Редиците на ангелите са характеристики на небесната йерархия в православието и католицизма. Небесна йерархия: ангели пазители.

Йерархия на ангелите

Основата за създаване на църковна доктрина за ангелите е книгата на Дионисий Ареопагит, написана през V век, "На небесната йерархия" (гръцки: “Περί της ουρανίας”, латински “De caelesti hierarchia”), по-известен в изданието от 6 век. Девет ангелски редици са разделени на три триади, всяка от които има някаква особеност.
  Първата триада - серафимите, херувимите и троновете - се характеризира с непосредствена близост до Бога;
  Втората триада - сила, господство и сила - подчертава божествената основа на вселената и световното майсторство;
  Третата триада - началото, архангелите и ангелите - се характеризира с непосредствена близост до човека.
  Дионисий обобщи това, което беше натрупано пред него. Серафими, херувими, сили и ангели вече са споменати в Стария Завет; господство, начало, тронове, сили и архангели се появяват в Новия Завет.

Според класификацията на Григорий Богослов (IV в.), Ангелската йерархия се състои от ангели, архангели, престоли, господство, принципи, сили, сияния, издигания и разбирания.
  Според позицията им в йерархията, рангът е както следва:

Серафим - първо
  херувими - втората
  тронове - трето
  господство - четвърто
  сили - петата
  власт - шестата
  началото - седмото
  архангелите - осмият
  ангелите са девети.

Еврейските йерархични конструкции се различават от християнските, тъй като те се отнасят само до първата част на Библията - Стария Завет (TaNaH). Един източник има десет редици на ангели, започвайки от най-високите: 1) хит; 2) ofanim; 3) салим; 4) Хашмалим; 5) серафими; 6) малки, всъщност "ангели"; 7) Елохим; 8) Бене Елохим („синове Божии”); 9) Херувими; 10) ishim.

В Масекет Азилут са дадени десет ангелски редици в различен ред: 1) серафими, водени от Шемуил или Йохоел; 2) Ofanim, водена от Rafail и Ofaniel; 3) Херувими, начело с Cherubiel; 4) shinanim, над които са поставени Zdekiel и Gabriel; 5) тарсишим, чиито началници са Тарсис и Савриил; 6) водена от Céfaniel; 7) Хашмалим, чийто водач се нарича Хашмал; 8) малък, начело с Узиел; 9) Бене Елохим, воден от Хофниел; 10) arelim, който се оглавява от самия Майкъл.

Имената на старшите ангели (архангели) варират в различни източници. Традиционно най-висок ранг се приписва на Михаил, Габриел и Рафаел - на трима ангели, наречени по име в библейските книги; четвъртият от тях обикновено се прибавя към Уриел, намерен в не-каноничната 3 книга на Езра. Идеята, че има седем висши ангела (свързани с магическите свойства на числото 7) е широко разпространена, опитите да ги изброят по име са направени от времето на Книга 1 на Енох, но тук има твърде големи несъответствия. Ние се ограничаваме да изброим „великолепната седемца”, приети в православната традиция: това са Габриел, Рафаил, Уриел, Салафиел, Йехудил, Барахил, Джеремиел, начело с осмия - Майкъл.

Юдейската традиция поставя Архангел Метатрон в изключително високо положение, който е патриарх на Енох в смъртния живот, но на небето се превръща в ангел. Той е везирето на небесния двор и почти заместник на самия Бог.

Девет ангелски редици

Първата йерархия: Серафим, Херувим, Престоли.
  Втората йерархия: господства, сила, сила.
  Трета йерархия: Начало, Архангели, Ангели.

