Kakšna stanovanja in gospodarska poslopja so imeli Skiti na Krimu? Začasna naselja Skitov Naselitev starih Skitov

ENA HRANA JE REZERVIRANA, DRUGE ČLOVEŠKE KOSTI V UMIVANJU

V vasi Balanovo v regiji Nižnjegorsk že petnajst let potekajo dela na starodavni naselbini (glej OPOMBO): arheologi iščejo ostanke "poznih" Skitov, ki so živeli tukaj ob vznožju gora v 2.-5. stoletje našega štetja. Tu se je zgodila moja prva izkušnja arheološkega turizma.

Glede na to, da ležišče v letoviški vasi stane 70 grivna, potem se v zgodovino ni drago. Za 120 grivna bodo vsakogar nahranili, mu dali mesto v šotoru, mu dali lopato in ga poslali, da kopa zemljo skupaj s profesionalnimi arheologi. Mimogrede, hrana ni slaba. Zjutraj so na izbiro dobili kašo in čaj ali kavo, pri kosilu so jih nahranili z borščom, pire krompirjem z dušenim mesom in kompotom iz suhega sadja. Za večerjo - skleda testenin z mesom, čaj in žemljica. Mimogrede, prehrana pravega arheologa na pohodu.

Začnemo ob šestih zjutraj. Zato se preobleci, vzemi lopato in teci za mano, - je ukazal vodja izkopavanj Mihail Shaptz.

Dirkam za agilnim 25-letnim voditeljem. Med potjo poslušam predavanje o zgodovini.

To naselje se imenuje Neizats, - zaradi hitrega tempa sploh ni zadihano, razlaga Mihail Sergejevič. - Beseda izhaja iz imena stare nemške kolonije, ki se je nahajala v bližini. Objekt je edinstven. Najprej smo srečali naselje, ki je bilo postavljeno na terasastem griču. To ni značilno za Skite.

HLADILNI KOTLI

Iskalno mesto je videti kot gradbišče. Vtis je, da kopljejo temeljno jamo za bodočo hišo. Ozemlje je razdeljeno na kvadrate z vrvmi, napetimi med njimi. Območja med njimi, po katerih lahko hodi le eden, arheologi imenujejo rob. Fantje in dekleta pod strogim Shaptzovim vodstvom odstranijo zgornjo plast zemlje, zemlja pa se vlije v bližini, na smetišče.

Hodite previdno, ob strani, - razlaga arheologinja. - Bodite zelo previdni, sicer boste padli v luknjo ali pa boste padli pod sosedovo lopato.

Kot so mi pojasnili, mora biti tu, pod zemljo, na približno meter globini, starodavna komunalna jama. Konstrukcija je hruškaste oblike, njene stene pa so premazane z glino. V takšnih jamah so Skiti shranjevali žito ali jih uporabljali kot hladilnike. In ko so se v jami zagnali glodalci, je bila struktura preusposobljena v odlagališče.

Po petih minutah mahanja z lopato na žgočem soncu sem začel dvomiti, da kopam, kjer je treba.

Povejte mi, zakaj ste se odločili, da se ta struktura nahaja tukaj? Konec koncev tukaj, razen korenin, v zemlji ni ničesar, - vprašam Mihaila in jezno vržem zemljo na smetišče.

Tako misliš! - Tudi rahlo jezno vrže čez ramo. - Pravzaprav je luknja. Poglej! Tu je velika zaplata temne zemlje, vidne so sledi pepela. To so zanesljivi znaki vitalne aktivnosti osebe. Običajno so ob takih jamah zgradili ognjišče, iz katerega so ohlajeni premog točili v komunalne jame.

DA PADETE V STARODAVNI SVET TAKOJ LAHKO KOT VI

Zakaj izgubljamo čas z odkopavanjem starodavnih odlagališč - ali ni bolje preučiti grobišča? - Ne neham. - Nič čudnega, da so to tisti, ki jih kopljejo "črni" arheologi. Zagotovo je od tam kaj zaslužiti.

Mimogrede, na takšnih odlagališčih pogosto najdemo nakit in keramiko starodavnih ljudi, - Mihail še naprej potrpežljivo odgovarja na moja neumna vprašanja. - Morate jih izkopati, da boste razumeli, kakšni ljudje so tukaj živeli, kaj so jedli in kaj so nosili. Pred kratkim smo v takšni luknji naleteli na okostje jesetra, nenehno najdemo grško lakirano posodo ... Od tod sklep: Skiti so aktivno trgovali z drugimi ljudstvi, in sicer z Grki.

Lahko padeš v te luknje? Ste v njih našli človeške kosti?

Nenehno naletijo na okostja, ne pa na človeška, - "raztovarjajo" zemljo iz svojih škornjev, pojasnjuje arheologinja. - Toda večkrat sem moral pasti v komunalno luknjo. Praznine tam nastanejo iz gnilih naplavin in vegetacije. Nekako se je zgornja plast zemlje zlomila in šel sem pod zemljo do pasu. Spomnim se, da sem bil zelo prestrašen.

KDO NE DELA, NE JE

V soseski delajo študentje Fakultete za zgodovino. Vsako poletje gredo na podobno prakso izkopavanja. Profesionalni arheologi jih uporabljajo predvsem za izruvanje dreves in odstranjevanje travnikov. Dijaki živijo v gozdnem taboru po načelu "Kdor ne dela, ne je."

Kopati naj bi šest ur na dan, na koncu vsake ure je 10-minutni odmor, - pravijo fantje. - Tukaj smo kot traktor na polju. Ukvarjamo se z umazanim delom, a če se potrudimo, nam lahko oblasti dovolijo odgovorno delo, na primer »čiščenje« grobov. Najtežja stvar za dekleta. Niso navajeni ves dan mahati z lopato, manikura pa zaradi takega dela močno trpi ...

Ko mi je izkopal spodobno luknjo - približno pol metra globoko - mi je Mihail izročil gladilko, top nož za škorenj in dotrajano krtačo.

Potem morate delati zelo previdno, da ne poškodujete možnih artefaktov, - je pojasnil Mihail. - Načelo delovanja je preprosto: zemljo zrahljate z nožem, zemljo pa previdno odstranite z gladilko. Če opazite nekaj trdnega, nežno pometite tla s krtačo.

NAJDITI PAR ŠEREPKOV JE SREČA

Dvajset minut pozneje me je bolel hrbet, dvajset minut kasneje pa so mi odrevenele roke. Izkazalo se je, da je delo z majhnimi orodji še težje! Po uri in pol trganja z nožem v zemlji so našli le nekaj ovčjih kosti in nekaj drobcev starodavne lakirane amfore. Mihail se je razveselil in rekel, da je to sreča, saj niso mogli najti ničesar.

Ljudje so se ves čas ukvarjali z izkopavanji starodavnih mest. Zato je malo preživelo. Nekateri starodavni arheologi so zaradi zanimanja iskali zapuščena naselja svojih sodobnikov, drugi pa so njihove grobove ropali zaradi dobička.

"Črni" arheologi so nenehno korak pred nami, "toži Mihail. - Imajo več sredstev za plodna iskanja, obstajajo celo detektorji kovin in naprave, ki delujejo na rentgenskem principu. Sodobni roparji uspejo delati tudi ponoči. Bili so primeri, ko so nad starodavnim grobom postavili šotore, prižgali luči in vsi neopaženi izvedli izkopavanja. Pogosto se zgodi, da že najdemo kraje, kjer so bili roparji. Na primer, poleg tega naselja je starodavno grobišče. Po naključju ga je našel pastir, ko je z ročajem biča pobiral zemljo – raztrgal je zgornjo plast zemlje in padel v kripto. Znanstveniki so se seznanili z najdbo. Z delom so začeli leta 1996. Prvo kripto, ki so jo našli in odprli, so oropali že v antiki. Ostali najdeni pokopi so ostali nedotaknjeni. Izkopavanja skitskega pokopališča se nadaljujejo še danes. Veliko je kosti - človeških in žrtvenih živali, včasih naletijo na keramiko in različne okraske.

