Przykłady gotowych esejów z nauk społecznych. Gotowe mini-eseje z nauk społecznych

Esej jest wyjątkowym gatunkiem literackim. Zasadniczo jest to dowolna krótka praca napisana prywatnie na dowolny temat. Kluczową cechą eseju jest jego autorski projekt – w przeciwieństwie do stylów naukowych i publicystycznych, które mają rygorystyczne specyfikacje stylistyczne. Jednocześnie eseje są niżej oceniane niż dzieła sztuki.

Terminologia

Możemy krótko sformułować następującą definicję eseju: jest to uzasadnienie osobistego punktu widzenia danej osoby w formie pisemnej. Niemniej jednak warto wziąć pod uwagę, że dzieło tego gatunku literackiego nie rości sobie prawa do bycia podstawą rozważanego zagadnienia ani jego wyczerpującym źródłem informacji. Esej taki zawiera wnioski i wnioski autora. Dlatego próbka jej napisania i wymagania są jedynie zaleceniami lub zbiorem zasad (dotyczy tego drugiego), a główną część powinny zajmować Twoje przemyślenia.

Odniesienie historyczne

Esej pochodzi od francuskiego „próba”, „próba”, „esej”. Gatunek ten również narodził się w tym pięknym kraju, jeszcze w okresie renesansu. Francuski pisarz i filozof najpierw próbował pisać „o wszystkim i o niczym, nie mając wstępnego tematu ani planu działania”. Twierdził, że lubi łagodzić śmiałość swoich myśli, dodając do swoich zdań łagodne pytania „może” i „prawdopodobnie”. Zatem „być może” stało się w zasadzie wyrazem formuły eseju. Epstein z kolei określił ten gatunek jako swego rodzaju metahipotezę, mającą swoją pierwotną rzeczywistość i sposób jej ukazywania.

Różnice w stosunku do powieści

Gatunek eseju rozwijał się równolegle z gatunkiem powieści. Ten ostatni jest jednak bardziej oswojony z literaturą rosyjską, zwłaszcza literaturą klasyczną. Esej z kolei wywarł ogromny wpływ na prozę zachodnią.

W przeciwieństwie do powieści esej jest monologiem i reprezentuje indywidualność autora. Zawęża to jej zakres gatunkowy, a obraz świata przedstawiony jest w sposób niezwykle subiektywny. Jednocześnie esej jest niewątpliwie interesujący, ponieważ ukazuje wewnętrzny świat konkretnej osoby, nie fikcyjny, ale całkowicie realny – z jego zaletami i wadami. Styl takiego dzieła literackiego zawiera zawsze piętno ludzkiej duszy. Powieść ukazuje charaktery wszystkich postaci i bohaterów, którzy wyszli spod pióra autora, nie mniej interesujących, ale wirtualnych, nierealnych.

Po co pisać eseje?

W przeddzień egzaminów studenci i kandydaci często mają pytanie, jak napisać esej. Często poszukiwana jest także próbka pisarstwa tego typu pracy, a warto dodać, że jej znalezienie nie jest trudne. Ale po co to pisać w zasadzie? Na to pytanie też jest odpowiedź.

Pisanie esejów rozwija kreatywne myślenie i umiejętność wyrażania się w piśmie. Człowiek uczy się identyfikować związki przyczynowo-skutkowe, konstruować informacje, formułować to, co chciałby wyrazić, argumentować swój punkt widzenia, ilustrując go różnymi przykładami i podsumowywać przedstawiony materiał.

Zazwyczaj eseje poświęcone są zagadnieniom filozoficznym, intelektualnym, moralnym i etycznym. Ten ostatni jest często używany do przypisywania uczniom esejów - nie podlegają one rygorystycznym wymaganiom, powołując się na niewystarczającą erudycję i nieoficjalną prezentację pracy.

Klasyfikacja

Tradycyjnie eseje są dzielone według następujących kryteriów:

• Według treści. Obejmuje to dzieła artystyczne i artystyczno-publicystyczne, historyczne i filozoficzne, duchowe i religijne itp.
• Według formy literackiej. Mogą wśród nich znaleźć się listy czy pamiętniki, notatki czy recenzje, miniatury liryczne.
• Według formularza. Takich jak: opisowe, narracyjne, refleksyjne, analityczne, kompozycyjne i krytyczne.
• Ze względu na formę opisu rozróżniają subiektywny i obiektywny. Pierwsze odzwierciedlają cechy osobowości autora, drugie mają na celu opisanie przedmiotu, zjawiska, procesu i tak dalej.

Cechy charakterystyczne

Esej można „zidentyfikować” po następujących cechach:

• Mała objętość. Zazwyczaj do siedmiu stron drukowanego tekstu, chociaż różne szkoły mogą mieć w tym zakresie własne wymagania. Na niektórych uniwersytetach esej jest pełnoprawnym dziełem składającym się z 10 stron, podczas gdy inne cenią sobie krótkie podsumowanie wszystkich swoich przemyśleń na dwóch stronach.
• Konkrety. Esej zazwyczaj odpowiada na jedno konkretne pytanie, które często jest sformułowane w temacie zadania. Interpretacja odpowiedzi jest subiektywna i zawiera wnioski autora. Ponownie, w zależności od specyfikacji eseju, konieczne może być rozważenie problemu ze wszystkich stron, nawet jeśli połowa opisanych opinii nie jest w żaden sposób bezpośrednio związana z autorem.
• Dowolna kompozycja. Esej wyróżnia się narracją skojarzeniową. Autor zastanawia się nad logicznymi powiązaniami, kierując się własnym myśleniem. Pamiętajmy, że esej odsłania jego świat wewnętrzny.
• Paradoksy. Co więcej, zjawisko paradoksów ma miejsce nie tylko w samym tekście, ale także w założeniach samego eseju: wszak ten gatunek literacki, choć prezentowany w swobodnej narracji, musi mieć integralność semantyczną.
• Spójność tez i twierdzeń autora. Nawet jeśli autor jest osobą sprzeczną, ma obowiązek wyjaśnić, dlaczego nie może wybrać jednego punktu widzenia i nie stracić wątku narracji, ani go zrywając, ani rozpoczynając od nowa. Ostatecznie nawet strony pamiętnika zamienione na eseje są objęte normami literackimi. Przecież końcowy esej będzie czytał nie tylko sam autor.

Jak napisać esej?

Próbka pracy może być myląca dla początkującego: jeden lub kilka przykładów będzie mało pomocne dla autora, który nie może zrozumieć, czego tak naprawdę się od niego wymaga.

Na początek warto wspomnieć, że aby napisać tzw. esej, trzeba biegle poruszać się w temacie. Jeżeli w trakcie pisania trzeba sięgnąć po informacje z wielu źródeł, esej przestaje nim być. Zasada ta wynika z tego, że autor w swoim „teście” wyraża swój prawdziwy punkt widzenia, choć oczywiście może go podkreślić cytatami wielkich ludzi itp. Oczywiście, aby dane były wiarygodne, konieczne jest konieczne, aby to sprawdzić. Ale esej nie jest pisany na podstawie materiału, ale od niego, dochodząc do własnych wniosków i wyników.

Dlaczego masz problemy z pisaniem?

Wielu uczniów ma trudności ze znalezieniem przykładowego eseju, gdyż szkoły nie poświęcają wystarczającej ilości czasu na pisanie tego typu prac. Szkolne eseje, choć klasyfikowane do tego gatunku i niektórzy nauczyciele formułują zadania, posługując się tą konkretną terminologią, wciąż nie mają określonej specyfikacji. Jak wspomniano wcześniej, eseje szkolne nawet nie zawsze są jako takie oznaczone. W szkołach średnich dzieci dopiero zaczynają uczyć się formułowania swoich myśli w formie literackiej. Dlatego wiele osób podchodzi do testu ze strachem – muszą w krótkim czasie wyrazić swój punkt widzenia, a zupełnie nie są w stanie tego zrobić.

Struktura eseju

Tematyka esejów jest zwykle przedstawiana w formie cytatów znanych osób, z którymi pisarz może się zgodzić lub nie, argumentując swoje zdanie.

Dlatego też zaleca się rozpoczynanie eseju słowami „zgadzam się z tą opinią” lub „nie mogę powiedzieć, że myślę tak samo jak autor” lub „to stwierdzenie wydaje mi się kontrowersyjne, chociaż w niektórych punktach się z tym zgadzam tę opinię”.

Zdanie drugie powinno zawierać wyjaśnienie, jak wypowiedź została zrozumiana. Trzeba napisać od siebie – co, zdaniem pisarza, autor chciał powiedzieć i dlaczego tak uważa.

Zasadniczą część eseju stanowi szczegółowe przedstawienie punktu widzenia autora, w myśl zasady „Myślę tak, ponieważ…”. Możesz szukać pomocy w innych cytatach i aforyzmach, z którymi zgadza się pisarz.

Zakończenie eseju – wyniki pracy. Jest to element obowiązkowy, który dopełnia pracę.

Przyjrzyjmy się głównym tematom, na które pisane są eseje.

Nauki społeczne

Nauki społeczne - przedmiotem badań jest zespół nauk społecznych. Rozważany jest ścisły związek nauk społecznych, a nie każda z nich z osobna.

Zatem kurs nauk społecznych może obejmować:

• socjologia;
• politologia;
• filozofia;
• psychologia;
• gospodarka.

Badane są podstawy tych dyscyplin.

Przy pisaniu ujednoliconego egzaminu państwowego absolwentom często potrzebny jest przykładowy esej z nauk społecznych. Struktura niniejszego eseju w pełni odpowiada strukturze podanej powyżej. Podczas sprawdzania swojej wiedzy uczniom można podać jako temat wypowiedzi znanych filozofów, socjologów i innych osobistości nauk społecznych.

Poniżej znajduje się przykładowy esej z nauk społecznych (w skrócie).

Temat: „Prawo milczy podczas wojny. Lucan”

„Po przeczytaniu tego stwierdzenia po raz pierwszy zdecydowałem, że całkowicie się z nim zgadzam. Jednak nieco później dotarło do mnie, że ten cytat, jak prawie wszystko w naszym świecie, nie jest taki prosty.

Z wypowiedzią Lucana kojarzę inny znany aforyzm: „W miłości i na wojnie wszystkie środki są sprawiedliwe”. Pewnie dlatego, że wielu bezwarunkowo trzyma się tej zasady, uważając ją za prawdziwą, a okazuje się, że w czasie wojny wszelkie prawa wolą milczeć.

Ale jest też druga strona medalu: podczas wojny obowiązują same prawa wojenne. "Zabij lub zgiń." A chwalebni bohaterowie postępują zgodnie z prawami, które podpowiada im ich serce. W imieniu bliskich, krewnych i przyjaciół.

Okazuje się więc, że wojna tworzy nowe prawa. Twarde i bardziej bezkompromisowe niż w czasie pokoju.

Oczywiście rozumiem Lucana: wszystkie jego cytaty sugerują, że ten człowiek miał pacyfistyczne poglądy. Uważam się również za osobę miłującą pokój. Jednak to konkretne stwierdzenie nie przechodzi z mojej strony logicznej weryfikacji, zatem nie mogę powiedzieć, że się z nim zgadzam.”

W samym egzaminie ujednoliconym obowiązuje ograniczenie liczby słów w formie interwałowej. Bardzo ważne jest ich przestrzeganie, w przeciwnym razie nawet wyraźnie zweryfikowana konstrukcja eseju nie przejdzie weryfikacji egzaminatora.

Fabuła

Historia jest uważana za jedną z nauk o społeczeństwie i przyrodzie. Pomimo tego, że wyznają podział tej dyscypliny na dwie odrębne: światową i krajową, w której studiują, podstawy pisania esejów z obu przedmiotów są do siebie podobne.

