Istorija - šta je to i zašto? Suština poznavanja prošlosti. Vaša porodična istorija: naša prošlost i budućnost 18. vek Barry Lyndon

Istorija je jedna od najstarijih nauka čovječanstva, čiji je predmet proučavanje činjenica i događaja iz prošlosti, njihove uzročne veze. Stara Grčka se smatra kolevkom porekla istorije. Njen otac - osnivač je poznati starogrčki istoričar i filozof Herodot (V vek pne).

Zašto studirati istoriju?

Šta nam daje proučavanje istorije? Pitanje koje je verovatno svako sebi postavio. Odgovor je jednostavan i očigledan – proučavajući prošlost gradimo svoju budućnost, vođeni bogatim iskustvom generacije koja je živjela mnogo stoljeća prije nas. Nije ni čudo što su je najrevniji poznavaoci istorije, stari Grci, nazivali "učiteljicom života". Proučavanje istorije otkriva nam šareni svet prošlosti stvarnosti. Postajemo direktni učesnici događaja koji su potonuli u zaborav, a koji su uticali na formiranje modernog ljudskog društva. Istorija nema nevažnih stranica, jer svaki vek, koji živi čovečanstvo, nosi poučni i mentorski karakter.

Glavna poteškoća u proučavanju istorije leži u činjenici da su sve istorijske činjenice zasnovane na delima učesnika i posmatrača događaja, a u većini slučajeva su ispunjene političkim subjektivizmom i dele sve zablude svog vremena. Stoga je glavna stvar u proučavanju historije da nije dovoljno samo navesti istorijske događaje, već i pratiti njihov utjecaj na potonje vrijeme.

Šta je istorija?

Istoriju treba tretirati ne samo kao naučnu disciplinu, već i kao fascinantan način učenja o prošlosti. Ovdje će svako pronaći nešto zanimljivo za sebe, jer povijest nije samo kronika krvavih ratnika i revolucija, već i svijetlih srednjovjekovnih viteških turnira, izvrsnih balova viktorijanskog doba, tradicije slavenskih naroda koje su važne i drage svakom ruskom srcu. .

Istorija se mukotrpno bavi vječnim ljudskim vrijednostima, ali nikada sama ne donosi presude. Ona nam daje ovo pravo. Deluje kao nepristrasan posmatrač života čovečanstva, nikada ne ukazuje na počinioce i žrtve. To moramo učiniti kroz duboku analizu istorijskih činjenica.

Poznavanje prošlosti istorije

Proces upoznavanja prošlosti obavezan je za svakog čovjeka, jer je historija više puta pogađala čovječanstvo svojom cikličnom prirodom. Neki istorijski događaji imaju tendenciju da se ponavljaju do danas, ali u modifikovanom obliku. Istorija pokazuje nemogućnost promjene prošlosti tako da čovjek razmišlja o tome kako gradi sadašnjost, jer će za nekoliko godina to već napuniti njene liste.

Istoriju treba učiti da bi imao pravo da se zove istinski obrazovana osoba. Uostalom, znati i zapamtiti kako se rodila državnost njihove zemlje, koji put su ljudi prošli da bi postali punopravno društvo, kako se razvijala kultura čovječanstva sveta je dužnost čovjeka i građanina.

Kada jednom počne da proučava istoriju, čovek ne može da zaustavi ovaj dug i tako zanimljiv proces, a često traje ceo život. Uostalom, možete proučavati istoriju ne samo u arhivima i kada radite sa artefaktima. Okružuje nas u našim gradovima i selima, živi u našim bakama i djedovima, u našoj sadašnjosti. Samo treba imati želju da se pridružite njegovom misterioznom i fascinantnom sadržaju.

Većina nas se prema istoriji odnosi prilično hladno, pod ovom temom podrazumijeva samo dosadno preplitanje datuma. Mnogi školarci koji pate od udžbenika bi voleli da znaju zašto učimo istoriju i da li postoji nešto dosadnije i nezanimljivije na svetu.

S obzirom na to da se isključivanje istorije iz školskog programa jedva planira, pokušajmo da shvatimo da li je zaista moguće promeniti svoj stav prema pričama o prošlosti i da li istorija može postati uzbudljiva, intrigantna i živahna?

Istorija zemlje: razmišljati o globalnom

Naravno, misli i osjećaji svake osobe se uglavnom vrte oko svoje osobe - većinu vremena zauzeti smo rješavanjem svojih problema, naših radosti i tuga. Međutim, niko ne može poreći da bilo ko od nas živi u državi – ogromnoj asocijaciji pojedinaca koja čini cijelu državu. Pokušajte zamisliti da je naša zemlja u suštini ista osoba, sastavni dio svjetske zajednice, iu njoj ima problema, postiže pobjede, a ponekad i poraze. Država takođe može biti povređena, ponekad pati od spoljne agresije, u stanju je da pronađe prijatelje i partnere za sebe.

Sada zamislite da možete živjeti i težiti najboljem, ne sjećajući se ničega o svojoj prošlosti, zaboravljajući roditelje, djetinjstvo, ostavljajući svoja sjećanja, pobjede i postignuća kao nepotrebno smeće? Slično, država ne može postojati i postići uspjeh bez svoje istorije, koja se sastoji od milion fragmenata, situacija i činjenica.