Sploh NISO ROMANTIKA

Navdušen nad zgodbami arheologa, sem prosil, naj me odpeljejo na staro pokopališče. Raziskovalno mesto je videti kot vojaška utrdba. Zrak močno diši po vlagi in pogled na človeške kosti, ki ležijo v jamah, te vrže v hladen znoj. En grob traja do tri dni. V tem času so arheologi z lopato odvrgli več ton gosto natrpane zemlje. Mimogrede, v grobove so dovoljeni le profesionalci.

Se ne bojite delati s kostmi? - splezam v luknjo, vprašam lepo dekle. - Verjetno po takem delu ponoči sanjajo nočne more, pred večerjo pa apetit izgine?

Od utrujenosti spiš kot mrtev, od težkega fizičnega dela pa je apetit brutalen, «odgovarja deklica in se osredotoča na strganje neprijetne umazanije s kosti. - Sprva je bilo strašljivo! Toda sčasoma se navadiš in je še vedno zanimivo delati.

Arheologi niso vraževerni ljudje. Ne verjamejo v prekletstva in napovedi. In v lepih starodavnih legendah vedno vidijo hrano za razmišljanje in znanstveno delo.

Ljudje prihajajo sem zaradi znanja, ne zaradi romantike ali denarja, - pojasnjuje Mihail. - Navsezadnje moraš pred začetkom arheološke ekspedicije z lopato z lopato odkopati kup knjig, zemljevidov in arhivskih dokumentov. In naše plače so majhne. Specialist začetnik prejme največ 2 tisoč grivna.

___________________________________
Yu.A. Kolovrat

Prebivalstvo Zmievshchina ser. VII - III stoletja. pr NS. Zgodovinska znanost ga imenuje Skit, saj so stari Grki skoraj celotno ozemlje sodobne Ukrajine imenovali Skiti, njeno prebivalstvo pa Skiti. Vendar pa prebivalstvo Skitije glede na etnično sestavo ni bilo homogeno.

Glavni pisni vir pri preučevanju skitskega obdobja zgodovine Zmievshchine so arheološki materiali in poročila starogrškega zgodovinarja Herodota. Herodot v svoji »Zgodovini« omenja Severski Donec: »… osma reka je Tanais. To ... se izliva v ... jezero, imenovano Meotida (loči kraljeve Skite od Savromatov). Druga reka se izliva v Tanais, imenovana Sirgis.

Hkrati so po arheoloških podatkih na obsežnem ozemlju gozdno-stepske Skitije, ki se razteza od porečja srednjega in zgornjega Dnestra na zahodu do srednjega Dona na vzhodu, živeli v 7.-3. . pr NS. plemena naseljenih kmetov. Kultura teh plemen se je po svojem izvoru, po posebnostih življenja, verskih prepričanjih bistveno razlikovala od kulture stepskih nomadov Skitov.

Posebnosti plemen gozdno-stepske zgodovinske in etnografske regije so se oblikovale postopoma in predvsem na lokalni podlagi, zakoreninjene v predskitskem času, v bronasti dobi. B. A. Shramko meni, da je na Zmijevskih deželah lokalno osnovo sestavljalo prebivalstvo pozne kulture Ruben in Bondarikha, v katero so se pridružili na prelomu iz 7. v 3. stoletje. pr NS. priseljenci z desnega brega Dnepra, ki so bili nosilci kulture žabotinskega tipa. P.D. Liberov, ki je preučeval severskodonetsko štukaturno keramiko, je prišel do zaključka, da so podobne vrste keramike izdelovala lokalna plemena bronaste dobe (arheološka kultura Katakomba, Srubnaya, Bondarikha).

Kot rezultat kompleksne interakcije različnih kultur, ki pripadajo različnim etničnim skupinam, se je v predskitskem času v gozdno-stepskem območju vzhodne Evrope začela oblikovati nekakšna zgodovinska in etnografska regija. Z vzpostavitvijo prevlade Skitov v stepah severnega Črnega morja so se med njimi in gozdno-stepskimi kmeti vzpostavile tesne kulturne in gospodarske vezi. Plemenska delitev dela je zagotavljala obojestransko koristno trgovino. Zaradi tega so med obema plemenoma razširjene običajne vrste orožja, konjske vprege in okraskov, ki imajo pogosto podobe oblikovane v t.i. živalski slog. Hkrati se posebne značilnosti kulture gozdno-stepske skupnosti ohranjajo skozi celotno skitsko dobo. Zato se skitski spomeniki gozdno-stepskega dela Ukrajine imenujejo gozdno-stepska kultura. V porečju Severskega Donca je bila razširjena skupina spomenikov te kulture Severskodonets (drugo, napačno ime je Severnodonets). Utrjena naselja, naselja in gomile tega obdobja so koncentrirana predvsem na desnem bregu Severskega Donca, ob rekah Uda in Mzha.

Spomeniki skitskega časa na Severskem Doncu so v začetku dvajsetega stoletja najprej pritegnili pozornost strokovnjakov regije, kot so N. V. Sibilev, S. A. Loktyushov in A. S. Fedorovsky. Po 1917 leto ... preučevali so jih N. M. Fuks, S. A. Semenov-Zuser, I. I. Lyapushkin, I. F. Levitsky. Največje zasluge pri preučevanju teh spomenikov pripadajo B. A. Shramku in P. D. Liberovu. Skitske naselbine in naselja v porečju Severskega Donca so preučevali A. A. Moruzhenko, V. P. Andrienko, V. E. Radzievskaya, V. G. Borodulin. I.P. Kostjučenko, E.V. Puzakov, Yu.N.Škorbatov, V.Z.Fradkin, Ya.I.Krasyuk, TI Shchetinin in drugi so pomembno prispevali k odkrivanju in preučevanju spomenikov skitskega časa. V zadnjem času so zelo zanimivi materiali, povezani z zgodovino gozdno-stepskega prebivalstva Zmievshchine v 7.-3. so bili pridobljeni med izkopavanji pod vodstvom Yu.V. Buinova in A.V. Bandurovskega. Trenutno V.V. Koloda, D.S. Grechko, G.E. Svistun, I.B. Shramko in drugi preučujejo skitske starine na ozemlju Zmievskega ozemlja.

Kronološko je skitska gozdno-stepska kultura razdeljena na tri obdobja:

• Zgodnji skit (sredina 7. - pas polovica 6. stoletja pr.n.št.);
• srednji skit (druga polovica 6. - 5. stoletja pr.n.št.);
• pozni skit (pozno V - zgodnje III stoletje pr.n.št.).

Prebivalstvo levobrežne gozdne stepe je bilo zgoščeno v več skupinah vzdolž glavnih rek. Eden od njih je naselil gozdno-stepski tok Severskega Donca. Očitno je ta umestitev odražala naravno razdelitev teh skupin na plemena. Vsaka od teh teritorialnih plemenskih formacij je imela določene značilnosti materialne kulture, ki so sestavljale njihove etnografske značilnosti.

Značilnost prebivalstva levobrežne gozdne stepe skitskega časa je, da je v IV. pr.n.št., v času največje agresije nomadskih Skitov lokalni etnos, njegova kultura in gospodarsko življenje niso nazadovali, kot se je to zgodilo na Desnem bregu. Nasprotno, v IV stoletju. pr. prihaja do rasti in razcveta gospodarskih in kulturnih dejavnosti. Očitno je bilo prebivalstvo tega ozemlja v manjši meri kot njegovi zahodni sosedje podvrženo uničujočim napadom stepskih prebivalcev.

Raziskovalci so večkrat poskušali identificirati gozdno-stepsko arheološko kulturo s posebnim etnonimom, od tistih, ki jih Herodot navaja na svojem seznamu. V skladu s hipotezo A.I.Terenozhkina in V.A.

