Quem veio até nós com uma espada? “Quem vier até nós com uma espada morrerá pela espada!” defensores da terra russa

780 anos atrás, em 1236, Alexander Yaroslavich iniciou suas atividades independentes como Príncipe de Novgorod. Com vitórias militares nas fronteiras ocidentais do país e políticas hábeis no leste, ele predeterminou o destino de Novgorod e Vladimir Rus' por dois séculos. Ele mostrou a necessidade de um confronto brutal e intransigente com o Ocidente e de relações aliadas com o Oriente, o reino da Horda.

Juventude

O local de nascimento do famoso comandante russo foi a antiga cidade russa de Pereyaslavl (Pereslavl-Zalessky), situada às margens do rio Trubezh, que deságua no lago Kleshchino (Pleshcheyevo). Eles a chamavam de Zalessky porque antigamente uma larga faixa de densas florestas parecia cercar e proteger a cidade da estepe. Pereyaslavl foi a capital do príncipe Yaroslav Vsevolodovich, um homem poderoso, decidido e firme na luta contra os inimigos, que passou a maior parte de sua vida em campanhas militares.

Aqui, em 13 de maio de 1221, Yaroslav e sua esposa, a princesa Rostislava (Feodosia) Mstislavna, a princesa de Toropetsk, filha do famoso guerreiro, Príncipe de Novgorod e da Galícia Mstislav Udatny, tiveram um filho, o segundo, que se chamava Alexandre. A criança cresceu saudável e forte. Quando ele tinha quatro anos, ocorreu o rito de dedicação de Alexandre aos guerreiros (iniciação). O príncipe estava cingido com uma espada e montado num cavalo de guerra. Eles entregaram um arco e flechas em suas mãos, o que indicava o dever do guerreiro de defender sua terra natal do inimigo. A partir daí, ele poderia liderar o time. O pai preparou o filho para se tornar cavaleiro, mas ordenou que ele também alfabetizasse. O príncipe também estudou direito russo - “Verdade Russa”. O passatempo favorito do jovem príncipe era estudar a experiência militar de seus ancestrais e os acontecimentos de sua antiguidade natal. Nesse sentido, as crônicas russas serviram como um tesouro inestimável de conhecimento e pensamento militar.

Mas o principal no treinamento de Alexandre foi o domínio prático de todas as complexidades dos assuntos militares. Esta era a lei não escrita daquela época difícil, e nenhuma concessão foi feita aos príncipes. Na Rússia, as pessoas cresciam cedo e se tornavam guerreiros já na adolescência. Já com a idade de 4 a 5 anos, o príncipe recebeu uma cópia exata de uma espada feita de madeira macia e leve - tília (que lhe permitiu aprender a manter distância na batalha). Então a espada de madeira ficou mais dura e pesada - era feita de carvalho ou freixo. As crianças também receberam arco e flecha. O tamanho do arco aumentou gradualmente e a resistência da corda aumentou. Primeiro, a flecha foi lançada em um alvo estacionário e depois em um alvo em movimento, e os príncipes foram levados para uma caçada. A caça foi toda uma escola de rastreamento, surgiram as habilidades de rastreador, os jovens aprenderam a matar e enfrentar o perigo (preparação psicológica). Guerreiros principescos experientes ensinaram passeios a cavalo aos filhos de Yaroslav Vsevolodovich. Inicialmente em cavalos de guerra bem treinados. Aos dez anos, o príncipe foi obrigado a pacificar pessoalmente o cavalo ininterrupto de três anos. Os guerreiros ensinaram o príncipe a manejar uma sulitsa (dardo russo) e uma lança. Uma sulitsa, lançada com precisão com mão firme, atingiu o inimigo à distância. Era necessária muito mais habilidade para lutar com lanças. Aqui, em primeiro lugar, praticava-se o golpe de lança pesada. Uma picada irresistível na viseira era considerada o auge da arte.

Esse treinamento não foi exceção: era obrigatório nas famílias principescas. O futuro príncipe é um governante e um guerreiro profissional. Portanto, não é de surpreender que quase todos os antigos príncipes russos fossem cavaleiros selecionados, participassem pessoalmente de batalhas e até mesmo estivessem na vanguarda de seus esquadrões, e muitas vezes entrassem em brigas com os líderes de seus inimigos. Todos os homens livres da Rus' recebiam treinamento semelhante, embora mais simples, sem passeios a cavalo, treinamento com espada (a espada era um prazer caro), etc. Um arco, uma lança de caça, um machado e uma faca eram itens de uso diário do povo russo daquela época. E os Rus sempre foram considerados os melhores guerreiros.

Características de Veliky Novgorod

Em 1228, Alexandre e seu irmão mais velho, Fyodor, foram deixados por seu pai, junto com o exército Pereyaslav, que se preparava para marchar sobre Riga no verão, em Novgorod, sob a supervisão de Fyodor Danilovich e Tiun Yakim. Sob sua supervisão, o treinamento dos príncipes em assuntos militares continuou. Os príncipes aprenderam sobre Novgorod e seus costumes, para que no futuro não tomassem decisões precipitadas que pudessem causar brigas com os cidadãos livres. Os convidados para reinar eram muitas vezes simplesmente expulsos de Novgorod. Eles foram apontados para a estrada que sai da cidade, com as palavras: “Vá, príncipe, não gostamos de você”.

Novgorod era a cidade mais populosa e rica da Rússia no início do século XIII. É por isso que ele foi chamado de Grande. Não foi afetado pelos ataques às estepes do sul e pela luta feroz dos príncipes por Kiev, que foi devastada mais de uma vez, apenas fortaleceu a posição do centro norte da Rus'. O pleno fluxo de Volkhov dividiu a cidade em duas partes. O lado ocidental chamava-se Sophia, aqui estava um forte Kremlin - “Detinets”, e nele a majestosa Catedral de pedra de Hagia Sophia. A longa ponte ligava o lado de Sófia à parte oriental da cidade - o lado comercial, o local mais movimentado de Novgorod. Houve um comércio aqui. Comerciantes de Novgorod Pyatina (regiões), das margens do Volga, Oka e Dnieper, representantes de tribos fino-úgricas da costa do Báltico, residentes da Escandinávia e da Europa Central vieram para cá. Os russos vendiam peles e couro, barris de mel, cera e banha, fardos de cânhamo e linho; os estrangeiros trouxeram armas, produtos de ferro e cobre, tecidos, artigos de luxo, vinho e muitos outros bens.

Novgorod, o Grande, tinha seu próprio sistema de gestão especial. Se em outras terras russas o veche já havia cedido o papel de liderança ao poder principesco, então em Novgorod as coisas eram diferentes. A autoridade máxima nas terras de Novgorod era o veche - uma reunião de todos os cidadãos livres que atingiram a maioridade. O veche convidou para reinar um príncipe que gostava dos novgorodianos com uma pequena comitiva, para que o príncipe não ficasse tentado a assumir o controle, e elegeu um prefeito entre os boiardos. O príncipe era o comandante da república feudal, e o prefeito protegia os interesses dos habitantes da cidade, supervisionava as atividades de todos os funcionários, junto com o príncipe era responsável pelas questões de administração e tribunal, comandava a milícia, liderava a assembleia veche e o conselho boyar e representado nas relações exteriores. Além disso, um papel importante na cidade foi desempenhado pelos mil eleitos, que representavam os interesses dos boiardos menores e dos negros, eram responsáveis ​​​​pelo tribunal comercial, pelas disputas entre russos e estrangeiros e participavam da política externa da aristocracia. república. Um papel importante também foi desempenhado pelo arcebispo (senhor) - o guardião do tesouro do estado, o controlador de pesos e medidas, o regimento do senhor mantinha a ordem.

Um príncipe convidado a reinar em Novgorod (via de regra, das terras de Vladimir, que eram o celeiro de grãos da cidade livre) não tinha o direito de viver na própria Novgorod. Sua residência junto com seu esquadrão era Gorodishche, na margem direita do Volkhov.

Naquela época, Novgorod era uma organização militar poderosa e móvel. As questões de proteção de Novgorod de inimigos externos sempre foram resolvidas nas reuniões veche. Antes da ameaça de um ataque inimigo ou dos próprios novgorodianos iniciarem uma campanha, foi realizada uma reunião na qual foram determinados o número de tropas e as rotas de movimento. De acordo com o antigo costume, Novgorod formou uma milícia: cada família enviava todos os seus filhos adultos, com exceção do mais novo. A recusa em defender a própria terra natal era considerada uma vergonha indelével. A disciplina do exército era apoiada por um juramento-promessa oral, baseado nas decisões do veche. A base do exército era a milícia popular urbana e rural, formada por artesãos, pequenos comerciantes e camponeses. O exército também incluía esquadrões de boiardos e grandes mercadores. O número de soldados trazidos pelo boiardo foi determinado pela vastidão de suas terras. Os esquadrões de boiardos e mercadores de Novgorod constituíam o “esquadrão de frente” equestre. O exército foi dividido em regimentos, cuja força numérica não era constante. Novgorod poderia colocar até 20 mil soldados, o que representava um grande exército para a Europa feudal. À frente do exército estavam o príncipe e o prefeito. A própria milícia da cidade tinha uma estrutura coerente que correspondia à divisão administrativa de Novgorod. Foi recrutado em cinco cidades (Nerevsky, Lyudin, Plotnitsky, Slavensky e Zagorodsky) e contava com cerca de 5 mil combatentes. A milícia da cidade era liderada por mil. A milícia consistia em centenas lideradas por centuriões. A centena incluía milícias de diversas ruas.

Além disso, as terras de Novgorod são famosas por sua frota desde os tempos antigos. Os novgorodianos eram conhecidos como marinheiros experientes e destemidos, que sabiam lutar bem na água. Suas embarcações marítimas possuíam convés e equipamento de navegação. Os barcos fluviais eram bastante espaçosos (de 10 a 30 pessoas) e rápidos. Os novgorodianos os usaram habilmente para transportar tropas e bloquear rios quando foi necessário fechar o caminho aos navios inimigos. A frota de Novgorod participou repetidamente de campanhas militares e obteve vitórias convincentes sobre os navios suecos. E as flotilhas fluviais dos novgorodianos (ushkuiniki) estavam ativas no Volga e no Kama, bem como no Norte. Foi em Novgorod que o príncipe Alexandre aprendeu as capacidades de combate do exército de um navio e a velocidade de movimento das tropas a pé na água. Ou seja, foi restaurada a experiência de Svyatoslav, o Grande, que, com a ajuda de exércitos de navios, poderia transferir rapidamente tropas por vastas distâncias e resistir com sucesso à Khazaria, Bulgária e Bizâncio.

Deve-se dizer que vincular a criação da frota russa ao nome de Pedro I é fundamentalmente errado. A frota russa existe desde os tempos antigos, como evidenciado pelas vitórias de Rurik, Oleg, o Profeta, Igor e Svyatoslav e outros príncipes russos. Assim, nas terras de Novgorod, a frota existiu durante vários séculos, herdando as tradições dos varangianos russos.

O controle de combate do exército de Novgorod não era muito diferente de outras tropas russas. Sua "sobrancelha" (centro) geralmente consistia em infantaria da milícia. Nas alas (flancos), nos regimentos da mão direita e esquerda, estavam a cavalaria principesca e boyar (guerreiros profissionais). Para aumentar a estabilidade da formação de batalha e aumentar sua profundidade, um regimento de arqueiros armados com arcos longos foi localizado na frente da “sobrancelha”, o comprimento da corda do arco (190 cm) contribuiu para o longo alcance das flechas e poderosos destrutivos poder. Este último foi muito importante nos constantes confrontos militares com soldados alemães e suecos fortemente armados. Um complexo arco russo perfurou a armadura dos cavaleiros. Além disso, o centro poderia ser reforçado com carroças e trenós para facilitar à infantaria a repulsão do ataque da cavalaria inimiga.

