زندگی و کار تیوتچف. مضامین خلاقیت تیوتچف

فئودور تیوتچف غزلسرای مشهور روسی، شاعر و متفکر، دیپلمات، روزنامه‌نگار محافظه‌کار، عضو متناظر آکادمی علوم سن پترزبورگ از سال 1857، مشاور خصوصی است.

تیوتچف آثار خود را عمدتاً در جهت رمانتیسم و ​​پانتئیسم نوشت. اشعار او هم در روسیه و هم در سراسر جهان بسیار محبوب است.

در جوانی، تیوتچف روزهای خود را با خواندن شعر (نگاه کنید به) و تحسین خلاقیت آنها سپری کرد.

در سال 1812، خانواده تیوتچف به دلیل شیوع بیماری مجبور به نقل مکان به یاروسلاول شدند.

آنها در یاروسلاول ماندند تا اینکه ارتش روسیه سرانجام ارتش فرانسه را به رهبری آن بیرون کرد.

این شاعر به واسطه ارتباطات پدرش به عنوان دبیر استانی در دانشکده امور خارجه ثبت نام کرد. بعداً، فئودور تیوتچف وابسته آزاد هیئت دیپلماتیک روسیه می شود.

در این دوره از زندگینامه خود، او در مونیخ کار می کند و در آنجا با هاینه و شلینگ آشنا می شود.

خلاقیت تیوتچف

علاوه بر این، او به سرودن شعر ادامه می دهد که بعداً در نشریات روسی منتشر می کند.

در دوره زندگینامه 1820-1830. او شعرهایی مانند "طوفان بهاری"، "مثل اقیانوسی که کره زمین را در بر می گیرد ..."، "چشمه"، "زمستان برای هیچی عصبانی نیست..." و دیگران سروده است.

در سال 1836، مجله Sovremennik 16 اثر از Tyutchev را تحت عنوان کلی "اشعار ارسال شده از آلمان" منتشر کرد.

به لطف این، فئودور تیوتچف محبوبیت زیادی در میهن خود و خارج از کشور به دست می آورد.

در 45 سالگی منصب سانسور ارشد را دریافت می کند. در این زمان، غزلسرای به سرودن شعر ادامه می دهد که علاقه زیادی را در جامعه برمی انگیزد.

با این حال ، رابطه بین تیوتچف و لرچنفلد هرگز به عروسی نرسید. این دختر تصمیم گرفت با بارون کرودنر ثروتمند ازدواج کند.

اولین همسر در بیوگرافی تیوتچف الئونورا فدوروونا بود. در این ازدواج آنها 3 دختر داشتند: آنا، داریا و اکاترینا.

شایان ذکر است که تیوتچف علاقه چندانی به زندگی خانوادگی نداشت. در عوض، او دوست داشت اوقات فراغت خود را در شرکت های پر سر و صدا در جمع نمایندگان جنس منصف تر بگذراند.

به زودی، در یکی از رویدادهای اجتماعی، تیوتچف با بارونس ارنستینا فون ففل ملاقات کرد. رابطه ای بین آنها شروع شد که همه بلافاصله متوجه آن شدند.

وقتی همسر شاعر این موضوع را شنید، از آنجا که طاقت خجالت را نداشت، با خنجر به سینه خود زد. خوشبختانه فقط یک مصدومیت جزئی رخ داد.

با وجود این حادثه و محکومیت در جامعه، فئودور ایوانوویچ هرگز نتوانست از بارونس جدا شود.

پس از مرگ همسرش، او بلافاصله با ففل ازدواج کرد.

با این حال، پس از ازدواج با بارونس، تیوتچف بلافاصله شروع به خیانت به او کرد. سالها او با النا دنیسوا که قبلاً به او اشاره کردیم رابطه نزدیک داشت.

مرگ

تیوتچف در آخرین سالهای زندگی خود بسیاری از اقوام و عزیزان خود را از دست داد.

در سال 1864، معشوقه او النا، که او را موزه خود می دانست، درگذشت. سپس مادر، برادر و دختر خودش ماریا فوت کردند.

همه اینها بر وضعیت تیوتچف تأثیر منفی گذاشت. این شاعر شش ماه قبل از مرگش فلج شد و در نتیجه در بستر بیماری افتاد.

فئودور ایوانوویچ تیوتچف در 15 ژوئیه 1873 در سن 69 سالگی درگذشت. این شاعر در سن پترزبورگ در قبرستان صومعه نوودویچی به خاک سپرده شد.

اگر بیوگرافی کوتاه تیوتچف را دوست داشتید، آن را در شبکه های اجتماعی به اشتراک بگذارید. اگر زندگی نامه افراد بزرگ به طور کلی و خاص را دوست دارید، در سایت مشترک شوید. همیشه با ما جالب است!

فئودور ایوانوویچ تیوتچف متولد شد و دوران کودکی خود را در املاک پدرش در استان اوریول گذراند. من در خانه درس خواندم. لاتین و یونان باستان را خوب می دانست. او زود یاد گرفت که طبیعت را درک کند. خودش نوشته که با طبیعت هم همین زندگی را دمیده است. اولین معلم او یک مرد تحصیلکرده، شاعر، مترجم سمیون اگوروویچ رایچ بود. رایش به یاد آورد که به سرعت به شاگردش وابسته شد، زیرا غیرممکن بود که او را دوست نداشته باشم.

او کودکی بسیار مهربان، آرام و بسیار با استعداد بود. رایچ عشق تایوچف به شعر را بیدار کرد. او به من یاد داد که ادبیات را بفهمم و میل به نوشتن شعر را تشویق می کرد. تیوتچف در 15 سالگی وارد دانشگاه مسکو شد و در 17 سالگی فارغ التحصیل شد و سپس برای خدمت به سفارت روسیه در خارج از کشور رفت. او به مدت 22 سال ابتدا در آلمان و سپس در ایتالیا به عنوان دیپلمات خدمت کرد. و در تمام این سالها او شعرهایی در مورد روسیه نوشت. او در یکی از نامه های خود از سرزمینی بیگانه می نویسد: «من وطن و شعر را بیش از هر چیز در دنیا دوست داشتم. اما تیوتچف تقریباً هرگز شعرهای خود را منتشر نکرد. نام او به عنوان شاعر در روسیه شناخته شده نبود.

در سال 1826، تیوتچف با النور پترسون، خواهرزاده کنتس بوثمر ازدواج کرد. آنها 3 دختر داشتند.

در سال 1836، پوشکین دفترچه ای با اشعار شاعر ناشناس دریافت کرد. پوشکین شعرها را خیلی دوست داشت. او آنها را در Sovremennik منتشر کرد، اما نام نویسنده ناشناخته بود، زیرا اشعار با دو حرف F.T. و فقط در دهه 50. معاصر نکراسوفسکی قبلاً منتخبی از اشعار تیوتچف را منتشر کرده بود و نام او بلافاصله مشهور شد.

اولین مجموعه او در سال 1854 با ویرایش ایوان سرگیویچ تورگنیف منتشر شد. اشعار آغشته به عشق محترمانه و لطیف به میهن و درد پنهان برای سرنوشت آن بود. تیوتچف از مخالفان انقلاب، حامی پان اسلاویسم (ایده اتحاد همه مردم اسلاو تحت حاکمیت استبداد روسیه) بود. مضامین اصلی اشعار: میهن، طبیعت، عشق، تاملاتی در مورد معنای زندگی

در غزلیات فلسفی، در شعر عاشقانه، در شعر منظره همیشه تاملاتی در مورد پرسش های سرنوشت ساز هستی و سرنوشت انسان وجود داشت. فئودور ایوانوویچ تیوتچف اشعار صرفاً عاشقانه یا در مورد طبیعت ندارد. همه چیز با او در هم تنیده است. هر شعر حاوی روح انسان و خود نویسنده است. بنابراین تیوتچف را شاعر متفکر نامیدند. هر یک از شعرهای او بازتاب چیزی است. تورگنیف به مهارت تیوتچف در به تصویر کشیدن تجربیات عاطفی یک فرد اشاره کرد.

در دسامبر 1872، نیمه چپ بدن فئودور فلج شد و بینایی او به شدت بدتر شد. تیوتچف در 15 ژوئیه 1873 درگذشت.

برای تیوتچف، زندگی به معنای اندیشیدن است.

آکساکوف

تنها به استعدادهای قوی و اصیل این فرصت داده می شود که چنین ریسمانی را در قلب انسان لمس کنند.

N. Nekrasov

فئودور تیوتچف یکی از بزرگترین غزلسرایان، شاعر و متفکر روسی است. بهترین شعر او همچنان با آینده نگری هنری، عمق و قدرت اندیشه اش خواننده را به وجد می آورد.

اگر یک مبارزه سیاسی حول شعر نکراسوف و فت شکل گرفت و اکنون منتقدان ادبی به طرفداران جهت "نکراسوف" یا "فتیو" تقسیم می شوند، در آن صورت افکار در مورد کار تیوتچف به اتفاق آرا بودند: آنها هم توسط دموکرات ها و هم توسط دموکرات ها بسیار ارزشمند و قابل درک بودند. زیبایی شناسان

ثروت پایان ناپذیر اشعار تیوتچف چیست؟

فئودور تیوتچف در 23 نوامبر 1803 در خانواده ای نجیب زاده در املاک اوستوگ در استان اوریول به دنیا آمد. والدین شاعر آینده، افراد تحصیل کرده و ثروتمند، به فرزند خود آموزش کامل و متنوعی دادند.

