T. R. Malthus életrajzának főbb állomásai Thomas Malthus nézetei Thomas Robert Malthus hozzájárulásai a biológiához röviden

Bevezetés

Malthus a népesedés problémáját a termelési mód vagy általában a társadalmi fejlődés figyelembevétele nélkül vizsgálta. A „népesség törvényéről” mint a természet örök, megingathatatlan törvényéről beszélt. Véleménye szerint mind az állatok és növények világában, mind az emberi társadalomban létezik egy megmásíthatatlan természeti törvény, amely „a minden élőlényre jellemző állandó vágyból áll, hogy gyorsabban szaporodjon, mint amennyit megenged az élőlények mennyisége. étel áll a rendelkezésükre.”

Az emberi társadalommal kapcsolatban Malthus amellett érvelt, hogy a népesség geometriai progresszióban növekszik (azaz 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256), míg a megélhetési források szerinte számtanilag növekszik. progresszió (például 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9…). Érvelése szerint két évszázadon belül a lakosság 256-9 lesz a megélhetéshez; három alatt - 4096-tól 13-ig, és kétezer év múlva ez a különbség határtalan és kiszámíthatatlan lenne.

Malthus ezt az általa felhozott kijelentést nem támasztotta alá, tiszta feltételezésekből indult ki, amelyeket semmilyen tényanyag nem erősített meg. Igaz, egy tényre hivatkozik, ami azonban nemcsak hogy nem erősíti meg kitalációit, hanem tudósi becstelenségét is leleplezi. Észak-Amerika lakosságának 25 év alatti megduplázódásáról beszél, és ezt a tényt annak bizonyítékának tartja, hogy a népesség exponenciálisan növekszik. Valójában a népességnek ez a megduplázódása csak a fejlődés egy bizonyos történelmi szakaszában következett be, és ez a bevándorlás, nem pedig a természetes népszaporulat miatt következett be. A fő következtetés, amelyet Malthus „Esszé a népesedés törvényéről” című művéből levont, az volt, hogy a szegénység, a dolgozó tömegek szegénysége a természet elkerülhetetlen törvényeinek eredménye, és nem a társadalom társadalmi berendezkedése, hogy a szegények, a a szegényeknek nincs joguk semmit sem követelni a gazdagoktól, mivel az utóbbiak nem okolhatók szerencsétlenségeikért.

„A szegénység fő és folyamatos oka” – írta Malthus – „kevéssé vagy egyáltalán nem függ az államformától vagy a vagyon egyenlőtlen elosztásától; a gazdagok nem tudják ellátni a szegényeket munkával és élelemmel; „A szegényeknek tehát a dolgok lényegénél fogva nincs joguk munkát és élelmet követelni tőlük: ezek azok a fontos igazságok, amelyek a népesedés törvényéből következnek.”

Malthus tehát nagyon világosan feltárta népesedéselméletének célját – az a célja, hogy megbénítsa a proletariátus osztályharcát, „bizonyítsa” a burzsoáziával szemben támasztott követeléseinek megalapozatlanságát és hatástalanságát. Nem hiába hangsúlyozta Malthus különösen, hogy eszméinek „szegények körében” terjesztése „jótékony” hatással lesz a tömegekre, ami természetesen az uralkodó osztályok számára előnyös.

A munkásosztály küzdelmét a talajtól megfosztva maga Malthus az uralkodó osztályok buzgó apologétájaként nyíltan és cinikusan szembeszállt a munkások létfontosságú jogaival, szemben az emberi igazságosság elemi követelményeivel. Azt az álláspontot képviselte, hogy a munkásosztály okolható szegénységéért, és szegénységét csak a születésszám korlátozásával tudja csökkenteni. A népességnövekedés leküzdésére irányuló intézkedésként Malthus „erkölcsi korlátozást” javasolt – a szegények tartózkodását a házasságtól. Betegségekben, kimerítő munkában, éhezésben, járványokban, háborúkban, amelyek a dolgozó nép számára igazi szerencsétlenséget jelentenek, természetes eszközöket látott a „felesleges” lakosság elpusztítására.

Thomas Robert Malthus a 18–19. századi európai gazdaságtudomány klasszikus iskolájának képviselője. A legfontosabb munkák, amelyek legfigyelemreméltóbb eredményeit tartalmazzák, az 1798-ban megjelent Egy esszé a népesedés elvéről, mivel ez befolyásolja a társadalom jövőbeli fejlődését megjegyzésekkel az úr spekulációiról. Godwin, M. Condorcet és más írók" ("Essay on the Law of Population..." orosz fordításban) és az 1820-as "The Principles of Political Economy" ("A politikai gazdaságtan alapelvei") című munkája. A legfontosabb hozzájárulás T.R. Malthus hozzájárulása a közgazdaságtanhoz egy „népességelmélet” kidolgozásában rejlik, amelyben kísérletet tettek a gazdasági és demográfiai tényezők összekapcsolására. Megjegyzendő, hogy a kérdés malthusi megfogalmazásában ez az összefüggés kétirányúnak bizonyul: mind a gazdasági folyamatok befolyásolják a népesség alakulását, mind a demográfiai tényezők befolyásolják a gazdasági fejlődést. Természetesen korábban is történtek kísérletek az ilyen jellegű függőség megteremtésére, de Malthus munkássága alapozta meg a gazdaságtudomány demográfiai irányzatának további fejlődését.

1. Malthus népességelméletének alapvető rendelkezései

A Malthus által felvetett népesedéselméletet „Essay on the Law of Population...” című művében vázolta fel, amely először 1798-ban jelent meg, majd a szerző jelentős változtatásokkal 1803-ban újrakiadta.

