Постиженията на културата на Новгородското княжество. Новгородска земя (република)

Велики Новгород.Или лорд Велики Новгород, както го наричаха неговите съвременници, заемаше специално място сред другите руснаци. княжества. Като център на славянските земи в северозападния ъгъл на Русия, Новгород в края на 9 век. става съперник на Киев. Той победи Киев, но след прехвърлянето на столицата на обединена Русия на юг, киевските князе започнаха да изпращат Новгородско княжествотехните заместници, като правило, най-големите синове.

Въпреки това Новгород запази своята специална позиция, княжеската власт не се вкорени тук, както в други градове на Русия. Причината за това беше цялата структура на живота в древен Новгород. От самото начало градът се разраства предимно като търговски и занаятчийски център. Намираше се на известния път "от варягите към гърците".

Оттук имаше пътища към Южна Балтика, към германските земи, към Скандинавия. През езерото Илмен и река Мета пътят водеше към Волга, а оттам към страните на Изтока.

Новгородците имаха какво да търгуват. Те изнасяли предимно кожи, добивани в северните гори. Занаятчиите от Новгород доставяха своите продукти на вътрешния и външния пазар. Новгород беше известен със своите майстори на ковачество и грънчарство, златари и сребърници, оръжейници, дърводелци и кожари. Улиците и "краищата" (райони) на града често носеха имена на занаятчийски професии: Дърводелски край, улици Кузнецка, Гончарная, Щитная. В Новгород, по-рано, отколкото в други градове на Русия, се появиха асоциации на големи търговци. Заможните търговци имали не само речни и морски съдове, но и складове и хамбари. Построили богати каменни къщи и църкви. Много чуждестранни търговци дойдоха в Новгород. Тук са били разположени „немският“ и „готският“ двор, което показва близките търговски връзки на града с германските земи. В Новгород не само търговци и занаятчии се занимават с търговия, но и боляри и представители на църквата.

Увереното икономическо развитие на Новгород до голяма степен се дължи не само на благоприятните природни и географски условия, но и на факта, че дълго време не е познавал сериозна външна опасност. Нито печенегите, нито половците са достигнали тези места. По-късно тук се появяват немски рицари. Това създава благоприятни условия за развитието на района.

голяма сила в Новгородско княжествос течение на времето получи големи боляри-земевладелци. Именно техните земи, гори, рибни земи осигуряваха основните търговски продукти - кожи, мед, восък, риба, други продукти на земята, горите, водата. Болярите и големите търговци често организираха експедиции на ушкуини на дълги разстояния, речни и морски, за да овладеят нови риболовни земи и да добиват кожи. Интересите на болярите, търговците, църквата са преплетени, поради което върховете на града, така наречената аристокрация, разчитайки на несметното си богатство, играят толкова голяма роля в политическия живот на Новгород.

Аристокрацията в политическия живот водеше занаятчии и други хора. Новгород действа като единен фронт срещу политическия натиск или от Киев, или от Ростово-Суздалското княжество. Тук всички новгородци бяха едновременно, защитавайки своята специална позиция в руските земи, своя суверенитет. Но във вътрешния живот на града нямаше такова единство: имаше чести насилствени сблъсъци на интереси между обикновените граждани и градския елит, което доведе до открити речи, въстания срещу болярите, богатите търговци, лихварите. Неведнъж бунтовните жители нахлуват в двора на архиепископа. Градската аристокрация също не е представлявала единно цяло. Отделни болярски и търговски групи се състезаваха помежду си. Те се борили за земи, доходи, привилегии, за поставяне начело на града свое протеже - княз, посадник или хилядник.

Подобни порядки се развили и в други големи градове на Новгородската земя - Псков, Ладога, Изборск, където имали свои силни боярско-търговски родове, собствен занаят и трудови маси от населението. Всеки от тези градове, като част от Новгородското княжество, в същото време претендира за относителна независимост.

Новгород се конкурира с Киев не само по отношение на икономиката, търговията, но и по отношение на външния облик на града. Тук рано, на левия бряг на Волхов, на хълм се появи Кремъл, заобиколен от каменна стена, за разлика от много други руски цитадели, оградени с дървени и земни укрепления. Синът на Ярослав Мъдри, Владимир, построява тук катедралата "Света София", която се състезава по красота и величие с Киевската София. Срещу Кремъл имаше пазар, където обикновено се провеждаше градското вече - събирането на всички политически активни новгородци. Много важни въпроси от живота на града бяха решени на вечето: бяха избрани градски власти, обсъдени бяха кандидати за поканени князе и беше определена военната политика на Новгород.

Илюстрация. Новгородско княжество

Между левия и десния бряг на Новгород е построен мост през Волхов, който играе важна роля в живота на града. Тук често са ставали юмручни боеве между различни воюващи фракции. Оттук, според присъдата на градските власти, престъпниците, осъдени на смърт, са хвърлени в дълбините на Волхов.