معلم او از شاعر و مترجم زمانی مشهور S.E. Raich، متخصص در باستان کلاسیک و ادبیات ایتالیایی دعوت کرد. تیوتچف از دروس خود دانش عمیقی از تاریخ ادبیات باستان و مدرن به دست آورد. در حالی که هنوز یک نوجوان بود، فدور شروع به نوشتن کرد. اشعار اولیه او تا حدودی منسوخ و "سنگین" هستند، اما گواهی بر استعداد مرد جوان است.

تیوتچف در 14 سالگی به عضویت اتحادیه عاشقان ادبیات روسیه درآمد. در سال 1819، ترجمه آزاد او از "نامه هوراس به Maecenas" برای اولین بار ظاهر شد. در طی 1819-1821، تیوتچف در بخش ادبیات دانشگاه مسکو تحصیل کرد.

نامه ها و یادداشت های روزانه این دوره گواه ذوق ادبی اوست. او پوشکین، ژوکوفسکی، رمانتیک های آلمانی را تحسین می کرد و آثار مربیان، شاعران و فیلسوفان فرانسوی یونان باستان و روم را می خواند. دامنه علایق فکری او بسیار گسترده بود و نه تنها ادبیات، بلکه تاریخ، فلسفه، ریاضیات و علوم طبیعی را نیز در بر می گرفت.

دانشگاه مسکو در اوایل دهه 20 به مرکز اندیشه سیاسی و اجتماعی تبدیل شد. و اگرچه تیوتچف علاقه ای به سیاست نداشت، مادرش از ترس تأثیر مضر افکار انقلابی بر او، اصرار داشت که تحصیلاتش را زودتر به پایان برساند و پسرش به خدمات دیپلماتیک بپیوندد.

تیوتچف در کالج امور خارجه ثبت نام کرد. به زودی عازم اروپا شد، جایی که تقریباً 22 سال در آنجا زندگی کرد و به نمایندگی از هیئت دیپلماتیک روسیه در مونیخ، سپس در تورین و دربار پادشاه ساردینیا به نمایندگی رسید. مونیخ (پایتخت پادشاهی باواریا) یکی از بزرگترین مراکز فرهنگ اروپایی بود.

تیوتچف در آنجا با دانشمندان، نویسندگان و هنرمندان آشنا شد و خود را در مطالعه فلسفه و شعر رمانتیک آلمانی غرق کرد. او به فیلسوف برجسته ایده آلیست F. Schelling نزدیک می شود، با هاینه دوست می شود، اولین کسی است که ترجمه آثار خود را به زبان Osi آغاز می کند، و همچنین F. Schiller, I.V. گوته از دیگر شاعران اروپایی. این به تیوتچف کمک کرد تا مهارت های شعری خود را بهبود بخشد.

نام او در دهه 20 وارد شعر بزرگ شد. اشعار تیوتچف به طور دوره ای در مجلات و سالنامه های مختلف مسکو منتشر می شد و اغلب فقط با حروف اول شاعر امضا می شد. خود تیوتچف برای دستاوردهای خود ارزش چندانی قائل نبود. بیشتر آنچه نوشته شده بود یا ناپدید شد یا از بین رفت.

به طور شگفت انگیزی متواضع و خواستار از خود، در یکی از حرکت ها، تیوتچف، با سوزاندن کاغذهای غیر ضروری، چندین دفترچه از شعر خود را در آتش انداخت.

چهارصد شعر از تیوتچف به ما امکان می دهد شکل گیری جهان بینی او را ردیابی کنیم و با رویدادهای برجسته زندگی او آشنا شویم.

شاعر در دوران دانشجویی و در آغاز اقامت در خارج از کشور تحت تأثیر اندیشه های آزادی خواهانه قرار گرفت. شعر او "به قصیده "آزادی" پوشکین از نظر جهت گیری ایدئولوژیک به آثار رمانتیسم نزدیک است ، اما قبلاً با اشعار اجتماعی پوشکین دوره دکابریست متفاوت است.

تیوتچف از واژگان مشخصه شعر دمبریست ها استفاده می کند ("آتش آزادی" ، "صدای زنجیر" ، "غبار بردگی" و غیره) اما معنای شعر را نه در دعوت به مبارزه، بلکه در یک فراخوان می بیند. به آرامش و آرامش خاطر قصیده او حاوی ابیاتی است که خطاب به شاعر با درخواست استفاده از رشته جادویی برای "نرم کردن و ناراحت نکردن قلب" خوانندگان.

نگرش تیوتچف نسبت به روسیه متناقض بود. او عمیقاً وطن خود را دوست داشت، به آینده آن اعتقاد داشت، اما عقب ماندگی اقتصادی و فرهنگی آن را درک کرد، بی توجهی کرد و نتوانست رژیم سیاسی "دفتر و پادگان"، "شلاق و درجه" را که شخصیت روسیه استبدادی بود تحمل کند.

برای تیوتچف، هر گونه مبارزه خشونت آمیز همیشه غیرقابل قبول باقی می ماند. از این رو نگرش متناقض او نسبت به وقایع دکابریست که با شعر «14 دسامبر 1825» به آن پاسخ داد.

شاعر به اقدامات شجاعانه اشراف به خاطر ایده های آزادی عمومی که از منافع خود فراتر رفتند ، احترام می گذاشت ، اما در عین حال آنها را "قربانی نیات احمقانه" می دانست ، استدلال می کرد که عمل آنها بی معنی است و بنابراین اثری در خاطره فرزندان باقی نمی گذارد.

هر سال مهارت شاعر بیشتر می شد. در اواسط دهه 30 ، او جواهراتی مانند "طوفان بهار" ، "آب های بهار" ، "عصر تابستان" ، "سکوت!" منتشر کرد با این حال ، نام شاعر برای خواننده معمولی ناشناخته ماند ، زیرا برخی از اشعار تیوتچف (و برخی از آنها) بدون امضای نویسنده) به طور پراکنده در مجلات و سالنامه های مختلف ظاهر شد و در دریایی از شعرهای درجه پایین "گم شد".

تنها در سال 1836، به ابتکار دوستش I. Gagarin، Tyutchev اشعار خود را به منظور انتشار در یک نسخه خطی جداگانه جمع آوری کرد. آثار به پی ویازمسکی منتقل شد و او آن را به ژوکوفسکی و پوشکین نشان داد.

سه تن از مشاهیر شعر روسی بسیار خوشحال شدند و Sovremennik (و مجله در آن زمان متعلق به مؤسس آن A. Pushkin بود) 24 شعر را تحت عنوان "اشعار ارسال شده از آلمان" با امضای F.T.

تیوتچف به توجه اولین شاعر روسیه به او افتخار می کرد و رویای ملاقات شخصی را در سر می پروراند. با این حال، آنها قرار نیست ملاقات کنند. تیوتچف با شعر "29 ژانویه 1837" به مرگ پوشکین پاسخ داد.

تیوتچف نیز مانند ام. او در پایان شعر بر جاودانگی شاعر تأکید می کند: "قلب روسیه مانند عشق اولش شما را فراموش نخواهد کرد."

با گذشت سالها، احساس تغییرات اجتماعی که در جهان در حال وقوع است افزایش یافته است و درک این موضوع که اروپا در آستانه عصر انقلاب است، افزایش یافته است. تیوتچف متقاعد شده است که روسیه راه دیگری را در پیش خواهد گرفت. او که از وطن خود دور شده است، با تخیل شاعرانه خود تصویری ایده آل از نیکلاس روس خلق می کند. در دهه 40 ، تیوتچف تقریباً به شعر نمی پرداخت ، او بیشتر به سیاست علاقه داشت.

او اعتقادات سیاسی خود را در تعدادی مقاله توضیح می دهد که در آنها ایده پان اسلاویسم را تبلیغ می کند و از ارتدکس دفاع می کند و دینداری را ویژگی خاصی از شخصیت روسی می داند. در اشعار "جغرافیای روسیه" و "پیش بینی" فراخوانی برای اتحاد همه اسلاوها تحت عصای خودکامگی روسیه، محکومیت جنبش های انقلابی که در اروپا گسترش یافت و امپراتوری روسیه را تهدید کرد وجود دارد.

تیوتچف معتقد است که اسلاوها باید در اطراف روسیه متحد شوند و با روشنگری با انقلاب ها مقابله کنند. با این حال، احساسات ایده آلیستی در مورد استبداد روسیه با شکست شرم آور روسیه در جنگ کریمه از بین رفت.

تیوتچف در مورد نیکلاس اول، وزیر شوالوف، و دستگاه سانسور، اپیگرام های تند و گزنده می نویسد.

علاقه به سیاست مدام در حال کاهش بود. شاعر به ناگزیر بودن تغییرات در اساس نظام سیاسی-اجتماعی روسیه پی می برد و این او را در عین حال نگران و نگران می کند.

تیوتچف می نویسد: «من متوجه بیهودگی تمام تلاش های مذبوحانه اندیشه انسان فقیر ما برای درک گردباد وحشتناکی هستم که در آن جهان در حال نابودی است... بله، در واقع، جهان در حال فروپاشی است و چگونه گم نشویم. در این گردباد وحشتناک.»

