Ensaio sobre o tema: Simpatia. Ensaio sobre o problema da misericórdia, raciocínio com exemplos da literatura do Exame do Estado Unificado Auto-sacrifício por misericórdia

Composição

“Compaixão é a capacidade de ver o que é seu nos infortúnios dos outros”, observou certa vez F. La Rochefoucauld. O autor deste texto tem opinião semelhante. O principal problema colocado por S. Lvov nesta passagem é o problema da compaixão, o problema de ajudar o próximo.

Este problema foi e permanece “eterno” ao longo da história da humanidade. É por isso que o autor quer atrair a atenção dos leitores, despertando não só a mente, mas também o coração.

S. Lvov está sinceramente preocupado com a indiferença das pessoas para com os problemas do próximo, a insensibilidade e a amargura. Segundo o escritor, a compaixão não é apenas um dever, mas também um benefício. Pessoas dotadas do talento da bondade têm uma vida difícil e agitada. Mas a sua consciência está tranquila, os seus filhos crescem e tornam-se boas pessoas e, finalmente, podem encontrar dentro de si a força necessária para sobreviver à sua própria desgraça. Pessoas indiferentes e egoístas acabam sendo incapazes de sobreviver às provações que lhes sobrevêm. “Egoísmo, insensibilidade, indiferença, crueldade vingam-se cruelmente. Medo cego. Solidão. Arrependimento tardio”, observa o escritor. O sentimento de compaixão é, segundo S. Lvov, um componente necessário da alma humana. A indiferença e a insensibilidade não podem ser justificadas por quaisquer argumentos “sóbrios”; todos eles soam imorais na boca de pessoas frias e pragmáticas. Por isso, ao final de seu texto, o escritor observa: “Um dos sentimentos humanos mais importantes é a simpatia. E que não permaneça apenas simpatia, mas se transforme em ação. Assistência. Aos que precisam, aos que se sentem mal... Não existe receptor de rádio mais forte e mais sensível que a alma humana. Se você sintonizá-lo com a onda da alta humanidade.”

Este texto jornalístico é muito emocionante e expressivo. O autor usa uma variedade de tropos e figuras retóricas: epítetos (“velhos falantes”, “crianças brincalhonas”), unidades fraseológicas (“suas esperanças serão enganadas”), um provérbio (“o que quer que aconteça, então responderá” ), uma pergunta retórica (“Como ajudar quem sofre de indiferença e os próprios indiferentes?”).

Partilho totalmente da posição de S. Lvov. A compaixão é um componente necessário da nossa atitude perante a vida e as pessoas. Sem ela, nossa vida é vazia e sem sentido. O problema da falta de gentileza e empatia é colocado na história de A.P. "Tosca" de Chekhov. O motorista de táxi Jonah, que sobreviveu à morte de seu filho, não tem ninguém a quem recorrer durante sua dor. Como resultado, ele conta tudo para o cavalo. As pessoas permanecem indiferentes a ele.

FM também nos chama à compaixão. Dostoiévski em seu conto “O menino na árvore de Natal de Cristo”. Nesta história, somos apresentados à triste história de um menino que veio de uma pequena cidade com sua mãe para São Petersburgo. Sua mãe morreu repentinamente e a criança ficou sozinha na véspera do Natal. Ele vagou sozinho pela cidade, faminto, mal vestido, mas todos permaneceram indiferentes ao seu destino. Os moradores da cidade se divertiram nas árvores de Natal. Como resultado, a criança morreu, congelando em um dos portais. Se não houver amor e compaixão no mundo, as crianças sofrerão inevitavelmente. Mas as crianças são o nosso futuro, são o que de melhor existe em nós e no mundo.

Assim, o autor resolve este problema do ponto de vista dos valores morais absolutos. Compaixão e empatia são tão necessárias para uma pessoa quanto a água ou o ar. Portanto, você precisa cultivar em si mesmo o talento da bondade.

Texto

A compaixão é um ajudante ativo.

Mas e aqueles que não veem, não ouvem, não sentem quando outra pessoa está sofrendo e passando mal? Um estranho, pois consideram todos menos eles próprios, e talvez a sua família, à qual, no entanto, também são muitas vezes indiferentes. Como ajudar tanto quem sofre de indiferença quanto os próprios indiferentes?

