Eseja par tēmu: Līdzjūtība. Eseja par žēlsirdības problēmu, argumentācija ar piemēriem no vienotā valsts pārbaudījuma literatūras Pašupurēšanās no žēlsirdības

Sastāvs

“Līdzjūtība ir spēja saskatīt citu nelaimēs savējo,” reiz atzīmēja F. Larošfukols. Šī teksta autors pieturas pie līdzīga viedokļa. Galvenā S. Ļvova problēma šajā fragmentā ir līdzjūtības problēma, problēma palīdzēt tuvākajam.

Šī problēma ir bijusi un paliek “mūžīga” visā cilvēces vēsturē. Tāpēc autore vēlas tai piesaistīt lasītāju uzmanību, modinot ne tikai prātus, bet arī sirdis.

S. Ļvovu patiesi satrauc cilvēku vienaldzība pret tuvāka nepatikšanām, neiejūtība un rūgtums. Pēc rakstnieka domām, līdzjūtība ir ne tikai pienākums, bet arī ieguvums. Cilvēkiem, kas apveltīti ar laipnības talantu, ir grūta un drudžaina dzīve. Bet viņu sirdsapziņa ir tīra, viņu bērni izaug par labiem cilvēkiem, un, visbeidzot, viņi var atrast sevī nepieciešamo spēku, lai pārdzīvotu savu nelaimi. Cilvēki, kuri ir vienaldzīgi un egoistiski, izrādās, nespēj pārdzīvot viņus piemeklējošos pārbaudījumus. “Egoisms, bezjūtība, vienaldzība, bezsirdība nežēlīgi atriebjas paši par sevi. Aklas bailes. Vientulība. Novēlota grēku nožēla,” atzīmē rakstnieks. Līdzjūtības sajūta, pēc S. Ļvova domām, ir nepieciešama cilvēka dvēseles sastāvdaļa. Vienaldzību un neiejūtību nevar attaisnot nekādi “prātīgi” argumenti, tie visi aukstu, pragmatisku cilvēku mutē izklausās amorāli. Tāpēc sava teksta beigās rakstnieks atzīmē: “Viena no svarīgākajām cilvēka jūtām ir līdzjūtība. Un lai tā nepaliek tikai līdzjūtība, bet kļūst par rīcību. Palīdzība. Tiem, kam vajag, kas jūtas slikti... Nav stiprāka un jūtīgāka radio uztvērēja par cilvēka dvēseli. Ja jūs to noskaņojat uz augstās cilvēcības vilni.

Šis žurnālistikas teksts ir ļoti emocionāls un izteiksmīgs. Autore izmanto dažādus tropus un retoriskas figūras: epitetus (“runīgi veci cilvēki”, “draiski bērni”), frazeoloģismu (“viņu cerības tiks maldinātas”), sakāmvārdu (“lai kas nāks apkārt, tas atbildēs”). , retorisks jautājums (“Kā palīdzēt tiem, kuri cieš no vienaldzības, un pašiem vienaldzīgajiem?”).

Es pilnībā piekrītu S. Ļvova nostājai. Līdzjūtība ir mūsu attieksmes pret dzīvi un cilvēkiem nepieciešama sastāvdaļa. Bez viņas mūsu dzīve ir tukša un bezjēdzīga. Labestības un empātijas trūkuma problēmu stāstā uzdod A.P. Čehova "Toska". Taksometra šoferim Jonam, kurš izdzīvoja pēc dēla nāves, nav pie kā vērsties ar savām bēdām. Rezultātā viņš visu izstāsta zirgam. Cilvēki pret viņu paliek vienaldzīgi.

F.M. arī aicina mūs uz līdzjūtību. Dostojevskis savā stāstā “Zēns pie Kristus Ziemassvētku eglītes”. Šajā stāstā mums tiek piedāvāts skumjš stāsts par mazu zēnu, kurš kopā ar māti ieradās Sanktpēterburgā no mazas pilsētiņas. Viņa māte pēkšņi nomira, un bērns Ziemassvētku priekšvakarā palika viens. Viņš viens pats klīda pa pilsētu, izsalcis, slikti ģērbies, bet visi palika vienaldzīgi pret viņa likteni. Pilsētas iedzīvotāji izklaidējās pie Ziemassvētku eglītēm. Rezultātā bērns nomira, sasalstot līdz nāvei vienā no vārtiem. Ja pasaulē nav mīlestības un līdzjūtības, tad bērni neizbēgami cieš. Bet bērni ir mūsu nākotne, viņi ir labākais, kas pastāv mūsos un pasaulē.

Tādējādi autore šo problēmu risina no absolūto morālo vērtību viedokļa. Līdzjūtība un empātija cilvēkam ir tikpat nepieciešamas kā ūdens vai gaiss. Tāpēc ir jāaudzina sevī labestības talants.

Teksts

Līdzjūtība ir aktīvs palīgs.

Bet kā ir ar tiem, kuri neredz, nedzird, nejūt, kad kādam citam sāp un ir slikti? Cilvēks no malas, kā viņi uzskata visus, izņemot sevi, un varbūt arī savu ģimeni, pret kuru viņi tomēr bieži ir vienaldzīgi. Kā palīdzēt gan tiem, kas cieš no vienaldzības, gan pašiem vienaldzīgajiem?

