Kronist Nestor. Imenovan oče o zgodovini antične Rusije. Preobratnik Nestor kronist

Slovanski svet je praznoval 900. obletnico spomina na sv

“Kdo smo?” - to je glavno vprašanje, ki danes zadeva ruske mislece nič manj kot Nestor Kroničar pred devetimi stoletji. Njegov odgovor zdaj ne ustreza tistim, ki želijo končno spraviti Slovane in ponižati Rusijo. Toda menih iz Kijevsko-pecherskega samostana, nadarjenega evropskega zgodovinarja iz 12. stoletja, ki je prvi slavil Rusijo po vsem svetu, ovira zle intrige.

IZKORIŠČANJE VSEH ŽIVLJENJ

V letih 1112-1113 je Nestor ustvaril svojo mojstrovino Zgodba o minulih letih (PVL): "To je stanovanje v začasnih letih, od koder je prišla ruska zemlja, ki je začela vladati v Kijevu in od koder je ruska zemlja začela jesti." To je prvo rusko zgodovinsko in umetniško delo, ki ni imelo analogij v evropski srednjeveški zgodovinopisju. Dokazano že stoletja: Rusija ima nekaj, na kar bi lahko bila ponosna.

GLAVNA MERITA

Kot zgodovinar

Kronist je zagotovil PVL pomembne dokaze - besedila pogodb starodavnih ruskih knezov Olega, Igorja in Svjatoslava z Grki, dokumente velikega knežjega arhiva, bizantinske in zahodnoevropske spomenike.
Iz Nestorja vemo o prvi omembi ruskega ljudstva - leta 866; o ustvarjanju slovanske diplome s strani Cirila in Metoda; o krstu princese Olge v Carigradu; Prince Vladimir v Chersonese, in ne v Kijevu, kot je bilo prej mislil. In o krstu Rusije leta 988.

KAKO MONK

Nestor je sestavil življenje Teodozija Pecherskega in zgodbe o drugih pecherskih bhaktah, ki živo opisujejo monaško življenje, liki menihov in laiki. V »Zgodbi o življenju in propadanju blaženih pasionarjev Borisa in Gleba« - mirovnim knezom, ubitih leta 1015 po ukazu brata Svjatopolka Prekleta - je obsodila vojno med brati.

KAKO DRŽAVLJANSTVO

Nestor je bil ogorčen zaradi egoizma knezov in bogarjev, neupoštevanja vseh ruskih interesov. In zagovarjal je idejo vzhodnoslovanske enotnosti in pozval ljudi v Rusiji, naj se združijo ob nevarnosti zunanje nevarnosti in zaščitijo svojo zemljo.

KOT PATRIOT

Kronist je pokazal veliko vlogo ruskega ljudstva v razvoju človeštva in idejo o državnosti na večnacionalnem ozemlju. V najobsežnejši kampanji proti Tsargradu leta 907 je princ Oleg “s seboj prinesel tudi veliko Varyagov in besed (Novgorodianov), Chuda, Krivichyja in Mereja ter Drevlyjancev, Radichev, Poljanov in Severnjakov ter Vyatichija in Hrvatov, in dulebov in Tivertsy ... ". In pred tem je rekel: "Naj Kijev je mati ruskih mest." Toda te sanje Olega in Nestorja se niso uresničile - sredi XII. Stoletja. Kijev je postal mačeha v mnogih ruskih mestih in plačal za to.

KOT FILOLOG

Nestor je prikazal posnetke ruskega jezika in dopolnil suhe in kratke informacije o prvih ruskih knezah, ki so jih njegovi predhodniki zbrali s slikovnimi podrobnostmi iz ljudskih pripovedi in pesmi moštva. V Rusiji so se ljudje zaljubili v zgodbe o tem, kako je Oleg oblegel Tsargrad in umrl od svojega konja, kako je Olga maščevala smrt svojega moža, kako je Svjatoslav hodil na pohod, kako je mladenič Kozhemijak premagal pečeneg bogatir in druge.

VISOKO OCENJEVANJE
* Nestorjeva kronika - PVL v Evropi se imenuje tako - leta 1802 - 1808 je izšla v latinskem prepisu in se je preučevala v akademskem okolju vseh slovanskih držav.
* Leta 1956, ob 900. obletnici rojstva pravoslavnega in katoliškega svetega Nestorja, je bil kroničar v ateistični ZSSR široko obeležen.