Новгород за времето си е град с висока култура на живот. Беше постлан с дървени настилки, властите внимателно следяха за реда и чистотата на градските улици. Знак за високата култура на жителите на града е широко разпространената грамотност, която се проявява във факта, че много новгородци са усвоили изкуството да пишат върху букви от брезова кора, които археолозите намират в изобилие при разкопките на древни новгородски жилища. Писмата от брезова кора се разменяха не само от боляри, търговци, но и от обикновени граждани. Това бяха дългови разписки и искания за заеми, бележки до съпруги, писма с молби, завещания, любовни писма и дори поезия.

С отслабването на властта на киевските князе, развитието на политическия сепаратизъм Новгородско княжествостава все по-независима от Киев. Това беше особено очевидно след смъртта на Мстислав Велики. По това време синът му Всеволод "седеше" в Новгород. Когато напусна Новгород и се опита безуспешно да си вземе трона на Переяславъл, който беше по-почетен в княжеското семейство, новгородците не го пуснаха обратно. Но градът имаше нужда от княз - да командва войската, да защитава владенията. Като се има предвид, очевидно, че Всеволод Мстиславич е получил добър урок, болярите го върнаха обратно, но Всеволод отново се опита, разчитайки на Новгород, да се включи в междукняжеската борба за власт. Той въвлече Новгород в конфронтация със Суздал, която завърши с поражението на новгородските рати. Това преля търпението на новгородците. Болярите и "черните хора" се противопоставили на княза; не го подкрепиха нито църквата, нито търговците, на които накърни правата им. През 1136 г. Всеволод и семейството му са взети под стража с присъдата на вечето, в което участват представители от Псков и Ладога.

Тогава той беше изгонен от града, обвинен, че „не наблюдава смерда“, тоест не изразява интересите на обикновените хора, зле ръководи армията по време на войната със суздалците и пръв избяга от бойното поле, влачейки Новгород в борбата на юг.

След събитията от 1136 г. градската аристокрация най-накрая идва на власт в Новгород - големи боляри, богати търговци, архиепископ. Градът се превръща в своеобразна аристократична република, където няколко големи болярски и търговски семейства, посадникът, хилядникът, архиепископът определят цялата политика. Вече кани принцове като военачалници и върховни съдии. Нежеланите принцове бяха изгонени. Понякога през годината се сменяха няколко князе.

С течение на времето Новгород в своите икономически отношения все по-малко се ориентира на юг, връзките му с южния балтийски свят, скандинавските и германските земи стават по-тесни. Сред руските земи най-силните връзки Новгородподдържа със своите съседи: Полоцк, Смоленск и Ростово-Суздалски княжества.

§Владимирско-Суздалска земя
§Битката при Калка
§Културата на Русия X-XII век.
§Киевска Рус X-XII век
§Ярослав Мъдри

Новгородска земя (република)

Властта на един човек над друг унищожава преди всичко този, който управлява.

Лев Толстой

Най-голямото княжество от епохата на специфична фрагментация на Русия е Новгородската земя, която се управлява под формата на болярска република. Княжеството просперира благодарение на развитието на търговията и занаятите, тъй като Новгород, центърът на земята, се намира на най-важните търговски пътища. Новгород дълго време запази своята независимост от Киев и успя да запази своята независимост и оригиналност.

Географско положение

Новгородското княжество или Новгородската земя (република) е разположено в северната част на Русия от Северния ледовит океан до горното течение на Волга и от Балтийско море до Уралските планини. Столицата е Новгород. Големи градове: Новгород, Псков, Старая Руса, Ладога, Торжок, Корела, Псков и др.

Карта на Новгородската земя през 12-13 век.

Спецификата на географското местоположение се състоеше в почти пълното отсъствие на селско стопанство, тъй като почвата беше неподходяща за селско стопанство, както и отдалечеността от степите, поради което Новгород практически не видя монголското нашествие. В същото време княжеството е постоянно подложено на военни нашествия от шведи, литовци и немски рицари. Така именно новгородските земи бяха щитът на Русия, който я пазеше от север и запад.

Географски съседи на Новгородската република:

• Владимиро-Суздалско княжество
• Смоленско княжество
• Полоцкое княжество
• Ливония
• Швеция

Икономически характеристики

Липсата на добра обработваема земя е довела до Новгородската република активно развива занаятите и търговията. Сред занаятите се открояват: производството на желязо, риболов, лов, производство на сол и други занаяти, характерни за северните райони. Търговията се осъществява главно със съседните региони: балтийските държави, германските градове, Волжка България, Скандинавия.

Новгород беше най-богатият търговски град в Русия. Това се постига чрез изгодното географско положение, както и наличието на търговски връзки с различни региони, включително с Византия и Кавказ. Предимно новгородците търгуваха с кожи, мед, восък, железни изделия, керамика, оръжия и др.

Политическа структура

Новгородската феодална република формално се управлява от княз, но в действителност системата за управление може да бъде представена като обърнат триъгълник.

