V. Odoevsky

Il racconto dei quattro sordi è stato scritto da Odoevskij sulla base di un racconto popolare indiano. Sebbene sia più destinato a un pubblico adulto, vale la pena invitare gli adolescenti a leggerlo online e discuterne il contenuto.

Leggi La favola dei quattro sordi

Il pastore al pascolo ebbe fame e decise di tornare a casa per mangiare un boccone. Ma non poteva lasciare la mandria incustodita. Un contadino familiare nel campo falciava l'erba. Il pastore gli si avvicinò e gli chiese di badare al gregge. Entrambi erano sordi, quindi non si sentivano. Il pastore tornò a casa, il contadino non si avvicinò nemmeno al gregge. Tornato al pascolo, il pastore ben nutrito decise di ringraziare il contadino. Gli portò in dono una pecora zoppa. Il contadino pensava che il pastore lo accusasse di aver mutilato l'animale. La spiegazione si è trasformata in una rissa. Hanno chiesto al cavaliere di giudicarli. Anche lui era sordo. Pensava che volessero portargli via il cavallo. Ciascuno dei disputanti credeva che il giudice decidesse la controversia non a suo favore. Ancora una volta si è trattato di una rissa. È passato un bramino. Gli è stato chiesto di dare ai contendenti un verdetto equo. E questo era sordo. Ha deciso che lo stavano convincendo a tornare a casa da una moglie scontrosa, quindi si è davvero emozionato. Gridando a squarciagola, i litiganti notarono che era già tardi e si affrettarono per i loro affari. Puoi leggere la storia online sul nostro sito web.

Analisi della favola dei quattro sordi

La storia allegorica ha un profondo significato filosofico. L'autore mostra a cosa porta l'incapacità di ascoltarsi e capirsi. Gli eroi della fiaba sono persone ragionevoli adulte che non riescono a trovare un linguaggio comune, perché a causa di un difetto fisico non riescono a sentire, e quindi a capire l'interlocutore. Nella vita, questo accade sempre. La "sordità" è insita in molti e le ragioni possono essere molto diverse: insensibilità, stupidità, indifferenza, egoismo, arroganza. E in famiglia, nella squadra e nei rapporti con i propri cari e gli estranei, molti non possono scegliere la giusta linea di comportamento e ne soffrono loro stessi. Non essere sordo! Questo è ciò che insegna la Storia dei quattro sordi!

Morale della favola dei quattro sordi

L'autore considerava molto importante il problema della comprensione reciproca umana. Non solo le ha dedicato una fiaba, ma ha anche portato a termine l'idea principale della storia istruttiva e ha fatto appello ai lettori con un appello ad ascoltare e ascoltare coloro che li circondavano. Il racconto dei quattro sordi è rilevante nella società moderna. Il lettore deve assolutamente pensare e trarre una conclusione: se impari ad ascoltare, sarai ascoltato!

Odoevskij Vladimir

Vladimir Fedorovič Odoevskij

Racconto indiano di quattro sordi

Il povero pastore pensò: non puoi tornare a casa - come lasciare il gregge? Quello e guarda cosa verrà rubato; restare fermi è ancora peggio: la fame ti tormenterà. Quindi ha guardato avanti e indietro, vede - tagliari (guardiano del villaggio. - Ed.) Falcia l'erba per la sua mucca. Il pastore gli si avvicinò e gli disse:

Prestami, caro amico: guarda che il mio gregge non si disperda. Sto solo andando a casa per fare colazione, e non appena avrò fatto colazione, tornerò immediatamente e ti ricompenserò generosamente per il tuo servizio.

Il pastore sembra aver agito molto saggiamente; anzi, era un tipo intelligente e prudente. Una cosa era brutta in lui: era sordo, e così sordo che un colpo di cannone sopra l'orecchio non gli avrebbe fatto voltare lo sguardo; e peggio di tutto, ha parlato con un sordo.

Tagliari non ha sentito meglio del pastore, e quindi non sorprende che non abbia capito una parola del discorso del pastore. Anzi gli sembrava che il pastore volesse togliergli l'erba, e gridava in cuor suo:

Cosa ti importa della mia erba? Tu non l'hai falciato, ma io sì. Non morire di fame per la mia mucca, in modo che la tua mandria sia nutrita? Qualunque cosa tu dica, non rinuncerò a quest'erba. Andare via!