Esta formação do exército de Novgorod tinha uma série de vantagens sobre as formações de batalha da cavalaria da Europa Ocidental. Era flexível, estável e permitia manobrar não só a cavalaria, mas também a infantaria durante a batalha. Os novgorodianos às vezes reforçavam uma das alas e criavam uma coluna de choque profunda de “soldados de infantaria”. A cavalaria localizada atrás deles durante a batalha realizou o envolvimento, atacando pela retaguarda e pelo flanco. Durante a campanha, o exército russo, que sabia fazer marchas rápidas e longas, sempre tinha um destacamento de guarda (“vigia”) à frente para reconhecer o inimigo e monitorar suas ações. Este conhecimento do campo dos assuntos militares, os fundamentos da arte militar da Rus' daquela época, foi aprendido por Alexander Yaroslavovich desde a infância.


Catedral de Hagia Sophia, a sabedoria de Deus, em Novgorod - um símbolo da república

Ameaça do Ocidente

Enquanto o príncipe Alexander Yaroslavich crescia, as coisas se tornavam cada vez mais alarmantes nas fronteiras das terras de Novgorod. No Báltico, os cavaleiros cruzados alemães comportaram-se de forma agressiva e não esconderam os seus planos de longo alcance para a Rússia. A Roma católica e seu instrumento - os “cavaleiros cães”, consideravam os russos cristãos irreais, hereges, quase pagãos, que precisavam ser “batizados” novamente com fogo e espada. Além disso, os senhores feudais ocidentais cobiçavam as ricas terras russas. O vizinho Principado de Polotsk foi invadido com mais frequência pelos lituanos, que, ao mesmo tempo que criavam o seu próprio Estado e entravam na luta contra os cruzados, também invadiram as terras fronteiriças russas. Os senhores feudais suecos começaram a fazer campanhas nas terras das tribos finlandesas que estavam sob o controle de Novgorod.

O príncipe de Novgorod, Yaroslav Vsevolodovich, a fim de proteger as fronteiras do noroeste das terras russas, fez uma série de campanhas bem-sucedidas - em 1226 contra os lituanos e em 1227 e 1228 na Finlândia contra os suecos. Mas a sua campanha planeada contra os cavaleiros cruzados alemães falhou. Ele trouxe esquadrões de Vladimir para reforçar o exército de Novgorod. No entanto, os boiardos de Pskov e Novgorod viram isso como um fortalecimento do poder principesco e recusaram-se a participar da campanha. Os moradores de Vladimir voltaram para casa. Yaroslav Vsevolodovich, depois de brigar com os novgorodianos, partiu com sua esposa para Pereyaslavl, dando aos habitantes da cidade tempo para recuperarem o juízo. Os filhos Alexander e Fedor permaneceram em Novgorod. Mas logo a agitação começou ali e, em uma noite de fevereiro de 1229, o boiardo Fyodor Danilovich e Tiun Yakim levaram secretamente os príncipes até seu pai.

No entanto, as coisas iam mal para Novgorod. Os novgorodianos tiveram que fazer as pazes com o príncipe e devolvê-lo novamente. Yaroslav Vsevolodovich prometeu aos habitantes da cidade governar de acordo com os antigos costumes de Novgorod. Em 1230, a República de Novgorod convocou o príncipe Yaroslav, que, depois de passar duas semanas em Novgorod, instalou Feodor e Alexandre para reinar. Três anos depois, aos treze anos, Fedor morreu inesperadamente. Alexandre teve que entrar cedo no campo militar. O pai, preparando seu sucessor e sucessor da família principesca, agora mantinha constantemente o jovem Alexandre com ele. Ele começou a aprender a ciência principesca de administrar terras, conduzir relações diplomáticas com estrangeiros e comandar esquadrões.

Enquanto isso, uma terrível ameaça surgiu nas fronteiras de Novgorod. Seguindo as terras dos letões, os cruzados capturaram as terras dos estonianos. Em 1224, Yuriev (Dorpat) caiu. A fortaleza foi defendida pelo exército russo-estoniano liderado pelo príncipe russo Vyacheslav (Vyachko). Os defensores da cidade caíram em uma batalha feroz, cada um deles. Encorajada pelo sucesso, a Ordem dos Espadachins em 1233 tomou a fortaleza fronteiriça russa de Izboursk com um golpe repentino. O exército de Pskov expulsou os cruzados da cidade que haviam capturado. No mesmo ano, os cavaleiros alemães invadiram as terras de Novgorod. Para repelir a agressão, o príncipe Yaroslav Vsevolodovich traz esquadrões de Pereyaslav para Novgorod. Os exércitos de Novgorod e Pskov juntam-se a ele. O exército russo unido, liderado por Yaroslav e Alexandre, iniciou uma campanha contra os cavaleiros da espada e em 1234 abordou Yuryev. O exército de cavaleiros saiu ao encontro. Numa batalha feroz, o exército alemão sofreu uma derrota esmagadora. Derrubado por soldados russos, foi lançado no gelo do rio Embakh. O gelo quebrou e muitos cavaleiros afundaram no fundo do rio. Os alemães sobreviventes fugiram em pânico e trancaram-se nas fortalezas. Os Portadores da Espada enviaram enviados urgentemente a Yaroslav Vsevolodovich e ele “fez as pazes com eles em toda a sua verdade”. A Ordem começou a prestar homenagem ao príncipe de Novgorod e jurou não atacar mais as possessões de Veliky Novgorod. É claro que esta foi uma promessa fingida: ninguém cancelou os planos agressivos em relação às terras russas.

A participação na campanha para Yuryev-Dorpt e na batalha no rio Embakh deu a Alexander Yaroslavich, de quatorze anos, a oportunidade de conhecer os cavaleiros alemães em ação. Do menino cresceu um valente jovem cavaleiro-príncipe, atraindo pessoas com sua coragem e inteligência, beleza e habilidade militar. Contido em seus julgamentos, cortês na comunicação com pessoas de diferentes estratos sociais e não violando os antigos costumes de Veliky Novgorod, o jovem príncipe era querido pelos novgorodianos comuns. Ele foi valorizado não apenas por sua inteligência e erudição, mas também por sua coragem e habilidade militar.


Abóbada da crônica facial (volume 6 p. 8) imagem de Alexander Yaroslavovich; assinatura abaixo: “Embora ele tenha sido honrado pela honra do reino terreno de Deus, e tivesse esposa e filhos, mas a sabedoria humilde de um homem aquisitivo é maior do que todas as pessoas, mas ele era grande em idade, e o a beleza de seu rosto é vista como a de José, o Belo, mas sua força era como uma porção da força de Sansão, mas sua voz pode ser ouvida como uma trombeta entre o povo.”

Príncipe de Novgorod

Em 1236, Yaroslav deixou Novgorod para reinar em Kiev (de lá em 1238 - para Vladimir). A partir de então, começaram as atividades político-militares independentes de Alexandre. Alexander Yaroslavich tornou-se o governante militar das vastas terras de Novgorod, que foram ameaçadas pelos suecos, cavaleiros alemães e lituanos. Foi durante esses anos que se desenvolveram os traços de caráter de Alexandre, que posteriormente lhe renderam fama, amor e respeito de seus contemporâneos: raiva e ao mesmo tempo cautela na batalha, capacidade de navegar em uma situação político-militar difícil e tomar a decisão certa. Estas foram as características de um grande estadista e comandante.

Chegou o terrível ano de 1237. As tropas da Horda invadiram a Rússia. Tendo derrotado Ryazan e Vladimir, Batu transferiu seu exército para Novgorod. O jovem príncipe Alexandre estava se preparando para defender Novgorod. Torzhok heroicamente recebeu o golpe do exército de Batu. Uma batalha feroz e desigual durou duas semanas (defesa de 22 de fevereiro a 5 de março de 1238). Moradores de uma pequena cidade lutaram contra os furiosos ataques do inimigo. No entanto, as paredes desabaram sob os golpes dos aríetes. A elite rica de Novgorod recusou-se a enviar tropas para ajudar o subúrbio fronteiriço. O príncipe foi forçado a lidar apenas com a preparação da própria Novgorod para a defesa.

Uma terrível ameaça contornou Novgorod. Do trato Ignach-Cross, o povo das estepes virou-se bruscamente para o sul. Não se sabe exatamente por que a Horda não foi para os ricos Novgorod. Os pesquisadores apresentam vários motivos:

1) o degelo da primavera se aproximava, a neve derretia nas florestas, os pântanos congelados do norte ameaçavam se transformar em pântanos intransponíveis para um grande exército;

2) O exército de Batu sofreu graves perdas e o movimento partidário expandiu-se na retaguarda. O Khan conhecia o numeroso e guerreiro exército de Novgorod e a força de suas fortificações. Ele viu diante dele um exemplo de defesa do pequeno Torzhok. Batu não queria correr riscos;

3) é possível que o processo de estabelecimento de contatos entre Batu e parte dos príncipes russos, incluindo o pai de Alexandre, Yaroslav Vsevolodovich, já estivesse em andamento.

Um ano se passou desde que as hordas de Batu partiram. Um evento importante ocorreu na Rus' - o Congresso do Grão-Ducado. Mensageiros de Yaroslav Vsevolodovich chegaram a Novgorod. Ele ordenou que seu filho aparecesse em Vladimir. O caminho de Alexandre passou pela terra devastada até o antigo Vladimir, devastado pelos conquistadores, onde seu pai reuniu os príncipes russos que sobreviveram às batalhas - os descendentes do Príncipe Vsevolod, o Grande Ninho. O Grão-Duque de Vladimir teve de ser eleito. Os príncipes que se reuniram o chamaram de Yaroslav Vsevolodovich. Alexandre voltou para Novgorod novamente. Assim, Yaroslav Vsevolodovich foi sucedido por Vladimir depois de seu irmão Yuri, e Kiev foi ocupada por Mikhail Chernigovsky, concentrando em suas mãos o Principado da Galiza, o Principado de Kiev e o Principado de Chernigov.

O Grão-Duque Yaroslav de Vladimir acrescentou as posses de Alexandre, alocando Tver e Dmitrov. A partir de agora, a proteção das fronteiras da Rússia Ocidental recaiu sobre o príncipe de dezoito anos. E o perigo militar já se aproximava visivelmente da Rússia vindo do Ocidente. Os governantes europeus preparavam-se para uma nova cruzada contra os povos eslavos e bálticos. Em 12 de maio de 1237, o chefe da Igreja Católica aprovou a união das ordens Teutônica e da Livônia (antiga Ordem da Espada). O Mestre dos Teutões tornou-se o Grão-Mestre (Grão-Mestre), e o Mestre da Livônia, que ficou sob seu comando, recebeu o título de Mestre da Região (Landmaster). Em 1238, o Papa e o Mestre da Ordem assinaram um acordo que previa uma campanha nas terras dos pagãos - Izhorians, Karelians, que faziam parte da Novgorod Rus'. O Papa Gregório IX apelou à cavalaria alemã e sueca para conquistar as tribos pagãs finlandesas pela força das armas. Em junho de 1238, o rei dinamarquês Valdemar II e o mestre da ordem unida, Herman Balk, concordaram com a divisão da Estônia e com a ação militar contra a Rus' nos estados bálticos com a participação dos suecos. Estava sendo preparada uma campanha conjunta, cujo objetivo era tomar as terras do noroeste da Rússia. As tropas dos Cruzados convergiram para as fronteiras. Roma e os senhores feudais ocidentais planejaram aproveitar o enfraquecimento dos principados russos, sem sangue como resultado da invasão de Batu.

Em 1239, Alexandre construiu uma série de fortificações a sudoeste de Novgorod ao longo do rio Sheloni e casou-se com a princesa Alexandra, filha de Bryachislav de Polotsk. O casamento aconteceu em Toropets, na Igreja de St. Jorge. Já em 1240, o filho primogênito do príncipe, chamado Vasily, nasceu em Novgorod.