ترس از نابودی و لذت پی بردن به راه رفتن مطمئن نو اکنون با هم در دل شاعر زندگی می کند. او صاحب این کلمه بود که رایج شد: "خوشا به حال کسی که این دنیا را در لحظات مرگبارش دیدار کرد..."

تصادفی نیست که او از کلمه "کشنده" ("سیسرون") استفاده می کند. تیوتچف، بر اساس اعتقادات خود، یک سرنوشت گرا بود؛ او معتقد بود که هم سرنوشت انسان و هم سرنوشت جهان از پیش تعیین شده است. با این حال ، این به او احساس عذاب و بدبینی نمی داد ، برعکس - میل شدید به زندگی ، حرکت به جلو و در نهایت دیدن آینده.

متأسفانه شاعر خود را یکی از «بازمانده‌های نسل قدیم» می‌دانست که به شدت احساس جدایی، بیگانگی از «قبیله جوان جدید» و عدم امکان راه رفتن در کنارش به سمت خورشید و حرکت («بی خوابی») می‌کرد.

او در مقاله "قرن ما" استدلال می کند که ویژگی برجسته معاصر دوگانگی است. این «دوگانگی» جهان بینی شاعر را به وضوح در اشعار او می بینیم. او عاشق موضوع طوفان، رعد و برق، باران است.

انسان در شعرش محکوم به نبردی «ناامیدکننده»، «نابرابر» با زندگی، سرنوشت و خودش است. با این حال، این انگیزه های بدبینانه با یادداشت های شجاعانه ترکیب می شود که شاهکار قلب های نابود نشدنی، افراد با اراده را تجلیل می کند.

در شعر "دو صدا"، تیوتچف از کسانی که بر مشکلات زندگی و اختلافات اجتماعی غلبه می کنند و فقط با سرنوشت می توانند شکسته شوند، تجلیل می کند. حتی المپیایی ها (یعنی خدایان) به چنین افرادی با حسادت نگاه می کنند. شعر "چشمه" همچنین کسی را که به سمت بالا می کوشد - به سمت خورشید ، به سمت آسمان ، تجلیل می کند.

اشعار فلسفی و اجتماعی تیوتچف اغلب بر اساس ابزار ترکیبی موازی سازی ساخته شده است. در بخش اول، یک تصویر یا پدیده طبیعی آشنا برای ما به تصویر کشیده شده است؛ در مصراع دوم، نویسنده به نتیجه‌گیری فلسفی برای زندگی و سرنوشت انسان می‌پردازد.

از نظر موضوعی، اشعار تیوتچف به سه چرخه تقسیم می شود: اشعار اجتماعی و فلسفی (که قبلاً بحث شده است)، اشعار منظره و اشعار صمیمی (درباره عشق).

ما برای تیوتچف در درجه اول به عنوان یک خواننده بی نظیر طبیعت ارزش قائلیم. هرگز شاعری در ادبیات روسیه وجود نداشته است که طبیعت کارش اینقدر سنگین باشد. او به عنوان هدف اصلی احساسات هنری عمل می کند.

علاوه بر این، خود پدیده‌های طبیعی در چند کلمه بیان می‌شوند، اما توجه اصلی معطوف به احساسات و تداعی‌هایی است که در انسان ایجاد می‌کنند. تیوتچف شاعری بسیار مراقب است؛ تنها با چند کلمه می تواند تصویری فراموش نشدنی را بازتولید کند.

ماهیت شاعر متغیر و پویا است. او هیچ آرامشی نمی شناسد، در ابتدا در حالت مبارزه با تضادها، درگیری عناصر، در تغییر مداوم فصل ها، روز و شب است. "چهره"های زیادی دارد، پر از رنگ و بو (شعرهای "چقدر خوبی ای دریای شب" ، "طوفان بهاری" ، "چه صدای شاد طوفان تابستانی" و غیره).

لقب و استعاره دارای خصوصیت غیرمنتظره ای هستند؛ در معنای خود اساساً آنهایی هستند که متقابل یکدیگرند.

این همان چیزی است که به ایجاد تصویری از مبارزه اضداد، تغییرات مداوم کمک می کند، به همین دلیل است که شاعر به ویژه جذب لحظات انتقالی در طبیعت می شود: بهار، پاییز، عصر، صبح ("در پاییز وجود دارد ..."، "پاییز" عصر»). اما بیشتر اوقات تیوتچف به بهار روی می آورد:

زمستان عذاب آمده است

به همین دلیل است که او غمگین است

داره به پنجره اش میکوبه

برای همسرش بهار است.

ترجمه M. Rylsky

طوفان ها و کولاک ها می کوشند جلوی پیشرفت بهار را بگیرند، اما قانون زندگی قطع ناپذیر است:

زمستان نمی خواهد برود

در بهار همه چیز غر می‌زند،

اما بهار می خندد

و سر و صدای جوان!

ترجمه M. Rylsky

طبیعت در اشعار تیوتچف انسانی شده است. او به شخص نزدیک است. و اگرچه در اشعار تصویر مستقیمی از یک شخص یا هیچ نشانه ای از حضور او (اتاق، ابزار، وسایل خانه و غیره) نمی یابیم، اما در درون خود احساس می کنیم که در مورد یک شخص، زندگی، احساسات، درباره او صحبت می کنیم. نسل قدیم با نسل جوان جایگزین می شود. این فکر در مورد جشن ابدی زندگی بر روی زمین مطرح می شود:

فاجعه زمستانی شنیده شد

آخر عمرت

آخرین برف ریخته شد

به یک کودک جادویی

اما چه قدرت دشمنی!

صورتم را با برف شستم

و فقط بهار در شکوفه هایش صورتی شد.

ترجمه M. Rylsky

شاعر با تسلط خلاقانه بر آموزه شلینگ در مورد تسلط یک "روح جهانی" در جهان، متقاعد شده است که بیان خود را هم در طبیعت و هم در دنیای درونی فرد می یابد. بنابراین، طبیعت و انسان به طور ارگانیک در اشعار تیوتچف آمیخته شده و یک کل جدا نشدنی را تشکیل می دهند. "اندیشه پس از اندیشه، موج پس از موج - دو جلوه از یک عنصر" ("موج و اندیشه").

احساس خوش بینی، تأیید جشن زندگی جوهره شعر تیوتچف است. به همین دلیل است که تولستوی هر بهار را با سطرهای شعر تیوتچف "بهار" استقبال می کرد. نکراسوف در مورد شعر "آب های بهار" نوشت: "شعر خواندن، احساس بهار، از کجا، نمی دانم، قلبم شاد و سبک می شود، انگار چندین سال جوان تر می شود."

سنت های اشعار منظره تیوتچف ریشه در شعر ژوکوفسکی و باتیوشکوف دارد. سبک این شاعران، به اصطلاح، با تبدیل ویژگی های کیفی جهان عینی به ویژگی های عاطفی مشخص می شود.

با این حال، تیوتچف با جهت گیری فلسفی فکر و یک سخنرانی روشن و زیبا متمایز می شود که به اشعار شادی می بخشد. او از القاب لطیفی استفاده می کند: "مبارک"، "روشن"، "جادویی"، "شیرین"، "آبی" و دیگران. تیوتچف در اشعار منظره خود به عنوان یک شاعر رمانتیک عمل می کند و در برخی از شعرهای او تمایلات نمادگرایی قابل توجه است ("روزها و شب ها" ، "سایه های خاکستری").

تیوتچف در شعرهای صمیمی نیز به تسلط بالایی دست می یابد. او آن را به اوج همان تعمیم می رساند که در شعر منظره می بینیم.

با این حال، در حالی که نقاشی منظره آغشته به افکار فلسفی است، نقاشی صمیمی سرشار از روانشناسی است تا دنیای درونی یک فرد عاشق را آشکار کند. برای اولین بار در شعر روسی، توجه نویسنده از رنج غنایی یک مرد به یک زن معطوف شد. تصویر معشوق دیگر انتزاعی نیست، اشکال روانی زنده و عینی به خود می گیرد. ما حرکات او را می بینیم ("او روی زمین نشسته بود ...")، در مورد تجربیات او می آموزیم.

شاعر حتی شعرهایی دارد که مستقیماً از طرف زن سروده شده است ("نگو: او من را مثل قبل دوست دارد ...").

در دهه 40-50، مسئله زنان در روسیه مشکل ساز شد. ایده آل رمانتیک زنده می ماند که بر اساس آن یک زن به عنوان یک پری، یک ملکه تصور می شد، اما نه به عنوان یک موجود زمینی واقعی.

جرج ساند مبارزه برای رهایی زنان در ادبیات جهان را آغاز می کند. آثار زیادی در روسیه منتشر شده است که در آنها شخصیت و توانایی های فکری یک زن مشخص می شود: آیا او در مقایسه با یک مرد کامل است؟ هدف او از روی زمین چیست؟

نقد و ادبیات انقلابی-دمکراتیک زن را موجودی برابر با مرد، اما بدون حقوق می‌دانست (رمان چرنیشفسکی «چه باید کرد»، شعر نکراسوف «زنان روسی»). تیوتچف موضع نکراسوف ("چرخه پانایفسکی") را داشت. با این حال، بر خلاف دموکرات ها، او نه برای رهایی اجتماعی، بلکه برای آزادی معنوی زنان خواهان است.