Вече и болярите имаха реална власт. Достатъчно е да се каже, че вечето е това, което назначава княза, а може и да го изгони. Освен това в общоградското вече, което функционираше в рамките на болярския съвет (300 златни колана), бяха назначени:

• Принц - беше поканен заедно с отряда. Резиденцията му беше извън града. Основната задача е да защити новгородската земя от външни заплахи.
• Посадник е ръководител на градската администрация. Неговите задачи са да наблюдава княза, да съди в градовете, да управлява градовете. В подчинение имаше ръководителят на улиците на града.
• Тисяцки - ръководител на градската администрация и градската милиция (помощник-посадник).Той се занимаваше с управление на населението.
• Архиепископът е глава на Новгородската църква. Задачи - съхранение на архив и съкровищница, отговорност за външни връзки, наблюдение на търговията, съставяне и опазване на хроники. Архиепископът е одобрен от московския митрополит.

Князът можеше да бъде призован от новгородците, но можеше и да бъде изгонен, което се случваше често. С княза се сключвал подарък (договор), в който се посочвали правата и задълженията на княза. Принцът се смяташе само за защитник от чужди нашественици, но нямаше влияние върху вътрешната политика, както и върху назначаването / отстраняването на длъжностни лица. Достатъчно е да се каже, че през 12-13 век князете в Новгород се сменят 58 пъти! Следователно можем спокойно да кажем, че реалната власт в това княжество принадлежи на болярите и търговците.

Политическата независимост на Новгородската република е формализирана през 1132-1136 г. след изгонването на княз Всеволод Мстиславич. След това Новгородската земя елиминира властта на Киев и става де факто независима държава с републиканска форма на управление. Следователно е обичайно да се казва, че Новгородската държава е била болярска република с елементи на система на градско самоуправление.

Новгород Велики

Новгород - столицата на Новгородската земя, е основана през 9 век в резултат на обединението на селищата на три племена: чуд, славяни и мерян. Градът е разположен по поречието на река Волхов и е разделен от нея на 2 части: източна и западна. Източната част се наричаше Търговска, а западната - София (в чест на катедралата).

Новгород беше един от най-големите и красиви градове не само в Русия, но и в Европа. Населението на града е доста образовано в сравнение с други градове. Това до голяма степен се дължи на факта, че в града се развиват занаяти и търговия, които изискват специфични познания.

култура

Новгород е един от най-големите градове на своето време. Неслучайно често го наричат ​​Господ Велики Новгород. Софийската катедрала се е намирала в центъра на града. Настилките в града бяха павирани от трупи и непрекъснато се обновяваха. Самият град е бил заобиколен от ров и дървени стени. В града се е практикувало строителство от дърво и камък. По правило църквите и храмовете са изградени от камък, една от функциите на който е била да съхранява пари.

В Новгородската земя са създадени хроники, приказки и епоси. Много внимание беше отделено на иконографията. Най-яркото платно от тази епоха е „Ангелът със златна коса“, който днес може да се види в Руския музей в Санкт Петербург.

В княжеството се развива и архитектура със стенопис. Основната посока на развитие е реализмът.

Основни събития

Основните събития в княжеството през 12-13 век:

• 1136 г. - изгонването на княз Всеволод Мстиславич, след което новгородците независимо избират свой княз.
• 1156 г. - независим избор на новгородски архиепископ
• 1207-1209 - социални движения в Новгород срещу болярите
• 1220-1230 царуване на Ярослав, син на Всеволод Голямото гнездо
• 1236-1251 - управление на Александър Невски

Картините на Велики Новгород бяха толкова ясни и кратки, колкото новгородската архитектура.

Основният вид живопис е иконописта. През XIII век. Иконописът играе водеща роля в новгородското изкуство.
От най-ранните новгородски икони, достигнали до нас, има истински шедьоври на световната живопис. Например, "Angel Golden hair."

Икона "Ангелска златна коса"

Архангел Гавраил ("Ангел със златна коса"). 2-ри етаж 12 век Дърво, темпера. 48,8 × 39 см. Руски музей (Санкт Петербург)
Косата на ангела е направена в техниката "ассиста" със златни листа, поради което тази икона носи името си. По дължината на косата са положени тънки златисти ивици. Златото символизира неземното, божественото начало на иконата. Изображението на иконата е чисто и просто. Все още има византийски стил. Но тъгата в бездънните очи на Ангела, неговата красота и мистерия вече отразяват дълбочината на руската душа. Това лице съчетава едновременно човечност и висока духовност.

Икона "Свети Георги"

Това е храмова икона на Юриевския манастир. В момента се намира в колекцията на Държавната Третяковска галерия.

Свети Георги (ок. 1130 г.). Дърво, платно, гесо; яйчена темпера. 230 × 142 см. Третяковска галерия (Москва)
Във Византия от X век. се разпространил образът на св. Георги във вид на воин, а не на млад мъченик. Изобразен е в цял ръст с княжеска корона на главата. Фонът на иконата е златен. Дясната му ръка е притисната към гърдите, в нея има копие, а лявата му ръка е спусната и държи меч в ножница. Зад Св. Георги, вижда се кръгъл щит.
Иконата е актуализирана няколко пъти.

