Sātaniskas un dēmoniskas sektas. Sātanisti Kas īsti ir sātanisms?

Sātanisms ir reliģija, kurai, iespējams, ir visšaubīgākā reputācija pasaulē. Ļoti bieži šī kustība tiek apzīmēta kā katalizators visbriesmīgākajiem un brutālākajiem noziegumiem. Tomēr, neskatoties uz to, sātanisms pastāv un turpina attīstīties. Pēc neoficiālas statistikas datiem, šobrīd pasaulē ir vairāki miljoni šīs reliģijas piekritēju.

Ko šīs tumšās kustības sekotāji uzskata par savu patronu? Ābrahāma kustībās Sātans, pirmkārt, ir galvenais debesu spēku un jo īpaši Radītāja antagonists. Pat pats viņa vārds ir tulkots no ebreju valodas kā “tas, kas pretojas Dievam”. Parastie sātana sinonīmi ir:

• Velns.
• Lucifers.
• Viltīgs.
• Belcebuls.

Mūsdienās visizplatītāko reliģiju - kristietības un islāma - pārstāvji uzskata Sātanu par galveno visu cilvēku nelaimju vaininieku, ļaunuma personifikāciju, kas spiež cilvēkus uz garīgās nāves ceļa. Pēc Ievas savaldzināšanas paradīzē, šo kādreiz skaisto eņģeli Radītājs pārvērta par neģēlīgu čūsku, kas visu mūžu bija spiests rāpot uz vēdera.

Fons

Tātad, sātanisms ir kustība vai reliģija, kuras pārstāvji par savu patronu uzskata Dieva ienaidnieku – dumpinieku Sātanu. Šīs tendences, kuras mūsdienās ir diezgan daudz, pirmsākumi meklējami aptuveni 20. gadsimta sākumā. Tomēr sātanismu, protams, nevar uzskatīt par pilnīgi jaunu mācību. Piemēram, to pašu renesanses humānistisko revolūciju var pasniegt ne tikai kā būtībā pretkristīgu, bet pat antireliģisku kustību. Tās piekritēji iebilda pret apustuļa Pāvila padomu par mūžīgās dzīves iegūšanu caur garīgumu, aktīvi aizstāvot miesas intereses un tiesības.

Dažādās valstīs dažādos gadsimtos pastāvēja visa veida okultas un maģiskas slepenās biedrības. Patiesībā pats sātanisms nepastāvēja, bet daži katoļu priesteri pagājušajos gadsimtos veica Melno Misi un citus tumšus rituālus. No literatūras, piemēram, ir zināma franču ragana-velnišķīga La Voisine, kas dzīvoja Luija XV laikā. Šai sievietei tiek piedēvēts milzīgs skaits tumšu rituālu, tostarp mazuļu upurēšana, kā arī daudzas saindēšanās.

Aleisters Kroulijs

Diabolisms šādā veidā ir uzplaukis, iespējams, tik ilgi, kamēr pastāv kristietība. Mūsdienu sātanisma vēsture sākās ar Aleisteru Krouli. Tieši šo cilvēku daudzi uzskata par tumšās kustības ideoloģisko iedvesmotāju. A. Crowley kļuva slavens galvenokārt ar šīs reliģijas aktīvu popularizēšanu divdesmitā gadsimta sākumā.

Mūsdienu sātanistiem nepatīk reklamēt to, ka tieši Kroulijs “atjaunoja” dažādas it kā senas burvestības un rituālus. Tāpēc šodien šī okultista vārds ir diezgan pamatīgi aizmirsts. Reiz viņš tika uzskatīts par "divdesmitā gadsimta lielisko burvi". A. Koulijs kļuva slavens ne tikai ar savām daudzajām seksuālajām orģijām ar narkotiku lietošanu un lojālu attieksmi pret nacionālsociālismu, bet arī ar dažiem zinātniskiem darbiem.

Supermena ideja

Bez Aleistera Krolija par modernā sātanisma iedvesmotāju tiek uzskatīts arī vācu filozofs un iracionālisma pārstāvis Frīdrihs Nišze. Tas ir viņa priekšstats par pārcilvēku, ka šajā kustībā ir līdzvērtīgs indivīdam, kurš pats spēj atrast sev galveno dzīves mērķi un jēgu.

Antons Lavejs

Tādējādi sātanisms ir tumša kustība, par kuras ideoloģiskajiem iedvesmotājiem var uzskatīt Aleisteru Krouliju un Frīdrihu Nišzi. Jaunās Sātana baznīcas dibinātājs pagājušajā gadsimtā bija franču izcelsmes amerikānis Antons Lavejs. Tieši šis cilvēks 60. gados formulēja galvenos jaunās doktrīnas noteikumus. Gandrīz visi mūsdienu sātanisti ir Antona Laveja Sātana baznīcas locekļi.

Sātana baušļi

Cilvēki, kurus šī reliģija nez kāpēc interesē, droši vien vēlētos uzzināt, kas ir sātanisma baušļi. Protams, arī šai reliģijai ir sava filozofija. Ir tikai deviņi sātana baušļi. Viņi izskatās apmēram šādi:

• atturības vietā cilvēkam jāļaujas saviem instinktiem;
• garīgo sapņu vietā jāizvēlas pilnvērtīga eksistence materiālajā pasaulē;
• ienaidniekiem ir jāatriebjas, nevis jāpagriež otrs vaigs;
• Liekulīgas pašapmāna vietā ir vērts parādīt gudrību;
• žēlastību var izrādīt nevis glaimotājiem, bet tikai tiem, kas to ir pelnījuši;
• Jums vajadzētu izturēties atbildīgi tikai ar atbildīgiem cilvēkiem, nevis ar garīgiem vampīriem;
• cilvēks ir visbīstamākais dzīvnieks visiem pārējiem dzīvniekiem;
• visi grēki, kurus sātans personificē, neizraisa garīgu nāvi, bet gan fizisku, emocionālu un garīgu gandarījumu.

"Melnā Bībele"

Galvenos tumšās doktrīnas noteikumus, tostarp sātana baušļus, Antons Lavejs izklāstīja grāmatā, kas īpaši sarakstīta šim nolūkam. To sauc par "Sātana Bībeli", un tajā ir četras galvenās sadaļas:

• "Sātana grāmata"
• "Lucifera grāmata".
• "Beliāla grāmata".
• "Leviatāna grāmata".

Pēc daudzu inteliģences pārstāvju domām, Sātaniskā Bībele ir pilnīgi konsekvents un racionāls darbs, kas var izraisīt interesi galvenokārt pusaudžu un jauniešu vidū. Spriežot pēc šī darba, vispārpieņemtie priekšstati par šo reliģiju bieži vien ir kļūdaini. Galu galā sātanisma ideoloģija bieži tiek pasniegta kā bezatbildīgas un nežēlīgas rīcības atbalstoša. Tomēr, spriežot pēc darba “Sātaniskā Bībele”, šāda uzvedība ir absolūtā pretrunā ar šīs mācības pamata ētiku. LaVeja reliģijā indivīda neatkarība ir izvirzīta priekšplānā. Tas ir, cilvēkam par savu rīcību ir jāatbild sev, nevis Dievam vai velnam.

Pats Kritušais eņģelis saskaņā ar LaVeja mācībām ir brīvības, sacelšanās pret netaisnību un pašattīstības simbols. Sātana baznīcas statuss mūsu laikā ir oficiāls. Tas ir atļauts daudzās pasaules valstīs. Mūsu valstī Krievijas sātana baznīca tika oficiāli reģistrēta 2016. gada maijā.

Galvenie sātanisma simboli

Sākotnēji šī reliģija tika apzīmēta galvenokārt tikai ar apgrieztiem krucifiksiem. Pēc LaVeja Bībeles publicēšanas par galveno sātanisma simbolu kļuva pentagramma ar kazas (Baphometa) attēlu iekšpusē. Protams, šo pentaklu nav izdomājis pats Baznīcas dibinātājs. Visticamāk, tā prototips ir Mendesas kazas (Netera Amona iemiesojums) simbols. Pēdējo ēģiptiešu priesteri sauca par “apslēptu, paliekošu lietā”, un to uzskatīja par sava veida tumšu spēku, kas caurstrāvo visu dabu.

Tādējādi apgrieztais krusts un Bafomets ir galvenie sātanisma simboli. Bet viņi, protams, nebūt nav vienīgie. Ietver reliģijas un citas zīmes. Piemēram, trīs sešinieki ir ļoti izplatīti. Tos var attēlot vai nu kā pašu 666, vai kā FFF (F ir angļu valodas alfabēta sestais burts).

Sātanisms kā reliģija: dievi

Pēc būtības šajā kustībā, protams, nav dievu kā tādu. Galvenais ganāmpulka patrons šajā gadījumā ir pats Sātans. Arī savos rituālos šādu kustību pārstāvji var vērsties pie dažāda veida dēmoniem. Papildus Baphomet populārākie ir:

• Astaroth.
• Nīlzirgs.
• Abadonna.
• Leviatāns.
• Asmodea.

Tie, protams, nav gluži sātanisma dievi. Dēmoni šajā reliģijā tiek uzskatīti par diezgan atšķirīgām paša Lucifera sejām. Dažkārt šīs kustības pārstāvji rituālos izmanto arī izdomātus tumšos tēlus. Piemēram, Laveja grāmatā “Sātaniskie rituāli” ir aprakstīts veids, kā uzrunāt Protams, arī sātanisti tic Jehovam. Galu galā sātanam kādam ir jāpretojas.

Rituāli

Tāpēc sātanisma būtība slēpjas cilvēka izvēles brīvībā un viņa neatkarībā no jebkādiem augstākiem spēkiem. Protams, šajā reliģijā ir kas vairāk nekā tikai simboli un filozofija. Kā jau minēts, tās pārstāvji veic arī dažāda veida rituālus.

Pēc A. Laveja domām, fantāzijai ir svarīga loma jebkurā reliģiskā darbībā. Tas var maksimāli izpausties tikai veicot īpašas rituāla darbības. Tāpēc Sātana baznīcas dibinātājs izstrādāja vairākus rituālus, kurus var iedalīt divās galvenajās kategorijās:

• praktiski īstenojams;
• ceremoniāls.

