Predstavitev umetniških tradicij muslimanskega vzhoda. »Umetniška kultura muslimanskega vzhoda

Kakšen vpliv je imel islam na razvoj arhitekture in likovne umetnosti muslimanskih narodov?

Opišite raznolikost slogov muslimanske arhitekture srednjega veka. Naštej imena znanih arhitekturnih spomenikov

Kakšno mesto zavzema ornament v umetnosti muslimanskih narodov? Poimenujte njegove glavne vrste

Kakšno vlogo je imela poezija v umetniški kulturi? Katere so njegove značilne lastnosti?

Kaj je posebnega v poeziji Omarja Hajama? Zakaj njegove pesmi še danes niso izgubile privlačnosti?

Islam v Baškortostanu

Kako je potekalo širjenje islama v Baškortostanu in kako dolgo je trajalo? Kakšne so značilnosti tega procesa?

Kakšen vpliv je imela muslimanska vera na razvoj pisave in izobraževanja baškirskega in tatarskega naroda?

Kako je islam vplival na arhitekturo, likovno umetnost in literaturo Baškortostana?

Kakšno mesto je poleg islama zasedlo poganstvo v zavesti in načinu življenja Baškirjev? Navedite konkretne primere

Kako so se razvijali državno-islamski odnosi v Baškortostanu od 16. do začetka 21. stoletja?

Teme sporočil

1) Knjiga M. Watta "Vpliv islama na srednjeveško Evropo"

2) Islam in ekonomija

3) Šeriat – zakon življenja muslimanske skupnosti

4) Muslimanski bonton

5) Življenje in delo velikega znanstvenika in pesnika Omarja Hajama

Primerjalni testi

1. Zapovedi ali stebri islama niso...

a) petkratna molitev

b) obisk mošeje

d) romanje v Meko in Medino

d) vojna za vero

2. Arabesque je ...

a) eden od muslimanskih praznikov

b) najlepši okras v umetnosti muslimanskih držav

c) nevernik, ki je prestopil v islam

d) verski stolp, s katerega muslimanski duhovnik kliče vernike k molitvi

3. Rimani četverčin v arabski poeziji se imenujejo...

d) hadisi

4. Ibn Sina (Avicena) je bil...

a) kalif, ki je bil pokrovitelj znanosti in umetnosti

b) prerok

c) filozof, zdravnik, pesnik in državnik

d) slavni srednjeveški arhitekt

5. Vrste in zvrsti likovnih in dekorativnih umetnosti, ki so se v srednjem veku razvile v državah muslimanskega vzhoda, so...

a) kiparstvo

b) portretno slikarstvo

c) knjižna miniatura

d) kaligrafija

e) grafika

e) ornament

6. "Sunnah" je ...

a) obred prehranjevanja

b) muslimanski praznik

c) muslimanski koledar

d) sveto izročilo muslimanov

7. Značilnost muslimanske umetnosti je...

a) enoten slog za vse islamske države

b) prepoved upodabljanja Boga in živih bitij

c) prepoznavanje človeka kot središča vesolja

d) asketizem, preprostost, monotonost

8. Šeriat je ...

a) žrtvovanje

b) verska sekta

c) muslimansko sodišče

d) skupek verskih, etičnih in pravnih zapovedi islama

9. Značilne poteze islamske miselnosti vključujejo...

a) individualizem in racionalnost

b) mistika in okultizem

c) komunalizem in religioznost

d) asketizem in fatalizem

10. Glavne vrste muslimanske arhitekture vključujejo ...

a) mošeja

b) medresa

c) piramida

d) mavzolej

d) minaret

e) zigurat

11. Značilnost arabsko-islamske znanstvene misli je...

a) ateizem

b) mitološki

c) enciklopedično

d) antropocentrizem

12. Spomeniki muslimanske arhitekture na ozemlju Baškortostana so ...

a) Mavzolej Husein Bega

b) naselje Arkaim

c) Prva katedralna mošeja v Ufi

d) mavzolej Taj Mahal

ZAHODNA KULTURA

Prva lekcija

Antična kultura in njena vloga pri oblikovanju

Temelji zahodne civilizacije

Poimenuj in označi vrednostni sistem antične kulture. Kateri dejavnik je bil najpomembnejši za njegov razvoj?

Kakšne so razlike med kulturama stare Grčije in Rima? Kakšne so značilnosti miselnosti starih Grkov in Rimljanov?

Poimenujte značilnosti starogrške religije in mitologije. Kakšno je njihovo mesto in vloga v evropski umetnosti?

Naštej najbolj znane kulturne spomenike starega veka.

Katere vrednote antike je podedovala industrijska civilizacija Zahoda?

Navedite primere razvoja starodavne dediščine v ruski kulturi

Kultura evropskega srednjega veka. Krščanstvo kot duhovna osnova kulture

Kdaj se je pojavil izraz "srednji vek"? Kakšen je kronološki okvir evropskega srednjega veka?

Kateri dejavniki so določili edinstvenost kulture srednjeveške Evrope?

Poimenujte in označite glavna načela krščanstva ter pokažite njihov vpliv na miselnost Evropejcev

Kaj je bistvo moralnega nauka krščanstva? Kaj je glavna ideja tega učenja? Spomnite se slavnih svetopisemskih resnic, ki se nanašajo na človeško moralo

Kakšen vpliv je imela krščanska vera na miselnost in način življenja Evropejcev? Kako sta krščanstvo in rimskokatoliška cerkev vplivala na razvoj znanosti in izobraževanja?

Na kratko opišite prva vseevropska umetnostna sloga – romaniko in gotiko

Kakšno mesto zavzema krščanstvo v sodobni zahodni kulturi?

8.3 Kultura renesanse (renesansa)

Kaj je renesansa? Poimenujte njegove značilnosti in vrednosti

Kaj je pritegnilo renesančne figure v kulturo antike?

Kakšen pomen so pripisovali človeški osebnosti v renesansi? Kakšne so bile zahteve zanj?

Kakšna je vloga ideologije humanizma pri oblikovanju in razvoju sodobne zahodne civilizacije?

Naštej imena najbolj znanih arhitektov, kiparjev in umetnikov italijanske renesanse. Naštej njihove znane stvaritve

Kaj je severna renesansa? Poimenujte njegova glavna središča. Katere so posebnosti kulture severne renesanse?

Teme sporočil

1) Religija in mitologija stare Grčije

2) Vloga spektakla v antični kulturi

3) Eksistenca in mentaliteta srednjeveškega Evropejca

4) Titani renesanse: Michelangelo, Raphael, Leonardo da Vinci

Druga lekcija

Reformacijska ideološka osnova

Moderna zahodna kultura

Opredelite reformacijo, na kratko opišite njen potek in rezultate

Katere nove ideje o cerkvi in posvetnem življenju je razvil protestantizem? Kaj je bistvo protestantske delovne etike?

Kakšen je vpliv protestantizma na kulturo osebnosti sodobnega časa?

Navedite dokaze, da je protestantizem prispeval k vzpostavitvi industrijske civilizacije Zahoda.

Razsvetljenstvo kot najpomembnejša stopnja v razvoju

Industrijska civilizacija Zahoda

Kaj je razsvetljenstvo? Poimenuj in označi njegove ideje in vrednote. Naštej imena najbolj znanih pedagogov.

Kakšen vpliv so imele razsvetljenske ideje na razvoj znanosti in šolstva? Kako so vplivali na umetniško kulturo Zahoda?

Katera temeljna načela in vrednote sodobne zahodne civilizacije so bile uveljavljene z idejami razsvetljenstva?

8.3 Postindustrijska (informacijska) družba:

Trendi v kulturi se spreminjajo

Kaj je postindustrijska (informacijska) kultura? Poimenujte njene lastnosti.

