Sveti Eugene Botkin. Botkin Evgenij Sergejevič

Ekologija življenja. Ljudje: Globoka notranja pobožnost, kar je najpomembnejše - požrtvovalno služenje bližnjemu, neomajna vdanost kraljevi družini in zvestoba Bogu ...

Evgenij Botkin se je rodil 27. maja 1865 v Tsarskoye Selu v družini izjemnega ruskega znanstvenika in zdravnika, utemeljitelja eksperimentalne smeri v medicini, Sergeja Petroviča Botkina. Njegov oče je bil dvorni zdravnik cesarjev Aleksandra II. in Aleksandra III.

Kot otrok se je odlično izobrazil in bil takoj sprejet v peti razred peterburške klasične gimnazije. Po končani srednji šoli se je vpisal na Fakulteto za fiziko in matematiko Univerze v Sankt Peterburgu, vendar se je po prvem letniku odločil za poklic zdravnika in se vpisal na pripravljalni tečaj na Vojaškomedicinski akademiji.

Zdravstvena kariera Evgenija Botkina se je začela januarja 1890 kot medicinski pomočnik v bolnišnici za revne Mariinsky. Leto kasneje je odšel v znanstvene namene v tujino, se izobraževal pri vodilnih evropskih znanstvenikih in se seznanil z ustrojem berlinskih bolnišnic.

Maja 1892 je Evgenij Sergejevič postal zdravnik pri dvorni kapeli, januarja 1894 pa se je vrnil v bolnišnico Mariinsky. Hkrati je nadaljeval svoje znanstvene dejavnosti: študiral je imunologijo, preučeval bistvo procesa levkocitoze in zaščitne lastnosti krvnih celic.

Leta 1893 je briljantno zagovarjal svojo disertacijo. Uradni nasprotnik v obrambi je bil fiziolog in prvi Nobelov nagrajenec Ivan Pavlov.

Z izbruhom rusko-japonske vojne (1904) se je Jevgenij Botkin prostovoljno prijavil v aktivno vojsko in postal vodja sanitetnega oddelka ruskega Rdečega križa v mandžurski vojski. Po pripovedovanju očividcev je kljub administrativni funkciji veliko časa preživel na fronti. Za odličnost pri svojem delu je bil odlikovan s številnimi ukazi, tudi častniškimi.

Jeseni 1905 se je Evgenij Sergejevič vrnil v Sankt Peterburg in začel poučevati na akademiji. Leta 1907 je bil imenovan za glavnega zdravnika skupnosti sv. Jurija v prestolnici.

Leta 1907, po smrti Gustava Hirscha, je kraljeva družina ostala brez zdravnika. Kandidaturo za novega življenjskega zdravnika je predlagala cesarica sama, ki je na vprašanje, koga bi rada videla na tem mestu, odgovorila: "Botkina." Ko so ji povedali, da sta dva Botkina zdaj enako znana v Sankt Peterburgu, je rekla: "Tisti, ki je bil v vojni!"

Botkin je bil tri leta starejši od svojega avgustovskega pacienta Nikolaja II. Dolžnost življenjskega zdravnika je bila zdravljenje vseh članov kraljeve družine, kar je skrbno in natančno opravljal. Treba je bilo pregledati in zdraviti cesarja, ki je bil dobrega zdravja, in velike vojvodinje, ki so zbolele za različnimi otroškimi okužbami. Toda glavni cilj prizadevanj Evgenija Sergejeviča je bil carjevič Aleksej, ki je trpel za hemofilijo.

Po februarskem državnem udaru leta 1917 je bila cesarska družina zaprta v Aleksandrovi palači v Carskem Selu. Vse služabnike in pomočnike so prosili, naj zapustijo ujetnike, če želijo. Toda dr. Botkin je ostal pri bolnikih.

Ni jih hotel zapustiti niti takrat, ko je bilo odločeno, da se kraljeva družina pošlje v Tobolsk. Tam je odprl brezplačno zdravniško ordinacijo za lokalne prebivalce.

Aprila 1918 je bil doktor Botkin skupaj s kraljevim parom in njuno hčerko Marijo prepeljan iz Tobolska v Jekaterinburg. V tistem trenutku je še obstajala možnost, da zapustijo kraljevo družino, vendar jih zdravnik ni zapustil.

Johann Meyer, avstrijski vojak, ki so ga med prvo svetovno vojno ujeli Rusi in je prebegnil k boljševikom v Jekaterinburgu, je napisal svoje spomine »Kako je umrla kraljeva družina«. V knjigi poroča o predlogu boljševikov dr. Botkinu, da zapusti kraljevo družino in si izbere kraj dela, na primer nekje v moskovski kliniki. Tako je eden od vseh zapornikov v hiši za posebne namene zagotovo vedel za skorajšnjo usmrtitev. Vedel je in ob možnosti izbire namesto odrešenja izbral zvestobo prisegi, nekoč dani kralju.

Meyer to opisuje takole: »Vidite, kralju sem dal častno besedo, da bom ostal z njim, dokler bo živ. Za osebo v mojem položaju je nemogoče, da take besede ne bi držal. Tudi dediča ne morem pustiti samega. Kako naj to uskladim s svojo vestjo? To morate vsi razumeti."

Doktor Botkin je bil ubit skupaj s celotno cesarsko družino v Jekaterinburgu v Ipatijevski hiši v noči s 16. na 17. julij 1918.

Leta 1981 ga je Ruska pravoslavna cerkev v tujini skupaj z drugimi usmrčenimi v Ipatijevski hiši kanonizirala.

ŽIVLJENJE

STRASTNOSEČEC EUGENE DOKTOR (BOTKIN)

Evgenij Sergejevič Botkin je izhajal iz trgovske dinastije Botkin, katere predstavnike je odlikovala globoka pravoslavna vera in dobrodelnost, ki so pravoslavni cerkvi pomagali ne le s svojimi sredstvi, ampak tudi s svojim delom. Zahvaljujoč razumno organiziranemu sistemu vzgoje v družini in modri skrbi staršev so bile v Evgenijevem srcu že od otroštva vsajene številne vrline, vključno z velikodušnostjo, skromnostjo in zavračanjem nasilja.

Njegov brat Pjotr ​​Sergejevič se je spominjal: »Bil je neskončno prijazen. Lahko bi rekli, da je prišel na svet zaradi ljudi in zato, da bi se žrtvoval.”

Evgenij je dobil doma temeljito izobrazbo, kar mu je omogočilo, da je leta 1878 vstopil v peti razred 2. peterburške klasične gimnazije. Leta 1882 je Evgeniy končal srednjo šolo in postal študent Fakultete za fiziko in matematiko Univerze v Sankt Peterburgu. Vendar pa je že naslednje leto, ko je opravil izpite za prvi letnik univerze, vstopil v mlajši oddelek novo odprtega pripravljalnega tečaja na cesarski vojaški medicinski akademiji. Njegova izbira zdravniškega poklica je bila že od vsega začetka premišljena in namenska. Peter Botkin je o Evgeniju zapisal: »Za svoj poklic je izbral medicino. To je ustrezalo njegovemu klicu: pomagati, podpirati v težkih trenutkih, lajšati bolečine, zdraviti v nedogled.« Leta 1889 je Evgeniy uspešno diplomiral na akademiji in prejel naziv doktorja z odliko, januarja 1890 pa je začel svojo kariero v bolnišnici Mariinsky za revne.

Evgenij Sergejevič Botkin se je pri 25 letih poročil s hčerko dednega plemiča Olge Vladimirovne Manuilove. V družini Botkin so odraščali štirje otroci: Dmitrij (1894–1914), Georgij (1895–1941), Tatjana (1898–1986), Gleb (1900–1969).

Hkrati z delom v bolnišnici se je E. S. Botkin ukvarjal z znanostjo, zanimala so ga vprašanja imunologije, bistvo procesa levkocitoze. Leta 1893 je E. S. Botkin briljantno zagovarjal svojo disertacijo za doktorat medicine. Po 2 letih je bil Evgeniy Sergeevich poslan v tujino, kjer je opravljal prakso v zdravstvenih ustanovah v Heidelbergu in Berlinu.

Leta 1897 je E. S. Botkin prejel naziv zasebnega docenta za interno medicino s kliniko. Na svojem prvem predavanju je študentom povedal o najpomembnejšem v zdravnikovem delovanju: »Pojdimo vsi z ljubeznijo k bolniku, da se bomo skupaj naučili, kako mu biti koristni.«

Evgenij Sergejevič je menil, da je zdravniška služba resnično krščanska dejavnost, imel je religiozen pogled na bolezen in je videl njihovo povezavo z duševnim stanjem človeka. V enem od svojih pisem sinu Georgeu je izrazil svoj odnos do zdravniškega poklica kot sredstva učenja Božje modrosti: »Glavno veselje, ki ga doživljate pri našem delu ... je, da moramo za to prodirati vse globlje in globlje v podrobnosti in skrivnosti Božjih stvaritev in nemogoče je ne uživati ​​v njihovi namenskosti in harmoniji ter Njegovi najvišji modrosti.«

Od leta 1897 je E. S. Botkin začel svoje medicinsko delo v skupnostih medicinskih sester ruskega Rdečega križa. 19. novembra 1897 je postal zdravnik pri Svetotrojiški skupnosti sester usmiljenk, 1. januarja 1899 pa tudi glavni zdravnik peterburške skupnosti sester usmiljenk na čast sv. Jurija. Glavni bolniki skupnosti sv. Jurija so bili ljudje iz najrevnejših slojev družbe, vendar so bili zdravniki in osebje izbrani s posebno skrbjo. Nekatere ženske iz višjega razreda so tam delale kot preproste medicinske sestre na splošni podlagi in so imele ta poklic za časten zase. Med zaposlenimi je vladal takšen entuziazem, takšna želja pomagati trpečim ljudem, da so stanovalce Svetega Jurija včasih primerjali s prvokrščansko skupnostjo. Dejstvo, da je bil Evgenij Sergejevič sprejet na delo v to »vzorno ustanovo«, ni pričalo le o njegovi povečani avtoriteti zdravnika, ampak tudi o njegovih krščanskih vrlinah in spoštljivem življenju. Mesto glavnega zdravnika skupnosti je bilo mogoče zaupati le visoko moralni in verni osebi.

Leta 1904 se je začela rusko-japonska vojna in Evgenij Sergejevič se je, zapustil ženo in štiri majhne otroke (starejši je bil takrat star deset let, najmlajši štiri leta), prostovoljno odpravil na Daljni vzhod. 2. februarja 1904 je bil z odlokom glavne direkcije ruskega Rdečega križa imenovan za pomočnika glavnega komisarja aktivnih vojsk za zdravstvene zadeve. Na tem precej visokem upravnem položaju je bil dr. Botkin pogosto v ospredju.

Med vojno se Evgenij Sergejevič ni izkazal le kot odličen zdravnik, ampak je pokazal tudi osebno hrabrost in pogum. Napisal je veliko pisem s fronte, iz katerih je bila sestavljena cela knjiga - "Luč in sence rusko-japonske vojne 1904–1905." Ta knjiga je kmalu izšla in mnogi so po branju odkrili nove plati peterburškega zdravnika: njegovo krščansko, ljubeče, neskončno sočutno srce in neomajno vero v Boga.

Carica Aleksandra Fjodorovna, ko je prebrala Botkinovo knjigo, je želela, da bi Evgenij Sergejevič postal osebni zdravnik kraljeve družine. Na velikonočno nedeljo, 13. aprila 1908, je cesar Nikolaj II podpisal odlok o imenovanju dr. Botkina za osebnega zdravnika cesarskega dvora.

Zdaj, po novem imenovanju, je moral Evgenij Sergejevič nenehno biti s cesarjem in člani njegove družine; njegova služba na kraljevem dvoru je potekala brez prostih dni in počitnic. Visok položaj in bližina kraljeve družine nista spremenila značaja E. S. Botkina. Do sosedov je ostal prijazen in pozoren, kot je bil prej.

Ko se je začela prva svetovna vojna, je Evgenij Sergejevič prosil suverena, naj ga pošlje na fronto, da bi reorganiziral sanitarno službo. Vendar mu je cesar naročil, naj ostane s cesarico in otroki v Carskem selu, kjer so se z njihovimi prizadevanji začele odpirati ambulante. Na svojem domu v Carskem selu je Evgenij Sergejevič uredil tudi ambulanto za lažje ranjence, ki so jo obiskovale cesarica in njene hčere.

Februarja 1917 je v Rusiji prišlo do revolucije. 2. marca je suveren podpisal manifest, s katerim se je odpovedal prestolu. Kraljeva družina je bila aretirana in pridržana v Aleksandrovi palači. Evgenij Sergejevič ni zapustil svojih kraljevih pacientov: prostovoljno se je odločil, da bo z njimi, kljub dejstvu, da je bil njegov položaj ukinjen in njegova plača ni bila več izplačana. V tem času je Botkin postal več kot prijatelj kraljevih zapornikov: nase je prevzel odgovornost posrednika med cesarsko družino in komisarji ter posredoval za vse njihove potrebe.

Ko je bilo odločeno, da se kraljeva družina preseli v Tobolsk, je bil dr. Botkin med redkimi tesnimi sodelavci, ki so suverenu prostovoljno sledili v izgnanstvo. Pisma doktorja Botkina iz Tobolska presenečajo s svojim resnično krščanskim razpoloženjem: ni besed godrnjanja, obsodbe, nezadovoljstva ali zamere, ampak samozadovoljstvo in celo veselje. Vir te samozadovoljnosti je bila trdna vera v vsedobro Božjo previdnost: »Samo molitev in goreče brezmejno upanje v Božje usmiljenje, ki nam ga vedno izliva naš nebeški Oče, nas podpirata.«

V tem času je še naprej opravljal svoje dolžnosti: zdravil je ne le člane kraljeve družine, ampak tudi navadne meščane. Znanstvenik, ki je dolga leta komuniciral z znanstveno, medicinsko in upravno elito Rusije, je kot zemeljski ali mestni zdravnik ponižno služil navadnim kmetom, vojakom in delavcem.

Aprila 1918 se je dr. Botkin prostovoljno javil, da bo spremljal kraljevi par v Jekaterinburg, lastne otroke, ki jih je imel zelo rad, pa je pustil v Tobolsku. V Jekaterinburgu so boljševiki znova povabili služabnike, naj zapustijo aretirane, vendar so vsi zavrnili. Čekist I. Rodzinsky je poročal: »Na splošno se je nekoč po premestitvi v Jekaterinburg pojavila ideja, da bi vse ločili od njih, še posebej pa so celo hčerkam ponudili odhod. Toda vsi so zavrnili. Botkin je bil ponujen. Izjavil je, da želi deliti usodo družine. In je zavrnil."

V noči s 16. na 17. julij 1918 so kraljevo družino in njihove sodelavce, vključno z dr. Botkinom, ustrelili v kleti Ipatijeve hiše.

Nekaj ​​let pred smrtjo je Evgenij Sergejevič prejel naziv dednega plemiča. Za svoj grb si je izbral geslo: »Z vero, zvestobo, delom«. Zdelo se je, da so v teh besedah ​​zbrani vsi življenjski ideali in težnje dr. Botkina.Globoka notranja pobožnost, najpomembnejše - požrtvovalno služenje bližnjemu, neomajna predanost kraljevi družini in zvestoba Bogu in njegovim zapovedim v vseh okoliščinah, zvestoba do smrti.

Gospod takšno zvestobo sprejema kot čisto žrtev in zanjo daje najvišje, nebeško plačilo: Bodi zvest do smrti in dal ti bom venec življenja (Raz 2,10).

, Jekaterinburg) - ruski zdravnik, življenjski zdravnik družine Nikolaja II., plemič, svetnik Ruske pravoslavne cerkve, nosilec strasti, pravičnik. Sin slavnega zdravnika Sergeja Petroviča Botkina. Ustrelili so ga boljševiki skupaj s kraljevo družino.

Biografija

Otroštvo in študij

Bil je četrti otrok v družini slavnega ruskega zdravnika Sergeja Petroviča Botkina (zdravnika Aleksandra II. in Aleksandra III.) in Anastazije Aleksandrovne Krilove.

Leta 1878 je bil na podlagi domače izobrazbe takoj sprejet v 5. razred 2. peterburške klasične gimnazije. Po končani srednji šoli leta 1882 se je vpisal na fakulteto za fiziko in matematiko univerze v Sankt Peterburgu, vendar je po opravljenih izpitih za prvi letnik univerze odšel na nižji oddelek odprtega pripravljalnega tečaja na vojaški fakulteti. Medicinska akademija.

Leta 1889 je diplomiral na akademiji kot tretji v razredu in prejel naziv doktorja z odliko.

Delo in kariera

Od januarja 1890 je delal kot zdravstveni pomočnik v Mariinski bolnišnici za revne. Decembra 1890 je bil na lastne stroške poslan v znanstvene namene v tujino. Študiral je pri vodilnih evropskih znanstvenikih in se seznanil z zgradbo berlinskih bolnišnic.

Ob koncu službenega potovanja maja 1892 je Evgenij Sergejevič postal zdravnik pri dvorni kapeli, januarja 1894 pa se je vrnil v bolnišnico Mariinsky kot izredni oskrbovalec.

8. maja 1893 je na akademiji zagovarjal disertacijo za doktorat medicine "O vprašanju vpliva albumina in peptonov na nekatere funkcije živalskega telesa", posvečeno očetu. Uradni nasprotnik obrambe je bil I. P. Pavlov.

Spomladi 1895 je bil poslan v tujino in dve leti preživel v zdravstvenih ustanovah v Heidelbergu in Berlinu, kjer je poslušal predavanja in vadil pri vodilnih nemških zdravnikih - profesorjih G. Munchu, B. Frenkelu, P. Ernstu in drugih. Maja 1897 je bil izvoljen za privatnega docenta Vojnomedicinske akademije.

Jeseni 1905 se je Evgenij Botkin vrnil v Sankt Peterburg in začel poučevati na akademiji. Od leta 1905 - častni življenjski zdravnik. Leta 1907 je bil imenovan za glavnega zdravnika skupnosti sv. Jurija. Na željo cesarice Aleksandre Fjodorovne je bil povabljen kot zdravnik v kraljevo družino in aprila 1908 imenovan za osebnega zdravnika Nikolaja II. Na tem položaju je ostal do svoje smrti.