A queste parole il Tagliari gli strinse la mano con rabbia, e il pastore credette che avesse promesso di proteggere il suo gregge, e rassicurato, si affrettò a casa, con l'intenzione di dare alla moglie un buon lavacapo affinché non si dimenticasse di portarlo colazione in futuro.

Un pastore si avvicina a casa sua - guarda: sua moglie è sdraiata sulla soglia, piange e si lamenta. Devo dirti che ieri sera ha mangiato con noncuranza, e dicono anche: piselli crudi, e tu sai che i piselli crudi sono più dolci del miele in bocca e più pesanti del piombo nello stomaco.

Il nostro buon pastore si prodigò per aiutare sua moglie, la mise a letto e le diede una medicina amara, che la fece stare meglio. Nel frattempo, non ha dimenticato di fare colazione. Trascorse molto tempo dietro a tutti questi problemi e l'anima del povero pastore divenne irrequieta. "Si sta facendo qualcosa con la mandria? Quanto tempo prima dei guai!" pensò il pastore. Si affrettò a tornare indietro e, con sua grande gioia, vide presto che il suo gregge pascolava tranquillamente nello stesso posto in cui l'aveva lasciato. Tuttavia, da uomo prudente, ha contato tutte le sue pecore. Erano esattamente lo stesso numero di prima della sua partenza, e si disse con sollievo: "Questo tagliari è un uomo onesto! Dobbiamo premiarlo".

Nel gregge il pastore aveva una pecora giovane; zoppo sì, ma ben nutrito. Il pastore se la mise sulle spalle, andò dai tagliari e gli disse:

Grazie, signor Tagliari, per esserti preso cura del mio gregge! Ecco una pecora intera per le tue fatiche.

Tagliari, naturalmente, non capì nulla di ciò che gli diceva il pastore, ma, vedendo le pecore zoppe, gridò con il cuore:

Che m'importa che sia zoppa! Come faccio a sapere chi l'ha mutilata? Non mi sono avvicinato al tuo gregge. Qual è il mio lavoro?

È vero, è zoppa, - continuò il pastore, non sentendo i tagliari, - ma comunque questa è una pecora gloriosa - sia giovane che grassa. Prendilo, friggilo e mangialo per la mia salute con i tuoi amici.

Mi lascerai finalmente! esclamò il Tagliari, fuori di sé dalla rabbia. Ti ripeto che non ho spezzato le zampe alle tue pecore e non solo non mi sono avvicinato al tuo gregge, ma non l'ho nemmeno guardato.

Ma siccome il pastore, non capendolo, teneva ancora davanti a sé la pecora zoppa lodandola in ogni modo, il tagliari non poté sopportarlo e gli agitò il pugno.

Il pastore, a sua volta, arrabbiandosi, si preparò ad un'accesa difesa, e probabilmente avrebbero combattuto se non fossero stati fermati da qualche uomo che passava a cavallo.

Devo dirti che gli indiani hanno l'abitudine, quando discutono di qualcosa, di chiedere alla prima persona che incontrano di giudicarli.

Allora il pastore e i tagliari, ciascuno per parte sua, afferrarono la briglia del cavallo per fermare il cavaliere.

Fammi un favore, - disse il pastore al cavaliere, - fermati un minuto e giudica: chi di noi ha ragione e di chi è la colpa? Do a quest'uomo una pecora del mio gregge in segno di gratitudine per i suoi servizi, e mi ha quasi ucciso in segno di gratitudine per il mio dono.

Fammi un favore, disse il Tagliari, fermati un attimo e rifletti: chi di noi ha ragione e chi è la colpa? Questo malvagio pastore mi accusa di aver mutilato le sue pecore quando non mi sono avvicinato al suo gregge.

Il povero pastore pensò: non puoi tornare a casa - come lasciare il gregge? Quello e guarda cosa verrà rubato; restare al proprio posto è anche peggio: la fame ti tormenterà. Quindi ha guardato avanti e indietro, vede: Tagliari sta falciando l'erba per la sua mucca. Il pastore gli si avvicinò e gli disse:

“Prestalo, caro amico: guarda che il mio gregge non si disperda. Sto solo andando a casa per fare colazione, e non appena avrò fatto colazione, tornerò immediatamente e ti ricompenserò generosamente per il tuo servizio.

Il pastore sembra aver agito molto saggiamente; e in effetti era un tipo intelligente e prudente. Una cosa era brutta in lui: era sordo, e così sordo che un colpo di cannone sopra l'orecchio non gli avrebbe fatto voltare lo sguardo; e peggio di tutto, ha parlato con un sordo.