Икона "Устюгско Благовещение"

Устюгско Благовещение (20-30-те години на XII век). Дъска, темпера. 238 × 168 cm Държавна Третяковска галерия (Москва)
В средата на XVI век. Тази икона е пренесена в Москва от цар Иван Грозни от Георгиевската катедрала на новгородския Юриевски манастир. Името на иконата не е документирано, има само предположения и легенди.
Иконата е рисувана върху липова дъска с темпера. Дева Мария е изобразена с младенеца Исус, влизащ в Нейното лоно. Мария е облечена в червена мафория (връхна дреха) и тъмносиня туника (бельо, подобно на риза). Тя стои пред трона. Лицето на Богородица е изобразено без изразени чувства, което е типично за иконата и символизира смирение пред волята Божия. Тя се наведе леко към Архангел Гавриил, който й донесе това послание. В лявата й ръка има чиле червена прежда (предачката не е запазена на изображението). Дясната ръка на Богородица образува своеобразен благославящ жест, с който тя докосва ореола на младенеца Христос.
Божественият Младенец е изобразен в цял ръст, фигурата му сякаш се вижда през мантията на Мария. Дясната ръка на бебето е сгъната в благославящ жест, лявата е спусната надолу. Тялото на бебето е покрито само с набедрена превръзка, което загатва за предстоящото Разпятие на Христос.
На тази икона Гавраил също е изобразен със златна коса. Той се обръща към Мери.
В горната част на иконата е изобразен Старият Денми, седнал на херувими и прославян от серафими. Стар денми- изображение от книгата на пророк Даниил. В иконографията това е символично иконографско изображение на Исус Христос или Бог Отец под формата на побелял старец.

Икона "Спасител неръкотворен"

Неръкотворен Спасител (Новгородска икона от 12 век). Държавна Третяковска галерия (Москва)
Източникът на тази иконография са няколко легенди, всяка от които разказва за чудотворния произход на образа. Нека представим тук западните версии на легендата. Според нея благочестивата юдейка Вероника, която придружавала Христос по Кръстния Му път до Голгота, Му дала ленена кърпа, за да може Христос да изтрие кръвта и потта от лицето Му. Лицето на Исус беше отпечатано върху носна кърпа. Реликвата, наречена плочата на Вероника, се съхранява в катедралата Св. Петър в Рим. На шала, през светлината, можете да видите образа на лицето на Исус Христос. При опитите за изследване на изображението е установено, че изображението не е нанесено с боя или познати органични материали. По това време учените възнамеряват да продължат изследванията.
Чудотворният образ на Спасителя се свързва и с друга известна християнска реликва - Торинската плащаница. Плащеницата представлява 4-метров ленен плат, в който Йосиф от Ариматея е увил тялото на Исус Христос след страданията и смъртта му на кръста. Лицето на Христос е изобразено върху платното. В момента Плащеницата се съхранява в катедралата "Свети Йоан Кръстител" в Торино.

Изображение на лицето на Христос върху плащаницата (негатив)

Икона "Cloud Assumption"

Облачно Успение (края на XII-началото на XIII век). Дърво, платно, гесо; яйчена темпера. 155 × 128 cm Държавна Третяковска галерия (Москва)
Икона от Новгородския Десятъчен манастир. Разкрита е (отстранена от по-късни слоеве) в Третяковската галерия през 1935 г. от историка на изкуството И. И. Суслов. Иконата е добре запазена. Написано върху липова дъска.
В горната част на иконата "Успение Богородично" е изобразен Архангел Михаил, който възнася душата на Богородица на небето. По-долу са четири ангела, които приемат душата на Божията майка от Исус Христос. В горната част на иконата, отстрани на смъртния одър на Дева Мария, са апостолите, които долетяха на облаците, за да се сбогуват с Божията майка.
Сцената на сбогуването на апостолите с Богородица е представена в традиционната иконография. Отстрани на гробното ложе в два реда са изобразени траурните 12 апостоли. Пред леглото са червените обувки на Дева Мария, зад леглото има две свещи.

Монументална живопис на Новгород

Най-ранният паметник на новгородската монументална живопис е фрагмент от картината, запазена в южната галерия на катедралата Св. София в Новгород (построена между 1045 и 1050 г.). Те започват да го рисуват през 1108 г., а преди това има само отделни изображения на светци. Сред тях е фрагмент от южната галерия, където са изобразени св. Константин и Елена в цял ръст. Смята се, че това изображение е трябвало да стане основа за мозайката, тъй като е направено със силно разредени бои.
През 1108 г. катедралата Света София започва да се украсява със стенописи. До нас са достигнали само седем фигури на пророците в барабана, фигурите на светците Анатолий, Карп, Поликарп Смирненски и патриарх Герман Константинополски в светлите отвори над проходите от главната апсида към страничните. Под новия под са открити фрагменти от стенописи, съборени от стените по време на варварската реставрация от 1893 г.

