Svi normalni ljudi. Kao i svi normalni ljudi - da li se isplati? Svi normalni ljudi shvataju da su normalni

Od djetinjstva nam je na razne načine usađivan stav „budi kao svi ostali“.

Svi to rade, tako da i vi to radite. "Zašto"? - pita dijete. “Da ne budem crna ovca, da se ne smijem!” - čuje u odgovoru.

Tako se u nas postepeno usađuje strah da budemo drugačiji od svih ostalih, strah od ismijavanja. Ali da li „svi“ uvek rade pravu stvar? Da li je većina uvijek u pravu? I općenito, da li je osoba koja je “kao i svi ostali” srećna? Pogledajmo nekoliko situacija koje su se desile u životima mojih prijatelja (imena su promijenjena).

Olyi se svidjela njena duga kosa. A njena najbolja drugarica sebi je ošišala bob jer je to bilo moderno. Počela je da ubeđuje Olju, a na kraju je i sama sebi dala bob. Prošlo je malo vremena, a devojka je počela da žali za svojom raskošnom kosom, posebno otkako je došla moda za dugu kosu, počela je da je raste, ali kosa joj je polako rasla... Ponašala se kao i svi ostali, samo da bi bila u toku sa modom , a kao rezultat toga izgubila je svoju individualnost i stekla žaljenje .

Neko će reći: pa, kosa je sitnica... Onda pogledajmo još jedan primjer.

Anya je pametna i lijepa, ali usamljena djevojka. Njeni vršnjaci se dugo zabavljaju s momcima i međusobno se smiju Anji, jer ona ni ne pokušava privući pažnju momaka jarkom šminkom i zavodljivom odjećom. Čak govore i o tome da će Anya cijeli život ostati sama sa svojom skromnošću i nedostupnošću.

Ali rezultat uopće nije bio onakav kakav su predviđali njeni vršnjaci. Pokušavali su da privuku pažnju momaka svojom figurom, izgledom, nisu razvili dobre osobine svog karaktera, nisu radili na sebi... I, privlačeći samo površno, dobili su istu površnu privremenu vezu uz razočaranje i suze.

Anya nosi elegantnu odjeću normalne dužine, a momci kada je vide, shvate da je ova djevojka za ozbiljnu, a ne laku vezu. Da, ona ne privlači toliko momaka koliko privlače njeni vršnjaci sa sjajnom šminkom i minijaturama, ali privlači dostojne mladiće, o kojima sve djevojke sanjaju! Anja se udala upravo za takvog tipa - vjernog, voljenog, vrijednog momka koji ne miriše ni na alkohol ni na duvan. Nije se ponašala kao svi, i na kraju je bila srećna! A njeni vršnjaci grde dečake i ne mogu da razumeju zašto su oni, lepotice, napušteni.

I još jedan primjer. Jednom je Ira pročitala knjigu za djevojčice, zasnovanu na kršćanskim principima, koja govori o tome šta djevojka treba da uradi da bi bila srećna. Jedna od najčešćih grešaka, kako se tamo govori, jeste da devojke pokušavaju da zadrže momka tako što uđu u intimnu vezu sa njim pre braka. Ira je bila oduševljena principima iznesenim u knjizi i poklonila mi isti, na čemu ću joj uvijek biti zahvalna! Bila je spremna da uradi kako je tamo pisalo. Ali, otišla je da studira u drugom gradu, počela je da komunicira sa simpatičnim momkom koji ne poznaje Boga i ponaša se kao svi ostali. Kao rezultat toga, zanemarila je sve principe u toj knjizi i počela živjeti s njim, a da mu nije bila žena. U početku je sve izgledalo dobro, ali ne zadugo. Otišao je negdje, a ona je na njegovom kompjuteru pronašla prepisku sa drugom djevojkom. Kada je saznao da je njegova tajna otkrivena, na kolenima je molio za oproštaj, a ona je oprostila, ali on joj i dalje nije ostao vjeran. Sada je sama sa slomljenim srcem. Imala je sve: ljepotu, inteligenciju, znanje, mogućnosti... Ali zanemarila je Božje principe koje nam je dao da nas usreći.

Uradila sam kako mi je Bog savetovao, a On mi je dao najboljeg muža na svetu, pravog princa, sa kojim smo zajedno 7 godina, voljenog, zgodnog, ljubaznog, talentovanog i poštovanja svog Stvoritelja.

Bog te mnogo voli! On zaista želi svakoj djevojci dati najbolje za nju! Samo, molim te, izaberi da se ne ponašaš kao svi, već kako Bog kaže, i bićeš srećna!

Alexandra Grishchenko

U ovom članku ćemo govoriti o “normalnim ljudima”. Može li se svako od vas smatrati normalnim? Ko je uopšte ova normalna osoba?

Vjeruje se da normalni ljudi većinu vremena doživljavaju pozitivne emocije.

Ako su tužni, ne čine to bez dobrog razloga - možda je preminula voljena osoba ili se dogodila velika nevolja.