Bil je tudi svetovalec vojaškega sanitarnega znanstvenega odbora pri cesarskem štabu in član glavne direkcije ruskega Rdečega križa. Od 1910 - aktivni državni svetnik.

Izgnanstvo in smrt

Ubili so ga skupaj s celotno cesarsko družino v Jekaterinburgu v Ipatijevski hiši v noči s 16. na 17. julij 1918. Po spominih organizatorja umora kraljeve družine Ya. M. Yurovskyja Botkin ni umrl takoj - morali so ga "ustreliti".

»Še zadnjič poskušam napisati pravo pismo - vsaj od tod ... Moje prostovoljno ječevanje tukaj je tako časovno neomejeno, kot je omejen moj zemeljski obstoj. V bistvu sem umrl, umrl sem za svoje otroke, za svoje prijatelje, za svojo stvar ... Umrl sem, vendar še nisem pokopan, ali pokopan živ - ni pomembno, posledice so skoraj enake ...

Ne prepuščam se upanju, ne uspavam se z iluzijami in gledam neolepšani resničnosti naravnost v oči ... Podpira me prepričanje, da »kdor bo vztrajal do konca, bo rešen« in zavest, da ostajajo zvesti načelom izdaje iz leta 1889. Če je vera brez del mrtva, potem dela brez vere lahko obstajajo, in če kdo izmed nas delom doda vero, potem je to samo zaradi posebnega Božjega usmiljenja do njega ...

To opravičuje mojo zadnjo odločitev, ko sem brez obotavljanja pustil svoje otroke kot sirote, da bi do konca izpolnil svojo zdravniško dolžnost, tako kot se Abraham ni obotavljal na Božjo prošnjo, da bi mu daroval svojega edinca.«

Kanonizacija in rehabilitacija

3. februarja 2016 je Svet škofov Ruske pravoslavne cerkve sprejel odločitev o vsecerkvenem poveličanju pravični strastni nosilec Eugene zdravnik. Vendar drugi uslužbenci kraljeve družine niso bili kanonizirani. Volokolamski metropolit Hilarion (Alfeev) je komentiral to kanonizacijo:

Škofovski zbor je sprejel odločitev o poveličevanju dr. Evgenija Botkina. Mislim, da je to dolgo želena odločitev, saj gre za enega od svetnikov, ki ga častijo ne samo v Ruski zamejski Cerkvi, ampak tudi v številnih škofijah Ruske pravoslavne Cerkve, tudi v medicinski skupnosti.

25. marca 2016 je na ozemlju moskovske mestne klinične bolnišnice št. 57 škof Panteleimon iz Orehovo-Zuevskega posvetil prvo cerkev v Rusiji v čast pravičnega Evgenija Botkina.

družina

Evgenij Botkin · Aleksej Volkov · Anastazija Gendrikova · Anna Demidova · Vasilij Dolgorukov · Klimenty Nagorny · Ivan Sednev · Ilja Tatiščev · Alexey Trupp · Ivan Kharitonov · Ekaterina Šnajder · Jakov Jurovski · Peter Ermakov

Odlomek, ki opisuje Botkina, Evgenija Sergejeviča

Na hitro so v poltemi razstavili konje, zategnili pasove in razvrstili vprege. Denisov je stal pri stražarnici in dajal zadnje ukaze. Pehota stranke, ki je udarila sto metrov, je korakala naprej po cesti in hitro izginila med drevesi v predzorni megli. Esaul je kozakom nekaj naročil. Petja je svojega konja držal na vajetih in nestrpno čakal na ukaz za vzpenjanje. Umit z mrzlo vodo, njegov obraz, zlasti oči, je pekel z ognjem, mrzlica mu je tekla po hrbtu in nekaj v vsem telesu mu je hitro in enakomerno trepetalo.
- No, je vse pripravljeno zate? - je rekel Denisov. - Daj nam konje.
Konje so pripeljali. Denisov se je razjezil na kozaka, ker so bili pasovi šibki, in ga je grajal in sedel. Petya je prijel za streme. Konj ga je iz navade želel ugrizniti v nogo, toda Petya, ki ni čutil njegove teže, je hitro skočil v sedlo in se ozrl nazaj na huzarje, ki so se premikali v temi, odjahal do Denisova.
- Vasilij Fedorovič, mi boste kaj zaupali? Prosim... za božjo voljo... - je rekel. Zdelo se je, da je Denisov pozabil na Petjin obstoj. Pogledal ga je nazaj.
"Prosim te o eni stvari," je rekel strogo, "da me ubogaš in se nikamor ne vmešavaš."
Med celotno potjo Denisov s Petjo ni spregovoril niti besede in je vozil v tišini. Ko smo prispeli na rob gozda, je polje postalo opazno svetlejše. Denisov je šepetaje govoril z esaulom in kozaki so se začeli voziti mimo Petje in Denisova. Ko so vsi mimo, je Denisov pognal konja in odjahal navzdol. Sedeči na zadku in drseči so se konji z jezdeci spustili v grapo. Petja je jahal poleg Denisova. Trepet po telesu se je stopnjeval. Postajalo je vedno lažje, le megla je skrivala oddaljene predmete. Ko se je pomaknil navzdol in pogledal nazaj, je Denisov pokimal z glavo kozaku, ki je stal poleg njega.
- Signal! - rekel je.
Kozak je dvignil roko in odjeknil je strel. In v istem trenutku se je spredaj zaslišal topot galopirajočih konj, vpitje z različnih strani in še več strelov.
V istem trenutku, ko so se zaslišali prvi zvoki teptanja in kričanja, je Petya, udaril po konju in izpustil vajeti, ne da bi poslušal Denisova, ki je kričal nanj, galopiral naprej. Petji se je zdelo, da se je v tistem trenutku, ko se je zaslišal strel, nenadoma zdanilo tako svetlo kot sredi dneva. Odgalopiral je proti mostu. Kozaki so galopirali po cesti naprej. Na mostu je naletel na zaostalega kozaka in jezdil naprej. Nekaj ​​ljudi spredaj - morali so biti Francozi - je bežalo z desne strani ceste na levo. Eden je padel v blato pod noge Petjinega konja.
Kozaki so se gnetli okoli ene koče in nekaj počeli. Iz sredine množice se je zaslišal strašen krik. Petya je pridirjal do te množice in najprej je zagledal bled obraz Francoza s tresočo se spodnjo čeljustjo, ki se je držal za rog sulice, uperjene vanj.
"Hura! .. Fantje ... naši ..." je zavpila Petja in, dala vajeti pregretemu konju, odgalopirala naprej po ulici.
Spredaj so se slišali streli. Kozaki, huzarji in razcapani ruski ujetniki, ki so bežali z obeh strani ceste, so vsi nekaj glasno in nerodno kričali. Čeden Francoz, brez klobuka, z rdečim, namrščenim obrazom, v modrem plašču, se je z bajonetom boril proti huzarjem. Ko je Petja galopirala, je Francoz že padel. Spet sem zamujal, se mu je v glavi zabliskalo Petya in odgalopiral je tja, kjer so se pogosto slišali streli. Na dvorišču graščine, kjer je bil sinoči z Dolokhovim, so odjeknili streli. Francozi so se usedli tam za ograjo v gostem vrtu, poraslem z grmovjem, in streljali na kozake, ki so se gnetli pri vratih. Ko se je približal vratom, je Petya v smodnem dimu zagledal Dolokhova z bledim, zelenkastim obrazom, ki je nekaj kričal ljudem. »Zavijte! Počakajte na pehoto!" - je zavpil, medtem ko se je Petja pripeljala do njega.
»Čakaj?.. Hura!..« je zavpila Petja in, ne da bi se niti minuto obotavljala, odgalopirala do mesta, od koder so se slišali streli in kjer je bil smodniški dim gostejši. Zaslišal se je salpa, prazne krogle so zacvilile in nekaj zadele. Kozaki in Dolokhov so galopirali za Petjo skozi vrata hiše. Francozi so v zibajočem se gostem dimu nekateri odvrgli orožje in pobegnili iz grmovja kozakom naproti, drugi so tekli navzdol do ribnika. Petya je galopiral na konju po graščinskem dvorišču in, namesto da bi držal vajeti, nenavadno in hitro mahal z obema rokama in vse bolj padal iz sedla na stran. Konj, ki je tekel v ogenj, ki je tlel v jutranji svetlobi, je počival, Petya pa je težko padel na mokra tla. Kozaki so videli, kako hitro so mu trzale roke in noge, kljub temu, da se glava ni premaknila. Krogla mu je prebila glavo.
Po pogovoru z visokim francoskim častnikom, ki je prišel k njemu izza hiše s šalom na meču in oznanil, da se predajajo, je Dolokhov stopil s konja in pristopil k Petji, ki je nepremično ležala z iztegnjenimi rokami.
"Pripravljen," je rekel namrščeno in šel skozi vrata, da bi srečal Denisova, ki mu je prihajal nasproti.
- Ubit?! - je zavpil Denisov, ko je od daleč videl znani, nedvomno brez življenja položaj, v katerem je ležalo Petjino telo.
"Pripravljen," je ponovil Dolokhov, kot da bi mu bilo izgovarjanje te besede v veselje, in hitro odšel do ujetnikov, ki so jih obkrožali razsedli kozaki. - Ne bomo ga vzeli! – je zavpil Denisovu.
Denisov ni odgovoril; Prijahal je do Petje, stopil s konja in s tresočimi rokami obrnil Petin že bled obraz, umazan s krvjo in umazanijo, proti njemu.
»Navajena sem na nekaj sladkega. Odlične rozine, vzemite jih vse,« se je spomnil. In kozaki so se presenečeno ozrli nazaj na zvoke, podobne pasjemu laježu, s katerim se je Denisov hitro obrnil, stopil do ograje in jo zgrabil.
Med ruskimi ujetniki, ki sta jih ponovno ujela Denisov in Dolokhov, je bil Pierre Bezukhov.

Od francoskih oblasti ni bilo nobenega novega ukaza o skupini zapornikov, v kateri je bil Pierre, med njegovim celotnim premikanjem iz Moskve. Ta skupina 22. oktobra ni bila več z istimi četami in konvoji, s katerimi je zapustila Moskvo. Polovico konvoja z drobtinami, ki jim je sledil med prvimi pohodi, so kozaki odbili, druga polovica je šla naprej; ni bilo več pešcev konjenikov, ki so hodili spredaj; vsi so izginili. Topništvo, ki je bilo med prvimi pohodi vidno spredaj, je zdaj zamenjal ogromen konvoj maršala Junota v spremstvu Vestfalcev. Za ujetniki je bil konvoj konjeniške opreme.
Iz Vjazme so francoske čete, ki so prej korakale v treh kolonah, zdaj korakale v enem kupu. Tisti znaki nereda, ki jih je Pierre opazil na prvem postanku iz Moskve, so zdaj dosegli zadnjo stopnjo.
Cesta, po kateri so hodili, je bila na obeh straneh posejana z mrtvimi konji; raztrgani ljudje, ki zaostajajo za različnimi ekipami, se nenehno spreminjajo, nato se pridružijo, nato spet zaostajajo za korakajočo kolono.
Večkrat med akcijo je prišlo do lažnih alarmov in vojaki konvoja so dvignili puške, streljali in brezglavo bežali ter se med seboj stiskali, potem pa so se znova zbrali in se zmerjali zaradi praznega strahu.
Ti trije zbori, ki so korakali skupaj - konjeniško skladišče, skladišče za ujetnike in Junotov vlak - so še vedno tvorili nekaj ločenega in celovitega, čeprav sta se oba in tretji hitro topila.
Depo, ki je sprva vseboval sto dvajset vozičkov, jih zdaj ni imel več kot šestdeset; ostali so bili zavrnjeni ali zapuščeni. Tudi več vozov iz Junotovega konvoja je bilo zapuščenih in ponovno ujetih. Zaostali vojaki iz Davoutovega korpusa, ki so pritekli, so uplenili tri vozove. Iz pogovorov Nemcev je Pierre slišal, da so ta konvoj postavili na stražo več kot ujetnike in da je bil eden od njihovih tovarišev, nemški vojak, ustreljen po ukazu samega maršala, ker je bila srebrna žlica, ki je pripadala maršalu. našli na vojaku.
Od teh treh zbirališč se je najbolj topilo skladišče zapornikov. Od tristo trideset ljudi, ki so zapustili Moskvo, jih je ostalo manj kot sto. Ujetniki so bili za spremljevalce še večje breme kot sedla konjeniškega skladišča in Junotovega prtljažnega vlaka. Junotova sedla in žlice so razumeli, da bi lahko bili za kaj koristni, toda zakaj so lačni in premraženi vojaki konvoja stali na straži in čuvali iste premražene in lačne Ruse, ki so umirali in zaostajali na cesti, ki jim je bilo naročeno streljati? ni samo nerazumljivo, ampak tudi gnusno. In stražarji, kot da bi se bali v žalostnem položaju, v katerem so bili sami, da ne bi popustili svojemu usmiljenju do jetnikov in s tem poslabšali njihov položaj, so z njimi ravnali še posebej mrko in strogo.
V Dorogobuzhu, medtem ko so vojaki konvoja, ki so zaprli ujetnike v hlev, odšli ropat svoje trgovine, je več ujetih vojakov kopalo pod zidom in zbežalo, vendar so jih Francozi ujeli in ustrelili.
Prejšnji ukaz, uveden ob odhodu iz Moskve, da so ujeti častniki korakali ločeno od vojakov, je bil že dolgo uničen; vsi, ki so lahko hodili, so hodili skupaj in Pierre se je iz tretjega prehoda že spet združil s Karatajevom in lilastim psom, ki je izbral Karatajeva za svojega lastnika.
Karatajev je tretji dan po odhodu iz Moskve dobil isto vročino, zaradi katere je ležal v moskovski bolnišnici, in ko je Karatajev oslabel, se je Pierre odmaknil od njega. Pierre ni vedel, zakaj, a ker je Karataev začel slabeti, se je moral Pierre potruditi, da bi se mu približal. In ko se mu je približal in poslušal tisto tiho stokanje, s katerim je Karataev običajno legel med počitek, in začutil zdaj okrepljen vonj, ki ga je Karataev oddajal iz sebe, se je Pierre oddaljil od njega in ni razmišljal o njem.

»Nič ni svetlejšega od duše, ki je bila ocenjena kot vredna, da za Kristusa prenese nekaj, kar se nam zdi strašno in neznosno. Tako kot tisti, ki so krščeni z vodo, so tisti, ki so podvrženi mučeništvu, oprani v lastni krvi. In tukaj duh lebdi v velikem izobilju.« (sv. Janez Zlatousti)

Eugene - v prevodu iz grščine "plemenit". Kraljeva družina Nikolaja II.: njegova žena Aleksandra Fedorovna, hčerke Olga, Tatjana, Marija, Anastazija in sin Aleksej, pa tudi njihovi služabniki S. Botkin, A. Demidova, A. Trunn, I. Kharitonov so enačeni s strastjo- nosilci. Kdo so strastne osebe? To so krščanski mučeniki, ki so trpeli v imenu Gospoda Jezusa Kristusa. Svetniki, ki so utrpeli mučeništvo od svojih ljubljenih, sovernikov, - moč njihove zlobe, pohlepa in prevare. Značilnost podviga je dobrota, neupor proti sovražnikom. Podvig prenašanja strasti je trpljenje za izpolnjevanje Kristusovih zapovedi.

Družina Botkin je nedvomno ena najimenitnejših ruskih družin, ki je državi in ​​svetu dala veliko izjemnih ljudi na najrazličnejših področjih. Nekateri njeni predstavniki so pred revolucijo ostali industrialci in trgovci, drugi so se popolnoma posvetili znanosti, umetnosti, diplomaciji in dosegli ne le vserusko, ampak tudi evropsko slavo. Družino Botkin zelo natančno opisuje biograf enega njenih najvidnejših predstavnikov, slavnega klinika in zdravnika Sergeja Petroviča: »S.P. Botkin je izhajal iz čistokrvne velikoruske družine, brez najmanjše primesi tuje krvi, in tako služi kot sijajen dokaz, da če se talentu slovanskega plemena doda obsežno in trdno znanje, skupaj z ljubeznijo do vztrajnega dela, potem to pleme je sposobno proizvesti najnaprednejše osebnosti na področju vseevropske znanosti in misli." Za zdravnike priimek Botkin vzbuja predvsem asociacije na Botkinovo bolezen (akutni virusni parenhimski hepatitis), poimenovano po Sergeju Petroviču Botkinu, ki je študiral zlatenico in prvi predlagal njeno nalezljivo naravo. Nekdo se morda spomni Botkin-Gumprechtovih celic (telešcev, senc) - ostankov uničenih celic limfoidne serije (limfocitov itd.), Odkritih z mikroskopijo krvnih razmazov, njihovo število odraža intenzivnost procesa uničenja limfocitov. Že leta 1892 je Sergej Petrovič Botkin opozoril na levkolizo kot dejavnik, ki ima "glavno vlogo pri samoobrambi telesa", celo večjo kot fagocitoza. Levkocitozo v Botkinovih poskusih z injiciranjem tuberkulina in imunizacijo konj proti tetanusnemu toksinu je kasneje nadomestila levkoliza in ta trenutek je sovpadel s kritičnim upadom. Enako je opazil Botkin s fibrinozno pljučnico. Kasneje se je za ta pojav začel zanimati sin Sergeja Petroviča, Evgenij Sergejevič Botkin, ki mu pripada sam izraz "levkoliza".