Tega mnenja se držijo tudi avtorji desetletne Zgodovine ukrajinske SSR (glej sliko na sprednji strani). Prebivalstvo, ki je živelo med zgornjim tokom Dona in Dnepra, Herodot imenuje Gelone in o njih poroča: "Geloni ... se ukvarjajo s kmetijstvom, vrtnarstvom in jedo kruh." Ti geloni ostro nasprotujejo nomadskim Skitom. B. A. Rybakov je lokaliziral gelone na levem bregu, vklj. in ob Severskem Doncu (glej sliko).

Toda najverjetneje je napačno identificirati Gelone z nosilci gozdno-stepske kulture, saj malo prej Herodot poroča: »Prebivalci Gelona so bili Heleni že od antičnih časov. Potem ko so bili izgnani iz trgovskih naselij, so se naselili med Budini. Tudi prebivalstvo gozdno-stepske kulture je napačno obravnavati kot boudine, saj je njihov habitat gozd: "...vsa njihova zemlja je pokrita z gozdom."

riž. 1.

vir: 1987 leto ... - M .: Nauka, 2008 .-- Str. 57

riž. 2.

vir: Rybakov B.A. Poganstvo starodavne Rusije. - Ponatis. ed. 1987 leto ... - M .: Nauka, 2008 .-- Str. 62

Po mnenju harkovskih znanstvenikov V. V. Skirda, B. P. Zaitseva in A. F. Paramonova je treba plemena gozdno-stepske kulture identificirati z melanhleni. To stališče delijo tudi B. A. Shramko, V. K. Mikheev in avtor teh vrstic. To mnenje temelji na naslednjem. Raziskovalci so ugotovili, da je pri oblikovanju vzhodnoslovanskega plemena severnjakov (arheološka kultura Volyncev in Romny) sodeloval določen iranski (poznoskitski in sarmatski) element. Na primer, sam etnonim izvira iz iranskega sēv- "črn". Osupljiva vzporednica z melanhli, katerih ime je prevedeno kot "ljudje v črnih oblačilih"! V.VIvanov in V.N.Toporov menita, da bi lahko obravnavani etnonim povezal z indoiranskim savya-, ki ima različne prostorske pomene. To nakazuje, da je ime severnjakov mogoče povezati z melanhlenskimi plemeni "črnih plaščev", ki jih je opisal Herodot. Poleg tega je struktura svetišč gozdno-stepske skitske kulture v marsičem podobna svetiščim severnjakov, o čemer bomo govorili v nadaljevanju, v tretjem poglavju. Po domnevi V.V.Sedova se je plemenska skupina iransko govorečega prebivalstva, ki je živela na levem bregu gozdne stepe Dneper, prvotno imenovala sever. To prebivalstvo se je raztopilo med Slovani, ki so prevzeli stari etnonim. Nejasen je le čas tega dogodka.

riž. 3.

I - starine iz naselij (1, 6, 8 - Belskoe; 2-5, 7, 9 - Basovskoe); II - starine iz gomil pri vasi. Aksyutinsy (10 - gomila št. 3 v traktu Staykin Verkh; 11-15 - Senior Mogila).

vir: Vinokur I. S., Telugin D.Ya Arheologija Ukrajine: Pidruchnik za študente zgodovinskih posebnosti lastnih glavnih piščancev. - Pogled. 2. dodaj. ponovno poskusim - Ternopil: Navchalna knjiga; Bogdan, 2005 .-- Str. 180

Treba je opozoriti, da I. S. Vinokur in D. Ya. Telegin menita, da so melanhleni nosilci arheološke kulture Juhnov in jih postavljajo severno od gozdno-stepske kulture. Sodeč po krajevnih imenih so Jukhnoviti po jeziku pripadali baltskim plemenom, ki so bili v svojem etnosu sorodni sodobnim Latvijcem in Latvijcem.

riž. 4.

vir: Velika Skitija. - 1 6 500 000 // Ukrajina. Zgodovinski atlas. 7 razred. - K .: Mapa, 2008 .-- Str. 5

Tako je vprašanje etnične pripadnosti prebivalstva skitske gozdno-stepske kulture Zmievshchina ser. VII-III stoletja. pr.n., ostaja odprta. Kljub temu pa bomo glede na kompleksnost in dvoumnost etnične identifikacije prebivalstva naše regije navedenega časa v našem nadaljnjem pripovedovanju lokalno prebivalstvo tega obdobja označevali kot gozdno-stepske Skite.

riž. 5.

vir: Zgodovina Ukrajinske SSR: V 10 zvezkih - Kijev: Naukova Dumka, 1982. - T. 1. Primitivni komunalni sistem in nastanek razredne družbe, Kijevska Rus / do druge polovice XIII stoletja /

Gozdno-stepski del porečja Severskega Donca je bil v skitski dobi gosto poseljen. Skupno je tukaj znanih več kot 150 odprtih naselij in starodavnih naselij. Naselja gozd-stepskih skitov na ozemlju regije Zmievsky predstavljajo utrdbe in naselja. Značilno je, da so v Zmievshchini naselja bolj raziskana kot kurgani. Naselja gozdno-stepske kulture se nahajajo predvsem na desnem bregu Severskega Donca in ob njegovih desnih pritokih, zlasti na Mzhe, Udakh, Gomolshe.

Danes je v porečju Severskega Donca 18 naselij. Nekateri od njih se nahajajo na ozemlju Zmievshchina: Vodyanoe, Mokhnach, Koropov Khutora, Bolshaya Gomolsha, Severskoe naselje, Taranovskoe in verjetno Sukhaya Gomolsha. Zdi se, da je treba na ta seznam dodati naselje Zmiyevo. Obstajajo tudi podatki o obstoju skitskega naselja na ozemlju vasi. Ostroverkhovka.

riž. 6.

vir:

Tradicionalno raziskovalci menijo, da je treba nastanek utrjenih naselij v Zmievshchini povezati s širitvijo širjenja Skitov in kršitvijo stabilnosti v regiji severnega Črnega morja. Zlasti DS Grechko in GE Svistun pišeta: "Malo verjetno je, da so utrdbe nastale kaotično brez kakršne koli grožnje, saj je njihova gradnja zahtevala ogromno materialnih in človeških virov. Značilno je, da je lokalna plemenska skupina utrdila naselja v bližini Muravskega Šljaka. Vendar pa V. V. Koloda zavzema drugačno stališče. Po njegovem mnenju bi lahko bil razlog za napredek skitskega prebivalstva iz kotlin Vorskle, Psl in Sule na ozemlje Zmievshchine potreba po gospodarskem razvoju novih zemljišč, povezanih z ekstenzivnim in zato okolju tveganim kmetijstvom.

riž. 7. Rekonstrukcija zaščitnih konstrukcij skitskega časa v naselju Mokhnachan

vir: Grechko D.S., Svistun G. Є. Deyakі prehrana za vivchennia gozd-stepskih naselij skitske ure na Siversky Dіntsі // Arheologija. - 2006. - Št. 4. - Str. 20

Tehnologijo gradnje obrambnih objektov skitskih naselij sta vrhunsko rekonstruirala D. S. Grechko in G. E. Svistun. V središču utrdbe je bilo obzidje, zgrajeno na naslednji način. Najprej je bilo požgano ogromno lesa vzdolž linije bodočega jaška. Na nastalo vročo pepelno blazino je bila položena plast navlažene glinene mase, v katero so bila vstavljena na vrhu odrezana polena. Glinena plast se je zgorela s temperaturo pepela in spremenila v nekakšno opeko. Nato je bilo zemeljsko jedro konstrukcije prekrito z nasipom obzidja.