Sātanisma maģija parasti balstās uz apelēšanu pie kādiem dēmoniem, lai sasniegtu personīgos mērķus. Sātanisti LaVeja labi zināmo Melno Misi neuzskata par ceremoniālu. Pēc viņu domām, tas ir tieši efektīvs rituāls, kura galvenais mērķis ir atbrīvošanās no kristīgās baznīcas dogmām.

Tāpat tiek uzskatīts, ka gan vīrieši, gan sievietes var veikt sātaniskus rituālus. Protams, veicot rituālus, to dalībnieki izmanto arī visdažādākos sātanisma simbolus - apgrieztas zvaigznes, melnas sveces, krustus, pentagrammas.

Sātaniskie "grēki"

Galvenās īpašības, kurām nevajadzētu būt LaVey kustības pārstāvjiem, ir:

• stulbums;
• atvērtības trūkums;
• paaudžu pieredzes nezināšana;
• ganāmpulka konformisms;
• neproduktīvs lepnums;
• dabas rupjība, estētiskās izjūtas trūkums, cēls;
• solipsisms;
• tieksme uz pašapmānu;
• pretenciozitāte.

Sātans un Lucifers - kāda ir atšķirība?

Daudziem cilvēkiem šie divi varoņi ir identiski. Tomēr vēsturiski joprojām pastāv atšķirība starp Sātanu un Luciferu. Būtiskākā atšķirība starp šiem vārdiem ir vecums. Lucifers ir daudz senāks dēmons, kas mitoloģijā parādījās pirmskristietības laikmetā. Piemēram, romieši viņu identificēja ar rīta zvaigzni - Venēru. No sengrieķu valodas vārds “Lucifers” ir tulkots kā “Gaismas nesējs”. Kopš seniem laikiem šis dēmons ir bijis brīvības tieksmes, atklātas sacelšanās simbols. Pats sātanisms ievēro tos pašus principus (lapā ir parādītas šīs reliģijas rituālu un simbolu fotogrāfijas).

Kristiešu izpratnē Lucifers patiesībā ir kritušais eņģelis, kurš pasludināja sevi par līdzvērtīgu Dievam (atriebjoties par Dieva mīlestību pret cilvēkiem) un sacēlās. Rezultātā viņš un eņģeļi, kas viņam pievienojās (trešdaļa no visa sastāva), tika gāzti ellē, kur viņi ir palikuši līdz šai dienai.

Sātans, salīdzinot ar Luciferu, šķiet nedaudz piezemētāks raksturs. Nav brīnums, ka viņš tiek uzskatīts par Miera princi. Sātans pirmo reizi tika pieminēts Torā, ebreju reliģiskajā grāmatā, no kuras kristieši un musulmaņi vēlāk smēlušies informāciju. Šeit sātans lielākoties tiek pasniegts vienkārši kā apsūdzētājs vai liecinieks cilvēka sliktajiem darbiem. Patiesībā viņš tika pārveidots par ļaunuma personifikāciju, Dieva ienaidnieku, tikai kristietībā un islāmā.

Baal-Zevub

Arī šis senais pagānu dievs bieži tiek identificēts ar mūsu aplūkoto jēdzienu (sātanisms). Dažos avotos Velns un Belcebuls ir identiski varoņi. Vēsturiski tiek uzskatīts, ka pēdējais ir senā austrumu dieva Baal-Zebuba transformācija. Un šai dievībai, savukārt, savulaik it kā tika piedāvāti daudzi upuri, tostarp cilvēku upuri. Un, protams, kristietība tam pielika punktu.

Tomēr nav ticamu arheoloģisku pierādījumu, ka Baala tempļos būtu upurēti cilvēki. Patiesībā šis dievs viduslaikos tika pārveidots par Belcebulu. Nikodēma apokrifiskajā evaņģēlijā viņš tiek saukts par pazemes princi, infernālās impērijas augstāko valdnieku. Dažos gadījumos senos avotos Belcebuls tiek identificēts ar sātanu, citos viņš tiek uzskatīts par viņa galveno palīgu.

Lilita - pirmā sieviete

Protams, sātanam, tāpat kā gandrīz jebkuram sevi cienošam dievam, ir arī sieva. Patiesībā viņam ir četri no tiem. Tomēr galvenā šajā gadījumā ir Lilita - pirmā sieviete, kas izbēga no paradīzes. Saskaņā ar Ben Siras alfabētu, trīs eņģeļus pēc viņas sūtīja Radītājs. Tomēr Lilita kategoriski atteicās atgriezties pie vīra. Par šādu nodarījumu Dievs viņu sodīja, liekot katru nakti mirst 100 viņas dēmonu bērnu.

Ebreju filozofijā Lilita ir spārnotais briesmonis, kas kaitē jaundzimušajiem. Ebreji uzskata, ka viņa naktīs nolaupa mazuļus un dzer viņu asinis vai aizstāj tos ar dēmoniem. Viņa, vienojoties ar Dieva sūtītajiem eņģeļiem, neaiztiek tikai tos bērnus, kuru vārds ir rakstīts virs gultas.

Kabalistiskajā tradīcijā Lilita ir dēmons, kas parādās vīriešiem, pavedina un pēc tam nogalina. Tieši šīs orientācijas literatūrā viņa pirmo reizi tika pieminēta kā Samaela sieva (Zohar grāmata).

Mūsdienu sātaniskajā tradīcijā Lilitu var identificēt ar daudzām melnādainajām dievietēm – Kali, Hekate, Helyu u.c. Var runāt par divām Lilitām – vecāko un jaunāko. Pirmā patiesībā ir sātana sieva, bet otrā ir dēmona Asmodeja sieva.

Citas sievas

Papildus Lilitai tiek uzskatīti arī sātana dzīvesbiedri un dēmonu mātes:

• Naama;
• Agrat;
• Išets Zennunims.

Sātanismā ir arī citi sieviešu dēmoni - Lamia, Mahkhalat, Elizadra. Lilita no pārējām atšķiras ar to, ka agrāk bija mirstīga. Lielākā daļa citu dēmonu tika padzītas no debesīm kopā ar Luciferu. Rituālos, ko veic šīs kustības pārstāvji, cita starpā var izmantot tādas sātanisma pazīmes kā Lilitas “Melnais mēness” un Naamas lamena.

Pagānu viedoklis

Tādējādi ebrejiem sātans ir cilvēku rīcības liecinieks, apmelotājs un apsūdzētājs Dieva priekšā. Kristiešiem šis raksturs ir ļaunuma personifikācija, kas ved cilvēku nomaldīties no patiesā ceļa. Ko pagāni domā par sātanismu? Ir zināms, ka kristiešiem nepatīk abas šīs reliģijas. Patiešām, sātanismam un pagānismam ir kaut kas kopīgs – Dieva vai dievu kā spēka noraidīšana, kas ir jāpielūdz jebkādā veidā. Nu vai kam tu vari novelt atbildību par savu rīcību. Tomēr daudzi sātanisti uzskata, ka Radītājs ir ienaidnieks, kuru Lucifers agri vai vēlu uzvarēs. Pagāniem, protams, ir nedaudz atšķirīga attieksme pret dieviem. Šīs reliģijas pārstāvji neuzskata viņus par kaut kādu Absolūtu, kas kontrolē cilvēka dzīvi, bet gan par spēcīgākiem partneriem nekā cilvēki. Šīs reliģijas pārstāvji nevienu dievu neuzskata par ienaidnieku.

Lielākā daļa pagānu nenoliedz Jahves esamību. Tomēr daudzi šīs reliģijas pārstāvji viņu uzskata par diezgan garlaicīgu, dusmīgu un nelīdzsvarotu. Daži pagāni Jahve pielīdzina tumšajam principam - velnam, cita starpā to skaidrojot ar šo divu varoņu vārdu līdzību.

Patiesībā šīs reliģijas pārstāvji dažkārt identificē Luciferu ar dievu Votanu (Odinu) vai krievu Velesu. Arī dažreiz sātans šajā reliģijā var būt saistīts ar Černbogu.

Sātanisms mūsdienu Krievijas Federācijā

Mūsu valstī sātanisms kā reliģija parādījās PSRS laikā. Piemēram, Maskavā pirmās šādas grupas tika atzīmētas 70. gados. Taču toreiz viņu bija ļoti maz. Bet pakāpeniski šī reliģija ieguva popularitāti PSRS, izplatoties citās lielās un mazās pilsētās. 80. gados valstī jau bija izveidojušās diezgan lielas sātaniskas biedrības. 90. gados ļoti modē kļuva arī būt par sekotāju kādai no šīm grupām.

Šobrīd sātanismu Krievijā galvenokārt pārstāv reliģiskā biedrība “Krievijas Sātana baznīca”, kuras biedri ir La Vey sekotāji. Protams, mūsdienās Krievijas Federācijā ir arī citas, pārsvarā slēgtas un slepenas līdzīgas orientācijas kustības. Starp slavenākajiem ir šādi: “Melnais eņģelis”, “Dienvidu krusts”, “Zaļais ordenis”.

Kopumā viss tumšo spēku piekritēju spektrs Krievijā ir sadalīts divās galvenajās grupās:

• patiesībā paši sātanisti;
• dēmonu pielūdzēji.

Ar nelielu izstiepumu visa veida praktizējošus burvjus un raganas var klasificēt kā Lucifera sekotājus.

Kristieši par sātanismu

Krievijas pareizticīgo baznīcas pārstāvju attieksme pret šīs kustības pārstāvjiem, protams, vairumā gadījumu ir asi negatīva. Kristieši ar visu savu spēku cenšas šo kustību izbeigt. Turklāt viņi savas reliģiskās dusmas vērš ne tikai uz pašiem sātanistiem, bet arī uz visām Krievijas pareizticīgās baznīcas klasificētajām kustībām un pat pret kultūras pārstāvjiem. Piemēram, 2014. gadā radās problēmas ar sātanisko poļu grupu Behemoth. Pēdējais pēc pareizticīgo aktīvistu iniciatīvas pat tika izraidīts no Krievijas (oficiāli par vīzu režīma pārkāpšanu).

Protams, savu viedokli par šo reliģiju pauž arī kristiešu priesteri. Piemēram, tie, kas vēlas, var izlasīt A. Kurajeva grāmatu “Sātanisms inteliģentiem”. Tas ir veltīts ne tikai šai tumšajai straumei. Tajā runāts arī par citiem virzieniem un kustībām, ko Krievijas Pareizticīgā baznīca klasificējusi kā sātanismu.

