Święty Eugeniusz Botkin. Botkin Jewgienij Siergiejewicz

Ekologia życia. Ludzie: Głęboka wewnętrzna pobożność, a co najważniejsze - ofiarna służba bliźniemu, niezachwiane oddanie Rodzinie Królewskiej i wierność Bogu...

Jewgienij Botkin urodził się 27 maja 1865 r. w Carskim Siole, w rodzinie wybitnego rosyjskiego naukowca i lekarza, twórcy kierunku eksperymentalnego w medycynie Siergieja Pietrowicza Botkina. Jego ojciec był nadwornym lekarzem cesarzy Aleksandra II i Aleksandra III.

Jako dziecko otrzymał doskonałe wykształcenie i od razu został przyjęty do piątej klasy Gimnazjum Klasycznego w Petersburgu. Po ukończeniu szkoły średniej wstąpił na Wydział Fizyki i Matematyki Uniwersytetu w Petersburgu, ale już po pierwszym roku zdecydował się zostać lekarzem i rozpoczął kurs przygotowawczy w Wojskowej Akademii Medycznej.

Kariera lekarska Jewgienija Botkina rozpoczęła się w styczniu 1890 r. jako asystent medyczny w Maryjskim Szpitalu dla Ubogich. Rok później wyjechał w celach naukowych za granicę, studiował u czołowych naukowców europejskich i zapoznał się ze strukturą berlińskich szpitali.

W maju 1892 r. Jewgienij Siergiejewicz został lekarzem w Kaplicy Dworskiej, a w styczniu 1894 r. wrócił do Szpitala Maryjskiego. Jednocześnie kontynuował działalność naukową: studiował immunologię, badał istotę procesu leukocytozy i właściwości ochronne komórek krwi.

W 1893 r. znakomicie obronił rozprawę doktorską. Oficjalnym przeciwnikiem w obronie był fizjolog i pierwszy laureat Nagrody Nobla Iwan Pawłow.

Wraz z wybuchem wojny rosyjsko-japońskiej (1904) Jewgienij Botkin zgłosił się na ochotnika do czynnej armii i został szefem jednostki medycznej Rosyjskiego Towarzystwa Czerwonego Krzyża w armii mandżurskiej. Według naocznych świadków, pomimo zajmowanego stanowiska administracyjnego, dużo czasu spędził na linii frontu. Za wybitne osiągnięcia w pracy został odznaczony wieloma odznaczeniami, w tym oficerskimi.

Jesienią 1905 roku Jewgienij Siergiejewicz wrócił do Petersburga i rozpoczął naukę w akademii. W 1907 roku został mianowany głównym lekarzem wspólnoty św. Jerzego w stolicy.

W 1907 roku, po śmierci Gustava Hirscha, rodzina królewska została bez lekarza. Kandydaturę na lekarza nowego życia zgłosiła sama cesarzowa, która na pytanie, kogo chciałaby widzieć na tym stanowisku, odpowiedziała: „Botkina”. Kiedy powiedziano jej, że w Petersburgu równie sławni są teraz dwaj Botkinsowie, powiedziała: „Ten, który był na wojnie!”

Botkin był o trzy lata starszy od swojego sierpniowego pacjenta Mikołaja II. Obowiązkiem lekarza życia było leczenie wszystkich członków rodziny królewskiej, co wykonywał starannie i skrupulatnie. Należało zbadać i leczyć cieszącego się dobrym zdrowiem cesarza oraz wielkie księżne cierpiące na różne infekcje dziecięce. Ale głównym obiektem wysiłków Jewgienija Siergiejewicza był carewicz Aleksiej, który cierpiał na hemofilię.

Po zamachu stanu w lutym 1917 r. rodzina cesarska została uwięziona w Pałacu Aleksandra w Carskim Siole. Wszyscy służący i pomocnicy zostali poproszeni o opuszczenie więźniów, jeśli sobie tego życzą. Ale dr Botkin pozostał z pacjentami.

Nie chciał ich opuszczać nawet wtedy, gdy zapadła decyzja o wysłaniu rodziny królewskiej do Tobolska. Tam otworzył bezpłatną praktykę lekarską dla okolicznych mieszkańców.

W kwietniu 1918 roku wraz z parą królewską i córką Marią doktor Botkin został przetransportowany z Tobolska do Jekaterynburga. W tym momencie istniała jeszcze możliwość opuszczenia rodziny królewskiej, ale lekarz ich nie opuścił.

Johann Meyer, austriacki żołnierz, który podczas I wojny światowej został pojmany przez Rosjan i uciekł przed bolszewikami w Jekaterynburgu, napisał swoje wspomnienia „Jak umarła rodzina królewska”. W książce relacjonuje propozycję skierowaną przez bolszewików do doktora Botkina, aby opuścić rodzinę królewską i wybrać miejsce pracy, na przykład gdzieś w moskiewskiej klinice. Tym samym jeden ze wszystkich więźniów w domu specjalnego przeznaczenia wiedział na pewno o rychłej egzekucji. Wiedział i mając możliwość wyboru, wybrał wierność przysiędze złożonej niegdyś królowi ponad zbawienie.

Meyer tak to opisuje: „Widzisz, dałem królowi słowo honoru, że pozostanę z nim tak długo, jak będzie żył. Dla osoby na moim stanowisku nie sposób nie dotrzymać takiego słowa. Nie mogę też zostawić spadkobiercy samego. Jak pogodzić to ze swoim sumieniem? Wszyscy musicie to zrozumieć.”

Doktor Botkin został zamordowany wraz z całą rodziną cesarską w Jekaterynburgu w domu Ipatiewa w nocy z 16 na 17 lipca 1918 r.

W 1981 r. wraz z innymi straconymi w domu Ipatiewa został kanonizowany przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną za Granicą.

ŻYCIE

NOSICIEL PASJI EUGENI DOKTOR (BOTKIN)

Jewgienij Siergiejewicz Botkin pochodził z dynastii kupieckiej Botkinów, której przedstawiciele wyróżniali się głęboką wiarą prawosławną i miłością, pomagając Cerkwi prawosławnej nie tylko środkami, ale także pracą. Dzięki rozsądnie zorganizowanemu systemowi wychowania w rodzinie i mądrej opiece rodziców, od dzieciństwa wszczepiono w serce Jewgienija wiele cnót, m.in. hojność, skromność i odrzucenie przemocy.

Jego brat Piotr Siergiejewicz wspominał: „Był nieskończenie dobry. Można powiedzieć, że przyszedł na świat ze względu na ludzi i aby się poświęcić”.

Jewgienij otrzymał staranne wykształcenie w domu, co pozwoliło mu w 1878 roku rozpocząć naukę w piątej klasie II Gimnazjum Klasycznego w Petersburgu. W 1882 r. Jewgienij ukończył szkołę średnią i został studentem Wydziału Fizyki i Matematyki Uniwersytetu w Petersburgu. Jednak już w następnym roku, po zdaniu egzaminów na pierwszy rok uczelni, wstąpił na młodszy oddział nowo otwartego kursu przygotowawczego w Cesarskiej Wojskowej Akademii Medycznej. Wybór zawodu lekarza od samego początku był przemyślany i celowy. Peter Botkin pisał o Jewgieniju: „Wybrał medycynę jako swój zawód. Odpowiadało to jego powołaniu: pomagać, wspierać w trudnych chwilach, uśmierzać ból, uzdrawiać bez końca”. W 1889 r. Jewgienij pomyślnie ukończył akademię, otrzymując tytuł doktora z wyróżnieniem, aw styczniu 1890 r. rozpoczął karierę w Maryjskim Szpitalu dla Ubogich.

W wieku 25 lat Jewgienij Siergiejewicz Botkin poślubił córkę dziedzicznego szlachcica Olgi Władimirowna Manuilovej. W rodzinie Botkinów wychowało się czworo dzieci: Dmitry (1894–1914), Georgy (1895–1941), Tatyana (1898–1986), Gleb (1900–1969).

Równolegle z pracą w szpitalu E. S. Botkin zajmował się nauką, interesował się zagadnieniami immunologii, istotą procesu leukocytozy. W 1893 roku E. S. Botkin znakomicie obronił rozprawę doktorską uzyskując stopień doktora medycyny. Po 2 latach Jewgienij Siergiejewicz został wysłany za granicę, gdzie praktykował w placówkach medycznych w Heidelbergu i Berlinie.

W 1897 r. E. S. Botkin otrzymał tytuł prywatnego adiunkta chorób wewnętrznych z kliniką. Na swoim pierwszym wykładzie opowiedział studentom o tym, co najważniejsze w działalności lekarza: „Pójdźmy wszyscy z miłością do chorego, abyśmy mogli wspólnie nauczyć się być dla niego przydatni”.

Jewgienij Siergiejewicz uważał posługę lekarską za działalność prawdziwie chrześcijańską, miał religijny pogląd na chorobę i widział jej związek ze stanem psychicznym człowieka. W jednym z listów do syna Jerzego wyraził swój stosunek do zawodu lekarza jako środka poznawania mądrości Bożej: „Główną rozkoszą, jaką odczuwasz w naszej pracy... jest to, że w tym celu musimy coraz głębiej wnikać w szczegółów i tajemnic Bożych stworzeń i nie sposób nie cieszyć się ich celowością, harmonią i Jego najwyższą mądrością”.

Od 1897 r. E. S. Botkin rozpoczął pracę medyczną we wspólnotach pielęgniarek Rosyjskiego Towarzystwa Czerwonego Krzyża. 19 listopada 1897 roku został lekarzem Wspólnoty Sióstr Miłosierdzia Świętej Trójcy, a 1 stycznia 1899 roku został także naczelnym lekarzem petersburskiej Wspólnoty Sióstr Miłosierdzia ku czci św. Jerzego. Głównymi pacjentami wspólnoty św. Jerzego były osoby z najbiedniejszych warstw społeczeństwa, jednak lekarze i personel zostali dobrani ze szczególną starannością. Niektóre kobiety z wyższych sfer pracowały tam na ogół jako proste pielęgniarki i uważały ten zawód za zaszczytny dla siebie. Wśród pracowników panował taki entuzjazm, taka chęć niesienia pomocy cierpiącym, że czasami porównywano mieszkańców St. George do wczesnochrześcijańskiej wspólnoty. Przyjęcie Jewgienija Siergiejewicza do pracy w tej „wzorowej placówce” świadczyło nie tylko o jego wzroście autorytetu jako lekarza, ale także o jego chrześcijańskich cnotach i godnym szacunku życiu. Stanowisko naczelnego lekarza gminy można było powierzyć jedynie osobie odznaczającej się wysoką moralnością i religijnością.

W 1904 roku wybuchła wojna rosyjsko-japońska, a Jewgienij Siergiejewicz, pozostawiając żonę i czwórkę małych dzieci (najstarszy miał wtedy dziesięć lat, najmłodszy cztery lata), zgłosił się na ochotnika na Daleki Wschód. 2 lutego 1904 roku dekretem Zarządu Głównego Rosyjskiego Towarzystwa Czerwonego Krzyża został mianowany asystentem Naczelnego Komisarza Armii Czynnych do spraw medycznych. Zajmując to dość wysokie stanowisko administracyjne, dr Botkin często znajdował się na czele.

Podczas wojny Jewgienij Siergiejewicz nie tylko dał się poznać jako doskonały lekarz, ale także wykazał się osobistą odwagą i odwagą. Napisał wiele listów z frontu, z których powstała cała książka „Światła i cienie wojny rosyjsko-japońskiej 1904–1905”. Książka ta wkrótce została opublikowana i wielu po jej przeczytaniu odkryło nowe strony petersburskiego lekarza: jego chrześcijańskie, kochające, nieskończenie współczujące serce i niezachwianą wiarę w Boga.

Cesarzowa Aleksandra Fiodorowna po przeczytaniu książki Botkina życzyła sobie, aby Jewgienij Siergiejewicz został osobistym lekarzem rodziny królewskiej. W Niedzielę Wielkanocną 13 kwietnia 1908 roku cesarz Mikołaj II podpisał dekret mianujący doktora Botkina osobistym lekarzem dworu cesarskiego.

Teraz, po nowej nominacji, Jewgienij Siergiejewicz musiał stale przebywać z cesarzem i członkami jego rodziny, jego służba na dworze królewskim odbywała się bez dni wolnych i wakacji. Wysoka pozycja i bliskość rodziny królewskiej nie zmieniły charakteru E. S. Botkina. Pozostał tak samo miły i uważny dla swoich sąsiadów, jak wcześniej.

Kiedy wybuchła pierwsza wojna światowa, Jewgienij Siergiejewicz poprosił władcę o wysłanie go na front w celu reorganizacji służby sanitarnej. Cesarz nakazał mu jednak pozostać z cesarzową i dziećmi w Carskim Siole, gdzie dzięki ich wysiłkom zaczęto otwierać infirmerie. W swoim domu w Carskim Siole Jewgienij Siergiejewicz założył także ambulatorium dla lekko rannych, które odwiedzała cesarzowa z córkami.

W lutym 1917 roku w Rosji doszło do rewolucji. 2 marca władca podpisał Manifest zrzekający się tronu. Rodzina królewska została aresztowana i przetrzymywana w Pałacu Aleksandra. Jewgienij Siergiejewicz nie opuścił swoich królewskich pacjentów: dobrowolnie zdecydował się z nimi przebywać, mimo że jego stanowisko zostało zniesione, a jego pensja nie była już wypłacana. W tym czasie Botkin stał się kimś więcej niż przyjacielem więźniów królewskich: wziął na siebie odpowiedzialność bycia mediatorem między rodziną cesarską a komisarzami, wstawiając się za wszystkimi ich potrzebami.

Kiedy podjęto decyzję o przeniesieniu rodziny królewskiej do Tobolska, dr Botkin był jednym z nielicznych bliskich współpracowników, którzy dobrowolnie poszli za władcą na wygnanie. Listy doktora Botkina z Tobolska zadziwiają prawdziwie chrześcijańskim nastrojem: nie ma w nich słowa narzekania, potępienia, niezadowolenia czy urazy, ale samozadowolenia, a nawet radości. Źródłem tego samozadowolenia była silna wiara we wszechdobrą Opatrzność Bożą: „Wspierajcie nas tylko modlitwa i żarliwa, bezgraniczna nadzieja w miłosierdziu Bożym, niezmiennie wylewanym na nas przez naszego Ojca Niebieskiego”.

W tym czasie nadal wypełniał swoje obowiązki: leczył nie tylko członków rodziny królewskiej, ale także zwykłych mieszczan. Naukowiec, który przez wiele lat komunikował się z elitą naukową, medyczną i administracyjną Rosji, pokornie służył jako ziemstwo, czyli lekarz miejski, zwykłym chłopom, żołnierzom i robotnikom.

W kwietniu 1918 r. dr Botkin zgłosił się na ochotnika do towarzyszenia parze królewskiej w Jekaterynburgu, pozostawiając w Tobolsku własne dzieci, które bardzo kochał. W Jekaterynburgu bolszewicy ponownie zaprosili służbę do opuszczenia aresztowanych, ale wszyscy odmówili. Czekista I. Rodzinsky relacjonował: „Ogólnie rzecz biorąc, w pewnym momencie po przeniesieniu do Jekaterynburga pojawił się pomysł oddzielenia od nich wszystkich, w szczególności nawet córkom zaproponowano wyjazd. Ale wszyscy odmówili. Zaproponowano Botkina. Oznajmił, że chce podzielić los rodziny. A on odmówił.”

W nocy z 16 na 17 lipca 1918 r. w piwnicy domu Ipatiewa rozstrzelano rodzinę królewską i jej współpracowników, w tym doktora Botkina.

Kilka lat przed śmiercią Jewgienij Siergiejewicz otrzymał tytuł dziedzicznego szlachcica. Na swój herb wybrał motto: „Przez wiarę, wierność, pracę”. Te słowa zdawały się skupiać wszystkie życiowe ideały i aspiracje doktora Botkina.Najważniejsza jest głęboka wewnętrzna pobożność – ofiarna służba bliźniemu, niezachwiane oddanie Rodzinie Królewskiej i wierność Bogu i Jego przykazaniom w każdych okolicznościach, wierność aż do śmierci.

Pan przyjmuje taką wierność jako czystą ofiarę i daje za nią najwyższą, niebiańską nagrodę: Bądź wierny aż do śmierci, a dam ci koronę życia (Ap 2,10).

, Jekaterynburg) – rosyjski lekarz, lekarz życia rodziny Mikołaja II, szlachcic, święty Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, nosiciel pasji, prawy. Syn słynnego lekarza Siergieja Pietrowicza Botkina. Rozstrzelany przez bolszewików wraz z rodziną królewską.

Biografia

Dzieciństwo i studia

Był czwartym dzieckiem w rodzinie słynnego rosyjskiego lekarza Siergieja Pietrowicza Botkina (lekarza Aleksandra II i Aleksandra III) i Anastazji Aleksandrownej Kryłowej.

W 1878 r., bazując na wychowaniu domowym, został od razu przyjęty do V klasy II Gimnazjum Klasycznego w Petersburgu. Po ukończeniu szkoły średniej w 1882 r. wstąpił na Wydział Fizyki i Matematyki Uniwersytetu w Petersburgu, jednak po zdaniu egzaminów na pierwszym roku uniwersytetu udał się na młodszy wydział otwartego kursu przygotowawczego w Wojskowym Akademia Medyczna.

W 1889 roku ukończył akademię jako trzeci w klasie, uzyskując tytuł doktora z wyróżnieniem.

Praca i kariera

Od stycznia 1890 roku pracował jako asystent medyczny w Maryjskim Szpitalu dla Ubogich. W grudniu 1890 roku został wysłany na własny koszt za granicę w celach naukowych. Studiował u czołowych europejskich naukowców i zapoznał się ze strukturą berlińskich szpitali.

Pod koniec podróży służbowej w maju 1892 r. Jewgienij Siergiejewicz został lekarzem w kaplicy dworskiej, a w styczniu 1894 r. jako dodatkowy rezydent wrócił do Szpitala Maryjskiego.

W dniu 8 maja 1893 roku obronił na Akademii pracę doktorską o stopniu doktora medycyny pt. „O wpływie albumin i peptonów na niektóre funkcje organizmu zwierzęcia”, poświęconą ojcu. Oficjalnym przeciwnikiem obrony był I.P. Pavlov.

Wiosną 1895 roku został wysłany za granicę i spędził dwa lata w placówkach medycznych w Heidelbergu i Berlinie, gdzie słuchał wykładów i praktykował u czołowych lekarzy niemieckich - profesorów G. Muncha, B. Frenkla, P. Ernsta i innych. W maju 1897 został mianowany docentem prywatnym Wojskowej Akademii Medycznej.

Jesienią 1905 roku Jewgienij Botkin wrócił do Petersburga i rozpoczął naukę w akademii. Od 1905 r. – honorowy lekarz dożywotni. W 1907 roku został mianowany głównym lekarzem wspólnoty św. Jerzego. Na prośbę cesarzowej Aleksandry Fiodorowna został zaproszony jako lekarz do rodziny królewskiej, a w kwietniu 1908 roku został mianowany osobistym lekarzem Mikołaja II. Na tym stanowisku pozostał aż do śmierci.