Malthus kutatásának kezdeti célját „az emberiség életének javításaként” tűzte ki. Megjegyzendő, hogy Malthus elképzelései bemutatásakor nemcsak gazdasági, hanem szociológiai, természetfilozófiai, etikai, sőt vallási fogalmakat és fogalmakat is széles körben alkalmaz.

Elméletének bemutatása T.R. Malthus egy bizonyos univerzális „biológiai törvény” posztulálásával kezdi, amelynek minden élőlény alá van vetve – „egy nagy törvény, amely szorosan kapcsolódik az emberi természethez, és amely a közösségek létrejötte óta változatlanul működik”.

Ez a törvény „a minden élőlényben megnyilvánuló állandó vágyból áll, hogy gyorsabban szaporodjanak, mint amennyit a rendelkezésükre álló élelmiszer mennyisége megenged”. Továbbá, Dr. Franklin eredményeire hivatkozva Malthus rámutat a szóban forgó szaporodási folyamat korlátaira, megjegyezve a következőket: „A növények és állatok szaporodási képességének csak az a körülmény szab határt, hogy szaporodva kölcsönösen megfosztják magukat a megélhetési eszközöktől.”

Ha azonban az állatokban a szaporodási ösztönt a jelzett körülményen kívül semmi más nem korlátozza, akkor az embernek van értelme, ami viszont az emberi természet által szabott korlát szerepét tölti be a fenti biológiai törvény hatásában. Ugyanaz a szaporodási ösztön készteti, mint a többi teremtményt, az embert az értelem hangja tartja vissza, ami azt a félelmet kelti benne, hogy nem lesz képes ellátni saját és gyermekei szükségleteit.

Malthus elméletét a 18. század második felében az észak-amerikai területeken, az Egyesült Királyság akkoriban még gyarmataiban és az óvilág más országaiban bekövetkezett népességváltozás dinamikájának vizsgálataira alapozta. Észrevette, hogy a megfigyelt területek lakosságának száma 25 évente megduplázódik. Ebből a következő következtetést vonja le: „Ha a népesség szaporodása nem ütközik akadályba, akkor huszonöt évente megduplázódik, és növekszik a geometriai progresszió.” Malthus elméletének későbbi kritikusai rámutattak ennek a következtetésnek a tévedésére; hangsúlyozták, hogy az észak-amerikai gyarmatok népességnövekedésének fő oka a migrációs folyamatok, és nem a biológiai szaporodás.

Malthus elméletének második alapja a talaj termékenységének csökkenésének törvénye volt. Ennek a törvénynek a lényege, hogy a mezőgazdasági területek termőképessége idővel csökken, és az élelmiszertermelés bővítéséhez új területeket kell kialakítani, amelyek területe bár nagy, de még mindig véges. Ezt írja: „Az embert korlátozott tér korlátozza; amikor apránként... az összes termőföldet elfoglalják és megművelik, az élelem mennyiségének növelése csak a korábban elfoglalt területek javításával érhető el. Ezeket a fejlesztéseket a talaj sajátosságaiból adódóan nemhogy nem kísérhetik folyamatosan növekvő sikerek, hanem éppen ellenkezőleg, az utóbbiak fokozatosan csökkenni fognak, miközben a népesség, ha talál megélhetést, korlátlanul gyarapszik, és ez a növekedés lesz az új növekedés aktív oka.” Ennek eredményeként Malthus arra a következtetésre jut, hogy „a munkavégzés legkedvezőbb feltételei mellett a megélhetési eszközök semmi esetre sem növekedhetnek gyorsabban, mint a számtani progresszióban”.

Így Malthus arra a következtetésre jut, hogy az emberiség élete a megfigyelt tendenciák fenntartása mellett idővel csak rosszabbodhat. Valójában a megélhetési termelés lassabban bővül, mint a népességnövekedés. A lakosság szükségletei előbb-utóbb meghaladják a létezéséhez szükséges források rendelkezésre álló szintjét, és éhínség kezdődik. Az emberiség ilyen ellenőrizetlen evolúciója eredményeként Malthus szerint „felesleges” emberek jönnek létre, akik mindegyikét nehéz sorsra szánják: „A természet nagy ünnepén nincs eszköz számára. A természet megparancsolja neki, hogy távozzon, és ha nem tud a körülötte lévők együttérzésére folyamodni, ő maga intézkedik, hogy parancsát teljesítsék.

A valóságban azonban, amint Malthus megjegyzi, a népességnövekedés nem következik be ellenőrizetlenül. Ő maga is megjegyzi, hogy a huszonöt évenkénti megduplázódásról szóló tézis valójában nem állja meg a helyét. Nem nehéz kiszámolni, hogy különben 1000 év alatt 240-szeresére nőtt volna a népesség, vagyis ha Kr.u. 1001-ben két ember élne a Földön, akkor 2001-ben már több mint 2 * 1012, vagyis két billió ember, ami megközelítőleg háromszázszorosa a mai tényleges értéknek (körülbelül hatmilliárd). Az ilyen reprodukció Malthus szerint csak bizonyos meghatározott feltételek mellett lehetséges, és a való életben az ember különféle „akadályokkal” szembesül, amelyek a következők szerint osztályozhatók:

1. Erkölcsi visszafogottság: „Minden embernek az a kötelessége, hogy csak akkor döntsön a házasságról, ha utódainak megélhetési forrásait biztosítani tudja; ugyanakkor szükséges, hogy a házaséletre való hajlam megőrizze minden erejét, hogy megőrizze az energiát, és felébressze a cölibátusban a vágyat, hogy munkával elérje a jólét szükséges fokát.”