Jau no bērnības audzini sevi – pirmkārt, sevi – tā, lai reaģētu uz kāda cita nelaimi un steigtos palīgā kādam, kas nonācis nelaimē. Un ne dzīvē, ne pedagoģijā, ne mākslā simpātijas nevajadzētu uzskatīt par atmagnetizējošu jūtīgumu, mums svešu sentimentalitāti.

Līdzjūtība ir liela cilvēka spēja un vajadzība, ieguvums un pienākums. Cilvēkiem, kuri ir apveltīti ar šādām spējām vai satraucoši sajutuši tās trūkumu, cilvēkiem, kuri izkopuši labestības talantu, tiem, kuri prot pārvērst līdzjūtību palīdzībā, ir grūtāka dzīve nekā tiem, kas ir nejūtīgi. Un nemierīgāks. Bet viņu sirdsapziņa ir tīra. Parasti viņiem ir labi bērni. Viņus parasti ciena citi. Bet pat tad, ja šis noteikums tiek pārkāpts un apkārtējie nesapratīs un bērni maldinās viņu cerības, viņi neatkāpsies no savas morālās pozīcijas.

Nejūtīgajiem šķiet, ka viņi labi pavada laiku. Viņi ir apveltīti ar bruņām, kas pasargā no liekām raizēm un liekām raizēm. Bet viņiem tikai šķiet, ka viņi ir nevis apveltīti, bet gan atņemti. Agri vai vēlu - kā tas nāks apkārt, tā atbildēs!

To saku un atceros, cik reizes dzirdēju nevis atbalsta vārdus, bet gan iebildumus. Bieži aizkaitināts. Dažreiz rūgts. Tipisks iebilstošo domu gājiens ir šāds: “Tā jūs sakāt, biežāk - tagad jūs mēģināt pierādīt: vājie, vecie, slimie, invalīdi, bērni, vecāki ir jāmīl un jāciena, viņiem ir jāpalīdz. Kāpēc jūs esat akls, vai jūs neredzat, cik daudz invalīdu ir alkoholiķi? Vai nezināt, cik daudziem veciem cilvēkiem ir garlaicīgi? Cik kaitinoši ir daudzi pacienti? Cik slikti ir daudzi bērni? Tieši tā, ir invalīdi, kas dzer, un garlaicīgi veci cilvēki, un kaitinoši slimi cilvēki, un slikti bērni un pat slikti vecāki. Un, protams, visiem būtu daudz labāk, ja invalīdi (un ne tikai invalīdi) nedzertu, slimie neciestu vai ciestu klusējot, klusētu runīgi veči un pārmērīgi rotaļīgi bērni... Un tomēr vecāki un bērni ir jāmīl un jāciena, jāpalīdz mazajiem, vājajiem, slimajiem, vecajiem, nevarīgajiem. Tam nebija attaisnojumu, nē. Un tā nevar būt. Neviens nevar atcelt šīs nemainīgās patiesības.

Viena no svarīgākajām cilvēka jūtām ir empātija. Un lai tā nepaliek tikai līdzjūtība, bet kļūst par rīcību. Palīdzība. Ikvienam, kuram tas ir vajadzīgs, kurš jūtas slikti, kaut arī klusē, viņam jānāk palīgā, negaidot zvanu. Nav radio uztvērēja, kas būtu spēcīgāks un jūtīgāks par cilvēka dvēseli. Ja jūs to noskaņojat uz augstās cilvēcības vilni.

Šeit ir apkopotas aktuālākās ar līdzjūtību saistītās problēmas, kas ir risinātas tekstos no Vienotā valsts eksāmena krievu valodā. Ar šiem jautājumiem saistītus argumentus atradīsit satura rādītāja virsrakstos. Varat arī lejupielādēt tabulu ar visiem šiem piemēriem.

Darbs skaidri parāda žēlastības piemēru pret dzīvniekiem Jurijs Jakovļevs “Viņš nogalināja manu suni”. Puika Saša (iesauka Tabors) sarunā ar skolas direktori stāsta par iepriekšējo saimnieku pamestu suni, kuru viņš paņēma. Dialogā izrādās, ka Saša bija vienīgā, kurai rūpēja klaiņojoša dzīvnieka dzīve. Taču neviens pret suni neizturējās skarbāk kā zēna tēvs. Viņš – tā Saša sauc savu tēvu – nogalināja suni, kamēr viņa nebija mājās. Žēlsirdīgam bērnam šī nežēlīgā un negodīgā rīcība kļuva par psiholoģisku triecienu, no kura brūce nekad nedziedēs. Taču varam padomāt, cik liels ir viņa simpātijas spēks, ja pat šādas attiecības ģimenē neizskaustu viņā spēju sniegt palīdzīgu roku.
Gerasims, varonis, izrādīja dzīvniekam patiesu žēlastību. Viņš izglāba upes dubļos iestrēgušu mazu suni. Varonis ar lielu satraukumu auklē mazo neaizsargāto radījumu un, pateicoties Gerasim Mumu, pārvēršas par "labu suni". Kurlmēmais sētnieks iemīlēja dzīvnieciņu, ko bija izglābis, un Mumu atbildēja līdzīgi: viņa visur skrēja viņam pakaļ, samīļoja un no rīta pamodināja. Mumu nāve atstāja neizdzēšamas pēdas varoņa dvēselē. Viņš šo notikumu piedzīvoja tik sāpīgi, ka vairs nekad nevienu nevarēja mīlēt.

