Монсегюр: последното място за почивка на Светия Граал. Франция

„Прокълнато място на свещената планина“ – това гласят народните легенди за петоъгълния замък Монсегюр. Югозападната част на Франция, където се намира, като цяло е страна на чудесата, пълна с величествени руини, легенди и приказки за „рицаря на честта“ Парсифал, Купата на Светия Граал и, разбира се, магическия Монсегюр. По своята мистичност и тайнственост тези места са сравними само с немския Брокен. На какви трагични събития Монсегюр дължи славата си?

— Тогава ще ти отворя — каза отшелникът. „Този, който е назначен да седи на това място, все още не е заченат или роден, но няма да мине дори година, преди този, който ще заеме Опасното седалище, да бъде заченат и той ще получи Светия Граал.“

През 1944 г. по време на упорити и кръвопролитни битки съюзниците заемат позиции, отвоювани от германците. Особено много френски и английски войници загинаха на стратегически важната височина на Монте Касино, опитвайки се да завладеят замъка Мосегур, където се установиха останките от 10-та германска армия. Обсадата на замъка продължава 4 месеца. Накрая, след масивни бомбардировки и десанти, Съюзниците предприемат решително нападение.

Замъкът е разрушен почти до основи. Въпреки това германците продължават да се съпротивляват, въпреки че съдбата им вече е решена. Когато съюзническите войници се приближиха до стените на Монсегюр, се случи нещо необяснимо. На една от кулите се издига голямо знаме с древен езически символ - келтския кръст.

Този древен германски ритуал обикновено се прибягва само когато е необходима помощта на висши сили. Но всичко беше напразно и нищо не можеше да помогне на нашествениците.

Този инцидент далеч не е единственият в дългата и мистична история на замъка. И започва през 6-ти век, когато през 1529 г. Свети Бенедикт основава манастир на планината Касино, смятан за свещено място от предхристиянски времена. Касино не беше много висок и приличаше повече на хълм, но склоновете му бяха стръмни - именно върху такива планини са били построени непристъпни замъци в старите времена. Не напразно на класическия френски диалект Montsegur звучи като Mont-sur - Надеждна планина.

Преди 850 години в замъка Монсегюр се разиграва един от най-драматичните епизоди в европейската история. Инквизицията на Светия престол и армията на френския крал Луи IX водят обсада на замъка почти година. Но те така и не успяха да се справят с дветеста еретици катари, които се заселиха в него. Защитниците на замъка можеха да се покаят и да си тръгнат с мир, но вместо това избраха доброволно да отидат на кладата, като по този начин запазиха мистериозната си вяра чиста.

И до днес няма ясен отговор на въпроса: откъде е проникнала катарската ерес в Южна Франция? Първите му следи по тези места се появяват през 11 век. По това време южната част на страната, която беше част от графство Лангедок, простиращо се от Аквитания до Прованс и от Пиренеите до Креси, беше практически независима.

Тази обширна територия е управлявана от Реймънд VI, граф на Тулуза. Номинално той е смятан за васал на френските и арагонските крале, както и на императора на Свещената римска империя, но по благородство, богатство и власт той не е по-нисък от нито един от своите господари.

Докато католицизмът доминира в северната част на Франция, опасната катарска ерес се разпространява все по-широко във владенията на графовете на Тулуза. Според някои историци то е проникнало там от Италия, която от своя страна е заимствала това религиозно учение от българските богомили, а тези от манихеите в Мала Азия и Сирия. Броят на тези, които по-късно бяха наречени катари (на гръцки - "чисти"), се умножи като гъби след дъжд.

„Няма един бог, има двама, които си оспорват господството над света. Това е богът на доброто и богът на злото. Безсмъртният дух на човечеството е насочен към бога на доброто, но неговата смъртна обвивка се протяга към тъмния бог“, така са учили катарите. В същото време те смятаха нашия земен свят за царство на Злото, а небесният свят, където живеят душите на хората, за пространство, в което Доброто тържествува. Затова катарите лесно се разделиха с живота си, радвайки се на прехода на душите си към владенията на Доброто и Светлината.

Странни хора в островърхите шапки на халдейските астролози, в дрехи, препасани с въже, пътуваха по прашните пътища на Франция - катарите проповядваха ученията си навсякъде. Така наречените „съвършени“ - поклонници на вярата, които са дали обет за аскетизъм - поеха такава почетна мисия. Те напълно скъсаха с предишния си живот, отказаха се от собствеността и се придържаха към хранителни и ритуални забрани. Но всички тайни на учението им бяха разкрити.

Друга група катари включваше така наречените „лаици“, тоест обикновени последователи. Живееха обикновен живот, весел и шумен, съгрешиха като всички хора, но в същото време благоговейно спазваха малкото заповеди, на които ги учеха „съвършените”.

Особено охотно новата вяра приеха рицарите и благородниците. Повечето от благородническите семейства в Тулуза, Лангедок, Гаскония и Русийон стават негови привърженици. Те не признават католическата църква, смятайки я за плод на дявола. Такава конфронтация може да завърши само с кръвопролития...

Първият сблъсък между католици и еретици се състоя на 14 януари 1208 г. на брега на Рона, когато по време на пресичането един от оръженосците на Реймънд VI рани смъртоносно с копие папския нунций. Умирайки, свещеникът прошепнал на убиеца си: „Нека Господ да ти прости, както аз прощавам“. Но католическата църква не прости нищо. Освен това френските монарси отдавна са имали поглед върху богатото графство Тулуза: както Филип II, така и Луи VIII мечтаят да присъединят най-богатите земи към своите владения.

Графът на Тулуза е обявен за еретик и последовател на Сатаната. Католическите епископи крещяха: „Катарите са подли еретици! Необходимо е да се изгорят с огън, за да не остане семе...” За целта е създадена Светата инквизиция, която папата подчинява на Доминиканския орден – тези „кучета Господни” (Dominicanus – domini canus). - Господните кучета).

Така бил обявен кръстоносен поход, който за първи път бил насочен не толкова срещу неверниците, колкото срещу християнските земи. Интересно е, че на въпрос на войник как да различим катарите от добрите католици, папският легат Арнолд да Сато отговори: „Убийте всички: Бог ще познае своите!“

Кръстоносците опустошават процъфтяващата южна област. Само в град Безие, след като изгониха жителите в църквата Св. Назарий, те убиха 20 хиляди души. Катарите били избивани в цели градове. Земите на Реймонд VI от Тулуза са му отнети.