Kakšne spremembe opazimo na področjih postindustrijske družbe, kot so proizvodnja in upravljanje, znanost in izobraževanje?

Kakšno vlogo ima informacija v sodobnem svetu?

Kako standardizacija, poenotenje življenjskih in delovnih razmer vpliva na kulturo?

Kako se spremeni človekov pogled na svet in duhovni svet?

Teme sporočil

2) M. Weber o protestantski etiki

3) Vloga znanosti in tehnologije v kulturi 20. – 11. stoletja

4) Postmodernizem v kulturi 20. – zgodnjega 21. stoletja

5) Avantgarda in tradicije v sodobni kulturi

Primerjalni testi

1. Značilna lastnost zahodnega tipa kulture je ...

a) fatalizem

b) racionalizem

c) kolektivizem

d) želja po konstantnosti in stabilnosti

2. Raziskovalno stališče, po katerem je evropska kultura model ali standard za preučevanje katere koli druge kulture, se imenuje ...

a) evrocentrizem

b) antropocentrizem

c) zahodnjaštvo

d) sociocentrizem

3. Značilna značilnost kulture stare Grčije je ...

a) elitizem

b) agonalnost

c) simbolika

d) dogmatizem

4. Razvajanje se imenuje ...

a) proces reforme katoliške cerkve

b) verski obred v katolicizmu

c) listina o odpuščanju grehov

d) boj proti reformi katoliške cerkve

5. Prevedel Sveto pismo iz latinščine v nemščino ...

a) Zwingli

b) J. Calvin

c) M. Luther

6. Predstavniki protestantizma so...

a) ljudje, ki protestirajo proti reformi cerkve

b) ljudje protestirajo proti nečemu

c) predstavniki srednjeveške umetnosti

d) pripadniki veje krščanstva

7. Doktrina deizma je ...

a) nauk o božanski predestinaciji človeškega življenja

b) nauk M. Luthra in J. Calvina

c) smer v srednjeveškem cerkvenem slikarstvu

d) nauk o Bogu kot stvarniku, po katerem ne posega v zemeljsko življenje

8. Dominantna vloga krščanske cerkve je značilna za...

a) antična kultura

b) srednjeveška kultura

c) kultura razsvetljenstva

d) renesančna kultura

9. Barok je ...

a) gibanje v modernizmu

b) arhitekturna smer 20. let. 20. stoletje, ki je razvilo načela gradnje javnih zgradb z uporabo armiranobetonskih konstrukcij, strogo geometrijskih, poenostavljenih oblik

c) glavna slogovna smer v umetniški kulturi Evrope v poznem 15. in sredi 19. stoletja, ki gravitira k slovesnosti, pompoznosti in raznolikosti oblik

10. Klasicizem je:

a) smer v umetniški kulturi zgodnjega dvajsetega stoletja. nasprotuje modernizmu

b) slog v slikarstvu

c) smer v umetniški kulturi 17. - zgodnjega 19. stoletja, obrnjena k starodavni umetnosti kot estetskemu standardu

11. Umetniško gibanje v kulturi 19. stoletja, povezano z željo po razumevanju resničnosti v vsej njeni celovitosti in raznolikosti, se imenuje...

a) romantika

b) ekspresionizem

c) realizem

d) barok

12. Za kulturo postmodernizma je značilno... (vsaj dve možnosti)

a) zanikanje tradicionalne kulture

b) eklektizem, mešanje in sožitje vseh žanrov, stilov in trendov

c) zanikanje množične kulture

d) regulacija kulturnih procesov s strani države

Mojstrovine islamske arhitekture
umetnost
Islamska glasba
Literatura arabskega vzhoda

Med poukom.

Kultura vzhoda. Prvotna kultura ljudstev vzhoda je najsvetlejša in nepozabna stran v zgodovini svetovnih civilizacij.
Preučevanje kulture vzhoda se je začelo relativno nedavno, konec 19. stoletja.

V 17. stoletju Na obsežnem ozemlju od Španije do Indije je nastala močna država - arabski kalifat. Hkrati so bili postavljeni temelji islama - ene izmed svetovnih religij, poleg krščanstva in budizma.

Beseda "islam" je iz arabščine prevedena kot "podrejanje", "podrejanje".

Utemeljitelj islama je bil arabski trgovec iz plemena Kurejš Mohamed, ki se je leta 610 razglasil za preroka enega in vsemogočnega boga Alaha.

Razmislimo o najbolj značilnih dosežkih kulture narodov arabskega vzhoda in, začenši z arhitekturo.
Mojstrovine islamske arhitekture.

Arhitektura islama je podedovala številne dosežke starih civilizacij:

Iz Mezopotamije - zidaki in glazirane ploščice;

Iz Egipta - dvorane s stebri;

Iz Bizanca - umetnost marmornih oblog in mozaikov.

Tu so bile razvite nove vrste zgradb:

mošeje (prostor za molitev)
minareti (stolpi) medrese (teološke šole)
medrese (teološke šole - semenišča)
mavzoleji (pogrebne grobnice)
palače in karavanseraji (gostilne)
pokrite tržnice

mošeja. Najzgodnejša stvaritev muslimanske arhitekture je bila mošeja, kjer so se verniki zbirali k molitvi.

Katedralna mošeja v Cordobi

Katedralna mošeja v Cordobi, ki je bil ustanovljen leta 785, zavzema posebno mesto med arhitekturnimi znamenitostmi mesta. Glavni čas izgradnje mošeje je bilo 10. stoletje. Celotna zgradba zavzema ogromno površino: 23.400 kvadratnih metrov, majhen del je rezerviran za dvorišče, kjer so se župljani umivali pri vodnjakih. Celotna arhitektura mošeje je podrejena strogi matematični logiki. Stavba je bila zgrajena ne samo ob upoštevanju načel, uveljavljenih v religiozni arhitekturi Bližnjega vzhoda, temveč tudi ob upoštevanju značilnosti razpoložljivih gradbenih materialov.

Katedralna mošeja v Cordobi- poseben spomenik v tradicionalni arhitekturi Bližnjega vzhoda, katerega vpliv se je razširil v Španijo. Za stavbo je značilna odsotnost osrednje osi, ki označuje glavno ladjo. Odsotnost središčne osi se je odražala tudi na fasadi stavbe. Zunaj ima katedralna mošeja v Cordobi več enako pomembnih vhodnih portalov.

Za mošejo je značilno obilo stebrov. Skupno jih je bilo v tej stavbi uporabljenih 1.293. Stebre so sem pripeljali iz uničenih rimskih stavb iz vse Španije, še 114 kosov pa je bilo dostavljenih iz Bizanca. Obilica stebrov ustvarja občutek neskončnosti prostora v mošeji, kar v obiskovalcih prebudi posebna čustva. Stebri v katedralni mošeji v Cordobi so izdelani iz večbarvnega marmorja, granita, jaspisa in porfira. Tu se zdi, da rastejo iz zemlje, kot da se drevesne veje med seboj prepletajo in tvorijo polkrožne in podkvaste loke. Oboki so iz bele in rdeče opeke, oboki pa tvorijo osmerokotne zvezde. Obiskovalec, ko je enkrat pod oboki mošeje, se mora ustaviti in si ogledati vrste stebrov, ki se raztezajo od njega v vse smeri. To je glavna razlika od bizantinske bazilike, kjer razporeditev stebrov natančno usmerja gibanje župljanov proti svetišču.

