Książę Michaił Czernihowski. Książę Michaił Czernihowski i jego bojar Fedor

Michaił z Czernigowa, błogosławiony książę Święty szlachetny książę Michaił z Czernihowa, syn Wsiewołoda Olgowicza Czermnego († 1212), od dzieciństwa wyróżniał się pobożnością i łagodnością. Był w bardzo złym stanie zdrowia, ale ufając w miłosierdzie Boże, młody książę w 1186 roku poprosił

Żywoty męczenników Michaiła, księcia Czernigowa i jego bojara Teodora

Około połowy XIII wieku (1237-1240) Rosja doświadczyła najazdu Mongołów. Dawno, dawno temu księstwa Ryazan i Włodzimierz były puste, potem w południowej Rosji były to miasta Pe-re-ya-s-lavl, Czerni-gow, Kijów i inne. Większość tych księstw i miast zginęła w krwawych bitwach; kościoły były rabowane i rabowane, Ławra Kijowska, którą znałem, została zrównana z ziemią, a cudzoziemców rozproszyłem po lesie.

Jednak wszystkie te straszne nieszczęścia były jakby nieuniknioną konsekwencją najazdu dzikich ludów, dla których wojna była w domu grabe. Mongołowie zazwyczaj traktowali wszystkie wyznania bez rozróżnienia. Główną zasadą ich życia była Yasa (księga pre-tov), ​​która zawierała w sobie prawa -ko-go Chin-gis-ha-na. Jedno z praw Yasy nakazywało szanować i bać się wszystkich bogów, bez względu na to, kim byli. Z tego powodu w Złotym Or-de-de swobodnie służyli Bogu-ministrowie różnych wyznań, a Ty sam często jesteś obecny na spotkaniach chrześcijan, muzułmanów i buddystów oraz innych ob-rzędów.

Ale jeśli chodzi o chrześcijaństwo obojętnie, a nawet z szacunkiem, ha-ny tr-bo-va-li i od naszych książęta stosowali niektóre ze swoich surowych rytuałów, na przykład: przechodząc przez ogień oczyszczający, przed pojawieniem się przed chanem, oddaje cześć obrazowi zmarłych chanów, słońca i krzaka. Według chrześcijan wynika to z mojej świętej wiary, a niektórzy z naszych książąt byli wcześniej – Jeśli zniesiesz śmierć, jak możesz dokończyć te pogańskie rytuały? Wśród nich powinniśmy pamiętać księcia Czernigowskiego Mi-ha-i-la i jego boyari-na Fe-o-do-ra, dawno temu na wsi w Or-de w 1246 roku.

Kiedy Khan Batyy wezwał księcia Czernigowskiego-sky'ego Mi-ha-i-la, on, przyjmując błogosławieństwo, wiadomość od swojego duchowego ojca, biskupa Jana, obiecał mu, że wkrótce umrze za Chrystusa i świętą wiarę niż bożki. To samo obiecał jego bojar Fe-o-dor. Biskup umocnił ich w tym świętym postanowieniu i przekazał Święte Dary jako przewodniki do życia wiecznego. Przed wejściem do stav-ku ha-na mongolscy kapłani poprosili księcia i bo-yari o pokłonienie się południowemu mo-gi-le Chin-gis-kha-na, a następnie fire-nu i wyjącym bożkom. Mi-ha-il powiedział: „Chrystus-nin powinien czcić Stwórcę, a nie stworzenie”.

Dowiedziawszy się o tym, Ba-ty rozgniewał się i nakazał Mi-ha-i-lu wybrać jedną z dwóch rzeczy: albo zastosować się do wymagań kapłanów, albo śmierć. Mi-kha-il powiedział, że jest gotowy oddać cześć ha-nu, któremu sam Bóg dał mu władzę, ale nie mógł jej użyć.Połowa nitki tego, czego żądają kapłani. Wnuk Mi-ha-i-li, książę Bo-ris i bojary rostowskie błagali go, aby zatroszczył się o jego życie i zabrał go do swego domu.Ja też ukarzę ciebie i twój lud za ich grzech. Mi-ha-il nie chciał nikogo słuchać. Zrzucił z ramion książęce futro i powiedział: „Nie rujnuj mojej duszy, z dala od chwały zniszczalnego świata!” Dopóki jego odpowiedź brzmiała ha-nu, książę Mi-ha-il i jego chłopiec-yarin śpiewali psalmy i korzystali ze Świętych Darów danych im przez biskupów. Wkrótce pojawili się zabójcy. Złapali Mi-ha-i-la, zaczęli bić ku-la-ka-mi i fall-ka-mi w klatkę piersiową, po czym ver-well-li- twarzą do ziemi i tupiąc no-ga-mi, w końcu odcięcie mu głowy. Jego ostatnie słowo brzmiało: „Jestem chri-sti-a-nin!” Po nim w ten sam sposób zginął jego szlachetny szlachcic. Ich święte relikwie znajdują się w moskiewskim Ar-Khan-Gel So-bo-re.

Kanony i akatyści

Kanon Wielkich Męczenników Michała i Teodora z Czernigowa

Piosenka 1

Irmos: Przechodząc wilgotnymi stopami przez ciemne głębiny morza, Izrael rękami Mojżesza w kształcie krzyża pokonał na pustyni potęgę Amaleka.

Chór:

Przez swoje modlitwy, żarliwy Michale, udziel mi łaski i oświecenia z nieba, abym mógł wychwalać Twoje męstwo i cierpienie.

Święty Wielki Męczenniku Michale i Teodorze, módlcie się do Boga za nami.

Rozpalamy boskie pragnienie, Święty Michale, wraz z Teodorem Bolyarinem, wracamy do waszej ojczyzny, gdzie otrzymaliście mękę korony z prawicy Najwyższego, pamiętajcie bardzo o was, którzy was czczą.

Chwała: Królestwo wieczne i w żaden sposób nie pamiętając o ulotnych przyjemnościach, świętych, zwyciężyłeś królestwo ziemskie, a zamiast berła wziąłeś krzyż i ty, samozwańczy, rzuciłeś się do wyczynu wraz z Teodorem Bojar, który cierpiał razem z tobą.

A teraz: Byliście Najświętszymi Świętymi, Dziewicą Czystą, niosącą Świętych Świętych w ręku Chrystusa, zawierającą stworzenie Boską mocą.

Piosenka 3

Irmos: Twój Kościół raduje się Tobą, Chryste, wołając: Ty jesteś moją siłą, Panie, ucieczką i potwierdzeniem.

Święty Wielki Męczenniku Michale i Teodorze, módlcie się do Boga za nami.

Zła bestia rozgniewa się i każe cię zabić, nie chcesz spełnić tego podłego nakazu i nie służysz stworzeniu bardziej niż Stwórcy, ale wołasz do Chrystusa: „Święty jesteś, Panie”.

Święty Wielki Męczenniku Michale i Teodorze, módlcie się do Boga za nami.

Pochłonęła nas miłość Twojego Mistrza Michała wraz z Teodorem Bojarinem, którego nie poczytano za nic ziemskiego, i z Jego pragnieniem męki piłeś pilnie z kielicha, wołając do Chrystusa: Święty jesteś, Panie.

Chwała: Oszust z odległych krajów przybył do twojej ojczyzny i potępił bojowe oszustwo złego króla, cierpiawszy z powodu zgorszenia, złożyłeś ofiarę Bogu.

A teraz: Ty, Czysty, ponownie podniosłeś mój upadły obraz, rodząc Winnego bardziej niż naturalne zmartwychwstanie.

Panie, zmiłuj się (trzy razy).

Sedalen, głos 1

Kamień pojawił się mocno, a oprawcy byli niepokonani karą, chwalebny Michał i mądra Teodora. Z tego powodu, ze względu na Rosję, katedry wołają radośnie: chwała Temu, który cię wzmocnił, chwała Temu, który cię ukoronował, chwała Temu, który oświecił tobą cały świat.

Chwała nawet teraz: W tajemniczy sposób przedstawiłeś obraz Jozuego od Krzyża w czasach starożytnych, gdy ręka była wyciągnięta w kształcie krzyża, mojego Zbawiciela i stu słońca, aż wrogowie pokonali tych, którzy sprzeciwiali się Tobie Bogu ; teraz na próżno podeszliście do krzyża i zniszczywszy śmiertelną moc, zbudowaliście cały świat.

Piosenka 4

Irmos: Jesteś wywyższony, widząc Kościół na Krzyżu, Sprawiedliwe Słońce, stojące w twoim szeregu, godnie wołające: chwała Twojej mocy, Panie.

Święty Wielki Męczenniku Michale i Teodorze, módlcie się do Boga za nami.

Bezbożny i zły król jest nieprawy i bardziej podstępny niż cała ziemia, wyrzucając bezbożną wiarę i potępiając groźnego demona złudzenia, jak gdyby baranki zostały szybko zabite dla Chrystusa i jak słońce w sposób naturalny zaświeciło po jego śmierci.

Święty Wielki Męczenniku Michale i Teodorze, módlcie się do Boga za nami.

Jasnymi ustami pobożnie wyznałeś Jedynego Boga, Michała, Teodorowi, który cierpiał razem z tobą: i dlatego niegodziwy król, nie tolerując, rozkazuje cię zabić w samą śmierć Chrystusa, wyznając.

Chwała: Och, wściekłość króla zła i niesprawiedliwego morderstwa! Och, cierpliwość niepokonanego cierpiącego! Ci, którzy przez wiarę dobrze czynili, wołają do Chrystusa: Chwała mocy Twojej, Panie.

A teraz: Urodziłaś bez sztuki, Dziewico! a po Bożym Narodzeniu znowu wyglądałaś na dziewicę. Tymi cichymi głosami radujemy się, Pani, wołając do Ciebie z niewątpliwą wiarą.

Piosenka 5

Irmos: Ty, Panie, jesteś moim Światłem, przyszedłeś na świat, Święte Światło, nawróć tych, którzy śpiewają Twoją chwałę, z ciemności niewiedzy do wiary.

Święty Wielki Męczenniku Michale i Teodorze, módlcie się do Boga za nami.

Dziwię się, o królu! do swego szaleństwa i próżnego czasownika, spowiedniku Michale, przemówiłeś i ze szlachetnym Teodorem: niech żadne stworzenie nie będzie czczone bardziej niż Stwórca, bo zostało stworzone dla człowieka.

Święty Wielki Męczenniku Michale i Teodorze, módlcie się do Boga za nami.

To zły, łamiący prawo Doman, który najpierw odrzucił wiarę chrześcijańską, nie tolerując Twojej spowiedzi, w gniewie odetnie Ci głowę nożem, spowiedniku Chrystusa Michała.

Chwała: Chociaż Twoje uczciwe, święte ciało zostało zaniedbane przez krwiożerczych, zostało rzucone przez psa na pożarcie, ale Bóg je zachował i świeciło jak słup ognia w promiennych porankach.

A teraz: Bóg mieszka w Tobie, Matko Boża, budując człowieka w popiołach upadłych przez zwiedzenie węża.

Piosenka 6

Irmos: Pożrę Cię głosem uwielbienia, Panie, woła do Ciebie Kościół, oczyszczony z demonicznej krwi w imię miłosierdzia z Twojej strony płynącą Krwią.

Święty Wielki Męczenniku Michale i Teodorze, módlcie się do Boga za nami.

Zły dawny dręczyciel, niezadowolony z zamordowania pobożnego Michała, próbował pochlebnie upominać cierpiącego Teodora: jeśli, jak powiedział, oddasz cześć mojemu Bogu, będziesz ze mną w chwale i będziesz dziedzicem posiadłość twego pana.

Święty Wielki Męczenniku Michale i Teodorze, módlcie się do Boga za nami.

Niech mi się to nie przydarzy, królu niegodziwy! Odrzuć Chrystusa i oddaj cześć swemu fałszywemu bogu. Zyskiem jest dla Chrystusa życie i śmierć dla Niego.

Chwała: Od młodości objawiło się Twoje czyste życie, dar Ducha Świętego dla Teodory, pośród złych oprawców, byłeś mistrzem swojego pana i wraz z nim radowałeś się w niebie na wieki.

A teraz: Wylawszy najpierw truciznę w uszy Eviny, złego węża, otrząsnęłaś się z tego, o Matko Boża, która zrodziła tego Niszczyciela.

Panie, zmiłuj się (trzy razy). Chwała, a teraz:

Kontakion, ton 8

Uznawszy królestwo ziemi za nicość, zostawiłeś chwałę jakby przejściową, samozwańczy dokonałeś wyczynu, głosiłeś Trójcę przed niegodziwym dręczycielem, niosącym namiętność Michałem, ze szlachetnym Teodorem, Królu Mocy nadchodzi, módl się o ocalenie bez szkody swojej ojczyzny, miasta i ludzi, a my nieustannie Cię czcimy.

Ikos

Kto może opowiedzieć wam o waszych wyczynach i chorobach, nosiciele namiętności, którzy odważnie wytrwaliście dla wiary Pana? a talenty, które otrzymałeś, nie są wystarczające, aby ludzkie usta mogły je wyznać. Ozdobiony mądrością i odwagą, nienawidziłeś doczesnego bogactwa i chwały, chwalebny Michale, a z cudownym Teodorem, który cierpiał z tobą, nie rozstałeś się z nim na ziemi i w niebie. Dlatego módlcie się, aby wasza ojczyzna, miasto i naród zostały zachowane bez szkody, a my zawsze będziemy was czcić.

Piosenka 7

Irmos: W jaskini Abrahama młodzież perska, spalona raczej miłością pobożności niż płomieniem, wołała: Błogosławiony jesteś w świątyni Twojej chwały, Panie.

Święty Wielki Męczenniku Michale i Teodorze, módlcie się do Boga za nami.

Nie zważaliście na miłość waszego towarzysza ani dzieci rozłączonych, ale oddając to wszystko w ręce Boga, jako Stwórcy i Dawcy wszystkiego, zawołaliście: błogosławiony Bóg naszych ojców (dwukrotnie).

Chwała: Zazdrościwszy odwagi dawnym męczennikom, otrzymaliście od nich błogość i chwałę, najchwalebniejszy Michał wraz z Teodorem wołają: błogosławiony Bóg naszych ojców.

A teraz: Najwyższa Boska Wiosko Poświęcona, raduj się, bo dałaś radość Matce Bożej, wołając: Błogosławiona jesteś między niewiastami, Przenajświętsza Pani.

Piosenka 8

Irmos: Rutse wyciągnął się, Daniel otworzył lwy w jaskini; Ugasiwszy ognistą moc, przepasani cnotą, fanatycy pobożności, młodzi ludzie, wołający: błogosławcie wszystkie dzieła Pana, Pana.

Święty Wielki Męczenniku Michale i Teodorze, módlcie się do Boga za nami.

Patrząc na nagrodę, która jest w niebie, najczcigodniejszą, którą Chrystus z góry przygotował dla tych, którzy Go miłują i dla tych, którzy z serca wołają do Niego: Błogosławcie wszystkie dzieła Pana, Pana.

Święty Wielki Męczenniku Michale i Teodorze, módlcie się do Boga za nami.

Cierpienie boskiego męczennika doprawdy przewyższyło pochwałę, bardziej niż słowa i myśli, jak gdyby zniszczalnym ciałem pokonał swoich bezcielesnych wrogów, wołając: błogosławcie wszystkie dzieła Pana, Pana.

Chwała: Pozostałeś niezłomny w swojej pracy, ale bardziej poruszyłeś serca bezbożnych niż tych, którzy widzieli Cię niezachwianego, Święty Michale wraz z Teodorem wołającym: Błogosławcie wszystkie dzieła Pana, Pana.

A teraz: Tajemnica jest dziwna, prawdziwa, pod słońcem ukazałeś Jednego, bo zrodziłeś Boga, Czystego, Niewidzialnego i Początku, Niepojętego, Niezrozumiałego dla wszystkich, Do którego wołamy: błogosławcie, wszystkie dzieła Bożego Panie, Panie.

Piosenka 9

Irmos: Nieobcięty kamień z nieciętej góry, Tobie, Dziewico, kamień węgielny został odcięty, Chrystusie, agregatorze rozproszonej natury. Zatem bawiąc się, wywyższamy Ciebie, Matkę Bożą.

Święty Wielki Męczenniku Michale i Teodorze, módlcie się do Boga za nami.

Przyjdź z czystym sercem i trzeźwym sumieniem, Wielki Męczennik Michał, z silnym doradcą Teodorem, jaśniejącym bardziej niż złoto, widocznie powiększamy.

Święty Wielki Męczenniku Michale i Teodorze, módlcie się do Boga za nami.

Twój jasny, w obfitości, zwycięska odwaga przeciwko wrogowi, widząc Wszechwidzące Oko twoich wyczynów, Zbawiciel naszych dusz wieńczy korony zwycięstwa.

Święty Wielki Męczenniku Michale i Teodorze, módlcie się do Boga za nami.

Zastępy aniołów zdumiały się, a twarze męczenników i sprawiedliwych zebrały się na chwałę Chrystusa, który dał wam taką cierpliwość.

Chwała: Niezwyciężony, czcigodny duet męczenników, żyjący w niebie, pamiętaj o swoich śpiewakach, odprawiając swoje święte cierpienia na cześć, stale cię wywyższając.

A teraz: Ziemia została uwolniona od starożytnej przysięgi przez Twoje Narodzenie. Wysławiamy także Ciebie, Matko Boża.

Książki, artykuły, wiersze, krzyżówki, testy

Książę Michaił z Czernihowa: pierwszy święty, który cierpiał w Hordzie.

Mongołowie nie zawsze karali za odmowę przejścia przez święty ogień, jednak tym razem Batu poddał rosyjskiego księcia trudnej próbie lojalności... Co stało za morderstwem świętego, wola chana czy intrygi Rosjan zazdrośni ludzie? W 1246 r. Michaił z Czernigowa zginął w Złotej Ordzie. Był to pierwszy rosyjski władca – męczennik, który zginął z rąk Mongołów-Tatarów. Historycy wciąż spierają się o przyczyny tego tragicznego wydarzenia, a starożytne teksty rosyjskie i średniowieczne teksty europejskie podają różne interpretacje dramatu, który rozegrał się w siedzibie Batu…

, święci Moskwy, Tuły i Czernigowa

Święty szlachetny książę Michaił z Czernigowa, syn Wsiewołoda Światosławicza Czermnego (+ 1212), od dzieciństwa wyróżniał się pobożnością i łagodnością. Był w bardzo złym stanie zdrowia, ale ufając w miłosierdzie Boże, młody książę w tym roku poprosił o święte modlitwy mnicha Nikitę z Perejasława Stylite, który w tych latach zyskał sławę dzięki swojemu modlitewnemu wstawiennictwu przed Panem. Otrzymawszy od świętego ascety drewnianą laskę, książę natychmiast został uzdrowiony.

Wziął za żonę księżniczkę Feofanię. Para książęca przez długi czas nie miała dzieci i często odwiedzała klasztor w Kijowie-Peczersku, gdzie modliła się do Pana, aby dał im dzieci. Najświętsza Bogurodzica, która ukazała się im trzykrotnie, oznajmiła im, że ich modlitwa została wysłuchana i Pan da im córkę. Ich pierworodnym była Czcigodna Księżniczka Teodulia, mnich imieniem Eufrozyna. Następnie mieli syna, błogosławionego księcia Romana i córkę Marię.

Książę nie tracił nadziei na możliwe zjednoczenie chrześcijańskiej Europy przeciwko azjatyckim drapieżnikom. W tym samym roku na soborze w Lyonie we Francji obecny był jego współpracownik metropolita Piotr, wysłany przez św. Michała, wzywający do krucjaty przeciwko pogańskiej Hordzie. Europa rzymskokatolicka w osobie swoich głównych przywódców duchowych, papieża i cesarza niemieckiego, zdradziła interesy chrześcijaństwa. Papież był zajęty wojną z cesarzem, podczas gdy Niemcy wykorzystali najazd Mongołów i rzucili się na samą Ruś.

Wkrótce na Ruś przybyli ambasadorowie chana, aby przeprowadzić spis ludności rosyjskiej i nałożyć na nią daninę. Książęta byli zobowiązani do całkowitego poddania się chanie tatarskiemu i panowania - za jego specjalnym pozwoleniem - etykietą. Ambasadorowie poinformowali księcia Michaiła, że ​​on również musi udać się do Hordy, aby potwierdzić swoje prawa do panowania jako wytwórnia chana. Widząc trudną sytuację Rusi, szlachetny książę Michaił zdawał sobie sprawę z konieczności posłuszeństwa chanowi, ale jako gorliwy chrześcijanin wiedział, że nie wyrzeknie się wiary przed poganami. Od swego duchowego ojca, biskupa Jana, otrzymał błogosławieństwo udania się do Hordy i bycia tam prawdziwym wyznawcą Imienia Chrystusa.

Świętemu bojarowi Teodorowi, jeśli odprawił pogański obrządek, Tatarzy pochlebnie zaczęli obiecywać książęcą godność torturowanego. Ale to nie wstrząsnęło św. Teodorem - poszedł za przykładem swojego księcia. Po tych samych brutalnych torturach odcięto mu głowę. Ciała świętych nosicieli namiętności rzucano na pożarcie przez psy, lecz Pan w cudowny sposób chronił je przez kilka dni, aż wierni chrześcijanie potajemnie pochowali je z honorami. Później relikwie świętych męczenników przeniesiono do Czernigowa.

Wyczyn konfesyjny św. Teodora zadziwił nawet jego oprawców. Przekonani o niezachwianym zachowaniu wiary prawosławnej przez naród rosyjski, jego gotowość do umierania z radością za Chrystusa, chanowie tatarscy nie odważyli się wystawiać na próbę cierpliwości Boga w przyszłości i nie żądali, aby Rosjanie w Hordzie bezpośrednio dokonywali bałwochwalczych rytuałów . Ale walka narodu rosyjskiego i Kościoła rosyjskiego z jarzmem mongolskim trwała długo. Cerkiew prawosławna została przystrojona w tej walce nowymi męczennikami i wyznawcami. Wielki książę Teodor (+ 1246) został otruty przez Mongołów. Św. Rzymian z Riazania (+ 1270), św. Michał z Tweru (+ 1318), jego synowie Dymitr (+ 1325) i Aleksander (+ 1339) ponieśli męczeńską śmierć. Wszyscy zostali wzmocnieni przykładem i świętymi modlitwami pierwszego rosyjskiego męczennika w Hordzie - św. Michała z Czernihowa.

Kościół obchodzi pamięć świętych męczenników Michała i Fiodora 20 września (3 października), w dniu ich śmierci, oraz 14 (27) lutego, w dniu przeniesienia relikwii z Czernigowa do Moskwy.

Książę Czernihowa Michaił Wsiewołodowicz, stracony wraz ze swoim bojarem Fedorem w Hordzie na rozkaz Batu-chana za odmowę wykonywania pogańskich rytuałów, stał się jednym z najbardziej czczonych rosyjskich świętych. Jego wyczyn uosabiał niezniszczalność Rusi i dał narodowi rosyjskiemu nadzieję na wybawienie z haniebnej niewoli. Tymczasem wydawało się, że poprzednie życie Michaiła w najmniejszym stopniu nie przygotowało go na tę wielką próbę. Przed swoją fatalną wyprawą do Hordy (1246) Michaił był przykładem typowego księcia południowo-rosyjskiego, aktywnego uczestnika toczących się wojen wewnętrznych, które wstrząsnęły ziemią rosyjską.

Michaił urodził się prawdopodobnie w 1179 r., około 6 sierpnia (w tym dniu zmarła jego matka, księżna Maria Kazimirowna, z powodu trudnego porodu). Był synem księcia Wsiewołoda Światosławicza Czermnego, pochodzącego z rodziny książąt Czernigowa, jednego z najbardziej aktywnych i wojowniczych książąt tamtych czasów. W 1223 roku, po śmierci wuja, księcia Mścisława Światosławicza, w słynnej bitwie pod Kałką (w której Rosjanie po raz pierwszy musieli walczyć z Mongołami-Tatarami), Michaił objął tron ​​Czernigowa. Ponadto panował w różnych okresach w Perejasławiu Południowym, Nowogrodzie, Kijowie, Galiczu; walczył niemal bez przerwy, często zmieniając sojuszników. Przez wiele lat Michaił walczył o panowanie w Nowogrodzie u boku księcia Jarosława Wsiewołodowicza, ojca Aleksandra Newskiego. Dwukrotnie okupował miasto (w latach 1224/25 i 1229), ale za każdym razem był zmuszony je opuścić. W 1229 r. Michaił pozostawił swojego młodego syna Rościsława, aby panował w Nowogrodzie. Ale pod koniec następnego roku, 1230, bojarowie, zwolennicy Jarosława Wsiewołodowicza, wypędzili Rościsława z miasta. Wrogość między Michaiłem i Jarosławem trwała przez prawie całe ich życie, czasami przybierając formę otwartej wojny. W 1228 r. wraz z księciem kijowskim Włodzimierzem Rurikowiczem Michaił walczył z Daniilem z Galitskiego – mimo że ten ostatni był jego szwagrem (Michaił był żonaty z siostrą Daniila); wojna ta zakończyła się źle dla sojuszników. W 1235 r. w sojuszu ze swoim kuzynem Izjasławem Władimirowiczem Michaił rozpoczął wojnę ze swoim niedawnym sojusznikiem Włodzimierzem Rurikowiczem i Daniilem Galitskim. Przez pewien czas Michaił zajmował Galicz, a w 1236 r. – Kijów, w którym książę czernihowski przebywał do końca 1239 r.

Nawet straszliwy najazd Tatarów nie powstrzymał konfliktów i niezgody książąt południowej Rosji. Pod koniec 1239 roku pod murami Kijowa po raz pierwszy pojawiły się wojska tatarskie. Tatarzy rozpoczęli negocjacje z księciem Michaiłem, ale ten nie tylko odmówił wszelkich negocjacji, ale także uciekł z Kijowa na Węgry, gdzie przebywał już jego syn Rostisław. (Późniejsze kroniki mówią, że na rozkaz Michaiła zamordowano ambasadorów tatarskich - i wydaje się to całkiem prawdopodobne.) Kijów przeszedł najpierw w ręce księcia smoleńskiego Rostisława, a następnie Daniiła Galickiego, który mianował swojego namiestnika Dmitrija (przyszłego bohatera tragiczna obrona Kijowa) w mieście. Ucieczkę Michaiła wykorzystał także jego stary wróg Jarosław Wsiewołodowicz. Pojmał żonę księcia i bojarów w mieście Kamieniec. Jednak Jarosław wkrótce wydał żonę Michaiła swojemu bratu, księciu Daniilowi ​​z Galickiego.

Nie znajdując schronienia na Węgrzech, Michaił i Rostisław wkrótce wyjechali do Polski, ale też tam nie zostali. Michaił wysyła ambasadorów do swojego szwagra i niedawnego wroga Daniila w Galiczu z prośbą o azyl. Daniel przyjął wygnańców. Jednak zimą 1240 roku rozpoczął się najazd hord Batu na południową Ruś. W grudniu Kijów upadł, a Tatarzy rzucili się na ziemię galicyjską. Michaił ponownie uciekł do Polski, a stamtąd na Śląsk, gdzie został okradziony przez Niemców. W 1241 r. Michaił i jego syn wrócili do Kijowa, na popiół. Nie chciał pozostać w zniszczonym mieście i osiadł niedaleko Kijowa, na wyspie. Rostisław wyjechał, aby rządzić w zdewastowanym Czernigowie i w tym samym roku zaatakował posiadłości Daniila z Galickiego, odpowiadając z niewdzięcznością na niedawną gościnność. W 1245 r. Rościsław poślubił córkę króla węgierskiego Beli IV. Dowiedziawszy się o spełnieniu swojego wieloletniego marzenia, Michaił pospieszył na Węgry. Jednak ani swat, ani syn nie zgotowali mu godnego przyjęcia. Obrażony Michaił wrócił na Ruś, do rodzinnego Czernigowa.

Takie były okoliczności poprzedzające wyprawę Michaiła do Hordy. O tym, co wydarzyło się później, opowiada „Opowieść o morderstwie księcia Michaiła i jego bojara Fiodora w Hordzie” - Życie świętych męczenników za wiarę, której pierwsze wydania ukazały się w pierwszych dziesięcioleciach po śmierci świętych . Zachowała się także historia franciszkanina, włoskiego mnicha Plano Carpiniego, który odwiedził siedzibę Batu wkrótce po śmierci rosyjskiego księcia i przekazał pewne szczegóły tragedii.

Khan Batu zażądał, aby rosyjscy książęta przyszli do niego z ukłonem i otrzymali z jego rąk specjalny przywilej (etykietę) na własność tego czy innego miasta. „Nie godzi się wam żyć na ziemi Batu, nie kłaniając się mu” – kroniki odnotowują słowa Tatarów, skierowane zwłaszcza do księcia Michaiła. Zgodnie ze zwyczajem przyjętym przez Tatarów, gdy książęta rosyjscy przybyli do Batu, najpierw zostali eskortowani między ogniskami. o oczyszczenie i zażądał, aby przybywający czcili „krzew i ogień, i ich bożki”. Część darów, które przynieśli ze sobą książęta, wrzucono najpierw w ogień. Dopiero potem książąt zaprowadzono do chana. Wielu książąt i bojarów przeszło przez ogień, mając nadzieję na otrzymanie z rąk Batu miast, w których panowali. I chan dał im miasto, o które prosili.

A teraz nadszedł czas, aby książę Michaił udał się do Hordy. Przed wyjazdem odwiedził swojego spowiednika. I tak powiedział do księcia jego duchowy ojciec: „Jeśli chcesz iść, książę, nie bądź jak inni książęta: nie przechodź przez światła, nie oddawaj czci krzakowi ani ich bożkom, nie przyjmuj od nich jedzenia nie bierzcie ich napoju do ust, ale wyznajcie wiarę chrześcijańską, gdyż chrześcijanom nie przystoi oddawać cześć stworzeniu, lecz tylko naszemu jedynemu Panu Jezusowi Chrystusowi.” A książę Michał obiecał mu, że to wszystko spełni, bo – jak powiedział – „ja sam chcę przelać swoją krew za Chrystusa i za wiarę chrześcijańską”. Obiecał także jego bojar Fiodor, który zawsze był doradcą księcia. W ten sposób duchowy ojciec ich pobłogosławił.

W 1246 roku do siedziby Batu przybyli książę Michaił i bojar Fiodor. Razem z księciem był jego wnuk, młody książę rostowski Borys Wasilkowicz (syn jego córki Marii). Kiedy Batu został poinformowany, że przybył do niego rosyjski książę, jak głosi legenda, chan nakazał swoim kapłanom, aby zrobili wszystko zgodnie ze swoim zwyczajem. Kapłani zaprowadzili księcia i bojara do ognisk i kazali im przejść przez nie i pokłonić się bożkom. Książę jednak stanowczo odmówił tego. (Według historii Plano Carpiniego Michał mimo wszystko przeszedł przez światła, ale kiedy zażądano od niego złożenia pokłonu „w południe (czyli na południe) Czyngis-chanowi”, odpowiedział, że wolałby przyjąć śmierć niż pokłonić się wizerunek zmarłego.) O odmowie rosyjskiego księcia spełnienia żądania Tatarów doniesiono Batu, który bardzo się rozzłościł. Chan wysłał do Michaiła szlachetnego Tatara Eldegę z następującymi słowami: "Dlaczego nie wykonasz mojego rozkazu, dlaczego nie pokłonisz się moim bogom? Teraz wybierz dla siebie: życie lub śmierć. Jeśli wykonasz mój rozkaz, to będziesz żył i królował. Jeśli nie będziesz kłaniał się krzakowi, słońcu i bożkom, umrzesz złą śmiercią. Michał odpowiedział: „Kłaniam się tobie, królu, bo zostałeś powołany do twoje królestwo przez Boga. Ale tego, co mi rozkażesz, nie ustąpię!” A kiedy wypowiedział te słowa, Eldega powiedziała do niego: „Wiedz, Michael, że już nie żyjesz”.

Wnuk Świętego Michała, książę Borys, ze łzami w oczach zaczął mówić do swojego dziadka: „Panie, pokłoń się, wykonaj wolę Carewa”. I wszyscy bojarowie Borysowa, którzy byli z nim, zaczęli namawiać księcia: „Przyjmiemy za ciebie wszelką pokutę (to znaczy karę kościelną), a wraz z całym naszym regionem po prostu wypełnimy rozkaz króla!” Michał odpowiedział im: „Nie chcę, żeby nazywano mnie chrześcijaninem tylko z imienia, ale chcę się zachowywać jak poganin”. Jego bojar Fiodor, obawiając się, że książę nie ulegnie namowom, przypomniał mu o wskazówkach ich duchowego ojca, a także przypomniał sobie słowa Ewangelii: „Kto chce ocalić swą duszę, straci ją, a kto straci swą duszę dla Mojego znajdzie ją.” (Mt 16,25). I tak Michaił odmówił wykonania woli chana. Eldega poszła powiedzieć o tym chanowi.

Było tam wielu ludzi, zarówno chrześcijan, jak i pogan, i wszyscy słyszeli, co książę odpowiedział posłańcowi chana. Książę Michaił i bojar Fiodor zaczęli odprawiać własne nabożeństwa pogrzebowe, a następnie przyjęli komunię Świętych Tajemnic, które przekazał im ich spowiednik przed podróżą do Hordy. W tym czasie powiedzieli do Michaiła: "Książę, już nadchodzą, żeby cię zabić. Pokłoń się, a przeżyjesz!" A książę Michaił i jego bojar Fiodor odpowiedzieli jakby jednymi ustami: „Nie będziemy się kłaniać, nie będziemy cię słuchać, nie chcemy chwały tego świata”. Przeklęci mordercy zeskoczyli z koni, chwycili Świętego Księcia Michała, rozciągnęli go za ręce i nogi i zaczęli bić pięściami w serce, po czym rzucili go na ziemię i zaczęli kopać. Jeden z morderców, dawniej chrześcijanin, a następnie odrzucił wiarę chrześcijańską, imieniem Doman, pochodzący z ziemi czernihowskiej, wyciągnął nóż, odciął głowę świętemu księciu i wyrzucił ją. A potem mordercy zwrócili się do bojara Fedora: „Pokłońcie się naszym bogom, a pozostaniecie przy życiu i przyjmiecie panowanie waszego księcia”. Fedor zdecydował się zaakceptować śmierć, podobnie jak jego książę. A potem zaczęli go torturować w taki sam sposób, jak wcześniej torturowali księcia Michaiła, a potem odcięli mu uczciwą głowę. To okrutne morderstwo miało miejsce 23 września. Ciała obu męczenników rzucono psom i dopiero po kilku dniach chrześcijanom udało się je ukryć.

Tak opowiadana jest „Opowieść o morderstwie księcia Michaiła i jego bojara Fiodora w Hordzie”, a tę historię potwierdza Plano Carpini, który, jak już powiedzieliśmy, odwiedził Hordę wkrótce po ich śmierci.

Ciała świętych męczenników Michała i Fiodora przewieziono na Ruś: najpierw do Włodzimierza, a następnie do Czernigowa. Wkrótce po śmierci zaczęto ich czcić jako świętych. Cerkiewna uroczystość męczenników została po raz pierwszy ustanowiona w Rostowie, gdzie mieszkała córka księcia Michaiła, księżna Marya. Zbudowała także pierwszy kościół pod wezwaniem św. Michała z Czernigowa. W XVI w. za cara Iwana Groźnego relikwie świętych przewieziono do Moskwy i umieszczono w cerkwi imienia cudotwórców Czernigowa, która znajdowała się na Kremlu, niedaleko Bramy Tainickiej. Następnie na polecenie cesarzowej Katarzyny Wielkiej relikwie przeniesiono do Katedry Archanioła, gdzie znajdują się do dziś.