През 1243 г. единствената крепост на катарите остава само древният Монсегюр - тяхното светилище, превърнато във военна цитадела. Тук се събраха почти всички оцелели „съвършени“. Те нямаха право да носят оръжие, тъй като в съответствие с техните учения се смятаха за пряк символ на злото.

Този малък (двеста души) невъоръжен гарнизон обаче се бори с атаките на 10 000-на кръстоносна армия почти 11 месеца! Какво се е случило на малко място на върха на планината, стана известно благодарение на оцелелите записи от разпити на оцелелите защитници на замъка. Те крият удивителна история за смелостта и упоритостта на катарите, която и до днес удивлява въображението на историците. Да, и в него има достатъчно мистика.

Епископ Бертран Марти, който организира отбраната на замъка, е наясно, че предаването му е неизбежно. Затова още преди Коледа на 1243 г. той изпрати двама верни слуги от крепостта, които носеха със себе си определено съкровище на катарите. Казват, че все още е скрит в една от многото пещери в окръг Фоа.

На 2 март 1244 г., когато положението на обсадените става непоносимо, епископът започва преговори с кръстоносците. Той нямаше намерение да предава крепостта, но наистина имаше нужда от отсрочка. И той го получи. По време на две седмици почивка, обсадените успяват да влачат тежък катапулт върху малка скалиста платформа. И ден преди предаването на замъка се случва почти невероятно събитие.

През нощта четирима „перфектни“ се спускат по въже от планина с височина 1200 метра и вземат със себе си определен пакет. Кръстоносците бързо се впуснаха в преследване, но бегълците сякаш изчезнаха във въздуха. Скоро двама от тях се появиха в Кремона. Те с гордост разказаха за успешния изход на мисията си, но какво са успели да спасят все още не се знае.
Само че е малко вероятно обречените на смърт катари, фанатици и мистици да рискуват живота си в името на златото и среброто. И какъв товар могат да носят четирима отчаяни „перфектни“? Това означава, че „съкровището” на катарите е било от различно естество.

Монсегюр винаги е бил свято място за „перфектните“. Именно те издигат петоъгълен замък на върха на планината, като искат разрешение от бившия собственик, техния единоверец Рамон де Пирела, да възстановят крепостта според техните чертежи. Тук, в дълбока тайна, катарите извършвали своите ритуали и пазели свещени реликви.

Стените и амбразурите на Монсегюр бяха строго ориентирани според кардиналните точки, като Стоунхендж, така че „перфектните“ можеха да изчислят дните на слънцестоенето. Архитектурата на замъка прави странно впечатление. Вътре в крепостта се чувствате като на кораб: ниска квадратна кула в единия край, дълги стени, затварящи тясно пространство в средата, и тъп нос, напомнящ стебло на каравела.

През август 1964 г. спелеолозите откриват няколко икони, резки и рисунка на една от стените. Оказа се план за подземен проход от подножието на стената до ждрелото. След това е открит и самият проход, в който са намерени скелети с алебарди. Нова мистерия: кои бяха тези хора, които умряха в тъмницата? Под основата на стената изследователите откриха няколко интересни предмета с отпечатани върху тях катарски символи.

Катарамите и копчетата изобразяваха пчела. За „перфектните“ той символизира мистерията на оплождането без физически контакт. Открита е и странна оловна плоча с дължина 40 сантиметра, сгъната в петоъгълник, която се смята за отличителен знак на „съвършените“ апостоли. Катарите не признават латинския кръст и обожествяват петоъгълника - символ на дисперсията, дисперсията на материята, човешкото тяло (оттук, очевидно, идва странната архитектура на Монсегюр).

Анализирайки го, виден специалист по катарите Фернан Ниел подчертава, че именно в самия замък е „положен ключът към ритуалите – тайна, която „съвършените“ отнасят със себе си в гроба“.

Все още има много ентусиасти, които търсят заровени съкровища, злато и бижута на катарите в околностите и на самия връх Касино. Но най-вече изследователите се интересуват от светинята, спасена от оскверняване от четирима смели мъже. Някои предполагат, че „съвършените“ са притежавали известния Граал. Не без причина дори и сега в Пиренеите можете да чуете следната легенда:

„Когато стените на Монсегюр все още стояха, катарите пазиха Светия Граал. Но Монсегюр беше в опасност. Армиите на Луцифер се заселили под стените му. Те се нуждаеха от Граала, за да го затворят отново в короната на своя господар, от която беше паднал, когато падналият ангел беше хвърлен от небето на земята. В момента на най-голяма опасност за Монсегюр от небето се появи гълъб и разцепи с клюна си планината Табор. Пазителят на Граала хвърли ценна реликва в дълбините на планината. Планината се затвори и Граалът беше спасен."

За някои Граалът е съдът, в който Йосиф от Ариматея е събрал кръвта на Христос, за други е съдът на Тайната вечеря, за трети е нещо като рог на изобилието. И в легендата за Монсегюр той се появява под формата на златно изображение на Ноевия ковчег. Според легендата Граалът имал магически свойства: можел да лекува хора от тежки болести и да им разкрива тайни знания. Светият Граал можеше да се види само от онези, които бяха чисти по душа и сърце, и той донесе големи нещастия на нечестивите. Онези, които станаха негови притежатели, придобиха святост – някои на небето, други на земята.

Някои учени смятат, че тайната на катарите се крие в познаването на скрити факти от земния живот на Исус Христос. Твърди се, че са имали информация за неговата земна съпруга и деца, които след разпъването на Спасителя са били тайно транспортирани на юг от Галия. Според легендата кръвта на Исус е събрана в Светия Граал.

В това е участвала евангелската Магдалена, мистериозна личност, която вероятно е била негова съпруга. Известно е, че тя е стигнала до Европа, от което следва, че потомците на Спасителя са основали династията на Меровингите, тоест семейството на Светия Граал.

Според легендата след Монсегюр Светият Граал бил отнесен в замъка Монреал де Со. Оттам той мигрира в една от катедралите на Арагон. След това се твърди, че е бил отведен във Ватикана. Но няма документални доказателства за това. Или може би свещената реликва се е върнала в своето светилище - Монсегюр?

Не напразно Хитлер, който мечтаеше за световно господство, толкова упорито и целенасочено организира търсенето на Светия Граал в Пиренеите. Немски агенти изследват всички изоставени замъци, манастири и храмове там, както и планински пещери. Но всичко беше напразно...