Aktīva un pasīva līdzjūtība

Daudzu pasaules un pašmāju klasikā iekļauto darbu autori apveltī savus varoņus ar vērtībām, kas atbilst līdzjūtības spējai. Ļevs Tolstojs romānā "Karš un miers" savu mīļoto varoni Natašu Rostovu apveltī ne tikai ar līdzjūtību, bet arī ar laipnību un vēlmi palīdzēt tiem, kam tā nepieciešama. Šajā sakarā orientējoša ir aina, kurā Nataša lūdz tēvu upurēt viņu ģimenes īpašumus, lai ar ratiem izvestu ievainotos no aplenktās Maskavas. Kamēr pilsētas gubernators mētājās ar nožēlojamām runām, jaunā muižniece palīdzēja līdzpilsoņiem nevis vārdos, bet darbos. (Šeit ir vēl viens)
Sonja Marmeladova romānā F.M. Dostojevskis "Noziegums un sods" Līdzjūtības dēļ viņš upurē savu godu un cieš Katerinas Ivanovnas nabaga bērnu dēļ. Jaunā meitene ir apveltīta ar empātijas dāvanu pret citu sāpēm un vajadzībām. Viņa palīdz ne tikai savai ģimenei, piedzērušajam tēvam, bet arī darba galvenajam varonim Rodionam Raskolņikovam, parādot viņam ceļu uz grēku nožēlu un izpirkšanu. Tādējādi krievu literatūras varoņi, kas apveltīti ar līdzjūtības un žēlsirdības spēju, vienlaikus demonstrē gatavību upurēt sevi.

Līdzjūtības trūkums un tā sekas

Daniila Granina eseja “Par žēlsirdību” atklāj šo problēmu. Varonis stāsta par to, kā viņš nokrita netālu no savām mājām pilsētas centrā, un neviens cilvēks viņam nepalīdzēja. Autors, paļaujoties tikai uz sevi, pieceļas un dodas uz tuvāko ieeju, un tad uz mājām. Stāstījums, kas notika ar teicēju, liek aizdomāties par garāmgājēju neiejūtības iemesliem, jo pat neviens viņam nejautāja, kas ar viņu noticis. Daniils Granins stāsta ne tikai par savu lietu, bet arī par ārstiem, par klaiņojošiem suņiem, par nabagiem. Autore stāsta, ka līdzjūtības sajūta bijusi spēcīga kara un pēckara gados, kad tautas vienotības gars bija īpaši spēcīgs, taču pamazām izzuda.
Vienā no vēstulēm no D.S. Lihačova Jaunajiem lasītājiem autore stāsta par līdzjūtību kā rūpēm, kas aug kopā ar mums jau no bērnības un ir cilvēkus vienojošs spēks. Dmitrijs Sergejevičs uzskata, ka cilvēka rūpes, kas vērstas tikai uz sevi, padara viņu par egoistu. Filologs arī apgalvo, ka līdzjūtība ir raksturīga morāliem cilvēkiem, kuri apzinās savu vienotību ar cilvēci un pasauli. Autore saka, ka cilvēcību nevar izlabot, taču ir iespējams mainīt sevi. Tāpēc D.S. Ļihačovs stāv aktīvā labuma pusē. (Šeit ir daži piemērotāki.

Pašupurēšanās aiz žēlastības

Krievu rakstnieka A.I. stāstā “Matryonin’s Dvor” Solžeņicins Matrjonas tēls iemieso upurēšanas un altruisma jēdzienu. Visu savu dzīvi Matryona dzīvoja citiem: palīdzēja kaimiņiem, strādāja kolhozā un smagi strādāja. Epizode ar augšējo istabu atklāj viņas augstāko gatavības pakāpi upurēt savējo citu labā. Varone ļoti mīlēja savu māju; stāstītājs sacīja, ka Matrjonai atteikšanās no mājas nozīmēja "viņas dzīves beigas". Bet sava skolnieka labā Matrjona viņu upurē un nomirst, palīdzot vilkt baļķus. Viņas likteņa nozīme, pēc stāstītājas domām, ir ļoti svarīga: viss ciems balstās uz tādiem cilvēkiem kā viņa. Un, bez šaubām, taisnās sievietes pašatdeve liecina par līdzjūtību pret cilvēkiem, kas sievietei piemīt visaugstākajā mērā.
Avdotja Romanovna Raskolņika, varone romāns F.M. Dostojevskis "Noziegums un sods", ir viens no upurētajiem varoņiem šajā darbā. Dunja ir gatava nest jebkuru upuri savu tuvinieku labā. Lai glābtu vecāko brāli un māti no nabadzības, meitene vispirms dodas strādāt par guvernanti Svidrigailova mājā, kur cieš apvainojumus un kaunu. Tad viņš nolemj “pārdot sevi” - apprecēties ar Lužina kungu. Tomēr Raskoļņikovs pārliecina māsu to nedarīt, jo viņš nav gatavs pieņemt šādu upuri.