Zašto je potrebna historija: prošlo iskustvo i njegova primjena

Verovatno ste čuli izraz: „Istorija se razvija spiralno“. Ali da li ste se ikada zapitali šta to znači? Hajde da pokušamo da shvatimo zašto je čovečanstvu potrebna istorija i sećanje na prošlost.

Svi događaji koji su se desili državama, državama i ljudima koji ih naseljavaju, nekada su se već desili u prošlosti. Spiralni razvoj istorije naziva se zato što se događaji koji su se desili davno dešavaju, ali poprimaju nova obeležja, uzimajući u obzir novo vreme. Sačuvano sjećanje na prošlost omogućava vam da predvidite približavanje događaja, izbjegnete greške iz prošlosti, donesete prave zaključke i spriječite nevolje.

S obzirom na dosadašnje iskustvo, čovječanstvo se zaista razvija "u spirali" - naviše, na bolje. Da nije bilo istorije, ne bi bilo razvoja, a greške bi se mogle ponavljati: ratovi, nesuglasice, smrt miliona ljudi.

Sjećate se kako su se problemi između država rješavali u dalekoj prošlosti? Naravno, uz pomoć ratova. Međutim, prošli su stoljeći mogli naučiti ljude novim načinima rješavanja sukoba: pojavila se diplomatija, zemlje pokušavaju međusobno pregovarati i pronaći kompromise - rješenja problema koja odgovaraju objema stranama u sporu. Takve vještine je čovječanstvo steklo po ogromnoj i strašnoj cijeni i potpuno je neprihvatljivo zaboraviti na greške iz prošlosti.

Vaša porodična istorija: naša prošlost i budućnost

Razmišljajmo o cijeloj zemlji, razmišljajmo o jednoj porodici - tvojoj rodbini, voljenima i bliskim ljudima. Vjerovatno ste primijetili s kakvim poštovanjem i interesovanjem vaši roditelji, bake i djedovi govore o svojim precima. Možda ne želite da čujete ove priče, ali razmislite o tome: jednog dana će neko to isto reći i o vama. Vaši rođaci, koji čine porodicu, veliku ili malu, dijelovi su porodične istorije koja se kao slagalica oblikuje u jednu veliku sliku. I od vas ovisi hoće li se sačuvati anali klana, hoće li se pohranjivati ​​podaci o njegovim predstavnicima, hoće li se te informacije prenositi dalje i dalje. Možda je ipak vrijedno slušati i prisjećati se bakinih priča - mnogo godina kasnije počet ćete ih se sjećati s posebnom toplinom.

Da biste se zaljubili u istoriju i zainteresovali se za nju, možete pokušati da pitate svoje najmilije šta se dešavalo u vašoj porodici tokom značajnih istorijskih događaja: da li su se vaši preci borili, kako su živeli posle rata, o čemu su sanjali, čemu su težili do, čega su se plašili. Tako će bezlični istorijski datumi oživjeti i postati zaista zanimljivi: zamislite samo kako se osjećala vaša prabaka kada je ispratila sina ili kćer na front Velikog domovinskog rata.

Zašto onda proučavamo istoriju? Jer, ljudsko pamćenje je postalo temelj našeg iskustva, a sjećanje zemlje, koje je osnova njenog istorijskog puta, osnova za sadašnjost i budućnost. Oni koji mogu razmišljati o tome, na spiskove datuma i događaja će gledati na potpuno drugačiji način, sagledavajući živu prošlost iza činjenica i brojki.

Jednom sam, dok sam učio u višem razredu škole, svjedočio zanimljivoj sceni na lekciji. Tog dana, nastavnik istorije je postavio razredu pitanje: „Zašto učimo istoriju?“ Općenito, on je bio iz te vrste nastavnika koji vole da zbunjuju svoje učenike naizgled jednostavnim pitanjima. Sada se to čini apsurdnim, ali tada mi, nepunih pet minuta maturanti, koji već posjedujemo veoma obimnu bazu znanja, obučeni da svoje misli izrazimo sasvim sažeto, nismo bili u stanju da formulišemo jasan odgovor zašto studiramo istoriju. Zaista, zašto? Učimo strane jezike kao dodatni bonus našim kvalifikacijama u budućem radu, studiramo matematiku i fiziku zbog njihove primijenjene prirode za svako inženjerstvo, zašto studiramo historiju? Ne, na intuitivnom nivou svi smo shvatili da je sjećanje na nacionalnu i svjetsku historiju neophodno, ali je formulacija odgovora na pitanje zašto baš treba proučavati historiju ostala nejasna i neizvjesna.

Ko kontroliše prošlost...

