Le tappe principali della biografia di T.R. Malthus Opinioni su Thomas Malthus I contributi di Thomas Robert Malthus alla biologia in breve

introduzione

Malthus considerava il problema della popolazione senza riguardo ad alcun particolare modo di produzione o allo sviluppo sociale in generale. Ha parlato della “legge della popolazione” come di una legge di natura eterna e incrollabile. A suo avviso, sia nel mondo degli animali e delle piante, sia nella società umana, esiste un'immutabile legge della natura, che “consiste nel costante desiderio, caratteristico di tutti gli esseri viventi, di riprodursi più velocemente di quanto consentito dalla quantità di cibo a loro disposizione”.

In relazione alla società umana, Malthus sosteneva che la popolazione cresce secondo una progressione geometrica (cioè come 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256), mentre i mezzi di sussistenza, a suo avviso, crescono secondo una progressione aritmetica. progressione (cioè come 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9…). In due secoli, sosteneva, il rapporto tra la popolazione e la sussistenza sarebbe stato di 256 a 9; in tre - come da 4096 a 13, e in duemila anni questo divario sarebbe illimitato e incalcolabile.

Malthus non ha dimostrato questa affermazione da lui avanzata, ha proceduto da pure supposizioni, non confermate da alcun materiale fattuale. È vero, cita un fatto che, tuttavia, non solo non conferma le sue invenzioni, ma mette in luce la sua disonestà come scienziato. Parla del raddoppio della popolazione nel Nord America in 25 anni e considera questo fatto una prova che la popolazione sta crescendo in modo esponenziale. In realtà, questo raddoppio della popolazione è avvenuto solo in una certa fase storica di sviluppo ed è avvenuto a causa dell'immigrazione e non della crescita naturale della popolazione. La conclusione principale che Malthus trasse dal suo “Saggio sulla legge della popolazione” fu che la povertà, la povertà delle masse lavoratrici, è il risultato delle inevitabili leggi della natura, e non dell’organizzazione sociale della società, che i poveri, i lavoratori i poveri non hanno il diritto di pretendere nulla dai ricchi, poiché questi ultimi non sono responsabili delle loro disgrazie.

“La causa principale e continua della povertà”, scrive Malthus, “dipende poco o niente dalla forma di governo, o dalla ineguale distribuzione della proprietà; i ricchi non sono in grado di fornire lavoro e cibo ai poveri; “I poveri quindi, per l’essenza stessa delle cose, non hanno il diritto di esigere da loro lavoro e cibo: queste sono le verità importanti che derivano dalla legge della popolazione”.

Malthus, quindi, ha rivelato molto chiaramente lo scopo della sua teoria della popolazione: mira a paralizzare la lotta di classe del proletariato, "dimostrando" l'infondatezza e l'inefficacia delle sue richieste rivolte alla borghesia. Non per niente Malthus sottolineava soprattutto che la diffusione delle sue idee “tra i poveri” avrebbe avuto un effetto “benefico” sulle masse, il che, ovviamente, era vantaggioso per le classi dominanti.

Facendo ogni sforzo per privare la lotta della classe operaia della terra, lo stesso Malthus, come zelante apologeta delle classi dominanti, si oppose apertamente e cinicamente ai diritti vitali dei lavoratori, contro le esigenze elementari della giustizia umana. Ha sostenuto la posizione secondo cui la classe operaia è responsabile della sua povertà e che può ridurla solo limitando il tasso di natalità. Come misura per combattere la crescita della popolazione, Malthus propose la “restrizione morale”: l’astinenza dei poveri dal matrimonio. Nelle malattie, nel lavoro estenuante, nella fame, nelle epidemie, nelle guerre, che costituiscono una vera disgrazia per i lavoratori, vedeva i mezzi naturali per distruggere la popolazione “in eccedenza”.

Thomas Robert Malthus è un rappresentante della scuola classica della scienza economica europea dei secoli XVIII-XIX. Le opere principali che contengono i suoi risultati più degni di nota sono An Essay on the Principle of Population, as it Affects the Future Improvement of Society with Remarks on the Speculations of Mr., pubblicato nel 1798. Godwin, M. Condorcet e altri scrittori" ("Un saggio sulla legge della popolazione..." nella traduzione russa) e l'opera del 1820 "I principi dell'economia politica" ("Principi dell'economia politica"). Il contributo più importante dato da T.R. Il contributo di Malthus all'economia consiste nello sviluppo di una “teoria della popolazione”, in cui si tenta di collegare fattori economici e demografici. Va notato che nella formulazione malthusiana di questo problema, questa relazione risulta essere bidirezionale: entrambi i processi economici influenzano i cambiamenti nella popolazione, mentre i fattori demografici influenzano lo sviluppo economico. Naturalmente, tentativi di stabilire questo tipo di dipendenza erano già stati fatti in precedenza, ma è stato il lavoro di Malthus a gettare le basi per l'ulteriore sviluppo dell'andamento demografico nella scienza economica.

1. Disposizioni fondamentali della teoria della popolazione di Malthus

La teoria della popolazione avanzata da Malthus fu da lui delineata nella sua opera “Saggio sulla legge della popolazione...”, pubblicata per la prima volta nel 1798 e ripubblicata dall'autore con significative modifiche nel 1803.

Malthus fissa l’obiettivo iniziale della sua ricerca nel “migliorare la vita dell’umanità”. Va notato che nel presentare le sue idee, Malthus utilizza ampiamente non solo concetti e concetti economici, ma anche sociologici, filosofici naturali, etici e persino religiosi.