Līdzjūtības un vienaldzības sekas

Spēja just līdzi un darbīga, aktīva laipnība dara cilvēku laimīgu. Gerasim no stāsti I.S. Turgeņevs "Mumu" Izglābjot mazu suni, viņš ne tikai dara labu, bet arī atrod īstu draugu. Suns savukārt arī pieķeras sētniekam. Neapšaubāmi, šī stāsta beigas ir traģiskas. Taču pati dzīvnieka glābšanas situācija, ko mudina Gerasima jūtīgā sirds, skaidri parāda, kā cilvēks var kļūt laimīgs, reiz apžēlojot un dāvājot savu mīlestību otram.
D. V. Grigoroviča stāstā “Guttaperčas zēns” No visas cirka trupas tikai klauns Edvards juta līdzi mazajam zēnam Petijai. Viņš zēnam iemācīja akrobātiskus trikus un uzdāvināja suni. Petja viņu pievilka, taču klauns nevarēja viņu izglābt no grūtās dzīves nežēlīgā akrobāta Bekera vadībā. Gan Petja, gan Edvards ir divi dziļi nelaimīgi cilvēki. Darbā nav runas par palīdzību zēnam. Edvards nevarēja nodrošināt savam bērnam laimīgu dzīvi, jo cieta no alkohola atkarības. Un tomēr viņa dvēselei nav jūtīguma. Beigās, kad Petja nomirst, klauns kļūst vēl izmisīgāks un nespēj kontrolēt savu atkarību.

Prezentācijas apraksts pa atsevišķiem slaidiem:

1 slaids

Slaida apraksts:

2 slaids

Slaida apraksts:

3 slaids

Slaida apraksts:

Līdzjūtība ir aktīvs palīgs. Bet kā ir ar tiem, kuri neredz, nedzird, nejūt, kad kādam citam sāp un ir slikti? Cilvēks no malas, kā viņi uzskata visus, izņemot sevi, un varbūt arī savu ģimeni, pret kuru viņi tomēr bieži ir vienaldzīgi. Kā palīdzēt gan tiem, kas cieš no vienaldzības, gan pašiem vienaldzīgajiem? Jau no bērnības audzini sevi – pirmkārt, sevi – tā, lai reaģētu uz kāda cita nelaimi un steigtos palīgā kādam, kas nonācis nelaimē. Līdzjūtība ir liela cilvēka spēja un vajadzība, ieguvums un pienākums. Cilvēkiem, kuri ir apveltīti ar šādām spējām vai kuri ir satraucoši sajutuši to trūkumu sevī, cilvēkiem, kuri ir izkopuši sevī labestības talantu, tiem, kuri prot pārvērst līdzjūtību palīdzībā, ir grūtāka dzīve nekā tiem, kuri nejūtīgs. Un nemierīgāks. Bet viņu sirdsapziņa ir tīra. Parasti viņiem ir labi bērni. Viņus parasti ciena citi. Bet pat tad, ja šis noteikums tiek pārkāpts un apkārtējie to nesaprot, un viņu bērni maldina viņu cerības, viņi neatkāpsies no savas morālās pozīcijas. Nesen man bija tā laime satikt vecu, gudru ārstu. Viņš bieži parādās savā nodaļā nedēļas nogalēs un brīvdienās, nevis ārkārtas, bet gan garīgas nepieciešamības dēļ. Viņš runā ar pacientiem ne tikai par viņu slimību, bet arī par sarežģītām dzīves tēmām. Viņš zina, kā viņos iedvest cerību un dzīvesprieku. Daudzu gadu novērojumi viņam liecināja, ka cilvēks, kurš nevienam nekad nav jutis līdzi, nejūtot līdzi neviena ciešanām, saskaroties ar savu nelaimi, izrādās tam nesagatavots. Viņš saskaras ar šo pārbaudījumu nožēlojams un bezpalīdzīgs. Egoisms, bezjūtība, vienaldzība, bezsirdība nežēlīgi atriebjas. Aklas bailes. Vientulība. Novēlota grēku nožēla. I Viena no svarīgākajām cilvēka jūtām ir empātija. Un lai tā nepaliek tikai līdzjūtība, bet kļūst par rīcību. Palīdzība. Kam tas vajadzīgs, kurš jūtas slikti, kaut arī klusē, jānāk palīgā, negaidot zvanu. Nav radiouztvērēja, kas būtu spēcīgāks un jūtīgāks par cilvēka dvēseli, ja tas ir noskaņots uz augstās cilvēcības vilni. (Pēc S. Ļvova domām)

4 slaids

Slaida apraksts:

Līdzjūtība ir aktīvs palīgs. Bet kā ir ar tiem, kuri neredz, nedzird, nejūt, kad kādam citam sāp un ir slikti? Cilvēks no malas, kā viņi uzskata visus, izņemot sevi, un varbūt arī savu ģimeni, pret kuru viņi tomēr bieži ir vienaldzīgi. Kā palīdzēt gan tiem, kas cieš no vienaldzības, gan pašiem vienaldzīgajiem? Līdzjūtība ir aktīvs palīgs. Bet kā ir ar tiem, kuri neredz, nedzird, nejūt, kad kādam citam sāp un ir slikti? Cilvēks no malas, kā viņi uzskata visus, izņemot sevi, un varbūt arī savu ģimeni, pret kuru viņi tomēr bieži ir vienaldzīgi. Kā palīdzēt gan tiem, kas cieš no vienaldzības, gan pašiem vienaldzīgajiem? Līdzjūtība ir liela cilvēka spēja un vajadzība, ieguvums un pienākums. Cilvēkiem, kuri ir apveltīti ar šādām spējām vai kuri ir satraucoši sajutuši to trūkumu sevī, cilvēkiem, kuri ir izkopuši sevī labestības talantu, tiem, kuri prot pārvērst līdzjūtību palīdzībā, ir grūtāka dzīve nekā tiem, kuri nejūtīgs. Un nemierīgāks. Bet viņu sirdsapziņa ir tīra. Parasti viņiem ir labi bērni. Viņus parasti ciena citi. Bet pat tad, ja šis noteikums tiek pārkāpts un apkārtējie to nesaprot, un viņu bērni maldina viņu cerības, viņi neatkāpsies no savas morālās pozīcijas. Līdzjūtība ir liela cilvēka spēja un vajadzība, ieguvums un pienākums. Cilvēkiem, kuri ir apveltīti ar šādām spējām vai kuri ir satraucoši sajutuši to trūkumu sevī, cilvēkiem, kuri ir izkopuši sevī labestības talantu, tiem, kuri prot pārvērst līdzjūtību palīdzībā, ir grūtāka dzīve nekā tiem, kuri nejūtīgs. Un nemierīgāks. Bet viņu sirdsapziņa ir tīra. Parasti viņiem ir labi bērni. Viņus parasti ciena citi. Bet pat tad, ja šis noteikums tiek pārkāpts un apkārtējie to nesaprot, un viņu bērni maldina viņu cerības, viņi neatkāpsies no savas morālās pozīcijas.

5 slaids

Slaida apraksts:

Nesen man bija tā laime satikt vecu, gudru ārstu. Viņš bieži parādās savā nodaļā nedēļas nogalēs un brīvdienās, nevis ārkārtas, bet gan garīgas nepieciešamības dēļ. Viņš runā ar pacientiem ne tikai par viņu slimību, bet arī par sarežģītām dzīves tēmām. Viņš zina, kā viņos iedvest cerību un dzīvesprieku. Daudzu gadu novērojumi viņam liecināja, ka cilvēks, kurš nevienam nekad nav simpatizējis, nejūtot līdzi neviena ciešanām, saskaroties ar savu nelaimi, izrādās tam nesagatavots. Viņš saskaras ar šo pārbaudījumu nožēlojams un bezpalīdzīgs. Egoisms, bezjūtība, vienaldzība, bezsirdība nežēlīgi atriebjas. Aklas bailes. Vientulība. Novēlota grēku nožēla. Es Nesen man bija tā laime satikt vecu, gudru ārstu. Viņš bieži parādās savā nodaļā nedēļas nogalēs un brīvdienās, nevis ārkārtas, bet gan garīgas nepieciešamības dēļ. Viņš runā ar pacientiem ne tikai par viņu slimību, bet arī par sarežģītām dzīves tēmām. Viņš zina, kā viņos iedvest cerību un dzīvesprieku. Daudzu gadu novērojumi viņam liecināja, ka cilvēks, kurš nevienam nekad nav simpatizējis, nejūtot līdzi neviena ciešanām, saskaroties ar savu nelaimi, izrādās tam nesagatavots. Viņš saskaras ar šo pārbaudījumu nožēlojams un bezpalīdzīgs. Egoisms, bezjūtība, vienaldzība, bezsirdība nežēlīgi atriebjas. Aklas bailes. Vientulība. Novēlota grēku nožēla.

6 slaids

Slaida apraksts:

Viena no svarīgākajām cilvēka jūtām ir empātija. Un lai tā nepaliek tikai līdzjūtība, bet kļūst par rīcību. Palīdzība. Kam tas vajadzīgs, kurš jūtas slikti, kaut arī klusē, jānāk palīgā, negaidot zvanu. Nav radiouztvērēja, kas būtu spēcīgāks un jūtīgāks par cilvēka dvēseli, ja tas ir noskaņots uz augstās cilvēcības vilni. Viena no svarīgākajām cilvēka jūtām ir empātija. Un lai tā nepaliek tikai līdzjūtība, bet kļūst par rīcību. Palīdzība. Kam tas vajadzīgs, kurš jūtas slikti, kaut arī klusē, jānāk palīgā, negaidot zvanu. Nav radiouztvērēja, kas būtu spēcīgāks un jūtīgāks par cilvēka dvēseli, ja tas ir noskaņots uz augstās cilvēcības vilni. (Pēc S. Ļvova domām)

7 slaids

Slaida apraksts:

8 slaids

Slaida apraksts:

Piedzima vīrietis. Bet kas zina, kas no tā sanāks? Cilvēka jēdziens kopumā ir tik neierobežots, ka uz šādu jautājumu nav iespējams atbildēt. Bērns var kļūt par lielisku mākslinieku, lielu domātāju, lielu aktīvistu, Aristoteli, Kolumbu vai Šekspīru – vārdu sakot, vienu no tiem cilvēkiem, kurus sauc par cilvēces labvēļiem. Protams, var parādīties ne tikai vienkāršs, parasts cilvēks, bet pat pilnīgi nenozīmīgs cilvēks. No kādiem iemesliem tas viss ir atkarīgs? Uz šo jautājumu parasti atbild bez vilcināšanās: no audzināšanas, no privātās dzīves apstākļiem - vārdu sakot, no visādām ietekmēm, bet ne no paša cilvēka. Bet tie, kas neko tālāk par šādu skatienu neredz, nežēlīgi maldās. Cilvēka diženums un cieņa visbiežāk neizriet no apstākļiem. To apliecina ikdienas pieredze. Bieži vien, neskatoties uz visiem vecāku pūliņiem, norādījumi, sodi, apbalvojumi nedod vēlamo efektu: grāmatas nedod domas, dabas attēli nesniedz sajūtas, un kopumā visas iespējamās darbības ar mājdzīvnieku nedod. iniciatīvu un bieži vien pat traucē tās attīstību. Ir pilnīgi skaidrs, ka katrs cilvēks var attīstīties tikai tad, kad viņš pats attīsta. Audzināšana un izglītība neveicina attīstību, bet tikai dod tai iespēju; tie atver ceļus, bet neved pa tiem. Cilvēks var virzīties uz priekšu savā attīstībā tikai uz savām kājām, viņš nevar braukt pajūgā. Neviens nevar izglītot cilvēku, ja viņa pati neizglīto. Mūsu dzimtene mums sniedz daudz oriģinālas attīstības piemēru. Pat vēl nesen lielākā daļa mūsu brīnišķīgo cilvēku bija autodidakti, cilvēki, kuri saņēma tikai vāju pamācību, vāju grūdienu no vides un radīja savas aktivitātes. Atceries Lomonosovu, skrienot pēc zivju karavānas uz Maskavu. Šeit ir daudzu mūsu vadītāju paraugs.

Teksts

Līdzjūtība ir aktīvs palīgs.

Bet kā ir ar tiem, kuri neredz, nedzird, nejūt, kad kādam citam sāp un ir slikti? Cilvēks no malas, kā viņi uzskata visus, izņemot sevi, un varbūt arī savu ģimeni, pret kuru viņi tomēr bieži ir vienaldzīgi. Kā mēs varam palīdzēt gan tiem, kas cieš no vienaldzības, gan pašiem vienaldzīgajiem?

Jau no bērnības audzini sevi – pirmkārt, sevi – tā, lai reaģētu uz kāda cita nelaimi un steigtos palīgā kādam, kas nokļuvis grūtībās. Un ne dzīvē, ne pedagoģijā, ne mākslā simpātijas nevajadzētu uzskatīt par atmagnetizējošu jūtīgumu, mums svešu sentimentalitāti.

Līdzjūtība ir liela cilvēka spēja un vajadzība, ieguvums un pienākums. Cilvēkiem, kuri ir apveltīti ar šādām spējām vai kuri satraucoši sajutuši to trūkumu sevī, cilvēkiem, kuri izkopuši labestības talantu, tiem, kuri prot pārvērst līdzjūtību palīdzībā, ir grūtāk nekā tiem, kuri ir nejūtīgi. Un nemierīgāks. Bet viņu sirdsapziņa ir tīra. Parasti viņiem ir labi bērni. Viņus parasti ciena citi. Bet pat tad, ja šis noteikums tiek pārkāpts un apkārtējie to nesaprot, un viņu bērni maldina viņu cerības, viņi neatkāpsies no savas morālās pozīcijas.

...šķiet, ka viņi labi pavada laiku. Viņi nav apveltīti ar bruņām, kas pasargā no liekām raizēm un liekām raizēm. Bet viņiem tikai šķiet, ka viņi ir nevis apveltīti, bet gan atņemti. Agri vai vēlu - kā tas nāks apkārt, tā atbildēs!

(Pēc S. Ļvova domām)

Eseja Nr.1

Jebkuras valsts civilizācijas rādītāji ir svarīgākās morāles izpausmes: empātija, līdzjūtība, palīdzība. Diemžēl mūsdienu sabiedrībai šīs jūtas ir liegtas. Mēs esam pārāk aizņemti ar savām ikdienas lietām, lai redzētu citu bēdas. Un trūcīgo ir tik daudz: nedziedināmi slimi, vientuļi, pusbadā! Neviļus nāk atmiņā Bruno Jasinska vārdi: “Baidieties no vienaldzīgajiem! Viņi nenogalina un nenodod, bet tikai ar viņu klusu piekrišanu uz Zemes notiek nodevības un slepkavības! Publicists S. Ļvovs to pamanīja un nolēma lasītājam likt nopietni aizdomāties par problēmu – kā palīdzēt vienaldzīgajiem un tiem, kas cieš no viņu vienaldzības?