مروارید شعر تیوتچف "چرخه دنیسیف" است.

در سال 1850، هنگامی که شاعر 47 ساله شد، ازدواج مدنی با النا دنیسوا، خواهرزاده 24 ساله و دانشجوی بازرس مؤسسه دختران نجیب اسمولنی، جایی که دختران (!) شاعر بود، پذیرفت. همچنین مطالعه شد، رابطه آنها 14 سال به طول انجامید (در این مدت سه فرزند متولد شدند). جامعه عالی دنیسوا را نشناخت و محکوم کرد. شرایط حساس زن جوان را افسرده کرد که منجر به بیماری سل و مرگ زودهنگام او شد.

«چرخه دنیسیف» واقعاً رمانی در شعر درباره عشق است. از شادی اولین دیدار، شادی عشق متقابل، رویکرد بی‌وقفه تراژدی آگاه می‌شویم (معشوق شاعر که توسط محیط خود محکوم شده است، فرصت ندارد با معشوق زندگی مشترک داشته باشد، به وفاداری شک می‌کند. و قوت احساساتش) و سپس مرگ معشوق و «درد و ناامیدی تلخ» از فقدانی که شاعر را تا پایان عمر رها نمی کند («با عشق چه دعا کردی»، «و من هستم». تنها ...").

در چرخه صمیمی، تجربه شخصی زیادی وجود دارد که توسط خود نویسنده تجربه شده است، اما جایی برای ذهنیت وجود ندارد. اشعار خواننده را به هیجان می آورد و با احساسات خود او همراه است.

بسیاری از پژوهشگران ادبی به نزدیکی در افشای موضوع عشق بین F. Tyutchev و I. Turgenev اشاره می کنند. در هر دو، عشق یک زن غم انگیز است، زیرا کسی که او را دوست دارد نمی تواند به اندازه ای که او احساس می کند، او را جبران کند.

علت رنج در تفاوت شخصیت های زن و مرد نهفته است. یک زن می تواند تنها با عشق زندگی کند، اما برای یک مرد، احساسات همیشه با نیازهای فعالیت اجتماعی یا فکری همراه است. بنابراین، قهرمان غنایی توبه می کند که نمی تواند با همان قدرتی که منتخب خود را دوست دارد، عشق بورزد. ("اوه، من را اذیت نکن...").

عشق قهرمان غنایی تیوتچف مانند عشق قهرمانان رمان های تورگنیف ناتوان است. و این برای آن زمان معمولی بود.

تیوتچف در جهان بینی خود یک لیبرال بود. و سرنوشت زندگی او شبیه سرنوشت قهرمانان رمان های تورگنیف است. تورگنیف واقع‌گرا دلیل ناتوانی قهرمانان در عشق ورزیدن را در جوهر اجتماعی آن‌ها، ناتوانی اجتماعی می‌داند. تیوتچف رمانتیک سعی می کند دلیل را در عدم امکان درک کامل طبیعت انسان، در محدودیت های "من" انسانی بیابد. عشق قدرت ویرانگری پیدا می کند، انزوا و یکپارچگی دنیای درونی انسان را زیر پا می گذارد. تمایل به ابراز وجود، دستیابی به درک کامل متقابل، فرد را آسیب پذیر می کند. حتی احساس متقابل ، تمایل هر دو عاشق برای "حل شدن" در یک وحدت جدید - جایگزینی "من" - "ما" - نمی تواند مانع از چگونگی جلوگیری از شیوع ویرانگر فردیت ، "ویژگی" ، بیگانگی شود که به طور مهلکی انجام می شود. عاشقان را همراهی می کند و به طور سنتی برای لحظه ای هماهنگی روح ها "معرفی می شود" ("اوه، ما چقدر قاتل را دوست داریم...").

بیشتر اشعار تیوتچف به موسیقی تبدیل شد و تبدیل به رمان های عاشقانه شد.

با این حال، شاعر تنها در پایان زندگی خود شناخته شد. در سال 1850، مجله "Sovremennik" مقاله ای از N. Nekrasov "شاعران کوچک روسی" را منتشر کرد که عمدتاً به F. Tyutchev اختصاص داشت. منتقد او را تا سطح آ. پوشکین و ام. لرمانتوف بالا می برد: او در او شاعری با "قدر اول" می بیند، زیرا ارزش اصلی شعر او در "تصویر زنده، برازنده و دقیق طبیعت است." ” بعدها 92 شعر از تیوتچف به عنوان ضمیمه یکی از شماره های بعدی مجله منتشر شد.

در سال 1854، با ویرایش I. Turgenev، اولین مجموعه اشعار Tyutchev منتشر شد. در مقاله «چند کلمه در مورد اشعار F.I. تیوتچف" تورگنیف او را بالاتر از همه شاعران مدرن روسیه قرار می دهد.

آثار تیوتچف تأثیر قابل توجهی بر ادبیات روسی قرن دوم داشت. قرن نوزدهم - شروع قرن XX رمانتیسیسم روسی در آثار او در قرن نوزدهم به اوج توسعه خود رسید، با این حال، حیات خود را از دست نداد، زیرا ما سنت های شاعرانه تیوتچف را در آثار L. Tolstoy، F. Dostoevsky، A. Blok، M دنبال می کنیم. پریشوین، ام. تسوتاوا، ام گومیلیوف و بسیاری دیگر.

فقط تعدادی از اشعار تیوتچف به اوکراینی ترجمه شده است (مترجمان: M. Rylsky، P. Voroniy)، اما این ترجمه ها را نمی توان کامل نامید. اولاً ، ترجمه اشعار تداعی بسیار دشوار است ، زیرا آنها محتوای خاصی ندارند ، و ثانیاً ، فرهنگ لغت شعر Tyutchev مانعی است که در آن چنین سایه های معنایی کلمات وجود دارد که نمی توان کلمه به کلمه به زبان دیگری منتقل کرد. بنابراین، ترجمه ها فاقد صدای منحصر به فرد سخنرانی تیوتچف در شعر هستند.

"سکوت" (1830)

این شعر یک عنوان لاتین دارد که ترجمه آن به معنای «سکوت» است. به نظر می‌رسد که از دو مضمون تلاقی می‌کند: موضوع ادبی سنتی شاعر و شعر و مضمون عشق. شعر از نظر شکل و محتوا بیانی است، یعنی. نویسنده سعی می کند خواننده را به درستی قضاوت هایی که در آن اعلام شده متقاعد کند.

در بیت اول، بر اساس باورهای ایدئولوژیک خود، تیوتچف به ما هشدار می دهد که سعی کنیم احساسات و افکار خود را به دنیا بگوییم:

خفه شو از زندگی خفه شو

و رویاها و احساسات شما.

ترجمه پی ورونوی

انسان و طبیعت بر اساس قوانین یکسانی زندگی می کنند. همانطور که ستارگان نمی توانند بفهمند که چرا در ارتفاعات می درخشند و محو می شوند، انسان نمی تواند و نباید تلاش کند تا بفهمد چرا احساسات ناگهان به وجود می آیند و به همان اندازه ناگهان ناپدید می شوند:

بگذار در ورطه اعماق

و می روند و می آیند،

مثل ستارگان روشن در شب:

آنها را تحسین کنید و سکوت کنید.

تیوتچف معتقد بود که احساسات بالاتر از عقل هستند، زیرا آنها محصول روح ابدی هستند و نه ماده فانی. و بنابراین ، تلاش برای بیان آنچه در روح یک شخص اتفاق می افتد معنی ندارد و اصلاً ممکن نیست:

قلب چگونه می تواند خود را بیان کند؟

آیا کسی شما را درک خواهد کرد؟

او کلمات را نمی فهمد

بنابراین فکر بیان شده زوال است.

یک شخص "چیزی به خودی خود" است، هر شخصیتی منحصر به فرد است و در دنیای معنوی خود "مهر" است. از این طریق است که شخص می تواند نیروهای حیات بخش را جذب کند و سعی نکند در میان محیط مادی حمایت پیدا کند:

یاد بگیرید که در درون خود زندگی کنید!

یک دنیای کامل در روح شما وجود دارد

افکار پنهانی مسحور کننده،

سر و صدای روزمره شان را خفه کن،

و تاریکی در روشنایی روز ناپدید خواهد شد،

به آواز آنها گوش کن و ساکت باش!

و باز شاعر در سطرهای آخر شعر، جهان روح انسان و جهان طبیعت را مقایسه می کند. این با قافیه کلماتی که به معنای اصلی هستند - "دوم - سر و صدا" ، "مروچی - ساکت باش" تأکید می شود.

کلمه "ساکت باش" به نظر می رسد مانند یک ترفند. 4 بار در شعر استفاده شده است و این تخیل ما را بر ایده اصلی شعر متمرکز می کند: چرا و چه چیزی باید در مورد آن سکوت کنیم.

این شعر در مورد موضوع شعر نیز به ما ایده می دهد. زیبائی از ویژگیهای روح انسان است و برای توصیف آن است که شاعر در این شعر تنها لقب شاعرانه با شکوه را به کار برده است (که عموماً از ویژگی شعر او نیست و در غنای واژگان بیانی با دیگران تفاوت دارد) - راز. و افکار مسحور کننده.» و این زمانی است که دنیای اطراف یک تعریف عامیانه دریافت می کند - "صدای معمولی".