Kasnije sam sebi lično izgradio prilično logično i tačno objašnjenje, ali je bilo predugačko i nespretno, sve dok par godina kasnije nisam pročitao poznatu distopiju Engleza Džordža Orvela "1984" koja je naslikala sliku totalitarna budućnost planete.
Tu je formulisana briljantna fraza: „Ko kontroliše prošlost, kontroliše budućnost; ko kontroliše sadašnjost kontroliše prošlost. Izuzetno opširno i u isto vrijeme poučno objašnjenje zašto proučavamo istoriju. Uostalom, cijela naša civilizacija, od njenih globalnih karakteristika do najsitnijih detalja, zbir je cjelokupnog istorijskog razvoja i direktan rezultat nedavnih i vrlo udaljenih događaja.
I ne morate čak ni da se vraćate u prošlost da biste promijenili istoriju. Dovoljno je danas svoju iskrivljenu verziju predstaviti nemarnim potomcima i lice društva će se neminovno promijeniti. Dovoljno je retuširati zločine prošlog stoljeća, a najveće zločince predstaviti u jarkim bojama dobročinitelja. A sada nova raspoloženja doslovno mijenjaju društvo pred našim očima. Ono što je juče bilo sramotno, danas postaje predmet ponosa. Onaj ko je juče bio kriv, danas vlada svijetom. Nije važno kako su se stvari zapravo desile.

Zapravo, svako istorijsko istraživanje je neminovno osuđeno da nameće moderne sudove, motivacije i moralne norme djelima iz prošlosti, te je po definiciji nemoguće vratiti istinu u apsolut. Važno je kako nam se danas predstavlja neki daleki događaj. Iako više ne može promijeniti prošlost, može promijeniti sadašnjost. Zato je istorijsko pamćenje toliko važno u politici svake društvene sile. Zato se političari bore jedni protiv drugih za svoju viziju istorije, jer im pobeda 1939, 1917, 1709. godine daje pobedu ne juče, već danas. I danas daje moć nad svijetom. A onima koji su uspjeli pronaći odgovor na pitanje zašto proučavamo historiju i naučili lekcije iz prošlosti, često je lakše razumjeti zamršenosti današnjice.

Stvarno

Razno
Razno

Među disciplinama, upoznavanje s kojima počinje u srednjoj školi, treba nazvati historiju, koja omogućava školarcima da shvate kako su živjeli ljudi prošlih epoha, koji su se događaji dogodili prije nekoliko stoljeća i do kakvih su posljedica doveli. Razmislite šta proučava istorija, zašto moramo da znamo o davno prošlim događajima.

Opis discipline

Istorijska nauka vam omogućava da naučite o prošlim epohama, specifičnim događajima, monarsima, izumima. Međutim, takvo razumijevanje onoga što proučava historija bilo bi pojednostavljeno. Ova disciplina ne radi samo s činjenicama, već omogućava i identifikaciju obrazaca u razvoju života, identifikaciju perioda, analizu grešaka iz prošlosti kako se ne bi ponovile. Uopšteno govoreći, nauka o "istoriji sveta" obuhvata proces razvoja ljudskog društva.

Ova oblast znanja pripada humanističkim naukama. Kao jedna od najstarijih nauka (Herodot se smatra njenim osnivačem), nastavlja se aktivno razvijati.

Predmet studija

Šta proučava istorija? Prije svega, glavni predmet ove nauke je prošlost, odnosno ukupnost događaja koji su se odigrali u određenoj državi, društvu u cjelini. Ova disciplina istražuje ratove, reforme, ustanke i pobune, odnose između različitih država, aktivnosti istorijskih ličnosti. Da bismo bolje razumeli šta proučava istorija, napravimo tabelu.

Tabela pokazuje da u proučavanju istorijske nauke postoji ogroman broj činjenica, trendova, karakteristika i događaja. Ova disciplina pomaže ljudima da spoznaju prošlost svoje zemlje ili svjetske zajednice u cjelini, da ne zaborave ovo neprocjenjivo znanje, već da ga zadrže, analiziraju, shvate.

Termin evolucija

Riječ "istorija" nije uvijek korištena u svom modernom značenju.

• U početku je ova riječ s grčkog prevedena kao "prepoznavanje", "istraga". Stoga je pojam značio način da se identificira određena činjenica ili događaj.
• U danima starog Rima, riječ je počela da se koristi u značenju "prepričavanja događaja iz prošlosti".
• U renesansi, termin se počeo shvaćati kao generalizirano značenje - ne samo utvrđivanje istine, već i njeno pisano fiksiranje. Ovo razumevanje je apsorbovalo prvo i drugo.

Tek u 17. veku istorijska nauka postaje samostalna grana znanja i dobija nama poznat značaj.

Stav Ključevskog

Čuveni ruski istoričar Vasilij Osipovič Ključevski vrlo je zanimljivo govorio o temi istorijske nauke, naglašavajući dvostruku prirodu pojma:

• To je proces kretanja naprijed.
• proučavanje ovog procesa.

Dakle, sve što se dešava u svetu je njegova istorija. Istovremeno, nauka sagledava karakteristike istorijskog procesa, odnosno događaje, uslove, rezultate.

Ključevski je o ulozi ove nauke govorio vrlo kratko, ali jezgrovito: „Istorija ničemu ne uči, već samo kažnjava za nepoznavanje lekcija“.

Pomoćne discipline

Istorija je raznolika, kompleksna nauka koja se bavi velikim brojem činjenica i događaja. Zbog toga se pojavio niz pomoćnih disciplina o kojima su informacije prikazane u tabeli.

Svaka od ovih sporednih disciplina je veoma važna za razumijevanje istorijskog procesa u cjelini.

Industries

Razvoj čovjeka i društva je složen, višestruki proces, koji uključuje djelovanje pojedinaca, razvoj društvenih i kulturnih sfera, unutrašnje i vanjske politike država.