Presentazione della sua teoria da parte di T.R. Malthus inizia postulando una certa "legge biologica" universale alla quale sono soggetti tutti gli esseri viventi - "una grande legge strettamente connessa con la natura umana, che ha operato immutata fin dall'origine delle comunità".

Questa legge “consiste nel desiderio costante manifestato in tutti gli esseri viventi di moltiplicarsi più velocemente di quanto consentito dalla quantità di cibo a loro disposizione”. Inoltre, riferendosi ai risultati del Dr. Franklin, Malthus sottolinea la limitazione del processo di riproduzione in esame, rilevando quanto segue: “l’unico limite alla capacità riproduttiva delle piante e degli animali è solo la circostanza che, riproducendosi, essi reciprocamente privarsi dei mezzi di sussistenza”.

Tuttavia, se negli animali l'istinto di riproduzione non è frenato da altro che dalla circostanza indicata, allora l'uomo ha la ragione, che a sua volta svolge il ruolo di limitazione imposta dalla natura umana all'azione della suddetta legge biologica. Spinto dallo stesso istinto riproduttivo delle altre creature, l'uomo è frenato dalla voce della ragione, che instilla in lui il timore di non essere in grado di provvedere ai bisogni propri e dei suoi figli.

Malthus basò la sua teoria sui risultati degli studi sulla dinamica dei cambiamenti demografici nei territori nordamericani, a quel tempo ancora colonie del Regno Unito e di altri paesi del Vecchio Mondo, nella seconda metà del XVIII secolo. Notò che il numero degli abitanti delle aree osservate raddoppia ogni 25 anni. Da ciò trae la seguente conclusione: “Se la riproduzione della popolazione non incontra alcun ostacolo, allora essa raddoppia ogni venticinque anni e aumenta in progressione geometrica”. I critici successivi della teoria di Malthus sottolinearono l'errore di questa conclusione; sottolineavano che la ragione principale dell'aumento della popolazione delle colonie nordamericane erano i processi migratori e non la riproduzione biologica.

La seconda base della teoria di Malthus era la legge della diminuzione della fertilità del suolo. L'essenza di questa legge è che la produttività dei terreni agricoli diminuisce nel tempo e per espandere la produzione alimentare è necessario sviluppare nuovi terreni, la cui area, sebbene ampia, è ancora limitata. Scrive: “L'uomo è costretto da uno spazio limitato; quando a poco a poco... tutta la terra fertile sarà occupata e coltivata, un aumento della quantità di cibo potrà essere ottenuto solo migliorando le terre precedentemente occupate. Questi miglioramenti, per le proprietà stesse del suolo, non solo non possono essere accompagnati da successi sempre crescenti, ma, al contrario, questi ultimi diminuiranno gradualmente, mentre la popolazione, se trova mezzi di sussistenza, aumenta senza limite, e questo aumento diventa, a sua volta, la causa attiva del nuovo aumento”. Di conseguenza, Malthus conclude che “i mezzi di sussistenza nelle condizioni più favorevoli per il lavoro non possono in nessun caso aumentare più velocemente che nella progressione aritmetica”.

Pertanto, Malthus giunge alla conclusione che la vita dell'umanità, pur mantenendo le tendenze osservate, può solo peggiorare nel tempo. In effetti, la produzione di sussistenza si sta espandendo più lentamente della crescita della popolazione. Prima o poi, i bisogni della popolazione supereranno il livello disponibile di risorse necessarie alla sua esistenza e inizierà la carestia. Come risultato di un'evoluzione così incontrollata dell'umanità, secondo Malthus, vengono create persone “superflue”, ognuna delle quali è destinata a un destino difficile: “Nella grande festa della natura non c'è dispositivo per lui. La natura gli ordina di andarsene, e se non può ricorrere alla compassione di chi lo circonda, lei stessa prende misure per garantire che il suo ordine venga eseguito.

Tuttavia, in realtà, come osserva Malthus, la crescita della popolazione non avviene in modo incontrollato. Lui stesso nota che la tesi secondo cui la popolazione raddoppia ogni venticinque anni in realtà non regge. Non è difficile calcolare che altrimenti in 1000 anni la popolazione sarebbe aumentata di 240 volte, cioè se nel 1001 d.C. ci fossero due persone che vivono sulla Terra, nel 2001 ce ne sarebbero già più di 2 * 1012, ovvero due trilioni persone, che ammonta a circa trecento volte il valore attuale (circa sei miliardi). Tale riproduzione, secondo Malthus, è possibile solo in determinate condizioni specifiche, e nella vita reale una persona deve affrontare diversi “ostacoli”, che possono essere classificati come segue:

1. Vincolo morale: «È dovere di ogni persona decidere sul matrimonio solo quando può provvedere alla propria prole i mezzi di sussistenza; ma, nello stesso tempo, è necessario che l’inclinazione alla vita coniugale conservi tutta la sua forza, affinché possa conservare energia e risvegliare nel celibe il desiderio di raggiungere attraverso il lavoro il necessario grado di benessere”.

2. Vizi: “Promiscuità, rapporti innaturali, profanazione del letto coniugale, trucchi adottati per nascondere le conseguenze di un rapporto criminale e innaturale”.

