Часовникът бие три и се свири менует.

Завеса

"Който отиде на лов, губи мястото си" (Френски).Преводите на чужди текстове са дадени според първото издание на пиесата: Булгаков М.Дните на Турбините. Последните дни. М., 1955.

Тази работа е станала обществено достояние. Творбата е написана от автор, починал преди повече от седемдесет години, и е публикувана приживе или посмъртно, но също така са изминали повече от седемдесет години от публикуването. Може да се използва свободно от всеки без нечие съгласие или разрешение и без заплащане на авторски права.

“ДНИ НА ТУРБИНИТЕ”, пиеса. Премиерата се състоя в Московския художествен театър на 5 октомври 1926 г. През април 1929 г. Д. Т. бяха свалени от репертоара, а на 16 февруари 1932 г. те бяха възобновени и останаха на сцената на Художествения театър до юни 1941 г. Общо , през 1926-1941г. пиесата е играна 987 пъти. По време на живота на Булгаков не е публикувана. За първи път: Булгаков М. Дните на Турбините. Последни дни (А. С. Пушкин). M .: Art, 1955. През 1934 г. в Бостън и Ню Йорк са публикувани два превода на Д. Т. на английски, направени от Y. Lyons и F. Bloch. През 1927 г. се появява преводът на К. Розенберг на немски език на второто издание на D.T., което в руския оригинал носи заглавието „Бялата гвардия“ (публикацията има двойно заглавие: „Дните на Турбините. Бялата гвардия“). в Берлин. D.T. са написани по романа „Бялата гвардия“, като първите две издания на пиесата носят едно и също име. Булгаков започва работа по първото издание на пиесата „Бялата гвардия“ през юли 1925 г. На 3 април 1925 г. той получава покана от директора на Московския художествен театър Б. И. Вершилов да дойде в театъра, където му е предложено да напише една пиеса по романа "Бялата гвардия". Идеята на Булгаков за такава пиеса възниква през януари 1925 г. До известна степен тази идея продължава идеята, реализирана във Владикавказ в ранната му пиеса „Братята Турбини“ през 1920 г. След това автобиографичните герои (Турбина е моминското име на бабата на Булгаков от неговата по майчина линия, Анфиса Ивановна, омъжена за Покровская) са пренесени във времето на революцията от 1905 г. В пиесата „Бялата гвардия“, както и в романа, Булгаков използва собствените си спомени за живота в Киев в началото на 1918 г. 1919 г. В началото на септември 1925 г. той прочита първото издание на пиесата в театъра в присъствието на Константин Сергеевич Станиславски (Алексеев) (1863-1938). Тук са повторени почти всички сюжетни линии на романа и са запазени главните герои. Алексей Турбин все още беше военен лекар, а сред героите присъстваха полковниците Малишев и Най-Турс. Това издание не задоволи МХАТ поради дължината си и наличието на припокриващи се герои и епизоди. В следващата редакция, която Булгаков прочете пред трупата на Московския художествен театър в края на октомври 1925 г., Най-Тур вече е елиминиран и забележките му са прехвърлени на полковник Малишев. И до края на януари 1926 г., когато е направено окончателното разпределение на ролите в бъдещия спектакъл, Булгаков също отстранява Малишев, превръщайки Алексей Турбин в кариерен артилерийски полковник, истински изразител на идеологията на бялото движение. Нека отбележим, че през 1917 г. той става артилерийски офицер. Служи съпругът на сестрата на Булгаков - Надежда, Андрей Михайлович Земски (1892-1946). Може би запознанството със зет му подтикна драматурга да направи главните герои на артилеристите Д.Т. Сега най-близкият до автора герой полковник Турбин дава със смъртта си катарзис на бялата идея. До този момент пиесата беше почти нагласена. Впоследствие, под влияние на цензурата, сцената в щаба на Петлюра е заснета, тъй като свободните петлюровци в своята жестока стихия много напомнят на Червената армия. Нека отбележим, че в ранните издания, както и в романа, „преобръщането“ на петлюристите в червено се подчертава от „червените опашки“ (шлики) на техните шапки. Името „бяла гвардия“ предизвика възражения. К. С. Станиславски, под натиска на Главния репертоарен комитет, предложи да се замени с „Преди края“, което Булгаков категорично отхвърли. През август 1926 г. страните се споразумяха за името „Дните на Турбините“ („Семейство Турбин“ се появи като междинен вариант). На 25 септември 1926 г. D.T. са разрешени от Главния репертоарен комитет само в Московския художествен театър. В последните дни преди премиерата трябваше да се направят редица промени, особено във финала, където се появиха все по-силните звуци на „Интернационала“ и Мишлаевски беше принуден да каже тост за Червената армия и да изрази своята готовност да служи в него: „Поне знам, че ще служа в руската армия.“