Zbog toga je u samoj nauci uobičajeno izdvojiti nekoliko glavnih oblasti istorije:

• Vojska.
• Država.
• Politički.
• Istorija religije.
• Prava.
• Ekonomski.
• Društveni.

Svi ovi pravci u svojoj ukupnosti čine istoriju. Međutim, u okviru školskog predmeta izučavaju se samo najopštiji podaci iz discipline, a druga jedinica se koristi u udžbenicima istorije:

• Istorija antičkog sveta.
• Srednjovjekovni.
• Novo.
• Najnovije.

Zasebno izdvojena svjetska i domaća historija. Školski predmet uključuje i zavičajnu istoriju u kojoj se učenici upoznaju sa posebnostima razvoja svog rodnog kraja.

Osnovne metode

Pre nego što shvatimo pitanje zašto proučavati istoriju, trebalo bi da razmotrimo skup metoda koje ova fascinantna nauka koristi:

• Hronološki - proučavanje nauke po periodima i datumima. Na primjer, kada se proučava moderna historija, vrlo je važno razumjeti hronologiju Velikih geografskih otkrića.
• Sinhronijski - pokušaj da se identifikuje odnos između procesa i pojava.
• Istorijsko-genetička - analiza istorijskog događaja, utvrđivanje njegovih uzroka, značaja, povezanosti sa drugim događajima. Na primjer, Bostonska čajanka i Prvi kontinentalni kongres doveli su do Američkog revolucionarnog rata.
• Uporedno-istorijski - poređenje ovog fenomena sa drugim. Na primjer, upoređujući karakteristike perioda renesanse u različitim evropskim zemljama kada se proučava svjetska historija.
• Statistički - prikupljanje specifičnih numeričkih podataka za analizu. Povijest je egzaktna nauka, stoga su potrebne takve informacije: koliko je žrtava odnio ovaj ili onaj ustanak, sukob, rat.
• Istorijsko-tipološki - distribucija događaja i pojava zasnovana na zajedništvu. Na primjer, karakteristike industrijske revolucije u modernoj povijesti u raznim državama.

Sve ove metode naučnici koriste da bi sagledali karakteristike i obrasce razvoja društva.

Uloga

Razmislite zašto trebate učiti istoriju. Ova nauka nam omogućava da razumijemo zakone istorijskog razvoja čovječanstva i društva, na osnovu ovih informacija postaje moguće razumjeti šta nas čeka u budućnosti.

Istorijski put je složen i kontradiktoran, čak su i najinteligentniji i najdalekovidiji pojedinci činili greške koje su dovele do strašnih posljedica: nereda, građanskih ratova, smrti stotina hiljada običnih ljudi, državnih udara. Ove greške možemo izbjeći samo ako smo ih svjesni.

Bez poznavanja svjetske i zavičajne istorije nemoguće je biti obrazovan, pismen čovjek, patriota, razumjeti svoje mjesto u svijetu. Zato je od djetinjstva potrebno proučavati ovu fascinantnu nauku.

Kako shvatiti nauku

Da biste razumeli posebnosti razvoja društva, trebalo bi da izaberete dobar udžbenik istorije i radnu svesku. U srednjoj školi su za rad potrebne i konturne karte, čije popunjavanje vam omogućava da vizualno predstavite karakteristike tijeka određenog procesa.

Dodatna prednost bit će čitanje literature na tu temu, kroz koje možete značajno proširiti svoje znanje i upoznati se sa zanimljivostima.

Poteškoće

Uzimajući u obzir šta proučava historija, pogledajmo pitanje s kojim se teškoćama mora suočiti u razumijevanju ove humanitarne discipline:

• Mnogi događaji na istorijskom putu imaju kontradiktornu i često subjektivnu ocjenu istraživača.
• Nova istorija se preispituje, pa se znanje koje su nastavnici „stare škole“ čitavog života predavali na časovima pokazalo nebitnim.
• Kada se proučavaju antička razdoblja, mnoge činjenice su u prirodi hipoteza, iako potkrijepljene dokazima.
• Nauka teži preciznosti, što nije uvijek moguće.
• Potreba da se ima na umu ogroman broj datuma, imena, reformi.

Zato upoznavanje sa naukom istorije često ne izaziva entuzijazam kod savremenih školaraca. Najčešće jednostavno ne shvaćaju veliku važnost ove discipline, ne vide interes za nju, doživljavajući temu dosadnom i zahtijevaju pamćenje velike količine informacija.

Od nastavnika se traži da svojim učenicima prenese ulogu ove fascinantne nauke, da pomogne učenicima da shvate njenu vrijednost. Samo u ovom slučaju rad u učionici će biti koristan i produktivan.

Većina nas se prema istoriji odnosi prilično hladno, pod ovom temom podrazumijeva samo dosadno preplitanje datuma. Mnogi školarci koji pate od udžbenika bi voleli da znaju zašto učimo istoriju i da li postoji nešto dosadnije i nezanimljivije na svetu.

S obzirom na to da se isključivanje istorije iz školskog programa jedva planira, pokušajmo da shvatimo da li je zaista moguće promeniti svoj stav prema pričama o prošlosti i da li istorija može postati uzbudljiva, intrigantna i živahna?

