Co oznacza hiszpański wstyd. Hiszpański wstyd: dlaczego czujemy się zawstydzeni dla innych

Czy kiedykolwiek czułeś wstyd z powodu absurdalnych wybryków innych ludzi, nawet zupełnie obcych? Robią głupie rzeczy, ale wstydzisz się... Czy tak było? Informujemy - doświadczyłeś hiszpańskiego wstydu!

Znaczenie hiszpańskiego wstydu

Poczucie wstydu często pojawia się przed osobami, które potępią za wypowiedzi lub czyny. To uczucie pojawia się i jest wzmacniane przez obecność w społeczeństwie ludzkim ogólnie przyjętych norm moralnych i szeregu zasad postępowania. Ale czasami wstydzimy się nie tylko za siebie. I nie rumienimy się za nasze niemoralne zachowanie, ale za zachowanie innych ludzi.

Na przykład za złe zachowanie niegrzecznego dziecka lub gdy ludzie obnażają swoje wdzięki na plaży, a Ty się ich wstydzisz.

Przyczyną tak nieprzyjemnego uczucia mogą być Twoje wewnętrzne zasady moralne, koncepcje, które są oczywiście oparte na wychowaniu. Doświadczając hiszpańskiego wstydu, wydaje się, że starasz się wziąć odpowiedzialność za kogoś. Pierwszą rzeczą, której doświadczysz, jest zakłopotanie. Sygnalizuje, że to, co się dzieje, nie jest normalne i nie mieści się w granicach przyzwoitości.

Tak więc uczucie zażenowania dla nieznajomego nazywa się hiszpańskim wstydem. Spróbujmy dowiedzieć się, dlaczego tak mówią i skąd wzięło się wyrażenie.

Dlaczego wstyd jest po hiszpańsku i skąd się wzięło wyrażenie

W języku rosyjskim wyrażenie „hiszpański wstyd” pojawił się po 2000 roku. Istnieje kilka opcji pochodzenia wyrażenia.

Pierwsza opcja:

Dlaczego hiszpański? „Hiszpański wstyd” pochodzi z Anglii i jest tłumaczony jako hiszpański wstyd. A w języku angielskim to wyrażenie pochodzi z hiszpańskiego. W oryginale jest wymawiane jako verguenza ajena, co z grubsza tłumaczy się jako „wstyd dla drugiego”. Wyrażenie „hiszpański wstyd” nie jest definicją psychologiczną ani naukową – jest raczej potocznym określeniem uczucia zażenowania i odczuwania wstydu za działania innych ludzi.

Druga opcja:

Inna interpretacja pochodzenia terminu, w której Hiszpania w ogóle nie jest związana z tą jednostką frazeologiczną, a wyrażenie to było pierwotnie wymawiane w języku hebrajskim, gdzie „ispa” jest tłumaczone jako „osika”.

W słynnej wersji apokryficznej Judasz, który zdradził Jezusa, powiesił się na drzewie osiki. Drzewo wstydziło się wyboru, choć to nie była jego wina. Ale legendy ludowe mówią, że drzewo jest karane, a starożytne legendy łączą drżenie gałązek osiki z przekleństwem Pana nałożonym za zrobienie z niego krzyża na ukrzyżowanie Jezusa. Dlatego wyrażenie „hiszpański wstyd” nie jest naukowym sformułowaniem stanu psychicznego osoby, jest to stabilna fraza lub jednostka frazeologiczna.

Co mówi psycholog

Frazeologizm „Hiszpański wstyd” tłumaczy się pojawieniem się bolesnej emocji wynikającej ze zrozumienia głupoty w zachowaniu ludzi, która nie dorównuje pojęciom przyzwoitości i normom moralnym.

Psycholog Elliot Aronson napisał w swojej książce, że „często porównujemy się z ludźmi wokół nas, a to z kolei zwiększa naszą samoocenę”.

Obserwując osobę, która zachowuje się niemoralnie, zadowalamy się upokorzeniem biedaka, śmiejąc się, że nigdy nie będziemy na jego miejscu.

Jakie wnioski można wyciągnąć? Warto obawiać się osób z nieobecnym sumieniem i słabym wykształceniem. Normalne zachowanie należy zaszczepić w procesie socjalizacji i wychowania dziecka, aby w końcu nie spotkać się z niepożądanymi konsekwencjami.

Przyzwoitość, uprzejmość i takt należy układać od najmłodszych lat. Ale zakłopotanie jest wskaźnikiem, że coś poszło nie tak. Odwracamy wzrok, aby w ten sposób wesprzeć kogoś, kto znajduje się w trudnej sytuacji. Taka sympatia jest cudownym impulsem duszy, który czyni nas lepszymi. Dlatego musisz zrozumieć, że hiszpański wstyd nie jest złą cechą w opisie osoby.

Dlaczego wstydzisz się innych?

Psychologowie wymieniają kilka powodów hiszpańskiego wstydu:

Gotowość do wzięcia odpowiedzialności za działania innych. Kiedy ktoś narusza twoje wyobrażenia o normach moralnych i ogólnie ustalonych standardach zachowania i moralności, czujesz swoje zaangażowanie i odpowiedzialność za to - tak, jakbyś mógł naprawić sytuację, ale nic nie zrobił.
Porównywanie się z innymi. Jeśli ktoś taki jak ty wpadnie w niezręczną sytuację, to ty też odczuwasz wstyd: on jest taki sam jak ja, więc ja też nie wyglądam lepiej, a ta rada też cię dręczy! Na przykład na imprezie firmowej niezupełnie trzeźwy pracownik zatańczył striptiz, a ty poczułeś wstyd - wszystko dlatego, że jesteś z tego samego zespołu roboczego.
Wysoki poziom empatii. Im silniejszy jest twój poziom miłości do ludzi, tym bardziej doświadczasz wstydu i tym bardziej chcesz chronić osobę przed wstydem. To twierdzenie bezpodstawne - naukowcy z Uniwersytetu w Lubece w Niemczech ustalili i udowodnili związek między poziomem empatii a poczuciem wstydu dla innych.
Złe wspomnienia. Zdarza się, że absurdalna sytuacja, w której inna osoba stała się uczestnikiem, „przywołuje” w Twojej pamięci podobną sytuację, jaka Ci się wcześniej przydarzyła. I pod wpływem powracających wspomnień śmiesznych błędów lub niewygodnych chwil z przeszłości, czujesz się niezręcznie w zachowaniu innych dzisiaj.
perfekcjonizm. Chęć ciągłego bycia, robienia i mówienia dobrze – innymi słowy, nerwica, która popycha cię do tego, by wymagać tego samego od innych. Wszystko wokół powinno odpowiadać twoim wyobrażeniom o ideale, w przeciwnym razie wstydzisz się niedociągnięć innych ludzi.

Jak uniknąć wstydu dla innych?

Nie zawsze da się uciec od sytuacji, w której możesz wstydzić się zachowania lub słów innych ludzi. Nigdy nie zgadniesz, kiedy i co zrobią ludzie wokół ciebie. Nie wolno nam od tego odchodzić, ale zmienić nastawienie i spróbować pozbyć się kompleksów. Właśnie tak, a nie inaczej, bo w większości przypadków czujesz się niekomfortowo dla innych, nie dlatego, że robią źle, ale dlatego, że masz problemy psychologiczne.

Jeśli powodem twojego wstydu jest empatia, możesz zostawić wszystko tak, jak jest - wstydzić się, ale nic nie możesz zrobić! Ale jeśli jesteś przyzwyczajony do brania odpowiedzialności za innych i kierujesz się poczuciem winy, to już musisz popracować nad sobą.

Ponadto pożądana jest zmiana nastawienia do siebie i do ludzi oraz nauczenie się rozróżniania granic między sobą a innymi ludźmi – w końcu wszyscy ludzie są inni. Siekanie popcornu w kinach, bójki w barach, noszenie bzdur z ekranów, pijani koledzy tańczący striptiz, niegrzeczni kierowcy samochodów i inne osoby wokół ciebie - to nie ty! Dla nich może to być normą! I wcale się nie wstydzą! Dlaczego więc czujesz do nich wstyd z Hiszpanii? Potrzebujesz tego?

Czy możesz obejrzeć Dziennik Bridget Jones? Ja nie. Sytuacje „zabawne”, w jakich znajduje się główna bohaterka, wcale takie nie wydają mi się. Nie, czuję się zawstydzony i chcę natychmiast nacisnąć stop. I wiem, że nie tylko ja. Co więcej, to, co czujemy u innych cierpiących, ma nawet nazwę - hiszpański wstyd.

O co chodzi z Hiszpanią?

Runet twierdzi, że wyrażenie „hiszpański wstyd” pojawiło się w języku rosyjskim jako tłumaczenie z angielskiego wyrażenia hiszpański wstyd, a to z kolei jest tłumaczeniem hiszpańskiego vergüenza ajena, „wstyd dla innego”. Samo w sobie to uczucie nie jest nowe, a przynależność geograficzna nie wpływa na możliwość jego doświadczania. Jednak Hiszpanie jako pierwsi wymyślili odrębną nazwę dla tego stanu.

Jednak ciekawsze nie jest to, skąd wzięła się koncepcja, ale to, co sprawia, że boleśnie się rumienisz, obserwując błędy nieznajomych. Nawiasem mówiąc, „rumienienie się dla innych” nie jest bynajmniej wyrażeniem przenośnym.

Doktorze, co jest ze mną nie tak?

„Wstyd ożywa nie tylko w psychice, ale także w ciele” – wyjaśnia psycholog Arina Lipkina. - Dawno, dawno temu sami mogliśmy znaleźć się w nieprzyjemnej sytuacji, a teraz to „odrodzenie” sprawia, że ukrywamy się przed sobą: przestajemy oglądać film, odwracamy się, wychodzimy z pokoju, idziemy na drugą stronę ulicy. Nie być, nie być obecnym, nie widzieć.

Przewidujemy to, co się dzieje na nas samych, a teraz próbujemy stłumić te wspomnienia. Ostatecznie wstydzimy się własnego wstydu, którego każdy z nas doświadczył.”

Automatycznie uznajemy osobę, która znalazła się w niezręcznej sytuacji za winną naruszenia zasad, publicznych lub prywatnych.

Dlaczego na ogół czujemy wstyd i zakłopotanie z powodu działań innych? Psycholog Nadieżda Pyłajewa uważa, że dzieje się tak, jeśli:

1. Dużo sobie zabraniamy- w szczególności wyglądać niezręcznie lub głupio. Siła zakazu wewnętrznego jest tak wielka, że unikamy nawet patrzenia na to, co się dzieje. To także znak, że nie akceptujemy samych siebie – takich jak my, ze wszystkimi niedociągnięciami.

Te wewnętrzne zakazy i postawy nabywamy przez całe życie. Tak, a sam wstyd nie jest emocją wrodzoną: „uczymy się” wstydu w wieku od 3 do 7 lat, reagując w ten sposób na potępienie ze strony innych. Stopniowo, od reakcji na określone wydarzenia zewnętrzne, wstyd może przekształcić się w znajomy stan wewnętrzny.

2. Mają tendencję do brania odpowiedzialności za działania innych: czujemy nasze zaangażowanie i wierzymy, że możemy w jakiś sposób wpłynąć na sytuację. Automatycznie uznajemy osobę, która znalazła się w niezręcznej sytuacji, za „winną” naruszenia zasad, publicznych lub niewypowiedzianych.

„Wstyd, poczucie winy i zażenowanie należą do triady emocji socjomoralnych” – wyjaśnia psychoterapeutka Alena Prikhidko. „Powstają, gdy naruszane są nasze standardy moralne i naruszane są zasady moralne”.

Wyrażając na głos emocje, mówimy innym: „Nigdy bym tego nie zrobił, nie jestem taki jak oni”

3. Poczuj strach przed odrzuceniem. Nawet w czasach starożytnych wypędzenie z plemienia było najstraszliwszą karą i nadal odczuwamy przerażenie na myśl, że społeczeństwo może odrzucić drugiego (a może i nas samych) za śmieszne lub niewłaściwe działania.

4. Utożsamiamy się z innym, uważajmy się za część tej samej grupy, co osoba robiąca „złe” rzeczy. I to już my nie jesteśmy wystarczająco dobrzy, a nie ten dziwny, niezręczny, niezręczny bohater na ekranie (lub nieznajomy spotkany w prawdziwym życiu).

„Wstyd i duma dla kogoś innego powstają nie tylko wtedy, gdy ta osoba należy do tej samej małej grupy co my: rodziny, klasy szkolnej, działu pracy”, wyjaśnia Alena Prikhidko, „ale także wtedy, gdy oboje należymy do tego samego dużego społeczna grupa, której przynależność ma dla nas znaczenie. Na przykład jeden psycholog może odczuwać wstyd za innego psychologa, którego nie zna, z którym łączy go przynależność do społeczności zawodowej.

Wyrażając na głos emocje, wydajemy się mówić innym: „Nigdy bym tego nie zrobił, nie jestem taki jak oni”.

Blisko serca

Stając się świadkami publicznych błędów innych, wszyscy doświadczamy różnego stopnia dyskomfortu. Okazuje się, że powodem tego jest inny poziom empatii: im wyższy, tym większe prawdopodobieństwo, że zarumienimy się dla innych, nawet obcych.

„Potwierdzają to wyniki badania przeprowadzonego przez pracowników Uniwersytetu w Lubece (Niemcy) – wyjaśnia Nadieżda Pyłajewa. - Okazuje się, że poczucie wstydu dla innych i empatia są ze sobą ściśle powiązane. Nasza skłonność do empatii z innymi jest powodem, dla którego chcemy chronić przed wstydem osobę, która znalazła się w niezręcznej sytuacji.

Obserwując „wstyd” uczestników, jedni doświadczają straszliwego zażenowania, inni drwią

Najbardziej widoczne jest to podczas oglądania komedii i reality show: oglądając „wstyd” uczestników, jedni doświadczają nieznośnej niezręczności, inni drwią (upokorzenia innych ludzi są paliwem dla ich samooceny).

Bridget i ja

Na potrzeby eksperymentu zmuszam się do zrewidowania Dziennika Bridget Jones – fragmentu, w którym bohaterka przychodzi na imprezę przebrana za Królika Playboya. Wszystko się zbiega: zarówno identyfikacja (obie jesteśmy kobietami mniej więcej w tym samym wieku, w tym samym statusie społecznym, a nawet w tym samym zawodzie), jak i strach przed wyśmiewaniem i odrzuceniem (jeden z najczęstszych koszmarów: znajduję się naga w miejscu publicznym) i dość wysoki poziom empatii.

W efekcie dusząca fala wstydu i płonące policzki. I wydaje mi się, że przeżywam tę sytuację jeszcze mocniej niż bohaterka: w przeciwieństwie do mnie Bridget wie, jak śmiać się z jej niedociągnięć i ostatecznie zaakceptować siebie taką, jaka jest. Więc muszę się od niej wiele nauczyć, ale to już inna historia.

Poczucie wstydu najczęściej pojawia się w obliczu publiczności, która potępia to, co zrobili lub powiedzieli. To uczucie rodzi się i jest podsycane przez obecność w społeczeństwie ogólnie przyjętego kodeksu moralnego i zbioru zasad. Ale czy zawsze wstydzimy się tylko siebie?

Rodzaj wstydu

Zwykle musisz się rumienić za swoje zachowanie. Ciekawostką jest jednak to, że poczucie wstydu pojawia się również za to, czego nie zrobiłeś. Na przykład za złe zachowanie Twojego dziecka lub gdy nieznajomy całuje dziewczynę w transporcie publicznym i wstydzisz się go. Przyczyną tego dyskomfortu może być Twoje wewnętrzne tabu na takie maniery lub chęć wzięcia za kogoś odpowiedzialności.

Pierwszym sygnałem, który poinformuje o tym jest zakłopotanie. Mówi, że trwające wydarzenie wykracza poza konwencję. A uczucie zakłopotania dla nieznajomego nazywa się hiszpańskim wstydem. Porozmawiamy o tym dalej.

Historia wyrażenia

W języku rosyjskim wyrażenie „hiszpański wstyd” pojawiło się po 2000 roku, przyszło do nas z angielskiego, gdzie brzmi jak hiszpański wstyd. A protoplastą frazeologii był hiszpański termin verguenza ajena, co po prostu miało znaczenie „wstyd dla drugiego”. Prawdą jest, że istnieje inna interpretacja pochodzenia terminu, w którym Hiszpania jest bez pracy, ponieważ podobno pochodzi z hebrajskiego, gdzie „ispa” jest tłumaczone jako „osika”.

W popularnej wersji apokryficznej Judasz, który zdradził Chrystusa, powiesił się na osice. Drzewo wstydziło się wyboru, chociaż nie jest tego winne. Ale według powszechnego przekonania drzewo jest karane, ponieważ starożytne mity łączą drżenie jego gałęzi z przekleństwem Boga nałożonym za zrobienie z niego krzyża na ukrzyżowanie Chrystusa.

Trzeba więc zrozumieć, że „hiszpański wstyd” nie jest naukowym sformułowaniem stanu psychicznego, ale utrwalonym osądem, czyli memem.

znaczenie semantyczne

Zajmowaliśmy się historią powstania jednostek frazeologicznych. Teraz odszyfrujemy ładunek semantyczny wyrażenia. „Hiszpański wstyd” oznacza, że człowiek czuje się zakłopotany z powodu niewłaściwych działań innych osób. Psychologowie zapewniają, że poczucie wstydu dla innych pojawia się, gdy dana osoba uznaje się za część ludzi dokonujących niestosownych czynów.

Jednocześnie kryteria przynależności mogą być zróżnicowane: płeć, wiek, pozycja, podobieństwo zewnętrzne. Ale jeśli ten generał cię dotknie, poczujesz się nieswojo. Tak więc oczywiste staje się odmienne podejście różnych osób do jednego wydarzenia. Na przykład na bankiecie nieznana osoba upiła się i tańczy na stole - możesz być zawstydzony lub śmieszny. Gdyby to była twoja dziewczyna, na pewno poczujesz wstyd.

Manifestacja taktu

Wyrażenie „hiszpański wstyd” wynika z pojawienia się bolesnej emocji, która powstała z powodu uświadomienia sobie absurdalności zachowania współobywateli, co obraża koncepcje przyzwoitości i skromności. Psycholog Elliot Aronson napisał w swojej książce, że często porównujemy się z ludźmi wokół nas, a to z kolei zwiększa naszą samoocenę. Patrząc na osobę, która robi coś głupiego, satysfakcjonuje nas upokorzenie biedaka, mówiącego w myślach, że nigdy nie znaleźlibyśmy się w roli przegranego.

Nie chcę wierzyć, że dobrze się bawimy, obserwując cierpienie innych, upokarzając się. Tymczasem rankingi telewizyjne i liczba wyświetleń wideo w Internecie potwierdzają tę hipotezę. Jeśli w życiu błąd innych nie zawsze sprawia przyjemność jego świadkom, to gdy w filmie aktor pada twarzą w tort, wywołuje to prawdziwy śmiech wielu widzów. W trakcie badania ujawniono, że śmiejący się podmiot doświadcza wewnętrznego zakłopotania, ale towarzyszy mu pocieszenie, że ktoś jest w jeszcze gorszej sytuacji niż on.

Jakie wnioski można wyciągnąć?

Nie tylko, ale także społeczeństwo osób samowystarczalnych i harmonijnych. Warto obawiać się osób z zanikniętym sumieniem. Przyzwoitość musi być uregulowana w procesie socjalizacji i wychowania dziecka, aby uniknąć negatywnych konsekwencji. Przyzwoitość jest pozytywnym objawem istoty, jeśli jest wyrażona z umiarem. Zakłopotanie służy jako wskaźnik, że coś jest nie tak. Odwracamy wzrok, aby „ocalić twarz” kogoś, kto znajduje się w trudnej sytuacji – to empatia emocjonalnego współczucia, doskonały impuls duchowy, który nas czyni lepszymi. Należy więc rozumieć, że hiszpański wstyd jest pozytywną cechą charakteryzującą osobę.

„Hiszpański wstyd to uczucie zażenowania lub wstydu dla innych, na przykład, gdy bohater filmu robi coś głupiego, a ty się wstydzisz”

Dziś dopiero środa, a już cały worek sensacyjnych wiadomości związanych z Rosją.

Ukraina przyniosła nam pierwszy powód do dumy. Według danych wypowiedzianych przez Babchenko i Mosiychuka, Rosja cały swój wolny czas od innych „obrzydliwości” zajmuje się organizowaniem zamachów, sabotażu i innych strasznych rzeczy z punktu widzenia humanizmu na terenie placu.

Abyście zrozumieli: „w Rosji powstało tak zwane „Ukraińskie Centrum”, w skład którego wchodzą oficerowie FSB zajmujący się kierownictwem ukraińskim, Główny Zarząd Wywiadu Federacji Rosyjskiej i inni urzędnicy bezpieczeństwa” – powiedział Mosiychuk. .

Według deputowanego ludowego „Ukraińskie Centrum” utworzone przez służby specjalne Federacji Rosyjskiej zajmuje się „działaniami dywersyjnymi, prowokacjami politycznymi, wojną informacyjną, cyberwojną”.

Prawdopodobnie właśnie dzięki działaniom tych podstępnych funkcjonariuszy FSB w stolicy Ukrainy wciąż nie ma ogrzewania i ciepłej wody, dług ludności na usługi komunalne wyniósł 38,4 mld hrywien, pokazują kasjerzy na dworcach i supermarketach krajowy separatyzm, Węgry na Zakarpaciu rozdają swoje paszporty, a nawet w wynikach meczów piłkarskich „rosyjski ślad” jest wyraźnie widoczny.

Rosjanie nie ograniczają się jednak tylko do Ukrainy.

Na przykład macedońscy wyborcy w referendum odmówili poparcia zmiany nazwy swojego kraju. Wydawałoby się, że referendum to ma znaczenie czysto lokalne. Jednak wielu postrzegało jej wynik jako wielkie zwycięstwo Władimira Putina, porażkę UE i NATO oraz kolejny niepokojący przykład zdolności i chęci Rosji do wpływania na zachodnie procesy demokratyczne.

Przed referendum zachodni urzędnicy ostrzegali, że Moskwa będzie próbowała zmniejszyć frekwencję w celu unieważnienia głosowania.

Jak Moskwie udało się przekonać Macedończyków, by nie szli na wybory, milczy wstydliwie. Jeśli jednak Putinowi udało się wybrać prezydenta Ameryki, to plebiscyt w Macedonii, który jest mniej więcej wielkości regionu moskiewskiego, jest dla niego tylko rozgrzewką. Przed listopadowymi wyborami do Kongresu USA i wyborami prezydenckimi na Ukrainie.

Najbardziej cyniczny w swojej przebiegłości był ujawniony w tym tygodniu „spisek anty-Jedi”. Niespokojne rosyjskie trolle wkroczyły do sacrum. Mianowicie niesłusznie oczernili ostatni odcinek sagi Gwiezdnych Wojen. W ten sposób nie tylko zadali ekipie filmowej i fanom Jedi dotkliwy uraz psychiczny, ale także zbezcześcili ikonę amerykańskiego kina. Najprawdopodobniej - by zbanalizować wielką amerykańską kulturę, upokorzyć i zdemoralizować Hollywood oraz sprowokować rewolucję w Ameryce. Choć kulturalny. Ale to dopiero początek.

Jeśli chodzi o dowody tak potwornego aktu kinowego wandalizmu, to amerykański naukowiec (!) Morten Bay z University of South Carolina przeanalizował gniewne wiadomości na Twitterze adresowane do reżysera ósmego odcinka filmowej sagi o Gwiezdnych Wojnach, Ryana Johnsona i wysłał do niego w ciągu pierwszych siedmiu miesięcy po premierze filmu, gdzie dowiedział się, że co najmniej 16 (!) kont rzekomo (!) należało do Rosjan. Tak więc jeden z nich wysłał Johnsonowi 13 gniewne „tweety” w ciągu trzech tygodni, twierdząc, że „zniszczył Gwiezdne Wojny”. Bayowi udało się prześledzić rosyjskie boty, wykorzystując opisane w innych artykułach naukowych (!) wzorce wpływu moskiewskich mediów społecznościowych (!) podczas kampanii wyborczej w USA, a także brytyjskiego Brexitu.

Zgadzam się, to świetnie! W tym tempie zdyskredytujemy zarówno American Pie, jak i Akademię Policyjną. Wyłącznie w celu wywołania „niezgody i dysfunkcji w społeczeństwie amerykańskim”.

Cóż, teraz wisienka na torcie. Słynna „skrzynia Skripala”, która z każdym dniem coraz bardziej przypomina „Santa Barbara”.

Byłoby dziwne, gdyby śladu turystów z Salisbury nie znaleziono na Ukrainie. I oto jest - ekspozycja tygodnia!

Powiedzieć, że to zabawne, to mało powiedziane. Ale ponieważ praktycznie cała Ukraina od pierwszych dni aktywnie uczestniczy w zadaniu „Połóż sowę na kuli ziemskiej lub Znajdź / zidentyfikuj Pietrowa / Boszyrowa / Czepigę”, nie jest to zaskakujące. Co więcej, nie zdziwię się, jeśli w niedalekiej przyszłości Ukraina oświadczy, że to dwóch z Salisbury (z których jeden jest Bohaterem Rosji, a według najnowszych danych także osobistym ochroniarzem Putina) było osobiście snajperami na Majdanie. pilnowanie Janukowycza i zajmowanie Krymu. I w tym samym czasie.

Nawiasem mówiąc, skoro mówimy o najbardziej ekscytującym dochodzeniu roku, czyli zdobywaniu coraz to nowych szczegółów, zaryzykowałem też przeprowadzenie eksperymentu)

Ale tak jest, na marginesie dla tych, których nawiedzają laury systemu rozpoznawania twarzy. Każdy widzi to, co chce zobaczyć. A jeśli jesteś przekonany, że Czepiga i Boszyrow to ta sama osoba, żadne argumenty nie zmuszą cię do zmiany zdania.

Ogólnie jak widać - kupa idzie. A taką masową histerię na różnych flankach frontu informacyjnego prowokuje się zawsze jednym celem. Odwróć uwagę. Od czego dokładnie – można się tylko domyślać. Może z przeniesienia S-300 do Syrii. Może z wizyty prezydenta Serbii w Moskwie i jego umów z Putinem, które pozostały tajemnicą dla prasy i opinii publicznej. A może ktoś się po prostu obraża, że mimo całego czasu, wysiłku i pieniędzy okazało się, że niewdzięczny i głupi świat kocha Rosję i Putina bardziej niż Amerykę.

I to jest bardzo zły trend) To już nie jest dla ciebie ocena Star Wars.

To poważne roszczenie dotyczące niezgody i dysfunkcji. Ale nie w społeczeństwie amerykańskim. I na całym świecie...