Хитлер се надяваше да използва тази свещена реликва, за да обърне хода на войната. Но дори ако фюрерът успее да го завладее, малко вероятно е това да го спаси от поражение, както и онези немски войници, които се опитаха да се защитят в стените на Монсегюр с помощта на древен келтски кръст. В края на краищата, според легендата, неправедните пазители на Светия Граал и онези, които сеят зло и смърт на земята, са застигнати от Божия гняв.

Оригинал взет от geogen_mir в ТАЙНИТЕ НА ЦИВИЛИЗАЦИЯТА. Катарите и мистерията на замъка Монсегюр

Народните легенди приписват името на петоъгълния замък Монсегюр - "Прокълнато място на свещената планина". Самият замък се намира на хълм в югозападна Франция. Построен е на мястото на светилище, съществувало в предхристиянски времена. Самият хълм беше малък, но имаше стръмни склонове, така че замъкът се смяташе за непревземаем (на древния диалект името Montsegur звучи като Montsur - Надеждна планина).

С този регион са свързани легенди и приказки за рицаря Парсифал, Светия Граал и, разбира се, магическия замък Монсегюр. Околностите на Монсегюр удивляват със своята тайнственост и мистичност. С Монсегюр са свързани и трагични исторически събития.

Този инцидент далеч не е единственият в дългата и мистична история на замъка. И започва през 6-ти век, когато през 1529 г. Свети Бенедикт основава манастир на планината Касино, смятан за свещено място от предхристиянски времена. Касино не беше много висок и приличаше повече на хълм, но склоновете му бяха стръмни - именно върху такива планини в старите времена са били построени непревземаеми замъци. Не напразно на класическия френски диалект Montsegur звучи като Mont-sur - Надеждна планина.

Докато католицизмът доминира в северната част на Франция, опасната катарска ерес се разпространява все по-широко във владенията на графовете на Тулуза. Според някои историци то е проникнало там от Италия, която от своя страна е заимствала това религиозно учение от българските богомили, а те от манихеите в Мала Азия и Сирия. Броят на тези, които по-късно бяха наречени катари (на гръцки - "чисти"), се умножи като гъби след дъжд.

Странни хора в островърхите шапки на халдейските астролози, в дрехи, препасани с въже, пътуваха по прашните пътища на Франция - катарите проповядваха ученията си навсякъде. Така наречените „съвършени” – аскети на вярата, които са дали обет на аскетизъм – са поели такава почетна мисия. Те напълно скъсаха с предишния си живот, отказаха се от собствеността и се придържаха към хранителни и ритуални забрани. Но всички тайни на учението им бяха разкрити.

През нощта четирима „перфектни“ се спускат по въже от планина с височина 1200 метра и вземат със себе си определен пакет. Кръстоносците бързо се впуснаха в преследване, но бегълците сякаш изчезнаха във въздуха. Скоро двама от тях се появиха в Кремона. Те с гордост разказаха за успешния изход на мисията си, но какво са успели да спасят все още не се знае.
Само катарите, фанатици и мистици, обречени на смърт, едва ли биха рискували живота си в името на златото и среброто. И какъв товар могат да носят четирима отчаяни „перфектни“? Това означава, че „съкровището” на катарите е било от различно естество.

В единия край на тесния двор са струпани останките от някакви сега неразбираеми структури. Сега остават само основите им. Те изглеждат или като основи на каменни цистерни за събиране на вода, или като входове към засипани подземия.

Колко ли книги са изписани за странната архитектура на замъка, без да се опитват да разтълкуват приликата му с кораб! Виждал се е едновременно като храм на поклонниците на слънцето и като предшественик на масонските ложи. Засега обаче замъкът не е издал нито една от своите тайни.

Точно срещу главния вход във втората стена е направен също толкова тесен и нисък проход. Той води до противоположния край на платформата, увенчаваща планината. Тук едва има място за тясна пътека, която се простира по стената и свършва в пропаст.

Преди 800 години по тази пътека и по стръмните склонове на планината близо до върха са построени каменни и дървени сгради, в които са живели защитниците на Монсегюр, избрани катари, членове на техните семейства и селяни от селото, разположено на подножието на планината. Как са оцелели тук, на това мъничко място, под пронизващ вятър, обсипан с градушка от огромни камъни, с топящи се запаси от храна и вода? мистерия. Сега от тези крехки сгради не са останали никакви следи.

„Когато стените на Монсегюр все още стояха, катарите пазиха Светия Граал. Но Монсегюр беше в опасност. Армиите на Луцифер се заселили под стените му. Те се нуждаеха от Граала, за да го затворят отново в короната на своя господар, от която беше паднал, когато падналият ангел беше хвърлен от небето на земята. В момента на най-голяма опасност за Монсегюр от небето се появи гълъб и разцепи с клюна си планината Табор. Пазителят на Граала хвърли ценна реликва в дълбините на планината. Планината се затвори и Граалът беше спасен."

За някои Граалът е съдът, в който Йосиф от Ариматея е събрал кръвта на Христос, за други е съдът на Тайната вечеря, за трети е нещо като рог на изобилието. И в легендата за Монсегюр той се появява под формата на златно изображение на Ноевия ковчег. Според легендата Граалът имал магически свойства: можел да лекува хора от тежки болести и да им разкрива тайни знания. Светият Граал можеше да бъде видян само от онези, които бяха чисти по душа и сърце, и той донесе големи нещастия на нечестивите.

Днес почти нищо не е останало от някогашната непревземаема цитадела: само фрагменти от полуразрушени стени, купчини камъни, побелели от дъжда, някак изчистени дворове с останки от стълби и кули. Но именно това му придава особен привкус, както и трудното изкачване до него по тясна планинска пътека. В замъка обаче има музей, където можете да гледате видео възстановка на дома и живота на катарите.

И така, кои са CATARS?

С движението на катарите са свързани редица легенди, отразени в произведения на европейското изкуство и фолклор. От епохата на Просвещението до наши дни катаризмът се оценява от повечето изследователи като най-сериозният противник на Римокатолическата църква преди Реформацията, която до голяма степен повлиява религиозните процеси от 14-16 век. Традиционната история твърди, че през десети и единадесети век в Западна Европа възниква нова християнска вяра, чиито поддръжници се наричат катари. Позицията на катарите е особено силна в региона Алби в Южна Франция. Поради това те получиха друго име - албигойци. Историците смятат, че религията на катарите е тясно свързана с идеите на българската секта - богомилите.