“Normalna osoba” nije podložna iracionalnim brigama i ne osjeća neobjašnjiv strah. Sva njegova mentalna aktivnost je racionalna i uravnotežena. Uvek je pun energije, jasno zna šta želi od života, retko sumnja i uvek ima spremno rešenje za sve.

Većina nas želi da bude “normalna”. I u svojim mislima često se poredimo sa nekom apstraktnom „zdravom“, „normalnom“ osobom.

Često čujete:

“Ovakve misli ne mogu pasti na pamet normalnoj osobi”

“Pošto se osjećam tužno bez razloga, nešto nije u redu sa mnom.”

U ovom članku ću dokazati da nema ništa normalno kod takozvane “normalne osobe”. Da, valjda, uopšte nema normalnih ljudi!

Slika „normalne“ osobe nastala je zbog razvoja masovne kulture sa svojim idealiziranim, sjajnim likovima, kao i zbog utjecaja određenih pogleda u psihologiji.

Većina škola psihologije zasniva se na mehanističkoj filozofiji. Ova filozofija posmatra osobu kao neku vrstu mehanizma sa različitim, odvojenim delovima. Ona smatra da su neki dijelovi naše psihe “pogrešni”, “patološki”. Sa njene tačke gledišta, postoje sjećanja, emocije, misli, stanja svijesti koja su “problematična”, “nenormalna” i stoga se moraju ispraviti ili izbrisati.

„Znate koji ljudi nikada ni u šta ne sumnjaju? To su oni koji se umotavaju u eksploziv i dižu u vazduh na prepunim mjestima!”

Prodirući u javnu svijest, takav način razmišljanja rađa ideje o “nepoželjnim” emocijama, “lošim” mislima i formira sliku “normalnih” i “nenormalnih” ljudi.

Drugi mogući razlog za ovu percepciju „normalnosti“ je aktivnost farmaceutske industrije vredne više milijardi dolara. Proizvođači lijekova imaju koristi od zadržavanja uvjerenja da su neki aspekti naše psihe patološki. Zajedno s nedostatkom dostupnih informacija o prirodnim metodama rješavanja anksioznosti, nesanice i lošeg raspoloženja, ovo uvjerenje dobija veliko pojačanje.

Ali mogu li se mnoge naše misli i osjećaji zaista smatrati bolnim odstupanjima od norme, koja prevladavaju samo među rijetkima? Pokušajmo ovo shvatiti.

“Loše misli” padaju na pamet samo nenormalnim ljudima

Kanadski psiholog Stanley Rathman sproveo je istraživanje na studentima koji su po svim pokazateljima smatrani "zdravima". Ispostavilo se da je gotovo svaki od ispitanika s vremena na vrijeme imao misli o seksualnom nasilju, perverzijama, kao i bogohulne ideje, slike nasilja nad starim ljudima ili životinjama.

Druge studije su pokazale da 50% svih ljudi barem jednom u životu ozbiljno razmišlja o samoubistvu (Kessler, 2005).

Gdje su svi ti "normalni ljudi"? Uostalom, vjeruje se da negativne misli nisu normalne! Ali svi ih imaju.

Anksioznost je nešto nenormalno!

Anksioznost je prirodni evolucijski mehanizam. Anksiozno iščekivanje opasnosti (čak i tamo gdje je nema), panika koja se očituje u nehotičnim trenucima, više puta je spašavala čovjeka u džungli i pustinjama antike, punim prijetnji i opasnosti.

“…otprilike jedna trećina svih ljudi (ali najvjerovatnije više) je u nekom trenutku patila od onoga što se naziva “mentalna bolest”...”

Zašto onda neki ljudi imaju tendenciju da budu preterano anksiozni, a neki ne? Američki psihoterapeut David Carbonell, opet nas upućuje na evolucijsku psihologiju, tvrdeći da su u svakom plemenu, u interesu opstanka svih, morali postojati i ljudi s povećanom sklonošću riziku i ljudi koji su bili pretjerano anksiozni. Prvi tip ljudi podržavao je pleme u lovu i ratovima, gdje je bila potrebna beskompromisna hrabrost. Drugi tip je pomogao plemenu da preživi predviđajući prijetnje i sprječavajući nepotrebne rizike.

Naravno, pretjerana anksioznost ne dovodi uvijek do anksioznih poremećaja, iako može postati jedan od preduslova za nastanak ovog problema. Ali ovo nije nešto "nenormalno" ili rijetko.

Prema statistikama, do 30% ljudi iskusi anksiozne poremećaje u bilo kom trenutku svog života! 12 posto čovječanstva pati od specifičnih fobija, a 10 posto od socijalne anksioznosti, au SAD-u i Evropi ove brojke su još veće!

Depresija i druge bolesti

Statistike o depresiji razlikuju se od zemlje do zemlje. Na primjer, u Japanu je postotak ljudi koji doživljavaju kroničnu tugu iznosi 7%. A u Francuskoj – 21% (!). Otprilike 8% ljudi ima poremećaje u ishrani – anoreksiju i bulimiju.

