V. Odoiévski

O conto dos quatro surdos foi escrito por Odoevsky baseado em um conto popular indiano. Embora seja mais voltado para o público adulto, vale a pena convidar os adolescentes para ler online e discutir seu conteúdo.

Leia o conto dos quatro surdos

O pastor no pasto ficou com fome e decidiu ir para casa comer alguma coisa. Mas ele não podia deixar o rebanho desacompanhado. Um camponês familiar no campo aparava a grama. O pastor aproximou-se dele e pediu-lhe que cuidasse do rebanho. Ambos eram surdos, então não podiam ouvir um ao outro. O pastor foi para casa, o camponês nem se aproximou do rebanho. Voltando ao pasto, o pastor bem alimentado resolveu agradecer ao camponês. Ele lhe trouxe uma ovelha manca como presente. O camponês pensou que o pastor o estava acusando de mutilar o animal. A explicação se transformou em uma briga. Pediram ao cavaleiro que os julgasse. Ele também era surdo. Ele pensou que eles queriam tirar seu cavalo. Cada um dos disputantes acreditava que o juiz decide a disputa não a seu favor. Novamente veio uma briga. Um brâmane passou. Ele foi convidado a dar aos disputantes um veredicto justo. E este era surdo. Ele decidiu que estava sendo persuadido a voltar para casa com uma esposa mal-humorada, então ficou muito animado. Gritando com seus corações, os disputantes notaram que já era tarde e se apressaram com seus negócios. Você pode ler a história online em nosso site.

Análise do conto dos quatro surdos

A história alegórica tem um profundo significado filosófico. O autor mostra a que leva a incapacidade de ouvir e entender o outro. Os heróis do conto de fadas são pessoas adultas razoáveis que não conseguem encontrar uma linguagem comum, porque devido a um defeito físico não são capazes de ouvir e, portanto, entender o interlocutor. Na vida, isso acontece o tempo todo. A “surdez” é inerente a muitos, e os motivos podem ser muito diferentes: insensibilidade, estupidez, indiferença, egoísmo, arrogância. E na família, na equipe e nos relacionamentos com entes queridos e estranhos, muitos não podem escolher a linha de comportamento certa e sofrer com isso. Não seja surdo! É isso que ensina o Conto dos Quatro Surdos!

Moral do conto dos quatro surdos

O autor considerou muito importante o problema da compreensão mútua humana. Ele não apenas dedicou um conto de fadas a ela, mas também levou ao fim a ideia principal da história instrutiva e apelou aos leitores com um apelo para ouvir e ouvir aqueles ao seu redor. O Conto dos Quatro Surdos é relevante na sociedade moderna. O leitor deve definitivamente pensar e tirar uma conclusão: se você aprender a ouvir, você será ouvido!

Odoiévski Vladimir

Vladimir Fiodorovich Odoiévski

conto indiano de quatro surdos

O pobre pastor pensou: você não pode ir para casa - como deixar o rebanho? Isso e veja o que será roubado; ficar no lugar é ainda pior: a fome vai te atormentar. Então ele olhou para frente e para trás, ele vê - tagliari (vigia da aldeia. - Ed.) Corta grama para sua vaca. O pastor aproximou-se dele e disse:

Empreste-me, caro amigo: cuide para que meu rebanho não se espalhe. Estou indo para casa para tomar café da manhã e, assim que tomar café da manhã, retornarei imediatamente e o recompensarei generosamente por seu serviço.

O pastor parece ter agido com muita sabedoria; na verdade, ele era um sujeito inteligente e cauteloso. Uma coisa era ruim sobre ele: ele era surdo, e tão surdo que um tiro de canhão acima de sua orelha não o faria olhar em volta; e o pior de tudo, ele falou com um surdo.

Tagliari não ouviu melhor do que o pastor e, portanto, não é de surpreender que ele não tenha entendido uma palavra do discurso do pastor. Pelo contrário, pareceu-lhe que o pastor queria tirar-lhe a erva e gritou no seu coração:

O que você se importa com a minha erva? Você não cortou, mas eu sim. Não morra de fome para minha vaca, para que seu rebanho seja alimentado? O que quer que você diga, eu não vou desistir desta erva. Vá embora!

