Instynkt stadny u ludzi. Instynkt naśladownictwa i autosynchronizacja

Bylinina Alena

1. Wstęp

Wszystkie zwierzęta w przyrodzie charakteryzują się stadnym trybem życia. Stado to system hierarchiczny, w którym każdy osobnik ma swoją rolę. Czasami (zwykle w odniesieniu do drapieżników) nazywa się to nie stadem, ale stadem, ale istota stada nie zmienia się, ponieważ nazywa się je inaczej.

Człowiek ma także instynkt hierarchii stada. Tak naprawdę stado ludzkie różni się od stada zwierząt jedynie tym, jakimi cechami określa się rangę jednostki w stadzie. W przeciwieństwie do zwierząt siła fizyczna odgrywa u ludzi znacznie mniejszą rolę; o wiele ważniejsza jest wielkość portfela, przynależność do tej czy innej klasy społecznej itp. Ale tylko zewnętrzne oznaki rangi stada. Mechanizm działania instynktu stadnego u ludzi praktycznie nie różni się od mechanizmu działania u zwierząt.

Cel badania:

Dowiedz się, dlaczego ludzie lubią wtapiać się w tłum. Czy łatwo jest ulegać instynktowi stadnemu? Jak pozbyć się tej jakości.

1. Rozważ teorię tego zagadnienia.

2. Dowiedz się za pomocą literatury o osobach, które bojąc się wyróżnić z tłumu, dopuściły się wykroczeń.

3. Przeprowadź wśród nastolatków ankietę na temat: „Czy łatwo jest Ci wtopić się w tłum?” Wyciągać wnioski.

Pobierać:

Zapowiedź:

VIII regionalny festiwal-konkurs

prace badawcze i projekty twórcze studentów z zakresu nauk społecznych, humanistycznych, sztuki i kultury

„Twoja droga do odkryć”

„Instynkt stadny.

Dlaczego ludzie podążają za przykładem innych?

http://zoonovosti.by/board/post23460.html

Instynkt stadny i jego przejawy. Odmiany pragnienia bycia jak wszyscy inni. Korekta tego stanu w sobie.

Czym jest instynkt stadny

rocznie Kropotkin, naukowiec i rosyjski rewolucyjny anarchista, uważał, że solidarność jest cechą nieodłączną niemal każdego człowieka.

Na Uniwersytecie w Leeds (Wielka Brytania) naukowcy wysunęli teorię dotyczącą 5%. Pokazali na swoim przykładzie, że ta liczba ludzi wystarczy, aby podporządkować sobie 95% innych zwykłych ludzi.

W tym przypadku automatycznie włącza się instynkt stadny i na poziomie podświadomości człowiek zaczyna robić to, co robi 5% demonstrantów. Nawet jeśli występ jakiegoś artysty nie przypadł mu do gustu, automatycznie zaczyna mu klaskać ze względu na aplauz części publiczności.

Odmiany instynktu stadnego

Zjawisko to dotyczy wielu aspektów życia człowieka. Wśród nich czołowe miejsca zajmują religia, polityka, sztuka, reklama i życie seksualne zwykłych ludzi. To właśnie w tych obszarach najłatwiej manipulować ludzką świadomością.

Religijny instynkt stadny

• Sekty. Takie wyspy „duchowego oczyszczenia” zaczęły najaktywniej działać w naszym kraju na początku lat 90-tych. Wykorzystując zamieszanie społeczne po upadku ZSRR, pseudoprorocy zaczęli tworzyć społeczeństwa, które później potrafiły zaćmić mózgi nawet odpowiednich jednostek. Jednocześnie instynkt stadny działał nieprzerwanie, ponieważ człowiek chciał wierzyć w to, co najlepsze i sięgnął po upiorny sen. Ekspertów interesował fakt, że przywódcy sekt byli doskonałymi psychologami i mówcami. W swoich wywodach kierowali się do postulatów chrześcijańskich, jednocześnie niszcząc ludzkie dusze i gromadząc fanatyków w kontrolowane stado. Do najniebezpieczniejszych sekt należą Świadkowie Jehowy, Kaplica Kalwarii i Świątynia Ludu.
• gminy. Organizacje te można nazwać najwyższym przejawem niebezpiecznego zrzeszania się ludzi na tle religijnym. Jeśli wspólnota mieszka w klasztorze, gdzie każdy może zobaczyć jej działalność, nie stanowi to problemu. Manipulatorzy nie poprzestają jednak na tak skromnych sposobach zdobycia środków na swoje istnienie i aranżują całe osiedla wyznawców stworzonego bożka. Przykładem jest społeczność „Manson Family”, w której instynkt stadny uczynił ludzi niewolnikami cudzej woli i okrutnymi zabójcami.

Seksualny instynkt stadny

1. Dogmat o prokreacji. Jednym z najczęstszych stereotypów jest to, że ludzie (zwłaszcza kobiety) martwią się swoją niepłodnością. Jeśli nie weźmie się pod uwagę moralnej strony problemu, ale zastosuje się logikę, wówczas wyjdą ciekawe fakty. Społeczeństwo obawia się tych osobników, które nie mogą rozmnażać się potomstwa. Istnieje stereotyp, że człowiek musi kontynuować linię rodzinną i dać nowemu obywatelowi własny zestaw chromosomów. Jednak przy wielkiej chęci posiadania dziecka ludzie często zapominają, że istnieją domy dziecka. Psychologowie uważają, że przyczyną tego lęku jest kojarzenie się ze środowiskiem zwierzęcym. W każdym stadzie bezpłodna samica automatycznie staje się najniższym ogniwem wśród zwierząt. Z tego samego powodu społeczeństwo za pomocą dogmatów kościelnych potępia takie pojęcia, jak homoseksualizm, lesbijstwo i inne rodzaje seksualności, które ostatecznie nie prowadzą do poczęcia dziecka.
2. Społeczny frazes na temat zazdrości. Kolejnym stereotypem jest opinia, że ​​jest to przejaw miłości do partnera seksualnego. Eksperci twierdzą, że dźwięczne uczucie nie ma nic wspólnego z pasją i chęcią bycia zawsze blisko określonej osoby. Za podstawę zazdrości uważają strach przed utratą swojej pozycji w hierarchii stada.
3. Stereotyp monogamii. Niektórzy badacze uważają, że ten model instytucji małżeństwa stworzyli ludzie, którzy obawiali się konkurencji ze strony samców i samic wyższych rangą w stadzie. Według seksuologów pomysł pozostaje bezsensowną stratą czasu: przedstawicieli hierarchii stada wciąż stać na harem. Wolność seksualna jest nierealistyczna wśród ludzi z instynktem stadnym. O tym, czy jest to dobre, czy złe, decyduje każdy człowiek na podstawie swoich poglądów na życie i moralność.