O Nestorju Kroničarju je znanega zelo malo (ok. 1056 - 1114). Prišel je v samostan Kijev-Pechersk v starosti 17 let, tam je živel 41 let, umrl je pri 58 letih in bil pokopan v samostanu.
Priča velikega kneževskega civilnega bojevja iz leta 1078, 1096, 1097, zaradi česar so polovske horde opustošile mejne dežele, upornike, ki so jih vodili čarovniki, so sinovi Jaroslava Mudre umirali, da bi »živeli v ljubezni«, in država je izgubila svojo nekdanjo moč.

PRIPRAVE STAREČA
»Nadarjen z radovednim umom,« je o Nestorju pisal zgodovinar Nikolaj Karamzin, »pozorno je poslušal ustne tradicije antike, ljudske zgodovinske pravljice; Spomeniki, grobnice knezov; pogovarjali so se z velikani, starešinami iz Kijeva, potniki, prebivalci drugih ruskih regij; prebral bizantinske kronike, cerkvene zapise in postal prvi kroničnik domovine. "

OKOVSKIY FOREST
V Tverski in Novgorodski regiji se je nahajal znameniti gozd Okove. Od tu, po Nestorju kronistu, in "obstaja ruska zemlja." Pogojne meje Okovskega gozda na zemljevidu Zgornje Volge potekajo skozi starodavna mesta: 1 - Valday; 2 - Vyshny Volochek; 3 - Torzhok; 4 - Staritsa; 5 - Zobje; 6 - Sychevka; 7 - bela; 8 - Zahodna Dvina; 9 - Toropeti; 10 - Apolec; 11 - Demyansk.

GORENJE BESOV
V kronikah se je Nestor pogosto imenoval grešnik. Edini ruski svetnik, ki je pod imenom Nestor, kroničar Pechersk, je na seznamu svetnikov rimskokatoliške cerkve. Dejstvo govori o vrhuncu njegovega duhovnega življenja: menih je sodeloval v izgnanstvu najnevarnejšega demona - hereze iz Nikite Rekolca, bodočega nadškofa Velikih Novgorodov, ki je bil leta 1558 med svetniki. Pravoslavni ruski svet vsako leto 9. novembra spominja sv. Nestorja kot božjega svetnika s svojimi visokimi moralnimi vrednotami, podvigi in svetostjo življenja, ki spominja na Kristusa.

NAŠ PRVI FANTAST
Eno izmed najbolj barvitih krajev PVL je Olegov pohod na Tsargrad (Konstantinopel), ko je knez, kot znak zmage, na vratih mogočnega mesta obesil ščit: »Oleg je svoje vojake postavil na kolesa in položil ladje na kolesa. In ko je pihal veter, so dvignili jadra na polju in odšli v mesto. Grki, ki so to videli, so bili prestrašeni in rekli Olegu skozi veleposlanike: »Ne uničujte mesta, mi vam bomo dali davek, ki ga želite.«
Kronika navaja: bilo je 2.000 ladij, “in na vsaki ladji je 40 moških”. Skupaj - 80 tisoč ljudi. Tuji viri so celo navedli točen datum nastanka ruskih ladij - 18. junij 860. Izkazalo se je, da je Rusija že dolgo pred Petrom I imela močno mornarico. In 20. oktobra bi morali praznovati 1154. obletnico, ne 318. obletnico. Nestor pa navaja drug datum - 866 let. Zakaj so arabski, bizantinski in zahodnoevropski kronisti neopazno opazili čudovite ruske jadralne armade na kolesih, omemba tega pa ni bila izločena med "čiščenjem kronikov" v času vladavine "normanske teorije" o izvoru ruskega ljudstva? Pisatelj in dokumentarist Sergey Baimukhamedov je prepričan: Nestor Kroničar v tej epizodi svoje velike knjige nam je razkril prvo delo ruske znanstvene fantastike in napovedal pojav bojne amfibijske pehote in sodobnega urbanega jadranja na deski ali windsporting - cestne dirke pod jadralnimi kolesi.