4 posto odraslih ima poremećaj pažnje. Ali vjerujem da zbog vrlo nejasnih dijagnostičkih kriterija i kontroverzi oko ove dijagnoze, ove brojke mogu biti potcijenjene. Čini mi se da ako uzmemo u obzir savremeni tempo života, onda je mnogo više ljudi sa lošom koncentracijom, nekontroliranom motoričkom aktivnošću, impulzivnošću i stalnom žurbi.

Konstantna sreća je "normalno ljudsko stanje"

Normalna osoba navodno uvijek doživljava pozitivne emocije.

Ali ako pogledamo podatke koje sam citirao gore, ispada da je oko trećine svih ljudi (ali najvjerovatnije više) u nekom trenutku patilo od onoga što se zove “mentalna bolest”!

“...iz nekog razloga, broj ljudi koji pate od mentalnih poremećaja raste istim tempom kao i razvoj farmaceutske industrije!”

Ako govorimo o devijacijama ne u kliničkom, već u svakodnevnom kontekstu, onda možemo naglasiti da gotovo sve ljude s vremena na vrijeme posjećuju nekontrolirane, iracionalne misli, “nerazumne” promjene raspoloženja, strahovi i sumnje.

Mit je da „normalan“ čovek nikada ne sumnja! Znate li koji ljudi nikad ni u šta ne sumnjaju? To su oni koji se umotavaju u eksploziv i dižu u vazduh na prepunim mestima! Uvijek su sigurni u sve i ne doživljavaju velike muke izbora.

Kao što je psiholog Joseph Ciarocci rekao: „Mentalno bolestan, abnormalan – to su samo riječi iz ljudskog jezika. Niko se ne smije smatrati bolesnim ili zdravim. Svi smo mi u istom ljudskom čamcu.”

Život je generalno komplikovana stvar, kako kaže britanski psihoterapeut Russ Haris: „Malo je verovatno da će mi iko ikada reći: „Moj život je previše lak, nema dovoljno teškoća u životu!”

A Buda je općenito rekao da je “svako postojanje prožeto patnjom”.

Život je pun teških iskušenja, tragičnih događaja, stresa, muke, bola, starenja, smrti. I te stvari prate sve ljude, bez obzira na njihov status, materijalno blagostanje ili zdravlje.

Duševna patnja je neizostavan dio naših života, a ne sramotni izuzetak od pravila, a ne sramotno odstupanje.

Bol, tuga, malodušnost su normalni!

A čovek će naučiti da se nosi sa ovom patnjom tek kada je prestane da se stidi, da je snažno skriva, potiskuje i potiskuje.

Naučeni smo da na to gledamo kao na "stvar koja ne bi trebala postojati" u našem "normalnom svijetu". Ne prepoznajemo ono što ne odgovara slici „normalne osobe“, već se svim silama trudimo da to izbacimo iz okvira naše svakodnevice.

Stoga, prema statistikama, polovina ili većina ljudi s psihičkim problemima ne traži pravovremenu pomoć: stidi se, plaše se ili to uopće ne priznaju, ili vjeruju da to nije za njih („samo ludi pribjegavaju psihološkoj pomoći !”).

Stoga, kada dođu neugodne emocije ili misli, ljudi se jako trude da ih potisnu. Prestani da se osećaš. Prestani da razmišljaš. Sigurno je svakom od nas u više navrata davan savjet: "Ne boj se!", "Samo ne razmišljaj o tome!" Rave! Dokazano je da pokušaji potiskivanja emocija ili izbacivanja misli iz glave paradoksalno dovode do suprotnog rezultata: neželjenih emocija i misli ima još više.

Stoga je za mnoge ljude postalo norma da uzimaju tablete iz svih razloga: na kraju krajeva, anksioznost, tuga, iritacija nisu normalni! Ovo ne bi trebalo da se desi! Ali iz nekog razloga, broj ljudi koji pate od mentalnih poremećaja raste istim tempom kao i razvoj farmaceutske industrije!

I želim da dam još jedan citat Josepha Ciaroccija:

“U zapadnoj kulturi uobičajeno je potiskivati ​​loše emocije i fokusirati se na dobre. Mnoge knjige o samopomoći i popularne psihologijske knjige tvrde da ako imate pozitivan pogled na svijet, možete učiniti sve: zaraditi milione dolara, pobijediti rak i eliminirati stres iz svog života.

Roditelji često govore dečacima da "ne bi trebalo" da osećaju strah, a devojčicama da "ne bi trebalo" da osećaju bes. Odrasli se pretvaraju da je sve u njihovom životu savršeno. Ono što znamo je da mnogi ljudi zapravo imaju iznenađujuće visok nivo depresije, anksioznosti i ljutnje.

Možda su istinite riječi Henryja Thoreaua: „većina ljudi živi u tihom očaju“. Suočeni smo s paradoksom: mi kao društvo pokušavamo da postanemo sretniji decenijama, ali još uvijek nema dokaza da zapravo postajemo sretniji."