Starp šādām reliģijām grāmatā “Sātanisms inteliģentiem” Kurajevs ietver, piemēram, ekskomunikēto Rērihu “Dzīvo ētiku”, pagānismu, okultismu, Blavatska teosofiju utt.

Viegls sātanisms

Mūsdienās pasaulē ir tāda kustība. Tiek uzskatīts, ka gaišais sātanisms galvenokārt ir filozofisks pasaules uzskats, kas balstīts uz veselo saprātu. Šīs kustības pārstāvji priekšplānā izvirza savu prātu un pēdējos gados uzkrāto dzīves pieredzi. Galvenais gaismas sātanisma dievs ir Satanails. Gaisma šajā plūsmā simbolizē cilvēka apziņu, ko neaptumšo nekādas dogmas. Galu galā viens no Sātana vārdiem — Lucifers — burtiski nozīmē “Gaismas nesējs”.

Vieglie sātanisti, atšķirībā no parastajiem, neveic maģiskus rituālus. Šīs kustības pārstāvji uzskata, ka viņi, patiesībā būdami kruķi, vienkārši nav vajadzīgi. Ļoti sliktās situācijās, kad pašam neko nav iespējams izdarīt, spilgts sātanists var vērsties pēc palīdzības pie Satanaila. Šīs mācības galvenais morāles princips ir brīvība izvēlēties savu ceļu.

Maz zināmi fakti

Patiesībā gandrīz visi mūsdienās zina par pašu sātanismu. Lielākoties cilvēki uzskata, ka šīs kustības pārstāvji izsauc dēmonus, tur melnu masu, nēsā apgrieztus krustus, ik pa laikam upurē savam tumšajam dievam utt. Ar šo baznīcu saistīti vairāki maz zināmi fakti, ka lasītājs varētu vēlēties zināt:

Lai kļūtu par LaVey Sātana baznīcas locekli, jums ir jāveic diezgan liels finansiāls ieguldījums. Kādreiz šī summa bija tikai aptuveni 2 dolāri. Šodien inflācijas dēļ jūs varat pievienoties šai draudzei tikai par 200 USD.

Oficiāli Sātana baznīca ir kategoriski pret jebkuru melno maģiju. Tās pārstāvji nepraktizē “ļaunos” rituālus.

Lielākie grēcinieki sātanistu acīs ir cilvēki, kuriem trūkst intelekta.

Encyclopedia Satanica kā sātanismu ir uzskaitītas 16 dažādas grupas. Viņu ideoloģijas ir ļoti atšķirīgas. Mūsdienās pasaulē pastāv dažādi sātaniskie kulti – no tiem, kas veltīti Ktulhu, līdz gnostiskiem ezotēriskajiem.

Slepkavības, kuras 1989. gadā pastrādāja sātanisti Matamoros pilsētā, bija tikai aisberga redzamā daļa. Jau vairākos gadījumos jauni vīrieši un sievietes, kas izdarīja pašnāvību vienatnē vai veselās grupās, savās pašnāvības piezīmēs atzinās, ka to izdarījuši, jo nav spējuši iziet no sektas nekādā citā veidā, neapdraudot savu ģimeni un draugus. Pat trīs gadus veciem bērniem sātanisti draud velnišķīgs sods, ja viņi runās par zvērībām, ko viņi ir piedzīvojuši. Viens zēns, Pat Pallian dēls, atstāja saviem vecākiem zīmīti, kurā teikts, ka skolotājs, kurš viņam iemācīja spēli "Dungeons and Dragons", lika viņam upurēt savu tēvu un māti. Un citi bērni stāsta līdzīgus stāstus saviem pārbiedētajiem vecākiem.

Skaļi gadījumi, piemēram, slepkavības, kurās tika apsūdzēti Sema dēla biedri, vai slepkavības Matamoros, liecina par sātanistu tīkla esamību, kas izplatīts visos mūsu sabiedrības līmeņos. Bet tas vēl nav viss. Šādi gadījumi parāda, cik bīstami ir jaunieši, kas it kā vienkārši “spēlē sātanistus” – tā par tiem runā tie, kas tiecas izskaistināt realitāti, nevēloties redzēt masveida sātanisma izplatību jauniešu vidū. Bērni var izstrādāt savus rituālus, lasot Antona Laveja grāmatu Sātaniskā Bībele vai klausoties rokzvaigznes gaudošanu; Sākumā viņi var vienkārši noklāt sienas ar sātaniskām zīmēm, bet “sātanisma spēlēšana” nav tikai pusaudžu sacelšanās veids. "Dari ko vēlies!" - saka sātaniskā Bībele. Gatavība pārkāpt visus dievišķos baušļus ir galvenais nosacījums paktam ar velnu, ko mūsdienās slēdz arvien vairāk bērnu. Un galu galā sātans pieprasa viņiem pārkāpt bausli “tev nebūs nogalināt”.

Pašlaik ASV vien darbojas vairāk nekā 1100 sātanisku sektu. Jā, daudzi no viņiem noziegumus neizdara. Bet daudzi tā dara! Un, protams, saraksts, ko varējām sastādīt no publikācijām presē un internetā ievietotajiem biļeteniem, nebūt nav pilnīgs. Daudzas sātaniskās kopienas darbojas slepeni. Bērnus uz turieni bieži velk radinieki. Citus bērnus skolā vai pagalmā savervē nežēlīgi pieaugušie, kuri vēlas viņus pārvērst par nepilngadīgiem noziedzniekiem vai teroristiem. Un dažreiz šādi vervētāji izvēlas bērnus, ko upurēt.

Sātaniskais tīkls ir sapinājis gan ASV, gan citas valstis. Šis ir tīkls ar labi izveidotiem horizontāliem un vertikāliem sakariem; Sātanisti ir saistīti ar organizēto noziedzību, īpaši narkotiku tirgotājiem un porno mafiju. Viņiem ir arī kontakti ar tādām teroristu organizācijām kā Sendero Luminoso, Red Brigades, skinhediem un atklāti neofašistiskām grupām. Piemēram, Čārlzs Mensons tika uzskatīts par varoni teroristu grupā Weathermen, kas 70. gados darbojās ASV.

Un, lai gan sātanisti vienmēr cenšas atrast aizsegu, savu noziedzīgo darbību dēļ viņi arvien vairāk parādās sabiedrības priekšā.

Mūsdienās sātanisms ir iekļuvis visos Amerikas sabiedrības slāņos, sākot no pašām virsotnēm un beidzot ar melnajiem geto. Augsni viņam ir apsēdusi kultūras degradācija: pornogrāfijas, cieto klinšu izplatība un ģimenes vērtību iznīcināšana. Bērnus un jauniešus pārņem propagandas vilnis, kas cildina iracionālismu un noliedz tradicionālos reliģiskos principus. Acīmredzamākais piemērs ir katrā laikrakstā publicētie horoskopi. Taču antizinātniskā propaganda, ar ko nodarbojas “zaļie”, ir vēl mānīgāka, jo tā vēl vairāk grauj tradicionālās vērtības.

Vides kustība būtībā ir pagāniska. Viņa mērķis ir nostiprināt domu, ka Zeme ir svarīgāka par cilvēku. Tas atklāti izpaužas Gaijas (Zemes dievietes Senajā Romā) kultā, kas tagad ir ļoti populārs vides aizstāvju aprindās. Un otrādi, pagānu kulti pēc būtības ir absolūti videi draudzīgi. Pat ja viņi atklāti nedievizē dēmonus vai velnu, pagāni joprojām pielūdz "dabas spēkus" Dieva vietā.

Starp sātaniskajām sektām pastāv zināma ģeogrāfiska saikne, un ar visu to redzamo daudzveidību - periodiski parādās jaunas sektas, un vecās sadalās vai pārvēršas par kaut ko citu - vieni un tie paši cilvēki ir saglabājuši augstāko varu tajās gadu desmitiem. Piemēram, Kalifornija ir viens no sektu centriem. Jebkāda veida, ne tikai atklāti sātaniskas. Un Florida un Meksika šajā ziņā ir savienotas caur Teksasu. Daudzas pazīmes liecina, ka teritorijā starp Floridu un Meksiku darbojas īsta mafija, kas specializējas bērnu nolaupīšanā, un uz Teksasas un Meksikas robežas ir vairākas papildu apbedījumu vietas.

Pieaugošā kaislība pret sātanismu saindē mūsu sociālā organisma poras. Ja šī epidēmija netiks apturēta, sekas būs vēl briesmīgākas nekā AIDS epidēmijas sekas.

SĀTANISKS PORNOGRĀFISKAIS GREDZENS

Sātanisko noziegumu apoloģēti, piemēram, FIB aģents Kenets Lenings, izliekas, ka slepkavība Matamorosā ir anomālija, kas varētu notikt tikai tādā "atpalikušā valstī" kā Meksika, kur, kā apgalvo sātanisma aizstāvji, cilvēki lielākoties ir veltīti pirmskristietībai. pagānu kulti. Tie, protams, ir pilnīgi meli, un tagad mēs parādīsim, kāpēc.

1989. gada 1. janvārī, brīvdienās, turīgs uzņēmējs, starptautiskā biznesa pasaulē un Itālijas politiskajās aprindās labi pazīstams Alesandro Mončīni pēc vairākiem Kalifornijas cietumā pavadītiem mēnešiem atgriezās dzimtenē Triestē. Viņu apsūdzēja par piederību starptautiskai mafijai, kas bija iesaistīta bērnu vergu tirdzniecībā un bērnu slepkavībās. Mončīni tika arestēts 1988. gada 18. martā par pornogrāfijas, kurā bija iesaistīti bērni, ievešanu ASV. Novērošanas procesa laikā tika noklausīts Mončīni telefons, un operatīvajiem darbiniekiem izdevās ierakstīt sarunu, kurā viņš lūdza pārdot viņam daļas no sadalītiem cilvēku līķiem, sakot, ka tās viņam vajadzīgas sātaniskiem rituāliem. Taču tiesnesis atteicās pieņemt šo ierakstu kā pierādījumu, un Mončīni tika atbrīvots.