Istorija u prijevodu sa jezika starih Grka znači "priča o prošlosti". Dakle, govoreći o prošlosti, nesvjesno povlačimo paralele i odnose sa budućnošću. Jedan od glavnih razloga za uključivanje nastave istorije u nastavni plan i program bilo koje obrazovne institucije je potreba da se uči iz iskustva prethodnih generacija. Drugi razlog je povezan sa formiranjem logičkog mišljenja mlađe generacije. Zaista, čitajući literaturu o povijesnim temama, osoba se ne upoznaje samo s nekim konkretnim činjenicama - on gradi logički lanac, uči uspostaviti uzročno-posljedične veze između događaja.

Davno je, na osnovu analize velike količine materijala, dokazano da je istorija ciklična. Ako tiranin dođe na vlast, nakon nekog vremena bit će zbačen valom narodnog ogorčenja, nakon čega će nastupiti haos i anarhija, a onda će sve to biti zamijenjeno uređenjem i centralizacijom sa novim jačanjem vrhovne vlasti. Kao ilustrativan primjer može se navesti Smutno vrijeme u ruskoj državi. Zapamtite, tako je bilo. Ivan Grozni, koji je zemlju doveo do tačke u kojoj je svuda vladao strah; kratka vladavina Borisa Godunova, zatim uzastopni Lažni Dmitrij, a nakon toga - postepena centralizacija i jačanje vlasti.

Teror je zamijenjen otopljavanjem, usred pune demokratije "sazreva" novi autokrata, koji će zemlju stisnuti u šaku. Mnogi istoričari se slažu da se svi istorijski događaji ponavljaju sa manjim promenama, beskrajnim valovitim spiralnim svitcima. Znajući šta se dešavalo u prošlosti, možemo sa sigurnošću zamisliti različite scenarije razvoja događaja u budućnosti. Ali ne samo zbog ovakvih globalnih ciljeva, otvaramo knjigu istorije. Čovjek, koristeći primjere velikih predaka, može bolje shvatiti vlastitu suštinu, vlastite mogućnosti i shvatiti da je sposoban za više nego što je mislio.

Proučavanje istorije svoje države doprinosi formiranju ponosa na svoje pretke, a samim tim i nastanku jedinstvenog "duha" nacije, koji joj omogućava da opstane u svim uslovima. Mnogo više se može reći o značenju proučavanja istorije. Ali jedno je jasno - bez znanja o ljudima i događajima iz prošlosti, osoba se neće razviti. Neće postojati „nit“ koja, držeći generacije na okupu, povezujući iskustvo prošlosti i dostignuća sadašnjosti, „navija“ dalje, tera čoveka da ide napred. To se može pripisati i pojedincu i cijelom narodu.

Vaša porodična istorija: naša prošlost i budućnost

Razmišljajmo o cijeloj zemlji, razmišljajmo o jednoj porodici - tvojoj rodbini, voljenima i bliskim ljudima. Vjerovatno ste primijetili s kakvim poštovanjem i interesovanjem vaši roditelji, bake i djedovi govore o svojim precima. Možda ne želite da čujete ove priče, ali razmislite o tome: jednog dana će neko biti isti

pričati i o tebi. Vaši rođaci, koji čine porodicu, veliku ili malu, dijelovi su porodične istorije koja se kao slagalica oblikuje u jednu veliku sliku. I od vas zavisi hoće li se sačuvati anali klana, hoće li se pohranjivati ​​podaci o njegovim predstavnicima, hoće li se te informacije prenositi dalje i dalje. Možda je ipak vrijedno slušati i prisjećati se bakinih priča - mnogo godina kasnije počet ćete ih se sjećati s posebnom toplinom.

Da biste se zaljubili u istoriju i zainteresovali se za nju, možete pokušati da pitate svoje najmilije šta se dešavalo u vašoj porodici tokom značajnih istorijskih događaja: da li su se vaši preci borili, kako su živeli posle rata, o čemu su sanjali, čemu su težili do, čega su se plašili. Tako će bezlični istorijski datumi oživjeti i postati zaista zanimljivi: zamislite samo kako se osjećala vaša prabaka kada je ispratila sina ili kćer na front Velikog domovinskog rata.

Zašto onda proučavamo istoriju? Jer, ljudsko pamćenje je postalo temelj našeg iskustva, a sjećanje zemlje, koje je osnova njenog istorijskog puta, osnova za sadašnjost i budućnost. Oni koji mogu razmišljati o tome, na spiskove datuma i događaja će gledati na potpuno drugačiji način, sagledavajući živu prošlost iza činjenica i brojki.

Svrha proučavanja istorije danas

Stvaranje priče je teško jer se radi o čvrstim činjenicama i pažljivom suptilnom rasuđivanju, a ne o konceptima koji sve objašnjavaju. Još je teže predavati historiju, jer ona prestaje biti skup jednostavnih parola, šaroliki raspršivač gromkih činjenica, čiji značajan dio ne može izdržati ni najpovršniju kritiku. Ovakva historija se ne razumije, čak i mrzi sadašnjem režimu, a i većini onih koji se iz ovih ili onih razloga protive režimu. Upravo za ovu vrstu istorije se bore istoričari – u tišini i gotovo u mraku – za koje su obaveze prema sopstvenoj profesiji jače od bilo kakvog zadovoljstva života pod beskrajno lažljivom vladom – lažući ne samo o onome što je danas, već i o onome što se dogodilo juče i prekjuče. Za ovu moć, kako je jedan od sadašnjih nastavnika pronicljivo primetio, važno je nešto sasvim drugo. „Pogodio me cilj srednjeg obrazovanja, najavljen na Sveruskom kongresu nastavnika istorije. Ako je cilj srednjeg obrazovanja u 20. veku bio da „učenika upozna sa naučnom slikom sveta u onom obliku u kome ona danas postoji“, onda je cilj obrazovanja u 21. veku bio „obrazovanje lojalnog, zakonskog – stalni član društva.”