Quem vem até nós com uma espada morrerá pela espada!
É geralmente aceito que essas palavras pertencem ao príncipe Alexander Nevsky de Novgorod, o herói da batalha com os suecos no Neva e com os cavaleiros cruzados no Lago Peipus. E ele as disse supostamente para a edificação dos embaixadores da Ordem da Livônia, que após a Batalha do Gelo (no verão de 1242) vieram até ele em Veliky Novgorod para pedir “paz eterna”.
Na verdade, Alexander Nevsky não tem nada a ver com essas palavras - nas poucas fontes de crônicas que falam sobre ele (“Primeira Crônica de Sofia” e “Segunda Crônica de Pskov”) não há menções a essas palavras ou a outras, mesmo remotamente sobre elas semelhante.
O autor dessas palavras é o escritor soviético Pyotr Andreevich Pavlenko (1899-1951), e elas apareceram pela primeira vez em seu roteiro de filme “Alexander Nevsky”. Segundo o roteiro, são pronunciadas pelo personagem principal do filme: Quem vier até nós com uma espada morrerá pela espada. É aí que a terra russa estava e está! (ver: Pavlenko N.A. Alexander Nevsky: Kinopovest //Obras coletadas. T. 4. M., 1954). Filme (diretor Sergei Eisenstein) você-
foi lançado em 1º de dezembro de 1938 e, desde então, essas palavras têm sido associadas ao nome de Alexander Nevsky como sua frase pessoal e “histórica”.
Obviamente, esta frase é baseada na conhecida expressão evangélica: “Aqueles que tomarem a espada perecerão pela espada”. Ou na íntegra: “Então Jesus lhe disse: devolve a tua espada ao seu lugar, porque todos os que tomarem a espada perecerão pela espada” (Evangelho de Mateus, capítulo 26, v. 52).
Expressão semelhante era bem conhecida no mundo antigo, nos tempos pré-evangélicos. Por exemplo, na Roma Antiga era usado como bordão: Quem luta com a espada morre pela espada - Qui gladioferit, gladio perit (qui gladio ferit, gladio perit).
Citado: como edificação e alerta para o futuro a um agressor derrotado ou potencial.

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7. Naquele dia, cada um lançará fora os seus ídolos de prata e os seus ídolos de ouro, que as vossas mãos fizeram para pecarem. 8. E Assur não cairá pela espada do homem, nem a espada do homem o consumirá: ele escapará da espada, e os seus jovens serão um tributo. 9. E ele fugirá do medo

3. Fortaleça suas mãos fracas e fortaleça seus joelhos trêmulos; 4. Diga aos tímidos de coração: sejam fortes, não tenham medo; Eis o teu Deus, a vingança virá, a recompensa de Deus; Ele virá e salvará você. 5. Então os olhos dos cegos se abrirão e os ouvidos dos surdos se destaparão. 6. Então os coxos saltarão como cervos, e a língua dos mudos cantará;

Do livro A Bíblia Explicativa. Volume 5 autor Lopukhin Alexandre

3. Fortaleça suas mãos fracas e fortaleça seus joelhos trêmulos; 4. Diga aos tímidos de coração: sejam fortes, não tenham medo; Eis o teu Deus, a vingança virá, a recompensa de Deus; Ele virá e salvará você. 5. Então os olhos dos cegos se abrirão e os ouvidos dos surdos se destaparão. 6. Então o coxo saltará como um cervo, e sua língua

11. E o desastre virá sobre você: você não saberá de onde virá; e um infortúnio irá atacá-lo e você não será capaz de evitar, e de repente uma destruição virá sobre você na qual você nem pensa.

Do livro A Bíblia Explicativa. Volume 5 autor Lopukhin Alexandre

11. E o desastre virá sobre você: você não saberá de onde virá; e um infortúnio irá atacá-lo e você não será capaz de evitar, e de repente uma destruição virá sobre você na qual você nem pensa. Confiando na sua magia e feitiçaria, os babilônios estavam convencidos de que eles,

Quem virá até nós com uma espada...

Do livro Provérbios.ru. As melhores parábolas modernas autor Equipe de autores

Quem virá até nós com uma espada... O jovem, que se preocupava com o Ensinamento que seguia, preocupava-se muito com os ignorantes. E o tempo todo ele tentou levar a luz da verdade às pessoas comuns, a fim de abrir-lhes a fé e a compreensão mútua, o amor e a bondade. O sábio mestre não se conteve

“Eles vieram até nós, com inúmeros arcos e muitas armaduras lindas. Suas bandeiras e roupas impressionavam pelo luxo e pela riqueza. Seus capacetes emitiam luz."

Foi exatamente assim que os cavaleiros russos da Ordem da Livônia viram os russos no gelo do Lago Peipsi em 5 de abril de 1242. Para muitos deles, essa visão acabou sendo a última.

Mas deixe-me! Que outras “armaduras mais bonitas” e “capacetes emissores de luz” os russos têm, quando desde a infância vimos nos filmes - até mesmo heróicos, mas ainda mendigos lutaram contra cavaleiros-cães alemães vestidos com armaduras, em portos do tamanho de cavalos, casacos de pele de carneiro esfarrapados e sapatos bastões?! A arma é uma flecha que veio à mão. E quanto à armadura - o memorável último suspiro do guerreiro-ferreiro: “Eh, a cota de malha é curta...” Muito obrigado Sergei Eisenstein- seu filme " Alexandre Nevsky"era tão bom que quase substituiu a verdade histórica.

Doce Eurovida

E é bom que nem tudo. Apesar das camisas de palhaço dos novgorodianos bordadas com galos e bagels, a base permaneceu bastante confiável - a batalha aconteceu, foi em grande escala, a nossa conquistou a vitória e salvou suas terras da terrível devastação e até da destruição total.

Embora algumas pessoas estejam tentando contestar essas verdades. Dizem que a batalha foi pequena e não decidiu nada. E os alemães não são tão ruins, você vê, e eles restaurariam a ordem conosco. E, em geral, Alexander Nevsky não deveria ter lutado com os cavaleiros, mas pelo contrário, unir-se e juntos dar um bom ataque aos tártaros-mongóis. Afinal, ele poderia ter se integrado à Europa avançada, mas em vez disso se ajoelhou diante das estepes selvagens e reconheceu o poder da Horda.

Não é má ideia que tais sonhadores recordem o que aconteceu aos povos eslavos que, no entanto, tiveram a imprudência de cair nos doces discursos dos alemães sobre uma vida bem alimentada na então União Europeia - o Sacro Império Romano. Digamos que a tribo Slezan teve sorte - pelo menos o nome Silésia permaneceu no mapa deles, o que, no entanto, raramente é lembrado. E eles nem se lembram da tribo Bodrichi. E com razão - os seus príncipes cederam ao imperador alemão, e mesmo na época de Alexander Nevsky, esta terra outrora eslava chamava-se Mecklenburg, e a população, da nobreza aos plebeus, falava e acreditava em alemão.

Claro, o príncipe russo não poderia citar poemas Sergei Mikhalkov: “Nosso povo não permitirá que pão perfumado russo seja chamado de “Brot”. Mas, aparentemente, ele conhecia bem a história. E ele pensava aproximadamente nas mesmas categorias do poeta soviético. E os alemães não se comportaram como bons meninos nas terras que lhe capturaram, como evidencia a crônica da Ordem da Livônia: “Não permitimos que um único russo escapasse ileso. Aqueles que se defenderam foram mortos, aqueles que fugiram foram alcançados e mortos. Gritos e lamentações foram ouvidos. Um grande clamor começou por toda parte naquela terra.” Não, os tártaros mataram e queimaram nada menos. Mas pelo menos eles não renomearam cidades russas e colocaram nelas sua própria administração, não introduziram a poligamia na Rússia e não forçaram todos a beber kumiss e comer carne de cavalo em massa. Os alemães, assim que tomaram Pskov, plantaram ali dois funcionários imperiais e começaram a introduzir suas próprias leis, a introduzir seus costumes e até mesmo a língua.

Guerras em armaduras antigas. Reconstrução. Foto: www.russianlook.com

Morte de peixe branco

É possível chegar a um acordo com essas pessoas? E, o mais importante, contra quem? Contra aqueles mesmos tártaros de quem exatamente um ano antes da Batalha do Gelo esta ilustre e brilhante cavalaria fugiu sem memória, baixando as calças. Sim, tão famoso que toda a Europa congelou de horror: “Um medo significativo desses bárbaros tomou conta até de países distantes, França e Espanha. Na Inglaterra, o comércio com o continente cessou durante muito tempo devido ao pânico.” E o “todo-poderoso” Sacro Imperador Romano, em resposta à exigência Batu sobre a humildade, ele escreveu humildemente: “Sendo um especialista em falcoaria, poderia me tornar um falcoeiro na corte de Vossa Majestade”. Aliás, a derrota dos cavaleiros foi muito difícil - naquela batalha com os tártaros, morreram seis irmãos da Ordem Alemã, três cavaleiros novatos e dois sargentos. Isso é muito, considerando que segundo o costume alemão, atrás de cada irmão cavaleiro não havia dezenas de seus subordinados, como na França, mas de um a várias centenas.

A sua lógica era transparente - o que não funcionou com os tártaros deveria funcionar com os russos derrotados e exangues, que foram massacrados pelas hordas mongóis durante cinco anos. Talvez eles realmente esperassem encontrar uma turba de homens bastardos com drekoly? É bastante aceitável, a julgar pelo tom um tanto perplexo do autor da Crônica da Livônia: “No reino da Rússia, as pessoas revelaram-se de caráter muito duro. Eles não hesitaram, prepararam-se para uma caminhada e galoparam em nossa direção. Muitos usavam armaduras brilhantes e seus capacetes brilhavam como cristal." Esses “capacetes brilhantes” e outras riquezas causaram uma impressão indelével nos alemães. É claro que o desejo de arrancá-los dos cadáveres russos era grande, mas acabou sendo um pouco diferente: “20 irmãos cavaleiros foram mortos lá e 6 foram capturados”. Alguns? Lembramos que na batalha com os tártaros a ordem perdeu quatro vezes (!) menos.

Claro, foi muito vergonhoso sofrer tal derrota por parte dos “bárbaros eslavos”. Portanto, nesta crônica encontramos quase pela primeira vez uma história familiar para muitos da série “os alemães estavam cheios de cadáveres”. Então, porém, soou um pouco diferente: “Os russos tinham um exército tal que talvez sessenta pessoas atacassem cada alemão”. É engraçado que 700 anos depois, os descendentes desses mesmos cavaleiros, que pintaram cruzes nas torres de seus tanques, fugiram da mesma forma, manchando ranho de sangue, dos mesmos lugares. E da mesma forma reclamaram das armas russas e da “armadura maravilhosa”: “Eles tinham um tanque T-34, mas nós não, não é justo!” Sim, eu estava. E em 1242, tivemos o príncipe Alexander Nevsky, que conduziu os alemães através do lago por quase 11 quilômetros. E levou alguns dos que fugiram para o local onde um mês antes os pequeninos pescavam peixe branco. É assim que se chama - sigovitsa. O gelo ali é muito fino, com buracos. Assim, alguns dos cavaleiros realmente jogaram até o fundo do Lago Peipsi - lendas e mitos, ao contrário dos vencidos, raramente mentem.

O príncipe de Novgorod supostamente disse esta frase quando os embaixadores da Ordem da Livônia chegaram a Veliky Novgorod para pedir “paz eterna” após a derrota na Batalha do Gelo. A fonte da convicção que se fortaleceu na consciência pública foi o filme “” (1939) de Sergei Eisenstein, que formou todo um complexo de mitos sobre Alexander Nevsky e o papel da batalha no gelo do Lago Peipsi em abril de 1242. Desde então, a declaração do herói Nikolai Cherkasov, que desempenhou o papel principal no filme de Eisenstein, está firmemente associada ao nome do príncipe de Novgorod.