Był także członkiem doradcą Wojskowego Komitetu Naukowo-Sanitarnego przy Dowództwie Cesarskim i członkiem Zarządu Głównego Rosyjskiego Towarzystwa Czerwonego Krzyża. Od 1910 r. - czynny radny stanowy.

Wygnanie i śmierć

Zginął wraz z całą rodziną cesarską w Jekaterynburgu w domu Ipatiewa w nocy z 16 na 17 lipca 1918 r. Według wspomnień organizatora morderstwa rodziny królewskiej, Ya. M. Jurowskiego, Botkin nie umarł od razu – trzeba go było „rozstrzelać”.

„Podejmuję ostatnią próbę napisania prawdziwego listu - przynajmniej stąd... Moje dobrowolne uwięzienie tutaj jest tak samo nieograniczone w czasie, jak ograniczona jest moja ziemska egzystencja. W istocie umarłem, umarłem za moje dzieci, za moich przyjaciół, za moją sprawę... Umarłem, ale jeszcze nie pogrzebany, ani pogrzebany żywcem - to nie ma znaczenia, konsekwencje są prawie takie same...

Nie popadam w nadzieję, nie daję się zwieść złudzeniom, patrzę prosto w oczy nielakierowanej rzeczywistości... Wspiera mnie przekonanie, że „kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony” i świadomość, że ja pozostają wierne założeniom wydania z 1889 roku. Jeśli wiara bez uczynków jest martwa, to mogą istnieć uczynki bez wiary, a jeśli ktoś z nas dodaje wiarę do uczynków, to dzieje się tak tylko dzięki szczególnemu miłosierdziu Boga wobec niego...

To uzasadnia moją ostatnią decyzję, kiedy nie zawahałem się pozostawić moich dzieci jako sieroty, aby do końca wypełnić swój medyczny obowiązek, tak jak Abraham nie wahał się na prośbę Boga, aby poświęcić mu swego jedynego syna.

Kanonizacja i resocjalizacja

3 lutego 2016 roku Sobór Biskupów Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej podjął decyzję o ogólnokościelnej gloryfikacji sprawiedliwy nosiciel pasji Eugeniusz lekarz. Jednak inni słudzy rodziny królewskiej nie zostali kanonizowani. Metropolita Hilarion (Alfeev) z Wołokołamska, komentując tę ​​kanonizację, powiedział:

Rada Biskupów podjęła decyzję o gloryfikacji doktora Jewgienija Botkina. Myślę, że jest to decyzja od dawna pożądana, gdyż jest to jeden ze świętych czczony nie tylko w Kościele Rosyjskim za Granicą, ale także w wielu diecezjach Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, w tym także w środowisku medycznym.

25 marca 2016 r. na terenie Moskiewskiego Miejskiego Szpitala Klinicznego nr 57 biskup Panteleimon z Orekhovo-Zuevsky poświęcił pierwszy kościół w Rosji ku czci sprawiedliwego Jewgienija Botkina.

Rodzina

Jewgienij Botkin · Aleksiej Wołkow · Anastazja Gendrikova · Anna Demidowa · Wasilij Dołgorukow · Klimenty Górny · Iwan Siedniew · Ilia Tatishchev · Aleksiej Trupp · Iwan Charitonow · Ekaterina Shneider · Jakow Jurowski · Piotr Ermakow

Fragment charakteryzujący Botkina, Jewgienija Siergiejewicza

Szybko w półmroku rozebrano konie, zaciągnięto popręgi i posegregowano drużyny. Denisow stał w wartowni i wydawał ostatnie rozkazy. Piechota oddziału, uderzając na odległość trzydziestu metrów, pomaszerowała naprzód drogą i szybko zniknęła między drzewami we mgle przedświtu. Ezaul rozkazał coś Kozakom. Petya trzymał konia na wodzach, niecierpliwie czekając na rozkaz dosiadania. Obmyty zimną wodą twarz, zwłaszcza oczy, płonęły ogniem, po plecach przebiegł mu dreszcz, a coś w całym ciele drżało szybko i równomiernie.
- Cóż, czy wszystko jest dla ciebie gotowe? - powiedział Denisow. - Daj nam konie.
Sprowadzono konie. Denisow rozgniewał się na Kozaka, ponieważ popręgi były słabe, i zbeształ go, usiadł. Petya chwycił strzemię. Koń z przyzwyczajenia chciał ugryźć go w nogę, ale Petya, nie czując jego ciężaru, szybko wskoczył na siodło i oglądając się na huzarów, którzy poruszali się w ciemności, podjechał do Denisowa.
- Wasilij Fiodorowicz, powierzysz mi coś? Proszę... na litość boską... - powiedział. Wydawało się, że Denisow zapomniał o istnieniu Petyi. Spojrzał na niego.
„Proszę cię o jedno” – powiedział surowo – „abyś był mi posłuszny i nigdzie się nie wtrącał”.
Przez całą podróż Denisow nie odezwał się ani słowem do Petyi i jechał w milczeniu. Kiedy dotarliśmy na skraj lasu, pole wyraźnie się rozjaśniło. Denisow rozmawiał szeptem z esaulem, a Kozacy zaczęli przejeżdżać obok Petyi i Denisowa. Kiedy wszyscy przeszli, Denisow dosiadł konia i zjechał w dół. Siedząc na zadzie i ślizgając się, konie wraz z jeźdźcami zjechały do ​​wąwozu. Petya jechała obok Denisowa. Drżenie całego jego ciała nasiliło się. Robiło się coraz jaśniej, tylko mgła zasłaniała odległe obiekty. Schodząc i oglądając się za siebie, Denisow skinął głową stojącemu obok Kozakowi.
- Sygnał! - powiedział.
Kozak podniósł rękę i rozległ się strzał. I w tej samej chwili z przodu rozległ się tętent galopujących koni, krzyki z różnych stron i kolejne strzały.
W tej samej chwili, gdy rozległy się pierwsze odgłosy tupania i krzyków, Petya, uderzając konia i puszczając wodze, nie słuchając krzyczącego na niego Denisowa, pogalopował do przodu. Petyi wydawało się, że nagle wzeszło tak jasno, jak w środku dnia, w chwili, gdy rozległ się strzał. Pogalopował w stronę mostu. Kozacy galopowali drogą przed nami. Na moście spotkał opóźnionego Kozaka i jechał dalej. Kilku ludzi z przodu – musieli to być Francuzi – biegło z prawej strony drogi na lewą. Jeden wpadł w błoto pod nogami konia Petyi.
Kozacy tłoczyli się wokół jednej chaty, coś robiąc. Ze środka tłumu rozległ się straszny krzyk. Petya podbiegł do tego tłumu i pierwszą rzeczą, którą zobaczył, była blada twarz Francuza z drżącą dolną szczęką, trzymającego się drzewca lancy wycelowanej w niego.
„Hurra!… Chłopaki… nasi…” – krzyknął Petya i dając lejce przegrzanemu koniowi, pogalopował ulicą.
Z przodu słychać było strzały. Kozacy, husaria i obdarci jeńcy rosyjscy, biegnący z obu stron drogi, krzyczeli coś głośno i niezdarnie. Przystojny Francuz bez kapelusza, z czerwoną, marszczącą twarz, w niebieskim palcie, walczył bagnetem z huzarami. Kiedy Petya galopował w górę, Francuz już upadł. Znowu się spóźniłem, Petya błysnął w głowie i pogalopował tam, gdzie słychać było częste strzały. Na dziedzińcu dworu, w którym wczoraj wieczorem przebywał z Dołochowem, rozległy się strzały. Francuzi usiedli tam za płotem w gęstym, zarośniętym krzakami ogrodzie i strzelali do Kozaków stłoczonych przy bramie. Zbliżając się do bramy, Petya w dymie prochowym zobaczył Dołochowa o bladej, zielonkawej twarzy, krzyczącego coś do ludzi. „Jedź objazdem! Poczekaj na piechotę!” - krzyknął, podczas gdy Petya podjechał do niego.
„Czekaj?.. Hurra!…” krzyknął Petya i bez wahania ani minuty pogalopował do miejsca, skąd słychać było strzały i gdzie dym prochowy był gęstszy. Słychać było salwę, zapiszczały puste kule i trafiły w coś. Kozacy i Dołochow galopowali za Petyą przez bramy domu. Francuzi w unoszącym się gęstym dymie jedni rzucili broń i wybiegli z krzaków na spotkanie Kozaków, inni zbiegli w dół do stawu. Pietia galopował na koniu po dworskim podwórzu i zamiast trzymać lejce, dziwnie i szybko machał obiema rękami i opadał coraz dalej z siodła na bok. Koń, wbiegając w tlący się w porannym świetle ogień, odpoczął, a Petya ciężko upadł na mokrą ziemię. Kozacy widzieli, jak szybko drżały mu ręce i nogi, mimo że głowa się nie poruszała. Kula przebiła mu głowę.
Po rozmowie ze starszym oficerem francuskim, który wyszedł do niego zza domu z szalikiem na mieczu i oznajmił, że się poddają, Dołochow zsiadł z konia i podszedł do Petyi, która leżała bez ruchu z wyciągniętymi ramionami.
„Gotowi” - powiedział marszcząc brwi i przeszedł przez bramę na spotkanie Denisowa, który zbliżał się do niego.
- Zabity?! - krzyknął Denisow, widząc z daleka znajomą, niewątpliwie martwą pozycję, w której leżało ciało Petyi.
„Gotowi” – ​​powtórzył Dołochow, jakby wymówienie tego słowa sprawiało mu przyjemność, i szybko podszedł do więźniów, których otaczali zsiadani Kozacy. - Nie weźmiemy tego! – krzyknął do Denisowa.
Denisow nie odpowiedział; podjechał do Petyi, zsiadł z konia i drżącymi rękami zwrócił ku sobie bladą już twarz Petyi, poplamioną krwią i brudem.
„Jestem przyzwyczajony do czegoś słodkiego. Świetne rodzynki, weź je wszystkie” – wspominał. A Kozacy ze zdziwieniem spojrzeli na dźwięki podobne do szczekania psa, z którymi Denisow szybko się odwrócił, podszedł do płotu i chwycił go.
Wśród rosyjskich jeńców wziętych do niewoli przez Denisowa i Dołochowa był Pierre Bezuchow.

Władze francuskie nie wydały żadnego nowego rozkazu w sprawie partii jeńców, w której znajdował się Pierre podczas całego swego ruchu z Moskwy. Partia ta 22 października nie była już z tymi samymi oddziałami i konwojami, z którymi opuściła Moskwę. Połowa konwoju z bułką tartą, który szedł za nimi w pierwszych marszach, została odparta przez Kozaków, druga połowa poszła dalej; nie było już piechoty kawalerii, która szła na przodzie; wszystkie zniknęły. Artyleria, widoczna przed sobą podczas pierwszych marszów, została teraz zastąpiona przez ogromny konwój marszałka Junota, eskortowany przez westfalczyków. Za jeńcami jechał konwój ze sprzętem kawalerii.
Z Wiazmy wojska francuskie, maszerujące wcześniej w trzech kolumnach, teraz maszerowały w jednym skupisku. Oznaki nieporządku, które Pierre zauważył na pierwszym przystanku z Moskwy, osiągnęły teraz najwyższy stopień.
Droga, którą szli, była po obu stronach usiana martwymi końmi; obdarci ludzie pozostawali w tyle za różnymi zespołami, ciągle się zmieniali, potem przyłączali się, a potem znowu pozostawali w tyle za maszerującą kolumną.
Kilka razy w czasie kampanii doszło do fałszywych alarmów, żołnierze konwoju podnieśli broń, strzelali i uciekali na oślep, miażdżąc się nawzajem, ale potem znów się zbierali i karcili się za próżny strach.
Te trzy maszerujące razem zgromadzenia – skład kawalerii, skład jeńców i pociąg Junota – nadal tworzyły coś odrębnego i integralnego, choć jedno i drugie, i trzecia, szybko się rozpływały.
W magazynie, który początkowo mieścił sto dwadzieścia wozów, pozostało teraz nie więcej niż sześćdziesiąt; reszta została odparta lub porzucona. Kilka wozów z konwoju Junota również zostało porzuconych i odbitych. Zacofani żołnierze z korpusu Davouta, którzy przybiegli, splądrowali trzy wozy. Z rozmów Niemców Pierre dowiedział się, że ten konwój był bardziej strzeżony niż jeńcy i że jeden z ich towarzyszy, żołnierz niemiecki, został zastrzelony na rozkaz samego marszałka, ponieważ srebrna łyżka należąca do marszałka została znalezione przy żołnierzu.
Z tych trzech zgromadzeń najbardziej stopił się magazyn więźniów. Z trzystu trzydziestu osób, które opuściły Moskwę, pozostało teraz mniej niż sto. Więźniowie byli jeszcze większym ciężarem dla eskortujących żołnierzy niż siodła składu kawalerii i pociąg bagażowy Junota. Siodła i łyżki Junota rozumieli, że mogą się do czegoś przydać, ale dlaczego głodni i zmarznięci żołnierze konwoju stali na straży i strzegli tych samych zmarzniętych i głodnych Rosjan, którzy umierali i pozostawali w tyle w drodze, którym im rozkazano strzelać? to nie tylko niezrozumiałe, ale i obrzydliwe. A strażnicy, jakby obawiając się w smutnej sytuacji, w jakiej sami się znaleźli, aby nie poddać się litości dla więźniów i tym samym nie pogorszyć ich sytuacji, traktowali ich szczególnie ponuro i surowo.
W Dorogobużu, gdy żołnierze konwoju, zamknąwszy więźniów w stajni, udali się, aby okraść własne sklepy, kilku schwytanych żołnierzy wykopało się pod murem i uciekło, ale zostali schwytani przez Francuzów i rozstrzelani.
Poprzedni, wydany po opuszczeniu Moskwy rozkaz, aby schwytani oficerowie maszerowali oddzielnie od żołnierzy, już dawno został zniszczony; wszyscy, którzy mogli chodzić, szli razem, a Pierre już od trzeciego przejścia ponownie zjednoczył się z Karatajewem i liliowym psem o łukowatych nogach, który wybrał Karatajewa na swojego właściciela.
Karatajew trzeciego dnia wyjazdu z Moskwy dostał tej samej gorączki, na którą leżał w moskiewskim szpitalu, a gdy Karatajew osłabł, Pierre odsunął się od niego. Pierre nie wiedział dlaczego, ale skoro Karataev zaczął słabnąć, Pierre musiał się wysilić, aby do niego podejść. I podchodząc do niego i słuchając tych cichych jęków, z którymi Karatajew zwykle kładł się w spoczynku, i czując teraz nasilony zapach, który wydzielał z siebie Karatajew, Pierre odsunął się od niego i nie myślał o nim.

„Nie ma nic jaśniejszego niż dusza uznana za godną zniesienia dla Chrystusa czegoś, co wydaje się nam straszne i nie do zniesienia. Podobnie jak ci, którzy przyjmują chrzest wodą, tak i ci, którzy ponoszą męczeństwo, są obmywani we własnej krwi. I tutaj duch unosi się w wielkiej obfitości.” (Św. Jan Chryzostom)

Eugeniusz – przetłumaczony z greckiego jako „szlachetny”. Rodzina królewska Mikołaja II: jego żona Aleksandra Fiodorowna, córki Olga, Tatiana, Maria, Anastazja i syn Aleksiej, a także ich słudzy S. Botkin, A. Demidova, A. Trunn, I. Kharitonov są utożsamiani z pasją- nosiciele. Kim są nosiciele pasji? Są to chrześcijańscy męczennicy, którzy znosili cierpienia w imię Pana Jezusa Chrystusa. Święci, którzy ponieśli męczeństwo od swoich bliskich, współwyznawców – moc ich złośliwości, chciwości i oszustwa. Cechą tego wyczynu jest dobroć, niestawianie oporu wrogom. Wyczynem niesienia namiętności jest cierpienie dla wypełnienia przykazań Chrystusa.

Rodzina Botkinów jest niewątpliwie jedną z najwybitniejszych rodzin rosyjskich, która dała krajowi i światu wielu wybitnych ludzi w najróżniejszych dziedzinach. Część jego przedstawicieli przed rewolucją pozostała przemysłowcami i handlarzami, inni całkowicie zajęli się nauką, sztuką, dyplomacją i osiągnęli nie tylko ogólnorosyjską, ale także europejską sławę. Rodzinę Botkinów bardzo trafnie scharakteryzował biograf jednego z jej najwybitniejszych przedstawicieli, słynnego klinicysty i lekarza Siergieja Pietrowicza: „S.P. Botkin pochodził z czystokrwistej rodziny wielkoruskiej, bez najmniejszej domieszki obcej krwi, jest więc znakomitym dowodem na to, że jeśli do talentu słowiańskiego plemienia doda się rozległą i solidną wiedzę oraz zamiłowanie do wytrwałej pracy, to to plemię jest w stanie wyprodukować najbardziej zaawansowane postacie w dziedzinie ogólnoeuropejskiej nauki i myśli”. Lekarzom nazwisko Botkin kojarzy się przede wszystkim z chorobą Botkina (ostrym wirusowym miąższowym zapaleniem wątroby), nazwaną na cześć Siergieja Pietrowicza Botkina, który badał żółtaczkę i jako pierwszy zasugerował jej zakaźny charakter. Ktoś może pamiętać komórki Botkina-Gumprechta (ciałki, cienie) - pozostałości zniszczonych komórek serii limfoidalnej (limfocyty itp.), Wykryte przez mikroskopię rozmazów krwi, ich liczba odzwierciedla intensywność procesu niszczenia limfocytów. Już w 1892 roku Siergiej Pietrowicz Botkin zwrócił uwagę na leukolizę jako czynnik „odgrywający pierwszoplanową rolę w samoobronie organizmu”, nawet większy niż fagocytoza. Leukocytoza w doświadczeniach Botkina, zarówno z wstrzyknięciem tuberkuliny, jak i uodpornieniem koni na toksynę tężcową, została później zastąpiona leukolizą i moment ten zbiegł się z krytycznym spadkiem. To samo zauważył Botkin z włóknikowym zapaleniem płuc. Później tym zjawiskiem zainteresował się syn Siergieja Pietrowicza, Jewgienij Siergiejewicz Botkin, do którego należy sam termin „leukoliza”.

Ale tak jak pamięta się doktora Botkina seniora, tak niezasłużenie zapomniano o doktorze Botkinie juniorze... Jewgienij Botkin urodził się 27 maja 1865 roku w Carskim Siole, w rodzinie wybitnego rosyjskiego naukowca i lekarza, założyciela kierunek eksperymentalny w medycynie Siergiej Pietrowicz Botkin, lekarz Aleksander II i Aleksander III. Był czwartym dzieckiem Siergieja Pietrowicza z pierwszego małżeństwa z Anastazją Aleksandrowną Kryłową. Dużą rolę w kształtowaniu się osobowości Jewgienija Siergiejewicza odegrała atmosfera w rodzinie i edukacja domowa. Dobrobyt finansowy rodziny Botkinów opierał się na przedsiębiorczej działalności dziadka Jewgienija Siergiejewicza, Piotra Kononowicza, słynnego dostawcy herbaty. Procent obrotu handlowego przypadający każdemu ze spadkobierców pozwolił im wybrać biznes według własnych upodobań, podjąć samokształcenie i prowadzić życie niezbyt obciążone troskami finansowymi.