Par Mončīni ir zināms, ka viņš ir galvenais brīvmūrnieks, ložas P-2, vienas no draudīgākajām masonu ložām, biedrs. Pirms dažiem gadiem tās pašas ložas biedrs Roberto Kalvi, kurš acīmredzot bija kritis no brīvmūrnieku labvēlības, tika atrasts pakāries zem Dominikānas tilta Londonā. Tā tika pasniegta kā pašnāvība, bet patiesībā bija rituālas slepkavības pazīmes.

Kā raksta Itālijas laikraksts Republic, pats Mončīni un viņa līdzdalībnieki, kas specializējās bērnu nolaupīšanā, ir atklāti sātanisti, kas saistīti ar amerikāņu “sabiedrības krējumu”. Izmeklēšanā izdevās ierakstīt telefonsarunas starp Mončīni un Entoniju Krouli, kurš tiek uzskatīts par amerikāņu porno karali. Mončīni tika uzdots risināt sarunas par tādu meiteņu iegādi, kuras bija pērt, turētas ķēdēs, izvarotas perversos veidos un galu galā upurētas sabatā, ko Republika diskrēti nosauca par "sātana nakti". Turklāt kļuva zināms, ka Mončīni nolasīja fragmentus no kataloga, kurā tika reklamētas pārdošanai sadalītu cilvēku ķermeņu daļas.

Mončīni tiesas laikā tiesnesis Ričards Lū atteicās atzīt lentes ierakstus par pierādījumiem. Tāda pieklājība kopā ar sātanistu tiesību ievērošanu<...>, ir kļuvusi par raksturīgu Amerikas taisnīguma iezīmi. Nu, upuru tiesības attiecīgi tiek samīdītas. Pat ja šie upuri ir mazi bērni...

BĒRNU MOCĪBAS

FIB noliedz sātanistu noziegumu epidēmisko pieaugumu, taču saskaņā ar statistiku katra trešā līdz ceturtā amerikāniete un katrs sestais vīrietis bērnībā tika seksuāli izmantotas. Amerikas Humānā asociācija 1984. gadā vien uzskaitīja 200 tūkstošus bērnu seksuālās izmantošanas gadījumu. Tas nenozīmē, ka visi bērni ir bijuši sātanisku rituālu upuri vai pat vardarbīgi, bet pedofilijas gadījumi arvien biežāk tiek skaidroti nevis vienkārši ar konkrēta indivīda perversiju, bet gan ar rituālu darbību.

Motīvi, kas mudina pedofilus un sātanistus, kuri upurē bērnus, nav identiski, bet gan seksuāla vardarbība (no angļu vārda "abuse" - "nepareiza izturēšanās", "abuse"; tā ārzemju psiholoģija sauc seksuālo maniaku vardarbību pret bērniem - apm. . ) abos gadījumos ir saistīta ar citu noziedzīgās darbības jomu - vardarbības brīdī uzņemtu pornogrāfisku attēlu pārdošanu. Dažos gadījumos pornogrāfija beidzas ar bērna vai pieaugušā nāves kadriem. Tiek uzskatīts, ka gan "Sama dēla" pastrādātās slepkavības, gan bērnu slepkavas, kas pastrādāja zvērības Atlantā, radās iespaidā par šādu "filmu ražošanu".

Kā atklāj Ņujorkas sabiedriskās organizācijas "Bērnu fonds" speciālistu grupa, no pusotra miljona bērnu, kas ik gadu pazūd Amerikā, 90% ir bērni, kuri bēg no mājām. Tas atbilst statistikai no Nacionālā pazudušo un izmantoto bērnu centra. Tomēr FIB sniedz dažādus skaitļus: oficiāli tiek ziņots tikai par 30 tūkstošiem pazudušu bērnu. Turklāt visus gadījumus, kas neatbilst bēgšanas no mājām kategorijai, FIB fiksē ailē “bērna nolaupīšana, ko veic radinieks, kuram nav aizgādības tiesību.” Lai gan atzīst, ka diezgan bieži bērnu pazušana ir varas iestādes nav reģistrējušas, jo par to nav ziņots policijai. Jo īpaši Tas attiecas uz bērniem, kas dzimuši ārlaulībā.Tikai Čikāgā 1980. gadā pēc oficiālajiem datiem pazuda 13 291 bērns, no kuriem tikai 8000 bija bēguļojoši.

Un dažreiz ne tikai bērna pazušana, bet pat viņa dzimšana netiek oficiāli reģistrēta, jo šādu bērnu mātes ir sātanisku sektu dalībnieces un dzemdē mazuļus, lai tos upurētu. Šādas māmiņas – tās parasti ir tīņi – sauc par “audzinātājām”.

Adopcijā iesaistītās noziedzīgās organizācijas piegādā arī “dzīvas preces”. Piemēram, Džoels Šteinbergs, kurš tagad atrodas cietumā par savas adoptētās meitas Lizas slepkavību (kas izdarīta apstākļos, kas liecina par sātaniskiem rituāliem), nodrošināja juridisku segumu vienam no šiem nelegālās adopcijas pakalpojumiem. Un nesen policija vairākās vietās Amerikā atklāja reklāmas skrejlapas, kas aicina topošās jaunās māmiņas ievietot savu mazuli audžuģimenē. Šādas reklāmas bieži tiek izvietotas uz automašīnām, kas novietotas ārpus skolām. Vienā gadījumā policija atklāja, ka sludinājumā norādītā adrese atbilst kāda labi zināma sātana kulta adresei. Dažreiz adopcijas aģentūras ieved bērnus Amerikas Savienotajās Valstīs no Āzijas vai Latīņamerikas un nodod tos sātanistu varā. Bērnu vecāki, protams, par to nenojauš.

Bet pat tad, kad bērni paliek kopā ar vecākiem, sātanisti viņiem joprojām var nodarīt kaitējumu. Pēdējā laikā izcēlušies vairāki skandāli (skaļākais ir stāsts par Makmartina bērnudārzu) sakarā ar bērnu vardarbību bērnudārzos. Vairākos gadījumos pedofili nepieskārās bērniem, bet vienkārši izspiegoja viņus, iesaistoties vuaerismā.

McMARTIN BĒRNUDĀRZS

Šis prestižais bērnudārzs atradās Kalifornijā, Manhetenbīčas pilsētā. Dienas aprūpes īpašnieces Pegija Makmartina Bakija un viņas dēls Raimonds tika apsūdzēti par iedzimtiem sātanistiem. Tiesas process ilga trīs gadus, taču galu galā apsūdzētie tika attaisnoti, lai gan žūrija atzina, ka viņi tic faktiem par vardarbību pret bērnu. Taču prokurors, viņuprāt, nespēja pārliecinoši pierādīt apsūdzētā vainu.

Noziegumi atklājās, kad viena no mātēm ieraudzīja ap dēla tūpļa izžuvušas asinis un nogādāja zēnu pie ārsta, kurš teica, ka bērns ir izvarots. Māte par notikušo ziņoja policijai, savukārt varas iestādes par notikušo informēja citus vecākus, lūdzot ziņot, ja bērnu uzvedībā pamanīts kas neparasts.

Papildus medicīniskās apskates datiem apsūdzība balstīta uz pašu zēnu liecībām. Tika nopratināti vairāk nekā 400 bērnu, kuri kādreiz apmeklējuši šo dārzu, un bērni atzina, ka bijuši spiesti piedalīties pornogrāfijā, izvarošanā, sodomijā, ēšanas ekskrementos, seksuālā kontaktā ar dzīvniekiem un dzīvnieku nogalināšanā, sātaniskos rituālos un līķu apskatē.

Izmeklēšana ilga piecus gadus, un dažus pierādījumus bērni sniedza trīs gadus pirms izmeklēšanas oficiālās izsludināšanas. Likumsakarīgi, ka gadu gaitā bērni daudz ko ir aizmirsuši, un viņu liecībās ir iezagušās pretrunas. Turklāt bērnu liecības vienmēr ir pretrunīgas. Pirmsskolas vecuma bērnam ir uztveres īpatnības salīdzinājumā ar pieaugušajiem.

Piemēram, bērnus viegli mulsina jautājumi par notikumu laika secību vai noziedznieka apģērbu. Vēlmes izpatikt sarunu biedram vai aiz bailēm mazi bērni var izgreznot savu stāstu. Vai arī viņi var klusēt par kaut ko tādu pašu baiļu vai kauna dēļ. Šādas ļoti nelielas pretrunas liecībās aizstāvība izmantoja, lai pierādītu, ka bērnu stāsti par rituālām darbībām ir tīra izdomājums.

Taču, runājot par dažādām zvērībām, bērni sniedza ļoti noteiktas, skaidras liecības. Liecība ar tādām anatomiskām detaļām, ka ne par kādām fantāzijām te nevar būt ne runas. Piemēram, aprakstot rituālu upuri, tie pareizi norādīja arteriālās asins plūsmas virzienu.

1990. gada 12. janvāra Wall Street Journal bija aizspriedumi pret bērniem un viņu aizstāvjiem. Žurnāls nekavējoties noraidīja visus stāstus par Pegijas Makmartinas Bakijas un viņas dēla Raimonda sātanismu kā tukšas spekulācijas, par kurām nav vērts runāt. "Daži bērni tiesas laikā pat fantazēja par kapu rakšanu un asiņu dzeršanu," rakstīja Wall Street Journal.

No 400 aptaujātajiem bērniem 360 aprakstīja vardarbības ainas. 90 vietām paredzēto bērnudārzu nācās slēgt 1984. gadā, lai gan tas darbojās jau vairāk nekā divdesmit gadus - to dibināja Bekija kundzes tēvs. Un trīs mēnešus vēlāk Losandželosas lielā žūrija atsāka lietu pret Makmartiniem un trim pedagogiem: viņi tika apsūdzēti 115 gadījumos par bērnu seksuālu izmantošanu. Kad ievainoto bērnu skaits sasniedza 42, Bekas māte un dēls tika arestēti. Krimināllieta pret skolotājiem galu galā tika izbeigta.

Taču diemžēl apgabala prokurors, kurš nodarbojās ar lietu, Roberts Filibosians, 1984. gadā netika atkārtoti ievēlēts. Viņu nomainīja Ira Reinere, kura izcēlās visā valstī, pateicoties tam, ka viņam kādu laiku tika dota iespēja aizstāvēt Mensonu ģimenes slepkavu Lesliju van Houtenu. Tad Čārlzs Mensons (pats slavens sātanists - apm. Trans.), kurš sākotnēji pēc vairākām priekšsapulcēm apstiprināja Reinera kandidatūru, zaudēja viņam uzticību un Reiners tika noņemts no van Hautena aizsardzības...

