Czerwona tarcza na herbie milionera. czerwona tarcza

ROTHSCHILD

Herb baronów Rothschildów

(Prusy)

ROTHSCHILD (Rothschild), rodzina bankierów, magnatów finansowych i filantropów. Nazwisko Rothschild przez ponad półtora wieku było, zarówno dla Żydów, jak i nie-Żydów, w tym antysemitów, rzeczownikiem pospolitym – symbolem żydowskiego bogactwa i władzy. Nazwisko Rothschild pochodzi od niemieckich słów `rot schild` - `czerwona tarcza`. Taka tarcza zdobiła dom Icchaka Elchanana (zm. 1585), drobnego handlarza starożytnymi monetami i medalami, w żydowskiej dzielnicy Frankfurtu nad Menem. Chociaż jego wnuk opuścił ten dom, on i inni potomkowie nadal nosili nazwisko Rothschild.

Mayer Anszel Rothschild -

założyciel dynastii Rothschildów.

Założyciel domu bankowego Mayer Anshel Rothschild (1744, Frankfurt nad Menem - 1812, tamże) początkowo nie różnił się od swojego przodka ani statusem, ani zawodem; Znajomość z niemieckim arystokratą, zapalonym kolekcjonerem starych monet, generałem von Estorfem, otworzyła Mayerowi Anshelowi Rothschildowi dostęp do pałacu jednego z najbogatszych europejskich monarchów tamtych czasów, landgrafa Hesji-Kassel Wilhelma IX.

Mayer Anshel Rotszyld rozporządził wielomilionową fortuną powierzoną mu w czasie pospiesznej ucieczki landgrafów do Pragi przed wojskami napoleońskimi (głównie poprzez udzielanie dużych pożyczek monarchom duńskim i innym monarchom europejskim) w taki sposób, że nie tylko ją utrzymał, ale też znacząco powiększył, kładąc podwaliny pod własną fortunę.

Synowie Mayera Anszela

Rodzina Rothschildów została przekształcona w potężny klan finansowy przez pięciu synów Mayera Anshela: Anshel Mayer Rothschild (1773, Frankfurt nad Menem, - 1855, tamże); Shlomo Mayer Rothschild (1774, Frankfurt nad Menem, - 1855, Wiedeń); Nathan Mayer Rothschild (1777, Frankfurt nad Menem, - 1836, tamże); Karl Mayer Rothschild (1778, Frankfurt nad Menem - 1855, Neapol) i James Jacob Mayer Rothschild (1792, Frankfurt nad Menem - 1868, Paryż). To oni stworzyli i kierowali pięcioma największymi krajami europejskimi - Niemcami, Austrią, Anglią, Włochami i Francją - domy bankowe, które za życia stały się głównymi wierzycielami monarchów i rządów.

Bracia zupełnie niewykształceni w sensie europejskim, początkowo nawet z trudem władający językami krajów, w których się osiedlili, szybko osiągnęli wielokrotny wzrost majątku, zdobyli kluczowe pozycje na głównych europejskich rynkach kapitałowych i, jak w rezultacie otrzymał możliwość pośredniego wpływania na wydarzenia polityczne na kontynencie europejskim. Przedstawiciele rodziny Rotszyldów odważnie opanowali nowe sektory gospodarki stworzone przez rewolucję przemysłową (w szczególności budownictwo kolejowe i produkcję metali nieżelaznych w wielu krajach Europy, w tym w Rosji, Azji, a nawet Ameryce Łacińskiej).

Rodowa siedziba Rothschildów

na żydowskiej ulicy we Frankfurcie

Cesarz austriacki nadał pięciu braciom tytuł szlachecki, a następnie tytuł magnacki (oba zostały później uznane przez innych monarchów europejskich). Synowie Majera Anszela dali swoim dzieciom i wnukom doskonałe wykształcenie, które pozwoliło im zakorzenić się w wyższych warstwach społeczeństwa w swoich krajach. Głównymi wydarzeniami rodziny Rothschildów były wybory w 1847 roku syna Nathana Mayera, barona Lionela Nathana Rothschilda (1808-1879) do Izby Gmin, a w 1885 roku wnuka założyciela angielskiego domu Rothschildów, Nathaniela Rothschilda (1840-1915), do lordów Izby.

Charakterystyczne, że od końca XIX wieku. - początek 20 wieku niektórzy członkowie rodziny Rothschildów zaczęli przedkładać naukę, literaturę, sztukę, działalność państwową i społeczną nad interesy finansowe i handlowe i często odnosili sukcesy w tych dziedzinach (w tym wybory do Royal Society of London). Członkowie rodziny, którzy tradycyjnie nadal zajmowali się finansami i innymi rodzajami biznesu, coraz częściej łączyli je z zamiłowaniem do kolekcjonowania obrazów, rzeźb, dzieł sztuki użytkowej, porcelany, rzadkich książek itp.

Obecnie istnieją tylko angielskie i francuskie gałęzie rodziny Rotszyldów. Włoska gałąź rodziny Rothschildów straciła znaczenie finansowe i handlowe po śmierci jej założyciela, Karla Mayera Rothschilda; niemiecki przestał istnieć wraz ze śmiercią spadkobiercy Anshela Mayera, Wilhelma Karla Rothschilda (1828-1901); Austriak - za Louisa Nathaniela Rothschilda (1882-1955) w 1938 r. Po Anschlussie Austrii przez nazistowskie Niemcy. Ocalałe dwie gałęzie, choć utracone w pierwszych dekadach XX wieku. przywództwa w świecie finansów, nadal pozostają w nim bardzo wpływową siłą.

Drzewo rodzinnerodzina Rothschildów

Członkowie rodziny Rotszyldów nigdy nie zapomnieli, że są Żydami i choć z różnych powodów zawsze przywiązywali do tego dużą wagę. Dla pierwszych pokoleń Rothschildów typowe było połączenie lojalności wobec żydowskości i pragmatycznego, wolnego od sentymentalizmu stosunku do współwyznawców. Ściśle przestrzegali polecenia Mayera Anshela Rothschilda, aby pod żadnym pozorem nie wyrzekać się wiary swoich przodków, chociaż z tego powodu musieli pokonać wiele dodatkowych przeszkód na drodze do sukcesu.

Żaden z nich nie przyjął chrześcijaństwa, nie ożenił się z nie-Żydem (małżeństwa między kuzynami i kuzynami, wujami i siostrzenicami itp. były wśród nich bardzo powszechne); członkinie rodu Rotszyldów, jeśli wychodziły za mąż za chrześcijan (z reguły z przedstawicielami najbardziej arystokratycznych rodzin), zwykle zachowywały swoją religię (np. Hannah Rothschild /1851-90/, wnuczka założyciela londyńskiego oddziału rodzina, która dołączyła w 1878 roku w małżeństwie z lordem AF Rosebery, przyszłym premierem Wielkiej Brytanii). Rothschildowie zawierali również związki małżeńskie z przedstawicielami największych domów bankowych w Europie, w szczególności Eduard Rothschild (1868-1949) był żonaty z córką Matyldy Fuld, wnuczką barona E. Gunzburga.

Potomkowie Mayera Anszela Rothschilda niezmiennie kierowali się innym otrzymanym od niego przymierzem – we wszystkich swoich relacjach z ludźmi (oprócz rodziny) stawiali przede wszystkim zysk i sukces finansowy. Chociaż interesy Żydów nie były im obojętne, z reguły preferowano możliwości dalszego wzbogacenia się. Tak więc w okresie wojen napoleońskich założyciel rodu i jego pięciu synów trafnie przewidzieli wielkie korzyści w dochowaniu lojalności wobec europejskich monarchów – wrogów Napoleona I, którzy nie ukrywali zamiaru zniesienia równości Żydów ogłoszonej przez cesarza Francji .

Na herbie Rothschild przedstawił pięć strzał,

symbolizujące pięciu synów Mayera Rothschilda,

odnosząc się do Psalmu 127:„Jak strzały w rękach wojownika”.

Poniżej na herbie widnieje motto rodziny w języku łacińskim:

Concordia, Integritas, Industria (zgoda, uczciwość, staranność).

Jednak Mayer Anshel Rothschild pod koniec życia, gdy nie zaszkodziło to interesom finansowym rodziny, uzyskał zgodę arcybiskupa K.-T. Dahlberga, księcia prymasa i prezydenta Konfederacji Reńskiej, utworzonej pod protektoratem Napoleona, w celu zapewnienia Żydom równości obywatelskiej. Pozycja członków rodziny Rothschildów pozostała taka sama po wojnach napoleońskich, kiedy w większości krajów europejskich przywrócono całkowicie lub częściowo ustawodawstwo antyżydowskie, a przez wiele z nich przetoczyła się fala masowych demonstracji antyżydowskich.

Stosunki biznesowe Rothschildów z europejskimi monarchami i rządami w niewielkim stopniu zależały od stosunku tych do ich żydowskich poddanych, ale tam, gdzie nie mogło to zaszkodzić finansowym interesom rodziny, Rothschildowie byli gotowi wykazać zainteresowanie losem swoich współwłaścicieli. -religijni. Ułatwili więc w 1815 r. wyjazd delegacji żydowskiej na Kongres Wiedeński, daremnie licząc na przekonanie jego uczestników do przyjęcia deklaracji o równouprawnieniu Żydów w ich krajach. W 1819 roku bracia (zwłaszcza James Jacob Rothschild) sami i poprzez partnerów biznesowych równie bezskutecznie przekonywali ministrów nowo utworzonej Konfederacji Niemieckiej, że w ich własnym interesie leży zaprzestanie i dalsze zapobieganie przemocy wobec Żydów (patrz Hep-hep ; także Izrael - lud w diasporze. Czas nowy: przed zakończeniem emancypacji; od XVIII w. do 1880 r.).

Karla Mayera Rotszylda

Mniej więcej w tym samym czasie Karl Mayer Rothschild we Włoszech próbował uzależnić dużą pożyczkę dla papieża od jego pomocy w likwidacji żydowskiego getta w stolicy Włoch. Czyny tego rodzaju nie były obce przedstawicielom trzeciego i kolejnych pokoleń rodziny Rothschildów (przykładowo w 1878 r. głównie na papierze w sprawie równości obywatelskiej mniejszości żydowskich w Rumunii, Bułgarii, Serbii i Chorwacji), ale zazwyczaj nie byli aktywnymi bojownikami o prawa Żydów.

Z reguły udawało im się osiągnąć specjalny status: w 1842 r. prawo posiadania nieruchomości w Wiedniu otrzymał szef austriackiego domu bankowego Shlomo Mayer Rothschild, który wcześniej (mimo ogromnych zasług wyświadczonych członkowie rodziny cesarskiej Habsburgów, bliskie związki z wszechpotężnym kanclerzem K. Metternichem, stopień szlachecki i tytuł barona) przez ponad 20 lat mieszkał z rodziną w hotelu „Cesarz Rzymski”.

Rothschildowie nie ustawali w walce o równouprawnienie Żydów, głównie wtedy, gdy tylko w ten sposób mogli osiągać własne cele. Tak więc w 1847 roku, kiedy Lionel Nathan Rothschild (patrz wyżej) nie mógł zasiąść w Izbie Gmin z powodu konieczności złożenia przysięgi na ewangelię, rodzina Rothschildów rozpoczęła upartą kampanię na rzecz zniesienia tej zasady i w 1858 r. uzyskała uchylenie, co pozwoliło Lionelowi Nathanowi Rothschildowi, który po raz kolejny wygrał wybory, złożyć przysięgę na Biblię hebrajską.

Z czasem Rothschildowie coraz mniej potrafili łączyć lojalność wobec własnej żydowskości z niechęcią do podejmowania nawet najmniejszego ryzyka w obronie interesów prześladowanego narodu. Tę sprzeczność potęgował fakt, że bogactwo, koneksje i wpływy potomków Nathana Mayera Rothschilda w Anglii i Jamesa Jacoba Mayera Rothschilda we Francji uczyniły z nich faktycznych przywódców społeczności żydowskiej, czasem formalnie wchodzili w skład jej organów zarządzających: na przykład Lionel Rothschild i jego brat Nathaniel Rothschild w latach 1812-70 - do Zarządu Poselskiego, Nataniel także do Komisji Wspólnej Spraw Zagranicznych Gminy Żydowskiej; Alphonse Rothschild (1827-1905) był przewodniczącym francuskiego Konsystorza Centralnego od 1869 roku.

Anglicy, a zwłaszcza francuscy Rothschildowie, którzy nie zareagowali publicznie na sprawę Dreyfusa, chociaż potajemnie udzielali Dreyfusardom wszelkiego możliwego wsparcia, nie mogli już nie wyrazić swojego stosunku do wydarzeń końca XIX wieku. - początek 20 wieku w Rosji – krwawe pogromy Żydów inspirowane przez władze i politykę rządu mającą na celu pogorszenie i tak już pozbawionej praw wyborczych sytuacji Żydów.

Tak więc baron Alphonse Rothschild (patrz wyżej), szef paryskiego banku „Rothschild Frere”, który miał bliskie powiązania biznesowe z rządem (Ministerstwem Finansów) Rosji, w odpowiedzi na falę pogromów Żydów w latach 80. XIX wieku. ogłosił zerwanie wszelkich stosunków finansowych z tym krajem. W maju 1891 r. jego bank ogłosił odmowę wykonania podpisanej miesiąc wcześniej umowy o udzieleniu Rosji pożyczki w wysokości 320 mln franków.

Ta bezprecedensowa w świecie finansowym decyzja wywołała liczne plotki w europejskich stolicach – nie wszyscy z zaufaniem zareagowali na oficjalny komunikat banku, w którym krok ten został przedstawiony jako reakcja na dekret cesarza Aleksandra III o eksmisji Żydów z Moskwy , gdyż informacja o tym dekrecie pojawiła się w prasie pod koniec marca tego samego roku, kiedy umowa pożyczki nie była jeszcze podpisana.

Francuscy i angielscy Rothschildowie (baron Gustav de Rothschild, 1829-1911 i lord Nathaniel Rothschild, 1840-1915) zareagowali w ten sam sposób na pogromy w Rosji w 1905 roku: brali udział w organizowaniu pomocy finansowej dla ofiar pogromów (każdy z nich przekazał na ten cel dziesięć tysięcy funtów szterlingów), a nawet zadbał o to, by zebrane środki zostały dostarczone do Rosji za pośrednictwem ich londyńskiego banku. Było to motywowane chęcią zapobieżenia wykorzystywaniu datków do radykalnych celów, co dałoby dodatkowy pożywkę dla oskarżeń żydowskich bankierów o finansowanie rewolucji rosyjskiej.

Jednocześnie blokowali próby zorganizowania przez przywódców żydowskich w swoich krajach masowych publicznych akcji protestacyjnych przeciwko oficjalnie podsycanemu antysemityzmowi w Rosji, argumentując, że wywołałoby to jeszcze większą nienawiść do Żydów w rosyjskich kręgach rządzących. Członkowie rodziny Rothschildów nie pozostali obojętni na cierpienia Żydów w Niemczech po ustanowieniu tam reżimu nazistowskiego.

Już jesienią 1933 r. w Londynie Yvonne Rothschild (1899-1977), żona Antoniego Rothschilda (1887-1961), założyła Towarzystwo Pomocy Żydowskim Kobietom i Dzieciom w Niemczech; w Paryżu Robert Rothschild (1880-1946) i jego żona Nellie Rothschild (1886-1945) aktywnie uczestniczyli w tworzeniu Funduszu Pomocy Żydowskim Uchodźcom z Niemiec; w tych samych latach Miriam Rothschild (1908-2005) opiekowała się żydowskimi dziećmi przybyłymi do Anglii z Niemiec, a James Rothschild (1896-1984) prowadził żydowski sierociniec (ponad 20 chłopców w wieku 5-15 lat i dyrektor sierocińca z rodziną) z Frankfurtu nad Menem do Anglii i dał im własny dom.

Lord Victor Rothschild (1910-1990) w The Times (19 listopada 1938) zaapelował do brytyjskiej opinii publicznej, aby poważnie potraktowała zagrożenie, jakie nazistowskie Niemcy stanowiły dla zachodniej demokracji i wszystkich jej wartości (podczas II wojny światowej Victor Rothschild, znany uczony-biolog, przyczynił się do zwycięstwa nad nazistowskimi Niemcami, w szczególności służył w wywiadzie wojskowym).

Jedność, bogactwo i wpływy rodziny Rothschildów były od dawna wykorzystywane, nie bez powodzenia, przez międzynarodowy antysemityzm do udowodnienia tezy o dążeniu Żydów do dominacji nad światem i zniewolenia narodów, które dają im schronienie. Już w 1820 r. w gazetach kilku krajów europejskich pojawiają się antysemickie karykatury przedstawiające Rothschildów jako pająki wysysające krew z Europy lub rabusiów trzymających za gardła europejskich monarchów. W ówczesnych antysemickich broszurach Rothschildowie byli określani jako „Królowie bankierów i bankierzy królów”, „Królowie Żydów i Żydzi królów” lub „Żydowscy królowie i królewscy Żydzi”.

Od końca pierwszej połowy XIX wieku. odniesienie do żydowskiego pochodzenia Rothschildów staje się ulubionym chwytem francuskich antysemitów. Tak więc w 1846 r., kiedy zaledwie trzy tygodnie po uruchomieniu linii kolejowej zbudowanej przez firmę Rotszylda doszło do katastrofy, która pochłonęła 37 istnień ludzkich, antysemicka broszura „Historia Rothschilda I, króla Żydów” odniosła znaczny sukces, w którym za incydent obwiniano nie tyle samych Rothschildów, ile wrodzonej żydowskiej arogancji i cynizmu wobec Francuzów.

Dla prawicowych, konserwatywnych antysemitów (np. E. Drumont, patrz Antysemityzm), Rothschildowie są symbolem i ucieleśnieniem żydowskiej dominacji we Francji, tajną twierdzą radykałów i rewolucjonistów, którzy ją niszczą. Teoretyk anarchizmu, antysemita P. Proudhon, widział w Rothschildach uosobienie kapitalistycznej istoty całego narodu żydowskiego, twórcy i zwolennika najbardziej nieludzkiego burżuazyjnego systemu wyzysku ludu pracującego.

Nazwisko Rothschild jest związane z falą antysemityzmu, która przetoczyła się przez Francję na początku lat osiemdziesiątych XIX wieku. z powodu bankructwa rywala Rothschildów, katolickiego banku „General Union”, utworzonego przez E. Bontu „w celu zwalczania dominacji kapitału żydowskiego” oraz utraty tysięcy jego depozytariuszy oszczędności (nie tylko Rothschildowie byli oskarżonych, ale ogólnie Żydów jako „cudzoziemców spiskujących przeciwko chrześcijaństwu i całej Francji). Później nazwisko Rothschild zostało przekształcone w najbardziej złowrogą postać w rasowo antysemickiej mitologii narodowego socjalizmu.

Stosunek samego narodu żydowskiego do Rothschildów był daleki od jednoznaczności. W obrazie Rothschildów, który wykształcił się w żydowskim folklorze, podziw dla bogactwa, władzy i luksusowego życia współwyznawców łączył się z dużą dozą plebejskiej ironii w odniesieniu do pychy i arogancji bogatych oraz ich własnych absurdalnych marzeń bycia na ich miejscu. Ten folklorystyczny obraz pojawia się w twórczości Szaloma Alejchema, licznych anegdotach, przypowieściach, powiedzeniach, pieśniach ludowych itp.

Bardziej złożony stosunek do Rothschildów aktywnych społecznie i politycznie grup Żydów stał się szczególnie widoczny w dwudziestoleciu między 1881 a 1901 rokiem, kiedy fala żydowskich emigrantów z Europy Wschodniej napłynęła do Europy Zachodniej. Szczerze pragnąc lub uważając się za zobowiązanego do niesienia pomocy rzeszom tych nędznych i potrzebujących Żydów (na przykład Lord Nathaniel Rothschild jako członek powołanej w 1909 r. komisji królewskiej mającej na celu ograniczenie dalszego napływu emigrantów do Wielkiej Brytanii, bezinteresownie walczył o zadbali o to, by nałożone restrykcje były jak najmniej związane z Żydami), Rothschildowie spotkali się z generalnie ostro krytycznym podejściem do siebie ze strony żydowskich imigrantów.

Dla większości z nich dążenie Rothschildów do promowania szybkiej naturalizacji, aklimatyzacji społecznej i kulturowej nowo przybyłych Żydów w zachodnim społeczeństwie okazało się nie do przyjęcia. Postawa ta została jednogłośnie, choć z różnych powodów, odrzucona przez trzy główne grupy Żydów-imigrantów: tubylców z gett miejskich i małomiasteczkowych, którzy swobodnie mówili tylko w języku jidysz, ściśle przestrzegali nakazów religijnych i dążyli do zachowania tego sposobu życia w nowe warunki; zahartowani prześladowaniami i upokorzeniami w krajach, w których żyli, elementy radykalne, które wstąpiły w szeregi lewicowych partii i organizacji ekstremistycznych i opowiadały się za rewolucyjnym obaleniem zachodniego państwa i instytucji publicznych; syjonistów, którzy w takiej postawie widzieli bezpośrednią drogę do asymilacji.

Ostre i namiętne donosy działaczy wszystkich tych grup imigrantów przeciwko Rothschildom i innym „zadowolonym z siebie i samolubnym Żydom”, którzy są zainteresowani tylko własnymi zyskami, często niewiele różniły się od ataków antysemitów. Rothschildowie boleśnie zareagowali na tę krytykę, ale jednocześnie, zdaniem wielu, dali ku temu dobre powody. W szczególności narodowo zorientowane kręgi żydowskie nie wybaczyły Rothschildom ich ostro negatywnego stosunku do syjonizmu.

Podobnie jak inni bogaci Żydzi, Rothschildowie nie odmówili poparcia obecności swoich ortodoksyjnych współwyznawców w Jerozolimie, gdzie jeszcze w latach pięćdziesiątych XIX wieku. James Jacob Rothschild i jego żona Betty założyli szpital dla ubogich, aw latach 60. XIX wieku. za pieniądze londyńskich Rothschildów otwarto tam istniejącą do dziś szkołę dla dziewcząt im. Eveliny de Rothschild (ku pamięci zmarłej przedwcześnie tuż po ślubie córki Lionela Rothschilda).

Inaczej było z politycznym syjonizmem, w którym Rothschildowie od samego początku widzieli zagrożenie dla wszystkich swoich życiowych zasad i wskazówek. Opierając się na własnych doświadczeniach, wierzyli, że Żydzi mogą i powinni z powodzeniem integrować się w krajach, do których rzucił ich los, a pomysł stworzenia suwerennego państwa żydowskiego w Eretz Israel i masowego przesiedlenia tam Żydów nie nie mogą być wykorzystane przez antysemitów i rasistów jako dowód słuszności ich wypowiedzi o nieuniknionym separatyzmie i wyobcowaniu Żydów wobec narodów europejskich.

Rotszyldowie oskarżyli nawet syjonistów o dawanie antysemitom podstaw do żądania całkowitego wypędzenia lub przynajmniej wszelkiego zachęcania do emigracji Żydów z Europy. Długoletnie odrzucanie syjonizmu przez rodzinę Rothschildów miało również podłoże czysto pragmatyczne – widząc w tym jedynie bezpodstawne projekcja, nie chcieli kojarzyć swojego nazwiska z „przygodą”, która z pewnością skończyłaby się finansowym bankructwem i politycznym skandalem. W związku z tym wszyscy pozostali Rothschildowie byli bardzo zaniepokojeni pozycją i działalnością Edmonda de Rothschild, który pozostając przez długi czas w opozycji do politycznego syjonizmu, nadal odmawiał publicznego potępienia go.

Dopiero po pierwszej wojnie światowej i upadku Imperium Osmańskiego niektórzy członkowie rodziny Rothschildów zaczęli traktować syjonizm bardziej przychylnie, kiedy jego cele polityczne przestały wyglądać w ich oczach zupełnie fantastycznie. Nawet drugi Lord Rothschild, Nathaniel, w ostatnich miesiącach życia zmienił swoje nieugięte stanowisko asymilacyjne na niemal pro-syjonistyczne.

Przez pewien czas jego syn Lionel Walter, lord Rothschild (1868-1937), był bardzo aktywnie zaangażowany w działalność organizacji syjonistycznej Wielkiej Brytanii, do której jako najwybitniejszego Żyda w kraju skierował list przedstawiający zobowiązanie rządu brytyjskiego do promowania utworzenia żydowskiego domu narodowego w Palestynie, minister spraw zagranicznych A. Balfour.

Nawet powstanie państwa Izrael w 1948 roku i liczne wojny, w których musiało bronić swojego istnienia, wzbudzające ogromne zainteresowanie i sympatię wśród większości członków rodziny Rothschildów, nie uczyniły ich zwolennikami syjonizmu. Baron Guy de Rothschild (1909-2007), autor bestsellerowej autobiograficznej książki Against Luck (1983), zdawał się wyrażać ogólne odczucia członków tej rodziny, przyznając, że Izrael nie jest ich krajem, jego sztandar nie jest sztandaru, ale że odwaga i militarna waleczność Izraelitów napełniała ich serca dumą, czyniła ich mniej podatnymi na wrogie ataki, przyniosła uwolnienie jakiejś ważnej części ich „ja”. Uczucia te pobudzają u niektórych członków rodziny Rotszyldów chęć udziału w budowie państwa żydowskiego.

Tak więc Victor Rothschild (patrz wyżej), który nie uważał się za syjonistę, aktywnie wspierał Izrael w dziedzinie nauki (był członkiem Rady Powierniczej Instytutu Badawczego Weizmanna i Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie), przyciągał Brytyjczyków opinii publicznej po stronie Izraela i według plotek przyczynił się do powstania izraelskiego wywiadu (ataki na niego za to w prasie angielskiej zawierały aluzje do braku lojalności wobec brytyjskiej ojczyzny).

Park Rotszylda w Izraelu

W dziedzinie ekonomii i finansów prawnuk i imiennik „ojca żydowskiego Jiszuwa”, barona Edmonda de Rothschilda (1926-97), który sfinansował budowę pierwszego w kraju ropociągu z Czerwonego do Morza Śródziemnego Sea i jeden z pierwszych zakładów chemicznych, został szczególnie wyróżniony Państwowy Bank Izraela (Bank Israel) i kilka innych projektów.

Znana i szeroko reklamowana działalność filantropijna rodziny Rotszyldów bynajmniej nie ogranicza się do Izraela – oni, podobnie jak w przeszłości, przekazują duże sumy nie tylko żydowskim, ale i nieżydowskim szpitalom, szkołom, przedszkolom, sierocińcom, fundacje kulturalne, naukowe itp., chcące pokazać, że są zarówno dobrymi Żydami, jak i dobrymi Francuzami i Anglikami.

Muzeum Eprussi Rothschild na Lazurowym Wybrzeżu

Zauważalny jest wkład w wiele dziedzin życia izraelskiego Fundacji Rothschilda, założonej w 1957 roku przez Dorothy Rothschild (1895-1988), żonę Jamesa Armanda Rothschilda (1878-1957): w kraju za jej fundusze powstała telewizja edukacyjna, powstał Uniwersytet Otwarty i kilka wydziałów na innych uniwersytetach (np. Instytut Studiów Zaawansowanych i Centrum Edukacji Dorosłych na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie, Wydział Pielęgniarstwa Uniwersytetu w Tel Awiwie), powstało Centrum Muzyczne budowane w jerozolimskiej dzielnicy Mishkenot Shaananim, w Muzeum Izraela organizowane są wystawy i ekspozycje, wyposażone w nowoczesny sprzęt nowe szpitale, domy opieki dla osób niepełnosprawnych, stypendia dla studentów, Nagrody Rothschilda za osiągnięcia w naukach ścisłych i wiele więcej. Zespół baletowy jej imienia, utworzony w 1964 roku kosztem baronowej Bat-Sheva Rothschild (1914-99), cieszy się dużą popularnością w kraju i za granicą.

W kolejnych latach nastąpiło pewne ochłodzenie rodziny Rothschildów w stosunku do państwa Izrael, zarówno ze względu na coraz częstsze odchodzenie niektórych jej członków od Żydów (np. na chrześcijaństwo i jest żonaty z nie-Żydówką), a także z powodu częstych niezgody środowisk rządzących w kraju z ich radami i zaleceniami. Szereg faktów świadczy jednak o tym, że członkowie rodziny Rotszyldów nie odmawiali udziału w życiu państwa żydowskiego. Tak więc nowy budynek Sądu Najwyższego Izraela został zbudowany na koszt Fundacji Rothschildów (1992).

ROTHSCHILD

Pod nową nazwą Rothschildowie zawarliby pierwszą dużą międzynarodową umowę w 1804 r., kiedy duński skarbiec byłby całkowicie pusty. Solomon Rothschild był Tajnym Radcą Handlowym tego kraju i będzie zajmował w Prusach tę samą wysoką pozycję, co założyciel SM von Rothschild w Austrii. Nathan w Anglii, bank Kalmana „CM de Rothschild & Figli” we Włoszech, a Jacob i jego „De Rothschild Frères” we Francji, a syn Amschela zostanie ministrem finansów Konfederacji Niemieckiej, austriackim baronem, konsulem królewskim Bawaria, pruski Tajny Radca i nadworny bankier i Tajny Radca Wielkiego Księcia Hesji.

Głównym zajęciem elektora Hesji, którego „uprzywilejowanymi Żydami” byli obaj synowie ojca Amschela, były, jak powiedzieliby teraz, prywatne firmy wojskowe, które przynosiły mu bardzo, bardzo znaczne dochody. Wielka Brytania zapłaciła 40 milionów dolarów za wykorzystanie 16 800 heskich żołnierzy podczas rewolucji amerykańskiej.

Nawiasem mówiąc, w ten sposób przodek Rockefellerów przybył do USA jako heski najemnik Roggenfelder, co po niemiecku oznacza „pole żyta”. Książę Brunszwiku, landgrafowie z Waldeck, Hanau, Anspach i inni drobni monarchowie niemieccy zajmowali się podobną działalnością. Angielska Kompania Wschodnioindyjska kupiła dużą liczbę niemieckich żołnierzy, wykorzystując ich do podboju Indii, więc Rothschildowie pragmatycznie traktowali zarabianie pieniędzy na wojnach jako bardzo dochodowym biznesie.

Pewnego razu, przerażony liczbą ofiar wojskowych, Nathan Rothschild zwrócił się do majora Martinsa: „Gdyby oni wszyscy nie zginęli, majorze, nadal chodziłbyś do poruczników”. Sami Rothschildowie pozostaliby urzędnikami bankowymi Oppenheimerów, ponieważ to wojny opróżniły królewskie kasy i wypełniły rezerwy bankowe „czynników dworskich”. Rodzina została skarbnikami jednego z głównych wierzycieli Europy i zaczęła od pożyczki dla Prus, a już w połowie lat trzydziestych XIX wieku jeden Amerykanin opisał ich sytuację w następujący sposób: „Rothschildowie rządzą chrześcijaństwem… Ani jednego gabinetu ministrów może działać bez ich rady… Baron Rothschild trzyma w dłoniach klucze do pokoju i wojny”.

Książę Metternich zauważył, że „dom Rothschildów odgrywa znacznie większą rolę w życiu Francji niż jakikolwiek obcy rząd”. Majątek Jamesa Rothschilda był o 150 milionów franków wyższy niż majątek wszystkich innych finansistów Francji razem wziętych, on i jego brat Ludwik XVIII „byli prawą ręką reżimu, kontrolując wszystkie transakcje finansowe” Karola X. Jego dłużnik z 25 lat miliona franków był królem Portugalii, zarządzał finansami króla Belgii. Podobny sukces odniósł Tajny Radca Handlowy Królestwa Sycylii oraz Księstwa Palmy i Sardynii „włoski Rotszyld”

Wykorzystując wojnę jedynie jako środek spekulacji, „czynniki” konfliktów etnicznych lub konfliktów domowych nie sympatyzowały z żadną konkretną stroną i nie były zainteresowane żadnymi ideami politycznymi.

Niezwykłym faktem jest to, że Komuna Paryska zniszczyła wszystkie archiwa zawierające szczegóły wczesnych transakcji Rothschildów.

Kluczowym momentem w historii ich powstania była decyzja o losach długu wojennego Francji w wysokości 270 milionów franków, a także 1,5 miliarda franków odszkodowania, która została podjęta na kongresie krajów zwycięskich w Akwizgranie Odrzuceni zostali, jako wierzyciele, Rothschildowie zorganizowali gwałtowny spadek tempa spadku francuskich obligacji rządowych z pożyczki z 1817 r., która zaczęła grozić upadkiem Paryża i innych głównych giełd w Europie. Więc Francja, która doszła do rozsądku, również stała się dłużnikiem Rothschildów.

„Jestem prostą osobą… Robię rzeczy bez wychodzenia z kasy”, powiedział „Angielski Rothschild”. Jednym z takich przypadków była nieudana próba wypłacenia weksla imiennego, w której bank powołał się na fakt, że spieniężał jedynie papiery wartościowe samego Banku Narodowego. Następnie Nathan Rothschild zaczął „koszmarować biznes” Narodowego Banku Anglii przez codzienne wykupywanie jego rezerw złota, którego dyrektorzy po pilnej konsultacji ustąpili, decydując się na uratowanie banku przed ruiną. Teraz banknoty Rothschilda uzyskały równy status banknotom Narodowego Banku Anglii.

Nathan był pionierem techniki udzielania pożyczek międzynarodowych. Jego londyński dom bankowy przez dziewięćdziesiąt lat od jego otwarcia udzielał pożyczek zagranicznych w wysokości 6500 mln dolarów, od 1776 do 1814 subsydia angielskie wynosiły w Hesji 19 mln 56 tys. 778 talarów, w 1815 r. 695 funtów, od 1811 do 1816 prawie połowa brytyjskich dotacji dla krajów kontynentu przeszła przez ich ręce Rothschildów.

W latach 1818-1832 udzielono pożyczek na kwotę 21 milionów funtów, co dało Edrikhinowi-Vandamowi powód do nazwania Anglików „ludem Rotszylda”. Odsetki od osiemnastu pożyczek udzielonych zagranicznym rządom wyniosły 700 milionów dolarów. W rzeczywistości historia Centralnego Banku Anglii rozpoczęła się już w 1694 roku, kiedy kolejna wojna wykrwawiła prawie całe srebro z Anglii, a bankierzy, w tym Rothschildowie, przekonali Williama do zaciągnięcia pożyczki w wysokości 1,2 miliona funtów i założenia nową strukturę finansową na wojnę z Francją.

Dojście do dominacji w sferze finansowej jest pełne opowieści o zaciekłej konkurencji, co nie jest zgodne z teorią „jednego żydowskiego spisku”, „obserwatorzy”, jak to ujęła Anna Harendt, „doszli do bardzo błędnego wniosku, że naród żydowski jest reliktem średniowiecza i nie dostrzegłem, że jest to nowa kasta o bardzo niedawnym pochodzeniu. Jej kształcenie zakończyło się dopiero w XIX wieku i obejmowało ilościowo prawdopodobnie nie więcej niż sto rodzin. Ale ponieważ byli na widoku, cały naród żydowski zaczął być uważany za kastę.

Być może do takich wniosków skłonił ich fakt, że ta nowa kasta wykorzystywała przede wszystkim współplemieńców do osiągania swoich celów, co jest logiczne i nie niesie ze sobą elementów „teorii spiskowej”, ale dało początek takim jak francuski pisarz Louis Ferdinand Celine twierdzić, że „Żydzi zapobiegli ewolucji Europy w kierunku jedności politycznej, byli przyczyną wszystkich europejskich wojen od 843 r. i knuli spisek mający na celu zniszczenie zarówno Francji, jak i Niemiec, podżegając do ich wzajemnej wrogości.

Ale jednocześnie należy zauważyć, że droga do monopolu finansowego doprowadziła przede wszystkim do ruiny konkurujących ze sobą struktur finansowych współplemieńców angielskiego Abrahama Goldsmitha, francuskiego Achillesa Fulda, Davida Parisha i innych austriackich lichwiarzy. Opis tych bitew ekonomicznych wykracza poza zakres tego rozdziału, ale ich istota była następująca: aby pracować z Rothschildami, trzeba było dostać się pod „czerwony dach”.

Konfrontacja w konkurencyjnej walce czynników doprowadziła nie tylko do powstania „jednej kasty wśród współwyznawców”, ale do znacznie bardziej spójnego „międzynarodowego systemu kastowego” krewnych, między którymi połowa z 59 małżeństw zawartych przez Rothschildów w XIX wieku zostały wykonane.

Córka nadwornego bankiera królewskiego Bawarii i Prus, sycylijskiego i austriackiego konsula generalnego Karla Rothschilda, wyszła za mąż za Maksymiliana Goldschmita, pochodzącego z frankfurckiej rodziny bankowej, który został baronem Goldschmit-Rothschildem.

Przedstawiciel najstarszej angielskiej rodziny, „kwiat żydowskiej arystokracji” Abraham Montefiori, spokrewniony z córką Amschela Rothschilda, został poproszony o zmianę nazwiska na Rothschild, aby zostać dopuszczonym do spraw finansowych. Później Australia stała się niemal monopolistą Montefiori. Małżeństwo Kalmana z Adelheidem Hertzem, przyszłym ulubieńcem neapolitańskiego króla, zapewniło Rothschildowi nie tylko interesy, ale także pośrednie więzi rodzinne z Oppenheimerami, przy czym każde z małżeństw zwiększało ich arystokratyczny status, co było celową polityką.

Po raz kolejny podnieśli swój status w 1814 roku, kiedy związali się z Warburgami, rodziną, której interesy są ściśle związane z utworzeniem Systemu Rezerwy Federalnej Stanów Zjednoczonych, jej pierwszym szefem był Paul Warburg. Przedstawiciele włoskiej dynastii żydowskiej w XVI wieku zostali Warburgami, przybywszy do westfalskiego miasta Warburg z Bolonii.

W 1798 roku bracia Moses-Mark i Gerson Warburg założyli firmę M. M. Warburg & Co., do dziś największa prywatna instytucja finansowa w Niemczech. Po tym, jak synowie Mayera Amschela osiedlili się w różnych krajach, aby stworzyć przyszłe imperium, najstarszy syn i jego ojciec przenieśli się do pięciopiętrowej rezydencji we Frankfurcie, którą dzielił z rodziną innego bankiera, Schiffa, który był jednym z maklerów Rothschilda.

W 1873 Rothschildowie towarzyszyli Schiffowi w przejęciu przez Kuhna udziałów w Kuhn, Loeb & Co., co było możliwe dzięki temu, że nowy właściciel poślubił najstarszą córkę współwłaściciela Kuhn, Loeb & Co. Solomon Lejb, Teresa. Felix Warburg poślubił swoją córkę, Friedę Schiff. A jego brat, Paul Warburg, ożenił się z Niną, najmłodszą córką Solomona Lejba, którego ojciec był dostawcą pszenicy i wina ze wspomnianego heskiego miasta Worms i dopiero w 1849 roku wjechał do USA.

„Amerykańskie” interesy Rothschildów na tym się nie kończą: August Schonberg, inny daleki krewny Rothschildów przez swoją babcię, służył jako osobisty sekretarz Amshelda von Rothschilda od 18 roku życia, aw 1837 otworzył oddział jego banku na Kubie. W wyniku kryzysu jego własna firma „August Belmont & Co.” na Wall Street wykupił upadłe amerykańskie firmy. Bogacąc się, Schonberg stał się dla prestiżu „Belmontem”, który przeszedł do historii jako przewodniczący Narodowego Komitetu Demokratów Stanów Zjednoczonych, którego wysiłki finansowały mieszkańców północy podczas wojny secesyjnej.

Według szczerego wyznania Bismarcka „o podziale Stanów Zjednoczonych na federacje o równej sile zadecydowano na długo przed wojną secesyjną. Bankierzy obawiali się, że Stany Zjednoczone… obalą ich finansową dominację nad światem i głos Rothschildów w tym przeważył.

W tej wojnie Rothschildowie zarobili pieniądze po obu stronach: bank londyński finansował mieszkańców północy, a bank paryski południowców, w wyniku czego dług publiczny wzrósł z 64 844 000 dolarów w 1860 r. do 2 755 764 000 dolarów w 1866 r. Spłacać długi bez utraty suwerenności nie było tak łatwo, jak pisał o kapitale XIX-wieczny angielski publicysta Dunning: „...przy 300 proc. nie ma takiej zbrodni, której by nie zaryzykował, choćby pod karą szubienicy”:

Według biografa Fergusona, rywale amerykańskiej wojny secesyjnej zadbali również o staranne zniszczenie korespondencji Rothschildów z lat 1854-1860. Jedynie ustne oświadczenie barona Jacoba Rothschilda skierowane do przedstawiciela USA w Belgii, Henry'ego Sanforda, o tych, którzy zginęli w wojnie secesyjnej Wojna, przetrwała: „Kiedy pacjent jest rozpaczliwie chory, podejmuje się wszelkie środki, aż do upuszczania krwi.

Nowa runda „odbudowy gospodarki amerykańskiej” dała pożyczkę w wysokości 150 milionów dolarów. Emisja większości z nich została zawieszona, a Lincoln zażądał obniżenia kosztów papierów rządowych o 25%. 33 lutego 1862 r. Izba Reprezentantów uchwaliła ustawę o pożyczce państwowej w wysokości 150 milionów dolarów w formie papierów państwowych niezależnych od wierzycieli, które należy przyjąć jako środek płatniczy. W marcu 1863 r. obieg takich gazet zaczął zmniejszać obroty kontrolowanych przez Rothschildów osad złota. Odejście od złota było sprzeczne z wymogiem emisji obligacji skarbowych jako oprocentowanych obligacji, które zostały wyemitowane po 35 centów za dolara i przeliczone na 100 centów po zakończeniu wojny.

Przyszły hrabia Beaconsfield, Benjamin Disraeli, na którego oczach rozgrywały się opisane wydarzenia, był bliskim przyjacielem Lionela Rothschilda, „którego tradycyjnie odwiedzał pod koniec tygodnia”, i najwyraźniej słyszał przy stole obiadowym wystarczająco dużo, że trzymając pióro, napisał dwie powieści, w jednej „żydowskie pieniądze determinują powstanie i upadek dworów i imperiów oraz panują niepodzielnie w sferze dyplomacji”, a w drugiej „opracował plan imperium żydowskiego, w którym Żydzi mieliby rządzić jako klasa ściśle izolowana”, ale odrębnym zadaniem Rothschildów będzie izolowanie jej w okresie powszechnej asymilacji.

Niewielu jest ludzi na świecie, którzy nie słyszeli nic o Rothschildach. Dziś to nazwisko stało się symbolem bogactwa. Skąd się wzięli ci Rothschildowie?

Potomkowie żydowskiego kantora

Mayer Amschel Rothschild, który urodził się w 1744 roku we Frankfurcie nad Menem (Niemcy), uważany jest za przodka dynastii słynnych żydowskich bankierów Rothschildów. Jego ojciec, Amschel Moses Bauer, kantor i jubiler, był partnerem handlowym rodu Hesji. Godło jego warsztatu jubilerskiego przedstawiało złotego orła rzymskiego na czerwonej tarczy, dlatego warsztat zaczęto nazywać „Czerwoną Tarczą” (po niemiecku - Rothschield). Mayer Amschel przyjął to imię jako swoje nazwisko.

Pierwszy Rothschild wszedł do biznesu bankowego i odniósł sukces. Paul Johnson w The History of the Jews pisze, że udało mu się stworzyć nowy typ międzynarodowej firmy, która przetrwała serię żydowskich pogromów, wojen i rewolucji.

Pięciu synów Mayera Amschela - Amschel Mayer, Solomon Mayer, Nathan Mayer, Kalman Mayer i James Mayer - założyło banki w pięciu największych europejskich miastach: Paryżu, Londynie, Wiedniu, Neapolu i Frankfurcie nad Menem.

Podczas wojen napoleońskich Nathan Mayer Rothschild sfinansował transport sztabek złota dla armii księcia Wellington, a także dotował kontynentalnych sojuszników Wielkiej Brytanii. W 1816 roku austriacki cesarz Franciszek II nadał Rothschildom tytuł magnacki. Rodzina ma swój własny herb, który przedstawia pięć strzał, symbolizujących pięcioro potomstwa Amschela Mayera, analogicznie do tekstu 126. psalmu biblijnego: „Jak strzały w ręku mocarza, to młodzi synowie”. Poniżej znajduje się motto rodziny w języku łacińskim: Concordia, Integritas, Industria („Zgoda, Uczciwość, Pracowitość”). Brytyjscy Rothschildowie zostali przyjęci na dworze królowej Wiktorii.

Rothschildowie starali się zatrzymać majątek w rodzinie. Małżeństwa zawierali tylko dla wygody i do końca XIX wieku zawierali związki małżeńskie między dalekimi krewnymi. Następnie zaczęli żenić się z przedstawicielami wpływowych rodzin finansowych w Europie, w większości pochodzenia żydowskiego: Warburgami, Złotnikami, Coenami, Raphaelami, Sassoonami, Salomonami.

Rothschildowie chodzą po świecie

Rodzina Rotszyldów wniosła znaczący wkład w uprzemysłowienie Europy. Przyczynił się do budowy sieci kolei we Francji, Belgii i Austrii oraz Kanału Sueskiego, sfinansował powstanie koncernu De Beers, przedsiębiorstwa wydobywczego Rio Tinto. Podczas wojny rosyjsko-japońskiej Konsorcjum Londyńskie wyemitowało japońskie obligacje wojenne o wartości 11,5 mln (po cenach z 1907 r.).

Na początku XX wieku nazwisko Rothschild stało się synonimem bogactwa. Rothschildowie posiadali ponad 40 pałaców rodowych, przewyższających luksusem królewskie zamki Europy, oraz bogate kolekcje dzieł sztuki. Między innymi Rothschildowie byli aktywnie zaangażowani w działalność charytatywną.

Na początku II wojny światowej Rothschildowie zostali zmuszeni do emigracji do Stanów Zjednoczonych, gdy rozpoczęły się prześladowania Żydów. Cały ich majątek został skonfiskowany i zrabowany przez nazistów. W 1999 r. rząd austriacki zwrócił rodzinie kilka pałaców, a także 250 dzieł sztuki, które trafiły do ​​muzeum państwowego.

Tajni władcy świata?

Od 2003 roku banki inwestycyjne Rothschilda są kontrolowane przez zarejestrowaną w Szwajcarii firmę Rothschild Continuation Holdings, na czele której stoi baron David René de Rothschild. Rodzina posiada liczne winnice, posiada posiadłości nie tylko w Europie, ale także w Ameryce Północnej i Południowej, Afryce Południowej i Australii.

Pod koniec 2010 roku baron Benjamin Rothschild wydał oświadczenie, że klan Rothschildów nie został dotknięty przez

światowego kryzysu finansowego dzięki konserwatywnym praktykom biznesowym. „Przeszliśmy przez to, ponieważ nasi dyrektorzy ds. inwestycji nie chcieli inwestować w szalone rzeczy. Klient wie, że nie będziemy spekulować jego pieniędzmi – powiedział bankier.

Uważa się, że Rothschildowie są najbogatszymi ludźmi na świecie. W 2012 roku ich całkowity majątek szacowano na 1,7 biliona dolarów amerykańskich (inne szacunki mówią o ponad 3,2 biliona).

Teoretycy spisku okresowo wykazują zainteresowanie Rothschildami. Na przykład teoretycy spiskowi twierdzą, że przedstawiciele tego klanu należą do tajnego stowarzyszenia Illuminati i kontrolują wszystkie finanse świata, a także są organizatorami konfliktów zbrojnych między różnymi mocarstwami.

heraldyka rodzinna.

18 wiek. Na jednej z ulic w żydowskiej dzielnicy Frankfurtu nad Menem znajduje się pracownia jubilerska kantora Angela Mosesa Bauera.

Kiedy przechodnie pytali lokalnych handlarzy antykami, jak znaleźć sklep jubilerski Bauera, zwykle odnosili się do dwóch słów: „Czerwona Tarcza”.

Faktem jest, że na fasadzie budynku, w którym mieścił się warsztat, widniał emblemat przedstawiający orła przedniego na czerwonej tarczy.

W 1743 r. Bauerowi urodził się syn Mayer Amschel. Odziedziczył sklep po ojcu, ale jak większość niemieckich Żydów nie miał rodowego nazwiska. Mayer zdecydował się przyjąć nazwisko od nazwy godła – „Czerwona Tarcza” lub „Rotschield”. Tak rozpoczęła się słynna dynastia Rothschildów. Skromny żydowski jubiler przekształcił się w słynnego bankiera, a potem jego pięciu synów kontynuowało interes. W 1816 roku Rothschildowie otrzymali tytuł magnacki i weszli do najwyższego stowarzyszenia szlacheckiego.

Głównym obrazem herbu Rothschildów do dziś jest czerwona tarcza i pięć strzał połączonych ze sobą łańcuchem. Kluczem do tego symbolu jest cytat z psalmu biblijnego – „Jak strzały w rękach mocarza, tak synowie młodzi”. Pięć strzał reprezentuje jedność synów Rothschilda. W herbie widnieje również motto rodu - „Concordia, Integritas, Industria” („Zgoda, Uczciwość, Pracowitość”).

Legendarna rodzina. Legendarna historia. . Jeden człowiek stworzył dynastię, jej wartości. Położył podwaliny pod stworzenie herbu rodowego, w który zainwestował to, co cenił i co uważał za fundamentalne dla swojej rodziny. Firma jego ojca to warsztat jubilerski Czerwonej Tarczy, który dał rodzinie słynne nazwisko, a jej przyszłość - pięciu synów, pięć strzał w dłoni. A potomkowie Mayera Rothschilda pielęgnują to dziedzictwo, są dumni ze swojego nazwiska i herbu rodowego. To nierozerwalna więź między przeszłymi i przyszłymi pokoleniami.

Takich historii jest wiele. Nie tylko znane rodziny mają przywilej dumnego demonstrowania światu rodzinnego motta. Dziś jest dostępny dla każdego. Czy twoja rodzina jest mniej niezwykła niż rodzina Rothschildów? Tak, może nie jesteście spadkobiercami miliardowej fortuny, możecie nie mieć tytułu szlacheckiego i znanego nazwiska, ale to nie umniejsza jakiejkolwiek godności. Rzeczywiście, każda rodzina ma swoje własne tradycje, historia przodków jest czasem bardziej legendarna niż historia wybitnych osobistości.

Heraldyka rodzinna jest bogatym dziedzictwem rodziny.

Kiedy patrzymy na stare fotografie, medale dziadka, dyplomy naszych rodziców, zawsze ciekawe, jakie historie się z tym wiążą, chcę wiedzieć, czym żyła i czym oddychała nasza rodzina wiele lat temu. wartości i ideały. Wzloty i upadki. Punkty zwrotne i wyczyny. Bo każda rodzina ma swoje wyczyny - małe i duże. Nasi ojcowie, dziadkowie i pradziadowie - których kochamy i nasi osobiście - których będą kochać nasi potomkowie.

Możesz złożyć to wszystko razem i stworzyć herb swojej rodziny, kontaktując się z heraldyką w celu uzyskania pomocy. Ty tworzysz podstawę - co dokładnie chciałbyś wyrazić w swoim herbie, a heraldyka ucieleśnia to zawodowo. W końcu heraldyka to odrębna nauka, która ma swoją terminologię, wymagania i zasady. Musisz być wykwalifikowanym specjalistą, aby wziąć pod uwagę wszystkie niuanse i stworzyć dokładnie to, czego potrzebujesz, biorąc pod uwagę specyfikę branży heraldycznej.

A wkrótce twoje lub naczynia, meble, elementy wyposażenia wnętrz, twój pamiętnik, a nawet ubrania i biżuteria. Opcje są ogromne. Nie wszyscy Rothschildowie i Rockefellerowie obnoszą się ze swoimi rodzinnymi herbami! My też nie rodzimy się z łykiem.

Nazwisko pochodzi od wyglądu godła pracowni jubilerskiej Angela Mosesa Bauera (ojca Mayera Amschela Rothschilda), godłem pracowni był wizerunek złotego orła rzymskiego na czerwonej tarczy. Z czasem warsztat zaczęto nazywać „Czerwoną Tarczą”. Później jego syn przyjął nazwisko od nazwy warsztatu „Czerwona Tarcza” lub „Rotschield”.

Założycielem dynastii Rothschildów jest Mayer Amschel Rothschild (1744-1812), który założył bank we Frankfurcie nad Menem. Firmę kontynuowało jego pięciu synów: Amschel Mayer, Solomon Mayer, Nathan Mayer, Kalman Mayer, James Mayer. Bracia kontrolowali 5 banków w największych miastach Europy (Paryż, Londyn, Wiedeń, Neapol, Frankfurt nad Menem). Obecnie istnieją tylko dwie gałęzie Rothschildów – angielska (od Nathana) i francuska (od Jamesa), pozostałe zostały odcięte (założyciel gałęzi frankfurckiej, Amschel Mayer, zmarł bezpotomnie w 1855 roku, gałąź neapolitańska została odcięta w kolanie męskim w 1901 r., w żeńskim - w 1935 r. gałąź austriacka została ścięta w plemieniu męskim w 1980 r., u żeńskiej nadal istnieje).

Pochodzenie

Powstanie dynastii Rothschildów rozpoczęło się wraz z narodzinami Mayera Amschela Rothschilda we Frankfurcie nad Menem w Niemczech w 1744 roku jako syn Amschela Mosesa Rothschilda, kantora, który handlował z Domem Hesji. Urodzony w dzielnicy żydowskiej między murami miejskimi a fosą, Mayer Amschel zbudował firmę bankową i rozszerzył swoje imperium, wysyłając swoich pięciu synów do europejskich stolic.

Paula Johnsona zauważa, że ​​w przeciwieństwie do nadwornych Żydów z wcześniejszych czasów, którzy pomagali finansować europejskie rody szlacheckie, Rothschild stworzył nowy typ międzynarodowej firmy, która była chroniona przed antysemickimi rozruchami. W 1819 r., jakby dla wykazania, że ​​nowo nabyte prawa Żydów były nadal iluzoryczne, w wielu częściach Niemiec wybuchły antysemickie akty przemocy. Te tak zwane pogromy Hip-Hip (Hep-Hep-Unruhen (niemiecki)) obejmowały szturm na dom Rothschildów we Frankfurcie. Niczego to nie zmieniło, podobnie jak późniejszy atak podczas rewolucji 1848 roku.

Inną zasadniczą częścią strategii Mayera Rothschilda dla przyszłego sukcesu było utrzymanie kontroli nad biznesem w rękach dynastii, pozwalając jej członkom na zachowanie pełnej dyskrecji zarówno w kwestii ilości bogactwa, jak i ich osiągnięć biznesowych. W 1906 roku Jewish Encyclopedia odnotowała: „Zainicjowana przez Rothschilda praktyka zakładania kilku oddziałów firmy, zarządzanych przez braci, w różnych centrach finansowych, została przyjęta przez innych żydowskich finansistów, takich jak Bischoffsheims, Pereires (Pereires (angielski)), Seligmans (Seligmans (angielski)) , Lazards (Lazard (angielski) ) i inni oraz ci finansiści, dzięki swojej rzetelności i doświadczeniu finansowemu, zdobyli zaufanie nie tylko swoich żydowskich braci, ale całej społeczności finansowej jako całości. , żydowscy finansiści uzyskali zwiększony udział w finansach międzynarodowych w połowie i ostatniej ćwierci XIX w. Praktyka ta naśladuje technikę królewską i arystokratyczną (ang.) (członkowie jednej rodziny królewskiej poślubiają członków innej rodziny królewskiej), która została również później kopiowane przez inne dynastie przedsiębiorców, takie jak dynastia Dupont (rodzina Du Pont (angielski)).

Mayerowi Rothschildowi udało się zachować bogactwo w rodzinie, ostrożnie aranżując małżeństwa dla pozoru, w tym małżeństwa między kuzynami pierwszego i drugiego stopnia (tak, aby zgromadzony majątek pozostał w rodzinie i służył wspólnej sprawie), chociaż pod koniec XIX wieku prawie wszyscy Rothschildowie zaczynali żenić się poza rodziną, zwykle z rodzinami arystokratów lub innych dynastii finansowych.

Międzynarodowe duże transakcje finansowe

Wyniesienie do stanu szlacheckiego nastąpiło na wniosek ministra finansów hrabiego Stadiona. Najpierw tytuł nadano Amschelowi, a następnie Salomonowi. W tym czasie bracia stali na czele frankfurckiego banku banknotów w Schönbrun. Stało się to 25 września 1816 roku, a 21 października tytuł ten otrzymali bracia Jakub i Karol. 25 marca 1817 r. wystawiono dla wszystkich dyplom szlachcica. Na prośbę doradcy rządu Dolnej Austrii i agenta dworskiego Sonleitnera, powiernika czterech braci, dyplom został przyznany każdemu z osobna, ponieważ bracia mieszkali w czterech różnych krajach. Nathan, który mieszka w Anglii, nie został wymieniony w tych dokumentach.

Znamienny dla oceny działalności Rothschildów był fakt, że oni jako Żydzi zostali wpisani do dyplomu jako kantorzy, natomiast finansiści wyznania chrześcijańskiego zostali nazwani bankierami. Zwykle nadworni finansiści wkrótce po otrzymaniu tytułu szlacheckiego starali się o tytuł barona, więc Rothschildowie również ubiegali się o ten tytuł. 29 września 1822 r. ich prośba została spełniona. Teraz niektórzy członkowie dynastii używali przedrostka rodowego „de” lub „von” (w wersji niemieckiej) Rothschild, jako wskazania arystokratycznego pochodzenia. Teraz w dokumentach znalazł się także Nathan, który od razu został baronem. Tym razem pięciu braci zostało bezpośrednio wymienionych jako bankierzy. Byli to austriaccy baronowie, „biorąc pod uwagę zasługi oddane państwu”, „z wyrazami szacunku, Wysoki Sądzie”. Po raz kolejny każdy z pięciu braci otrzymał własny dyplom magnacki. Ich herb zdobiło motto: Concordia, Integritas, Industria. (Zgoda. Uczciwość. Pracowitość.).

To motto w pełni wyrażało jedność braci, ich uczciwość i niestrudzoną gorliwość. Ale otrzymanie tytułu barona nie oznaczało dla pięciu braci wzrostu ich autorytetu. Nie było mowy, żeby Nathan mógł używać tego tytułu w Anglii. Było to sprzeczne z angielską konstytucją, która nie zezwalała na nadawanie tytułów szlacheckich cudzoziemcom. Jednak wyniesienie do szlachty zmieniło styl życia Rothschildów. Nabyli luksusowe pałace, zaczęli wydawać wspaniałe obiady, w których uczestniczyli przedstawiciele kręgów arystokratycznych wielu krajów.

W 1885 roku Nathan Mayer Rothschild II (1840-1915), najstarszy syn Lionela de Rothschilda (angielski) (z kolei syn Nathana Rothschilda), znany również jako Nathaniel, członek londyńskiej gałęzi dynastii, dziedziczny baron , najpierw został panem. Był pierwszym Żydem, który wszedł do Izby Lordów. Od tego momentu można uznać, że potomkowie Nathana całkowicie zrosli się ze społeczeństwem angielskim.

Rodzinna firma bankowa Rothschildów była założycielem głównych międzynarodowych transakcji finansowych podczas uprzemysłowienia Europy, przyczyniła się do ułożenia sieci kolejowej we Francji, Belgii i Austrii, przyczyniła się do finansowania projektów o dużym znaczeniu politycznym, takich jak Kanał Sueski (tylko dom bankowy Rothschildów był w stanie w ciągu kilku godzin dostarczyć wiele dziesiątek milionów w gotówce na zakup udziałów w Kanale Sueskim).

Dynastia kupiła ogromną posiadłość w Mayfair w Londynie. Główne działania, w które inwestowali Rothschildowie to: Alliance Assurance (1824) (obecnie Royal & SunAlliance (angielski)); Chemin de Fer du Nord (angielski) (1845); Grupa Rio Tinto (1873); Société Le Nickel (1880) (obecnie Eramet); i Imétal (1962) (obecnie Imerys (angielski)). Rothschildowie sfinansowali założenie De Beers, podobnie jak wyprawa Cecila Johna Rhodesa do Afryki i założenie kolonii w Rodezji. Od późnych lat osiemdziesiątych XIX wieku rodzina kontrolowała działalność wydobywczą Rio Tinto. Rząd japoński zwrócił się do oddziałów w Londynie i Paryżu o fundusze podczas wojny rosyjsko-japońskiej. Londyńskie konsorcjum wyemitowało japońskie obligacje wojenne o wartości 11,5 miliona funtów (po cenach z 1907 roku).

Po imponującym ogromnym sukcesie nazwisko Rothschild stało się synonimem bogactwa, rodzina zasłynęła ze swoich kolekcji dzieł sztuki, ze swoich pałaców, a także z działalności filantropijnej. Pod koniec wieku rodzina posiadała lub zbudowała co najmniej ponad 41 pałaców, porównywalnych lub nawet przewyższających luksusem nawet najbogatsze rodziny królewskie. Wkrótce, w 1909 roku, brytyjski premier David Lloyd George stwierdził, że Lord Nathan Mayer Rothschild II był najpotężniejszym człowiekiem w Wielkiej Brytanii. W 1901 roku, z powodu braku męskiego potomka, Dom Frankfurcki zamknął swoje podwoje po ponad stuletniej działalności. Dopiero w 1989 roku wrócili, kiedy NM Rothschild & Sons(British Investment Branch) i Bank Rothschild AG (Swiss Branch) otworzyły przedstawicielstwo we Frankfurcie.

Dynastia Rothschildów we Francji

Istnieją dwie francuskie gałęzie dynastii Rothschildów. Pierwszy oddział został założony przez najmłodszego syna Mayra Amschela Rothschilda, Jamesa Mayera Rothschilda, który założył de Rothschild Frères w Paryżu. Zwolennik wojen napoleońskich, odegrał ważną rolę w finansowaniu kolei i operacji wydobywczych, które pomogły ustanowić Francję jako potęgę przemysłową. Synowie Jamesa, Gustave de Rothschild i Alphonse James de Rothschild, kontynuowali tradycję bankową i stali się gwarantami reparacji w wysokości 5 miliardów dolarów, których żądała okupowana armia pruska podczas wojny francusko-pruskiej w latach siedemdziesiątych XIX wieku. Kolejne pokolenia tej gałęzi dynastii Rothschildów stały się główną siłą w międzynarodowej bankowości inwestycyjnej. Inny syn Jamesa Mayera Rothschilda, Edmond de Rothschild (1845-1934), był wielkim miłośnikiem dobroczynności i sztuki oraz wybitnym zwolennikiem syjonizmu. Jego wnuk, baron Edmond Adolphe de Rothschild, założył w 1953 roku prywatny bank LCF Rothschild Group. Od 1997 roku kieruje nim baron Benjamin de Rothschild. Grupa posiada aktywa o wartości 100 miliardów euro i wiele winnic we Francji (Château Clarke (angielski) , Château des Laurets (angielski) ), Australii i RPA. W 1961 roku 35-letni Baron Edmond kupił Club Med po wizycie i docenieniu ośrodka. Jego udziały w Club Med zostały sprzedane w latach 90. W 1973 roku kupił udziały w Bank of California, sprzedając swój udział w 1984 roku, zanim został sprzedany w 1985 roku Mitsubishi Bank.

Drugi francuski oddział został założony przez Nathaniela de Rothschild (1812-1870). Urodzony w Londynie, był czwartym synem założyciela brytyjskiej gałęzi dynastii, Nathana Mayera Rothschilda. W 1850 roku Nathaniel przeniósł się do Paryża, najwyraźniej do pracy ze swoim wujem, Jamesem Mayerem. Jednak w 1853 roku Nathaniel kupił Château Brane Mouton, winnicę Pauillac w departamencie Gironde. Nathaniel zmienił nazwę posiadłości na Château Mouton Rothschild i nazwa ta stała się jedną z najbardziej znanych marek na świecie. W 1868 roku wujek Nathaniela, James Mayer Rothschild, kupił pobliską winnicę Chateau Lafite. Do 1980 roku roczny obrót firmy Guya Rothschilda wynosił około 26 miliardów franków (w cenach z 1980 roku). Ale później, kiedy paryski biznes był bliski upadku w 1982 r., socjalistyczny rząd François Mitterranda znacjonalizował go i przemianował na Compagnie Européenne de Banque. Baron David Rothschild, lat 39, postanowił zostać i odbudować firmę, tworząc nową firmę, Rothschild & Cie Banque, z zaledwie trzema pracownikami i kapitałem w wysokości 1 miliona dolarów. Dziś przedsięwzięcie z siedzibą w Paryżu ma 22 partnerów i odpowiada za dużą część globalnego biznesu.

Dynastia Rothschildów w Austrii

Jeden z wielu pałaców zbudowanych przez austriacką gałąź dynastii, Zamek Hinterleiten.

W 1817 r., kiedy dynastia Rothschildów nie należała jeszcze do tytułu magnackiego, Izba przedkłada kolegium austriackiemu szkic swojego herbu. Początkowo herb zawierał koronę z siedmioma zębami i różnymi znakami godności magnackiej. Były na nim bociany jako symbol pobożności i psy symbolizujące wierność oraz lwy (lew jest oficjalnym symbolem Izraela), a także austriacki orzeł. Dłoń trzymająca pięć strzał, symbolizujących braci, synów założyciela rodu Mayera Amschela Rothschilda. Ten herb został przedstawiony Kolegium Heraldycznemu Austriackiego Domu Cesarskiego. Rothschildowie wierzyli, że mogą zdobyć koronę i inne królewskie i książęce symbole do herbu. Ale kolegium wściekle podjęło proponowany herb, zmieniając go niemal nie do poznania. Proponowana korona zamieniła się w mały hełm, bociany, psy gończe, lwy i inna szlachetna fauna zostały całkowicie usunięte. Na herbie pozostała część orła austriackiego. Ręka trzymająca strzały również została zmieniona. Teraz zamiast pięciu strzał ściskała cztery. Według oficjalnych danych jeden z braci, Nathan, nie brał udziału w udanym transferze. A 25 marca 1817 r. Zatwierdzono nieco podobny do oryginalnego herb. Ale to nie odpowiadało Rothschildom i postanowili podnieść swój status. W Ensku odbył się kongres i książę Metternich otrzymał osobistą pożyczkę w wysokości 900 000 guldenów od rodu Rothschildów. Oczywiście był to absolutnie uczciwy układ, ale o dziwo, sześć dni później wydano cesarski dekret, już wszystkich pięciu braci i ich prawowitych potomków dowolnej płci erygowanych do baronii. Liczba strzał na herbie wróciła do pięciu, wrócił lew heski z austriackim orłem, ale pośrodku zamiast korony nadal widzimy hełm. Artykuł zaczerpnięty z http://kovka-stal.ru/istoriia-gerba-rotshildov/bez-kategorii/istoriia-gerba-rotshildov.html - Pomóż poprawnie sformatować link do źródła, zachowując prawa autorskie.

Rothschildowie w kulturze

Jest również wielokrotnie wspominany w książce F. M. Dostojewskiego „Nastolatek”, w której główny bohater Arkady pielęgnuje główną „ideę” całego swojego życia - stać się bogatszym niż nazwany potomek Rothschilda.

Historia Rothschilda została przedstawiona w wielu filmach. W 1934 roku w Hollywood kręcono Dom Rothschildów. Dom Rothschildów), opowiadający o życiu Mayera Amschela Rothschilda. Fragmenty tego filmu zostały włączone do propagandowego filmu dokumentalnego