Toda tako kot se spominja zdravnik Botkin starejši, je zdravnik Botkin mlajši tako nezasluženo pozabljen ... Jevgenij Botkin se je rodil 27. maja 1865 v Carskem Selu, v družini izjemnega ruskega znanstvenika in zdravnika, ustanovitelja eksperimentalna smer v medicini, Sergej Petrovič Botkin, zdravnik Aleksander II in Aleksander III. Bil je četrti otrok Sergeja Petroviča iz njegovega prvega zakona z Anastazijo Aleksandrovno Krilovo. Vzdušje v družini in domača vzgoja je igralo veliko vlogo pri oblikovanju osebnosti Evgenija Sergejeviča. Finančna blaginja družine Botkin je temeljila na podjetniških dejavnostih dedka Evgenija Sergejeviča, Petra Kononoviča, znanega dobavitelja čaja. Odstotek trgovskega prometa, dodeljen vsakemu od dedičev, jim je omogočil, da so izbrali posel po svojih željah, se vključili v samoizobraževanje in vodili življenje, ki ni bilo preveč obremenjeno s finančnimi skrbmi.

V družini Botkin je bilo veliko ustvarjalnih osebnosti (umetniki, pisatelji itd.). Botkinovi so bili v sorodu z Afanasijem Fetom in Pavlom Tretjakovim. Sergej Petrovič je bil ljubitelj glasbe in je pouk glasbe imenoval »osvežilna kopel«; violončelo je igral ob spremljavi svoje žene in pod vodstvom profesorja I.I. Seifert. Njegov sin Evgenij je prejel temeljito glasbeno izobrazbo in pridobil prefinjen glasbeni okus. Na znamenite Botkinove sobote se je zbirala elita prestolnice: prihajali so profesorji Vojaškomedicinske akademije, pisatelji in glasbeniki, zbiratelji in umetniki. Med njimi je I.M. Sechenov, M.E. Saltikov-Ščedrin, A.P. Borodin, V.V. Stasov, N.M. Yakubovich, M.A. Balakirev. Nikolaj Andrejevič Belogolovy, prijatelj in biograf S.P. Botkina, javna osebnost in zdravnik, je zapisal: »Obkrožen s svojimi 12 otroki, starimi od 30 let do enoletnega otroka ... se je zdel kot pravi svetopisemski patriarh; otroci so ga oboževali, kljub temu, da je v družini znal vzdrževati veliko disciplino in slepo poslušnost sebi.« O materi Evgenija Sergejeviča, Anastasiji Aleksandrovni: »Kar jo je delalo boljšo od katere koli lepote, sta bili subtilna milost in neverjetna taktnost, ki sta se pretakali skozi celotno njeno bitje in bili rezultat tiste trdne šole plemenite vzgoje, skozi katero je šla. In vzgojena je bila nadvse vsestransko in temeljito ... Povrh tega je bila zelo pametna, duhovita, občutljiva za vse dobro in prijazno ... In bila je najbolj zgledna mati v tem smislu, da je, strastno ljubeč svoje otroke, znala je ohraniti potrebno pedagoško samokontrolo, skrbno in umno je spremljala njihovo vzgojo in v njih sproti odpravljala nastajajoče pomanjkljivosti.«

Že v otroštvu je lik Evgenija Sergejeviča pokazal takšne lastnosti, kot so skromnost, prijazen odnos do drugih in zavračanje nasilja. V knjigi Petra Sergejeviča Botkina »Moj brat« so naslednje vrstice: »Od zelo nežne starosti je bila njegova lepa in plemenita narava polna popolnosti ... Vedno občutljiv, iz občutljivosti, notranje prijazen, z izjemno dušo, je čutil je grozo od kakršnega koli boja ali boja ... Kot običajno ni sodeloval v naših borbah, ko pa je boj s pestmi postal nevaren, je zaradi nevarnosti poškodbe ustavil borce. Pri učenju je bil zelo priden in pameten.« Osnovna domača izobrazba je Evgeniju Sergejeviču omogočila, da je leta 1878 takoj vstopil v 5. razred 2. peterburške klasične gimnazije, kjer so se pokazale mladeničeve briljantne naravoslovne sposobnosti. Po končani srednji šoli leta 1882 se je vpisal na Fakulteto za fiziko in matematiko Univerze v Sankt Peterburgu. Vendar se je zgled njegovega očeta, zdravnika, in čaščenja medicine izkazal za močnejšega in leta 1883, ko je opravil izpite za prvi letnik univerze, je vstopil v nižji oddelek novo odprtega pripravljalnega tečaja Vojaškomedicinska akademija (VMA). V letu očetove smrti (1889) je Evgenij Sergejevič uspešno diplomiral na akademiji kot tretji v diplomskem razredu, prejel naziv doktorja z odliko in personalizirano nagrado Paltsev, ki je bila podeljena »tretjemu najboljšemu strelcu v njegovem tečaju ...”.

Zdravstvena pot E.S. Botkin je začel januarja 1890 kot zdravstveni pomočnik v bolnišnici za revne Mariinsky. Decembra 1890 je bil na lastne stroške poslan v znanstvene namene v tujino. Študiral je pri vodilnih evropskih znanstvenikih in se seznanil z zgradbo berlinskih bolnišnic. Ob koncu službenega potovanja v tujino maja 1892 je Evgenij Sergejevič začel delati kot zdravnik v sodni kapeli, januarja 1894 pa se je vrnil, da bi opravljal zdravniško službo v bolnišnici Mariinsky kot izredni specijalizant. Hkrati s klinično prakso E.S. Botkin se je ukvarjal z znanstvenimi raziskavami, katerih glavna področja so bila vprašanja imunologije, bistvo procesa levkocitoze in zaščitne lastnosti krvnih celic. Na Vojnomedicinski akademiji je 8. maja 1893 briljantno zagovarjal svojo disertacijo za doktorat medicine »O vprašanju vpliva albumoz in peptonov na nekatere funkcije živalskega telesa«, posvečeno svojemu očetu. nasprotnik zagovora je bil I.P. Pavlov.

Spomladi 1895 je E.S. Botkin je poslan v tujino in preživi dve leti v zdravstvenih ustanovah v Heidelbergu in Berlinu, kjer posluša predavanja in prakse pri vodilnih nemških zdravnikih - profesorjih G. Munchu, B. Frenkelu, P. Ernstu in drugih. Znanstvena dela in poročila o tujih poslovnih potovanjih so bila objavljena v časopisu bolnišnice Botkin in v zborniku Društva ruskih zdravnikov. Maja 1897 je E.S. Botkin je bil izvoljen za zasebnega docenta Vojaškomedicinske akademije. Nekaj ​​besed iz uvodnega predavanja študentom Vojnomedicinske akademije 18. oktobra 1897: »Ko se enkrat pridobljeno zaupanje do bolnikov spremeni v iskreno naklonjenost do vas, ko se prepričajo o vašem vedno srčnem odnosu do njim. Ko vstopite v prostor, vas pozdravi veselo in prijetno razpoloženje - dragoceno in močno zdravilo, ki vam bo marsikdaj pomagalo veliko bolj kot z mešanicami in praški ... Za to je potrebno samo srce, le iskreno srčno sočutje za bolna oseba. Zato ne bodite škrti, naučite se ga dati s široko roko tistim, ki ga potrebujejo. Pojdimo torej z ljubeznijo k bolnemu, da se skupaj naučimo, kako mu biti koristni.«

Leta 1898 je bilo objavljeno delo Evgenija Sergejeviča "Pacienti v bolnišnici", leta 1903 pa - "Kaj pomeni "razvajati" bolne?" Z izbruhom rusko-japonske vojne (1904) se je Evgenij Sergejevič prostovoljno prijavil v aktivno vojsko in bil imenovan za vodjo medicinske enote ruskega Rdečega križa (ROSC) v mandžurski vojski. Ker je zasedal dokaj visok upravni položaj, je kljub temu večino časa raje preživel na naprednih položajih. Očividci so povedali, da so nekega dne na previjanje pripeljali ranjenega bolničarja čete. Ko je naredil vse, kar je bilo potrebno, je Botkin vzel bolničarjevo torbo in odšel na fronto. Žalostne misli, ki jih je ta sramotna vojna vzbudila v gorečem domoljubu, so pričale o njegovi globoki religioznosti: »Čedalje bolj sem potrt zaradi poteka naše vojne in zato me boli ... da je vsa množica naših težav le posledica pomanjkanja duhovnosti ljudi, občutka dolžnosti, da malenkostne kalkulacije postanejo višje od pojmov domovine, višje od Boga.« Evgenij Sergejevič je pokazal svoj odnos do te vojne in svoj namen v njej v knjigi "Luč in sence rusko-japonske vojne 1904-1905: iz pisem njegovi ženi", ki je izšla leta 1908. Tukaj je nekaj njegovih opažanj in misli. »Nisem se bal zase: nikoli prej nisem v tolikšni meri občutil moči svoje vere. Bil sem popolnoma prepričan, da me ne bodo ubili, ne glede na to, kako velikemu tveganju sem izpostavljen, razen če Bog tako želi. Nisem dražil usode, nisem stal pri orožju, da ne bi motil strelcev, ampak sem spoznal, da sem potreben, in ta zavest je naredila moj položaj prijeten.” »Pravkar sem prebral vse zadnje telegrame o padcu Mukdena in našem strašnem umiku v Telpin. Ne morem vam prenesti svojih občutkov ... Obup in brezup prekrivata mojo dušo. Bomo imeli kaj v Rusiji? Uboga, uboga domovina" (Čita, 1. marec 1905). "Za odlikovanje v primerih proti Japoncem" je bil Evgenij Sergejevič odlikovan z redom svetega Vladimirja III in II stopnje z meči.

Navzven zelo miren in odločen, doktor E.S. Botkin je bil sentimentalen človek s fino duhovno organizacijo. Ponovno se obrnemo na knjigo P.S. Botkin »Moj brat«: »... Prišel sem na očetov grob in nenadoma zaslišal jokanje na zapuščenem pokopališču. Ko sem prišel bližje, sem videl brata (Evgenija) ležati v snegu. "Oh, to si ti, Petya, prišel si govoriti z očetom," in še več vpitja. In kakšno uro pozneje, med sprejemom pacientov, nikomur ni moglo na misel priti, da lahko ta miren, samozavesten in mogočen človek joka kot otrok.” Dr. Botkin je bil 6. maja 1905 imenovan za častnega zdravnika cesarske družine. Jeseni 1905 se je Evgenij Sergejevič vrnil v Sankt Peterburg in začel poučevati na akademiji. Leta 1907 je bil imenovan za glavnega zdravnika skupnosti sv. Jurija v prestolnici. Leta 1907, po smrti Gustava Hirscha, je kraljeva družina ostala brez zdravnika. Kandidaturo za novega življenjskega zdravnika je predlagala cesarica sama, ki je na vprašanje, koga bi rada videla kot svojega življenjskega zdravnika, odgovorila: "Botkina." Ko so ji povedali, da sta dva Botkina zdaj enako znana v Sankt Peterburgu, je rekla: "Tisti, ki je bil v vojni!" (Čeprav je bil tudi njegov brat Sergej Sergejevič udeleženec rusko-japonske vojne.) Tako je Evgenij Sergejevič Botkin 13. aprila 1908 postal osebni zdravnik družine zadnjega ruskega cesarja in ponovil poklicno pot svojega očeta, ki je bil osebni zdravnik dveh ruskih carjev (Aleksandra II. in Aleksandra III.).

E.S. Botkin je bil tri leta starejši od svojega avgustovskega pacienta, cesarja Nikolaja II. Carjevi družini je služilo veliko osebje zdravnikov (med katerimi so bili različni specialisti: kirurgi, oftalmologi, porodničarji, zobozdravniki), zdravniki z večjim naslovom kot skromni zasebni docent Vojaškomedicinske akademije. Toda dr. Botkina je odlikoval redek talent za klinično razmišljanje in še bolj redek občutek iskrene ljubezni do svojih pacientov. Dolžnost življenjskega zdravnika je bila zdravljenje vseh članov kraljeve družine, kar je skrbno in natančno opravljal. Treba je bilo pregledati in zdraviti cesarja, ki je bil neverjetno dobrega zdravja, in velike vojvodinje, ki so, kot se je zdelo, zbolele za vsemi znanimi okužbami v otroštvu. Nikolaj II je svojega zdravnika obravnaval z veliko naklonjenostjo in zaupanjem. Potrpežljivo je prenašal vse postopke diagnostike in zdravljenja, ki jih je predpisal dr. Botkin. A najtežja bolnika sta bila cesarica Aleksandra Fjodorovna in prestolonaslednik carjevič Aleksej. Kot majhna deklica je bodoča cesarica zbolela za davico, katere zapleti so bili napadi bolečine v sklepih, otekanje nog, palpitacije in aritmija. Edem je prisilil Aleksandro Fjodorovno, da je nosila posebne čevlje in se odrekla dolgim ​​sprehodom, palpitacije in glavoboli pa ji več tednov niso mogli vstati iz postelje. Toda glavni cilj prizadevanj Evgenija Sergejeviča je bil carjevič Aleksej, ki se je rodil z nevarno in smrtonosno boleznijo - hemofilijo. S carjevičem je E.S. preživel večino svojega časa. Botkin, včasih v življenjsko nevarnih razmerah, dneve in noči ni zapustil postelje bolnega Alekseja, obdajal ga je s človeško skrbjo in sočutjem ter mu dajal vso toplino svojega velikodušnega srca. Ta odnos je našel obojestranski odziv pri malem pacientu, ki je svojemu zdravniku pisal: "Ljubim te z vsem svojim malim srcem." Tudi sam Evgenij Sergejevič se je iskreno navezal na člane kraljeve družine in je več kot enkrat povedal svojim domačim: "S svojo prijaznostjo so me naredili za sužnja do konca mojih dni."

Res je, da odnosi s kraljevo družino niso bili vedno gladki in brez oblakov, kar je mogoče pojasniti predvsem z integriteto samega zdravnika, ki z vso svojo predanostjo ni bil slep igralec in nikoli ni popustil pri vprašanjih osebnega razumevanja moralnih temeljev. človeških odnosov. Tako sem od njega prejel zavrnitev moje prošnje za pregled G.E. Rasputina je sama cesarica. Dr. Botkin je v odgovoru na prošnjo izjavil: »Moja dolžnost je zagotoviti zdravniško pomoč vsakomur. Ampak take osebe ne bom sprejel doma.” To je vzbudilo sovražnost Aleksandre Fjodorovne, ki je po eni od strašnih kriz sinove bolezni jeseni 1912, ko je E.S. Botkin, profesor S.P. Fedorov in častni življenjski kirurg V.N. Derevenko je priznal svojo nemoč nad boleznijo, menil, da je Aleksejevo stanje brezupno, in brezpogojno zaupal Rasputinu.

Kot zdravnik in kot moralna oseba se Evgenij Sergejevič v zasebnih pogovorih nikoli ni dotaknil zdravja svojih najvišjih pacientov. Vodja kanclerja ministrstva cesarske hiše, general A.A. Mosolov je opozoril: »Botkin je bil znan po svoji zadržanosti. Nihče od spremstva od njega ni uspel izvedeti, za kaj je cesarica bolna in kakšno zdravljenje sta imela kraljica in dedič. Seveda je bil vdan služabnik njihovih veličanstev.« Kljub vsem peripetijam v odnosih s kraljevo družino je bil dr. Botkin vplivna oseba v kraljevem krogu. Služkinja, prijateljica in zaupnica cesarice Anna Vyrubova (Taneeva) je izjavila: "Zvesti Botkin, ki ga je imenovala sama cesarica, je bil zelo vpliven." Sam Evgenij Sergejevič je bil daleč od politike, vendar si kot skrbna oseba, kot domoljub svoje države ni mogel pomagati, da v njej ne bi videl uničujočega čustva javnosti, ki ga je imel za glavni razlog za poraz Rusije v vojni leta 1904. -1905. Zelo dobro je razumel, da je sovraštvo do carja, do cesarske družine, ki ga podžigajo radikalni revolucionarni krogi, koristno samo za sovražnike Rusije, Rusije, ki so ji služili njegovi predniki in za katero se je sam boril na rusko-japonskih poljih. Vojna, Rusija, ki je vstopala v najbolj kruto in krvavo svetovno bitko. Preziral je ljudi, ki so za dosego svojih ciljev uporabljali umazane metode, ki so sestavljali dvorne neumnosti o kraljevi družini in njeni morali. O takih ljudeh je govoril takole: »Če Rasputin ne bi obstajal, bi ga nasprotniki kraljeve družine in pripravljavci revolucije ustvarili s svojimi pogovori iz Vyrubove, če ne bi bilo Vyrubova, iz mene, od koga koli. ti hočeš." In še: »Ne razumem, kako lahko ljudje, ki se imajo za monarhiste in govorijo o oboževanju njegovega veličanstva, tako zlahka verjamejo vsem tračem, ki se širijo, jih lahko širijo sami, postavljajo najrazličnejše bajke o cesarici in ne Ne razumem, da s tem, ko jo žalijo, s tem žalijo njenega veličastnega moža, ki ga domnevno obožujejo.”

Tudi družinsko življenje Evgenija Sergejeviča ni bilo gladko. Prenesena z revolucionarnimi idejami in mlada (20 let mlajša) študentka Politehnične fakultete v Rigi ga je leta 1910 zapustila žena Olga Vladimirovna. Trije mlajši otroci ostajajo v skrbi dr. Botkina: Dmitrij, Tatjana in Gleb (starejši, Jurij, je že živel ločeno). Toda iz obupa so ga rešili otroci, ki so svojega očeta nesebično ljubili in oboževali, se vedno veselili njegovega prihoda in ob njegovi dolgi odsotnosti postali tesnobni. Evgenij Sergejevič jim je odgovoril na enak način, vendar nikoli ni izkoristil svojega posebnega položaja, da bi mu ustvaril posebne pogoje. Njegovo notranje prepričanje mu ni dopuščalo, da bi spregovoril o svojem sinu Dmitriju, kornetu Lifegarde kozaškega polka, ki je z izbruhom vojne leta 1914 odšel na fronto in 3. decembra 1914 junaško umrl, ko je pokrival umik. kozaške izvidniške patrulje. Smrt sina, ki je bil posmrtno odlikovan s križcem sv. Jurija IV. stopnje za junaštvo, je za očeta do konca njegovih dni postala nezaceljiva duhovna rana.

