Língua internacional Esperanto. Esperanto"

Provavelmente, pelo menos uma vez, todos já ouviram falar do Esperanto - uma língua universal destinada a se tornar global. E embora a maioria das pessoas no mundo ainda fale chinês, esta invenção do médico polaco tem a sua própria história e perspectivas. De onde veio o Esperanto, que tipo de inovação na linguística é, quem o utiliza - continue lendo e responderemos a todas essas perguntas.

Esperança de compreensão mútua

Provavelmente, desde a construção da Torre de Babel, a humanidade tem experimentado dificuldades associadas à incompreensão da fala de outros povos.

A língua Esperanto foi desenvolvida para facilitar a comunicação entre pessoas de diferentes países e culturas. Foi publicado pela primeira vez em 1887 pelo Dr. Ludwik Lazar Zamenhof (1859–1917). Ele usou o pseudônimo “Doutor Esperanto”, que significa “aquele que espera”. Foi assim que surgiu o nome de sua ideia, que ele desenvolveu cuidadosamente ao longo dos anos. A língua internacional Esperanto deve ser usada como língua neutra quando se fala entre pessoas que não conhecem a língua uma da outra.

Tem até bandeira própria. Se parece com isso:

O Esperanto é muito mais fácil de aprender do que as línguas nacionais convencionais que se desenvolveram naturalmente. Seu design é ordenado e claro.

Léxico

Não seria exagero dizer que o Esperanto é uma das principais línguas europeias. Dr. Zamenhof tomou como base palavras muito reais para sua criação. Cerca de 75% do vocabulário vem de línguas latinas e românicas (especialmente francês), 20% vem do germânico (alemão e inglês), e as demais expressões são retiradas de línguas eslavas (russo e polonês) e grego (principalmente termos científicos). Palavras convencionais são amplamente utilizadas. Portanto, quem fala russo, mesmo sem preparo, conseguirá ler cerca de 40% do texto em Esperanto.

A língua é caracterizada pela escrita fonética, ou seja, cada palavra é pronunciada exatamente como está escrita. Não há letras impronunciáveis ​​ou exceções, o que torna muito mais fácil de aprender e usar.

Quantas pessoas falam Esperanto?

Esta é uma pergunta muito comum, mas ninguém sabe realmente a resposta exata. A única maneira de determinar com segurança o número de pessoas que falam Esperanto é realizar um censo mundial, o que, obviamente, é quase impossível.

No entanto, o professor Sidney Culbert, da Universidade de Washington (Seattle, EUA), fez o estudo mais abrangente sobre o uso desta linguagem. Ele entrevistou falantes de Esperanto em dezenas de países ao redor do mundo. A partir desta pesquisa, o professor Culbert concluiu que cerca de dois milhões de pessoas o utilizam. Isso o coloca no mesmo nível de línguas como o lituano e o hebraico.

Às vezes, o número de falantes de Esperanto é exagerado ou, inversamente, minimizado; os números variam de 100.000 a 8 milhões de pessoas.

Popularidade na Rússia

A língua esperanto tem muitos fãs fervorosos. Você sabia que na Rússia existe uma rua esperanto? Kazan tornou-se a primeira cidade do então Império Russo onde foi aberto um clube dedicado ao estudo e divulgação desta língua. Foi fundada por vários intelectuais ativistas que aceitaram com entusiasmo a ideia do Dr. Zamenhof e começaram a propagá-la. Então, professores e estudantes da Universidade de Kazan abriram seu próprio pequeno clube em 1906, que não conseguiu sobreviver por muito tempo durante os turbulentos anos do início do século XX. Mas depois da Guerra Civil o movimento foi retomado, apareceu até um jornal sobre Esperanto. A linguagem tornou-se cada vez mais popular porque correspondia ao conceito do Partido Comunista, que apelava à unificação dos diferentes povos em nome da Revolução Mundial. Por isso, em 1930, a rua onde ficava o clube esperantista recebeu um novo nome - Esperanto. Porém, em 1947 foi renomeado novamente em homenagem ao político. Ao mesmo tempo, o envolvimento no estudo desta língua tornou-se perigoso e, desde então, a sua popularidade caiu significativamente. Mas os esperantistas não desistiram e em 1988 a rua recebeu o antigo nome.

No total, existem cerca de 1.000 falantes nativos na Rússia. Por um lado, isso não é suficiente, mas por outro, se considerarmos que apenas os entusiastas estudam o idioma em clubes, esse número não é tão pequeno.

Cartas

O alfabeto é baseado no latim. Contém 28 letras. Como cada uma delas corresponde a um som, existem também 28 delas, a saber: 21 consoantes, 5 vogais e 2 semivogais.

No Esperanto, as letras do alfabeto latino que conhecemos às vezes vêm em pares e são escritas com uma “casa” (uma marca de seleção invertida no topo). Então o Dr. Zamenhof introduziu novos sons que eram necessários para sua linguagem.

Gramática e construção de frases

Aqui também se professa o princípio fundamental do Esperanto - simplicidade e clareza. Não há gêneros na língua e a ordem das palavras em uma frase é arbitrária. Existem apenas dois casos, três tempos e três. Existe um extenso sistema de prefixos e sufixos, com o qual você pode criar muitas palavras novas a partir de uma raiz.

A ordem flexível das palavras em uma frase permite que diferentes falantes usem as estruturas com as quais estão mais familiarizados, mas ainda falem um Esperanto que é completamente compreensível e gramaticalmente correto.

Uso pratico

Novos conhecimentos nunca são uma coisa ruim, mas aqui estão alguns benefícios específicos que você pode obter aprendendo Esperanto:

• É uma segunda língua ideal que pode ser aprendida de forma rápida e fácil.
• A capacidade de se corresponder com dezenas de pessoas de outros países.
• Pode ser usado para ver o mundo. Existem listas de esperantistas que estão prontos para receber gratuitamente outros falantes nativos em sua própria casa ou apartamento.
• Entendimento internacional. O Esperanto ajuda a quebrar as barreiras linguísticas entre os países.
• A oportunidade de conhecer pessoas de outros países em convenções ou quando esperantistas estrangeiros vierem visitá-lo. Esta também é uma boa maneira de conhecer compatriotas interessantes.

• Igualdade internacional. Ao usar uma língua nacional, alguém deve se esforçar para aprender uma fala desconhecida, enquanto outros só utilizam o conhecimento desde o nascimento. O Esperanto é um passo em direção um ao outro, porque ambos os interlocutores trabalharam muito para estudá-lo e tornar possível a comunicação.
• Traduções de obras-primas literárias. Muitas obras foram traduzidas para o esperanto, algumas das quais podem não estar disponíveis na língua nativa do esperantista.

Imperfeições

Por mais de 100 anos, a linguagem artificial mais difundida conquistou fãs e críticos. Dizem que o Esperanto é apenas mais uma relíquia engraçada, como a frenologia ou o espiritismo. Ao longo de sua existência, nunca se tornou uma língua mundial. Além disso, a humanidade não demonstra muito entusiasmo por esta ideia.

Os críticos também argumentam que o Esperanto não é uma língua simples, mas difícil de aprender. Sua gramática tem muitas regras tácitas e escrever cartas é difícil em um teclado moderno. Representantes de diferentes países tentam constantemente fazer alterações para melhorá-lo. Isso leva a controvérsias e diferenças nos materiais didáticos. Sua eufonia também é questionada.