Wybierając tematy do napisania eseju historycznego, często mogą one odbiegać od aforyzmów i cytatów. Z równym powodzeniem mogą to być refleksje na temat globalnych konsekwencji wojen, ocena działań osławionych dekabrystów czy dysydentów, czy też autorska opinia na temat dowolnej postaci lub zjawiska historycznego. Aby napisać esej z historii, student (lub kandydat, lub student) musi posiadać solidną wiedzę na zadany temat. Jednocześnie przykładowy esej z nauk społecznych nie nadaje się jako przykład, ponieważ dyscyplina ta często porusza kwestie moralne i etyczne. Choć napisanie eseju na ten temat wymaga wystarczającej erudycji w wielu dziedzinach.

Ale ważnym pytaniem jest, jak sformatować esej. Przykładowy esej historyczny w swojej strukturze również nie odbiega od podanych zasad. Można jednak nałożyć na nią dodatkowe wymagania w postaci spisu literatury i strony tytułowej.

Napisanie eseju na temat historii

Nawet jeśli w danej chwili nie masz pod ręką przykładowego eseju historycznego, możesz napisać doskonały esej, przestrzegając następujących zasad:

• Na początek poszukuje się informacji na dany temat: nawet jeśli jest on znany, nie zaszkodzi powtórzyć materiał.
• Następnie musisz to ustrukturyzować, zidentyfikować związki przyczynowo-skutkowe i z grubsza nakreślić plan, zgodnie z którym rozumowanie będzie postępować.
• Ważne jest, aby przemyśleć argumenty i kontrargumenty.
• Jeśli chodzi o styl: lepiej zapytać nauczyciela, który styl jest zalecany. W rzadkich, ale możliwych przypadkach konieczne jest pisanie w stylu naukowym.
• Nie zapomnij o zakończeniu (waga wyników pracy jest opisana w opisie struktury eseju).

Język rosyjski

Esej w języku rosyjskim jest nieco podobny do szkolnego eseju argumentacyjnego, ale w testach wiedzy, takich jak Unified State Exam, zawiera większą liczbę zasad pisania. Na tym polega jego złożoność.

Esej musi być napisany według tekstu zaproponowanego przez egzaminatorów, dlatego konieczne jest:

• Wskaż problemy tego tekstu.
• Opisz aspekty tego problemu.
• Uzasadnij swój punkt widzenia na temat tego, co autor chciał powiedzieć.
• Wyciągać wnioski.

Jak widać, do zwykłej struktury eseju dodano wyjaśnienie: temat (w tym przypadku problematyczny) jest identyfikowany przez pisarza i przez niego formułowany. Ponadto podczas sprawdzania eseju w języku rosyjskim większą uwagę zwraca się na błędy ortograficzne, gramatyczne i interpunkcyjne. Dodatkowych punktów na korzyść autora w oczach egzaminatora dodaje użycie argumentów literackich, znanych przykładów itp. W tym przypadku również konsekwencja odgrywa ważną rolę. Próbka eseju w języku rosyjskim musi ściśle spełniać wszystkie powyższe wymagania.

język angielski

W języku krajów poradzieckich, gdzie nie jest on rodzimy, odchodzi się całkowicie od zasady podawania wypowiedzi lub cytatu jako tematu. Przetłumaczone na język rosyjski są często bardzo proste, a samo pisanie eseju ma na celu sprawdzenie użycia języka obcego przy wyrażaniu swoich myśli.

Dużą uwagę należy zwrócić na gramatykę, różne czasy, złożone konstrukcje i synonimizację prostych słów.

Esej w języku angielskim: klasyfikacja

Eseje w języku angielskim dzieli się zazwyczaj na trzy typy:

• „za” i „przeciw” dowolnemu zjawisku stanowiącemu temat eseju;
• esej poglądowy, w którym bardzo ważne jest spojrzenie na temat z różnych perspektyw;
• propozycja rozwiązania problemu (często dają coś globalnego).

Pisanie eseju w języku angielskim

I tak dostałem konkretne zadanie: napisać esej po angielsku. Przykład tego, jak można to zrobić, przedstawiono poniżej.

• Użyj słów wprowadzających: ponadto rzeczywiście, ogólnie, głównie, zwykle, ostatnio, poza tym.
• Wstaw frazy szablonowe, od których możesz rozpocząć akapit: na początek niewątpliwie przemawia jeden argument.
• Używaj angielskich klisz, zestawiaj zwrotów, idiomów, jednostek frazeologicznych i powiedzeń: krótko mówiąc, nie można zaprzeczyć, nie można po prostu gwóźdź wybija gwóźdź.
• Nie zapominaj, jak można sformułować wniosek po angielsku: podsumowując, mogę powiedzieć, że chociaż , więc decyzja należy do każdego, czy… czy nie.

Dekoracje

Powyżej szczegółowo opisaliśmy, jak poprawnie napisać esej. Próbka, choć formalnie przekazano tylko jedną, oddaje istotę tego, co się dzieje i co inspektor chce zobaczyć w przekazanym mu dziele.

Jednak po napisaniu eseju pojawia się problem z jego zaprojektowaniem.

Zazwyczaj specyfikację tę wyjaśnia nauczyciel. Przeszkoda polega właśnie na tym, jak zaprojektować stronę tytułową eseju.

Poniżej przedstawiono próbkę.

Na górze strony, pośrodku, wiersz po wierszu:

Ministerstwo Edukacji i Nauki (nazwa kraju),

pełna nazwa uczelni,

Wydział,

Na środku arkusza:

dyscyplina,

temat eseju.

Po prawej stronie:

uczeń(zy) grupy (nazwa grupy),

Pełne imię i nazwisko.

Dół strony, środek:

miasto, rok powstania dzieła.

Z tego wynika, że ​​zaprojektowanie strony tytułowej eseju nie jest trudne (przykład doskonale to pokazuje). Wymagania są zbliżone do tej samej abstrakcyjnej specyfikacji.

Przykładowo, jeśli spojrzysz na przykładowy esej historyczny, możesz się upewnić, że w tym przypadku praca jest napisana w oparciu o wykorzystane źródła. Czasami więc potrzebna jest bibliografia. Ale nawet to nie powoduje szczególnych trudności w sposobie sformatowania eseju. Wzór do spisania wykorzystanej literatury jest taki sam jak w przypadku raportów, abstraktów i innych podobnych prac.

Na przykład:

Ratus L. G. „Filozofia w nowym wieku”. - 1980, nr 3. - s. 19-26.

Mishevsky M. O. „Historyczny wpływ psychologii”. - P.: Myśli, 1965. - 776 s.

Kegor S. M. „Przerażenie i strach”. - K.: Republika, 1983 - 183 s.

Yarosh D. „Osobowość w koncepcji społeczeństwa”. - M.: Roslit, 1983. - 343 s. (Wszystkie podane źródła są fikcyjne i stanowią jedynie przykład ich projektu.)

Wniosek

Na początku artykułu podano szczegółową klasyfikację typów esejów. Podsumowując, możemy wyróżnić jego uproszczony odcinek, biorąc pod uwagę wszystkie wymienione tutaj. Warunkowo wyróżnijmy więc:

• Eseje pisane przy zdaniu Unified State Exam (mają wyraźne granice objętości, co do liczby słów, są pisane w ściśle określonych ramach czasowych, mierzonych w godzinach lub nawet minutach, nie mają określenia w postaci strona tytułowa i bibliografia są z kolei podzielone tematycznie, w zależności od dyscypliny akademickiej).
• Eseje pisane przez studentów różnych uczelni (objętość określana jest na stronach od drugiej do siedmiu, terminy przydzielane są na podstawie częstotliwości zajęć, seminariów, wykładów i sporządzane są zgodnie z powyższymi informacjami wraz ze stroną tytułową oraz wykaz wykorzystanych źródeł).

Artykuł zawiera: terminologię, historię, projekt eseju, przykładową pracę, strukturę i wymagania. Wszystko to pomoże Ci pomyślnie napisać i sformatować tę pracę.

Rzeczywiście, nie każdy wnioskodawca ma talent literacki i może w pełni wykazać się swoimi zdolnościami twórczymi w ograniczonym czasie i we właściwym miejscu - tu i teraz! Zobacz nasz przykładowy esej z nauk społecznych.

Pamiętajmy, że według Jednolitego Egzaminu Państwowego z nauk społecznych, prawie cztery godziny. Na pracę nad końcową wersją Części 1 poświęcamy co najmniej 0,5 godziny, na pracę nad wersją roboczą co najmniej 1 godzinę i nad Częścią 2 co najmniej 1 godzinę. Co pozostaje? Tylko 1,5 godziny na KREATYWNOŚĆ. Dlatego po otrzymaniu wyceny musisz działać dokładnie i przejrzyście, spełniając KRYTERIA weryfikacji!

Tylko 1 godzina na kreatywność!
Znajomość wzoru i przykładów z życia wziętych to klucz do sukcesu!Przygotuj się już dziś!

Wygrywają ci, którzy znają różne podejścia do esejów!

Kryterium 1 (K1) – Ujawniono znaczenie wypowiedzi. Ekspert widzi, że rozumiesz myśli wyrażone przez autora. Jeżeli to kryterium nie zostanie spełnione, Twój esej nie będzie recenzowany!

Kryterium 2 (K2) – Wybrany temat jest ujawniany w oparciu o odpowiednie koncepcje, zasady teoretyczne i wnioski. W swoim eseju używasz

Kryterium 3 (K3) – Jakość argumentacji swojego punktu widzenia. Masz swój punkt widzenia na problem poruszony przez autora i uzasadniasz go przykładami z życia, faktami społecznymi, informacjami medialnymi, wiedzą z

Omówiliśmy już jeden z szablonów pisania esejów w. Dziś przyniesiemy Wam kolejny. Im więcej szablonów masz w magazynie, tym większe masz szanse na pomyślne ukończenie zadania Unified State Exam! Spójrzmy na inny przykład eseju z nauk społecznych.

Oto problematyczne stwierdzenie, które jest dziś omawiane:

Jeśli człowiek ma „po co” żyć, jest w stanie wytrzymać każde „jak” (F. Nietzsche)

Spełniamy kryteria natychmiast!

Kryterium 1 (K1) – Ujawnia się znaczenie stwierdzenia:

Wielki niemiecki filozof Fryderyk Nietzsche w swoim stwierdzeniu wyraża swój stosunek do wartości życia ludzkiego. Uważa, że ​​warunki życia są sprawą drugorzędną, najważniejsze jest dążenie do celu.

Pokazujemy naszą INTELIGENCJĘ. To jeden z tych myślicieli, których frazy najczęściej poddawane są dyskusji (obok Churchilla, Arystotelesa, Woltera, Franklina, Puszkina). Myślę, że powinieneś poznać trochę informacji na temat tej postaci.

Wielki niemiecki filozof, kompozytor XIX w., autor dzieł „Tako rzecze Zaratustra”, „Człowiek, aż nazbyt ludzki” oraz teorii SUPERMANA.
Jeden z najbardziej kontrowersyjnych myślicieli w historii.

W świetle warunków życia Nietzschego, jego wpływu na współczesną myśl filozoficzną i polityczną, a także wydarzeń historycznych XIX wieku, sformułowanie to wydaje mi się bardzo aktualne.