Фрагменти от стенописи в княжеския дворец Николо-Дворищенска катедрала, издигнати през 1113 г., принадлежат към второто десетилетие на XII век. Тази катедрала е един от най-старите новгородски храмове. По възраст отстъпва само на катедралата "Света София". Основан е през 1113 г. на територията на двора на Ярослав от княз Мстислав Владимирович.

Лазар за четири дни. Фреска в олтара на Николо-Дворищенската катедрала във Велики Новгород (XII век)
В първите години от основаването си катедралата е изписана със стенописи. Но са оцелели само малки фрагменти: сцените на Страшния съд на западната стена, трима светци в централната апсида и Йов върху гнойника на югозападната стена - фреска, изобразяваща страданието на Йов Многострадалния. Жена му, за да не се зарази, го хранила с пръчка.

Стенопис на катедралата "Свети Никола" (XII век). Фрагмент от композицията "Йов на гной" (съпругата на Йов)
Експертите смятат, че стройната, пропорционална фигура на съпругата на Йов с тънко, строго лице се връща към киевските традиции. Може би това е дело на гостуващ киевски майстор.
Монах Антоний през 1117 г. построил в своя манастир каменна катедрала Рождество Богородично, изписана със стенописи. Боядисването на катедралата е завършено през 1125 г.

Стенопис на Антониевския манастир "Дякон"
През ХХ век. изчистени са много стенописи: фигури и глави на светци, медальони с полуфигури на светци, останките от „Въведението“ в олтара, две сцени от жизнения цикъл на Йоан Кръстител, фрагменти от „Поклонението на влъхвите“ и „Успение Богородично“ по стените. Стенописите са повредени.
Наскоро бяха разчистени стенописите от кулата на катедралата "Св. Георги" на манастира "Свети Георги" (XII век), които също са силно повредени.
В непосредствена близост до Велики Новгород, до пътя за Юриевския манастир, се намира църквата Благовещение в Аркажи.

Църквата е построена през 1179 г. Стенописите на тази църква са най-ранните в новгородската живопис. Дълго време тебяха скрити под вар и записи, през 1930 г. те започнаха да се отварят. Тази работа е продължена през 1966-1969 г. Стенописите изобразяват сцени от живота на Йоан Кръстител и фигури на светци, Богородичен цикъл и др.

светци

Христос в слава е изобразен сред светци, приближаващи се към него от двете страни, държащи разгънати свитъци. Стенописите на Аркаж са подобни на романските, но са рисувани по широк начин, характерен за новгородците.

Терминът "Новгородска Рус" обикновено се прилага към историческия период, когато Новгород е бил политически независим и е имал средновековна република. Този град и подчинените му земи остават уникално кътче сред другите източнославянски княжества. Тук се появи своя собствена структура на власт, култура, образование и дори език.

Произходът на независимостта

Древна Русия възниква през 882 г., след като новгородците превземат Киев и го превръщат в своя столица. Оттогава северният политически център за известно време започна да играе второстепенна роля. Но въпреки това тук се появиха князете-управители, които след това завзеха централната власт и също отидоха да управляват в Киев (Владимир Святославович и Ярослав Мъдри).

Ситуацията се промени драматично, когато единната руска държава беше разделена на няколко независими княжества. Всички те бяха контролирани от членове, което доведе до възникване и изчезване на съюзи, обединяване на съдби, взаимни претенции и кръвопролития. На фона на тези събития той също не можеше да не мисли за собствената си независимост.

Историците са съгласни, че периодът на управление на бреговете на Волхов завършва през 1136 г. Тогава, според решението на вечето, княз Всеволод Мстиславович беше изгонен, който избяга по време на битката при планината Ждана срещу войските на Юрий Долгоруки. Страхливостта на киевския назначенец доведе, първо, до факта, че той остана без наследство, и второ, до факта, че се появи независима Новгородска Рус.

Държавно устройство

От 1136 г. жителите на Новгород избират свои князе, без да обръщат внимание на правото на стълба и други принципи на наследяване, приети в повечето руски княжества. Посадниците и хилядите членове имаха значителна тежест при вземането на решения. Това бяха боляри от аристократични семейства, постигнали успех в обществената служба. Те се избираха от вечето.

Новгородска Рус не можеше да живее нормално без хиляда. Човекът на тази длъжност отговаряше за цялата търговия в града. Той отговаряше за арбитражния съд, където се решаваха търговски спорове, често с чужденци. Благосъстоянието на града пряко зависи от търговията с Европа. Именно той беше портата на целия източнославянски регион, откъдето на запад идваха редки кожи от катерици, куници, самури и други скъпи стоки.

Също така, на вечето, tysyatsky представляваше интересите на дребните местни боляри и така наречените черни хора, с които Новгородска Рус беше пълна. Това бяха бедните и обикновените жители на града, които нямаха никакви привилегии. Често, за да станете посадник (всъщност кмет), е необходимо да работите известно време като хилядник. С това значението на длъжността нараства още повече поради факта, че тя започва да дава болярската титла.