Leta 1953 ... BA Shramko je raziskoval naselje Zmievo, v arheologiji bolj znano kot Gaidary-1 (trakt Bucera). Poročilo vsebuje neizrazite fragmente oblikovane posode, domnevno iz skitskega časa. Dvižni material, ki so ga v različnih časih zbrali A. S. Fedorovsky, N. K. Fuks, M. I. Sayan in V. V. Didyk, priča, da je tukaj v zgodnji železni dobi obstajalo skitsko naselje gozdno-stepske kulture. Prisotnost obrambnega obzidja iz skitskega časa, ki ga domnevajo nekateri raziskovalci, ostaja nejasna.

Naselje, ki se nahaja ob vasi. Sukhaya Gomolsha - večplastna, vsebuje tudi materiale, ki pričajo o prisotnosti gozdno-stepskih Skitov v teh delih. Verjetno je nastal v skitski dobi, čeprav sta dvome o tem izrazila D.S. Grechko in G.E. Svistun. Skupna površina naselja 2 ha ... Sestavljen je iz citadele in dveh predmestjev.

Na ozemlju vasi. Ostroverkhovka je skitsko naselje iz 4. - 3. stoletja. pr NS. Med izkopavanji je bilo tu odkrito nadzemno bivališče.

V z. Bolshaya Gomolsha na rtu levega brega reke Gomolsha je skitsko naselje iz 5. - 3. stoletja. pr e., katerega območje je približno 7 ha ... Naselje je obdano z obzidjem in jarkom. V letih 1928-1929. V bližini naselja je bil najden bronast kotel skitskega tipa. Tukaj sta V. Z. Fradkin in V. P. Andrienko v 1968 leto ... odkriti sta bili dve naselji. Prvo naselje se nahaja v 1 kilometer vzhodno od vasi, na njivi. Ima površino 150 × 70 m. Drugi se nahaja v traktu Zasemyonovo, na rtu desnega brega reke Gomolsha, v 0,6 milje južno od živinorejske farme, na severovzhodnem obrobju vasi, s površino 500 × 300 m.

Med vasema Vodyanoye in Krasnaya Polyana je naselje. Nahaja se na visokem rtu na desnem bregu reke Uda, v traktu Kholodny Yar. Rt je na talni strani ograjen z obzidjem in jarki. Območje naselja je 2, 54 ha ... Izkopavanja, ki jih je izvedel B. A. Shramko v 1952 leto ., je pokazala, da je naselbina dvoslojna - z usedlinami skitske dobe in romnske kulture.

Najbolj zanimiv spomenik zgodovine naše regije je naselje Korobovy khutors, ki se nahaja v bližini vasi. Korobovo, na levem bregu reke Seversky Donets, na peščenih sipinah blizu gozda. Izkopavanja pod vodstvom B. A. Shramka v letih 1953-1954 in 1970 so pokazala, da je bil dvoslojni. Njegova spodnja plast spada v skitsko obdobje. Območje naselja Korobov je 1,5 hektarja ... Njegovo glavno dvorišče je s treh strani obdano z jarkom in obzidjem z ostanki zidov. Tudi na območju s. Korobova, so bili najdeni trije starinski pantikapejski kovanci. Jašek skitskega časa je bil narejen iz peska, s strani pa je bil očitno okrepljen s številnimi zarezanimi krovi. Ta jašek izvira iz tipične skitske keramike in odlomka brusa z visečo luknjo, značilno za skitsko dobo.

Med arheološkimi spomeniki Zmievščine je posebna pozornost raziskovalcev vedno pritegnila pozornost naselja, ki se nahaja znotraj sodobne vasi. Mohnach. Spomenik s površino pribl 12,5 hektarja ki se nahaja na visokem rtu na desnem bregu Severskega Donca med poplavno ravnico in enim od globokih žlebov, ki so prišli do njega s severozahodne strani. Gradnja obrambnih struktur naselja Mokhnachansk se je začela v zgodnji železni dobi, vendar najverjetneje Skiti niso dokončali gradnje utrdb, kar je privedlo do uničenja naselja. V bližini naselja, na obeh straneh Donca, je bilo 7 skitovskih naselij. Ta naselja so zasedla prvo nadpoplavno teraso levega in pobočja desnega brega reke.

Na vasi. Kochetok (okrožje Chuguevsky) sta bili odkriti dve naselji iz skitske dobe s pepelnikom in naseljem. Nahajajo se na visokem desnem bregu Severskega Donca, blizu ustja njenega pritoka reke Bolshaya Babka. Druga večplastna naselbina ima tudi skitske depozite.

V vasi se nahaja eno od naselij skitskega časa. Aksyutovka. Tu so bile najdene štiri bronaste konice puščic.

Leta 1950 ... B. A. Rybakov je odkril skitsko naselje v bližini vasi. Ostroverkhovka. To naselje in pripadajoče grobišče se nahajata na ravni vzpetini povirja reke Černjavke (levi pritok Mzhi). V letih 1951-1953. študij tega spomenika je izvedla Harkovska državna univerza. Na območju naselja je bilo zabeleženih 60 pepelnikov, ki so zgoščeni v 5 skupinah. Vsaka od teh skupin je samostojna celota in se nahaja na precejšnji razdalji od sosednje skupine. Prva skupina vključuje 10 posod za pepel, druga - 15, tretja - 11, četrta - 21 in peta - 3. V prvi, drugi in četrti skupini so bile posode za pepel nameščene približno v krogu. Morda je bil enak vrstni red v tretji skupini, vendar je tam manj opazen, saj njeno območje prečka mlada grapa.

Na obrobju vasi. Borovoe, naselje skitskega časa, V-III stoletja. pr NS. ... Še eno takšno naselje se je nahajalo na ozemlju vasi. Sokolovo.

Leta 1951. 2 km severno od vasi. Birochok Ya.I. Krasyuk je odkril skitsko naselje na desnem bregu reke Mzhi. Nekoliko prej, v 1948 H ., Ya.I. Krasyuk odkril večplastno naselbino bronaste dobe in skitskega časa. Naselje se nahaja na desnem bregu reke Mzhi, v 2 km severovzhodno od vasi. Pervomaisky, v traktu Birochok.

Na desnem bregu reke Mzha, na hribu jugovzhodno od vasi. Grishkovka je še ena skitska naselbina. Njeni pepelniki vsebujejo keramiko, vreteno, glinene gumbe, železno sulico, bodalo in bronaste konice puščic iz 5.-4. stoletja. pr NS. ... Trenutno so te ugotovitve na ogled v Muzeju bojnega bratstva s. Sokolovo.

riž. osem. Odprli so se učenci šole Zmievskaya številka 1 pokop ženske zgodnjeskitskega časa. Trakt Serdyukovo-2 (blizu vasi Liman)

Zanimajo me informacije o lovu na zaklad in arheologijo, sem spoznal, da se je zgodovina naše dežele začela veliko prej kot nastanek kozakov na Donu. Od otroštva sem videl gomile, slišal legende. Toda zdaj, ko vem, da so na Severnem Kavkazu živela ljudstva Skitov in Sarmatov, gledam na svet okoli sebe drugače. Zagotovo ni znano, kdo so bili ti ljudje, kako so živeliin kaj so naredili.

Ni jasno, zakaj so imeli Sarmati naselja, naselbine in trdnjave, medtem ko so Skiti večno tavali. Kaj pa nasipi? Svoje soplemenike so pokopali v puščavski stepi, med divje trave in ustvarili ogromne hribe. Gomile primerjajo z egiptovskimi piramidami.

In verjamem, da bi jih morali biti na mestih velikih kopic začasna naselja Skitov... Ne glede na to, kako nomadi so, z ženami in otroki se ne moreš izogniti.

Obstajajo zanesljiva dejstva, da so bile številne ženske iz skitskih plemen bojevnice. Verjame se, da so bile zloglasne Amazonke odcepek skitskega ljudstva. Morda so se naveličali moških in se ločili. Ni lahko najti dokazov o življenju in življenju skitov, treba je najti naselje ali tabor Skitov.