Wykazujemy naszą dbałość o historię i zainteresowanie cytatem. Następnie przechodzimy przez poznanie osobowości autora:

Nietzsche wszedł do historii filozofii jako wielki Ślepiec. Przez całe życie cierpiał na stopniową utratę wzroku. Zakończył życie w straszliwym bólu, całkowicie ślepy. Nie przeszkodziło mu to w napisaniu szeregu wybitnych dzieł filozoficznych, jak na przykład „Tako rzecze Zaratustra”.

Z przebiegu nauk społecznych wiemy, że człowiek jest istotą biospołeczną, posiadającą myślenie i mowę. Życie jest formą aktywności każdego stworzenia, która u człowieka objawia się w działaniu. Działalność człowieka, w przeciwieństwie do innych zwierząt, ma charakter celowy, a nie instynktowny. Dlatego też zadając pytanie „po co” człowiek powinien żyć, ma na myśli cel swojego życia.

Znaczenie cytatu ujawniamy na przykładzie historycznym – warunki życia są okropne (ból, ślepota), ale cel został osiągnięty! Wykazujemy znajomość podstawowych terminów z nauk społecznych niezbędnych do rozumowania na temat tego cytatu - (przejdź do kryterium 2).

Kluczową ideą twórczości Nietzschego jest idea „nadczłowieka”. To polityczny gigant, przywódca, który kwestionuje podstawowe interesy tłumu. Stawia przed nią wzniosłe ideały duchowe, podporządkowuje ją i prowadzi. Wielu widzi w dziełach Nietzschego filozoficzne uzasadnienie powstawania ideologii i państw totalitarnychXX wiek, faszyzm.

Jeszcze raz o miniesejach. Zadanie z nauk społecznych 29.

Praca pisemna Jako gatunek esej zaczął się rozprzestrzeniać stosunkowo niedawno, ale już ugruntował swoją pozycję jako forma zdania egzaminu końcowego: eseje są pisane na jednolitym egzaminie państwowym z języka rosyjskiego, z nauk społecznych; w formie eseju, na historii pisany jest portret historyczny. Co to jest esej , jakie są cechy tego gatunku, według jakich zasad jest napisany? Spróbujmy to rozgryźć.

„Esej” to obce słowo. Przyszło do nas po rosyjsku z francuskiego i przetłumaczone oznacza „próba, próba, szkic”. Jak widać znaczenie tego słowa jest dość szerokie – to dopiero próba pióra, a zarazem już esej. Zatem samo słowo zawiera w sobie tak wiele zawiłości i nieprzewidywalności, że cechy eseju można interpretować na tak wiele sposobów, że uczniowie czasami po prostu nie wiedzą, czego wymagają od nich nauczyciele i jak taki właśnie esej napisać.

A jednak to wszystko nie jest takie straszne. Już samo znaczenie tego słowa zawiera w sobie pewną pomoc dla naszych absolwentów. I bez względu na to, jak szczegółowo wszystko namalujesz, jak napisać esej na konkretny temat, nie możemy zapominać, że istotą eseju jest wolność kreatywności . Tak, dokładnie wolność. Oczywiście absolwent musi napisać esej w taki sposób, aby nauczyciel sprawdzający widział wszystkie powody przydzielania punktów według tego czy innego kryterium. Jednakże zgodnie z formą eseje mogą być bardzo różne. I tutaj nikt nie jest w stanie skrócić lotu kreatywności u dzieci! Bądź kreatywny, wyrażaj swoje myśli, pokaż jakim jesteś ciekawym człowiekiem, jaką ogromną wiedzę posiadasz!

Esej na określony temat ma swoją własną charakterystykę. Na stronach poświęconych esejom z języka rosyjskiego i nauk społecznych notuję, jakie one są. Teraz chcę się rozwodzić nad ogólnymi cechami eseju.

Cechy eseju jako gatunku pisarskiego

Najważniejsze w eseju - są to przekazy myśli, uczuć autora, jego stosunku do tego, o czym pisze.

Darmowa kompozycja i prezentacja . Trzeba jednak pamiętać, że swoboda kompozycji musi koniecznie łączyć się z wewnętrzną logiką i podporządkowaniem się ogólnej idei.

Osobliwości styl : obrazowość (czyli powszechne użycie artystycznych środków wyrazu), aforyzm (użycie cytatów, znanych wyrażeń, przysłów, powiedzeń, jednostek frazeologicznych)

Na poparcie swoich przemyśleń autor eseju podaje barwne przykłady, posługuje się różnymi skojarzeniami, wybiera analogie.

W przypadku eseju pożądane są ciekawe wnioski, niestandardowe podejście do rozwiązania problemu i nieprzewidywalność.

W eseju dominuje ocena autora przedmiotem dyskusji, emocji, czym różni się od eseju, w którym na pierwszy plan wysuwa się połączenie analizy dzieła i rozumowania autora na ten temat.

Indywidualność powinna przejawiać się we wszystkim w eseju: w podejściu do problemu, stanowisku autora, stylu prezentacji i formie. To jest główna istota eseju – pokazać swoją wizję problemu, swój pogląd na świat w ogóle, pokazać swoją kreatywność.

Praca pisemna , Zatem , jest to niewielkie dzieło prozatorskie o gatunku publicystycznym, charakteryzujące się wyraźnym stanowiskiem autora w stosunku do rozpatrywanego problemu; w eseju autor nie pretenduje do wyczerpującego ujawnienia tego problemu.

29.3. Gospodarka.

„Głównym zastosowaniem kapitału nie jest zarabianie większej ilości pieniędzy, ale zarabianie pieniędzy na lepsze życie”.

(Henry Ford)

Przykładowa odpowiedź.

Pieniądz jest więc towarem o szczególnym charakterze, będącym uniwersalnym odpowiednikiem kupna i sprzedaży. Wszyscy to dobrze wiemy. Zwróćmy jednak uwagę na słowo kluczowe – „produkt”. Tak, to tylko produkt i tak należy go traktować.

Pieniądz spełnia ważne funkcje w życiu gospodarczym społeczeństwa: jest zarówno miernikiem wartości, jak i środkiem cyrkulacji, zapłatą za akumulację, jest także funkcją pieniądza światowego. Obecnie istnieją różne rodzaje pieniędzy: gotówkowe i bezgotówkowe, pełnoprawne i pełnoprawne. Pieniądze mogą być elektroniczne, przechowywane nie tylko, jak dotychczas, w portfelach i kasach oszczędnościowych, ale także na kartach inteligentnych. Ogólnie rzecz biorąc, ludzkość, rozwijając wszystkie sfery społeczeństwa, ulepsza same pieniądze. Ale ich główna rola pozostaje niezmieniona - przyczyniać się do rozwoju społeczeństwa i ludzi, tworzyć wygodne życie. Najważniejsze, aby nie przekroczyć granicy, powyżej której człowiek staje się niewolnikiem pieniędzy.

Argumenty.

1. Pieniądze, jeśli staną się celem życia człowieka, niszczą go jako osobę. Uderzającym tego przykładem jest właściciel ziemski Plyushkin z opowiadania N.V. Gogola „Martwe dusze”. Bogacenie się stało się jego celem samym w sobie. Stracił rodzinę, bliskich, odwrócił się od wszystkich. I jaki jest wynik: „albo mężczyzna, albo kobieta” – tak go widział Cziczikow. Jego majątek jest opuszczony. Chłopi są o krok od przetrwania, a on sam zatracił pojęcie o wartości rzeczy – dla niego kartka papieru, czerstwy kawałek chleba, stodoła pełna gnijącego zboża – wszystko jest ważne i drogie. Ale Plyushkin jest jednym z najbogatszych właścicieli ziemskich, do którego udał się bohater, i żyje jak żebrak. To żywy przykład tego, jak pieniądze przejmują władzę nad duszą człowieka, zamieniając go w niewolnika. Czy trzeba je oszczędzać i „przygotowywać” na takie życie?

2. Dziś każdy stara się być osobą zabezpieczoną finansowo. Najważniejsze, że trzeba jasno zrozumieć, do czego potrzebny jest kapitał: do rozwoju osobistego, do stworzenia godnych warunków życia i odpoczynku człowiekowi i jego rodzinie, dla dobra państwa - każdy z nas musi na to pracować. Ilu milionerów dzisiaj prowadzi działalność charytatywną, przeznaczając wystarczającą część swojego kapitału na pomoc potrzebującym!

Przykładem jest działalność charytatywna miliardera A.B. Usmanov, założyciel holdingu Metalloinvest. A.B Usmanov zajmuje piąte miejsce na liście bogatych i wpływowych biznesmenów w Rosji na koniec 2017 roku.

W ten sposób on osobiście i jego firmy przekazały około 120 milionów dolarów na rozwój projektu Tysiąca Miast Rosji. Fundacja charytatywna Usmanowa „Sztuka, nauka i sport” została stworzona specjalnie po to, aby wspierać utalentowaną młodzież, dając jej możliwość zdobywania wyżyn w nauce, sporcie i sztuce. Na sam zakup kolekcji Mścisława Rostropowicza, aby pozostała ona w Rosji, wydano ponad 30 milionów dolarów. Tak, możesz zarobić dużo pieniędzy, być osobą bogatą i wpływową, a jednocześnie być szanowanym w kraju za swoje dobre uczynki.

Wniosek.

Zatem G. Ford miał rację, podnosząc jeden z najważniejszych problemów tamtych czasów - rolę pieniądza w życiu jednostki i społeczeństwa jako całości. Pieniądze muszą służyć ludziom, być materialną, ekonomiczną podstawą, która pozwoli im stworzyć godne warunki życia, zaspokoić potrzeby, rozwijać się i iść do przodu. Notabene sam Henry Ford uczynił swoim mottem firmowym słowa „Samochód dla każdego”, w jego fabrykach na początku XX wieku produkowano najtańsze i najbardziej dostępne samochody.

29.1.Filozofia.

„Wartość religii zależy od jakości zakorzenionej w niej moralności”.

Główna idea cytatu.

Wypowiedź Michela Houellebecqa zawiera wyobrażenie o moralnych podstawach religii. Autor zauważa, że ​​religia powinna być budowana na wysokich zasadach moralnych, służyć kształtowaniu moralności człowieka, tylko wtedy będzie wartościowa dla społeczeństwa. Zgadzam się z wypowiedzią autora. Religia bowiem powinna kształtować najlepsze cechy jednostki, jednoczyć naród, służyć dobru i sprawiedliwości, a nie tworzyć wrogość między narodami. Udowodnię to, co zostało powiedziane.

Warunki Podstawa teoretyczna.

Religia to wiara w zjawiska nadprzyrodzone, w Boga lub bogów. Poglądy religijne ludzi w okresie rozwoju historycznego uległy zmianom - od pogaństwa do monoteizmu, czyli wiary w Jedynego Boga. Niektóre religie mają charakter narodowy, gdyż ich wyznawcy są albo ludnością jednego państwa (konfucjanizm – Chiny), albo przedstawicielami jednej narodowości (judaizm – Żydzi). Inne religie świata (ich trójbuddyzm, chrześcijaństwo, islam) nie są kojarzone z konkretnym państwem czy narodowością. Są rozsiani po całym świecie i mają dużą liczbę wyznawców. Wszystkie religie łączy ich funkcja, z których główne to edukacyjna, ideologiczna, towarzyska i regulująca. Religie pomagają w kształtowaniu wysokich cech moralnych jednostki: życzliwości, współczucia, miłosierdzia, przyzwoitości i wielu innych. Jednak niektóre osoby i grupy próbują wykorzystać religię jako środek nienawiści narodowej, szowinizmu, dochodząc do fanatyzmu religijnego i terroryzmu. Społeczeństwo i państwo zwalczają takie przejawy.

Argument nr 1.