Polityczny instynkt stadny

• Patriotyzm. Takie poczucie społeczne jest nieodłączne od ludzi, którzy kochają swoją ojczyznę i zamieszkującą ją ludność. To właśnie ta zasada polityczna pomogła wielu narodom odeprzeć ataki wroga, który wkroczył na ich ziemie. Jest to jednak dość niebezpieczne, gdy rozwija się w fanatyzm i przerośnięty, zakwaszony patriotyzm.
• Nacjonalizm. Ideologia ta może mieć charakter obywatelski, etniczny i kulturowy. Przejaw instynktu stadnego może przerodzić się w agresję ze skrajnym nacjonalizmem, ponieważ zaczyna przypominać ekstremizm.
• Rasizm. Na taki system wierzeń nie ma miejsca w cywilizowanym społeczeństwie. Kiedyś instynkt stadny zrobił okrutny żart plantatorom z południowych stanów Ameryki, którzy byli właścicielami czarnych niewolników. Polityka dyskryminacji rasowej może wymagać albo pozbawienia praw i wolności ludzi z innego systemu populacji ludzkiej, albo ich całkowitego zniszczenia.
• Wrogość religijna. Ta nietolerancja wobec przedstawicieli innych wyznań i jej propaganda są karalne. Jednak dość często instynkt stadny włącza się, gdy doświadczony manipulator podnieca tłum.

Reklama instynktu stadnego

Dość często celem reklam stają się dzieci. Ważne jest dla nich, aby dostały modną zabawkę, która nie schodzi z ekranów telewizorów. Co więcej, twoi koledzy z klasy to mają, ale musisz być jak wszyscy i nie ustępować im w niczym. Dziecko będzie wolało reklamowany i raczej szkodliwy słodycz, ale nie będzie prosiło rodziców o zakup wysokiej jakości produktu krajowego.

Niektórzy dorośli nie są daleko od swoich dzieci i starają się przejąć w posiadanie markowy przedmiot. Wychodzą z założenia, że ​​jeśli wezmą wszystko, to będzie to opłacalny i racjonalny zakup. Hasła takie jak „rób to, co robimy; zrób to z nami.”

Politycy umiejętnie wykorzystują także psychologię instynktu stadnego. Dość często reklama ich partii wygląda jak lider na pierwszym planie, za którym stoi cały tłum podobnie myślących ludzi. Po komunistycznych filmach weterani wojenni czują się ważnym elementem partii, co przypomina im czasy odległej młodości.

Instynkt stadny w sztuce

Jeśli nie lubisz teatru, od razu zostaniesz okrzyknięty osobą, która nie rozumie piękna.

Ludzie sami rozwijają instynkt stadny, słuchając opinii tłumu. Wszelkie preferencje w sztuce są kwestią gustu, jednak wynikające z nich stereotypy mocno zapadają w pamięć zwykłych ludzi.

Sposoby zwalczania instynktu stadnego

Społeczeństwo nie lubi „białych wron” i nazywa je szaleńcami. Smutek takich osób pochodzi właśnie z ich umysłu. Posiadając wysoką inteligencję, nie chcą wtapiać się w tłum. W rezultacie tacy ludzie pozostają samotnymi buntownikami. Dość trudno nie spowodować odrzucenia ze strony społeczeństwa, a jednocześnie być osobą niezwykłą. Jednak nawet przeciętność nie zawsze marzy o tym, aby stać się małym ogniwem w jedną całość.

Psychologowie zalecają skorygowanie instynktu stadnego w następujący sposób:

1. Zachowanie spokoju w każdej sytuacji. Energia tłumu wpływa na osobę tylko wtedy, gdy jest ona nadmiernie podekscytowana emocjonalnie. Jest to szczególnie prawdziwe w przypadku osób nadmiernie wrażliwych i wzniosłych. Spokój jest potężną bronią przeciwko manipulatorom.
2. Włącz mózg na 100%. Wysoko rozwinięta osobowość nigdy nie stanie się ofiarą mentalności stadnej. Pseudoprorocy zwykle nie zadaje się z takimi ludźmi. Wyjątkiem są przywódcy scjentologii, których wciągnęli John Travolta i Tom Cruise.
3. Analiza własnego zachowania. Zaleca się zrozumienie swojego wewnętrznego „ja”, podkreślając pozytywne i negatywne cechy charakteru oraz istniejące pragnienia. Po zrozumieniu siebie łatwiej jest opracować dalszy plan działania. Możesz na jakiś czas pozwolić, aby ambicja wzięła górę nad rozwagą, ponieważ to ona jest bodźcem do zniszczenia twojego pragnienia bycia jak wszyscy inni.
4. Niszczenie stereotypów. Nie trzeba stać się buntownikiem i przeciwstawić się tłumowi. Jednak ludzie muszą zrozumieć, że przed nimi stoi osoba o jasnej pozycji życiowej i osobistych preferencjach. Nie musisz wbrew swojej woli obejrzeć modnego filmu lub odwiedzić dobrze reklamowaną wystawę tylko dlatego, że wywołały poruszenie społeczne.
5. Podnoszenie poczucia własnej wartości. Osoby posiadające instynkt stadny najczęściej nie są pewne siebie. Boli ich krytyka z zewnątrz i starają się pozostać w cieniu lidera. Powinieneś kochać siebie i rozumieć swoją indywidualność.
6. Robię coś interesującego. W towarzystwie niezwykłych ludzi istnieje rzeczywistość i samemu można się czegoś nauczyć. Jednocześnie nie należy bać się kształtowania instynktu stadnego w takiej społeczności, ponieważ takie jednostki nie kopiują się nawzajem.
7. Rozwijanie poczucia humoru i umiejętności komunikacji. To dźwięczne cechy odróżniają osobę od szarej masy. Aby to zrobić, zaleca się czytanie humorystycznych książek i oglądanie zabawnych talk show.
8. Życie dla siebie i rodziny. Przede wszystkim należy stawiać przede wszystkim własne interesy, a nie opinie innych narzucane przez społeczeństwo. Jeśli nie zamieni się to w egoizm, wówczas taki sposób zachowania nie pozwoli osobie połączyć się z tłumem.