I poslednji. Vraćajući ljudima prošlosti njihov vlastiti, poseban život, misli, motivacije za djelovanje, itd., time iscrtavamo konture sebe. Odnosno, shvatajući da to i to nismo „mi“, već „drugi“, počinjemo da nagađamo ko smo mi zapravo. Općenito, samo zbog ovoga vrijedi učiti historiju.

Kako se izučava istorija u različitim zemljama svijeta

Španija

Istorija koju španska deca uče nije rezultat naučnog razvoja. Istorija je ovdje narodno pamćenje, i to spontano, za razliku od školskih udžbenika. U zemlji se obilježava oko tri hiljade praznika, od kojih su većina vjerski, a ostali narodni. Svi su povezani sa istorijskim događajima: Moros y Christianos, praznik Keltibera u San Pedru, ponavljanje ceremonije kojom je 1852. godine okončano plaćanje danka od strane Galicije Kastilji, gozba u čast krunisanja katoličkih kraljeva , otkriće Amerike, pobeda kod Lepanta, borba za nezavisnost protiv Napoleona i tako dalje.

U knjizi "Enciklopedija, prvi korak" Antonija Alvareza Pereza, objavljenoj 1965. godine, 44 stranice teksta posvećene su religiji, a samo 37 stranica istoriji zemlje. Štaviše, istorija Španije je predstavljena kao duga bitka za slobodu. Istovremeno, u Španiji postoji tabu za priče o osvajanju Meksika i Perua. Zataškana je istorija španskog carstva sa zemljama od Kube do Manile i Gvineje. Ignorišu se i istrebljenje Indijanaca i trgovina robljem.

Nacistička Njemačka

U Njemačkoj se velika uloga u proučavanju historije pridaje kinematografiji i operi. Upravo ove vrste umjetnosti pomažu u oblikovanju pogleda na svijet djece. Pod Hitlerovim režimom 1936. godine, oko 70.000 škola imalo je 16mm filmske projektore, a u produkciju je pušteno više od 500 filmova. Od toga je 227 za osnovne i srednje škole i 330 za univerzitet. Dok je prvi nacistički udžbenik objavljen 1937. Istorija se u njemačkoj školi predavala obrnutim redoslijedom. Od najnovijih do antičkih, gde je Hitler bio prvi od velikih heroja i, takoreći, krunisao čitavu istoriju. Kada je fašizam poražen, istorija 20. veka jednostavno je isključena iz nastave, zabrana se odnosila čak i na uzroke Prvog svetskog rata, a mlađe generacije Nemaca nisu mogle da odgovore ko je Hitler. Šezdesetih godina, odbacivanje žalosti za nacizmom postalo je jedan od katalizatora pobune mladih. Djeca koja su odrastala osudila su ponašanje svojih roditelja tokom rata i činjenicu da nisu preuzeli odgovornost za istrebljenje Jevreja.

Francuska

U Francuskoj, kao iu Engleskoj i Njemačkoj, postoje pisci koji pomažu u oblikovanju predstave Francuza o svojoj zemlji u svjetskoj istoriji - to su Dumas, Hugo, Jules Verne, Paul d'Ivois. Pored romana, stripovi su veoma česti u Francuskoj: koriste istoriju kao pozadinu ili arenu akcije. Strip Asterix prodat je u rekordnih 30 miliona primjeraka. Štaviše, ljubav prema žanru zabave, gdje je priča, ako je prikazana, sigurna, odaje francuski strah od ostvarenja nekih od teških perioda u zemlji. To potvrđuje velika distribucija zabavnih časopisa i stripova i mala distribucija analitičkih i kritičkih priča.

Američki istoričar George Huppert kaže da francuski autori 15.-16. vijeka nisu koristili originalne dokumente suđenja Jovanki Orleanki

U analima srednjovjekovnog kroničara Žila Jovanke Orleankinje gotovo se ne obraća pažnja. Glavni junak tih događaja je kralj, a o jeresi, vještičarstvu i uticaju crkve nema ni riječi. Kasnije se u analima Belforta pojavljuje religiozna priča o Jovanki Orleanki, gdje ona djeluje kao izvršilac volje Božje. Kada je monarhijski sistem zamijenjen republikanskim, zvanična verzija istorije

Jovanka Orleanka više nije problem za vladu. Dakle, u Francuskoj postoje dvije priznate verzije događaja - vjerska i sekularna.