Če vzamemo za osnovo prisotnost na enem mestu kopice gomil in svojevrstne pokrajine, ki naj bi obstajala v bronasti dobi (to so stari, gluhi in še danes kraji rečnih strug), je tam potrebna za natančno iskanje in arheološka izkopavanja. Popolnoma podpiram hipotezo, da sta Črno in Kaspijsko morje povezana z veliko ožino. Morda so Argonavti res pripluli v našo deželo po runo. Tu, v stepah, so se dogajali čudeži daljne davne in preddavne preteklosti.

Prvi kovanci Skitov so bili bronaste puščice lokov. Na njih je bilo mogoče kupiti vsakdanje stvari, po drugi strani pa jih uporabiti v bitki.

Na fotografijah kovanca so puščice skitskih ljudstev od 4. do 1. stoletja pr. pr.

Milijoni za vas.
Mi - tema in tema in tema.
Poskusite se boriti z nami!
Da, mi smo Skiti! Da, Azijci - mi -
S poševnimi in požrešnimi očmi!

Zanimajo me informacije o lovu na zaklad in arheologijo, sem spoznal, da se je zgodovina naše dežele začela veliko prej kot nastanek kozakov na Donu. Že od otroštva smo videli gomile in slišali legende. Toda zdaj, ko vem, da so na Severnem Kavkazu živela ljudstva Skitov in Sarmatov, gledam na svet okoli sebe drugače. Kdo so bili ti ljudje, kako so živeli in kaj so počeli, ni zagotovo znano.

Belgorodchina je severovzhodno obrobje Skitije. Skiti so nomadsko ljudstvo, po krvi in ​​kulturi sorodno Slovanom. Sožitje s slovanskimi plemeni. VI - III stoletja pr

Fotografija 1.

Slovani-skoloti (zahodno od Belgorodske regije) so bili sedeči narod, ukvarjali so se predvsem s kmetijstvom, obvladali taljenje železa in gradili mesta (utrjena naselja). Z Grki so trgovali z žitom, živino, krznom v zameno za nakit, vino, drage jedi. Po Herodotu se sosedje Skitov, ki živijo v gozdni stepi, imenujejo čipirani - "otroci sonca". Obmejno prebivališče slovanskih plemen Skolotov, iz katerih sta se ohranila imena rek Oskol in Vorskla (Vorskol).

"Voroneški Skiti" (severovzhodno od Belgorodske regije) - ločen del Skitov.

Sarmati (jugovzhodno od Belgorodske regije). Tu je bil vodilni rob pašnikov Sarmatov, plemen, ki so prišla iz južnih uralskih step v 4. - 2. stoletju. pr NS.

Fotografija 2.

Saltovo-Mayatskaya kultura je arheološka kultura železne dobe v južni Rusiji. Datira v sredino VIII - začetek X stoletja, obdobje prevlade Khavzarskega kaganata v tej regiji. Ime je dobilo za dva velika spomenika - naselje v bližini vasi Verkhny Saltov na levem bregu Severskega Donca in naselje Mayatsky blizu sotočja reke Tikhaya Sosna v Don.

Naselje v bližini vasi. Koltunovko je odkril G.E. Afanasjeva leta 1977 in ga študiral leta 1985. Trdnjava se nahaja na desnem bregu reke. Miren Bor, na vseh štirih straneh obdan z okoli 10m širokim obzidjem. Izkopavanja Afanasjeva leta 1985 so pokazala, da je ob vznožju utrdb zid iz blatne opeke, brez temelja, širok približno 3 m. Zunanji del zidu je bil obložen s kredo, s čimer se je skupna širina zidu povečala na 4,4 m. Po ostankih in sloju udora sodeč prvotna višina zidu ni bila večja od 1,6 m, t.j. trdnjava ni bila dokončana.

Naselje ob sotočju reke. Tihi borovci na Donu so od 17. stoletja znani kot Mayatskoye. Od kod izvira ime, ni natančno znano, obstaja mnenje, da je bil v starih časih na hribu svetilnik ali pa so dive delovale kot ti svetilniki - kredni stebri Dive.

Trdnjava se nahaja na desnem visokem bregu reke. Tihi bor, ko se izliva v reko. Don. S severovzhodne strani je naselje obdano z ozko grapo, z jugozahodne in jugovzhodne strani z umetnim jarkom širok 6-8 m in globok 2,5-5,7 m. Stene naselja so zgrajene iz blokov krede po metodi dvolupinskega zidanja z notranjo podlago iz ruševin in velikih kamnov. Širina sten je bila približno 4 m, višina ne več kot 5 m

Na stenah trdnjave so našli runske napise. Nekatere od njih so bile prebrane. Ena od njih se glasi: "Elchi in Ataach in Buka so trije", druga - "Uma in Angush sta naša imena." Večina jih ne.

Obnova trdnjave Mayatskaya Okoli trdnjave Mayatskaya je bilo naselje, tukaj so v polzemljah in jurtah živeli stražarji, živinorejci, obrtniki in kmetje, ki so služili trdnjavi. Odkritih je bilo 44 stanovanjskih in gospodinjskih objektov, 3 svetišča, katakombni pokopi, oltarji, pogrebne pogostitve in pomožne jame. Na istem rtu je obnovljen del vasi. V Velikem kanjonu, na jugovzhodnem obrobju vasi, so odkrili ogromno lončenih drobcev. Tu je bila lončarska kmetija. Tu so bile odkrite štiri lončarske delavnice z ostanki lončarskih peči. To so bile polzemljane zgradbe velikosti od 14 do 17 kvadratnih metrov. m s poševno streho. Stavba je bila razdeljena na dva dela: severni s lončenimi kolesi in ognjišči za ogrevanje stavbe, južni, v katerem se je sušila posoda. Ob delavnicah so bile zgrajene lončarske peči.

Nekropolo so med odpravo našli po naključju. Lokalni fantje so znanstvenikom prinesli bronaste predmete in kroglice, ki so jih našli v rastoči grapi na jugovzhodu vasi. Študija najdišča je razkrila grobišče s površino približno 3 ha z velikim številom pokopov. Pokopališče Alanov je bila pravokotna jama (dromos), ki je vodila v jamo (katakombo). Moški okostnjaki ležijo iztegnjeni na hrbtu v središču katakombe. Ženske - zvite na boku, kar kaže na podrejeno

moški položaj. Več katakomb je bilo že prej izropanih, le pri nekaterih arheologih so našli nože, zaponke za pasove, konice puščic, bronasta ogledala, perle, amulete in drug nakit, med drugim čudovite zlate uhane z biseri. Vsi pokopi pripadajo kulturi Saltovo-Mayatsk.

Tako je bilo pri raziskavah leta 2008 na ozemlju arheološkega kompleksa odkrito zemeljsko grobišče.

Od proučenih skitskih naselij kot nekakšne utrdbe izstopa naselje Belgorod - Streletskoye. S svojimi obrisi te utrdbe spominjajo na srednjeveško trdnjavo, imajo impresiven videz. Stanovanjski objekti so bili talni, pravokotne oblike, na njihovem dnu je bil pleteni okvir, ki je bil premazan z glino.

Glavnina najdb v skitskih naselbinah je ročno izdelana keramika. Lokalni obrtniki so izdelovali vrče, podobne grškim amforam. Manj pogosta kot keramika so orodja iz železa, brona, kosti in kamna - noži, sekire, šila, srpi itd. Arheologi so našli tudi orožje (meče, železne in koščene konice puščic) ter ženski nakit. Posebno skupino najdb sestavljajo kultni predmeti. Med njimi so edinstvene kamnite figurice ljudi, najdene v naselju Krugloye v Belgorodu.

Pokopi Skitov so zelo zanimivi. Kopa je bila napolnjena praviloma za enega pokopanega. Obvezna sestavina pogrebnega obreda je bila pogrebna pogostitev s kresovi v grobovih in na nasipu, nepogrešljiv položaj ločevanja hrane v obliki delov trupel domačih in divjih živali skupaj z železnimi noži. Pokope konj so nadomestili s polaganjem uzda v grobove, ki so simbolizirali jahajočega konja.