Tāpēc Reiners uz vairākiem gadiem aizkavēja tiesu pret Makmartiniem. Bērnības atmiņas dabiski izgaisa, un pedofilu juristi centās diskreditēt gan bērnu liecības, gan profesionāļus, kas bērnus pratināja.<...>Piemēram, viena maza meitene vispirms teica, ka, ieraugot savus vecākus, Raimonds Bekija ievedis bērnus vannas istabā un ātri viņus saģērbis. Bet tad viņa teica, ka viņš aizskrējis uz vannas istabu un ģērbies pats, un bērniem jāģērbjas pašiem. Kad advokāti sāka uzbrukt meitenei, apsūdzot viņu nepatiesu liecību sniegšanā, viņa godīgi atzina, ka viņai tagad ir dažādas atmiņas par šo epizodi. Un nav nekāds brīnums, jo kopš tā laika ir pagājuši seši gadi! Makmartinsa aizstāve zīdaini krusta nopratināja piecas dienas pēc kārtas – tā noritēja šī tiesa.

Vecākiem, protams, bija nepieciešama speciālistu palīdzība ne tikai taisnības atjaunošanai, bet arī bērnu rehabilitācijai pēc gūtās garīgās traumas. No šī viedokļa ļoti svarīga bija Makfārleina un citu sociālo darbinieku iejaukšanās, palīdzot bērniem aprakstīt notikušo.

Pēc bērnu domām, Pegija un Raimonds piespieda viņus klusēt, piedraudot ar vecāku, māsu un brāļu, kā arī mājdzīvnieku spīdzināšanu un slepkavībām. Šādi draudi sabiedēja bērnus. Skatoties videoierakstus no sarunām starp sociālajiem darbiniekiem un cietušajiem bērniem, var redzēt, ka sociālie darbinieki cenšas bērnus iedrošināt un pārliecināt runāt patiesību. Makmartina advokāti to uzskatīja par nepieņemamu spiedienu.

Bērni liecināja, ka Raimonds nogalinājis vairākus kaķus, kā arī nokāvis zirgu un piespiedis bērnus dzert asinis. Viens bērns, kuram vecāki vēlāk liedza piedalīties tiesā, jo viņam sākās emocionāli traucējumi, apgalvoja, ka viņš nogādāts kapsētā, kur Beki apgānījis līķus. Mēs runājām ar meitenes māti, kura nedarbojās kā lieciniece, un sieviete apstiprināja šīs liecības. Viņas meita bija spiesta būt lieciniece kaķa slepkavībai. Mazajai meitenei teica, ka, ja viņa neklausīs, nākamais upuris būs viņas brālis.

Kaķis patiešām pēkšņi pazuda kaut kur no mājas, un meitenes uzvedība mainījās, bet mātei nebija ne jausmas, kas notiek bērnudārzā, līdz izcēlās skandāls. Tā pati meitene stāstīja, ka kādu dienu viņi aizveduši viņu uz draudzes kapsētu un rādījuši sātaniskos rituālus.

1984. gadā aizstāvība panāca iepriekšēju sēdi, kurā katram no septiņiem apsūdzēto advokātiem tika atļauts pakļaut bērnus (tobrīd viņu bija tikai 13) agresīvai nopratināšanai. Pēc tam Rainers atcēla apsūdzības pret trim skolotājiem. Un televīzijas intervijā viņš teica, ka sociālie darbinieki ieteica bērniem atbildes. Rezultātā Makmartiniem tika atcelta apsūdzība par spīdzināšanu rituālu nolūkos, un tiesas process aprobežojās ar apsūdzību par fizisku vardarbību pret bērniem.

VELNA ADVOKĀTI

Amerikas Savienotajās Valstīs esošās tiesu prakses ietvaros bērnu izvarotāju iesēdināt aiz restēm ir gandrīz neiespējami. Bērni vienkārši nevar izpildīt visas prasības, ko viņiem izvirza tiesa, jo viņi tiek pakļauti ļoti intensīvai nopratināšanai un bieži vien pat spiesti saskarties ar saviem mocītājiem.

Tiesa ir tikpat vienaldzīga pret bērnu vajadzībām, kad viens no vecākiem vēlas atņemt otram vecāku tiesības sakarā ar vardarbību pret bērnu. Prasītājs var saņemt aizgādības tiesības, bet otrā vecāka tiesības uz bez uzraudzības tikšanos ar bērnu tiek ierobežotas reti. Rezultātā par aizbildni ieceltais vecāks mēģina slēpties kopā ar savu dēlu vai meitu no spīdzinātāja, taču FIB ļoti aktīvi viņu izseko un velk uz tiesu. Tiesneši nodod bērnus audzināt spīdzinātājiem, un aizbēgušos vecākus dažreiz pat nosūta cietumā! Atcerēsimies sensacionālo Elizabetes Morganas gadījumu, kura divus gadus pavadīja Vašingtonas cietumā, jo neļāva savam bijušajam vīram tikties ar savu bērnu.

Hilarija, Elizabetes Morganas meitas vārds, bija tikai deviņus mēnešus veca, kad viņai sāka parādīties emocionāla satraukuma pazīmes. Daktere Morgana un viņas vīrs doktors Ēriks Foretičs bija šķīrušies, un, kad bērniņš piedzima no tēva, Hilarija dažreiz bez pārtraukuma kliedza 12 stundas. Ārsti nezināja, kā izskaidrot šo uzvedību. Visbeidzot, 1984. gadā, kad meitenei jau bija divarpus gadi, viņa pastāstīja mātei, ka ir redzējusi sava tēva “incīti”. Pēc tālākas nopratināšanas izrādījās, ka tēvs piespiedis mazuli nodarboties ar orālo seksu.

Un, lai gan vēl agrāk tiesa ar savu iejaukšanos aizsargāja piecus gadus veco Heteri, viņa meitu no pirmās laulības, no Foretiha, kurš arī cieta no viņa seksuālās uzmākšanās, no Foretiha, izskatot jautājumu par Foretiča tiesību atņemšanu. uz nekontrolētām iknedēļas vizītēm ar Hilariju, tiesa neņēma vērā stāstu ar Heteri. Kādu laiku Elizabetei Morganai izdevās izvairīties no Foretihas un viņš savu meitu neredzēja, taču 1987. gadā tiesnesis Diksons teica, ka mātei atkal jāļauj meitenei tikties ar tēvu.

Līdz tam Hilarijai jau bija attīstījušies vairāki personības traucējumu simptomi. 1987. gada augustā, atzīstot, ka pastāv 50% iespēja, ka meiteni izvaros viņas tēvs, tiesnesis Diksons tomēr nolēma, ka doktoram Morganam Hilarija ir jāatdod viņas tēvam uz pilnām divām nedēļām. Tad doktore Morgana saprata, ka, ja viņa turpinās atteikties atklāt meitas atrašanās vietu, viņai būs jāsēž cietumā. Un viņa spēra šo galējo soli.

Tiesas nevēlēšanās aizsargāt bērnu intereses daļēji skaidrojama ar homoseksuāļu un pedofilu ietekmi uz tiesu sistēmu. Nav noslēpums, ka Amerikas zēnu mīļotāju asociācija (NAMBLA) lobē vecuma samazināšanu bērniem, kuru pavedināšanai pavedinātājs ir saukts pie kriminālatbildības (pirms pāris gadiem šis vecums tika pazemināts līdz 14 gadiem; arī viņi teiksim, ne bez “bērnu draugu” līdzdalības - apm. .trans.). Ītans Geits, Ņujorkas štata ģenerālprokurora kampaņas galvenais finansētājs, ir vadošais "geju tiesību" aktīvists, kas saistīts ar NAMBLA.

Vēl viens interesants piemērs tam, kā Amerikas tiesas aizsargā sātanistus, ir datēts ar 1986. gadu.<...>Reliģiskās pārliecības konstitucionālās aizsardzības aizsegā, saskaņā ar Pirmā grozījuma vārda brīvības aizsardzību, ceturtā apgabala galvenais tiesnesis Džons Batzners nolēma legalizēt "Vikas baznīcu" un burvestību.

Batzners uzrakstīja trīs lappušu garu eksperta atzinumu trim Ceturtās iecirkņa tiesnešiem lietā Herberts Detmers pret Robertu Lendonu, labojumu direktoru. Lietu 1984. gadā Virdžīnijas austrumu apgabalā iesniedza Herberts D. Detmers, praktizējoša ragana un Vikas baznīcas loceklis. Detmers tika ieslodzīts Povatanas štata cietumā Virdžīnijā. Atsakoties atzīt Vikas baznīcu par reliģiju, cietuma vadība neļāva Detmeram praktizēt šo kultu vai turēt kamerā priekšmetus, kas nepieciešami "meditatīviem rituāliem".

Austrumu rajona tiesa<...>pauda atbalstu Detmeram un aizliedza cietuma iestādēm ierobežot Detmera "konstitucionāli aizsargātās tiesības" nodarboties ar burvību. Ieslodzījuma iestāde vērsās ceturtajā iecirknī, un Batznera parakstītais eksperta atzinums paplašināja tiesnešu viedokli par burvestību pieļaujamību, norādot, ka "Vikas baznīca" ir likumīga reliģija. “Nosakot, vai uz Vikas baznīcu attiecas pirmais grozījums, apgabaltiesa konstatēja, ka Baznīca atšķirībā no citām jaunajām reliģijām tās locekļu dzīvē ieņem vietu, kas ir līdzīga tradicionālajai ticībai Dievam, kurai ir plašāka nozīme. izplatīšanu ASV," rakstīja Batzners. ""Vikas baznīca"... apliecina ticību pēcnāves dzīvei, un... Detmers arī pauda ticību noteiktai "augstākai būtnei".

"Šķiet, ka dažas Vikas baznīcas radikālas sektas pielūdz velnu un praktizē melno maģiju," turpināja Batzners, "taču Detmers un reliģiskā organizācija, kurai viņš pieder, praktizē balto maģiju un nav saistītas ar šīm sektām."