Fragment strani s seznamom Laurentian, začenši s Tale o preteklih letih

Nestor, menih iz Kijevsko-pecherskega samostana (let življenja okoli 1056-1114), kroničar, zgodovinar, mislec, avtor zgodbe o preteklih letih. Ne vemo veliko o življenju in delu tega velikega pisatelja in kroničarja. Vemo samo, da se je rodil leta 1056. Pri sedemnajstih letih je prišel v samostan Pechersk, kjer je preživel glavni del svojega življenja. Majhno biografsko dejstvo je prišlo do nas v "Theodosiju Pecherskovem", ki ga je sestavil on, ki je Nestorja ne samo vpeljal "v Theodosievovo čredo", temveč je vzel tudi svojo tančico in ga nato dvignil v čin diakona. S tako hitro rastjo v samostanu je bil primarno zavezan k njegovi štipendiji. Kdo je bil Nestor? iz katere družine? Na žalost tega ne vemo in skoraj zagotovo ne bomo izvedeli. Obstaja različica, da je Nestor metropolit Hilarion, avtor "Besede zakona in milosti", ki je ob koncu svojega življenja odšel v samostan, da bi napisal kronike.

"Kijev-Pechersk Paterik" potrjuje veliko pristojnost Kronist Nestor  med samostanskimi brati. V tem izvoru se njegovo ime pojavi poleg imen slavnih osebnosti stare ruske kulture: Nikon Litopistya, Agapit Vracha, Pimen Postnik in drugi.

Dela kronista Nestorja »Branje o življenju in uničenju Borisa in Gleba«, »Življenje Teodozija Pecherskega« in »Zgodba o minulih letih«, ki so nas dosegla s »Češko kroniko« Kozme Prage in »Kronike in dejanja knezov ali vladarjev poljske« Gala, so prišli do nas. temeljna za vse slovanske kulture.

"Branje o življenju in uničenju blagoslovljenega nosilca Borisa in Gleba" - zgodba o smrti dveh sinov Vladimira Svjatoslavija, kjer obsoja vojno med brati in prikazuje živo sliko njihovega mučeništva.

Po »branju« Nestor piše »Življenje našega meniha Očeta Teodozija, Peguškega Hegruna«, ki govori o življenju in dejanjem enega od ustanoviteljev Kijevu-Pecherske Lavre. Življenje Teodozija se odlikuje po živahnosti literarnih značilnosti likov. Nestor doseže iluzijo verjetnosti v čudežih, ki jih je izvedel Teodozij, spretno upodablja življenje in dialoge glavnih likov, podoba matere Teodozije je še posebej opazna v Življenju, Nestor pa prikazuje pobožnega krščana, ki nima nobenih individualnih značilnosti, ki se pojavljajo v pogojni vlogi Svete Matere, nasprotno, prikazuje močno žensko, strogo, odločno nasprotuje verskim težnjam njenega sina, ki se ne ustavi, preden tehtno pretepa ali priveže fanta, ki sanja le o Bogu dobra dela in tonure.

Teodozijeva življenska podoba je tudi zapletena in morda blizu prototipa (Nestor se je verjetno ne zanašal toliko na literarno tradicijo kot na zgodbe očividcev o Teodoziji): odlikovan je bil z izjemno ponižnostjo v samostanskem življenju. Nestor napolni zgodbo s posebnostmi kijevskega življenja in samostanskega življenja 11. stoletja. V zvezi s tem je takšna epizoda zanimiva: princ, ki je bil nekje zunaj mesta, naroči fantu, naj sprejme Teodozija na voziček v Kijev. Mladenič, ki vidi slabo oblečenega Teodozija, ga vzame za preprostega meniha in ga z veseljem očita za stalno brezposelnost (»vsi ste stari dnevi«), predlagajo spreminjanje krajev: mladenič bo spal v vozičku in pusti Teodozija, da bo vodil konja. Teodozij se zvesto drži svojih običajev. Toda ko so se potniki približali Kijevu, je mladenič opazil izjemno spoštovanje, ki so ga Teodoziju pokazali ljudje, in s strahom razume njegovo napako. V tej epizodi, poleg moralizirajoče ideje o veličanju preprostosti in ponižnosti Teodozija, obstajajo številne žive podrobnosti: omemba odnosa do menihov v Kijevski Rusiji, ki je daleč od pobožnega spoštovanja in knežjega načina življenja, in resnično realistična podoba hegumena, ki stopi do konja, ko stopi do konja, držite skupaj oči.