Mas os fãs desta língua argumentam que 100 anos é muito pouco para que o mundo inteiro fale uma língua e, dado o número de falantes nativos hoje, o Esperanto tem o seu próprio futuro.

Hoje existem mais de 6.000 línguas no mundo que ainda estão vivas e são usadas pelas pessoas em sua fala. Um deles é o Esperanto - um dialeto incomum com uma missão muito importante - a unificação. Como isso pode ser feito?

Esperanto - o que é isso?

Como já foi dito, esta é uma linguagem incomum. É usado por pessoas de todo o mundo e provavelmente tem bastante fama. O Esperanto é uma língua dita artificial ou planejada. Por que artificiais? Afinal, não foi criado desde tempos imemoriais por nações inteiras, mas por apenas uma pessoa - Ludwik Lazar Zamenhof em um período bastante curto de tempo e foi apresentado por ele em 1887.

Publicou o primeiro livro didático sobre esta língua - “Língua Internacional”, como foi chamado pela primeira vez o Esperanto. Este é o seu propósito.

Por que o Esperanto é internacional?

Ajuda pessoas que não conhecem as línguas umas das outras e representantes de diferentes nacionalidades a se comunicarem entre si, inclusive comum em casamentos internacionais para comunicação entre familiares. Isso significa que isso tipo de discurso não se refere a nenhum povo ou país específico, ou seja, é uma língua neutra de comunicação, igual à língua de sinais, por exemplo. Além disso, possui uma estrutura e regras relativamente simples, o que permite superá-lo em pouco tempo. É uma “linguagem de reconciliação”, que ajuda a manter relações tolerantes e respeitosas entre representantes de diferentes nacionalidades e culturas, a manter a compreensão mútua - esta é a sua ideia principal.

Cultura e atividades sociais

O Esperanto é uma língua bastante popular, embora jovem. É usado tanto oralmente quanto por escrito. Recentemente, começaram a aparecer poetas e escritores que criam suas obras neste dialeto, criam-se filmes, canções, sites, realizam-se conferências e fóruns, seminários e comícios. Também são realizadas traduções de várias línguas do mundo para a língua internacional Esperanto. Muitas empresas de software populares também lançam versões de seus programas para dispositivos eletrônicos.

Fama e distribuição mundial

Há um grande número de organizações esperantistas espalhadas pelo mundo, ou seja, pessoas que falam esse dialeto. A maioria deles vive na Europa, nos EUA, no Japão, no Brasil e na China, enquanto o restante está espalhado por quase 100 outros países ao redor do mundo.

A contagem de pessoas que falam línguas artificiais não é mantida com precisão. Mas, segundo alguns dados, os esperantistas variam de 100 mil a vários milhões de pessoas. Cerca de 1.000 deles vivem na Rússia. Temos até nossa própria rua de Esperanto, e certa vez foi inaugurado em Kazan o primeiro clube esperantista da Rússia.

Políticas de governos de diferentes países em relação ao Esperanto

A atitude das autoridades relativamente à utilização desta linguagem nos diferentes países está longe de ser clara. Existem estados onde é amplamente apoiado e há aqueles onde é ignorado pelas autoridades. Via de regra, estes últimos são países com baixo desenvolvimento social. Mas a maioria das organizações internacionais, como a ONU e a UNESCO, apoiam muito bem este movimento e ajudam a divulgá-lo. A UNESCO chegou a adotar 2 resoluções em defesa do Esperanto. Também agora esta linguagem se tornou muito popular entre diplomatas de vários países. E a cidade de Herzberg recebeu até o prefixo “cidade esperanto” em seu nome, atraindo para cá esperantistas de diversas nacionalidades para melhorar os contatos interétnicos.

Domínio e estudo

Na maioria dos países do mundo, cursos especiais de Esperanto foram criados em instituições de ensino. Em alguns deles é até ensinado junto com outras línguas estrangeiras. Além disso, possui enorme capacidade propedêutica. Isso significa que depois de aprender o Esperanto, muitas outras línguas se tornam fáceis. Você pode aprender esse idioma não só em cursos, que, aliás, também são ministrados na Rússia, mas também com a ajuda de recursos na Internet.

Simbolismo

Os esperantistas têm seu próprio hino - La Espero (esperança). E também a bandeira é verde (também significa esperança) com uma estrela verde de cinco pontas sobre fundo branco, que corresponde aos cinco continentes.

Em geral, o símbolo da esperança aparece com frequência no Esperanto. Até a própria palavra “Esperanto” significa “esperança”. Seu nome vem do pseudônimo do autor. Ele se autodenominava Doutor Esperanto. A princípio a língua foi chamada de língua do Doutor Esperanto, depois foi abreviada para uma palavra. O próprio Ludovic Zamenhof nunca explicou por que escolheu tal pseudônimo. A primeira versão russa desta língua foi lançada no dia 26 de julho, desde então este dia é o aniversário do Esperanto. Também foi criada uma academia inteira desta língua. E quase 30 anos após a publicação do livro de Zamenhof, foi realizado o primeiro congresso mundial.

Em que consiste o Esperanto?

É baseado em mais de 20 idiomas diferentes do mundo. Isso inclui o latim (o alfabeto foi retirado dele) e as línguas românicas e germânicas (alemão, francês, inglês), bem como o grego e o eslavo.

O alfabeto Esperanto consiste em 28 letras latinas, cada uma correspondendo a um som. Destes, 21 são consoantes, 5 vogais e 2 semivogais. O Esperanto tem muitas palavras internacionais, por isso é fácil de aprender e pode ser parcialmente compreendido de forma intuitiva. Se você encontrar alguma dificuldade durante o aprendizado, poderá sempre recorrer aos dicionários.

Gramática

A peculiaridade da língua Esperanto é que ela possui uma gramática extremamente simples, composta por apenas 16 regras que não contêm exceções.