Nisza: 18+ Internetowy sklep erotyczny

Narzędzia: Quiz, generator klientów

Wyniki: Zwiększona sprzedaż ze strony

Elena, właścicielka sklepu internetowego Intimi Si

Na Waszą usługę trafiłam przez przypadek, uczestnicząc w bezpłatnym kursie sprzedaży internetowej. Na jego czele stoi założyciel Waszej firmy Aleksiej Mołczanow. Tak ciekawie opowiadał o wszystkich narzędziach i konwersji, że zapragnąłem je wypróbować na swojej stronie.

I wiesz, bardzo się cieszę, że to zrobiłem!

Generalnie mam sklep internetowy, że tak powiem, 18+. Sklep z artykułami dla dorosłych. Początkowo rozmawiałem i oddzwaniałem na mojej stronie internetowej. Ale rozmowa nie przyniosła żadnych rezultatów, była tak, jakby była tylko na pokaz. To samo mogę powiedzieć o przycisku wywołania – klienci w ogóle go nie zamawiali. Dzwonienie i wyjaśnianie niektórych pytań lub konsultacja było dla nich po prostu niewygodne.

Dlatego pisali głównie na adres e-mail podany na stronie. Miało to jednak zły wpływ na sprzedaż.
Po pierwsze, procedura zamawiania towaru była bardzo opóźniona.
Po drugie, straciłem w ten sposób wielu klientów. Dawno, dawno temu nie sprawdzałem poczty e-mail i zapomniałem zajrzeć do spamu. Ogólnie rzecz biorąc, trudno jest monitorować pocztę e-mail w ciągu dnia. A klienci, nie czekając na odpowiedź na czas, ostatecznie odeszli.

I co za cud! Biorę udział w kursie omawiającym różne usługi i ich wpływ na osobę odwiedzającą witrynę.
Faktycznie, specjaliści Envybox pomogli mi wybrać usługi dla serwisu. Od razu widać, że to profesjonaliści w swojej dziedzinie!

Aleksander pracuje ze mną. Zasugerował, żebym zainstalował na stronie klienta i generator quizów.

A kiedy zacząłem testować te narzędzia na mojej stronie, byłem mile zaskoczony, jak dobrze każde z nich wykonuje swoją pracę!)

Quizy były prowadzone w sposób humorystyczny, co pozwoliło trochę złagodzić atmosferę na stronie, pozbyć się atmosfery przymusu.

Po zainstalowaniu Twoich usług nastąpił natychmiastowy ruch na stronie)) Sprzedaż wzrosła! Jestem bardzo szczęśliwy)
Dziękuję bardzo za stworzenie tak fajnych narzędzi dla stron internetowych! Faktycznie zwiększają konwersję)

„Jesteśmy niezwykle zadowoleni ze spotkania i współpracy z Envybox”

Birman Alexander Dyrektor handlowy i współzałożyciel

Dyrektor handlowy i współzałożyciel firmy Birman Alexander. „Nasz sklep internetowy specjalizuje się wyłącznie w profesjonalnych kosmetykach do pielęgnacji twarzy, ciała i włosów. Pracę sklepu oparliśmy na założeniu, że będziemy sprzedawać wyłącznie towary certyfikowane. Do dziś kierujemy się tą zasadą: ścisły dobór marek, ścisła kontrola dat ważności każdego artykułu i maksymalna dbałość o każdego klienta.

O firmie Envybox dowiedzieli się, gdy nie była ona jeszcze tak popularna. Długo obserwowaliśmy usługę, ale nie odważyliśmy się jej podłączyć. W rezultacie 3 maja 2016 roku wdrożyliśmy widżety Envybox i od tego czasu nigdy nie byliśmy z nimi rozłączeni. Na początku mieliśmy tylko Czat Online, ale po pewnym czasie połączyliśmy także Generator Klienta ze Stadnym.

Najskuteczniejszy dla nas jest oczywiście Czat Online, ponieważ jest to komunikacja na żywo z Klientami. Generator informuje o promocjach i rabatach, Stadny pełni funkcję atrakcji, a poprzez Czat realizowany jest bezpośredni kontakt z użytkownikami.
Dla wygody klienta nasz Czat Online działa 24 godziny na dobę. Zwiększa to lojalność konsumentów i, co za tym idzie, sprzedaż firmy.

Envybox dynamicznie się rozwija i bardzo nam się to podoba. Twój zespół opracował usługę, której nawet nie musisz rozumieć – wszystko jest jasne, proste i logiczne. Wszystkie widżety zainstalowaliśmy sami i nie napotkaliśmy żadnych problemów. Świetnie, że nie potrzebowałeś pomocy swoich specjalistów przy wprowadzaniu produktów na stronę. Wsparcie Envybox jest oczywiście doskonałe, ale nie chcę kontaktować się z chłopakami z problemami.

Byłem również bardzo zadowolony z efektów usługi, które pojawiły się w ciągu pół godziny od jej instalacji. Jednakże nie lubimy dzielić się liczbami. Powiem tak – usługa Envybox raczej nie zwiększyła bezpośrednio sprzedaży z naszego serwisu, a stworzyła kolejny kanał kontaktu z klientami, czyli pośrednio wpłynęła na zyski.

Jesteśmy niesamowicie zadowoleni ze spotkania i współpracy z Envybox”

„Od samego początku wierzyliśmy w Envybox i cieszymy się, że się nie myliliśmy”

Kapustin Jurij Nikołajewicz, dyrektor generalny firmy Modernus

„Nasza firma zajmuje się produkcją i dostawą mebli designerskich. Specjaliści Modernus pomogą Ci wybrać wyjątkowe, naprawdę stylowe i nowoczesne meble, oświetlenie i artykuły dekoracyjne do Twojego domu, mieszkania, gabinetu czy biura. W naszym katalogu internetowym prezentujemy meble stworzone przez legendarnych światowych projektantów. Oferujemy zarówno nowoczesne rozwiązania, jak i produkty, które stały się już klasyką mebli.