Tagliari non ha sentito meglio del pastore, e quindi non c'è da meravigliarsi che non abbia capito una parola del discorso del pastore. Anzi gli sembrava che il pastore volesse togliergli l'erba, e gridava in cuor suo:

"Cosa ti importa della mia erba?" Tu non l'hai falciato, ma io sì. Non morire di fame per la mia mucca, in modo che la tua mandria sia nutrita? Qualunque cosa tu dica, non rinuncerò a quest'erba. Andare via!

A queste parole il Tagliari gli strinse la mano con rabbia, e il pastore credette che avesse promesso di proteggere il suo gregge e, rassicurato, si affrettò a casa, con l'intenzione di dare alla moglie un buon lavacapo perché non si dimenticasse di portargli la colazione. in futuro.

Il nostro buon pastore si prodigò per aiutare sua moglie, la mise a letto e le diede una medicina amara, che la fece stare meglio. Nel frattempo, non ha dimenticato di fare colazione. Trascorse molto tempo dietro a tutti questi problemi e l'anima del povero pastore divenne irrequieta. "Si sta facendo qualcosa con la mandria? Quanto tempo prima dei guai!" pensò il pastore. Si affrettò a tornare indietro e, con sua grande gioia, vide presto che il suo gregge pascolava tranquillamente nello stesso posto in cui l'aveva lasciato. Tuttavia, da uomo prudente, ha contato tutte le sue pecore. Erano esattamente lo stesso numero di prima della sua partenza, e si disse con sollievo: "Un uomo onesto, questo Tagliari! Bisogna premiarlo".

Nel gregge il pastore aveva una pecora giovane: zoppa, è vero, ma ben pasciuta. Il pastore se la mise sulle spalle, si avvicinò al Tagliari e gli disse:

- Grazie, signor Tagliari, per essersi preso cura del mio gregge! Ecco una pecora intera per le tue fatiche.

Tagliari, naturalmente, non capì nulla di ciò che gli diceva il pastore, ma, vedendo le pecore zoppe, gridò con il cuore:

"Che m'importa se zoppica!" Come faccio a sapere chi l'ha mutilata? Non mi sono avvicinato al tuo gregge. Qual è il mio lavoro?

«È vero che è zoppa», continuò il pastore non sentendo il Tagliari, «ma è comunque una pecora gloriosa, e giovane e grassa. Prendilo, arrostiscilo e mangialo alla mia salute con i tuoi amici.

- Mi lascerai finalmente! gridò Tagliari, fuori di sé dalla rabbia. “Ti ripeto che non ho spezzato le zampe alle tue pecore e non solo non mi sono avvicinato al tuo gregge, ma non l'ho nemmeno guardato.

Ma siccome il pastore, non capendolo, teneva ancora davanti a sé la pecora zoppa, lodandola in ogni modo, il Tagliari non poté sopportarlo e gli agitò il pugno.

Il pastore, a sua volta, arrabbiandosi, si preparò ad un'accesa difesa, e probabilmente avrebbero combattuto se non fossero stati fermati da qualche uomo che passava a cavallo.

Devo dirti che gli indiani hanno l'abitudine, quando discutono di qualcosa, di chiedere alla prima persona che incontrano di giudicarli.

Allora il pastore e Tagliari, ciascuno per conto proprio, afferrarono la briglia del cavallo per fermare il cavaliere.

"Fammi un favore", disse il pastore al cavaliere, "fermati un minuto e considera: chi di noi ha ragione e chi è la colpa?" Do a quest'uomo una pecora del mio gregge in segno di gratitudine per i suoi servizi, e mi ha quasi ucciso in segno di gratitudine per il mio dono.

- Fammi un favore, - disse Tagliari, - fermati un attimo e giudica: chi di noi ha ragione e chi torto? Questo malvagio pastore mi accusa di aver mutilato le sue pecore quando non mi sono avvicinato al suo gregge.

Sfortunatamente, anche il giudice che hanno scelto era sordo e anche, dicono, più di entrambi insieme. Fece loro segno con la mano di tacere e disse:

- Devo confessarti che questo cavallo non è assolutamente mio: l'ho trovato per strada, e siccome vado di fretta in città per una questione importante, per essere in tempo ho deciso di sedermi sopra. Se è tuo, prendilo; se no, lasciatemi andare al più presto: non ho più tempo per restare qui.