W rodzinie Botkinów było wiele osobistości twórczych (artyści, pisarze itp.). Botkinsowie byli spokrewnieni z Afanasym Fetem i Pawłem Tretiakowem. Siergiej Pietrowicz był miłośnikiem muzyki, nazywając lekcje muzyki „orzeźwiającą kąpielą”, grał na wiolonczeli przy akompaniamencie żony i pod okiem profesora I.I. Seiferta. Jego syn Jewgienij otrzymał gruntowne wykształcenie muzyczne i nabył wyrafinowany gust muzyczny. Na słynne Soboty Botkina gromadziła się elita stolicy: przybywali profesorowie Wojskowej Akademii Medycznej, pisarze i muzycy, kolekcjonerzy i artyści. Wśród nich jest I.M. Sechenov, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.P. Borodin, V.V. Stasov, N.M. Jakubowicz, MA Bałakiriew. Nikolai Andreevich Belogolovy, przyjaciel i biograf S.P. Botkina, osoba publiczna i lekarz, zauważyła: „Otoczony przez 12 dzieci w wieku od 30 lat do jednego roku... wydawał się prawdziwym biblijnym patriarchą; dzieci go uwielbiały, mimo że potrafił zachować w rodzinie wielką dyscyplinę i ślepe posłuszeństwo sobie”. O matce Jewgienija Siergiejewicza, Anastazji Aleksandrownej: „To, co uczyniło ją lepszą od jakiejkolwiek urody, to subtelny wdzięk i niesamowity takt, które przepływały przez całą jej istotę i były wynikiem solidnej szkoły szlachetnego wychowania, przez którą przeszła. A wychowana została niezwykle wszechstronnie i gruntownie... Do tego była bardzo mądra, dowcipna, wrażliwa na wszystko, co dobre i życzliwa... I była matką najwzorową w tym sensie, że kochając żarliwie swoje dzieci, umiała zachować niezbędną samokontrolę pedagogiczną, uważnie i inteligentnie nadzorowała ich wychowanie i szybko eliminowała pojawiające się w nich braki”.

Już w dzieciństwie postać Jewgienija Siergiejewicza wykazywała takie cechy, jak skromność, życzliwy stosunek do innych i odrzucenie przemocy. W książce Piotra Siergiejewicza Botkina „Mój brat” znajdują się następujące wersety: „Jego piękna i szlachetna natura od najmłodszych lat była pełna doskonałości... Zawsze wrażliwy, z delikatności, wewnętrznie miły, o niezwykłej duszy, był odczuwał przerażenie z powodu jakiejkolwiek walki lub bójki… Jak zwykle nie brał udziału w naszych bójkach, jednak gdy walka na pięści stała się niebezpieczna, ryzykując kontuzją, zatrzymał zawodników. W nauce był bardzo pilny i mądry.” Podstawowa edukacja domowa pozwoliła Jewgienijowi Siergiejewiczowi w 1878 r. natychmiast wstąpić do 5. klasy 2. Gimnazjum Klasycznego w Petersburgu, gdzie ujawniono błyskotliwe zdolności młodego człowieka w naukach przyrodniczych. Po ukończeniu szkoły średniej w 1882 roku wstąpił na Wydział Fizyki i Matematyki Uniwersytetu w Petersburgu. Jednak przykład ojca, lekarza i kult medycyny okazały się silniejsze i w 1883 roku, po zdaniu egzaminów na pierwszym roku uczelni, wstąpił na wydział młodszy nowo otwartego kursu przygotowawczego Wojskowej Akademii Medycznej (MMA). W roku śmierci ojca (1889) Jewgienij Siergiejewicz z powodzeniem ukończył akademię jako trzeci w klasie maturalnej, otrzymał tytuł doktora z wyróżnieniem i spersonalizowaną Nagrodę Palcewa, którą przyznano „trzeciemu najlepszemu strzelcowi na swoim kursie …”.

Ścieżka medyczna E.S. Botkin rozpoczął pracę w styczniu 1890 roku jako asystent medyczny w Maryjskim Szpitalu dla Ubogich. W grudniu 1890 r. na własny koszt został wysłany za granicę w celach naukowych. Studiował u czołowych europejskich naukowców i zapoznał się ze strukturą berlińskich szpitali. Pod koniec zagranicznej podróży służbowej w maju 1892 r. Jewgienij Siergiejewicz rozpoczął pracę jako lekarz w kaplicy dworskiej, a w styczniu 1894 r. powrócił do wykonywania obowiązków lekarskich w Szpitalu Maryjskim jako dodatkowy rezydent. Równolegle z praktyką kliniczną E.S. Botkin zajmował się badaniami naukowymi, których głównymi kierunkami były zagadnienia immunologii, istota procesu leukocytozy i właściwości ochronne komórek krwi. Wspaniale obronił rozprawę doktorską o stopniu doktora nauk medycznych „O wpływie albumoz i peptonów na niektóre funkcje organizmu zwierzęcia”, poświęconą ojcu, w Wojskowej Akademii Medycznej 8 maja 1893 roku. przeciwnikiem obrony był I.P. Pawłow.

Wiosną 1895 roku E.S. Botkin zostaje wysłany za granicę i dwa lata spędza w placówkach medycznych w Heidelbergu i Berlinie, gdzie wysłuchuje wykładów i praktyk u czołowych niemieckich lekarzy – profesorów G. Muncha, B. Frenkla, P. Ernsta i innych. Prace naukowe i sprawozdania z zagranicznych podróży służbowych publikowano w Gazecie Szpitalnej Botkin oraz w Proceedings of Society of Russian Doctors. W maju 1897 r. E.S. Botkin został mianowany prywatnym docentem Wojskowej Akademii Medycznej. Oto kilka słów z wykładu wprowadzającego wygłoszonego dla studentów Wojskowej Akademii Medycznej 18 października 1897 roku: „Kiedy zaufanie, jakim obdarzyłeś pacjentów, przerodzi się w szczere uczucie do Ciebie, gdy będą przekonani o Twoim niezmiennie serdecznym stosunku do ich. Kiedy wchodzisz do pokoju, wita Cię radosny i gościnny nastrój - cenne i potężne lekarstwo, które często pomoże Ci znacznie bardziej niż mikstury i proszki... Do tego potrzeba tylko serca, tylko szczerego, płynącego z głębi serca współczucia dla chory. Nie bądź więc skąpy, naucz się dawać szeroką ręką tym, którzy tego potrzebują. Idźmy więc z miłością do chorego, abyśmy mogli wspólnie nauczyć się być dla niego pożytecznym”.

W 1898 r. Opublikowano dzieło Jewgienija Siergiejewicza „Pacjenci w szpitalu”, a w 1903 r. „Co to znaczy „rozpieszczać” chorych?” Wraz z wybuchem wojny rosyjsko-japońskiej (1904) Jewgienij Siergiejewicz zgłosił się na ochotnika do czynnej armii i został mianowany szefem jednostki medycznej Rosyjskiego Towarzystwa Czerwonego Krzyża (ROSC) w armii mandżurskiej. Zajmując dość wysokie stanowisko administracyjne, wolał jednak spędzać większość czasu na wysokich stanowiskach. Naoczni świadkowie relacjonują, że pewnego dnia przywieziono rannego sanitariusza zakładowego w celu opatrzenia. Zrobiwszy wszystko, co było konieczne, Botkin wziął torbę ratownika medycznego i udał się na linię frontu. Smutne myśli, jakie ta haniebna wojna wywołała w żarliwym patriotze, świadczyły o jego głębokiej religijności: „Przebieg naszej wojny przygnębia mnie coraz bardziej i dlatego boli... że cała masa naszych kłopotów jest tylko skutkiem ludzkiego braku duchowości, poczucia obowiązku, że drobne kalkulacje stają się wyższe od pojęć ojczyzny, wyższe od Boga”. Swój stosunek do tej wojny i swój cel w niej Jewgienij Siergiejewicz przedstawił w wydanej w 1908 r. książce „Światła i cienie wojny rosyjsko-japońskiej 1904–1905: od listów do żony”. Oto niektóre z jego obserwacji i przemyśleń. „Nie bałam się o siebie: nigdy wcześniej nie czułam w takim stopniu siły mojej wiary. Byłem całkowicie przekonany, że niezależnie od tego, jak wielkie ryzyko narażałem, nie zostanę zabity, chyba że Bóg tak sobie życzy. Nie drażniłem losu, nie stałem przy armatach, żeby nie przeszkadzać strzelcom, ale zdałem sobie sprawę, że jestem potrzebny i ta świadomość uprzyjemniała moje stanowisko”. „Właśnie przeczytałem wszystkie najnowsze telegramy o upadku Mukden i naszym strasznym odwrocie do Telpin. Nie mogę przekazać Ci moich uczuć... Rozpacz i beznadzieja ogarniają moją duszę. Czy będziemy mieli coś w Rosji? Biedna, biedna ojczyzna” (Chita, 1 marca 1905). „Za wyróżnienie otrzymane w sprawach przeciwko Japończykom” Jewgienij Siergiejewicz został odznaczony Orderem Świętego Włodzimierza III i II stopnia z mieczami.

Na zewnątrz bardzo spokojny i silny, Doktor E.S. Botkin był człowiekiem sentymentalnym i miał dobrą organizację duchową. Wróćmy jeszcze raz do książki P.S. Botkin „Mój brat”: „... przyszedłem na grób mojego ojca i nagle usłyszałem szlochy na opuszczonym cmentarzu. Podchodząc bliżej, zobaczyłem mojego brata (Evgeniy) leżącego na śniegu. „Och, to ty, Petya, przyszedłeś porozmawiać z tatą” i kolejne łkania. A godzinę później, podczas przyjmowania pacjentów, nikomu nie przyszło do głowy, że ten spokojny, pewny siebie i potężny człowiek może płakać jak dziecko”. Doktor Botkin 6 maja 1905 roku został mianowany honorowym lekarzem rodziny cesarskiej. Jesienią 1905 roku Jewgienij Siergiejewicz wrócił do Petersburga i rozpoczął naukę w akademii. W 1907 roku został mianowany głównym lekarzem wspólnoty św. Jerzego w stolicy. W 1907 roku, po śmierci Gustava Hirscha, rodzina królewska została bez lekarza. Kandydaturę na lekarza nowego życia zgłosiła sama cesarzowa, która na pytanie, kogo chciałaby widzieć jako swojego lekarza życia, odpowiedziała: „Botkina”. Kiedy powiedziano jej, że w Petersburgu równie sławni są teraz dwaj Botkinsowie, powiedziała: „Ten, który był na wojnie!” (Chociaż jego brat Siergiej Siergiejewicz był także uczestnikiem wojny rosyjsko-japońskiej.) Tym samym 13 kwietnia 1908 r. Jewgienij Siergiejewicz Botkin został osobistym lekarzem rodziny ostatniego cesarza Rosji, powtarzając ścieżkę kariery swojego ojca, który był osobistym lekarzem dwóch carów rosyjskich (Aleksandera II i Aleksandra III).

E.S. Botkin był o trzy lata starszy od swojego dostojnego pacjenta, cesarza Mikołaja II. Rodzinę carską obsługiwała liczna kadra lekarzy (wśród których było wielu specjalistów: chirurgów, okulistów, położników, dentystów), lekarzy bardziej utytułowanych niż skromny prywatny adiunkt Wojskowej Akademii Medycznej. Ale doktora Botkina wyróżniał rzadki talent do myślenia klinicznego i jeszcze rzadsze poczucie szczerej miłości do swoich pacjentów. Obowiązkiem lekarza życia było leczenie wszystkich członków rodziny królewskiej, co wykonywał starannie i skrupulatnie. Należało zbadać i leczyć cesarza, który cieszył się zadziwiająco dobrym zdrowiem, oraz wielkie księżne, które, jak się wydawało, cierpiały na wszystkie znane infekcje dziecięce. Mikołaj II traktował swojego lekarza z wielką sympatią i zaufaniem. Cierpliwie znosił wszystkie procedury diagnostyczne i lecznicze zalecone przez doktora Botkina. Ale najtrudniejszymi pacjentami byli cesarzowa Aleksandra Fiodorowna i następca tronu carewicz Aleksiej. Jako mała dziewczynka przyszła cesarzowa cierpiała na błonicę, której powikłaniami były napady bólu stawów, obrzęki nóg, kołatanie serca i arytmia. Obrzęki zmusiły Aleksandrę Fiodorowna do noszenia specjalnych butów i rezygnacji z długich spacerów, a kołatanie serca i bóle głowy przez wiele tygodni nie pozwalały jej wstać z łóżka. Jednak głównym obiektem wysiłków Jewgienija Siergiejewicza był Carewicz Aleksiej, który urodził się z niebezpieczną i śmiertelną chorobą - hemofilią. To właśnie u carewicza E.S. spędzał większość czasu. Botkin, czasami w stanie zagrażającym życiu, całymi dniami i nocami nie opuszczał łóżka chorego Aleksieja, otaczając go ludzką troską i współczuciem, dając mu całe ciepło swego hojnego serca. Taka postawa znalazła obopólny odzew ze strony małego pacjenta, który pisał do swojego lekarza: „Kocham Cię całym moim małym serduszkiem”. Sam Jewgienij Siergiejewicz również szczerze przywiązał się do członków rodziny królewskiej, niejednokrotnie mówiąc swojemu domownikowi: „Swoją dobrocią uczynili mnie niewolnikiem do końca moich dni”.

To prawda, że ​​​​stosunki z rodziną królewską nie zawsze były gładkie i bezchmurne, co tłumaczy się głównie uczciwością samego lekarza, który przy całym swoim oddaniu nie był ślepym wykonawcą i nigdy nie poszedł na kompromis w kwestiach osobistego zrozumienia podstaw moralnych stosunków międzyludzkich. Otrzymałem więc od niego odmowę przyjęcia mojej prośby o zbadanie G.E. w domu. Rasputina sama jest cesarzową. W odpowiedzi na tę prośbę dr Botkin oświadczył: „Moim obowiązkiem jest zapewnienie każdemu pomocy medycznej. Ale nie przyjmę takiej osoby do domu.” Wzbudziło to wrogość Aleksandry Fiodorowna, która po jednym ze strasznych kryzysów związanych z chorobą syna jesienią 1912 r., kiedy E.S. Botkin, profesor S.P. Fiodorow i honorowy chirurg życia V.N. Derevenko przyznał się do swojej bezsilności wobec choroby, uznając stan Aleksieja za beznadziejny i bezwarunkowo ufał Rasputinowi.

Jako lekarz i człowiek moralny Jewgienij Siergiejewicz nigdy w prywatnych rozmowach nie poruszał tematu zdrowia swoich najważniejszych pacjentów. Szef Kancelarii Ministerstwa Domu Cesarskiego, generał A.A. Mosołow zauważył: „Botkin był znany ze swojej powściągliwości. Żadnemu ze świty nie udało się dowiedzieć od niego, na co choruje cesarzowa i jakie leczenie stosowała królowa i dziedzic. Był oczywiście oddanym sługą Ich Królewskiej Mości. Pomimo wszystkich perypetii w stosunkach z rodziną królewską dr Botkin był wpływową osobą w kręgu królewskim. Druhna, przyjaciółka i powierniczka cesarzowej Anny Wyrubowej (Taneevy) stwierdziła: „Wierny Botkin, mianowany przez samą cesarzową, był bardzo wpływowy”. Sam Jewgienij Siergiejewicz był daleki od polityki, jednak jako osoba troskliwa, jako patriota swojego kraju, nie mógł nie dostrzec w nim destrukcyjności nastrojów społecznych, co uważał za główną przyczynę porażki Rosji w wojnie 1904 r. -1905. Rozumiał doskonale, że nienawiść do cara, do rodziny cesarskiej, podsycana przez radykalne środowiska rewolucyjne, jest korzystna tylko dla wrogów Rosji, Rosji, której służyli jego przodkowie, o którą sam walczył na polach wojny rosyjsko-japońskiej. Wojna, Rosja, która wkraczała w najokrutniejszą i krwawą bitwę światową. Gardził ludźmi, którzy dla osiągnięcia swoich celów używali brudnych metod, którzy wymyślali dworskie bzdury na temat rodziny królewskiej i jej moralności. Mówił o takich ludziach w następujący sposób: „Gdyby Rasputin nie istniał, to przeciwnicy rodziny królewskiej i przygotowujący rewolucję stworzyliby go rozmowami z Wyrubowej, gdyby nie było Wyrubowej, ode mnie, od kogokolwiek chcesz." I znowu: „Nie rozumiem, jak ludzie, którzy uważają się za monarchistów i mówią o uwielbieniu Jego Królewskiej Mości, mogą tak łatwo wierzyć we wszystkie krążące plotki, mogą sami je rozpowszechniać, snując najróżniejsze bajki o Cesarzowej i nie Nie rozumieją, że obrażając ją, obrażają w ten sposób jej dostojnego męża, którego rzekomo uwielbiają.

Życie rodzinne Jewgienija Siergiejewicza też nie było gładkie. Porwana rewolucyjnymi ideami i młodym (20 lat młodszym) studentem Politechniki w Rydze, jego żona Olga Władimirowna opuściła go w 1910 roku. Pod opieką doktora Botkina pozostaje troje młodszych dzieci: Dmitry, Tatyana i Gleb (najstarszy, Yuri, mieszkał już osobno). Ale tym, co uratowało go od rozpaczy, były dzieci, które bezinteresownie kochały i uwielbiały swojego ojca, który zawsze nie mógł się doczekać jego przyjścia i które stawały się niespokojne podczas jego długiej nieobecności. Jewgienij Siergiejewicz odpowiedział im w ten sam sposób, ale ani razu nie wykorzystał swojej szczególnej pozycji, aby stworzyć mu specjalne warunki. Wewnętrzne przekonania nie pozwoliły mu wypowiedzieć się na temat syna Dmitrija, kornetu pułku Kozaków Straży Życia, który wraz z wybuchem wojny 1914 roku wyszedł na front i zginął bohatersko 3 grudnia 1914 roku, osłaniając odwrót patrolu rozpoznawczego Kozaków. Śmierć syna, który został pośmiertnie odznaczony Krzyżem Św. Jerzego IV stopnia za bohaterstwo, stała się dla ojca niegojącą się raną duchową do końca jego dni.