Leta 1113-18 je Nestor sestavil najstarejšo kronično zbirko Zgodba o minulih letih, ki je bila kasneje vključena v skoraj vse kronične komplete in kasneje dopolnjena z drugimi kroničarji.

Književnik Nestor je bil prvi cerkveni zgodovinar. Duhovna globina, zgodovinska zvestoba in domoljubnost Zgodbe o minulih letih, ki jo predstavljajo ne samo najpomembnejši vir zgodovinskih dejstev obdobja Kijevske Rusije, ampak jo tudi uvršča med najvišje kreacije svetovne literature.

Na žalost se Nestorov izdaja "Tale" ni ohranila v svoji prvotni obliki. Po smrti zaščitnika Pechersk menihov Svyatopolk Izyaslavich (leta 1113), Vladimir Monomakh postal knez v Kijevu. Prišel je v konflikt s konico samostana v Kijevu in Pechersku in predal kronike menihom samostana Vydubetsky. V 1116 Vidubitsky igumen Sylvester predelati končne članke o zgodbi o minulih letih, pozitivno oceno dejavnosti Vladimir Monomakh, ki ga prikazuje kot modrega princa, zaščitnika ruske zemlje. Torej je bila druga izdaja dela.

Leta 1118 je nastala tretja izdaja, ki je dosegla naš čas. Kupec in morda eden od avtorjev te izdaje je bil sin Monomaha, knez Mstislav. Zgodba o preteklih letih se je ohranila na številnih seznamih. Najstarejši med njimi sta Lawrence (1377) in Ipatiev (začetek XV. Stoletja).

Najstarejši seznam, ki je prišel do nas in ki vključuje zgodbo preteklih let, je Laurentova kronika, ki jo je napisal menih Lovrenc leta 1377 in jo je v 18. stoletju slučajno odkril knez Musin-Puškin v Sankt Peterburgu, kjer je še vedno v mestni knjižnici.

V starih časih so bili samostani središča duhovnega, kulturnega in znanstvenega življenja. Menihi, ki so živeli v njih, so se učili brati in pisati, za razliko od večine ljudi. Zahvaljujoč njihovim rokopisom lahko zdaj spoznamo starodavno meniha Nestorja, ki je veliko prispeval k razvoju znanosti. Kronist je vodil nekakšen dnevnik, v katerem je vse po njegovem mnenju zabeležil pomembne dogodke v družbenem življenju. Za svoje delo in dobra dela je menih kanoniziral pravoslavna cerkev in cenjen kot svetnik. Zgodba njegovega izrednega življenja bo predmet tega članka.

Kroničar Nestor: potlačeni menihi

Po monaški listini teh časov je moral človek v templju hoditi skozi triletno poslušnost in šele potem je prejel pravico do Gospodovega služabnika. Junak naše pripovedi Nestor se je pripravljal na monaško življenje, pri čemer mu je najprej pomagal opat Teodozij, nato pa Stephen. Ti ljudje so imeli izjemen vpliv na prihodnjo usodo Nestorja. V tem času je veliko menihov vodilo evidenco, vendar najprej naša cerite ni razmišljala o tej zadevi. Bil je najbolj običajen brat, tako kot vsi drugi.

Kronist Nestor: žeja po znanju

Postopoma menih spozna, da ga zanima knjiga. Z navdušenjem začenja brati evangelij, nato pa življenja svetnikov. Slednji je bil njegov vzor. V čast življenja grškega pravičnega se je sveti Nestor kroničar odločil, da bo začel pisati o podvigih ruskih svetnikov, da ne bi ostali brez sledu. Prvo delo meniha je bilo življenje blaženih mučencev Borisa in Gleba. Po tem delu je življenje Nestorju dalo več razlogov za raziskovanje. Zato je bil zadolžen, da najde telo opata Teodozija. S pomočjo dveh menihov je Nestor še vedno našel relikvije svetnika, ki so bile prenesene v samostan. Navdušen nad tem dogodkom je začel drugo delo. Bil je samo življenje sv. Teodozija.