Desde a infância, eduque-se - antes de tudo, a si mesmo - de forma a responder ao infortúnio alheio e correr em socorro de quem está em apuros. E nem na vida, nem na pedagogia, nem na arte devemos considerar a simpatia como uma sensibilidade desmagnetizante, um sentimentalismo que nos é estranho.

A simpatia é uma grande capacidade e necessidade humana, um benefício e um dever. As pessoas que são dotadas de tal capacidade ou que sentiram de forma alarmante a sua falta, as pessoas que cultivaram o talento da bondade, as que sabem transformar a simpatia em ajuda, têm uma vida mais difícil do que as que são insensíveis. E mais inquieto. Mas a consciência deles está limpa. Via de regra, eles têm bons filhos. Eles geralmente são respeitados pelos outros. Mas mesmo que esta regra seja quebrada e aqueles que os rodeiam não compreendam e as crianças enganem as suas esperanças, elas não se desviarão da sua posição moral.

Parece aos insensíveis que eles estão se divertindo. Eles são dotados de uma armadura que os protege de preocupações e preocupações desnecessárias. Mas parece-lhes apenas que não são dotados, mas privados. Mais cedo ou mais tarde - quando acontecer, ele responderá!

Digo isso e lembro quantas vezes não ouvi palavras de apoio, mas objeções. Muitas vezes irritado. Às vezes amargurado. A linha de pensamento típica daqueles que se opõem é a seguinte: “Então você diz, com mais frequência - agora você está tentando provar: os fracos, os velhos, os doentes, os deficientes, os filhos, os pais devem ser amados e respeitados, devem ser ajudados. Por que você está cego, não consegue ver quantas pessoas com deficiência são alcoólatras? Você não sabe como muitos idosos são chatos? Quão irritantes são muitos pacientes? Quão ruins são muitas crianças? É isso mesmo, existem deficientes que bebem, velhos chatos, doentes irritantes, crianças más e até pais ruins. E claro, seria muito melhor para todos se os deficientes (e não só os deficientes) não bebessem, os doentes não sofressem ou sofressem em silêncio, os velhos falantes e as crianças excessivamente brincalhonas ficassem em silêncio... E ainda assim os pais e as crianças devem ser amadas e respeitadas, os pequenos, os fracos, os doentes, os velhos, os desamparados devem ser ajudados. Não havia desculpas para isso, não. E não pode ser. Ninguém pode cancelar essas verdades imutáveis.

Um dos sentimentos humanos mais importantes é a empatia. E que não permaneça apenas simpatia, mas se transforme em ação. Assistência. Quem precisa, que se sente mal, embora calado, deve ir em seu socorro sem esperar uma ligação. Não existe receptor de rádio mais forte e sensível que a alma humana. Se você sintonizar com a onda da alta humanidade.

Aqui são coletados os problemas mais urgentes relacionados à compaixão, que são abordados em textos do Exame de Estado Unificado na língua russa. Você encontrará argumentos relevantes para essas questões nos títulos localizados no índice. Você também pode baixar uma tabela com todos esses exemplos.

A obra demonstra claramente um exemplo de misericórdia para com os animais Yuri Yakovlev “Ele matou meu cachorro”. O menino Sasha (apelidado de Tabor), em conversa com o diretor da escola, fala sobre um cachorro abandonado pelos antigos donos, que ele pegou. No diálogo, Sasha era a única que se preocupava com a vida de um animal vadio. No entanto, ninguém tratou o cachorro com mais severidade do que o pai do menino. Ele – é assim que Sasha chama seu pai – matou o cachorro enquanto ele não estava em casa. Para uma criança compassiva, esse ato cruel e injusto tornou-se um golpe psicológico, cuja ferida nunca cicatrizará. No entanto, podemos pensar em quão grande é o poder de sua simpatia, se mesmo essas relações familiares não erradicassem nele a capacidade de ajudar.
Gerasim, o herói, mostrou verdadeira misericórdia para com o animal. Ele salvou um cachorrinho preso na lama do rio. Com grande apreensão, o herói cuida da pequena criatura indefesa e, graças a Gerasim Mumu, ele se transforma em um “bom cachorro”. O zelador surdo-mudo se apaixonou pelo animal que salvou e Mumu respondeu na mesma moeda: corria atrás dele por toda parte, acariciava-o e acordava-o de manhã. A morte de Mumu deixou uma marca indelével na alma do herói. Ele experimentou esse evento tão dolorosamente que nunca mais poderia amar ninguém.