3. Disgrazie: “occupazioni malsane, lavoro duro, eccessivo o esposto alle intemperie, povertà estrema, cattiva alimentazione dei bambini, condizioni di vita malsane nelle grandi città, eccessi di ogni tipo, malattie, epidemie, guerre, pestilenze, carestie”.

Tuttavia, la popolazione sta ancora crescendo a un ritmo abbastanza rapido, tanto che prima o poi il problema della fame nel destino dell'umanità diventerà decisivo. Dal suo ragionamento T.R. Malthus trae le seguenti conclusioni: “Se, nella situazione attuale di tutte le società da noi esaminate, l’aumento naturale della popolazione fosse costantemente e inesorabilmente frenato da qualche ostacolo; se né la migliore forma di governo, né i progetti di sfratto, né le istituzioni di beneficenza, né la più alta produttività o la più perfetta applicazione del lavoro, possono impedire l'invariabile funzionamento di questi ostacoli, mantenendo in un modo o nell'altro la popolazione entro determinati confini, ne consegue allora che l'ordine questo è una legge di natura e che deve essere obbedito; l'unica circostanza lasciata alla nostra scelta in questo caso è quella di determinare l'ostacolo meno dannoso alla virtù e alla felicità. Se l’aumento della popolazione deve necessariamente essere frenato da qualche ostacolo, sia meglio che si tratti di una prudente precauzione contro le difficoltà derivanti dal mantenimento di una famiglia, piuttosto che l’effetto della povertà e della miseria”. Come una delle soluzioni a questo problema, Malthus propose una fattibile “astinenza” dalla gravidanza.

Pertanto, per raggiungere un equilibrio tra il tasso di crescita della popolazione e la fornitura delle risorse necessarie, secondo Malthus, è necessario prendere decisioni politiche volte a limitare il tasso di natalità tra alcune categorie della popolazione. Successivamente queste conclusioni di Malthus furono sottoposte a severa critica da diversi punti di vista.

T.R. Malthus ha svolto ricerche anche nel campo della teoria del valore. Rifiutò la teoria del valore-lavoro rivista da D. Ricardo; Le lamentele di Malthus al riguardo erano le seguenti: questa teoria non è in grado di spiegare come mai capitali con strutture diverse, cioè con diverse quote di investimento in lavoro, portano lo stesso tasso di profitto. Perché, ad esempio, il proprietario di una cartiera riceve all’incirca lo stesso reddito di un assicuratore di carichi marittimi o di un detentore di obbligazioni con cedola reale? Inoltre, se il salario di un lavoratore è solo una parte del valore creato dal lavoro, allora l'acquisto di lavoro da parte di un capitalista rappresenta uno scambio ineguale, cioè un'ovvia violazione delle leggi dell'economia di mercato.

Thomas Robert Malthus nacque il 13 febbraio (altre fonti dicono il 14 febbraio) 1766 a Rookery, una casa di campagna nel Surrey, nel Regno Unito.

Thomas era il sesto di sette figli (oltre a lui, nella famiglia sono cresciute Sydenham, Henrietta Sarah, Eliza Maria, Anne Catherine Lucy, Mary Catherine Charlotte). La sorella più giovane di Thomas, Mary Ann Catherine, nacque nel 1771. In seguito sarebbe diventato la madre di Louise Bray, che avrebbe scritto un libro di memorie inedito sulla vita di Thomas Malthus.

Madre di una famiglia numerosa, Henrietta era attaccata ai suoi figli e alle sue figlie. Aveva una natura indulgente ed era amata dai suoi figli.

Padre Daniel, secondo le memorie di Louise Bray, era un uomo particolare con visioni eccentriche. Nelle sue memorie, Bray ha scritto: “Aveva una mente abbastanza sviluppata e modi sorprendenti. Tuttavia, era anche freddo e ritirato dalla sua famiglia. Ha prestato particolare attenzione alla figlia maggiore e al figlio minore, nei quali potrebbe aver visto capacità di talento.

Daniel conosceva ed era in corrispondenza con Jean-Jacques Rousseau. Quando Thomas aveva tre settimane, Daniel incontrò di persona il filosofo ginevrino. Ciò accadde dopo che Rousseau e David Hume dovettero nascondersi in Gran Bretagna a causa della situazione politica in Francia alla fine del XVIII secolo.

Educazione di Thomas Malthus

Da bambino, Thomas è stato educato a casa da suo padre. Successivamente, quando il ragazzo aveva 10 anni, fu trasferito a studiare dall'insegnante Richard Graves, che aveva perso la fiducia della sua famiglia a causa del suo matrimonio con una ragazza di classe inferiore.

Crescendo, Thomas fu accettato alla Warrington Academy nel Lancashire.

Tuttavia, nel 1783 l'istituto scolastico fu chiuso e Thomas dovette trasferirsi al Jesus College di Cambridge. Lì Malthus studiò il clero, nonché matematica e filosofia. Thomas prendeva i suoi studi molto sul serio, mostrando un grande interesse per le sue materie. Anche il giovane aveva una mente acuta e cercava di avere un bell'aspetto. A volte Toms si distingueva tra i suoi coetanei incipriandosi la parrucca con cipria rosa anziché bianca.

Fin dalla nascita, Thomas aveva un piccolo difetto: il "labbro leporino" e, di conseguenza, problemi con la parola. Secondo gli insegnanti del college, ciò ridusse le possibilità di Malthus di avanzare nel clero. Tuttavia, Thomas ignorò le parole della leadership e, grazie al suo successo accademico, riuscì a ottenere l'ordine sacro e insegnò per qualche tempo a Oakwood.