"Zgodba o preteklih letih"

Hegumen je začel zaznati talent in trdo delo Nestorja, ki je imel nalogo združiti številne zapise različnih let in jih urediti. Od takrat do konca svojega življenja je Nestorjev kronist napisal Zgodbo o preteklih letih. Trenutno je to ustvarjanje ena najvišjih vrednot ruske zgodovine, saj temelji na številnih virih, pa tudi na pisanju s pomočjo neprekosljivega literarnega znanja. Do svoje smrti je kronist Nestor sodeloval pri svojem delu. Za njim so drugi duhovniki prevzeli rokopis.

Spomin na sveto

Do sedaj so se ruski ljudje spominjali podvigov, ki jih je naredil kronist Nestor. Njegova biografija je bila nepopolno obnovljena, ker je živel dolgo časa - v XI stoletju. Že v XIII. Stoletju so ga spominjali kot svetnika. Njegovo vrednost za Rusko pravoslavno cerkev in za vse slovanske ljudi je težko preceniti. Menih pokopan v jamah Anthony v Kijevu-Pechersk Lavra. Pravoslavna cerkev spominja Nestorja 9. novembra. Poleg tega se spominjam meniha in 11. oktobra - dneva katedrale sv. Očetov lovorike.

9. novembra Ruska pravoslavna cerkev praznuje dan spomina na sv. Nestorja. Desetam let svojega življenja je posvetil ustvarjanju "Zgodbe o minulih letih" - kronični zbirki, ki je določala mesto ruskega ljudstva v svetu in zgodovini.

Kronika

Rev. Nestor se je rodil in živel v Kijevu v drugi polovici XI. Stoletja. On je začel na duhovni poti kot 17-year-old mladenič, postal novice v samostanu Pechersk - prihodnost Svetega Dormition Kijevsko-Pechersk Lavra. Tukaj bo pokopan po 40 letih.

Svoje dneve je preživel v molitvah in menihski poslušnosti - medtem ko se je v svojih zapisih Nestor imenoval nevreden, grešen in preklet. Hkrati poroča o življenju bodočega kronista: mladi asket je kmalu presegel celo slavne pecherske starešine z čistostjo življenja in poslušnosti.

Glavna strast Nestorja so bile knjige - imenoval jih je "reke, ki tečejo v vesolje, iz katerih prihaja modrost". Ko je videl to knjigo vneme mladega meniha, mu je bila dana poslušnost kronistu.

Glavno delo Nestorja je bila "Zgodba o preteklih letih", ki jo je sestavil 1112–1113 let. »Poglejte zgodbo o letih, od koder je šla ruska zemlja, ki je v Kijevu začela prvega kneza in od koder je ruska zemlja začela jesti,« je menih začel svoja dolgoletna dela s temi besedami.

V svojem delu je deloval kot poklicni zgodovinar: študiral je prejšnjo kroniko in legende, samostanske zapise, zgodbe vojakov, trgovcev in popotnikov, jih primerjal in analiziral. Nestor se je obrnil na bizantinske kronike.

Zgodba ni le seznam dejstev in datumov v kronološkem vrstnem redu: to je duhovno razumevanje zgodovine Rusije. In ni slučajno, da se zgodovina ljudstva in države prepleta v kroniki z zgodovino krščanstva, celo Nestor je začel zgodbo iz biblijskih časov - vse zato, ker je kronist zgodovino Rusije dojemal kot sestavni del svetovne zgodovine in na koncu kot zgodbo o odrešitvi vsega človeštva.

Ustvarjanje slovanske diplome, Olgin krst v Carigradu, gradnja prve pravoslavne cerkve ... Z opisom zgodovinskih dogodkov Nestor omenja tiste, ki mu je bil sam priča: 1096, Polovci so stopili v Kijev, porazili in požgali samostan Pechersk.

Kasneje je bil samostan obnovljen, zgodovinar in opazovalec Nestor pa sta nadaljevala z delom.

Apostol Andrej. Foto: iconrussia.ru

Pred smrtjo je menihom zapustil delo, da bi nadaljevali delo na analih. Kasneje je bilo besedilo kronike večkrat prepisano in dopolnjeno. Izvirnik, ki ga je napisal Nestor, ni živel do naših dni - ohranjen je bil kot seznam v Laurentinski kroniki, sestavljen leta 1377, in Ipatjeva kronika sredi 15. stoletja.