Compaixão Ativa e Passiva

Os autores de muitas obras incluídas em clássicos mundiais e nacionais dotam seus heróis de valores que correspondem à capacidade de compaixão. Leo Tolstoy no romance "Guerra e Paz" dota sua amada heroína, Natasha Rostova, não apenas de compaixão, mas também de bondade e desejo de ajudar os necessitados. Nesse sentido, a cena em que Natasha pede ao pai que sacrifique os bens de sua família para retirar em carroças os feridos da Moscou sitiada. Enquanto o governador da cidade fazia discursos patéticos, a jovem nobre ajudava seus concidadãos não com palavras, mas com ações. (Aqui está outro)
Sonya Marmeladova no romance de F.M. Dostoiévski "Crime e Castigo"É por compaixão que ele sacrifica a própria honra e sofre pelos pobres filhos de Katerina Ivanovna. A jovem é dotada do dom da empatia pela dor e necessidade dos outros. Ela ajuda não só a família, o pai bêbado, mas também o personagem principal da obra, Rodion Raskolnikov, mostrando-lhe o caminho do arrependimento e da redenção. Assim, os heróis da literatura russa, dotados de capacidade de simpatia e misericórdia, demonstram ao mesmo tempo disposição para se sacrificar.

Falta de compaixão e suas consequências

Ensaio de Daniil Granin “On Mercy” revela esse problema. O herói conta como caiu perto de sua casa, no centro da cidade, e nem uma única pessoa o ajudou. O autor, confiando apenas em si mesmo, levanta-se e vai até a entrada mais próxima e depois para casa. A história que aconteceu com o narrador o leva a pensar nos motivos da insensibilidade dos transeuntes, pois nem uma única pessoa lhe perguntou o que aconteceu com ele. Daniil Granin fala não só do seu caso, mas também dos médicos, dos cães vadios, dos pobres. O autor diz que o sentimento de compaixão foi forte nos anos de guerra e pós-guerra, quando o espírito de unidade do povo era especialmente forte, mas desapareceu gradualmente.
Em um de cartas de D.S. Likhachev Para os jovens leitores, o autor fala da compaixão como um cuidado que cresce conosco desde a infância e é uma força que une as pessoas. Dmitry Sergeevich acredita que a preocupação de uma pessoa, dirigida apenas a si mesma, a torna um egoísta. O filólogo afirma também que a compaixão é inerente às pessoas morais, conscientes de sua unidade com a humanidade e com o mundo. O autor diz que a humanidade não pode ser corrigida, mas é possível mudar a si mesmo. Portanto D.S. Likhachev está do lado do bem ativo. (Aqui estão alguns mais adequados.

Auto-sacrifício por misericórdia

Na história “Matryonin’s Dvor”, do escritor russo A.I. Solzhenitsyn A imagem de Matryona incorpora o conceito de sacrifício e altruísmo. Durante toda a sua vida, Matryona viveu para os outros: ajudou os vizinhos, trabalhou em uma fazenda coletiva e trabalhou duro. O episódio do cenáculo revela o mais alto grau de sua disposição em sacrificar os seus próprios bens pelo bem dos outros. A heroína amava muito sua casa; o narrador disse que para Matryona desistir da casa significava “o fim de sua vida”. Mas pelo bem de seu aluno, Matryona o sacrifica e morre, ajudando a arrastar as toras. O significado de seu destino, segundo a narradora, é muito importante: toda a aldeia depende de gente como ela. E, sem dúvida, o auto-sacrifício de uma mulher justa é uma evidência do sentimento de compaixão pelas pessoas inerente a uma mulher em seu mais alto grau.
Avdotya Romanovna Raskolnik, heroína romance de F.M. Dostoiévski "Crime e Castigo", é um dos heróis de sacrifício nesta obra. Dunya está pronta para fazer qualquer sacrifício pelo bem de seus entes queridos. Para salvar o irmão mais velho e a mãe da pobreza, a menina primeiro vai trabalhar como governanta na casa de Svidrigailov, onde sofre insultos e vergonha. Então ele decide “se vender” - casar com o Sr. Lujin. Porém, Raskolnikov convence sua irmã a não fazer isso, pois não está pronto para aceitar tal sacrifício.