култура

Средновековната култура на Новгородска Рус се различава значително от културата на нейните съседи. Съвременната наука знае много за това поради факта, че тук, на север, са запазени много повече паметници от отминала епоха. Археолози, лингвисти, етнографи и други учени продължават да изучават с интерес наследството, оставено от Новгородска Рус. Характеристиките на развитие, накратко, помогнаха културата на града да се издигне до същото ниво със западноевропейските центрове. Някои изследователи дори твърдят, че Новгород е една от северните люлки на Ренесанса.

Жителите на републиката бяха големи ценители на изкуството. Това се доказва от огромен брой уникални сгради. Повечето от тях са оцелели поради факта, че монголо-татарските орди не са стигнали дотук. Редовните нашествия в степите често опустошавали Владимирска Рус, където цели градове трябвало да бъдат възстановени. През втората половина на 13 век някои занаяти дори са забравени поради смъртта на специалисти и занаятчии.

Хрониките са друго явление, което отличава Новгородска Русия. Накратко, характеристиките на развитието доведоха до факта, че авторите на хрониките в своите документи не само описват събитията, но и засягат темите за живота на жителите и външния вид на града. Този стил не беше сред южните съседи.

Рисуване

Повече от половината от паметниците на средновековната руска живопис са запазени от Новгородска Рус. Особеностите на развитието на региона привличат талантливи художници от всички славянски региони. Те се стремяха към бреговете на Волхов в името на свободата и тихия живот, който би им позволил да творят плодотворно.

Живописта на Новгородска Рус дори надминава тази на Запада. В Европа катедралите са в готически стил и почти не са били украсени със стенописи. В новгородските църкви са запазени огромен брой мозайки на различни библейски теми. Местната живопис преживява своя разцвет през 14 век, когато дори гости от Италия и Византия са изненадани от нея.

За съжаление, цялата тази художествена школа е в миналото. Тя изчезна след присъединяването на републиката към Москва. Князете направиха всичко, за да обезглавят Новгородска Рус. Характеристиките на развитието направиха северните катедрали по-богати и по-красиви от московските. В същото време местната аристокрация била горда и самобитна. Всичко това раздразни централната власт. През 15-16 век под различни предлози са извършени няколко фатални погрома. Най-ужасният удар беше терорът на гвардейците на Иван Грозни. След това новгородската художествена школа постепенно избледнява и умира.

Архитектура

Подобно на живописта, архитектурата на Новгородска Рус е известна със своята оригиналност по отношение на Владимир, Суздал, Киев и др. Най-добрите дърводелци живееха на север, умело работейки с различни видове дърво. В цяла Русия новгородците бяха първите, които усвоиха камъка като строителен материал.

През 1044 г. тук се появява цитадела, а година по-късно - църквата Света София. Всички тези шедьоври на архитектурата са направени от камък и са оцелели до наши дни. Талантът на новгородските занаятчии се изразява и в водещите позиции в областта на инженерството. Каменният мост през Волхов дълго време беше най-големият в Европа и изграждането му беше извършено по уникална техника.

Новгородската архитектура се ражда като синтез на няколко стила. Проследява елементи от европейски, византийски и всъщност руски стил. Гръцките влияния идват в града заедно с православната вяра. Европейското училище се вкорени в републиката благодарение на активното сътрудничество със западните търговци и Ханзата. След като усвоиха малко от всичко, местните занаятчии създадоха свой собствен разпознаваем почерк. Паметниците на Новгородска Рус са запазени до голяма степен поради факта, че архитектите са изграждали от надеждни материали.

Букви от брезова кора

Писмата от брезова кора, които съвременните археолози продължават да намират, са огромен склад от знания за живота, който води Новгородска Рус. Накратко, те помагат да се повдигне завесата на тайната над начина на живот и навиците на тогавашните жители на републиката, която отдавна е отишла в миналото.

Често писмата са лични писма или бизнес документи. С тях се сключваха сделки и се пишеха любовни признания. Археолозите дори успяха да намерят комични послания, които са уникални паметници на фолклора.

образование

Наличието на описаните по-горе букви показва, че абсолютното мнозинство от жителите са били грамотни. Владетелите на Новгородска Рус се опитаха да развият образованието. Например, именно тук Ярослав Мъдри открива първото училище, което обучава църковни и държавни специалисти.

Широките връзки с европейските търговски градове позволяват на богатите боляри да изпращат децата си там. Известно е със сигурност, че новгородските младежи са учили в университетите на италианската Болоня и немския Рощок.

Новгород през XII-XIII век.

Наситената история на Новгородска Рус е разделена на няколко периода. През XII век тази република често се превръща в ябълка на раздора между различни Руриковичи. Връзката между Южна и Северна Русия все още беше силна, така че киевските, черниговските и дори половците армии често се появяваха на новгородската земя.