Народният комисар по военните и военноморските въпроси К. Е. Ворошилов играе важна роля в разрешаването на пиесата. На 20 октомври 1927 г. Станиславски му изпраща благодарствено писмо: „Уважаеми Климентий Ефремович, позволете ми да ви предам сърдечна благодарност от Московския художествен театър за вашата помощ при разрешаването на пиесата „Дните на Турбините“ - с която вие осигурихте страхотно подкрепа в труден за нас момент.”

D.T. се радва на уникален успех сред публиката. Това беше единствената пиеса в съветския театър, където белият лагер беше показан не като карикатура, а с неприкрита симпатия, а главният му представител, полковник Алексей Турбин, беше надарен с очевидни автобиографични черти. Личната почтеност и честност на болшевишките опоненти не бяха поставени под въпрос, а вината за поражението беше хвърлена върху щаба и генералите, които не успяха да предложат политическа програма, приемлива за мнозинството от населението, и да организират правилно Бялата армия. За първи сезон 1926/27г. D.T. е представен 108 пъти, повече от всяко друго представление в московските театри. Пиесата се хареса на интелигентната безпартийна публика, а партийната публика понякога се опитваше да създаде обструкция. Втората съпруга на драматурга Л. Е. Белозерская в мемоарите си възпроизвежда разказа на приятелка за спектакъла на Московския художествен театър: „В ход беше 3-то действие на „Дните на Турбините“... Батальонът (по-правилно дивизията. - Б. С.) беше разрушен. Градът е превзет от хайдамаците. Моментът е напрегнат. В прозореца на къщата на Турбино има сияние. Елена и Лариосик чакат. И изведнъж леко почукване... И двамата се ослушват... Изведнъж от публиката се чува развълнуван женски глас: "Отворете!" Това са наши!“ Това е сливането на театъра с живота, за което един драматург, актьор и режисьор може само да мечтае.”

Но ето как Д. Т. беше запомнен от човек от друг лагер - критикът и цензорът Осаф Семенович Литовски, който направи много за изхвърлянето на пиесите на Булгаков от театралната сцена: „Премиерата на Художествения театър беше забележителна в много отношения и най-вече защото основният участник в него беше начин на младеж. В „Дните на Турбините“ Москва за първи път се срещна с актьори като Хмелев, Яншин, Добронравов, Соколова, Станицин - художници, чиято творческа биография се оформи в съветско време.

Изключителната искреност, с която младите актьори изобразиха преживяванията на „рицарите” на бялата идея, злите наказатели, палачите на работническата класа, предизвика съчувствието на една, най-незначителната част от публиката, и възмущението на друг.

Искаше или не искаше театърът, но се оказа, че спектакълът ни призовава да се съжаляваме, да се отнасяме човешки към загубените руски интелектуалци в и без униформи.

Въпреки това нямаше как да не видим, че на сцената излиза ново, младо поколение артисти от Художествения театър, които имаха всички основания да застанат наравно със славните старци.

И наистина, скоро имахме възможност да се насладим на прекрасното творчество на Хмелев и Добронравов.

Вечерта на премиерата всички участници в представлението буквално изглеждаха като чудо: Яншин, Прудкин, Станицин, Хмелев и особено Соколова и Добронравов.

Невъзможно е да се предаде колко впечатлен беше Добронравов в ролята на капитан Мишлаевски с изключителната си, дори за учениците на Станиславски, простота.

Минаха години. Топорков започва да играе ролята на Мишлаевски. И ние, публиката, наистина искаме да кажем на участниците в премиерата: никога не забравяйте Мишлаевски - Добронравов, този прост, малко непохватен руски човек, който наистина дълбоко разбираше всичко, много просто и искрено, без никаква тържественост и патос, призна своето фалит.

Ето го, един обикновен пехотен офицер (в действителност офицер от артилерия - б.с.), каквито сме виждали много на руската сцена, върши най-обикновено нещо: седи на леглото си и събува ботушите си, в същото време изпускане на отделни думи за признание за предаване. И зад кулисите - "Интернационал". Животът продължава. Всеки ден ще трябва да теглите служебното, а може би дори и военното бреме...