Dvorana stebrov Katedralna mošeja v Cordobi pogosto primerjajo z gostim gozdom. In takšna analogija ima pravico do obstoja. Okrogli stebri, ki nimajo baz, res spominjajo na drevesna debla, podkvasti in polkrožni loki pa kot krona prepletenih vej. Na stičišču številnih stebrov in dvonivojskih lokov, vidnih v perspektivi, je mogoče opazovati igro svetline na pisanih vzorcih s kompleksnim ornamentalnim ritmom. Nekje v globini dvorane bo župljan našel bogato okrašen mihrab in maqsura - prostor za kalifa.

Po močni sončni svetlobi, ki je preplavila hrupne ulice, se je človek znašel v mraku, kjer je veličastne stebre osvetlila svetloba tisočih srebrnih svetilk. Tu se je počutil kot nepomemben črv med neresničnim, fantastičnim in resnično božanskim okoljem. Gozd stebrov izginja v temo, kjer v globini komaj razločiš migetanje rezbarij na zasenčenih stenah. Vse to vzbuja misli o neskončnosti vesolja in minljivosti nečimrnega posvetnega življenja. Prav to je občutek, ki so ga med župljani iskali graditelji katedralne mošeje v Cordobi, izvirnega arhitekturnega dela, prežetega z neusahljivo vitalnostjo.

Mošeja Kul Šarif.

Kul-Šarif je bilo ime glavnega duhovnika Kazanskega kanata, diplomata, teologa in pesnika. Umrl je leta 1552, ko je Ivan Grozni zavzel Kazan. Istočasno je bila do tal požgana stolna mošeja. V muslimanskem svetu je bil znan kot središče verskega izobraževanja in razvoja znanosti v regiji Srednje Volge. Presenetila me je s svojim sijajem, gracioznostjo in bogato knjižnico.

Toda od nenavadne mošeje, ki se ponosno dviga na grebenu hriba, ni ostal kamen na kamnu. Mintimer Shaimiev je sredi 90. let prejšnjega stoletja načrtoval oživitev mošeje.

Arhitekti so sprva načrtovali Kul-Sharif kot glavno mošejo Tatarstana in tatarske diaspore. Njegova glavna kupola je oblikovana kot "kazanski klobuk" - krona kazanskih kanov, ki je bila po padcu Kazana odpeljana v Moskvo in razstavljena v orožarni. Turkizni minareti in marmorni okras na zunanji strani verske zgradbe po mnenju avtorjev projekta dajejo mošeji svetlo podobo. Notranja dekoracija - preproge, barvni kristalni lestenec s premerom pet metrov in težo skoraj dve toni, vitraži, štukature, mozaiki in pozlata - prispevajo k veličini templja.

Kul-Sharif so zgradili turški gradbeniki. Lestenci zanj so bili izdelani na Češkem, granit in marmor so pripeljali z Urala. Več kot dva tisoč kvadratnih metrov mošeje je pokritih s perzijskimi preprogami - darilo iranske vlade. In ves svet je zgradil tempelj: več kot 40 tisoč državljanov in organizacij je doniralo denar za njegovo gradnjo, kar je ocenjeno na približno 400 milijonov rubljev.

V Kazanu so prepričani, da je njihova mošeja najvišja v Evropi: višina minaretov mošeje Kul-Šarif je 57 metrov.

Masovne službe v mošeji Kazan potekajo le ob velikih muslimanskih praznikih. Preostali čas tempelj deluje kot prvi ruski muzej islama ter kulturno, izobraževalno in znanstveno središče. Tukaj je zbranih več kot dva tisoč eksponatov, od katerih so najstarejši kamniti spomeniki iz 10.-11. stoletja, odkriti na ozemlju nekdanje Volške Bolgarije.

Minareti

Minaret al-Malwiya

Od 8. stoletja Značilen element muslimanske arhitekture je minaret, ki je postavljen ob mošeji ali zgrajen ločeno. Minaret in mošeja tvorita en sam arhitekturni ansambel. Mošeja ima lahko več minaretov, vendar ne več kot osem - njihovo število ne sme presegati števila minaretov v Meki. Pod vplivom lokalne gradbene tradicije so se v različnih državah razvile samostojne vrste mošej. Velikanski minaret al-Malwiya (visok 50 m) v Iraku stoji na kvadratni podlagi in ima obliko prisekanega stožca s spiralno petstopenjsko rampo (nagnjena ravnina, ki nadomešča stopnišče).Njegovi nivoji se proti vrhu postopoma nižajo, tako da da vzpon na zgornjo rampo postane bolj hladen. Na eni strani so rampe preplavljene z žarki soparnega sonca, na drugi strani pa so potopljene v hladno senco.

Medresa Ulugbek (Samarkand, Uzbekistan, 15. stoletje)

Zgrajena v letih 1417-1470. V času življenja izjemnega znanstvenika je bila medresa Ulugbek največja znanstveno izobraževalna ustanova v Srednji Aziji v 15. stoletju. Tu so poleg teologije študirali matematiko, astronomijo in filozofijo. Predavali so najuglednejši znanstveniki tistega časa. Mirzo Ulugbek je sam poučeval na tej šoli, kjer je večkrat vodil debate s študenti in znanstveniki. Tu je predavanja poslušal Alisher Navoi, tu je študiral Abdurakhman Jami. Tako je medresa postala središče srednjeazijskega izobraževanja.

Dimenzije medrese(81x51 m, dvorišče 30x30 m) je ustvarilo podobo samopotrditvene veličine, ki ni slabša od zgradb Timurjeve dobe. Medresa ima pravokoten tloris. Na stran območje Glavna fasada medrese je obrnjena, katere sestavo določajo portal, dva minareta in deli sten, ki ju povezujejo, nad katerimi sta se dvigali kupoli dveh učilnic. Spiralni ornament, ki se krči navzgor, poudarja vitkost minaretov, njihovo sorazmernost in krepi občutek strmenja navzgor.

Mavzoleji. Tadž Mahal. (Agra, Indija)

Veličasten, božanski, sijoč in kljub svoji 74-metrski višini tako lahkoten in zračen, da je kot iz pravljičnih sanj, se v dolini reke Yamuna dviga mavzolej Taj Mahal - najlepša arhitekturna stvaritev Indije, in morda celotne zemlje ... Bele marmorne kupole drvijo visoko v nebo - ena velika in štiri majhne, v čednih obrisih katerih je mogoče uganiti žensko obliko. Tadž Mahal, ki se zrcali v negibni gladini umetnega kanala, se zdi, kot da lebdi pred nami, predstavlja primer nezemeljske lepote in popolne harmonije ... A ni le arhitekturna dovršenost tista, ki privablja milijone popotnikov z vsega sveta do Taj Mahala. Zgodba o njenem nastanku se nič manj ne vtisne v srca ljudi... Zgodba bolj podobna vzhodnjaški pravljici ali legendi, ki bi ji jo zavidal vsak pesnik...

Legenda

Ta mavzolej pripoveduje zgodbo o nežni ljubezni muslimanskega kralja Velikih Mughalov (ne smemo ga zamenjevati z Mongoli) Šaha Jahana do njegove žene, čudovite lepotice Mumtaz Mahal. Shah Jahan je bil še princ, ko se je na začetku 17. stoletja poročil z devetnajstletno deklico. Mladi par se je močno ljubil. Kljub temu, da je imel Shah Jahan, kot vsak vzhodni vladar, velik harem, je bil tako zaljubljen v svojo mlado ženo, da ni posvečal pozornosti drugim ženskam. Ljubljena žena je svojemu vladarju rodila osem sinov in šest hčera. Toda ... Kmalu po rojstvu štirinajstega otroka je prelepa Mumtaz umrla ... Zemeljsko srce ni zdržalo nezemeljske ljubezni. Shah Jahanova žalost je bila tako velika, da je hotel narediti samomor. Življenje brez ljubljene se mu je zdelo brez smisla in veselja. Ob smrtni postelji svoje žene je kralj osivel od žalosti ... In kmalu je v državi razglasil dveletno žalovanje, med katerim so bili prepovedani prazniki, ples in glasba. Kasneje so v Agri, ki je bila takrat prestolnica mogulskega imperija, nad grobom Mumtaza postavili mavzolej, ki naj bi po načrtu šaha Džahana postal simbol bajne lepote njegove pokojne žene ...

