Nestor the Chronicler. Dinamakan bapak sejarah Rusia kuno. Pdt. Nestor the Chronicler

Dunia Slavia merayakan peringatan 900 tahun kenangan St Nestor the Chronicler

“Siapakah kita?” - ini adalah pertanyaan utama yang menjadi perhatian para pemikir Rusia hari ini tidak kurang dari Nestor the Chronicler sembilan abad yang lalu. Jawabannya sekarang tidak cocok untuk mereka yang ingin akhirnya melibatkan Slavia dan mempermalukan Rusia. Tetapi biksu dari Biara Kiev-Pechersk, seorang sejarawan Eropa abad ke-12 yang berbakat yang merupakan yang pertama memuliakan Rusia ke seluruh dunia, menghalangi intrik-intrik jahat.

EKSPLOITASI SEMUA HIDUP

Menjelang tahun 1112-1113, Nestor menciptakan karya besarnya The Tale of Bygone Years (PVL): "Ini adalah tempat tinggal tahun-tahun sementara dari mana tanah Rusia datang, yang mulai memerintah di Kiev, dan dari mana tanah Rusia mulai makan." Ini adalah karya sejarah dan artistik Rusia pertama, yang tidak memiliki analog dalam historiografi abad pertengahan Eropa. Terbukti selama berabad-abad: Rusia memiliki sesuatu yang bisa dibanggakan.

KEUNTUNGAN UTAMA

SEBAGAI SEJARAH

Penulis sejarah memberikan bukti penting kepada PVL - teks-teks perjanjian pangeran-pangeran Rusia kuno Oleg, Igor dan Svyatoslav dengan orang-orang Yunani, dokumen-dokumen arsip pangeran besar, monumen tulisan Bizantium dan Eropa Barat.
Dari Nestor kita tahu tentang penyebutan pertama orang-orang Rusia - pada tahun 866; tentang penciptaan ijazah Slavia oleh Cyril dan Methodius; tentang baptisan Putri Olga di Konstantinopel; Pangeran Vladimir dalam bahasa Chersonese, dan bukan di Kiev, seperti yang diperkirakan sebelumnya. Dan tentang baptisan Rusia pada tahun 988.

BAGAIMANA Biksu

Nestor menyusun Kehidupan Theodosius dari Pechersk dan kisah-kisah tentang para penyembah Pechersk lainnya, dengan jelas menggambarkan kehidupan biara, karakter para biarawan dan kaum awam. Dalam ”The Tale of Life dan The Ruinings Passioners of Boris and Gleb yang Terberkati” - para pangeran yang cinta damai yang terbunuh pada 1015 atas perintah saudara laki-laki Svyatopolk Damned - mengutuk perang antara saudara-saudara.

BAGAIMANA WARGA A

Nestor marah dengan egoisme para pangeran dan bangsawan, pengabaian mereka terhadap kepentingan semua-Rusia. Dan dia membela gagasan persatuan Slavia Timur, menyerukan rakyat Rusia untuk bersatu dalam menghadapi ancaman bahaya eksternal dan melindungi tanah mereka.

SEBAGAI PATRIOT

Penulis sejarah menunjukkan peran besar orang-orang Rusia dalam pengembangan umat manusia dan gagasan kenegaraan di wilayah multinasional. Dalam kampanye berskala paling besar melawan Tsargrad pada tahun 907, Pangeran Oleg “juga membawa serta banyak Varyag dan kata-kata (Novgorodians), Chud, Krivichy, dan Mere, dan Drevlyans, Radiches, dan Polyan, dan orang Utara, dan Vyatichi, serta orang-orang Kroasia, dan Dulebov, dan Tivertsy ... ". Dan sebelum itu dia berkata: "Biarkan Kiev menjadi ibu dari kota-kota Rusia." Tetapi mimpi Oleg dan Nestor ini tidak menjadi kenyataan - pada pertengahan abad XII. Kiev menjadi ibu tiri bagi banyak kota Rusia dan membayarnya.

SEBAGAI FILSAFAT

Nestor menunjukkan citra bahasa Rusia, melengkapi informasi yang kering dan singkat tentang pangeran-pangeran Rusia pertama yang dikumpulkan oleh para pendahulunya dengan detail gambar dari cerita rakyat dan lagu-lagu pasukan. Dalam perawatannya di Rusia orang-orang jatuh cinta pada cerita-cerita tentang bagaimana Oleg mengepung Tsargrad dan meninggal karena kudanya, bagaimana Olga membalas kematian suaminya, bagaimana Svyatoslav melakukan pendakian, bagaimana pemuda Kozhemyak mengatasi bogatyr Pecheneg dan yang lainnya.

EVALUASI TINGGI
* Nestor's Chronicle - PVL di Eropa disebut demikian - pada 1802 - 1808, diterbitkan dalam transkripsi Latin dan dipelajari secara cermat di lingkungan akademik semua negara Slavik.
* Pada tahun 1956, peringatan 900 tahun kelahiran Orthodox dan Saint Nestor the Chronicler Katolik secara luas dirayakan di Uni Soviet yang ateistik.