Z produktów Envybox korzystamy od około dwóch lat. Dowiedziałem się o Tobie, monitorując programy callback w Internecie. W Internecie istnieje ogromna liczba takich usług, ale Envy będzie wyróżniać się na tle konkurencji. Sama strona internetowa jest tego warta - stylowa, uporządkowana i co najważniejsze łatwa do zrozumienia.

Ogólnie rzecz biorąc, przyjrzeliśmy się produktom usługowym, przestudiowaliśmy wszystkie funkcje i postanowiliśmy skoncentrować się na Twoich usługach. Od samego początku wierzyliśmy w Envybox i cieszymy się, że się nie myliliśmy. Aleksiej Mołczanow nie słowami, ale czynami potwierdza jakość systemu. Grzechem byłoby zostawić Envy innemu dostawcy, skoro u nas wszystko jest takie fajne!

Na naszej stronie internetowej korzystamy z funkcji Call Back, Online Chat i Stadny. Najbardziej skuteczny dla nas jest nadal przycisk połączenia. Pomaga pozyskać dodatkowe zamówienia ze strony i nawiązać szybki kontakt z kupującym. Ogólnie jesteśmy zadowoleni ze wszystkich produktów Envybox. Praca z systemem jest wygodna i produktywna. Miło też, że integracja serwisu z naszą stroną przebiegła dość szybko i bezproblemowo.

Nasze statystyki są pozytywne. Pierwsze rezultaty zaczęły pojawiać się już w pierwszym tygodniu korzystania z usługi. Jak już powiedziałem, najwięcej żądań pochodzi z Callback. Miesięcznie otrzymujemy od niego 35-40 nowych próśb. W przypadku Online Chat i Stadnoy wskaźniki są nieco gorsze.
Sami wolimy dzwonić niż pisać. Pytania i problemy są rozwiązywane znacznie szybciej przez telefon.

Do zalet usługi należy wzrost konwersji strony internetowej. Nie znalazłem żadnych wad, wszystko było super.
Dziękuję"

„Generator klienta zwiększył konwersję naszej witryny prawie 2-krotnie”

Sergey Pynzar, założyciel projektu

„Nasza firma zajmuje się budową domów z paneli SIP. Technologia SIP jest z powodzeniem stosowana w Rosji od wielu lat przy budowie wiejskich budynków mieszkalnych.

Domy wykonane z paneli SIP mają szereg zalet i spełniają wszystkie wymagania dotyczące wygodnego mieszkania:
1. Stałe oszczędności. Właściciele domów z paneli SIP płacą kilka razy mniej za prąd niż mieszkańcy domów zbudowanych z innych materiałów.
2. Duża powierzchnia lokalu. Domy zbudowane z paneli SIP mają o 30% więcej użytecznych metrów kwadratowych.
3. Trwałość paneli SIP. Domy zbudowane z paneli SIP są w stanie wytrzymać wszelkie, nawet najcięższe zmiany klimatyczne.
4. Izolacja akustyczna. Izolacja akustyczna w domach zbudowanych w technologii SIP jest całkiem dobra, szczególnie pod względem wysokich częstotliwości dźwięku.
5. Ekologiczny. Panele SIP wykonane są z materiałów bezpiecznych dla zdrowia człowieka.

O Envyboxie dowiedzieliśmy się całkiem niedawno. Zaledwie cztery miesiące temu nasi menadżerowie trafili na Państwa usługi zupełnie przez przypadek. Pracownicy byli pod wielkim wrażeniem produktów Envy, jednak nie od razu zaczęliśmy ufać nieznanemu serwisowi.
Po pewnym czasie zadzwonił do mnie znajomy, Twój partner i przekonał, że nadal warto przetestować te niezwykłe gadżety. Zgodziłem się i zacząłem wybierać z listy najpotrzebniejsze narzędzia.

Obecnie na naszej stronie internetowej używamy przycisku Oddzwoń, Generatora Klienta i Instynktu Stadnego. Wszystkie widżety działają mniej więcej w ten sam sposób - przychodzą połączenia, aplikacje wpadają do generatora i klika się Stadny.
Przed Envybox korzystaliśmy z usług innej firmy i szczerze mówiąc Wasze produkty sprawdzają się znacznie lepiej. Generatora nigdy nie mieliśmy, ale dzięki niemu konwersja strony 2stroitel.rf wzrosła prawie dwukrotnie.

Nie odważyliśmy się sami zainstalować usługi Envybox, choć wszystkie ustawienia są jasne i proste. Zatrudniliśmy specjalną osobę, więc nie było tutaj niepotrzebnych problemów.

W ciągu zaledwie trzech miesięcy statystyki naszej witryny znacznie się poprawiły.

Wskaźniki na tydzień:
1. Oddzwoń – 15-20 połączeń;
2. Generator klienta – 3-5 aplikacji
3. Instynkt stadny – 5 kliknięć.

Ogólnie jesteśmy bardzo zadowoleni z wyników. Teraz kontakt z nami klientami stał się znacznie łatwiejszy, a menadżerowie chętnie nawiązują z nimi szybki kontakt.

Chcę także pochwalić Waszą usługę wsparcia. Niedawno spotkałem się z problemem nieukierunkowanych połączeń z serwisu, jednak nadal nie potrafię samodzielnie blokować niepotrzebnych numerów. Chłopaki z Envybox chętnie zgodzili się mi pomóc i sami wykonali całą pracę.

Dziękuję bardzo, Envybox”

• Instynkt stadny jest mechanizmem leżącym u podstaw instynktu samozachowawczego, mającym zastosowanie zarówno do ludzi, jak i zwierząt.

  Instynkt stadny pokazuje, jak ludzie lub zwierzęta w grupie mogą działać kolektywnie, bez scentralizowanego przywództwa. Jak zauważył V. Trotter w swojej pracy „Instynkt stada w pokoju i wojnie”, nie ma sensu szukać przyczyn i pochodnych instynktu stadnego, ponieważ jest on pierwotny i nie da się go rozwiązać.