Malthus ritornò al Jesus College nel 1793 come membro. Secondo le fonti biografiche si sa poco della vita di Thomas Malthus tra il 1788 e il 1798. Questa volta era piena di disordini politici e disordini. Nel 1793 Luigi XVI fu ghigliottinato e la Francia dichiarò guerra all'Inghilterra.

"Saggio sulla legge della popolazione" di Thomas Malthus

I suoi primi lavori trattavano le questioni politiche ed economiche del suo tempo. Nel XVIII secolo esisteva l’utopia che la società fosse in costante crescita e miglioramento. Thomas Malthus, invece, avanzò la propria ipotesi sui pericoli di una crescita eccessiva della popolazione, motivo per cui lo scienziato non fu compreso e fu considerato un pessimista.

Forse l'opera principale di Thomas Malthus è stata dedicata alla questione della popolazione. Ha viaggiato attraverso i paesi e raccolto statistiche sul numero di nascite e morti, sull'età del matrimonio e del concepimento e sui fattori economici che contribuiscono alla longevità.

Thomas Malthus ha stabilito una connessione tra i beni disponibili e la crescita della popolazione. Secondo lui, la popolazione del pianeta aumenta secondo una progressione geometrica, mentre i benefici economici e i mezzi di sussistenza - secondo una progressione aritmetica.

Tuttavia, è possibile influenzare la dimensione della popolazione. Malthus credeva che tali fattori potessero essere matrimoni tardivi, emigrazione, astinenza morale, nonché guerre, epidemie, malattie, carestie, ecc.

I famosi scienziati Charles Darwin e Alfred Russell Wallace apprezzarono il lavoro di Thomas Malthus. Riconobbero il grande merito di Malthus nel plasmare le proprie idee sulla teoria dell'evoluzione, in particolare sulla selezione naturale.

Ma non tutti hanno accolto positivamente il saggio di Thomas Malthus. Molti lo hanno condannato per crudeltà, definendolo un profeta della distruzione dell’umanità e un nemico della classe operaia.

La teoria di Thomas Malthus è oggi ampiamente discussa. Secondo l’opinione generalmente accettata, l’ipotesi dello scienziato è interessante, ma non priva di difetti.

Vita personale e successiva carriera

Nell'aprile 1804 Malthus, all'età di 38 anni, sposò sua cugina Harriet Eckersall. La coppia ha avuto tre figli.

Thomas Malthus assunse la direzione del Dipartimento di Storia Moderna ed Economia Politica presso il College of the West Indies.

Ha continuato a pubblicare i suoi lavori, ad esempio "Principi di economia politica", "La politica di restrizione dell'importazione di grano".

Malthus fu ammesso alla Royal Society nel 1818 e divenne anche membro dell'Accademia di Francia e della London Statistical Society.

Morte di Tommaso Malthus

Thomas Malthus si ammalò improvvisamente e morì il 29 dicembre 1834, dopo una visita natalizia ai suoi genitori. Fu sepolto nel cimitero dell'Abbazia di Bath.

Il suo figlio più giovane morì all'età di 17 anni e gli altri due, Henry ed Emily, fondarono tardi la loro famiglia e non ebbero figli.

Tommaso Robert Malthus (1766-1834) - un rappresentante di spicco dell'economia politica classica dell'Inghilterra. Il lavoro di questo scienziato si è formato principalmente nel primo quarto del XIX secolo, ma i risultati della sua ricerca scientifica sono preziosi anche per la moderna teoria economica. Nel 1798 apparve Un libro pubblicato in forma anonima intitolato An Essay on the Law of Population. Il suo autore si è rivelato essere un giovane pastore non sposato, il futuro scienziato-economista T. Malthus, che ha causato innumerevoli attacchi a se stesso. Soprattutto per questo motivo, o meglio, per migliorare il suo lavoro, negli anni 1799-1802. viaggia attraverso diversi paesi europei. E 5 anni dopo, questa volta con il mio nome, nel 1803 pubblica la seconda edizione di questo libro(in totale durante la sua vita furono pubblicate sei edizioni, con una diffusione in continuo aumento).

Continuando le sue ricerche scientifiche, nel 1815 T. Malthus pubblicò un'altra opera. Era il libro “Un’indagine sulla natura e l’aumento della rendita fondiaria”. In questo lavoro, T. Malthus, basandosi sulla natura naturale della rendita, ha cercato di rivelare il meccanismo della sua formazione e crescita, per dimostrare l'importanza di questo tipo di reddito nella realizzazione del prodotto totale prodotto nella società. Tuttavia, espresse il suo giudizio finale sulla rendita fondiaria e su alcuni altri problemi dell'economia più tardi, nel 1820. In quell'anno, T. Malthus pubblicò la sua principale opera creativa, "Principi di economia politica, considerati in considerazione della loro applicazione pratica", che in termini teorici e metodologici il piano non presentava differenze significative rispetto ai famosi “Principi di economia politica” pubblicati tre anni prima dall'amico D. Ricardo.

Per vostra informazione. T. Malthus è nato nella campagna vicino a Londra nella famiglia di un proprietario terriero. Suo padre era un uomo colto, fece conoscenza con filosofi ed economisti del suo tempo, tra cui D. Hume e altri.