Sangat sedikit yang diketahui tentang Nestor the Chronicler (c. 1056 - 1114). Dia datang ke biara Kiev-Pechersk pada usia 17, tinggal di sana selama 41 tahun, meninggal pada usia 58, dan dimakamkan di biara.
Saksi perselisihan sipil pangeran besar 1078, 1096, 1097, karena gerombolan Polovtsian menghancurkan tanah perbatasan, pemberontakan yang dipimpin oleh para penyihir berkecamuk di seluruh negeri, anak-anak Yaroslav yang Bijaksana yang sekarat untuk "hidup dalam cinta" hampir dilupakan dan negara kehilangan kekuatan sebelumnya.

PERSIAPAN PRIA TUA
“Berbakat dengan pikiran yang ingin tahu,” sejarawan Nikolai Karamzin menulis tentang Nestor, “ia mendengarkan dengan penuh perhatian pada tradisi lisan kuno, dongeng sejarah rakyat; melihat monumen, makam pangeran; berbicara dengan kakek-nenek, tetua Kiev, pelancong, penduduk daerah Rusia lainnya; membaca kronik Bizantium, catatan gereja dan menjadi penulis sejarah pertama dari Tanah Air. "

HUTAN OKOVSKIY
Di daerah Tver dan Novgorod terletak Hutan Okova yang terkenal. Dari sini, menurut Nestor the Chronicler, dan "ada tanah Rusia." Batas bersyarat Hutan Okovsky pada peta Upper Volga melewati kota-kota kuno: 1 - Valday; 2 - Vyshny Volochek; 3 - Torzhok; 4 - Staritsa; 5 - Gigi; 6 - Sychevka; 7 - Putih; 8 - Dvina Barat; 9 - Toropets; 10 - Apolec; 11 - Demyansk.

BURNING BESOV
Dalam kroniknya Nestor sering menyebut dirinya orang berdosa. Satu-satunya orang suci Rusia yang, dengan nama Nestor, Penulis Kronik Pechersk, ada dalam daftar orang-orang suci Gereja Katolik Roma. Faktanya berbicara tentang puncak kehidupan rohaninya: bhikkhu itu ikut serta dalam pengasingan iblis yang paling berbahaya - bid'ah dari Nikita sang Pertapa, uskup agung masa depan Veliky Novgorod, diperingkat tahun 1558 di antara para suci. Dunia Rusia Ortodoks setiap tahun pada tanggal 9 November memperingati St. Nestor sebagai orang suci Tuhan dengan nilai-nilai moral yang tinggi, prestasi dan kekudusan hidupnya yang menyerupai Kristus.

FANTAST PERTAMA KAMI
Salah satu tempat paling berwarna dari PVL adalah kampanye Oleg ke Tsargrad (Konstantinopel), ketika sang pangeran, sebagai tanda kemenangan, menggantung perisai di gerbang kota yang kuat: “Oleg membuat tentaranya membuat roda dan meletakkan kapal di atas roda. Dan ketika angin sepoi-sepoi bertiup, mereka mengangkat layar di ladang dan pergi ke kota. Orang-orang Yunani, melihat ini, ketakutan dan berkata kepada Oleg melalui duta besar: "Jangan merusak kota, kami akan memberikan Anda upeti yang Anda inginkan."
Chronicle menyatakan: ada 2.000 kapal, "dan ada 40 orang di setiap kapal". Total - 80 ribu orang. Sumber-sumber asing bahkan menyebutkan tanggal pasti kemunculan kapal-kapal Rusia - 18 Juni 860. Ternyata, jauh sebelum Peter I, Rusia memiliki angkatan laut yang kuat. Dan pada tanggal 20 Oktober, kita seharusnya merayakan hari jadinya yang ke-1154, bukan yang ke-318. Namun, Nestor menunjukkan tanggal lain - 866 tahun. Mengapa armada berlayar Rusia yang aneh di atas roda tidak diperhatikan oleh penulis sejarah Arab, Bizantium, dan Eropa Barat, dan penyebutan itu tidak dibuang selama "pembersihan kronik" selama pemerintahan "teori Norman" tentang asal-usul orang-orang Rusia? Penulis dan pembuat film dokumenter Sergey Baimukhamedov yakin: Nestor the Chronicler dalam episode bukunya yang hebat ini mengungkapkan kepada kita karya pertama fiksi ilmiah Rusia dan meramalkan penampilan infanteri amfibi tempur dan selancar angin kota modern atau selancar angin - balap jalanan di bawah layar dengan roda-roller.