Гледайки Добронравов, си помислих: „Е, този вероятно ще бъде командир на Червената армия, определено ще бъде!“

Мишлаевски - Добронравов беше много по-умен и по-значим, по-дълбок от своя булгаковски прототип (а самият Булгаков беше по-умен и по-значим от своя критик Литовски - Б.С.).

Режисьор на пиесата е Иля Яковлевич Судаков (1890-1969), а главен режисьор - К. С. Станиславски.

Почти всички критики единодушно се скараха на Д. Т. Така народният комисар на образованието А. В. Луначарски (1875-1933) твърди (в Известия на 8 октомври 1926 г.), че пиесата цари в „атмосферата на кучешка сватба около приятелка на червенокоса съпруга ”, го смята за „полу-извинение за Бялата гвардия”, а по-късно, през 1933 г., нарича Д. Т. „драма на сдържана, дори ако искате, хитра капитулация”. В статия в списание „New Spectator” от 2 февруари 1927 г. Булгаков подчертава следното: „Ние сме готови да се съгласим с някои от нашите приятели, че „Дните на Турбините” е циничен опит да се идеализира Бялата гвардия, но не се съмняваме, че това е „Дните на Турбините” – трепетликов кол в нейния ковчег. Защо? Защото за здравия съветски зрител най-идеалната киша не може да представлява изкушение, а за умиращите активни врагове и за пасивните, отпуснати, безразлични обикновени хора същата киша не може нито да ни подчертае, нито да ни накара. Точно както погребалният химн не може да служи като военен марш. Драматургът в писмо до правителството на 28 март 1930 г. отбелязва, че неговият лексикон е натрупал 298 „враждебни и оскърбителни“ рецензии и 3 положителни, като огромното мнозинство от тях са посветени на Д. Т. Почти единственият положителен отговор на пиесата е рецензията на Н. Рукавишников в „Комсомолская правда“ от 29 декември 1926 г. Това е отговор на обидно писмо от поета Александър Безименски (1898-1973), който нарича Булгаков „нов буржоазен брат“. Рукавишников се опита да убеди опонентите на Булгаков, че „на прага на 10-годишнината от Октомврийската революция... е напълно безопасно да се показват на зрителя живи хора, че зрителят е доста уморен както от рошавите свещеници от пропагандата, така и от гърнето. шкембести капиталисти с цилиндри”, но никой от критиците не беше такъв и не убеди.

В Д. Т. Булгаков, както и в романа „Бялата гвардия“, неговата цел е, по собствените му думи от писмо до правителството от 28 март 1930 г., „упорито изобразяване на руската интелигенция като най-добрия слой в нашата страна. По-специално, изобразяването на интелектуално-благородно семейство, по волята на неизменна историческа съдба, хвърлено в лагера на Бялата гвардия по време на Гражданската война, в традициите на „Война и мир“. Такъв образ е съвсем естествен за писател, тясно свързан с интелигенцията. Пиесата обаче изобразява не само най-добрите, но и най-лошите представители на руската интелигенция. Сред последните е полковник Талберг, който се интересува само от кариерата си. Във второто издание на пиесата „Бялата гвардия“ той доста егоистично обяснява завръщането си в Киев, който болшевиките щяха да окупират: „Прекрасно съм наясно с това. Хетманството се оказа тъпа оперета. Реших да се върна и да работя в контакт със съветските власти. Трябва да променим политическите етапи. Това е всичко". Прототипът на Талберг е зетят на Булгаков, съпругът на сестрата на Варя, Леонид Сергеевич Карум (1888-1968), офицер от кариерата, който въпреки предишната си служба при хетман Павел Петрович Скоропадски (1873-1945) и генерал Антон Иванович Деникин ( 1872-1947) ), учител в стрелковото училище на Червената армия (заради Талберг Булгаков се скарал със семейство Карум). За цензурата обаче такава ранна „смяна на ръководството“ на такъв несимпатичен характер като Талберг се оказа неприемлива. В окончателния текст на Д. Т. той трябваше да обясни завръщането си в Киев с командировка до Дон на генерал П. Н. Краснов (1869-1947), въпреки че остана неясно защо Талберг, който не се отличаваше със смелост, избра толкова рисковано маршрут, със спирка в града, който докато петлюровците, враждебно настроени към белите, все още го окупираха и предстоеше да бъде окупиран от болшевиките. Внезапно избухналата любов към съпругата му Елена като обяснение за този акт изглеждаше доста фалшива, тъй като преди това, докато набързо заминаваше за Берлин, Талберг не показа загриженост за съпругата, която изостави. Булгаков се нуждаеше от връщането на измамения съпруг точно преди сватбата на Елена с Шервински, за да създаде комичен ефект и окончателния позор на Владимир Робертович.