2. Bűnök: „Promiszuitás, természetellenes kapcsolatok, a házassági ágy megszentségtelenítése, a bűnöző és a természetellenes kapcsolat következményeinek elrejtésére alkalmazott trükkök”.

3. Szerencsétlenségek: „egészségtelen foglalkozások, nehéz, túlzott vagy az időjárásnak kitett munkavégzés, rendkívüli szegénység, gyermekek rossz táplálkozása, egészségtelen életkörülmények a nagyvárosokban, mindenféle túlzás, betegségek, járványok, háborúk, pestis, éhínség”.

A népesség azonban továbbra is meglehetősen gyors ütemben növekszik, így az éhínség problémája előbb-utóbb meghatározó lesz az emberiség sorsában. Indoklásából T.R. Malthus a következő következtetéseket vonja le: „Ha az összes általunk vizsgált társadalom jelenlegi helyzetében a népesség természetes szaporodását állandóan és menthetetlenül gátolta valamilyen akadály; ha sem a legjobb államforma, sem a kilakoltatási projektek, sem a karitatív intézmények, sem a legmagasabb termelékenység vagy a munka legtökéletesebb alkalmazása nem akadályozhatja meg ezen akadályok változatlan működését, így vagy úgy, hogy a lakosságot bizonyos határokon belül tartsák, ebből az következik, hogy ez a parancs a természet törvénye, és azt be kell tartani; ebben az esetben csak az a körülmény maradt döntésünkre, hogy meghatározzuk az erényt és a boldogságot legkevésbé károsító akadályt. Ha a népességnövekedést szükségképpen valamilyen akadálynak kell megfékeznie, legyen jobb, ha ez egy körültekintő óvintézkedés a családfenntartásból adódó nehézségek ellen, mint a szegénység és a nyomor hatásai. A probléma egyik megoldásaként Malthus a gyermekvállalástól való megvalósítható „absztinenciát” javasolta.

A népességnövekedés üteme és a szükséges források biztosítása közötti egyensúly megteremtéséhez tehát Malthus szerint olyan politikai döntéseket kell hozni, amelyek célja a születésszám korlátozása a népesség egyes kategóriái között. Ezt követően Malthus ezen következtetéseit számos nézőpontból súlyos kritika érte.

T.R. Malthus az értékelmélet területén is végzett kutatásokat. Elutasította a D. Ricardo által átdolgozott munkaérték-elméletet; Malthus panaszai ezzel kapcsolatban a következők voltak: ez az elmélet nem képes megmagyarázni, hogy a különböző szerkezetű tőkék, i.e. a munkaerő-befektetések eltérő részarányával azonos arányú profitot hoznak. Miért kap például egy malom tulajdonosa megközelítőleg ugyanannyi bevételt, mint egy tengeri rakománybiztosító vagy egy királyi kuponkötvény tulajdonosa? Sőt, ha a munkás bére csak egy része a munka által létrehozott értéknek, akkor a tőkés munkaerő vásárlása egyenlőtlen cserét, vagyis a piacgazdaság törvényeinek nyilvánvaló megsértését jelenti.

Thomas Robert Malthus 1766. február 13-án (más források szerint február 14-én) született Rookeryben, egy vidéki házban Surreyben, Egyesült Királyságban.

Thomas volt a hatodik a hét gyermek közül (rajta kívül Sydenham, Henrietta Sarah, Eliza Maria, Anne Catherine Lucy, Mary Catherine Charlotte nőtt fel a családban). Thomas legfiatalabb húga, Mary Ann Catherine 1771-ben született. Később Louise Bray anyja lett, aki kiadatlan emlékiratot írt Thomas Malthus életéről.

A nagycsaládos anya, Henrietta kötődött fiaihoz és lányaihoz. Megbocsátó természete volt, gyermekei szerették.

Daniel atya Louise Bray emlékiratai szerint különös ember volt, különc nézetekkel. Memoárjában Bray ezt írta: „Elég fejlett elméje és csodálatos modora volt. Ugyanakkor hideg volt és elzárkózott a családjától. Különös figyelmet fordított a legidősebb lányára és a legkisebb fiára, akikben tehetséges képességeket láthatott.”

Daniel ismerte Jean-Jacques Rousseau-t, és levelezett vele. Amikor Thomas három hetes volt, Daniel személyesen találkozott a genfi ​​filozófussal. Ez azután történt, hogy Rousseau-nak és David Hume-nak a 18. század végi franciaországi politikai helyzet miatt Nagy-Britanniában kellett bujkálnia.

Thomas Malthus oktatása

Gyermekként Thomast saját apja nevelte otthon. Ezt követően, amikor a fiú 10 éves volt, Richard Graves tanár helyezte át tanulni, aki egy alsó tagozatos lánnyal kötött házassága miatt elvesztette családja bizalmát.

Ahogy nőtt, Thomast felvették a lancashire-i Warrington Akadémiára.

1783-ban azonban az oktatási intézményt bezárták, és Thomasnak át kellett mennie a cambridge-i Jesus College-ba. Malthus ott tanulta a papságot, valamint matematikát és filozófiát. Thomas meglehetősen komolyan vette tanulmányait, nagy érdeklődést mutatva tantárgyai iránt. A fiatalembernek is éles esze volt, és igyekezett jól kinézni. Toms néha kitűnt társai közül azzal, hogy parókáját inkább rózsaszín púderrel, mint fehérrel púderezte.

Születése óta Thomasnak volt egy kis hibája - „ajakhasadás”, és ennek eredményeként beszédproblémák voltak. A főiskola főiskolai tanárai szerint ez csökkentette Malthus esélyeit a papságban való előrelépésre. Thomas azonban figyelmen kívül hagyta a vezetés szavait, és tanulmányi sikerének köszönhetően szent rendet szerzett, és egy ideig Oakwoodban tanított.