Halaman Fragment of the Laurentian, dimulai dengan Tale of Bygone Years

Nestor, seorang biarawan dari Biara Kiev-Pechersk (hidup sekitar 1056-1114), penulis sejarah, sejarawan, pemikir, penulis The Tale of Bygone Years. Kami hanya tahu sedikit tentang kehidupan dan karya penulis dan penulis sejarah yang hebat ini. Kita hanya tahu bahwa dia dilahirkan pada tahun 1056. Pada usia tujuh belas dia datang ke biara Pechersk, di mana dia menghabiskan bagian utama hidupnya. Sebuah fakta biografis kecil sampai pada kami di "Kehidupan Theodosius Pechersk" yang disusun olehnya, yang tidak hanya memperkenalkan Nestor "kepada kawanan Theodosiev," tetapi juga mengambil kerudungnya dan kemudian mengangkatnya ke pangkat diakon. Dengan pertumbuhan yang begitu pesat di biara, ia terutama diwajibkan untuk beasiswa. Siapa Nestor? dari keluarga mana? Sayangnya, kita tidak mengetahui hal ini dan hampir pasti tidak akan pernah tahu. Ada versi bahwa Nestor adalah Metropolitan Hilarion, penulis "The Word of Law and Grace," yang pergi ke biara pada akhir hidupnya untuk menulis kronik.

"Kiev-Pechersk Paterik" mengesahkan otoritas besar Nestor the Chronicler di antara para biarawan biarawan. Dalam sumber ini, namanya muncul di sebelah nama-nama tokoh terkenal budaya Rusia kuno: Nikon Litopistya, Agapit Vracha, Pimen Postnik, dan lainnya.

Tulisan Nestor berjudul "Membaca tentang Kehidupan dan Penghancuran Boris dan Gleb", "Kehidupan Theodosius dari Pechersk" dan "The Tale of Bygone Years" yang mencapai kita dengan "Kronik Ceko" oleh Kozma Prague dan "Kronik dan Kisah Para Pangeran atau Penguasa Polandia" Gala Anonim telah sampai kepada kita. mendasar bagi semua budaya slavia.

"Membaca tentang kehidupan dan kehancuran pembawa hasrat Boris dan Gleb yang penuh berkah" - kisah kematian dua putra Vladimir Svyatoslavich, di mana ia mengutuk perang antara saudara-saudara dan menggambarkan gambaran yang jelas tentang kemartiran mereka.

Setelah “Membaca,” Nestor menulis, “Kehidupan Biksu Kami, Bapa Theodosius, Hegumen dari Pechersk,” yang menceritakan tentang kehidupan dan perbuatan salah satu pendiri Kiev-Pechersk Lavra. Kehidupan Theodosius terkenal karena kejelasan karakteristik sastra karakter. Nestor mencapai ilusi kepercayaan pada mukjizat yang dilakukan oleh Theodosius, yang dengan mahir menggambarkan kehidupan dan dialog para tokoh utama.Gambar Bunda Theodosius khususnya terkenal dalam Kehidupan, Nestor menggambarkan seorang Kristen yang saleh yang tidak memiliki fitur individual, muncul dalam peran bersyarat dari Bunda Suci, sebaliknya, ia menggambarkan seorang wanita yang kuat, keras, dengan tegas menentang aspirasi agama putranya, yang tidak berhenti sebelum memukuli atau merantai seorang anak yang hanya bermimpi tentang Tuhan. perbuatan baik dan penyamaran.

Citra kehidupan Theodosius juga rumit dan, mungkin, dekat dengan prototipenya (Nestor mungkin tidak terlalu bergantung pada tradisi sastra seperti pada cerita saksi mata tentang Theodosia): dibedakan oleh kerendahan hati yang luar biasa dalam kehidupan biara. Nestor mengisi cerita dengan fitur spesifik kehidupan Kiev dan kehidupan biara abad ke-11. Dalam hal ini, episode seperti itu menarik: sang pangeran, yang berada di suatu tempat di luar kota, menginstruksikan pemuda itu untuk membawa Theodosius naik kereta ke Kiev. Melihat Theodosius yang berpakaian buruk, pemuda itu membawanya untuk menjadi seorang biarawan sederhana dan, dengan rendah hati mencela dia karena kemalasan yang terus-menerus ("kamu semua hari tua"), menyarankan tempat-tempat yang berubah: pemuda itu akan tidur di kereta, dan membiarkan Theodosius memerintah kuda. Sesuai dengan kebiasaannya, Theodosius dengan rendah hati setuju. Tetapi ketika para pelancong mendekati Kiev, pria muda itu memperhatikan rasa hormat luar biasa yang ditunjukkan kepada Theodosius oleh orang-orang, dan dengan ketakutan memahami kesalahannya. Dalam episode ini, di samping gagasan moralisasi untuk memuliakan kesederhanaan dan kerendahan hati Theodosius, ada banyak detail kehidupan: penyebutan sikap para bhikkhu di Kievan Rus, yang jauh dari rasa hormat yang saleh, cara hidup pangeran, dan gambaran yang sangat realistis tentang hegumen sendiri, yang melangkah di samping kuda ketika saling menempel mata.