Powiązane pojęcia

Niezadowolenie kulturowe to traktat opublikowany w 1930 roku przez Zygmunta Freuda, a napisany rok wcześniej, w początkowym okresie jego walki z rakiem szczęki i w przededniu dojścia nazistów do władzy. Wnioski, do których dochodzi autor, są rozczarowujące. Ze względu na obecność w naturze człowieka pociągu do samozagłady, do śmierci, agresywne impulsy generowane przez tę potężną siłę zawsze będą szukać wyjścia, wchodząc w nieuniknioną sprzeczność z libido i cywilizacją. Ostateczne pojednanie natury i kultury...

Wzmianki w literaturze

Trotter śledzi zjawiska psychiczne obserwowane wśród mas z instynkt stadny, który jest wrodzony zarówno ludziom, jak i innym gatunkom zwierząt. Biologicznie ta towarzyskość jest analogią i niejako kontynuacją wielokomórkowości, a w duchu teorii libido jest dalszym wyrazem tendencji wszystkich jednorodnych istot żywych do łączenia się w coraz większe jednostki. Człowiek czuje się niekompletny, jeśli jest sam. Już strach przed małym dzieckiem jest przejawem instynktu stadnego. Sprzeczność ze stadem jest równoznaczna z oddzieleniem się od niego i dlatego nieśmiało unika się sprzeczności. Ale stado odrzuca wszystko, co nowe i niezwykłe. Instynkt stadny, zdaniem Trottera, jest czymś pierwotnym, dalej nierozkładalnym.

Pojęcia pokrewne (ciąg dalszy)

Pociąg do życia to koncepcja psychoanalizy, określana także terminem „Eros”; zespół popędów, obejmujący popęd seksualny i popęd samozachowawczy (instynkt samozachowawczy), dążący do połączenia części tego, co organiczne, w pewną jedność.

Antynatalizm (starogrecki ἀντί – „przeciw”, łac. natalis – „narodziny”) to szereg stanowisk filozoficznych i etycznych, które negatywnie oceniają reprodukcję i uznają ją za nieetyczną w określonych sytuacjach, w tym negatywną ocenę reprodukcji w każdych warunkach (np. takie jest stanowisko bioetyka-filozofa Davida Benatara). Antynatalizm należy odróżnić od praktycznych rozwiązań problemu przeludnienia i polityki kontroli urodzeń, a także od wyborów życiowych osób bezdzietnych, które motywowane są przede wszystkim...

Egoizm (starożytne greckie Εγώ, łac. ego - „ja”) to zachowanie całkowicie zdeterminowane myślą o własnej korzyści, korzyści, gdy jednostka przedkłada własne interesy nad interesy innych. Altruizm jest tradycyjnie uważany za przeciwieństwo egoizmu, chociaż współczesna psychologia często uważa taki kontrast za nieprawidłowy. Istnieją również specyficzne poglądy na temat egoizmu - takie jak „rozsądny egoizm”, „hedonizm”.

Instynkt to zespół wrodzonych tendencji i dążeń wyrażających się w postaci złożonych, automatycznych zachowań. W wąskim znaczeniu zespół złożonych, dziedzicznie zdeterminowanych zachowań charakterystycznych dla osobników danego gatunku w określonych warunkach.

Agresywność (łac. agressio – atakować) lub wrogość to trwała cecha podmiotu, odzwierciedlająca jego predyspozycję do zachowań, których celem jest wyrządzenie krzywdy innym lub podobny stan afektywny (gniew, wściekłość).

Prawa zwierząt, także „wyzwolenie zwierząt”, to idea równej wartości podstawowych potrzeb człowieka i zwierząt: na przykład konieczności uniknięcia bólu, ratowania życia. Zwolennicy mają różne filozoficzne punkty widzenia, ale wszyscy są generalnie zgodni co do tego, że zwierzęta nie powinny być traktowane jako własność prywatna i nie powinny być wykorzystywane do celów żywności, odzieży, rozrywki i eksperymentów naukowych oraz niektórych praw, takich jak prawo do życia…

Totem i tabu to książka S. Freuda opublikowana w 1913 roku, w której rozwija on swoją teorię pochodzenia moralności i religii.

Natura i istota człowieka to koncepcja filozoficzna, która oznacza podstawowe cechy osoby, które ją wyróżniają i są nieredukowalne do wszelkich innych form i typów bytu, właściwych wszystkim ludziom w takim czy innym stopniu.

Inteligencja u zwierząt rozumiana jest jako zespół funkcji umysłowych, do których zalicza się myślenie, uczenie się i komunikacja, których nie można wytłumaczyć instynktami ani uczeniem się. Jest badana w ramach etologii poznawczej, psychologii porównawczej i psychologii zwierząt.

Zwierzęta wyższe to zbiorowa grupa przedstawicieli królestwa zwierząt, zdolna do modyfikowania swojego instynktownego zachowania (instynktów) dzięki doświadczeniu zdobytemu w życiu. Przykładami są wszystkie ssaki, ptaki i wiele gadów. Ten sam przykład to osoba, u której dziedziczne zachowanie odgrywa mniejszą rolę w podejmowaniu decyzji niż doświadczenie życiowe.

Efekt fałszywego konsensusu (lub efekt fałszywej zgody) to tendencja do rzutowania własnego sposobu myślenia na innych ludzi. Innymi słowy, ludzie mają tendencję do wierzenia, że ​​wszyscy myślą dokładnie tak samo jak oni. Ta rzekoma korelacja, nie poparta danymi statystycznymi, sprawia wrażenie nieistniejącego konsensusu. Ten błąd logiczny dotyczy grupy ludzi lub jednostek, które zakładają, że ich własne opinie, przekonania i uprzedzenia są znacznie bardziej powszechne...

Postgenderyzm to ruch społeczny, polityczny i kulturowy, którego zwolennicy opowiadają się za dobrowolną eliminacją płci z gatunku ludzkiego poprzez zastosowanie zaawansowanych biotechnologii i technologii wspomaganego rozrodu.

Koszmar Jenkina („argument bagienny”) jest zasadniczym zarzutem wobec teorii Darwina o stopniowym tworzeniu się nowych gatunków biologicznych w drodze zachowania korzystnej cechy w drodze doboru naturalnego, wysuniętej przez angielskiego inżyniera Jenkina. Według niego użyteczna cecha, która przypadkowo pojawi się u pojedynczego osobnika w grupie organizmów (populacji), będzie stopniowo wyrównywana poprzez krzyżowanie ze zwykłymi osobnikami. Ta logiczna trudność została przezwyciężona wraz z utworzeniem populacji...