Atbalstot Detmera konstitucionālās tiesības dievišķot jebkuru "augstāko būtni", kas viņam patīk, Batzner atbalstīja tiesības pielūgt Sātanu. Tāpēc “Wicas Baznīcas” piekritēji un citi sātanisti šo lēmumu sauca par “izrāvienu” raganu un sātanisma leģitimizēšanā Amerikas Savienotajās Valstīs. Ceturtā ķēde aizsāka šādu kultu konstitucionālās aizsardzības modi. Bet tos, kas cīnās pret sātanistiem, saskaņā ar ceturto ķēdi, visticamāk, nevajadzētu aizsargāt ar konstitūciju.

ASV ARMIJA AIZSARGĀ SATANISTU

Ne tikai federālā tiesu sistēma, bet arī amerikāņu armija, kas slēpjas aiz runām par konstitucionālajām tiesībām uz apziņas brīvību, sniedz raganām un atklātajiem sātanistiem iespēju brīvi praktizēt savu “reliģiju”.

Nesen publicētajā rakstā par sātanistu noziegumiem<...>FIB pārstāvis Kenets Lanings sacīja, ka pedofils, kurš sātaniska rituāla laikā izmantoja bērnus, nav izdarījis noziegumu. Varat būt pārliecināts, ka Lenings labi zina, ka Amerikas konstitūcija neatļauj noziegumus reliģisku vai citu iemeslu dēļ, taču ar savu cinisko paziņojumu viņš cenšas attaisnot varas iestāžu tieksmi vienkāršot tiesas procedūru, lai pievērtu acis. noteiktu noziegumu sātaniskais fons. Bet sātanisti un citi burvji ir bīstamāki par parastiem noziedzniekiem, jo ​​viņi kultivē visbriesmīgāko psiholoģiju sabiedrībā – viņi dara ļaunu ļaunuma dēļ.

Valdības tolerance pret sātanismu sasniedza savu zenītu, kad ASV armijas pulkvežleitnants Maikls Akvino, kurš dienēja izlūkošanā, drīkstēja kalpot par sātaniskā kulta — Setas tempļa — augsto priesteri ne tikai tad, kad viņam bija augstākā slepenības pakāpe, bet arī pēc tam, kad Akvino iesaistījās divos rituālas vardarbības pret bērnu gadījumos.

Jau 1978. gada aprīlī Kara departaments sāka izplatīt kapelānu rokasgrāmatu, apgalvojot, ka tās mērķis ir informēt pulka kapelānus par dažādām reliģiskajām konfesijām, "lai palīdzētu viņiem izprast pastāvošo daudzveidību".<...>

80. gadu beigās. Skandāls izcēlās ap bērnudārzu militārajā bāzē Presidio, Kalifornijā. Akvino nekad neieradās tiesā, taču bija videomateriāls, kurā bērni sniedz liecības. Bērni apsūdzēja Akvino un baptistu ministru Geriju Hembraitu dažādu nepiedienīgu darbību izdarīšanā pret viņiem. Tomēr militārpersonas atteicās publiskot pratināšanas videokasetes. Daudzi no Presidio seksuāli vardarbīgiem bērniem tika inficēti caur tūpļa ar seksuāli transmisīvām slimībām. Turklāt vecākiem tika ieteikts pārbaudīt savus bērnus pret AIDS, jo izrādījās, ka Hambright ir HIV pozitīvs. Pēc kāda laika viņš nomira no AIDS.<...>

1987. gada 14. augustā Sanfrancisko policija veica reidu pulkveža Akvino mājā Russian Hills. Bērni apzināja viņa māju, sakot, ka tieši tur ar viņiem tiek darīts visādas nejaukas.

Tomēr Akvino bija alibi: viņš pats tajā laikā atradās Vašingtonā. Lai gan viņš lieliski varēja atgriezties mājās un atgriezties Vašingtonā. Akvino un Hambraits arī tika apsūdzēti par piederību vietējai sātanistu sektai, taču atkal lieta nenonāca līdz tiesai.

Setas templis ir publicējis interesantu dokumentu, kas izseko tā "garīgo saikni" ar Aleisteru Krouli un brīvmūrniekiem. Pēc slepkavības Matamorosā, kad viens no slepkavu vadītājiem Stīvens Flowers tika izmeklēts, Akvino un Flowers sāka izlikties, ka viņiem nav nekāda sakara ar sātanismu. Tomēr tas ir vienkārši smieklīgi, jo Akvino un viņa sieva bija daļa no LaVeja dibinātās “Sātana baznīcas” virsotnes un pēc tam no tās atdalījās, nodibinot “Setas templi”.

Lūk, citāts no kāda dokumenta, kas apstiprina iepriekš teikto: “Tikai 19. gadsimta beigās parādījās tolerance pret tā sauktajām “melnajām mākslām”, un arī tad tās visādi tika izsmeltas, cenšoties tās piesegt. ar svētuma dievbijības patinu.Rozenkreiciešu rituālā prakse radās no brīvmūrniecības.Šie rituāli kļuva arvien sarežģītāki un ieguva vislielāko izsmalcinātību Anglijas Anglijas Rozenkreiceru biedrībā (S.R.I.A.) un Hermētiskajā Zelta rītausmas ordenī (G.D.).

"1904. gadā Zelta rītausmas ordeņa adepts Aleisters Kroulijs pārtrauca savu saikni ar šīm sabrukušajām ērģelēm un izveidoja savu Sudraba Zvaigznes ordeni (Order of the Astrium Argenteum, A.A.). Krulijs vispirms bagātināja rozenkreiceru rituālus un Zelta rītausmas maģiskā filozofija ar vēlmi sasniegt augstāku pašapziņas līmeni (“Zināšanas par sargeņģeli un sarunas ar viņu”) un pēc tam - masonu seksuālās maģijas prakse, kas aizgūta no Vācijas Austrumu templiešu ordeņa, O.T.O. Pēdējais kopā ar Crowley bruņinieku dzīvesveidu atnesa viņam plašu slavu. Viņa dibinātās organizācijas tikai īsu brīdi pārdzīvoja viņa nāvi, kas sekoja 1947. gadā, jo sadalījās mazās grupās un ideoloģiski deģenerējās.

Raksturojot pārrāvumu ar Laveju, dokumenta autori liecina: “1966. gadā kāds burvis no Sanfrancisko nodibināja Sātana baznīcu, saskaņā ar viņa plānu tai vajadzēja veicināt “melnās mākslas” izpēti un ieviest vērtību. sistēma, kas noraidīja tradicionālās sabiedrības reliģisko liekulību ... "

“Sātana baznīcā periodiski notika, kaut arī nelielas, krīzes un skandāli, un galu galā Antons Lavejs zaudēja ticību tās kā organizācijas dzīvotspējai. 1975. gadā viņš nolēma to pārveidot par praktiski neaktīvu. , izstādes variants, kas viņam bija vajadzīgs tikai sevis cildināšanai un peļņai.Šo lēmumu ar sašutumu noraidīja priesterības vairākums, kas nekavējoties protestējot pameta Baznīcu, paziņojot, ka jaunizveidotā organizācija nevar būt likumīga Baznīcas pēctece. Pēc tam visaugstāk ordinētais Maikls Akvino izsauca Tumsas princi, lai noskaidrotu, kam būs lemts saglabāt jauno Mandātu un attīstīt cēlākos Sātana baznīcas principus..."

Tāpat kā jebkuru citu reliģiju, arī sātanismu var iedalīt vairākās dažādās nozarēs un sektās. Antona Laveja slavenākā sātanisma forma ir Sātana baznīca Sanfrancisko. Viņi nav burtiski ticīgie, bet gan tradicionālo kristīgo vērtību “pretinieki”. Piemēram, pret atturību un pret “otra vaiga pagriešanu”.

Citas sātanisma formas nav sasniegušas tādu pašu nozīmi kā LaVeja ateistiskā Sātana baznīcas versija, bet pauž savu sātanisma versiju. Šeit ir tikai daži no tiem.

Sātana templis ir organizācija, kuras dalībnieki nepiekrīt vairākuma viedoklim, ka Sātans ir burtiska būtne. Viņu mērķi ir "veicināt labvēlību un līdzjūtību" un "veselo saprātu un taisnīgumu".

Tāpat kā Antona Laveja sātanisma versija, Sātana templis patiesībā netic un nepielūdz Sātanu. Viņi viņu uzskata par simbolisku nemiernieku figūru pret tirāniju un varu.

Sātana templis uzskata sevi par reliģiju un uzskata, ka reliģijai ir jābalstās uz zinātni un kritisku domāšanu, nevis uz pārdabisku vai māņticību. Viņiem sātanismu nodrošina reliģija, kurai ir jānodrošina identitātes izjūta, simboliska prakse un cilvēku kopiena ar līdzīgiem uzskatiem.

Sātaniskais templis kļuva ievērības cienīgs, pārkāpjot vārda brīvības robežas un kritizējot kristiešu fundamentālistus. Grupa kļuva visslavenākā ar Bafometa statujas uzcelšanu Detroitā, jo pilsēta apstiprināja desmit baušļu statuju.

Loģika ir tāda, ka, ja kristieši atļaujas publiski praktizēt savu reliģiju, tad viņiem tas arī jādara publiski.

Kad Hobija lobijs ļāva reliģiskajām organizācijām atteikties no dzimstības kontroles, Sātana templis nolēma izmantot savu reliģijas statusu, lai apstrīdētu ASV likumus.

luciferieši– Lielākā daļa no viņiem nav reliģiozi un izturas pret Luciferu kā pret simbolu. Lucifera brilles, kas tiek nodrošinātas Lielajā Lucifera baznīcā, ilustrē to, kā Lucifers pārstāv vērtības, piemēram, pašnoteikšanos un atbrīvošanos no "vergu mentalitātes".

Luciferisms ir tuvāks filozofijai, nevis reliģijai. Neo-Lucifera baznīca norāda, ka luciferisma galvenais mērķis ir palīdzēt cilvēkiem "uzņemties atbildību par [savu] dzīvi un darboties kā individuāliem morāliem aģentiem, izmantojot visu sava ģēnija potenciālu un tādējādi optimizējot savas spējas".

Lielā Lucifera baznīca saka, ka vārds "Lucifers" (kas nozīmē "gaismas nesējs" vai "rīta zvaigzne") pastāvēja ilgi pirms kristietības, un tulkojumi un interpretācijas laika gaitā ir mainījušies, pielīdzinot Luciferu sātanam, it kā viņi būtu viena būtne.