دنیای روح انسان زنده و عینیت یافته است؛ مثل اینکه خارج از انسان وجود دارد («آنها را تحسین کن» - یعنی با احساسات خود - و سکوت کن»). ایده نویسنده توسط ماهیت استعاری غنی گفتار ("احساسات از بین می روند"، "احساسات وارد می شوند"، "قلب خود را بیان می کند") تأکید می شود.

نویسنده از بیمتر آیامبیک استفاده می کند که صدای معنایی گفتار را تقویت می کند. سؤالات بلاغی و تعجب نیز تمرکز سخنوری او را تقویت می کند. در سؤالات یک موضوع وجود دارد ("قلب چگونه می تواند خود را بیان کند؟"، "چه کسی شما را درک خواهد کرد؟")، در پاسخ ها یک ایده وجود دارد ("ساکت باش، رویاهایت و احساساتت را از زندگی ببند!"، "بدانید چگونه در درون خود زندگی کنید!"، "به آواز آنها گوش دهید (احساس - N.M.) و سکوت کنید!"

این شعر برای درک ماهیت شعر F.I. Tyutchev به ویژه اشعار صمیمی او مهم است.

"آخرین عشق"

(1852 یا 1854)

این شعر متعلق به "چرخه دنیسفسکی" است و به طغیان قوی آخرین عشق شاعر اختصاص دارد. شعر از نظر صدا عاشقانه است. در مرکز کار یک تصویر-احساس، یک تصویر-تجربه قرار دارد. هیچ اشاره ای به شخصی که به او تقدیم شده وجود ندارد؛ قهرمان غنایی خارج از بافت روایت است. و بنابراین شعر نه یک صدای شخصی خاص، بلکه یک صدای جهانی می یابد. این داستانی در مورد عشق یک مرد مسن تیوتچف به یک دختر جوان النا دنیسوا نیست، این داستانی در مورد آخرین احساس روشنی است که می تواند در روح یک فرد شعله ور شود - "در مورد آخرین عشق".

این شعر شکل استعاره ای گسترده را به خود می گیرد: تصاویر طبیعت با توصیف احساسات قهرمان غنایی آمیخته شده است. آخرین عشق در ذهن شاعر با "درخشش وداع سحرگاهان" تداعی می شود. نویسنده می فهمد که زندگی او رو به پایان است ("سایه ای نیمی از آسمان را پوشانده است" و "خون در رگ هایش سرد می شود") و این احساس عجیب و شگفت انگیز برای او ارزشمندتر است ، که فقط می تواند با "درخشش" در وسط یک شب تاریک مقایسه شود.

این شعر از نظر احساسی و صمیمیت متمایز است ، نویسنده موفق شد با کمک حروف "اوه" به این احساس برسد ، در ابتدا و انتهای شعر به صدا درآید ، تکرار کلمات فردی که برای قهرمان غنایی مهم ترین است (" صبر کن، «یک دقیقه صبر کن.» «عصر روز»، «به لذت بردن ادامه بده»، «ادامه دارد»، «معجزه»)، انتخاب موفقی از کلمات خوشایند (لطافت، جذابیت، سعادت، و غیره).. منحصر به فرد بودن این شعر را استعاری بودن القاب و عبارات («درخشش خداحافظی»، «خون سرد می‌شود» و...) ترکیبی بدیع در پایان کار از واژه‌های «سعادت» و «ناامیدی» ارائه می‌کند. معانی واژگانی کاملاً متفاوت، استفاده از تغییرات دستوری غیرمنتظره یک کلمه ("لطیف تر" و "لطافت").

ملودی و آهنگین بودن بیت به این واقعیت کمک کرد که آهنگسازان قرن 19 و 20 مکرراً به آن روی آوردند.

فواره (1836)

شعر بر اساس اصل توازی بنا شده است. بیت اول یک پدیده طبیعی را توصیف می کند، دومی آن را به زندگی انسان نشان می دهد. محتوا شعر فلسفی است که در آن نویسنده از جبر زندگی انسان صحبت می کند. و در عین حال، از آن جسورانی که تلاش می کنند از این دایره مرگبار بیرون بیایند، خوشحال می شود.

قهرمان غنایی با تعجب به پاشیدن چشمه نگاه می کند که در پرتوهای خورشید می درخشد و به سمت آسمان خواهد رفت. با این حال، مهم نیست که چقدر آنها مانند "گرد و غبار شعله ور" به سمت بالا پرواز می کنند، "مقدر" هستند که به زمین بیفتند. علاوه بر این، در ذهن نویسنده، این با زندگی انسان مرتبط است. مهم نیست که چگونه انسان در مسیر زندگی خود به چیزی غیرعادی، درخشان و برجسته دست پیدا می کند، محکوم به سقوط است، مانند چکش های محکوم به فنا از بلندی. با وجود محتوای ظاهراً بدبینانه، شعر احساس ناامیدی را بر نمی انگیزد. برعکس، خوش‌بینی است، زیرا کسانی را که نمی‌خواهند روال بی‌معنا را تحمل کنند، تجلیل و تمجید می‌کند.

"چشمه"، مانند بسیاری از اشعار تیوتچف در موضوعات فلسفی، در قالب یک مونولوگ پر احساس نوشته شده است. با خطاب به یک مخاطب نامرئی شروع می شود: "نگاه کن" ، ضمایر "تو" ، "تو" به متن معرفی می شوند و از تعجب های بلاغی استفاده می شود. با این حال، بیش از حد واژگان صرفا "زیبایی شناختی"، "عجیب" (به عنوان مثال، "دست") در شعر، مترجمان را با مشکل مواجه می کند.

طوفان بهار (1828)

این یکی از بهترین شعرهای تیوتچف است که مدتهاست به کتاب درسی تبدیل شده است. صرفاً منظره، عاری از تعلیمات فلسفی (که در اشعار "Zieepiiiit!" و "Fotain" وجود دارد)، شعر نه تنها برای بزرگسالان، بلکه برای درک کودکان نیز قابل دسترسی است.

تیوتچف عاشق "لحظه های چرخشی" در طبیعت بود، زمانی که فصول تغییر می کند، شب جای خود را به روز می دهد، پس از رعد و برق، پرتوهای خورشید از میان ابرها عبور می کنند. ويژگي غزل سرايي شاعر در آغاز شعر است كه در آن قاطعانه مي گويد: «دوست دارم زمان رعد و برق در بهار». در ادامه شرحی از طبیعت در طوفان رعد و برق اول اردیبهشت ارائه شده است. چرا قهرمان غنایی تا این حد جذب یک طوفان رعد و برق می شود، پدیده ای طبیعی که بسیاری به سادگی از آن می ترسند؟ رعد و برق Tyutchev توسط غیرقابل کنترل عناصر جذب می شود، زمانی که همه چیز در برق گرفتگی رعد و برق غرق می شود، زمانی که همه چیز در حالت مبارزه است، در حرکت است. این همچنین انتخاب نویسنده را برای یک متر شاعرانه پویا - بیمتر آیامبیک تعیین کرد.

هر بیت شعر به یکی از مراحل یک طوفان اختصاص دارد. در بیت اول، رعد و برق فقط نزدیک می شود و با رعد و برق دور خود را یادآوری می کند. آسمان هنوز صاف و آبی است:

من عاشق زمان رعد و برق در بهار هستم،

وقتی اولین رعد و برق در ماه مه

انگار در بازی خوش می گذرد،

غرش در آسمان آبی.

ترجمه M. Rylsky

در دوم، رعد و برق نزدیک می شود، مبارزه بین خورشید و طوفان آغاز می شود، رعد و برق بلند و قابل توجه به نظر می رسد:

و در مصراع سوم رعد و برق در حال وقوع است. اما این نیروی شیطانی نیست که پیروز می شود، بلکه طبیعت، زندگی است. بنابراین، "همه چیز همراه با رعد می خواند":

نهرهای آب زلال جاری است،

هیاهوی پرندگان هرگز متوقف نمی شود،

و در جنگل غوغایی می آید و در کوه ها سروصدا، -

همه با رعد آواز می خوانند.

این حال و هوای شاد و سرگرم کننده همچنین در آخرین - بیت پایانی شنیده می شود ، جایی که تصویر "هبه شیطانی" ظاهر می شود (در اساطیر یونانی ، الهه جوانی ، دختر خدای برتر - زئوس) که "یک خیس اجتماعی ریخت. جامی از آسمان به زمین با خنده.»

با وجود توصیف دقیق موضوع رعد و برق (رعد، گرد و غبار، باران، جریان آب)، نکته اصلی در شعر تصویر رعد و برق نیست، بلکه تصویر-احساس، حال و هوای است که در قلب ایجاد می کند. قهرمان غنایی این شعر به روش خلاقانه عاشقانه سروده شده است: تجسم طبیعت ("رعد بازی می کند" ، "رعدهای پر سر و صدا" ، طبیعت "همراه می خواند") ، یک مقایسه شاعرانه باشکوه ("قطره های بینایی اغلب یک گردنبند در خورشید طلایی می سوزد" ) استفاده از تصاویر باستانی (هبه، زئوس و غیره).

شعر هم از نظر فرم و هم در مضمون شیک است. با دانستن آن، آن را با خود تکرار می‌کنی و با مواجهه با اولین رعد و برق بهاری، حال و هوای شادی‌بخش و خوش‌بینانه‌ای را احساس می‌کنی که در طول قرن‌ها توسط استاد بزرگ کلام شعر به ما منتقل می‌شود.