~Moj prijevod citata iz knjige "CBT praktičarski vodič za djelovanje"

Citat je samo na prvi pogled sumoran. To ne znači da je sreća nemoguća. Ona jednostavno navodi činjenicu da praksa izbjegavanja (ili čak tabuiranja) negativnih emocija i pokušaja „pozitivnog razmišljanja“ u zapadnoj kulturi ne opravdava samu sebe. Čini se da što više pokušavamo živjeti bez neugodnih emocija, stresa, negativnih iskustava, postajemo nesretniji.

A možda je vrijeme da promijenite taktiku, pošto ne funkcionira? Možda je vrijeme da se krene prema prepoznavanju neugodnih emocija kao poštenog dijela života? Sprijateljite se sa svojom tugom, tjeskobom, ljutnjom! Ne, nemojte im nimalo povlađivati, već jednostavno obratite pažnju na njih, prestanite ih poricati, uvjeravajući sebe da ih „ne treba iskusiti“. Samo naučite da ih prihvatite kao prirodna svojstva ljudske prirode, kao privremene pojave, kao prirodne pojave unutrašnjeg svijeta, kao sastavni atribut života, koji prolazi i kroz radosti, uspjehe i kroz tuge i patnje. Prihvati i pusti.

U zaključku, želio bih napraviti zanimljivu napomenu o takozvanoj „šamanskoj bolesti“. Ovo je primjer kako se koncept “norme” razlikuje u različitim kulturama.

Opsesivni delirijum ili šamanska bolest?

Ovaj primjer je preuzet iz knjige E.A. Torčinov "Religije svijeta i iskustvo onostranog."

U kulturama u kojima je šamanizam razvijen, postoji nešto kao "šamanska bolest". Šta je to? To je čitav niz različitih simptoma: stalne glavobolje, anksioznost, noćne more, slušne i vizualne halucinacije koje doživljavaju neki pripadnici plemena.

Šta bismo sa takvom osobom? Odmah bi ga liječili, pokušavajući eliminirati sve simptome ove bolesti, a “bolesnog” izolovati iz društva. Ali za šamanske kulture, ovo nije problem koji zahtijeva hitno rješavanje, a ne bolest koja se “liječi”. Ovo je garancija čovjekove izabranosti, dokaz njegove buduće sudbine.

Onaj ko se susreo sa "šamanskom bolešću" će postati budući šaman. Najzanimljivije je da svi ovi neugodni simptomi nestaju nakon šamanske inicijacije. Ali tokom same inicijacije, naprotiv, oni se jako pogoršavaju.

Zaista, tokom inicijacije, budući šaman je uronjen u trans uz pomoć ritmičkih pjevanja, ceremonija i psihoaktivnih supstanci. On doživljava duboka transpersonalna iskustva, koja ponekad mogu biti veoma zastrašujuća. Mnogi preživjeli govore o nepoznatim, strašnim entitetima koji raskomadaju šamanovo tijelo na komade, a zatim ga ponovo sastavljaju.

Ali nakon ceremonije, budući šaman, preuzimajući svoju ulogu, oslobađa se zastrašujućih simptoma. Oseća neverovatno olakšanje, neku vrstu duhovne obnove. I tu se završava njegova muka.

Zanimljivo je da, za razliku od zapadne kulture, ne pokušavaju da potisnu halucinacije, da ih uguše "inhibirajućim" drogama. Naprotiv, trude se da ih što više ojačaju, da ih dovedu do krajnosti tokom ceremonije. Pokušavajući uroniti osobu u samu baru svojih skrivenih strahova i manija.

Ne pokušavam reći da je pristup naše kulture liječenju šizofrenije nužno loš ili pogrešan, ili da su šamani zapravo u pravu. Hteo sam samo da pokažem koliko pojmovi „norma” i „odstupanja” mogu biti uslovni i relativni.

Mada, dozvolite mi da ovdje istaknem svoju vlastitu pretpostavku o šamanskoj bolesti. Ako odbacimo sav misticizam, onda bi značenje svih ovih ceremonija moglo biti sljedeće.

Sasvim je moguće da šaman nema nikakve magične sposobnosti(Ne poričem ih, već ih jednostavno stavljam izvan zagrada ovih argumenata). Samo što je u pravilu riječ o prilično osjetljivoj osobi koja ima vrlo blisku vezu sa svojim nesvjesnim. A u njemu počivaju sve arhaične slike, slike demonskih i božanskih bitaka, pojmovi o duhovima i precima, koje čovjek, postavši čarolija, već svojim ritualima prenosi svojim suplemenicima.

I vrlo je vjerovatno da takva osoba tokom adolescencije može doživjeti određene probleme i nerazumljive simptome (duševne bolesti se često javljaju kod „osjetljivih“ ljudi). A kada bude odabran za inicijaciju, on će biti podvrgnut, moglo bi se reći, izloženosti (praksa koja se koristi u mnogim psihoterapijskim metodama i sastoji se u tome da je osoba izložena kontaktu sa subjektom svojih fobija) unutar okvir ovih rituala. I kroz katarzična iskustva, kroz susret sa sopstvenim strahovima, šaman se oslobađa ovih halucinacija.