Med umetniškimi predmeti, ki jih najdemo v pokopih Skitov, so najbolj zanimivi predmeti, okrašeni v živalskem slogu: pokrovi tobolcev in nožnic, ročaji mečev, detajli kompleta za uzde, plošče (uporabljajo se za okrasitev konjske vprege, tobolov, školjk , pa tudi kot ženski okras). ročaji za ogledala, zaponke, zapestnice, grivne itd.

Poleg podob živalskih figur (jelen, los, koza, ptice ujede, fantastične živali itd.) so prizori boja živali (najpogosteje orel ali drug plenilec, ki muči rastlinojedca). Podobe so bile izdelane v nizkem reliefu s pomočjo kovanja, vtiskanja, litja, vtiskanja in rezbarjenja, največkrat iz zlata, srebra, železa in brona. Vstajajo do podob totemskih prednikov, v skitskem času so predstavljali različne duhove in igrali vlogo čarobnih amuletov; poleg tega so morda simbolizirali moč, spretnost in pogum bojevnika.

Nagrobne strukture so bile zelo raznolike. Velikost groba in višina gomile sta bili odvisni od plemenitosti pokojnika. In čeprav so gomile v regiji Belgorod veliko manjše od stepskih gomil, tudi po skoraj dveh tisoč letih in pol, ob upoštevanju rednega oranja polj, na katerih se nahajajo gomile, celo zdaj dosežejo 3-5 m .

In verjamem, da bi morala biti na mestih velike zgoščenosti gomil začasna naselja Skitov. Ne glede na to, kako nomadi so, z ženami in otroki ne moreš nikamor.

Obstajajo zanesljiva dejstva, da so bile številne ženske iz skitskih plemen bojevnice. Verjame se, da so bile zloglasne Amazonke odcepek skitskega ljudstva. Morda so bili siti moških in so se ločili. Ni lahko najti dokazov o življenju in življenju skitov, treba je najti naselje ali tabor Skitov.

Prvi kovanci Skitov so bile bronaste puščice. Lahko bi kupili vsakdanje stvari.

Oblačila skitovskih moških so bila sestavljena iz kratkih usnjenih kaftanov (tesno zavezanih s pasom) in dolgih tesno prilegajočih se usnjenih hlač ali širokih volnenih hlač. Kaftani so bili nošeni s krznom v notranjosti. Po njihovih robovih so bili vzorci, na zadnji strani pa okrasni trak. Kaftani plemenitih Skitov so bili okrašeni s svetlimi vezeninami in različnimi aplikacijami, svečana oblačila pa so bila izvezena s številnimi zlatimi okraski. Hlače so nosili za sprostitev ali pa so jih prilegali v nizke, mehke, nizke škornje, zavezane s trakom blizu gležnja ("Skiti"). Pogosto so bile usnjene hlače okrašene s črtami in različnimi vezeninami. Usnjeni pas je bil uporabljen za obešanje tobola (na levi strani) in meča ali bodala (na desni strani). Pasovi plemenitih Skitov in bojevnikov so bili prekriti s kovinskimi ploščami. Skitske ženske so nosile oblačila iz volne, konoplje in usnja. Obleka skitskih žensk je bila v veliki meri odvisna od njihovega družbenega statusa. Oblačila navadnih žensk so bila najpogosteje sestavljena iz dolge obleke, čez katero so nosili ogrinjalo. Obleke plemenitih Skitov so bile običajno vezene s številnimi zlatimi ploščami in ploščami.

Skitska mitologija je raznolika, veliko je bilo prevzeto od Grkov. In iz tega sledi, da so bili Skiti pogani.

Po številnih zgodovinskih virih je navedeno, da so Skiti prorusi, naši daljni predniki, ki so bili tako orači kot sedeči lovci in ribiči. Prav ta miroljubna ljudstva so živela na ozemlju Belgorodske regije. Večina skitskih grobov je bila najdena v regijah Krasnensky in Alekseevsky.

Oskol, po eni od različic (ena od dveh najverjetnejših je druga po bregovih krede), v staroturškem narečju, rečne ose (oskol in kol-reka) in ose, to so Alani, to je eno od skitsko-sarmatskih plemen, iransko govoreče in iz dejstva, da so severnjaki (predniki Černigovcev, Kurjani Belgorodci in Harkovčani), očitno pleme, ki je bilo slavljeno, a ima med drugim Iranca Skitsko sarmatsko poreklo, saj je samo ime severnjakov Sevura (od tod Kurski etnonim Sevryuki) tudi skitska beseda ...

Na ozemlju naše regije so se ohranile sledi Skitov. Središče Skitov je bilo naselje Gorodishche (nedaleč od kmetije Kirovo, okrožje Alekseevsky). Od 23 registriranih gomil se je glavni del (19) nahajal v trikotniku, ki ga tvorijo vasi Repenka, Verbnoe in kmetija Kirovo. V bližini vasi Verbnoe je od leta 1964 do 1989 pod vodstvom doktorja zgodovinskih znanosti, profesorja Petra Dmitrieviča Liberova, skupina moskovskih arheologov izvedla izkopavanja. Potrebo po izkopavanjih je povzročilo dejstvo, da mnogi zgodovinarji dvomijo o prebivalstvu, ki je živelo na našem območju v 1. stoletju pr. Nekateri arheologi verjamejo, da so območje Srednjega Dona naselili Skiti. Drugi se držijo ideje, da so tukaj živeli Budini - Geloni - predniki zgodnjih slovanskih ljudstev, ki so vodili bolj sedeč način življenja.

Tako lahko z gotovostjo trdimo, da so v dobi zgodnje železne dobe v naši regiji živeli ljudje, ki so vzpostavili tesne trgovinske odnose z grškimi kolonijami v Črnem morju, o čemer pričajo arheološke najdbe.

Veliko podobnega vidimo v življenju Slovanov, v izgledu bivališč, v prvinah vsakdanjega življenja.

Tradicionalna umetniška kultura ozemlja Oskol je absorbirala kulturne, gospodarske, socialne, gospodinjske, etnične pojave velikega ozemlja Kursk, Belgorod in Voronež.

Stanovanje je eden najbolj bistvenih in izjemno kompleksnih elementov kulture. Po arhivskih podatkih so na ozemlju sodobne Belgorodske regije prevladovala brunarica. In prej so v slovanskih naselbinah prevladovala stanovanja v obliki pravokotne talne zemljanke. Znane so polzemljane z ognjiščem v notranjosti.

Naša pokrajina je slovela po obilici obrti. To so omogočile ugodne naravne in podnebne razmere.

Glavni poklic prebivalcev občine je kmetijstvo. V majhnih količinah so posejali ozimno rž, oves, proso, ječmen, ajdo in pšenico.

Tako so v regiji zabeležene naslednje obrtne specialitete: strugarji, kovači, lončarji, lončarji, sodi, tesarji, sedlarji, tolstovarji, čebotarje itd.

Številne obrti, povezane s predelavo in predelavo lesa, so v svoji tehnologiji od antičnih časov dosegle začetek dvajsetega stoletja. praktično nespremenjen.

V velikem številu so izdelovali glavnike, sekire, kardan, škarje, nože, poker itd.

Neverjeten pojav lončarstva v kozaku je bila glinena igrača. Izdelali so ga v veselje otrok, sebe in sejma. In tudi v starih časih je bila po domnevah arheologov igrača del poganskih kultnih obredov. Pri pogrebnih obredih so uporabljali glinene klopotce in piščalke. Nad pokojnikom so šumeli, žvižgali, odganjali zle duhove in klicali dobre.

Ljudska oblačila so svetel, svojstven in edinstven pojav tradicionalne umetniške kulture.