Com essas palavras, o Tagliari apertou sua mão com raiva, e o pastor pensou que ele havia prometido proteger seu rebanho e, tranquilizado, correu para casa, com a intenção de dar à esposa um bom lavador de cabeças para que ela não se esquecesse de trazê-lo café da manhã no futuro.

Um pastor chega à sua casa - ele olha: sua esposa está deitada na soleira, chorando e reclamando. Devo dizer-lhe que ontem à noite ela comeu descuidadamente, e eles também dizem - ervilhas cruas, e você sabe que as ervilhas cruas são mais doces que o mel na boca e mais pesadas que o chumbo no estômago.

Nosso bom pastor fez o possível para ajudar sua esposa, colocou-a na cama e deu-lhe um remédio amargo, que a fez melhorar. Enquanto isso, ele não se esqueceu de tomar café da manhã. Muito tempo foi gasto por trás de todos esses problemas, e a alma do pobre pastor ficou inquieta. "Algo está sendo feito com o rebanho? Quanto tempo antes do problema!" pensou o pastor. Ele voltou correndo e, para sua grande alegria, logo viu que seu rebanho estava pastando tranquilamente no mesmo lugar onde ele o havia deixado. No entanto, como homem prudente, contou todas as suas ovelhas. Havia exatamente o mesmo número de antes de sua partida, e ele disse a si mesmo com alívio: "Este tagliari é um homem honesto! Devemos recompensá-lo."

No rebanho, o pastor tinha uma ovelha jovem; coxo de fato, mas bem alimentado. O pastor a colocou nos ombros, foi até o tagliari e lhe disse:

Obrigado, Sr. Tagliari, por cuidar do meu rebanho! Aqui está uma ovelha inteira para o seu trabalho.

Tagliari, é claro, não entendeu nada do que o pastor lhe disse, mas, vendo a ovelha manca, gritou com o coração:

O que me importa que ela seja manca! Como posso saber quem a mutilou? Eu não me aproximei do seu rebanho. Qual é o meu negócio?

É verdade que ela é manca - continuou o pastor, sem ouvir o tagliari - mas, mesmo assim, esta é uma ovelha gloriosa - jovem e gorda. Pegue, frite e coma pela minha saúde com seus amigos.

Você vai me deixar finalmente! gritou o Tagliari, fora de si de raiva. Digo novamente que não quebrei as pernas de suas ovelhas e não apenas não me aproximei de seu rebanho, mas nem olhei para ele.

Mas como o pastor, sem entendê-lo, ainda segurava a ovelha manca à sua frente, elogiando-a de todas as maneiras, o tagliari não aguentou e deu-lhe um soco.

O pastor, por sua vez, irritado, preparou-se para uma defesa acalorada, e eles provavelmente teriam lutado se não tivessem sido parados por algum homem que passava a cavalo.

Devo dizer-lhe que os índios têm o costume, quando discutem sobre algo, de pedir à primeira pessoa que encontram para julgá-los.

Assim, o pastor e o tagliari, cada um por sua parte, agarraram as rédeas do cavalo para deter o cavaleiro.

Faça-me um favor - disse o pastor ao cavaleiro - pare um minuto e julgue: quem de nós está certo e quem é o culpado? Eu dou a este homem uma ovelha do meu rebanho em gratidão por seus serviços, e ele quase me matou em gratidão por meu presente.

Faça-me um favor, disse o Tagliari, pare por um momento e reflita: quem de nós está certo e quem é o culpado? Este mau pastor me acusa de mutilar suas ovelhas quando não me aproximei de seu rebanho.

O pobre pastor pensou: você não pode ir para casa - como deixar o rebanho? Isso e veja o que será roubado; ficar no lugar é ainda pior: a fome vai te atormentar. Então ele olhou para frente e para trás, ele vê - Tagliari está cortando grama para sua vaca. O pastor aproximou-se dele e disse:

“Empresta, caro amigo: cuida para que meu rebanho não se espalhe. Estou indo para casa para tomar café da manhã e, assim que tomar café da manhã, retornarei imediatamente e o recompensarei generosamente por seu serviço.

O pastor parece ter agido com muita sabedoria; e de fato ele era um sujeito inteligente e cauteloso. Uma coisa era ruim sobre ele: ele era surdo, e tão surdo que um tiro de canhão acima de sua orelha não o faria olhar em volta; e o pior de tudo, ele falou com um surdo.