Essendo il figlio più giovane, T. Malthus era tradizionalmente destinato ad una carriera spirituale. Non è quindi un caso che, essendosi laureato al Cambridge University College,prese gli ordini sacri e li ricevette in una parrocchia ruraleposto secondosacerdote Tuttavia il giovane Malthus, sempre attratto dalla scienza, dal 1793 (all'età di 27 anni)nello stesso periodo iniziò ad insegnare al college . Allo stesso tempo, ha dedicato tutto il suo tempo libero allo studio del problema del rapporto tra processi economici e fenomeni naturali, che lo aveva affascinato nelle sue conversazioni e discussioni giovanili con suo padre.

Tra le tappe principali della biografia di T. Malthus è importante sottolineare anche il fatto che si sposò abbastanza tardi, all'età di 39 anni, e ebbe tre figli e una figlia.

Il talento di T. Malthus come ricercatore e insegnante con più di dieci anni di esperienza non è passato inosservato. Nel 1805 luiaccettò la cattedra offertagli storia moderna eeconomia politica presso il neonato East India Company College, dove prestò servizio anche come sacerdote.

Le principali disposizioni dell'insegnamento di T. Malthus:

1. Materia e metodo di studio.

T. Malthus, come altri classici, ha visto il compito principale dell'economia politica nell'aumento della ricchezza, grazie a, Prima di tutto, sviluppo del settore produttivo, ricchezza materiale della società. Allo stesso tempo, una certa caratteristica delle sue opinioni a questo riguardo fu il primo tentativo di collegare i problemi della crescita economica e della crescita demografica, perché prima di lui nella scienza economica era considerato “indiscutibile” che in un’economia liberale, il più grande la popolazione e il suo tasso di crescita, presumibilmente ciò avrà un effetto più benefico sullo sviluppo dell’economia nazionale, e viceversa.

L'originalità dei principi metodologici di T. Malthus è evidente dal fatto che egli, accettando incondizionatamente il concetto di liberalismo economico, è stato allo stesso tempo in grado di comprovare da un punto di vista scientifico la sua previsione del rapporto tra tassi di crescita economica e popolazione. Dopotutto, la sua teoria della popolazione divenne, come loro stessi ammisero, parte integrante delle basi metodologiche di Charles Darwin, David Ricardo e di molti altri scienziati di fama mondiale. Inoltre, dal punto di vista della novità della metodologia, il valore della teoria malthusiana della popolazione risiede nel fatto che consente di ottenere importanti conclusioni analitiche per lo sviluppo di politiche economiche nazionali adeguate al superamento delle cause della povertà, determinate dal semplice rapporto tra tasso di crescita della popolazione e tasso di crescita dei beni viventi, determinato dal cosiddetto minimo di sussistenza.

Teoria della popolazione.

Questa teoria, esposta da T. Malthus nel libro “Saggio sulla legge della popolazione”, da un breve opuscolo nella prima edizione, in tutte le altre, rappresentava uno studio capiente. Nelle sue prime edizioni, il corso del ragionamento di T. Malthus era finalizzato a dimostrare che “tutti i popoli sulla cui storia si hanno dati attendibili erano così prolifici che l'aumento del loro numero si sarebbe rivelato rapido e continuo, se non fosse stato ritardato o per la mancanza di mezzi di sussistenza, o per malattie, guerre, uccisioni di neonati o, infine, per astinenza volontaria”. Ma già nella seconda e nelle successive edizioni, chiarisce, «Malthus fonda la sua ricerca su un numero così ampio e su una selezione così attenta di fatti da poter rivendicare un posto tra i fondatori della scienza storica ed economica; egli addolcì ed eliminò molti degli "spigoli" della sua precedente dottrina, pur non abbandonando (come supponevamo nelle prime edizioni di quest'opera) l'uso dell'espressione "in proporzione aritmetica". È interessante notare che egli ebbe una visione meno cupa riguardo al futuro della razza umana e espresse la speranza che la crescita della popolazione potesse essere limitata sulla base di principi morali e che gli effetti di "malattia e povertà" - i vecchi fattori limitanti - potessero essere prevenuto.

In effetti, l'idea centrale della teoria di Malthus sull'influenza della dimensione della popolazione e del tasso di crescita della popolazione sul benessere della società è, in linea di principio, corretta e pertinente. Tuttavia, i suoi calcoli, che avrebbero dovuto confermare in modo affidabile le previsioni che ne derivavano, si sono rivelati fortunatamente irrealistici. Dopotutto ha cercato di elevare al rango di legge la disposizione secondo cui in condizioni favorevoli (se si eliminano le guerre, le malattie e la povertà delle fasce povere della società, divenute quasi naturali e inevitabili a causa della crescita demografica sfrenata), la popolazione, aumentando secondo il principio della progressione geometrica, raddoppierà ogni 20 -25 anni, e la produzione di cibo e di altri beni necessari all'esistenza, aumentando solo mediante progressione aritmetica, non potrà aumentare a un ritmo simile. E poi, a causa della sovrappopolazione, la povertà può diventare la miserabile sorte di tutta l’umanità.

Come vediamo, T. Malthus caratterizza la capacità biologica di una persona di procreare secondo istinti naturali allo stesso modo degli animali. Inoltre, questa capacità, a suo avviso, nonostante le restrizioni obbligatorie e preventive costantemente operative, supera la capacità fisica di una persona di aumentare le risorse alimentari. Idee così semplici che non richiedono argomenti e fatti aggiuntivi sono diventate la vera ragione di numerose e controverse risposte alla teoria di T. Malthus.