1. Artigos. Não existe artigo indefinido em Esperanto. Artigo definido ( la) é usado da mesma forma que em outros idiomas. Também é possível não usá-lo.
2. Substantivos. Todos os substantivos terminam em -o. Existem números singulares e plurais, bem como dois casos. Em caso de plural, adicione -j. O caso principal (inalterado) é nominativo. O segundo, acusativo, é criado usando -n. Para os outros casos (genitivo, dativo, etc.) são usadas preposições selecionadas de acordo com seu significado. Vale ressaltar que o conceito de “gênero” não existe no Esperanto. Isso simplifica muito sua gramática.
3. Adjetivos. Todos os adjetivos têm uma terminação -a. Caso e número são determinados por analogia com substantivos (usando desinências -j, -n e preposições). Os graus também são determinados para adjetivos: comparativo (a palavra pli e a conjunção ol) e superlativo ( plej).
4. Números. Existem dois tipos de numerais. Os primeiros são os fundamentais (aqueles que não inclinam) - dois, três, quatro, cinco, seis, sete, oito, nove, dez, cem, mil. Para obter centenas e dezenas, os numerais são simplesmente combinados em uma palavra (por exemplo, du é “dois” e dek é “dez”, então dudek é “vinte”). O segundo tipo são os números ordinais. Para eles, acrescenta-se a terminação do adjetivo. Entre os números ordinais, também se distinguem os números plurais, fracionários e coletivos.
5. Pronomes. Eles podem ser pessoais - eu, você, ele, ela, isso (denota um objeto, animal ou criança), nós, eles. E também possessivo. Estes últimos são obtidos adicionando a desinência -a. Os pronomes são declinados da mesma forma que os substantivos.
6. Verbos. Eles não mudam nem em pessoas nem em números. Mas existem 3 tempos: passado, presente e futuro, diferindo em finais, imperativo e humor condicional(também com adição de desinências) e o infinitivo. Existe uma comunhão. Aqui eles são ativos e passivos, mudando de tempos em tempos. Neste caso, são utilizados sufixos, por exemplo -ant, -int, -ont, -at, etc.
7. Advérbios. Todos os advérbios devem terminar em -e e possuem graus de comparação, como os adjetivos (comparativo e superlativo).
8. Preposições. As preposições são usadas apenas com substantivos e adjetivos no caso nominativo.
9. A pronúncia e a ortografia são completamente iguais.
10. Ênfase. É sempre colocado na penúltima sílaba.
11. Formação de palavras. Ao mesclar várias palavras você pode formar Palavras difíceis(neste caso, a palavra principal é colocada no final).
12. Assim como em inglês, a negação não pode ser usada duas vezes em uma frase. Por exemplo, você não pode dizer “ninguém completou sua tarefa”.
13. Quando uma direção é indicada (por exemplo, em uma árvore, na cozinha), utiliza-se a desinência acusativa.
14. Todas as preposições têm seu próprio significado constante. Também há uma desculpa sim, não ter um. Não pode ser usado se o caso acusativo for usado.
15. Palavras de empréstimo não mudam, mas são usados ​​seguindo as regras do Esperanto.
16. Terminações -o(usado em substantivos) e -a(quando no artigo la) pode ser substituído por um apóstrofo.

Este artigo pode ser útil para quem deseja se interessar em aprender esta língua ou simplesmente ampliar seus horizontes, ajudou a aprender um pouco mais sobre o Esperanto, que tipo de língua é e onde é usado. Afinal, como todo advérbio, também possui características próprias. Por exemplo, a ausência de gênero no Esperanto é uma característica morfológica sem a qual é impossível imaginar a língua russa. E vários outros fatos interessantes. E também, claro, algumas informações sobre tradução do Esperanto e vice-versa.

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Durante o século de sua existência, o Esperanto foi falado por um número bastante pequeno de pessoas. Mas hoje esta língua única, inventada por um médico polaco, está a viver um verdadeiro renascimento. Por que as pessoas começaram a aprender um idioma sem atualnacionalidade e longa história?

Numa pequena casa no norte de Londres, seis jovens frequentam com entusiasmo aulas de línguas todas as semanas. Foi estudado durante 130 anos - uma tradição que sobreviveu às guerras e ao caos, à negligência e ao esquecimento, a Hitler e a Estaline.

Eles não praticam esse idioma para ir para outro país. Ele não os ajudará a encontrar um emprego ou a se explicar em uma loja no exterior.

A maioria deles se comunica nesse idioma apenas uma vez por semana nessas aulas.

No entanto, esta é uma linguagem absolutamente desenvolvida na qual eles escrevem poesia ou xingam.

Embora tenha aparecido pela primeira vez num pequeno livreto escrito por Ludwik L. Zamenhof em 1887, tornou-se a linguagem artificial mais desenvolvida e popular já criada.

E ainda assim muitos dirão que o Esperanto é um fracasso. Mais de um século após sua criação, não mais de dois milhões de pessoas falam essa língua - apenas alguns hobbies muito extravagantes podem ter tantos apoiadores.

Mas por que o número de esperantistas começou a crescer hoje?

Da Liga das Nações ao Canto dos Oradores

O Esperanto se tornaria a única língua de comunicação internacional, perdendo apenas para a língua nativa, para todas as pessoas no mundo. É por isso que é muito fácil de aprender. Todas as palavras e frases são construídas de acordo com regras claras, das quais existem 16 no total.

O Esperanto não possui as intrincadas exceções e formas gramaticais de outras línguas, e seu vocabulário é emprestado do inglês, do alemão e de diversas línguas românicas, como o francês, o espanhol ou o italiano.

O Esperanto deveria ser a língua do futuro. Foi apresentado na Exposição Internacional de 1900, em Paris, e a linguagem logo ficou fascinada pela intelectualidade francesa, que a via como uma manifestação do desejo modernista de melhorar o mundo através da racionalidade e da ciência.

As regras estritas e a lógica clara desta linguagem correspondiam à visão de mundo moderna. O esperanto parecia uma ferramenta de comunicação mais perfeita do que as línguas “naturais”, cheias de ilogicidades e estranhezas.

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Inicialmente, grandes esperanças foram depositadas no Esperanto.

No livro didático de primeira língua, Zamenhof argumentou que se todos falassem a mesma língua, “a educação, os ideais, as crenças e os objetivos seriam comuns, e todos os povos se uniriam em uma irmandade”.

A língua seria chamada simplesmente de lingvo internacia, ou seja, a língua internacional.

No entanto, o pseudônimo de Zamenhof, "Doutor Esperanto" - "o médico que espera" - revelou-se mais preciso.

As cores da bandeira oficial da língua – verde e branco – simbolizam esperança e paz, e o emblema – uma estrela de cinco pontas – corresponde aos cinco continentes.

A ideia de uma linguagem comum que unisse o mundo ressoou na Europa. Alguns dos proponentes do Esperanto ocuparam importantes cargos governamentais em vários países, e o próprio Zamenhof foi indicado 14 vezes ao Prêmio Nobel da Paz.

Houve até uma tentativa de criar um país cujos habitantes falassem esperanto.

O estado Amikejo foi fundado em um pequeno território de 3,5 metros quadrados. km entre a Holanda, a Alemanha e a França, que ao longo da história tem sido uma espécie de “zona neutra”.

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O oftalmologista magro e barbudo logo se tornou uma espécie de santo padroeiro da Esperantia, a “nação” dos falantes de esperanto.

Nas convenções recentes, os participantes organizaram procissões com retratos do médico, não muito diferentes das marchas religiosas dos católicos na Sexta-feira Santa.

Existem inúmeras estátuas e placas em todo o mundo em homenagem ao Dr. Zamenhof, e ruas, um asteróide e uma espécie de líquen têm o seu nome.

Existe até uma seita religiosa chamada Oomoto no Japão, cujos membros promovem a comunicação em Esperanto e honram Zamenhof como uma de suas divindades.

Mesmo quando a Primeira Guerra Mundial abandonou a ideia de criar o Amikejo e os sonhos de paz mundial se tornaram demasiado ilusórios, a língua Esperanto continuou a florescer.

Poderia ter-se tornado a língua oficial da recém-criada Liga das Nações se a França não tivesse votado contra.

Mas a Segunda Guerra Mundial pôs fim ao apogeu do Esperanto.

Ambos os ditadores, Stalin e Hitler, começaram a perseguir os esperantistas. O primeiro - porque via o Esperanto como uma ferramenta do sionismo, o segundo não gostava dos ideais antinacionalistas da comunidade.

O esperanto era falado nos campos de concentração nazistas - os filhos de Zamenhof morreram em Treblinka, os esperantistas soviéticos foram enviados para o Gulag.

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Mas aqueles que conseguiram sobreviver começaram a unir-se novamente, embora a comunidade do pós-guerra fosse muito pequena e não fosse levada a sério.

Em 1947, logo após o Congresso da Juventude na Inglaterra, George Soros discursou no famoso Speakers' Corner de Londres.