Tagliari não ouviu melhor do que o pastor e, portanto, não é de admirar que ele não tenha entendido uma palavra do discurso do pastor. Pelo contrário, pareceu-lhe que o pastor queria tirar-lhe a erva e gritou no seu coração:

"O que você se importa com a minha erva?" Você não cortou, mas eu sim. Não morra de fome para minha vaca, para que seu rebanho seja alimentado? O que quer que você diga, eu não vou desistir desta erva. Vá embora!

Com essas palavras, Tagliari apertou sua mão com raiva, e o pastor pensou que ele havia prometido proteger seu rebanho e, tranqüilo, correu para casa, com a intenção de dar à esposa uma boa lavadora de cabeças para que ela não se esquecesse de lhe trazer o café da manhã. no futuro.

Nosso bom pastor fez o possível para ajudar sua esposa, colocou-a na cama e deu-lhe um remédio amargo, que a fez melhorar. Enquanto isso, ele não se esqueceu de tomar café da manhã. Muito tempo foi gasto por trás de todos esses problemas, e a alma do pobre pastor ficou inquieta. "Algo está sendo feito com o rebanho? Quanto tempo antes do problema!" pensou o pastor. Ele voltou correndo e, para sua grande alegria, logo viu que seu rebanho estava pastando tranquilamente no mesmo lugar onde ele o havia deixado. No entanto, como homem prudente, contou todas as suas ovelhas. Havia exatamente o mesmo número de antes de sua partida, e ele disse a si mesmo com alívio: "Um homem honesto, este Tagliari! Devemos recompensá-lo."

No rebanho, o pastor tinha uma ovelha jovem: manca, é verdade, mas bem alimentada. O pastor a colocou nos ombros, foi até Tagliari e lhe disse:

- Obrigado, Sr. Tagliari, por cuidar do meu rebanho! Aqui está uma ovelha inteira para o seu trabalho.

Tagliari, é claro, não entendeu nada do que o pastor lhe disse, mas, vendo a ovelha manca, gritou com o coração:

"O que me importa se ela manca!" Como posso saber quem a mutilou? Eu não me aproximei do seu rebanho. Qual é o meu negócio?

“É verdade que ela é manca”, continuou o pastor, sem ouvir Tagliari, “mas, mesmo assim, ela é uma ovelha gloriosa – jovem e gorda. Pegue, asse e coma para minha saúde com seus amigos.

- Você vai me deixar finalmente! gritou Tagliari, fora de si de raiva. “Repito que não quebrei as pernas da sua ovelha e não só não me aproximei do seu rebanho, como nem olhei para ele.

Mas como o pastor, sem compreendê-lo, ainda segurava a ovelha manca à sua frente, elogiando-a de todas as maneiras, Tagliari não aguentou e acenou para ele.

O pastor, por sua vez, irritado, preparou-se para uma defesa acalorada, e eles provavelmente teriam lutado se não tivessem sido parados por algum homem que passava a cavalo.

Devo dizer-lhe que os índios têm o costume, quando discutem sobre algo, de pedir à primeira pessoa que encontram para julgá-los.

Assim, o pastor e Tagliari, cada um por si, agarraram a rédea do cavalo para deter o cavaleiro.

“Faça-me um favor”, disse o pastor ao cavaleiro, “pare um minuto e reflita: quem de nós está certo e quem é o culpado?” Eu dou a este homem uma ovelha do meu rebanho em gratidão por seus serviços, e ele quase me matou em gratidão por meu presente.

- Faça-me um favor, - disse Tagliari, - pare por um momento e julgue: qual de nós está certo e quem está errado? Este mau pastor me acusa de mutilar suas ovelhas quando não me aproximei de seu rebanho.

Infelizmente, o juiz que eles escolheram também era surdo e até, dizem, mais do que os dois juntos. Fez um gesto com a mão para que se calassem e disse:

- Devo confessar-lhe que este cavalo definitivamente não é meu: encontrei-o na estrada e, como estou com pressa para a cidade por um assunto importante, para chegar a tempo, decidi sentar nele. Se for seu, pegue-o; se não, então deixe-me ir o mais rápido possível: não tenho mais tempo para ficar aqui.