„Człowiek pochodzi od małpy” to popularna teza kojarzona zwykle z Karolem Darwinem i darwinistami, ale była także formułowana przed nim.

Moralność (łac. moralitas, termin wprowadził Cyceron z łac. mores „powszechnie przyjęte tradycje”) – społecznie przyjęte wyobrażenia o dobru i złu, słuszności i złu, dobru i złu, a także zbiór norm postępowania wynikających z tych pomysłów.

Wszechmocna kontrola jest procesem mentalnym zaliczanym do psychologicznego mechanizmu obronnego. Polega na nieświadomym przekonaniu człowieka, że ​​jest w stanie wszystko kontrolować. Naturalną konsekwencją takiego przekonania jest poczucie odpowiedzialności człowieka za wszystko, co go otacza i poczucie winy, które pojawia się, gdy coś wymknie się mu spod kontroli.

Wstyd to uczucie o negatywnym zabarwieniu, którego przedmiotem jest jakiekolwiek działanie lub cecha (filozofia) podmiotu.

Asabiyyah lub Asabiya (arab. عصبية) to termin odnoszący się do solidarności społecznej, gdzie nacisk położony jest na spójność i jedność, świadomość grupową, poczucie wspólnego celu i jedność społeczną. Pierwotnie używane w kontekście „plemienności” i „klanizmu”. W czasach nowożytnych termin ten jest zwykle utożsamiany z solidarnością.

Dzikie dzieci (inne nazwy: dzikie dzieci, zdziczałe dzieci) to ludzkie dzieci, które dorastały w warunkach skrajnej izolacji społecznej – bez kontaktu z ludźmi od najmłodszych lat – i nie doświadczyły praktycznie żadnej opieki i miłości ze strony drugiej osoby, nie miały doświadczeń społecznych zachowanie i komunikacja. Takie dzieci, porzucone przez rodziców, są wychowywane przez zwierzęta lub żyją w izolacji.

Tchórzostwo to cecha charakteru, niemożność przezwyciężenia strachu przed osobistym niebezpieczeństwem. Tchórzostwo jest nierozerwalnie związane z działaniem i pojęciem obowiązku: jeśli człowiek nie powinien podejmować działań, które są dla niego niebezpieczne, to unikanie zagrożenia nie jest tchórzostwem, ale zdrowym rozsądkiem; Tchórz ze strachu nie robi tego, co powinien.

Lamarckizm to koncepcja ewolucyjna oparta na teorii wysuniętej na początku XIX wieku przez Jeana Baptiste'a Lamarcka w jego traktacie „Filozofia zoologii”. Poglądy samego Lamarcka są dość trudne do zrozumienia, gdyż opierają się na szeregu XVIII-wiecznych koncepcji, które są całkowicie nieczytelne w ramach współczesnej nauki (przede wszystkim stworzone przez Boga, materia jako zasada bierna i natura jako porządek i energii na jego realizację; koncepcja pięciu elementów, z których eter odgrywa najważniejszą rolę, w postaci „cienkich...

Teoria Huntera i Farmera to hipoteza zaproponowana przez Toma Hartmana w celu wyjaśnienia przyczyn zespołu nadpobudliwości psychoruchowej z deficytem uwagi (ADHD) i ADD u dorosłych, interpretując je jako wynik zachowań adaptacyjnych. Hartman zauważa, że ​​od tysięcy lat większość lub cała ludzkość prowadzi nomadyczny tryb łowiecko-zbieracki. Potem ten standard stopniowo się zmieniał wraz z rozwojem rolnictwa w najbardziej prymitywnych społeczeństwach i większość ludzi na ziemi została rolnikami. Podczas...

Seksualizacja (instynktualizacja) to mechanizm obronny, który polega na przypisywaniu negatywnym zdarzeniom komponentu erotycznego i w ten sposób „przekształcaniu” ich w pozytywne.

Psychologiczna teoria pochodzenia państwa jest teorią pochodzenia państwa rozwiniętą przez Lwa Petrażyckiego. Według tej teorii państwo powstało w wyniku podziału społeczeństwa według cech psychologicznych: niektórzy potrafią jedynie słuchać i naśladować, inni mogą rządzić.

Altruizm (łac. Alter – inny, inny) to koncepcja konceptualizująca działanie związane z bezinteresowną troską o dobro innych; koreluje z koncepcją bezinteresowności – czyli z poświęceniem własnych korzyści na rzecz dobra drugiego człowieka, innych ludzi, czy w ogóle – na rzecz dobra wspólnego.

Deprywacja matczyna (łac. deprivatio – strata, deprywacja) to proces zubożenia emocjonalnego i psychicznego dziecka, na skutek oddzielenia dziecka od matki we wczesnym wieku. Zjawisko to polega na całkowitym lub częściowym braku przywiązania dziecka do dorosłych, podważającego zaufanie do świata dorosłych.

Pseudoagresja – działania, które mogą spowodować szkodę, ale które nie były poprzedzone złymi intencjami.

Rozwój psychospołeczny, teoria - teoria psychospołecznego rozwoju osobowości stworzona przez Erika Eriksona, w której opisuje 8 etapów rozwoju osobowości i koncentruje się na rozwoju Ja jednostki.

Wstręt to uczucie o negatywnym zabarwieniu, silna forma odrzucenia. Przeciwna emocja: przyjemność.

Otwarty indywidualizm (angielski otwarty indywidualizm; w skrócie otwarty indywidualny pogląd na tożsamość osobistą) to punkt widzenia w filozofii, zgodnie z którym istnieje tylko jeden samoidentyczny podmiot, którym jest każdy i do którego należą wszystkie ciała ludzkie i wszystkie niezależne strumienie świadomości . Otwarty indywidualizm wymaga innego niż zwykle rozumienia everestizmu. Fenomenologiczna interpretacja otwartego indywidualizmu jest taka, że ​​ja (jako pojedynczy podmiot) nieustannie „odkrywam...

Zachowania seksualne zwierząt to termin używany do określenia pewnych kompleksów behawioralnych, zwykle (ale nie zawsze) związanych z realizacją funkcji rozrodczych lub kopulacyjnych. Zachowania seksualne zwierząt przybierają różne formy, nawet w obrębie tego samego gatunku.