منابع

زاخارکین A.F. روس های اواخر نیمه دوم قرن نوزدهم. م.، 1975.

کاساتکینا V.N. جهان بینی مثبت F.Y. Tyutchev: دانشگاه ساراتوف، 1969.

فئودور ایوانوویچ تیوتچف یک شاعر منحصراً غنایی است. او جز ترجمه های اندک و اندک از زبان های خارجی، حتی یک اثر حماسی و نمایشی از خود بر جای نگذاشت.

فئودور ایوانوویچ تیوتچف شاعر روسی در 23 نوامبر 1803 در خانواده ای اصیل به دنیا آمد. او کوچکترین پسر ایوان نیکولاویچ و اکاترینا لوونا تیوتچف بود. وطن کوچک شاعر روستای اوستوگ، استان اوریول، ناحیه بریانسک است.

پدر سلبریتی آینده مهربان، حلیم و مورد احترام همه بود. ایوان نیکولایویچ در سن پترزبورگ در یک موسسه آموزشی معتبر نجیب - سپاه یونان که توسط کاترین به افتخار تولد دوک بزرگ کنستانتین پاولوویچ تأسیس شد، تحصیل کرد.

همسر او، اکاترینا لوونا، نی تولستایا، توسط بستگانش، عمه اش، کنتس اوسترمن، بزرگ شد. خانواده تولستوی، که اکاترینا لوونا به آن تعلق داشت، خانواده ای قدیمی و نجیب بود و همچنین شامل نویسندگان برجسته روسی لو نیکولایویچ و الکسی کنستانتینوویچ تولستوی بود.

اکاترینا لوونا، مادر فدنکا تیوتچف، زنی برازنده با روحی حساس و ملایم بود. اکاترینا لوونا بسیار باهوش بود. این امکان وجود دارد که هوش او، توانایی دیدن زیبایی، حس کردن ماهرانه جهان، توسط جوانترین پسرش، شاعر مشهور آینده روسی فئودور تیوتچف به ارث رسیده باشد.

املاک بومی او، رودخانه دسنا، یک باغ باستانی، کوچه های نمدار مکان های شگفت انگیزی هستند که شاعر آینده در آن بزرگ شده است. صلح و هماهنگی در خانواده تیوتچف حاکم بود.

فئودور ایوانوویچ تحصیلات اولیه خود را در خانه پدری دریافت کرد. استاد خانه تیوتچف، رایچ، متخصص و مترجم آریوستو و تورکواتو تاسو، استعداد شعری او را بیدار کرد و در سال 1817، به توصیه او، تیوتچف قبلاً به دلیل ترجمه از هوراس به عضویت انجمن عاشقان ادبیات روسی انتخاب شد.

تأثیر قدرتمند شعر بیگانه با تأثیر نه چندان قدرتمند زندگی و طبیعت بیگانه زمانی همراه شد که پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه مسکو، تیوتچف در سال 1823 به عنوان بخشی از مأموریت روسیه در مونیخ قرار ملاقات دریافت کرد و به مدت 22 سال وطن خود را ترک کرد. (در سال 1823، او به عنوان یک مقام فوق العاده به مأموریت در مونیخ، پایتخت آن زمان پادشاهی باواریا، منصوب شد و در پایان همان سال به آنجا رفت). در مونیخ به فلسفه ایده آلیستی آلمانی علاقه مند شد و با شلینگ آشنا شد. دوست تیوتچف در پادشاهی باواریا هاینریش هاینه بود.

در سال 1825 به فئودور ایوانوویچ درجه کادت اتاق اعطا شد. در سال 1828 - منشی دوم در مأموریت در مونیخ منصوب شد. در سال 1833 او به عنوان یک پیک دیپلماتیک به ناپلیا رفت. مکان های خدمت تیوتچف در سال های بعد تغییر کرد.

در سال 1836 دفترچه ای با اشعار تیوتچف که از آلمان به روسیه منتقل شد به دست A.S. پوشکین افتاد. الکساندر سرگیویچ اشعار این شاعر را در مجله خود "Sovremennik" منتشر می کند.

فئودور ایوانوویچ تیوتچف بخش قابل توجهی از زندگی خود را (به دلیل انتخاب شغل) در خارج از کشور گذراند، اما در روح خود همیشه با روسیه بود و ارتباط معنوی خود را با میهن خود از دست نداد.

در سال 1846، تیوتچف انتصاب جدیدی دریافت کرد: خدمت در وظایف ویژه نزد صدراعظم ایالت.

در سال 1848، فئودور ایوانوویچ سانسور ارشد دفتر ویژه وزارت امور خارجه شد.

در 6 اکتبر 1855، تیوتچف به دستور امپراتوری به عنوان یکی از اعضای کمیته بررسی اتفاقی آثار پس از مرگ V.A. ژوکوفسکی که برای انتشار آماده شده بود منصوب شد.

سپس، در سال 1857، او به سمت مشاور ایالتی ارتقا یافت و به ریاست کمیته سانسور خارجی سنت پترزبورگ منصوب شد. در سال‌های 1861 و 1863، تیوتچف دارنده درجه‌های اول سنت استانیسلاو و سنت آنا شد و در سال 1865 به عنوان مشاور خصوصی ارتقاء یافت.

اولین شعرهای تیوتچف در سال 1826 در سالنامه "اورانیا" منتشر شد که در آن سه اثر او قرار گرفت: "به نیسا"، "آواز جنگجویان اسکاندیناوی"، "چشم انداز".

آثار تیوتچف بلافاصله توسط معاصرانش پذیرفته نشد. اما همه چیز در سال 1854 پس از انتشار مقاله ای توسط I.S. Turgenev در Sovremennik تغییر کرد. این نام بود: "چند کلمه در مورد اشعار F.I. Tyutchev." تورگنیف در آن، تیوتچف را «یکی از برجسته‌ترین شاعران ما می‌داند که با سلام و تأیید پوشکین به ما سپرده شده است».

دو ماه پس از انتشار مقاله، تمام آثار Tyutchev جمع آوری شده توسط ویراستاران Sovremennik به عنوان یک کتاب جداگانه با عنوان: "اشعار F. Tyutchev. سن پترزبورگ، 1854» و ویراستاران اظهار داشتند که «در این مجموعه اشعاری را قرار داده است که متعلق به اولین دوره فعالیت شاعر است و اکنون احتمالاً از سوی او رد خواهد شد».

چاپ دوم از اشعار تیوتچف در سال 1868 در سن پترزبورگ با عنوان زیر منتشر شد: «اشعار F.I. Tyutchev. چاپ جدید (دومین) که با تمام اشعار نوشته شده پس از 1854 تکمیل شده است.

دهه 70 قرن نوزدهم به یکی از سخت ترین دوران زندگی شاعر تبدیل شد. او عزیزان خود را از دست می دهد و این بر موهبت شعری او تأثیر می گذارد. از سال 1873، شاعر دچار بیماری هایی شد که هرگز نتوانست بر آنها غلبه کند. در ماه مه همان سال، تصمیم به انتقال تیوتچف به تزارسکوئه سلو گرفته شد. مرگ در 15 ژوئیه 1873 رخ داد. در 18 ژوئیه، فئودور تیوتچف شاعر روسی در سن پترزبورگ، در قبرستان نوودویچی به خاک سپرده شد.

اشعار تیوتچف به آلمانی ترجمه و در مونیخ منتشر شد. بهترین تحلیل های اشعار تیوتچف متعلق به N.A. Nekrasov و A.A. Fet است.

تیوتچف یکی از آگاه ترین، تحصیل کرده ترین و شوخ ترین افراد زمان خود بود. او شاعر بزرگ روسی بود و باقی می ماند و فرزندانش بسیار مورد احترام قرار می گرفتند.

ظاهر فئودور تیوتچف محتاطانه بود: مردی با هیکلی آستنیک و قد کوتاه، تراشیده با موهای ژولیده. او نسبتاً معمولی لباس می پوشید و غافل بود. با این حال، دیپلمات در طول مکالمه در سالن به طرز چشمگیری تغییر کرد.

وقتی تیوتچف صحبت کرد، اطرافیانش ساکت شدند، سخنان شاعر بسیار معقول، تخیلی و بدیع بود. تاثیری که بر اطرافیانش گذاشت، پیشانی بلند الهام‌بخش، چشم‌های قهوه‌ای، لب‌های باریکی که به شکل لبخندی تمسخرآمیز جمع شده بود، ایجاد شد.

نکراسوف، فت و داستایوفسکی بدون اینکه حرفی بزنند نوشتند: کارهای تیوتچف شبیه کارهای پوشکین و لرمانتوف است. و لو نیکولایویچ تولستوی یک بار در مورد نگرش خود نسبت به اشعار خود گفت: "شما نمی توانید بدون تیوتچف زندگی کنید."

با این حال، فئودور تیوتچف، علاوه بر فضایل بزرگ، ویژگی های خودشیفتگی، خودشیفتگی و زنا بود.