Както съобщават енциклопедиите, българското богомилство от XI век и известният на Запад катаризъм от XII-XIV век са една и съща религия. Смята се, че идвайки от изток, катарската ерес се е развила в България, а името българи се е запазило като име, използвано за описване на първоначалния й произход. Религиозни историци и свещеници смятат, че както богомилството, така и вярванията на катарите са съдържали сериозни противоречия с догмите на християнството. Например, те бяха обвинени в уж отказ да признаят тайнствата и основната догма на християнството - триединния Бог.

На тази основа Католическата църква обявява вярванията на катарите за ерес. А противопоставянето на катаризма дълго време беше основната политика на папите. Въпреки многогодишната борба на католическата църква срещу катарите, сред многото им поддръжници имаше голям брой католици. Те били привлечени както от ежедневието, така и от религиозния начин на живот на катарите. Освен това много католически вярващи принадлежаха и към двете църкви. И католик, и катарец. А в райони, където катаризмът имаше голямо влияние, никога не е имало религиозни сблъсъци. Историците твърдят, че конфронтацията между катарите и католиците достига своята кулминация, уж в началото на тринадесети век.

Специално за борба с еретиците, папа Инокентий III създаде църковна инквизиция и след това разреши кръстоносен поход срещу катарските региони. Кампанията се ръководи от папския легат Арно Амори. Въпреки това местното население на катарските региони подкрепи своите законни владетели и активно се съпротивлява на кръстоносците. Тази конфронтация доведе до двадесетгодишна война, която напълно опустоши южната част на Франция. Впоследствие историците пишат, че тези битки са твърде много, за да бъдат изброени. Катарите се защитаваха особено яростно в Тулуза и Каркасон.За интензивността на тези битки може да се съди по един източник, достигнал до нас от древни времена.

Воините на кръстоносците се обърнаха към Арно Амори с въпроса как да различат еретика от вярващия католик? На което абатът отговорил „убийте всички, Бог ще разпознае своите.” В тази война катарите и техните поддръжници от средите на католическите феодали бяха победени. А последвалите системни репресии завършват с пълното поражение на катарското движение. В крайна сметка катарите изчезват от историческата сцена на Средновековието, а техните величествени замъци-крепости са разрушени от победителите.

Мистериозното унищожаване на катарски замъци

И така, традиционната историческа версия твърди, че конфронтацията между светските и църковните власти с катарите е събитие от тринадесети век. През същата епоха са разрушени и замъците на победените. Въпреки това има много доказателства, че още през седемнадесети век са съществували катарски замъци. И то не като паметници на забравената древност, а като действащи военни крепости. Историците имат свое обяснение за това. Казват, че след варварското разрушение френските власти възстановили замъците и ги направили свои военни крепости. Замъците остават в това си качество до началото на седемнадесети век. И след това отново бяха унищожени за втори път. Чисто теоретично това вероятно е възможно: унищожени, възстановени, пак унищожени, пак възстановени. Но на практика възстановяването и дори унищожаването на такива гигантски структури е много скъпо. Но в тази странна версия, предложена от историците, това, което е изненадващо, е не само обикновената съдба на тези крепости, но и фактът, че всички тези метаморфози се случиха само с катарските замъци. Ето, например, какво казват историците за съдбата на катарския замък Рокфиксат.

Оказва се, че през XIV и XV век, след поражението на катарите, той е бил действаща кралска крепост. И, разбира се, кралският гарнизон служи в добре оборудвани укрепления, а не върху сиви руини. Но следната история прилича на лоша шега. Твърди се, че през 1632 г. крал Луи 13, пътуващ от Париж към Тулуза, минава покрай този замък. Той спря и остана известно време замислен. И тогава той внезапно заповяда замъкът да бъде напълно унищожен, тъй като вече не ставаше за нищо и поддръжката му беше станала твърде скъпа. Въпреки че ако кралската хазна наистина не е в състояние да поддържа замъка в боеспособно състояние, тогава би било естествено просто да се отзове гарнизонът, да се забият казармите и да се остави замъкът да се срути под влиянието на времето и лошото метеорологично време. Така, например, тихо и естествено, според традиционната история, замъкът Перпитузо се срути. Най-вероятно тази полуфантастична история е измислена от скалигеровските историци след 1632 г., за да обяснят по някакъв начин истинските причини за унищожаването на замъка по време на войните от първата половина на седемнадесети век. Те не можеха да признаят, че всъщност кръстоносните походи срещу катарите са били водени през шестнадесети и седемнадесети век. В крайна сметка историците вече са изпратили тези събития назад в тринадесети век. Затова се наложило да измислят абсурдна басня за странната заповед на краля.

Но ако историците са измислили поне такова абсурдно обяснение за руините на Рокефиксада, тогава те не са измислили нищо за замъка Монсегюр. Известно е, че е била действаща кралска крепост до шестнадесети век, а след това се твърди, че просто е била изоставена. Но ако кралят не е дал заповед да бъде разрушен, защо замъкът се е оказал в такова окаяно състояние. В крайна сметка днес те са само руини.

От замъка е оцелял само външният пояс на стените. Не може да има съмнение, че такава структура може да се срути от само себе си. И днес се вижда колко е било силно. Огромни каменни блокове са спретнато един към друг и здраво споени с цимент. Масивните стени и кули са единен каменен монолит. Такива стени не се разпадат сами. За да ги унищожите, имате нужда от барут и оръдия. Но защо беше необходимо да се харчат толкова много усилия и пари за унищожаването на тези мощни укрепления, дори и да бяха загубили стратегическото си предназначение? Историците не могат да отговорят на този въпрос.

катари. Нова версия на хронологията

Както вече казахме, светските и християнските историци смятат, че вярванията на катарите са тясно свързани с идеите на религиозната българска секта на богомилите. Подобно на катаризма, християнската църква смята учението на богомилите за ерес. Известно е, че религиозното учение на богомилите идва в България от изток. Но кои са били тези хора и откъде точно са дошли? В историята на Павел Дякон и в хрониките на херцозите и принцовете на Бенивена има такива сведения. Тези народи са били българи, дошли от тази част на Сарматия, която се напоява от Волга. Това означава, че богомилите са дошли от Волга, поради което са наречени булгари, тоест волгари или българи. И територията на тяхното заселване започва да се нарича България. През тринадесети век започва голямото монголско завоевание.