Exemplos de uso

Havia mais trezentos anos de vergonha e humilhação pela frente; por mais trezentos anos, a Rússia prestou homenagem aos cãs da Horda Dourada. Mas as palavras do príncipe Alexander Nevsky já soaram como um aviso formidável aos inimigos: “Quem vier até nós com uma espada morrerá pela espada!”(Nazarov O.“Quem vier até nós com uma espada morrerá pela espada!” // Site-jornal “Demanda Local”, 16/04/2013)

E não importa a que extremos cheguem alguns políticos quando dizem que o confronto entre o Ocidente e a Rússia pode entrar na fase de uma guerra “quente”, nós respondemos: a Rússia não vai lutar com ninguém. Mas ninguém deve duvidar da nossa força e determinação. Como Alexander Nevsky disse uma vez: “Quem vier até nós com uma espada morrerá pela espada”.(Jornal “Zavtra”, nº 37 (773) de 10 de setembro de 2008)

Realidade

A frase que o diretor e roteirista colocou na boca de Nikolai Cherkasov é uma versão ligeiramente modificada de uma citação da Bíblia, aparentemente do Evangelho de Mateus (26:52): “E eis que um dos que estavam com Jesus, estendeu a mão, desembainhou a espada e, golpeando o servo do sumo sacerdote, cortou-lhe a orelha. Então Jesus lhe disse: Volta a tua espada ao seu lugar; pois todos os que tomarem a espada perecerão pela espada.”

Uma declaração com significado semelhante é encontrada em “Apocalipse de João, o Teólogo” 13:10): “Quem leva ao cativeiro, ele próprio irá para o cativeiro; quem matar à espada deverá ser morto à espada. Aqui está a paciência e a fé dos santos.”

É curioso que existisse uma fórmula semelhante no mundo antigo, em particular na Roma Antiga na forma da frase “Quem luta com a espada morre pela espada” (Qui gladio ferit, gladio perit).

Na verdade, as fontes não informam se o príncipe de Novgorod pronunciou tal frase. Não há menção a isso nos textos que falam sobre a vida e os feitos de Alexander Nevsky (incluindo a Primeira Crônica de Sofia e a Segunda Crônica de Pskov).

Segundo o pesquisador da Rus medieval I.N. Danilevsky, Alexander Nevsky é um dos personagens mais sacralizados da história russa. A sua imagem de defensor da Ortodoxia, de lutador pela independência da Rus', começou a tomar forma no século XVIII, afirma o investigador, e tinha uma forte plataforma ideológica: o local que escolheu para a construção da nova capital situava-se quase no mesmo local onde ocorreu a Batalha do Neva em 1240. As reivindicações da Rússia de acesso ao Báltico estavam associadas à vitória do príncipe no Neva. Mesmo o dia da memória de Alexander Nevsky (30 de agosto) não foi escolhido por acaso: neste dia a Rússia concluiu o Tratado de Nystadt com a Suécia.

Posteriormente, a imagem de Alexandre como defensor das terras russas começou a ser cada vez mais popularizada: em 1725, Catarina I estabeleceu o maior prêmio militar - a Ordem de São Pedro. Alexandre Nevsky; Em 1753, Elizabeth ordenou que as relíquias de Alexandre fossem colocadas num santuário de prata. Então eles começaram a realizar uma procissão religiosa especial todos os anos, da Catedral Kazan de São Petersburgo até a Lavra Alexander Nevsky. Finalmente, no início do século 20, uma das ruas de Moscou recebeu o nome de Alexander Nevsky, observa I.N. Danilevsky.

O filme de Eisenstein deu nova vida à imagem de Alexandre como um notável defensor da Rússia. O filme foi lançado em tela larga em 1941, quando começou a Grande Guerra Patriótica. Seus autores receberam o Prêmio Stalin. O filme revelou-se tão edificante que em 1942 foi criada a Ordem de Alexander Nevsky, decorada com um retrato do actor principal, Nikolai Cherkasov - e isto apesar do facto de apenas alguns anos antes, historiadores profissionais terem chamado o guião de o filme “uma zombaria da história”.

A influência do filme na consciência pública revelou-se tão forte que tanto a imagem do personagem principal na tela quanto todo o complexo de mitos que o acompanham - incluindo o papel fundamental da Batalha do Gelo na luta contra a expansão dos cruzados, e o fato de Alexander Nevsky simbolicamente ter terminado com uma citação bíblica distorcida sobre a espada - entraram firmemente na consciência pública, tornaram-se enraizados na memória histórica e aparecem não apenas no raciocínio das pessoas comuns quando se referem aos “velhos tempos”, mas também em nos trabalhos de historiadores profissionais e em materiais educativos.

Bibliografia:

Mais uma vez parabenizamos o Povo Triuno Russo pela sua vitória simbólica no projeto “Nome da Rússia” Santo Abençoado Príncipe Alexander Nevsky. Observe que o povo russo inclui “Grandes Russos, Pequenos Russos e Bielorrussos, bem como Tártaros e Chuvashs Russos, Bashkirs e Mordovianos Russos, Daguestanis e Chechenos Russos (sim, sim, esses bandidos naturais também são Russos), Buryats e Yakuts Russos e cerca de mais 100 povos indígenas Russos e nacionalidades [todos aqueles que desde tempos imemoriais vincularam seu destino ao terceiro povo russo escolhido por Deus]. Nem os chineses, nem os judeus, nem os negros africanos, nem os representantes de outras nacionalidades que tenham estados próprios no exterior estão incluídos no conceito de povos indígenas do nosso país" Com a definição que ele deu em seu discurso Coronel Vladimir Kvachkov na Marcha Russa de 4 de novembro de 2008, concordamos plenamente.

E não importa quais critérios o júri desonesto foi guiado e como contou os votos. O importante é que todos os três nomes que “venceram” pertencem ao povo russo que, de uma forma ou de outra, participou no governo da Rússia, no seu fortalecimento e desenvolvimento durante períodos muito difíceis da vida do povo russo. Todos trabalharam arduamente em benefício da Rússia e deram as suas vidas pelo povo russo.

1. " Quem vier até nós com uma espada morrerá pela espada!”

1.1. O Grão-Duque Alexander Nevsky é o patrono celestial do exército russo

A importância da vitória em nome do Grão-Duque Alexandre Nevsky reside em um enorme sentido espiritual, qual define o vetor de direção para o desenvolvimento da Rússia nos próximos anos. Pela primeira vez em todo o período do jugo judaico anticristo, a Rússia recebeu o nome de um santo russo, glorificado pela Igreja e pelo povo russo durante muitos séculos. A Rússia foi santificada pelo nome do santo Guerreiro, estadista, um dos primeiros coletores da Terra Russa. Não esqueçamos que no poderoso Império Russo três imperadores, os três Ungidos de Deus, o patrono celestial foi o Santo Abençoado Grão-Duque Alexander Nevsky.

O Grão-Duque é também o patrono celestial do vitorioso Exército Russo. Aqui estão alguns exemplos e vidas deste santo Príncipe Abençoado.

“120 anos depois, antes da Batalha de Don, um monge, durante a oração noturna no templo, viu velas acesas em frente ao túmulo do Príncipe Alexandre e dois anciãos se aproximaram dela com as palavras: “ Levante-se, corra para ajudar seu parente, Demetrius Ioannovich!"O Santo Príncipe levantou-se e tornou-se invisível. Com base nesta visão, suas relíquias sagradas após a vitória de Don foram abertas e encontradas incorruptas, e houve muitas curas. Quando antes da marcha para Kazan (1552) O czar João IV Vasilyevich rezou no santuário de São Petersburgo. Bem-aventurado Príncipe Alexandre, então um de Seus associados mais próximos recebeu cura, que foi aceita por todos como promessa de ajuda do Abençoado Príncipe, o Wonderworker.

Em 1571, durante o ataque a Moscou pelo Khan Devlet-Girey da Crimeia, o monge Antônio, de elevada vida espiritual, viu como chegar ao túmulo de São Pedro. O Príncipe Alexandre foi abordado por St. Príncipes Boris e Gleb com as palavras: “Levanta-te, nosso irmão, Príncipe Alexandre, apressemo-nos em ajudar o nosso parente Ao abençoado czar John Vasilyevich!“Santo Alexandre levantou-se e a eles se juntaram os abençoados príncipes Andrei, Vsevolod, George e Yaroslav, que estavam descansando na catedral. A vitória foi conquistada sobre Devlet-Girey.

Em 1491 avistaram a igreja do mosteiro de São durante um incêndio. O Abençoado Príncipe Alexandre, subindo a cavalo para o céu através do ar. Suas relíquias sagradas permaneceram ilesas. Em 1547 foi canonizado. Os milagres e curas que ocorreram a partir de suas relíquias sagradas são inúmeros e impossíveis de listar aqui..

Em 30 de agosto de 1724, as relíquias sagradas do Abençoado Grão-Duque Alexandre foram transferidas pelo Imperador Pedro, o Grande, para a Lavra Alexander Nevsky criada por Ele em São Petersburgo.”(Freira Taisiya. Santos russos . São Petersburgo "Clássico ABC". 2001)

1.2. Por que os dois nomes “Alexander Nevsky” e “Joseph Stalin” estão próximos um do outro?

1.2.1. “Levantem-se, povo russo!”

Lembremos que o primeiro que devolveu ao povo russo o nome do grande trabalhador da terra russa após a loucura arrogante de fevereiro de 1917 foi Joseph Vissarionovich Stálin. Exatamente por sua ordem pessoal No momento mais difícil para o país nos anos pré-guerra, o filme “Alexander Nevsky” foi criado com o famoso hino “ Levantem-se, povo russo!”(A letra desta música está no final da reportagem.) Atualmente, por escreverem tal canção, os autores da canção seriam ameaçados pelo artigo 282 do Código Penal da Federação Russa. Mas durante o tempo de Estaline isto não poderia ter acontecido, porque Estaline queria, com este filme e esta canção, despertar o povo russo para lutar contra o fascismo alemão. Agora, através deste filme e desta canção-hino, o servo de Deus Joseph Stalin fez uma aliança para lutar contra a tribo de Dan, com quem ele próprio lutava desde a sua juventude. Esta canção levantou e levanta o povo russo para lutar contra os inimigos de Deus e da terra russa. Joseph Vissarionovich monitorou cuidadosamente o andamento do trabalho de seu pessoal do círculo do diretor de cinema Sergei Eisenstein, para que fosse criado um filme patriótico que fortalecesse o sentimento humano natural de amor pela pátria e o desejo de servi-la, o disposição de morrer pela pátria, como nossos piedosos fizeram com os ancestrais.

Alexander Nevsky é um filme histórico sobre o notável antigo príncipe russo que venceu a batalha com os cavaleiros da Ordem Teutônica no Lago Peipsi em 1242. Pertence à galáxia dos clássicos filmes históricos soviéticos dos anos 30 e é considerada uma das melhores obras de Sergei Eisenstein. A música do filme foi escrita pelo famoso compositor Sergei Prokofiev.

“Alexander Nevsky” apareceu nos cinemas em dezembro de 1938 e foi um enorme sucesso (comparável, talvez, com “Chapayev”). Sergei Eisenstein recebeu o Prêmio Stalin e o grau de Doutor em História da Arte sem defender uma dissertação. Porém, logo após o lançamento do filme, ele foi retirado da distribuição por motivos de correção política em relação à Alemanha, com a qual a URSS tentava melhorar as relações nesse período. Em 1941, após o início da Grande Guerra Patriótica, “Alexander Nevsky” voltou às telas com sucesso ainda mais retumbante. Quase com força total, a equipe de filmagem da Nevsky encenou o próximo filme de Eisenstein, Ivan, o Terrível.