As consequências da compaixão e da indiferença

A capacidade de simpatizar e de bondade ativa e ativa torna a pessoa feliz. Gerasim de histórias de I.S. Turgenev "Mumu" Ao salvar um cachorrinho, ele não apenas faz o bem, mas também encontra um verdadeiro amigo. O cachorro, por sua vez, também se apega ao zelador. Sem dúvida, o final desta história é trágico. Mas a própria situação de salvar um animal, motivada pelo coração sensível de Gerasim, mostra claramente como uma pessoa pode ser feliz demonstrando misericórdia e dando seu amor a outra pessoa.
Na história de D. V. Grigorovich “O menino guta-percha” De toda a trupe de circo, apenas o palhaço Edwards simpatizava com o menino Petya. Ele ensinou truques acrobáticos ao menino e lhe deu um cachorro. Petya sentiu-se atraído por ele, mas o palhaço não conseguiu salvá-lo de sua vida difícil sob a liderança do cruel acrobata Becker. Petya e Edwards são duas pessoas profundamente infelizes. Não se fala na obra em ajudar o menino. Edward não conseguiu proporcionar uma vida feliz para seu filho porque sofria de dependência de álcool. E, no entanto, a sua alma não é desprovida de sensibilidade. No final, quando Petya morre, o palhaço fica ainda mais desesperado e não consegue controlar o vício.

Descrição da apresentação por slides individuais:

1 diapositivo

Descrição do slide:

2 slides

Descrição do slide:

3 slides

Descrição do slide:

A compaixão é um ajudante ativo. Mas e aqueles que não veem, não ouvem, não sentem quando outra pessoa está sofrendo e passando mal? Um estranho, pois consideram todos menos eles próprios, e talvez a sua família, à qual, no entanto, também são muitas vezes indiferentes. Como ajudar tanto quem sofre de indiferença quanto os próprios indiferentes? Desde a infância, eduque-se - antes de tudo, a si mesmo - de forma a responder ao infortúnio alheio e correr em socorro de quem está em apuros. A simpatia é uma grande capacidade e necessidade humana, um benefício e um dever. As pessoas que são dotadas de tal capacidade ou que sentiram de forma alarmante a falta dela em si mesmas, as pessoas que cultivaram em si o talento da bondade, as que sabem transformar a simpatia em ajuda, têm uma vida mais difícil do que aquelas que são insensível. E mais inquieto. Mas a consciência deles está limpa. Via de regra, eles têm bons filhos. Eles geralmente são respeitados pelos outros. Mas mesmo que esta regra seja quebrada e aqueles que os rodeiam não compreendam, e os seus filhos enganem as suas esperanças, eles não se desviarão da sua posição moral. Recentemente tive a sorte de conhecer um velho e sábio médico. Ele frequentemente aparece em seu departamento nos finais de semana e feriados, não por emergência, mas por necessidade espiritual. Ele fala com os pacientes não apenas sobre suas doenças, mas também sobre temas complexos da vida. Ele sabe como incutir neles esperança e alegria. Muitos anos de observações mostraram-lhe que uma pessoa que nunca simpatizou com ninguém, não simpatizou com o sofrimento de ninguém, quando se depara com o seu próprio infortúnio, acaba por estar despreparada para isso. Ele enfrenta este teste lamentável e indefeso. Egoísmo, insensibilidade, indiferença, crueldade vingam-se cruelmente. Medo cego. Solidão. Arrependimento tardio. I Um dos sentimentos humanos mais importantes é a empatia. E que não permaneça apenas simpatia, mas se transforme em ação. Assistência. Para quem precisa, que se sente mal, embora fique calado, você precisa vir ajudar sem esperar uma ligação. Não existe receptor de rádio mais forte e sensível que a alma humana, se ela estiver sintonizada com a onda da alta humanidade. (De acordo com S. Lvov)

4 slides

Descrição do slide:

A compaixão é um ajudante ativo. Mas e aqueles que não veem, não ouvem, não sentem quando outra pessoa está sofrendo e passando mal? Um estranho, pois consideram todos menos eles próprios, e talvez a sua família, à qual, no entanto, também são muitas vezes indiferentes. Como ajudar tanto quem sofre de indiferença quanto os próprios indiferentes? A compaixão é um ajudante ativo. Mas e aqueles que não veem, não ouvem, não sentem quando outra pessoa está sofrendo e passando mal? Um estranho, pois consideram todos menos eles próprios, e talvez a sua família, à qual, no entanto, também são muitas vezes indiferentes. Como ajudar tanto quem sofre de indiferença quanto os próprios indiferentes? A simpatia é uma grande capacidade e necessidade humana, um benefício e um dever. As pessoas que são dotadas de tal capacidade ou que sentiram de forma alarmante a falta dela em si mesmas, as pessoas que cultivaram em si o talento da bondade, as que sabem transformar a simpatia em ajuda, têm uma vida mais difícil do que aquelas que são insensível. E mais inquieto. Mas a consciência deles está limpa. Via de regra, eles têm bons filhos. Eles geralmente são respeitados pelos outros. Mas mesmo que esta regra seja quebrada e aqueles que os rodeiam não compreendam, e os seus filhos enganem as suas esperanças, eles não se desviarão da sua posição moral. A simpatia é uma grande capacidade e necessidade humana, um benefício e um dever. As pessoas que são dotadas de tal capacidade ou que sentiram de forma alarmante a falta dela em si mesmas, as pessoas que cultivaram em si o talento da bondade, as que sabem transformar a simpatia em ajuda, têm uma vida mais difícil do que aquelas que são insensível. E mais inquieto. Mas a consciência deles está limpa. Via de regra, eles têm bons filhos. Eles geralmente são respeitados pelos outros. Mas mesmo que esta regra seja quebrada e aqueles que os rodeiam não compreendam, e os seus filhos enganem as suas esperanças, eles não se desviarão da sua posição moral.

5 slides

Descrição do slide:

Recentemente tive a sorte de conhecer um velho e sábio médico. Ele frequentemente aparece em seu departamento nos finais de semana e feriados, não por emergência, mas por necessidade espiritual. Ele fala com os pacientes não apenas sobre suas doenças, mas também sobre temas complexos da vida. Ele sabe como incutir neles esperança e alegria. Muitos anos de observações mostraram-lhe que uma pessoa que nunca simpatizou com ninguém, não simpatizou com o sofrimento de ninguém, quando se depara com o seu próprio infortúnio, acaba por estar despreparada para isso. Ele enfrenta este teste lamentável e indefeso. Egoísmo, insensibilidade, indiferença, crueldade vingam-se cruelmente. Medo cego. Solidão. Arrependimento tardio. Recentemente tive a sorte de conhecer um velho e sábio médico. Ele frequentemente aparece em seu departamento nos finais de semana e feriados, não por emergência, mas por necessidade espiritual. Ele fala com os pacientes não apenas sobre suas doenças, mas também sobre temas complexos da vida. Ele sabe como incutir neles esperança e alegria. Muitos anos de observações mostraram-lhe que uma pessoa que nunca simpatizou com ninguém, não simpatizou com o sofrimento de ninguém, quando se depara com o seu próprio infortúnio, acaba por estar despreparada para isso. Ele enfrenta este teste lamentável e indefeso. Egoísmo, insensibilidade, indiferença, crueldade vingam-se cruelmente. Medo cego. Solidão. Arrependimento tardio.

6 slides

Descrição do slide:

Um dos sentimentos humanos mais importantes é a empatia. E que não permaneça apenas simpatia, mas se transforme em ação. Assistência. Para quem precisa, que se sente mal, embora fique calado, você precisa vir ajudar sem esperar uma ligação. Não existe receptor de rádio mais forte e sensível que a alma humana, se ela estiver sintonizada com a onda da alta humanidade. Um dos sentimentos humanos mais importantes é a empatia. E que não permaneça apenas simpatia, mas se transforme em ação. Assistência. Para quem precisa, que se sente mal, embora fique calado, você precisa vir ajudar sem esperar uma ligação. Não existe receptor de rádio mais forte e sensível que a alma humana, se ela estiver sintonizada com a onda da alta humanidade. (De acordo com S. Lvov)

7 slides

Descrição do slide:

8 slides

Descrição do slide:

Um homem nasceu. Mas quem sabe o que resultará disso? O conceito de homem em geral é tão ilimitado que é impossível responder a tal questão. Uma criança pode se tornar um grande artista, um grande pensador, um grande ativista, um Aristóteles, um Colombo ou um Shakespeare - em uma palavra, uma daquelas pessoas que são chamadas de benfeitores da humanidade. É claro que pode surgir não apenas uma pessoa simples e comum, mas até mesmo uma pessoa completamente insignificante. De que razões tudo isso depende? Esta questão costuma ser respondida sem hesitação: desde a educação, desde as circunstâncias da vida privada - numa palavra, desde todos os tipos de influências, mas não da própria pessoa. Mas aqueles que não veem nada além desse olhar estão cruelmente enganados. A grandeza e a dignidade de uma pessoa muitas vezes não decorrem das circunstâncias. Isto é confirmado pela experiência diária. Muitas vezes, apesar de todos os esforços dos pais, instruções, punições, recompensas não produzem o efeito desejado: os livros não dão pensamentos, as imagens da natureza não dão sensações e, em geral, todas as ações possíveis no animal de estimação não dão suscitam a sua iniciativa e muitas vezes até interferem no seu desenvolvimento. É absolutamente claro que cada pessoa só pode desenvolver-se quando se desenvolve. A educação e a educação não produzem desenvolvimento, mas apenas lhe dão oportunidades; abrem caminhos, mas não os conduzem. Uma pessoa só pode avançar em seu desenvolvimento com seus próprios pés; ela não pode andar de carruagem. Ninguém pode educar uma pessoa se ela não se educar. A nossa pátria dá-nos muitos exemplos de desenvolvimento original. Mesmo até recentemente, a maior parte do nosso povo maravilhoso era autodidata, pessoas que recebiam apenas uma instrução fraca, um impulso fraco do ambiente e criavam as suas próprias atividades. Lembre-se de Lomonosov, correndo atrás de um comboio de peixes para Moscou. Aqui está um exemplo de muitos de nossos líderes.

Texto

A compaixão é um ajudante ativo.

Mas e aqueles que não veem, não ouvem, não sentem quando outra pessoa está sofrendo e passando mal? Um estranho, pois consideram todos menos eles próprios, e talvez a sua família, à qual, no entanto, também são muitas vezes indiferentes. Como podemos ajudar tanto aqueles que sofrem de indiferença como os próprios indiferentes?

Desde a infância, eduque-se – antes de tudo, a si mesmo – de forma a responder ao infortúnio alheio e correr em socorro de quem está em apuros. E nem na vida, nem na pedagogia, nem na arte devemos considerar a simpatia como uma sensibilidade desmagnetizante, um sentimentalismo que nos é estranho.

A simpatia é uma grande capacidade e necessidade humana, um benefício e um dever. As pessoas dotadas de tal capacidade ou que sentiram de forma alarmante a falta dela em si mesmas, as pessoas que cultivaram o talento da bondade, as que sabem transformar a simpatia em ajuda, têm uma vida mais difícil do que as pessoas insensíveis. E mais inquieto. Mas a consciência deles está limpa. Via de regra, eles têm bons filhos. Eles geralmente são respeitados pelos outros. Mas mesmo que esta regra seja quebrada e aqueles que os rodeiam não compreendam, e os seus filhos enganem as suas esperanças, eles não se desviarão da sua posição moral.

...eles parecem estar se divertindo. Eles não são dotados de uma armadura que os proteja de preocupações e preocupações desnecessárias. Mas parece-lhes apenas que não são dotados, mas privados. Mais cedo ou mais tarde - quando acontecer, ele responderá!

(De acordo com S. Lvov)

Ensaio nº 1

Os indicadores da civilização de qualquer estado são as manifestações mais importantes da moralidade: empatia, compaixão, assistência. Infelizmente, a sociedade moderna está privada desses sentimentos. Estamos muito ocupados com nossos afazeres diários para ver a dor dos outros. E há tantas pessoas necessitadas: doentes terminais, solitários, famintos! Involuntariamente recordamos as palavras de Bruno Jasinsky: “Tema o indiferente! Eles não matam nem traem, mas somente com o seu consentimento tácito há traições e assassinatos na Terra!” O publicitário S. Lvov percebeu isso e decidiu fazer o leitor pensar seriamente sobre o problema - como ajudar os indiferentes e os que sofrem com sua indiferença?