Pada 1113-18, Nestor menyusun set kronik tertua, The Tale of Bygone Years, yang kemudian dimasukkan dalam hampir semua set kronik dan kemudian ditambah oleh penulis sejarah lainnya.

Nestor the Chronicler adalah sejarawan gereja pertama. Kedalaman spiritual, kesetiaan historis, dan patriotisme Tale of Bygone Years menjadikannya tidak hanya sumber fakta sejarah terpenting dari periode Kievan Rus, tetapi juga menempatkannya di antara kreasi sastra dunia tertinggi.

Sayangnya, edisi Nestorov dari "Tale" tidak dilestarikan dalam bentuk aslinya. Setelah kematian santo pelindung biksu Pechersk, Svyatopolk Izyaslavich (pada 1113), Vladimir Monomakh menjadi pangeran Kiev. Ia berselisih dengan ujung biara Kiev-Pechersk dan menyerahkan kronik-kronik kepada para biarawan biara Vydubetsky. Pada tahun 1116, Vidubitsky igumen Sylvester membuat kembali artikel-artikel terakhir dari Tale of Bygone Years, secara positif menilai aktivitas Vladimir Monomakh, menunjukkannya sebagai pangeran yang bijaksana, pelindung tanah Rusia. Jadi ada edisi kedua dari karya itu.

Pada 1118 edisi ketiga dibuat, yang telah mencapai zaman kita. Pelanggan dan, mungkin, salah satu penulis edisi ini adalah putra Monomakh, Pangeran Mstislav. The Tale of Bygone Years telah dilestarikan dalam banyak daftar. Yang tertua di antara mereka adalah Lawrence (tahun 1377) dan Ipatiev (awal abad XV).

Daftar paling kuno yang telah sampai pada kita dan termasuk The Tale of Bygone Years adalah Laurentian Chronicle, ditulis oleh rahib Lawrence pada tahun 1377 dan secara tidak sengaja ditemukan oleh Pangeran Musin-Pushkin pada abad ke-18 di St. Petersburg, di mana ia masih ada di perpustakaan kota.

Pada zaman kuno, biara adalah pusat kehidupan spiritual, budaya dan ilmiah. Para bhikkhu yang tinggal di dalamnya diajarkan membaca dan menulis, tidak seperti kebanyakan orang. Berkat naskah-naskah mereka, kita sekarang dapat belajar tentang biarawan kuno Nestor yang memberikan kontribusi besar bagi pengembangan ilmu pengetahuan. Penulis sejarah menyimpan semacam buku harian, di mana ia mencatat semuanya, menurut pendapatnya, peristiwa penting dalam kehidupan masyarakat. Untuk pekerjaan dan perbuatan baiknya, biarawan itu dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks dan dipuja sebagai seorang suci. Kisah hidupnya yang luar biasa akan menjadi subjek dari artikel ini.

Nestor the Chronicler: bhikkhu berotak

Menurut piagam monastik pada masa itu, seseorang harus melalui kepatuhan selama tiga tahun di bait suci, dan baru pada saat itulah dia menerima hak untuk menjadi hamba Tuhan. Pahlawan narasi kita, Nestor, sedang mempersiapkan diri untuk monastik, dan dalam hal ini dia pertama-tama dibantu oleh Abbas Theodosius, dan kemudian oleh Stephen. Orang-orang ini memiliki pengaruh luar biasa pada nasib Nestor di masa depan. Pada waktu itu, banyak bhikkhu yang membuat catatan, tetapi pada awalnya cherite kami tidak memikirkan hal ini. Dia adalah saudara yang paling biasa, seperti yang lainnya.

Nestor the Chronicler: haus akan pengetahuan

Perlahan-lahan, bhikkhu itu menyadari bahwa ia tertarik pada kebijaksanaan buku. Dia dengan antusias mulai membaca Injil, dan kemudian kehidupan orang-orang kudus. Yang terakhir menjabat sebagai panutannya. Membaca kehidupan orang-orang benar Yunani, Pendeta Nestor the Chronicler memutuskan untuk mulai menulis tentang eksploitasi orang-orang kudus Rusia sehingga mereka tidak akan tetap tanpa jejak. Karya pertama bhikkhu itu adalah kehidupan para martir yang diberkati Boris dan Gleb. Setelah pekerjaan ini, kehidupan mulai memberi Nestor banyak alasan untuk penelitian. Jadi, dia ditugaskan untuk menemukan mayat Kepala Biara Theodosius. Dengan bantuan dua orang bhikkhu, Nestor masih berhasil menemukan peninggalan sang suci, yang dipindahkan ke biara. Terkesan oleh acara ini, ia memulai pekerjaan lain. Dia tidak lebih dari kehidupan St. Theodosius.