E aqui está a opinião de um espectador moderno sobre o filme “Alexander Nevsky”: “Claro que agrada a linha principal ao longo da trama é a fé. Não apenas fé, mas valores, valores primordiais russos. Mostra de forma muito colorida a diferença ideológica entre o Ocidente e a Rússia uma das primeiras cenas, onde o cavaleiro, salvo pelo próprio Príncipe, sugere que Alexandre não deveria sofrer pelos mortos, já que os servos foram mortos, e sua brilhante graça não deveria sofrer por causa de tais ninharias.

A isso o Príncipe de Novgorod responde que não servos, mas pessoas foram mortas, e é impossível não lamentar pelas pessoas. Nesta cena curta e aparentemente brilhante, reside toda a diferença na essência da existência das igrejas ortodoxa e católica. Os católicos são claramente apresentados como um mecanismo de gestão complicado, oprimindo e conquistando tudo em seu caminho, onde uma pessoa nada mais é do que um pequeno dispositivo que executa um determinado conjunto de funções; se o dispositivo morrer, outro tomará o seu lugar e continuará a funcionar. operar. De forma alguma, O filme passa muito tempo em questões religiosas" Prestemos atenção ao fato de que não é por acaso que, às vésperas de uma guerra difícil e sangrenta, Stalin pronunciou as palavras a todo o país: “É impossível não chorar pelas pessoas!”

E que palavras maravilhosas Joseph Stalin colocou na boca do príncipe Alexander Nevsky de Novgorod para a edificação dos embaixadores da Ordem da Livônia, que após a Batalha do Gelo (verão de 1242) vieram até ele em Veliky Novgorod para pedir “paz eterna ”: Quem vem até nós com uma espada morrerá pela espada. É aí que a terra russa estava e está! Obviamente, esta frase é baseada na conhecida expressão evangélica: “ Aqueles que pegam a espada morrerão pela espada " Ou na íntegra: Então Jesus lhe disse: Devolve a tua espada ao seu lugar, porque todos os que tomarem a espada perecerão pela espada. (Mat. 26.52).

O filme de Sergei Eisenstein foi lançado em 1º de dezembro de 1938 e, desde então, essas palavras têm sido associadas ao nome de Alexander Nevsky como sua frase pessoal e “histórica”. Embora tal expressão fosse bem conhecida no mundo antigo, nos tempos pré-evangélicos. Por exemplo, na Roma Antiga era usado como expressão popular: Quem luta com a espada morre pela espada.

1.2.2. « Onde estão os tártaros? Onde estão os poloneses? E o mesmo acontecerá com o jugo judaico. Os assassinos de Cristo arcarão com seu preço...»

Se tivermos em mente tudo o que foi dito acima, fica claro por que o Senhor Deus colocou os nomes desses grandes trabalhadores lado a lado para a glória da Terra Russa e de seu povo! Afinal, ambos carregaram a cruz dos governantes do povo, que estavam sob o jugo inteligível do tártaro, e na época de Joseph Vissarionich e até hoje - sob o jugo inteligível dos judeus canibais.

Até o Venerável Abel, o Vidente dos Mistérios, falou ao Imperador Paulo I: “O destino do Poder Russo foi-me revelado em oração cerca de três jugos ferozes: tártaro, polonês e o futuro judeu*...

Sangue e lágrimas regarão a terra úmida. Rios sangrentos fluirão. O irmão se levantará contra o irmão. E pacotes: fogo, espada, invasão de estrangeiros e inimigo interno, Poder judaico . Há morte lá, há morte aqui e não há para onde correr. A fumaça do fogo e das cinzas, todas as coisas vivas estão se desintegrando. Desertos mortos ao redor. Nem uma única alma humana, nem um único animal. Nem árvores nem grama crescem... E será JUDEU escorpião para flagelar a terra russa,* saquear seus santuários, fechar as Igrejas de Deus, executar o melhor povo russo. Isso é A permissão de Deus, a ira de Deuspela renúncia da Rússia ao seu poder ungido por Deus! Ou então haverá mais! Anjo do Senhor derrama novas tigelas de calamidade[pelas mãos de lutadores judeus de Cristo, pelas mãos nazistas, pelas mãos de comunistas e democratas], para que as pessoas caiam em si » .

Mas a agudeza da dor do inteligível (eles tiveram que aprender a amar o governo autocrático!) O jugo tártaro passou após a batalha no campo de Kulikovo, onde eles finalmente lutaram e venceram sob a mão soberana do Grão-Duque Dmitry Donskoy. “Moscovitas, Belozersk, Rostovitas, Suzdal, Vladimir, Kostroma, Dmitrovitas foram para a batalha... e retornaram como um povo russo unido!”

Sobre o inteligível (devemos amar o poder de Deus sobre nós mesmos, que é exercido pelo legítimo Czar - Seu Ungido!) Jugo judaico não de pessoas, mas dos demônios do inferno, Abel, o Vidente, falou ao Imperador Paulo I assim : “Onde estão os tártaros, Sua Majestade Imperial? Onde estão os poloneses? E o mesmo acontecerá com o jugo judaico. Não fique triste com isso, Padre Czar, Os assassinos de Cristo cobrarão seu preço... “Acrescentaremos que todos os traidores do povo russo, e todos os verdadeiros patriotas russos, terão os seus próprios. Apenas o seu fardo será diferente, e alguns a levarão para as profundezas do inferno para o tormento eterno, enquanto outros a levarão para o Reino dos Céus para a vida eterna.

1.3. “Eu sirvo a um Deus, eu O honro e O adoro »

Percebendo que este resultado no projeto “Nome da Rússia” é bastante satisfatório tanto para o governo moderno que nos foi permitido pelo Senhor, quanto para todos os outros povos da Rússia, os cientistas políticos do Kremlin aparentemente ficaram satisfeitos com este reconhecimento, considerando a personalidade de nosso santo Príncipe Abençoado como o mais neutro e histórico afastado da personalidade de nosso tempo. Na verdade, a vida do abençoado Príncipe Alexander Nevsky foi instrutiva para os patriotas russos em todos os momentos, mas sua vida é extremamente relevante hoje.

Julgue por si mesmo. Permanecendo o príncipe russo, o herói da Batalha do Neva, ele se torna o dono do rótulo de cã, que subordina a ele os guerreiros da Horda e a Rus' adquire o status de estado sindical em relação à Horda de Ouro. Ao mesmo tempo, o Príncipe Alexandre permanece fiel à Fé Ortodoxa.

A vida do santo Grão-Duque Alexander Nevsky diz que quando ele se recusou a realizar ritos pagãos tártaros (os tártaros mataram outros príncipes russos por tal recusa), Batu Khan ordenou não forçar mais o santo e trazê-lo rapidamente até ele. “Czar”, o Príncipe Abençoado dirigiu-se ao cã, curvando-se diante dele, “ Eu me curvo a você porque Deus o honrou com o reino Eu sirvo a um Deus, eu O honro e O adoro». (Vidas dos Santos. Dia 30 de agosto. P. 553).

A política externa e o sábio governo interno do santo Príncipe são procurados e relevantes em nosso tempo como exemplo de preservação do povo ortodoxo: seu sacerdócio (de onde vieram mais tarde os santos São Sérgio de Radonej, os Veneráveis ​​​​Mártires Alexandre ( Peresvet) e Andrey (Oslyabya)), e sua nobreza (da qual saiu mais tarde o príncipe Dmitry Donskoy), o santo exército ortodoxo. A Rússia naquela época estava entre a espada e a espada: o Ocidente católico e a Horda de Ouro pagã.

E agora, do Ocidente, os golpes da tribo de Dan são dirigidos à Rússia para exterminar o povo russo, e não para a escravização comum, como foi o caso durante o jugo tártaro-mongol. A Khazaria invisível, como sempre, comete agressões através das mãos de outros - as mãos dos nossos “irmãos e amigos” cristãos (as mãos dos países do bloco “amantes da paz” da NATO), e dos nossos “irmãos e amigos” do Império Russo e o campo socialista (Polônia, Ucrânia, Geórgia, Estados Bálticos). Do Oriente, as armadas da China ímpia estão prontas para devorar toda a Sibéria até aos Montes Urais, e a China está a ser empurrada para isso pela mesma Khazaria Invisível.

« É hoje que se desenvolve a experiência de liderança militar de Alexander Nevsky na defesa da nossa Pátria. Alexander Nevsky estava à frente de seu tempo e obteve vitórias, violando amplamente os cânones geralmente aceitos. Entre as técnicas que o Grão-Duque utilizava nas batalhas e que lhe trouxeram vitórias, podemos lembrar como atacar o elo mais fraco do inimigo, uso vantajoso das condições meteorológicas e geográficas, perseguição de um inimigo derrotado..." (antigo Chefe do Estado-Maior General da Federação Russa, Yuri Baluevsky).

Alexander Nevsky fez, como a história mostra, a única escolha correta naquela época entre uma aliança com o Ocidente e uma aliança com o Oriente. A união com o Ocidente significou a união no “amor e na amizade” através da união com Roma, e isto inevitavelmente levou a danos à Fé Ortodoxa pela heresia do papismo, que foi o que aconteceu nos principados ocidentais da Rússia Vermelha. Portanto, o santo Príncipe preferiu a submissão à Horda Dourada - poderosa, selvagem e sanguinária, mas não invadindo a fé ortodoxa. Pessoas ofendidas pela mente de Deus e servos fiéis do mundo nos bastidores (Kazaria Invisível) acusam o Abençoado Príncipe de trair o povo russo. E até fornecem provas “fortes” para as suas afirmações: ele serviu zelosamente a Horda Dourada e até executou combatentes russos pela libertação do jugo tártaro.

Sim, de fato, o Grão-Duque provou ser não apenas sábio, mas também um estadista duro, punindo impiedosamente o povo ortodoxo sob seu controle. Sim, o santo Príncipe executou aqueles “patriotas russos” que tentaram libertar a Rússia do jugo tártaro, que o Senhor Deus impôs ao povo russo, para que aprendessem a necessidade vital do Poder Único. Sim, o santo Príncipe suprimiu a luta de “libertação nacional” dos falsos patriotas, o que levou não à aprendizagem da compreensão da Vontade de Deus, e isso garantiria que o povo russo ganhasse a proteção de Deus, mas a uma ação prematura, que levou a a morte sem sentido do povo russo. Mas foi precisamente este fruto que os servos de Satanás queriam colher na Rússia: deixe entrar o máximo de sangue russo possível!

Mas não é esse o fruto a que levarão os modernos “Patriotas Russos”, que, não tendo vindo à mente de Cristo sob o jugo extremamente doloroso dos judeus canibais - eles não precisam de reis, eles precisam de liberdade tanto do czar e os judeus, eles clamam para derrotar os judeus, para salvar a Rússia. Esse Oferta de patriotas-revolucionários sem espírito arando um campo congelado no inverno . E para se livrar das pessoas que querem cumprir a Vontade de Deus e seguir sua sabedoria “patriótica” (na verdade, demoníaca!), Esses “Patriotas Russos” estão até prontos para orar antecipadamente por seu próximo “Grande Mestre”. e Pai” - para o Papa Moscou All Rus'!

Mas a oração a Deus é necessária para algo completamente diferente: pedir compreensão para compreender a Vontade de Deus e o dom da força, compreensão e graça do Espírito Santo para colocar em prática esta Vontade de Deus! Quem tem ouvidos para ouvir, ouça! (Mateus 13:9)

Deve ser entendido que o Senhor Deus impôs a penitência do jugo tártaro ao povo russo, a fim de parar as guerras fratricidas e destrutivas dos principados russos, para que o povo russo percebesse a necessidade vital de uma mão principesca soberana.

A revolta de Novgorod foi prematura, porque com esta revolta eles mostraram que não se importavam com outras terras russas. Isto significa que ainda é muito cedo para Deus levantar o inteligível jugo tártaro do povo russo, porque estes “heróis” de Novgorod ainda não precisam de um Poder Único, eles preferem os seus interesses egoístas imediatos.