Ainda adolescente, ele pregou um sermão gospel em esperanto em um lugar onde tradicionalmente se reuniam teóricos da conspiração e ativistas marginais.

Talvez ele tenha feito isso com fervor juvenil, já que o futuro bilionário logo deixou a comunidade.

Nascimento de uma comunidade

O aprendizado do Esperanto aconteceu principalmente de forma independente. Os esperantistas debruçaram-se apenas sobre o livro didático, descobrindo regras gramaticais e memorizando palavras por conta própria. Não havia professor para corrigir o erro ou melhorar a pronúncia.

Foi exatamente assim que uma das esperantistas mais famosas do mundo, Anna Levenshtein, estudou a língua quando adolescente.

A menina ficou irritada com o francês que aprendeu na escola por causa das muitas exceções e da gramática difícil, e um dia notou o endereço da Associação Esperantista Britânica impresso no final do livro.

Ela enviou uma carta e logo foi convidada para um encontro de jovens esperantistas em St. Albans, ao norte de Londres.

A menina ficou muito preocupada, pois esta era sua primeira viagem independente fora da cidade.

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“Eu entendia tudo o que os outros diziam, mas não ousava falar sozinha”, lembra ela. A reunião contou com a participação majoritária de jovens de vinte e poucos anos.

A viagem para St. Albans foi um momento decisivo em sua vida. O Esperanto foi um quebra-cabeça que Lowenstein resolveu sozinha, mas agora ela poderia compartilhar a experiência com o mundo inteiro.

Ela gradualmente ganhou confiança na língua e logo se juntou a um grupo de esperantistas que se reunia no norte de Londres.

A necessidade de chegar lá em três ônibus não diminuiu seu entusiasmo.

A comunidade global à qual Levenshtein aderiu foi formada por meio de correspondência por correio, publicação de revistas em papel e congressos anuais.

Abandonando as grandes políticas e ambições globais do passado, os esperantistas criaram uma cultura cujo propósito é simplesmente “pessoas que partilham uma paixão comum”, explica Angela Teller, que fala esperanto e estuda a língua.

As pessoas se conheceram em conferências e fizeram amigos. Alguns se apaixonaram e se casaram, e os filhos dessas famílias falavam esperanto desde o nascimento.

As novas gerações não precisam de tanta paciência como os seus pais. Agora os amantes do Esperanto podem se comunicar no idioma online todos os dias.

Mesmo nos primórdios da Internet, serviços de comunicação como a Usenet contavam com salas de bate-papo e páginas dedicadas ao Esperanto.

Hoje, a comunidade jovem esperantista utiliza ativamente as redes sociais, principalmente nos grupos correspondentes do Facebook e Telegram.

É claro que a Internet tornou-se um ponto de encontro lógico para uma comunidade espalhada por todo o mundo.

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“O espaço online permite-nos repensar antigas formas de comunicação num novo ambiente”, explica Sarah Marino, professora de teoria da comunicação na Universidade de Bournemouth.

“A comunicação online é muito mais rápida, barata e moderna, mas a ideia em si não é nova”, acrescenta.

Hoje o Esperanto é uma das línguas mais difundidas na Internet (se levarmos em conta a relação com o número de falantes nativos desta língua).

A página da Wikipédia possui cerca de 240 mil artigos, o que praticamente coloca o esperanto no mesmo nível do turco, que tem 71 milhões de falantes, ou do coreano (77 milhões de falantes).

Produtos populares do Google e do Facebook têm uma versão em esperanto há muitos anos e também existem muitos serviços online para aprender o idioma.

Exclusivamente para esperantistas existe um serviço gratuito de troca de moradia - Pasporta Servo.

Mas a verdadeira revolução aconteceu no lugar menos esperado.

Nova plataforma

Em 2011, o cientista e empresário guatemalteco Luis von Ahn falou sobre sua nova ideia. Como foi ele quem inventou o CAPTCHA, tecnologia que ajudou a digitalizar milhões de livros gratuitamente, seu novo projeto atraiu imediatamente o interesse.

Em sua palestra no TEDx, ele anunciou que transformaria a Internet ensinando línguas estrangeiras aos usuários. A ferramenta que ele usaria para fazer isso se chamava Duolingo.

Essa ideia capturou o esperantista Chuck Smith, fundador da Wikipedia em Esperanto e um ativo promotor da difusão da língua na Internet.

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Smith estava convencido de que o Duolingo se tornaria algo incrível. Ele enviou um e-mail a von Ahn, um empresário que já havia vendido duas de suas empresas para o Google e recusou um emprego com o próprio Bill Gates.

Von Ahn respondeu ao e-mail no mesmo dia. Ele observou que o Esperanto foi considerado, mas não uma prioridade.

Aí os esperantistas fizeram barulho e convenceram os criadores do programa Duolingo de que o Esperanto deveria ser incluído na lista de línguas.

A primeira versão do curso de Esperanto para usuários falantes de inglês apareceu no site Duolingo em 2014, um pouco depois o curso foi desenvolvido em espanhol e português, e agora a versão em inglês está sendo atualizada.

Smith liderou uma equipe de 10 pessoas que trabalharam 10 horas por semana durante oito meses. Nenhum deles recebeu dinheiro para isso, mas não reclamaram - todos eram entusiastas da difusão do Esperanto.

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Aprender Esperanto na plataforma Duolingo é fácil e divertido. Você pode concluir uma lição em um intervalo de cinco minutos ou durante o trajeto para o trabalho ou para casa.

Se você negligenciou seus estudos, a coruja verde irá lembrá-lo gentilmente, mas persistentemente, de retornar ao local.

O Duolingo se tornou a ferramenta mais eficaz para aprender Esperanto na história da língua.

Como mostra o programa, cerca de 1,1 milhão de usuários se inscreveram no curso de Esperanto - quase metade de todas as pessoas que falam Esperanto no mundo.

Cerca de 25% das pessoas que iniciaram um curso no Duolingo o concluíram, afirma um porta-voz da plataforma.

No entanto, a comunicação ao vivo na língua continua a ser necessária. É por isso que os estudantes de Esperanto frequentam escolas de idiomas como esta no norte de Londres, onde Anna Lowenstein leciona.

Na porta da sala de aula há uma estrela verde, emblema do Esperanto. Os alunos são calorosamente recebidos por um cachorro da família e também recebem chá.

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Ao longo das paredes do aconchegante estúdio há estantes com obras de Marx, Engels, Rosa Luxemburgo e Lenin. Há também vários livros em Esperanto, além da Utopia de Thomas More com capa laranja.

A escola é frequentada por pessoas muito diferentes. Alguns, como James Draper, aprenderam Esperanto por razões pragmáticas. As línguas não são fáceis para ele e o Esperanto é um dos mais fáceis.

Outros estudantes, por outro lado, são poliglotas obstinados que estão interessados ​​em linguagem artificial, que é uma ferramenta útil para a compreensão de outras línguas.

As razões podem variar, mas todos os esperantistas têm algo em comum. Isso é curiosidade, abertura para novas experiências e uma atitude amigável para com o mundo.

Angela Teller sabe disso desde o dia em que seus filhos voltaram do acampamento esperantista. Ela perguntou de onde eram seus amigos e as crianças responderam: “Não sabemos”.

“A nacionalidade de alguma forma ficou em segundo plano", explica ela. “Parece que é assim que deveria ser.”