Wiara w Boga może oczyścić duszę człowieka, pomóc mu zrozumieć siebie, uświadomić sobie swoje błędy i rozpocząć życie od nowa. Stało się to z bohaterem powieści F.M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” Rodiona Raskolnikowa. Popełniwszy straszliwą zbrodnię, zabijając starą lombardową i jej siostrę, dzięki wierze w Boga, dzięki miłości w nim Soni Marmeladowej, która mu w tym pomogła, zdał sobie sprawę, jak potworna była jego zbrodnia i sama teoria według które silna osobowość może zabić innych dla wysokich celów. Wiara pomogła bohaterowi stać się czystszym, odpokutować za to, co zrobił i ponownie uwierzyć w siebie.

Argument nr 2.

W wielu źródłach, w tym w podręczniku „Historia Rosji” dla klasy 10 pod redakcją A.N. Sacharowa, zawiera informacje o tym, jak w 988 roku przyjęto chrześcijaństwo na Rusi za panowania księcia Włodzimierza, jakie zmiany zaszły w życiu kraju i świadomości ludzi. Jedną z wielu pozytywnych konsekwencji tego wydarzenia była zmiana praw moralnych. Sposób życia zaczął się zmieniać. Pojawiła się koncepcja rodziny jako trwającego całe życie związku męża i rodziny, potępiono poligamię. Wzrosła rola rodziny, która stała się podstawą społeczeństwa. Pojawiło się pojęcie grzechu, przykazania chrześcijańskie uczyły człowieka żyć według nich - nie kraść, nie zabijać, nie cudzołożyć, nie składać fałszywego świadectwa, czcić matkę i ojca. Wszystko to stało się podstawą wychowania człowieka. Ponadto ludzie zaczęli czuć, że należą do tej samej religii i kraju, i zaczęła się kształtować starożytna narodowość rosyjska. Chrześcijaństwo odegrało i nadal odgrywa ważną rolę w kształtowaniu osobowości opartej na wysokich zasadach moralnych.

Zatem Michel Houellebecq ma rację, gdy dotyka najważniejszego problemu tamtych czasów - roli religii w życiu społeczeństwa, jej wpływu na duchowy rozwój jednostki, kształtowanie podstaw moralności. Cenna jest dla niej tylko religia, która może pozytywnie wpłynąć na życie duchowe społeczeństwa.

29.1 .Filozofia.

„Aby przejąć kraj, wystarczy podporządkować sobie powiązania”.

Główna idea cytatu.

Wypowiedź Roberta Heinleina zawiera wyobrażenie o roli komunikacji w społeczeństwie. Autor miał na myśli tego, w którego rękach połączenie jest w stanie „przejąć kraj” zarówno w sensie politycznym, jak i w przenośni – zawładnąć świadomością, duszami ludzi. Trudno nie zgodzić się z opinią R. Heinleina. Rzeczywiście, wszelkie środki komunikacji (a dziś są one bardzo różnorodne - telefon, komunikacja elektroniczna, możliwości Internetu, media) są w stanie wpłynąć na opinię publiczną w pewnych kwestiach, dlatego autor pisze o konieczności podporządkowania komunikacji, aby oddziaływać społeczeństwo. To nie przypadek, że na przykład media nazywane są „czwartą władzą”. Udowodnię to, co zostało powiedziane.

Warunki. Teoretyczne uzasadnienie punktu widzenia.

Media pełnią we współczesnym społeczeństwie wiele funkcji. Należą do nich: informacyjny, nadawczy, mobilizacyjny, edukacyjny, edukacyjny, socjalizacyjny. Nie ma wątpliwości, że jeden z wiodących ma charakter ideologiczny, gdyż media potrafią propagować określone idee, poglądy i kształtować punkty widzenia na określone kwestie. W tym sensie ich wpływ może być zarówno pozytywny, ukierunkowany na tworzenie i konsolidację, jak i negatywny, powodując niezadowolenie w społeczeństwie, zderzenie interesów, które może przerodzić się w poważne niepokoje. Powinna to wziąć pod uwagę każda osoba związana z mediami, czująca się odpowiedzialna wobec społeczeństwa.

Argumenty.

1. W podręczniku historii dla klasy 11 pod redakcją A.N. Sacharow w paragrafach poświęconych Rewolucji Październikowej autorzy, zwracając uwagę na główne zadania partii bolszewickiej w tym okresie, podkreślają, że jednym z naczelnych zadań było zdobycie telegrafu, co umożliwiło opanowanie sytuacji, stłumionej możliwość wycieku informacji, komunikacja między wrogami rewolucji w celu zapewnienia wspólnego oporu. Fakt ten świadczy o zrozumieniu W.I. Lenin i inni bolszewicy podkreślali znaczenie posiadania środków komunikacji.

2. We współczesnym świecie rola mediów jest nieoceniona, zwłaszcza w obliczu pojawienia się internatu, kiedy znacznie rozszerzyły się możliwości nowych technologii informatycznych. W książce I.N. Panarin „Wojny medialne, propagandowe i informacyjne” zauważył, że możliwości Internetu są powszechnie wykorzystywane we wszystkich sferach społeczeństwa. Zatem w dzisiejszej edukacji w Federacji Rosyjskiej prawie wszystkie szkoły mają dostęp do tej sieci, co umożliwia unowocześnienie metod nauczania. Oczywiście, jak zauważa autor, internat, jak każdy wynalazek techniczny, ma też swoje negatywne konsekwencje. Tutaj pojawia się problem edukacji i szkolenia w zakresie prawidłowego wykorzystania możliwości Światowej Sieci Informacyjnej.

Wniosek.

Tym samym autor stwierdzenia słusznie zauważył ważną rolę komunikacji w społeczeństwie. Aby „przejąć” kraj, trzeba mieć w rękach tak ważne narzędzie, jak media. Powinno to zmusić społeczeństwo do zwiększenia wymagań wobec nich i zapobiec ich negatywnemu wpływowi.

29.3. Gospodarka.

„Przedsiębiorca zawsze szuka zmian, reaguje na nie i wykorzystuje je jako szansę”.

Piotra Druckera

Wypowiedź XX-wiecznego teoretyka zarządzania, Petera Druckera, zawiera wyobrażenie o istocie skutecznego działania przedsiębiorczego. Autor podkreślił jeden z warunków efektywności przedsiębiorczości – chęć poznania sytuacji rynkowej, szybkiego reagowania na nią i umiejętność dostosowania się do potrzeb rynku. Trudno nie zgodzić się z opinią P. Druckera. Rzeczywiście, tylko znajomość sytuacji rynkowej, umiejętne badanie popytu konsumenckiego i chęć jego zaspokojenia może prowadzić do zysku – ostatecznego celu działalności przedsiębiorczej.

Warunki. Teoretyczne uzasadnienie stanowiska.

Działalność przedsiębiorcza to działalność, której celem jest osiągnięcie zysku. Sposobów na osiągnięcie celu jest wiele. Jednym z nich jest uwzględnienie praw rynku – podaży i popytu . Popyt, czyli ilość towarów i usług, które konsument chce i może kupić po danej cenie w danym czasie, może rosnąć i spadać. Przedsiębiorca musi widzieć wahania popytu, rozumieć, że zależy on od wielu czynników: dochodów konsumentów, ich upodobań, potrzeb sezonowych, wielkości rynku itp. Ważna jest także znajomość konkurencji i jej produktów. Stymulującą funkcją rynku jest wzbudzanie wśród przedsiębiorców chęci udoskonalania swoich produktów z wykorzystaniem najnowszych osiągnięć nauki i techniki. Biznes wymaga zatem nie tylko inwestycji kapitału, ale także znajomości rynku i procesów zachodzących w całej gospodarce. Argument 1.

Bohater wiersza N.V. był bardzo dobrze zorientowany w potrzebach swoich kolegów z klasy. „Martwe dusze” Gogola P. Cziczikowa. Jego zdolności przedsiębiorcze były widoczne już w szkole, gdy bohater sprzedawał swoim towarzyszom smakołyki, które mu wcześniej ofiarowali. Rozumiał dobrze, że nadejdzie czas, gdy jego koledzy z klasy będą głodni. Wtedy będzie im sprzedawał jedzenie. I jak sprytnie namalował gila, sprzedając go także, zdając sobie sprawę, że coś niezwykłego zawsze zainteresuje innych. Czyż nie jest to oznaką ducha przedsiębiorczości – wiedzy, co produkować, sprzedawać, komu potrzeba i w dogodnym czasie, aby na tym zyskać. To nie przypadek, że w przyszłości wyrósł na prawdziwego biznesmena, który nie cofnie się przed niczym, aby osiągnąć dobre samopoczucie, nawet przed sprzedażą martwych dusz.

Argument 2.

Wielu ekonomistów pisze o składnikach sukcesu w przedsiębiorczości. Jednym z nich jest wiedza rynkowa. I tak w książce „Organizacja działalności przedsiębiorczej” autorem jest profesor A.S. Pelikh pisze, że orientacja rynkowa i potrzeba jej studiowania są bardzo ważne. Przedsiębiorca, zwłaszcza w początkowym okresie swojej działalności, musi być także specjalistą ds. marketingu. Następnie zwróci się do profesjonalistów po informacje i wnioski marketingowe, ale i tak musi posiadać wiedzę z zakresu marketingu. Przedstawiciele firmy Eldorado i jej lider Igor Jakowlew rozpoczęli swoją działalność od badania potrzeb rynku. Pierwszy sklep z elektroniką i sprzętem AGD został otwarty w 1994 roku w Samarze, a dziś sieć sklepów Eldorado zajmuje około 30% rynku tego typu towarów. W tych sklepach kupuje się co trzecią pralkę czy telewizor. Kupujący staje się coraz bardziej wymagający co do asortymentu, jakości towarów i poziomu obsługi. Wszystko to jest badane i brane pod uwagę w pracy firmy.

Wniosek. Tym samym Pieter Drucker poruszył jeden z palących problemów działalności przedsiębiorczej – badanie potrzeb rynku. Należy stale mieć świadomość zmieniającej się sytuacji na rynku, starać się nadążać za duchem czasu i mieć świadomość najnowszych osiągnięć technicznych w dziedzinie, w której działa indywidualny przedsiębiorca lub firma. Efektem będzie zysk i satysfakcja z prowadzonych działań. Musimy wykorzystać wszelkie zmiany jako okazję do zrobienia kroku naprzód.

Przykład eseju na ten temat:
Partia polityczna to związek ludzi, którzy zjednoczyli się w celu
aby osiągnąć prawa, których wszyscy potrzebują. (Iljin).