A já que a revolta é prematura, é inútil. Somente os inimigos do povo russo se beneficiariam com isso, porque novamente a Terra Russa ficaria saturada de sangue russo. E a já exausta Rus' teria se encontrado numa situação ainda mais difícil e perigosa.

O abençoado Grão-Duque, cuidando de todas as terras russas, agiu de forma rápida e decisiva. Ele lidou com os provocadores dos “heróis” de Novgorod com muita crueldade (embora com muito mais suavidade do que os tártaros teriam feito!), e assim salvou a futura Terceira Roma - a Rússia de um derramamento de sangue terrível e sem sentido.

2. A vida de Santo Alexandre Nevsky nos dá um exemplo de uma vida agradável a Deus sob o jugo!

2.1. “Novgorod juntou-se estreitamente ao resto da Rússia, tornando-se uma parte inseparável de um enorme todo”

O texto acima é um texto da vida do Santo Abençoado Grão-Duque Alexandre Nevsky. As palavras do Grão-Duque são muito interessantes, nas quais fica claro que ele não se submeteu ao cã pagão, mas aceitou humildemente o decreto de Deus: “Czar”, o Príncipe Abençoado voltou-se para o cã, curvando-se diante dele, “ Eu me curvo a você porque Deus o honrou com o reino, mas não vou me curvar diante da criatura. Eu sirvo a um Deus, eu O honro e O adoro».

Santo Alexandre Nevsky declarou aos seus irmãos príncipes que “ou todos nós nos libertamos juntos da escravidão tártara, ou todos juntos devemos carregar a cruz da ira de Deus”. Aqueles que desejam escapar sozinhos dos tártaros, o Grão-Duque avisou que punirá pessoalmente aqueles que não querem suportar O castigo de Deus na forma de opressão tártara; aqueles que querem liberdade do tributo aos tártaros às custas das lágrimas e do sangue de seus irmãos de outros principados russos. A propósito, ele tinha um rótulo de cã (leia-se: real), o que lhe permitia lutar quando e com quem quisesse.

A supressão é instrutiva Santo Abençoado Príncipe Alexander Nevsky Rebelião de Novgorod em 1255. O Santo Príncipe tinha acabado de conseguir condições toleráveis ​​para o vergonhoso jugo tártaro (embora Novgorod agora também tivesse que prestar homenagem aos tártaros, como o resto da Rus'), como os fanáticos de Novgorod do isolamento do resto da Rus', lutadores pela independência de Novgorod do poder grão-ducal, rebelaram-se pela liberdade de sua pequena cidade. Santo Príncipe, querido para todo o povo russo , entendeu que uma nova invasão punitiva dos bárbaros mongóis devastaria todo o Grão-Ducado de Vladimir antes que as forças punitivas alcançassem os rebeldes de Novgorod. Aquilo é como sempre, falsos fanáticos da piedade queriam a liberdade às custas dos outros.

Assim, incitada por pessoas ambiciosas, a turba de Novgorod se rebelou. "Na cabeça campeões da antiguidade permaneceu prefeito Ananias, na simplicidade das almas e* se imaginava um defensor dos queridos interesses de sua pátria[embora não tenha visto nada além de seu nariz (seu subúrbio) e não tenha entendido que ali estava sua terra natal. E agora, séculos depois, os demônios insinuam suas instigações de ciúmes ímpios em pessoas de mente simples, na forma de zelo nos velhos tempos . Eles deslizam não morno, mas quente, para que quando os pegarem bem intencionado de pessoas em sua sinceridade, transformar o desejo ardente de servir a Deus em aquecer, como Santo Inácio do Cáucaso chamou esse estado de fanáticos tolos

*Essa simplicidade é pior que o roubo, pois levaria inevitavelmente a uma nova e terrível invasão dos tártaros. Afinal O Senhor ensinou os russos a viver com este jugo um povo sob a mão do grão-ducal .

Então, em 1257] maioria parte prudente população, alguns boiardos e as melhores pessoas, bem compreendido toda a intempestividade problemas começaram, no entanto, eles não conseguiram conter os rebeldes dispersos" . «... Filho mesmo santo Grão-Duque Alexandra, o ardente e jovem Príncipe Vasily, que continuou a reinar aqui, anunciado incitado por sedicioso conselheiros, O que não quer obedecer pai, que carrega consigo algemas e vergonha para pessoas livres, e deixou Novgorod

Antecipando a terrível vingança dos tártaros, que ameaçavam cair antes de tudo não sobre Novgorod, mas sobre a inocente região de Suzdal por onde passariam, Santo Alexandre apressou-se em punir severamente os instigadores da rebelião e executou os principais por cortar uma mão ou privá-los dos olhos e de outros membros. É claro que ele recorreu a essas execuções, incomuns em terras russas, apenas para, se necessário, mostrar os executados aos tártaros e convencê-los de que os perpetradores foram imediatamente punidos; se ele os tivesse executado com privação de vida, então, não conhecendo ninguém em Novgorod, os tártaros, ao chegarem lá, poderiam não ter acreditado.

Não existe dúvida que esta época da vida de Santo Alexandre foi para ele o mais sombrio; até mesmo seu próprio filho não o entendeu e se rebelou contra seu pai; claro, foi extremamente difícil para ele recorrer a essas execuções brutais , e somente na consciência de sua completa necessidade para o benefício de todo o território russo ele poderia encontrar apoio moral para si mesmo?. Na verdade, graças às medidas decisivas tomadas por Santo Alexandre, o cã ficou satisfeito com suas explicações e notificação de que os novgorodianos haviam decidido se submeter aos novos governantes das terras russas." .

"Graças às suas políticas, Novgorod juntou-se estreitamente ao resto da Rus', tornando-se uma parte inseparável um enorme todo. A partir de então, seus destinos estiveram intimamente ligados aos destinos da Pátria comum: juntos suportam o peso do jugo e juntos forças amigas e unidas lutar pela independência tornou-se, por assim dizer, o testamento de Alexandre. ... Colocando Novgorod sob dependência comum com o resto da Rússia e tendo destruído um dos pretextos para a separação, Alexandre preparou o caso de João II». (Alexandre Nevsky. pp. 164-165).

2.2. Lutadores contra a opressão, contra a ira de Deus, intensificam Sua ira sobre suas próprias cabeças!

Quão surpreendentemente o exemplo da rebelião de Novgorod mostra quem é o autor da ideia de tal liberdade, se para essa liberdade os fanáticos primeiro a exigem rebelar-se contra o grão-duque (czar) e pai como eu fiz isso por instigação de sedicionistas ardente Príncipe Vasily. Que simbolismo! atingindo a ilusão atual até o âmago. Afinal, mesmo agora" pessoas livres", impacientemente algemas e vergonha Jugo judaico (imposto por traição ao Pai-Czar (Nicolau II), mostrando assim a sua relutância em obedecer ao vindouro Rei-Pai (Conquistador do Anticristo). Para Deus o Pai, de acordo com os zelotes, não de acordo com a mente de Cristo, demora para entregar e assim carrega algemas e vergonha"pessoas livres".

Santo Alexandre Nevsky entendeu claramente que o jugo tártaro era penitência do Senhor pela independência principados separados, pela relutância da Monocracia na Rus'. Ele sabia com certeza que quando a independência dos principados terminasse, o Senhor removeria o pesado, mas compreensível, jugo tártaro do povo russo. E realmente, quando o povo russo portador de Deus caiu em si e percebeu a necessidade de um único Soberano sobre eles por um serviço agradável ao Senhor Jesus Cristo(esquadrões de todos os principados russos reunidos no campo de Kulikovo), O Senhor Deus suspendeu Sua penitência do povo, que logo se tornaria o terceiro Povo Escolhido de Deus, e os libertou do jugo tártaro-mongol.

E Novgorodianos e outros rebeldes, lutando contra a opressão, lutaram e estão lutando contra a ira de Deus. Agora sobre nós está o jugo dos judeus, que é penitência por deslealdade aos reis da casa de Romanov, por infidelidade Cristo do Senhor, por não subordinar os escravos aos príncipes, por viver segundo o lema: quem não era nada, de repente virou tudo. E de novo alguém que não pode ser considerado Quem tem inteligência Cristov (Apocalipse 13:18), mas ele mostra as virtudes de uma natureza caída, como o prefeito de Novgorod, Ananias, na simplicidade de sua alma* , se imagina um defensor dos queridos interesses de nossa pátria. Estas “pessoas simples”, incitadas por falsos mestres, rebelar-se contra a opressão, contra a ira de Deus. Eles não veem, e não querem ver, seus pecados que causaram essa raiva e, portanto, não se arrependem deles e, naturalmente, não mudam e não vêm à mente da Verdade. Isto significa que com as suas actividades pedem o fortalecimento a ira de Deus sobre sua própria cabeça! Lembre-se, o Monge Abel, o Vidente do Mistério, alertou: “Ou então vai acontecer! O Anjo do Senhor derrama novas taças de tribulação para que as pessoas caiam em si».

*Essa simplicidade, de acordo com a definição do povo russo, pior que roubo.

Durante o jugo mongol anterior, o santo príncipe Alexandre Nevsky e seus súditos razoáveis, por assim dizer (na aparência), participaram de forma bastante significativa no fortalecimento e expansão do poder tártaro-mongol: eles não apenas prestaram homenagem, mas também deram seus esquadrões, com o qual os mongóis suprimiram os povos que haviam conquistado ou conquistaram novos povos. Mas os cãs mongóis, sendo pagãos, tentaram forçar muitos cristãos a adorar ídolos (fogo).

E o que? O Santo Abençoado Príncipe Alexandre Nevsky ordenou que os “lutadores” de Novgorod contra o jugo dos Basurmans, que mataram os Baskaks, cortassem seus narizes e orelhas, e também ameaçou os príncipes e seus irmãos de lidarem duramente com qualquer um que ousasse resistir ao poder dos cãs. Pois o santo Príncipe entendeu que este poder dos cãs foi permitido por Deus para queimar o povo russo com um ferro quente absurdo de independência e incutir nessas pessoas desejo e habilidade realizar a vontade coletivamente, e nem todos por conta própria.

Durante sua vida, o Santo Abençoado Príncipe Alexandre foi um dos fundadores da Rússia. Com sua vida, ele parece abençoar o caminho do serviço justo a ela . As visões em seu túmulo coincidem com anos de desastre. Durante os anos de provações, Santo Alexandre sempre foi o representante e defensor da Rus'. E agora, nos anos de novos desastres, ele não sai da Rússia, assim como as orações a ele por intercessão e proteção não param. Nestes últimos anos, mais numerosas do que nunca, apesar das perseguições, são as multidões de peregrinos que vêm em procissão à Lavra Alexander Nevsky no dia da sua memória. As mesmas orações são oferecidas a Santo Alexandre que lhe foram oferecidas por muitas gerações. Mas na hora terrível da Rússia, estas orações e petições fervorosas são mais significativas do que nos anos de paz e prosperidade:

2.3. Orações, Troparions e Kontakion ao Santo Abençoado Príncipe Alexander Nevsky

Tropário (voz 4)

Como raiz piedosa do ramo mais honrado que você foi, abençoada Alexandra, manifeste para você Cristo comoѣ Algum Tesouro Divino Ross Eu sou terra, um novo fazedor de maravilhas, glorioso e proclamado por Deusі sim. E hoje, reunidos em sua memória, Eu cavo e amo eu, no salmo I x e p i n i com alegria glorificamos ao Senhor, que te deuѣ graça curadaі você. Ore a Ele para salvar esta cidade, e poderes ѣ seu parente Agradável a Deus ser, e filho Ross E sejamos salvos.

As palavras destacadas estão ausentes no texto moderno do tropário. E está claro o porquê: afinal, sob os parentes do Abençoado Grão-Duque nossos ancestrais compreenderam os legítimos czares e imperadores russos.