1. Серафимите

Серафимите са ангели на любовта, светлината и огъня. Те заемат най-високата позиция в йерархията на редиците и служат на Бога, грижа за трона му. Серафимите изразяват любовта си към Бога, като непрекъснато пеят хвалебствени псалми.
  В еврейската традиция безкрайното пеене на серафимите е известно като "трисагион" - Кадош, Кадош, Кадош ("Свят, Свят, Святият Господ на Силите на Небето, цялата земя е пълна с блясъка си"), считана за песента на творението и празника. Серафимите, които са най-близките същества към Бога, също се считат за "огнени", защото са обгърнати в пламъка на вечната любов.
  Според средновековния мистик Ян ван Руисброк, трите ритуали на серафимите, херувимите и троновете никога не участват в човешки конфликти, но са с нас, когато ние мирно съзерцаваме Бога и изпитваме постоянна любов в сърцата си. Те пораждат божествена любов в хората.
  Св. Йоан Богослов на остров Патмос имал видение за ангели: Габриел, Метатрон, Кемуел и Нетаниел сред серафимите.
  Исая е единственият пророк, който споменава серафимите в еврейското Писание (Стария завет), когато говори за своето видение за огнени ангели над Божия трон: "Всеки имаше по шест крила: две покриваха лицата си, две покриваха краката си, а две бяха използвани за полет."
Друго споменаване на серафимите може да се разглежда като книга от Числа (21: 6), която се отнася до "огнените змии". Според Втората книга на Енох (апокрифите) серафимите имат шест крила, четири глави и лице.
  Луцифер излезе от ранга на серафимите. Всъщност, падналия принц се счита за ангел, който засенчва всички останали, докато не изгуби Божията благодат.

Серафими - В юдейската и християнската митология ангелите, особено близо до Бога. Пророк Исая ги описва по следния начин: “В годината на смъртта на цар Озия видях Господа да седи високо на престола и целият храм се изпълни с Неговата дреха. Около него стояха серафимите; всеки от тях има по шест крила; с две покри лицето си, и с две покрива краката си, и с две летя. И извикаха един към друг и казваха: Свят, свят, свят Господ на Силите! Цялата земя е пълна с Неговата слава / ”(Ис. 6 1-3). Според класификацията на Псевдо-Дионисий, заедно с херувимите и престолите, серафимите принадлежат към първата триада:
  близостта до Бога ... както за името на серафимите, тя ясно показва тяхното непрестанно и вечно желание за Божественото, тяхната пламенност и бързина, тяхната пламенност, постоянна, постоянна и постоянна бързина, както и способността им наистина да вдигнат по-ниските до високите, да ги вълнуват и да ги възпламени. към подобна топлина: означава също способност, изгаряне и изгаряне. По този начин тяхното почистване е винаги отворено. неутолима, винаги една и съща, светлинна защита и просветляваща сила на тях. прогонване и отчитане на цялата тъмнина.

2. Херувими

Думата "херувим" означава "пълнота на знанието" или "изливане на мъдрост". Този хор има силата да познава и съзерцава Бога и способността да разбира и предава божественото знание на другите.

  3. Престоли

Терминът "тронове", или "мултиоки", показва тяхната близост до трона на Бога. Това е най-близо до ранга на Бога: както божественото им съвършенство, така и съзнанието, което получават директно от Него.

Pseudo-Dionysius доклади:
  „Така че, вярно е, че най-висшите същества са посветени на първата от небесните йерархии, тъй като тя има най-висок ранг, особено защото първото Богоявление и освещението първоначално се отнасят към него, тъй като изгарящите престоли и изливането на мъдрост се наричат.
  Небесни умове, защото тези имена изразяват техните богоподобни свойства ... Името на най-високите престоли означава, че те
напълно свободни от всякаква земна привързаност и непрекъснато издигащи се над дългата долина, те се стремят към най-високата, с цялата си мощ
  неподвижно и твърдо прикрепен към истински Върховно същество
  приемане на Неговото Божествено внушение в пълна безстрастност и нематериалност; това също означава, че те носят Бог и робски изпълняват Божествените Негови заповеди.

4. царува

Светиите на господството са надарени с достатъчна сила да се издигнат над земните желания и стремежи и да се освободят от тях. Тяхното задължение е да възлагат задълженията на ангелите.