Partia polityczna to organizacja publiczna walcząca o władzę lub udział w sprawowaniu władzy, której ostatecznym celem jest zajęcie miejsc w parlamencie i uchwalanie ustaw,
ustalanie polityki państwa.
Oprócz walki o władzę każda partia polityczna pełni także szereg innych funkcji: wyrażanie interesów określonych grup społecznych, szkolenie i awans kadr politycznych, udział w kampaniach wyborczych, pielęgnowanie lojalnych członków oraz kształtowanie kultury politycznej kraju. obywatele.
Cechą charakterystyczną państwa demokratycznego jest system wielopartyjny. Mogą być dwie partie, jak w Anglii czy Ameryce, lub wiele, jak w Rosji. Determinują to tradycje kraju. Partie mogą różnić się zasadami organizacyjnymi, ideologią, władzą, rodzajem członkostwa, sposobem działania i skalą spektrum politycznego. Partia jest związkiem ludzi o podobnych poglądach, będącym nosicielem określonej ideologii i mającym na celu zdobycie władzy. Aby wyrazić interesy jak największej liczby wyborców, partie tworzą frakcje. Trzon partii stanowi elektorat – wyborcy, którzy regularnie oddają swój głos w wyborach na daną partię.
W wyniku wyborów partia otrzymuje określoną liczbę mandatów w parlamencie kraju. Im więcej mandatów w parlamencie, tym większa szansa, że ​​partia uzasadni zaufanie swoich wyborców i wpłynie na stanowienie prawa w kraju. Osobowość lidera partii odgrywa dla wyborców dużą rolę, gdyż wielu wyborców podczas głosowania kieruje się nie tylko programem partii, ale także wiąże swoje oczekiwania z charyzmą danego przywódcy. Przedstawiciele partii politycznych stanowią elitę polityczną kraju – grupę osób posiadających wpływy, prestiż i bezpośrednio zaangażowanych w podejmowanie decyzji związanych z władzą polityczną.
Wraz z upadkiem reżimu totalitarnego w ZSRR i zniesieniem art. 6 Konstytucji w Federacji Rosyjskiej zaczął kształtować się system wielopartyjny. Konstytucja Federacji Rosyjskiej z 1993 roku głosiła różnorodność ideologiczną.
Nowoczesne partie polityczne w Rosji to Jedna Rosja, Komunistyczna Partia Federacji Rosyjskiej, Partia Liberalno-Demokratyczna, Patrioci Rosji, Sprawiedliwa Rosja, Słuszna Sprawa i Rosyjska Partia Demokratyczna Jabłoko. Partią rządzącą jest Jedna Rosja, która od lat uchwala w parlamencie ustawy, które moim zdaniem przyczyniają się do stabilizacji państwa i konsolidacji demokratycznych sił społecznych.
Ekstremistyczne partie polityczne są w naszym państwie zabronione.
Nie jestem jeszcze członkiem żadnej partii politycznej, ale podoba mi się program partii Jedna Rosja, dlatego zamierzam wspierać tę organizację w wyborach.
Partia polityczna po dojściu do władzy przyjmuje potrzebne jej prawa, ale zwykli wyborcy pomagają partii w dojściu do władzy, więc każdy musi zająć aktywną pozycję życiową.

Przykład eseju na ten temat:
Postęp to ruch po okręgu, ale coraz szybszy. L. Levinsona.

Ludzkość jest w ciągłym ruchu. Nauka, technologia i ludzki umysł rozwijają się, a jeśli porównamy czasy prymitywne z naszymi czasami, zobaczymy, że społeczeństwo ludzkie postępuje.
Z prymitywnego stada doszliśmy do państwa, od prymitywnych narzędzi do doskonałej technologii i jeśli wcześniej człowiek nie potrafił wytłumaczyć takich zjawisk naturalnych jak burza czy zmiana roku, to już opanował już przestrzeń. Na podstawie tych rozważań nie mogę zgodzić się z punktem widzenia L. Levinsona na postęp jako ruch cykliczny. Moim zdaniem takie rozumienie historii oznacza wyznaczanie czasu bez posuwania się do przodu, ciągłego powtarzania.
Czas nigdy się nie cofnie, bez względu na czynniki przyczyniające się do regresji. Osoba zawsze rozwiąże każdy problem i zapobiegnie wyginięciu swojego rodzaju.
Oczywiście w historii zawsze były wzloty i upadki, dlatego uważam, że wykres postępu ludzkości jest linią przerywaną w górę, na której wzloty przeważają pod względem wielkości nad upadkami, ale nie jest to linia prosta ani okrąg. Możesz to zweryfikować, przypominając sobie pewne fakty historyczne lub życiowe.
Po pierwsze, spadki na wykresie postępu powodują wojny. Na przykład Ruś rozpoczęła swoją historię jako potężne państwo, zdolne w rozwoju wyprzedzić każde inne. Jednak w wyniku najazdu tatarsko-mongolskiego zostało ono w tyle na wiele lat, nastąpił upadek kultury i rozwój życia w kraju. Ale mimo wszystko Rus wstał i ruszył dalej.
Po drugie, postęp społeczeństwa jest hamowany przez taką formę organizacji władzy, jak dyktatura. Bez wolności społeczeństwo nie może się rozwijać, człowiek z myślącej istoty staje się narzędziem w rękach dyktatora. Widać to na przykładzie faszystowskich Niemiec: reżim Hitlera na dziesięciolecia spowalniał postęp polityczny, rozwój wolności i praw człowieka oraz instytucji demokratycznych.
Po trzecie, co dziwne, czasami spadki w rozwoju społeczeństwa pojawiają się z winy samego człowieka, tj. związane z postępem naukowym i technologicznym. Wiele osób woli obecnie komunikację z maszynami od komunikacji międzyludzkiej.
W rezultacie poziom człowieczeństwa spada. Wynalezienie reaktorów jądrowych to oczywiście wielkie odkrycie, które pozwala oszczędzać naturalne zasoby energii, ale oprócz elektrowni jądrowych stworzono także broń nuklearną, która przyniosła niewypowiedziane szkody ludziom i przyrodzie. Przykładem tego są bombardowania nuklearne Hiroszimy i Nagasaki, eksplozja w Czarnobylu. Niemniej jednak ludzkość opamiętała się, zdając sobie sprawę z realnego zagrożenia związanego z taką bronią: w wielu krajach obowiązuje obecnie moratorium na produkcję broni nuklearnej.
Zatem postęp ludzkiego umysłu i społeczeństwa jako całości oraz przewaga w historii pozytywnych działań ludzi nad ich błędami są oczywiste. Oczywiste jest także, że postęp społeczny nie jest nieskończonym ruchem po kole, którego w zasadzie nie można uznać za postęp,
ale ruch do przodu i tylko do przodu.

Przykład eseju na ten temat:
Jest jedna religia, ale w stu postaciach. B. Shawa.

Wśród proponowanych stwierdzeń zwróciłem uwagę na słowa B. Shawa, że ​​„Jest jedna religia, ale w stu postaciach”. Rozumiejąc tę ​​kwestię, zgadzam się z autorem.
Nie da się podać dokładnej definicji religii. W nauce istnieje wiele takich sformułowań.
Zależą od światopoglądu (idei świata) tworzących je naukowców.
Jeśli zapytasz kogokolwiek, czym jest religia, w większości przypadków odpowie: „wiara w Boga”.
Słowo „religia” dosłownie oznacza związanie, powrót (do czegoś). Na religię można patrzeć z różnych perspektyw: od strony psychologii człowieka, historycznej, społecznej, jednak definicja tego pojęcia w decydujący sposób zależy od uznania istnienia lub nieistnienia sił wyższych,
to znaczy Bóg i Bogowie.
Człowiek jest istotą duchową, dlatego epoka zajmuje w jego życiu bardzo ważne miejsce. Od czasów starożytnych człowiek deifikował siły natury, otaczające go rośliny i zwierzęta, wierząc, że za ich pośrednictwem siły wyższe wpływają na jego życie. Magiczne podejście do słowa i ruchu zmuszało człowieka do dążenia do rozwoju swojej percepcji estetycznej (zmysłowej).
Z biegiem czasu społeczeństwo ludzkie rozwinęło się, a pogaństwo (wiara hetoniczna) zostało zastąpione bardziej rozwiniętymi formami wierzeń. Na świecie istnieje wiele religii. Powstaje pytanie: dlaczego jest ich tak dużo? A w kogo wierzyć?
Odpowiedź na to pytanie jest oczywista: ludzie są różni, żyją w różnych warunkach i różnych częściach planety, inaczej postrzegają swoje otoczenie. Tak różne są ich wyobrażenia na temat Boga lub Bogów, na temat tego, czym powinien być kult (religijny kult jakichkolwiek przedmiotów), wiele przepisów różnych wierzeń, norm moralnych i zasad kultu wśród różnych narodów jest w pewnym stopniu podobnych. Myślę, że jest to spowodowane tym, że ludzie zapożyczają od siebie kultury.
Jeśli weźmiemy pod uwagę historyczną drogę ludzkości, możemy podzielić religie na: starożytne wierzenia plemienne, narodowo-państwowe (stanowią podstawę życia religijnego poszczególnych ludów i narodów) i światowe (które przekroczyły granice narodów) i państwa, ale mają ogromną liczbę zwolenników na świecie).
Są to trzy religie: buddyzm, islam i chrześcijaństwo. Wierzenia można również podzielić na monoteistyczne (wiara w jednego Boga) i politeistyczne (kult wielu bogów).
Wyciągając z powyższego wniosek, wiara była człowiekowi zawsze potrzebna jako ta duchowa zasada, która pozwalała mu wznieść się ponad codzienność. Wybór wiary powinien być dla każdego człowieka wolny i świadomy, gdyż niezależnie od tego, jak bardzo różnią się od siebie religie, wszystkie są po prostu różnymi formami jednej rzeczy – wzniesienia ludzkiej duszy.

Zablokuj „GOSPODARKA”

„Działalność przedsiębiorcza służy nie tylko interesom jednostki, ale także społeczeństwa jako całości”

(S. Kanareikin)

Wiele osób rozmawiało, pisało i wypowiadało się na temat przedsiębiorców i przedsiębiorczości w ogóle. Temat ten jest zawsze aktualny, ponieważ działalność przedsiębiorcza od dawna jest jednym z głównych źródeł dochodów ludności. Są jednak bardzo ważne rzeczy, o których musisz wiedzieć, prowadząc interesy.

Przede wszystkim zrozummy pojęcia. Działalność przedsiębiorcza lub przedsiębiorczość (obecnie najczęściej nazywana biznesem) to działalność gospodarcza mająca na celu systematyczne generowanie zysku (na przykład poprzez świadczenie usług lub sprzedaż towarów). Przez słowo jednostka autor ma na myśli jedną osobę. Porównuje się go do całego społeczeństwa.

Nie sposób nie zgodzić się ze stwierdzeniem S. Kanareikina, że ​​działalność przedsiębiorcza służy nie tylko interesom jednostki, ale także całego społeczeństwa. Autor chce powiedzieć, że przedsiębiorczość nie może istnieć bez społeczeństwa, jest od niego zależna, istnieje kosztem społeczeństwa. Im większe zainteresowanie działalnością przedsiębiorcy wzbudzi wśród konsumentów, tym większy zysk osiągnie przedsiębiorstwo. Widać to na przykładzie rosyjskiego koncernu energetycznego Gazprom. Chyba nie ma osoby, która nigdy o tym nie słyszała. Z usług tej firmy korzystają miliony ludzi na całym świecie, czyli ich działalność cieszy się dużym zainteresowaniem. Możesz także rozważyć stoisko z lodami na ulicy. Lody to produkt sezonowy, popularny tylko w sezonie gorącym. Naturalnie, zyski Gazpromu będą większe. Można podawać nieskończoną liczbę takich przykładów. Sukces przedsiębiorstwa zależy od liczby konsumentów. Dlatego przed zorganizowaniem swojej działalności przedsiębiorczej człowiek musi mieć pewność co do popytu na świadczone usługi, aby zmaksymalizować zysk.

Konkurencja gospodarcza to nie wojna, ale rywalizacja w wzajemnych interesach.

(Evin Cannan)

Zgadzam się ze stwierdzeniem Alvina Cannana, że ​​konkurencja gospodarcza to nie wojna, ale rywalizacja w wzajemnych interesach. Słowo konkurencja oznacza rywalizację, rywalizację o prawo do bycia w czymś najlepszym, do posiadania czegoś wyjątkowego. Oznacza to, że rywalizacja to rywalizacja, osiągnięcie celu przez dwóch lub więcej zawodników. Zdrowa konkurencja istnieje w każdym społeczeństwie, w każdej dziedzinie. Ludzie nie postrzegają konkurencji jako negatywnej strony relacji międzyludzkich. Wręcz przeciwnie, czasami zachęca się do tego typu rywalizacji. Dlaczego więc rywalizacji nie należy uważać za wojnę?