I wkrótce w Rosji doszło do wydarzenia na skalę bardziej fatalną i wyniszczającą niż osobisty dramat... Po lutowym zamachu stanu cesarzowa wraz z dziećmi została uwięziona przez nowe władze w Pałacu Aleksandra w Carskim Siole, nieco później dołączył były autokrata. Każdemu z otoczenia byłych władców komisarze Rządu Tymczasowego postawili wybór: pozostać z więźniami lub ich opuścić. I wielu, którzy jeszcze wczoraj przysięgali wieczną wierność cesarzowi i jego rodzinie, opuściło ich w tym trudnym czasie. Wielu, ale nie tak wielu, jak lekarz Botkin. Na najkrótszy możliwy czas opuścił Romanowów, aby nieść pomoc dotkniętej tyfusem wdowie po jego synu Dmitriju, która mieszkała tu, w Carskim Siole, naprzeciw Pałacu Wielkiej Katarzyny, we własnym mieszkaniu lekarza przy ulicy Sadowej 6. Kiedy jej stan przestał budzić strach, bez próśb i przymusu wrócił do pustelników Pałacu Aleksandra. Cara i carycę oskarżono o zdradę stanu, w tej sprawie toczyło się śledztwo. Oskarżenia byłego cara i jego żony nie potwierdziły się, lecz Rząd Tymczasowy obawiał się ich i nie zgodził się na ich uwolnienie. Za namową archimandryty Hermogenesa czterech kluczowych ministrów Rządu Tymczasowego (G.E. Lwów, M.I. Tereszczenko, N.W. Niekrasow, A.F. Kiereński) zdecydowało się wysłać rodzinę królewską do Tobolska. W nocy z 31 lipca na 1 sierpnia 1917 r. rodzina udała się pociągiem do Tiumeń. I tym razem orszak został poproszony o opuszczenie rodziny byłego cesarza i znowu byli tacy, którzy to zrobili. Jednak niewielu uważało za swój obowiązek podzielenie losu byłych panujących. Wśród nich jest Jewgienij Siergiejewicz Botkin. Kiedy car zapytał, jak zostawi dzieci (Tatyanę i Gleba), lekarz odpowiedział, że nie ma dla niego nic ważniejszego niż troska o Ich Królewskie Mości.

3 sierpnia zesłańcy przybyli do Tiumeń, skąd 4 sierpnia wypłynęli parowcem do Tobolska. W Tobolsku musieli mieszkać na parowcu „Rus” przez około dwa tygodnie, następnie 13 sierpnia w domu byłego gubernatora zakwaterowano rodzinę królewską, a orszak, w skład którego wchodzili lekarze E.S. Botkin i V.N. Derevenko, w pobliżu domu handlarza rybami Korniłowa. W Tobolsku nakazano przestrzegać reżimu Carskie Sioło, to znaczy poza wyznaczonymi pomieszczeniami nie wolno było nikomu wychodzić z wyjątkiem doktora Botkina i doktora Derevenki, którym pozwolono zapewniać ludności opiekę medyczną. W Tobolsku Botkin miał dwa pokoje, w których mógł przyjmować pacjentów. O zapewnieniu opieki medycznej mieszkańcom Tobolska i żołnierzom gwardii Evgeniy Sergeevich napisze w swoim ostatnim liście w swoim życiu: „Ich zaufanie szczególnie mnie poruszyło i ucieszyła mnie ich pewność, która nigdy ich nie oszukała, że przyjmuję ich z taką samą uwagą i uczuciem, jak każdego innego pacjenta, i to nie tylko jako równego sobie, ale także jako pacjent mający wszelkie prawa do wszystkich moich trosk i usług.

14 września 1917 r. do Tobolska przybyła córka Tatiana i syn Gleb. Tatyana pozostawiła wspomnienia o tym, jak żyli w tym mieście. Wychowała się na dworze i przyjaźniła się z jedną z córek króla, Anastazją. Za nią do miasta przybył były pacjent doktora Botkina, porucznik Melnik. Konstantin Melnik został ranny w Galicji, a doktor Botkin leczył go w szpitalu Carskie Sioło. Później porucznik mieszkał w jego domu: młody oficer, syn chłopa, potajemnie zakochał się w Tatyanie Botkinie. Przybył na Syberię, aby chronić swojego wybawiciela i córkę. Botkinowi subtelnie przypominał mu zmarłego ukochanego syna Dmitrija. Młynarz wspominał, że w Tobolsku Botkin leczył zarówno mieszczan, jak i chłopów z okolicznych wsi, ale pieniędzy nie przyjmował, a wręczali taksówkarzom, którzy przywieźli lekarza. Było to bardzo pomocne – doktor Botkin nie zawsze mógł im zapłacić. Porucznik Konstantin Melnik i Tatiana Botkina pobrali się w Tobolsku, na krótko przed zajęciem miasta przez Białych. Mieszkali tam przez około rok, następnie przez Władywostok przedostali się do Europy i ostatecznie osiedlili się we Francji. Potomkowie Jewgienija Siergiejewicza Botkina nadal mieszkają w tym kraju.

W kwietniu 1918 r. do Tobolska przybył bliski przyjaciel Ja.M. Swierdłowa, komisarz W. Jakowlew, który natychmiast ogłosił aresztowanie lekarzy. Jednak z powodu zamieszania tylko dr Botkin miał ograniczoną swobodę ruchu. W nocy z 25 na 26 kwietnia 1918 r. były car wraz z żoną i córką Marią, księciem Dołgorukowem, Anną Demidową i doktorem Botkinem pod eskortą specjalnego oddziału nowego składu pod dowództwem Jakowlewa zostali wysłani do Jekaterynburg. Typowy przykład: cierpiący na przeziębienie i kolkę nerkową lekarz oddał swoje futro księżniczce Marii, która nie miała ciepłego ubrania. Po pewnych trudach jeńcy dotarli do Jekaterynburga. 20 maja przybyli tu pozostali członkowie rodziny królewskiej i część orszaku. Dzieci Jewgienija Siergiejewicza pozostały w Tobolsku. Córka Botkina wspomina wyjazd ojca z Tobolska: „Nie było żadnych rozkazów co do lekarzy, ale już na początku, gdy usłyszałem, że Ich Wysokość przybędą, mój ojciec oznajmił, że pojedzie z nimi. „A co z twoimi dziećmi?” – zapytała Jej Wysokość, znając nasz związek i straszne zmartwienia, których mój ojciec zawsze doświadczał, gdy był z nami rozdzielony. Na to mój ojciec odpowiedział, że interesy Ich Królewskiej Mości są dla niego najważniejsze. Jej Królewska Mość wzruszyła się do łez i szczególnie jej podziękowała.”

Nigdy nie dowiemy się, czy lekarz ostrzegał kogokolwiek przed zbliżającą się masakrą, ale nawet zabójcy odnotowali w swoich wspomnieniach, że wszyscy zabici w domu Ipatiewa byli gotowi na śmierć i przyjęli ją z godnością. O wpół do drugiej w nocy 17 lipca 1918 roku komendant Jurowski obudził mieszkańców domu i pod pretekstem przeniesienia ich w bezpieczne miejsce kazał wszystkim zejść do piwnicy. Tutaj ogłosił decyzję Rady Uralskiej o egzekucji rodziny królewskiej. Najwyższy ze wszystkich, stojący za Mikołajem i obok Aleksieja, który siedział na krześle, doktor Botkin, bardziej mechanicznie niż ze zdziwienia, powiedział: „To znaczy, że nigdzie nas nie zabiorą”. I po tym rozległy się strzały. Zapominając o podziale ról, zabójcy otworzyli ogień tylko do cesarza. Dwiema kulami przelatującymi obok cara doktor Botkin został ranny w brzuch (jedna kula trafiła w odcinek lędźwiowy kręgosłupa, druga utknęła w tkankach miękkich okolicy miednicy). Trzecia kula uszkodziła oba stawy kolanowe lekarza, który ruszył w stronę cara i carewicza. Upadł. Po pierwszych salwach zabójcy dobijali swoje ofiary. Według Jurowskiego dr Botkin wciąż żył i leżał spokojnie na boku, jakby zasnął. „Wykończyłem go strzałem w głowę” – napisał później Jurowski. Śledczy wywiadu Kołczaka N. Sokołow, który prowadził śledztwo w sprawie morderstwa w domu Ipatiewa, oprócz innych dowodów rzeczowych, znalazł pince-nez należący do doktora Botkina w dziurze w pobliżu wsi Koptyaki niedaleko Jekaterynburga .

Ostatni lekarz ostatniego cesarza Rosji, Jewgienij Siergiejewicz Botkin, został kanonizowany przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną w 1981 r. wraz z innymi straconymi w domu Ipatiewa.

Źródła i wykorzystana literatura:

1. Internetowa wersja Biuletynu Towarzystwa Naukowego Terapeutów Miasta Moskwy „Doktor Moskiewski”: http://www.mgnot.ru/index.php?mod1=art&gde=ID&f=10704&m=1&PHPSESSID=18ma6jfimg5sgg11cr9iic37n5

2. „Lekarz życia cara. Życie i wyczyn Jewgienija Botkina”. Wydawca: Carskie Delo, 2010

„Wykończyłem go strzałem w głowę” – napisał później Jurowski. Pozował otwarcie i przechwalał się morderstwem. Kiedy w sierpniu 1918 roku próbowali odnaleźć szczątki doktora Botkina, znaleźli jedynie pince-nez z potłuczonym szkłem. Ich fragmenty zmieszały się z innymi – z medalionów i ikon, fiolek i butelek należących do rodziny ostatniego cara Rosji.

3 lutego 2016 r. Kościół rosyjski kanonizował Jewgienija Siergiejewicza Botkina. Ortodoksyjni lekarze opowiadali się oczywiście za jego gloryfikacją. Wielu doceniło wyczyn lekarza, który pozostał wierny swoim pacjentom. Ale nie tylko to. Jego wiara była świadoma, ciężko wywalczona, pomimo pokus czasu. Jewgienij Siergiejewicz przeszedł od niewiary do świętości, jak dobry lekarz podchodzi do pacjenta, pozbawiając się prawa wyboru, czy iść, czy nie. Przez wiele dziesięcioleci nie wolno było o nim rozmawiać. Leżał wówczas w nieoznaczonym grobie – jako wróg ludu, stracony bez procesu. W tym samym czasie jedna z najsłynniejszych klinik w kraju została nazwana imieniem jego ojca, Siergieja Pietrowicza Botkina - był chwalony jako wielki lekarz.

Pierwszy lekarz imperium

I ta chwała była całkowicie zasłużona. Po śmierci doktora Pirogowa Siergiej Botkin stał się najbardziej szanowanym lekarzem w Imperium Rosyjskim.

Jednak do dziewiątego roku życia uznawano go za upośledzonego umysłowo. Jego ojciec, zamożny petersburski handlarz herbatą Piotr Botkin, obiecał nawet, że da Seryozzie żołnierza, gdy nagle okazało się, że chłopiec nie rozróżnia liter z powodu silnego astygmatyzmu. Po poprawieniu wzroku Siergieja odkryliśmy, że bardzo interesował się matematyką. Miał zamiar podążać tą drogą, ale nagle cesarz Mikołaj I zakazał przyjmowania osób nieszlacheckiego pochodzenia na jakiekolwiek wydziały z wyjątkiem medycyny. Pomysł władcy był daleki od rzeczywistości i nie trwał długo, ale wywarł najszczęśliwszy wpływ na losy Siergieja Botkina.

Początek jego sławy przypadł na wojnę krymską, którą Siergiej Pietrowicz spędził w Sewastopolu w oddziale medycznym Mikołaja Iwanowicza Pirogowa. W wieku 29 lat został profesorem. Przed czterdziestką założył Towarzystwo Epidemiologiczne. Był osobistym lekarzem cesarza Aleksandra Wyzwoliciela, a następnie leczył jego syna, Aleksandra Rozjemcę, łącząc to z pracą w bezpłatnych przychodniach i „barakach zakaźnych”. Czasem w jego salonie tłoczyło się nawet pięćdziesięciu pacjentów, od których lekarz nie pobierał ani grosza za wizytę.

Siergiej Pietrowicz Botkin

W 1878 r. Siergiej Pietrowicz został wybrany na przewodniczącego Towarzystwa Lekarzy Rosyjskich, któremu przewodniczył aż do śmierci. Zmarł w 1889 roku. Mówią, że przez całe życie Siergiej Pietrowicz postawił tylko jedną błędną diagnozę - sobie. Był pewien, że cierpiał na kolkę wątrobową, ale zmarł na chorobę serca. „Śmierć zabrała z tego świata najbardziej nieprzejednanego wroga” – napisano w gazetach.

„Jeśli do czynów lekarza dodana zostanie wiara…”

Jewgienij był czwartym dzieckiem w rodzinie. Przeżył śmierć matki, gdy miał dziesięć lat. Była to rzadka kobieta godna męża: grała na wielu instrumentach, rozumiała muzykę i literaturę, biegle władała kilkoma językami. Para wspólnie zorganizowała słynne soboty Botkina. Zgromadzili się krewni, w tym poeta Afanasy Fet, filantrop Paweł Tretiakow i przyjaciele, w tym twórca rosyjskiej fizjologii Iwan Sieczenow, pisarz Michaił Saltykow-Szczedrin, kompozytorzy Aleksander Borodin i Mily Bałakiriew. Wszyscy razem przy dużym owalnym stole tworzyli bardzo osobliwe zgromadzenie.

W tej cudownej atmosferze Jewgienij spędził swoje wczesne dzieciństwo. Brat Piotr powiedział: „Wewnętrznie życzliwy, o niezwykłej duszy, bał się jakiejkolwiek walki i bójki. My, inni chłopcy, kłóciliśmy się zaciekle. Jak zwykle nie brał udziału w naszych bójkach, jednak gdy walka na pięści stała się niebezpieczna, ryzykując kontuzją, zatrzymał zawodników…”

Można tu zobaczyć wizerunek przyszłego lekarza wojskowego. Jewgienij Siergiejewicz miał okazję opatrzyć rannych na linii frontu, gdy pociski eksplodowały tak blisko, że pokrył się ziemią. Na prośbę matki Jewgienij uczył się w domu, a po jej śmierci od razu wstąpił do piątej klasy gimnazjum. Podobnie jak jego ojciec, początkowo wybrał matematykę i nawet przez rok studiował na uniwersytecie, ale potem nadal wolał medycynę. Ukończył z wyróżnieniem Wojskową Akademię Medyczną. Ojciec był dla niego szczęśliwy, ale w tym samym roku zmarł Siergiej Pietrowicz. Piotr Botkin wspominał, jak ciężko Evgeny przeżył tę stratę: „Przyszedłem na grób mojego ojca i nagle usłyszałem szloch na opuszczonym cmentarzu. Podchodząc bliżej, zobaczyłem mojego brata leżącego na śniegu. „Och, to ty, Petya, przyszedłeś porozmawiać z tatą” i znowu szloch. A godzinę później, podczas przyjmowania pacjentów, nikomu nie przyszło do głowy, że ten spokojny, pewny siebie i potężny człowiek może płakać jak dziecko”.

Utraciwszy wsparcie rodzica, Evgeniy osiągnął wszystko sam. Został lekarzem w Kaplicy Dworskiej. Szkolił się w najlepszych niemieckich klinikach, studiując choroby wieku dziecięcego, epidemiologię, położnictwo praktyczne, chirurgię, choroby nerwowe i choroby krwi, na temat których obronił rozprawę doktorską. Lekarzy było wówczas jeszcze zbyt mało, aby pozwolić sobie na wąską specjalizację.

Jewgienij Pietrowicz poślubił w wieku dwudziestu pięciu lat 18-letnią szlachciankę Olgę Władimirowna Manuiłowa. Na początku małżeństwo było niesamowite. Olga została wcześnie osierocona, a jej mąż stał się dla niej wszystkim. Tylko skrajna pracowitość męża zdenerwowała Olgę Władimirowna - pracował w trzech lub więcej miejscach, idąc za przykładem swojego ojca i wielu innych lekarzy tamtej epoki. Z Kaplicy Dworskiej pospieszył do Szpitala Maryjskiego, a stamtąd do Wojskowej Akademii Medycznej, gdzie wykładał. I nie obejmuje to podróży służbowych.

Olga była religijna, a Jewgienij Siergiejewicz początkowo sceptycznie odnosił się do wiary, ale później całkowicie się zmienił. „Niewielu było wśród nas wierzących” – pisał o absolwentach akademii na krótko przed egzekucją, latem 1918 r. – „lecz zasady, które wszyscy wyznawali, były bliskie chrześcijańskim. Jeśli do działań lekarza dodana zostanie wiara, to wynika to ze szczególnego miłosierdzia Boga wobec niego. Okazałem się jednym z tych szczęśliwców - przeżyłem trudną próbę, stratę mojego pierworodnego, sześciomiesięcznego synka Seryozhy.

„Światła i cienie wojny rosyjsko-japońskiej”

Tak nazwał swoje wspomnienia z frontu, gdzie kierował Szpitalem Św. Jerzego Czerwonego Krzyża. Wojna rosyjsko-japońska była pierwszą w życiu Botkina. Efektem tej przedłużającej się podróży służbowej były dwa rozkazy wojskowe, doświadczenie w pomaganiu rannym i ogromne zmęczenie. Jednak jego książka „Światła i cienie wojny rosyjsko-japońskiej” zaczynała się od słów: „Podróżujemy wesoło i wygodnie”. Ale to było w trasie. Zupełnie inne są następujące wpisy: „Przyszli ci nieszczęśnicy, ale nie przynieśli ze sobą żadnych jęków, skarg, okropności. Przyszli, w większości pieszo, nawet ranni w nogi (aby nie musieć jeździć koncertem po tych okropnych drogach), cierpliwy naród rosyjski, teraz gotowy do ponownego podjęcia walki.

Pewnego razu podczas nocnej obchodu szpitala Georgijewskiego Jewgienij Siergiejewicz zobaczył żołnierza imieniem Sampsonow, rannego w klatkę piersiową, przytulającego majaczącego sanitariusza. Kiedy Botkin poczuł puls i pogłaskał go, ranny przyciągnął obie dłonie do ust i zaczął je całować, wyobrażając sobie, że to jego matka przyszła. Potem zaczął dzwonić do ciotek i ponownie pocałował go w rękę. To niesamowite, że nikt z chorych „nie narzeka, nikt nie pyta: „Dlaczego, dlaczego cierpię?” – jak ludzie w naszym kręgu narzekają, gdy Bóg zsyła na nich próby” – napisał Botkin.

On sam nie narzekał na trudności. Wręcz przeciwnie, stwierdził, że wcześniej lekarzom było znacznie trudniej. Przypomniał mi się jeden-bohater-lekarz z czasów wojny rosyjsko-tureckiej. Pewnego razu przyszedł do szpitala w płaszczu narzuconym na nagie ciało i w podartym żołnierskim obuwiu, mimo silnego mrozu. Okazało się, że spotkał rannego, ale nie było czym go opatrzyć, więc lekarz rozdarł jego bieliznę na bandaże i bandaż, a żołnierza w resztę ubrał.

Najprawdopodobniej Botkin zrobiłby to samo. Jego pierwszy wyczyn, opisywany dość oszczędnie, datuje się na połowę czerwca. Podczas podróży na linię frontu Jewgienij Siergiejewicz znalazł się pod ostrzałem artyleryjskim. W oddali eksplodował pierwszy odłamek, ale potem pociski zaczęły lądować coraz bliżej, tak że wytrącone przez nich kamienie poleciały w ludzi i konie. Botkin miał właśnie opuścić niebezpieczne miejsce, gdy podszedł ranny w nogę żołnierz. „To palec Boży zadecydował o moim dniu” – wspomina Botkin. „Idź spokojnie” – powiedział do rannego – „zostanę przy tobie”. Wziąłem torbę lekarską i poszedłem do artylerii. Działa strzelały nieprzerwanie, a ziemia pokryta kwiatami trzęsła się pod nogami, a tam, gdzie spadały japońskie pociski, dosłownie jęczała. W pierwszej chwili Jewgienijowi Siergiejewiczowi wydawało się, że ranny jęczy, ale potem przekonał się, że to ziemia. To było przerażające. Botkin nie bał się jednak o siebie: „Nigdy wcześniej nie czułem w takim stopniu siły mojej wiary. Byłem całkowicie przekonany, że niezależnie od tego, jak wielkie było ryzyko, na jakie byłem narażony, nie zostałbym zabity, gdyby Bóg tego nie chciał; a jeśli On chce, to jest Jego świętą wolą.”

Kiedy z góry rozległo się wołanie: „Nosze!” - Pobiegł tam z sanitariuszami, żeby zobaczyć, czy ktoś nie krwawi. Po udzieleniu pomocy usiadł, aby chwilę odpocząć.

„Jeden z sanitariuszy baterii, przystojny facet imieniem Kimerow, patrzył na mnie, patrzył, aż w końcu wyczołgał się i usiadł obok mnie. Czy było mu przykro, że widzi mnie samą, czy było mu wstyd, że mnie opuścili, czy moje miejsce wydawało mu się zaczarowane – nie wiem. On jednak, podobnie jak reszta baterii, brał udział w bitwie po raz pierwszy i zaczęliśmy rozmawiać o woli Bożej... Nad nami i wokół nas wymiotowało - wydawało się, że Japończycy wybrali Twój stok jako swój cel, ale podczas pracy nie zauważasz ognia.

- Przepraszam! – Kimerow nagle krzyknął i upadł do tyłu. Rozpiąłem go i zobaczyłem, że ma przekłute podbrzusze, odłamaną kość przednią i wyszły wszystkie wnętrzności. Szybko zaczął umierać. Usiadłem nad nim, bezradnie trzymając gazę za jego jelita, a kiedy umarł, zamknąłem mu głowę, złożyłem ręce i położyłem go wygodniej…”

W notatkach Jewgienija Siergiejewicza urzeka nas brak cynizmu z jednej strony i patosu z drugiej. Przez całe życie zadziwiająco gładko poruszał się pomiędzy skrajnościami: żywy, radosny, a jednocześnie głęboko zatroskany o ludzi. Chciwy wszystkiego, co nowe i obce rewolucji. Nie tylko jego książka, jego życie to przede wszystkim historia rosyjskiego chrześcijanina, tworzącego, cierpiącego, otwartego na Boga i wszystko, co najlepsze na świecie.

„Nadal nie ma walki, a ja nadal piszę. Powinniśmy brać przykład z żołnierzy. Pytam jednego rannego mężczyznę, którego zastałem piszącego list:

- Co, przyjacielu, piszesz do domu?

„Dom” – mówi.

- Cóż, opisujesz, jak zostałeś ranny i jak dobrze walczyłeś?

- Nie, piszę, że żyję i mam się dobrze, bo inaczej starzy ludzie zaczęliby się ubezpieczać.

Oto wielkość i delikatność prostej rosyjskiej duszy!”

1 sierpnia 1904. Wycofać się. Do Liaoyang wysłano wszystko, z czego można było zrezygnować, łącznie z ikonostasem i namiotem, w którym zbudowano kościół. Ale i tak usługa była kontynuowana. Wzdłuż rowu otaczającego kościół polowy posadzono sosny, wykonano z nich Wrota Królewskie, jedną sosnę ustawiono za ołtarzem, drugą przed mównicą przygotowaną do nabożeństwa. Powiesili obraz na dwóch ostatnich sosnach. W rezultacie powstał kościół, który wydawał się jeszcze bliższy Boga niż wszystkie inne, ponieważ znajdował się bezpośrednio pod Jego niebiańską osłoną. Przed nabożeństwem ksiądz, który w walce pod ciężkim ostrzałem udzielał komunii umierającym, powiedział kilka prostych i serdecznych słów na temat tego, że modlitwa jest za Boga, a służba nie jest stracona dla cara. Jego donośny głos odbił się wyraźnie echem nad pobliską górą w kierunku Liaoyang. I wydawało się, że te dźwięki z naszej niesamowitej odległości będą nadal skakać z góry na górę do krewnych i przyjaciół stojących na modlitwie, do ich biednej, drogiej ojczyzny.

"- Zatrzymać ludzi! - Gniew Boży zdawał się mówić: - Obudź się! Tego was uczę, nieszczęśnicy! Jak śmiecie, niegodni, niszczyć to, czego nie możecie stworzyć?! Przestańcie, szaleńcy!

Botkin wspomina, jak spotkał oficera, który jako ojciec małego chłopca próbował umieścić go z dala od linii frontu. Ale bardzo chciał dołączyć do pułku i wreszcie osiągnął swój cel. Co stało się potem? Po pierwszej bitwie ten nieszczęśnik, który do niedawna tęsknił za wojną i chwałą, przedstawił dowódcy pułku resztę swojej kompanii, około dwudziestu pięciu osób. „Gdzie jest firma?” - zapytali go. Gardło młodego oficera było ściśnięte i ledwo mógł powiedzieć, że ona tam była!

„Tak, jestem zmęczony” – przyznał Botkin – „jestem niewypowiedzianie zmęczony, ale zmęczony tylko duszą. Wygląda na to, że zachorowała na mnie. Kropla po kropli serce mi się krwawiło i już niedługo nie będę tego mieć: będę obojętnie przechodzić obok moich kalekich, rannych, głodnych, zmarzniętych braci, jak gdybym przechodziła obok opryszczki na kaoliangu; Za zwykłe i poprawne uznam to, co wczoraj wywróciło całą moją duszę do góry nogami. Czuję, jak ona stopniowo we mnie umiera…”

„Piliśmy podwieczorek w dużym namiocie jadalnym, w przyjemnej ciszy wesołego domowego otoczenia, kiedy K. podjechał konno do naszego namiotu i nie zsiadając z konia, zawołał do nas głosem, którym mogliśmy usłyszcie, że wszystko przepadło i nie było zbawienia:

- Spokój, spokój!

Całkowicie zabity, wchodząc do namiotu, rzucił czapkę na ziemię.

- Świat! - powtórzył, siadając na ławce..."

Żona i dzieci długo czekały na Jewgienija Siergiejewicza. I czekał na niego też ktoś, o kim nie myślał w czasie wojny, a kto jeszcze leżał w kołysce. Carewicz Aleksiej, nieszczęsne dziecko urodzone z ciężką chorobą dziedziczną - hemofilią. Choroby krwi były tematem rozprawy doktorskiej Jewgienija Siergiejewicza. To z góry przesądziło o wyborze cesarzowej Aleksandry Fiodorowna na nowego lekarza rodziny królewskiej.

Lekarz życia cesarza

Po śmierci osobistego lekarza rodziny królewskiej, doktora Hirscha, zapytano cesarzową, kto powinien zająć jego miejsce. Odpowiedziała:

- Botkin.

- Który z nich? - zapytali ją.

Faktem jest, że brat Jewgienija Siergiejewicza, Siergiej, był również dobrze znany jako lekarz.

„Ten, który był na wojnie” – wyjaśniła królowa.

Nie powiedzieli jej, że obaj Botkins brali udział w działaniach wojennych. Jewgienij Siergiejewicz był znany w całej Rosji jako lekarz wojskowy.

Niestety, carewicz Aleksiej był poważnie chory, a zdrowie cesarzowej pozostawiało wiele do życzenia. Z powodu obrzęku cesarzowa nosiła specjalne buty i przez długi czas nie mogła chodzić. Napady kołatania serca i bóle głowy na długi czas przykuły ją do łóżka. Nagromadziło się także wiele innych obowiązków, które Botkin przyciągał jak magnes. Na przykład nadal angażował się w sprawy Czerwonego Krzyża.

Tatiana Botkina ze swoim bratem Jurijem

Relacje z żoną, choć wcześniej się kochali, zaczęły gwałtownie się pogarszać. „Życie na dworze nie było zbyt wesołe i nic nie urozmaicało jego monotonii” – wspomina córka Tatiana. „Mama strasznie za mną tęskniła”. Poczuła się opuszczona, niemal zdradzona. Na Boże Narodzenie 1909 roku lekarz podarował swojej żonie niesamowity wisiorek zamówiony w Faberge. Kiedy Olga Władimirowna otworzyła pudełko, dzieci westchnęły: opal ozdobiony diamentami był taki piękny. Ale ich matka powiedziała tylko z niezadowoleniem: „Wiesz, że nie znoszę hańby! Przynoszą nieszczęście! Już miałem zwrócić prezent, ale Jewgienij Siergiejewicz cierpliwie powiedział: „Jeśli ci się nie podoba, zawsze możesz go wymienić”. Wymieniła wisior na inny, z akwamarynem, ale szczęście nie wzrosło.

Już w średnim wieku, ale wciąż piękna kobieta, Olga Władimirowna marniała, zaczęło jej się wydawać, że życie przemija. Zakochała się w nauczycielu swoich synów, prawie o połowę młodszym od niej Niemcu bałtyckim Friedrichu Lichingerze i wkrótce zaczęła z nim żyć otwarcie, żądając od męża rozwodu. Nie tylko synowie, ale także młodsze dzieci – Tatiana i ulubieniec matki Gleb – postanowiły zostać z ojcem. „Gdybyś ją zostawił” – powiedział Gleb ojcu, „zostanę z nią. Ale kiedy ona cię opuści, zostanę z tobą! W okresie Wielkiego Postu Olga Władimirowna zdecydowała się przyjąć komunię, ale w drodze do kościoła zraniła się w nogę i uznała, że ​​nawet Bóg się od niej odwrócił. Ale mój mąż nie. Małżonkowie byli o krok od pojednania, ale... wszyscy dworzanie w Carskim Siole, wszyscy dawni znajomi patrzyli przez nią, jakby była pustym miejscem. To zraniło Jewgienija Siergiejewicza nie mniej niż jego żonę. Był zły, ale nawet dzieci postrzegały ją jako obcą. I Olga Władimirowna nagle zdała sobie sprawę, że to już nie będzie to samo, co wcześniej. Potem była Wielkanoc, najbardziej ponura w ich życiu.

„Kilka dni później z ulgą dowiedzieliśmy się” – napisała Tatyana – „że znowu wyjeżdża „na leczenie”. Pożegnanie było trudne, ale krótkie. Do pojednania zaproponowanego przez ojca nie doszło. Tym razem czuliśmy, że rozłąka będzie długa, ale już zrozumieliśmy, że nie może być inaczej. Nigdy więcej nie wspomnieliśmy imienia naszej matki.”

W tym czasie doktor Botkin bardzo zbliżył się do carewicza, który strasznie cierpiał. Jewgienij Siergiejewicz całymi nocami spędzał przy jego łóżku, a chłopiec wyznał mu kiedyś: „Kocham cię całym moim małym serduszkiem”. Jewgienij Siergiejewicz uśmiechnął się. Rzadko kiedy musiał się uśmiechać, mówiąc o tym królewskim dziecku.

„Ból stał się nie do zniesienia. W pałacu słychać było krzyki i krzyki chłopca – wspomina szef straży pałacowej Aleksander Spiridowicz. – Temperatura szybko wzrosła. Botkin ani na minutę nie odchodził od dziecka”. „Jestem głęboko zaskoczony ich energią i poświęceniem” – napisał o lekarzach Władimirze Derevence i Jewgieniju Botkinie nauczyciel Aleksieja i wielkich księżnych Pierre Gilliard. „Pamiętam, jak po długich nocnych zmianach cieszyli się, że ich mały pacjent znów jest bezpieczny. Ale poprawę następcy przypisywano nie im, ale... Rasputinowi.”

Jewgienij Siergiejewicz nie lubił Rasputina, uważając, że udaje starego człowieka, choć w rzeczywistości nim nie jest. Odmówił nawet przyjęcia tego mężczyzny do swojego domu jako pacjenta. Będąc jednak lekarzem, nie mógł w ogóle odmówić pomocy i osobiście udał się do pacjenta. Na szczęście widzieli się tylko kilka razy w życiu, co nie zapobiegło pojawieniu się plotek, że Jewgienij Siergiejewicz był fanem Rasputina. Było to oczywiście oszczerstwo, ale miało swoje podłoże. Nieskończenie bardziej niż Grzegorz Botkin gardził tymi, którzy organizowali prześladowania tego człowieka. Był przekonany, że Rasputin był tylko pretekstem. „Gdyby nie było Rasputina” – powiedział kiedyś – „wtedy przeciwnicy rodziny królewskiej i przygotowujący rewolucję stworzyliby go rozmowami z Wyrubową; gdyby nie było Wyrubowej, ode mnie, od kogokolwiek chcieć."

„Droga Stara Studnia”

Doktor Botkin podwozi księżniczki koronne Marię i Anastazję

Na stosunek Jewgienija Wasiljewicza Botkina do rodziny królewskiej można wybrać tylko jedno słowo – miłość. Im bardziej poznawał tych ludzi, tym silniejsze stawało się to uczucie. Rodzina żyła skromniej niż wielu arystokratów czy kupców. Żołnierze Armii Czerwonej w domu Ipatiewa byli później zaskoczeni, że cesarz nosił poprawione ubrania i znoszone buty. Lokaj powiedział im, że przed rewolucją jego pan nosił to samo i te same buty. Carewicz nosił stare koszule nocne Wielkich Księżnych. Dziewczęta nie miały w pałacu oddzielnych pokoi, mieszkały po dwie.

Bezsenne noce i ciężka praca podkopały zdrowie Jewgienija Wasiljewicza. Był tak zmęczony, że zasnął w wannie i dopiero, gdy woda ostygła, z trudem dotarł do łóżka. Noga bolała mnie coraz bardziej, musiałam używać kuli. Czasami czuł się bardzo źle. A potem zmienił role z Anastazją, stając się jej „pacjentem”. Księżniczka tak przywiązała się do Botkina, że ​​chętnie podawała mu mydło w łazience, czuwała u jego stóp, przesiadując na sofie, nie przepuszczając okazji, by go rozśmieszyć. Na przykład, gdy o zachodzie słońca miała wystrzelić armata, dziewczyna zawsze udawała, że ​​strasznie się boi i chowała się w najdalszym kącie, zakrywając uszy i wypatrując dużymi, pozornie przestraszonymi oczami.

Botkin był bardzo przyjacielski z wielką księżną Olgą Nikołajewną. Miała dobre serce. Kiedy w wieku dwudziestu lat zaczęła otrzymywać drobne kieszonkowe, pierwszą rzeczą, jaką zrobiła, było wolontariat w opłaceniu leczenia kalekiego chłopca, którego często widywała podczas spaceru, utykającego o kulach.

„Kiedy cię słucham” – powiedziała kiedyś doktorowi Botkinowi – „wydaje mi się, że widzę czystą wodę w głębinach starej studni”. Młodsze księżniczki koronne śmiały się i odtąd czasami w przyjacielski sposób zwracały się do doktora Botkina „kochana stara studnia”.

W 1913 roku rodzina królewska prawie go straciła. Wszystko zaczęło się od tego, że wielka księżna Tatiana podczas uroczystości z okazji 300-lecia rodu Romanowów napiła się wody z pierwszego napotkanego kranu i zachorowała na tyfus. Jewgienij Siergiejewicz opuścił pacjenta, sam zarażając się. Jego sytuacja okazała się znacznie gorsza, gdyż służba przy łóżku księżniczki doprowadziła Botkina do całkowitego wyczerpania i ciężkiej niewydolności serca. Leczył go jego brat Aleksander Botkin, niestrudzony podróżnik i wynalazca, który podczas wojny rosyjsko-japońskiej zbudował łódź podwodną. Był nie tylko doktorem nauk medycznych, ale także kapitanem drugiej rangi.

Inny brat, Piotr Siergiejewicz, dyplomata, dowiedziawszy się z telegramu, że Jewgienij jest całkowicie chory, pospieszył z Lizbony do Rosji, przesiadając się z ekspresu na ekspres. Tymczasem Jewgienij Siergiejewicz poczuł się lepiej. „Kiedy mnie zobaczył” – napisał Piotr – „uśmiechnął się z uśmiechem tak znajomym jego bliskich, niemal czułym, bardzo rosyjskim”. „Przestraszył nas” – powiedział cesarz Piotrowi Siergiejewiczowi. – Kiedy zostałeś powiadomiony telegramem, bardzo się zaniepokoiłem… Był taki słaby, taki przepracowany… No, to już za mną, Bóg wziął go znów pod swoją opiekę. Twój brat jest dla mnie więcej niż przyjacielem... Bierze sobie do serca wszystko, co nam się przydarza. Podziela nawet naszą chorobę.

Wielka wojna

Tuż przed wojną Jewgienij Siergiejewicz pisał do dzieci z Krymu: „Wspierajcie się i dbajcie o siebie, moi drodzy, i pamiętajcie, że co trzej z was, czwartego mają mnie zastąpić. Pan jest z wami, moi umiłowani.” Wkrótce się spotkali, szczęśliwi - byli jedną duszą.

Kiedy wojna się zaczęła, była nadzieja, że ​​nie potrwa ona długo, że powrócą radosne dni, lecz te marzenia z każdym dniem topniały.

„Mój brat odwiedził mnie w Petersburgu ze swoimi dwoma synami” – wspomina Piotr Botkin. „Obydwaj idą dziś na front” – powiedział mi po prostu Jewgienij, jakby powiedział: „Idą do opery”. Nie mogłam spojrzeć mu w twarz, bo bałam się wyczytać w jego oczach to, co tak starannie ukrywał: ból serca na widok tych dwóch młodych żyć, które go opuszczały po raz pierwszy, a może na zawsze… "

„Zostałem powołany do wywiadu” – powiedział syn Dmitry podczas rozstania.

„Ale nie zostałeś jeszcze mianowany!” – poprawił go Jewgienij Siergiejewicz.

- Och, to będzie niedługo, to nie ma znaczenia.

Właściwie przydzielono go do wywiadu. Potem był telegram:

„Twój syn Dmitry został napadnięty podczas ofensywy. Uznany za zaginionego. Mamy nadzieję, że znajdziemy go żywego.”

Nie znaleziono. Patrol zwiadowczy znalazł się pod ostrzałem piechoty niemieckiej. Dmitry nakazał swoim ludziom odwrót i pozostał ostatni, osłaniając odwrót. Był synem i wnukiem lekarzy, walka o życie innych ludzi była dla niego czymś zupełnie naturalnym. Jego koń wrócił ze strzałem w siodło, a schwytani Niemcy zgłosili, że Dmitry zmarł, dając im ostatnią bitwę. Miał dwadzieścia lat.

Tego strasznego wieczoru, gdy okazało się, że nie ma już nadziei, Jewgienij Siergiejewicz nie okazał żadnych emocji. Podczas rozmowy z przyjacielem jego twarz pozostawała nieruchoma, głos był całkowicie spokojny. Dopiero gdy został sam na sam z Tatianą i Glebem, powiedział spokojnie: „To już koniec. Nie żyje” i gorzko zapłakał. Jewgienij Siergiejewicz nigdy nie podniósł się po tym ciosie.