O pastor e Tagliari não ouviram nada, mas por algum motivo cada um imaginou que o cavaleiro estava decidindo a questão não a seu favor.

Ambos começaram a gritar e xingar ainda mais alto, culpando o mediador que haviam escolhido pela injustiça.

Neste momento, um velho brâmane estava passando pela estrada.

Todos os três debatedores correram para ele e começaram a competir para contar sua história. Mas o brâmane era tão surdo quanto eles.

- Entender! Entender! ele os respondeu. - Ela mandou você me implorar para voltar para casa (o brâmane estava falando de sua esposa). Mas você não terá sucesso. Você sabe que no mundo inteiro não há ninguém mais mal-humorado do que essa mulher? Desde que me casei com ela, ela me fez cometer tantos pecados que não posso lavá-los nem mesmo nas águas sagradas do rio Ganges. Eu preferiria comer esmola e passar o resto dos meus dias em uma terra estrangeira. Eu me decidi; e toda a sua persuasão não me fará mudar minhas intenções e novamente concordar em morar na mesma casa com uma esposa tão má.

O barulho aumentou mais do que antes; todos juntos gritaram com todas as suas forças, não se entendendo. Enquanto isso, aquele que roubou o cavalo, vendo as pessoas correndo à distância, confundiu-os com os donos do cavalo roubado, saltou rapidamente e fugiu.

O pastor, percebendo que já estava ficando tarde e que seu rebanho estava completamente disperso, apressou-se a reunir seus cordeiros e os levou para a aldeia, queixando-se amargamente de que não havia justiça na terra e atribuindo todas as dores do dia ao cobra que rastejou pela estrada naquele momento, quando saiu de casa - os índios têm esse sinal.

Tagliari voltou ao seu capim ceifado e, encontrando ali uma ovelha gorda, motivo inocente da disputa, colocou-a nos ombros e a carregou para si, pensando assim punir o pastor por todos os insultos.

O brâmane chegou a uma aldeia próxima, onde parou para passar a noite. A fome e a fadiga aliviaram um pouco sua raiva. E no dia seguinte, amigos e parentes vieram e persuadiram o pobre brâmane a voltar para casa, prometendo tranquilizar sua esposa briguenta e torná-la mais obediente e humilde.

Você sabe, amigos, o que vem à mente quando você lê este conto? Parece assim: há pessoas no mundo, grandes e pequenas, que, embora não sejam surdas, não são melhores que os surdos: o que você diz a elas, elas não ouvem; o que você garante - não entende; se reúnem - eles discutem, eles mesmos não sabem o quê. Eles brigam sem motivo, se ofendem sem ressentimento, e eles mesmos reclamam das pessoas, do destino ou atribuem sua desgraça a sinais ridículos - sal derramado, espelho quebrado. Assim, por exemplo, um dos meus amigos nunca ouvia o que o professor lhe dizia na sala de aula, e ficava sentado no banco como se fosse surdo. O que aconteceu? Ele cresceu um tolo um tolo: para o que quer que ele tome, nada tem sucesso. Os espertos têm pena dele, os astutos o enganam e, veja bem, ele reclama do destino, que nasceu infeliz.

Façam-me um favor, amigos, não sejam surdos! Deram-nos ouvidos para ouvir. Um sábio observou que temos dois ouvidos e uma língua e que, portanto, precisamos ouvir mais do que falar.

A+A-

O Conto dos Quatro Surdos - Odoevsky V.F.

Um conto indiano interessante sobre a surdez espiritual de uma pessoa. O conto conta como é importante ouvir e ouvir outras pessoas, e não apenas a si mesmo. A obra começa com uma introdução, a partir da qual o leitor aprende sobre as características da Índia ...