Malthus 1793-ban ösztöndíjasként tért vissza a Jesus College-ba. Életrajzi források szerint keveset tudunk Thomas Malthus 1788 és 1798 közötti életéről. Ez az idő tele volt politikai nyugtalansággal és nyugtalansággal. 1793-ban XVI. Lajost giljotin alá helyezték, Franciaország pedig hadat üzent Angliának.

Thomas Malthus „Esszé a népesedés törvényéről”.

Korai művei korának politikai és gazdasági kérdéseivel foglalkoztak. A 18. században volt egy utópia, hogy a társadalom folyamatosan növekszik és fejlődött. Ezzel szemben Thomas Malthus saját hipotézist állított fel a túlzott népességnövekedés veszélyeiről, ezért a tudóst nem értették meg, és pesszimistának tartották.

Thomas Malthus talán fő műve a népesedés kérdésének volt szentelve. Országokat járt be, és statisztikákat gyűjtött a születések és halálozások számáról, a házasságkötés és fogantatás koráról, valamint a hosszú élettartamot befolyásoló gazdasági tényezőkről.

Thomas Malthus kapcsolatot teremtett a rendelkezésre álló javak és a népességnövekedés között. Véleménye szerint a bolygó népessége a geometriai progressziónak megfelelően növekszik, a gazdasági előnyök és megélhetési eszközök pedig - számtani progresszióval.

A populáció mérete azonban befolyásolható. Malthus úgy vélte, hogy ilyen tényezők lehetnek a késői házasságok, a kivándorlás, az erkölcsi absztinencia, valamint a háborúk, járványok, betegségek, éhínség stb.

A híres tudósok, Charles Darwin és Alfred Russell Wallace nagyra értékelték Thomas Malthus munkásságát. Elismerték Malthus nagy érdemét az evolúcióelméletről, különösen a természetes kiválasztódásról alkotott elképzeléseik kialakításában.

De nem mindenki fogadta pozitívan Thomas Malthus esszéjét. Sokan elítélték kegyetlensége miatt, az emberiség pusztulásának prófétájának és a munkásosztály ellenségének nevezték.

Thomas Malthus elméletét ma széles körben tárgyalják. Az általánosan elfogadott vélemény szerint a tudós hipotézise érdekes, de nem hibamentes.

A személyes élet és az azt követő karrier

1804 áprilisában Malthus 38 évesen feleségül vette unokatestvérét, Harriet Eckersallt. A párnak három gyermeke született.

Thomas Malthus a Nyugat-indiai Kollégium Modern Történelem és Politikai Gazdaságtan Tanszékének vezetését vette át.

Továbbra is publikálta saját műveit, például "A politikai gazdaságtan alapelvei", "A gabonaimport korlátozásának politikája".

Malthust 1818-ban vették fel a Királyi Társaságba, és tagja lett a Francia Akadémiának és a Londoni Statisztikai Társaságnak is.

Thomas Malthus halála

Thomas Malthus hirtelen megbetegedett és meghalt 1834. december 29-én, miután karácsonyi látogatást tett szüleinél. A Bath Abbey temetőben temették el.

Legfiatalabb fia 17 évesen meghalt, a másik kettő, Henry és Emily pedig későn alapította családját, és nem született gyerek.

Thomas Robert Malthus (1766-1834) - Anglia klasszikus politikai gazdaságtanának kiemelkedő képviselője. E tudós munkássága főleg a 19. század első negyedében alakult ki, de tudományos kutatásainak eredményei a modern közgazdaságtan számára is értékesek. 1798-ban jelent meg Egy névtelenül kiadott könyv, melynek címe: Esszé a népesedés törvényéről. A szerzőről kiderült, hogy egy nőtlen fiatal lelkész – a leendő tudós-közgazdász, T. Malthus, aki számtalan támadást okozott önmagának. Nagyrészt emiatt, vagy inkább munkásságának javítása érdekében az 1799-1802. számos európai országon keresztül utazik. ÉS 5 évvel később, ezúttal a saját nevemen, 1803-ban kiadja ennek a könyvnek a második kiadását(összesen hat kiadás jelent meg élete során, a példányszám újra és újra növekedett).

Tudományos kutatásait folytatva 1815-ben T. Malthus újabb művet közölt. Ez az „A földbérlet természetének és növekedésének vizsgálata” című könyv volt. T. Malthus ebben a művében a bérleti díj természetes természetére alapozva igyekezett feltárni kialakulásának és növekedésének mechanizmusát, alátámasztani e jövedelemtípus jelentőségét a társadalomban megtermelt össztermék megvalósításában. Végső ítéletét azonban a lakbérről és a gazdaság néhány egyéb problémájáról később, 1820-ban fejtette ki. T. Malthus ebben az évben jelentette meg fő alkotói munkáját „A politikai gazdaságtan alapelvei, gyakorlati alkalmazásuk megfontolásában” címmel. A terv elméleti és módszertani szempontból nem különbözött lényegesen a három évvel korábban barátja, D. Ricardo által kiadott híres „Politikai gazdaságtan alapelveitől”.

Tájékoztatásképpen. T. Malthus London melletti vidéken született földbirtokos családjában. Apja tanult ember volt, megismerkedett kora filozófusaival és közgazdászaival, köztük D. Hume-mal és másokkal.