Kontakion (voz 8)

Como o som do Santíssimo Honramos o corrupto, que surgiu do leste e veio para o oeste: todo o país comі você enriquece com milagres e bondade, e iluminaѣ comer em ѣ Cavo em homenagem à sua memória, abençoada Alexandra. Por isso, hoje comemoramos o seu sucesso Sim, pessoas e seus seres e: ore para salvar sua pátria e o Império OrtodoxoBendito Soberano e Pai Nosso (Seu nome Você, Senhor, pesa), e tudo fluindo para a corrida suas relíquias, e verdadeiramente Você: Alegre-se, nossa cidade foi estabelecida eu e.

As palavras destacadas estão ausentes no texto moderno do kontakion. Antes da revolução era lido assim: e o Estado dos Ortodoxos EUMPERATOR do nosso N EUKOLYA ALEXANDROV ICHA.

Outro Tropário (voz 4)

Conheça seu irmãoі ь,/ Russo і йsk і й I osfa ,/ não para o Egito ѣ , mas reinando no céu eu é,/ bom ѣ o invejoso Príncipe Alexandra,/ etc. e eu rezo para eles Eu sou eles, / multiplicando a vida das pessoas e dando frutosі Eu como suas terras, / cidades de domíniosі Eu rezo por sua proteção eu como,/ e nasl ѣ seu aniversário, / Blagov ѣ NOSSO IMPERATOM REAL resistir, lutar.

Este tropário é cantado no dia da transferência das relíquias do Santo Abençoado Grão-Duque Alexandre Nevsky ( 30 de agosto./ 12 de setembro. 1724 por decreto do Imperador Pedro, o Grande, as relíquias foram transferidas para São Petersburgo). As palavras destacadas estão ausentes no texto moderno do tropário.

Oração ao Santo Abençoado Grão-Duque Alexander Nevsky

Ajudante rápido para todos que diligentemente vêm correndo até você e nosso caloroso representante diante do Senhor, o Santo Abençoado Grão-Duque Alexandra! Olhe com misericórdia para nós, indignos, que cometemos muitas iniqüidades que são indecentes para nós mesmos, agora fluindo para a corrida de suas relíquias e clamando a você do fundo do seu coração: em sua vida você foi um fanático e defensor dos Ortodoxos fé, e você nos estabeleceu inabalavelmente em direção a ela com suas calorosas orações a Deus. Você desempenhou com cuidado o grande serviço que lhe foi confiado e, com sua ajuda, nos orienta a permanecer naquilo que somos chamados a fazer. Tendo derrotado os regimentos adversários, você os expulsou das fronteiras da Rússia e derrubou todos os inimigos visíveis e invisíveis contra nós. Você, tendo abandonado a coroa corruptível do reino terreno, escolheu uma vida silenciosa e agora está justamente coroado com uma coroa incorruptível no Céu, interceda por nós também, oramos humildemente a você, providencie para nós uma vida tranquila e serena e um procissão constante para o Reino Eterno por sua intercessão. Estando diante do Trono de Deus com todos os santos, orando por todos os Cristãos Ortodoxos, especialmente sobre nosso Mais Piedoso, Mais Autocrático, Grande Soberano, IMPERADOR(seu nome, Senhor, você pesa)toda a Rússia Que o Senhor Deus os preserve com Sua graça em paz, saúde, vida longa e toda prosperidade nos próximos anos, que possamos sempre glorificar e bendizer a Deus, glorificado na Trindade dos Santos, o Pai e o Filho e o Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.

As palavras destacadas estão faltando no texto moderno da oração. Antes da revolução era lido assim:especialmente sobre nosso Mais Piedoso, Mais Autocrático, Grande Soberano, EUIMPERADOR NEUKOLYA ALEXANDROV ICHAtoda a Rússia.

Levantem-se, povo russo!

do filme "Alexander Nevsky"
Música: S. Prokofiev Letra: V. Lugovskoy, 1938
Coro e Orquestra Sinfônica da Rádio All-Union


Levantem-se, povo russo

Levantem-se, pessoas livres
Pela nossa terra honesta!


Honra e honra aos lutadores vivos
E aos mortos - glória eterna!
Pela casa do meu pai, pela terra russa
Levantem-se, povo russo!


Levantem-se, povo russo
Para uma batalha gloriosa, para uma batalha mortal!
Levantem-se, pessoas livres
Pela nossa terra honesta!



Nenhum inimigo!
Levante-se, levante-se,
Querida mãe, Rus'


Nativo em Rus', grande em Rus'
Nenhum inimigo!
Levante-se, levante-se,
Querida mãe, Rus'


Levantem-se, povo russo
Para uma batalha gloriosa, para uma batalha mortal!
Levantem-se, pessoas livres
Pela nossa terra honesta!


Os inimigos não devem ir para a Rússia,
Os regimentos não são importantes para a Rússia!
Não há caminhos para Rus',
Não pise nos campos da Rus'!


Levantem-se, povo russo
Para uma batalha gloriosa, para uma batalha mortal!
Levantem-se, pessoas livres
Pela nossa terra honesta!!!


Constatar "Quem foi nosso czar russo Nicolau" (Santo Governante de Pskovozersky, Ancião Nikolai Guryanov), apresentamos os livros de Roman Sergiev “ O sacrifício expiatório do São Czar Nicolau tornou-se a garantia da inevitável ressurreição da Rússia czarista" Ao clicar em uma das linhas você irá para um índice mais detalhado, e nele encontrará textos que o ajudarão a compreender o maior feito da Santidade do Imperador NIKOLAI ALEXANDROVICH, que, em cumprimento da Vontade de Deus , tornou-se como nosso Senhor Jesus Cristo na façanha redentora! Foi pelas mãos de Seu Ungido - o Santo Redentor NIKOLAI ALEXANROVICH - que o Senhor salvou o povo russo escolhido por Deus do extermínio pelos servos de Satanás e fez IMINENTE ressurreição da Rússia czarista.

Sobre o grande feito redentor de nosso Soberano, criado e realizado por Ele à imagem e semelhança do Feito Redentor de Cristo Senhor, veja as reportagens em nosso site. Recomendamos também visitar o site "NICOLÁ II RESGATEU A TRAIÇÃO DO POVO RUSSO!" contém dois sermões sobre o feito redentor semelhante a Cristo do czar Nicolau, proferidos após a liturgia em 19 de maio de 2008, realizados de acordo com a Ordem Imperial completa.

Em nosso site você pode ver retratos do Imperador Nicolau II, pintados durante sua vida. Olhar

Sobre a necessidade de orar pelo próximo czar russo Victor e como fazer isso na prática, veja a obra:.

Padre Roman, na Rádio Ortodoxa de São Petersburgo, no domingo, 20 de julho, falou sobre a necessidade de orar de acordo com o rito imperial e sobre a necessidade de retirar pedaços em Proskomedia, e para o Czar-Redentor Nicolau II e para o próximo Czar da Casa Reinante de Romanov através da linha feminina. A conversa pode ser baixada no endereço da mensagem de notícias: " O Padre Real na rádio com o tema Real". No mesmo endereço você pode ler e baixar conversas entre Padre Roman e Zhanna Vladimirovna Bichevskaya já na Rádio de Moscou no programa de sua autora “De Coração a Coração”. Além disso, lá você pode baixar a Liturgia realizada de acordo com o Missal de 1901 ( todas as exclamações de acordo com o Chinu Imperial, sem abreviaturas

Todos reverenciavam o Portador do Espírito de abençoada memória Pskovovozersky Ancião Nikolai Guryanov pode encontrar em nosso site os livros mais raros e valiosos sobre o Ancião, escritos pela pessoa mais próxima a ele - o escriturário de Strats, sua atendente de cela, a freira Schema Nikolai (Groyan): "um livro de orações ardente da terra russa para o todo mundo", " ", " " " "

Depois de ler estes livros você aprenderá por que o inimigo da raça humana está se levantando contra a Sagrada Família Real Coroada com tanta força. Sobre o Amigo do Czarev - o “Homem de Deus” caluniado pelos inimigos de Deus, o Czar e a Rússia, o Santo Novo Mártir Gregório, o Novo (Rasputin). Aprenda a verdade sobre o Santo Abençoado Czar João Czar João Vasilievich 4 Grozny e obtenha respostas para muitas outras questões candentes sobre as quais o Senhor anunciou pela boca de Seu Agradável - o “Pilar da Anciã Russa” - o Ancião espiritual Nikolai Guryanov

À luz das discussões acaloradas que muitas vezes surgem hoje em torno do símbolo mais antigo da cultura nacional russa - Cruz Gamamática (Yarga-Suástica) Nosso site apresenta uma ampla seleção de material sobre este assunto: Para informações sobre a Cruz Russa da Ressurreição da Rússia, consulte.

Você e eu lembramos que o Senhor Deus indicou ao imperador Constantino, o Grande, que com a cruz ele venceria. Prestemos atenção ao fato de que apenas com Cristo e precisamente com a cruz O povo russo derrotará todos os seus inimigos e finalmente livrar-se do odiado jugo judaico! Mas a cruz com a qual o povo russo vencerá não é simples, mas, como sempre, dourada, mas por enquanto está escondida de muitos patriotas russos sob os escombros de mentiras e calúnias. Em reportagens feitas a partir de livros Kuznetsov V.P. “A história do desenvolvimento da forma da cruz”. M. 1997;Kutenkova P.I. "Yarga-suástica - um sinal da cultura popular russa"São Petersburgo 2008;Bagdasarov R. "O Misticismo da Cruz de Fogo" M. 2005, fala sobre o lugar na cultura do povo russo da cruz mais abençoada - a suástica. A cruz suástica tem uma das formas mais perfeitas e contém em forma gráfica todo o segredo místico da Providência de Deus e toda a completude dogmática do ensinamento da Igreja!

Além disso, se lembrarmos que O povo russo é o terceiro povo eleito de Deus(A Terceira Roma é Moscou, a Quarta não acontecerá; o que a suástica é uma imagem gráfica E todo o mistério místico da Providência de Deus, E toda a integridade dogmática do ensinamento da Igreja, então surge uma conclusão completamente inequívoca - Povo russo sob a mão soberana já está para chegar Czar Vitorioso da Casa Real de Romanov ( Eles juraram à Casa de Romanov A Deus em 1613 para ser fiel até o fim dos tempos ) derrotará todos os seus inimigos sob as bandeiras nas quais a suástica (cruz gama) tremulará sob a face do Salvador Não Feito por Mãos! No Emblema do Estado, a suástica também será colocada em uma grande coroa, que simboliza o poder do Czar Ungido tanto na Igreja terrena de Cristo quanto no Reino do Povo Russo Escolhido de Deus.

Em nosso site você pode baixar e ler a maravilhosa obra do general e escritor Pyotr Nikolaevich Krasnov, “ ”, que é uma coroa de flores imperecível para os valentes soldados e oficiais do Exército Imperial Russo, que deram suas vidas pela Fé, o O Czar e a Pátria... Depois de ler este livro, você descobrirá como o Exército Imperial Russo era mais forte do que todos os exércitos do mundo e entenderá quem foi o General Pyotr Nikolaevich Krasnov. Um guerreiro do exército russo, um patriota russo, um cristão ortodoxo se privará de muito se não encontrar tempo para ler este livro tão abençoado.

Um livro único em que um investigador especialista sendo uma pessoa ortodoxa, obviamente através das orações do santo Czar-Redentor Nicolau II e do Novo Mártir João, o fiel servo do Czar - cozinheiro I.M. Kharitonov, que morreu junto com o czar Nicolau II e sua família no porão da casa do engenheiro Ipatiev, conseguiu mostrar a natureza ritual do assassinato do Rei Ungido pelos servos de Satanás.