Gradnja tega veličastnega mavzoleja, ki po lepoti in velikosti presega vse druge, je trajala več kot dvajset let. Pri delu je sodelovalo več kot dvajset tisoč ljudi, vključno z najboljšimi arhitekti in arhitekti, povabljenimi iz Perzije, Turčije, Samarkanda, Benetk in same Indije. Končano delo navduši s svojo dovršenostjo in lepoto linij in barv... Res, to je čudež nad čudeži. Stoletja. Lahkoten kot jutranja pesem, jasen kot gorski izvir ... Višina Tadž Mahala skupaj s kupolo doseže 74 metrov. Na vogalih mavzoleja se dvigajo 42 metrov visoko štirje graciozni minareti. Stene Tadž Mahala so obložene z belim poliranim marmorjem, ki se pod žarki opoldanskega sonca sveti kot sneg. Tadž Mahal, čudovit s svojimi popolnimi oblikami, preseneča s svojimi detajli - elegantnimi rezbarijami, odprtimi rešetkami in dragimi barvnimi kamni, ki se lesketajo v snežno belih stenah. Obokani prehodi so okrašeni z arabsko pisavo, ki na kamen vtisne nekaj sur Korana. Okrog Tadž Mahala je bil urejen veličasten okrasni park z jezeri, fontanami in kanali, ki zavzema skupno 18 hektarjev. Za razliko od drugih struktur, ki so bile običajno postavljene v središče vrta, se Tadž Mahal nahaja na njegovem koncu in je njegova krona. Ob umetnem kanalu s fontanami so posajene čemprese, katerih obrisi krošenj odmevajo s kupolami štirih minaretov... Levo in desno od mavzoleja stojita dve elegantni mošeji iz rdečega peščenjaka, ki ju barvno senčita. belina njegovih sten. Smaragdno zelene trate in veliki svetli cvetovi dopolnjujejo sliko, zaradi česar je popolnoma čarobna in pravljična. Natančne in harmonične linije vrta so v kombinaciji z njegovo krono - mavzolejem, ki kot oblak lebdi nad tlemi - ustvarile umetnino, ki je edinstvena v svoji lepoti ... Tako svetla, živahna in radostna ...

Na drugi strani Yamune, nasproti Taj Mahala, je Shah Jahan nameraval zgraditi še eno grobnico – zase. Po načrtu naj bi njegov mavzolej posnemal oblike Tadž Mahala, vendar ne bi bil narejen iz belega, temveč iz črnega marmorja. Oba mavzoleja naj bi povezoval most. Toda, žal, veličastnim načrtom in načrtom Shah Jahana ni bilo usojeno, da se uresničijo ... Kot se pogosto zgodi v zgodovini, je po volji usode kralj čez noč izgubil svojo moč. In nekoč veliki Shah Jahan, vladar Indije, je bil zaprt v težkih verigah in vržen v ječo ... Hudo bolan, sivih las, osamljen in izčrpan ... Nekoč je imel ves svet, zdaj pa ni imel ničesar. .. Nič drugega kot eno samo veselje - ozko jetniško okno. Ni mogel videti neskončnih dolin svoje domovine, ne temnih šopkov mangovih dreves, ne zlatega sončnega vzhoda nežnega sonca ... V majhnem okvirju okna je bil viden le on - kot sanje, sijoče kot snežno bel labod na nebu, mavzolej njegove davno umrle ljubljene ...

Kasneje je bil veliki in poraženi kralj sam pokopan v isti grobnici, poleg svoje ljubljene ... Takšna je ta lepa in žalostna zgodba, ki nam je dala primere velike ljubezni in velike ustvarjalnosti ...

Tadž Mahal ostaja najbolj izjemen in je tako ljubek in eleganten, da ga v Indiji imenujejo "oblak, zamrznjen na zračnem prestolu."

Palače. Palača Alhambra. (13.-14. stoletje, južna Španija)

Alhambra, najslavnejši spomenik mavrske umetnosti v Španiji, je bila zgrajena v času vladavine dinastije Nasrid. Palača je bila zgrajena iz lesa, keramičnih ploščic in mavca. Vsak vladar je naredil nekaj sprememb v tem kompleksu zgradb in dvorišč. Palača se nahaja na vrhu hriba, ki dominira nad mestom, in je organsko vpeta v okoliško pokrajino. Močno rdeče trdnjavsko obzidje ločuje zgradbe palače od zunanjega sveta.

Palača je bila namenjena veličastnim sprejemom veleposlanikov, pa tudi osebnemu življenju emirja, torej vladarja. Njegov ansambel je vključeval paviljone, dvorane, mošejo, harem in kopališče. Voda in zelenje sta organsko vključena v arhitekturo. Izmerjen padec potokov vode v žuborečih fontanah, aroma cvetja in dišečih rastlin ustvarjajo posebno vzdušje kontemplacije in blaženosti.

Osnova sestave Alhambre je sistem dvorišč, ki se nahajajo na različnih ravneh. Glavni so Myrtle in Lion's– predstavljajo čudovit primer spoja arhitekture in krajinske umetnosti. Sredino mirtovega dvorišča zavzema zrcalna površina rezervoarja, ob robovih katerega se dvigajo krošnje dveh vrst obrezanih mirtovih grmov.

Prav senca in voda, dva nepogrešljiva elementa islamskega vrta, igrata zelo pomembno vlogo v celotni kompoziciji. V kotu parka, zasnovanem s terasami, žubori voda. Lesketa se od brizganja fontan, teče skozi kanale in se izliva, polni ribnike in rezervoarje. Vse to obdajajo aleje cipres, pomarančevci, cvetoče gredice na ozadju gorskih vrhov, pokritih z večnim snegom in svetlo modrim nebom.

Voda je najvišji element islamskega vrta, tako na fizični kot metafizični ravni. Fontane in bazeni imajo različne oblike, vendar imajo vedno geometrijsko obliko. V islamu sta umetnost in kontemplacija neločljivo povezani. Na vodnjaku v Levjem dvorišču je napis: "Poglejte vodo in poglejte ribnik, in ne boste se mogli odločiti, ali je voda mirna ali teče kot marmor."

V islamskih vrtovih z vodo ravnajo z ljubeznijo in globokim spoštovanjem, z razumevanjem njene resnične lepote in veličine, nikoli ne naredi »motečega« vtisa, je mirna in spokojna.
Fontane so za razliko od "vrelih" slapov zadržane in se harmonično zlijejo z okoliško pokrajino. Lepota je bila povezana z brezhibno prefinjenostjo oblike, z vznemirjenostjo svetlih barv in svetlobe. Od tod izvira hrepenenje muslimanskih arhitektov po predmetih, ki so bleščeči, prozorni, sijoči, prelivajoči se in odbijajo svetlobo. Zato se v Alhambri marmorni stebri svetijo kot biseri; njena dvorišča in svetle okenske odprtine, obsijane s soncem in hkrati zatemnjene z galerijami, izžarevajo očarljivo čarobnost.