In kmalu se je v Rusiji zgodil dogodek, ki je bil bolj usoden in uničujoč kot osebna drama ... Po februarskem državnem udaru je nova oblast cesarico in njene otroke zaprla v Aleksandrovo palačo v Carskem Selu, malo kasneje se jim je pridružil nekdanji samodržec. Komisarji začasne vlade so vsem iz spremstva nekdanjih vladarjev ponudili izbiro, ali bodo ostali z ujetniki ali pa jih bodo zapustili. In mnogi, ki so še včeraj prisegli večno zvestobo cesarju in njegovi družini, so jih v tem težkem času zapustili. Veliko, vendar ne toliko kot zdravnik Botkin. V najkrajšem možnem času bi zapustil Romanove, da bi pomagal s tifusom prizadeti vdovi svojega sina Dmitrija, ki je živela tukaj v Carskem selu, nasproti Velike Katarinine palače, v zdravnikovem stanovanju na Sadovi ulici 6. Ko je njeno stanje prenehalo vzbujati strah, se je brez prošenj ali prisile vrnil k puščavnikom Aleksandrove palače. Car in carica sta bila obtožena veleizdaje in o tem primeru je potekala preiskava. Obtožba nekdanjega carja in njegove žene ni bila potrjena, a začasna vlada se ju je bala in ju ni privolila v izpustitev. Na predlog arhimandrita Hermogena so se štirje ključni ministri začasne vlade (G. E. Lvov, M. I. Tereščenko, N. V. Nekrasov, A. F. Kerenski) odločili poslati kraljevo družino v Tobolsk. V noči z 31. julija na 1. avgust 1917 je družina odšla z vlakom v Tjumen. In tokrat so spremstvo prosili, naj zapusti družino nekdanjega cesarja, in spet so bili tisti, ki so to storili. A malokdo se je zdel za svojo dolžnost deliti usodo nekdanjih vladarjev. Med njimi je Evgenij Sergejevič Botkin. Ko je car vprašal, kako bo zapustil otroke (Tatjano in Gleba), je zdravnik odgovoril, da zanj ni nič višjega od skrbi za Njihova Veličanstva.

3. avgusta so izgnanci prispeli v Tjumen, od tam pa so 4. avgusta s parnikom odpluli v Tobolsk. V Tobolsku so morali približno dva tedna živeti na parniku "Rus", nato pa je bila 13. avgusta kraljeva družina nastanjena v hiši nekdanjega guvernerja, spremstvo, vključno z zdravniki E.S. Botkin in V.N. Derevenko, v hiši ribarja Kornilova v bližini. V Tobolsku je bilo predpisano upoštevati režim Tsarskoye Selo, to je, da nihče ni smel izven določenih prostorov, razen zdravnika Botkina in doktorja Derevenka, ki sta smela zagotavljati zdravstveno oskrbo prebivalstvu. V Tobolsku je imel Botkin dve sobi, v katerih je lahko sprejemal bolnike. O zdravstveni oskrbi prebivalcev Tobolska in gardistov bo Evgenij Sergejevič v svojem zadnjem pismu v življenju zapisal: »Njihovo zaupanje se me je še posebej dotaknilo in veselilo me je njihovo zaupanje, ki jih nikoli ni prevaralo, da bom sprejmite jih z enako pozornostjo in naklonjenostjo kot vsakega drugega pacienta in ne samo kot enakopravnega, ampak tudi kot pacienta, ki ima vse pravice do vseh mojih oskrb in storitev.«

14. septembra 1917 sta hči Tatjana in sin Gleb prispela v Tobolsk. Tatyana je pustila spomine na to, kako so živeli v tem mestu. Vzgojena je bila na dvoru in prijateljevala je z eno od kraljevih hčera Anastazijo. Za njo je v mesto prispel nekdanji pacient dr. Botkina, poročnik Melnik. Konstantin Melnik je bil ranjen v Galiciji, dr. Botkin pa ga je zdravil v bolnišnici v Carskem Selu. Kasneje je poročnik živel v njegovi hiši: mladi častnik, kmečki sin, je bil skrivaj zaljubljen v Tatjano Botkino. Prišel je v Sibirijo, da bi zaščitil svojega rešitelja in njegovo hčer. Botkina je subtilno spominjal na njegovega pokojnega ljubljenega sina Dmitrija. Mlinar se je spomnil, da je Botkin v Tobolsku zdravil tako meščane kot kmete iz okoliških vasi, vendar denarja ni vzel, ampak so ga izročili taksistom, ki so pripeljali zdravnika. To je bilo zelo koristno - dr. Botkin jim ni mogel vedno plačati. Poročnik Konstantin Melnik in Tatjana Botkina sta se poročila v Tobolsku, malo preden so mesto zasedli belci. Tam so živeli približno eno leto, nato pa so skozi Vladivostok dosegli Evropo in se na koncu ustalili v Franciji. Potomci Evgenija Sergejeviča Botkina še vedno živijo v tej državi.

Aprila 1918 je v Tobolsk prispel tesen prijatelj Ya.M.Sverdlova, komisar V. Yakovlev, ki je takoj razglasil, da so zdravniki tudi aretirani. Vendar pa je bil zaradi zmede samo dr. Botkin omejen v svobodi gibanja. V noči s 25. na 26. april 1918 so bili nekdanji car z ženo in hčerko Marijo, princ Dolgorukov, Anna Demidova in doktor Botkin pod spremstvom posebnega odreda nove sestave pod vodstvom Jakovljeva poslani v Jekaterinburg. Tipičen primer: zaradi prehlada in ledvične kolike je zdravnik dal svoj krzneni plašč princesi Mariji, ki ni imela toplih oblačil. Po določenih preizkušnjah so ujetniki prispeli v Jekaterinburg. 20. maja so sem prispeli preostali člani kraljeve družine in nekaj spremstva. Otroci Evgenija Sergejeviča so ostali v Tobolsku. Botkinova hči se je spominjala očetovega odhoda iz Tobolska: »Ni bilo nobenih ukazov o zdravnikih, toda na samem začetku, ko je slišal, da prihajajo Njihova Veličanstva, je moj oče napovedal, da bo šel z njimi. "Kaj pa tvoji otroci?" - je vprašalo njeno veličanstvo, poznajoč najin odnos in strašne skrbi, ki jih je moj oče vedno doživljal, ko je bil ločen od naju. Na to je moj oče odgovoril, da so zanj interesi njihovih veličanstev na prvem mestu. Njeno veličanstvo je bilo ganjeno do solz in se ji je še posebej zahvalilo.”

Nikoli ne bomo izvedeli, ali je zdravnik koga opozoril na bližajoči se pokol, toda celo morilci so to zapisali v svojih spominih, da so bili vsi ubiti v Ipatijevi hiši pripravljeni na smrt in so jo dočakali dostojanstveno. Ob pol enih v noči 17. julija 1918 je prebivalce hiše prebudil poveljnik Jurovski in pod pretvezo, da jih je premestil na varno, vsem ukazal, naj se spustijo v klet. Tu je objavil odločitev Uralskega sveta o usmrtitvi kraljeve družine. Najvišji od vseh, ki je stal za Nikolajem in poleg Alekseja, ki je sedel na stolu, je doktor Botkin bolj mehanično kot presenečen rekel: "To pomeni, da nas ne bodo peljali nikamor." In za tem so odjeknili streli. Pozabili so na razdelitev vlog, atentatorji so streljali le na cesarja. Z dvema kroglama, ki sta leteli mimo carja, je bil zdravnik Botkin ranjen v trebuh (ena krogla je dosegla ledveno hrbtenico, druga se je zataknila v mehkih tkivih medeničnega predela). Tretja krogla je poškodovala oba kolenska sklepa zdravnika, ki je stopil proti carju in carjeviču. Padel je. Po prvih strelih so morilci pokončali svoje žrtve. Po mnenju Jurovskega je bil dr. Botkin še vedno živ in je mirno ležal na boku, kot da je zaspal. "Pokončal sem ga s strelom v glavo," je kasneje zapisal Yurovsky. Kolčakov obveščevalni preiskovalec N. Sokolov, ki je vodil preiskavo primera umora v hiši Ipatieva, je med drugimi materialnimi dokazi našel pince nez, ki je pripadal dr. Botkinu, v luknji v bližini vasi Koptyaki nedaleč od Jekaterinburga. .

Zadnjega zdravnika zadnjega ruskega cesarja Evgenija Sergejeviča Botkina je Ruska pravoslavna cerkev leta 1981 razglasila za svetnika, skupaj z drugimi usmrčenimi v Ipatijevski hiši.

Uporabljeni viri in literatura:

1. Internetna različica biltena moskovskega mestnega znanstvenega društva terapevtov "Moskovski zdravnik": http://www.mgnot.ru/index.php?mod1=art&gde=ID&f=10704&m=1&PHPSESSID=18ma6jfimg5sgg11cr9iic37n5

2. »Carjev življenjski zdravnik. Življenje in podvig Evgenija Botkina." Založnik: Tsarskoye Delo, 2010

"Pokončal sem ga s strelom v glavo," je kasneje zapisal Yurovsky. Odkrito je poziral in se hvalil z umorom. Ko so avgusta 1918 poskušali najti posmrtne ostanke doktorja Botkina, so našli le pincez z razbitim steklom. Njihovi delci so se mešali z drugimi - iz medaljonov in ikon, vial in steklenic, ki so pripadale družini zadnjega ruskega carja.

3. februarja 2016 je Ruska cerkev kanonizirala Evgenija Sergejeviča Botkina. Pravoslavni zdravniki so se seveda zavzeli za njegovo poveličevanje. Mnogi so cenili podvig zdravnika, ki je ostal zvest svojim pacientom. Ampak ne le to. Njegova vera je bila zavestna, težko pridobljena, kljub skušnjavam časa. Evgenij Sergejevič je šel iz nevere v svetost, kot gre dober zdravnik k bolniku, pri čemer si je odvzel pravico do izbire, ali bo šel ali ne. Dolga desetletja je bilo o njem prepovedano govoriti. Takrat je ležal v neoznačenem grobu – kot sovražnik ljudstva, usmrčen brez sojenja. Hkrati je ena najbolj znanih klinik v državi dobila ime po njegovem očetu Sergeju Petroviču Botkinu - slavili so ga kot velikega zdravnika.

Prvi zdravnik cesarstva

In ta slava je bila popolnoma zaslužena. Po smrti dr. Pirogova je Sergej Botkin postal najbolj cenjen zdravnik v Ruskem imperiju.

Toda do devetega leta je veljal za duševno zaostalega. Njegov oče, premožni peterburški trgovec s čajem Pjotr ​​Botkin, je celo obljubil, da bo Serjoži dal vojaka, ko se je nenadoma izkazalo, da deček zaradi hudega astigmatizma ne more razlikovati črk. Ko smo popravili Sergejev vid, smo ugotovili, da ga matematika zelo zanima. Nameraval je slediti tej poti, a nenadoma je cesar Nikolaj I. prepovedal sprejem oseb neplemiškega izvora na katere koli fakultete, razen medicine. Vladarjeva zamisel je bila daleč od resničnosti in ni trajala dolgo, vendar je imela najsrečnejši vpliv na usodo Sergeja Botkina.

Začetek njegove slave je bil položen v krimski vojni, ki jo je Sergej Petrovič preživel v Sevastopolu v medicinskem odredu Nikolaja Ivanoviča Pirogova. Pri 29 letih je postal profesor. Preden je dopolnil štirideset let, je ustanovil Epidemiološko društvo. Bil je osebni zdravnik cesarja Aleksandra Osvoboditelja, nato pa je zdravil njegovega sina Aleksandra Mirovnika in to združeval z delom v brezplačnih ambulantah in »infekcijskih barakah«. Včasih se je v njegovi dnevni sobi gnetlo tudi do petdeset pacientov, od katerih zdravnik ni vzel niti centa za pregled.

Sergej Petrovič Botkin

Leta 1878 je bil Sergej Petrovič izvoljen za predsednika Društva ruskih zdravnikov, ki ga je vodil do svoje smrti. Umrl je leta 1889. Pravijo, da je Sergej Petrovič v svojem življenju postavil samo eno napačno diagnozo - sam sebi. Bil je prepričan, da je trpel zaradi jetrne kolike, vendar je umrl zaradi bolezni srca. »Smrt je s tega sveta odnesla svojega najnepopustljivejšega sovražnika,« so zapisali časopisi.

"Če zdravnikovim delom dodamo še vero ..."

Evgeniy je bil četrti otrok v družini. Preživel je smrt svoje matere, ko je bil star deset let. Bila je redka ženska, vredna moža: igrala je veliko inštrumentov, dobro razumela glasbo in literaturo ter tekoče govorila več jezikov. Par je skupaj organiziral znamenite Botkinove sobote. Zbrali so se sorodniki, med njimi pesnik Afanasy Fet, filantrop Pavel Tretyakov in prijatelji, med njimi utemeljitelj ruske fiziologije Ivan Sechenov, pisatelj Mihail Saltykov-Shchedrin, skladatelja Alexander Borodin in Mily Balakirev. Vsi skupaj so za veliko ovalno mizo tvorili zelo svojevrstno druženje.

V tem čudovitem vzdušju je Evgeniy preživel svoje zgodnje otroštvo. Brat Peter je povedal: »Notranji prijazen, z izredno dušo se je bal vsakršnega boja ali boja. Ostali fantje smo se hudo kregali. On, kot običajno, ni sodeloval v naših borbah, ko pa je pest boj postal nevaren, je, tvegajoč poškodbe, ustavil borce ...«

Tukaj lahko vidite podobo bodočega vojaškega zdravnika. Evgenij Sergejevič je imel priložnost previjati ranjence na fronti, ko so granate eksplodirale tako blizu, da je bil pokrit z zemljo. Na željo matere se je Evgenij šolal doma, po njeni smrti pa je takoj vstopil v peti razred gimnazije. Tako kot njegov oče je sprva izbral matematiko in celo eno leto študiral na univerzi, potem pa je vseeno raje izbral medicino. Diplomiral je na Vojaškomedicinski akademiji z odliko. Njegov oče se je uspel osrečiti zanj, a istega leta je Sergej Petrovič umrl. Pyotr Botkin se je spomnil, kako težko je Evgeny doživel to izgubo: »Prišel sem na očetov grob in nenadoma zaslišal jokanje na zapuščenem pokopališču. Ko sem prišel bliže, sem videl brata ležati v snegu. "Oh, to si ti, Petya, prišel si govoriti z očetom," in spet vpitje. In kakšno uro pozneje, med sprejemom pacientov, nikomur ni moglo na misel priti, da lahko ta miren, samozavesten in mogočen človek joka kot otrok.”

Po izgubi podpore svojih staršev je Evgeniy vse dosegel sam. Postal zdravnik pri dvorni kapeli. Izpopolnjeval se je v najboljših nemških klinikah, preučeval otroške bolezni, epidemiologijo, praktično porodništvo, kirurgijo, živčne bolezni in krvne bolezni, o katerih je zagovarjal disertacijo. Takrat je bilo zdravnikov še premalo, da bi si lahko privoščili ozko specializacijo.

Evgenij Petrovič se je pri petindvajsetih poročil z 18-letno plemkinjo Olgo Vladimirovno Manuilovo. Poroka je bila sprva neverjetna. Olga je zgodaj osirotela in mož ji je postal vse. Samo izjemna zaposlenost njenega moža je razburila Olgo Vladimirovno - delal je na treh ali več mestih, po vzoru svojega očeta in mnogih drugih zdravnikov tiste dobe. Iz dvorne kapele je pohitel v Mariinsko bolnišnico, od tam pa na Vojnomedicinsko akademijo, kjer je poučeval. In to ne vključuje službenih potovanj.

Olga je bila verna, Evgenij Sergejevič pa je bil sprva skeptičen do vere, a se je pozneje popolnoma spremenil. »Med nami je bilo malo vernikov,« je pisal o diplomantih akademije tik pred svojo usmrtitvijo, poleti 1918, »vendar so bila načela, ki so jih izpovedovali vsi, blizu krščanskim. Če je dejanjem zdravnika dodana vera, potem je to posledica posebnega Božjega usmiljenja do njega. Izkazalo se je, da sem eden izmed teh srečnežev - skozi težko preizkušnjo, izgubo prvorojenega, šestmesečnega sina Serjože.

"Luč in sence rusko-japonske vojne"

Tako je imenoval svoje spomine na fronto, kjer je vodil bolnišnico Rdečega križa St. George. Rusko-japonska vojna je bila prva v Botkinovem življenju. Rezultat tega dolgotrajnega službenega potovanja sta bila dva vojaška ukaza, izkušnje s pomočjo ranjencem in ogromna utrujenost. Vendar se je njegova knjiga "Luč in sence rusko-japonske vojne" začela z besedami: "Potujemo veselo in udobno." Ampak to je bilo na cesti. Popolnoma drugačni so naslednji zapisi: »Prišli so, ti nesrečneži, a s seboj niso prinesli ne stoka ne pritoževanja ne groze. Prišli so, večinoma peš, celo ranjeni v noge (da jim ne bi bilo treba v gigi potovati po teh strašnih cestah), potrpežljivi ruski ljudje, zdaj pripravljeni znova v boj.«

Nekoč je Evgenij Sergejevič med nočnim obiskom bolnišnice Georgievsky videl vojaka Sampsonova, ranjenega v prsi, ki je objemal blodnega bolničarja. Ko je Botkin zatipal njegov utrip in ga pobožal, je ranjenec potegnil obe roki k ustnicam in jih začel poljubljati, pri čemer si je predstavljal, da je prišla njegova mati. Potem je začel klicati svoje tete in mu ponovno poljubil roko. Presenetljivo je bilo, da se nihče od obolelih »ne pritožuje, nihče se ne vpraša: Zakaj, zakaj trpim?« - kako ljudje v našem krogu godrnjajo, ko jim Bog pošilja preizkušnje,« je zapisal Botkin.

Sam se nad težavami ni pritoževal. Nasprotno, dejal je, da je bilo prej zdravnikom veliko težje. Spomnil sem se enega heroja zdravnika iz časa rusko-turške vojne. Nekoč je prišel v bolnišnico v plašču na golo telo in v raztrganih vojaških čevljih kljub hudemu mrazu. Izkazalo se je, da je srečal ranjenca, a ni bilo ničesar, s čimer bi ga prevezal, in zdravnik je njegovo perilo raztrgal na povoje in povoj, vojaka pa oblekel v ostalo.