Според Псевдо-Дионисий "значителното име на светите господари ... означава някакви нетрайни и свободни от ниско привързаност към земното издигане към планината, нито едно насилствено привличане към несходните с тях по никакъв начин нестабилно, но доминирането е постоянно в своята свобода, стои над всяко унизително робство, чуждо на цялото унижение, оттеглено от всяко неравенство към себе си, постоянно стремящо се към истинско господство и, доколкото е възможно, свещено преобразяване в съвършено сходство с Него към себе си, и целия си подчинен, не се придържат към нищо случайно съществува, но винаги напълно се превръща в истина-, че съществува и непрекъснато вземаме от държавно спонсорирания богоподобен "

  5. Сили

Силите, известни като "блестящи или блестящи", са ангелите на чудесата, помощта, благословиите, които се появяват по време на битки в името на вярата. Смята се, че Давид е получил подкрепата на Силите в битката с Голиат.
  Силите са също ангели, от които Авраам е получил своята власт, когато Бог му е казал да жертва единствения си син Исаак. Основните задължения на тези ангели са да правят чудеса на земята.
  На тях им е позволено да се намесят във всичко, свързано с физическите закони на земята, но те са отговорни и за прилагането на тези закони. Чрез този ранг, петият в Йерархията на ангелите, на човечеството се дава и храброст, и милост.

Псевдо-Дионисий казва: “Името на светите сили означава някакво силно и неудържимо смелост, ако е възможно, предадено им, отразено във всичките им богоподобни действия, за да се премахне от тях всичко, което може да намали и отслаби даденото им божествено просветление, стремежът към имитация на Бог, не оставащ безделие на мързела, но безмилостно гледане на най-висшата и всемогъща сила и, доколкото е възможно, в нейната собствена сила, може да бъде направен по неин път, напълно обърнат към Нея като източник на Силите и Бога ъпгрейд тех надолу към по-ниските сили да общуват силата на тях. "

  6. Мощност

Властите са на същото ниво като господства и правомощия и са надарени със сила и интелигентност, на второ място само пред Бога. Те осигуряват баланса на вселената.

Според Евангелията властите могат да бъдат както добри сили, така и поддръжници на злото. Сред деветте ангелски служители властите затварят втората триада, която освен тях включва и господство и власт. Както е посочено от Псевдо-Дионисий, "името на светите власти означава равен на Божествените господства и сили, хармонични и способни да приемат Божествените прозрения, брадичката и устройството на премиумното духовно господство, което не използва силата на властващия, а свободно и доброволно на Божественото като себе си а други са свещени за Него, които водят и, доколкото е възможно, стават подобни на Източника и Дарителя на всяка власт и Го изобразяват ... при напълно истинското използване на суверенната им власт.

7. Начало

  Началото е легиони ангели, които защитават религията. Те представляват седмия хор в йерархията на Дионисий, следващият непосредствено преди архангелите. Началото дава сила на народите на Земята, за да открият и преживеят съдбата си.
  Смята се също, че те са пазители на народите по света. Изборът на този термин, както и терминът "авторитет", за обозначаване на редиците на Божиите ангели, е малко съмнителен, тъй като c. „Посланията към Ефесяните,“ владетелите и властите ”се наричат„ духове на злоба под небесата ”, срещу които християните трябва да се борят („ За Ефесяните ”6:12).
  Сред тези, които се считат за "главни" в този ранг, са Нисрок, асирийско божество, чиито окултни писания считат главния принц, демона на ада и Тахан, един от седемте ангела на сътворението.