През XIII век има татаро-монголско нашествие. Ордите на Бату унищожиха много градове в източна и южна Русия. Армията на номадите дори възнамеряваше да отиде в Новгород, но размисли навреме и не отиде по-далеч от Торжок, завивайки към Чернигов. Това спасило жителите от разруха и смърт. Но Новгород не избяга от съдбата да плаща данък на Ордата.

Основната фигура в историята на републиката от този период е Александър Невски. Във време, когато почти цяла Русия стенеше от нашествието в степите, Новгород трябваше да се изправи пред друга заплаха. Тя беше германските католически военни ордени - тевтонски и ливонски. Те се появиха в Балтика и заплашваха републиката в продължение на два века. Александър Невски ги побеждава навреме през 1242г. Освен това няколко години преди това той победи шведите в битката при Нева.

Краят на Новгородска Рус

С разрастването на Новгород той трябваше да балансира между Москва и своите външнополитически опоненти. Аристокрацията не искаше да се подчини на потомците на Иван Калита. Затова новгородските боляри се опитаха да установят съюзнически отношения с Литва и Полша, въпреки факта, че тези държави нямаха нищо общо с руската култура и нация.

В средата на XV век Василий II Мрачен успява законово да осигури васалната зависимост на републиката от Москва. Синът му Иван III иска окончателно да завладее Новгород. Когато вечето реши да отиде за сближаване с полския крал, московският княз обяви война на непокорните. През 1478 г. той присъединява Новгород към Московското княжество. Това беше една от най-важните стъпки в създаването на единна руска национална държава. За съжаление, политиката на князете и царете доведе до факта, че предишната водеща позиция на Новгород в търговията и културата беше загубена с течение на времето.

Велики Новгород се счита за източник на руския народ, откъдето идва целият живот на руския живот. Географското положение на Новгород го спасява от прекия натиск на руските князе, които претендират за господство над Русия и от участие в княжески междуособици. Гъсти гори и блата, които заобикаляха Новгород, го спасиха от татарското нашествие, близостта до водни басейни допринесе за оживена търговия с определени князе и европейския запад. Владенията на Новгород се простираха от Северния ледовит океан до Урал.

Въпреки факта, че вечето се смяташе за върховен орган в Новгород, все пак болярите и църковните власти имаха голяма власт. Установяването на републиканската система в Новгород също се отрази на изкуството на архитектурата. Църквите се превърнаха в център на обществения живот, място за съхранение на имущество, в религиозното строителство имаше формиране на местни архитектурни и художествени школи. Възниква нов тип храм - четиристълпен кубичен храм с три апсиди и един купол. Лаконизмът и строгата простота са характерни за сградите на Новгород от 12 век, това са катедралата Николо-Дворищенски, катедралата "Рождество Богородично" на Антониевския манастир, катедралата "Св. Георги" на манастира "Св. Георги", която учудват с героичната сила на външния си вид. От втората половина на 12-ти век новгородската архитектура претърпява значителни промени: храмовете стават по-контактни, отличаващи се с простотата на външния си вид, оскъдния си декор и ясен дизайн. Това са църквата Благовещение, Петър и Павел на Синичья гора, църквата Георги в Стара Ладога.

Изключително интересна е монументалната живопис на Новгород през 12-13 век. Свидетелства за упорити творчески търсения и широки културни връзки с други страни. Ако стенописите на Света София от Новгород са тясно свързани с живописта на византийския киевски кръг, то стенописите на Рождество Богородично от манастира Антоний показват връзка с романската живопис. Новгородската живопис придобива оригиналното си лице през 12 век: това е конкретното тълкуване на свещени събития, изразителността на образите на светци, духовници, пророци, например „Чудото на Георги за змията“.

Специален раздел от древноруската живопис от предмонголския период е иконопис. Под четката на новгородските иконописци се появяват образи, изпълнени с истинско величие, например Устюгското Благовещение, Неръкотворният Спасител, Успение Богородично и Ангелът със златни коси.

Монголското нашествие от 13-ти век нанесе огромен урок на руската култура, но Новгород и Псков не пострадаха. През XIII - XV век ролята на Новгород като търговски център става още по-значима - те търгуват с Византия, Астрахан, стават партньори на Ханзата.

Изключително интересни са литературните произведения, възникнали в Новгород през 13-15 век. Това е отрядна история за Александър Невски с подробно описание на битката при Нева и „Битката на леда“ (преработена в „Животът на Александър. Невски“), както и за псковския княз Довмонт, който говори за демократизацията на културата. Това се потвърждава от огромен брой писма от брезова кора за различни цели: бизнес записи, записи на заповед, писма, учебни тетрадки, открити по време на разкопки в Новгород. Това потвърждава наличието на голям брой грамотни хора в Новгород и дава представа за методите на преподаване в училищата от онова време не само в Новгород, но и извън неговите граници.