Najverjetneje bi Botkin storil enako. Njegov prvi podvig, opisan precej skopo, sega v sredino junija. Med potovanjem na fronto je Evgenij Sergejevič prišel pod topniški ogenj. Prvi šrapneli so počili v daljavi, potem pa so granate začele padati vse bližje, tako da je kamenje, ki so ga izbili, letelo v ljudi in konje. Botkin je hotel zapustiti nevarno mesto, ko se je približal vojak, ranjen v nogo. "Božji prst je odločil moj dan," se je spominjal Botkin. "Pojdi mirno," je rekel ranjencu, "ostal bom zate." Vzel sem medicinsko torbo in odšel do topničarjev. Puške so neprestano streljale, tla, pokrita z rožami, so se tresla pod nogami in tam, kjer so padale japonske granate, je dobesedno ječala. Sprva se je Evgeniju Sergejeviču zdelo, da ječi ranjenec, potem pa se je prepričal, da so tla. Bilo je strašljivo. Vendar se Botkin ni bal zase: »Še nikoli prej nisem čutil moči svoje vere v tolikšni meri. Bil sem popolnoma prepričan, da ne glede na to, kako velikemu tveganju sem bil izpostavljen, ne bom umorjen, če Bog tega ne bo hotel; in če hoče, je to njegova sveta volja.«

Ko je prišel klic od zgoraj: "Nosila!" - Stekel je tja z bolničarji, da bi videl, če je kdo krvavel. Po pomoči je sedel za nekaj časa počivat.

»Eden od redarjev akumulatorja, čeden fant po imenu Kimerov, me je gledal, gledal in se končno splazil ven ter se usedel poleg mene. Ali mu je bilo žal, da me vidi samega, ali ga je bilo sram, da so me zapustili, ali se mu je moje mesto zdelo začarano - ne vem. On, tako kot ostala baterija, pa je bil prvič v boju, in začeli smo se pogovarjati o božji volji ... Nad nami in okoli nas je bruhalo - zdelo se je, da so Japonci izbrali vaše pobočje za njihov cilj, vendar med delom ne opazite ognja.

- Oprostite! – je nenadoma zavpil Kimerov in padel nazaj. Odpel sem ga in videl, da ima spodnji del trebuha preluknjano, sprednjo kost odlomljeno in vsa čreva so prišla ven. Hitro je začel umirati. Sedela sem nad njim, mu z gazo nemočno držala črevesje, in ko je umrl, sem mu zaprla glavo, prekrižala roke in ga udobneje položila ...«

Kar nas očara v zapisih Evgenija Sergejeviča, je odsotnost cinizma na eni strani in patetike na drugi strani. Vse življenje je presenetljivo gladko hodil med skrajnostmi: živahen, radosten in hkrati globoko zaskrbljen za ljudi. Pohlepen po vsem novem in tuj revoluciji. Ne le njegova knjiga, njegovo življenje je zgodba predvsem ruskega kristjana, ki ustvarja, trpi, je odprt Bogu in vsemu najboljšemu, kar je na svetu.

»Še vedno ni boja in nadaljujem s pisanjem. Morali bi se zgledovati po vojakih. Vprašam enega ranjenca, ki sem ga našel pri pisanju pisma:

- Kaj, prijatelj, pišeš domov?

"Domov," pravi.

- No, ali opisujete, kako ste bili ranjeni in kako dobro ste se borili?

- Ne, pišem, da sem živ in zdrav, drugače bi se stari začeli zavarovati.

To je veličina in nežnost preproste ruske duše!«

1. avgust 1904. Umik. V Liaoyang so poslali vse, kar se je dalo opustiti, vključno z ikonostasom in šotorom, v katerem je bila zgrajena cerkev. Toda služba se je vseeno nadaljevala. Ob jarek, ki je obdajal poljsko cerkev, so nataknili borovce, iz njih naredili kraljeva vrata, postavili en bor za oltar, drugega pred govornico, pripravljeno za molitev. Podobo so obesili na zadnja dva bora. In rezultat je bila cerkev, ki se je zdela še bližje Bogu kot vse druge, ker je stala neposredno pod njegovim nebeškim pokrovom. Pred molitvijo je duhovnik, ki je v bitki pod močnim ognjem dal obhajilo umirajočim, povedal nekaj preprostih in iskrenih besed o tem, da je molitev za Boga in služba ni izgubljena za carja. Njegov močan glas je jasno odmeval nad bližnjo goro v smeri Liaoyanga. In kazalo je, da bodo ti zvoki iz naše srhljive daljave še naprej skakali z gore na goro k sorodnikom in prijateljem, stoječim v molitvi, v svojo ubogo, drago domovino.

»- Nehajte, ljudje! - Zdelo se je, da je Božja jeza rekla: - Zbudi se! Ali to vas učim, nesrečneži! Kako si drznete, nevredni, uničevati, česar ne morete ustvariti?! Nehajte, vi norci!

Botkin se je spominjal, kako je srečal častnika, ki so ga kot očeta mladega fanta poskušali umakniti stran od frontne črte. Vendar se je zelo želel pridružiti polku in končno dosegel svoj cilj. Kaj se je zgodilo potem? Po prvi bitki je ta nesrečnež, ki je do nedavnega hrepenel po vojni in slavi, predstavil poveljniku polka ostalo svojo četo, približno petindvajset ljudi. "Kje je podjetje?" - so ga vprašali. Mlademu oficirju se je stisnilo v grlu in komaj je rekel, da je vsa tam!

»Da, utrujen sem,« je priznal Botkin, »neizrekljivo sem utrujen, a utrujen sem samo v duši. Zdi se, da je z mano zbolela. Kaplja za kapljo mi je krvavelo srce in kmalu ga ne bo več: ravnodušno bom šel mimo svojih pohabljenih, ranjenih, lačnih, premrzlih bratov, kakor bi šel mimo očesa na kaoliangu; Kar mi je ravno včeraj obrnilo vso dušo, bom štel za navado in popravil. Čutim, kako postopoma umira v meni ...«

»Pili smo popoldanski čaj v velikem jedilniškem šotoru, v prijetni tišini veselega domačega okolja, ko je K. na konju prijahal do našega šotora in nam, ne da bi stopil s konja, zavpil z glasom, s katerim bi lahko sliši, da je vse izgubljeno in ni bilo rešitve:

- Mir, mir!

Popolnoma ubit je vstopil v šotor in vrgel kapo na tla.

- Svet! - je ponovil in se usedel na klop ...«

Žena in otroci so dolgo čakali na Evgenija Sergejeviča. In tam ga je čakal tudi nekdo, na katerega med vojno ni pomislil, ki mu je še v zibko ležal. Carevič Aleksej, nesrečni otrok, rojen s hudo dedno boleznijo - hemofilijo. Bolezni krvi so bile predmet doktorske disertacije Evgenija Sergejeviča. To je vnaprej določilo izbiro cesarice Aleksandre Fjodorovne, ki bo postala nova zdravnica kraljeve družine.

Življenjski zdravnik cesarja

Po smrti osebnega zdravnika kraljeve družine dr. Hirscha so cesarico vprašali, kdo naj prevzame njegovo mesto. Odgovorila je:

- Botkin.

- Kateri od njih? - so jo vprašali.

Dejstvo je, da je bil tudi brat Evgenija Sergejeviča, Sergej, znan kot zdravnik.

"Tisti, ki je bil v vojni," je pojasnila kraljica.

Niso ji povedali, da sta oba Botkina sodelovala v sovražnostih. Evgenij Sergejevič je bil po vsej Rusiji znan kot vojaški zdravnik.

Žal, carjevič Aleksej je bil resno bolan in cesaricino zdravje je pustilo veliko želenega. Zaradi otekline je cesarica nosila posebne čevlje in dolgo ni mogla hoditi. Napadi palpitacij in glavoboli so jo za dolgo časa prikovali na posteljo. Nabralo se je tudi veliko drugih obveznosti, ki jih je Botkin pritegnil kot magnet. Na primer, še naprej se je ukvarjal z zadevami Rdečega križa.

Tatjana Botkina z bratom Jurijem

Odnos z ženo, čeprav sta se prej ljubila, se je začel hitro slabšati. "Življenje na dvoru ni bilo zelo zabavno in nič ni prineslo raznolikosti njegovi monotoniji," se je spominjala hči Tatyana. "Mama me je strašno pogrešala." Počutila se je zapuščeno, skoraj izdano. Za božič leta 1909 je zdravnik svoji ženi podaril čudovit obesek, ki ga je naročil Faberge. Ko je Olga Vladimirovna odprla škatlo, so otroci vzdihnili: tako lep je bil opal, okran z diamanti. Njuna mama pa je le nezadovoljno rekla: »Saj veš, da ne prenesem sramote! Prinašajo nesrečo! Želel sem vrniti darilo, a je Evgenij Sergejevič potrpežljivo rekel: "Če vam ni všeč, ga lahko vedno zamenjate." Obesek je zamenjala za drugega, z akvamarinom, a veselja ni bilo.

Olga Vladimirovna, že srednjih let, a še vedno lepa ženska, je hlepela, začelo se ji je dozdevati, da življenje teče mimo. Zaljubila se je v učitelja svojih sinov, skoraj polovico mlajšega baltskega Nemca Friedricha Lichingerja, in kmalu začela z njim odprto živeti ter od svojega moža zahtevala ločitev. Ne samo sinovi, tudi mlajši otroci - Tatjana in mamin najljubši Gleb - so se odločili ostati pri očetu. »Če bi jo zapustil,« je rekel Gleb očetu, »bi ostal z njo. Toda ko te zapusti, ostanem s tabo! V postnem času se je Olga Vladimirovna odločila za obhajilo, toda na poti v cerkev si je poškodovala nogo in ugotovila, da se je celo Bog odvrnil od nje. Ampak moj mož ne. Zakonca sta bila le korak stran od sprave, toda ... vsi dvorjani v Tsarskem Selu, vsi nekdanji znanci so gledali skoznjo, kot da je prazno mesto. To je prizadelo Evgenija Sergejeviča nič manj kot njegovo ženo. Bil je jezen, a tudi otroci so jo videli kot tujko. In Olga Vladimirovna je nenadoma spoznala, da ne bo več tako kot prej. Potem je bila velika noč, najbolj brez veselja v njihovem življenju.

»Nekaj ​​dni kasneje smo z olajšanjem izvedeli,« je zapisala Tatyana, »da spet odhaja »na zdravljenje«. Slovo je bilo težko, a kratko. Do sprave, ki jo je predlagal oče, ni prišlo. Tokrat smo čutili, da bo ločitev dolga, vendar smo že razumeli, da ne more biti drugače. Nikoli več nisva omenila maminega imena."

V tem času se je doktor Botkin zelo zbližal s carjevičem, ki je strašno trpel. Evgenij Sergejevič je preživel cele noči ob njegovi postelji in deček mu je nekoč priznal: "Ljubim te z vsem svojim malim srcem." Jevgenij Sergejevič se je nasmehnil. Redko se je moral nasmehniti, ko je govoril o tem kraljevem otroku.

»Bolečina je postala neznosna. V palači so se slišali dečkovi kriki in jok, se je spominjal vodja palačne straže Aleksander Spiridovič. – Temperatura se je hitro dvignila. Botkin ni niti za minuto zapustil otroka." »Zelo sem presenečen nad njuno energijo in predanostjo,« je o zdravnikih Vladimirju Derevenku in Evgeniju Botkinu zapisal učitelj Alekseja in velikih vojvodin Pierre Gilliard. »Spomnim se, kako so bili po dolgih nočnih izmenah veseli, da je njihov mali pacient spet na varnem. Toda izboljšanje dediča ni bilo pripisano njim, ampak ... Rasputinu.

Evgenij Sergejevič ni maral Rasputina, saj je verjel, da se igra starca, ne da bi to dejansko bil. Tega človeka celo ni hotel sprejeti v svoj dom kot pacienta. Ker pa je bil zdravnik, pomoči sploh ni mogel zavrniti in je osebno odšel do bolnika. Na srečo sta se videla le nekajkrat v življenju, kar ni preprečilo pojava govoric, da je Evgenij Sergejevič oboževalec Rasputina. To je bilo seveda obrekovanje, a je imelo svoje ozadje. Neskončno bolj kot Gregory je Botkin preziral tiste, ki so organizirali preganjanje tega človeka. Prepričan je bil, da je bil Rasputin le izgovor. »Če ne bi bilo Rasputina,« je nekoč rekel, »potem bi ga nasprotniki kraljeve družine in pripravljavci revolucije ustvarili s svojimi pogovori iz Vyrubove; če ne bi bilo Vyrubove, od mene, od koga koli že želim.”

"Dragi stari vodnjak"

Doktor Botkin pelje kronski princesi Marijo in Anastazijo

Za odnos Jevgenija Vasiljeviča Botkina do kraljeve družine lahko izberete samo eno besedo - ljubezen. In bolj ko je te ljudi spoznaval, močnejši je bil ta občutek. Družina je živela skromneje kot mnogi aristokrati ali trgovci. Vojaki Rdeče armade v Ipatijevski hiši so bili pozneje presenečeni, da je cesar nosil popravljena oblačila in ponošene škornje. Sobar jim je povedal, da je njegov gospodar pred revolucijo nosil isto stvar in enake čevlje. Carevič je nosil stare spalne srajce velikih vojvodinj. Dekleta v palači niso imela ločenih sob, živele so po dve.

Neprespane noči in trdo delo so spodkopale zdravje Evgenija Vasiljeviča. Bil je tako utrujen, da je zaspal v banji, in šele ko se je voda ohladila, je s težavo prišel do postelje. Noga me je vedno bolj bolela, moral sem uporabljati berglo. Včasih se je počutil zelo slabo. In potem je zamenjal vloge z Anastazijo in postal njen "pacient". Princesa se je tako navezala na Botkina, da mu je vneto postregla milo v kopalnici, pazila na njegove noge, sedela na kavču in nikoli ni zamudila priložnosti, da bi ga nasmejala. Na primer, ko naj bi ob sončnem zahodu počil top, se je deklica vedno pretvarjala, da jo je strašno strah, in se skrila v skrajni kot, si pokrila ušesa in pokukala ven z velikimi, navidezno prestrašenimi očmi.

Botkin je bil zelo prijatelj z veliko vojvodinjo Olgo Nikolaevno. Imela je dobro srce. Ko je pri dvajsetih začela prejemati manjšo žepnino, je najprej prostovoljno plačala zdravljenje pohabljenega fanta, ki ga je med hojo pogosto videla, kako opoteka na berglah.

"Ko vas poslušam," je nekoč rekla dr. Botkinu, "se mi zdi, da vidim čisto vodo v globinah starega vodnjaka." Mlajše prestolonaslednice so se smejale in od takrat naprej dr. Botkina včasih prijateljsko imenovale »dragi stari dobro«.

Leta 1913 ga je kraljeva družina skoraj izgubila. Vse se je začelo z dejstvom, da je velika vojvodinja Tatjana med praznovanjem 300-letnice hiše Romanov pila vodo iz prve pipe, na katero je naletela, in zbolela za tifusom. Jevgenij Sergejevič je zapustil pacienta, sam pa se je okužil. Njegov položaj se je izkazal za veliko slabši, saj je dolžnost ob princesini postelji pripeljala Botkina do popolne izčrpanosti in hudega srčnega popuščanja. Zdravil ga je brat Aleksander Botkin, neumorni popotnik in izumitelj, ki je med rusko-japonsko vojno zgradil podmornico. Ni bil samo doktor medicine, ampak tudi stotnik drugega ranga.

Drugi brat, Pjotr ​​Sergejevič, diplomat, je iz telegrama izvedel, da je Evgenij popolnoma bolan, odhitel v Rusijo iz Lizbone, menjajoč se iz ekspresa v ekspres. Medtem se je Evgeniy Sergeevich počutil bolje. "Ko me je zagledal," je zapisal Peter, "se je nasmehnil z nasmehom, ki je bil tako znan njegovim ljubljenim, skoraj nežen, zelo ruski." "Prestrašil nas je," je rekel cesar Petru Sergejeviču. – Ko ste bili obveščeni z brzojavko, sem bil v velikem strahu ... Bil je tako šibek, tako preobremenjen ... No, zdaj je to za mano, Bog ga je spet vzel v svoje varstvo. Tvoj brat je zame več kot prijatelj ... K srcu si vzame vse, kar se nama zgodi. Celo deli najino bolezen.«

Velika vojna

Malo pred vojno je Evgenij Sergejevič pisal otrokom s Krima: »Dragi moji, podpirajte in pazite drug na drugega in ne pozabite, da me morate vsake tri nadomestiti pri četrtem. Gospod je z vami, moji ljubljeni.« Kmalu sta se srečala, srečna - bila sta ena duša.

Ko se je začela vojna, je obstajalo upanje, da ne bo trajalo dolgo, da se vrnejo veseli dnevi, a te sanje so se vsak dan topile.

»Brat me je obiskal v Sankt Peterburgu s svojima sinovoma,« se je spominjal Pjotr ​​Botkin. "Danes gresta oba na fronto," mi je preprosto rekel Evgenij, kot da bi rekel: "Greta v opero." Nisem mu mogla pogledati v obraz, ker sem se bala prebrati v njegovih očeh, kaj je tako skrbno skrival: bolečino mojega srca ob pogledu na ti dve mladi življenji, ki sta ga prvič in morda za vedno zapustili ... "

"Imenovan sem bil v obveščevalno službo," je ob razhodu rekel sin Dmitrij.

"Ampak še niste bili imenovani!" ga je popravil Evgenij Sergejevič.

- Oh, kmalu bo, ni pomembno.

Pravzaprav je bil dodeljen obveščevalcu. Potem je sledil telegram:

»Vaš sin Dmitrij je med ofenzivo padel v zasedo. Velja za pogrešanega. Upamo, da ga bomo našli živega."