Zraven Myrtle Court se nahajajo emirjeve osebne sobane, katerih središče je Levje dvorišče- "osmo čudo sveta". Pravokotni vrt je razdeljen na štiri enake dele z dvema kanaloma, ki se sekata v sredini. Na križišču je vodnjak - skleda, ki jo podpira dvanajst skulptur levov. Sam vrt zaznamujejo štirje pomarančevci. To je sodoben poklon stari španski tradiciji pomarančnih vrtov na dvoriščih samostanov in palač. Stare fotografije in risbe prikazujejo različne različice »štirih vrtov« Levjega dvorišča. Dvanajst živali, le podobnih levom, se nahaja na sredini levjega dvorišča in podpira marmorno skledo. Vsi so izklesani iz nekega posebnega poldragega marmorja in razporejeni kot žarki deseterokrake zvezde. Do središča dvorišča vodijo štirje ozki, s kamni obrobljeni jarki. Skoznje teče voda iz sklede v prozornih curkih do štirih vodnjakov.

Število levov ni naključno. Po legendi je 12 levov podpiralo prestol kralja Salomona. Sultanu Muhammadu al-Ghaniju je o tem povedal njegov vezir ibn Nagrella, Jud po poreklu. Sultanu je tudi svetoval, naj vodnjak okrasi s figurami levov. Natančni raziskovalci to zgodbo uvrščajo med legende, saj naj bi se levi ob vodnjaku pojavili šele v 16. stoletju – po padcu Granade. Sto štiriindvajset gracioznih stebrov podpira izklesano kamnito arkado, ki obdaja dvorišče. Grobe, visoke strešne plošče igrajo aktivno vlogo v kompoziciji, kot da poudarjajo prefinjeno eleganco arkade. Okras je narejen iz potrkati- mešanica alabastra in gline. Svež štuk se zlahka reže z nožem, ko se posuši, se strdi in se ne boji časa. Posebnost Alhambre je, da je z nebrzdanim razkošjem zgrajena iz zelo poceni materialov – lesa in štukature.

Stropovi Alhambre izgledajo kot satje. Elegantni stebri z elegantnimi kapiteli bolj dekorativno zapolnjujejo prostor, kot da bi nosili kakršno koli težo ... Robovi zavojev številnih lokov so tako izrezani, da dajejo vtis lahne padajoče čipke ... In vse to se lesketa in iskri v lesketajočem se bleščanju. chiaroscuro.
Likovna umetnost arabskega vzhoda.

Likovno umetnost islama predstavljajo različne vrste okraskov, kaligrafija in knjižne miniature.

Najzgodnejša oblika okrasne umetnosti je arabeska. To je zapleten linearni geometrijski vzorec, zgrajen na matematično natančni kombinaciji poligonov in zvezd z več žarki. Sprva je vseboval rastlinski motiv, kasneje pa so vanj vtkali napise in podobe živali, ptic, ljudi in fantastičnih bitij. Na primer, trikotnik je predstavljal "oko" Boga. Pentagon je simboliziral 5 osnovnih zapovedi islama (vera v enega Boga, molitev petkrat na dan, miloščina, post, romanje v Meko)

Arabesque ima svoje najljubše barve: svetlo kobalt, smaragdno zeleno, rdečo in rumeno. Redko vsebuje mirne barve in gradacije iste barve. Vsak ton ima posebno zaslonko in intenzivnost. Te lastnosti nam omogočajo, da orientalski okras imenujemo "glasba za oko".

V arabskem svetu je užival posebno čast kaligrafska umetnost, ki ni bil samo jezik vere, ampak tudi poezije, filozofije in znanosti. Kaligrafija se je pogosto uporabljala v arhitekturi, tako kot sredstvo za prenos besedila kot preprosto za okras. Arhitekti so včasih celotne stene palač in mošej prekrili z zapleteno arabsko pisavo, skupaj s stiliziranimi rastlinskimi motivi in geometrijskimi vzorci.

Shamail – slika, ki prikazuje svete kraje islama, ki skupaj s surami (poglavji iz Korana) vsebuje filozofske izreke, aforizme, citate iz pesniških mojstrovin Vzhoda, izdelane v čudoviti arabski pisavi. Šamaile so slikali z modrimi, modrimi in zelenimi barvami na steklo ali papir z okrasnimi vložki iz žameta ali folije.
Islamska glasba.

Muslimanska vera je strogo regulirala ne le arhitekturo, likovno umetnost in zabavo, ampak tudi glasbeno ustvarjalnost. Po eni strani je glasba padla v rang islamsko prepovedanih umetnosti, po drugi pa je nastala bogata glasbena dediščina z značilnimi tradicijami. Glasba je vokalne narave. Ekspresiven in dinamičen glas islamskega duhovnika – mujezin(iz arabščine - "klicatelj") je moral petkrat na dan sklicati vernike k molitvi.

Muslimanski klic k molitvi se imenuje ezan Ustanovil ga je prerok Mohamed v letih 622-623. Legenda pripoveduje. Prej se muslimani nikoli niso zbirali k molitvi ob istem času: nekateri prej, drugi kasneje. Potem je bilo odločeno zgraditi velik zvon, v katerega naj bi udarjali ob strogo določenih urah. Za ojačitev zvona je bil potreben velik hlod in eden od duhovnikov je šel ponj, vendar se je naslednji dan prikazal preroku Mohamedu praznih rok in rekel, da je imel v sanjah vizijo: »Ne delaj zvona , vendar kličite k molitvi z ezanom.« Mohamed je z nasmehom odgovoril: "Razodetje te je prehiteli."

Azanska slovesnost je zelo teatralna. Predstavljajte si: na slikovitem ozadju pisane južne narave se dvigajoč minaret mošeje graciozno dviga z osamljeno postavo mujezina. Njegov videz je umetniški: na temnem obrazu je bleščeče bel turban, ohlapna oblačila, pokrita s svetlim pasom, brada mu pada do pasu ... Privlačen je tudi njegov poseben, ponosen način obnašanja.

Literatura arabskega vzhoda.

Ljubezenska besedila narodov Vzhoda, ustvarjena v arabščini, perzijščini in turščini, nimajo analogov v svetovni literaturi. Njena najboljša dela poveličujejo ljubezen, zvestobo, iskrenost in svobodo čustev.

Nemogoče si je predstavljati perzijsko in tadžikistansko besedilo brez dela pesnika, matematika in filozofa Omar Khayyam (ok. 1048 1122). V svojih svetovno znanih filozofskih četvericah - rubai- obstaja klic po izkušnji minljive zemeljske sreče, ki je na voljo človeku. Vsak trenutek, preživet z ljubljeno osebo, je neprecenljiv.

Kako lepo in kako vedno novo.

Kot rdečica tvoje ljubljene in zelenje trave!

Bodi tudi vesel: ne objokuj preteklosti,

Ne ponavljajte, točite solze: "Žal!"

Prevod G. Plisetskega.

Rubai Omarja Khayyama odlikuje milost vsake fraze, globina filozofske misli, svetle, nepozabne podobe, spontanost pogledov lirskega junaka na svet, posebna muzikalnost in ritem. Pomemben del rubaja predstavlja razmišljanje o Koranu, zato je za liričnega junaka značilno iskanje duhovnih temeljev bivanja.
Dolga leta sem razmišljal o zemeljskem življenju.

Zame pod soncem ni nič nerazumljivega.

Vem, da nič ne vem! –

To je zadnja resnica, ki sem jo odkril.

Ne zavidajte nekomu, ki je močan in bogat.

Sončni zahod vedno sledi zori.

S tem kratkim življenjem, enakim vzdihu,

Obravnavajte ga, kot da bi vam ga dali v najem.

Domača naloga:

1. Kakšne razlike obstajajo v organizaciji notranjega prostora in dekorju mošeje s stebri in bazilike ?
2. Katerim dekorativnim sredstvom so se zatekali arhitekti, da bi ustvarili podobo rajskega vrta v kupolastih mošejah?