Образът на Талберг, повишен в полковник в DT, излезе още по-отблъскващ, отколкото в романа „Бялата гвардия“. Л.С. Карум пише за това в мемоарите си „Моят живот. Роман без лъжи”: „Булгаков преправя първата част от своя роман в пиеса, наречена „Дните на Турбините”. Тази пиеса беше много сензационна, защото за първи път на съветска сцена бяха изведени макар и не преки противници на съветския режим, но все пак косвени. Но „другарите-офицери” са някак изкуствено оцветени, предизвикват ненужни симпатии към себе си и това предизвиква възражения срещу постановката на пиесата на сцената.

Случаят в романа и пиесата се разиграва в семейство, чиито членове служат в редиците на хетманските войски срещу петлюристите, така че на практика няма бяла антиболшевишка армия.

Пиесата обаче претърпя много болка, преди да стигне до сцената. Булгаков и Московският художествен театър, който постави тази пиеса, трябваше многократно да я задълбочават. Така например на едно парти в къщата на Турбинови офицери - всички монархисти - пеят химна. Цензурата изискваше офицерите да са пияни и да пеят химна нестройно, с пиянски гласове.

Чел съм романа отдавна, гледал съм пиесата преди няколко години (Каръм е написал мемоарите си през 60-те – б.с.) и затова за мен романът и пиесата се сляха в едно.

Само трябва да кажа, че моята прилика беше намалена в пиесата, но Булгаков не можеше да се откаже от удоволствието, за да не ме удари някой в ​​пиесата и жена ми да се омъжи за друг. Само Талберг (отрицателен тип) отива в армията на Деникин, останалите се разпръскват, след превземането на Киев от петлюристите, във всички посоки.

Бях много развълнуван, защото моите познати разпознаха семейство Булгакови в романа и пиесата и трябваше да разпознаят или заподозрат, че Талберг съм аз. Този трик на Булгаков също имаше емпиричен и практически смисъл. Той затвърди убеждението за мен, че съм бил хетмански офицер, а сред местното Киевско ОГПУ (ако ОГПУ по някаква причина не е знаело, че Талберг е служил на хетман Скоропалски, тогава не може да има съмнения за присъствието му в армиите на Деникин и Врангел, и от гледна точка на съветското правителство службата в Бялата армия беше много по-голям грях от краткия престой във войските на ефимерната украинска държава (Б.С.). В крайна сметка „белите“ офицери не можеха да служат в „червената“ армия. Разбира се, писателят е свободен в творчеството си и Булгаков може да каже, че не е имал предвид мен: аз съм свободен да се разпозная, но има и карикатури, в които няма как да не се видят приликите. Написах развълнувано писмо до Надя в Москва, където нарекох Михаил „негодник и негодник“ и поисках да предам писмото на Михаил. Веднъж се оплаках от това поведение на Михаил Костя.

- Отговори му същото! - отговори Костя.

„Глупаво“, отвърнах аз.

И, между другото, съжалявам, че не написах разказ в стила на Чехов, където да говоря за женитбата за пари, и за избора на професията на венеролог, и за морфинизма и пиянството в Киев, и за липса на чистота по отношение на парите.” .

Под женитба за пари тук имаме предвид първия брак на Булгаков - с Т. Н. Лапа, дъщеря на действителен държавен съветник. Също така, според Каръм, бъдещият писател е избрал професията на венерически лекар единствено по материални причини. Във връзка с Първата световна война и революцията във вътрешността на страната се изсипва поток от бежанци, а след това войници, завръщащи се от фронта; Имаше скок на полово предаваните болести, а професията венеролог стана особено печеливша. Още като земски лекар в Смоленска губерния, Булгаков се пристрастява към морфина. През 1918 г. в Киев той успява да преодолее това заболяване, но според Карум за известно време се пристрастява към алкохола. Може би алкохолът замени наркотика на Булгаков за известно време и му помогна да избяга от сътресенията, причинени от краха на предишния му живот. И с недостатъчна чистота във финансовите въпроси, Карум има предвид случая, когато Булгаков взе пари назаем от Варя и не ги върна дълго време. Според Т. Н. Лап, Леонид Сергеевич дори казал на някого за това: „Те ядат деликатеси, но не плащат пари“.