Legfiatalabb fiaként T. Malthust hagyományosan spirituális pályára szánták. Ezért nem véletlen, hogy miután végzett a Cambridge University College-ban,szent parancsokat vett fel és kapott egy vidéki plébániánhely másodikpap A fiatal Malthus azonban, akit mindig is a tudomány vonzott, 1793-tól (27 évesen)ugyanebben az időben kezdett tanítani a főiskolán . Ugyanakkor minden szabadidejét a gazdasági folyamatok és a természeti jelenségek kapcsolatának problémájának tanulmányozásának szentelte, ami az apjával folytatott ifjúkori beszélgetései során magával ragadta.

T. Malthus életrajzának főbb állomásai közül fontos kiemelni azt a tényt is, hogy meglehetősen későn, 39 évesen nősült, három fia és egy lánya született.

T. Malthus több mint tíz éves tapasztalattal rendelkező kutatótudós és tanári tehetsége nem maradt észrevétlen. 1805-ben őelfogadta a neki felajánlott professzori állást modern történelem éspolitikai közgadaságtan az újonnan létrehozott East India Company College-ban, ahol papként is szolgált.

T. Malthus tanításainak főbb rendelkezései:

1. Tantárgy és tanulmányi módszer.

T. Malthus, mint a többi klasszikus, a politikai gazdaságtan fő feladatát a vagyon növelésében látta, köszönhetően, először is, a termelési szektor fejlesztése, a társadalom anyagi gazdagsága. Ugyanakkor az ezzel kapcsolatos nézeteinek egy bizonyos vonása volt az első kísérlet a gazdasági növekedés és a népességnövekedés problémáinak összekapcsolására, mert előtte a közgazdaságtudományban „vitathatatlannak” számított, hogy a liberális gazdaságban minél nagyobb a népesség és annak növekedési üteme, állítólag ez kedvezőbb hatással lesz a nemzetgazdaság fejlődésére, és fordítva.

T. Malthus módszertani elveinek eredetisége nyilvánvaló abból a tényből, hogy a gazdasági liberalizmus fogalmát feltétel nélkül elfogadva, egyúttal tudományos szempontból is alá tudta támasztani a gazdasági növekedési ütemek és a népességszám kapcsolatára vonatkozó előrejelzését. Hiszen népesedéselmélete – ahogy ők maguk is elismerték – szerves részévé vált Charles Darwin, David Ricardo és sok más világhírű tudós módszertani alapjainak. Ráadásul a módszertan újszerűsége szempontjából a malthusi népességelmélet értéke abban rejlik, hogy fontos elemző következtetéseket tesz lehetővé a megfelelő nemzetgazdasági politikák kialakításához a szegénység okainak leküzdésére. a népességnövekedés ütemének és az élőjavak növekedési ütemének egyszerű arányával, amelyet az úgynevezett létminimum határoz meg.

Népességelmélet.

Ez az elmélet, amelyet T. Malthus az „Esszé a népesedés törvényéről” című könyvében, az első kiadás egy rövid füzetéből fejt ki, az összes többiben is terjedelmes tanulmányt jelentett. T. Malthus okfejtésének menete első kiadásaiban annak bizonyítására irányult, hogy „minden nép, amelynek történetéről megbízható adatok állnak rendelkezésre, annyira szapora volt, hogy számuk növekedése gyors és folyamatosnak bizonyult volna, ha nem vagy a megélhetési eszközök hiánya, akár betegségek, háború, újszülöttek meggyilkolása, vagy végül az önkéntes önmegtartóztatás késleltette. De már a második és az azt követő kiadásokban is tisztázza: „Malthus kutatásait olyan nagyszámú tényre és olyan gondos válogatásra építi, hogy helyet foglalhat el a történet- és gazdaságtudomány megalapozói között; meglágyította és megszüntette korábbi tanának számos "éles sarkát", bár nem hagyta el (amint azt e munka első kiadásaiban feltételeztük) a "számítási arányban" kifejezés használatát. Figyelemre méltó, hogy az emberi faj jövőjét illetően kevésbé borongós álláspontot képviselt, és reményét fejezte ki, hogy a népességnövekedés morális elvek alapján korlátozható, és a „betegség és szegénység” – a régi korlátozó tényezők – hatásai meg kell akadályozni.

Valójában Malthus elméletének központi gondolata a népességszám és a népességnövekedés mértékének a társadalom jólétére gyakorolt ​​hatásáról elvileg helyes és releváns. Számításai azonban, amelyeknek megbízhatóan igazolniuk kellett volna az ebből fakadó jóslatokat, szerencsére irreálisnak bizonyultak. Végül törvényi rangra próbálta emelni azt a rendelkezést, hogy kedvező feltételek mellett (ha megszűnnek a féktelen népességnövekedés miatt szinte természetessé és elkerülhetetlenné vált háborúk, betegségek, a társadalom szegény rétegeinek szegénysége) a népesség, a geometriai progresszió elve szerint 20-25 évente megduplázódik, és a csak számtani haladással növekvő élelmiszer- és egyéb szükséges lételemek termelése nem lesz képes hasonló ütemben növekedni. És akkor a túlnépesedés következtében a szegénység az egész emberiség nyomorúságos részévé válhat.

Mint látjuk, T. Malthus ugyanúgy jellemzi az ember biológiai szaporodási képességét a természetes ösztönök alapján, mint az állatokat. Sőt, ez a képesség – a folyamatosan érvényesülő kötelező és megelőző korlátozások ellenére – véleménye szerint meghaladja az ember fizikai képességét az élelmiszer-források növelésére. Az ilyen egyszerű gondolatok, amelyek nem igényelnek további érveket és tényeket, váltak a T. Malthus elméletére adott számos és ellentmondásos válasz valódi okaivá.