Tradicionalna noša regije je bila precej raznolika, najprej se nanaša na žensko nošo. V Oskolu so v Oskolu obstajali skoraj vsi glavni kompleksi ženskih oblačil, ki so jih etnografi identificirali na ozemlju Rusije: samozavestni in od ust do ust kompleksi z domačim krilom in "parom" (jakna - krilo ). Oblačila so bila okrašena na različne načine, z različnimi barvami, vezeninami, klekljanjem, vzorčastim tkanjem.

Ženska srajca, ki je služila tako kot spodnje perilo kot oblačila na prostem. Glavni material za srajco je bilo domače platneno in konopljino platno.

Lan ima izjemne lastnosti: je higienično, vzdržljivo, prijetno za nošenje in zato idealno za poletno nošenje. No, v vročem vremenu so lanena oblačila preprosto nenadomestljiva, saj zlahka vpijajo vlago (do 80% lastne teže) in se hkrati ne zmočijo na dotik in dobro prepuščajo zrak. Od starih časov so ruski lan imenovali "severna barvica". Egiptovski duhovniki so nosili samo platnena oblačila. V stari Grčiji so bila vijolično obrobljena lanena oblačila zelo cenjena. Umetnost gojenja lana je nastala pred skoraj 9 tisoč leti v gorskih predelih Indije. Lan je bil znan v Asiriji in Babilonu, od koder je prodrl v Egipt. No, kako je prišla do nas trava z modrimi cvetovi? Ta kultura je prišla od Skitov, ki so znali gojiti lan. V Rusiji je bil lan že dolgo predmet narodne obrti in trgovine.

Moška oblačila so sestavljala arhaična tunika podobna srajca z dolgimi rokavi. Sešito je bilo iz tankega platna. Srajce mladeničev so bile okrašene z vezeninami. Srajce so nosile s porti (hlače) iz domačega platna, pobarvanega v črno ali mornarsko modro.

V Starooskolyeju so bila vrhnja oblačila z odprtim vrhom: telovnik, kaftan, plašč, zipun, zipun, ovčji plašč, krzneni plašč, kratek krzneni plašč, vojaški plašč, ogrinjalo in drugo.

Starodavna vrsta obutve naših prednikov so bili čevlji iz ličja in vrvi, od 19. stoletja pa usnjeni škornji. Čevlji, ponekod škornji in "znak blaginje - galoše." Pozimi so nosili polstene žične palice (klobučevine). Ženske - kmečke ženske so imele poleg čevljev in čuna škornje, čevlje, copate, mačke.

Pogrebni obred je bil kompleks obrednih dejanj. Verjeli so v posmrtni obstoj duše. Ženske so bile pokopane v naglavnih rutah, mladi fantje in dekleta so bili oblečeni »kot krona«. Grob še vedno kopa 6 ljudi, ki jih šele zjutraj na pogreb imenujejo kopači. Po pokopu so ob nogah postavili lesen križ.

Tako lahko po preučevanju virov rečemo, da Skiti, ki so živeli na našem ozemlju, niso mit, so objektivna resničnost. To pomeni, da niso mogli ne bistveno vplivati ​​na naš slovanski vsakdanjik in vojaško kulturo.

Povezave
1. Prosto GN, Narozhny EI. Naselbine skitskega časa // Gradivo in raziskave o arheologiji Severnega Kavkaza. - Armavir, letn. 3, 2004
2. Danilov A.A., Kosulina L.G. Zgodovina Rusije: 6. razred. - M., 2007
E.I. Krupnov Starodavna zgodovina Severnega Kavkaza. - M., 1960

Zmaga Grkov nad Skiti v II stoletju. pr NS. se je izkazalo za efemerno. Skiti so ponovno zasedli zahodni Krim. Izkopavanja zadnjih desetletij na tem območju razkrivajo vedno več novih podatkov o gradnji in gospodarskih dejavnostih Skitov. Vzdolž obale se je raztezala cela veriga njihovih naselij. Večina jih še čaka na raziskave, v zadnjih letih pa so bili izkopani le najpomembnejši.

Na morski obali, 7 km zahodno od Evpatorije, v bližini otroškega sanatorija "Chaika" se nahaja naselje Skitov. Nastala je na mestu grške naselbine, ki je v začetku 3. st. pr NS. poskušal ujeti Skite.

V II stoletju. pr NS. tu so postavili majhno trdnjavo z močnim obrambnim zidom svojevrstne zasnove. Ker je to območje peščeno, je tu nemogoče izkopati jarek (robovi bi se sesuli). Skiti so težavo obrambe mesta rešili zelo domiselno: nasuli so 6 m širok peščen jašek, ki so ga nato z notranje in zunanje strani utrdili z zidom iz ruševin. Stena je bila visoka - preostali del zunanje obloge doseže 3,5-4 m.

Gradnja trdnjave je potekala po strogem načrtu. Očitno je vplival na vpliv grških graditeljev in samih Skitov do II stoletja. pr NS. so že uspeli pridobiti veščine urbanističnega načrtovanja. Z vzhoda in juga so se nahajale četrti sosednjih stanovanjskih kompleksov. Če je lastnik nepremičnine spremenil površino svoje stavbe (dodal lopo ali razširil bivalne prostore), je to seveda povzročilo spremembo postavitve celotne četrti. Ob enonadstropnih so se gradile tudi dvonadstropne hiše. Zgoraj se je povzpelo po kamnitih stopnicah.

Ulice so bile praviloma tlakovane, njihov nivo je bil višji od nadstropij prostorov, kamor so se spuščali tudi po stopnicah.

Lokalno prebivalstvo obalnega pasu se je ukvarjalo z ribištvom, kmetijstvom, trgovino. Očitno je podedoval tradicije Grkov, ki so tu živeli prej, pri čemer so uporabljali trgovinske odnose, ki so jih vzpostavili z različnimi mesti.

Starodavno naselje "Chaika" je obstajalo relativno kratek čas. V 1. stoletju. n. NS. življenje se je tu ustavilo.

Severno od Evpatorije, 28 km od nje, na morski obali je naselje Južno-Dsiuzlavskoe. Tako kot "galeb" je nastal v II stoletju. pr NS. na mestu grške naselbine. Ko so jo zavzeli, so Skiti v osrednjem delu postavili utrdbo, ki je imela zaobljeno obliko, ki meri 130 krat 45 m. Ta majhna trdnjava je bila dobro zaščitena z obzidjem, na vrhu katerega je bil kamniti zid. Pred njo je bil globok jarek, obložen s kamni. Zunaj obzidja trdnjave je bilo naselje.

Izkopavanja na mestu so odkrila več zgradb. Njihove stene so običajno iz strganega kamna. Ohranjene kamnite ograje dvorišč, številne gospodinjske jame. Poleg trdnih bivališč so obstajala tudi primitivna. Primer tega so ostanki jurte iz 1. stoletja pr. n. e., skoraj pravilne okrogle oblike, ki meri 2,7 krat 3 m. Ob robu ćerpičastega poda so bili na robu položeni ploščati kamni. V središču je bila jama, namenjena nosilnemu stebru stropa.

Južno Donuzlavsko naselje je prenehalo obstajati, tako kot "Čajka", v 1. stoletju. n. NS.

Na južni obali polotoka Tarkhankut, v bližini vasi. Okunevki, na mestu prej obstoječe grške naselbine, v II. pr NS. je nastala skitska naselbina Tarpanchi. V tlorisu je imel pravokotno obliko, na treh straneh je bil zaščiten s kamnitim zidom debeline 2,8 m. Na vrhu se je postopoma zožil na 1,55 m. Zunaj je bil zid premazan z debelo plastjo ilovice. To mu ni dalo le čistejšega videza, ampak je postalo tudi bolj trpežno. Bojni stolpi so bili nameščeni vzdolž obzidja, na razdalji 4 m drug od drugega. Dva od njih sta raziskana.