Каръм, естествено, не искаше да признае, че е отрицателен герой. Но в много отношения полковник Талберг, който беше копиран от него, беше един от най-силните, макар и много отблъскващи образи в пиесата. По мнението на цензорите е било абсолютно невъзможно да се въведе такъв човек на служба в Червената армия. Следователно, вместо да се върне в Киев с надеждата да установи сътрудничество със съветското правителство, Булгаков трябваше да изпрати Талберг в командировка на Дон при Краснов. Напротив, под натиска на Главния репертоарен комитет и Московския художествен театър, красивият Мишлаевски претърпява значителна еволюция към смяна на правителството и доброволно приемане на съветската власт. Тук за такова развитие на образа е използван литературен източник - романът на Владимир Зазубрин (Зубцов) (1895-1937) „Два свята” (1921). Там лейтенантът от армията на Колчак Рагимов обяснява намерението си по следния начин. отидете на болшевиките: „Ние се борихме. Нарязаха го честно. Нашите не взимат. Да отидем при тези, чиято барета... Според мен и родината, и революцията са просто красива лъжа, с която хората прикриват егоистичните си интереси. Така са устроени хората, че каквато и подлост да сторят, винаги ще си намерят оправдание.” Мишлаевски в последния текст говори за намерението си да служи на болшевиките и да скъса с бялото движение: „Стига! От деветстотин и четиринадесета се боря. За какво? За отечеството? И това е отечеството, когато ме изоставиха за срам?! И пак да отидеш при тези господства?! О, не! Виждал ли си го? (Показва шшш.) Шшш!.. Какво съм, всъщност, идиот? Не, аз, Виктор Мишлаевски, заявявам, че вече нямам нищо общо с тези подлеци генерали. Свърших!..“ Зазубрински Рагимов прекъсна безгрижната водевилна песен на своите другари с рецитация: „Аз съм комисар. Има огън в гърдите ми!" В Д. Т. Мишлаевски вмъква тост в белия химн - „Пророческият Олег“: „Така че за Съвета на народните комисари ...“ В сравнение с Рагимов, Мишлаевски беше значително облагороден в мотивите си, но жизнеността на образа беше напълно запазена. През сезон 1926/27 г. Булгаков получава писмо в Московския художествен театър, подписано „Виктор Викторович Мишлаевски“. Съдбата на неизвестния автор по време на гражданската война съвпадна със съдбата на героя на Булгаков и през следващите години беше също толкова мрачна, колкото и тази на създателя Д. Т. В писмото се казва: „Уважаеми господин автор. Помнейки вашето съчувствено отношение към мен и знаейки колко сте се интересували някога от моята съдба, бързам да ви информирам за по-нататъшните си приключения, след като се разделихме с вас. След като изчаках пристигането на червените в Киев, бях мобилизиран и започнах да служа на новото правителство не от страх, а от съвест и дори се бих с поляците с ентусиазъм. Тогава ми се струваше, че само болшевиките са онази истинска сила, силна с вярата на народа в нея, която ще донесе щастие и просперитет на Русия, която ще направи силни, честни, праволинейни граждани от обикновените хора и измамниците-богоносци. Всичко при болшевиките ми изглеждаше толкова хубаво, толкова умно, толкова гладко, с една дума, виждах всичко в розова светлина до степен, че самият аз се изчервих и едва не станах комунист, но моето минало - дворянството и офицерският живот - ме спаси. Но сега медените месеци на революцията отминават. НЕП, въстание в Кронщад. Аз, като много други, преминавам през лудост и розовите ми очила започват да стават по-тъмни...