Новгородските архитекти и художници основават своите търсения на широки народни традиции, преработват ги и ги адаптират, за да изразят собствените си художествени идеи. Местоположението на Новгород и неговото богатство допринесоха за това, че майсторите се втурнаха тук отдалеч, така че византийският художник Теофан Гъркът направи голям принос за развитието на новгородската живопис. Той пристига в Новгород като утвърден майстор, но тук оригиналността и силата на работата му се разкриват напълно в свободното му използване на иконографските традиции, виртуозността на изпълнението и интереса към емоционалния свят на човека, неговото вътрешно съдържание. Най-добрите му творби са в църквата "Спасител" на улица "Илин", по-късно работи и в Москва по проектирането на кремълските катедрали.

От 13 век строителната дейност се възражда с развитието на нов стил в архитектурата, с класическа яснота на пропорциите, с елегантна външна украса. Това са църквата на Теодор Стратилат на потока, Преображенската катедрала, църквата Петър и Павел в Кожевники. Освен това през XIV век в Новгород и Псков започва изграждането на мощни крепостни стени - Кремъл. Така в Псков дължината на стените на Кремъл е 9 километра.

През 15 век в Новгород и Псков започва подем в развитието на древноруската живопис, което свидетелства за дълбоко разбиране на света, разширяване на обхвата на идеите, надхвърлящи религиозните теми, нови чувства и преживявания. Елементите на приказността и ярките радостни цветове, взети от народното изкуство, избухнаха в новгородската иконопис. Това е Свети Георги, който убива змея - радостна история за красив млад рицар, който се бори срещу силите на измамата и злото, идеята за саможертвата в иконата "Чудото на Флора и Лавър". Изострянето на отношенията между Новгород и Москва предизвика появата на историческата икона „Битката при Суздал с Новгород“, освен това новгородските майстори изпълват традиционните композиции с ежедневни детайли: те изобразяват пейзажи, животни, архитектура, реални хора, като, за например в иконата

Молещи се новгородци. Широко разпространение получава изкуството на миниатюрите с тератологични орнаменти, подобни на плоски дървени резби. Процъфтява изкуството на шиене, дърворезба и кост, приложни изкуства за изработка на бижута.

Културата на Псков нямаше много оригиналност, за разлика от културата на Новгород, скромност, сдържаност, строгост се виждаха в храмове и граждански сгради, иконографията беше демократична и изразителна в тълкуването на сюжета на иконата, например „Параскева Пятница“ или „Дмитрий Солунски“. Но псковските строители имаха голям авторитет в строителството на църкви и бяха поканени да строят катедрали в Московския Кремъл.

В допълнение към писмата от брезова кора, открити в Новгород, има достатъчно информация за съществуването на училища за деца и учители, "писари", които се намират в книги за живота на руски светци. Такива училища, като правило, съществуват при църквите, където започват обучение от 7-годишна възраст и преподават четене, писане, броене и църковно пеене. Най-големите центрове на книжното обучение са били манастирите, където са съществували работилници за писане на книги и библиотеки, особено в северната част на Новгородската република: Кирилово-Белозерски и Соловецки манастири.

През XIV век се развиват новгородските епоси за Василий Буслаев и Садко, които отразяват богатството и силата на Велики Новгород по време на неговата независимост. През същия период се оформя нов жанр на устното народно творчество - историческа песен, където, за разлика от епичния епос, историческите събития се предават по-близо до реалността, въпреки че сюжетът и героите могат да бъдат измислени.

Терминология:

Лаконизъм- краткост, яснота в изразяването на мисли, образи и др.

Изразяване- изразителност, сила на проявление (чувства, преживявания).

Тератологичен орнамент- изображение на фантастични същества.

История на световната и руската култура: бележки от лекции на Константинов С.В

3. Култура на Велики Новгород

В продължение на няколко века Новгород Велики е бил "втората столица" на Русия след Киев. Този град беше известен със своето население и богатство. Князете на Киев "посадили" най-големите си синове на трона на Новгород. Документите от новгородска брезова кора, оцелели до наши дни, свидетелстват за наличието на високо ниво на грамотност сред градското население.

В Новгород е представена оригинална версия на православна църква и въпреки че е по-малко свързана с въплъщението на византийското архитектурно съзнание, отколкото в Киев, по изразителност и краткост тя е близка до природата на северната природа.

През втората половина на XIII век. в Новгород каменното строителство спря. Градът избяга от монголо-татарското нашествие, но беше принуден да отблъсне атаката на германците и шведите и след това да поеме справедлив дял от плащанията на данъка на Ордата. Твер и Новгород бяха първите, които възобновиха традицията на каменното строителство. Още през 1292 г. новгородците започват да строят църквата "Св. Никола" на Липна, а през 14 век на земя Новгород са създадени редица църкви, които сега се считат за забележителни творения на древната руска архитектура. Сред тях са църквите на Фьодор Стратилат на потока (1360 г.) и църквата на Спасителя на улица Илина (1374 г.).

Възходът и могъществото на Велики Новгород Новгород е "посечен" през 9 век. на границата на тайгата, населена с фино-угорски племена. Оттук новгородците проникват на североизток в търсене на кожи, основавайки колонии с центрове - гробища. Самият Новгород лежеше на кръстопът