Библията казва: “Защото съм сигурен, че нито смърт, нито живот, нито ангели, нито пък
  Началото, нито Силата, нито настоящето, нито бъдещето ... не могат да ни разделят
  от Божията любов в Исус Христос, нашия Господ (Рим. 8.38). за
Класификация на псевдо-Дионисий. началото са част от третата триада
  заедно с архангелите и самите ангели. Псевдо-Дионисий казва:
  Името на Небесните власти означава богоподобната способност да се командва и контролира според свещения ред, подходящ за командващите сили, както изцяло да се позове на Принципа на Началото, така и други, както е характерно за Органа, да ръководи, да се впише в себе си, доколкото е възможно, образа на неточен Старт и. накрая, способността да изразят превъзходството на Неговите началници в осъществяването на командващите Сили .., предопределителното управление на Владетелите, Архангелите и Ангелите, последователно управляващи човешките Йерархии, Щях да съм в реда, в който се катереше и се обръщат към Бога, общение и единение с Него, и че от Бога blagodatelno се отнася за всички йерархии, nachazhdaetsya съобщение чрез и изля в Светия хармоничен начин. "

  8. Архангели

Архангелите - Думата е от гръцки произход и се превежда като "ангелска йерархия", "старши ангели". Терминът "архангели" се появява за първи път в гръцко-еврейската литература от предхристиянско време (гръцки: Книга на Енох, 20, 7) като израз на изрази като ("Велик херцог") в приложението към Майкъл от текстовете на Стария Завет (Дан. 12, 1); тогава този термин е приет от новозаветните писатели (Юда 9; 1 Сол. 4, 16) и по-късно християнска литература. Според християнската небесна йерархия те заемат място директно над ангелите. Религиозната традиция има седем архангела. Главният тук е Архангел Михаил (гръцки: "върховен командир") - лидер на армиите на ангели и хора в универсалната им битка със Сатана. Оръжието на Майкъл е огнен меч.
  Архангел Гавриил е най-известен с участието си в Благовещение към Дева Мария за раждането на Исус Христос. Като предвестник на скритите тайни на света, той е изобразен с цъфтящ клон, с огледало (отражението е и начин на опознаване), а понякога и със свещ в лампата - същия символ на скритото тайнство.
  Архангел Рафаел е известен като небесен лечител и утешител на страдащите.
  По-рядко се споменават четири други архангела.
  Уриел е небесният огън, покровител на онези, които са се посветили на науките и изкуствата.
  Салафиел - името на върховния министър, който се свързва с молитвено вдъхновение. На иконите той е написан в молитвено положение с ръце, сгънати напречно на гърдите му.
Архангел Йехудхиел благославя поклонниците, защитава ги от силите на злото. В дясната си ръка той има златна корона като символ на благословение, в лявата - бич, който отблъсква враговете.
  На Варачил е възложена ролята да разпределя най-високите обезщетения на обикновените работници, преди всичко на фермерите. Той е изобразен с розови цветя.
  Старозаветната традиция също говори за седемте небесни архангели. Техният древен ирански паралел - седемте добри духове на Ame Sha Spenta ("безсмъртните светци") - се вписват във ведическата митология. Това сочи към индоевропейския произход на учението на седемте архангели, което от своя страна корелира с най-древните идеи на хората за седемкратните структури на божественото и земното.