Il pastore e Tagliari non udirono nulla, ma per qualche motivo ciascuno immaginava che il cavaliere stesse decidendo la questione non a suo favore.

Entrambi iniziarono a gridare e imprecare ancora più forte, incolpando il mediatore che avevano scelto per l'ingiustizia.

In quel momento, un vecchio bramino stava passando lungo la strada.

Tutti e tre gli oratori si precipitarono da lui e iniziarono a gareggiare per raccontare la loro storia. Ma il bramino era sordo quanto loro.

- Capire! Capire! ha risposto loro. - Ti ha mandato a pregarmi di tornare a casa (il bramino parlava di sua moglie). Ma non ci riuscirai. Lo sai che al mondo non c'è nessuno più scontroso di questa donna? Da quando l'ho sposata, mi ha fatto commettere così tanti peccati che non posso lavarli via nemmeno nelle sacre acque del fiume Gange. Preferirei mangiare l'elemosina e passare il resto dei miei giorni in una terra straniera. Ho cambiato idea; e tutta la tua persuasione non mi farà cambiare le mie intenzioni e accettare di nuovo di vivere nella stessa casa con una moglie così malvagia.

Il rumore aumentò più di prima; tutti insieme gridarono con tutte le loro forze, senza capirsi. Nel frattempo, colui che ha rubato il cavallo, vedendo da lontano la gente che correva, li ha scambiati per i proprietari del cavallo rubato, è subito saltato giù ed è scappato.

Il pastore, accortosi che si stava già facendo tardi e che il suo gregge si era del tutto disperso, si affrettò a raccogliere i suoi agnelli e li condusse al villaggio, lamentandosi amaramente che non c'era giustizia sulla terra, e attribuendo tutte le pene della giornata al serpente che strisciava attraverso la strada in quel momento, quando usciva di casa - gli indiani hanno un tale segno.

Tagliari tornò alla sua erba falciata e, trovandovi una grassa pecora, motivo innocente della disputa, se la mise sulle spalle e se la portò, pensando così di punire il pastore di tutte le ingiurie.

Il bramino raggiunse un villaggio vicino, dove si fermò per la notte. La fame e la stanchezza placarono in qualche modo la sua rabbia. E il giorno dopo vennero amici e parenti e convinsero il povero bramino a tornare a casa, promettendo di rassicurare la moglie litigiosa e renderla più obbediente e umile.

Sapete, amici, cosa può venire in mente quando leggete questo racconto? Sembra così: ci sono persone al mondo, grandi e piccole, che, sebbene non siano sorde, non sono migliori dei sordi: quello che dici loro, non ascoltano; quello che assicuri - non capisci; stare insieme - discutono, loro stessi non sanno cosa. Litigano senza motivo, si offendono senza risentimento e loro stessi si lamentano delle persone, del destino o attribuiscono la loro sfortuna a segni ridicoli: sale versato, uno specchio rotto. Così, ad esempio, uno dei miei amici non ha mai ascoltato quello che gli diceva l'insegnante in classe e si è seduto sul banco come sordo. Quello che è successo? È cresciuto uno sciocco uno sciocco: perché qualunque cosa prenda, niente riesce. Le persone intelligenti lo compatiscono, le persone astute lo ingannano e, vedi, si lamenta del destino, che è nato infelice.

Fatemi un favore, amici, non siate sordi! Ci sono state date orecchie per ascoltare. Un uomo saggio ha osservato che abbiamo due orecchie e una lingua e che, quindi, dobbiamo ascoltare più che parlare.

LA+LA-

Il racconto dei quattro sordi - Odoevsky V.F.

Un'interessante storia indiana sulla sordità spirituale di una persona. Il racconto racconta quanto sia importante ascoltare e ascoltare altre persone, e non solo te stesso. Il lavoro inizia con un'introduzione, dalla quale il lettore apprende le caratteristiche dell'India ...