شخصیت تیوتچف

این شاعر انگار در دو دنیای موازی و متفاوت زندگی می کرد. اولین یک حوزه موفق و درخشان از حرفه دیپلماتیک، اقتدار در جامعه بالا است. دوم، داستان دراماتیک روابط شخصی فئودور ایوانوویچ است، زیرا او دو زن محبوب خود را از دست داد و بیش از یک بار کودکان را دفن کرد. به نظر می رسد که شاعر کلاسیک با استعداد خود در برابر سرنوشت سیاهی مقاومت کرده است. زندگی و کار F.I. Tyutchev این ایده را نشان می دهد. این چیزی است که او در مورد خود نوشته است:

خطوط کاملاً صریح، اینطور نیست؟

ماهیت متناقض شاعر

فئودور ایوانوویچ از آن دسته افرادی بود که بدون قانون شکنی درد و رنج زیادی را برای اطرافیانش به ارمغان آورد. یک دیپلمات حتی یک بار برای جلوگیری از رسوایی به ایستگاه دیگری منتقل شد.

از جمله ویژگی های ذهنی فئودور ایوانوویچ که مورد توجه معاصران قرار گرفته است، بی حالی و نگرش بی تفاوت نسبت به ظاهر او، رفتار با جنس مخالف، ایجاد هرج و مرج در خانواده است. او هر کاری که از دستش بر می‌آمد برای جذابیت، دستکاری زنان و شکستن قلب آنها انجام داد. تیوتچف انرژی خود را ذخیره نکرد و آن را در تعقیب لذت ها و احساسات جامعه بالا هدر داد.

در این مورد، باطنی گرایان احتمالاً کارمای اجدادی را به یاد خواهند آورد. پدربزرگ او نیکولای آندریویچ تیوتچف، یک نجیب زاده کوچک، در مسیرهای لغزنده به سمت ثروت قدم برداشت و در زندگی گناهان زیادی انجام داد. این جد معشوق مالک زمین سالتیچیخا بود که به وحشیگری هایش معروف بود. در میان مردم داستان هایی از خشم او شنیده می شد. در استان اوریول مردم می گفتند که او به دزدی مشغول است و از بازرگانان در جاده ها سرقت می کند. نیکولای آندریویچ وسواس ثروت داشت: با تبدیل شدن به رهبر اشراف ، همسایگان خود را غیراخلاقی خراب کرد و زمین خرید و ثروت خود را در طول یک ربع قرن 20 برابر کرد.

به گفته بیوگرافی نویسان، نوه نوجوی اوریول، فئودور تیوتچف، توانست خشم اجدادی را به جریان اصلی خدمات و خلاقیت مستقل هدایت کند. با این حال، زندگی برای نوادگان، عمدتاً به دلیل عشق بیمارگونه و خودخواهانه او به زنان، آسان نبود.

زندگی برای برگزیدگانش آسان نبود.

دوران کودکی، جوانی

تربیت فئودور تا حد زیادی بر عهده مادرش، نوه تولستایا اکاترینا لووونا، نماینده خانواده ای بود که بعداً لو و الکسی تولستوی را به دنیا آورد.

زندگی و کار تیوتچف، متولد 1803، با نگرش محترمانه نسبت به گفتار بومی خود که از دوران کودکی به او القا شده بود، تعیین شد. این شایستگی معلم و شاعر سمیون اگوروویچ رایچ، متخصص زبان های لاتین و کلاسیک است. متعاقباً همان شخص به میخائیل لرمانتوف آموزش داد.

در سال 1821، فیودور تیوتچف از دانشگاه مسکو دیپلم و عنوان کاندیدای علوم ادبی دریافت کرد. او از ایده‌های اسلاووفیلی کوشلف و اودویفسکی استفاده کرد که با نگرش احترام آمیز نسبت به دوران باستان و الهام از پیروزی در جنگ‌های ناپلئونی ایجاد شد.

این مرد جوان همچنین دیدگاه های جنبش نوظهور Decambrist را به اشتراک گذاشت. پدر و مادر بزرگوار کلید تربیت مجدد فرزند سرکش خود را یافتند که در سن 14 سالگی شروع به نوشتن اشعار فتنه انگیزی کرد که در قالب آنها تقلیدی بود.

به لطف روابط خانوادگی او با ژنرال اوسترمن-تولستوی، او به سمت خدمات دیپلماتیک (به دور از آزاداندیشی) - به عنوان وابسته آزاد مأموریت دیپلماتیک - به مونیخ منصوب شد.

به هر حال، یک لحظه دیگر وجود داشت که چرا مادر برای تغییر سرنوشت پسرش عجله کرد: شیفتگی او به دختر حیاط کاتیوشا.

مسیر دیپلماتیک برای مدت طولانی تیوتچف جوان را مجذوب خود کرد: هنگامی که او به مونیخ رسید، 22 سال در آلمان ماند. در این دوره، موضوعات اصلی کار تیوتچف مشخص شد: شعر فلسفی، طبیعت، اشعار عاشقانه.

اولین برداشت قوی ترین است

عمو اوسترمن تولستوی مرد جوان را که خود را در کشور دیگری یافت به خانواده لرچنفلد معرفی کرد. دختر آنها آمالیا در واقع فرزند نامشروع پادشاه پروس بود. او که زیبا و باهوش بود، برای چند هفته راهنمای یک پسر روسی شد که با روشی متفاوت از زندگی آشنا می شد. جوانان (ساده لوحی جوانی) زنجیر ساعت رد و بدل کردند - به نشانه عشق ابدی.

با این حال، دختر جذاب به دستور والدینش با یکی از همکاران شاعر ازدواج کرد. مرکانتیلیسم حاکم شده است: فقط فکر کن، فلان نجیب نامفهوم در برابر بارون! این داستان تقریباً نیم قرن بعد ادامه یافت. آنها برای دومین بار در زندگی خود با رسیدن به کارلزباد ملاقات کردند. آشنایان قدیمی زمان زیادی را صرف پرسه زدن در خیابان ها و به اشتراک گذاشتن خاطرات کردند و با تعجب متوجه شدند که پس از گذشت سال ها هنوز احساسات آنها سرد نشده است. فئودور ایوانوویچ قبلاً در آن زمان بیمار بود (او سه سال دیگر زنده بود).

بر تیوتچف غلبه کرد که چیزی غیرقابل جبران از دست رفته بود و خطوط شاعرانه‌ای را در سطح «لحظه شگفت‌انگیز» پوشکین خلق کرد:

احساسات این مرد به طرز شگفت انگیزی واضح بود؛ آنها حتی در سنین پیری رنگ خود را از دست ندادند.

مثلث عشق اول

چهار سال پس از ورودش، او با کنتس دواگر امیلیا النور پیترسون ازدواج کرد که در آن زمان اشتیاق او قبلاً چهار پسر داشت. او عاشق این زن بود و سه دختر دیگر داشتند. با این حال، زندگی و کار تیوتچف در اولین ازدواجش دراماتیک بود.

این دیپلمات با همسر دوم آینده خود، ارنستین ففل، کنتس درنبرگ، در یک رقص ملاقات کرد. او یکی از درخشان ترین زیبایی های مونیخ بود. تیوتچف با شوهرش صمیمی بود که در حال مرگ شوهرش را به او سپرد. ارتباطی بین آنها به وجود آمد.

دیپلمات روسی در آلمان

بیایید تصور کنیم که فئودور تیوتچف در آلمان در چه محیطی قرار گرفت. هگل، موتسارت، کانت، شیلر در آنجا از خلقت دست کشیده بودند و بتهوون و گوته در اوج خلاقیت بودند. شاعری که برای او "زندگی به معنای اندیشیدن است" شیفته شعر آلمانی بود که به طور ارگانیک با فلسفه در هم آمیخته بود. او از نزدیک با هاینریش هاینه و فردریش شلینگ آشنا شد. او شعرهای اولی را تحسین می کرد و با کمال میل اشعار او را به روسی ترجمه می کرد. فئودور ایوانوویچ دوست داشت با نفر دوم صحبت کند، گاهی اوقات مخالفت می کرد و به شدت بحث می کرد.

تیوتچف به دیالکتیک متعالی شعر آلمانی پی برد، جایی که نبوغ خالق به عنوان ابزار حساس هنر عمل می کند. خطوط او ظرافت و عمق یافتند:

این خطوط مورد علاقه بسیاری از مردم از جمله لو نیکولایویچ تولستوی شد.

بازاندیشی در فلسفه غرب

فئودور ایوانوویچ با پذیرفتن سنت شعر روشنفکری آلمانی، در عین حال ایده آل سازی آلمانی شخص شاعر، پیامبر را که بالاتر از جامعه ایستاده است، انکار کرد. او خود را با خود محوری غربگرایانه شاعر یعنی «عقاب مغرور» نمی شناسد و تصویر شهروند شاعر، «قوی سفید» را به او ترجیح می دهد. به گفته تیوتچف، او نباید خود را به عنوان یک پیامبر قرار دهد، زیرا:

یک فکر گفتاری دروغ است.
خوشا به حال کسی که این دنیا را در لحظات مرگبارش دیدار کرد...

فئودور تیوتچف را بنیانگذار شعر فلسفی روسی می دانند. او توانست سنت های شعر شرقی و غربی را در قافیه های خود ترکیب کند.