A cidade era habitada por bielorrussos, poloneses, russos, judeus, alemães e lituanos. Pessoas de diferentes nacionalidades tratavam-se frequentemente com suspeita e até com hostilidade. Desde a sua juventude, Zamenhof sonhava em dar às pessoas uma linguagem comum e compreensível para superar a alienação entre os povos. Ele dedicou toda a sua vida a essa ideia. Enquanto estudava línguas no ginásio, percebeu que em qualquer língua nacional existem muitas complexidades e exceções que dificultam o seu domínio. Além disso, utilizar qualquer povo como língua comum daria vantagens injustificadas a esse povo, ao mesmo tempo que infringiria os interesses de outros.

Zamenhof trabalhou em seu projeto por mais de dez anos. Em 1878, colegas do ensino médio já cantavam com entusiasmo na nova língua “Que caia a inimizade dos povos, chegou a hora!” Mas o pai de Zamenhof, que trabalhava como censor, queimou o trabalho do filho, suspeitando de algo não confiável. Ele queria que seu filho terminasse melhor a universidade.

No alfabeto, as letras são nomeadas da seguinte forma: consoantes - consoante + o, vogais - apenas uma vogal:

• Um - um
• B-bo
• C-co

Cada letra corresponde a um som (letra fonêmica). A leitura de uma letra não depende de sua posição na palavra (em particular, as consoantes sonoras no final de uma palavra não são ensurdecidas, as vogais átonas não são reduzidas).

A ênfase nas palavras sempre recai na penúltima sílaba.

A pronúncia de muitas letras pode ser assumida sem preparação especial (M, N, K, etc.), a pronúncia de outras deve ser lembrada:

• C ( co) é pronunciado como russo ts: centro, cena[cena], caro[tsaro] “rei”.
• Ĉ ( éo) é pronunciado como russo h: Cefo“chefe”, “chefe”; ĉokolado.
• G ( ir) é sempre lido como G: grupo, geografia[geografia].
• Ĝ ( ir) - africado, pronunciado como uma palavra contínua jj. Não tem correspondência exata na língua russa, mas pode ser ouvida na frase “filha”: devido à voz b vindo depois, hé dublado e pronunciado como jj. Ĝardeno[giardeno] - jardim, etaĝo[ethajo] "chão".
• H ( ei) é pronunciado como um tom monótono (eng. h): horizonte, às vezes como "g" ucraniano ou bielorrusso.
• Ĥ ( ĥo) é pronunciado como o x russo: ĥameleono, ĥirurgo, ĥolero.
• J ( jo) - como russo º: jaguaro, geléia"já".
• Ĵ ( ĵo) - Russo e: ĵargono, ĵaluzo"ciúmes", Jornalista.
• EU ( eis) - neutro eu(os amplos limites deste fonema permitem que ele seja pronunciado como o “l suave” russo).
• Ŝ ( então) - Russo c: si- ela, ŝablono.
• Ŭ ( Ouo) - y curto, correspondendo ao inglês w, ao bielorrusso ў e ao polonês moderno ł; em russo é ouvido nas palavras “pausa”, “obus”: pauzo[pausa], Eŭropo[eўropo] “Europa”. Esta letra é semivogal, não forma sílaba e é encontrada quase exclusivamente nas combinações “eŭ” e “aŭ”.

A maioria dos sites da Internet (incluindo a seção Esperanto da Wikipedia) converte automaticamente caracteres com xes digitados em posposição (o x não faz parte do alfabeto Esperanto e pode ser considerado um caractere de serviço) em caracteres com diacríticos (por exemplo, da combinação jx acontece que ĵ ). Sistemas de digitação semelhantes com diacríticos (duas teclas pressionadas em sucessão para digitar um caractere) existem em layouts de teclado para outros idiomas - por exemplo, no layout "multilíngue canadense" para digitação de diacríticos franceses.

Você também pode usar a tecla Alt e números (no teclado numérico). Primeiro, escreva a letra correspondente (por exemplo, C para Ĉ), depois pressione a tecla Alt e digite 770, e um circunflexo aparecerá acima da letra. Se você discar 774, um sinal para ŭ aparecerá.

A letra também pode ser usada como substituto dos diacríticos h em posposição (este método é um substituto “oficial” dos diacríticos nos casos em que seu uso é impossível, pois é apresentado em “Fundamentos do Esperanto”: “ As gráficas que não possuem as letras ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ, ŭ podem inicialmente usar ch, gh, hh, jh, sh, u"), no entanto, esse método torna a grafia não fonêmica e dificulta a classificação e recodificação automática. Com a difusão do Unicode, este método (assim como outros, como os diacríticos em posposição - g’o, g^o e similares) é encontrado cada vez menos em textos em Esperanto.

Composição de vocabulário

A maior parte do vocabulário consiste em raízes românicas e germânicas, bem como em internacionalismos de origem latina e grega. Há um pequeno número de radicais emprestados de ou através de línguas eslavas (russa e polonesa). As palavras emprestadas são adaptadas à fonologia do Esperanto e escritas no alfabeto fonêmico (ou seja, a grafia original da língua de origem não é preservada).

• Empréstimos do francês: Ao emprestar do francês, ocorreram mudanças regulares de som na maioria dos radicais (por exemplo, /sh/ tornou-se /h/). Muitos radicais verbais do Esperanto são retirados especificamente da língua francesa ( iri"ir", maĉi"mastigar", marŝi"etapa", Kuri"para correr" promeni“caminhar”, etc.).
• Empréstimos do inglês: na época da fundação do Esperanto como projeto internacional, a língua inglesa não tinha sua distribuição atual, portanto o vocabulário inglês está pouco representado no vocabulário principal do Esperanto ( fajro"fogo", passarinho"pássaro", jes"sim" e algumas outras palavras). Recentemente, porém, vários anglicismos internacionais entraram no dicionário de Esperanto, como bajto"byte" (mas também "bitoko", literalmente "bit-oito"), blog"blogue" padrão"padrão", gerente"gerente" etc
• Empréstimos do alemão: o vocabulário básico do Esperanto inclui noções básicas de alemão como enfermeira"apenas", Danko"Gratidão", ŝlosi"trancar" morgaŭ"Amanhã", etiqueta"dia", Jaro"ano" etc.
• Empréstimos de línguas eslavas: barakti"linguado", klopodi"incomodar" kartavi"rebarba", cromo“exceto”, etc. Veja abaixo na seção “Influência das línguas eslavas”.

Em geral, o sistema lexical do Esperanto manifesta-se como autônomo, relutante em emprestar novas bases. Para novos conceitos, geralmente é criada uma nova palavra a partir de elementos já existentes na língua, o que é facilitado pelas ricas possibilidades de formação de palavras. Uma ilustração notável aqui pode ser uma comparação com a língua russa:

• Inglês site, russo local na rede Internet, esp. paĝaro;
• Inglês impressora, russo Impressora, esp. imprimir;
• Inglês navegador, russo navegador, esp. retumilo, crozilo;
• Inglês Internet, russo Internet, esp. interreto.

Esta característica da língua permite minimizar o número de raízes e afixos necessários para falar Esperanto.

No Esperanto falado há uma tendência de substituir palavras de origem latina por palavras derivadas de raízes do Esperanto numa base descritiva (inundação - altakvaião em vez de dicionário desfazer, adicional - troa em vez de dicionário supérflua como no provérbio la tria é troa - terceira roda etc.).