Najpierw musisz zrozumieć różnicę między pojęciami wojny i rywalizacji. Wojna oznacza walkę, działania militarne skierowane przeciwko sobie, mające na celu zniszczenie przeciwnika. Wojna jest zawsze negatywna, zniszczenie. Rywalizacja to ta sama walka, tyle że nie mająca na celu zniszczenia przeciwnika (zarówno moralnie, jak i fizycznie), ale walka o uzyskanie jakiejś korzyści i wyłonienie najsilniejszego z rywali. Najczęściej konkurencja występuje w sferze gospodarczej. Jeśli więc dwie lub więcej firm jest konkurentami, każda z nich stara się zaoferować swoim klientom korzystniejsze warunki, zdobyć ich przychylność i zdobyć rynki. Gdyby nie konkurencja, ale wojna, firmy nie dążyłyby do ulepszania swoich produktów, ale do zniszczenia rywala.

Dlaczego konkurencja jest korzystna dla obu stron? Ponieważ konkurenci dążą do bycia lepszymi, zwiększania swojego potencjału, promując w ten sposób postęp. Monopol w każdej branży jest destrukcyjny, ponieważ nie stymuluje wzrostu i pozwala pozostać w miejscu i nie iść do przodu.

Uderzającym przykładem braku konkurencji w gospodarce jest polityka „komunizmu wojennego” prowadzona przez Lenina na początku XX wieku. Brak małych i dużych prywatnych właścicieli, a co za tym idzie konkurencja między nimi, spowodował upadek rosyjskiej gospodarki.

Bardzo często konkurencja jest wykorzystywana jako czynnik psychologiczny. Z biologicznego punktu widzenia rywalizacja – jako siła napędowa ewolucji – jest nieodłączną częścią każdego człowieka, to znaczy każdy ma wrodzoną potrzebę udowodnienia, że ​​jest lepszy od przeciwnika. Każdy z zawodników stara się opanować to, co najlepsze, cechy, umiejętności i cechy. Ma to pozytywny wpływ zarówno na rozwój cech osobistych jednej osoby, jak i poprawę produkcji jako całości.

Podsumowując, myślę, że możemy śmiało powiedzieć, że konkurencja nie tylko nie jest wojną, ale wręcz motorem rozwoju. W dużej mierze dzięki temu otwartemu typowi konkurencji obserwuje się wysokie wskaźniki pracy w każdej sferze społeczeństwa, a organizacje i jednostki osiągają wysoką jakość produkcji. Oznacza to, że możemy mówić o pozytywnym wpływie konkurencji na społeczeństwo.

„Każdy człowiek powinien mieć równe prawo do dążenia do własnej korzyści, a całe społeczeństwo na tym zyskuje” (A. Smith)

Zgadzam się z tym stwierdzeniem A. Smitha. Doskonale odzwierciedla podstawową zasadę gospodarki rynkowej. Główną zasadą gospodarki rynkowej jest konkurencja. A jak wiadomo, konkurencja jest motorem postępu.

Co rozumiemy przez konkurencję? Konkurencja to rywalizacja między ludźmi w celu osiągnięcia własnych korzyści. Konkurencja pomaga zaprowadzić porządek na rynku, co gwarantuje produkcję towarów wysokiej jakości w dużych ilościach. Im wyższy poziom konkurencji pomiędzy sprzedawcami, tym lepiej i bardziej opłacalnie dla nas, kupujących.

Na przykład około piętnaście lat temu na rynkach pojawiły się telefony komórkowe. W tamtym czasie wydawało się to niewyobrażalnym luksusem i nie każdego było na niego stać. Ale teraz prawie każdy ma telefon komórkowy. Z czym to się wiąże? Po pierwsze, wraz z rozwojem nowych technologii. Po drugie oczywiście daje się wyraźnie odczuć zjawisko konkurencji i w konsekwencji spadku cen telefonów. W tym przypadku wygrywa kupujący, co oznacza, że ​​zyskuje całe społeczeństwo.

Tylko w warunkach równej konkurencji można mówić o korzyściach społecznych. Przecież tylko wtedy, gdy wszyscy członkowie społeczeństwa otrzymają korzyść, o którą zabiegali, wówczas bogactwo społeczeństwa wzrasta. Włoski ekonomista Vilfred Pareto podzielał ten sam punkt widzenia.

Chęć „zgarnięcia” najlepszego egzemplarza jest na pierwszym planie wśród konkurencji. Zarówno sprzedający, jak i kupujący dążą do uzyskania maksymalnych korzyści dla siebie, a w wyniku wszystkich tych wysiłków otrzymujemy korzyści dla społeczeństwa. Oznacza to, że Adam Smith w swoim stwierdzeniu miał całkowitą rację i w pełni je popieram.

„Wolność gospodarcza, odpowiedzialność społeczna i zarządzanie środowiskiem są absolutnie niezbędne dla dobrobytu”. (Paryska Karta Nowej Europy, 1990)

Kiedy pierwszy raz przeczytałem to zdanie, trudno było mi zrozumieć jego istotę. Ale gdy tylko go rozebrałem, zacząłem rozumieć jego znaczenie.

Zacznijmy od początku: czym jest wolność gospodarcza? Można to opisać jako pewną szansę dla człowieka na swobodny wybór określonych warunków życia: wybór ścieżki życia i jego celów, gdzie skierować swoją wiedzę i umiejętności, możliwości; swobodny wybór sposobu podziału wydatków, miejsca zamieszkania, miejsca pracy. To prawda, że ​​​​będzie osobiście odpowiedzialny za wszystkie te działania. A wszystko to oczywiście jest regulowane przez prawo.

Czym jest odpowiedzialność społeczna? Sprawdzając znaczenie słowa „odpowiedzialność” w słowniku, widzimy, że słowo to jest interpretowane jako pewien stan, w którym pojawia się poczucie niepokoju z powodu tego, co zostało zrobione. Oznacza to, że najogólniej za odpowiedzialność społeczną można uznać działanie dowolnego obiektu, które uwzględnia interesy społeczeństwa, a jednocześnie przejmuje pełną odpowiedzialność za wpływ swoich działań na ludzi i społeczeństwo.

Ostatnim ogniwem jest odpowiedzialne podejście do ochrony środowiska. Uważam, że każdy szanujący się człowiek, a właściwie każda część społeczeństwa, powinna zwracać uwagę na to, co nas otacza. Zwłaszcza, gdy jest to zależne od otaczającego świata.

Z powyższego wynika, że ​​całkowicie zgadzam się ze stwierdzeniem autora. Wierzę również, że te trzy punkty to małe, ale pewne kroki na długiej i przyjemnej drodze do dobrobytu. Przecież dopiero wtedy, gdy zrozumienie ochrony przyrody i całego majestatu, jaki zbudowaliśmy my i przyroda, dotrze do umysłu każdego człowieka, tylko wtedy będziemy mogli śmiało stwierdzić, że podążamy właściwą drogą, że zmierzamy w stronę osiągnięcia naszego celu. I dopóki wszyscy nie zrozumieją wagi problemu, nie będziemy w stanie zacząć z nim walczyć. W końcu, jak to mówią: w polu nie jest wojownikiem.

„Targowanie się to wspaniała rzecz! Każde królestwo jest bogate w kupców, a bez kupców nie może istnieć małe państwo…” (I. T. Pososhkov)

Myślę, że każdy zgodzi się z tym sformułowaniem. W końcu handel we współczesnym świecie jest jedną z najpopularniejszych dziedzin biznesu. I nie tylko we współczesnym świecie. Już wcześniej była popularna.

Rzemiosło i handel zawsze rozwijały się przede wszystkim w miastach. Już w czasach starożytnych ziemie rosyjskie nawiązywały stosunki z sąsiednimi państwami poprzez handel. Handel zawsze był środkiem wzbogacenia: państwa wymieniały towary, których nie wyprodukowały na własnej ziemi, a które mogły zdobyć jedynie za granicą. Takie relacje są korzystne zarówno dla jednej strony, która kupuje produkt, jak i dla drugiej, która go sprzedaje.

Handel jest jednym z najpewniejszych sposobów określenia poziomu kultury narodu. Jeśli zajmuje jedno z najważniejszych miejsc w życiu narodu, to poziom jego kultury jest dość wysoki. W każdym kraju handel odgrywa bardzo ważną rolę - dostarczanie towarów do kupującego. Łączy producentów towarów z różnych krajów i pokazuje, że kraje te są od siebie zależne.

Przykładem jest współczesny świat. Nikt nie może obyć się bez handlu, nawet w życiu codziennym. Codziennie chodzimy do sklepów spożywczych. Każdy z nas kupuje w sklepach nowe rzeczy, czy to ubrania, elektronikę, czy nawet proste artykuły gospodarstwa domowego. I nawet nie można sobie wyobrazić, co byśmy zrobili, gdyby rzeczy nie można było tak łatwo kupić w sklepach. Nie sposób wyobrazić sobie życia bez handlu.

Myśl I. T. Pososzkowa jest z pewnością słuszna. Państwa nie byłyby ze sobą tak ściśle powiązane, gdyby nie utrzymywały stosunków gospodarczych. Handel to wspaniała rzecz. Bez niej kraje i miasta nie miałyby możliwości rozwoju.

Nie ulega wątpliwości, że handel ma ogromne znaczenie w życiu każdego człowieka i każdego państwa.

„Ekonomia to nie tylko nauka o korzystaniu z ograniczonych zasobów, ale także nauka o racjonalnym wykorzystaniu ograniczonych zasobów” (G.Szymon)

Zgadzam się z wypowiedzią G. Simona. Ekonomia jest naprawdę ważną nauką o racjonalnym wykorzystaniu ograniczonych zasobów, ponieważ uczy nas, jak poprawnie, dokładniej i z większym zyskiem wykorzystywać nasze zasoby pieniężne, ograniczone wieloma czynnikami. Ekonomia mówi nam, jak przezwyciężyć te czynniki, zredukować je lub żyć z nimi i znajdować kompromisy.

Ekonomia jako nauka jest bardzo ważna. Gdyby nie ona, nie potrafilibyśmy i nie wiedzielibyśmy, jak z zyskiem wykorzystać swoje możliwości finansowe: jak zwiększyć kapitał, zwiększyć jego wolumen, jak i w jakiej sytuacji oszczędzać.

Przykładowo, jeśli przeznaczy się środki finansowe fundacji charytatywnych na rozwiązanie problemu malarii, to w ciągu trzech lat (według szacunków naukowców) można uratować 500 tysięcy osób i rozwiązać problem. Jeśli wydasz pieniądze na profilaktykę AIDS, możesz zatrzymać epidemię i zaoszczędzić na kosztownym, nieskutecznym leczeniu osób nią dotkniętych. Albo jeśli weźmiemy pod uwagę racjonalne wykorzystanie zasobów pieniężnych z codziennego punktu widzenia: matka kupuje sobie na wyprzedaży kurtkę z nowej kolekcji za połowę kwoty, a za resztę pieniędzy kupuje synowi koszulę. W takiej sytuacji, jak mówią, wilki są nakarmione, a owce są bezpieczne.

Ekonomia jest nauką badającą wykorzystanie różnego rodzaju ograniczonych zasobów w celu zaspokojenia potrzeb ludzi oraz relacje między różnymi stronami powstające w procesie gospodarczym.

Gospodarka to zespół stosunków produkcji odpowiadający danemu etapowi rozwoju sił wytwórczych społeczeństwa, dominujący sposób produkcji w społeczeństwie.