Общи събрания под зоркия инквизиторски поглед на местния комитет. Резолюции и демонстрации под натиск. Неграмотни шефове, които имат вид на вотякски бог и жадуват за всяка машинописка (става впечатлението, че авторът на писмото е бил запознат със съответните епизоди от разказа на Булгаков „Кучешкото сърце“, непубликуван, но тиражиран в списъците) .- Б.С.). Никакво разбиране на материята, а поглед върху всичко отвътре навън. Комсомолът шпионира небрежно с ентусиазъм. Работните делегации са знатни чужденци, напомнящи Чеховите генерали на сватба. И лъжи, лъжи безкрай... Лидери? Това са или човечета, вкопчени в силата и комфорта, които никога не са виждали, или бесни фанатици, които мислят да пробият стената с челата си (последните, очевидно, имаха предвид преди всичко Л. Д. Троцки, който вече беше изпаднал в немилост). - Б. С. ). И самата идея! Да, идеята е уау, доста сложна, но абсолютно неприложена на практика, като учението на Христос, но християнството е и по-ясно, и по-красиво (изглежда, че „Мишлаевски“ е бил запознат и с произведенията на руските философи Н. А. Бердяев и С. Н. Булгаков, който твърди, че марксизмът е взел християнската идея и просто я е пренесъл от небето на земята (Б. С.). И така, сър. Сега останах без нищо. Не материално. Не. Сервирам и днес - леле, оправям се. Но е гадно да живееш без да вярваш в нищо. В края на краищата да не вярваме в нищо и да не обичаме нищо е привилегия на следващото поколение след нас, нашият бездомен заместник.

Напоследък или под влиянието на страстно желание да запълня духовната празнота, или наистина е така, но понякога чувам тънки нотки на някакъв нов живот, истински, наистина красив, нямащ нищо общо нито с кралския, нито с Съветска Русия. Отправям голяма молба към вас от свое име и от името, мисля, от името на много други като мен, с празно сърце. Кажете ми от сцената, от страниците на някое списание, направо или на езопов език, както искате, но само ми кажете дали чувате тези тънки нотки и за какво звучат?

Или всичко това е самоизмама и сегашната съветска пустота (материална, морална и умствена) е перманентно явление. Caesar, morituri te salutant (Цезаре, поздравяват те обречените на смърт (лат. – б.с.).“

Думите за езоповия език показват, че авторът на писмото е запознат с фейлетона „Пурпурният остров“ (1924 г.). Като действителен отговор на „Мишлаевски“ може да се разглежда пиесата „Алавен остров“, където Булгаков, превръщайки пародията на сменоховщината в „идеологическа“ пиеса в пиесата, показа, че всичко в съвременния съветски живот се определя от всемогъществото на чиновници, задушаващи творческата свобода, като Сава Лукич, и не. Тук не може да има нови кълнове. В D.T. той все още имаше надежди за някакво по-добро бъдеще, поради което въвежда Богоявленското дърво в последното действие като символ на надеждата за духовно прераждане. За целта хронологията на действието в пиесата дори е изместена от реалната. По-късно Булгаков обяснява това на своя приятел П. С. Попов: „Аз отнасям събитията от последното действие към празника на кръщението... Разширих датите. Беше важно да използваме дървото в последното действие. Всъщност изоставянето на Киев от петлюровците и окупацията на града от болшевиките става на 3-5 февруари 1919 г., но Булгаков измества тези събития с две седмици напред, за да ги съчетае с празника Богоявление.

Критиката пада върху Булгаков, защото в Д. Т. белогвардейците се появяват като трагични чеховски герои. О. С. Литовски нарече пиесата на Булгаков „Вишневата градина на Бялото движение“, питайки риторично: „Какво ги интересува съветската публика за страданията на земевладелката Раневская, чиято черешова градина е безмилостно изсечена? Какво го интересува съветската публика страданието на външните и вътрешните емигранти от преждевременната смърт на бялото движение? А. Орлински обвини драматурга, че „всички командири и офицери живеят, воюват, умират и се женят без нито един ординарец, без слуги, без най-малък контакт с хора от други класове и социални слоеве“. На 7 февруари 1927 г. на диспут в театъра на Вс. Мейерхолд, посветен на Д. Т. и „Любов Яровая“ (1926) от Константин Андреевич Тренев (1876-1945), Булгаков отговаря на критиците: „Аз, авторът на тази пиеса „Дните на Турбините“, бях в Киев по време на Хетманството и петлюрството, и видях белогвардейците в Киев отвътре зад кремавите завеси, твърдя, че санитарите в Киев по онова време, тоест, когато се случват събитията в моята пиеса, не могат да бъдат получени на стойност злато. ” Д. Т. е в много по-голяма степен реалистично произведение, отколкото признават неговите критици, които представят реалността, за разлика от Булгаков, под формата на дадени идеологически схеми.