Osim toga, u 20. vijeku neke istorijske činjenice počele su da se prešućuju i propuštaju: „bračna zajednica“ s Bretanjom se pokazala iznuđenom, Korzika je morala biti pacificirana nakon što je „kupljena“. Umjesto proučavanja istorijskih perioda, škole su počele proučavati pojedinačne teme. Prema službenoj verziji, to je učinjeno kako bi se školarci spasili od proučavanja ogromnog broja datuma i nepotrebnih činjenica. U osnovnoj školi je čas istorije bio potpuno otkazan, ali je televizija prikazivala takozvanu "sterilizovanu" istoriju, koja je dopala francuskoj vladi. Izdavačke kuće su 1968. godine počele da izdaju knjige, praćene ogromnim brojem ilustracija. Štaviše, u prvi plan je stavljen izgled knjiga, dok je istorija davana školarcima u oskudnim dozama.

Pored pojedinih zemalja Evrope, Ferro detaljno govori o karakteristikama rasne istorije.

Istorija "belih"

Sve do 80-ih godina prošlog veka istorija se predavala isključivo sa pozicije "belih". Osamdesetih godina prošlog vijeka "bijela" historija postepeno napušta udžbenike, ali i dalje živi u kolektivnoj svijesti. Zasnovan je na Otkrivenju, ispunjenju volje Božje, padu i vaskrsenju Isusa Krista kao velikoj prekretnici svjetske povijesti. Za Evropljane važni pojmovi, kao što su poštovanje reda i zakona, nacionalno jedinstvo, monoteizam, demokratija, sjedilački život, industrijalizam, vjera u napredak, utiču na istorijske činjenice koje će se djeci pričati na nastavi.

Islam

Uobičajeno je da se o problemima "islamizacije" govori suzdržano. Udžbenik za četvrti razred govori o trgovini crnaca, kojom su se bavili evropski narodi, Amerikanci i Arapi uz podršku afričkih vladara. Ali istorijski periodi su pogrešno naznačeni: istoričari su zaboravili na još sedam vekova trgovine crnim robljem u zemljama islama. Udžbenik uopšte ne spominje crnačke robove ovih zemalja. “Ruka je ponovo zadrhtala kada su u pitanju Arapi, zločini koje su počinili. O tome kako su hiljade zarobljenika pretvorili u evnuhe i lišili im mogućnosti da imaju nasljednike... Dok lista evropskih zločina - i to s dobrim razlogom - zauzima čitave stranice”, piše Ferro.

Osnovno obrazovanje u islamskim zemljama je vjerske prirode. Osnova je proučavanje Kurana

Historija se proučava iz djela Poslanika, koja je počela u vrijeme stvaranja svijeta. I od malih nogu djeca znaju za brak, razvod i nasljeđe.

Kako je organizovan kurs o osnovama islama u moskovskoj školi?

Prema muslimanima, kršćani nisu iskoristili jedinu priliku koja im je data da se spasu. Jevreji će stalno patiti, čekajući dolazak Mesije. I samo muslimani mogu sa optimizmom gledati na svoje postojanje, a to je zbog djela proroka Muhameda i drugih pobjeda islama. Istorija se ne posmatra kao događaji i činjenice hronološkim redom. Pažnja je posvećena samo prorocima koji su bili prije Muhameda i nisu mogli pobijediti djela samog Poslanika. I nakon njegovog života istorijski događaji

predstavljen kao borba za oslobođenje. Ovo je posebno uočljivo u onim dijelovima historije koji se ne tiču ​​konkretnih muslimanskih problema. Srednji vijek se poredi sa istorijom Istoka, gdje Zapad izgleda kao kraljevstvo mračnjaštva, dok islamske zemlje cvjetaju. U Evropi istorija otkrića počinje Kolumbom i Magelanom, au arapsko-islamskoj istoriji istraživanjem Feničana i putovanjem Arapa do Indijskog okeana.

Učiti istoriju iz filmova?

Danas, da biste naučili historiju, nije potrebno brčkati po udžbenicima, kopati po enciklopedijama ili guglati "ko je" i "kada je to bilo" - samo pogledajte povijesni film. Srećom, Hollywood je već snimio blockbuster o gotovo svim ključnim događajima u svjetskoj istoriji. Ali mnogi reditelji, radi fikcije, ponekad previše uljepšaju događaje.

XII vek "Carstvo nebesko"

Solidan film Ridleyja Scotta: veličanstveno snimanje velikih razmjera, impresivna glumačka postava i najrealističniji kostimi. Može se zamjeriti, naravno, što neko ima oklop koji nije iz tog doba, ali to je podnošljiv nedostatak.

Film je labavo zasnovan na događajima koji su prethodili Trećem krstaškom ratu 1189-1192: ratu između Jerusalimskog kraljevstva i Ajubida i opsadi Jerusalima od strane Saladina.

XIV vek "Dan obračuna"

Engleska, 1380. Ričard II je upravo popeo na tron, Stogodišnji rat je u punom jeku, kao i kuga. Grupa lutajućih glumaca stiže u grad u kojem se dogodilo užasno ubistvo malog dječaka. Umjesto predstave na biblijske teme, glumci su postavili predstavu u kojoj se otkriva identitet ubice.

Sumorna i očaravajuća Engleska, savršeno je prenijela duh srednjeg vijeka, kao i uvijek uvjerljivi Willem Dafoe i mladi Tom Hardy.