Ni najdeno. Na izvidniško patruljo je streljala nemška pehota. Dmitrij je svojim možem ukazal, naj se umaknejo, in ostal zadnji ter pokrival umik. Bil je sin in vnuk zdravnikov, boj za tuja življenja je bil zanj nekaj povsem naravnega. Njegov konj se je vrnil s strelom skozi sedlo in ujeti Nemci so sporočili, da je Dmitrij umrl, in jim dal zadnjo bitko. Bil je star dvajset let.

Tistega strašnega večera, ko je postalo znano, da upanja ni več, Evgenij Sergejevič ni pokazal nobenih čustev. Ko se je pogovarjal s prijateljem, je njegov obraz ostal negiben, njegov glas je bil popolnoma miren. Šele ko je ostal sam s Tatjano in Glebom, je tiho rekel: »Vsega je konec. Mrtev je,« in grenko zajokala. Evgenij Sergejevič si ni več opomogel od tega udarca.

Rešilo ga je samo delo, pa ne samo njega. Cesarica in velike vojvodinje so veliko časa preživele v bolnišnicah. Pesnik Sergej Jesenin je tam videl princese in zapisal:

...Kje so blede sence in žalostne muke,
So za tistega, ki je šel trpet za nas,
Kraljevske roke se iztegujejo,
Blagoslovi jih za onostransko uro.
Na beli postelji, v svetlem soju svetlobe,
Tisti, ki mu želijo vrniti življenje, joče ...
In stene ambulante se tresejo
Od usmiljenja, da se jim stisne v prsih.

Z neustavljivo roko jih vleče vse bližje
Kjer žalost položi žalost na čelo.
O, moli, sveta Magdalena,
Za njihovo usodo.

Samo v Carskem Selu je Botkin odprl 30 ambulant. Kot vedno sem delal na meji človeških moči. Neka medicinska sestra se je spomnila, da ni bil le zdravnik, ampak odličen zdravnik. Nekega dne je Evgenij Sergejevič pristopil k postelji vojaka, ki je bil iz kmečkega okolja. Zaradi hude rane si ni opomogel, le shujšal je in bil v depresivnem stanju. Stvari bi se lahko končale zelo slabo.

"Draga, kaj bi jedla?" – je Botkin nepričakovano vprašal vojaka. "Jaz, vaša milost, bi jedel ocvrta svinjska ušesa," je odgovoril. Eno od sester so takoj poslali na trg. Ko je bolnik pojedel, kar mu je naročil, je začel okrevati. "Samo predstavljajte si, da je vaš pacient sam," je učil Evgeniy Sergeevich. – Ali pa je morda prikrajšan za zrak, svetlobo, prehrano, potrebno za zdravje? Razvajaj ga."

Skrivnost pravega zdravnika je človečnost. To je tisto, kar je dr. Botkin nekoč rekel svojim študentom:

»Ko se zaupanje, ki si ga pridobil do pacientov, spremeni v iskreno naklonjenost do tebe, ko se ti prepričajo o tvojem neizmerno srčnem odnosu do njih. Ko vstopite v prostor, vas pozdravi veselo in prijetno razpoloženje - dragoceno in močno zdravilo, ki vam bo marsikdaj pomagalo veliko bolj kot z mešanicami in praški ... Za to je potrebno samo srce, le iskreno srčno sočutje za bolna oseba. Zato ne bodi skopuh, nauči se ga dati s široko roko tistim, ki ga potrebujejo.«

"Ne morate zdraviti bolezni, ampak bolnika," je rad ponavljal njegov oče Sergej Petrovič. To je pomenilo, da so ljudje različni, da jih ni mogoče obravnavati enako. Za Evgenija Sergejeviča je ta ideja dobila drugo razsežnost: spomniti se je treba bolnikove duše, to veliko pomeni za ozdravitev.

O tej vojni bi lahko pripovedovali še marsikaj, a se ne bomo zadrževali. Čas je, da spregovorimo o najnovejšem podvigu dr. Evgenija Sergejeviča Botkina.

Dan pred

Dih revolucije, ki je bil vse bolj zoprn, je obnorel mnoge. Ljudje niso postali bolj odgovorni, nasprotno, voljno so govorili o rešitvi Rusije, so jo energično potiskali proti uničenju. Eden od teh navdušencev je bil poročnik Sergej Suhotin, njegov človek v krogih visoke družbe. Kmalu po božiču leta 16 se je oglasil k Botkinovim. Istega dne je Evgenij Sergejevič povabil na obisk frontnega vojaka, ki ga je zdravil za rane - častnika sibirskih strelcev Konstantina Melnika. Tisti, ki so ga poznali, so rekli: »Dajte mu deset mož in opravil bo delo stotin z najmanjšimi izgubami. Pojavi se na najbolj nevarnih mestih, ne da bi se uklonil nabojem. Njegovi ljudje pravijo, da je pod urokom, in imajo prav."

Suhotin je z veseljem začel pripovedovati še en trač o Rasputinu - orgiji z mladimi damami iz družbe, o oficirskih možeh teh žensk, ki so drzno vdrle v Grigorija s sabljami, vendar jim je policija preprečila, da bi ga pokončali. Poročnik se ni omejil na to sranje in je izjavil, da sta Rasputin in cesaričina služabnica Anna Vyrubova nemška vohuna.

"Oprostite mi," je nenadoma rekel mlinar, "to, kar tukaj trdite, je zelo resna obtožba." Če je Vyrubova vohun, morate to dokazati.

Suhotin je bil osupel, nato pa je prezirljivo in neumno začel govoriti o nekaterih spletkah.

– Kakšne spletke? – poskušal je razjasniti Konstantin. – Če imate dokaze, jih dajte policiji. In širjenje govoric je nesmiselno in nevarno, še posebej, če škodi njihovim veličanstvom.

"Jaz sem istega mnenja kot Melnik," se je vmešal Evgenij Sergejevič, ki je hotel končati ta pogovor. – Takih stvari ni mogoče trditi brez dokazov. V vsakem primeru moramo svojemu suverenu zaupati v vseh okoliščinah.

Manj kot leto kasneje bo Suhotin sodeloval pri umoru Grigorija Rasputina. Potem bi se dobro ustalil pod boljševiki, se poročil z vnukinjo Leva Tolstoja Sofijo, vendar ne bi dočakal štiridesetih let, hromil ga je.

Manj kot tri leta po pogovoru bo Tatjana Botkina postala žena Konstantina Melnika. Botkin bo do takrat že ustreljen. "V vsakem primeru zaupajte našemu suverenu." To je bilo izjemno natančno in inteligentno priporočilo, ki ga je zdravnik dal hudo bolni državi. Toda čas je bil tak, da so ljudje najbolj verjeli lažnivcem.

"V bistvu sem že mrtev."

2. marca 1917 je Botkin odšel obiskat otroke, ki so živeli v bližini pod nadzorom njihove lastnice Ustinje Aleksandrovne Tevjašove. Bila je 75-letna mogočna stara gospa - vdova generalnega guvernerja. Nekaj ​​minut po tem, ko je Jevgenij Sergejevič vstopil v hišo, je vdrla množica vojakov s puškami.

"Imate generala Botkina," se je Ustinji Aleksandrovni približal praporščak s klobukom in rdečim lokom.

- Ne general, ampak zdravnik, ki je prišel zdravit bolnika.

Res je, Evgenij Sergejevič je res zdravil lastnikovega brata.

– Vse je isto, ukazali so nam aretirati vse generale.

"Prav tako mi je vseeno, koga bi morali aretirati, vendar mislim, da bi morali, ko govorite z mano, vdovo generalnega adjutanta, najprej sneti klobuk, in drugič, lahko greste od tod."

Presenečeni vojaki so pod vodstvom svojega vodje sneli klobuke in odšli.

Na žalost v cesarstvu ni ostalo preveč ljudi, kot je Ustinya Alexandrovna.

V aretaciji so se znašli vladar z družino in tisti del spremstva, ki jih ni izdal. Izstopiti je bilo mogoče le na vrt, kjer je predrzna množica nestrpno opazovala carja skozi rešetke. Včasih je Nikolaja Aleksandroviča zasula s posmehom. Le redki so ga gledali z bolečino v očeh.

V tem času se je revolucionarni Petrograd po spominih Tatjane Botkine pripravljal na praznik - pogreb žrtev revolucije. Ker so se odločili, da ne bodo poklicali duhovnikov, so svojci žrtev ukradli večino že tako redkih trupel. Iz mrtvih smo morali pridobiti nekaj Kitajcev, ki so umrli zaradi tifusa, in neznanih mrtvih. Pokopali so jih zelo slovesno v rdečih krstah na Marsovi poljani. Podoben dogodek je potekal v Tsarskem Selu. Žrtev revolucije je bilo tam zelo malo - šest vojakov, ki so pijani umrli v kleti trgovine. Pridružila sta se jim kuhar, ki je umrl v bolnišnici, in strelec, ki je umrl med dušenjem nemirov v Petrogradu. Odločili so se, da jih bodo pokopali pod okni carjeve pisarne, da bi ga užalili. Vreme je bilo lepo, brsti na drevesih so zelenili, a takoj, ko so rdeče krste ob zvokih »v usodni borbi padel žrtev« odnesli v ograjo parka, se je sonce pooblačilo in začel je naletavati moker sneg. padajo v debelih kosmičih, ki zakrivajo nori spektakel pred očmi kraljeve družine.

Konec maja so Evgenija Sergejeviča začasno izpustili iz pripora. Snaha, žena pokojnega Dmitrija, je zbolela. Zdravniku so rekli, da umira, a je mladi vdovi uspelo priti ven. Vrnitev nazaj v aretacijo se je izkazala za veliko težjo, moral sem se osebno srečati s Kerenskim. Očitno je poskušal odvrniti Jevgenija Sergejeviča s pojasnilom, da bo kraljeva družina kmalu morala v izgnanstvo, vendar je bil Botkin neomajen. Kraj izgnanstva je bil Tobolsk, kjer je bilo vzdušje močno drugačno od prestolnice. Carja so tu še naprej spoštovali in nanj so gledali kot na strastnega nosilca. Poslali so sladkarije, sladkor, pecivo, prekajene ribe, da o denarju niti ne govorimo. Botkin se je poskušal to lepo oddolžiti - svetovno znani zdravnik je brezplačno zdravil vse, ki so prosili za pomoč, in se lotil popolnoma brezupnih. Tatyana in Gleb sta živela z očetom.

Otroci Evgenija Sergejeviča so ostali v Tobolsku - ugibal je, da je odhod z njim v Jekaterinburg prenevaren. Osebno se zase sploh nisem bal.

Kot se je spomnil eden od stražarjev, je bil »ta Botkin velikan. Na obrazu, obrobljenem z brado, so se izza debelih očal iskrile prodorne oči. Vedno je nosil uniformo, ki mu jo je podelil vladar. Toda v času, ko si je car dovolil odstraniti naramnice, je Botkin temu nasprotoval. Videti je bilo, da noče priznati, da je ujetnik.«

To je veljalo za trmoglavost, a razlogi za vztrajnost Evgenija Sergejeviča so bili drugje. Razumete jih, če preberete njegovo zadnje pismo, ki ni bilo nikoli poslano bratu Aleksandru.

"V bistvu sem umrl, umrl sem za svoje otroke, za svoje prijatelje, za svojo stvar," piše. In potem pove, kako je našel vero, kar je za zdravnika naravno – v njegovem delu je preveč krščanskega. Pravi, kako pomembno mu je postalo skrbeti tudi za Gospoda. Zgodba je običajna za pravoslavca, a nenadoma se zaveš celotne vrednosti njegovih besed:

»Podpira me prepričanje, da »kdor bo vztrajal do konca, bo rešen«. To opravičuje mojo zadnjo odločitev, ko sem brez obotavljanja pustil svoje otroke kot sirote, da bi do konca izpolnil svojo zdravniško dolžnost. Kako Abraham ni okleval glede Božje zahteve, naj mu daruje svojega edinca. In trdno verjamem, da tako kot je Bog takrat rešil Izaka, bo zdaj rešil moje otroke in On sam bo njihov oče.«

Vsega tega seveda ni razkril otrokom v svojih sporočilih iz Ipatijeve hiše. Napisal je nekaj povsem drugega:

»Mirno spite, moji ljubljeni, dragi, Bog naj vas varuje in blagoslavlja, jaz pa vas neskončno poljubljam in božam, kakor vas ljubim. Tvoj oče ...« »Bil je neskončno prijazen,« se je svojega brata spominjal Pjotr ​​Sergejevič Botkin. "Lahko bi rekli, da je prišel na svet zaradi ljudi in zato, da bi se žrtvoval."

Prvi, ki umre

Ubijali so jih postopoma. Najprej so iz dvorca Ipatiev odpeljali mornarje, ki so skrbeli za kraljeva otroka, Klimentija Nagornega in Ivana Sedneva. Rdeča garda jih je sovražila in se jih bala. Sovražili so jih, ker naj bi onečastili čast mornarjev. Bali so se, ker je Nagorni - močan, odločen, kmečki sin - odkrito obljubil, da jih bo pretepel v obraz zaradi kraje in zlorabe kraljevih ujetnikov. Sednev je bil večinoma tiho, a molčal je tako, da so stražarji začeli polžiti kurjo polt. Prijatelja so nekaj dni kasneje usmrtili v gozdu skupaj z drugimi »sovražniki ljudstva«. Med potjo je Nagorny spodbujal samomorilce, Sednev pa je molčal. Ko so Rdeče pregnali iz Jekaterinburga, so mornarje našli v gozdu, kljuvale so jih ptice in jih ponovno pokopali. Marsikdo se spominja svojega groba, posutega z belimi cvetovi.

Po odstranitvi iz Ipatijevega dvorca se vojaki Rdeče armade niso več sramovali ničesar. Peli so nespodobne pesmi, pisali nespodobne besede po stenah in slikali podle podobe. To ni bilo všeč vsem stražarjem. Eden je kasneje z grenkobo govoril o velikih vojvodinjah: »Dekleta so poniževali in užalili, vohunili so za najmanjšim gibom. Pogosto se mi je zasmilil. Ko so igrali plesno glasbo na klavirju, so se nasmejali, a solze so tekle iz oči na tipke.”

Nato je bil 25. maja usmrčen general Ilya Tatishchev. Pred odhodom v izgnanstvo mu je cesar ponudil, da ga spremlja grofu Benckendorffu. Zavrnil je in se skliceval na ženino bolezen. Nato se je car obrnil k prijatelju iz otroštva Nyryshkinu. Prosil je 24 ur za razmislek, na kar je cesar rekel, da ne potrebuje več Naryshkinovih storitev. Tatishchev se je takoj strinjal. Zelo duhovit in prijazen človek je močno popestril življenje kraljeve družine v Tobolsku. Toda nekega dne je v pogovoru z učiteljem kraljevih otrok Pierrom Gilliardom tiho priznal: »Vem, da iz tega ne bom prišel živ. Prosim pa samo za eno stvar: da me ne ločijo od cesarja in me pustijo umreti z njim.«

Konec koncev sta bila ločena - tukaj na zemlji ...

Popolno nasprotje Tatiščeva je bil general Vasilij Dolgorukov - dolgočasen, vedno godrnjajoč. Toda ob odločilni uri se ni obrnil stran, ni se znesel. Ustreljen je bil 10. julija.

Bilo jih je 52 - tistih, ki so prostovoljno odšli v izgnanstvo s kraljevo družino, da bi delili njihovo usodo. Poimenovali smo le nekaj imen.

Izvedba

»Ne prepuščam se upanju, ne zazibljem se v iluzije in gledam neokrnjeno resničnost naravnost v oči,« je zapisal Evgenij Sergejevič malo pred smrtjo. Skoraj nihče od njih, pripravljenih na smrt, ni mislil drugače. Naloga je bila preprosta – ostati mi, ostati ljudje v božjih očeh. Vsi zaporniki, razen kraljeve družine, bi lahko v vsakem trenutku kupili življenje in celo svobodo, a tega niso hoteli storiti.

Takole je o Jevgeniju Sergejeviču zapisal kraljemorilec Jurovski: »Doktor Botkin je bil zvest prijatelj družine. V vseh primerih, za eno ali drugo družinsko potrebo, je deloval kot priprošnjik. Z dušo in telesom je bil predan svoji družini in je skupaj z družino Romanov izkusil težo njihovega življenja.«

In pomočnik Jurovskega, krvnik Nikulin, se je nekoč namrščil in se lotil ponovitve vsebine enega od pisem Jevgenija Sergejeviča. Tam se je spomnil naslednjih besed: »... In povedati vam moram, da ko je bil car-suveren v slavi, sem bil jaz z njim. In zdaj, ko je v nesreči, se tudi jaz štejem za svojo dolžnost, da sem z njim.”

Ti neljudje pa so razumeli, da imajo opravka s svetnikom!

Še naprej je zdravil in pomagal vsem, čeprav je bil sam resno bolan. Zaradi prehlada in ledvične kolike je v Tobolsku podaril svoj s krznom podložen plašč veliki vojvodinji Mariji in carici. Nato sta se skupaj zavila vanjo. Vendar so se vsi obsojeni podpirali, kolikor so mogli. Cesarica in njene hčere so skrbele za svojega zdravnika in mu vbrizgavale zdravila. "Zelo trpi ..." je cesarica zapisala v svoj dnevnik. Drugič je povedala, kako je car prebral 12. poglavje evangelija, nato pa sta z dr. Botkinom razpravljala o tem. Očitno govorimo o poglavju, kjer farizeji od Kristusa zahtevajo znamenje in v odgovor slišijo, da ne bo drugega znamenja kot znamenje preroka Jona: »Kajti kakor je bil Jona tri dni in tri dni v kitovem trebuhu, noči, tako bo Sin človekov v srčni zemlji tri dni in tri noči." Tu gre za Njegovo smrt in vstajenje.

Za ljudi, ki se pripravljajo na smrt, te besede pomenijo veliko.

Ob pol dveh v noči 17. julija 1918 je aretirane prebudil poveljnik Jurovski in jim ukazal, naj gredo v klet. Prek Botkina je vse opozoril, da stvari ni treba jemati, a ženske so zbrale nekaj drobiža, blazine, torbice in, kot kaže, majhnega psa, kot da bi jih lahko obdržale na tem svetu.