"Kisah Masa Lalu"

Hegumen mulai memperhatikan bakat dan kerja keras Nestor, yang ditugaskan untuk menyatukan banyak catatan tahun yang berbeda bersama dan mengeditnya. Sejak saat itu hingga akhir hidupnya Nestor Chronicler menulis The Tale of Bygone Years. Saat ini, ciptaan ini adalah salah satu nilai tertinggi dalam sejarah Rusia, karena didasarkan pada banyak sumber, serta ditulis dengan bantuan keterampilan sastra yang tak tertandingi. Sampai kematiannya, Nestor si penulis sejarah terlibat dalam pekerjaannya. Setelah dia, para imam lain mengambil naskah itu.

Memori yang suci

Sampai sekarang, orang-orang Rusia mengingat eksploit yang dibuat oleh penulis sejarah Nestor. Biografinya tidak sepenuhnya dipulihkan, karena ia hidup lama - di abad XI. Sudah di abad XIII, Nestor dikenang sebagai orang suci. Nilainya untuk Gereja Ortodoks Rusia dan untuk seluruh orang Slavia sulit untuk ditaksir terlalu tinggi. Biksu dimakamkan di gua-gua Anthony di Kiev-Pechersk Lavra. Gereja Ortodoks memperingati Nestor pada 9 November. Selain itu, saya ingat bhikkhu dan 11 Oktober - hari katedral para ayah dari kemenangan.

9 November, Gereja Ortodoks Rusia merayakan Hari Peringatan pdt. Nestor the Chronicler. Dia mengabdikan puluhan tahun hidupnya untuk penciptaan "Tale of Bygone Years" - koleksi kronik, yang menentukan tempat orang-orang Rusia di dunia dan sejarah.

Kronik

Pdt. Nestor lahir dan tinggal di Kiev pada paruh kedua abad XI. Dia memulai jalan spiritual sebagai seorang pemuda berusia 17 tahun, menjadi seorang pemula di biara Pechersk - masa depan Suci Dormition Kiev-Pechersk Lavra. Di sini dia akan dimakamkan setelah 40 tahun.

Dia menghabiskan hari-harinya dalam doa dan kepatuhan biara - sementara dalam catatannya sendiri Nestor menyebut dirinya tidak layak, berdosa, dan dikutuk. Pada saat yang sama, kehidupan penulis sejarah masa depan melaporkan: pertapa muda itu bahkan melampaui para tua-tua Pechersk yang terkenal dengan kemurnian hidup dan kepatuhan.

Gairah utama Nestor adalah buku-buku - ia menyebut mereka "sungai yang mengalir ke alam semesta, dari mana kebijaksanaan datang." Melihat buku ini semangat seorang biarawan muda, dia diberikan kepatuhan kepada penulis sejarah.

Pekerjaan utama Nestor adalah "The Tale of Bygone Years", yang disusun oleh 1112-1113 tahun. “Lihatlah kisah waktu bertahun-tahun, dari mana tanah Rusia pergi, yang di Kiev memulai pangeran pertama dan dari mana tanah Rusia mulai makan,” biarawan itu memulai bertahun-tahun bekerja dengan kata-kata ini.

Dalam karyanya, ia bertindak sebagai sejarawan profesional: ia mempelajari kronik dan legenda sebelumnya, catatan biara, kisah-kisah para prajurit, pedagang dan pelancong, membandingkan dan menganalisisnya. Nestor menoleh ke kronik Bizantium.

The Tale bukan hanya daftar fakta dan tanggal dalam urutan kronologis: itu adalah pemahaman spiritual tentang sejarah Rusia. Dan bukan kebetulan bahwa sejarah rakyat dan negara saling terkait dalam sejarah Kristen, bahkan Nestor memulai kisahnya sendiri sejak zaman Alkitab - semua karena penulis sejarah memandang sejarah Rusia sebagai bagian integral dari sejarah dunia dan, pada akhirnya, sebagai kisah keselamatan seluruh umat manusia.

Penciptaan diploma Slavik, pembaptisan Olga di Konstantinopel, pembangunan yang pertama gereja ortodoks... Menggambarkan peristiwa-peristiwa bersejarah, Nestor menyebutkan hal-hal yang dia saksikan sendiri: 1096, Polovtsi melangkah ke Kiev, mengalahkan dan membakar biara Pechersk.

Kemudian, biara dibangun kembali, dan sejarawan dan pengamat Nestor melanjutkan pekerjaannya.

Rasul Andrew. Foto: iconrussia.ru

Sebelum kematiannya, ia mewariskan para bhikkhu untuk terus bekerja pada catatan sejarah. Selanjutnya, teks kronik beberapa kali ditulis ulang dan ditambah. Naskah asli, yang ditulis oleh Nestor, tidak sesuai dengan zaman kita - itu disimpan sebagai daftar dalam Kronik Laurentian, disusun pada 1377, dan Kronik Ipatiev pada pertengahan abad ke-15.

