Europa, godendosi il loro amore, ma Elena, avendo contratto la tisi, morì. Anche altri due figli di Denisyeva morirono di tubercolosi. Il terzo è stato accolto da Ernestine. Fyodor Ivanovich è rimasto scioccato dal crollo di questo matrimonio civile.

L'ultimo triangolo amoroso

È difficile definire Fyodor Ivanovich un padre di famiglia esemplare. Negli ultimi anni, Tyutchev ha avuto altre due relazioni: con Elena Bogdanova, l'amica di Denisyeva e la sua seconda moglie di diritto comune Hortensia Lapp.

All'ultimo di loro e ai loro due figli comuni, Fëdor Ivanovic lasciò in eredità la sua pensione di generale, che apparteneva di diritto a Ernestine Pfeffel e ai suoi figli. Fyodor Ivanovich morì dopo un ictus e una paralisi il 15 luglio 1873 a Tsarskoe Selo.

Invece di una conclusione

Il lavoro di Tyutchev sarebbe potuto rimanere un segreto per noi se Nikolai Alekseevich Nekrasov non avesse pubblicato un articolo su di lui nella rivista Sovremennik "Poeti minori russi", contenente 24 poesie. E in questo momento il suo autore aveva già 60 anni! Non sono molti i maestri della penna finora sconosciuti che sono diventati famosi in un'età così rispettabile. Forse ne viene in mente solo uno: lo scrittore di prosa Pavel Petrovich Bazhov.

Tyutchev, un poeta classico russo, scrisse solo circa 300 poesie in mezzo secolo. Possono essere inseriti tutti in una sola raccolta. Scrivono in questo modo non per la vendita, ma per l'anima. In loro è palpabile l'inizio che Pushkin chiamava lo “spirito russo”. Non per niente un uomo che sa molto di poesia, Afanasy Afanasyevich Fet, ha affermato che il lavoro di Tyutchev, pubblicato in modo così compatto, vale molti volumi.

Tyutchev percepiva il suo dono poetico come qualcosa di secondario. Scarabocchiava distrattamente poesie su un tovagliolo e se ne dimenticava. Il suo collega del consiglio di censura, P. I. Kapnist, ha ricordato come un giorno, mentre era immerso nei suoi pensieri durante una riunione, scarabocchiò qualcosa su un pezzo di carta e se ne andò, lasciandolo dietro. Se Pyotr Ivanovich non l'avesse ripresa, i suoi discendenti non avrebbero mai conosciuto l'opera “Non importa quanto sia difficile l'ultima ora...”.