Umetnostna kultura muslimanskega vzhoda: logika abstraktne lepote

IN VI c.c.e. Arabski polotok je veljal za "konec sveta". Večino prebivalcev vasi so predstavljala beduinska plemena, ki so se imenovala Arabci, kar je pomenilo "drzni jezdeci". Samo Jemen je imel kulturo, ki je ustvarila veliko število trgovskih mest.

Ozemlje je vključevalo Sirijo, Palestino, Egipt, Iran, Irak, del Zakavkazja, Srednjo Azijo, severno Afriko in Španijo.
Prvi vodja je Mohamed.
Arabščina je postala jezik mednarodne komunikacije, močan dejavnik, ki povezuje vse arabske države.
V 10. stoletju našega štetja razpadla na ločene neodvisne dele - emirate, vendar je arabska kultura ostala združena zahvaljujoč islamu.

Islam v prevodu iz arabščine pomeni "pokornost, predanost." Nastal je v začetku 7. stoletja našega štetja.
Muslimani verjamejo v enega Boga - Alaha.
Privrženci islama so se imenovali »muslimani« (»pokorni Bogu«), od tod tudi ime »muslimani« (»tisti, ki so se predali Alahu«).
Zadnji in glavni prerok, ustanovitelj - prava oseba - Mohamed (570-632).
Leta 610 je prerok prvič pridigal v Meki, leta 622 pa se je s svojimi privrženci preselil v mesto Medina, mesto preroka.
Od tega leta se začnejo muslimanske kronike.

Mohamed je ljudem prinesel Allahove besede. Njegove govore so posneli njegovi učenci in jih zbrali v Koranu. Vsi pisani izreki se imenujejo razodetja, vsi drugi pa izročila.
Celoten Koran je bil zbran po Mohamedovi smrti.
Poudarek je na vsebini Kur'ana sure(poglavja) in vrstice(poezija).
Nikoli ilustrirano.
Vsebina Korana: Po smrti človeka čaka božja sodba, nato pa bo njegova usoda odvisna od tega, kaj je storil v življenju.
Drugi vir muslimanske doktrine je Sunnah, sveto izročilo, primeri iz življenja Mohameda.

Obvezna petkratna dnevna molitev - namaz, umivanje pred molitvijo in v nekaterih drugih primerih letni post, ki ga je treba izvajati od sončnega vzhoda do sončnega zahoda, romanje v Meko - hadž, vsaj enkrat v življenju.

Kaligrafski napisi so postali ena od oblik ornamentov

Kaligrafski napisi na stenah mošej so edini okras, beseda in črka Korana sta edini pristop k Bogu. Alaha ni mogoče videti ali se ga dotakniti; moč vpliva je v sveti besedi. Od tod prepoved upodabljanja vidnega sveta in živih bitij v nabožni umetnosti.

Arhitekturni spomeniki.

Stavba za molitev je mošeja (iz arabščine "masjid" - kraj čaščenja).

Mošeja Omeya (687-691) v Jeruzalemu

Ogromna zgradba z zlato kupolo se nahaja v starem mestu, kjer je nekoč stal veliki tempelj kralja Salomona, ki so ga uničili Rimljani, in kjer je Jezus Kristus imel svoje pridige. Imenuje se "Kupola na skali", Omarjeva mošeja.

Minareti so stolpi, s katerih je mujezin vabil vernike k molitvi.

Ob džamiji je bil zgrajen minaret.

Oblike so bile okrogle, kvadratne, večplastne.

Medrese so muslimanske izobraževalne ustanove.

Umetniška ustvarjalnost arabskega sveta -

umetnosti in obrti.

Tehnika ornament– abstraktne oblike, svetle barve.

Kompleksno tkanje linij in barv, ki jih je umetnik poustvaril na letalu – arabeska.

Iz sredine VIII V. glavno mesto kalifata - Bagdad

Bil je znan po fantastičnem razkošju dekoracije kalifove palače in hiš bogatih ljudi.
Kalifi so skrbeli za razvoj šolstva. Po številu javnih knjižnic, ki so bile na voljo pismenim ljudem, je Bagdad prehitel cesarski Rim.

Glasba

Po islamskem izročilu je veljal za eno od oblik znanstvenega spoznanja.

Arabci so zelo cenili glasbeno improvizacijo (tako vokalno kot instrumentalno).

Glasbila

različne (bobni, tamburice), oud

(predhodnik evropske lutnje) in ločni rebab.

Kombinacija instrumentalne glasbe

petja in plesa pri Arabcih ni.

Glasba je nastala na podlagi kanonskih pravil - maqama, določanje modalnih in ritmičnih značilnosti skladb.

Mavrski slog je umetnost, ki so jo ustvarili mojstri Tunizije, Alžirije, Maroka in južne Španije.

Mavri (iz grščine "temni") so severnoafriško ljudstvo, sorodno Arabcem.

X stoletja - nastanek kalifata s središčem v Cordobi (posledica širitve(širjenje) ta ljudstva v južno Španijo).

Leta 785 - katedralna mošeja v Cordobi.

Njegova posebnost je 850 stebrov iz roza in modrega marmorja ter granita, ki se raztezajo v 19 vrstah od severa proti jugu in v 36 vrstah od vzhoda proti zahodu. Kolonado je osvetljevalo na stotine srebrnih svetilk.

Zadnja trdnjava islamske kulture na španskih tleh je bil emirat Granada (konec X V.)

Alhambra je arhitekturna celota: svetovno dvorišče palače Comares in levje dvorišče.

Narodi iranske skupine so prispevali k razvoju islamske srednjeveške umetniške kulture

V VII-VIII stoletju. nastal je enoten knjižni jezik - farsi.

Umetnost Irana, Azerbajdžana, Afganistana, Srednje Azije - refleksija Iranska (perzijska) klasična poezija.

Utemeljitelj poezije - Rudaki. Po legendi je zložil približno milijon pesmi. Bil je pevec-improvizator, pel je svoje pesmi in se spremljal na godala. Pesmi so polne grenkih razmišljanj o nepravičnosti življenja, zaradi katere je bil izgnan (oslepel).
Pesnik Ferdowsi Abulqasim zložil pesem »Shahname« (razkril je korenine zla, ki vodi državo v propad). Trije deli: mitološki, junaški, zgodovinski (približno 28 vladarjev kraljeve dinastije). Ponovil je usodo Rudakija.

3) Znanstvenik, astronom, ustvarjalec natančnega koledarja, matematik, izvirni pesnik - Omar Khayyam. Dela so prežeta z duhom svobodomiselnosti, ki protestira proti dvoličnosti in hinavščini. Pesnikov ideal je pravičnost, svoboda, veselje do življenja, poštenost. Edina oblika poezije, ki jo je imel, je bila rubai(četverice).

4) Pesnik Saadi - zbirka prispodob v verzih in prozi »Gulistan« (»Cvetoč vrt«). Obsojal je dvoličnost in hinavščino ter oznanjal večne vrednote.

5) Pesniku Hafiz Šamseddin prinesel gazele- kratke pesmi o ljubezni.

6) Pesnik Nizami Ganjavi- pesem "Leili in Majnun" (vzhodna "Romeo in Julija").

Uporabna umetnost muslimanskih držav Bližnjega vzhoda

Izdelki iz stekla, kovine, lesa, blaga, gline, orožja so bili na svetovnem trgu zelo cenjeni.

Gostom in veleposlanikom je bilo običajno podariti brokat, saten in žamet.

Najbolj znana je bila perzijska preproga.

Knjižna miniatura muslimanskega vzhoda

Kombinacija spretnosti kaligrafa-pisarja in profesionalnega slikarja.
To je neodvisna oblika umetnosti, v kateri so resnični dogodki, fikcija in simbolika, dekorativne podobe in ilustrativni zapleti neločljivo povezani.

"Umetniška kultura muslimanskega vzhoda: logika abstraktne lepote."