O autor acredita que a compaixão é um auxiliar ativo e é necessário cultivar na pessoa o talento da gentileza e da empatia desde a infância. É inegável sua opinião de que, antes de tudo, é preciso educar-se para responder ao infortúnio do outro e correr para ajudar.

Sim, cultivar a compaixão, a empatia e a sensibilidade é uma necessidade urgente. Mas como fazer isso? Acho que precisamos educar com a ajuda da literatura. Um sentimento vivo de compaixão e misericórdia permeia as obras de Gogol e Turgenev, Dostoiévski e Tolstoi. Um apelo direto à simpatia é ouvido na história “Mumu”. Samson Vyrin, o herói da história “O Diretor da Estação”, de A. S. Pushkin, evoca profunda compaixão entre os leitores. Sem dúvida, a literatura cultiva qualidades morais. Mas isto não é o suficiente. Um método original para desenvolver empatia é oferecido por um cientista médico. Funcionários de seu laboratório trabalham na clínica para ver como os pacientes sofrem. Isso obriga os jovens pesquisadores a trabalhar com energia tripla, pois de seus esforços depende uma vida humana específica. E na antiga Babilônia, o doente era levado para a praça. Cada transeunte poderia dar-lhe conselhos sobre como curar ou simplesmente simpatizar com ele. Este fato mostra que já na antiguidade as pessoas entendiam que não existe infortúnio alheio, não existe sofrimento alheio.

Lembre-se de que “a compaixão é a forma mais elevada da condição humana”.

Ame as pessoas ao seu redor, cuide delas, ajude-as ativamente! (F. Dostoiévski)

Ensaio nº 2

É sabido que uma pessoa com visão não consegue compreender a condição de uma pessoa cega, uma pessoa saudável não consegue compreender a condição de uma pessoa doente, uma pessoa rica não consegue compreender a situação de uma pessoa que trabalha no setor público e que mal consegue sobreviver, e uma pessoa livre não consegue compreender a condição de um prisioneiro. Por que? Qual é a essência de compreender verdadeiramente as ações de outra pessoa? Esta é uma questão complexa levantada neste texto.

A opinião do autor é inegável de que a verdadeira compreensão é impossível sem “sentir”, sem o desejo de se colocar no lugar do outro e ver o que está acontecendo através de seus olhos. E da posição de Varvara Petrovna, ele nos convence de que a crueldade e o poder da serva são uma consequência terrível da servidão.

Depois de ler o texto, percebi: ao avaliar as ações dos outros, muitas vezes não nos aprofundamos na essência do seu problema, raciocinamos a partir da nossa própria torre sineira. Daí as relações frias, e por vezes hostis. Para evitar conclusões erradas e situações de conflito delas decorrentes, ouvimos a opinião do grande crítico D. Pisarev: “Para compreender uma pessoa, é preciso ser capaz de se colocar em sua posição.” Ele é repetido por V. Posner, o famoso jornalista, apresentador de TV, poliglota. Ele aconselha fortemente: “Ao se comunicar com as pessoas, tente descer da sua própria torre sineira e subir na torre sineira de outra pessoa”.

A esse respeito, gostaria de lembrar que a situação dos alunos que fazem o Exame Estadual Unificado só pode ser compreendida por aquele professor, aquele inspetor que senta ao seu lado e, com o suor da testa, escreve uma redação - um argumento . Para alguns, este exemplo pode parecer banal e inapropriado, mas estou profundamente convencido de que, para apreciar o nosso trabalho, é necessário estar “na nossa pele”. Afinal, às vezes os erros cometidos no trabalho são resultado de excitação e estresse. Seria muito mais fácil passar dentro dos nossos próprios muros...

Ver o que está acontecendo através dos olhos de outra pessoa, “sentir” também é uma tarefa difícil. Mas, veja bem, se quisermos tomar uma decisão justa, este é o único caminho correto. Por outro lado, é impossível!

Ensaio nº 3

É possível cultivar um senso de compaixão? Como a presença ou ausência de empatia afeta a vida de uma pessoa? Como deve ser a verdadeira empatia? Estas são as questões que interessaram ao autor do artigo.