Em russo, os mais famosos são os dicionários Esperanto-Russo e Russo-Esperanto, compilados pelo famoso linguista caucasiano E. A. Bokarev, e dicionários posteriores baseados nele. Um grande dicionário Esperanto-Russo foi preparado em São Petersburgo por Boris Kondratiev e está disponível na Internet. Eles também postam [ Quando?] materiais de trabalho do Grande Dicionário Russo-Esperanto, que está sendo trabalhado atualmente. Existe também um projeto de desenvolvimento e suporte de uma versão do dicionário para dispositivos móveis.

Gramática

Verbo

O sistema esperanto-verbal possui três tempos no modo indicativo:

• passado (formante -é): minha íris"Eu estava caminhando" li íris"ele estava andando";
• o presente ( -como): mi iras"Estou chegando" li iras"ele está vindo";
• futuro ( -os): meu iros"Eu vou, eu vou" Li Iros“Ele irá, ele irá.”

No modo condicional, o verbo tem apenas uma forma ( meu irus"Eu iria") O modo imperativo é formado usando um formante -você: iru! "ir!" Seguindo o mesmo paradigma, o verbo “ser” é conjugado ( esti), o que pode ser “incorreto” mesmo em algumas línguas artificiais (em geral, o paradigma de conjugação no Esperanto não conhece exceções).

Casos

Existem apenas dois casos no sistema de casos: nominativo (nominativo) e acusativo (acusativo). As demais relações são transmitidas por meio de um rico sistema de preposições com significado fixo. O caso nominativo não é marcado com uma desinência especial ( Vilaĝo"aldeia"), o indicador do caso acusativo é a terminação -n (vilaĝon"Vila")

O caso acusativo (como em russo) também é usado para indicar direção: em vilaĝo"na Vila", em vilaĝo n "Para a vila"; post krado"atrás das grades", post krado n "para a prisão."

Números

O Esperanto tem dois números: singular e plural. A única coisa que não está marcada ( informação- criança), e o plural é marcado usando o indicador de pluralidade -j:infanoj -crianças. O mesmo se aplica aos adjetivos - lindo - bela, lindo - belaj. Ao usar o caso acusativo com o plural ao mesmo tempo, o indicador de pluralidade é colocado no início: “lindos filhos” - bela JN informação JN.

Gênero

Não existe categoria gramatical de gênero no Esperanto. Existem pronomes li - ele, ŝi - ela, ĝi - it (para substantivos inanimados, bem como animais nos casos em que o gênero é desconhecido ou sem importância).

Particípios

Quanto à influência eslava no nível fonológico, pode-se dizer que não existe um único fonema no Esperanto que não exista no russo ou no polonês. O alfabeto Esperanto se assemelha aos alfabetos tcheco, eslovaco, croata e esloveno (os caracteres estão faltando q, c, x, símbolos com diacríticos são usados ​​ativamente: ĉ , ĝ , ĥ , ĵ , ŝ E ŭ ).

No vocabulário, com exceção de palavras que denotam realidades puramente eslavas ( barco“borscht”, etc.), das 2.612 raízes apresentadas no “Universala Vortaro” (), apenas 29 poderiam ser emprestadas do russo ou do polonês. Os empréstimos russos explícitos são banto, barakti, gladiador, kartavi, cromo(exceto), legal, nepre(certamente) prava, vosto(cauda) e alguns outros. No entanto, a influência eslava no vocabulário se manifesta no uso ativo de preposições como prefixos com mudança de significado (por exemplo, sub"sob", aĉeti"comprar" - subaĉeti"suborno"; aŭskulti"ouvir" - subaŭskulti"para escutar") A duplicação das hastes é idêntica à do russo: plena qua "cheio-cheio" bem qua "no fim". Alguns eslavos dos primeiros anos do Esperanto foram nivelados ao longo do tempo: por exemplo, o verbo Elrigardi(el-rigard-i) “look” é substituído por um novo - aspecto.

Na sintaxe de algumas preposições e conjunções permanece a influência eslava, que já foi ainda maior ( teoria kvankam… sed en la praktiko…“embora na teoria..., mas na prática...”). Segundo o modelo eslavo, é realizada a coordenação dos tempos ( Li dir é ke li jam longe éção"Ele disse que já tinha feito isso" Li dir é, Keli est sistema operacional gravata"Ele disse que estaria lá."

Pode-se dizer que a influência das línguas eslavas (e sobretudo do russo) no Esperanto é muito mais forte do que se costuma acreditar, e supera a influência das línguas românicas e germânicas. O Esperanto moderno, depois dos períodos “russo” e “francês”, entrou no chamado. período “internacional”, quando as línguas étnicas individuais já não têm uma influência séria no seu desenvolvimento futuro.

Literatura sobre o assunto:

Operadoras

É difícil dizer quantas pessoas falam esperanto hoje. O conhecido site Ethnologue.com estima o número de falantes de Esperanto em 2 milhões de pessoas e, segundo o site, para 200-2.000 pessoas a língua é nativa (geralmente são filhos de casamentos internacionais, onde o Esperanto serve como língua de comunicação intrafamiliar). Esse número foi obtido pelo esperantista norte-americano Sidney Culbert, que, no entanto, não revelou a forma de obtê-lo. Markus Sikoszek achou isso extremamente exagerado. Em sua opinião, se houvesse cerca de um milhão de esperantistas no mundo, então em sua cidade, Colônia, deveria haver pelo menos 180 esperantistas. No entanto, Sikoszek encontrou apenas 30 falantes de Esperanto nesta cidade, e um número igualmente pequeno de falantes de Esperanto em outras grandes cidades. Ele também observou que apenas 20 mil pessoas são membros de diversas organizações esperantistas ao redor do mundo.

Segundo o lingüista finlandês J. Lindstedt, especialista em esperantistas “desde o nascimento”, para cerca de 1.000 pessoas em todo o mundo o esperanto é sua língua nativa, cerca de 10 mil pessoas a mais podem falar fluentemente e cerca de 100 mil podem usá-lo ativamente.

Distribuição por país

A maioria dos praticantes de Esperanto vive na União Europeia, que é também onde acontece a maioria dos eventos de Esperanto. Fora da Europa, existe um movimento esperanto ativo no Brasil, Vietnã, Irã, China, EUA, Japão e alguns outros países. Praticamente não há esperantistas nos países árabes e, por exemplo, na Tailândia. Desde a década de 1990, o número de esperantistas em África tem aumentado constantemente, especialmente em países como o Burundi, a República Democrática do Congo, o Zimbabué e o Togo. Centenas de esperantistas surgiram no Nepal, nas Filipinas, na Indonésia, na Mongólia e em outros estados asiáticos.

A Associação Mundial de Esperanto (UEA) tem o maior número de membros individuais no Brasil, Alemanha, França, Japão e Estados Unidos, o que pode ser um indicador da atividade dos esperantistas por país, embora reflita outros fatores (como um maior padrão de vida, permitindo que os esperantistas nesses países paguem uma taxa anual).

Muitos esperantistas optam por não se registrar em organizações locais ou internacionais, dificultando as estimativas do número total de falantes.