Карти, съставени от съвременни историци, показват разпространението на богомилите катари. Испания, Франция, Англия, Германия, Гърция, Турция, Балкани. Катарите дойдоха в Западна Европа в резултат на голямото завоевание от четиринадесети век и останаха там до седемнадесети век. До победата на Реформационния бунт. След победата на въстанието на Реформацията западноевропейските бунтовници започват ожесточена борба с руската орда и с останките от руснаци. С останките от руско-ордските войски, включително татарите. И някои от кръстоносните походи, за които се предполага, че са се състояли през тринадесети век и са били насочени срещу катарите в Западна Европа, всъщност са били кампании от седемнадесети век, в които катарите са победени и унищожени. Тази версия отговаря на въпроса кой е построил повече от сто замъка, наречени Катари.

Съвсем очевидно е, че не е било възможно голяма национална държава да изгради толкова мощна мрежа от военни укрепления. Освен това такива крепости не могат да бъдат построени и най-важното поддържани от дребни принцове и барони. Това може да си позволи само много силна и богата държава. Катарските замъци са били крепости на Руско-Орданската империя в териториите на Западна Европа, които тя е завладяла и колонизирала. Това беше огромна мрежа от укрепления, които контролираха всички движения в цяла Западна Европа. По време на бунта на Реформацията всички тези замъци са превзети и разрушени от бунтовниците. В оцелелите документи беше открито, че тези замъци, катарските замъци, са стояли напълно неповредени до шестнадесети и началото на седемнадесети век.

Те бяха победени едва през втората половина на седемнадесети век. Въпреки че историците днес твърдят, че тези замъци са били унищожени отдавна, през тринадесети и четиринадесети век. Разбира се, текстове, написани от самите обитатели на замъците, биха могли напълно да възстановят картината на тези събития. Но след поражението им практически не са останали писмени документи. Историците казват, че катарските писания вероятно са били доста многобройни. Въпреки това, жестокото преследване доведе до изчезването на повечето текстове, тъй като католическата църква подложи катаризма на най-ужасните репресии. Всъщност за бунтовническите реформатори опасни бяха не само живите носители на идеята за великата катарска империя, но и всякакви материални доказателства за живота на тези хора, тяхната истинска цел и вяра.

Еретици или светци са катарите?

В съвременния свят отношението към катарите е смесено. От една страна, в Южна Франция шумната и трагична история за непокорените катари е широко рекламирана. Катарски градове и замъци, историята на огньовете на инквизицията, привличат вниманието на туристите. От друга страна, те постоянно подчертават, че катаризмът е много вредна ерес и е съществувал толкова дълго, че от него не е останала и следа. Междувременно изображения на катарски и християнски символи все още се пазят в някои готически катедрали във Франция.

Ето как изглежда катарски кръст, вписан в кръг. Същите кръстове могат да се видят в известната катедрала Нотр Дам в Париж. Освен това катарските кръстове присъстват тук дори в два вида. Както плоски, така и подчертано изпъкнали. Те са изобразени върху каменни скулптури, върху мозайки, върху витражи, върху главните колони вътре в храма. Дори над главния вход на катедралата на централния портал, с образа на Страшния съд, има скулптурно изображение на Христос. Зад главата му на стената има каменен катарски кръст. Нека сравним това изображение с православните икони, които обикновено изобразяват ореол зад главата на Христос и кръст на фона на ореол. Както можете да видите, тези изображения са почти идентични. Това означава, че в катарския кръст няма нищо еретично. Защо тогава християнската църква твърди от няколко века, че катарската вяра е ерес?

Еретични ли са катарските символи? И защо тези символи са гордо изложени не в някоя провинциална църква, а на колонадата на една от най-важните църкви не само в Париж, но и в цяла Франция. Днес се смята, че строежът на катедралата е започнал през тринадесети век. Освен това историците подчертават, че е построена през ерата на борбата срещу катарите. Но защо, воювайки с тях, църквата е позволила стените на църквите да бъдат покрити с кръстовете на техните врагове - еретиците на катарите? Дали защото катаризмът изобщо не е ерес, а напълно православното християнство от онова време? Но след победата на бунта на Реформацията, както често се случва, победителите обявиха победените за еретици. Днес дори на страниците на учебниците катарите са представяни като еретици, които трябва да бъдат унищожени. Всичко беше направено просто на хартия. Това е чисто хартиена политическа и идеологическа дейност на XVII век. Всъщност в живота това изобщо не беше така. Това беше православното християнство и символиката му беше православна. Появата на катарските кръстове също съответства на православните кръстове от руските църкви от петнадесети век.

И така, кои са били катарите?

Катарите са завоеватели, дошли в Западна Европа от руската орда от тринадесети и началото на четиринадесети век. Те не са еретици и изповядват православното християнство, единствената религия на цялата империя по това време. През седемнадесети век, по време на бунта на Реформацията, катарите остават напълно верни на своята вяра, своите идеи и идеята за велика империя. Те се бориха до последно срещу бунтовниците в Западна Европа. За съжаление катарите не са единствените и не последните жертви

През 1944 г. съюзниците, по време на кървави битки, успяват да отвоюват замъка Монсегюр от германците. Крепостта е отбранявана от останките на 10-та германска армия. Германците оказват яростна съпротива – обсадата на замъка от съюзниците продължава 4 дълги месеца. Само масивни бомбардировки и подсилени десанти позволиха на съюзниците да превземат замъка. Интересен факт: когато съюзниците се приближиха до Могсегур, на една от кулите се развя огромно знаме, което изобразяваше един от езическите символи - келтския кръст. От древните германски хроники е известно, че до такъв ритуал се прибягва, когато е необходима помощта на висшите сили - но това не помогна на германците и замъкът падна.

Освен това преди 850 години замъкът Монсегюр се превръща в център на драматични събития, които оставят забележима следа в европейската история. Френската армия, подтикната от инквизицията на Светия престол, обсажда замъка. Цяла година кръстоносците се опитват да превземат Монсегюр, защитаван от двеста еретици катари. Защитниците на замъка имаха избор - да си тръгнат с мир, но предпочетоха да отидат на кладата, доказвайки своята отдаденост на вярата си.