Autore uzskata, ka līdzjūtība ir aktīvs palīgs un cilvēkā jau no bērnības ir jāaudzina labestības un empātijas talants. Viņa viedoklis ir nenoliedzams, ka, pirmkārt, ir jāizglītojas pašam reaģēt uz kāda cita nelaimi un steigties palīgā.

Jā, ir steidzami jāattīsta līdzjūtība, empātija un jūtīgums. Bet kā to izdarīt? Es domāju, ka mums ir jāizglīto ar literatūras palīdzību. Dzīva līdzjūtības un žēlsirdības sajūta caurstrāvo Gogoļa un Turgeņeva, Dostojevska un Tolstoja darbus. Tiešs aicinājums uz līdzjūtību skan stāstā “Mumu”. Samsons Vyrins, A. S. Puškina stāsta “Stacijas uzraugs” varonis, izraisa lasītāju dziļu līdzjūtību. Neapšaubāmi, literatūra audzē morālās īpašības. Bet ar to nepietiek. Oriģinālu metodi empātijas attīstīšanai piedāvā medicīnas zinātnieks. Viņa laboratorijas darbinieki strādā klīnikā, lai redzētu, kā pacienti cieš. Tas liek jauniem pētniekiem strādāt ar trīskāršu enerģiju, jo no viņu pūlēm ir atkarīga konkrēta cilvēka dzīve. Un senajā Babilonijā slimo cilvēku iznesa laukumā. Katrs garāmgājējs varētu viņam dot padomu, kā izārstēties, vai vienkārši just līdzi. Šis fakts liecina, ka jau senatnē cilvēki saprata, ka nav neviena cita nelaime, nav cita cilvēka ciešanu.

Atcerieties, ka “līdzjūtība ir cilvēka stāvokļa augstākā forma”.

Mīli apkārtējos, rūpējies par viņiem, aktīvi palīdzi! (F. Dostojevskis)

Eseja Nr.2

Ir zināms, ka redzīgs cilvēks nevar saprast akla cilvēka stāvokli, vesels cilvēks nevar saprast slima cilvēka stāvokli, bagāts cilvēks nevar saprast valsts sektorā strādājoša cilvēka stāvokli, kurš knapi var savilkt galus, un brīvs cilvēks nevar saprast cietumnieka stāvokli. Kāpēc? Kāda ir otra cilvēka rīcības patiesas izpratnes būtība? Tas ir sarežģīts jautājums, kas izvirzīts šajā tekstā.

Autora viedoklis ir nenoliedzams, ka patiesa izpratne nav iespējama bez “sajūtas”, bez vēlmes nostāties cita vietā un paskatīties uz notiekošo viņa acīm. Un no Varvaras Petrovnas pozīcijām viņš mūs pārliecina, ka dzimtbūšanas sievietes cietsirdība un vara ir briesmīgas dzimtbūšanas sekas.

Izlasot tekstu, sapratu: vērtējot citu rīcību, bieži vien neiedziļināmies viņu problēmas būtībā, spriežam no sava zvanu torņa. Līdz ar to aukstās attiecības, dažkārt arī naidīgas.Lai izvairītos no nepareiziem secinājumiem un no tiem izrietošām konfliktsituācijām, uzklausām izcilā kritiķa D.Pisareva viedokli: “Lai saprastu cilvēku, ir jāspēj sevi likt iekšā. viņa amats.” Viņam piebalso slavenais žurnālists, televīzijas raidījumu vadītājs, poliglots V. Pozners. Viņš stingri iesaka: "Sazinoties ar cilvēkiem, mēģiniet izkāpt no sava zvanu torņa un uzkāpt kāda cita zvanu tornī."

Šajā sakarā vēlos atgādināt, ka to skolēnu stāvokli, kuri kārto vienoto valsts eksāmenu, var saprast tikai tas skolotājs, tas inspektors, kurš sēž blakus un pēc pieres sviedriem raksta eseju - argumentu. . Dažiem šis piemērs var šķist banāls un nepiemērots, bet es esmu dziļi pārliecināts, ka, lai novērtētu mūsu darbu, jums ir jābūt "mūsu ādā". Galu galā dažreiz darbā pieļautās kļūdas ir uztraukuma un stresa rezultāts. Būtu daudz vieglāk iziet mūsu pašu sienās...

Paskatīties uz notiekošo ar cita cilvēka acīm, “sajust” arī ir grūts uzdevums. Bet, redziet, ja mēs gribam pieņemt taisnīgu lēmumu, tas ir vienīgais pareizais ceļš. Citā tas nav iespējams!

Eseja Nr.3

Vai ir iespējams izkopt līdzjūtības sajūtu? Kā empātijas esamība vai neesamība ietekmē cilvēka dzīvi? Kādai jābūt patiesai empātijai? Tie ir jautājumi, kas interesēja raksta autoru.

Vienaldzīgajiem un vienaldzības ciešanajiem S. Ļvovs iesaka jau no bērnības sevī un apkārtējos izkopt labestību un līdzjūtību. Garīgi aklie, balstoties uz daudzu gadu gudra ārsta novērojumiem, ... brīdina: egoisms, bezjūtība, vienaldzība, bezsirdība nežēlīgi atriebjas paši par sevi. Labākajā gadījumā - novēlota grēku nožēla, bet sliktākajā - pilnīga vientulība. Lai iegūtu lielāku pārliecību, viņš piesauc tautas gudrību: kā tas nāks apkārt, tā atbildēs. Man šķiet, ka autors apvieno vismaz 3 profesiju cilvēku īpašības: filozofs, psihologs un skolotājs.