9. Ангели

И гръцки, и еврейски думи, изразяващи понятието "ангел", означават "посланик". Ангелите често изпълняват тази роля в библейските текстове, но авторите често придават на този термин различно значение. Ангелите са безплодни Божии помощници. Те се появяват като хора с крила и ореол на светлината около главите им. Обикновено се споменават в еврейски, християнски и мюсюлмански религиозни текстове. Ангелите имат вид на човек, "само с крила и облечени в бели дрехи; Бог ги е създал от камъка"; ангели и серафими - жени, херувими - мъже или деца<Иваницкий, 1890>.
  Добрите и злите ангели, пратеници на Бога или на дявола, се събират в решителната битка, описана в книгата Откровение. Ангелите могат да бъдат обикновени хора, пророци, вдъхновяващи свръхестествени носители на всякакви послания или наставници и дори безлични сили като ветрове, облачни стълбове или огън, които водеха израилтяните по време на тяхното излизане от Египет. Чумата и епидемията се наричат ​​зли ангели Св. Павел нарича болестта си "вестителя на Сатана". Много други явления, като вдъхновение, внезапни пориви, провидение, също се приписват на ангелите.
  Невидим и безсмъртен. Според учението на църквата, ангелите са безсмъртни невидими духове, безсмъртни от деня на тяхното създаване. Има много ангели, които идват от старозаветното описание на Бога - "Господ на Силите". Те образуват йерархия от ангели и архангели на цялото небесно множество. Ранната църква ясно раздели деветте вида или "редици" на ангелите.
  Ангелите служеха като посредници между Бог и неговите хора. Най- Стар завет казва се, че никой не може да види Бог и да остане жив, затова пряката комуникация между Всемогъщия и човека често се изобразява като комуникация с ангел. Това беше ангелът, който не позволи на Авраам да предложи Исаак. Мойсей видя ангел в горящ храст, въпреки че чу гласа на Бога. Един ангел поведе израилтяните по време на изселването им от Египет. От време на време библейските ангели изглеждат съвсем като смъртни, докато не се разкрие истинската им природа, като ангелите, които дойдоха в Лот преди ужасното унищожение на Содом и Гомора.
  Неназовани духове. Други ангели се споменават в Писанието, например, дух с огнен меч, който блокира пътя на Адам към Едем; Херувими и серафими, изобразени като облаци и светкавици, които припомнят вярата на древните евреи в бога на гръмотевичните бури; Божият пратеник, който по чудо спаси Петър от затвора, още повече, ангелите, които се явиха на Исая в неговото видение на небесния двор: “Видях Господа да седи на висок и възвишен престол, а краищата на робата му изпълниха целия храм. Около него стояха серафимите; всеки от тях има по шест крила; с две покри лицето си, и с две покри краката си, и с две летя.
  Военното множество от ангели се появява няколко пъти на страниците на Библията. Така хорът на ангелите обяви раждането на Христос. Архангел Михаил заповядал на множество небесни войнства в битката срещу силите на злото. Единствените ангели в Стария и Новия Завет, които имат свои собствени имена, са Михаил и Гавриил, които донесоха Мария вестта за раждането на Исус. Повечето ангели отказват да се наричат, което отразява общото убеждение, че разкриването на името на духа намалява неговата сила.

В много религии по света съществуват ангели-пазители в една или друга форма. Тези същества се считат за свети, изключително важни за хората, силни и мирни. Тяхната основна цел е да защитят лицето, което защитават от всички нещастия и нещастия.

Ангелите пазители се молят за помощ в трудни житейски ситуации. Освен това се смята, че те трябва да бъдат разгледани преди важни събития: дълги пътувания, важни срещи и т.н. Кои са те и откъде идват?

Значение на думата "ангел"

Тази дума дойде при нас от Гърция. На гръцки означава "пратеник" - този, който носи новини, новини. Странно, хората знаеха за съществуването на ангели много преди появата на християнството. Почти всички народи по света вярваха в съществуването на невидими същества, които помагаха на хората.

Персите наричали своите пазители "феер", в суфийската религия те били "муваккали". В древен Рим имаше дух защитник и покровител, който се наричаше "гений". Римляните вярвали, че това създание е родено заедно с мъж, след което определя съдбата му и го придружава през живота.

Най-пълната информация за ангелите се съдържа в християнската религия, както и в юдаизма (Библията и Тор). Горните текстове описват невидими създания, които защитават хората.

Те имат красив външен вид и са по-сложни от хората. Ангелите са създадени преди хората, така че имат специални способности. Всички ангели съставляват "небесната армия", в която всичко е изградено върху най-строгата йерархия.

Основната цел на ангелите в християнската религия е да защитят света, в който живеят хората. Тези субекти могат да контролират елементите, хората, животните благодарение на специалната „благодат”, която им дава сила.

Ангел се нарежда

Според Свещеното Писание горните същества обикновено са разделени на 9 редици. Колкото е възможно по-близо до Бога са: серафими, престоли и херувими. Серафимите винаги са били изобразявани близо до трона Господен.