Infine, si dovrebbe prestare attenzione al fatto che, nonostante il successo assolutamente incredibile che la sua teoria della popolazione ha portato a T. Malthus, non lo esente da errori non solo nei calcoli sopra menzionati. Il fatto è che, secondo Malthus, l’incapacità di aumentare la produzione alimentare è spiegata non tanto dai lenti miglioramenti tecnici nell’agricoltura e dalle limitate risorse fondiarie, ma principalmente dall’inverosimile e popolare a quel tempo “legge della diminuzione della fertilità del suolo”. " Inoltre, le statistiche americane da lui utilizzate a favore di una “progressione geometrica” della crescita della popolazione sono più che dubbie, perché non riflettono la differenza tra il numero di immigrati negli Stati Uniti e il numero di persone nate in questo paese. Ma allo stesso tempo, a quanto pare, non possiamo dimenticare la riserva dello stesso T. Malthus secondo cui, avendo conosciuto la sua opera, “ogni lettore deve ammettere che, nonostante i possibili errori, l'obiettivo pratico perseguito dall'autore di quest'opera era quello di migliorare la sorte e aumentare la felicità delle classi inferiori della società."

Teoria del valore e del reddito.

È già stato notato sopra che la teoria dei tre fattori di J.B. Say occupava un posto importante nelle visioni teoriche degli economisti classici del XIX secolo. Ciò risulta particolarmente evidente dalla teoria del valore e del reddito di T. Malthus. In particolare, Secondo Malthus il valore si basa sui costi del lavoro, del capitale e della terra nel processo produttivo. Pertanto, possiamo dire che la differenza tra questa teoria del valore del costo e la teoria simile dei seguaci di Smith e Ricardo risiede nel riconoscimento della terra e del capitale come fonte di valore, insieme al lavoro.

Per quanto riguarda la teoria del reddito di T. Malthus, anche qui i suoi giudizi sono in sintonia con le disposizioni di J.B. Say e anche di D. Ricardo. Pertanto, nella letteratura economica, di regola, si nota questo Gli economisti classici del periodo post-industriale condividevano proprio la “legge ferrea dei salari” di T. Malthus, derivante dalla sua teoria della popolazione e in base alla quale (per legge) i salari presumibilmente non possono crescere, rimanendo invariabilmente a un livello basso.

A quanto detto aggiungiamo anche che T. Malthus ha in realtà ripetuto D. Ricardo trattando la teoria del profitto. Entrambi gli autori hanno immaginato quest'ultimo come parte integrante del prezzo. Inoltre, secondo la formulazione di T. Malthus, per identificarlo, i costi nel processo di produzione per lavoro e capitale dovrebbero essere sottratti dal costo (prezzo) del prodotto.

Teoria della riproduzione.

Il contributo personale di T. Malthus allo sviluppo dell'economia politica classica e del concetto di relazioni economiche di mercato non si limita affatto all'identificazione del rapporto tra processi economici e natura o alle polemiche con D. Ricardo, che ha aiutato entrambi gli scienziati ad adeguare le loro teorie e posizioni metodologiche. C'è anche un aspetto importante in cui T. Malthus andò oltre D. Ricardo e altri economisti dell'epoca e che gli fa grande onore nella storia del pensiero economico, cioè il suo studio dei problemi della realizzazione del prodotto sociale totale, cioè. teoria della riproduzione. Il fatto è che, in conformità con quanto realizzato all'inizio del XIX secolo. Al livello della teoria economica della “scuola classica” (soprattutto “grazie” a A. Smith e D. Ricardo), l’accumulazione era considerata il problema chiave dell’economia, garantendo investimenti in un’ulteriore crescita della produzione. Possibili difficoltà nel consumo, ad es. le vendite della massa di merci prodotte non venivano prese in considerazione e venivano valutate come un fenomeno privato e transitorio. E questo nonostante la rivoluzione industriale ormai completata nei paesi europei sviluppati, che fu accompagnata da nuove avversità sociali come la rovina dei piccoli imprenditori proprietari nella lotta competitiva e nella disoccupazione.

T. Malthus, come D. Ricardo, ritiene che non vi siano limiti all'espansione della produzione. E alla domanda sull’entità della sovrapproduzione risponde in questo modo: “La questione della sovrapproduzione consiste esclusivamente nel fatto se essa possa essere generale e colpire anche le singole sfere dell’economia, e non se possa essere permanente e allo stesso tempo temporanea. ". Di conseguenza, secondo Malthus, a differenza di Ricardo, sono possibili non solo crisi private, ma anche generali. Ma allo stesso tempo, entrambi sono unanimi nel ritenere che qualsiasi crisi sia un fenomeno temporaneo e, in questo senso, sono escluse le discussioni sulla loro apostasia dai postulati della "Legge di Say".

L’economista inglese Thomas Malthus, che era anche sacerdote, pubblicò nel 1798 il libro “An Essay on the Law of Population…”. Nel suo lavoro scientifico, lo scienziato ha tentato di spiegare i modelli di fertilità, matrimonio, mortalità e la struttura socio-demografica della popolazione mondiale dal punto di vista dei fattori biologici. Le idee di Malthus sono utilizzate in altre scienze, comprese la teoria economica e l'economia politica. La teoria nata sulla base di lavori scientifici e del concetto di ricercatore si chiamava malthusianesimo.