Po kleti so začeli urejati pogubljene, kot da bi jih šli fotografirati. "Tukaj ni niti stolov," je rekla cesarica. Stoli so prinesli. Vsi – tako krvniki kot žrtve – so se pretvarjali, da ne razumejo, kaj se dogaja. Toda cesar, ki je Aljošo sprva držal v rokah, ga je nenadoma postavil za hrbet in ga pokril s seboj. "To pomeni, da nas ne bodo odpeljali nikamor," je dejal Botkin po branju sodbe. To ni bilo vprašanje; zdravnikov glas je bil brez čustev.

Nihče ni hotel ubijati ljudi, ki so bili tudi z vidika »proletarske zakonitosti« nedolžni. Kot po dogovoru, a v resnici, nasprotno, ne da bi uskladili svoja dejanja, so morilci začeli streljati na eno osebo - carja. Samo po naključju sta dve krogli zadeli Evgenija Sergejeviča, nato pa je tretja zadela obe koleni. Stopil je proti cesarju in Aljoši, padel na tla in zmrznil v nekem čudnem položaju, kot da bi legel k počitku. Yurovsky ga je pokončal s strelom v glavo. Ko so krvniki spoznali svojo napako, so streljali na druge obsojene zapornike, vendar so iz nekega razloga vedno zgrešili, zlasti na velike vojvodinje. Nato je boljševik Ermakov uporabil bajonet in začel dekletom streljati v glave.

Nenadoma se je iz desnega vogala sobe, kjer se je premikala blazina, zaslišal veseli jok ženske: »Hvala Bogu! Bog me je rešil!« Opotekajoča se je služkinja Anna Demidova - Nyuta - dvignila s tal. Dva Latvijca, ki jima je zmanjkalo streliva, sta prihitela do nje in jo zadela z bajonetom. Aljoša se je zbudil od Anninega krika, se premikal v agoniji in si z rokami pokrival prsi. Usta so mu bila polna krvi, a je vseeno poskušal reči: "Mama." Yakov Yurovsky je spet začel streljati.

Tatjana Botkina, ko se je v Tobolsku poslovila od kraljeve družine in očeta, dolgo ni mogla spati. »Vsakič, ko sem zaprla veke,« se je spominjala, »sem videla pred očmi slike tiste strašne noči: očetov obraz in njegov zadnji blagoslov; utrujen nasmeh cesarja, ki je vljudno poslušal govore varnostnika; cesaričin pogled je zamegljen od žalosti, usmerjen, kot se je zdelo, v bog ve kakšno tiho večnost. Ko sem se opogumila in vstala, sem odprla okno in sedla na okensko polico, da me je grelo sonce. Letošnji april je pomlad res sevala s toploto, zrak pa je bil nenavadno čist ...«

Te vrstice je napisala šestdeset let kasneje, morda skušala povedati nekaj zelo pomembnega o tistih, ki jih je imela rada. O tem, da za nočjo pride jutro – in takoj ko odpreš okno, pridejo nebesa na svoje.

"Dragi moj prijatelj Sasha! Zadnjič poskušam napisati pravo pismo - vsaj od tukaj - čeprav je ta pridržek po mojem mnenju popolnoma nepotreben: ​​Mislim, da mi ni bilo usojeno, da bi kdaj pisal Moje prostovoljno zaprtje tukaj je tako časovno neomejeno, kot je omejen moj zemeljski obstoj.
Prikaži v celoti.. V bistvu sem umrl - umrl sem za svoje otroke, za stvar ... Umrl sem, a še nisem pokopan ali živ pokopan - kakor želite: posledice so skoraj enake<...>

Moji otroci morda upajo, da se bomo še kdaj srečali v tem življenju, vendar se osebno ne prepuščam temu upanju in gledam nepolepšani realnosti naravnost v oči. Za zdaj pa sem zdrava in debela kot prej, tako da se včasih celo nerad vidim v ogledalu<...>

Če je »vera brez del mrtva«, potem dela brez vere lahko obstajajo. In če je kdo od nas svojim dejanjem dodal vero, je to samo zaradi posebnega Božjega usmiljenja do njega. Med temi srečneži sem se izkazala tudi jaz, ki je prestala težko preizkušnjo, izgubo prvorojenca, šestmesečnega sina Serjože. Od takrat se je moj kodeks bistveno razširil in definiral in v vsaki zadevi sem skrbel za »Gospodovo«. To opravičuje mojo zadnjo odločitev, ko sem brez obotavljanja pustil svoje otroke kot sirote, da bi do konca izpolnil svojo zdravniško dolžnost, tako kot se Abraham ni obotavljal ob Božji zahtevi, naj mu daruje svojega edinca. In trdno verjamem, da tako kot je Bog takrat rešil Izaka, bo zdaj rešil moje otroke in bo sam njihov oče. Ampak ker Ne vem, na kaj se bo zanašal za njihovo odrešenje in o tem lahko izvem le z onega sveta, potem moje sebično trpljenje, ki sem vam ga opisala, zaradi tega seveda zaradi svoje človeške slabosti, ne izgubi svoje boleče ostrine. Toda Job je zdržal več<...>. Ne, očitno lahko prenesem vse, kar mi bo Gospod Bog rad poslal.«

Zdravnik Evgenij Sergejevič Botkin - brat Aleksander Sergejevič Botkin, 26. junij/9. julij 1918, Jekaterinburg.

"Obstajajo dogodki, ki pustijo pečat na celotnem kasnejšem razvoju naroda. Eden izmed njih je umor kraljeve družine v Jekaterinburgu. Po lastni volji je družinski zdravnik Evgeniy Sergeevich Botkin, predstavnik družine, ki je igral veliko vlogo v zgodovini in kulturi naše države ... Vnuk dr. Botkina, ki živi v Parizu, se pogovarja z Itogijem o družini, njenih tradicijah in svoji usodi Konstantin Konstantinovič Melnik, zdaj slavni francoski pisatelj, v preteklosti pa vidna oseba v obveščevalnih službah generala de Gaulla.

- Od kod so prišli Botkinovi, Konstantin Konstantinovič?

— Obstajata dve različici. Po prvem izmed njih Botkini prihajajo iz meščanov mesta Toropets v provinci Tver. V srednjem veku je mali Toropets cvetel. Bila je na poti iz Novgoroda v Moskvo; trgovci s karavanami so potovali po tej poti že od časov Varjagov do Grkov v Kijev in naprej v Konstantinopel. Toda s prihodom Sankt Peterburga so se gospodarski vektorji Rusije spremenili in Toropets je izginil ... Vendar so Botkini v ruščini zelo nenavaden priimek. Ko sem delal v Ameriki, sem tam srečal veliko soimenjakov, čeprav na črko "d". Torej je možno, da so Botkinovi potomci priseljencev z Britanskega otočja, ki so prišli v Rusijo po revoluciji v Angliji in državljanski vojni v kraljestvu. Kot na primer Lermontovi ... Zagotovo je znano le to, da so se Konon Botkin in njegova sinova Dmitrij in Peter pojavili v Moskvi čisto na koncu osemnajstega stoletja. Imeli so lastno proizvodnjo tekstila, vendar jim tkanine niso prinesle bogastva. In čaj! Leta 1801 je Botkin ustanovil podjetje, specializirano za trgovino s čajem na debelo. Posel se razvija zelo hitro in kmalu moj prednik v Kyakhti ustvari ne le pisarno za nakup kitajskega čaja, ampak začne tudi uvažati indijski in cejlonski čaj iz Londona. Imenoval se je Botkin, bil je nekakšen znak kakovosti.

— Spomnim se, da pisatelj Ivan Shmelev navaja moskovsko šalo, s katero so prodajali Botkinov čaj: »Za tiste - tukaj so ti in za vas - gospod Botkin! Za nekatere kuhana na pari, za vas pa mojstrska!«

»Prav čaj je bil osnova velikega bogastva Botkinovih. Peter Kononovič, ki je nadaljeval družinsko podjetje, je imel petindvajset otrok od dveh žena. Nekateri od njih so postali znani liki ruske zgodovine in kulture. Vasilij Petrovič, najstarejši sin, je bil znan ruski publicist, prijatelj Belinskega in Hercena ter sogovornik Karla Marxa. Nikolaj Petrovič je bil prijatelj z Gogoljem, ki mu je nekoč celo rešil življenje. Maria Petrovna se je poročila s pesnikom Afanasijem Šenšinom, bolj znanim kot Fet. Druga sestra, Ekaterina Petrovna, je žena proizvajalca Ivana Ščukina, čigar sinovi so postali znani zbiratelji. In Pjotr ​​Petrovič Botkin, ki je dejansko postal vodja družinskega podjetja, je bil po posvetitvi katedrale Kristusa Odrešenika v Moskvi izvoljen za njenega starešino ...

Grb Botkinov. Fotografija: iz arhiva T. O. Kovalevskaya

Sergej Petrovič je bil enajsti otrok Petra Kononoviča. Od otroštva ga je oče imenoval "norec" in mu celo grozil, da ga bo naredil za vojaka. In res: deček je pri devetih letih komaj razlikoval črke. Položaj je rešil Vasilij, najstarejši od sinov. Najeli so dobrega domačega učitelja in kmalu se je izkazalo, da je Sergej zelo matematično nadarjen. Načrtoval je vstopiti na matematični oddelek moskovske univerze, vendar je Nikolaj I. izdal odlok, ki je osebam neplemiškega razreda prepovedal vstop na vse fakultete, razen medicine. Sergej Petrovič ni imel druge izbire, kot da študira za zdravnika. Najprej v Rusiji, nato pa v Nemčiji, kjer je bil porabljen skoraj ves denar, ki ga je podedoval. Nato je delal na Vojaškomedicinski akademiji v Sankt Peterburgu. In njegov mentor je bil veliki ruski kirurg Nikolaj Pirogov, s katerim je Sergej obiskal polja krimske vojne.

Zdravniški talent Sergeja Botkina se je pokazal zelo hitro. Pridigal je medicinsko filozofijo, ki prej v Rusiji ni bila znana: ni treba zdraviti bolezni, temveč bolnika, ki ga je treba ljubiti. Glavna stvar je oseba. "Strup kolere ne bo ušel niti veličastnim sobanam bogataša," je navdihnil dr. Botkin. Ustanovi bolnišnico za revne, ki se od takrat imenuje po njem, in odpre brezplačno ambulanto. Redek diagnostik uživa tako slavo, da ga življenjska zdravnica povabi na dvor. Postane prvi ruski cesarski zdravnik, prej so bili to samo tujci, običajno Nemci. Botkin ozdravi cesarico hude bolezni in gre s cesarjem Aleksandrom II v rusko-turško vojno.

Dr. Botkin je edino napačno diagnozo postavil samo sebi. Umrl je decembra 1889, svojega bližnjega prijatelja, pisatelja Mihaila Saltikova-Ščedrina, čigar otroke je varoval, je preživel le za šest mesecev. Sprva so nameravali postaviti spomenik Sergeju Petroviču v katedrali svetega Izaka v Sankt Peterburgu, potem pa so oblasti sprejele bolj praktično odločitev. Carica Marija Fjodorovna je v bolnišnici postavila prilagojeno posteljo: letna pristojbina za vzdrževanje takšne postelje je vključevala stroške zdravljenja bolnikov, "registriranih" v Botkinovi postelji.

— Glede na to, da je tudi vaš dedek postal zdravnik, lahko rečemo, da je zdravnik Botkinov dedni poklic ...

- Da. Navsezadnje je bil tudi Sergej, najstarejši sin dr. Sergeja Petroviča Botkina, mojega starega strica, zdravnik. Celotno peterburško aristokracijo je zdravil pri njem. Ta Botkin je bil pravi družbenik: živel je hrupno življenje, polno strastnih romanov. Na koncu se je poročil z Aleksandro, hčerko Pavla Tretjakova, enega najbogatejših ljudi v Rusiji, fanatičnega zbiratelja.

Botkins - Evgenij Sergejevič z ženo Olgo Vladimirovno in otroki (od leve proti desni) Dmitrijem, Glebom, Jurijem in Tatjano Foto: iz arhiva T. O. Kovalevskaya.

- In tvoj dedek?..

- Evgenij Sergejevič Botkin je bil drugačna oseba, nesekularen. Pred študijem v Nemčiji se je izobraževal tudi na Vojaškomedicinski akademiji v St. Za razliko od starejšega brata ni odprl drage zasebne prakse, ampak je šel delat v bolnišnico Mariinsky za revne. Ustanovila ga je cesarica Marija Fjodorovna. Veliko je sodeloval z ruskim Rdečim križem in Jurjevo skupnostjo sester usmiljenk. Te strukture so obstajale le zahvaljujoč najvišjemu pokroviteljstvu umetnosti. V sovjetski dobi so iz očitnih razlogov vedno poskušali zamolčati velike človekoljubne dejavnosti kraljeve družine ... Ko se je začela rusko-japonska vojna, je Evgenij Sergejevič odšel na fronto, kjer je vodil terensko bolnišnico in pomagal ranjen pod ognjem.

Po vrnitvi z Daljnega vzhoda je moj dedek izdal knjigo »Luč in sence rusko-japonske vojne«, sestavljeno iz njegovih pisem ženi s fronte. Po eni strani poveličuje junaštvo ruskih vojakov in častnikov, po drugi strani pa je ogorčen nad povprečnostjo poveljstva in lopovskimi spletkami komisariata. Neverjetno, knjiga ni bila podvržena nobeni cenzuri! Poleg tega je padel v roke cesarice Aleksandre Fjodorovne. Ko jo je prebrala, je kraljica izjavila, da želi avtorja videti kot osebnega zdravnika svoje družine. Tako je moj dedek postal zdravnik Nikolaja II.

— In kakšen odnos ima dr. Botkin do kraljeve družine?

- S kraljem - resnično tovariško. Med Botkinom in Aleksandro Fedorovno se pojavi iskreno sočutje. V nasprotju s splošnim prepričanjem sploh ni bila poslušna igrača v rokah Rasputina. Dokaz za to je dejstvo, da je bil moj dedek popolno nasprotje Rasputina, ki ga je imel za šarlatana in svojega mnenja ni skrival. Vedel je za to in se je večkrat pritožil kraljici zaradi doktorja Botkina, od katerega je obljubil, da ga bo "živega odrl". A hkrati Evgenij Sergejevič ni zanikal pojava, da je Rasputin nerazložljivo blagodejno vplival na prestolonaslednika. Mislim, da danes za to obstaja razlaga. Naročil, naj dediču preneha dajati zdravilo, je Rasputin to seveda storil zaradi svojega fanatizma, vendar je naredil pravilno. Takrat je bilo glavno zdravilo aspirin, ki so ga dajali iz kakršnega koli razloga. Aspirin redči kri in za princa, obolelega za hemofilijo, je bil kot strup ...

Doktor Botkin z velikimi vojvodinjami v Angliji Foto: iz arhiva T. O. Kovalevskaya

Evgenij Sergejevič Botkin svoje družine praktično ni videl. Od zgodnjega jutra je šel v Zimsko palačo in tam preživel ves dan.

"Toda vaša mati je razvila prijateljske odnose tudi s štirimi cesarjevimi hčerami." Kakor koli že, piše Tatjana Botkina v svoji slavni knjigi spominov ...

»To prijateljstvo si je v veliki meri izmislila moja mama. Tako si je želela ... Stiki med njima so lahko nastali morda le v Carskem selu, kamor je po internaciji cesarske družine odšla moja mama za očetom. Potem se po lastni volji odpravi za kraljevo družino in v Tobolsk. Takrat je imela komaj devetnajst let. Strastna, celo versko fanatična narava je, preden je poslala kraljevo družino v Jekaterinburg, prišla h komisarju in zahtevala, da jo pošljejo skupaj z očetom. Na kar je boljševik rekel: "Za mlado damo vaših let ni prostora." Bodisi je bil »zvesti leninist«, ki je vedel, kam vodi carjevo izgnanstvo, očaran nad lepoto moje matere, ali pa celo boljševikom včasih ni bil tuj humanizem.

- Je vaša mama res veljala za lepotico?

»Bila je lepa, kot je bila, kako naj rečem, neumna ... Botkinovi so se naselili v Tobolsku v majhni hiši, ki se je nahajala nasproti hiše, v kateri je bila zaprta kraljeva družina. Ko so boljševiki prevzeli oblast nad Sibirijo, so dr. Botkina (naslednika je tudi učil rusko književnost) postavili za nekakšnega posrednika med njimi in kraljevo družino. Evgenij Sergejevič je bil tisti, ki je bil naprošen, da prebudi kraljevo družino tisto usodno noč usmrtitve v hiši Ipatiev. Dr. Botkin takrat očitno ni šel spat, kot da bi nekaj čutil. Sedel sem in pisal pismo bratu. Izkazalo se je kot nedokončano, prekinjeno sredi stavka ...

Vse osebne stvari, ki so ostale od mojega dedka v Jekaterinburgu, so boljševiki odpeljali v Moskvo, kjer so bile nekje skrite. Torej, predstavljajte si! Po padcu komunizma je eden od vodij ruskega državnega arhiva prišel k meni v Pariz in mi prinesel prav to pismo. Neverjetno močan dokument! Moj dedek piše, da bo kmalu umrl, a raje pusti svoje otroke sirote, kot pa da svoje paciente pusti brez pomoči in izda Hipokratovo prisego ...

— Kako sta se spoznala tvoja starša?

— Moj oče Konstantin Semenovich Melnik je bil iz Ukrajine - iz Volyna, iz bogatih kmetov. Leta 1414, ko se je začela velika vojna, je imel komaj dvajset let. Na fronti je bil večkrat ranjen in vsakič so ga zdravili v bolnišnicah, ki sta jih vzdrževali veliki vojvodinji Olga in Tatjana. Ohranjeno je pismo mojega očeta eni od carjevih hčera, kjer je zapisal: »Grem na fronto, vendar upam, da bom kmalu spet ranjen in končal v vaši bolnišnici ...« Nekoč, po Okrevanje so ga poslali v Sankt Peterburg, v sanatorij na Sadovi ulici, ki ga je moj dedek organiziral v svoji hiši. In oficir se je do ušes zaljubil v zdravnikovo sedemnajstletno hčer ...