Трябва да се каже, че до ден днешен никой не може да каже със сигурност откъде са навлезли катарите в Южна Франция. Същността на катарското учение: „Няма един бог, има двама, които си оспорват господството над света. Това е богът на доброто и богът на злото. Безсмъртният дух на човечеството е насочен към бога на доброто, но смъртната му обвивка се протяга към тъмния бог. Земният свят се смята за царството на Злото, а небесният свят, където живеят душите на хората, се смята за пространството, в което тържествува Доброто.” Катарите упорито пренасяха своите учения на масите - хора с остри шапки вървяха по всички пътища на Франция и говореха за основните закони на своята вяра. Някои от катарите скъсаха с предишния си живот, дадоха обет за аскетизъм, отказаха се от собствеността, придържайки се към всички забрани на вярата - те бяха наречени „съвършени“ и им бяха разкрити всички тайни на учението. Тези, които частично спазваха заповедите на вярата, бяха наречени „осквернени“. Много рицари и благородници станаха привърженици на новата вяра. Те не признават католическата вяра, смятайки я за продукт на злото.

Католиците не можеха да не обявят война на еретиците. Откритите и кървави сблъсъци започват през 1208 г. Католическите епископи организираха кръстоносен поход, чийто вик беше думите: „Катарите са подли еретици! Трябва да се изгорят с огън, за да не остане семе...” Когато един от католическите войници попитал как да разграничи катарите от уважаваните граждани, папският легат отговорил: „Убийте всички: Бог ще познае своите!“

Кръстоносците опустошават някога процъфтяващия регион, избивайки катарите в цели градове. До 1243 г. само замъкът Монсегюр остава като крепост на катарите. В продължение на 11 месеца малкият гарнизон на замъка Монсегюр удържа атаките на 10 хиляди кръстоносци. Защитниците на крепостта се превърнаха в символ на смелост и упоритост. Но имаше достатъчно мистика! Епископ Бертран Марти, който организира отбраната на Монсегюр, изпраща двама верни хора от крепостта, които успяват да изнесат катарските съкровища от замъка. Досега бижутата не са открити, въпреки че се предполага, че съкровището се намира в една от пещерите в графство Фуа. Ден преди замъкът да бъде предаден, четирима „перфектни“, спускащи се по въжета от височина 1200 метра, отнесоха определен пакет от замъка. Всички опити на кръстоносците да пресрещнат смелите мъже бяха неуспешни. Малко вероятно е в този пакет да е имало злато или сребро - никой не би рискувал живота си заради това. Следователно спасеното съкровище на катарите е от съвсем различно естество.

„Перфектните“ винаги са смятали замъка Монсегюр за свято място. Самият замък е построен по техни чертежи. Тук катарите извършвали ритуали и съхранявали своите свещени реликви.

През 1964 г. на една от стените на замъка са открити резки, икони и рисунка. Както се оказа, това беше план за подземен проход, който минаваше под замъка и излизаше към дефилето. В самото подземие са намерени скелети с алебарди и предмети с катарски символи. Намерена е оловна плоча, сгъната на петоъгълник. Петоъгълникът се смяташе за символ на „перфектния“. Катарите обожествяват петоъгълника, смятайки го за символ на дисперсията на материята, символ на дисперсията и човешкото тяло. Учените смятат, че в Монсегюр „е бил положен ключът към ритуалите – тайна, която „перфектните“ са отнесли със себе си в гроба“.

Досега много ентусиасти се опитват да намерят бижута и катарско злато в околностите на Монсегюр. Но най-голям интерес предизвиква светинята, спасена от четирима смелчаци.

Има предположения, че "перфектните" са притежавали Светия Граал. Все още можете да чуете легендата в Пиренеите: „Когато стените на Монсегюр все още стояха, катарите пазиха Светия Граал. Но Монсегюр беше в опасност. Армиите на Луцифер се заселили под стените му. Те се нуждаеха от Граала, за да го затворят отново в короната на своя господар, от която беше паднал, когато падналият ангел беше хвърлен от небето на земята. В момента на най-голяма опасност за Монсегюр от небето се появи гълъб и разцепи с клюна си планината Табор. Пазителят на Граала хвърли ценна реликва в дълбините на планината. Планината се затвори и Граалът беше спасен."

Какъв е този прочут Граал? Някои смятат, че това е съд, съдържащ кръвта на Христос, други, че това е ястие от Тайната вечеря, а трети го смятат за вид рог на изобилието. Според легендата Граалът има магически свойства - може да разкрива тайни знания и да лекува болести. Смята се, че Граалът може да бъде видян само от човек, който е чист по душа и сърце. Притежателят му придобил святост.

Има версия, че катарите са знаели за земния живот на Христос, за неговата съпруга и деца, които след разпъването на Исус са били тайно отведени на юг от Галия. Смята се, че евангелската Магдалина е съпругата на Исус. Потомците на Спасителя дават началото на известната династия на Меровингите (семейството на Светия Граал).

Съществува традиция, че Граалът от Монсегюр е бил пренесен в замъка Монреал дьо Со, а след това отнесен в една от катедралите на Арагон или е бил пренесен във Ватикана. Но, за съжаление, няма документални доказателства в подкрепа на тези предположения.

Възможно е Граалът все още да е в Монсегюр. Не без причина Хитлер, който мечтаеше да завладее целия свят, организира търсенето на Граала в Пиренеите. Германски агенти, под прикритието на учени, изследват всички манастири, замъци, планински пещери и храмове около замъка Монсегюр. Хитлер вярва, че с помощта на Граала може да обърне хода на войната в своя полза. Само фашисткият водач не е взел предвид факта, че престъпните пазители на Светия Граал, тези, които сеят зло, ще бъдат застигнати от Божия гняв.

Връх Монсегюр (Château de Montségur) беше определен като задължително място за моето пътуване до Прованс.

Смята се, че в древността тук е имало храм на слънцето; по-късно, през мрачното средновековие, Монсегюр се превръща в крепост (самото име на планината се превежда като „непревземаема“) и последното убежище на катарите - алтернативна християнска доктрина, последователите на която са унищожени по време на Албигойския кръстоносен поход () .

Монсегюр обаче е привличал (и между другото продължава да привлича) скитници и търсачи на мистерии, защото според местните легенди тук се е съхранявал Светият Граал или поне тук е бил видян за последен път.

Много хора вярват в легендата, например изследователят Ото Ран, авторът на книгата „Кръстоносният поход срещу Граала“, която вдъхнови Дан Браун да напише романа „Шифърът на Да Винчи“, прекара няколко години в планините близо до Монсегюр , опитвайки се да разбере доколко е вярна древната легенда.