Poiščite sliko N.K. Roerich "Mohamed na gori Hira".

Epigraf: pesmi A.S. Puškin 5h. "Imitacija Korana."

Moli Stvarnika; mogočen je:
On vlada vetru; na vroč dan
Na nebo pošilja oblake;
Zemeljskemu drevesu daje senco.
Usmiljen je: do Mohameda je
Odprl svetleči Koran,
Naj tudi mi tečemo proti svetlobi,
In naj se megla spusti z oči.

Izpostavljenost: Pokažite video orientalske arhitekture (mošeje) ob glasbi.

1.vprašanje: Kaj imajo te zgradbe skupnega? (Vzhodni stil. Islamska arhitektura. Mošeje)

Vaja: Zapiši podobne značilnosti (značilne arhitekturne elemente).

Poslušajte odgovore.

Svoje odgovore preverimo v zvezkih s pravilnim standardom

ODGOVOR: Skupnost namenov: enotnost z večnostjo, ravnovesje z naravo, občutek miru;

Prazen prostor v notranjosti je simbol prisotnosti duhovnega principa, tj. božanske praznine";

Kombinacija dekorativnosti in ritma.

stroge geometrijske oblike;

Ogromna velikost zgradbe

Zelo široke kupole.

Abstraktni okrasni okraski: intarzija, barvne ploščice, slike, rezbarije;

Odprto dvorišče je kvadratno;

Pas obokanih galerij

Prisotnost minaretov

Usmerjenost ene od strani proti Meki.

Kravata:

vprašanje: Kakšna vera je islam? Koga imenujemo musliman?

Odgovor: informacije o nastanku islama.

Prikazan video: slika N.K. Roerich "Mohamed na gori Hira", berejo se Puškinove pesmi, vzete v epigrafu o Koranu.

Kljub vsem podobnostim imajo templji svoje značilnosti.

Ljudstva, ki so vplivala na razvoj islamske srednjeveške umetniške kulture.

1. »Zlata doba kulture« Abasidske vladavine – razcvet Bagdada(ustanovljeno 762).

Katere ustanove so kalifi zgradili za spodbujanje razvoja izobraževanja? (medrese, knjižnice). Sredi 9. stol. Odprta je bila "Hiša modrosti" - v njej so znanstveniki prevajali v arabščino. Jezik Dela klasične svetovne književnosti.

1) Glasba kot ena od oblik znanstvenega znanja (Islamski filozof. Tradicija)

Znanstveni teoretik Al-Farabi - "Velika razprava o glasbi" (razviti so bili problemi akustike, instrumentacije, estetike in filozofije glasbe. Študije).

2) izvajalske sposobnosti: improvizacija vokalno in instrumentalno.

Naloga: izgovorite izjavo o zahtevi po vokalni tehniki pevca (str. 85; učbenik MHC L.A. Rapatskaya)

3) Inštrumenti - bobni, tamburine, timpani, oud - starejši od evropske lutnje, ločni rebab.

4) Kultura maqama je značilna za islamski svet že od antičnih časov (maqama so kanonska pravila modalnih in ritmičnih kompozicij, značilnih za arabsko glasbo) in je povzročila nacionalne veje. Takšna glasba se imenuje "simfonija islamskih narodov"

10. stoletje - nastanek kalifata s središčem v Cordobi.

Ljudstva iranske skupine(v 7. in 8. stoletju je nastal en sam knjižni jezik - farsi). Skupnost tradicij v umetnosti Irana, Azerbajdžana, Afganistana in Srednje Azije je vzvišena, cvetoča iranska (perzijska) klasična poezija, kot so okraski.

Rudaki(Abu Abdallah Jafar je živel konec 9.-10. stoletja) - utemeljitelj poezije, pevec-improvizator iz Buhare.

(Preberite vrstice iz pesmi. Morda obstajajo pesmi sodobnih pevcev, ki temeljijo na njegovih pesmih, govorijo o njegovi usodi, pokažijo portret pesnika, ki ga je poustvaril kipar-zgodovinar M.M. Gerasimov).

Ferdowsi Abul-Kasim (živel v poznem 10.-11. stoletju), njegov pesem“Shahname” (3 deli: mitološki, junaški o podvigih Rustama, zgodovinski o 28 kraljih in vladarjih sasanidske dinastije. (Sanjal sem o gradnji jezu za nagrado, prejeto od emirja. Grenka usoda).

Omar Khayyam(11-12 stoletja) - znanstvenik, astronom, matematik, ustvarjalec natančnega koledarja. Izvirni svobodomiselni pesnik. Oblika verzov - rubai(morala v aforistični, jedrnati, jasni predstavitvi).

Saadi(13. st. zapustil rodni Širaz zaradi hord Džingiskana), njegova zbirka parabola v verzih in prozi “Gulistan” (Cvetoč vrt)

Hafiz Shamseddin (14. stoletje, Saadijev rojak iz Širaza) je zaslovel s svojimi gazali – kratkimi pesmimi o ljubezni.

Nizami Ganjavi (Abu Muhammad Ilyas ibn Yusuf je živel na prelomu iz 12. v 13. stoletje) - pesem "Leili in Majnun" (vzhodni Romeo in Julija) je vrhunec klasične perzijske poezije o ljubezni. (učna stran 90).

Samarkand- ob koncu 14. stol. prestolnica Timurjeve moči v Srednji Aziji, ki je vključevala Iran. Razcvet islamske tradicije KhK v 14.-15.

Veličastni arhitekturni spomeniki Samarkanda– mojstrovine srednjeveške umetnosti: 1) katedralna mošeja (ruševine) - osmerokotni minareti podpirajo ogromen lok, na vrhu katerega je sijoča turkizna kupola.

2) kompleks grobnic plemstva Shah-i-Zinda.

3) Mavzolej Gur-Emir, zač. 15. stoletje (Timurjev grob) - opis na strani 91.

4) Medresa Ulugbek (Samarkand, Uzbekistan, 15. stoletje)

Dekorativna in uporabna umetnost:

Tehnika ornamenta (vzorčasta pisava - arabeske: kombinacija rastlinskih vzorcev z geometrijskimi liki in črkovnimi motivi).

Kaligrafski zapis izrekov iz Korana kot dekoracija.

Iranske preproge (po temah - vrt, lov, živali, vaza).

Knjižne miniature so uglašene z orientalsko poezijo: vzvišene, filozofsko bogate, cvetoče. V njej ni verskih prepovedi, saj... to je posvetna umetnost. Združujejo se veščine kaligrafije in profesionalnega slikanja.

Mošeja Al-Kadimiya, Bagdad

Leta 762 je kalif al-Mansur iz dinastije Abasidov začel graditi novo prestolnico na zahodnem bregu reke. Tri koncentrična obzidja so obdajala novo mesto; v osrednjem delu sta bili mošeja in kalifova palača, sledile so vojaške garnizije, v zunanjem delu pa so bili stanovanjski prostori. V obzidju so na vsaki strani sveta naredili vrata, skozi katera je potekala komunikacija z mestom. Razcvet Bagdada se je zgodil v času vladavine kalifa Haruna al Rašida (786-809) in skozi 9. stoletje, ko je mesto postalo versko, gospodarsko, intelektualno in kulturno središče države.

Sodobni Bagdad, ki leži na obeh bregovih Tigrisa, je mesto neštetih mošej. Mošeja al-Kadimija v severozahodnem delu mesta je eno glavnih šiitskih svetišč; Vsak dan se tam zbere na tisoče romarjev k molitvi.

Gradnja mošeje je bila končana leta 1515. Vsebuje grobnice Muse ibn Jafarja al-Kazima in njegovega vnuka Muhammada al-Jawada al-Taqija, sedmega in devetega imama. Al-Kadimiya velja za tretjo najsvetejšo šiitsko mošejo za mošejama v Karbali in Najafu.