Leia o conto dos quatro surdos

Pegue um mapa da Ásia, conte linhas paralelas do equador ao pólo norte, ou ártico (ou seja, em latitude) começando do 8º grau até o 35º e do meridiano de Paris ao longo do equador (ou em longitude) começando do 65º no 90º; entre as linhas desenhadas no mapa nesses graus, você encontrará no pólo abafado sob o Trópico de Câncer uma faixa pontiaguda que se projeta para o Mar Índico: esta terra é chamada Índia ou Hindustão, e eles também a chamam de Leste ou Grande Índia, para não confundir com aquela terra que fica do lado oposto do hemisfério e se chama Oeste ou Pequena Índia. A ilha do Ceilão também pertence às Índias Orientais, nas quais, como você sabe, existem muitas conchas de pérolas. Os índios vivem nesta terra, que são divididos em diferentes tribos, assim como nós, russos, temos tribos de grandes russos, pequenos russos, poloneses e assim por diante.
Várias coisas são trazidas para a Europa desta terra que você usa todos os dias: papel de algodão, que é usado para fazer algodão, que é usado para forrar seus capuzes quentes; observe que o papel de algodão cresce em uma árvore; as bolas pretas que às vezes aparecem no algodão nada mais são do que as sementes desta planta, o milheto Saragin, do qual se ferve o mingau e com o qual se infunde água para você quando não está bem; açúcar com o qual você toma chá; salitre, do qual o pavio pega fogo quando o fogo é atingido de sílex com uma placa de aço; a pimenta, aquelas bolinhas redondas que são esmagadas em pó, são muito amargas e que sua mãe não lhe dá, porque a pimenta não faz mal para as crianças; sândalo, que é usado para pintar vários materiais com tinta vermelha; índigo, que é tingido de azul, canela, que cheira tão bem: é uma casca de árvore; seda, da qual são feitos tafetá, cetim, loiros; insetos chamados cochonilha, que produzem um excelente corante roxo; as pedras preciosas que você vê nos brincos de sua mãe, a pele de tigre que você tem, em vez de um tapete, na sala. Todas essas coisas são trazidas da Índia. Este país, como você pode ver, é muito rico, só que é muito quente nele. A maior parte da Índia é propriedade de comerciantes ingleses, ou a chamada Companhia das Índias Orientais. Ela comercializa todos esses itens, que mencionamos acima, porque os próprios habitantes são muito preguiçosos; a maioria deles acredita em uma divindade, que é conhecida como Trimurti e é dividida em três deuses: Brahma, Vishnu e Shivana. Brahma é o mais importante dos deuses e, portanto, os sacerdotes são chamados de brâmanes. Para essas divindades eles construíram templos de arquitetura muito estranha, mas bonita, que são chamados de pagodes e que você provavelmente já viu nas fotos, e se você não viu, então olhe.
Os índios gostam muito de contos de fadas, histórias e histórias de todos os tipos. Em sua língua antiga, o sânscrito (que, veja bem, é semelhante ao nosso russo), muitas belas obras poéticas foram escritas; mas essa língua agora é incompreensível para a maioria dos índios: eles falam em outros dialetos novos. Aqui está um dos contos mais recentes deste povo; Os europeus ouviram e traduziram, e vou contar a vocês da melhor maneira possível; é muito engraçado, e dele você terá uma ideia dos costumes e costumes indígenas.

Não muito longe da aldeia, um pastor cuidava das ovelhas. Já passava do meio-dia e o pobre pastor estava com muita fome. É verdade que, quando ele saiu de casa, ele ordenou que sua esposa lhe trouxesse o café da manhã no campo, mas sua esposa, como se de propósito, não veio.
O pobre pastor pensou: você não pode ir para casa - como deixar o rebanho? Isso e veja o que será roubado; ficar no lugar é ainda pior: a fome vai te atormentar. Então ele olhou para frente e para trás, ele vê - Tagliari está cortando grama para sua vaca. O pastor aproximou-se dele e disse:

Nosso bom pastor fez o possível para ajudar sua esposa, colocou-a na cama e deu-lhe um remédio amargo, que a fez melhorar. Enquanto isso, ele não se esqueceu de tomar café da manhã. Muito tempo foi gasto por trás de todos esses problemas, e a alma do pobre pastor ficou inquieta. “O que está sendo feito com o rebanho? Quanto tempo até o problema! pensou o pastor. Ele voltou correndo e, para sua grande alegria, logo viu que seu rebanho estava pastando tranquilamente no mesmo lugar onde ele o havia deixado. No entanto, como homem prudente, contou todas as suas ovelhas. Havia exatamente o mesmo número deles antes de sua partida, e ele disse a si mesmo com alívio: “Um homem honesto, este Tagliari! Devemos recompensá-lo."