Végezetül fel kell hívni a figyelmet arra, hogy hihetetlen sikere ellenére, amelyet népesedéselmélete hozott T. Malthusnak, nemcsak a fent említett számítások során nem mentesíti a hibáktól. Az tény, hogy Malthus szerint az élelmiszertermelés növelésének képtelenségét nem annyira a mezőgazdaság lassú technikai fejlődése és a korlátozott földkészletek magyarázzák, hanem elsősorban az akkoriban távoli és népszerű „a talaj termékenységének csökkenésének törvénye. ” Ráadásul azok az amerikai statisztikák, amelyeket a népességnövekedés „geometriai progressziója” javára használt, több mint kétségesek, mert nem tükrözik az Egyesült Államokban élő bevándorlók és az itt születettek száma közötti különbséget. De ugyanakkor, úgy tűnik, nem feledkezhetünk meg magának T. Malthusnak arról a fenntartásáról sem, hogy munkáját megismerve „minden olvasónak el kell ismernie, hogy az esetleges hibák ellenére a mű szerzőjének gyakorlati célja az volt, hogy javítani a társadalom alsóbb osztályainak sorsát és növelni a boldogságot."

Érték- és jövedelemelmélet.

Már fentebb megjegyeztük, hogy J. B. Say három tényező elmélete fontos helyet foglalt el a 19. századi klasszikus közgazdászok elméleti nézeteiben. Ez különösen nyilvánvaló T. Malthus érték- és jövedelemelméletéből. Különösen, Malthus szerint az érték a termelési folyamatban a munkaerő, a tőke és a föld költségein alapul. Ezért elmondhatjuk, hogy a különbség ezen költség-értékelmélet és Smith és Ricardo követőinek hasonló elmélete között abban rejlik, hogy a munkával együtt a földet és a tőkét értékforrásként ismerik el.

Ami T. Malthus jövedelemelméletét illeti, ítéletei itt is összhangban vannak J. B. Say, sőt D. Ricardo rendelkezéseivel. Így a közgazdasági irodalomban általában megjegyzik, hogy A gyártás utáni időszak klasszikus közgazdászai pontosan osztották T. Malthus népesedéselméletéből fakadó „bérek vastörvényét”, amely szerint (törvény szerint) a bérek állítólag nem növekedhetnek, változatlanul alacsony szinten maradnak.

Az elmondottakhoz azt is hozzátesszük, hogy T. Malthus tulajdonképpen megismételte D. Ricardót a profitelmélet fedésekor. Mindkét szerző az utóbbit az ár szerves részének képzelte el. Sőt, T. Malthus megfogalmazása szerint annak azonosítása érdekében a termelési folyamatban a munkaerő és a tőke költségeit le kell vonni a termék költségéből (árából).

Reprodukciós elmélet.

T. Malthus személyes hozzájárulása a klasszikus politikai gazdaságtan és a piacgazdasági viszonyok fogalmának kialakításához korántsem korlátozódik a gazdasági folyamatok és a természet kapcsolatának azonosítására vagy a D. Ricardóval folytatott polémiára, amely mindkét tudóst segített abban, hogy kiigazítsa elméleti, ill. módszertani álláspontok. Van egy fontos szempont is, amelyben T. Malthus messzebbre ment D. Ricardónál és más akkori közgazdászoknál, és amely nagy megtiszteltetést jelent számára a közgazdasági gondolkodás történetében, ez a tanulmánya a teljes társadalmi termék megvalósításának problémáiról. azaz a szaporodás elmélete. A helyzet az, hogy a 19. század elejére elért eredményekkel összhangban. A gazdaságelmélet „klasszikus iskolai” szintjén (főleg A. Smithnek és D. Ricardónak köszönhetően) a felhalmozást tartották a gazdaság kulcsproblémájának, amely a termelés további növekedésébe való befektetést biztosította. Lehetséges fogyasztási nehézségek, pl. a megtermelt árutömeg értékesítését nem vették figyelembe, és magánjellegű, átmeneti jelenségként értékelték. És mindez annak ellenére, hogy a fejlett európai országokban ekkorra lezajlott az ipari forradalom, amely olyan újabb társadalmi viszontagságokkal járt, mint a kistulajdonos-vállalkozók tönkretétele a versenyharcban és a munkanélküliség.

T. Malthus, akárcsak D. Ricardo, úgy véli, hogy a termelés bővítésének nincsenek határai. A túltermelés mértékére vonatkozó kérdésre pedig így válaszol: „A túltermelés kérdése csak abból áll, hogy lehet-e általános, és érintheti-e a gazdaság egyes szféráit, és nem az, hogy lehet-e állandó és átmeneti is. ” . Következésképpen Malthus szerint Ricardóval ellentétben nemcsak privát, hanem általános válságok is lehetségesek. De ugyanakkor mindketten egyetértenek abban, hogy minden válság átmeneti jelenség, és ebben az értelemben a „Say-törvény” posztulátumaiból való hitehagyásukra vonatkozó érvek kizártak.

Thomas Malthus angol közgazdász, aki szintén pap volt, 1798-ban adta ki az „An Essay on the Law of Population...” című könyvet. A tudós tudományos munkásságában kísérletet tett a termékenység, a házasság, a halandóság mintáinak, a világ népességének szociodemográfiai szerkezetének biológiai tényezők felőli magyarázatára. Malthus gondolatait más tudományok is használják, beleértve a közgazdaságtan és a politikai gazdaságtan. A tudományos munkák és a kutató koncepciója alapján keletkezett elméletet malthusianizmusnak nevezték.