Uso pratico

Centenas de novos livros traduzidos e originais em Esperanto são publicados todos os anos. Existem editoras de esperanto na Rússia, na República Tcheca, na Itália, nos EUA, na Bélgica, na Holanda e em outros países. Na Rússia, as editoras “Impeto” (Moscou) e “Sezonoj” (Kaliningrado) especializam-se atualmente na publicação de literatura em e sobre o Esperanto; a literatura é publicada periodicamente em editoras não especializadas. São publicados o órgão da União Russa de Esperantoístas “Rusia Esperanto-Gazeto” (Jornal Russo de Esperanto), a revista mensal independente “La Ondo de Esperanto” (A Onda Esperanto) e uma série de publicações menos significativas. Entre as livrarias online, a mais popular é o site da Organização Mundial de Esperanto, cujo catálogo em 2010 apresentava 6.510 produtos diferentes, incluindo 5.881 títulos de publicações de livros (sem contar 1.385 publicações de livros usados).

O próprio famoso escritor de ficção científica Harry Harrison falava Esperanto e o promoveu ativamente em suas obras. No mundo futuro que ele descreve, os habitantes da Galáxia falam principalmente Esperanto.

Existem também cerca de 250 jornais e revistas publicados em Esperanto; muitos números publicados anteriormente podem ser baixados gratuitamente em um site especializado. A maioria das publicações é dedicada às atividades das organizações esperantistas que as publicam (inclusive as especiais - amantes da natureza, ferroviários, nudistas, católicos, gays, etc.). No entanto, existem também publicações sociopolíticas (Monato, Sennaciulo, etc.), literárias (Beletra almanako, Literatura Foiro, etc.).

Existe televisão pela Internet em Esperanto. Em alguns casos estamos falando de transmissão contínua, em outros - de uma série de vídeos que o usuário pode selecionar e visualizar. O grupo de Esperanto publica regularmente novos vídeos no YouTube. Desde a década de 1950, surgiram longas-metragens e documentários em Esperanto, bem como legendas em Esperanto para muitos filmes em línguas nacionais. O estúdio brasileiro Imagu-Filmo já lançou dois longas-metragens em Esperanto - “Gerda malaperis” e “La Patro”.

Várias estações de rádio transmitem em Esperanto: China Radio International (CRI), Rádio Havano Kubo, Rádio Vaticano, Parolu, mondo! (Brasil) e Rádio Polonesa (desde 2009 - na forma de podcast na Internet), 3ZZZ (Austrália).

Em Esperanto você pode ler as notícias, saber o clima no mundo, conhecer o que há de mais moderno em informática, escolher um hotel pela Internet em Rotterdam, Rimini e outras cidades, aprender a jogar pôquer ou jogar diversos jogos pela Internet . A Academia Internacional de Ciências de San Marino utiliza o esperanto como uma de suas línguas de trabalho, sendo possível obter o título de mestre ou bacharelado em esperanto. Na cidade polonesa de Bydgoszcz, uma instituição de ensino funciona desde 1996, formando especialistas na área de cultura e turismo, e o ensino é ministrado em Esperanto.

O potencial do Esperanto também é utilizado para fins comerciais internacionais, facilitando muito a comunicação entre seus participantes. Os exemplos incluem o fornecedor italiano de café e várias outras empresas. Desde 1985, o Grupo Comercial e Econômico Internacional opera sob a Organização Mundial de Esperanto.

Com o advento das novas tecnologias da Internet, como o podcasting, muitos esperantistas conseguiram transmitir de forma independente pela Internet. Um dos podcasts mais populares em Esperanto é a Rádio Verda (Rádio Verde), que transmite regularmente desde 1998. Outro podcast popular, a Rádio Esperanto, é gravado em Kaliningrado (19 episódios por ano, com uma média de 907 ouvintes por episódio). Podcasts de esperanto de outros países são populares: Varsovia Vento da Polônia, La NASKa Podkasto dos EUA, Radio Aktiva do Uruguai.

Muitas músicas são criadas em Esperanto; há grupos musicais que cantam em Esperanto (por exemplo, a banda de rock finlandesa “Dolchamar”). Desde 1990, a empresa Vinilkosmo atua, lançando álbuns musicais em esperanto nos mais diversos estilos: da música pop ao hard rock e rap. O projeto de Internet Vikio-kantaro no início de 2010 continha mais de 1.000 letras de músicas e continuou a crescer. Dezenas de videoclipes de intérpretes de Esperanto foram filmados.

Existem vários programas de computador escritos especificamente para esperantistas. Muitos programas conhecidos têm versões em Esperanto - o aplicativo de escritório OpenOffice.org, o navegador Mozilla Firefox, o pacote de software SeaMonkey e outros. O mecanismo de busca mais popular, Google, também possui uma versão em esperanto, que permite pesquisar informações tanto em esperanto quanto em outras línguas. Em 22 de fevereiro de 2012, o Esperanto se tornou o 64º idioma suportado pelo Google Translate.

Os esperantistas estão abertos a contatos internacionais e interculturais. Muitos deles viajam para participar de convenções e festivais, onde os esperantistas encontram velhos amigos e fazem novos. Muitos esperantistas têm correspondentes em diferentes países do mundo e muitas vezes estão dispostos a fornecer abrigo para um esperantista viajante por vários dias. A cidade alemã de Herzberg (Harz) tem um prefixo oficial em seu nome desde 2006 - “cidade do Esperanto”. Muitas placas, placas e estandes de informações aqui são feitos em dois idiomas - alemão e esperanto. Existem blogs em Esperanto em muitos serviços conhecidos, especialmente muitos deles (mais de 2.000) no Ipernity. No famoso jogo de Internet Second Life, existe uma comunidade esperantista que se reúne regularmente nas plataformas Esperanto-Lando e Verda Babilejo. Escritores e ativistas esperantistas fazem discursos aqui e são oferecidos cursos linguísticos. A popularidade de sites especializados que ajudam os esperantistas a encontrar: parceiros para a vida, amigos, empregos está crescendo.

O Esperanto é a língua artificial de maior sucesso em termos de prevalência e número de usuários. Em 2004, os membros da Universala Esperanto-Asocio (Associação Mundial de Esperanto, UEA) consistiam de esperantistas de 114 países, e o Universala Kongreso (Congresso Mundial) anual de esperantistas geralmente atrai de um e meio a cinco mil participantes (2.209 em Florença em 2006, 1901 em Yokohama em -th, cerca de 2000 em Bialystok em -th).

Modificações e descendentes

Apesar de sua gramática fácil, algumas características da língua Esperanto atraíram críticas. Ao longo da história do Esperanto, entre seus adeptos houve pessoas que queriam mudar a língua para melhor, no seu entendimento. Mas como o Fundamento de Esperanto já existia naquela época, era impossível reformar o Esperanto - apenas criar em sua base novas línguas planejadas que diferiam do Esperanto. Essas línguas são chamadas em interlinguística Esperantoides(esperantídeos). Várias dezenas de projetos desse tipo são descritos na Wikipédia em Esperanto: eo:Esperantidoj.

O ramo mais notável de projetos de línguas descendentes remonta a 1907, quando a língua Ido foi criada. A criação da língua deu origem a uma divisão no movimento esperantista: alguns dos ex-esperantistas mudaram para o Ido. No entanto, a maioria dos esperantistas permaneceu fiel à sua língua.

No entanto, o próprio Ido encontrou-se numa situação semelhante em 1928, após o aparecimento do “Ido melhorado” - a língua Novial.