A čak i ako simptomi potraju, čovjek ih mnogo lakše prihvati, jer mu se ne govori da je “bolestan” i “nenormalan”.

Šta mislite o fenomenu šamanske bolesti? Bilo bi mi drago da ovo podijelite u komentarima. Veoma sam zainteresovan za diskusiju o ovom pitanju.

“Normalni ljudi su samo oni koje malo poznajete”, rekao je Adler. S obzirom na to da je Alfred Adler osnivač individualnog sistema, logično je saslušati njegovo gledište. Međutim, prije svega, potrebno je definirati terminologiju, a posebno sam pojam normalnosti. U medicini (uključujući) norma se podrazumijeva kao određeno stanje tijela koje ne šteti njegovim funkcijama. Psihijatri definiraju normalno stanje kao skup pokazatelja koji odgovaraju određenim očekivanjima i idejama.

Stav Sigmunda Frojda prema Alfredu Adleru u početku je bio prilično lojalan, ali je u kasnijim pismima osnivač psihoanalize Adlera nazvao paranoičnim, tvrdeći da je izneo “nerazumljive” teorije.

U principu, samo na osnovu ovoga možemo reći da je “normalna osoba” prilično fleksibilna, u velikoj mjeri ovisi o vrijednosnim sudovima drugih ljudi koji sebe smatraju normalnim. Naravno, s obzirom da je riječ o društvenim interakcijama, mora se uzeti u obzir i mišljenje društva, ali ne smijemo zaboraviti da i vrlo veliki broj ljudi može pogriješiti. To je posebno uočljivo na primjeru srednjovjekovnih naučnika, koji su se suočili sa oštrim odbacivanjem svojih otkrića i ideja, a neki su čak i pogubljeni.

Adler je bio u pravu

Međutim, ako još uvijek zamislite da postoje relativno objektivni kriteriji za normalnost određene osobe, Adlerova izjava će zaista biti istinita. To znači da što se manje zna o osobi, to je manje manifestacija njene individualnosti, iz kojih se može dobiti predodžbu da li je normalna. Osim toga, nedovoljno blisko poznanstvo uskraćuje vam ne samo informacije o značajnim događajima i radnjama u životu ove osobe, već i informacije o njegovim motivima, iskustvima, emocijama i željama, kako očiglednim tako i skrivenim, potisnutim.

Potrebno je razumjeti razliku između društvenog koncepta norme i individualnog. U mnogim slučajevima, ljudi koji su izvan društvenih normi su odlične mete za međuljudsku komunikaciju.

Istovremeno, većina ljudi nesvjesno ispovijeda koncept pozitivnog razmišljanja, drugim riječima, pretpostavljaju da je osoba normalna dok se ne dokaže suprotno. Naravno, što je komunikacija formalnija, to je manja vjerovatnoća dobijanja dokaza o određenom odstupanju. S druge strane, ne treba ići u krajnosti i generalizacije i na svakoga sumnjati u psihičke devijacije, na osnovu jednog citata njemačkog psihologa. Ne zaboravite da se općeprihvaćena definicija normalnog može jako razlikovati od vaše, pogotovo jer je vrlo nejasna, a ono što se prije pedeset godina smatralo nenormalnim danas više nikoga ne iznenađuje. Naravno, u slučajevima kada su mentalne abnormalnosti očigledne i opasne za druge, potrebno je poduzeti hitne mjere, ali bezopasna fascinacija afričkim leptirima, na primjer, teško da je razlog za zabrinutost.

Gradonačelnik Gdanjska u Poljskoj pozvao je rusku porodicu čiji su automobil kamenovali nepoznati napadači. On im se izvinio.

Ovo je divno. Pravi muški čin koji dokazuje da normalni ljudi postoje svuda. Djelo snage, a ne slabosti. Naše poštovanje. pic.twitter.com/ActsFH4Lau

“Iza svakog velikog muškarca stoji velika žena” - a priča o uspjehu irskog UFC borca ​​Conora McGregora potvrđuje ovo pravilo. Postao je prvak u dvije težinske kategorije odjednom, a sada se njegovo bogatstvo mjeri milionima. Međutim, nakon istorijske pobjede, Conor je u jednom intervjuu rekao da se sav ovaj uspjeh nikada ne bi dogodio da nije bilo podrške njegove voljene.

"Za mene je "biti kao svi normalni ljudi", kako to zamišlja prosječan čovjek, buržuj, naravno najveća uvreda. Biti drugačiji je vaše pravo. Vaše pravo da se sačuvate onako kako želite A ako nije vezano za maltretiranje ili nasilje, niko nema pravo da diktira sta treba da budes.Ako branis sebe, svoje pravo da budes svoj u ovom okrutnom i uzasnom svetu, naravno da si pobednik. Često sam se suočavala i suočavam se sa odbacivanjem samog sebe – čim me ne zovu!Svaku želju da me isprave ili skrate doživljavam kao nasilje nad samim sobom i, naravno, očajnički se opirem.