На снимката: камък с изсечени имената на кръстоносците

Да стигнете до Монсегюр без кола е почти невъзможно. Пътят до непревземаемата крепост минава по пътищата на по-малко стръмни планини, разположени на значително разстояние от маршрутите на всеки обществен транспорт. Самата планина, когато се озовете в подножието й, изглежда като голяма буца. Можете да се изкачите до върха само пеша, тесните пътеки не са предназначени за автомобили.

Официално входът на Монсегюр е отворен до 19.00 часа, но на практика това означава, че човек в будка, разположена в средата на разходката по планината, продава билети за влизане в крепостта до седем часа вечерта. В 19 часа работният му ден приключва, той се прибира вкъщи и влизането в Монсегюр става безплатно; Ето защо с настъпването на здрача броят на желаещите да се изкачат на планината не намалява, а по-скоро се увеличава, а изкачването до върха с настъпването на вечерната прохлада е все още по-приятно.

На снимката: изкачване на връх Монсегюр

Преодолявайки първата, най-наклонена част от изкачването, се озоваваме на поле от пожари. Получава красноречивото си име след събитията от март 1244 г., когато тук са изгорени повече от 200 катари, последните защитници на крепостта Монсегюр.

Когато папа Инокентий III обявява началото на кръстоносния поход срещу албигойската ерес през 1208 г., в Прованс и Лангедок има около милион души, изповядващи тази вяра.

На снимката: карта на разпространението на катаризма в Европа

Като по същество последователи на учението на Христос, катарите вярваха, че нашият свят е творение на ръцете не на Бог, а на Сатана, живеем повече от веднъж, но постоянно се прераждаме след смъртта в други тела (поради което много катари бяха вегетарианци), а раят може да бъде постигнат само в случай, че човек отхвърли всичко земно, тогава човек напусне веригата на прераждането и се присъедини към Рая - света, създаден от Бога.

За повече от десетилетие на кръстоносните походи армията на Рим успя да унищожи населението, изповядващо катарцизма в почти всички градове на Южна Франция, и в същото време да създаде инквизицията, която по-късно стана „известна“ с лова на вещици.

Последните последователи на катаризма намират убежище в крепостта Монсегюр, която водачът на армията на папата Симон дьо Монфор се опитва да превземе в началото на войните, но така и не успява. През лятото на 1243 г. армията на кръстоносния поход отново щурмува Монсегюр (причината за това е убийството на няколко инквизитори от противниците на папата). Планината беше взета в тесен пръстен, а защитниците на крепостта бяха под обсада. Монсегюр издържа под обсада една година; толкова дълъг период от време се обяснява, наред с други неща, с факта, че защитниците на крепостта са знаели тайни пътеки, които им позволяват да доставят провизии на замъка.

Армията на кръстоносния поход обаче успява да се доближи до стените на крепостта и на 16 март 1244 г. Монсегюр е принуден да се предаде. Кръстоносците предложили на катарите прошка, ако се откажат от вярванията си, но нямало желаещи. Сега на мястото на масовата екзекуция има катарски кръст, напомнящ за трагедията.

Следва дълъг преход нагоре в планината по тесни пътеки, облицовани с камъни. По време на изкачването става ясно защо Симон дьо Монфор, който превзе всички крепости в района, не успя да превземе Монсегюр: катапултите, които бяха основното оръжие за бомбардиране на крепостните стени, не могат да бъдат избутани толкова лесно в планината. И кръстоносците успяха да заобиколят стените на замъка едва след като предателите им показаха тайни пътеки, без да знаят, че беше почти невъзможно да се изкачат.

Всичко, което е останало от самата крепост, сега са само руини: стени от сиви камъни, където живеят гущери, и основите на кула - времето довършва започнатото от кръстоносците, а нашествениците, по заповед на папата, разрушават крепост почти до земята.

На снимката: крепостните стени на Монсегюр, запазени и до днес

Смята се, че зад тези стени красивата девойка Есклармонд е пазила древна реликва - Светия Граал, но когато крепостта пада, Граалът не е открит от кръстоносците. Местните жители разказват легенда, че в нощта преди щурма на крепостта недрата на една от планините се отворили и Есклармонд хвърлил Светия Граал в техните дълбини, след което момичето се превърнало в гълъб и отлетяло на изток .

Въпреки това дори кръстоносците не вярват в истинността на тази легенда. Те, вероятно, не без основание, вярваха, че в нощта преди щурма няколко души със съкровища са се спуснали по стръмната стена на крепостта и са се укрили в околните гори (тази версия е представена и в съветския филм „Ковчегът на Мария де Медичи”). По един или друг начин, никой не е виждал Граала оттогава и никой дори не знае как точно изглежда.

Срещнахме залеза край стените на крепостта. Гледката от върха е особено красива вечер: слънцето, слизащо, позлатява зелените върхове на планините, над които летят ята от лястовици, светлосива мъгла, издигаща се от земята, потрепва пронизващото синьо небе със сребрист полупрозрачен воал. Въпреки всички трагични събития, случили се тук, Монсегюр не създава впечатление за мрачно място. По-скоро мистериозно и изключително тъжно.

Хареса ли ви материала? Присъединете се към нас във facebook

Юлия Малкова- Юлия Малкова - основател на проекта за уебсайт. В миналото той е бил главен редактор на интернет проекта elle.ru и главен редактор на сайта cosmo.ru. Говоря за пътуване за мое собствено удоволствие и за удоволствието на моите читатели. Ако сте представител на хотели или туристически офис, но не се познаваме, можете да се свържете с мен на имейл: [имейл защитен]

Много отдавна, през 11-14 век, в южната част на Франция в земите на Лангедок са живели хора, които са наричали себе си катари, което в превод от гръцки („katharos”) означава „чисти”. Те вярвали, че няма един бог, а два: боговете на доброто и злото, оспорващи господството над света. Безсмъртният дух на човечеството е насочен към бога на доброто, но смъртната му обвивка се протяга към тъмния бог. В живота катарите се придържаха към аскетизма. Яденето на месо, дори сирене и мляко, се смяташе за смъртен грях. Катарите отхвърлят иконите и необходимостта от църкви, а богослужението се състои изключително в четене на Евангелието. Те носели островърхи шапки на главите си и активно разпространявали учението си сред лековерното население. В крайна сметка учението им се разпространило в други части на Европа, създавайки реална заплаха за Католическата църква.