Principali tesi della teoria

Il concetto di popolazione sviluppato da Malthus non si basa su leggi sociali, ma su fattori biologici. Le principali disposizioni della teoria dello scienziato inglese sono le seguenti:

• La popolazione del nostro pianeta sta crescendo in modo esponenziale.
• La produzione di cibo, denaro e risorse, senza le quali la vita umana è impossibile, avviene secondo i principi della progressione aritmetica.
• La crescita della popolazione del pianeta è direttamente correlata alle leggi della riproduzione che esistono in natura. È la crescita che determina il livello di benessere di una società.
• L'attività vitale della società umana, il suo sviluppo e il suo funzionamento sono soggetti alle leggi della natura.
• Per aumentare la quantità di cibo è necessario utilizzare le risorse fisiche umane.
• Nel loro sviluppo ed esistenza, gli abitanti della Terra sono limitati dai mezzi di sussistenza.
• Solo la guerra, la carestia, le epidemie e le malattie possono fermare la crescita della popolazione sul pianeta.

Malthus tentò di sviluppare ulteriormente quest’ultima tesi, sostenendo che comunque la sovrappopolazione non poteva essere evitata. La fame e le epidemie, secondo lo scienziato, non sono in grado di far fronte pienamente ai problemi della crescita della popolazione. È quindi necessario creare ulteriori strumenti per regolare l’aumento del numero di abitanti del pianeta. In particolare, si è proposto di regolare il più possibile la natalità e di regolamentare il numero dei matrimoni, ignorando il bisogno delle coppie di figli e creando proprie famiglie. Tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo. tali affermazioni erano piuttosto radicali e non erano in linea con i principi familiari dichiarati nella maggior parte dei paesi del mondo. Il problema principale era limitare il numero di figli che le famiglie avevano. Le società conservatrici in Inghilterra, Francia, Stati Uniti e Russia non hanno limitato in modo particolare il numero di bambini nelle famiglie create. Ma questo principio è stato adottato dal governo cinese negli anni ’70, quando fu proclamata la politica “un bambino, una famiglia”. Tale pianificazione controllata della fertilità cominciò a dare risultati solo dopo 20 anni, ma apparvero sproporzioni nella struttura di genere. Sono nati più maschi e meno femmine. Per questo motivo, gli uomini non riuscivano a trovare un partner per creare una famiglia. Dal 2016 è consentito avere due figli in una famiglia, ma non di più. L'eccezione è rappresentata dai casi di gravidanza multipla.

Cosa ha tralasciato Malthus?

Nello sviluppo della sua teoria, lo scienziato non ha tenuto conto di molti fattori che influenzano gli indicatori quantitativi e qualitativi del processo demografico. Questi fattori includono:

• Statistiche errate relative ai processi di migrazione. In particolare, gli emigranti, che hanno avuto un impatto significativo sulla migrazione, non sono stati affatto presi in considerazione.
• I meccanismi esistenti di autoregolamentazione del numero di abitanti del pianeta Terra, che consentono la transizione demografica, sono stati scartati.
• La legge che caratterizza la diminuzione della fertilità del suolo
• Ridurre la superficie coltivata per produrre risorse e cibo. Ad esempio, nelle società tradizionali di raccoglitori e cacciatori, l’area per la ricerca del cibo è più ampia di quella di un contadino che coltiva un orto.
• La partecipazione dello Stato al processo di regolamentazione dei processi demografici è stata scartata. Lo scienziato riteneva che un simile intervento avrebbe avuto conseguenze negative, poiché i meccanismi di autoregolamentazione esistenti sarebbero stati distrutti.

Ulteriore sviluppo delle opinioni di Malthus

• L'accento è stato posto sui problemi demografici.
• La possibilità che l’adozione di una legislazione sociale potesse controllare la crescita della popolazione fu respinta.
• Cominciarono a svilupparsi dottrine economiche e sociali che affrontavano le questioni demografiche.
• Nei lavori successivi Malthus cercò di dimostrare ulteriormente l'impatto dei cambiamenti demografici sulla stabilità dello sviluppo sociale e pubblico.
• Lo scienziato si è collegato e ha cercato l'interdipendenza dei fattori naturali ed economici. Lo scienziato britannico credeva che la popolazione influisse sulla stabilità economica e sull'equilibrio della società, causando problemi con le risorse e la loro produzione.
• Malthus concordava sul fatto che un gran numero di abitanti è una delle condizioni della ricchezza sociale ed economica. Ma ha sottolineato che la popolazione dovrebbe essere di alta qualità, sana e forte sotto molti aspetti. Ottenere residenti normodotati è ostacolato dal desiderio di riprodursi e partorire. Questo desiderio naturale va contro la quantità di cibo, acqua e risorse che l’umanità ha a sua disposizione.
• Il principale meccanismo di autoregolamentazione è costituito da fondi e risorse limitati. Se il loro numero cresce, la popolazione del pianeta dovrebbe aumentare.
• Malthus sosteneva anche che l'aumento del numero degli abitanti sulla Terra provoca lo sviluppo dell'immoralità, il livello di moralità diminuisce, compaiono i vizi, sorgono emergenze e altre disgrazie.

Evoluzione della teoria

Sottolineano il concetto classico, secondo il quale tutti i tentativi di aumentare i mezzi di sussistenza delle persone finiranno con un fallimento, poiché i consumatori continueranno ad apparire ancora e ancora; e il neo-malthusianesimo. Il movimento emerse alla fine degli anni Novanta dell'Ottocento ed era rappresentato da sindacati, società e varie leghe. Le principali disposizioni del concetto aggiornato di Malthus erano:

• Si possono creare famiglie, ma senza figli.
• L’impatto sociale dei fattori sociali sui processi demografici è riconosciuto.
• Viene messa in primo piano la componente biologica nella fertilità e nella riproduzione della popolazione.
• Le trasformazioni economiche e sociali sono state relegate in secondo piano.