Ekonomia jest sztuką i każdy stara się nią posługiwać poprawnie i ku dobremu, jednak nie każdemu udaje się ją opanować. Mistrzostwo w ekonomii to talent dany człowiekowi przez naturę. Nie każdy potrafi po mistrzowsku manipulować liczbami, formułami, układać i tworzyć logiczne łańcuchy w celu poprawy swojego obrazu finansowego, otoczenia i sytuacji; Tylko mądra i utalentowana osoba potrafi kalkulować działania kilka kroków do przodu, aby uniknąć błędów i nie stracić wszystkiego, co jest dostępne na tym etapie.

Celem ekonomii jest takie wykorzystanie zasobów, aby uzyskać pozytywny lub użyteczny rezultat: albo zwiększenie tych samych zasobów, albo zaspokojenie potrzeb człowieka w sposób racjonalny i opłacalny.

„Pieniądz albo dominuje nad swoim właścicielem, albo mu służy”. Horacy.

Słynny poeta Horacy w tym stwierdzeniu podnosi kwestię wpływu i roli pieniądza w życiu człowieka i społeczeństwa. Problem postawiony przez autora jest aktualny we współczesnym świecie. Znaczenie wypowiedzi Horacego jest takie, że pieniądze mogą zarówno służyć człowiekowi, jak i go dominować. Jeśli ktoś umiejętnie nimi zarządza, to w przyszłości będzie mógł zwiększyć swój kapitał. Jednak pieniądze mogą uczynić człowieka chciwym i chciwym, jeśli go zdominują.

Pieniądz jest towarem o szczególnym charakterze, pełniącym rolę uniwersalnego odpowiednika. Jeśli ktoś chce, aby pieniądze mu służyły, musi dobrze rozumieć ekonomię, znać funkcje pieniądza: może być miarą wartości towarów, środkiem cyrkulacji, środkiem akumulacji.

W historii można znaleźć wiele przypadków, gdy bogata szlachta doprowadziła swój majątek do bankructwa, a chłopi wzbogacili się dzięki swojej pracy.

Przykładem negatywnego wpływu pieniędzy na osobę jest Chichikov z pracy N.V. Gogola „Martwe dusze”. Przez całe życie zarabiał pieniądze, to był cel jego życia, zniszczył siebie, bo nie potrafił nimi odpowiednio zarządzać.

Podsumowując, chciałbym zauważyć, że pieniądze nie powinny wpływać na osobę, ale wręcz przeciwnie, osoba powinna mieć możliwość wpływania na pieniądze, móc je właściwie wykorzystywać.

„Dobro państwa zapewniają nie pieniądze, które co roku przekazuje urzędnikom, ale pieniądze, które co roku pozostawia w kieszeniach obywateli” (I. Eotvos)

I. Eotvos chciał powiedzieć, że dobrobyt obywateli jakiegokolwiek kraju nie zależy od tego, ile przeznaczy środków urzędnikom, którzy z kolei muszą monitorować właściwą dystrybucję tych środków, ale od tego, ile z przydzielonych pieniędzy dociera i pozostaje w kieszeniach obywateli.

Wspominając o celowym podziale, chcielibyśmy wierzyć w uczciwość naszych urzędników, jako aparatu państwowego władzy wykonawczej. Pamiętajmy, że państwo jest organizacją suwerennej władzy w społeczeństwie, która posiada specjalny aparat przymusu i prawo do stanowienia prawa. A aparat państwowy to system specjalnych organów i instytucji, za pośrednictwem których sprawowana jest państwowa administracja społeczeństwa i ochrona jego podstawowych interesów. Tak więc urzędnicy muszą monitorować racjonalną dystrybucję środków przyznanych przez rząd. Ale bardzo często, niestety, mamy do czynienia z tym, co widzimy i słyszymy w mediach, jak urzędnicy kradną właśnie pieniądze, których zadaniem jest poprawa dowolnego obszaru społeczeństwa. Dlatego stwierdzenie I. Eotvosa jest dziś bardzo aktualne. Nie zapominajmy o samych funduszach, czyli pieniądzach. Pieniądz to specyficzny produkt, będący uniwersalnym odpowiednikiem kosztu innych towarów lub usług. Funkcje pieniądza: 1. Miara wartości, 2. Środki płatnicze, 3. Środek obiegu, 4. Pieniądz światowy, 5. Środki akumulacji.
Zgadzam się z tym cytatem, I. Eotvos bardzo subtelnie podkreślił, że państwo będzie prosperować, jeśli ludziom będzie się pomyślnie, ale nie da się tego osiągnąć, jeśli we współczesnym społeczeństwie występuje coś takiego jak korupcja. Korupcja (w pojęciu współczesnym) to termin, który zwykle oznacza wykorzystywanie przez funkcjonariusza przysługujących mu uprawnień i powierzonych mu praw dla osobistych korzyści, sprzecznie z prawem i zasadami moralnymi. O jakim dobrobycie całego państwa możemy mówić, jeśli każdy z nas dąży do osiągnięcia zysku kosztem drugiej osoby? Tego nigdy nie nazwiemy pełnoprawnym, na szczęście bogatym.
Sięgnijmy do historii i pamiętajmy, że najbardziej uderzającym przykładem jest dobrze znany kraj Singapur, który zajmuje jedno z czołowych miejsc w rankingu krajów o minimalnym poziomie korupcji. W latach 1959-1990 Singapur, pozbawiony bogatych zasobów naturalnych, był w stanie rozwiązać wiele problemów wewnętrznych i dokonał skoku z kraju trzeciego świata do kraju wysoko rozwiniętego o wysokim standardzie życia.
We współczesnym świecie na szczycie tej listy znajduje się Anglia, następnie Nowa Zelandia itd.
Dochodzimy do wniosku, że jeśli państwo chce prosperować, to musi zadbać o każdego obywatela zamieszkującego ten kraj indywidualnie, należy walczyć z korupcją i wszelkimi jej przejawami. Konieczne jest prowadzenie ukierunkowanej polityki na rzecz rozwoju kraju.

„Prawie wszystkie podatki od produkcji ostatecznie spadają na konsumenta”.

(Dawid Ricardo)

Zgadzam się ze stwierdzeniem Davida Ricardo, ponieważ uważam, że podatki nakładane na producentów towarów to te podatki, które przyczyniają się do wysokich kosztów wytwarzanych towarów.

Istota podatków od produkcji polega na tym, że produkcja płaci podatki w celu finansowania budżetu państwa. Obowiązkowa płatność podatków polega na obliczeniu i zapłacie podatku.

Artykuł 52 kodeksu podatkowego Federacji Rosyjskiej określa procedurę obliczania podatku. Sposób obliczania podatków zależy od kosztów, wydatków, strat i reguł ekonomicznych określających dochód, wartość i opodatkowanie. Podatnik ponosi pełną odpowiedzialność za terminowe i prawidłowe obliczenie kwoty. Przy obliczaniu kwoty podatku należy uwzględnić następujące elementy opodatkowania:

Okres podatkowy

Wysokość podatku

Podstawa podatku

Korzyści podatkowe

Płacenie podatków wiąże się z koniecznością zapłaty podatku przez podatnika w określonym przez państwo terminie. W oświadczeniu należy podać informacje o dochodach, wydatkach oraz wszelkie informacje o produkcji za dany okres. Następnie wystawiany jest dokument potwierdzający jej opłacenie.

Podatek to opłata obowiązkowa i bezpłatna, za pomocą której zasilany jest budżet finansowy państwa.

Produkcja to rodzaj działalności jednostki lub organizacji, która wytwarza dobra materialne potrzebne do rozwoju społeczeństwa.

Konsument to osoba, która chce nabyć dany rodzaj usługi, aby zaspokoić swoje potrzeby.

Koszt to cena produktu lub usługi.

Płatność to kwota, którą należy zapłacić.

Na przykład VAT prowadzi do wzrostu cen towarów, a to prowadzi do zmniejszenia programu produkcyjnego, zysków, a przez to pogarsza się kondycja przedsiębiorstwa na rynku.

Od czasów starożytnych, przez wiele lat historii, wiedzieliśmy, że chłopi, rzemieślnicy, kupcy i mieszkańcy kolonii musieli płacić podatki państwu.

Podatki uwzględniają charakterystykę kraju i stopień rozwoju gospodarczego państwa.

„Najpewniejszy zysk to ten, który jest wynikiem oszczędności”. (Publius Sir. Ekonomia.)

Publiusz Syrus, rzymski poeta mimikry za czasów Cezara i Augusta, młodszy współczesny i rywal Laberiusza, chciał tym stwierdzeniem powiedzieć, że tylko ten, kto ostrożnie wydaje swój majątek, może osiągnąć dobry zysk. W końcu, jeśli ktoś wyrzuci swoje bogactwo, może bardzo szybko upaść i nawet nie zauważyć, że stał się biedny. Dlatego każdy powinien umieć mądrze korzystać z bogactwa.

Zgadzam się z opinią autora. Ważność stanowiska Publiusa Sir potwierdzają liczne przykłady z życia publicznego, osobistych doświadczeń i teorii ekonomii. Po pierwsze, w teorii ekonomii istnieje definicja, że ​​zysk to wielkość dochodu, w przypadku której przychody przewyższają koszty działalności gospodarczej, produkcji dóbr. A jeśli te dochody zostaną wydane ostrożnie, zysk będzie większy, w wyniku czego przedsiębiorcza osoba przynajmniej powoli się wzbogaci.

Po drugie, chcę zauważyć, że w historii Rosji w XIX wieku zdarzają się przypadki, gdy bogata szlachta doprowadziła swoje fortuny do bankructwa poprzez uczty i hulanki, a niektórzy chłopi, dzięki swojej ciężkiej pracy i oczywiście oszczędności, mogli nawet wykupić się od szlachty.

Po trzecie, chciałbym podać przykład z dzieła Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”, w którym bohaterka Alena Iwanowna dzięki swojemu duchowi przedsiębiorczości uzyskała dobry zysk, zadbała o niego i wygodnie dożyła starości.

Pragnę również zauważyć, że moja mama bardzo dba o budżet naszej rodziny. Nie mamy zatem braków i problemów w sprawach finansowych.

We współczesnym życiu ludzie oszczędzający na potrzebach, bez których można żyć, również zarabiają. Ci ludzie, którzy nie wyrzucają pieniędzy w błoto, są racjonalnymi konsumentami. Jeśli nie jesteś racjonalnym konsumentem, może zaistnieć sytuacja, w której wydatki przewyższą dochody.

Uważam, że wypowiedź Publiusza Syrusa jest aktualna. Myślę, że osoba oszczędna zawsze będzie miała bogactwo, czyli zysk.

„Kto kupuje to, czego potrzebuje, w końcu sprzedaje to, czego potrzebuje” (B. Franklin)

Całkowicie zgadzam się ze słowami jednego z ojców założycieli Stanów Zjednoczonych, Benjamina Franklina. Biorąc pod uwagę, że we współczesnym świecie w ogóle towarów nie brakuje, a nowe też się pojawiają. Stare towary tego samego rodzaju stają się tańsze, a ludzie mają możliwość zakupu nie tylko tego, czego potrzebują, ale także towarów dodatkowych.

Ale często zdarza się, że gdy ludzie wydają pieniądze na niepotrzebne dobra, wydają jednocześnie środki, które przeznaczono na dobra niezbędne. Aby rozwinąć ten temat, należy sięgnąć do definicji racjonalnego zachowania kupującego. Zatem racjonalne zachowanie kupującego to zachowanie, które polega na rozpoznaniu potrzeby zakupu, następnie wyszukiwaniu informacji o produkcie lub usłudze, ocenie możliwych opcji zakupu i wreszcie podjęciu decyzji o zakupie. Oznacza to, że jeśli konsument zdaje sobie sprawę, że musi kupić np. żywność, to szuka sklepu z niższymi cenami, pyta o zniżki i ostatecznie kupuje to, czego potrzebuje.