Не е изненадващо, че католическите епископи признаха катарите за еретици и организираха албигойския кръстоносен поход с лайтмотива: "Катарите са подли еретици! Трябва да ги изгорим с огън, за да не остане семе." На въпроса за една от войните, как да различим катар от приличен католик, беше получен отговорът: „Убийте всички: Бог ще разпознае своите!“ Започва свещена война, в която катарите са избивани от цели градове. До 1243 г. последната крепост на катарите беше Замъкът Монсегюр, разположен на висока планина. Обсадата му продължи 11 месеца, няколкостотин катари удържаха атаките на десет хиляди кръстоносци. През февруари 1244 г. Монсегюр е превзет, а катарите, които отказват да се отрекат от вярата си, са изгорени от Светата инквизиция. Легендата разказва, че въпреки обсадата, катарите успели да изнесат и скрият съкровищата си, а няколко дни преди падането на Монсегюр четирима смелчаци успели да се спуснат надолу по стръмните скали и да отнесат нещо ценно. Според някои предположения това са били архивите на катарите и предмети на религиозно поклонение, сред които може да бъде Светият Граал - чашата, в която е събрана кръвта на Христос.

След като научих за тази история, исках да посетя тези легендарни места и да видя всичко със собствените си очи, така че замъкът Монсегюр беше включен в маршрута на нашето пътешествие из Европа от самото начало.

Отидохме до замъка Монсегюр от Каркасон по много живописен път. По краищата има зелени хълмове и полета, а отпред са заснежените върхове на планините Пиренеи.

Замъкът се вижда отдалеч и първата мисъл, която възниква, когато го видите, е: как са го построили толкова високо? Не им ли писна там да носят камъни, вода, храна и т.н.

В подножието на планината има просторен паркинг, от който по пътека се стига до замъка. Някъде по средата на пътеката има будка, където трябва да платите за посещение на замъка (нещо около 5 евро). Между другото, кабината е отворена до 17:00 часа и след този час няма кой да плати, а пътеката до върха не изчезва никъде, така че, любители на безплатните, направете сами изводите ;-)

Изкачването отнема около половин час - дори и дете може да го направи.

Вътре замъкът се оказа доста малък - тук сигурно е било малко тясно, сигурно е бил под обсада.

На места, зад по-новата, реставрирана зидария, се вижда оригиналната.

Но, за съжаление, дори тези руини нямат нищо общо със събитията от 13 век, тъй като след превземането на крепостта по заповед на папата, тя е разрушена до основи, а сегашните сгради са възстановени и модернизирани много по-късно от кралски архитекти.

Стълбите към върха са преградени с верига със забранителен знак. наивен! Може ли това да спре човек с камера?

Ето как изглежда крепостта от високо. Има формата на петоъгълник, който се смяташе за символ на „чистото“. Катарите обожествяват петоъгълника, смятайки го за символ на дисперсията на материята, символ на дисперсията и човешкото тяло.

По-долу има село, което най-вероятно е основано от строителите на сегашния замък около 1580 г.

В замъка има друго стълбище, което не е оградено с нищо, но по някаква причина няма желание да се изкачи по него ... =)

Една от кулите е добре запазена.

Не може да се каже същото за спиралното стълбище.

Гледките наоколо са страхотни, въпреки облачното време. Пронизващият вятър просто духаше.

Планината до Монсегюр, потънала в облак и паркираща на пътя.

Излишно е да казвам, че по закона на подлостта, когато слязохме, облаците се разпръснаха, вятърът изчезна и се появи топлото вечерно слънце.

Беше вече около 18 часа, а ние все още нямахме ясен план къде да отидем и къде да нощуваме, затова решихме да караме към малкото градче Foix, търсейки къде да нощуваме начинът. По някаква причина навигаторът ми каза да напусна главния път и ни заведе до село Soula, където намерихме отлична къща за гости Infocus-Du-Sud. Табела близо до вратата гордо съобщаваше, че тази къща за гости има оценка 8,7 на Booking.com. Както се оказа, цената на същия Booking беше 85 евро, което беше малко прекалено за нашия бюджет, но собствениците ни направиха отстъпка за директно плащане с тях и решихме да останем тук.

Собствениците Дърк и Лин се оказаха много приятна възрастна двойка, дошла тук от Белгия. Нахраниха ни с вкусна закуска, запалиха камина специално за нас в отделна всекидневна, която като цяло нямаше нищо общо с нашата стая, а Лео много обичаше да ходи в градината и да брои кокошките, които тичат наоколо.

Стаята беше чиста и удобна, а гледките от прозореца към Пиренеите бяха просто невероятни. Толкова ни хареса там, че вместо една нощувка, останахме за три. Заслужава да се отбележи, че това беше възможно само защото беше краят на март и сезонът все още не беше започнал. Както казаха собствениците, повечето от местата за лятото вече са резервирани предварително. Като цяло къщата за гости оправдава високата си оценка.

На следващия ден отидохме до най-близкия град да изперем дрехи и да купим хранителни стоки.

На връщане, близо до село Рокфиксад, забелязахме друг замък в планината и решихме да се разходим и до него.

В селото бях доволен от един хотел с много домашно приготвени декорации. Колко струват старите маратонки ваза?

Какво ще кажете за „вятърни камбанки“, направени от стари лъжици и вилици?

Има пътека, водеща от селото до замъка със знак, който съответства на шапката на Лео.

Точно както Монсегюр е бил убежище за катарите по време на Албигойския кръстоносен поход. И точно като Монсегюр, тези руини нямат нищо общо с времето на катарите, тъй като оригиналният замък е бил разрушен по заповед на Луи XIII, а тези сгради принадлежат към по-късен период.

Но въпреки това руините на замъка и гледките от планината си заслужават да отделите един час за изкачване. И отново Лео ни зарадва, като измина целия път без проблеми.

Оказа се, че замъкът не е на самия връх, а от него можете да се изкачите още по-високо до съседната планина.

Оттук руините на замъка изглеждат още по-романтични...

И дори зловещо.

И друг замък, който посетихме, е Foix. Този френски град е известен като столица на движението на катарите, а замъкът е бил резиденция на графовете, които са станали лидери на съпротивата по време на Албигойския кръстоносен поход.

За разлика от предишните два, кръстоносците не успяха да превземат този замък и той беше превзет само веднъж през 1486 г. по време на конфликт между два клона на фамилията де Фуа и дори тогава поради предателство.

Това завършва историческата екскурзия за катарите и отиваме още по-високо в планините, в самото сърце на Пиренеите - малката, но много горда държава Андора.

Оригинален запис: