Nauki społeczne jako nauka nauk społecznych. Jakie nauki badają społeczeństwo i człowieka?

Społeczeństwo (a także osobę) można badać z różnych stanowisk, dlatego też szereg dyscyplin naukowych zalicza się do kategorii „nauk społecznych” i „nauk o społeczeństwie”. Społeczeństwo jest przedmiotem badań filozofii, historii, antropologii, etnologii, socjologii, nauk politycznych, kulturoznawstwa, prawa i ekonomii, które z punktu widzenia ich charakterystycznych ogólnych metod naukowych i specjalnych badają pewne jego aspekty tworzące przedmiot badań tych dyscyplin naukowych.

Filozofia. Filozofia bada społeczeństwo z punktu widzenia jego istoty: struktury, podstaw ideologicznych, relacji zachodzących w nim czynników duchowych i materialnych. Ponieważ to społeczeństwo generuje, rozwija i przekazuje znaczenia, filozofia badająca znaczenia skupia centralną uwagę na społeczeństwie i jego problemach. Każde studium filozoficzne z konieczności dotyka tematu społeczeństwa, ponieważ myśl ludzka zawsze rozwija się w kontekście społecznym, który z góry określa jej strukturę.

Filozoficzne podejście do społeczeństwa zależy od stanowisk konkretnego filozofa: zgodnie z tymi stanowiskami zmienia się definicja społeczeństwa, jego typologia i metody jego badania.

Filozofia dostarcza najgłębszej wiedzy o społeczeństwie, związanej ze zrozumieniem jego natury, wzorców i podstaw. Te znaczące aspekty społeczeństwa jako zjawiska nazywane są „filozoficzne aspekty nauk społecznych”.

Fabuła. Historia bada postępujący rozwój społeczeństw, podając opis faz ich rozwoju, struktury, struktury, cech i cech charakterystycznych. Różne szkoły wiedzy historycznej kładą nacisk na różne aspekty historii. Klasyczna szkoła historyczna koncentruje się na religii, kulturze, światopoglądzie, społecznej i politycznej strukturze społeczeństwa, opis okresów jego rozwoju oraz najważniejszych wydarzeń i postaci w historii społecznej.

Antropologia. Antropologia – dosłownie „nauka o człowieku” – zazwyczaj bada społeczeństwa archaiczne, w których szuka klucza do zrozumienia kultur bardziej rozwiniętych.

Antropologiczna metoda badania społeczeństwa polega na dokładnym badaniu mitów, legend, rytuałów, codziennych zachowań, zwyczajów, gestów, a nawet uprzedzeń jego członków, a także najstarszych instytucji społecznych.

W szerokim znaczeniu „antropologię” można nazwać dowolną dziedziną nauki, której głównym przedmiotem badań jest człowiek.

Etnologia. Z antropologią ściśle związana jest etnologia, która bada strukturę, historię i rozwój grup etnicznych. Tutaj głównym przedmiotem badań są nie tylko „społeczeństwa prymitywne”, ale także inne formy społeczne tworzone przez grupy etniczne na różnych etapach rozwoju.
Etnologia opisuje systemy wartości, pochodzenie, fazy formacji historycznej, tożsamość językową, strukturę ekonomiczną oraz systemy poglądów religijnych i mitologicznych grup etnicznych.

Socjologia. Socjologia jest dyscypliną, której głównym przedmiotem jest samo społeczeństwo, badane jako zjawisko integralne.
Społeczeństwo w socjologii uważane jest za autorytet, w którym kształtuje się typ racjonalności, idea osoby i światopogląd.

W szerokim sensie socjologia stara się badać społeczeństwo jako niezależny przedmiot i jest ściśle związana z filozofią.

Politologia. Politologia bada społeczeństwo w jego wymiarze politycznym, badając rozwój i zmianę systemów władzy i instytucji społecznych, transformację ustroju politycznego państw oraz zmianę ideologii politycznych.

Kulturologia. Kulturologia postrzega społeczeństwo jako zjawisko kulturowe. W tej perspektywie treści społeczne manifestują się poprzez kulturę generowaną i rozwijaną przez społeczeństwo. Społeczeństwo w kulturoznawstwie pełni rolę podmiotu kultury, a zarazem pola, na którym rozwija się twórczość kulturowa i na którym interpretowane są zjawiska kulturowe. Kultura, rozumiana szeroko, obejmuje cały zespół wartości społecznych, które tworzą zbiorowy portret tożsamości każdego konkretnego społeczeństwa.

Jurysprudencja. Orzecznictwo bada stosunki społeczne przede wszystkim w aspekcie prawnym, które nabywają poprzez utrwalenie w aktach prawnych. Systemy i instytucje prawne odzwierciedlają panujące tendencje w rozwoju społecznym i łączą postawy ideologiczne, polityczne, historyczne, kulturowe i wartościowe społeczeństwa. Badanie norm i praw prawnych, zwykle zapisanych w przepisach dokumentalnych, pomaga pełniej zrozumieć struktury społeczeństw. Często z czasów starożytnych zachowały się dokumenty prawne, co doprowadziło do powstania powszechnej praktyki historycznej rekonstrukcji systemów i instytucji społecznych na podstawie zachowanych aktów prawnych i legislacyjnych.

Gospodarka. Ekonomia bada strukturę gospodarczą różnych społeczeństw, bada wpływ działalności gospodarczej na instytucje, struktury i relacje społeczne.

Nauki społeczne uogólnia podejścia wszystkich dyscyplin społecznych. Dyscyplina „Nauki społeczne” zawiera elementy wszystkich wyżej opisanych dyscyplin naukowych, które pomagają zrozumieć i poprawnie zinterpretować podstawowe znaczenia, procesy i instytucje społeczne. Filozofia, historia, nauki polityczne, kulturoznawstwo, prawoznawstwo, ekonomia i etnologia uczestniczą w „Naukach Społecznych” jako dyscyplinie. Wszyscy postrzegają społeczeństwo z różnych punktów widzenia i jako całość

Nauki społeczne to nauka badająca społeczeństwo i procesy w nim zachodzące. Nauki społeczne mają w swoim arsenale wiele narzędzi związanych z różnymi gałęziami wiedzy. Wszystko, co dotyczy interakcji w społeczeństwie, trendów w rozwoju zbiorowości ludzkiej, jest przedmiotem badań tej dyscypliny akademickiej.

Miejsce nauk społecznych w systemie nauk

„Nauki społeczne to nauka badająca społeczeństwo” – taka właśnie definicja ukształtowała się w świadomości filistyńskiej i jest po części prawdziwa, ale wciąż nie oddaje w pełni istoty tej dyscypliny naukowej. Aby zrozumieć, czym jest ta dziedzina wiedzy, porozmawiajmy najpierw o nauce w ogóle. Zatem nauka jako termin oznacza system badania otaczającego nas świata.

Dziedziny wiedzy z punktu widzenia badanego przedmiotu można podzielić na kilka grup:

1. Fundamentalny. Nauki, które są pomocą i narzędziem, podstawą wszystkich innych. Do tej grupy zaliczają się nie tylko same nauki, takie jak matematyka, ale także te gałęzie, które stanowią podstawę - na przykład chemia nuklearna.
2. Techniczny. Dyscypliny badające technosferę, a także dyscypliny pomocnicze do tego. Do tej grupy zalicza się architekturę, cybernetykę, informatykę, inżynierię systemów, mechanikę i tak dalej.
3. Humanistyka. Nauki badające działalność człowieka w określonych obszarach. Krytyka literacka, krytyka artystyczna, psychologia.
4. Stosowany. Te dyscypliny, które mogą mieć bezpośrednie praktyczne zastosowanie w życiu człowieka.
5. Publiczny. Warstwa nauk badająca procesy społeczne. Do tej grupy zaliczają się nauki zajmujące się człowiekiem – nauki społeczne, socjologia, a także dyscypliny badające działalność zbiorowości ludzkich: historia, politologia, ekonomia, prawoznawstwo.

Nauki pokrewne

Po przestudiowaniu ogólnej klasyfikacji nauk dochodzimy więc do pytania, jakie nauki badają nauki społeczne. Na początek należy zaznaczyć, że humanistyka, często utożsamiana z naukami społecznymi, niekoniecznie nią jest. W ten sposób badają kreatywność lub działania jednostek bez ich bezpośredniego związku ze społeczeństwem.

Grupa nauk społecznych koncentruje się szczególnie na działalności człowieka w kontekście jego interakcji z innymi ludźmi. Poniżej znajdują się nauki zajmujące się naukami społecznymi. Tabela zawiera wykaz dyscyplin oraz opis obiektów badawczych.

Zatem studiując tabelę, możesz zrozumieć, jakie nauki badają nauki społeczne. Oprócz powyższego, niektórzy eksperci zaliczają do tej grupy także psychologię, antropologię, filozofię i pedagogikę.

Rozważając każdy aspekt ludzkiej działalności i analizując ogólny obraz, możemy stwierdzić, że ta dyscyplina naukowa jest fundamentalna i konieczna.

Ekonomia jako nauka powiązana z naukami społecznymi

Opisując nauki pomagające studiować nauki społeczne, pierwszym krokiem jest zatrzymanie się na dyscyplinie, która ma ogromne znaczenie użytkowe, a we współczesnym świecie jest jedną z podstawowych. To jest ekonomia. Zastanówmy się dalej, jak współpracuje ona z innymi naukami społecznymi.

Jak już wspomniano, nauki społeczne to nauka badająca społeczeństwo. Zasadniczym składnikiem życia społeczeństwa jest działalność gospodarcza, bez której po prostu nie byłoby potrzeby myśleć o innych rodzajach działalności. Produkcja, dystrybucja, wymiana – wszystkie te etapy implikują zarówno bezpośredni element ekonomiczny, jak i czynnik ludzki. I właśnie na styku tych dwóch wzajemnie powiązanych elementów relacji w społeczeństwie pojawia się potrzeba ich wszechstronnego zbadania. W takich przypadkach mówimy o pojawieniu się ekonomii w arsenale nauk społecznych, a dyscyplina ta pełni rolę narzędzia badawczego.

Socjologia jest centralnym elementem nauk społecznych

Socjologia zajmuje niemal centralne miejsce w całości nauk o zbiorowości ludzkiej. Dyscyplina szczegółowo bada strukturę społeczeństwa, cechy relacji między ludźmi i trendy w społeczeństwie.

Łącząc cechy nauk podstawowych i stosowanych, socjologia z jednej strony bada zjawiska społeczne, a z drugiej potrafi je przewidywać, a tym samym wpływać na nie.

Dyscyplina naukowa boryka się z kilkoma trudnymi dylematami związanymi z niejednorodnością podejść naukowców do pewnych zagadnień. Na przykład podejście naukowców z różnych szkół socjologii do kwestii wyjściowego otoczenia społeczeństwa jest różne: czy jest ono początkowo sprzeczne, czy korzystne. W rozwiązaniu tego problemu pomagają inne dyscypliny społeczne. Nauki społeczne to nauka badająca możliwość zastosowania wiedzy stosowanej z jednej gałęzi wiedzy do drugiej.

Studia kulturowe

Od czasu, gdy pierwsi ludzie zaczęli łączyć się w plemiona i żyć w społecznościach, zaczęli angażować się w pierwszą twórczość. Co zaskakujące, sztuka naskalna, spotykana dziś w niektórych miejscach na świecie, może wiele powiedzieć o ludziach tamtych czasów. Sztuki piękne, ustna sztuka ludowa, śpiew - wszystko to rozwinęło się nawet tysiące lat temu.

Czym jest – duchowym dziedzictwem ludzkości, co zawiera i co może dać następnym pokoleniom – tym zajmują się kulturoznawstwo.

Nauki społeczne to nauka badająca społeczeństwo ze wszystkimi jego aspektami, a w zachodniej taksonomii kulturoznawstwo nie jest samodzielną dyscypliną, a jedynie częścią nauk społecznych. W klasyfikacji krajowej zwyczajowo wyróżnia się tę naukę jako niezależną, mającą własny przedmiot i metodę badań.

Politologia w systemie nauk społecznych

Politologia jest nauką o relacji władza-człowiek, funkcjonowaniu instytucji państwa i miejscu człowieka w tej strukturze. Od czasu powstania pierwszego aparatu zarządzania zapotrzebowanie na tę dyscyplinę stało się jasne. Jego związek z naukami społecznymi jest oczywisty: państwo istnieje tylko tam, gdzie istnieje społeczeństwo, a jednocześnie nie ma obecnie społeczeństwa cywilizowanego, w którym nie byłoby państwa.

Fabuła

Najważniejszą rolę w systemie nauk badających społeczeństwo przypisuje się dyscyplinie historii. Obejmując tysiące lat, prowadząc biografię wszystkich poprzednich pokoleń, jest w stanie udzielić odpowiedzi na wiele pytań naszych czasów. Jak rozwijały się poszczególne cywilizacje, jakie było apogeum ich ewolucji i dlaczego upadły – wszystko to daje współczesnemu człowiekowi szansę uniknięcia tych samych błędów w przyszłości.

Historia pokazuje, jak w tym czy innym czasie naród i państwo, państwo i państwo, wchodziły ze sobą w interakcje.

Nauki społeczne jako dyscyplina akademicka wykorzystują różne narzędzia i metody badania społeczeństwa. W połączeniu z innymi naukami społecznymi ta dziedzina wiedzy pozwala zbliżyć się o krok do zrozumienia tajemnic społeczeństwa.

Społeczeństwo jest obiektem tak złożonym, że sama nauka nie jest w stanie go zbadać. Tylko łącząc wysiłki wielu nauk, możemy w pełni i konsekwentnie opisać i zbadać najbardziej złożoną formację, jaka istnieje na tym świecie, czyli społeczeństwo ludzkie. Nazywa się całość wszystkich nauk badających społeczeństwo jako całość nauki społeczne. Należą do nich filozofia, historia, socjologia, ekonomia, nauki polityczne, psychologia i psychologia społeczna, antropologia i kulturoznawstwo. Są to nauki podstawowe, składające się z wielu subdyscyplin, sekcji, kierunków i szkół naukowych.

Nauki społeczne, które powstały później niż wiele innych nauk, obejmują ich koncepcje i szczegółowe wyniki, statystyki, dane tabelaryczne, wykresy i diagramy pojęciowe oraz kategorie teoretyczne.

Cały zestaw nauk związanych z naukami społecznymi dzieli się na dwa typy - społeczny I humanitarny.

Jeśli nauki społeczne są naukami o ludzkich zachowaniach, to nauki humanistyczne są naukami o duchu. Można powiedzieć inaczej, przedmiotem nauk społecznych jest społeczeństwo, przedmiotem nauk humanistycznych jest kultura. Głównym przedmiotem nauk społecznych jest badanie ludzkich zachowań.

Do socjologii, psychologii, psychologii społecznej, ekonomii, nauk politycznych, a także antropologii i etnografii (nauki o narodach) należą nauki społeczne . Mają ze sobą wiele wspólnego, są blisko spokrewnieni i tworzą swego rodzaju unię naukową. Przylega do niej grupa innych dyscyplin pokrewnych: filozofia, historia, historia sztuki, kulturoznawstwo, literaturoznawstwo. Są klasyfikowane jako wiedzę humanitarną.

Ponieważ przedstawiciele nauk sąsiadujących ze sobą stale komunikują się i wzbogacają się o nową wiedzę, granice między filozofią społeczną, psychologią społeczną, ekonomią, socjologią i antropologią można uznać za bardzo warunkowe. Na ich styku stale wyłaniają się nauki interdyscyplinarne, np. antropologia społeczna pojawiła się na przecięciu socjologii i antropologii, a psychologia ekonomiczna pojawiła się na przecięciu ekonomii i psychologii. Ponadto istnieją takie dyscypliny integracyjne, jak antropologia prawna, socjologia prawa, socjologia ekonomiczna, antropologia kulturowa, antropologia psychologiczna i ekonomiczna, socjologia historyczna.

Zapoznajmy się bliżej ze specyfiką wiodących nauk społecznych:

Gospodarka- nauka badająca zasady organizacji działalności gospodarczej ludzi, stosunki produkcji, wymiany, dystrybucji i konsumpcji kształtujące się w każdym społeczeństwie, formułuje podstawy racjonalnego zachowania producentów i konsumentów towarów. Ekonomia bada także zachowanie dużych mas ludzi w sytuacji rynkowej. W małych i dużych – w życiu publicznym i prywatnym – nie da się zrobić kroku bez wpływu stosunki gospodarcze. Negocjując pracę, kupując towary na rynku, licząc nasze dochody i wydatki, żądając wypłaty wynagrodzenia, a nawet udając się z wizytą, bezpośrednio lub pośrednio, bierzemy pod uwagę zasady oszczędzania.

Socjologia– nauka zajmująca się badaniem relacji zachodzących pomiędzy grupami i wspólnotami ludzi, naturą struktury społeczeństwa, problemami nierówności społecznych oraz zasadami rozwiązywania konfliktów społecznych.

Politologia– nauka badająca zjawisko władzy, specyfikę zarządzania społecznego oraz relacje powstające w procesie realizacji działań państwa.

Psychologia- nauka o prawach, mechanizmach i faktach życia psychicznego ludzi i zwierząt. Głównym tematem myśli psychologicznej w starożytności i średniowieczu jest problematyka duszy. Psychologowie badają stabilne i powtarzalne zachowania w indywidualnych zachowaniach. Koncentruje się na problematyce percepcji, pamięci, myślenia, uczenia się i rozwoju osobowości człowieka. We współczesnej psychologii istnieje wiele dziedzin wiedzy, w tym psychofizjologia, zoopsychologia i psychologia porównawcza, psychologia społeczna, psychologia dziecięca i psychologia wychowawcza, psychologia rozwojowa, psychologia pracy, psychologia kreatywności, psychologia medyczna itp.

Antropologia - nauka o pochodzeniu i ewolucji człowieka, powstawaniu ras ludzkich i normalnych różnicach w fizycznej budowie człowieka. Bada prymitywne plemiona, które przetrwały do ​​dziś z prymitywnych czasów w zaginionych zakątkach planety: ich zwyczaje, tradycje, kulturę, wzorce zachowań.

Psychologia społeczna studia mała grupa(rodzina, grupa przyjaciół, drużyna sportowa). Psychologia społeczna jest dyscypliną pionierską. Powstała na styku socjologii i psychologii, podejmując się zadań, z którymi nie potrafili sobie poradzić rodzice. Okazało się, że duże społeczeństwo nie oddziałuje bezpośrednio na jednostkę, ale poprzez pośrednika – małe grupy. Ten świat przyjaciół, znajomych i bliskich człowiekowi odgrywa w naszym życiu wyjątkową rolę. Generalnie żyjemy w małych, nie dużych światach – w konkretnym domu, w konkretnej rodzinie, w konkretnej firmie itp. Mały świat czasami wpływa na nas jeszcze bardziej niż ten duży. Dlatego pojawiła się nauka, która potraktowała ją uważnie i bardzo poważnie.

Fabuła- jedna z najważniejszych nauk w systemie wiedzy społecznej i humanitarnej. Przedmiotem jej badań jest człowiek i jego działalność na przestrzeni całego istnienia cywilizacji ludzkiej. Słowo „historia” ma pochodzenie greckie i oznacza „badania”, „poszukiwania”. Niektórzy uczeni uważali, że przedmiotem badania historii jest przeszłość. Słynny francuski historyk M. Blok kategorycznie sprzeciwił się temu. „Sam pomysł, że przeszłość jako taka może być przedmiotem nauki, jest absurdalny”.

Powstanie nauk historycznych datuje się na czasy starożytnych cywilizacji. Za „ojca historii” uważany jest starożytny grecki historyk Herodot, który opracował dzieło poświęcone wojnom grecko-perskim. Jest to jednak mało sprawiedliwe, ponieważ Herodot wykorzystywał nie tyle dane historyczne, co legendy, legendy i mity. A jego pracy nie można uznać za całkowicie wiarygodną. Powodów, aby uważać Tukidydesa, Polibiusza, Arriana, Publiusza Korneliusza Tacyta i Ammianusa Marcellinusa za ojców historii, jest znacznie więcej. Ci starożytni historycy do opisu wydarzeń używali dokumentów, własnych obserwacji i relacji naocznych świadków. Wszystkie starożytne ludy uważały się za historiografów i szanowały historię jako nauczycielkę życia. Polibiusz pisał: „Lekcje wyciągnięte z historii z pewnością prowadzą do oświecenia i przygotowują do angażowania się w sprawy publiczne; opowieść o perypetiach innych ludzi jest najbardziej zrozumiałą lub jedyną nauczycielką, która uczy nas odważnego znoszenia zmienności losu”.

I choć z biegiem czasu ludzie zaczęli wątpić, czy historia może nauczyć kolejne pokolenia, aby nie powtarzały błędów poprzednich, to nie kwestionowano wagi studiowania historii. Najsłynniejszy rosyjski historyk V.O. Klyuchevsky w swoich rozważaniach na temat historii napisał: „Historia niczego nie uczy, a jedynie karze za nieznajomość lekcji”.

Kulturologia Interesuję się przede wszystkim światem sztuki – malarstwem, architekturą, rzeźbą, tańcem, formami rozrywki i widowiskami masowymi, instytucjami oświatowymi i naukowymi. Podmiotami twórczości kulturowej są a) jednostki, b) małe grupy, c) duże grupy. W tym sensie kulturoznawstwo obejmuje wszystkie rodzaje stowarzyszeń ludzi, ale tylko w takim zakresie, w jakim dotyczy tworzenia wartości kulturowych.

Demografia bada populację - całą rzeszę ludzi tworzących społeczeństwo ludzkie. Demografię interesuje przede wszystkim sposób, w jaki się rozmnażają, jak długo żyją, dlaczego i w jakiej liczbie umierają oraz dokąd przemieszczają się duże masy ludzi. Patrzy na człowieka częściowo jako na istotę naturalną, częściowo jako na istotę społeczną. Wszystkie żywe istoty rodzą się, umierają i rozmnażają się. Na procesy te wpływają przede wszystkim prawa biologiczne. Na przykład nauka udowodniła, że ​​dana osoba nie może żyć dłużej niż 110-115 lat. To jest jego biologiczny zasób. Jednak zdecydowana większość ludzi dożywa 60-70 lat. Ale to jest dzisiaj, a dwieście lat temu średnia długość życia nie przekraczała 30-40 lat. Nawet dzisiaj ludzie w krajach biednych i słabo rozwiniętych żyją krócej niż w krajach bogatych i wysoko rozwiniętych. U ludzi o oczekiwanej długości życia decydują zarówno cechy biologiczne i dziedziczne, jak i warunki społeczne (życie, praca, odpoczynek, odżywianie).

3.7 . Wiedza społeczna i humanitarna

Poznanie społeczne- to jest wiedza społeczeństwa. Zrozumienie społeczeństwa jest procesem bardzo złożonym z wielu powodów.

1. Społeczeństwo jest najbardziej złożonym z obiektów wiedzy. W życiu społecznym wszelkie zdarzenia i zjawiska są tak złożone i różnorodne, tak różne od siebie i tak misternie ze sobą powiązane, że bardzo trudno dopatrzeć się w nim pewnych prawidłowości.

2. W poznaniu społecznym bada się nie tylko relacje materialne (jak w naukach przyrodniczych), ale także idealne, duchowe. Relacje te są znacznie bardziej złożone, różnorodne i sprzeczne niż powiązania w przyrodzie.

3. W poznaniu społecznym społeczeństwo występuje zarówno jako przedmiot, jak i podmiot poznania: ludzie tworzą własną historię i także ją znają.

Mówiąc o specyfice poznania społecznego, należy unikać skrajności. Z jednej strony przyczyn historycznego opóźnienia Rosji nie da się wyjaśnić za pomocą teorii względności Einsteina. Z drugiej strony nie można twierdzić, że wszystkie metody badania przyrody są nieodpowiednie dla nauk społecznych.

Podstawowym i elementarnym sposobem poznania jest obserwacja. Różni się jednak od obserwacji stosowanej w naukach przyrodniczych podczas obserwacji gwiazd. W naukach społecznych poznanie dotyczy obiektów ożywionych, wyposażonych w świadomość. A jeśli np. gwiazdy, nawet po wielu latach ich obserwacji, pozostają zupełnie niewzruszone w stosunku do obserwatora i jego intencji, to w życiu publicznym wszystko jest inne. Z reguły wykrywana jest reakcja odwrotna ze strony badanego obiektu, coś, co od początku uniemożliwia obserwację, albo przerywa ją gdzieś w środku, albo wprowadza w nią ingerencję, która znacząco zniekształca wyniki badania. Dlatego obserwacja nieuczestnicząca w naukach społecznych nie dostarcza wystarczająco wiarygodnych wyników. Potrzebna jest inna metoda, która nazywa się obserwacja uczestnicząca. Dokonuje się nie z zewnątrz, nie z zewnątrz w stosunku do badanego obiektu (grupy społecznej), ale od jego wnętrza.

Przy całym swoim znaczeniu i konieczności obserwacja w naukach społecznych wykazuje te same podstawowe braki, co w innych naukach. Obserwując, nie możemy zmieniać obiektu w interesującym nas kierunku, regulować warunków i przebiegu badanego procesu, ani odtwarzać go tyle razy, ile potrzeba do zakończenia obserwacji. Znaczące niedociągnięcia w obserwacji zostały w dużej mierze przezwyciężone eksperyment.

Eksperyment jest aktywny i transformacyjny. W eksperymencie ingerujemy w naturalny bieg wydarzeń. Według V.A. Stoffa eksperyment można zdefiniować jako rodzaj działalności podejmowanej w celu poznania wiedzy naukowej, odkrycia obiektywnych praw i polegającej na oddziaływaniu na badany przedmiot (proces) za pomocą specjalnych narzędzi i urządzeń. Dzięki eksperymentowi możliwe jest: 1) wyizolowanie badanego obiektu od wpływu bocznych, nieistotnych zjawisk przesłaniających jego istotę i zbadanie go w „czystej” postaci; 2) wielokrotnie odtwarzać przebieg procesu w ściśle ustalonych, kontrolowanych i rozliczalnych warunkach; 3) systematycznie zmieniać, różnicować, łączyć różne warunki, aby uzyskać pożądany rezultat.

Eksperyment społeczny ma wiele istotnych cech.

1. Eksperyment społeczny ma charakter konkretny i historyczny. Eksperymenty z zakresu fizyki, chemii, biologii można powtarzać w różnych epokach, w różnych krajach, ponieważ prawa naturalnego rozwoju nie zależą od formy i rodzaju stosunków produkcji ani od cech narodowych i historycznych. Eksperymenty społeczne mające na celu transformację gospodarki, struktury państwa narodowo-państwowego, systemu wychowania i edukacji itp. mogą dawać nie tylko odmienne, ale wręcz przeciwne rezultaty w różnych epokach historycznych, w różnych krajach.

2. Obiekt eksperymentu społecznego ma znacznie mniejszy stopień izolacji od podobnych obiektów pozostających poza eksperymentem i od wszelkich wpływów danego społeczeństwa jako całości. Tutaj tak niezawodne urządzenia izolujące jak pompy próżniowe, ekrany ochronne itp., stosowane w procesie eksperymentu fizycznego, są niemożliwe. Oznacza to, że nie można przeprowadzić eksperymentu społecznego przy wystarczającym stopniu zbliżenia do „warunków czystych”.

3. Eksperyment społeczny stawia większe wymagania w zakresie przestrzegania „środków bezpieczeństwa” podczas jego realizacji w porównaniu z eksperymentami przyrodniczymi, gdzie dopuszczalne są nawet eksperymenty przeprowadzane metodą prób i błędów. Eksperyment społeczny na każdym etapie jego przebiegu stale ma bezpośredni wpływ na dobrostan, dobrostan, zdrowie fizyczne i psychiczne osób biorących udział w grupie „eksperymentalnej”. Niedocenienie jakiegokolwiek szczegółu, jakakolwiek porażka podczas eksperymentu może mieć szkodliwy wpływ na ludzi i żadne dobre intencje jego organizatorów nie mogą tego usprawiedliwić.

4. Eksperyment społeczny nie może być przeprowadzany w celu uzyskania bezpośredniej wiedzy teoretycznej. Prowadzenie eksperymentów (eksperymentów) na ludziach jest nieludzkie w imię jakiejkolwiek teorii. Eksperyment społeczny to eksperyment stwierdzający i potwierdzający.

Jedną z teoretycznych metod poznania jest metoda historyczna badania, czyli metoda ujawniająca istotne fakty historyczne i etapy rozwoju, co ostatecznie pozwala na stworzenie teorii obiektu, ujawniającej logikę i wzorce jego rozwoju.

Inną metodą jest modelowanie. Modelowanie rozumiane jest jako metoda wiedzy naukowej, w której badania prowadzi się nie na interesującym nas przedmiocie (oryginale), ale na jego substytucie (analogu), do niego pod pewnymi względami podobnym. Podobnie jak w innych gałęziach wiedzy naukowej, modelowanie w naukach społecznych stosuje się wtedy, gdy sam przedmiot nie jest dostępny do bezpośrednich badań (powiedzmy, że w ogóle jeszcze nie istnieje, na przykład w badaniach predykcyjnych) lub to bezpośrednie badanie wymaga ogromnych kosztów, lub jest to niemożliwe ze względów etycznych.

W swoich działaniach zmierzających do wyznaczania celów, z których tworzy się historia, człowiek zawsze starał się zrozumieć przyszłość. Zainteresowanie przyszłością nasiliło się szczególnie w epoce nowożytnej w związku z kształtowaniem się społeczeństwa informacyjnego i komputerowego, w związku z problemami globalnymi, które stawiają pod znakiem zapytania samo istnienie ludzkości. Dalekowzroczność wyszedł na wierzch.

Prognozowanie naukowe reprezentuje taką wiedzę o nieznanym, która opiera się na już znanej wiedzy o istocie interesujących nas zjawisk i procesów oraz o kierunkach ich dalszego rozwoju. Foresight naukowy nie wymaga absolutnie dokładnej i pełnej wiedzy o przyszłości ani jej obowiązkowej wiarygodności: nawet dokładnie zweryfikowane i wyważone prognozy są uzasadnione tylko pewnym stopniem wiarygodności.

Życie duchowe społeczeństwa

Nauki społeczne – forma duchowej aktywności człowieka, kierunki wytwarzania wiedzy o społeczeństwie.

Ponieważ społeczeństwo jest pojęciem złożonym i wielowymiarowym, każda z nauk społecznych bada określony obszar życia społecznego. Najbardziej ogólnej wiedzy o społeczeństwie jako całości mają dostarczać takie nauki, jak filozofia i socjologia.

Przykładowe zadanie

A1. Wybierz poprawną odpowiedź. Która nauka jest zbędna na liście nauk, których bezpośrednim przedmiotem jest problem człowieka?

1) antropologia filozoficzna

2) ekonomia

3) socjologia

4) społeczne

5) psychologia

Odpowiedź: 2.

Temat 7. Wiedza społeczna i humanitarna

Kwestia wyjątkowości wiedzy społecznej jest przedmiotem dyskusji w historii myśli filozoficznej.

Wiedza społeczna i humanitarna przenikają się. Bez osoby nie ma społeczeństwa. Ale człowiek nie może istnieć bez społeczeństwa.

Cechy wiedzy humanitarnej: zrozumienie; odwołać się do teksty listy i przemówienia publiczne, pamiętniki i oświadczenia polityczne, dzieła fikcyjne i recenzje krytyczne itp.; niemożność sprowadzenia wiedzy do jednoznacznych, powszechnie akceptowanych definicji.

Wiedza humanitarna ma na celu wpływanie na człowieka, uduchowianie, przekształcanie jego wytycznych moralnych, ideologicznych i ideologicznych oraz przyczynianie się do rozwoju jego ludzkich cech.

Wiedza społeczna i humanitarna jest wynikiem poznania społecznego.

Poznanie społeczne – proces zdobywania i rozwijania wiedzy o człowieku i społeczeństwie.

Wiedza o społeczeństwie i procesach w nim zachodzących, wraz z cechami wspólnymi wszelkiej aktywności poznawczej, również różni się znacząco od wiedzy o przyrodzie.

Cechy poznania społecznego

1. Podmiot i przedmiot wiedzy pokrywają się. Życie społeczne przeniknięte jest świadomością i wolą człowieka, ma w swej istocie charakter podmiotowo-obiektywny i reprezentuje w sumie rzeczywistość subiektywną. Okazuje się, że podmiot tutaj poznaje podmiot (poznanie okazuje się samowiedzą).

2. Powstała wiedza społeczna zawsze wiąże się z interesami poszczególnych podmiotów wiedzy. Poznanie społeczne wpływa bezpośrednio na interesy ludzi.

3. Wiedza społeczna jest zawsze obciążona oceną; jest to wiedza o wartościach. Nauki przyrodnicze są na wskroś instrumentalne, podczas gdy nauki społeczne służą prawdzie jako wartości, jako prawdzie; nauki przyrodnicze są „prawdami umysłu”, nauki społeczne są „prawdami serca”.

4. Złożoność przedmiotu wiedzy - społeczeństwo, który ma różnorodne struktury i jest w ciągłym rozwoju. Dlatego ustanowienie praw społecznych jest trudne, a otwarte prawa społeczne mają charakter probabilistyczny. W przeciwieństwie do nauk przyrodniczych, nauki społeczne uniemożliwiają przewidywanie (lub są bardzo ograniczone).

5. Ponieważ życie społeczne zmienia się bardzo szybko, w procesie poznania społecznego możemy mówić o tym ustalając jedynie prawdy względne.

6. Możliwość wykorzystania takiej metody poznania naukowego jak eksperyment jest ograniczona. Najpowszechniejszą metodą badań społecznych jest abstrakcja naukowa, w poznaniu społecznym niezwykle istotna jest rola myślenia.

Właściwe podejście do nich pozwala opisać i zrozumieć zjawiska społeczne. Oznacza to, że poznanie społeczne musi opierać się na następujących zasadach.

– uwzględniać rzeczywistość społeczną w rozwoju;

– badać zjawiska społeczne w ich różnorodnych powiązaniach i współzależnościach;

– identyfikować to, co ogólne (wzorce historyczne) i to, co specyficzne w zjawiskach społecznych.

Wszelka wiedza o społeczeństwie przez człowieka zaczyna się od dostrzeżenia rzeczywistych faktów z życia gospodarczego, społecznego, politycznego, duchowego - podstawy wiedzy o społeczeństwie i działalności ludzi.

Nauka wyróżnia następujące typy faktów społecznych.

Aby fakt stał się naukowy, musi nim być interpretować(łac. interpretatio – interpretacja, wyjaśnienie). Po pierwsze, fakt ten zostaje objęty jakąś koncepcją naukową. Następnie badane są wszystkie istotne fakty składające się na dane wydarzenie, a także sytuacja (otoczenie), w której ono nastąpiło, a także śledzone są różnorodne powiązania badanego faktu z innymi faktami.

Zatem interpretacja faktu społecznego jest złożoną, wieloetapową procedurą jego interpretacji, uogólnienia i wyjaśnienia. Tylko fakt zinterpretowany jest faktem prawdziwie naukowym. Fakt przedstawiony jedynie w opisie jego cech jest jedynie surowcem do wniosków naukowych.

Z naukowym wyjaśnieniem tego faktu wiąże się jego stopień, co zależy od następujących czynników:

– właściwości badanego obiektu (zdarzenie, fakt);

– korelacja badanego obiektu z innymi, jednym porządkowym lub z ideałem;

– zadania poznawcze stawiane przez badacza;

– osobista pozycja badacza (lub po prostu osoby);

– interesy grupy społecznej, do której należy badacz.

Przykładowe zadania

Przeczytaj tekst i wykonaj zadania C1‑C4.

„Specyfikę poznania zjawisk społecznych, specyfikę nauk społecznych wyznacza wiele czynników. Być może głównym z nich jest samo społeczeństwo (człowiek) jako przedmiot wiedzy. Ściśle mówiąc, nie jest to przedmiot (w naturalnym, naukowym znaczeniu tego słowa). Faktem jest, że życie społeczne jest całkowicie przeniknięte świadomością i wolą człowieka, ma w swej istocie charakter podmiotowo-obiektywny i reprezentuje w sumie rzeczywistość subiektywną. Okazuje się, że podmiot tutaj poznaje podmiot (poznanie okazuje się samowiedzą). Nie da się tego jednak zrobić naturalnymi metodami naukowymi. Przyrodoznawstwo obejmuje i może opanować świat jedynie w sposób obiektywny (jako przedmiot-rzecz). Tak naprawdę zajmuje się sytuacjami, w których przedmiot i podmiot znajdują się jakby po przeciwnych stronach barykad i dlatego można je rozróżnić. Nauki przyrodnicze przekształcają podmiot w przedmiot. Ale co to znaczy zamienić podmiot (w ostatecznym rozrachunku osobę) w przedmiot? Oznacza to zabicie tego, co w nim najważniejsze – jego duszy, uczynienie go jakimś pozbawionym życia schematem, pozbawioną życia strukturą.<…>Podmiot nie może stać się przedmiotem, nie przestając być sobą. Podmiot można poznać jedynie w sposób subiektywny – poprzez zrozumienie (a nie abstrakcyjne, ogólne wyjaśnienie), odczucie, przetrwanie, empatię, jakby od środka (a nie z dystansem, od zewnątrz, jak w przypadku przedmiotu) .<…>

W naukach społecznych specyficzny jest nie tylko przedmiot (podmiot-przedmiot), ale także podmiot. Wszędzie, w każdej nauce, namiętności są w pełnym rozkwicie; bez namiętności, emocji i uczuć nie ma i nie może być ludzkiego poszukiwania prawdy. Ale w naukach społecznych ich natężenie jest chyba największe” (Grechko P.K. Nauki społeczne: dla rozpoczynających naukę na uniwersytetach. Część I. Społeczeństwo. Historia. Cywilizacja. M., 1997. s. 80–81.).

C1. Na podstawie tekstu wskaż główny czynnik determinujący specyfikę poznania zjawisk społecznych. Czym, zdaniem autora, charakteryzuje się ten czynnik?

Odpowiedź: Głównym czynnikiem determinującym specyfikę poznania zjawisk społecznych jest jego przedmiot – samo społeczeństwo. Cechy przedmiotu wiedzy wiążą się z wyjątkowością społeczeństwa, które przeniknięte jest świadomością i wolą człowieka, co czyni go rzeczywistością subiektywną: podmiot zna podmiot, czyli wiedza okazuje się samowiedzą.

Odpowiedź: Według autora różnica między naukami społecznymi a naukami przyrodniczymi polega na różnicy w przedmiotach wiedzy i jej metodach. Tak więc w naukach społecznych przedmiot i podmiot wiedzy są zbieżne, natomiast w naukach przyrodniczych są albo rozłączone, albo znacząco różne; nauki przyrodnicze są monologiczną formą wiedzy: intelekt kontempluje rzecz i mówi o niej; nauki społeczne są nauką dialogiczną forma wiedzy: podmiot jako taki nie może być postrzegany i badany jako rzecz, gdyż jako podmiot nie może, pozostając podmiotem, pozostać bezdźwięcznym; w naukach społecznych wiedza prowadzona jest jakby od wewnątrz, w naukach przyrodniczych – z zewnątrz, oderwana, za pomocą abstrakcyjnych wyjaśnień ogólnych.

C3. Dlaczego autor uważa, że ​​w naukach społecznych natężenie namiętności, emocji i uczuć jest największe? Podaj swoje wyjaśnienie i opierając się na wiedzy z zakresu nauk społecznych oraz faktów z życia społecznego, podaj trzy przykłady „emocjonalności” poznania zjawisk społecznych.

Odpowiedź: Autor uważa, że ​​w naukach społecznych intensywność namiętności, emocji i uczuć jest najwyższa, gdyż tutaj zawsze występuje osobisty stosunek podmiotu do przedmiotu, żywotne zainteresowanie tym, czego się uczy. Jako przykłady „emocjonalności” poznania zjawisk społecznych można wymienić: zwolennicy republiki, badając formy państwa, będą szukać potwierdzenia przewagi ustroju republikańskiego nad monarchicznym; monarchiści zwrócą szczególną uwagę na wykazanie wad republikańskiej formy rządów i zalet monarchicznej; Proces światowo-historyczny rozpatrywany jest w naszym kraju od dawna z punktu widzenia podejścia klasowego itp.

C4. Specyfika poznania społecznego, jak zauważa autorka, charakteryzuje się wieloma cechami, z których dwie zostały ujawnione w tekście. Na podstawie swojej wiedzy z przedmiotu nauki społeczne wskaż trzy dowolne cechy poznania społecznego, które nie znajdują odzwierciedlenia we fragmencie.

Odpowiedź: Jako przykłady cech poznania społecznego można przytoczyć: przedmiot poznania, jakim jest społeczeństwo, jest złożony w swojej strukturze i podlega ciągłemu rozwojowi, co utrudnia ustalanie praw społecznych, a otwarte prawa społeczne mają charakter probabilistyczny w naturze; w poznaniu społecznym możliwość stosowania takiej metody badań naukowych jak eksperyment jest ograniczona; w poznaniu społecznym rola myślenia, jego zasad i metod (np. abstrakcji naukowej) jest niezwykle istotna; Ponieważ życie społeczne zmienia się dość szybko, w procesie poznania społecznego można mówić o ustalaniu jedynie prawd względnych itp.

Plan.

1 . „Nauki społeczne” w szkole.

2 . Pojęcie społeczeństwa i jego główne cechy.

3 . Główne sfery życia publicznego:

a) Sfera ekonomiczna społeczeństwa;

b) Sfera polityczna społeczeństwa;

c) Duchowa sfera społeczeństwa;

d) Sfera społeczna społeczeństwa.

4 . Wzajemne powiązania głównych sfer społeczeństwa.

„Nauki społeczne” można podzielić na dwa komponenty: „społeczeństwo” i „wiedzę”.

- „Jak myślisz, co będzie omawiane na zajęciach?” (Przedmiot jest przedmiotem badań naukowych).

Nauki społeczne o społeczeństwie i wiedza o społeczeństwie przedmiot- społeczeństwo i działalność w nim ludzi.

-„Jak, z jaką pomocą badamy społeczeństwo?” (W rozmowie podkreślamy główne metody badania).

-„Jakie nauki badają społeczeństwo?” (Podczas rozmowy podkreślamy główne nauki badające społeczeństwo).

Ćwiczenia: Zastanów się, co jest przedmiotem badań w naukach społecznych, a także jakimi metodami badania tego przedmiotu posługuje się nauka. Zapisz to w formie tabeli.

Nauka

Problemy badawcze, przedmiot nauki.

1. Ekonomia

Bada sposób wytwarzania towarów i świadczenia usług, zachowania ludzi w stosunkach rynkowych, dystrybucję wytworzonych dóbr itp.

2. Socjologia

Bada duże i małe grupy ludzi, ich zachowania i styl życia w społeczeństwie.

3. Psychologia

Bada wewnętrzny świat człowieka, motywy jego zachowania.

4. Nauki polityczne

Bada cechy władzy, ruchów politycznych, partii.

5. Orzecznictwo

Bada prawne zasady postępowania ludzi i ich stowarzyszeń, proponując wzorce zachowań zgodnych z prawem, pomagając zapobiegać konfliktom, chroniąc ludzi, karząc łamiących prawo.

6. Filozofia

Bada system idei, poglądy na świat i miejsce w nim człowieka.

7. Kulturoznawstwo

Eksploruje świat sztuki: malarstwo, architekturę, edukację, naukę itp.

2. Każdy zna słowo „społeczeństwo”, ale co ono oznacza?!

- „Spróbuj sam zdefiniować to pojęcie i podaj konkretne przykłady użycia tego słowa”.

Naukowcy zidentyfikowali ponad sto definicji, ale my zapiszemy i zapamiętamy trzy.

Model pojęcia „społeczeństwo”

W każdym sensie społeczeństwo rozumiane jest jako system podlegający ciągłej ewolucji i zmianom.

jakie było społeczeństwo prymitywnych myśliwych i zbieraczy?; Co charakteryzowało życie ludzi w czasach niewolnictwa?; Czym różni się działalność człowieka od działalności zwierząt?

Ćwiczenia: ustalić, czy do takiego rozumienia społeczeństwa można przypisać następujące skojarzenia ludzi:

Ruch społeczny „O przyszłość Rosji!”;

6. klasa szkoły średniej;

Miasto Moskwa liczące około 9 milionów mieszkańców;

Stan Japonia;

Starożytny Babilon.

Często w świadomości dzieci pojęcia państwa, kraju i społeczeństwa kojarzą się z tymi samymi cechami i wydają się być synonimami. Aby ukazać ich różnicę, należy podkreślić ich cechy charakterystyczne.

Ćwiczenia: Korzystając z tekstu podręcznika §1, wypełnij tabelę.

Cechy charakteru

Państwo

Samodzielność w życiu polityki wewnętrznej i zagranicznej; jego prawa, system podatkowy; organizacja polityczna kraju; własny system zarządzania; ich armia, sąd, organy ścigania.

Część świata, terytorium; własna granica, położenie geograficzne; posiada suwerenność państwową.

Społeczeństwo

Organizacja społeczna kraju.

3. Po ustaleniu istoty społeczeństwa w rozumieniu dzieci należy wyjaśnić główne obszary jego życia.

Podstawą identyfikacji sfer społeczeństwa są te funkcje, które każde społeczeństwo musi spełniać, aby utrzymać swoje istnienie.

1). Adaptacja do środowiska zewnętrznego (adaptacja do natury i jej przekształcanie), tworzenie bogactwa materialnego - sfera gospodarcza.

2). Osiąganie celów poprzez zarządzanie i przywództwo polityczne - sfera polityczna.

3). Integracja systemu poprzez uwzględnienie interesów różnych wspólnot i stowarzyszeń - sfera społeczna.

4). Zachowanie pewnych wartości i norm - sfera duchowa.

problematyczne pytanie:

- „Czy jakakolwiek publiczna sfera naszego życia może istnieć autonomicznie?”

Wszystkie sfery życia publicznego są ze sobą ściśle powiązane. Zmiana w jednym z nich z reguły pociąga za sobą zmiany w drugim.

Zróbmy generała wniosek na temat (czym są nauki społeczne; pojęcia społeczeństwa, jego znaki; sfery życia społecznego i ich relacje), a następnie przez całą lekcję.