Uratowała go tylko praca, i nie tylko on. Cesarzowa i wielkie księżne spędzały dużo czasu w szpitalach. Poeta Siergiej Jesienin zobaczył tam księżniczki i napisał:

...Gdzie są blade cienie i bolesne męki,
Są one dla Tego, który poszedł cierpieć za nas,
Królewskie ręce wyciągają się,
Błogosław ich na przyszłą godzinę.
Na białym łóżku, w jasnym blasku światła,
Ten, któremu życie chcą zwrócić, płacze...
A ściany ambulatorium drżą
Z litości, że ich klatka piersiowa zaciska się.

Przyciąga je bliżej i bliżej nieodpartą ręką
Gdzie smutek nakłada smutek na czoło.
O, módl się, Święta Magdaleno,
Za ich los.

W samym Carskim Siole Botkin otworzył 30 infirmerii. Jak zawsze pracowałem do granic ludzkich sił. Jedna z pielęgniarek wspominała, że ​​był nie tylko lekarzem, ale świetnym lekarzem. Pewnego dnia Jewgienij Siergiejewicz podszedł do łóżka żołnierza pochodzącego ze wsi. Z powodu ciężkiej rany nie doszedł do siebie, jedynie schudł i był w stanie przygnębienia. Sprawa mogła zakończyć się bardzo źle.

„Kochanie, co chciałbyś zjeść?” – Botkin niespodziewanie zapytał żołnierza. „Ja, Wysoki Sądzie, zjadłbym smażone uszy wieprzowe” – odpowiedział. Jedną z sióstr natychmiast wysłano na rynek. Gdy pacjent zjadł to, co zamówił, zaczął wracać do zdrowia. „Wyobraź sobie, że twój pacjent jest sam” – uczył Jewgienij Siergiejewicz. – A może pozbawiony jest powietrza, światła, niezbędnego dla zdrowia pożywienia? Rozpieszczaj go.”

Sekretem prawdziwego lekarza jest człowieczeństwo. Oto, co dr Botkin powiedział kiedyś swoim studentom:

„Kiedy zaufanie, jakim obdarzyłeś pacjentów, przerodzi się w szczere uczucie do Ciebie, gdy utwierdzą się w Twoim niezmiennym serdecznym stosunku do nich. Kiedy wchodzisz do pokoju, wita Cię radosny i gościnny nastrój - cenne i potężne lekarstwo, które często pomoże Ci znacznie bardziej niż mikstury i proszki... Do tego potrzeba tylko serca, tylko szczerego, płynącego z głębi serca współczucia dla chory. Nie bądź więc skąpy, naucz się dawać szeroką ręką tym, którzy tego potrzebują.

„Trzeba leczyć nie chorobę, ale pacjenta” – lubił powtarzać jego ojciec Siergiej Pietrowicz. Oznaczało to, że ludzie są różni, nie można ich traktować tak samo. Dla Jewgienija Siergiejewicza pomysł ten nabrał innego wymiaru: trzeba pamiętać o duszy pacjenta, to wiele znaczy dla uzdrowienia.

Moglibyśmy powiedzieć o tej wojnie znacznie więcej, ale nie będziemy się nad tym rozwodzić. Czas porozmawiać o najnowszym wyczynie doktora Jewgienija Siergiejewicza Botkina.

Dzień wcześniej

Coraz bardziej cuchnący oddech rewolucji doprowadzał wielu do szaleństwa. Ludzie nie stali się bardziej odpowiedzialni, wręcz przeciwnie, chętnie mówiąc o ratowaniu Rosji, energicznie pchali ją w stronę zagłady. Jednym z tych entuzjastów był porucznik Siergiej Sukhotin, jego człowiek w kręgach wyższych sfer. Krótko po Bożym Narodzeniu 2016 wpadł do Botkinsów. Tego samego dnia Jewgienij Siergiejewicz zaprosił do odwiedzenia żołnierza pierwszej linii, którego leczył z powodu ran – oficera strzelców syberyjskich Konstantina Melnika. Ci, którzy go znali, mówili: „Dajcie mu dziesięciu ludzi, a wykona pracę setek przy minimalnych stratach. Pojawia się w najniebezpieczniejszych miejscach, nie uginając się przed kulami. Jego ludzie mówią, że jest pod wpływem zaklęcia i mają rację.

Sukhotin z radością zaczął opowiadać kolejną plotkę o Rasputinie - orgię z młodymi damami z towarzystwa, o mężach-oficerach tych kobiet, którzy bezczelnie wpadli na Grigorija z szablami, ale policja nie pozwoliła im go dobić. Porucznik nie ograniczył się do tych bzdur, oświadczając, że Rasputin i druhna cesarzowej Anna Wyrubowa są niemieckimi szpiegami.

„Wybacz mi” – powiedział nagle Młynarz – „to, co tutaj twierdzisz, jest bardzo poważnym oskarżeniem”. Jeśli Vyrubova jest szpiegiem, musisz to udowodnić.

Sukhotin był oszołomiony, po czym pogardliwie i głupio zaczął mówić o jakiejś intrydze.

– Co intryguje? – Konstanty próbował wyjaśnić. – Jeśli masz dowody, przekaż je policji. A rozsiewanie plotek jest bezcelowe i niebezpieczne, zwłaszcza jeśli szkodzi Ich Królewskiej Mości.

„Jestem tego samego zdania co Melnik” – wtrącił się Jewgienij Siergiejewicz, chcąc zakończyć tę rozmowę. – Takich rzeczy nie da się stwierdzić bez dowodów. W każdym razie musimy ufać naszemu Władcy w każdych okolicznościach.

Niecały rok później Sukhotin weźmie udział w morderstwie Grigorija Rasputina. Potem dobrze się zadomowi pod rządami bolszewików, poślubi wnuczkę Lwa Tołstoja, Zofię, ale nie dożyje czterdziestki, okaleczony paraliżem.

Niecałe trzy lata po rozmowie Tatyana Botkina zostanie żoną Konstantina Melnika. Botkin będzie już wtedy postrzelony. „Zaufaj naszemu Władcy w każdych okolicznościach”. Było to niezwykle trafne i inteligentne zalecenie wydane przez lekarza ciężko choremu krajowi. Ale były takie czasy, że ludzie wierzyli przede wszystkim kłamcom.

„W zasadzie już nie żyję”.

2 marca 1917 r. Botkin udał się z wizytą do mieszkających w pobliżu dzieci pod okiem gospodyni Ustinyi Aleksandrownej Tewiaszowej. Była to 75-letnia dostojna starsza pani – wdowa po generalnym gubernatorze. Kilka minut po wejściu Jewgienija Siergiejewicza do domu wdarł się tłum żołnierzy z karabinami.

„Macie generała Botkina” – chorąży w kapeluszu i czerwonej kokardce zbliżył się do Ustinyi Aleksandrownej.

- Nie generał, ale lekarz, który przyszedł leczyć pacjenta.

To prawda, Jewgienij Siergiejewicz naprawdę traktował brata właściciela.

– Wszystko jedno, kazano nam aresztować wszystkich generałów.

„Mnie też jest obojętne, kogo powinniście aresztować, ale myślę, że rozmawiając ze mną, wdową po adiutonie generalnym, powinniście po pierwsze zdjąć kapelusze, a po drugie, możecie się stąd wydostać”.

Zaskoczeni żołnierze pod wodzą przywódcy zdjęli kapelusze i odeszli.

Niestety, w imperium nie pozostało już zbyt wielu ludzi takich jak Ustinia Aleksandrowna.

Władca wraz z rodziną i tą częścią otoczenia, która ich nie zdradziła, znalazła się w areszcie. Można było jedynie wyjść do ogrodu, gdzie bezczelny tłum z zapałem przyglądał się carowi przez kraty. Czasami zasypywała Nikołaja Aleksandrowicza kpiną. Tylko nieliczni patrzyli na niego z bólem w oczach.

W tym czasie rewolucyjny Piotrogród, według wspomnień Tatyany Botkiny, przygotowywał się do święta - pogrzebu ofiar rewolucji. Ponieważ postanowiono nie wzywać księży, krewni ofiar ukradli większość z już nielicznych ciał. Musieliśmy werbować spośród zmarłych Chińczyków, którzy zmarli na tyfus i nieznanych zmarłych. Pochowano ich bardzo uroczyście w czerwonych trumnach na Polach Marsowych. Podobne wydarzenie odbyło się w Carskim Siole. Ofiar rewolucji było tam bardzo niewiele – sześciu żołnierzy zginęło pijanych w piwnicy sklepu. Dołączyli do nich kucharz, który zmarł w szpitalu i strzelec, który zginął podczas tłumienia zamieszek w Piotrogrodzie. Postanowili pochować ich pod oknami gabinetu cara, aby go znieważyć. Pogoda była piękna, pąki na drzewach zielone, ale gdy tylko wniesiono czerwone trumny do płotu parku, przy dźwiękach „ padliście ofiarą w śmiertelnej walce”, słońce się zachmurzyło i zaczął padać mokry śnieg spadają grubymi płatkami, zasłaniając szalony spektakl przed oczami rodziny królewskiej.

Pod koniec maja Jewgienij Siergiejewicz został tymczasowo zwolniony z aresztu. Synowa, żona zmarłego Dmitrija, zachorowała. Lekarzowi powiedziano, że umiera, ale młodej wdowie udało się wydostać. Powrót do aresztu okazał się znacznie trudniejszy, musiałem osobiście spotkać się z Kiereńskim. Najwyraźniej próbował odwieść Jewgienija Siergiejewicza, wyjaśniając, że wkrótce rodzina królewska będzie musiała wyjechać na wygnanie, ale Botkin był nieugięty. Miejscem wygnania był Tobolsk, gdzie atmosfera znacznie różniła się od stolicy. Car nadal był tu czczony i postrzegany jako nosiciel pasji. Przysyłali słodycze, cukier, ciasta, wędzone ryby, nie mówiąc już o pieniądzach. Botkin starał się za to sowicie odpłacić – światowej sławy lekarz, bezpłatnie leczył każdego, kto zwrócił się o pomoc, a przyjmował całkowicie beznadziejnych. Tatyana i Gleb mieszkali z ojcem.

Dzieci Jewgienija Siergiejewicza pozostały w Tobolsku – domyślał się, że wyjazd z nim do Jekaterynburga jest zbyt niebezpieczny. Osobiście wcale się o siebie nie bałem.

Jak wspominał jeden ze strażników: „ten Botkin był olbrzymem. Na jego twarzy, otoczonej brodą, zza grubych okularów błyszczały przenikliwe oczy. Zawsze nosił mundur, który nadał mu władca. Ale w czasie, gdy car pozwolił sobie zdjąć paski naramienne, Botkin sprzeciwił się temu. Wyglądało na to, że nie chciał się przyznać, że jest więźniem.”

Odbierano to jako upór, ale przyczyny wytrwałości Jewgienija Siergiejewicza leżały gdzie indziej. Rozumiecie je czytając jego ostatni list, który nigdy nie został wysłany do jego brata Aleksandra.

„W istocie umarłem, umarłem za moje dzieci, za moich przyjaciół, za moją sprawę” – pisze. A potem opowiada, jak odnalazł wiarę, co jest dla lekarza czymś naturalnym – w jego pracy jest za dużo chrześcijaństwa. Mówi, jak ważne stało się dla niego to, aby także opiekować się Panem. Ta historia jest typowa dla prawosławnego, ale nagle zdajesz sobie sprawę z pełnej wartości jego słów:

„ Wspiera mnie przekonanie, że „kto wytrwa do końca, ten zostanie zbawiony”. To uzasadnia moją ostatnią decyzję, kiedy nie zawahałam się pozostawić moich dzieci jako sieroty, aby do końca wypełnić swój medyczny obowiązek. Jak Abraham nie zawahał się, gdy Bóg zażądał, aby poświęcić Mu swego jedynego syna. I mocno wierzę, że tak jak Bóg ocalił wówczas Izaaka, tak teraz zbawi moje dzieci i On sam będzie ich ojcem”.

Oczywiście nie ujawnił tego wszystkiego dzieciom w swoich wiadomościach z domu Ipatiewa. Napisał coś zupełnie innego:

„Śpijcie spokojnie, moi umiłowani, najdrożsi, niech Bóg was chroni i błogosławi, a ja całuję i pieszczę was bez końca, bo was kocham. Twój tata...” „Był nieskończenie miły” – wspominał o swoim bracie Piotr Siergiejewicz Botkin. „Można powiedzieć, że przyszedł na świat dla ludzi i aby się poświęcić”.

Pierwszy, który umarł

Zabijano ich stopniowo. Najpierw z rezydencji Ipatiewa wyprowadzono marynarzy opiekujących się królewskimi dziećmi, Klimenty Nagornym i Iwanem Siedniewem. Czerwona Gwardia nienawidziła ich i bała się ich. Nienawidzili ich, bo rzekomo znieważali honor marynarzy. Bali się, bo Nagorny – potężny, zdecydowany, syn chłopski – otwarcie obiecał bić ich po twarzy za kradzież i znęcanie się nad jeńcami królewskimi. Siedniew przez większą część czasu milczał, ale milczał tak, że po plecach strażników zaczęła przebiegać gęsia skórka. Kilka dni później przyjaciół rozstrzelano w lesie wraz z innymi „wrogami ludu”. Po drodze Nagorny zachęcał zamachowców-samobójców, ale Siedniew milczał. Kiedy Czerwoni zostali wypędzeni z Jekaterynburga, marynarzy znaleziono w lesie, dziobionych przez ptaki i ponownie pochowanych. Wiele osób pamięta swój grób usiany białymi kwiatami.

Po usunięciu z posiadłości Ipatiewa żołnierze Armii Czerwonej nie wstydzili się już niczego. Śpiewali nieprzyzwoite piosenki, pisali nieprzyzwoite słowa na ścianach i malowali okropne obrazy. Nie wszystkim strażnikom się to podobało. Jedna z nich mówiła później z goryczą o Wielkich Księżnych: „Poniżały i obrażały dziewczęta, szpiegowały przy najmniejszym ruchu. Często było mi ich żal. Kiedy grali muzykę taneczną na fortepianie, uśmiechali się, ale łzy płynęły z ich oczu na klawisze.”

Następnie 25 maja stracono generała Ilję Tatiszczewa. Przed wyjazdem na wygnanie cesarz zaproponował, że będzie mu towarzyszył do hrabiego Benckendorffa. Odmówił, powołując się na chorobę żony. Następnie car zwrócił się do swojego przyjaciela z dzieciństwa Nyryszkina. Poprosił o 24 godziny do namysłu, na co cesarz stwierdził, że nie potrzebuje już usług Naryszkina. Tatishchev natychmiast się zgodził. Bardzo dowcipny i życzliwy człowiek, znacznie rozjaśnił życie rodziny królewskiej w Tobolsku. Ale pewnego dnia w rozmowie z nauczycielem królewskich dzieci, Pierrem Gilliardem, cicho przyznał: „Wiem, że nie wyjdę z tego żywy. Ale modlę się tylko o jedno: aby mnie nie oddzielali od cesarza i nie pozwolili mi umrzeć razem z nim.

W końcu zostali rozdzieleni – tu na ziemi…

Zupełnym przeciwieństwem Tatiszczewa był generał Wasilij Dołgorukow – nudny, zawsze narzekający. Ale w decydującej chwili nie odwrócił się, nie stchórzył. Został zastrzelony 10 lipca.

Było ich 52 – tych, którzy dobrowolnie udali się na wygnanie wraz z rodziną królewską, aby podzielić ich los. Wymieniliśmy tylko kilka nazwisk.

Wykonanie

„Nie popadam w nadzieję, nie łudzę się złudzeniami, patrzę prosto w oczy nielakierowanej rzeczywistości” – napisał na krótko przed śmiercią Jewgienij Siergiejewicz. Mało który z nich, przygotowany na śmierć, myślał inaczej. Zadanie było proste – pozostać sobą, pozostać ludźmi w oczach Boga. Wszyscy więźniowie, z wyjątkiem rodziny królewskiej, mogli w każdej chwili kupić życie, a nawet wolność, ale nie chcieli tego zrobić.

Oto, co królobójstwo Jurowski napisał o Jewgieniju Siergiejewiczu: „Doktor Botkin był wiernym przyjacielem rodziny. We wszystkich przypadkach, w tej czy innej potrzebie rodzinnej, działał jako orędownik. Był oddany duszą i ciałem swojej rodzinie i wraz z rodziną Romanowów doświadczył surowości ich życia.

A asystent Jurowskiego, kat Nikulin, skrzywił się i podjął się powtórzyć treść jednego z listów Jewgienija Siergiejewicza. Przypomniały mu się tam następujące słowa: „...I muszę wam powiedzieć, że kiedy car-władca był w chwale, byłem z nim. A teraz, gdy znalazł się w nieszczęściu, również uważam za swój obowiązek być z nim”.

Ale ci nie-ludzie zrozumieli, że mają do czynienia ze świętym!

Kontynuował leczenie, pomagając wszystkim, chociaż sam był poważnie chory. Cierpiący na przeziębienie i kolkę nerkową, po powrocie do Tobolska podarował swój podszyty futrem płaszcz Wielkiej Księżnej Marii i Carycy. Następnie owinęli się w to razem. Jednak wszyscy skazani wspierali się jak mogli. Cesarzowa i jej córki opiekowały się lekarzem i wstrzykiwały mu lekarstwa. „Bardzo cierpi…” – zapisała w swoim pamiętniku Cesarzowa. Innym razem opowiedziała, jak car czytał 12. rozdział Ewangelii, a potem rozmawiał o tym z doktorem Botkinem. Mówimy oczywiście o rozdziale, w którym faryzeusze żądają znaku od Chrystusa i słyszą w odpowiedzi, że nie będzie innego znaku niż znak proroka Jonasza: „Bo tak jak Jonasz był w brzuchu wieloryba przez trzy dni i trzy nocy, tak Syn Człowieczy będzie w sercu ziemi przez trzy dni i trzy noce”. Chodzi o Jego śmierć i zmartwychwstanie.

Dla osób przygotowujących się na śmierć te słowa wiele znaczą.

O wpół do pierwszej w nocy 17 lipca 1918 roku aresztowanych obudził komendant Jurowski, który nakazał im zejść do piwnicy. Ostrzegł wszystkich za pośrednictwem Botkina, że ​​nie ma potrzeby brać rzeczy, ale kobiety zebrały drobne, poduszki, torebki i, jak się wydaje, małego psa, jakby mogły je zatrzymać na tym świecie.

Zaczęli układać skazanych w piwnicy tak, jakby mieli być fotografowani. „Tutaj nie ma nawet krzeseł” – powiedziała Cesarzowa. Przyniesiono krzesła. Wszyscy – zarówno kaci, jak i ofiary – udawali, że nie rozumieją, co się dzieje. Ale cesarz, który początkowo trzymał Aloszę w ramionach, nagle położył go za plecami, zakrywając sobą. „Oznacza to, że nigdzie nas nie zabiorą” – powiedział Botkin po odczytaniu wyroku. To nie było pytanie; w głosie lekarza nie było żadnych emocji.