Az elmélet fő tézisei

A Malthus által kidolgozott népességfogalom nem társadalmi törvényszerűségeken, hanem biológiai tényezőkön alapul. Az angliai tudós elméletének főbb rendelkezései a következők:

• Bolygónk lakossága exponenciálisan növekszik.
• Az élelmiszer, a pénz és az erőforrások előállítása, amelyek nélkül az emberi élet lehetetlen, a számtani progresszió elvei szerint történik.
• A bolygó népességének növekedése közvetlenül összefügg a természetben létező szaporodási törvényekkel. A növekedés határozza meg a társadalom jólétének szintjét.
• Az emberi társadalom élettevékenysége, fejlődése és működése a természet törvényeinek van alávetve.
• Az élelmiszer mennyiségének növelése érdekében emberi fizikai erőforrásokat kell felhasználni.
• Fejlődésükben és létezésükben a Föld lakóit a megélhetési eszközök korlátozzák.
• Csak háború, éhínség, járványok és betegségek állíthatják meg a népesség növekedését a bolygón.

Malthus megpróbálta továbbfejleszteni az utolsó tézist, azzal érvelve, hogy a túlnépesedés egyébként sem kerülhető el. Az éhezés és a járványok a tudós szerint nem képesek teljesen megbirkózni a népességnövekedés problémáival. Ezért további eszközöket kell létrehozni a bolygó lakosságszámának növekedésének szabályozására. Különösen javasolták a születési arány lehető legnagyobb mértékű szabályozását és a házasságkötések számának szabályozását, figyelmen kívül hagyva a párok gyermekszükségletét és saját család létrehozását. A 18. század végén - a 19. század elején. az ilyen kijelentések meglehetősen radikálisak voltak, és nem egyeztek a világ legtöbb országában deklarált családi elvekkel. Az elsődleges probléma a családok gyermekszámának korlátozása volt. Angliában, Franciaországban, az Egyesült Államokban és Oroszországban a konzervatív társadalmak nem korlátozták különösebben a gyermekek számát a létrehozott családokban. Ezt az elvet azonban a kínai kormány elfogadta az 1970-es években, amikor kihirdették az „egy gyerek, egy család” politikát. Az ilyen kontrollált termékenység-tervezés csak 20 év elteltével kezdett eredményt hozni, de megjelentek a nemi struktúra aránytalanságai. Több fiú és kevesebb lány született. Emiatt a férfiak nem tudtak párt találni családalapításhoz. 2016 óta egy családban két gyermek nehezedhet, több nem. Kivételt képeznek a többes terhesség esetei.

Mit hagyott ki Malthus?

Elméletének kidolgozásakor a tudós sok olyan tényezőt nem vett figyelembe, amelyek befolyásolják a népesedési folyamat mennyiségi és minőségi mutatóit. Ezek a tényezők a következők:

• Hibás statisztikák a migrációs folyamatokról. Különösen a kivándorlókat, akik jelentős hatással voltak a migrációra, egyáltalán nem vették figyelembe.
• A Föld bolygó lakosságának önszabályozásának meglévő mechanizmusait, amelyek lehetővé teszik a demográfiai átmenetet, elvetették.
• A talaj termőképességének csökkenését jellemző törvény
• Az erőforrások és élelmiszerek előállítása céljából megművelt terület csökkentése. Például a gyűjtögetők és vadászok hagyományos társadalmaiban az élelem keresésének területe nagyobb, mint egy veteményeskertet művelő gazdáé.
• Elvetették az állami részvételt a demográfiai folyamatok szabályozásának folyamatában. A tudós úgy vélte, hogy egy ilyen beavatkozásnak negatív következményei lesznek, mivel a meglévő önszabályozó mechanizmusok tönkremennek.

Malthus nézeteinek továbbfejlesztése

• A demográfiai problémákra helyezték a hangsúlyt.
• Elutasították annak lehetőségét, hogy a szociális törvények elfogadásával szabályozni lehetne a népességnövekedést.
• Megkezdődtek a népesedési kérdésekkel foglalkozó gazdasági és társadalmi doktrínák kidolgozása.
• Későbbi munkáiban Malthus megpróbálta tovább alátámasztani a demográfiai változások hatását a társadalmi és társadalmi fejlődés stabilitására.
• A tudós összekapcsolta és a természeti és gazdasági tényezők egymásra utaltságát kereste. A brit tudós úgy vélte, hogy a népesség befolyásolja a társadalom gazdasági stabilitását és egyensúlyát, problémákat okozva az erőforrásokkal és azok termelésével.
• Malthus egyetértett abban, hogy a nagyszámú lakos a társadalmi és gazdasági jólét egyik feltétele. De hangsúlyozta, hogy a lakosság legyen minőségi, egészséges és sok szempontból erős. A cselekvőképes lakók megszerzését nehezíti a szaporodási és szülési vágy. Ez a természetes vágy szembemegy az emberiség rendelkezésére álló élelem, víz és erőforrások mennyiségével.
• Az önszabályozás fő mechanizmusa a korlátozott pénzeszközök és források. Ha számuk növekszik, akkor a bolygó lakosságának növekednie kell.
• Malthus azzal is érvelt, hogy a Földön a lakosság számának növekedése az erkölcstelenség kialakulását okozza, az erkölcs szintje csökken, megjelennek a bűnök, vészhelyzetek és egyéb szerencsétlenségek alakulnak ki.

Az elmélet evolúciója

Kiemeli a klasszikus koncepciót, amely azt hangsúlyozza, hogy minden próbálkozás az emberek megélhetési eszközeinek növelésére kudarccal végződik, hiszen a fogyasztók továbbra is újra és újra megjelennek; és a neomaltusianizmus. A mozgalom az 1890-es évek végén alakult ki, és szakszervezetek, társaságok és különböző szövetségek képviselték. Malthus frissített koncepciójának főbb rendelkezései a következők voltak:

• Családokat lehet alapítani, de gyerekek nélkül.
• Felismerték a társadalmi tényezők demográfiai folyamatokra gyakorolt ​​társadalmi hatását.
• Előtérbe kerül a termékenység és a populáció szaporodása biológiai összetevője.
• A gazdasági és társadalmi átalakulások háttérbe szorultak.