Zdaj je politična situacija v Bagdadu precej akutna; Nadaljnji razvoj dogodkov v Iraku je nepredvidljiv. Kljub temu mošeja al-Kadimiya ostaja pomembno središče muslimanske vere.

Mošeja Ibn Tulun v Kairu

Leta 876–879 je sultan Ahmed ibn Tulun, prvi vladar Egipta, neodvisen od bagdadskih kalifov, zgradil mošejo v Kairu, na hribu Jaškur, ki je po vladarju dobila ime mošeja Ibn Tulun. Danes je to ena najstarejših mošej v Kairu. Ta mošeja, ki se nahaja med citadelo in starim mestom, je tipa gamaia, torej namenjena javnim molitvam. V srednjem veku so tri glavne kairske mošeje - Ibn Tulun, Al-Azhar in Al-Hakim - med tradicionalno petkovo molitvijo sprejele celotno moško populacijo mesta.

Izročilo pripoveduje, da je zasnovo mošeje Ibn Tulun zasnoval krščanski arhitekt, ki je bil posebej za ta namen izpuščen iz zapora. Zgodovina ni ohranila imena tega ustvarjalca mošeje.

Mošeja Ibn Tulun

Mošeja Ibn-Tulun je do danes preživela skoraj nedotaknjena, čeprav so stoletja, ki so minila nad njo, še vedno pustila svoje sledi. Že iz oddaljenih ozkih ulic, ki vodijo do mošeje, se vidi njen visok minaret, zgrajen konec 13. stoletja. Meji na zgradbo mošeje na zahodni strani in ni podoben nobenemu drugemu kairskemu minaretu. Mošeja je obdana z mogočnim obzidjem z obzidjem. Edino, kar gledalca spomni, da to ni trdnjava, ampak mošeja, je friz suličastih oken in lokov, ki obkrožajo zid.

Prostorno dvorišče mošeje Ibn Tulun, ki meri 92–92 m, je s treh strani obdano z arkadami z visokimi koničastimi loki, ki jih podpirajo kvadratni stebri. Oboki so prekriti s strogimi geometrijskimi vzorci. Tu je več deset takšnih lokov in noben okras ne ponavlja drugega. V središču dvorišča je vodnjak za umivanje, nad katerim so leta 1296 zgradili kupolo. Sloni na osmerokotnem bobnu, ki stoji na kvadratnem podstavku.

Mošeja Ibn Tulun je zgrajena iz žgane opeke in premazana z apnom. Ta način gradnje ni značilen za egipčanske zgradbe, prinesel je iz Bagdada. Videz mošeje je strog in jedrnat. Brez vsakršne pretencioznosti se zdi, da je ustvarjen za kontemplacijo in razmislek. Tu človeka nič ne odvrne od razmišljanja in molitve. Verjetno je brezimni arhitekt, ki je zgradil mošejo, iskal prav to vzdušje miru, da bi človek, ki pride v mošejo, za nekaj časa pustil strasti, ki divjajo okoli njega.

Stene mošeje in vsi arhitekturni detajli - loki, kapiteli stebrov, medokenski prostori, venci - so pokriti s stiliziranim cvetličnim vzorcem - velikim, reliefnim. Znano je, da tradicije muslimanske umetnosti omejujejo možnost upodabljanja živih bitij. Posledično se je vloga ornamenta močno povečala. Krasi preproge, tkanine, keramiko, les in kovino, srednjeveške rokopise, vendar je njegov pomen še posebej velik v muslimanski arhitekturi - ornament daje islamskim zgradbam neverjetno milost in lepoto.

Mihrab mošeje, eden najstarejših elementov stavbe, zgrajen pod Ibn Tulunom, je bil v naslednjih letih večkrat preoblikovan. Okrašena je s štirimi stebri z lepimi izrezljanimi kapiteli. Očitno so bili vzeti iz neke bizantinske bazilike iz časa cesarja Justinijana.

Mošeja Ibn Tulun je dolgo časa služila kot prehodna točka za romarje, ki so se iz zahodnoafriških držav odpravili v svete kraje islama - Meko, Jeruzalem in Bagdad. Tu so se odpočili in opravili molitve, preden so šli naprej. Poleg mošeje, ki jo je zgradil, je sultan Ibn Tulun zgradil trg, kjer je igral polo ali balinal. Na ta trg vodi več vrat: Vrata plemičev, Vrata Harema. Samo Ibn Tulun sam je imel pravico prehoda skozi osrednji lok. Vojska Ibn Tuluna, ki je štela približno 30 tisoč ljudi, je med paradami in slovesnostmi prešla skozi sosednji lok.

Med več kot petsto kairskimi mošejami mošeja Ibn Tulun izstopa tako po svoji antičnosti kot po visoki umetniški vrednosti. Stroga, zadržana lepota mošeje jo uvršča med najbolj izjemna dela srednjeveške arabske arhitekture.

"Kultura islama" - dvorni pesnik Ibn Zumruk. Alaha ni mogoče videti ali se ga dotakniti; moč vpliva je v sveti besedi. Kateri tokovi so se pojavili v islamu? Katedralna mošeja v Cordobi. Arabski kalifat. Prvi vodja je Mohamed. Arhitektura islama. muslimanski vzhod. Praktične ritualne zapovedi islama. Alhambra.

»muslimanska kultura« – fatalizem. 5. Konfucijanska civilizacija Kitajske. Glavna navodila: Prejmite natančen urnik molitev v vašem mestu na vaš telefon! 5. Indija: tradicije in inovacije. http://www.e-samarkand.narod.ru/. Observatorij Ulugbek. Sikhi med festivalom jedo amrito. Parsi so v Bombaju častilci ognja. islam.

“Terorizem in islam” - Ali je islam religija terorizma? Prepovedano: Resnično, Allah ljubi tiste, ki so nepristranski [Sura 9, verz 9]; Resnično, Allah je vsemogočen, mogočen [Sura 22, verz 39,40]. - "podvig", "napor", "prizadevanje". Med vojno so določena stroga pravila obnašanja proti napadalcem. Borite se proti lastnim strastem in pomanjkljivostim,

"Človek v islamu" - Trgovska karavana. Šeriat - pravila obnašanja Kadi - poznavalci Korana. Beduinska plemena: Mohamed se je rodil okoli leta 570 v plemiški trgovski družini. Beduini so nomadski Arabci. arabski svet. Mohamed je ustanovitelj islama. Nastala je ogromna arabska država - Arabski kalifat, glavno mesto Damask. Ko je bil Mohamed star 40 let, se je v mesecu ramadanu zgodil pomemben dogodek.

»Umetniška kultura islama« - Kako vam bo posoda, ki ste jo razbili na drobce, dala nekaj piti? Vleči dneve brez prijatelja je najhujša od vseh težav. Beseda, ki prihaja iz srca, prodre v srce. Umetniška kultura islama. Abu Muhammad Ilyas ibn Yusuf Nizami Ganjavi. Omar Khayyam. Duša, ki nima prijatelja, je vredna usmiljenja. Ljubimec je slep. Arhitektura islama.

"Arabsko-muslimanska kultura" - muslimansko pravo. Falsafa (filozofija). 14. Geografska lega je pripomogla k razvoju trgovine. Minaret v Buhari (Uzbekistan) Višina 48 metrov Postavljen leta 1127. Prvi muazzin, ki je poklical k molitvi, je bil nekdanji suženj, Etiopijec Bilal. ALLAH je bil tukaj še posebej čaščen. 4.4. "Leto veleposlaništev" 7. Sunnah. Krilati konj je imel človeški obraz, ki se je svetil v temi.