Nikt nie chciał zabijać ludzi, którzy nawet z punktu widzenia „proletariackiej legalności” byli niewinni. Jakby za zgodą, a wręcz przeciwnie, bez koordynacji swoich działań, zabójcy zaczęli strzelać do jednej osoby – cara. Tylko przez przypadek dwie kule trafiły Jewgienija Siergiejewicza, a trzecia w oba kolana. Podszedł do cesarza i Aloszy, upadł na podłogę i zamarł w jakiejś dziwnej pozycji, jakby leżał i odpoczywał. Jurowski wykończył go strzałem w głowę. Zdając sobie sprawę ze swojego błędu, kaci otworzyli ogień do pozostałych skazanych więźniów, ale z jakiegoś powodu zawsze chybiali, zwłaszcza do Wielkich Księżnych. Wtedy bolszewik Jermakow użył bagnetu, a następnie zaczął strzelać dziewczynom w głowy.

Nagle z prawego rogu pokoju, gdzie poruszała się poduszka, rozległ się radosny krzyk kobiety: „Dzięki Bogu! Bóg mnie ocalił!” Zataczając się, pokojówka Anna Demidova - Nyuta - wstała z podłogi. Dwóch Łotyszy, którym skończyła się amunicja, rzucili się na nią i zabili ją bagnetami. Alosza obudził się z krzyku Anny, poruszając się w agonii i zakrywając klatkę piersiową rękami. Usta miał pełne krwi, ale mimo to próbował powiedzieć: „Mamo”. Jakow Jurowski ponownie zaczął strzelać.

Po pożegnaniu z rodziną królewską i ojcem w Tobolsku Tatyana Botkina długo nie mogła spać. „Za każdym razem, zamykając powieki – wspomina – „widziałam przed oczami obrazy tej strasznej nocy: twarz mojego ojca i jego ostatnie błogosławieństwo; zmęczony uśmiech cesarza, grzecznie wysłuchującego przemówień oficera ochrony; Wzrok cesarzowej zachmurzył się smutkiem, zdawał się skierowany w Bóg jeden wie jaką cichą wieczność. Zbierając się na odwagę, żeby wstać, otworzyłam okno i usiadłam na parapecie, żeby ogrzać się słońcem. Wiosna tego kwietnia naprawdę promieniowała ciepłem, a powietrze było niezwykle czyste…”

Napisała te słowa sześćdziesiąt lat później, być może próbując powiedzieć coś bardzo ważnego o tych, których kochała. O tym, że po nocy przychodzi poranek – a gdy tylko otworzysz okno, Niebo przychodzi do siebie.

"Mój drogi Sasza! Podejmuję ostatnią próbę napisania prawdziwego listu - przynajmniej stąd - chociaż to zastrzeżenie, moim zdaniem, jest całkowicie niepotrzebne: nie sądzę, żebym kiedykolwiek był przeznaczony do pisania gdziekolwiek skądkolwiek. Moje dobrowolne zamknięcie tutaj jest tak samo nieograniczone czasowo, jak ograniczona jest moja ziemska egzystencja.
Pokaż w całości.. W istocie umarłem - umarłem za moje dzieci, za sprawę... Umarłem, ale jeszcze nie pogrzebany, ani pogrzebany żywcem - jak sobie życzysz: konsekwencje są prawie identyczne<...>

Moje dzieci mogą mieć nadzieję, że jeszcze kiedyś się spotkamy, ale ja osobiście nie łudzę się tą nadzieją i nie patrzę prosto w oczy nielakierowanej rzeczywistości. Na razie jednak jestem zdrowa i gruba jak dawniej, więc czasem nawet nienawidzę patrzeć na siebie w lustrze<...>

Jeśli „wiara bez uczynków jest martwa”, wówczas mogą istnieć uczynki bez wiary. A jeśli ktoś z nas dodał wiary do swoich uczynków, to tylko dzięki szczególnemu miłosierdziu Boga wobec niego. Ja okazałam się jedną z tych szczęśliwców, która przeżyła trudną próbę, stratę pierworodnego, sześciomiesięcznego synka Sierioży. Od tego czasu mój kodeks został znacznie rozszerzony i zdefiniowany, a w każdej sprawie dbałem o „Pańską”. To uzasadnia moją ostatnią decyzję, kiedy nie zawahałem się pozostawić moich dzieci jako sieroty, aby do końca wypełnić swój medyczny obowiązek, tak jak Abraham nie wahał się na żądanie Boga, aby poświęcić mu swego jedynego syna. I mocno wierzę, że tak jak Bóg ocalił wtedy Izaaka, tak teraz zbawi moje dzieci i sam będzie ich ojcem. Ale ponieważ Nie wiem na czym będzie polegał dla ich zbawienia i dowiem się o tym jedynie z tamtego świata, potem o moim egoistycznym cierpieniu, które Wam opisałam, z tego oczywiście powodu, z powodu mojej ludzkiej słabości, nie traci swojej bolesnej ostrości. Ale Hiob zniósł więcej<...>. Nie, najwyraźniej jestem w stanie przeciwstawić się wszystkiemu, co Pan Bóg zechce mi zesłać.”

Doktor Jewgienij Siergiejewicz Botkin – brat Aleksander Siergiejewicz Botkin, 26 czerwca/9 lipca 1918 r., Jekaterynburg.

"Są wydarzenia, które odciskają piętno na całym późniejszym rozwoju narodu. Jednym z nich jest morderstwo rodziny królewskiej w Jekaterynburgu. Z własnej woli lekarz rodzinny Jewgienij Siergiejewicz Botkin, przedstawiciel rodziny, który odegrał ogromną rolę w historii i kulturze naszego kraju... Mieszkający w Paryżu wnuk doktora Botkina rozmawia z Itogim o rodzinie, jej tradycjach i własnym przeznaczeniu Konstantin Konstantinowicz Melnik, obecnie znany francuski pisarz, a w przeszłości wybitna postać w służbach wywiadowczych generała de Gaulle'a.

- Skąd wzięli się Botkins, Konstantynie Konstantinowiczu?

– Są dwie wersje. Według pierwszego z nich Botkinsowie pochodzą od mieszkańców miasta Toropets w prowincji Twer. W średniowieczu rozkwitły małe Toropets. Leżała na drodze z Nowogrodu do Moskwy, tą trasą podróżowali kupcy z karawanami od czasów od Warangian przez Greków do Kijowa i dalej do Konstantynopola. Ale wraz z nadejściem Petersburga zmieniły się wektory gospodarcze Rosji, a Toropets uschły... Jednak Botkins to bardzo dziwnie brzmiące nazwisko w języku rosyjskim. Kiedy pracowałem w Ameryce, spotkałem tam wielu imienników, choć z literą „d”. Możliwe więc, że Botkinsowie są potomkami imigrantów z Wysp Brytyjskich, którzy przybyli do Rosji po rewolucji w Anglii i wojnie domowej w królestwie. Jak na przykład Lermontowowie... Wiadomo tylko na pewno, że Konon Botkin i jego synowie Dmitrij i Piotr pojawili się w Moskwie pod koniec XVIII wieku. Mieli własną produkcję tekstyliów, ale to nie tkaniny przyniosły im fortunę. I herbata! W 1801 roku Botkin założył firmę specjalizującą się w hurtowym handlu herbatą. Biznes rozwija się bardzo szybko i wkrótce mój przodek tworzy w Kyakhta nie tylko biuro zakupu chińskiej herbaty, ale także zaczyna importować herbatę indyjską i cejlońską z Londynu. Nazywał się Botkin, był to swego rodzaju znak jakości.

— Pamiętam, jak pisarz Iwan Szmelew przytacza moskiewski żart, za pomocą którego sprzedawano herbatę Botkina: „Dla tych - oto oni, a dla ciebie - panie Botkin! Dla niektórych jest na parze, ale dla ciebie to mistrzostwo!”

„To właśnie herbata była podstawą ogromnej fortuny Botkinsów. Piotr Kononowicz, który kontynuował rodzinny biznes, miał dwudziestopięcioro dzieci z dwóch żon. Niektórzy z nich stali się sławnymi postaciami w historii i kulturze Rosji. Najstarszy syn Wasilij Pietrowicz był znanym rosyjskim publicystą, przyjacielem Bielińskiego i Hercena oraz rozmówcą Karola Marksa. Nikołaj Pietrowicz przyjaźnił się z Gogolem, któremu kiedyś nawet uratował życie. Maria Petrovna poślubiła poetę Afanasy'ego Shenshina, lepiej znanego jako Fet. Kolejna siostra, Ekaterina Pietrowna, jest żoną producenta Iwana Szczukina, którego synowie stali się sławnymi kolekcjonerami. A Piotr Pietrowicz Botkin, który faktycznie został szefem rodzinnego biznesu, po konsekracji Soboru Chrystusa Zbawiciela w Moskwie, został wybrany na jego starszego...

Herb Botkinsa Fot. z archiwum T. O. Kowalewskiej

Siergiej Pietrowicz był jedenastym dzieckiem Piotra Kononowicza. Od dzieciństwa ojciec nazywał go „głupcem”, a nawet groził, że zrobi z niego żołnierza. I rzeczywiście: w wieku dziewięciu lat chłopiec z trudem rozróżniał litery. Sytuację uratował Wasilij, najstarszy z synów. Zatrudnili dobrego nauczyciela domowego i wkrótce stało się jasne, że Siergiej był bardzo uzdolniony matematycznie. Planował wstąpić na wydział matematyki Uniwersytetu Moskiewskiego, ale Mikołaj I wydał dekret zabraniający osobom z klasy nieszlacheckiej wstępu na wszystkie wydziały z wyjątkiem medycyny. Siergiej Pietrowicz nie miał innego wyjścia, jak tylko uczyć się, aby zostać lekarzem. Najpierw w Rosji, a potem w Niemczech, na które wydano prawie wszystkie odziedziczone przez niego pieniądze. Następnie pracował w Wojskowej Akademii Medycznej w Petersburgu. A jego mentorem był wielki rosyjski chirurg Nikołaj Pirogow, z którym Siergiej odwiedził pola wojny krymskiej.

Talent medyczny Siergieja Botkina objawił się bardzo szybko. Głosił filozofię medyczną nieznaną wcześniej w Rosji: to nie chorobę należy leczyć, ale pacjenta, którego należy kochać. Najważniejsza jest osoba. „Trucizna cholery nie umknie nawet ze wspaniałych komnat bogatego człowieka” – zainspirował dr Botkin. Tworzy szpital dla biednych, któremu nadano jego imię, i otwiera bezpłatną przychodnię. Rzadki diagnosta, cieszy się taką sławą, że zostaje zaproszony przez lekarza życia na dwór. Zostaje pierwszym rosyjskim lekarzem cesarskim; wcześniej byli to wyłącznie cudzoziemcy, przeważnie Niemcy. Botkin leczy cesarzową z poważnej choroby i wyrusza z cesarzem Aleksandrem II na wojnę rosyjsko-turecką.

Doktor Botkin postawił jedyną błędną diagnozę tylko sobie. Zmarł w grudniu 1889 r., przeżywając zaledwie o sześć miesięcy swojego bliskiego przyjaciela, pisarza Michaiła Saltykowa-Szczedrina, którego dziećmi był opiekunem. Początkowo zamierzali wznieść pomnik Siergieja Pietrowicza w katedrze św. Izaaka w Petersburgu, ale potem władze podjęły bardziej praktyczną decyzję. Cesarzowa Maria Fiodorowna uruchomiła w szpitalu spersonalizowane łóżko: roczna opłata za utrzymanie takiego łóżka obejmowała koszt leczenia pacjentów „zarejestrowanych” w łóżku Botkina.

— Biorąc pod uwagę, że Twój dziadek również został lekarzem, możemy powiedzieć, że bycie lekarzem to zawód Botkina dziedziczny...

- Tak. W końcu Siergiej, najstarszy syn doktora Siergieja Pietrowicza Botkina, mojego dziadka, był także lekarzem. Leczyła się u niego cała arystokracja Petersburga. Ten Botkin był prawdziwym bywalcem towarzystwa: prowadził hałaśliwe życie pełne namiętnych powieści. Ostatecznie ożenił się z Aleksandrą, córką Pawła Tretiakowa, jednego z najbogatszych ludzi w Rosji, fanatycznego kolekcjonera.

Botkins - Jewgienij Siergiejewicz z żoną Olgą Władimirowna i dziećmi (od lewej do prawej) Dmitrij, Gleb, Jurij i Tatiana Zdjęcie: z archiwum T. O. Kovalevskaya.

- A twój dziadek?..

- Jewgienij Siergiejewicz Botkin był inną osobą, nieświecką. Przed studiami w Niemczech kształcił się także w Wojskowej Akademii Medycznej w Petersburgu. W przeciwieństwie do swojego starszego brata nie otworzył drogiej prywatnej praktyki, ale podjął pracę w Szpitalu Maryjskim dla biednych. Została założona przez cesarzową Marię Fiodorowna. Dużo współpracował z Rosyjskim Czerwonym Krzyżem i Wspólnotą Sióstr Miłosierdzia św. Jerzego. Struktury te istniały jedynie dzięki najwyższemu mecenatowi sztuki. W czasach sowieckich z oczywistych powodów zawsze starano się zatuszować wielką filantropijną działalność rodziny królewskiej... Kiedy wybuchła wojna rosyjsko-japońska, Jewgienij Siergiejewicz poszedł na front, gdzie kierował szpitalem polowym i pomagał ranny pod ostrzałem.

Wracając z Dalekiego Wschodu, mój dziadek opublikował książkę „Światła i cienie wojny rosyjsko-japońskiej”, opracowaną na podstawie jego listów do żony z frontu. Z jednej strony gloryfikuje bohaterstwo rosyjskich żołnierzy i oficerów, z drugiej oburza się na przeciętność dowództwa i złodziejskie machinacje komisariatu. Co ciekawe, książka nie została poddana żadnej cenzurze! Co więcej, wpadł w ręce cesarzowej Aleksandry Fiodorowna. Po przeczytaniu królowa oświadczyła, że ​​chce widzieć autora jako osobistego lekarza swojej rodziny. W ten sposób mój dziadek został lekarzem Mikołaja II.

— A jakie powiązania ma doktor Botkin z rodziną królewską?

- Z królem - prawdziwie przyjacielsko. Między Botkinem i Aleksandrą Fedorovną pojawia się szczere współczucie. Wbrew powszechnemu przekonaniu wcale nie była posłuszną zabawką w rękach Rasputina. Dowodem na to jest fakt, że mój dziadek był całkowitym przeciwieństwem Rasputina, którego uważał za szarlatana i nie krył się ze swoim zdaniem. Wiedział o tym i wielokrotnie skarżył się królowej na doktora Botkina, od którego obiecał „obedrzeć go żywcem ze skóry”. Ale jednocześnie Jewgienij Siergiejewicz nie zaprzeczył zjawisku, że Rasputin w niewytłumaczalny sposób miał korzystny wpływ na księcia koronnego. Myślę, że dzisiaj znajdzie się na to wyjaśnienie. Nakazując zaprzestać podawania leku spadkobiercy, Rasputin zrobił to oczywiście ze względu na swój fanatyzm, ale postąpił słusznie. Wtedy głównym lekiem była aspiryna, którą podawano z byle powodu. Aspiryna rozrzedza krew, a dla księcia chorego na hemofilię była jak trucizna...

Doktor Botkin z Wielkimi Księżnymi w Anglii Fot. z archiwum T. O. Kovalevskiej

Jewgienij Siergiejewicz Botkin praktycznie nie widział własnej rodziny. Od samego rana udał się do Pałacu Zimowego i spędził tam cały dzień.

„Ale twoja matka również nawiązała przyjazne stosunki z czterema córkami cesarza”. W każdym razie Tatyana Botkina pisze w swojej słynnej książce wspomnień…

„Ta przyjaźń została w dużej mierze wymyślona przez moją matkę. Tak bardzo tego chciała... Kontakty między nimi mogły nawiązać się może dopiero w Carskim Siole, gdzie po internowaniu rodziny cesarskiej moja matka poszła za ojcem. Potem z własnej woli wyrusza po rodzinę królewską do Tobolska. Miała wtedy ledwie dziewiętnaście lat. Z natury namiętna, a nawet fanatyczna religijnie, przed wysłaniem rodziny królewskiej do Jekaterynburga przyszła do komisarza i zażądała wysłania jej wraz z ojcem. Na co bolszewik powiedział: „Nie ma miejsca dla młodej damy w twoim wieku”. Albo „wierny leninista”, który wiedział, dokąd zmierza carskie wygnanie, był urzeczony urodą mojej matki, albo nawet bolszewicy czasami nie byli obcy humanizmowi.

- Czy twoją matkę naprawdę uważano za piękność?

„Była taka ładna, jak by to ująć, głupia… Botkinsowie osiedlili się w Tobolsku w małym domku, który znajdował się naprzeciwko domu, w którym przetrzymywano rodzinę królewską. Kiedy bolszewicy przejęli kontrolę nad Syberią, uczynili doktora Botkina (uczył także spadkobiercę literatury rosyjskiej) swego rodzaju pośrednika między nimi a rodziną królewską. To Jewgienij Siergiejewicz został poproszony o obudzenie rodziny królewskiej w tę pamiętną noc egzekucji w domu Ipatiewa. Doktor Botkin najwyraźniej nie poszedł wtedy spać, jakby coś przeczuwał. Siedziałem i pisałem list do brata. Okazało się, że jest niedokończony, przerwany w połowie zdania...

Wszystkie rzeczy osobiste pozostawione po dziadku w Jekaterynburgu zostały wywiezione przez bolszewików do Moskwy i gdzieś ukryte. Więc wyobraź sobie! Po upadku komunizmu przyszedł do mnie do Paryża jeden z szefów rosyjskich archiwów państwowych i przyniósł mi właśnie ten list. Niesamowicie mocny dokument! Mój dziadek pisze, że wkrótce umrze, ale woli zostawić swoje dzieci sierotami, niż porzucić pacjentów bez pomocy i zdradzić przysięgę Hipokratesa...

– Jak poznali się twoi rodzice?

— Mój ojciec Konstantin Semenowicz Melnik pochodził z Ukrainy – z Wołynia, z zamożnych chłopów. W roku 1414, gdy rozpoczęła się wielka wojna, miał zaledwie dwadzieścia lat. Na froncie był wielokrotnie ranny i za każdym razem leczony w szpitalach prowadzonych przez Wielkie Księżne Olgę i Tatianę. Zachował się list mojego ojca do jednej z córek cara, w którym napisał: „Idę na front, ale mam nadzieję, że wkrótce znowu zostanę ranny i wyląduję w waszym szpitalu…”. wyzdrowienia, wysłano go do Petersburga, do sanatorium na ulicy Sadowej, które mój dziadek zorganizował u siebie w domu. A policjant zakochał się po uszy w siedemnastoletniej córce lekarza...