Ne prihvatam nikakvu homofobiju, bilo kakvu segregaciju, bilo kakav rasizam, jer su to sve karike u istom lancu. Kada se zalažete za svoje pravo da budete ono što jeste, zalažete se za prava svih manjina i svih ljudi koji se razlikuju od „normalnih“.

Norma za mene je najveća uvreda."

Dobra reputacija obično plaća previše: sebe.
Friedrich Nietzsche
Ova fraza je sačuvana u njegovim nacrtima i skicama ljeta 1882. (F. Nietzsche, Kompletna djela u 13 tomova, tom 10, str. 46. (Kulturna revolucija, 2010).

Zarad "ispravne" reputacije, morate se prilagoditi drugima, raditi ono što drugi misle da je ispravno. Odnosno, da pristanete na vreme. Samo za to često plaćate vlastitom suštinom. Radije bih izabrao svoju savjest nego takvu reputaciju. Voleo bih da živim bez podleganja gužvi, bez prilagođavanja nekom formatu (mrzim ovaj koncept). Za mene, kriterijum dubine osobe nikada nije bio spoljni pokazatelj. Količina novca. Uspeh je veoma moderna, podla reč koja ništa ne govori o suštini čoveka. Da li je pametan ili glup, ljubazan ili zao - da li je "uspješan" uopšte nije bitno. Pokušavam da se oduprem opštem mišljenju, ali živim u ovom vremenu i sukobi sa njim su neizbežni.

Novikov L.B., Apatiti, 2014

SAD i Zapadna Evropa podigle nove fašiste u Ukrajini! Da bi ih se riješili, svi moraju biti protjerani na Zapad, a uhvaćeni moraju biti suđeni javnom sudu sa spiskom svih zločina koje su počinili. Neka Evropa zna koga je “na grudima” zagrijala!
SAD su spaljivale Vijetnamce napalmom. Sada, rukama fašista, spaljuju Ukrajince. Svaka normalna osoba ne bi trebalo da se složi sa ovim!

P.s.: Danas, 07.05.2014, Euronuws je objavio da su Sjedinjene Države i Evropska unija dale kijevskoj vladajućoj hunti puno pravo da uništi sve one koji se ne slažu s njenim režimom, uključujući stanovnike jugoistočne Ukrajine. Shodno tome, Zapad je odobrio fizičko uništavanje ljudi koji se bore protiv modernog ukrajinskog neofašizma.
08.05.2014. Sjedinjene Američke Države su najveća kučka na svijetu: pokrenule su građanski rat u Siriji jer su tamo bili uskladišteni otrovni plinovi i odmah dozvolili kijevskoj hunti da koristi plinove protiv onih koji se s tim ne slažu! Neophodno je provjeriti da li plin koji koriste kijevski fašisti nije sirijskog porijekla!

Želio bih da vam ponudim odlomke iz predgovora pisca Grigorija Klimova jednoj knjizi: „Društveni i biološki uslovi neophodni za postojanje normalnog čoveka“.
Čitam sa velikim interesovanjem.
Voleo bih da znam vaše mišljenje.

"NORMALNA OSOBA

Norma ne nastaje sama od sebe, niotkuda. Norma ima početne podatke. Takvi početni podaci su uvjeti okoline (fizički, biljni, životinjski i društveni svijet) u kojima organizam živi i funkcionira. Spoljno okruženje i njegovi zahtevi postavljaju biološke uslove i zahteve za normu, formirajući normu.
Na osnovu uslova i zahteva spoljašnjeg okruženja (staništa) razmotrićemo normu. Može biti nekoliko vrsta.
Norma bi mogla biti:

1. genetski.
2. biološki.
3. anatomski.
4. funkcionalan.
5. mentalno.
6. društveni:
7. individualni;
8. porodica;
9. generički;
10. kolektivni;
11. proizvodnja;
12. sindikat;
13. država;
14. javnost;
15. univerzalni.

1. rođen od mentalno normalnih roditelja;
2. odgojena od društveno normalne osobe;
3. živi u društveno normalnom društvu;
4. obavlja društveno normalne aktivnosti.

Ali u normalnom društvenom okruženju, normalna osoba se razvija društveno normalno.

Nivo i vrsta javnog morala

Vrsta javnosti moral - ovo je moral normalnih ljudi, a to može biti moral prevaranta, ubica, silovatelja, mazohista, lopova, nekrofila, piromana itd.

Javni nivo moral - ovo je kvantitativni odnos u društvu (u procentima) normi i perverznjaka jedne vrste.

U nemoralnom društvu čak ni osoba s psihotipom norme ne može prepraviti društvo i nametnuti mu svoje društveno normalne vrijednosti. Društvo perverznjaka će ga apsorbirati i nametnuti mu svoj moral. Samo normalna osoba sa visokim nivoom savjesti je u stanju da kritički procjenjuje moral drugih ljudi i samokritično svoje, da ostvare normalan moral i aktivno ga ponude izopačenom društvu. Izopačeni moral je uvijek aktivan, a njihova aktivnost je uvijek veća od aktivnosti normalne osobe.
Kao što vidimo, moral izopačenog društva (perverznjaka) je jači i uglavnom trijumfuje, pogotovo ako normalan čovjek nije svjestan svoje normalnosti i ne cijeni društvenu normalnost. Najopasnije i najstrašnije što dovodi do degeneracije norme je to što norma nije društveno svjesna značenja svoje normalnosti.