Sejarawan masih berdebat tentang kepenulisan sejarah. Alexey Shakhmatov, seorang sejarawan dan filsuf Rusia dari akhir XIX - awal abad XX, membandingkan teks "Tale" dengan teks-teks kuno lainnya, sampai pada kesimpulan bahwa, tampaknya, Nestor bukan satu-satunya penyusunnya. Teksnya berlapis-lapis, ada inkonsistensi di dalamnya - jadi kronik-kronik yang ditulis oleh para pendahulu membentuk dasar dari karya Nestor. Para peneliti percaya bahwa teks-teks sebelumnya, yang membentuk dasar "Tale", dibuat pada 1037-1044.

Namun, bahkan jika kita mempertimbangkan fakta ini, ini tidak mengurangi manfaat Nestor. Dia mengumpulkan sejumlah besar informasi dan mengumpulkan seluruh karya sejarah. Karya inilah yang menjadi model bagi para penulis sejarah berikutnya - hampir seluruhnya termasuk dalam semua lengkungan berikutnya. Menariknya, Nestor sendiri tidak pernah menyebut dirinya sebagai penyusun. Namanya hanya ditunjukkan dalam salinan kronik dan catatan biara lainnya.

Teka-teki historis

Sejarawan memiliki banyak pertanyaan tidak hanya untuk kepenulisan, tetapi juga untuk isi kronik. Halaman-halaman awal sejarah Rusia masih menjadi misteri bagi para peneliti, dan The Tale of Bygone Years, untuk semua monumentalitasnya, tidak memberikan jawaban atas banyak pertanyaan.

Misalnya, penampilan pertama Slavia di panggung dunia Nestor hanya dapat dilacak pada saat penampilan mereka di Danube. Menggambarkan peristiwa-peristiwa abad yang lalu, Nestor tidak selalu memberikan tanggal yang tepat, dan momen-momen penting dalam sejarah Rusia, seperti pendirian kota Kiev, diberikan dalam bentuk menceritakan kembali legenda. Tanggal konkret pertama yang disebutkan dalam kronik adalah 852 tahun, dan "armada Rusia yang kuat" tiba-tiba muncul di gerbang Konstantinopel.

Nestor Chronicle berisi sejumlah besar fakta yang menunjukkan bahwa Rusia Kuno adalah negara maju jauh sebelum Rurik. Menggambarkan perjalanan melalui tanah Rusia kuno Rasul Andrew di era baru abad ke-I, penulis sejarah menceritakan kembali kata-kata Andrew, mengatakan tentang apa yang sudah dilihatnya setelah kembali ke Roma: “Saya melihat hal menakjubkan di tanah Slovenia dalam perjalanan. Aku melihat pemandian kayu, dan mereka akan menyalakannya dengan kuat, dan mereka akan membuka pakaiannya telanjang, dan mereka akan dituang dengan kvass, dan batang-batang muda akan diambil, dan mereka akan memukuli diri mereka sendiri, dan mereka akan hidup kembali, dan mereka akan dituangkan dengan air, sehingga mereka akan hidup. " Sejarawan gereja, Anton Kartashev, menganggap perikop ini sebagai prasasti kemudian terhadap teks - jadi, menurut pendapatnya, para penculik sensus Kiev ingin mempermainkan Novgorod.

Nestor juga berbicara tentang asal mula kata "Rusia" dan tentang siapa orang Varang itu. Penulis sejarah menyatukan konsep-konsep ini: ia sering menyebut Varyag sendiri "Rus". Pada saat yang sama, ia memisahkan Viking dari Swedia, Skandinavia dan orang-orang Eropa Utara lainnya, setelah berkontribusi pada diskusi selanjutnya para sejarawan tentang asal-usul Norman dari Rusia.

Kisah Tahun-Tahun yang Lalu tidak dibuat untuk rakyat, tetapi untuk Penghakiman Terakhir berikutnya, di mana Tuhan akan menghakimi seluruh bangsa, kata Igor Danilevsky, seorang sejarawan modern. Akademisi Dmitry Likhachev menambahkan: Nestor menunjukkan tempat orang-orang Rusia di peta sejarah dunia dan secara meyakinkan membuktikan bahwa Rusia bukan tanpa keluarga dan suku.

Biksu dari Biara Kiev-Pechersk, sejarawan dan publisis Rusia Kuno. Penulis sejarah pertama Rusia.

Awal kehidupan di biara

Persiapan Nestor Chronicler lahir pada tahun 50-an abad XI di Kiev. Sebagai remaja, dia datang untuk persiapan. Theodosius dan menjadi novis. Persiapan pewaris kronik masa depan. Theodosius, Hegumen Stefan. Menurut aturan gereja Yunani, tiga tahun yang datang ke biara tetap dalam masa percobaan, dan diaken itu harus berusia setidaknya 25 tahun. Dan persiapan. Theodosius didirikan: untuk tidak terburu-buru memotong para bhikkhu, dan menyuruhnya berjalan dengan pakaiannya, sambil membiasakan diri dengan pangkat biarawan. Setelah itu, taruh dia dalam pakaian hitam dan alami kepatuhan, lalu kenakan jubah biarawan. Jadi untuk Nestor yang diberkati, godaan tiga tahun berakhir pada persiapan. Stephen, di mana dia dianugerahi pangkat diakon, tidak lebih awal dari setahun.