Iespējams, lielākā atšķirība starp luciferiešiem un LaVeja sātanistiem ir tā, ka Lucifers (Gaismas nesējs) ir zināšanu simbols, bet Sātans (Pretinieks) pārstāv opozīciju.

Lielā Lucifera baznīca salīdzina stāstu par Ādamu un Ievu ar hellēnistisko stāstu par Prometeju. Šajā stāstā Prometejs ienes cilvēcei aizliegto uguni un māca cilvēkiem to izmantot savā labā. Šī iemesla dēļ Zevs sodīja Prometeju. Tas neatšķiras no Bībeles stāsta par to, kā čūska kārdina Ādamu un Ievu ēst no aizliegtā Dzīvības koka. Luciferisma galvenais mērķis ir palīdzēt katram cilvēkam aizdedzināt savu iekšējo Liesmu un apzināties sevi. Luciferieši iestājas par savas neziņas pārvarēšanu un miesīgo vēlmju līdzsvarošanu ar savu intelektu.

Teistiskais sātanisms, sātanistes Diānas Veras dibinātājs. Šī sātanisma forma atzīst kristīgo teoloģiju un notiekošo karu starp Dievu un Sātanu. Galvenā atšķirība ir tā, ka šie sātanisti uzņem velnu, nevis Dievu. Viņi uzskata, ka Dievs un Sātans ir divas visspēcīgākās būtnes Visumā un ka Sātanam ir pietiekami daudz spēka, lai galu galā pārvarētu Dievu un uzvarētu karā. Dayan Vera apgalvo, ka ideja par karojošo dievu duoteismu nāk no senajiem zoroastriešu uzskatiem par mūžīgu karu starp Gaismas dievu Ahuru Mazdu un Ahrimanu, tumsas dievu. Daži no šiem sātanistiem uzskata, ka velns ir "labais puisis", kas dod cilvēkiem zināšanas un brīvību, un Dievs vēlas paturēt cilvēkus kā vergus. Šajā ziņā sātanisms ir apgriezta kristietības forma. Sātans ir varonis, cilvēces atbrīvotājs no ļaunuma un tirānisks Dievs.

Antikosmiskais sātanisms, saukts arī par haosu-gnosticismu, uzskata, ka Dieva radītajai kosmiskajai kārtībai nav nekā diženāka, un aiz šīs ilūzijas slēpjas bezgalīgs un bezveidīgs haoss. Viens šīs sātanisma formas praktizētājs, okultistu autors, vārdā Veksiors, paskaidroja, ka tic visvarenam dievam, ko sauc par Demiurgu, kurš tiek interpretēts kā viens no skandināvu reliģijām. Viņš radīja laika, telpas ierobežojumus un radīja miesu un bezķermeņa garus. Tādas figūras kā Loki ir aktīvas. Viņi ir nemiernieki pret demiurga tirānisko varu un cenšas iznīcināt viņa kontroli. Citi antikosmiski dievi ir Tiamats, Baalu, Asmodejs, Lilita un daudzi citi. Šai sātanisma formai ir daudz variāciju, tā ir ļoti neskaidra un diemžēl par to ir grūti atrast detalizētu informāciju.

Transcendentālais sātanisms ir unikāla sātanisma forma, ko radījis vīrietis vārdā Mets "Kungs" Zane. Kā viņš dokumentēja savas grāmatas Transcendentālais sātanisms pirmajās lappusēs, atrodoties LSD ietekmē, viņam bija vīzija par sātana izdzīšanu no debesīm, un pēc tam vēl viena vīzija par cilvēku, kurš noslēdz līgumu ar sātanu pirms viņa dzimšanas. . Cilvēks vēlētos izvairīties no elles, kaulējoties ar sātanu. Zane teica: Sātans vēlas, lai cilvēks piedzīvo visu pasaulē un rada savus uzskatus, nevis pieņem Dieva uzskatus. Nav mūžīga lāsta, bet ir garīgā evolūcija. Transcendentālais sātanisms ir tieši garīgās evolūcijas forma, kuras galvenais mērķis ir indivīda atkalapvienošanās ar to, ko sauc par sātanisko aspektu. Sātaniskais aspekts ir slēpta cilvēka daļa, kas ir atdalīta no apziņas. Tas ietekmē mūs, palīdzot mums attīstīt mūsu apziņu. Katram cilvēkam ir daudz ceļu uz sātanisko aspektu, un nevienam nav pienākuma iet pa ceļu, kas viņam ir noteikts.

Demonolatrija burtiski nozīmē "dēmonu pielūgšana", lai gan mūsdienu demonolatori patiesībā nepielūdz dēmonus. Tā vietā viņi "strādā ar dēmoniem" - katrs dēmons tiek uzskatīts par spēku vai enerģiju, ko var aicināt palīdzēt rituālos vai maģijā. Ir svarīgi atzīmēt, ka ne visi demonoliatori noteikti ir sātanisti, lai gan viņi noteikti var būt. Katrs izvēlas savu aizbildņu dievību, un viņš, protams, var brīvi izvēlēties Sātanu – dažādās reliģijās ir daudz dēmonu, no kuriem izvēlēties. Demonolatoriem ir trīs dažādas dēmonu interpretācijas. Pirmkārt, viņi ir līdzīgi tiem, kas kristietībā attēlo ļaunos grēciniekus un kārdinātājus. Otrkārt, dēmoni ir personificēti enerģijas spēki. Trešie dēmoni ir “dievi paši par sevi”, dēmons, kas nozīmē dievišķo spēku. Neskatoties uz to, demonolētāji uzskata, ka viņu prakse nenovedīs pie nāves vai dievišķa soda, jo tie ir "tikai pastāvošo reliģiju mīti".

Setas templis dibināja LaVeja labā roka Maikls Akvino, kurš pēc LaVija pameta Sātana baznīcu un sāka pārdot priesterības. Ideja, ka LaVijs gūst labumu no Sātana baznīcas, izraisīja daudz spekulāciju, tostarp augstā priesteriene Lilita Sinklera, kura galu galā kļuva par Akvino sievu, atstājot baznīcu. Akvino un citi pārbēdzēji izveidoja Setas templi un attīstīja ļoti dažādas filozofijas. Kamēr LaVeja sātanisti netic nevienam dievam vai dievībām, setieši "tic" pārpersoniskām būtnēm. Piemēram, ēģiptiešu vardarbības un nekārtību dievs, kurš galu galā kļuva pazīstams kā tumsas dievs un visu pārējo ēģiptiešu dievu ienaidnieks. Setian sātanisti uzskata, ka katram no viņu locekļiem ir savs personīgais dievs, un viņi cenšas pacelties pie dievības. Setiešu mērķis ir panākt Xeper, ēģiptiešu vārdu, kas aptuveni nozīmē "es esmu radies". Seti tic, ka katrs cilvēks kādā brīdī iziet cauri dievišķai pieredzei, un ir iespējams radīt vairāk dievišķu pārdzīvojumu – izlaist tos caur sevi – ar inženierijas, maģijas un citiem līdzekļiem. Tas ir cilvēka galvenais mērķis.

Politeistiskais sātanisms- ticība daudziem dieviem. Slavenākā sātanistu politeistiskā organizācija ir Azazela baznīca Ņujorkā, kas ir atvērta visiem sātanistiem, okultistiem un Kreisās Rokas Ceļa sekotājiem. Azazela baznīca koncentrējas uz to, ko viņi sauc par "moderno Rietumu dievu uzplaukumu" - Sātanu/Azazelu, Lilitu, Prometeju, Ištaru, Panu, Luciferu un Sofiju. (Sofija ir gnostiķu dieviete, tai ir daudz paralēles ar stāstu par Luciferu, kā arī stāstu par Ādamu un Ievu) Visus šos dievus dēmonizēja Ābrahāma reliģija, taču tie pārstāv vērtības un principus, ko nosaka Azazela baznīca. ar sociālajām tendencēm, kurām nepatīk reliģiskās tiesības. Piemēram, Prometejs pārstāv zināšanas un izpratni, Ištars pārstāv dabu un seksualitāti. Pats svarīgākais, sātans, aicina uz brīvu domāšanu. Azazela baznīca nepielūdz nevienu dievu tradicionālajā izpratnē. Viņi, visticamāk, ciena un ciena savus dievus un bieži vēršas pie viena vai vairākiem no tiem. Viņi ir arī diezgan agnostiķi, zinot, ka dievu valstība cilvēcei nekad nebūs pilnībā zināma. Azazela baznīca uzskata, ka dievi var izpausties cilvēku lietās, īpaši sociālajās, ekonomiskajās un reliģiskajās kustībās.

Cthulu kults ir maza reliģija, kurā H. P. Lavkrafta raksti tiek sajaukti ar sātanismu, melno maģiju un kreisās puses ceļa teoriju. Sektas dibinātājs Vengers Sātanis atzīst: «Realitātes nav. Tas, ko cilvēka prāts uztver kā realitāti, neeksistē. Sātans apgalvo, ka viss ir ieslēgts pieņemtās realitātes paradigmā, un viņam ir tiesības veidot savu realitāti, kā viņš vēlas. “Jau sen es izvēlējos ticēt Ktulhu, sātanam,” viņš raksta. Cthulu kults apgalvo, ka vecākie dievi dzīvoja uz Zemes pirms neskaitāmiem gadsimtiem un ka viņi izplatīja cilvēkiem savas tumšās, aizliegtās un slepenās zināšanas. Mazākie dievi tika pieķēdēti un no viņu izlietajām asinīm tika izveidots Visums. Dažiem izdzīvojušajiem Mazajiem dieviem izdevās aizbēgt un padzīt vecos. Cthulu kults redz vecos dievus tāpat, kā daudzi citi sātanisti redz Luciferu – būtnes, kuras vēlējās nest cilvēcei zināšanas un brīvību no paverdzināšanas. Cthulu kults uzskata, ka lielākā daļa cilvēku dzīvo ieslodzīti galvenajā realitātē, un viņu ciešanas nodrošina enerģiju mazākajiem dieviem. Vienīgais veids, kā aizbēgt, ir pamodināt patieso apziņu.