Zgodovinarji se še vedno prepirajo o avtorstvu letakov. Alexey Shakhmatov, ruski zgodovinar in filolog poznega XIX - začetka XX stoletja, ki je primerjal besedilo "zgodbe" z drugimi starodavnimi besedili, je prišel do zaključka, da Nestor ni bil njen edini prevajalnik. Besedilo je večplastno, v njem so nedoslednosti - tako so kronike, ki so jih napisali predhodniki, predstavljale osnovo Nestorjevega dela. Raziskovalci verjamejo, da so bila prejšnja besedila, ki so bila podlaga za "Tale", nastala leta 1037–1044.

Toda tudi če upoštevamo to dejstvo, to ne odstopa od Nestorjevih zaslug. Združil je ogromno informacij in sestavil celotno zgodovinsko delo. To delo je služilo kot model za kasnejše kronistke - skoraj v celoti je bilo vključeno v vse poznejše loke. Zanimivo je, da se sam Nestor nikoli ne omenja kot prevajalnik. Njegovo ime je navedeno le v kasnejših izvodih kronike in drugih samostanskih zapisih.

Zgodovinske uganke

Zgodovinarji imajo veliko vprašanj ne le do avtorstva, ampak tudi do vsebine kronike. Začetne strani ruske zgodovine so še vedno skrivnost za raziskovalce, in zgodba o minulih letih, ne glede na njeno monumentalnost, ne daje odgovorov na mnoga vprašanja.

Na primer, prvi nastop Slovanov na svetovnem odru je Nestor lahko sledil šele v času njihovega nastopa na Donavi. Opisuje dogodke preteklih stoletij, Nestor pa ne navaja vedno natančnih datumov, in tako pomembni trenutki v ruski zgodovini, kot je ustanovitev mesta Kijeva, so podani v obliki pripovedovanja legende. Prvi konkretni datum, omenjen v kroniki, je 852 let, in "močna ruska flota" se nenadoma pojavi na vratih Carigrada.

Nestorska kronika vsebuje veliko število dejstev, ki kažejo, da je bila antična Rusija razvita država veliko pred Rurikom. Ko je apostol Andrej opisal potovanje po deželah antične Rusije v 1. stoletju novega obdobja, kroničar reče Andrejeve besede, je dejal o tem, kar je videl že ob vrnitvi v Rim: »Na poti sem videl neverjetno slovensko deželo. Videl sem lesene kopalnice, ki jih bodo močno vžgali, in slekli se bodo goli, polili se bodo z kvasom, mladi palčki bodo vzeti, in sami se bodo premagali, in oživili bodo, in vali bodo vodo, in tako bodo živeli. « Zgodovinar cerkve, Anton Kartashev, meni, da je ta odlomek poznejši napis na besedilo - tako je po njegovem mnenju preiskovalci iz Kijeva želel igrati trik nad Novgorodom.

Nestor govori tudi o izvoru besede "Rusija" in o tem, kdo so Varari. Kronist je te koncepte združil: pogosto imenuje Varyagove "Rus". Istočasno loči Vikinge od Švedov, Skandinavcev in drugih severnoevropskih narodov, saj je prispeval k nadaljnji razpravi zgodovinarjev o normanskem izvoru Rusije.

Zgodba o preteklih letih ni bila pripravljena za ljudi, ampak za kasnejšo Zadnjo sodbo, v kateri bo Gospod sodil celim narodom, pravi sodobni zgodovinar Igor Danilevsky. Akademik Dmitry Likhachev je dodal: Nestor je pokazal mesto ruskih ljudi na zemljevidu svetovne zgodovine in prepričljivo dokazal, da Rusi niso brez družine in plemena.

Menih iz Kijevsko-Pecherskega samostana, starega ruskega zgodovinarja in publicista. Prvi kronist Rusije.