Kvadratnega tlorisa, premera pet metrov, so bili, tako kot stene, zgrajeni iz ruševin. Stolpi so štrleli pred obzidjem za 4-4,4 m. Možno je bilo zaslediti prvotno strukturo podnožja stolpa, ki je v skitski utrdbi pred izkopavanjem naselja Tarpanchi ni bilo mogoče najti. Stolp je imel podnožje iz velikih plošč, katerih čelni zid, obrnjen proti talni strani, je bil piramidalen. Na podstavku se je dvigala navpična stena. V drugem obdobju gradnje so bili stolpi ojačani z dodatnim protiramnim pasom debeline 1,75 m. Pred obzidjem je bil globok (4,5 m) jarek, katerega širina je v zgornjem delu dosegla 11-12 m, in 5 m pri vznožju mesto, obloženo s kamnom28.

Z zahoda in vzhoda je naselje mejilo na naselje, katerega velikost je bila večkrat večja od velikosti same utrdbe. Na severu so bili ostanki velikega pepelnika.

V bližini obrambnega zidu je z njegove zunanje strani pritrjen nadstrešek, pod katerim sta bila začasno shranjena, morda celo sušena pšenica in ječmen. Pokrito območje je bilo iz žepča. Ko je bila tla nazadnje zgrešena, je nekdo stopil čeznjo in pustil bose sledi. Ni bilo izkopano celotno najdišče, ampak le del, vendar je bilo tam zbranih več kot 500 kg zoglenelega žita. Kašča je na prelomu iz 2. v 1. stoletje nenadoma umrla. pr NS. Verjetno se je to zgodilo med drugim pohodom Diofantovih čet proti Skitom, ko se je Diofant, "ki ga je pridržalo slabo vreme" - kot izvemo iz odloka v Hersonesu - nepričakovano obrnil na obalne dežele severozahodne Tavrike. Napad je bil tako nenaden, da Skiti niso mogli rešiti žetve. Obrambni zid je utrpel tudi udarec sovražnikov. Vendar očitno Grkom ni uspelo ujeti Tarpanchi. Življenje v naselju se je nadaljevalo.

V II-III stoletju. n. NS. tu nastajajo različni objekti, vključno s tako imenovano hišo z oporniki. Sestavljali so ga trije prostori: stanovanjski in dve gospodarski poslopji ter dvorišče z gospodarskimi poslopji. Takšen kompleks je značilen za skitska posestva severozahodnega Krima.

Poleg kmetovanja se je lokalno prebivalstvo ukvarjalo z živinorejo (redili so ovce, koze, prašiče, konje, krave, pse), ribištvom (lovili so cipljo, iverko, jeseter).

V III stoletju. n. NS. Naselje Tarpanchi je bilo uničeno. Življenje v njem je zamrznilo. Prebivalstvo je zapustilo svoje domove, začelo se je hitro propadati. In v eni od sob so arheologi odkrili ostanke gnezda ujed, ki so se nekoč naselile na ruševinah Tarpanchi. Plenilci so redili piščance, jih hranili z majhnimi pticami, pa tudi s kačami. Slednjih nam je uspelo vzpostaviti 26 vrst.

Vse, kar je bilo povedano, najprej neposredno kaže, da je ta dežela dolgo ostala zapuščena, nenaseljena. In drugič, omogoča nam soditi o favni, ki je bila tukaj na začetku 1. tisočletja našega štetja. NS.

Južno Donuzlavskoe naselje, "Chaika", Tarpanchi so bile razmeroma majhne naselbine, medtem ko so ob ustju Alme Skiti ob koncu II. pr NS. zgradil veliko mesto. Za to so izbrali zelo dobro mesto. Alma je bila v starih časih polno tekoča in je prebivalcem zagotavljala svežo vodo. Levi breg reke je bil precej strm. Trideset metrov strme pečine so naredile naselje nepremagljivo z morja. Lažji spust je pripeljal do reke. In samo jugozahodna in jugovzhodna stran sta ostali nezaščiteni. Tu so Skiti ustvarili zanesljiv obrambni sistem.

Naselje ima zdaj obliko trikotnika, katerega vrh je obrnjen proti morju. Njegova površina je približno 6 hektarjev, vendar morje nenehno napreduje na njem, spodkopava obalo in ogromne množice kopnega se ruši na plaži. Letno je uničenih približno 60 cm obale. V pečinah lahko vidite ostanke komunalnih jam, kamnitih zgradb, razbite posode. Kakšno območje se je podrlo, kaj je bilo na neohranjenem ozemlju, ne bomo nikoli izvedeli.

V starih časih je bilo naselje po morju povezano s Hersonesom in Kerkinitido, z bližnjimi obmorskimi skitskimi naselji. Grške ladje so šle mimo njega od Hersonesa do Kerkinitide in Olbije. Ali pa so morda grški trgovci pluli iz Olbije z blagom za Skite neposredno do ustja Alme.

S Hersonesom in Neapljem so lokalne prebivalce povezovale kopenske ceste, katerih sledi razkrivajo zračne fotografije.

Z jugozahoda in jugovzhoda se je naselju bližilo ogromno naselje, večkrat večje od njegove velikosti. Na talni strani je bil verjetno zaščiten z zemeljskim obzidjem. Območje naselja je zdaj preorano, zasajeno z vinogradi, a zračni posnetki fiksirajo obrambno črto. Vzhodno od njega je bila velika nekropola. Vse njene meje še niso bile ugotovljene. Južni je na primer izgubljen v vinogradu, kjer so posamezni grobovi. Skupno je bilo raziskanih približno 7000 m2 površine starodavnega pokopališča (približno ena četrtina).

Ali so tu pred njo živeli Grki, ki so imeli ta zemljišča v lasti pred pojavom Skitov, ko je nastala naselbina? S temi vprašanji so se arheologi soočali že od samega začetka proučevanja spomenika. Vendar pa nanje ni enostavno odgovoriti. Konec koncev je bil pomemben del naselja uničen, kulturne plasti, ki bi morda lahko dale odgovor na ta vprašanja, pa so propadle. Zato se je treba sklicevati na razpoložljive materiale. O čem govorijo?

Med izkopavanji so odkrili fragmente grške keramike 4.-3. pr NS. so izjemno redki, vendar so še vedno tam in njihovo skupno število se postopoma povečuje. Najdeni so bili fragmenti hersoneških in sinopskih amfor istega časa, odlomki črno glaziranih posod. To pomeni, da je življenje tukaj v IV-III stoletjih. pr NS. je bil. Naselje, ki je obstajalo pred Skiti, bi lahko najverjetneje pripadalo Grkom iz Chore s Hersonesa. V zvezi z nastankom morja in uničenjem obalnega pasu je bil del tega naselja (zdaj ne vemo več katerega) uničen.

Če je naša domneva pravilna in to lahko potrdijo nadaljnje raziskave naselja Ust-Alma, potem je treba meje zbora Hersonesos na severozahodnem Krimu bistveno premakniti južno od že znanega ozemlja.

Kar se tiče same skitske naselbine, je nastala ob ustju Alme, kot smo že rekli, konec II. stoletja. pr pr. * (pred vojno s Hersoneškimi Grki).

Raziskovalna izkopavanja na naselju je leta 1946 izvedel PN Shultz, od 1968 do 1984 pa je naselje in nekropolo letno preiskoval odred Alma Inštituta za arheologijo Akademije znanosti Ukrajinske SSR.

Z začetkom sistematičnega izkopavanja tega spomenika si je odred Alma zadal več nalog. Najprej je bilo treba ugotoviti, kako je bilo obrambno mesto Skitov. Sedaj se do naselja povzpnemo po strmi poti s strani Alme ali se mu približamo z južne strani vasi. Na vogalu se vidi precej visoko s travo poraščeno obzidje in jarek pred njim. Kaj je to - zemeljske konstrukcije ali propad sten iz adoba? Kakšna stanovanjska in gospodinjska poslopja so imeli Skiti na Krimu, kaj je delalo prebivalstvo, kakšne obrede so imeli, kako so pokopali mrtve?

Poleg teh vprašanj je bilo treba rešiti še eno najtežje – kako se je to mesto imenovalo v starih časih?