As tentativas do povo russo de compreender o que aconteceu à Família Real em Yekaterinburg na noite de 17 para 18 de julho de 1918 não pararam e nunca irão parar. A verdade é necessária não só para restaurar a realidade histórica, mas também para compreender a essência espiritual do martírio do Imperador e da sua Família. Não sabemos o que viveram - o Senhor julgou-os a definhar durante mais de um ano detidos, na prisão, na completa obscuridade, numa atmosfera de ódio e de incompreensão, com o peso da responsabilidade sobre os ombros - pelo destino de a pátria e os entes queridos. Mas, tendo suportado o que era permitido, aceitando tudo das mãos de Deus, encontraram humildade, mansidão e amor - a única coisa que uma pessoa pode trazer ao Senhor e, o mais importante, o que O agrada. O trabalho de Pyotr Valentinovich Multatuli, historiador, bisneto de um dos fiéis servos do czar, Ivan Mikhailovich Kharitonov, é incomum. Esta não é uma monografia científica, mas investigação detalhada e escrupulosa do crime de Yekaterinburg. O objetivo do autor é, se possível, aproximar-se da compreensão espiritual do que aconteceu na Casa Ipatiev. A obra utiliza materiais dos arquivos da Rússia e da França. Muitos documentos são publicados pela primeira vez

Todas as notícias sobre o livro de Pyotr Valentinovich Multatuli em nosso site podem ser encontradas na biblioteca



Nota eu. Este modelo é otimizado para visualização no Internet Explorer e Mozilla Firefox
Nota II. Para exibir corretamente uma série de textos de nosso site, você precisará de fontes eslavas eclesiásticas e da ortografia Tsarka pré-revolucionária. Você pode baixar e instalar essas fontes

Multatuli P.V. Nicolau II: Nomeie a Rússia. Escolha histórica M.: ACT: Astrel, 2008. - 477 Khazaria Invisível
Editora: grãos, Ryazan, 2008. Capa dura, 477 páginas, Preço em Krupskaya (São Petersburgo) - 200 rublos.

Não há figura mais caluniada na história da Rússia do que o imperador Nicolau II. Durante décadas, o nome do Imperador foi cercado de calúnias, mentiras, mal-entendidos, condenações e zombarias. E quanto mais nos afastamos dos acontecimentos de 1918, mais forte e furiosa se torna a campanha de calúnia contra Nicolau II. Chegou a hora de contar a verdade sobre o último czar russo. No maior projeto televisivo do ano, “O Nome da Rússia”, onde os cidadãos russos escolheram o maior compatriota de toda a história do país, o nome de Nicolau II estava entre as 50 personalidades mais populares da história da Rússia.

O livro é dirigido a uma ampla gama de leitores interessados ​​na história da Rússia.

Contente
PREFÁCIO
..........................................3
CAPÍTULO 1.
IMPERADOR NICOLAU II. O HOMEM E A ERA......9
HOMEM................................................9
1. Qual foi a base da visão de mundo de Nicolau II? ...........9
2. Nicolau II “não estava pronto” para reinar? .............17
3. Nicolau II era “obstinado”? ...........................22
4. Que traços de personalidade Nicolau II possuía? ..........36
ERA................................................. ........ .44
1. Por que o início do reinado de Nicolau II é uma das épocas mais difíceis da história da Rússia? ..........44
2. Nicolau II é o culpado por “Khodynka”?...................................51
3. Por que Nicolau II decidiu convocar a Conferência de Paz de Haia? ........................................57
4. Quem iniciou a Guerra Russo-Japonesa? ....................73
5. O que realmente aconteceu em 9 de janeiro de 1905 e Nicolau II foi culpado do “Domingo Sangrento”?............78
6. O que foi realmente a “primeira revolução russa”? ......103
7 Nicolau II foi um inimigo das reformas? ...........................130
8. Como e por que foi criada a Duma Estatal na Rússia? ................................................"37
CAPÍTULO 2. O IMPÉRIO RUSSO DURANTE O REINADO DE NICOLAU II ........................... 148
1. O Império Russo era um estado atrasado e empobrecido? ................................148
2. O Império Russo era uma “prisão de nações”? .........158
3. Quem foi realmente Grigory Rasputin? ..........170
CAPÍTULO 3. PRIMEIRA GUERRA MUNDIAL...................................177
1. O que foi a Primeira Guerra Mundial para a Rússia?.........................177
2. Nicolau II queria a guerra com a Alemanha? .................188
3. Nicolau II colocou os interesses dos seus aliados acima dos interesses da Rússia?.................... .........205
4. Quais foram as razões pelas quais Nicolau II assumiu o comando supremo em 1915? ...............219
5. Como era Nicolau II como Comandante-em-Chefe Supremo?........... ......225
CAPÍTULO 4. REVOLUÇÃO DE FEVEREIRO...... ......250
1. Quem esteve por trás da Revolução de Fevereiro? .......250
3. Nicolau II abdicou do trono em 2 de março de 1917? ..... ........ .....264
Afirmamos firmemente que o czar Nicolau abdicou do trono em 2 de março de 1917, sobre isso veja a notícia a partir de 01/02/2008. e reportagem de 02.02.2008.
CAPÍTULO 5. CAMINHO DA CRUZ DA FAMÍLIA REAL... .314
1. Quem iniciou a prisão da família real? ....314
2. O Ocidente se esforçou para salvar a família real? .. .....323
3. Qual era a missão do Comissário Yakovlev? ...338
4. Organizadores do assassinato da família real: quem são eles? ...375
5. Quais foram os reais motivos do assassinato da família real?.................................. . 438

O fragmento foi retirado do livro de Tatyana Gracheva. Cazária invisível. págs. 384-398. A alta é destacada pelo autor da reportagem.

Estudos de problemas geopolíticos e históricos no livro de T.V. Gracheva baseia-se na doutrina Ortodoxa, na Sagrada Escritura, na Sagrada Tradição, nos escritos dos Padres da Igreja e nas resoluções dos Concílios Ecumênicos. As características de extremistas religiosos e fanáticos, satanistas e odiadores de Cristo são fornecidas no livro no sentido ortodoxo geralmente aceito.

Na introdução do livro, cobrando do leitor uma abordagem otimista da história e da vida presente, intitulado« Estamos derrotados, mas somos invencíveis» , diz:

“O livro da cientista política Tatyana Gracheva “Invisible Khazaria” será uma revelação para muitos, derrubando ideias estabelecidas sobre o mundo moderno da grande política e, em certo sentido, uma verdadeira sensação.

Pela primeira vez em muitas décadas, uma compreensão tão simples na forma e profunda na essência dos tópicos “proibidos” mais urgentes aparece não apenas na dimensão intelectual familiar à sociedade secular, mas também num contexto sagrado espiritual e religioso incomum. O mundo é governado religiosamente e por trás da grande política do Ocidente estão forças religiosas anti-cristãs- esta é apenas uma das descobertas fundamentais do autor, que analisa a política mundial não apenas como cientista político, mas também como analista espiritual.

A Rússia, representada pelo Estado e pela sociedade secular, revelou-se completamente despreparada e incapaz de responder adequadamente aos desafios espirituais modernos dos agressores internacionais externos que tomaram importantes posições estatais na Rússia e travando uma verdadeira guerra contra o seu estado sagrado.

Depois de ler o livro, você percebe que apenas uma união trina do Povo, do Exército e da Igreja, selada pela unidade das tradições nacionais, é hoje capaz de fazer recuar a roda da história russa, cujo volante está sendo ativamente girado pelo mundo nos bastidores.

O regresso da Rússia às suas tradições ortodoxas, aos ideais da Santa Rússia, representa, no entanto, um obstáculo intransponível para as forças mundiais do mal. Pois o próprio espírito de malícia em que se baseia o império ocidental já foi derrotado e derrotado na sua essência por Jesus Cristo. E hoje só leva tempo para o nosso povo perceber que a nossa vitória na luta contra quaisquer forças, contra quaisquer processos de globalização é uma conclusão precipitada se Deus estiver connosco. Se fizermos uma escolha consciente na direção Dele, e não na direção de Seus oponentes. " Pois todo aquele que nasce de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que venceu o mundo, a nossa fé "(1 João 5:4).

O livro de T. Gracheva é uma instrução para guerreiros do espírito que têm coração, mente, honra e dignidade corajosos, um chamado para defender o que foi criado e preservado para nós por nossos grandes ancestrais”

Quando dizemos que a história da Rússia é a história das guerras que ela travou quase continuamente pela sua condição de Estado, devemos ter em mente que o inimigo que usurpou a nossa identidade e a nossa condição de Estado, após a derrota, pode estar obcecado por uma sede de vingança. . E essa paixão destrutiva de vingança, de repetir a tentativa de controle, pode estar enraizada na história, e mesmo em um passado muito distante, que de repente ganha vida, acende o mundo interior de algum grupo de pessoas que vivem no presente e torna-se a força motriz por trás de seu comportamento. O revanchismo se torna a característica dominante de sua personalidade.

Tornam-se uma função das forças de vingança histórica e continuadores da sua guerra contra a Rússia. Possuídos pela raiva, pela agressão e pela rebelião revolucionária, pelo orgulho destrutivo e pela vingança, eles se entregam ao poder dessas forças, tornando-se continuadores do trabalho daqueles que travaram a guerra contra nós, que queriam escravizar-nos e destruir-nos, que queriam esmagar o nosso Estado. Eles aceitam prontamente o bastão da guerra daqueles que lutaram contra nós no passado, mas nunca foram capazes de nos conquistar.

Esta continuidade destrutiva e ligação espiritual entre as forças de agressão e vingança continua ao longo da história russa. Compreender as origens históricas do revanchismo e as suas forças motrizes significa compreender os motivos e objectivos da guerra moderna e determinar quem e como a está realmente a travar e como resistir à nova encarnação do antigo inimigo histórico. (“Cazaria Invisível...”, p. 141).

Contente
BATALHA PELO ESTADO

O significado espiritual da política mundial
O principal alvo da guerra moderna......................................... ........ 5
Guerra nos espaços do Estado.................................. 13
Guerra no espaço físico............................................. ..... 19
Guerra no subespaço demográfico.
Quando as drogas se tornam armas................................... 21
A luta contra a vida: tecnologias para redução populacional.. 63
MERCENÁRIO DA MORTE
Nova estratégia para a doutrina militar globalista
Guerra no subespaço territorial. Metamorfoses da guerra moderna................... 93
(para fragmentos até a página 95, ver capítulo 1.4.3 da reportagem datado de 23 de outubro de 2008. )
Mercenários - o exército passado da nova guerra......................... 97
PROJETO "KHAZARIA"
Quem está por trás do mundo nos bastidores?
Guerra no espaço mental........................ 138
As forças da vingança histórica contra as forças do Estado histórico sagrado...... 141
Depois da Cazária.................................................. .................. 153
(relatório de notícias datado de 16/11/2008. )
Retorno da Cazária................................................... .... .. 160
Uma cobra que morde a própria cauda. O anti-semitismo é um produto do sionismo.......................... 168
(relatório de notícias datado de 15/12/2008. )
EUA SOB CONTROLE ISRAELITA
Usando chaves mestras “cristãs”, o sionismo chega ao poder no mundo cristão
Guerra no espaço espiritual. O desejo de vingança espiritual.................................... 324
Poção para o Protestantismo................................................. ..... 335
A derrota pelas armas espirituais significa escravização total.................................. 336
(Página 324 - Página 344 reportagem datado de 15/12/2008. )
(Página 344 - Página 363 reportagem datado de 24/12/2008. )
PROJETO IMPERIAL DA “TERCEIRA ROMA” CONTRA O PROJETO “KHAZARIA”
O futuro da Rússia reside na preservação das tradições espirituais
Tribo de Dan - cumpridores da vontade do diabo.......... 364
(Página 364 - Página 383 reportagem datado de 25/12/2008. )
Haverá um novo Pearl Harbor?......................................... ....... 384
Rússia: Terceira Roma ou Nova Jerusalém.............. 392

(Página 384 - Página 398 reportagem datado de 26/12/2008. )

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