Kiedy wybuchła rewolucja lutowa, zdezerterował i w przebraniu chłopa udał się do Carskiego Sioła, aby ponownie spotkać się ze swoją przyszłą narzeczoną. Ale nikogo tam nie zastał i pospieszył na Syberię! Wpadł na szalony plan: co by było, gdyby zebrał grupę takich jak on oficerów wojskowych i zorganizował ucieczkę cesarza z Tobolska?! Ale cara i jego rodzinę wywieziono do Jekaterynburga. A potem porucznik Melnik ukradł mi matkę.

Następnie został oficerem w armii Kołczaka. Służył tam w kontrwywiadzie. Przeprowadził moją matkę przez całą Syberię do Władywostoku. Jechali bydlęcym wagonem, a na każdej stacji rozstrzeliwano czerwonych partyzantów wiszących na latarniach... Moi rodzice opuścili Władywostok ostatnim statkiem. Był Serbem i jechał do Dubrownika. Dotarcie do niego było oczywiście niemożliwe, ale mama poszła do Serbów i powiedziała, że ​​to Botkina, wnuczka lekarza „białego króla”. Zgodzili się pomóc... Ojciec oczywiście nie mógł nic ze sobą zabrać. Właśnie chwyciłem za te same ramiączka (pokazy) oficera armii rosyjskiej...

- A oto Francja!

— We Francji moi rodzice szybko się rozstali. Mieszkali razem na emigracji tylko przez trzy lata. Tak, to zrozumiałe... Moja mama to już przeszłość. Jej ojciec walczył o przetrwanie, a ona opłakiwała jedynie zmarłego cesarza i jego rodzinę. W Jugosławii, kiedy moi rodzice byli w obozie dla emigrantów, otrzymali propozycję wyjazdu do Grenoble. Tam, w miejscowości Rive-sur-Fur, francuski przemysłowiec tworzył fabrykę i postanowił zaangażować do pracy Rosjan. Emigranci osiedlili się w opuszczonym zamku. Poszli do pracy w formacji, a początkowo stanęli przy maszynach w wojskowym mundurze - po prostu nic innego nie było... Powstała rosyjska kolonia, gdzie się urodziłem i gdzie już wkrótce mój ojciec, silny, zdrowy chłop, został głową. A matka modliła się i cierpiała...

Ten oczywisty duchowy mezalians nie mógł trwać długo. Ojciec pojechał do owdowiałej Kozaczki Marii Pietrowna, byłej strzelczyni maszynowej na wozie, a matka zabrała dzieci – Tanię, Żenię i mnie, który mieliśmy dwa lata – i pojechała do Nicei. Tam nasi liczni arystokraci-emigranci zgromadzili się wokół dużego rosyjskiego kościoła. I czuła się, jakby była w swoim rodzinnym środowisku.

– Co zrobiła twoja matka?

— Mama nigdy nigdzie nie pracowała. Jedyne, na co można było liczyć, to filantropia: wielu nie odmówiło pomocy córce doktora Botkina, która zginęła wraz z cesarzem. Istnieliśmy w całkowitym, całkowitym ubóstwie. Do dwudziestego drugiego roku życia nie zaznałem uczucia sytości... Zacząłem uczyć się francuskiego w wieku siedmiu lat, kiedy chodziłem do komunalnej szkoły. Wstąpił do organizacji rycerskiej, która wychowywała dzieci w dyscyplinie wojskowej: każdego dnia przygotowywaliśmy się do walki z bolszewickim najeźdźcą. Zwykłe życie podróżujących z jedną walizką...

A potem moja matka popełniła straszliwy, niewybaczalny błąd! Rozpoznała fałszywą Anastazję, która rzekomo przeżyła egzekucję w Jekaterynburgu i pojawiła się nie wiadomo skąd pod koniec lat dwudziestych, i z tego powodu pokłóciła się nie tylko ze wszystkimi Romanowami, ale także z niemal całą emigracją.

Już w wieku siedmiu lat zrozumiałem, że to oszustwo. Ale moja matka chwyciła tę kobietę, jakby była jedynym promieniem światła w naszej beznadziejnej egzystencji.

Tak naprawdę producentem fałszywej Anastazji był mój wujek Gleb. Wypromował tę polską wieśniaczkę, która przybyła do Ameryki z Niemiec, na gwiazdę Hollywood. Gleb Botkin był na ogół osobą dyskretną i utalentowaną - rysował komiksy, pisał książki - a także urodzonym poszukiwaczem przygód: ​​jeśli dla Tatyany Botkiny imperialna przeszłość była formą nerwicy, to dla Gleba była to tylko wykalkulowana gra. A Polka Frantiska Schanckowska, która stała się odrodzoną „Anastazją Romanową” na wzór Amerykanki Anny Anderson, była pionkiem w tej ryzykownej grze. Mama szczerze wierzyła w całe to oszustwo swojego brata - napisała nawet książkę „Znaleziono Anastazję”.

– Jak dostałeś się do Paryża?

— Po uzyskaniu tytułu licencjata, jako najlepszy uczeń w szkole, otrzymałem stypendium rządu francuskiego na studia w Sciences Po, paryskim Instytucie Nauk Politycznych. Pieniądze na wyjazd do Paryża zarobiłem, podejmując pracę tłumacza w armii amerykańskiej, która po wojnie stacjonowała na Lazurowym Wybrzeżu. W hotelach w Nicei sprzedawał węgiel wywożony z bazy wojskowej. Byłem jednak młody i bardzo szybko wydałem oszczędności w stolicy. Ojcowie Jezuici mnie uratowali.

Na paryskich przedmieściach Meudon, gdzie mieszkało wielu Rosjan, założyli St. George Centre – niesamowitą instytucję, w której wszystko było rosyjskie. Zarejestrowałem się jako lokator w tej wspólnocie. Wśród jezuitów gromadziła się śmietanka społeczeństwa emigracyjnego. Przybył ambasador Watykanu w Paryżu, przyszły papież Jan XXIII i rozpoczęła się dyskusja na różne, niekoniecznie religijne, kwestie. Najciekawszą postacią był książę Siergiej Oboleński, który do szesnastego roku życia wychowywał się w Jasnej Polanie – jego matka była siostrzenicą Lwa Tołstoja. Kiedy Watykan założył organizację Russicum zajmującą się badaniem Związku Radzieckiego, ważną postacią w tej strukturze stał się jezuita o. Siergiej Obolenski, którego za naszymi plecami nazywaliśmy Ojcem. A kiedy otrzymałem dyplom Science Po, jezuici zaprosili mnie do współpracy przy studiowaniu Związku Radzieckiego.

— Potem wykonałeś niesamowity ruch – od jezuitów do CIA, a potem do aparatu Charlesa de Gaulle’a. Jak to się stało?

— W Instytucie Nauk Politycznych byłem najlepszy na kursie i jako numer jeden dostałem prawo wyboru miejsca pracy. Zostałem sekretarzem grupy Partii Radykalnej Socjalistycznej w Senacie. Na jego czele stał Charles Brun. Dzięki niemu poznałem Michela Debraya, Raymonda Arona, Francois Mitterranda... Mój dzień wyglądał następująco: rano pisałem notatki analityczne na tematy sowieckie dla ojców jezuitów, a po dwunastej pobiegłem do Pałacu Luksemburskiego, gdzie Uprawiałem, że tak powiem, czystą politykę.

Brun wkrótce otrzymał tekę Ministra Spraw Wewnętrznych, a ja poszedłem za nim. Przez dwa lata „studiowałem komunizm”: wywiad dostarczył mi tak wielu ciekawych informacji na temat działalności komunistów i ich powiązań z Moskwą! A potem zostałem powołany do wojska. We francuskim Sztabie Generalnym znów przydała się znajomość sowietologii. To był przypadek, który przyniósł mi sławę. Stalin umiera, marszałek Jouin woła mnie: „Kto będzie następcą ojca narodów?” Co mogę powiedzieć? Zrobiłem prostą rzecz: wziąłem teczkę z ostatnich miesięcy „Prawdy” i zacząłem liczyć, ile razy wspomniano o każdym z sowieckich przywódców. Beria, Malenkow, Mołotow, Bułganin... Dzieje się rzecz dziwna: najczęściej pojawia się nieznany nikomu na Zachodzie Nikita Chruszczow. Idę do marszałka: „To jest Chruszczow. Brak opcji! Jouin przekazał moją prognozę zarówno Pałacowi Elizejskiemu, jak i współpracownikom z wiodących zachodnich służb. Kiedy wszystko potoczyło się zgodnie z moim scenariuszem, zostałem bohaterem. Zrobiło to szczególne wrażenie na Amerykanach, którzy zaprosili mnie do pracy w korporacji RAND. Jako analityk ZSRR. Prymitywne jest twierdzenie, że RAND była wówczas jedynie intelektualną gałęzią amerykańskiej CIA. RAND zgromadził najbystrzejsze umysły Ameryki. Po zwycięstwie nad nazizmem Zachód wiedział bardzo niewiele o Związku Radzieckim i nie rozumiał, jak rozmawiać z sowieckimi przywódcami. Daliśmy początek ogromnemu tomowi, który nazwaliśmy: „Kodeksem operacyjnym Biura Politycznego”. Z tej książki sporządzono później 150-stronicowy wyciąg, który aż do lat sześćdziesiątych pozostawał niczym biblia dla amerykańskich dyplomatów. Prezydent Dwight Eisenhower poprosił RAND o napisanie dla niego jednostronicowej notatki opartej na naszych badaniach. Powiedzieliśmy mu: „Jedna strona to za dużo. Aby zrozumieć sowiecką nomenklaturę, wystarczą dwa słowa: „Kto - kto?”

Pod koniec lat pięćdziesiątych Amerykanie zaproponowali mi swoje obywatelstwo – wydawało się, że moja kariera została ostatecznie przesądzona. Ale we Francji wydarzyły się wydarzenia, od których nie mogłem trzymać się z daleka. Do władzy doszedł Charles de Gaulle. Kilka miesięcy później Michel Debreu zadzwonił do mnie i powiedział: „Generał zaprosił mnie na stanowisko szefa rządu. Wracaj do Paryża, potrzebujemy twojej pomocy!”

- Generalnie są oferty nie do odrzucenia...

- Tak właśnie było. Zacząłem pracę w Pałacu Matignon, gdzie zajmowałem się problematyką geostrategiczną trójkąta Francja-USA-ZSRR. Wierzcie lub nie, ale w tajnym wydziale odkryłem taką farsę, że zrobiło mi się żal, że na moich oczach rodzi się V Republika. A poprawę sytuacji można było osiągnąć jedynie poprzez połączenie wysiłków wszystkich francuskich służb wywiadowczych. Przydzielono mi to zadanie, w związku z czym zostałem doradcą premiera ds. bezpieczeństwa i wywiadu.

Moje relacje z samym de Gaulle’em były dziwne. Widywaliśmy się rzadko, ale jednocześnie obdarzył mnie całkowitym zaufaniem, mogłam zrobić wszystko, co uznałam za konieczne... Teraz, w odległości pół wieku, jaka nas dzieli od tamtych czasów, widzę, że de Gaulle słuchał tylko do siebie. Poczułam się jak żywy Bóg i uwierzyłam w swoje magiczne Słowo – w dialogu z Francuzami. Opinia innych go nie interesowała. Uparcie nazywał Związek Radziecki Rosją, wierząc, że „komunizm będzie pił jak atrament”. Traktował Amerykanów z pogardą. Dlatego powierzył mi kontakt z CIA: co miesiąc spotykałem się z jej szefem Allenem Dullesem, który specjalnie w tym celu przylatywał do Paryża. Nasze stosunki były jak najbardziej oparte na zaufaniu, a ja naiwnie wierzyłem, że Francji udało się nawiązać równie skuteczne kontakty z KGB. Napisałem w tej sprawie notatkę do generała. Posłuchał jej i postanowił wykorzystać ten pomysł, spotykając się twarzą w twarz z Nikitą Chruszczowem podczas jego wizyty w Paryżu w latach sześćdziesiątych.

De Gaulle zaczął namawiać Chruszczowa do aktywniejszego przeprowadzenia „odwilży”, rozpoczęcia czegoś na wzór pierestrojki. Generał zorganizował Nikicie Siergiejewiczowi wycieczkę po przedsiębiorstwach i powiedział mu: „Twoja gospodarka partyjna nie potrwa długo. Potrzebujemy gospodarki mieszanej, jak we Francji”. Chruszczow odpowiedział tylko: „Ale w ZSRR i tak będzie nam lepiej”. Samozadowolenie małego grubaska zirytowało olbrzymiego de Gaulle’a. Generał zdał sobie sprawę, że Chruszczow wulgarnie go wykorzystuje, że przyjechał do Paryża tylko po to, by podnieść swój prestiż i natrzeć nosa towarzyszom z Biura Politycznego…

Moje stosunki z KGB były jeszcze gorsze. Zabawny szczegół: w przeddzień wizyty przysłano nam z Moskwy pudełko czerwonego wina Melnik z dopiskiem: „Spróbuj tego, twój Melnik jest gorszy”. Próbowaliśmy: nie, wino francuskie jest lepsze, a „Melnik” w porównaniu z nim to pomyjka. Presja psychologiczna na nas trwała. Otrzymaliśmy z Ambasady ZSRR listę „niepożądanych elementów”, które należało deportować z Paryża podczas wizyty Chruszczowa. Ale to nie wszystko. Jean Verdier, szef wywiadu Surete National, zadzwonił do mnie: „Nie uwierzysz, oni też żądają twojego wydalenia!” Odpowiedziałem Verdierowi: „Powiedz KGB, że Melnik ma we Francji dużą władzę, ale nie mogę się aresztować”. Szczerze mówiąc, nie rozumiałem, dlaczego tak mnie nienawidzili. W przeciwieństwie do wielu innych przedstawicieli rosyjskiej emigracji, nie nienawidziłem komunistów i wszystkiego, co sowieckie. Traktowałem „homo sovieticus”, jak uczył tego Siergiej Obolenski, jako naukowiec... Dopiero później zrozumiałem, o co w tym wszystkim chodzi. Sprawcą jest Georges Puck, rosyjski tajny superagent. Ten człowiek, przez którego, jak się okazało, Chruszczow zdecydował się na budowę muru berlińskiego, co tydzień przyjeżdżał do mnie do Matignon na rozmowy na tematy geostrategiczne i doskonale wiedział o moich spotkaniach z Allenem Dullesem i jego ludźmi. Kiedy Anatolij Golicyn, oficer KGB, uciekł do Amerykanów, powiedział CIA, że widział na Łubiance tajny dokument NATO dotyczący wojny psychologicznej. Do Moskwy mógł dostać się jedynie dzięki pięciu osobom, które miały dostęp do tego dokumentu we francuskiej misji przy NATO. Każdym z nich zaczęły interesować się nasze służby wywiadowcze. Marcel Saly, który był bezpośrednio zaangażowany w śledztwo, zaprosił mnie i powiedział: „Wśród pięciu podejrzanych tylko jeden jest całkowicie bez winy. To jest Georges Puck. Prowadzi umiarkowane życie, jest bogaty, wzorowy człowiek rodzinny i wychowuje małą córeczkę”. A ja odpowiedziałam: „Szczególnie uważajcie na tego, tego nieskazitelnego... W kryminałach to właśnie oni okazują się przestępcami”. Śmialiśmy się wtedy. Ale to Pak okazał się sowieckim agentem.

- Dlaczego odszedłeś z tej pracy? Przecież, jak pisał paryski „Le Monde”, byłeś jedną z najbardziej wpływowych osób V Republiki.

— Michel Debreu opuścił Pałac Matignon, a ja nie byłem zainteresowany współpracą z innym premierem. Co więcej, de Gaulle nie był usatysfakcjonowany moją niezależnością. Moim celem zawsze było służenie społeczeństwu, a nie państwu czy zwłaszcza pojedynczemu politykowi. Pragnąc obalenia komunizmu, służyłem Rosji. A po opuszczeniu Matignon nadal interesowałem się Związkiem Radzieckim i wszystkim, co z nim związane. Na przełomie lat sześćdziesiątych i siedemdziesiątych rozpocząłem aktywną komunikację z Mistrzem Violet, prawnikiem Watykanu. Był to jeden z najpotężniejszych agentów wpływu w Europie Zachodniej. Jego wysiłki i wsparcie Papieża przyspieszyły pojednanie francusko-niemieckie; prawnik ten znalazł się w centrum Deklaracji Helsińskiej o bezpieczeństwie i współpracy w Europie. Razem z Mistrzynią Violet brałem udział w opracowywaniu niektórych zapisów tego globalnego dokumentu. Breżniew zabiegał wówczas o uznanie status quo powojennych granic kontynentalnych, a Zachód warknął: „To się nigdy nie stanie!” Ale Violet, która dobrze znała sowieckie realia i kremlowską nomenklaturę, zapewniała zachodnich polityków: „Bzdura! Musimy uznać obecne granice Europy. Ale Moskwa musi to zastrzec pod jednym warunkiem: swobodny przepływ osób i idei”. W 1972 roku, trzy lata przed konferencją w Helsinkach, zaproponowaliśmy przywódcom zachodnim projekt tego dokumentu. Historia potwierdziła, że ​​mieliśmy rację: to właśnie przestrzeganie Trzeciego Koszyka okazało się dla komunistów nie do przyjęcia. Wielu sowieckich polityków – w szczególności Gorbaczow – przyznaje później, że upadek Związku Radzieckiego rozpoczął się właśnie od konfliktu humanitarnego – od sprzeczności między słowami i czynami na Kremlu i jego satelitach…

Po odejściu z polityki zostałam pisarką i niezależnym wydawcą. Zaraz po opuszczeniu Matignon opublikował pod pseudonimem Ernest Mignon książkę „Słowa generała”, która stała się bestsellerem. Zawierało trzysta zabawnych historii z życia Charlesa de Gaulle’a. Najbardziej realny, nie wymyślony... Aforyzmy generała...

- Na przykład? Powiedzmy, co jest związane z ZSRR?

- Proszę. Podczas spotkania z de Gaulle’em Chruszczow, odnosząc się do Gromyki, mówi: „Mam takiego ministra spraw zagranicznych, że mogę go położyć na kawałku lodu i będzie na nim siedział, aż wszystko się stopi”. Generał odpowiedział bez wahania: „Mam na tym stanowisku Couve de Murville. Mogę go też położyć na kawałku lodu, ale nawet lód pod nim się nie topi”. Uwierz mi, to jest absolutna prawda. Tę historię opowiedział mi Michel Debray, który wszystko słyszał na własne uszy.

— Czy spotkałeś się z Jelcynem?

- Raz. W Petersburgu podczas pochówku prochów mojego dziadka w Twierdzy Piotra i Pawła. Kiedy Borys Jelcyn po raz pierwszy przyjechał do Francji jako prezydent Rosji w 1992 roku i przyjął w ambasadzie przedstawicieli rosyjskich emigrantów, nie zostałem tam zaproszony. I muszę przyznać, że jeszcze nigdy do mnie nie zadzwonili. Dlaczego nie wiem. Byłbym zadowolony, gdybym miał rosyjski paszport, jestem Rosjaninem, nawet moja francuska żona Danielle, nawiasem mówiąc, była osobista sekretarka Michela Debreu, która przeszła na prawosławie. Ale nigdy nikogo o to nie zapytam... Duch Botkina chyba nie pozwala...