Mūsu merkantilajos laikos Ļvovas radītās problēmas izklausās īpaši asi. Par viņa nostāju runā gadījumi no dzīves un publikācijas laikrakstos un žurnālos.

Es esmu pārliecināts par vienu lietu. Lai kā pasaule mainītos, lai kādas kataklizmas satricinātu sabiedrību, vienmēr atradīsies cilvēki, kas pratīs līdzjūtību pārvērst palīdzībā. Spilgts piemērs ir Alfrēds Ziganšins, gerontoloģijas centra vadītājs, kas atrodas Šemordanas ciematā. Līdzjūtība, līdzjūtība, palīdzība – šie ir trīs noteikumi ar “c”, kas vada pieredzējušu ārstu. Cilvēki pat no Vācijas nāk pie viņa pēc palīdzības.

Odesas televīzija uzņēma filmu par unikāla Kazaņas iedzīvotāja A. Gaļimzjanova varoņdarbu. Nezinot ne miegu, ne mieru, neciešot sūdzības un nebeidzamas pārbaudes, viņš kopā ar visu ģimeni audzēja buļļus un visus ieņēmumus pārskaitīja uz Kazaņas un Ivanovas bērnunamu kontiem. Lūk, kura dvēsele ir noskaņota “uz augstās cilvēcības vilni”!

Tāpēc līdzjūtība, palīdzība ir “aktīva

asistents" persona.

>Esejas pa tēmām

Līdzjūtība

Cilvēki mēdz sajust un izpaust savas emocijas – tas ir pilnīgi dabiski, mums piemīt pašas dabas. Viena no svarīgākajām cilvēka jūtām, manuprāt, ir empātija. Žēlsirdības izrādīšana, sirsnīga uztraukšanās par kādu, dalīšanās ar kāda cita sāpēm un nesavtīga palīdzība - tas ir tas, ko nozīmē just līdzi. Manuprāt, līdzjūtība ir viena no cēlākajām cilvēka jūtām, taču tā nav dota katram, tikai ļoti simpātiski un laipni cilvēki prot izrādīt patiesu līdzjūtību.

Lai gan, iespējams, katram bija žēl to invalīdu, kurš lūdza žēlastību, un viņš viņam iedeva naudu vai pabaroja izsalkušus dzīvniekus uz ielas.

Dažreiz šķiet, ka tie, kas jūt līdzi, nezina, kā to izdarīt. Mūsu skolā bija tāds gadījums. Huligānu puika vārdā Miša, kurš vairākkārt pārkāpa disciplīnu, traucēja nodarbības, neizpildīja mājasdarbus utt. izdarīja to, ko neviens no viņa nebija gaidījis. Ziemā pēc skolas viņš atgriezās mājās. Iepriekšējā dienā bija uzsnidzis daudz sniega un bija pamatīgs sals. Viņš nejauši atklāja mazu meiteni sniega kupenā, viņa bija viegli ģērbusies un valkāja sandales. Viņš jautāja, kāpēc viņa sēž šādā sniega kupenā, jo ārā bija ļoti auksts. Izrādījās, ka meitene ir no nefunkcionālas ģimenes, viņas vecāki dzēra, un viņa tika atstāta pašplūsmā. Bērns bija izsalcis un ļoti auksts. Miša uzaicināja viņu uz mājām, pabaroja un iedeva vecās siltās drēbes, kas viņam bija par mazu. Vakarā, kad atnāca mamma, viņš viņai visu izstāstīja, viņi meiteni uz laiku atstāja pie sevis. Tad māte sazinājās ar tiesībsargājošajām iestādēm, viņi sāka šo lietu un galu galā atņēma meitenes vecākiem vecāku tiesības. Policija un aizbildņu padome puisim izteica pateicību, un visas skolas priekšā viņam tika pasniegts goda raksts. Neviens nevarēja noticēt, ka šis kauslis spēj izjust līdzjūtību un palīdzēt.

Mūsdienu cilvēki patiešām ir kļuvuši nežēlīgāki, bezjūtīgāki un neiejūtīgāki. Vēstures skolotājs stāstīja par eksperimentu ar melīgu vīrieti, pirms gadiem trīsdesmit, kad vīrietis gulēja parkā, šķietami bezsamaņā, gandrīz visi garāmgājēji nāca pie viņa un piedāvāja palīdzību. Šo eksperimentu šodien atkārtoja, rezultāts sagādāja vilšanos: guļošajam vīrietim neviens netuvojās, un viens pat noņēma cepuri un aizbēga. Tā ir mūsdienu empātija.

Es domāju, ka mums ir kaut kas jāmaina, jākļūst atsaucīgākiem pret citu cilvēku nelaimēm, jāizrāda līdzjūtība un jāpiedāvā sava palīdzība. Galu galā arī jūs kādreiz varat nonākt nepatikšanās.