Pada waktu itu, di biara Pechersk ada banyak lelaki tinggi yang darinya dimungkinkan untuk belajar kesempurnaan spiritual. Tempat tinggal kemudian berkembang kehidupan spiritual. Blessed Nestor menulis ini sendiri:

“Ketika Stephen memerintah biara dan kawanan diberkati yang dikumpulkan Theodosius, Chernets bersinar seperti lampu di Rusia. Beberapa di antaranya adalah mentor yang kuat, yang lain bersikap tegas saat berjaga atau berlutut; beberapa berpuasa setiap hari dan dua hari kemudian, yang lain hanya makan roti dan air, yang lain ramuan rebus, yang lain hanya mentah. Semua jatuh cinta: yang lebih muda tunduk pada sesepuh mereka, tidak berani berbicara di depan mereka dan mengungkapkan kepatuhan dan kepatuhan penuh; dan para penatua menunjukkan kasih kepada yang lebih muda, mengajar dan menghibur mereka, seperti para ayah dari anak-anak kecil. Jika seorang saudara jatuh dalam dosa, dia menghiburnya dan membagi penebusan dosa satu menjadi dua dan tiga dengan penuh kasih. Begitulah cinta timbal balik, dengan pantang keras! Jika seorang saudara meninggalkan biara, maka semua saudara bersedih tentang hal itu, mereka memanggilnya dan memanggil saudaranya ke biara, kemudian mereka pergi ke kepala biara, membungkuk dan memohon untuk menerima saudaranya, dan menerimanya dengan penuh sukacita. ”

Patung penulis sejarah karya M. Antokolsky

Beato Nestor, di bawah pengaruh contoh-contoh seperti itu, di bawah bimbingan mentor-mentor seperti itu, dengan kecemburuannya terhadap asketisme, semakin meningkat dalam kehidupan spiritual. Betapa dalamnya kerendahan hatinya - itu menunjukkan setiap kali dia menyentuh kepribadiannya dalam tulisannya. Kalau tidak, ia tidak menyebut dirinya sebagai Nestor yang kurus, tidak berharga, berdosa, yang lebih rendah dari semuanya di biara Biarawan Pater Theodosius; atau terkutuk, dengan hati yang kasar dan tidak masuk akal, Nestor pendosa. Jika dia mengingatkan orang lain tentang perlunya pertobatan, tentang perlunya mengingat hubungan mereka dengan Tuhan, maka dia sedang terburu-buru untuk berbalik kepada dirinya sendiri dengan celaan. Jadi, setelah menceritakan tentang kemenangan Polovtsy, yang terjadi pada malam ingatan St. Boris dan Gleb, dia berkata: “Ada tangisan di kota, dan bukan sukacita, dosa kita demi ... Dalam lepotu lebih dari eksekusi inma esma. Ini adalah dewa yang berdosa dan saya banyak berbuat dosa dan sering sepanjang hari. ”

Dengan kemurnian hidupnya, doa dan semangatnya, petapa muda itu segera melampaui bahkan para tetua Pechersk yang paling terkenal. Dan tentang kehidupan spiritualnya yang tinggi, ia mengatakan bahwa ia, di antara para Bapa Pendeta lainnya, ikut serta dalam mengusir iblis dari Nikita sang Pertapa (yang kemudian menjadi santo Novgorod).

Bekerja di biara

Di biara, Bhikkhu Nestor membawa ketaatan penulis sejarah. Persiapan Nestor sangat menghargai pengetahuan sejati, dikombinasikan dengan kerendahan hati dan pertobatan. Pada tahun 80-an ia menulis "Membaca tentang kehidupan dan kehancuran para penganut Boris dan Gleb yang penuh gairah" sehubungan dengan pemindahan relik suci mereka ke Vyshgorod pada tahun itu. Pada tahun 80-an, Pdt. Nestor menyusun kehidupan St Theodosius dari Pechersk, dan pada tahun itu, pada malam hari pesta Gua, para hegumen John memerintahkannya untuk menggali relikui Santo Theodosius ke dalam gereja:

"Aku akan benar-benar dan benar-benar memberitahumu, aku belum mendengar dari orang lain tentang hal itu, tetapi akulah yang melakukan pekerjaan itu. Hegumen John mendatangi saya dan berkata: mari kita pergi ke gua Theodosius, dan saya datang dengan hegumen, sementara tidak ada yang tahu; Setelah memeriksa ke mana harus melempar bumi, dan telah menunjuk tempat untuk menggali, kecuali lubang, igumen berkata kepadaku: jangan beri tahu siapa pun dari saudara-saudara supaya tidak ada yang tahu; bawa siapa pun yang ingin Anda bantu sendiri. Saya sudah mempersiapkan pada hari ke-7 paku (rohal) untuk digali. Pada hari Selasa malam, ia membawa dua saudara lelaki, dan yang lainnya tidak tahu; Dia datang ke gua dan, menyanyikan mazmur, mulai menggali. Lelah, dia memberikannya kepada saudara laki-laki lain, dan kami menggali sampai tengah malam; lelah, tetapi tidak bisa sampai ke dasar. Saya mulai berduka jika kita tidak menggali. Mengambil sekop (rogalia), saya mulai lebih tinggi; teman saya beristirahat di depan gua dan berkata kepada saya: pukul ketukan; dan pada saat itu aku menggali relik Theodosius. Dia berkata kepada saya: mereka memukulnya dengan pemukul, - dan saya berkata kepadanya: dia sudah menggali. Ketika saya sampai di dasar, kemudian rasa takut jatuh pada saya, dan saya mulai menangis: "Tuhan, kasihanilah!" ... [Kemudian] dikirim ke kepala biara: pergi, dan bawa relik. Hegumen datang bersama dua saudara lelaki. Saya menggali secara ekstensif, dan ketika kami masuk, kami melihat: relik-relik itu tergeletak, kereta tidak berantakan, rambut di kepala saya kering; kami meletakkannya di mantel dan membawanya di depan gua. "

Prestasi utama dari kehidupan St. Nestor adalah kompilasi dari Kisah Tahun-Tahun yang lampau sampai bertahun-tahun. Berbagai sumber yang luar biasa (kubah dan legenda kronik Rusia sebelumnya, catatan biara, Bizantium, berbagai koleksi sejarah, cerita-cerita tentang boyar tua Yana Vyshatich, pedagang, tentara, pelancong), yang dipahami dari satu sudut pandang gereja yang ketat, memungkinkan Monk Nestor menulis sejarah Rusia. sebagai bagian dari sejarah dunia, sejarah keselamatan umat manusia.

Biksu-patriot menggambarkan sejarah Gereja Rusia di saat-saat utama pembentukan sejarahnya. Dia berbicara tentang penyebutan pertama tentang orang-orang Rusia dalam sumber-sumber gereja - pada tahun itu) tentang prestasi pengakuan para Varyags-martir yang kudus (di bawah 1096 1200, akhirnya, Abbas Laurentius, yang menulis pada tahun itu tertua dari daftar yang masih ada yang telah melestarikan Tale oleh St. Nestor ( Simon Laurent Chronicle "). Pewaris tradisi hagiografis pemuja Pechersk adalah St. Simon, Uskup Vladimir, penyelamat Paterik Gua Kiev. Menceritakan tentang berbagai peristiwa yang berkaitan dengan kehidupan para santo suci Tuhan, St. Simon sering kali terdaftar, di antara sumber-sumber lain, di Annals of St. Nestor.

Monk Nestor dimakamkan di Gua Neighboring St. Anthony of Pechersk.

Memori di Gereja Ortodoks

Memori hari:

27 Oktober (9 November)
28 September (11 Oktober) - Katedral Pastor Bapak Kiev-Pechersk, di Gua Dekat

Troparion, suara 4:

Adipati Agung tindakan Rusia dan ayah pendeta Kehidupan dan Mukjizat Pechersk, menulis, miliknya sendiri, kepada Dewa Kebijaksanaan Nestor, banyak dari mereka demi kebaikan, nama itu ditulis dalam roh surgawi, berdoa dan menulis kepada kita di dalam Kitab Binatang.

Kontak, suara 2:

Yakoi, Theodosius yang membawa Tuhan, seorang murid dan kehidupan sejati dari peniru itu, orang pertama yang jujur tentang reliknya adalah samovidet yang layak bagi orang lain, bahkan dengan adegan svetolepolno lainnya, mewarisi mereka dengan Kerajaan Surga yang sama, ia dapat menerima kita juga, agar Tuhan berdoa.

Daftar pustaka

Minea Oktober. Ed. Moskow Patriarki, 1980. Pp. 683-687.
Buku Pegangan imam, Volume 2. Ed. Moskow Patriarki, 1978. Pp. 224-226.
Kehidupan Orang Suci. Dmitri Rostovsky, Oktober. Rumah Percetakan Sinode Moskwa, 1908. Pp. 579-582.
Filaret (Gumilevsky), Uskup Agung. Chernigovsky. Kehidupan Orang Suci Dihormati Gereja OrtodoksOktober St. Petersburg, 1900. Pp. 264.
Saints Bulanan, Oktober, no. 2. Kamenets-Podolsk, 1893. Pp. 183-193.