Przyjaźń międzygatunkowa to więź, która powstaje pomiędzy indywidualnymi przedstawicielami różnych gatunków zwierząt (w przeciwieństwie do mutualizmu - relacji wzajemnie korzystnej na poziomie gatunku). Jest to nietypowe zjawisko w biologii, jednak odnotowano liczne przypadki zarówno u zwierząt dzikich, jak i domowych, w tym u ssaków, ptaków, gadów i ich kombinacji. W wielu przypadkach pary tworzą te zwierzęta, których gatunki w naturalnych warunkach zwykle nie dogadują się, a czasem jeden z gatunków wręcz żeruje na drugim....

Karnizm (łac. carnis – mięso, mięso) to koncepcja psychologiczna, w ramach której stwierdza się istnienie ideologii o tej samej nazwie, zbudowanej na systemie przekonań o legalności spożywania produktów pochodzenia zwierzęcego, zwłaszcza mięsa. Termin „karnizm” został ukuty przez psycholog społeczną Melanie Joy w 2001 roku i spopularyzowany w jej książce Dlaczego kochamy psy, jemy świnie i nosimy krowie skóry.

- siła psychologiczna, która wzywa człowieka do walki o przetrwanie. Postrzegany jako ważny i aktywny proces świadomego i nieświadomego wnioskowania. Jest to szczególnie widoczne w przypadkach, gdy życie jest zagrożone przez poważne obrażenia lub chorobę.

Pojęcie „reakcji nastoletnich” wprowadził radziecki psychiatra A. Liczko. Niektórzy autorzy zagraniczni identyfikują „kompleks młodzieńczy” jako szereg cech psychologicznych charakterystycznych dla nastolatków. W przypadku poważnych zaburzeń zachowania i emocji u nastolatka zwyczajowo mówi się o „kryzysie dojrzewania”.

Kulturogeneza to proces powstawania i kształtowania kultury dowolnego ludu i narodowości w ogóle oraz pojawiania się kultury jako takiej w prymitywnym społeczeństwie. W chwili obecnej nie ma jednolitej teorii powstania kultury.

Superman (niem. Übermensch) to obraz wprowadzony przez filozofa Fryderyka Nietzschego w dziele „Tako rzecze Zaratustra” na określenie istoty, której moc powinna przewyższać współczesnego człowieka w takim samym stopniu, w jakim ten ostatni przewyższał małpę. Nadczłowiek, będący zgodnie z hipotezą F. Nietzschego, naturalnym etapem w historii gatunku ludzkiego, musi uosabiać skupienie żywotnych wpływów życia. Nadczłowiek jest radykalnym egocentrykiem, który błogosławi życie w najbardziej ekstremalnych...

Organiczna teoria pochodzenia państwa jest teorią pochodzenia państwa, według której państwo jest organizmem, który rodzi się, żyje, starzeje się i umiera. Elementy tej teorii można odnaleźć w pracach różnych autorów. Obecnie odrzucona przez zdecydowaną większość naukowców.

Lookizm (dyskryminacja ze względu na wygląd) to określenie pozytywnych stereotypów, uprzedzeń i wyborów behawioralnych wobec osób atrakcyjnych fizycznie, a także tych, których wygląd odpowiada ideałom i normom kulturowym i społecznym danego społeczeństwa. Warren Farrell ukuł termin „celebracja genu”, aby opisać uwielbienie i celebrację fizycznego piękna człowieka.

Model ludzkiej psychiki (ang. Theory of Mind (ToM). W literaturze można znaleźć inne tłumaczenia tego terminu, np.: rozumienie cudzej świadomości, teoria intencji, teoria świadomości, teoria umysłu itp. (w filmach „BBC” uznawana za „teorię umysłu”) to system reprezentacji zjawisk psychicznych (metareprezentacje), który intensywnie rozwija się w dzieciństwie. Posiadanie modelu stanu psychicznego oznacza zdolność postrzegania jako własnego doświadczenia (przekonanie...

Nasza radość z iluzorycznego rozwiązania za pomocą tej formuły zagadki masy będzie krótka. Już niedługo zacznie nas niepokoić myśl, że w zasadzie zaakceptowaliśmy odniesienie do zagadki hipnozy, w której wciąż jest tak wiele nierozwiązanych, a teraz nowy zarzut otwiera nam dalszą drogę.

Mamy prawo powiedzieć sobie, że rozległe powiązania uczuciowe, które zauważyliśmy w masach, w zupełności wystarczają do wyjaśnienia jednej z jego właściwości, a mianowicie braku niezależności i inicjatywy jednostki, jednorodności jej reakcji z reakcjami wszystkich inni, jego zredukowanie, że tak powiem, do poziomu jednostki masowej. Ale patrząc na masę jako całość, pokazuje nam więcej: cechy osłabionej aktywności intelektualnej, niekontrolowanych afektów, niemożności umiaru i opóźnienia, skłonność do przekraczania wszelkich granic w wyrażaniu uczuć i całkowitego wycofywania energii emocjonalnej poprzez działanie - to i wiele więcej, co żywo wyjaśnia Le Bon, daje niewątpliwy obraz regresji aktywności umysłowej do wcześniejszego etapu, który zwykliśmy spotykać u dzikich i dzieci. Regresja taka jest szczególnie charakterystyczna dla istoty mas zwykłych, natomiast w masach wysoce zorganizowanych, sztucznych regresja ta może być znacznie opóźniona.