Tommaso Roberto Malthus (Inglese) Tommaso Roberto Malthus, di solito ometteva il suo secondo nome; 1766-1834) - Sacerdote e scienziato inglese, demografo ed economista, autore della teoria secondo cui la crescita incontrollata della popolazione dovrebbe portare alla carestia sulla Terra.

Thomas Malthus nacque il 13 febbraio 1766 nella tenuta Rookery, Dorking (contea inglese del Surrey), vicino alla città di Guildford, da una ricca famiglia nobile. Il padre dello scienziato, Daniel Malthus, era un seguace di David Hume e Jean-Jacques Rousseau (li conosceva entrambi personalmente). Nel 1784, Thomas entrò al Jesus College dell'Università di Oxford, dove studiò con successo matematica, retorica, latino e greco. Dopo la laurea, è stato per qualche tempo membro del consiglio e professore a contratto. Nel 1788 fu ordinato sacerdote della Chiesa anglicana, che a quei tempi non richiedeva nemmeno una fede formale in Dio. Nel 1796 divenne sacerdote nella cittadina di Albury (Surrey), in Inghilterra a quel tempo ciò significava solo un incarico governativo con uno stipendio modesto e responsabilità non particolarmente gravose. Nel 1804 Malthus si sposò e da questo matrimonio nacquero tre figli. Malthus morì il 23 dicembre 1834 e fu sepolto nell'Abbazia di Bath. Per tutta la sua vita, Malthus visse in modo molto modesto, per non dire male, ma rifiutò costantemente e per principio sia le alte cariche governative che il governo gli offriva, sia la carriera ecclesiastica, considerando il lavoro scientifico l'opera principale della sua vita. Fu eletto sia Fellow della Royal Society che Fellow dell'Accademia di Francia (un onore concesso a pochi scienziati), divenne il fondatore del Political Economy Club e uno dei fondatori della London Statistical Society.

Risultati scientifici

• A causa della capacità biologica dell'uomo di procreare, le sue capacità fisiche vengono utilizzate per aumentare la sua disponibilità di cibo.
• La popolazione è strettamente limitata dai mezzi di sussistenza.
• La crescita della popolazione può essere fermata solo da controcause, che si riducono all’astinenza morale o alle disgrazie (guerre, epidemie, carestie).

Anche Malthus giunge alla conclusione che la popolazione cresce in progressione geometrica e i mezzi di sussistenza in progressione aritmetica.

Svantaggi della teoria da un punto di vista moderno:

• Malthus ha utilizzato statistiche migratorie errate (non tiene conto degli emigranti).
• Malthus non tiene conto dei meccanismi di autoregolamentazione della popolazione umana, che portano alla transizione demografica. Tuttavia, ai tempi di Malthus questo fenomeno si osservava solo nelle grandi città dove viveva una minoranza della popolazione, mentre oggi si è diffuso in interi continenti (compresi tutti i paesi sviluppati senza eccezione).
• Legge di diminuzione della fertilità del suolo. Malthus riteneva che né l’accumulazione di capitale né il progresso scientifico e tecnologico compensassero la natura limitata delle risorse naturali.

Allo stesso tempo, la teoria di Malthus descrive abbastanza correttamente i modelli delle dinamiche economiche e demografiche delle società preindustriali.

Le idee di Malthus hanno avuto un potente impatto positivo sullo sviluppo della biologia, in primo luogo, attraverso la loro influenza su Darwin e, in secondo luogo, attraverso lo sviluppo sulla loro base di modelli matematici di biologia delle popolazioni, a cominciare dal modello logistico di Verhulst.

Applicata alla società umana, la visione di Malthus secondo cui una diminuzione della popolazione porta ad un aumento del reddito medio pro capite portò alla formazione negli anni '20 della teoria della dimensione ottimale della popolazione, in cui il reddito pro capite è massimizzato. Tuttavia, al momento, la teoria è di scarsa utilità nella risoluzione dei problemi socioeconomici reali, ma è utile in termini di analisi, poiché consente di giudicare la sottopopolazione o la sovrappopolazione.

I moderni seguaci di Malthus, i neo-malthusiani, dicono questo dei moderni paesi sottosviluppati: “Il tasso di natalità in essi è alto, come nei paesi agricoli, e il tasso di mortalità è basso, come nei paesi industriali, a causa dell’assistenza medica dei paesi più sviluppati”. Paesi." Credono che prima di aiutarli, bisogna risolvere il problema del controllo delle nascite.

In generale, la teoria di Malthus ha dimostrato il suo elevato potere esplicativo rispetto alle società preindustriali, anche se nessuno mette in dubbio il fatto che per poterla utilizzare efficacemente per spiegare le dinamiche delle società moderne (anche nei paesi del Terzo Mondo), essa richiede la modifiche più gravi; tuttavia, d'altro canto, la teoria di Malthus dimostrò la più alta capacità di adattarsi a tali modificazioni e di integrarsi in esse.

Le idee di Malthus furono parzialmente utilizzate da Karl Haushofer nel suo lavoro sulla geopolitica e sulla teoria dello "spazio vitale".

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