Broj normalnih ljudi u društvu određuje nivo normalnosti društva, a broj i vrsta perverznjaka utiče do perverznosti društvo i vrsta perverznosti.

Nivo društvenog morala

Nivo društvenog razvoja savesti, odnosno nivo društvenog morala društva, određuje moralno formiranje čoveka i svest o moralu. Čovjekova savjest se manifestuje u njegovom moralu. Savjest se rukovodi biološkim principom „ne čini zlo bližnjemu svome“. Fizički nosilac morala nije društvo kao takvo, već ljudi u društvu koji imaju savjest. Broj ljudi u društvu koji imaju visok nivo savesti određuje moral društva.

Za ljude sa visokim nivoom savesti, društvo, zahtevi društva su sekundarni, zahtev njegove unutrašnje (biološke) savesti je primarni, a on taj zahtev (svoj unutrašnji zahtev savesti) donosi društvu u vidu društvene svesti. morala, i on prosvjetljuje društvo, i stvara društveni napredak za društvo, a ne društvo za njega.

Nivo vjere, uvjerenja, pogleda, ideologije

Javna vjera se zasniva na prosječnom socijalnom psihotipu. Ako u društvu ima najviše normalnih ljudi, onda su i vjerovanja ljudi normalna. U ovom slučaju ljudi vjeruju u ljubav, u porodicu, u svoje roditelje i u svoju djecu. Ako u društvu prevladava izopačeni tip, onda je vjera ljudi izopačena. Takvo društvo veruje da je porodica ropstvo, deca su degenerici, ljubav je glupost idiota, sreća je obmana za budale.
A ako u izopačenom društvu još uvijek postoje i konceptualna inteligencija i konceptualno znanje, onda njegovi „mislioci” pružaju „razumne” dokaze zašto su djeca degenerirani, porodica je ropstvo, a sreća je obmana.
Što je veći procenat ljudi sa izopačenim psihotipom u društvu, normalnoj osobi je teže braniti sebe, svoju vjeru, svoja uvjerenja, svoj pogled na svijet, svoje stavove. Pogotovo kada normalan čovjek nema normalnu ideologiju, ideologiju normalnog društva. U ovom slučaju, on je prisiljen da se okrene vjeri iu njoj, kao u principu eksponent ideje ​normalnosti čovjeka i čovječanstva, da traži svoj put istine (što, uglavnom, u pitanjima ljudskih odnosa i čini religija), što je izuzetno važno u tami izopačenih društvene potrebe.

Nivo društvenih sposobnosti i društvenih mogućnosti

Ako uzmemo u obzir ljude i društvene grupe, onda postoje ljudi koji žele da rade, stvaraju, vole, rađaju, odgajaju, žive i nastavljaju život. Njihove tvrdnje su usmjerene na stvaranje, znanje, ljubav, obrazovanje i nastavak života. Bez obzira da li im društvo pruža takvu mogućnost ili ne, oni tu aktivnost i dalje sami obavljaju, u ovoj društvenoj aktivnosti se afirmišu.

Ima ljudi koji žele da prevare, da budu prevareni, koji žele da žive u svetu prevare, i ne žele ništa drugo. A njihove tvrdnje u životu su izgrađene na želji za prevarom.

Neka nestane čovječanstvo, neka propadne Zemlja, neka nestane Sunčev sistem, neka propadne Univerzum, ali patološki Potrebe perverznjaka moraju biti zadovoljene i slaviti. E sad, ako normalna osoba ne shvati ovu opasnost, ako društvo normalnih ljudi to ne shvati, onda će, u stvari, ljudi umrijeti, društvo će biti uništeno, Zemlja će biti uništena, a sa rastom znanja i tehnologije, i Sunčev sistem i Univerzum će biti uništeni.

Za razliku od perverznjaka, normalna osoba je u stanju dati društvu društvene sposobnosti koje su društvu potrebne.
Društvene potrebe društva se mijenjaju, ali normalna osoba je biološki i socijalno fleksibilnija, sposobnija (socijalno prilagođenija). Pervertirana osoba nije fleksibilna, sposobna je samo da zadovolji svoje izopačene potrebe, bez obzira na društvene mogućnosti i društvene potrebe društva.
Normalnom čovjeku je jako teško biti normalan u društvu perverznjaka, a ništa manje nije teško podržati društvo perverznjaka koji ne žele da rade i žive od svog rada, ne žele stvarati materijalne vrijednosti, ali žele prevariti, ubiti, uništiti, silovati, ukrasti, zapaliti i lutati. i beg.

Društveno normalno društvo

Veoma je važno znati u kakvom društvu normalna osoba ostvaruje svoju normalnu mentalnu sliku i svoj normalan društveni način života i aktivnosti.