Ramos menos perceptíveis são o Neo, o Esperantido e outras línguas, que atualmente praticamente não são utilizadas na comunicação ao vivo. Projetos linguísticos inspirados no Esperanto continuam a surgir hoje.

Problemas e perspectivas do Esperanto

Contexto histórico

Postal com texto em russo e esperanto, publicado em 1946

A posição do Esperanto na sociedade foi grandemente influenciada pelas convulsões políticas do século XX, principalmente pela criação, desenvolvimento e subsequente colapso dos regimes comunistas na URSS e nos países da Europa Oriental, o estabelecimento do regime nazista na Alemanha e os eventos de Segunda Guerra Mundial.

O desenvolvimento da Internet facilitou muito a comunicação entre os esperantistas, simplificou o acesso à literatura, música e filmes nesta língua e contribuiu para o desenvolvimento do ensino a distância.

Problemas de esperanto

Os principais problemas que o Esperanto enfrenta são típicos da maioria das comunidades dispersas que não recebem assistência financeira de agências governamentais. Os recursos relativamente modestos das organizações esperantistas, constituídos principalmente por doações, juros de depósitos bancários, bem como receitas de alguns empreendimentos comerciais (blocos de ações, aluguel de imóveis, etc.), não permitem uma ampla campanha publicitária para informar o público sobre o Esperanto e suas possibilidades. Como resultado, mesmo muitos europeus não sabem da existência desta língua, ou confiam em informações imprecisas, incluindo mitos negativos. Por sua vez, o número relativamente pequeno de esperantistas contribui para o fortalecimento de ideias sobre esta língua como um projeto mal sucedido que fracassou.

O número relativamente pequeno e a residência dispersa dos esperantistas determinam a circulação relativamente pequena de periódicos e livros nesta língua. A maior tiragem é a revista Esperanto, órgão oficial da Associação Mundial de Esperanto (5.500 exemplares) e a revista sócio-política Monato (1.900 exemplares). A maioria dos periódicos em Esperanto tem um design bastante modesto. Ao mesmo tempo, diversas revistas - como “La Ondo de Esperanto”, “Beletra almanako” - distinguem-se por um elevado nível de desempenho de impressão, não inferior às melhores amostras nacionais. Desde a década de 2000, muitas publicações também foram distribuídas na forma de versões eletrônicas - mais baratas, mais rápidas e com design mais colorido. Algumas publicações são distribuídas apenas desta forma, inclusive gratuitamente (por exemplo, “Mirmekobo” publicado na Austrália).

Com raras exceções, a circulação de publicações de livros em Esperanto é pequena, as obras de arte raramente têm uma tiragem superior a 200-300 exemplares e, portanto, seus autores não podem se dedicar ao trabalho literário profissional (pelo menos apenas em Esperanto). Além disso, para a grande maioria dos esperantistas esta é uma segunda língua, e o nível de proficiência nela nem sempre lhes permite perceber ou criar livremente textos complexos - artísticos, científicos, etc.

Existem exemplos de como obras originalmente criadas em uma língua nacional foram traduzidas para outra através do Esperanto.

Perspectivas para o esperanto

A ideia de introduzir o Esperanto como língua auxiliar da União Europeia é particularmente popular na comunidade Esperanto. Os defensores desta solução acreditam que isto tornará a comunicação interlinguística na Europa mais eficiente e igualitária, ao mesmo tempo que resolverá o problema da identificação europeia. Propostas para uma consideração mais séria do Esperanto a nível europeu foram feitas por alguns políticos europeus e por partidos inteiros, em particular, representantes do Partido Radical Transnacional. Além disso, existem exemplos da utilização do Esperanto na política europeia (por exemplo, a versão em Esperanto do Le Monde Diplomatique e o boletim informativo Conspectus rerum latinus durante a Presidência finlandesa da UE). O pequeno partido político Europa - Democracia - Esperanto, que obteve 41 mil votos nas eleições para o Parlamento Europeu de 2009, participa nas eleições a nível europeu.

O Esperanto conta com o apoio de várias organizações internacionais influentes. Um lugar especial entre eles é ocupado pela UNESCO, que adotou a chamada resolução de Montevidéu em 1954, que expressou apoio ao Esperanto, cujos objetivos coincidem com os objetivos desta organização, e os países membros da ONU são chamados a introduzir o ensino do Esperanto nas instituições de ensino secundário e superior. A UNESCO também adotou uma resolução em apoio ao Esperanto. Em agosto de 2009, o Presidente do Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, em sua carta expressou apoio ao Esperanto e a esperança de que com o tempo ele seja aceito pela comunidade mundial como um meio de comunicação conveniente que não oferece privilégios a nenhum dos seus participantes.

Em 18 de dezembro de 2012, a seção Esperanto da Wikipédia continha 173.472 artigos (27º lugar) – mais do que, por exemplo, as seções em eslovaco, búlgaro ou hebraico.

Esperanto e religião

Muitas religiões, tanto tradicionais como novas, não ignoraram o fenómeno do Esperanto. Todos os principais livros sagrados foram traduzidos para o Esperanto. A Bíblia foi traduzida pelo próprio L. Zamenhof (La Sankta Biblio. Londono. ISBN 0-564-00138-4). Foi publicada uma tradução do Alcorão - La Nobla Korano. Kopenhago 1970. Sobre o Budismo, edição de La Instruoj de Budho. Tóquio. 1983. ISBN 4-89237-029-0. A Rádio Vaticano transmite em Esperanto, a Associação Esperantista Católica Internacional está ativa desde 1910, e desde 1990 o documento Norme per la celebrazione della Messa em esperanto A Santa Sé autorizou oficialmente o uso do Esperanto durante os serviços religiosos, a única língua programada. Em 14 de agosto de 1991, o Papa João Paulo II dirigiu-se pela primeira vez em esperanto a mais de um milhão de jovens ouvintes. Em 1993, enviou sua bênção apostólica ao 78º Congresso Mundial de Esperanto. Desde 1994, o Papa, parabenizando os católicos de todo o mundo pela Páscoa e pelo Natal, entre outras línguas, dirige-se ao rebanho em Esperanto. O seu sucessor, Bento XVI, deu continuidade a esta tradição.

A Fé Bahá'í exige a utilização de uma língua internacional auxiliar. Alguns bahá'ís acreditam que o Esperanto tem um grande potencial para este papel. Lydia Zamenhof, a filha mais nova do criador do Esperanto, era uma seguidora da fé Bahá'í e traduziu as obras mais importantes de Bahá'u'lláh e 'Abdu'l-Bahá para o Esperanto.

A principal tese do oomoto-kyo é o slogan “Unu Dio, Unu Mondo, Unu Interlingvo” (“Um Deus, Um Mundo, Uma Linguagem de Comunicação”). O criador do Esperanto, Ludwig Zamenhof, é considerado um santo-kami na Oomoto. A língua Esperanto foi introduzida como língua oficial na Oomoto por seu co-criador Onisaburo Deguchi. O Budismo Won é um novo ramo do Budismo que surgiu na Coreia do Sul, usa ativamente o Esperanto, participa de sessões internacionais de Esperanto e os principais textos sagrados do Budismo Won foram traduzidos para o Esperanto. O movimento espiritualista cristão “Liga da Boa Vontade” e vários outros também usam ativamente o Esperanto.

Perpetuação

Nomes de ruas, parques, monumentos, placas e outros objetos relacionados ao esperanto são encontrados em todo o mundo. Na Rússia é.