Като цяло, на външен вид те приличат на човек, но те имат специална характеристика - 6 крила (средният ангел има само 2 крила). По време на полета серафимите покриват лицата си с две крила, две с краката си, а другите две вълни. Те постоянно пеят песни, възхваляващи Бога.

Външният вид на херувимите е съвсем различен. Веднъж те са изобразени от пророк Езекиил, във видението му за небесната колесница. Херувимите имат 4 крила и 4 лица. Краката на краката им приличат на крака на теле и блестят като благороден метал. Лицата на херувимите са най-специалната черта.

Само един човек е човек, а останалото е от животински произход. Така, от едната страна на човешкото лице, херувимът има лъвска муцуна, а от другата страна муцуната на телето, зад която е лицето на орел. Тези ангели винаги са заобиколени от тълпи от праведни, както и от подобни същества, само от нисък ранг. Между другото, по-малко се знае за други ангелски "титли".

Многобройни снимки, фантастични филми и видеоклипове ни показват ангели и архангели. Сред християните най-известните от архангелите са:

Майкъл - който е като Бог;
  Габриел - Божият човек ("човек" - "човек");
  Рафаил е Божий лечител;
  Уриил е светлината на Бога;
  Салафиел - молитва към Бога;
  Ifremiel - Божията височина;
  Йехудхиел, Божията похвала;
  Барахиел е Божието благословение.

Мюсюлманите, от своя страна, считат следните архангели за най-важни:

Габриел - ангелът на откровението;
  Майкъл - покровителят;
  Израел - ангелът на смъртта;
  Израел е ангел на възкресението.

Посочените по-горе светии са подчинени на хиляди обикновени ангели, които следват човешки действия. Въпреки че ангелите винаги са били считани за невидими, те често са рисувани. Най-интересното е, че появата на ангелите се е променила през вековете.

През първите векове след появата на християнството ангелите са нарисувани от обикновени хора, които нямат крила, но с красив външен вид. По-късно ангелите бяха допълнени с огромни крила, с които можеха да се преместят от Бог в света на хората.

Защо ангелите се явяват на хората

Често ангелите дойдоха при онези, които имаха нужда от съвет, за да го предупредят, да посочат правилния път и да предотвратят грешки. Библията описва няколко срещи с ангели, които са били известни библейски лица: Моисей, Авраам, Исус Навин, Навин, Давид, Яков.

В съвременния свят понякога има случаи, когато обикновени ангели-пазители идват при обикновените хора, предупреждават ги за нещо или ги съветват.

Например, понякога имаме такива ситуации, когато чувстваме, че нещо трябва да се обърка. Смята се, че нашите настойници ни предупреждават за неприятности. След такова предупреждение ни остава да решим дали си струва да правим плановете си или е по-добре да се въздържаме. Между другото се смята, че ангелите се грижат повече за душата ни, така че те ни предпазват от греховете.

Можете да общувате с ангели-пазители.

Разбира се, няма да говорим за обичайната комуникация. С ангели можем да поддържаме духовна връзка. Помолете нашите настойници за помощ психически. Има много признаци и вярвания за общуване с невидими пазители. Смята се, че има два вида пазители: "земни" и "небесни".

Първите са душите на починалите роднини, които продължават да придружават майката и го предпазват от неприятности. „Небесните“ ангели пазители, от своя страна, са произлезли от Бога.

В Православието се смята, че човек се грижи не само за своя пазач, но и за светеца, чието име носи. Затова е толкова важно правилно да се избере името на детето, особено това, под което той ще бъде кръстен. Между другото, детето може да има 2 имена: единият ще бъде извикан от другите, а при втория ще бъде кръстен.

Много родители в детството разказват, че зад дясното рамо на човек има ангел и демон зад лявото рамо. Когато човек не може да реши някое действие за дълго време, те започват да го съветват, а ангелът съветва доброто, а демона - лошото. Между другото, знакът "да плюе върху лявото рамо" също е свързан с горното. "Плюенето" трябва да бъде, ако човек забележи, че се опитва да го нападне.