شاعر می دید که چگونه رژیم سیاسی «تازیانه و درجه»، «دفتر و پادگان» به میهن عزیزش تجاوز می کند. شوخی او به طور گسترده ای شناخته شده است: "تاریخ روسیه قبل از پیتر کبیر یک فاجعه مستمر است و بعد از پیتر کبیر یک پرونده جنایی." حتی دانش آموزان مدرسه ای که کار تیوتچف را مطالعه می کنند (کلاس 10) می توانند متوجه شوند: فقط در زمان آینده او در مورد عظمت روسیه صحبت می کند.

چقدر در این چهار خط گفته شده است. این را نمی توان حتی در حجم بیان کرد!

ازدواج دوم

همسرش امیلیا پترسون که از رابطه همسرش باخبر شده بود، سعی کرد با شمشیر خود را بکشد، اما او نجات یافت. برای نجات شغل دیپلمات، او به تورین منتقل می شود. هنگامی که خانواده به سمت ایستگاه وظیفه جدید او حرکت می کردند، کشتی ای که در آن بودند غرق شد. کنجکاو است که سپس کنتس توسط ایوان تورگنیف که در کشتی بود نجات یافت. با این حال، ناتوان از مقابله با این شوک عصبی، همسر اول تیوتچف به زودی درگذشت. دیپلمات که از این موضوع مطلع شد، یک شبه خاکستری شد.

یک سال پس از مرگ همسر اولش، تیوتچف با ارنستین ازدواج کرد.

عشق در شعر، عشق در زندگی

شاعر درک خود از پدیده عشق را به خوبی در شعر خود منعکس کرده است. برای تیوتچف، این احساس آلفا و امگا همه چیز است. از عشق می سراید که دل عاشقان را می لرزاند و زندگیشان را پر از معنا می کند.

عشق، عشق - افسانه می گوید -
اتحاد روح با روح عزیز -
اتحاد آنها، ترکیب،
و ... دوئل مرگبار ...

در درک شاعر، عشق به عنوان یک احساس آرام و روشن شروع می شود، سپس به شوری از احساسات تبدیل می شود، احساسی گیرا و بردگی. تیوتچف خوانندگان را در اعماق عشق کشنده و پرشور فرو می برد. فئودور ایوانوویچ، مردی که در تمام زندگی اش درگیر احساسات بود، از نظر تجربی با این موضوع آشنا نبود؛ او بیشتر آن را شخصاً تجربه کرد.

شعر در مورد طبیعت

تزئینات ادبیات روسیه در نیمه دوم قرن نوزدهم اثر تیوتچف و فت بود. این شاعران، نمایندگان جنبش "هنر ناب"، توانستند نگرش عاشقانه ای را نسبت به طبیعت ابراز کنند. در درک آنها، آن طور که بود، چند بعدی است، یعنی هم از نظر منظر و هم از نظر روانی توصیف می شود. این نویسندگان از طریق تصاویری از طبیعت، حالات روح انسان را منتقل می کنند. به ویژه، طبیعت در آثار تیوتچف دارای چهره های بسیاری است، مانند "آشوب" و "پرتگاه".

نه آن چیزی که شما فکر می کنید، طبیعت:

نه یک بازیگر، نه یک چهره بی روح.

او روح دارد، آزادی دارد،

عشق دارد، زبان دارد.

اما اگر قهرمان غنایی فت مانند بخشی ارگانیک از طبیعت احساس می کند، شخصیت جدا شده تیوتچف سعی می کند آن را درک کند و در وضعیت یک ناظر تجربی قرار دارد. او تماشا می کند که چگونه اولین رعد و برق "جنگ می کند و بازی می کند"، زمستان "عصبانی می شود"، بهار "خوشبختانه بی تفاوت است".

اجتماعی

در سال 1844، فئودور ایوانوویچ به همراه همسر دوم و دو فرزند مشترکشان وارد روسیه شد. مشاور ایالتی (طبق جدول درجات - رتبه ای برابر با سرتیپ یا معاون فرماندار) در شیک ترین سالن های جامعه عالی محبوب شد. فئودور تیوتچف دارای درخشش بیگانه ای از عقل و درک لهجه های دولتی بود. او مردی با سواد دایره المعارفی در مسائل دیپلماسی بود که به زبان های اولیه اروپایی صحبت می کرد.

شوخی‌های او حتی در حال حاضر شبیه به فتنه‌انگیز است، اما در نیمه اول قرن نوزدهم موفق شدند و به شوخی‌های جامعه بالا تبدیل شدند:

• درباره غیبت پرنسس تی به زبان فرانسوی: «سوء استفاده مطلق از یک زبان خارجی. او به سادگی نمی تواند این همه چیز احمقانه را به زبان روسی بگوید."
• درباره صدراعظم شاهزاده جی. که به شوهر معشوقه خود لقب کادت اتاقک اعطا کرد: "شاهزاده جی مانند کشیشان باستانی است که شاخ قربانیان خود را طلاکاری می کردند."
• درباره ورود او به روسیه: "بدون پشیمانی، با این غرب پوسیده و پر از راحتی و تمیزی خداحافظی کردم تا به خاک بومی امیدوار کننده بازگردم."
• در مورد یک خانم A: "خستگی ناپذیر، اما بسیار خسته کننده."
• درباره دومای شهر مسکو: "هر گونه تلاش برای سخنرانی سیاسی در روسیه مانند تلاش برای زدن آتش از یک صابون است."

او علاوه بر خدمت، زندگی شخصی طوفانی داشت و فقط در اوقات فراغت به خلاقیت مشغول بود.

تیوتچف همچنین به طور خلاصه به عنوان فردی مستعد ماجراجویی های عاشقانه شناخته شد.

مثلث عشق دوم

این دیپلمات ترتیب داد تا دو دخترش از ازدواجش با مرحوم امیلیا در مؤسسه اسمولنی تحصیل کنند. النا دنیسوا با آنها درس خواند و معشوقه دیپلماتی شد که 23 سال از او بزرگتر بود. پترزبورگ النا را رد کرد، حتی پدرش او را انکار کرد، اما او مانند هیچ کس دیگری در جهان، تیوتچف را "دوست داشت و از او قدردانی می کرد".

در این زمان، همسر قانونی دیپلمات ترجیح داد به املاک خانوادگی فئودور ایوانوویچ در اوستوگ بازنشسته شود و فرزندان خود را بزرگ کند.

دایره اجتماعی گیج شده بود: شاعر، دیپلمات و جامعه شناس، تیوتچف و چند دختر دانشگاهی. و این با یک همسر زنده است. تیوتچف با دنیسیوا در مسکو زندگی می کرد ، آنها سه فرزند داشتند ، او زن جوان را آخرین عشق خود خواند و دو دوجین از شعرهای خود را به نام چرخه دنیسفسکی به او تقدیم کرد. آنها به دور اروپا سفر کردند و از عشق خود لذت بردند، اما النا که مصرف آن را گرفتار شده بود، درگذشت. دو فرزند دیگر دنیسوا نیز بر اثر سل درگذشتند. سومی توسط ارنستین گرفته شد. فئودور ایوانوویچ از فروپاشی این ازدواج مدنی شوکه شد.

آخرین مثلث عشقی

دشوار است که فئودور ایوانوویچ را یک مرد خانواده نمونه بنامیم. در سال‌های اخیر، تیوتچف دو رابطه دیگر داشت: با النا بوگدانوا، دوست دنیس‌وا و همسر دومش هورتنسیا لاپ.

فئودور ایوانوویچ به آخرین آنها و دو پسر مشترکشان وصیت کرد حقوق بازنشستگی ژنرال خود را که حقاً به ارنستین فافل و فرزندانش تعلق داشت. فئودور ایوانوویچ پس از سکته مغزی و فلج در 15 ژوئیه 1873 در تزارسکوئه سلو درگذشت.

به جای نتیجه گیری

اگر نیکلای الکسیویچ نکراسوف مقاله ای در مورد او در مجله Sovremennik "شاعران کوچک روسی" حاوی 24 شعر منتشر نمی کرد، کار تیوتچف می توانست برای ما راز باقی بماند. و در این زمان نویسنده آن قبلاً 60 سال داشت! استادان قلم تا آن زمان ناشناخته کم نیستند که در چنین سنی محترم به شهرت رسیده باشند. شاید فقط یکی به ذهن برسد - نویسنده نثر پاول پتروویچ باژوف.

تیوتچف، شاعر کلاسیک روسی، در طول نیم قرن تنها حدود 300 شعر سروده است. همه آنها را می توان تنها در یک مجموعه قرار داد. آنها اینگونه می نویسند نه برای فروش، بلکه برای روح. آغازی که پوشکین آن را «روح روسی» نامید، در آنها محسوس است. بی جهت نیست که مردی که در مورد شعر چیزهای زیادی می داند، آفاناسی آفاناسیویچ فت، گفت که اثر تیوتچف، که به قدری فشرده منتشر شده است، ارزش جلدهای زیادی دارد.

تیوتچف موهبت شاعرانه خود را چیزی ثانویه می دانست. او ناخودآگاه روی یک دستمال شعر می نوشت و فراموشش می کرد. همکار او در شورای سانسور، پی. آی. کاپنیست، به یاد می آورد که چگونه یک روز در حالی که در یک جلسه در فکر فرو رفته بود، چیزی را روی یک تکه کاغذ خط زد و رفت و آن را پشت سر گذاشت. اگر پیوتر ایوانوویچ آن را بر نمی داشت، نوادگان او هرگز اثر "هرچقدر هم که ساعت آخر سخت باشد..." را نمی شناختند.