Mamy zatem wrażenie stanu, w którym indywidualny impuls emocjonalny i osobisty akt intelektualny jednostki są zbyt słabe, aby objawiać się osobno i muszą koniecznie czekać na potwierdzenie przez podobne powtórzenie ze strony innych. Przypomnijmy, ile z tych zjawisk zależności mieści się w normalnej strukturze społeczeństwa ludzkiego, jak mało jest w nim oryginalności i osobistej odwagi, a jak bardzo każda jednostka jest zdana na łaskę postaw duszy zbiorowej, przejawiającej się w cechy rasowe, uprzedzenia klasowe, opinia publiczna itp. Zagadkowy wpływ sugestywny rośnie, jeśli uznamy, że wpływ ten pochodzi nie tylko od przywódcy, ale także od każdej jednostki na każdą inną jednostkę i wyrzucamy sobie, że jednostronnie podkreślamy stosunek do przywódcy , niezasłużenie spychając na dalszy plan kolejny czynnik wzajemnej sugestii. Ucząc się w ten sposób pokory, usłyszymy inny głos, który obiecuje nam wyjaśnienia na prostszych podstawach. Cytuję to wyjaśnienie z mądrej książki W. Trottera o instynkcie stadnym i żałuję tylko, że nie umknęło ono całkowicie niechęci, jaka wynikła z ostatniej wielkiej wojny. Trotter wiąże zjawiska psychiczne obserwowane wśród mas z instynktem stadnym, który jest wrodzony ludziom, podobnie jak innym gatunkom zwierząt. Z biologicznego punktu widzenia ta towarzyskość jest analogią i niejako kontynuacją wielokomórkowości, a w duchu teorii libido dalszym wyrazem tendencji wszystkich jednorodnych istot żywych do łączenia się w coraz większe jednostki.

Człowiek czuje się niekompletny, jeśli jest sam. Już strach przed małym dzieckiem jest przejawem instynktu stadnego. Sprzeczność ze stadem jest równoznaczna z oddzieleniem się od niego i dlatego nieśmiało unika się sprzeczności. Ale stado odrzuca wszystko, co nowe i niezwykłe. Instynkt stadny – zdaniem Trottera – jest czymś pierwotnym, dalej nierozkładalnym.

Kłusak wskazuje na szereg pierwotnych popędów (lub instynktów), które uważa za pierwotne: instynkt samoafirmacji, odżywiania, wiedzy seksualnej i cielesnej, która często pozostaje w opozycji do innych instynktów. Świadomość winy i poczucie obowiązku to cechy charakterystyczne zwierzęcia stadnego. Według Trottera odkryte przez psychoanalizę siły represyjne w „ja” i opór, jaki napotyka lekarz podczas leczenia psychoanalitycznego, również mają swoje źródło w instynkcie stadnym. Znaczenie mowy opierało się na umiejętności posługiwania się nią w stadzie w celu wzajemnego zrozumienia, na niej w dużej mierze opiera się identyfikacja jednostek między sobą.

Podczas gdy Le Bon opisywał głównie charakterystyczne formacje mas płynnych, a Mac Dougall opisywał stabilne formacje społeczne, Trotter skupił swoje zainteresowanie na najczęstszych skojarzeniach, w jakich żyje człowiek i podał ich psychologiczne uzasadnienie. Kłusak nie musi szukać źródeł instynktu stadnego, gdyż określa go jako pierwotny i niepodlegający dalszemu rozkładowi. Jego uwaga, że ​​Boris Sidis wywodzi instynkt stadny z sugestywności, jest na szczęście zbędna.To wyjaśnienie opiera się na dobrze znanym, niezadowalającym szablonie; Dużo bardziej przekonujące wydaje mi się odwrócenie tej tezy, że sugestywność jest wytworem instynktu stadnego.

Jednakże, mając jeszcze więcej racji niż inni, można zarzucić Troperowi, że niewiele bierze pod uwagę roli przywódcy mas; skłonni jesteśmy do sądu przeciwnego, a mianowicie, że istota masy bez uwzględnienia przywódcy jest niedostępna do zrozumienia. Dla przywódcy instynkt stadny nie pozostawia żadnego miejsca, przywódca przyłącza się do masy jedynie przypadkowo, a to wiąże się z faktem, że z tego instynktu nie ma drogi do potrzeby Boga; w stadzie brakuje pasterza. Ale teorię Troggera można podważyć także psychologicznie, to znaczy można przynajmniej udowodnić, że instynkt stadny nie jest niepodzielny, nie jest wzorowy w tym sensie, że instynkt samozachowawczy i instynkt seksualny są pogodzone.

To, co później objawia się w społeczeństwie jako duch zbiorowości itp., nie zaprzecza tym samym swemu pochodzeniu z początkowej zazdrości. Nikt nie powinien ingerować w nominację, wszyscy powinni być równi i mieć równy dostęp do majątku. Sprawiedliwość społeczna oznacza, że ​​bardzo sobie odmawiasz, żeby inni też musieli sobie tego odmówić, bo inaczej, co na jedno wychodzi, nie mogliby sobie do tego rościć praw. To żądanie równości jest korzeniem świadomości społecznej i poczucia obowiązku. W nieoczekiwany sposób wymóg ten odnajdujemy u syfilityków w ich strachu przed infekcją, co udało nam się zrozumieć za pomocą psychoanalizy. Strach tych nieszczęśników odpowiada ich gwałtownemu oporowi wobec nieświadomego pragnienia zarażenia innych, więc dlaczego oni mieliby zostać zarażeni i stracić tak wiele, a nie inni? To samo leży w sercu pięknej przypowieści o sądzie Salomona. Jeśli umrze dziecko jednej kobiety, niech druga nie będzie miała dziecka. Zgodnie z tym pragnieniem ofiara jest znana. Poczucie społeczne polega na zmianie początkowo wrogich uczuć w połączenie o pozytywnym kierunku, które ma charakter identyfikacji. Ponieważ udało się prześledzić ten proces, zmiana ta dokonuje się najwyraźniej pod wpływem czułego, wspólnego dla wszystkich połączenia z osobą stojącą poza mszą. Nasza analiza identyfikacji nie wydaje się nam wyczerpująca, ale dla naszych obecnych zamiarów wystarczy wrócić do jednej cechy – do uporczywego żądania równania. Omawiając obie sztuczne masy – kościół i armię – słyszeliśmy już o ich założeniu, że wszyscy powinni być jednakowo kochani przez jedną osobę – przywódcę. Ale nie zapominajmy, że wymóg równości mas dotyczy tylko uczestników mas, a nie przywódcy. Wszyscy członkowie masy muszą być równi między sobą, ale wszyscy chcą, aby jedna osoba miała nad nimi władzę. Wielu równych sobie, którzy potrafią się ze sobą utożsamić, i jeden jedyny, przewyższający ich wszystkich – to sytuacja realizowana w zdolnej do życia masie. Zatem stwierdzenie Trottera: człowiek jest zwierzęciem stadnym, ośmielamy się sprostować w tym sensie, że jest raczej zwierzęciem hordy, jednostką kierowaną przez przywódcę hordy.