От детството много от нас знаят, че остри предмети не могат да се оставят на перваза на прозореца през нощта, в противен случай ангел-пазител няма да може да защити човека. В допълнение, се смята, че няколко дни преди рождения ден на ангела напуска лицето. Няколко дни след празника вратарят се завръща. Въпреки това, в най-трудните ситуации, покровителят винаги ще идва на помощ и защитава човека.

Колко ангели пазители имате?

Смята се, че някои хора, които изпълняват специална мисия в живота, имат няколко покровители. Често техният брой не надвишава три, но се случва девет ангела да охраняват човек едновременно.

Всеки човек може да има много пазители, независимо от неговия статус и позиция в обществото. Той може да бъде беден, бездомник, осакатен, няма значение. Най-важното е, че той трябва да има талант за нещо, да има духовна чистота и вяра.

Тези, които имат само един пазач в древни времена, се считат за нещастни. Те се опитали да изберат едно име, което носело няколко светии едновременно. По този начин е възможно да се привлекат покровители и да се увеличи техният брой, като се коригира тяхната съдба по положителен начин. Съвременните психика също често се съветват да променят името на човека, ако животът му непрекъснато се преследва от провал.

Агни Йога и ангели пазители

Привържениците на тази доктрина вярват, че стопанинът се появява в човек дълго преди раждането му, когато се ражда душата му. Тогава душата е "програмирана" - тя определя природата, мисията на живота, съставлява поредица от събития, чрез които човек може да научи определени качества.

Ако попечителят на всяко решение на субектите, които определят съдбата, изглежда силно жестоко или неоправдано, той може да се намеси и да поправи съдбата - да поиска от своя отдел още един шанс да вземе правилното решение.

Когато човек се роди, неговият стопанин продължава да го придружава, помагайки да се преодолеят трудностите на живота, замислени от "свещените програмисти". Ангелът насочва отделението в правилната посока на живота, помага да се справи с програмата за обучение на душата и да постигне успех.

Когато човек умре, стопанинът временно прехвърля душата си към Смъртта, която я очиства от ненужните енергийни черупки, подготвяйки я за прераждане.

На пазителите може да се обърне с различни молитви: да поиска помощ, изцеление и т.н. Единственото нещо, което не могат да направят, е да накажат нарушителите, тъй като такова действие е грях. Следователно искането за това е безполезно. Също така ангелите не могат да променят съдбата на отделението, ако плаща за своите грехове и грехове от минали животи.

Освен това религията твърди, че нашите настойници ни слушат през цялото време, така че разговорът с тях не е непременно молитва. Достатъчни са прости думи, но само ако са искрени. Човек трябва да попита настойника си само за добро. В противен случай той няма да може да помогне.

С. Морозова

Пожелаваме ви здравословно дълголетие!

  Споделете с приятели, те също ще проявят интерес:

Ноември е избран за празника на ангелите, защото той е деветият март, който беше веднъж в началото на годината, а номер девет съответства на деветте ангелски редици.

Ангелите върху иконите са набор от символи, които ни предават не на външния вид, а на идеята за ангелите като Божии посланици, тъй като Ангелите нямат материална плът:

• крила  - символ на скоростта и на всяко проникване;
• персонал  - символ на пратеника;
• огледало  (сфера в ръка с образа на кръста или съкращението на името на Спасителя) - символ на дара на прозорливост, който Бог дари на ангелите;
• Торок  (изработване на златни “ленти” в косата) е символ на специално изслушване на Бога и подчинение на Неговата воля;
• "Око" в челото  - символ на всички виждащи;
• Появата на красив млад мъж  - символ на съвършенство. Най- Свети писания  Ангелите, изпратени от Бога, като правило, бяха избраните хора под формата на красиви, сияещи млади мъже в бели дрехи.