XV vek "Jovanka Orleanka"

XV vek, Francuska, Stogodišnji rat. Realistične i zastrašujuće scene bitaka, zadivljujuća dubina vizuelnih slika, beskrajno ponavljane molitve, okršaj mačeva, more krvi i krhka i tvrdoglava Devojka Orleanska u izvedbi Mille Jovovich.

Francuska prolazi kroz težak period, potlačena je i ostala bez vladara. U ovom mračnom vremenu, mlada pobožna seljanka pojavljuje se na pragu dofina Charlesa, koja namjerava slomiti Britance i promijeniti život u svojoj zemlji na bolje.

"Sat svinje"

Prema srednjovekovnim idejama, životinje su mogle biti odgovorne za svoje postupke, od 13. veka čak i legalno. Radnja je zasnovana na stvarnim događajima vezanim za život i rad Bartholomewa Chasseneyja, advokata koji je svojevremeno služio kao advokat za životinje optužene za zločine.

Glavni junak, mladi advokat, Richard Courtois, odlazi iz Pariza u provincijski Aberville u potrazi za "jednostavnim seoskim zadovoljstvima"

ali suočeni sa neznanjem, predrasudama i praznovjerjem. Za nekoliko dana, on se uključuje u kriminalnu dramu s ubistvima.

XVI vijek "Henry VIII"

Film za sve one koji žele da shvate šta se dogodilo Engleskoj u prvoj polovini 16. veka. Odličan vizualni prikaz, uvjerljiva priča, strogi Ray Winstone i šarmantna Helena Bonham Carter.

Biografska drama o životnom putu, pogledima, nadama i snovima Henrija VIII, vladara koji je zauvek promenio lice Engleske.

"Još jedna Boleyn Girl"

Drama koju je režirao debitant Justin Chadwick o rivalstvu između sestara Anne (Natalie Portman) i Mary Boleyn (Scarlett Johansson) za srce kralja Henrija VIII.

Ovaj film će se svakako svidjeti ljubiteljima romantičnih priča i lijepih glumica. Iznenađujuće, uprkos dramatičnoj radnji i zvjezdanoj glumačkoj ekipi, film nije previše griješio o istoriji.

XVIII vijek "Barry Lyndon"

Oskarom nagrađen film Stanleyja Kubricka koji je snimljen koristeći autentične scenografije, kostime i samo prirodno dnevno svjetlo. Zadivljujuća transformacija iz štreberskog viktorijanskog romana u uzbudljiv film parabola „Život je dvoboj“.

Mladi Irac, koji u duši njeguje ambiciozne planove, spreman je na mnogo, samo da izađe u narod. Svakako nastoji da postane plemić, a snažan irski stisak i prirodna lukavost pomažu mu da napusti redove srednjih seljaka.

"Marie Antoinette"

Slatka pastelna drama o životu i običajima kraljevskog dvora. Najsjajniji, šokantni i istovremeno prilično pouzdan film o Mariji Antoanete. A Kirsten Dunst je čudo koliko dobra u volanima i perikama u boji od pola metra.

14-godišnja Marija, najmlađa ćerka carice Marije Terezije od Austrije, udaje se za francuskog dofina Luja XVI. Simbolična ceremonija održava se na granici Francuske i Austrije. Po tradiciji, mlada ostavlja sve što bi je podsećalo na strani dvor. Napuštajući šator na francuskoj strani, Marie-Antonie postaje Dauphine Marie-Antoinette...

"Valost" iz 19. veka

Neobičan pogled na Američki građanski rat: film se fokusira na 54. dobrovoljački puk Massachusettsa, koji se u potpunosti sastojao od Afroamerikanaca koji su se borili na strani Sjevera.

Film je zasnovan na pismima pukovnika Roberta Goulda Shawa, a mnogi istoričari ističu da su bitke snimljene prilično autentično.

Odgovori korisnika interneta "Zašto proučavamo istoriju"

Celery Selderevna

Da se ne bi ponovile greške koje su bile ranije. A osoba koja ne poznaje istoriju svoje zemlje je osoba bez porodice.

Alisa Ivanovna

Moramo proučavati historiju kako ne bismo ponavljali greške, a da u isto vrijeme akumuliramo pozitivno iskustvo i primjenjujemo ga na našu sadašnjost.

Žestoko

Proučavamo istoriju da bismo znali šta se dešavalo u prošlosti. Ako ne učimo, nećemo znati mnogo. Koliko shvativši svoju prirodu, svoju suštinu sa savršenom jasnoćom i potpunošću, osoba je u stanju da ostane originalna, ni trenutka ne sukobljavajući se sa sobom, ne obmanjujući ni sebe ni druge. . A proučavanje te istorije, stvaranje istorije kao nauke, deo je tog procesa nacionalnog samospoznaje, koji Trubeckoj tako visoko pridaje. Uostalom, svaki čovek u sebi nosi crte nacionalnog karaktera, nacionalne svesti. , i, poznavajući svoj narod, on samim tim poznaje i sebe.

Liudmila Sharukhia

Svaki narod se izražava kroz emocije i osjećaje – tako nastaje nacionalna umjetnost, kroz razum – tako nastaju nacionalna filozofija i nauka, a kroz djelovanje, volja – tako nastaje nacionalna historija. A proučavanje ove istorije, stvaranje istorije kao nauke, deo je tog procesa nacionalnog samospoznaje.