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Prendi una mappa dell'Asia, conta le linee parallele dall'equatore al polo nord, o artico, (cioè in latitudine) a partire dall'8° grado fino al 35° e dal meridiano di Parigi lungo l'equatore (o in longitudine) a partire dal 65° il 90°; tra le linee tracciate sulla mappa a questi gradi, troverai nel polo afoso sotto il Tropico del Cancro una striscia appuntita che sporge nel Mar Indiano: questa terra si chiama India o Hindustan, e la chiamano anche Orientale o Grande India, per non confondere con quella terra che si trova dalla parte opposta dell'emisfero e si chiama Ovest o Piccola India. Anche l'isola di Ceylon appartiene alle Indie orientali, sulle quali, come sapete, ci sono molte conchiglie di perle. In questa terra vivono gli indiani, che sono divisi in diverse tribù, così come noi russi abbiamo tribù di grandi russi, piccoli russi, polacchi e così via.
Diverse cose vengono portate in Europa da questa terra che usi tutti i giorni: carta cotone, con cui si fa l'ovatta, con cui si foderano i caldi cappucci; nota che la carta di cotone cresce su un albero; le palline nere che a volte si imbattono nel cotone idrofilo non sono altro che i semi di questa pianta, il miglio Saragin, da cui viene bollito il porridge e con cui viene infusa l'acqua per te quando non stai bene; zucchero con cui mangi il tè; salnitro, da cui l'esca prende fuoco quando il fuoco viene colpito dalla selce con una piastra d'acciaio; il pepe, quelle palline rotonde che si schiacciano in polvere, sono molto amare e che tua madre non ti dà, perché il pepe fa male ai bambini; legno di sandalo, che viene utilizzato per dipingere vari materiali con vernice rossa; indaco, che è tinto di blu, cannella, che ha un profumo così buono: è una corteccia di un albero; seta, da cui sono realizzati taffetà, raso, bionde; insetti chiamati cocciniglia, che fanno un ottimo colorante viola; le pietre preziose che vedi negli orecchini di tua madre, la pelle di tigre che hai, al posto del tappeto, in soggiorno. Tutte queste cose vengono portate dall'India. Questo paese, come puoi vedere, è molto ricco, solo che fa molto caldo. La maggior parte dell'India è di proprietà di mercanti inglesi, o della cosiddetta Compagnia delle Indie Orientali. Lei commercia in tutti questi oggetti, di cui abbiamo parlato sopra, perché gli stessi abitanti sono molto pigri; la maggior parte di loro crede in una divinità, che è conosciuta come Trimurti ed è divisa in tre divinità: Brahma, Vishnu e Shivana. Brahma è il più importante degli dei, e quindi i sacerdoti sono chiamati bramini. Per queste divinità hanno costruito templi dall'architettura molto strana ma bella, che si chiamano pagode e che probabilmente avete visto nelle immagini, e se non l'avete visto, allora date un'occhiata.
Gli indiani amano molto le fiabe, le storie e le storie di ogni tipo. Nella loro lingua antica, il sanscrito (che, badate bene, è simile al nostro russo), sono state scritte tante belle opere poetiche; ma questa lingua è ormai incomprensibile alla maggior parte degli indiani: parlano in altri, nuovi dialetti. Ecco uno dei racconti più recenti di questo popolo; Gli europei l'hanno sentito e tradotto, e io ve lo dirò meglio che posso; è molto divertente e da esso ti farai un'idea dei costumi e dei costumi indiani.

Non lontano dal villaggio, un pastore si prendeva cura delle pecore. Era mezzogiorno passato e il povero pastore aveva molta fame. È vero, quando è uscito di casa, ha ordinato alla moglie di portargli la colazione nel campo, ma sua moglie, come apposta, non è venuta.
Il povero pastore pensò: non puoi tornare a casa - come lasciare il gregge? Quello e guarda cosa verrà rubato; restare al proprio posto è anche peggio: la fame ti tormenterà. Quindi ha guardato avanti e indietro, vede: Tagliari sta falciando l'erba per la sua mucca. Il pastore gli si avvicinò e gli disse:

Il nostro buon pastore si prodigò per aiutare sua moglie, la mise a letto e le diede una medicina amara, che la fece stare meglio. Nel frattempo, non ha dimenticato di fare colazione. Trascorse molto tempo dietro a tutti questi problemi e l'anima del povero pastore divenne irrequieta. “Cosa si sta facendo del gregge? Quanto tempo prima dei guai! pensò il pastore. Si affrettò a tornare indietro e, con sua grande gioia, vide presto che il suo gregge pascolava tranquillamente nello stesso posto in cui l'aveva lasciato. Tuttavia, da uomo prudente, ha contato tutte le sue pecore. Erano esattamente lo stesso numero di prima della sua partenza, e si disse con sollievo: “Un uomo onesto, questo Tagliari! Dobbiamo premiarlo".