Thomas Robert Malthus (Angol) Thomas Robert Malthus, általában kihagyta a középső nevét; 1766-1834) - angol pap és tudós, demográfus és közgazdász, annak az elméletnek a szerzője, amely szerint az ellenőrizetlen népességnövekedésnek éhínséghez kell vezetnie a Földön.

Thomas Malthus 1766. február 13-án született a Rookery birtokon, Dorkingban (angolul Surrey megye), Guildford városa közelében, gazdag nemesi családban. A tudós apja, Daniel Malthus David Hume és Jean-Jacques Rousseau követője volt (mindkettőjüket személyesen ismerte). 1784-ben Thomas belépett az Oxfordi Egyetem Jesus College-ba, ahol sikeresen tanult matematikát, retorikát, latint és görögöt. A főiskola elvégzése után egy ideig tanácstag és adjunktus volt. 1788-ban felszentelték az anglikán egyház papságába, amely akkoriban még hivatalosan sem követelte meg az Istenbe vetett hitet. 1796-ban Albury (Surrey) városában lett pap, Angliában ez akkoriban még csak kormányzati beosztást jelentett szerény fizetéssel és nem különösebben megterhelő felelősséggel. 1804-ben Malthus megnősült, és három gyermeke született ebből a házasságból. Malthus 1834. december 23-án halt meg, és a Bath-apátságban temették el. Malthus egész életében nagyon szerényen élt, hogy ne mondjam rosszul, de következetesen és elvből visszautasította mind a kormány által felajánlott magas kormányzati pozíciókat, mind az egyházi pályát, a tudományos munkát élete fő munkájának tekintve. Megválasztották a Királyi Társaság és a Francia Akadémia tagjává (kevés tudósnak adott megtiszteltetés), a Political Economy Club és a London Statisztikai Társaság egyik alapítója lett.

Tudományos eredmények

• Az ember biológiai szaporodási képessége miatt fizikai képességeit élelmiszer-ellátásának növelésére használják fel.
• A lakosságot a megélhetési eszközök szigorúan korlátozzák.
• A népességnövekedést csak ellenokokkal lehet megállítani, amelyek erkölcsi önmegtartóztatásba vagy szerencsétlenségekbe (háborúk, járványok, éhínség) csapódnak le.

Malthus arra a következtetésre jut, hogy a népesség geometriai, a létfenntartási eszközök pedig számtani haladásban nő.

Az elmélet hátrányai modern szempontból:

• Malthus hibás migrációs statisztikákat használt (nem veszi figyelembe a kivándorlókat).
• Malthus nem veszi figyelembe az emberi populáció önszabályozási mechanizmusait, amelyek a demográfiai átmenethez vezetnek. Malthus idejében azonban ezt a jelenséget csak a lakosság kisebb része élt nagyvárosokban figyelték meg, mára viszont egész kontinensekre terjedt el (beleértve kivétel nélkül az összes fejlett országot).
• A talaj termékenységének csökkenésének törvénye. Malthus úgy vélte, hogy sem a tőkefelhalmozás, sem a tudományos és technológiai fejlődés nem kompenzálja a természeti erőforrások korlátozott természetét.

Ugyanakkor Malthus elmélete teljesen helyesen írja le az iparosodás előtti társadalmak gazdasági és demográfiai dinamikájának mintázatait.

Malthus ötletei erőteljes pozitív hatást gyakoroltak a biológia fejlődésére, egyrészt a Darwinra gyakorolt ​​hatásuk révén, másrészt pedig a populációbiológia matematikai modelljeinek kidolgozásával, kezdve a Verhulst logisztikai modellel.

Az emberi társadalomra alkalmazva Malthus azon nézete, hogy a népesség csökkenése az egy főre jutó átlagos jövedelem növekedéséhez vezet, az 1920-as években az optimális népességszám elméletének kialakulásához vezetett, amelynél az egy főre jutó jövedelem maximalizálódik. Jelenleg azonban az elmélet kevéssé használható valós társadalmi-gazdasági problémák megoldásában, az elemzésben viszont jó, mivel lehetővé teszi az alul- vagy túlnépesedés megítélését.

Malthus modern követői, a neomalthusiak ezt mondják a modern fejletlen országokról: „Magas bennük a születési ráta, mint a mezőgazdasági országokban, és alacsony a halálozási arány, mint az ipari országokban, a fejlettebbek egészségügyi ellátása miatt. országok." Úgy vélik, mielőtt segítenének rajtuk, meg kell oldani a születésszabályozás problémáját.

Általánosságban elmondható, hogy Malthus elmélete bebizonyította nagy magyarázó erejét az iparosodás előtti társadalmakkal kapcsolatban, bár senki sem kérdőjelezi meg azt a tényt, hogy a modern társadalmak dinamikájának hatékony magyarázatához (még a harmadik világ országaiban is) szükség van a legsúlyosabb módosítások; másrészt azonban Malthus elmélete mutatta be a legmagasabb képességet az ilyen módosításokhoz való alkalmazkodásra és azokba való beilleszkedésre.

Malthus gondolatait részben felhasználta Karl Haushofer a geopolitikáról és az „élettér” elméletéről szóló munkájában.

Tudományos munkák

Hozzáadás a könyvjelzőkhöz