Ako osoba živi u normalnom društvu, imaće normalan način života i aktivnosti.

Normalno društvo je društvo koje:

1. živi po moralnim zakonima normalne osobe (ima savjest i vođen je princip "ne naškoditi čovjeku" i čovječanstvo"), ima društvenu normalnu savest - moral norme kao moral društva;
2. živi u skladu sa moralom norme, ima društvene običaje, norme - rad, znanje, razvoj i poboljšanje, ljubav, sreća, očuvanje, reprodukcija i distribucija;
3. ima sistematsko, pouzdano i istinito znanje koje služi za dobrobit pojedinca i čitavog društva – to je javni pogled na svijet;
4. uspješno koristi znanje za zadovoljavanje normalnih potreba čovjeka i čovječanstva – to je društvena inteligencija i njena orijentacija.

U normalnom društvu osoba je sposobna da zadovolji svoje normalne potrebe, sposobna je normalno psihički funkcionirati i normalno se socijalno realizirati.
Perverted Society

Ako čovjek ne živi u normalnom društvu, već u društvu koje vode perverznjaci i nameću svoje izopačene potrebe cijelom društvu - moral perverznjaka, onda se u ovom slučaju mijenja moral, moral, svjetonazor i javna inteligencija.

Perverznjaci nameću izopačeno shvatanje savjesti – savjest perverznjaka. Pervertira direktno javno znanje za zadovoljstvo izopačene potrebe i korištenje javne inteligencije za uspješno rješavanje svojih izopačenih problema - ovo je izopačeno društvo. To znači da čak i ako osoba ima normalnu mentalnu i normalnu društvenu sliku o svojim aktivnostima, ali živi u društvu koje je započelo rat, on je prisiljen postati ubica. Primoran je da živi životnim stilom ubice, inače neće preživjeti, mora zaštititi svoj život, zaštititi interese ubica i zadovoljiti potrebe ubica - ubiti. Ovo može biti društvo lopova, društvo silovatelja, društvo varalica, društvo patnika i tako dalje, a može biti i mješavina nekoliko izopačenih društvenih vrijednosti koje društvu nameće grupa perverti nekoliko patoloških psihotipova.

U izopačenom društvu trijumfuju izopačeni moral, izopačena savest i izopačena delatnost.

Društveno normalna aktivnost

Samo pod uslovom da je osoba genetski normalna, ima normalan nivo savesti, normalne potrebe, visoku inteligenciju, poštena je po prirodi, odrasta i vaspitava se u normalnom okruženju, živi u normalnom društvu, ideološki je svesna njegova normalnost - samo takva osoba je sposobna da ostvari normalnu društvenu aktivnost.

1. U stanju je da se pravilno snalazi u prostoru i u sebi.
2. Sposoban da precizno izoluje i identifikuje objekat i njegovo kretanje (objektivno je).
3. Normalan čovek je sposoban da pravi pokrete bez grešaka i da se uspešno kreće ka objektu (privlačnosti), adekvatno reaguje na zahteve okoline.
4. Normalan čovek je u stanju da pouzdano percipira informaciju, spozna pravi objekat, istinito ga čuva i pošteno prenosi u spoljašnje okruženje (proučava, istražuje, komunicira, dizajnira - zamisli).
5. Normalna osoba je sposobna da racionalno koristi i transformiše objekat (spoljašnje okruženje) kako bi zadovoljila potrebe tela (refleksi, potrebe, savest, itd.), a da ne ošteti samu okolinu.
6. Razumno je osigurati zadovoljenje fizioloških potreba za normalno funkcionisanje organizma (njegovih organa i sistema).
7. Sačuvajte svoj život bez uništavanja života drugih ljudi, biljnog, životinjskog i fizičkog svijeta. Produktivno se borite i potvrdite svoje društvene vrijednosti.
8. Vešto ohrabrujte i inteligentno kažnjavajte sebe i one oko sebe koji žive normalnim životom.
9. Normalna osoba je sposobna da pažljivo akumulira i čuva društveno i genetsko znanje.
10. Samo normalna osoba je sposobna da pouzdano i bez izobličenja prenosi društveno i genetsko znanje. Normalna osoba je sposobna da podučava mlade ljude vješto, kompetentno i produktivno.
11. Samo normalna osoba može efikasno, normalno i sa zadovoljstvom da se bavi reprodukcijom (razmnožavanjem, vaspitanjem, brigom o deci).
12. Normalna osoba je u stanju da efikasno širi, kreće i istražuje nove teritorije, koristeći društveno znanje i inteligenciju za dobrobit zemaljske civilizacije.

Normalna ljudska aktivnost se odvija u zajedničkom i harmoničnom mentalnom kompleksu:

1. na nivou pojedinačne ćelije ili višećelijskog organizma (na nivou karakteristika, uticaja, odnosa i kretanja);
2. na nivou refleksa (na nivou svojstava i radnji);
3. na nivou potrebe (fizička slika i ponašanje);
4. na nivou pojmova (apstraktni koncepti i stil života i aktivnosti).“