S. Lvov aconselha aqueles que são indiferentes e sofrem de indiferença a cultivar a bondade e a compaixão em si mesmos e nas pessoas ao seu redor desde a infância. O cego espiritual, com base em muitos anos de observações de um sábio médico, ... alerta: o egoísmo, a insensibilidade, a indiferença, a crueldade vingam-se cruelmente. Na melhor das hipóteses - arrependimento tardio e, na pior das hipóteses - solidão completa. Para maior persuasão, ele cita a sabedoria popular: à medida que surgir, responderá. Parece-me que o autor reúne qualidades de pessoas de pelo menos 3 profissões: filósofo, psicólogo e professor.

Nos nossos tempos mercantis, os problemas colocados por Lvov parecem especialmente agudos. Casos de vida e publicações em jornais e revistas falam a favor de sua posição.

Tenho certeza de uma coisa. Não importa como o mundo mude, não importa quais cataclismos abalem a sociedade, sempre haverá pessoas que sabem transformar simpatia em ajuda. Um exemplo notável é Alfred Ziganshin, chefe do centro de gerontologia localizado na vila de Shemordan. Compaixão, simpatia, assistência - essas são as três regras com “c” que orientam um médico experiente. As pessoas até vêm até ele da Alemanha em busca de ajuda.

A televisão de Odessa fez um filme sobre a façanha de um residente único de Kazan, A. Galimzyanov. Sem conhecer o sono nem a paz, suportando reclamações e verificações intermináveis, ele criou touros com toda a família e transferiu todos os rendimentos para as contas dos orfanatos de Kazan e Ivanov. Esta é cuja alma está sintonizada “com a onda da alta humanidade”!

Portanto, compaixão, assistência é “ativa

pessoa assistente".

> Ensaios por tópico

Simpatia

As pessoas tendem a sentir e expressar suas emoções - isso é completamente natural, inerente a nós pela própria natureza. Um dos sentimentos humanos importantes, na minha opinião, é a empatia. Mostrar pena, preocupar-se sinceramente com alguém, compartilhar a dor de outra pessoa e ajudar desinteressadamente - isso é o que significa simpatizar. Na minha opinião, a simpatia é um dos sentimentos mais nobres de uma pessoa, mas não é dada a todos, só pessoas muito simpáticas e gentis sabem demonstrar simpatia genuína.

Embora, provavelmente, todas as pessoas sentissem pena do aleijado que pedia esmola, e ele lhe desse algum dinheiro ou alimentasse animais famintos na rua.

Às vezes são aqueles que simpatizam que, ao que parece, não sabem como fazer isso. Houve um caso assim em nossa escola. Um menino hooligan chamado Misha, que violava repetidamente a disciplina, interferia nas aulas, não fazia o dever de casa, etc. fez algo que ninguém esperava dele. No inverno, depois da escola, ele voltou para casa. Muita neve havia caído no dia anterior e havia fortes geadas. Ele acidentalmente descobriu uma menina em um monte de neve; ela estava vestida com roupas leves e usando sandálias. Ele perguntou por que ela estava sentada em um monte de neve assim, porque estava muito frio lá fora. Acontece que a menina era de uma família disfuncional, seus pais bebiam e ela foi deixada sozinha. A criança estava com fome e com muito frio. Misha a convidou para sua casa, alimentou-a e deu-lhe suas velhas roupas quentes, que eram pequenas demais para ele. À noite, quando a mãe chegou, ele contou tudo, deixaram a menina com eles um pouco. Então a mãe contatou as agências de aplicação da lei, elas abordaram o assunto e acabaram privando os pais da menina dos direitos parentais. A polícia e o conselho curador expressaram gratidão ao menino, e ele recebeu um certificado de honra diante de toda a escola. Ninguém poderia acreditar que esse valentão fosse capaz de simpatia e ajuda.

As pessoas de hoje tornaram-se, de facto, mais cruéis, insensíveis e insensíveis. Um professor de história nos contou sobre uma experiência com um homem mentiroso, há trinta anos, quando um homem estava deitado em um parque, aparentemente inconsciente, quase todos que passavam se aproximaram dele e ofereceram ajuda. Esta experiência foi repetida hoje, o resultado foi decepcionante: ninguém se aproximou do mentiroso, e um deles até tirou o chapéu e fugiu. Esta é a empatia moderna.

Acho que precisamos mudar alguma coisa, nos tornarmos mais receptivos ao infortúnio alheio, mostrar simpatia e oferecer nossa ajuda. Afinal, algum dia você também poderá se encontrar em apuros.