Ko je izbruhnila februarska revolucija, je dezertiral in preoblečen v kmeta odšel v Carsko selo k svoji bodoči nevesti. Toda tam ni našel nikogar in je pohitel v Sibirijo! Domislil se je norega načrta: kaj če bi zbral skupino njemu podobnih vojaških častnikov in organiziral cesarjev pobeg iz Tobolska?! Toda carja in njegovo družino so odpeljali v Jekaterinburg. In potem mi je poročnik Melnik ukradel mamo.

Nato je postal častnik v Kolčakovi vojski. Tam je služil v protiobveščevalni službi. Mojo mamo je peljal čez vso Sibirijo v Vladivostok. Potovali so v živinskem vagonu in na vsaki postaji so na svetilkah viseli usmrčeni rdeči partizani ... Moji starši so Vladivostok zapustili na zadnji ladji. Bil je Srb in je bil na poti v Dubrovnik. Do njega je bilo seveda nemogoče priti, a mama je šla k Srbom in rekla, da je Botkina, vnukinja zdravnika »belega kralja«. Privolili so v pomoč ... Oče seveda ni mogel ničesar vzeti s seboj. Pravkar sem zgrabil te iste naramnice (pokaže) častnika ruske vojske ...

- In tukaj je Francija!

— V Franciji sta se moja starša hitro ločila. V izgnanstvu sta skupaj živela le tri leta. Da, to je razumljivo ... Moja mama je vsa preteklost. Njen oče se je boril za preživetje, ona pa je žalovala le za mrtvim cesarjem in njegovo družino. Že v Jugoslaviji, ko so bili moji starši v izseljenskem taborišču, so dobili ponudbo, da gredo v Grenoble. Tam, v mestu Rive-sur-Fur, je francoski industrialec ustvarjal tovarno in se odločil, da bo v njej delal Ruse. Izseljenci so bili nastanjeni v zapuščenem gradu. Na delo so hodili v postroju, sprva pa so stali ob strojih v vojaški uniformi - preprosto ni bilo drugega ... Nastala je ruska kolonija, kjer sem se rodil in kjer je zelo kmalu moj oče, močan, zdrav kmet, postal glava. In mati je molila in trpela ...

Ta očitna duhovna zveza ni mogla trajati dolgo. Oče je šel k ovdoveli kozakinji Mariji Petrovni, nekdanji mitraljezki na vozičku, mama pa je vzela otroke - Tanjo, Ženjo in mene, ki sem bil star dve leti - in odšla v Nico. Tam se je okrog velike ruske cerkve zbirala naša številna izseljenska aristokratija. In počutila se je kot v domačem okolju.

— Kaj je naredila tvoja mati?

— Mama nikoli ni nikjer delala. Edina stvar, na katero je bilo treba računati, je bila človekoljubnost: mnogi niso zavrnili pomoči hčerki doktorja Botkina, ki je bil ubit skupaj s cesarjem. Živeli smo v popolni, popolni revščini. Do dvaindvajsetega leta nisem poznala občutka sitosti ... Francosko sem se začela učiti pri sedmih letih, ko sem hodila v skupno šolo. Pridružil se je viteški organizaciji, ki je otroke vzgajala v vojaški disciplini: vsak dan smo se pripravljali na boj proti boljševiškim zavojevalcem. Običajno življenje popotnikov z enim kovčkom...

In potem je moja mama naredila strašno, neodpustljivo napako! Prepoznala je lažno Anastazijo, ki naj bi preživela usmrtitev v Jekaterinburgu in se pojavila od nikoder v poznih dvajsetih letih, in se zaradi tega sprla ne le z vsemi Romanovi, ampak tudi s skoraj celotno emigracijo.

Že pri sedmih letih sem razumel, da gre za prevaro. Toda moja mama je zgrabila to žensko, kot da je edini žarek svetlobe v našem brezupnem obstoju.

Pravzaprav je bil producent lažne Anastazije moj stric Gleb. To poljsko kmečko žensko, ki je v Ameriko prišla iz Nemčije, je promoviral v hollywoodsko zvezdo. Gleb Botkin je bil na splošno diskreten in nadarjen človek - risal je stripe, pisal knjige - in rojen pustolovec: če je bila za Tatjano Botkino imperialna preteklost oblika nevroze, je bila za Gleba le preračunljiva igra. In Poljakinja Frantiska Schanckowska, ki je postala oživljena "Anastasia Romanova" v podobi Američanke Anne Anderson, je bila kmet v tej tvegani igri. Mama je iskreno verjela v vso to prevaro svojega brata - celo napisala je knjigo »Najdena Anastazija«.

— Kako ste prišli v Pariz?

— Po diplomi sem kot najboljši študent na šoli prejel štipendijo francoske vlade za študij na Sciences Po, pariškem inštitutu za politične vede. Denar za potovanje v Pariz sem si zaslužil tako, da sem se zaposlil kot prevajalec v ameriški vojski, ki je bila po vojni stacionirana na Azurni obali. V hotelih v Nici je prodajal premog, vzet iz vojaške baze. Vendar sem bil mlad in sem svoje prihranke zelo hitro porabil v prestolnici. Rešili so me očetje jezuiti.

V pariškem predmestju Meudon, kjer je živelo veliko Rusov, so ustanovili Center svetega Jurija - neverjetno ustanovo, kjer je bilo vse rusko. Registriral sem se kot stanovalec v tej skupnosti. Med jezuiti se je zbirala smetana izseljenske družbe. Prišel je vatikanski veleposlanik v Parizu, bodoči papež Janez XXIII., in začela se je razprava o različnih, ne nujno verskih vprašanjih. Najbolj zanimiva osebnost je bil princ Sergej Obolenski, ki je bil do šestnajstega leta vzgojen v Jasni Poljani - njegova mati je bila nečakinja Leva Tolstoja. Ko je Vatikan ustanovil organizacijo Russicum za preučevanje Sovjetske zveze, je jezuit pater Sergej Obolenski, ki smo ga za hrbtom klicali oče, postal pomembna oseba v tej strukturi. In potem, ko sem prejel diplomo Science Po, so me jezuiti povabili k sodelovanju pri preučevanju Sovjetske zveze.

— Nato ste naredili osupljivo potezo - od jezuitov do Cie in nato do aparata Charlesa de Gaulla. Kako se je to zgodilo?

— Na Inštitutu za politične vede sem bil najboljši na tečaju in kot številka ena sem dobil pravico izbire delovnega mesta. Postal sem sekretar skupine Radikalne socialistične stranke v senatu. Vodil jo je Charles Brun. Po njegovi zaslugi sem spoznal Michela Debraya, Raymonda Arona, Francoisa Mitterranda ... Moj dan je bil sestavljen takole: zjutraj sem pisal analitične zapiske o sovjetskih temah za patre jezuite, po dvanajsti pa tekel v luksemburško palačo, kjer Delal sem tako rekoč čisto politiko.

Brun je kmalu dobil resor notranjega ministra in jaz sem mu sledil. Dve leti sem »preučeval komunizem«: obveščevalne službe so mi posredovale toliko zanimivih podatkov o delovanju komunistov in njihovih povezavah z Moskvo! In potem so me vpoklicali v vojsko. V francoskem generalštabu je znanje sovjetologije spet prišlo prav. To je bila nesreča, ki mi je prinesla slavo. Stalin umre, maršal Jouin me kliče: "Kdo bo naslednik očeta narodov?" Kaj lahko rečem? Naredil sem preprosto stvar: vzel sem datoteko zadnjih mesecev časopisa Pravda in začel šteti, kolikokrat je bil omenjen vsak od sovjetskih voditeljev. Berija, Malenkov, Molotov, Bulganin ... Nenavadno se zgodi: največkrat se pojavi Nikita Hruščov, ki ga na Zahodu ne pozna nihče. Grem do maršala: »To je Hruščov. Brez možnosti! Jouin je o moji napovedi poročal tako Elizejski palači kot kolegom iz vodilnih zahodnih služb. Ko se je vse zgodilo po mojem scenariju, sem se spremenil v junaka. To je še posebej navdušilo Američane in povabili so me na delo v RAND Corporation. Kot analitik za ZSSR. Primitivno je reči, da je bil RAND takrat le intelektualna veja ameriške Cie. RAND je združil najostrejše ameriške ume. Po zmagi nad nacizmom je Zahod zelo malo vedel o Sovjetski zvezi in ni razumel, kako se pogovarjati s sovjetskimi voditelji. Nastal je ogromen zvezek, ki smo ga poimenovali: »Operativni kodeks politbiroja«. Iz te knjige je kasneje nastal 150 strani dolg izvleček, ki je kot biblija ameriškim diplomatom ostal vse do šestdesetih let. Predsednik Dwight Eisenhower je prosil RANDA, naj mu na podlagi naše raziskave napiše enostransko beležko. In rekli smo mu: »Ena stran je preveč. Za razumevanje sovjetske nomenklature sta dovolj dve besedi: "Kdo - koga?"

Konec petdesetih let so mi Američani ponudili svoje državljanstvo - zdelo se je, da je bila moja kariera dokončno začrtana. Toda v Franciji so se zgodili dogodki, od katerih nisem mogel ostati stran. Na oblast je prišel Charles de Gaulle. Nekaj ​​mesecev kasneje me je poklical Michel Debreu in rekel: »General me je povabil na čelo vlade. Vrnite se v Pariz, potrebujemo vašo pomoč!«

- Na splošno obstajajo ponudbe, ki jih ne morete zavrniti ...

- To se je zgodilo. Začel sem delati v palači Matignon, kjer sem se lotil geostrateških problemov trikotnika Francija-ZDA-ZSSR. Verjeli ali ne, v tajnem oddelku sem odkril takšno farso, da mi je bilo žal, da se mi pred očmi rojeva Peta republika. In zadeve je bilo mogoče izboljšati le z združitvijo prizadevanj vseh francoskih obveščevalnih služb. To je bilo dodeljeno meni in tako sem postal varnostno-obveščevalni svetovalec predsednika vlade.

Moj odnos do samega de Gaulla je bil čuden. Redko sva se videvala, hkrati pa mi je izkazoval popolno zaupanje, lahko sem naredil, kar se mi je zdelo potrebno ... Zdaj, na razdalji pol stoletja, ki nas loči od tistega časa, vidim, da je de Gaulle poslušal samo sebi. Počutil sem se kot živi Bog in verjel v svojo čarobno Besedo – v dialogu s Francozi. Mnenja drugih ga niso zanimala. Sovjetsko zvezo je trmasto imenoval Rusija, saj je verjel, da bo »komunizem popila kot črnilo«. Američane je obravnaval prezirljivo. Zato mi je zaupal stik s Cio: vsak mesec sem se srečeval z njenim šefom Allenom Dullesom, ki je posebej za ta namen odletel v Pariz. Najin odnos je bil najbolj zaupljiv in naivno sem verjel, da je Francija sposobna vzpostaviti enako učinkovite stike s KGB. O tej temi sem napisal dopis generalu. Poslušal jo je in se odločil uporabiti to idejo, ko se je srečal iz oči v oči z Nikito Hruščovom med njegovim obiskom Pariza v šestdesetih letih.

De Gaulle je začel prepričevati Hruščova, naj bolj aktivno izvede "odmrznitev", da začne nekaj podobnega perestrojki. General je Nikiti Sergejeviču organiziral ogled podjetij in mu rekel: »Vaše partijsko gospodarstvo ne bo trajalo dolgo. Potrebujemo mešano gospodarstvo, kot je v Franciji.« Hruščov je le odgovoril: "Ampak v ZSSR nam bo vseeno bolje." Samozadovoljstvo majhnega debeluha je razjezilo ogromnega de Gaulla. General je spoznal, da ga Hruščov vulgarno izkorišča, da je prišel v Pariz samo zato, da bi dvignil svoj ugled in podrgnil nos svojim tovarišem iz politbiroja ...

Moj odnos s KGB je bil še slabši. Smešna podrobnost: na predvečer obiska so nam iz Moskve poslali zaboj rdečega vina Melnik s pripisom: »Poskusite to, vaš Melnik je slabši.« Poskusili smo: ne, francosko vino je boljše, "Melnik" pa je v primerjavi z njim čista pomija. Psihični pritisk na nas se je nadaljeval. Od veleposlaništva ZSSR smo prejeli seznam "nezaželenih elementov", ki jih je bilo treba deportirati iz Pariza med obiskom Hruščova. A to še ni vse. Jean Verdier, vodja nacionalne obveščevalne službe Surete, me je poklical: "Ne boste verjeli, zahtevajo tudi vaš izgon!" Verdierju sem odgovoril: "Povej KGB-ju, da ima Melnik veliko moč v Franciji, vendar se ne morem aretirati." Iskreno povedano, nisem razumel, zakaj me tako sovražijo. Za razliko od mnogih drugih predstavnikov ruske emigracije nisem sovražil komunistov in vsega sovjetskega. »Homo sovieticus«, kot je učil Sergej Obolenski, sem obravnaval kot znanstvenik ... Šele pozneje sem spoznal, za kaj gre. Krivec je Georges Puck, ruski tajni super agent. Ta človek, zaradi katerega se je, kot se je izkazalo, Hruščov odločil zgraditi Berlinski zid, je vsak teden prihajal k meni v Matignon na pogovore o geostrateških temah in je dobro vedel za moja srečanja z Allenom Dullesom in njegovimi ljudmi. Ko je Anatolij Golicin, častnik KGB, prebegnil k Američanom, je Cii povedal, da je na Lubjanki videl tajni Natov dokument o psihološki vojni. V Moskvo je lahko prišel le prek petih ljudi, ki so imeli dostop do tega papirja na francoski misiji pri Natu. Za vsakega od njih so se začele zanimati naše obveščevalne službe. Marcel Saly, ki je bil neposredno vpleten v preiskavo, me je povabil in rekel: »Med petimi osumljenci je samo eden popolnoma nedolžen. To je Georges Puck. Živi odmerjeno življenje, je bogat, zgleden družinski človek in vzgaja majhno hčerko. Jaz pa sem odgovoril: »Še posebej bodi pozoren na njega, brezhibnega ... V detektivskih zgodbah so to tisti, ki se izkažejo za zločince.« Takrat sva se nasmejala. Vendar se je Pak izkazal za sovjetskega agenta.

- Zakaj si pustil to službo? Navsezadnje ste bili, kot je zapisal pariški Le Monde, eden najvplivnejših ljudi Pete republike.

— Michel Debreu je zapustil palačo Matignon in delo z drugim premierjem me ni zanimalo. Poleg tega de Gaulle ni bil zadovoljen z mojo neodvisnostjo. Ves čas je bil moj cilj služiti družbi in ne državi ali predvsem posameznemu politiku. V želji po strmoglavljenju komunizma sem služil Rusiji. In po odhodu iz Matignona me je še naprej zanimala Sovjetska zveza in vse, kar je bilo povezano z njo. Na prelomu šestdesetih in sedemdesetih let sem začel aktivno komunicirati z magistrico Violet, odvetnico Vatikana. Bila je ena najmočnejših agentov vpliva v zahodni Evropi. Njegova prizadevanja in podpora papežu so pospešili francosko-nemško spravo; ta odvetnik je bil v središču Helsinške deklaracije o varnosti in sodelovanju v Evropi. Skupaj z mojstrico Violet sem sodelovala pri razvoju nekaterih določil tega globalnega dokumenta. Brežnjev je takrat zahteval priznanje statusa quo povojnih celinskih meja, Zahod pa je zarenčal: "To se ne bo nikoli zgodilo!" Toda Violet, ki je dobro poznala sovjetsko realnost in kremeljsko nomenklaturo, je zahodne politike pomirila: »Neumnost! Moramo priznati sedanje evropske meje. Toda Moskva mora to določiti pod enim pogojem: prost pretok ljudi in idej. Leta 1972, tri leta pred konferenco v Helsinkih, smo zahodnim voditeljem predlagali osnutek tega dokumenta. Zgodovina je potrdila, da smo imeli prav: prav spoštovanje tretje košarice se je za komuniste izkazalo za nesprejemljivo. Številni sovjetski politiki - predvsem Gorbačov - pozneje priznavajo, da se je razpad Sovjetske zveze začel prav s humanitarnim spopadom - s protislovjem med besedami in dejanji v Kremlju in njegovih satelitih ...

Po odhodu iz politike sem postal pisatelj in neodvisni založnik. Takoj ko je zapustil Matignon, je izdal knjigo pod psevdonimom Ernest Mignon z naslovom "Besede generala", ki je postala uspešnica. Sestavljalo ga je tristo smešnih zgodb iz življenja Charlesa de Gaulla. Najbolj resnični, ne izmišljeni ... Aforizmi splošnega ...

- Na primer? Recimo, kaj je povezano z ZSSR?

- Prosim. Med srečanjem z de Gaullom je Hruščov o Gromiku rekel: "Imam takega zunanjega ministra, da ga lahko postavim na kos ledu in bo sedel na njem, dokler se vse ne stopi." General je brez oklevanja odgovoril: »Na tem delovnem mestu imam Couve de Murville. Lahko ga tudi postavim na kos ledu, a tudi led se pod njim ne stopi.” Verjemite mi, to je absolutna resnica. To zgodbo mi je povedal Michel Debray, ki je vse slišal na lastna ušesa.

— Ste se srečali z Jelcinom?

- Enkrat. V Sankt Peterburgu med pokopom pepela mojega dedka v Petropavelski trdnjavi. Ko je Boris Jelcin leta 1992 kot predsednik Rusije prvič prišel v Francijo in je na veleposlaništvu sprejel predstavnike ruskih izseljencev, me tja niso povabili. In moram reči, da me še nikoli niso poklicali. Zakaj ne vem. Z veseljem bi imel ruski potni list, sem Rus, tudi moja francoska žena Danielle, mimogrede, nekdanja osebna tajnica Michela Debreuja, je prestopila v pravoslavje. Ampak nikoli ne bom nikogar vprašal o tem ... Botkinov duh verjetno ne dopušča ...