Začetek življenja v samostanu

Prep. Nestor Kroničar se je rodil v 50. letih XI. Stoletja v Kijevu. Kot mladenič je prišel na pripravo. Teodozija je postal novinec. Tonsure bodoči naslednik kroničarja prep. Teodozij, Hegumen Stefan. V skladu s pravili grške cerkve ostanejo tri leta, ki pridejo v samostan, na preizkušnji, diakon pa mora biti star vsaj 25 let. In pripravi. Teodozij je ustanovil: ne da bi pospešil hitenja, da bi izrezal menihe, in mu rekel, naj hodi v obleko, pri tem pa se je seznanil s samostanskim položajem. Potem ga postavite v črna oblačila in izkusite poslušnost, nato pa si oblecite menihovo obleko. Torej za blaženega Nestorja se je triletna skušnjava končala pri pripravi. Stephen, v katerem je bil nagrajen kot đakon, ne prej kot eno leto.

Takrat je bilo v samostanu Pechersk veliko visokih moških, od katerih se je bilo mogoče naučiti duhovne popolnosti. Očetje je potem cvetelo duhovno življenje. Blagoslovljeni Nestor piše to sam:

»Ko je Stephen vladal samostanu in blagoslovljeni čredi, ki jih je zbral Teodozij, so Chernetsi sijali kot luči v Rusiji. Nekateri so bili močni mentorji, drugi so bili trdni pri molitvi ali klečeči molitvi; nekateri so postili vsak drugi dan in dva dni kasneje so drugi jedli samo kruh in vodo, drugi kuhani napitki, drugi samo surovi. Vsi so bili zaljubljeni: mlajši so se predali svojim starešinam, ne da bi se drznili govoriti pred njimi in izrazili popolno poslušnost in poslušnost; in starešine so pokazale ljubezen do mlajših, jih poučile in jih tolažile, kot očetje majhnih otrok. Če je brat padel v kakršenkoli greh, ga je potolažil in delil pokoro enega na dva in tri z veliko ljubeznijo. Takšna je bila ljubezen do vzajemnosti, s strogo abstinenco! Če je brat zapustil samostan, potem so vsi bratje o tem žalili, so ga poslali in poklicali brata v samostan, potem pa so šli k opatu, se poklonili in prosili, naj sprejmejo brata, in ga z velikim veseljem sprejeli. "

Kip kronista dela M. Antokolsky

Blagoslovljeni Nestor je pod vplivom takih primerov pod vodstvom takih mentorjev, s svojo ljubosumnostjo do asketizma, naglo povečal v duhovnem življenju. Kako globoko je bila njegova ponižnost - kaže vsakič, ko se v svojih spisih dotakne njegove osebnosti. Drugače se ne imenuje kot tanek, nevreden, grešni Nestor, manjši od vseh v samostanu meniha Teodozija; ali prekleto, z nesramno in nerazumnim srcem, grešnikom Nestorjem. Če druge opomni na potrebo po kesanju, na potrebo, da se spomnijo svojega odnosa do Boga, se mu mudi, da se obrne k sebi s sramoto. Torej, ko je povedal o zmagi Polovcev, ki je sledila predvečer spomina na sv. Boris in Gleb pravi: »V mestu je bilo jokanje, in ne veselje, naš greh zaradi ... V lepotu več kot ineh usmrtitev esme. To je grešni Bog, ki grešim veliko in pogosto vse dni. "

S čistočo svojega življenja, molitvijo in vnemo, je mladi asket kmalu presegel tudi najbolj znane starejše jame. In o njegovem visokem duhovnem življenju pravi, da je med drugimi častnimi očetji sodeloval pri izgonu demona iz Nikite Reklusa (kasneje novgorodskega svetnika).

Deluje v samostanu

V samostanu je menih Nestor nosil poslušnost kronista. Prep. Nestor je globoko cenil resnično znanje, združeno s ponižnostjo in kesanjem. V 80. letih je napisal »Branje o življenju in uničenju blagoslovljenih nosilcev Borisov in Gleba« v povezavi s prenosom njihovih svetih relikvij v Vyshgorod v letu. V 80. letih je sv. Nestor sestavil življenje sv. Teodozija Pecherskega in v letu, pred praznikom jam jame, mu je hegumen Janez naročil, da v cerkev izkoplje relikvije sv. Teodozija:

  “Resnično in resnično vam bom povedal, da o tem nisem slišal od drugih, toda jaz sem bil sam storilec zadeve. Hegumen John je prišel k meni in mi rekel: pojdimo v Teodozijevo jamo in prišel sem s hegumenom, medtem ko nihče ni vedel; ko je preučil, kam naj mečejo zemljo in določil kraj za kopanje, razen luknje, mi je igumen rekel: nikomur ne reci od bratov, da nihče ne ve; Vzemite koga, ki si ga želite pomagati. Na sedmi dan sem že pripravil konice (rohals), s katerimi kopam. V torek zvečer je vzel s seboj dva brata, drugi pa niso vedeli; Prišel je v jamo in, ko je pel psalme, začel kopati. Utrujen ga je dal drugemu bratu in mi smo kopali do polnoči; utrujen, vendar ni mogel priti do dna. Začel sem žalovati, če ne kopamo. Ko sem vzel lopato (rogalia), sem začel višje; moj prijatelj je počival pred jamo in mi rekel: udaril utrip; in v tem trenutku sem se izkopal v relikvije Teodozija. Rekel mi je: udarili so ga v klopec, in jaz mu rečem: že je izkopal. Ko sem prišel do dna, me je strah padel in začel jokati: "Gospod, usmili se!" ... [Tedaj] so ga poslali opatu: pojdi in iznesi relikvije. Hegumen je prišel z dvema bratoma. Kopal sem veliko in ko smo vstopili, smo videli: relikvije so ležale, vlaki niso razpadli, lasje na moji glavi so bili suhi; položili smo jih na plašč in jih odnesli pred jamo. "

Glavni dosežek življenja sv. Nestorja je bila priprava zgodbe o minulih letih na leta. Nenavadno širok spekter virov (prejšnji ruski kronični trezorji in legende, samostanski zapisi, bizantinska zgodovina, različne zgodovinske zbirke, zgodbe starega boginja Yane Vyshaticha, trgovci, vojaki, popotniki), ki so bili razumljeni z enega samega, strogo cerkvenega vidika, so menihu Nestorju omogočili, da je napisal zgodovino Rusije. kot del svetovne zgodovine, zgodovine odrešenja človeške rase.

Menih-patriot opisuje zgodovino ruske cerkve v glavnih trenutkih svoje zgodovinske formacije. Govori o prvi omembi ruskega ljudstva v cerkvenih virih - v letu) o konfesionalnem podvigu svetih Varyags-mučenikov (končno leta 1096 1200, opat Laurentius, ki je v letu napisal najstarejši obstoječi seznam, ki je ohranil Tale sv. Naslednik hagiografske tradicije bhakte Pechersk je bil sv. Simon, škof Vladimirski, reševalec Paterik Kijevskih jam, ki je pripovedoval o dogodkih, povezanih z življenjem svetih Božjih svetnikov, sv. med drugimi viri je naveden na Anali sv. Nestorja.

Menih Nestor je bil pokopan v sosednjih jamah sv. Antona Pecherskega.

Spomin v pravoslavni cerkvi

Dnevi spomina:

• 27. oktober (9. november)
• 28. september (11. oktober) - Katedrala sv. Očetov Kijev-Pechersk, v bližnjih jamah

Troparion, glas 4:

Veliki knezi ruskih dejanj in častitveni oče Pecherska so živeli in se spraševali čudeže, svoje, za Boga-Modrost Nestor, mnogi med njimi zaradi vrlin, ime je napisano v nebesih, nam lahko pišete v knjigi živali.

Kontak, glas 2:

Yakoi, bogoslovni Teodozij, učenec in resnično življenje tega posnemovalca, prva oseba, ki je bila iskrena od svojih relikvij, je bil samovidet vreden drugih, tudi z drugimi svetolepolno prenesenimi, ki so jih podedovali z istim nebesnim kraljestvom, lahko nas je tudi prejel, da bi Gospod molil.

Bibliografija

• Minea oktober. Ed. Moskovska patriarhija, 1980. str. 683-687.
• Priročnik duhovnika, zvezek 2. Ed. Moskovska patriarhija, 1978. str. 224-226.
• Življenje svetnikov. Dmitri Rostovsky, oktober. Moskovska sinodalna tiskarna, 1908. str. 579-582.
• Filaret (Gumilevsky), nadškof. Chernigovsky. Živi svetniki, ki jih je spoštovala pravoslavna cerkev, oktober. Sankt Peterburg, 1900. str. 264.
• Mesečni svetniki, oktober, ne. 2. Kamenets-Podolsk, 1893. Pp. 183-193.