Jeśli jednak konsument zda sobie sprawę, że nie potrzebuje jeszcze produktu, np. nowego telewizora, ale w tej chwili ma dodatkowe pieniądze i kupuje ten telewizor, to jego zachowanie będzie irracjonalne. Co więcej, niedługo po zakupie telewizora może potrzebować pieniędzy np. na lekarstwa, ale ich nie będzie miał, a osoba może popaść w długi.

Dlatego należy dokonywać mądrych zakupów. A jeśli dzisiaj kupisz coś, czego nie potrzebujesz, jutro możesz mieć dość, aby kupić coś istotnego.

„Pałace nie mogą być bezpieczne tam, gdzie chaty są nieszczęśliwe.” (B. Disraeli)

Zgadzam się ze stwierdzeniem Benjamina Disraeli, ponieważ dobrobyt „pałaców” zależy od dobrobytu „chat”.

W tym cytacie rolę bogatych ludzi reprezentują pałace, a rolę biednych - chaty. Chodzi tu o to, że kiedy społeczeństwo jest podzielone na bogatych i biednych, bogaci nie mogą żyć spokojnie w świecie, w którym biedni z powodu nieszczęśliwego życia mogą albo się zbuntować, albo po prostu nie mogą efektywnie wykonywać swojej pracy. Na przykład, jeśli klasa robotnicza zbuntuje się przeciwko bogatym, wielu ludzi, zarówno robotników, jak i bogatych, może umrzeć. A jeśli bogaci mało płacą swoim pracownikom, to robotnicy ze zmęczenia będą słabo wykonywać swoją pracę, w wyniku czego bogaci również otrzymają niewielki zysk, co wpłynie na ich życie.

Benjamin Disraeli w tym cytacie nazywa bogatych ludźmi pałacami, a biednych porównuje do chat. Bogaci ludzie wyglądają jak pałace, są tak aroganccy, jak wysokie są pałace, są ubrani tak, jak zdobione są pałace. Biedni ludzie wyglądają jak chaty: są skromni, jak małe chaty, ubrani równie zwyczajnie, jak chaty są niepozorne.

W historii było wiele przypadków, gdy biedni nie mogli wytrzymać ataku bogatych i wybuchł bunt. Przykładem tego są liczne rewolucje, które miały miejsce nie tylko w Rosji, ale na całym świecie. Przykładowo rewolucja październikowa 1917 r., która rozpoczęła się z przyczyn związanych z pogorszeniem się sytuacji ludności w wyniku długotrwałej wojny światowej, nierozwiązanymi kwestiami pracowniczymi, agrarnymi i narodowymi oraz ogólnym niezadowoleniem z działalności (raczej bezczynnością) rządu tymczasowego.

Wniosek:

Cytat ten jest typowy nie tylko dla czasów, gdy żył Benjamin Disraeli, ale jest także aktualny obecnie. Obecnie firm jest bardzo dużo. Niektóre z nich szybko wychodzą z rynku, ponieważ ludzie, którzy je otwierają, nie cenią zatrudnianych przez nich pracowników i ich opuszczają. Inni wręcz przeciwnie, prosperują i bezpiecznie egzystują na rynku gospodarczym, bo pracodawcy nie pozwalają swoim pracownikom na całkowite zubożenie.

Blok „FILOZOFIA”

„Dziecko w chwili narodzin nie jest osobą, a jedynie kandydatem na osobę” (A. Pieron).

Należy zrozumieć, jakie znaczenie A. Pieron nadał pojęciu człowieka. W chwili narodzin dziecko jest już osobą. Jest przedstawicielem specjalnego gatunku biologicznego, Homo Sapiens, który ma nieodłączne specyficzne cechy tego gatunku biologicznego: duży mózg, wyprostowaną postawę, chwytne ręce itp. W chwili narodzin dziecko można nazwać jednostką - konkretnym przedstawicielem rodzaju ludzkiego. Od urodzenia jest obdarzony indywidualnymi cechami i właściwościami, które są dla niego unikalne: kolor oczu, kształt i budowa ciała, konstrukcja dłoni. Można to już określić jako indywidualność. Dlaczego więc autor stwierdzenia nazywa dziecko jedynie kandydatem na osobę? Najwyraźniej autor miał na myśli pojęcie „osobowości”. W końcu człowiek jest istotą biospołeczną. Jeśli dana osoba otrzymuje cechy biologiczne od urodzenia, wówczas nabywa cechy społeczne tylko w społeczeństwie własnego rodzaju. A dzieje się to w procesie socjalizacji, kiedy dziecko poprzez edukację i samokształcenie poznaje wartości danego społeczeństwa. Stopniowo zamienia się w osobowość, tj. staje się przedmiotem świadomej działalności i posiada zestaw społecznie istotnych cech, które są pożądane i przydatne w społeczeństwie. Wtedy można go w pełni nazwać człowiekiem.

Jak można potwierdzić to założenie? Na przykład 20 marca 1809 roku w Sorochincach w rodzinie właściciela ziemskiego Wasilija Gogola - Janowskiego, ochrzczonego imieniem Mikołaj, urodził się syn. Był to jeden z urodzonych tego dnia synów ziemianina, imieniem Mikołaj, tj. indywidualny. Gdyby umarł w dniu swoich urodzin, jako jednostka pozostałby w pamięci swoich bliskich. Noworodek wyróżniał się cechami charakterystycznymi tylko dla niego (wzrost, kolor włosów, oczy, budowa ciała itp.). Według zeznań osób, które znały Gogola od urodzenia, był on chudy i słaby. Później wykształciły się w nim cechy związane z dorastaniem i indywidualnym trybem życia – wcześnie zaczął czytać, od 5. roku życia pisał wiersze, pilnie uczył się w gimnazjum i został pisarzem, którego twórczość śledziła cała Rosja. Wykazywał jasną osobowość, tj. te cechy i właściwości, znaki, które wyróżniały Gogola. Najwyraźniej taki właśnie sens miał na myśli w swojej wypowiedzi A. Pieron i całkowicie się z nim zgadzam. Kiedy człowiek się rodzi, musi przejść długą, ciernistą ścieżkę, aby pozostawić ślad w społeczeństwie, aby potomkowie z dumą powiedzieli: „Tak, tego człowieka można nazwać wielkim: nasz lud może być z niego dumny”.

„Idea wolności wiąże się z prawdziwą istotą człowieka” (K. Jaspers)

Czym jest wolność? Niezależność od władzy, jaką mogą dać pieniądze i sława? Brak kraty czy bicz nadzorcy? Wolność myślenia, pisania, tworzenia bez względu na ogólnie przyjęte kanony i gusta społeczne?

Odpowiedź na to pytanie można uzyskać jedynie próbując dowiedzieć się, kim jest dana osoba. Ale tu jest problem! Każda kultura, każda epoka, każda szkoła filozoficzna daje własną odpowiedź na to pytanie. Za każdą odpowiedzią kryje się nie tylko poziom naukowca, który zrozumiał prawa wszechświata, mądrość myśliciela, który zgłębił tajemnice istnienia, interes własny polityka czy wyobraźnia artysty, ale kryje się za tym zawsze kryje się też pewna pozycja życiowa, całkowicie praktyczne podejście do świata. I jeszcze. Ze wszystkich różnorodnych, sprzecznych wyobrażeń na temat człowieka wynika jeden ogólny wniosek: człowiek nie jest wolny. Zależy mu na czymkolwiek: na woli Boga lub bogów, na prawach Kosmosu, na układzie gwiazd i świateł, na naturze, społeczeństwie, ale nie na sobie.

Ale moim zdaniem znaczenie wyrażenia Jaspersa jest takie, że człowiek nie może sobie wyobrazić wolności i szczęścia bez zachowania swojej osobowości, swojego wyjątkowego, niepowtarzalnego „ja”. Nie chce „stać się wszystkim”, ale „chce być sobą na przekór wszechświatowi”, jak pisał autor słynnego „Mowgli” R. Kiplinga. Człowiek nie może być szczęśliwy i wolny za cenę deptania swojej osobowości, wyrzeczenia się swojej indywidualności. Naprawdę nie do wykorzenienia jest w człowieku pragnienie stworzenia świata i siebie, odkrycia czegoś nowego, nikomu nieznanego, choćby za cenę własnego życia.

Uwolnienie się nie jest łatwym zadaniem. Wymaga od człowieka maksymalnego wysiłku wszystkich sił duchowych, głębokich przemyśleń na temat losów świata, ludzi, własnego życia; krytyczny stosunek do tego, co dzieje się wokół i wobec siebie; szukać ideału. Poszukiwanie sensu wolności czasami trwa przez całe życie i towarzyszą mu wewnętrzne zmagania i konflikty z innymi. Właśnie w tym objawia się wolna wola człowieka, ponieważ z różnych okoliczności i opcji życiowych on sam musi wybrać, co woli, a co odrzucić, co zrobić w tym czy innym przypadku. Im bardziej złożony jest otaczający nas świat, im bardziej dramatyczne jest życie, tym więcej wysiłku wymaga od człowieka określenie swojej pozycji i dokonanie tego lub innego wyboru.

Oznacza to, że K. Jaspers miał rację, uznając ideę wolności za prawdziwą istotę człowieka. Wolność jest warunkiem koniecznym jego działania. Wolności nie można „podarować”, bo wolność nie upragniona okazuje się dużym ciężarem lub zamienia się w arbitralność. Wolność, wywalczona w walce ze złem, występkami i niesprawiedliwością w imię afirmacji dobra, światła, prawdy i piękna, może wyzwolić każdego człowieka

„Nauka jest bezlitosna. Bezwstydnie obala ulubione i nawykowe błędne przekonania” (N.V. Karlov)

Możemy całkowicie zgodzić się z tym stwierdzeniem. Przecież głównym celem wiedzy naukowej jest dążenie do obiektywności, tj. badać świat taki, jaki istnieje na zewnątrz i niezależnie od człowieka. Uzyskany wynik nie powinien zależeć od prywatnych opinii, preferencji czy autorytetów. Na drodze poszukiwania prawdy obiektywnej człowiek przechodzi przez prawdy względne i błędy. Istnieje wiele przykładów tego. Dawno, dawno temu ludzie byli całkowicie pewni, że Ziemia ma kształt dysku. Minęły jednak wieki, a podróż Fernando Magellana obaliła to błędne przekonanie. Ludzie dowiedzieli się, że Ziemia jest kulista. System geocentryczny, który istniał przez tysiąclecia, również był błędem. Odkrycie Kopernika obaliło ten mit. Stworzony przez niego system heliocentryczny wyjaśnił ludziom, że wszystkie planety w naszym systemie krążą wokół Słońca. Kościół katolicki zabraniał uznawania tej prawdy przez ponad dwieście lat, ale w tym przypadku nauka okazała się naprawdę bezlitosna dla ludzkich błędów.

Tym samym w drodze do prawdy absolutnej, która jest ostateczna i niezmienna w czasie, nauka przechodzi przez etap prawd względnych. Na początku te względne prawdy wydają się ludziom ostateczne, ale czas mija i wraz z pojawieniem się nowych możliwości studiowania określonego obszaru pojawia się prawda absolutna. Podważa wcześniej zdobytą wiedzę, zmuszając ludzi do ponownego rozważenia swoich wcześniejszych poglądów i odkryć.