Apmācība MAGIC un WITCHRY

Jūs varat saņemt bezmaksas konsultāciju no pieredzējuša sātanisma šeit:

ekstra@vietne

Bafometa zīme ir oficiālais Sātana baznīcas simbols

LaVeja sātanisms ir pasaules uzskats un oficiāli praktizēta Sātana baznīcas doktrīna, kuras noteikumus pagājušā gadsimta sešdesmitajos gados formulēja Antons Lavejs, grāmatas " sātaniskā Bībele"un Sātana baznīcas dibinātājs. Sātanisms kā “jauna veida reliģija” (LaVey) ir moderna kustība ar vairākiem miljoniem sekotāju visā pasaulē.

Sātans LaVeja sātanismā tiek uztverts kā pasaules uzskata simbols - brīvības, pašattīstības, individuālisma simbols [1] un sacelšanās pret netaisnību

Stāsts

Mūsdienu LaVijs sātanismu kā doktrīnu ASV 60. gados formulēja Antons Sandors Lavejs, kurš pulcēja ap sevi dažādus cilvēkus un savu dzīvi veltīja radošumam un cilvēka uzvedības īpašību izpētei. Tās pirmsākumi meklējami 1950. gados, kad LaVijs nodibināja kopienu, ko viņš sauca par trapecveida ordeni, kas apvienoja cilvēkus, kuri pētīja okultismu un praktizēja burvju un maģijas kombināciju. hedonistisks LaVeja egoistiskā filozofija.

Vēlāk, uzkrājis pietiekami daudz materiālu un pieredzes, Antons Lavejs nonāca pie secinājuma, ka, lai panāktu zināmas pārmaiņas pasaulē, nepietiek tikai ar citu filozofiju, ir nepieciešama oficiāla nestandarta pasaules uzskata kā reliģijas atzīšana, ko viņš nosauca. Sātanisms. 1966. gadā LaVijs nodibināja Sātana baznīcu un trīs gadus vēlāk, 1969. gadā, publicēja grāmatu The Satanic Bible, kurā aprakstīti sātaniskā pasaules uzskata pamati.

Sātana baznīcai ir oficiāls statuss un tā ir iekļauta ASV bruņoto spēku atzīto reliģiju reģistrā (saistībā ar lūgumu par sātaniskām jūras virsnieka - Sātana baznīcas biedra bērēm), pirmajām sātana kristībām, tiek rīkotas kāzas un bēres, kas izraisīja preses interesi. 2004. gada rudenī Lielbritānijas bruņotie spēki oficiāli reģistrēja pirmo sātanistu - tehnisko seržantu Krisu Krenmeru, kas dienēja fregatē Cumberland Admiral. Džons "Sendijs" Vudvordsšajā gadījumā viņš to teica

"Mani pirmie vārdi, kad uzzināju par šo gadījumu, bija:" Ak Dievs, kas, pie velna, šeit notiek? Kad dienēju flotē, daži no maniem kolēģiem bija anglikāņi, citi bija katoļi, un es nekad nebiju dzirdējis par sātanistiem. Manuprāt, tas ir ārkārtīgi dīvaini."

Sātaniskās organizācijas

Sātana baznīcas augstais priesteris - Pīters Gilmors

Sātana baznīca ir vecākā un lielākā sātaniskā organizācija, kurā ir vairāki tūkstoši cilvēku visā pasaulē. Precīzs cilvēku skaits šajā organizācijā nav zināms, jo tā nesniedz informāciju par savu sastāvu un neprasa publisku paziņošanu par dalības faktu. Sātana baznīcas galvenā mītne pašlaik atrodas Ņujorkā, un augstā priestera amatu ieņem meistars Pīters Gilmors.

70. gadu vidū bijušais Sātana baznīcas loceklis Mihaels Akvino nodibināja Setas templi — organizāciju, kuras ideoloģija balstījās uz savu interpretāciju. senie ēģiptiešu mīti, ar uzsvaru uz mistiku. Setas tempļa locekļi sevi raksturo kā "setiešus" un izvairās no vārda "sātanisms".

Antona Laveja vecākā meita Karla Laveja 1999. gadā nodibināja nelielu organizāciju ar nosaukumu First Satanic Church, kuras ideoloģijas pamatā ir Laveja filozofija. Pašlaik nav reģistrētas citas nozīmīgas organizācijas, kas piekoptu sātanismu.

Sātanisma ticība

Fundamentāls individuālisms

Sātanisms bieži un nepareizi tiek raksturots kā ideoloģija, kas pieļauj nežēlību un bezatbildīgu uzvedību, taču šādi apgalvojumi ir pretrunā ar sātaniskās ētikas pamatiem, jo ​​princips “ atbildību atbildīgo priekšā” priekšplānā izvirza indivīda personīgo atbildību – vispirms pašam pret sevi – par viņa veiktajām darbībām (un sociālos kontaktus ar cilvēkiem, kuri izrāda bezatbildīgu rīcību, ieteicams samazināt līdz minimumam).

Sātanisma galvenā ideja, kas mantota no Nīčes, ir tāda, ka indivīdam pašam pašam ir jāatrod dzīves mērķis un jēga un jāpārvar masu konformisms; sātanists tiek uzskatīts par līdzvērtīgu Nīčes "pārcilvēkam". Antons Lavejs uzskatīja, ka "sātanisti ir dzimuši, nevis radīti" (tādā ziņā, ka tieksme pēc individuālisma un pašattīstības parasti izpaužas dzīves gaitā jau no mazotnes), un viņš ir pazīstams arī ar savu pusjokojošs apgalvojums, ka sātanisti "slimst ar slimību, ko sauc par neatkarību, kas būtu jāatzīst tāpat kā alkoholisms". Sātanisms satur elementus libertārisms(attiecībā uz indivīdu cilvēktiesības un brīvības) un tam ir dažas līdzības ar libertīnisma pozīciju (attiecībā uz sabiedrības tiesību noliegšanu regulēt un ierobežot individuālās morālās vērtības un seksuālās preferences): sātanisti atbalsta sociālo daudzveidību, seksualitātes izpaušanu un attīstību, personības attīstību, savas individuālās dzīves jēgas atrašana (radīšana) un savu mērķu sasniegšana. Sakarā ar šo uzsvaru uz individualitāti, sātanisms tiek uzskatīts par "kreisās rokas ceļa" filozofiju.

Ticības doktrīna

Sātanisti netic jūdu-kristiešu Dieva koncepcijai, un lielākā daļa uzskata sevi par agnostiķiem un ateistiem. Pīters Gilmors saka, ka "ateisms ir primārs un sātanisms ir sekundārs".

Pats LaVijs teica: “Man nav filozofijas. Man ir ticības apliecība. Sātans ir cilvēka dabas tumšo pušu izpausme. Sātans sēž katrā no mums. Uzdevums ir to atpazīt un identificēt. Sātaniskais princips slēpjas cilvēkos – galvenais un visspēcīgākais. Viņiem jābūt lepniem, nevis apgrūtinātiem. Tas ir jākopj, ko mēs darām savā templī ar dažādu maģisku burvestību palīdzību”[1]

Pēc Laveja teiktā, “Sātans ir simbols, nekas vairāk. Sātans simbolizē mūsu mīlestību pret visu pasaulīgo un bālā, bezķermeņa Kristus tēla noliegšanu pie krusta.

Reliģijas zinātnieks Džeimss Lūiss uzskata, ka "pārliecinošais sātanistu skaits" apzīmē Sātanu tieši kā simbolu, arhetipisku tēlu, bezpersonisku dabas spēku (sal. ar Laveja līdzsvara principu) vai kādu citu "antiteistisku" jēdzienu.[1]

Kultūras zinātņu kandidāts, Vecākā pasniedzēja USMA Filozofijas, bioētikas un kultūras studiju katedra E. V. Belousova atzīmē, ka “Pēc sātanistiem pēcnāves nav, vismaz ne debesu, tāpēc jāsteidzas izbaudīt zemes priekus. Lavejs nepārprotami saista sātanisma atdzimšanu ar ķermenisko vēlmju kultu, ļaušanos miesīgām iekārēm, kas raksturīgas populārā kultūra. Būtībā sātanisms ir mūsdienu materiālisma un hedonisma ekstrēma izpausme Rietumu civilizācija."[1]

Lex talionis

Vēl viens nozīmīgs sātaniskā pasaules uzskata elements ir princips, kas pazīstams kā “atmaksas likums” (latīņu: Lex talionis) (Bībelē, piemēram, formulēts kā “acs pret aci, zobs pret zobu”). sastāv no "darīt citiem tāpat." kā viņi izturas pret jums. Lavijs nepiekrita Kristiānam Zelta likums, kas prasīja, lai cilvēks “darītu citiem tā, kā viņš vēlētos, lai citi dara viņam”, uzskatot to par psiholoģiski kaitīgu. Pēc Laveja domām, mīlestība, līdzjūtība un līdzjūtība ir jādod tikai tiem, kas to ir pelnījuši, nevis jātērē nepateicīgajiem, jo ​​tas ir enerģētiski ekonomiskāk un saprātīgāk; „Ja jūs „darāt cilvēkiem to, ko vēlaties, lai viņi dara jums”, un viņi pret jums izturas slikti, turpināt izturēties pret viņiem ar cieņu ir pret cilvēka dabu. Jūs varat darīt citiem tā, kā jūs vēlētos, lai viņi dara ar jums, bet, ja jūsu laipnība netiek atmaksāta, pret viņiem ir jāizturas ar tādu naidu, kādu viņi ir pelnījuši.

Lex talionis atjaunošana ir daļa no tā sauktā “pentagonālā revizionisma” - Sātana baznīcas oficiālās sociāli politiskās programmas.

LaVeja rakstītajā sātaniskajā himnā ir šādas rindas:

Fūrijas no elles nirst lejup!
“Lex Talionis” ir viņu sauciens!

Tieši ar taliona principu (pasniedzot kaut kādā veidā tā mazāk burtisko versiju) sātaniskajā pasaules skatījumā ir aktīvās pretestības princips ienaidniekiem: “... ja cilvēks tev sit pa vienu vaigu, saspied viņu pa otru! sitiet viņam visu sānu, jo pašsaglabāšanās ir augstākais likums!

Deviņi sātana baušļi

Sātans pārstāv indulgenci, nevis atturību!

Sātans pārstāv dzīves būtību nereālu garīgo sapņu vietā.

Sātans simbolizē neaptraipītu gudrību, nevis liekulīgu pašapmānu!

Sātans simbolizē žēlastību tiem, kas to ir pelnījuši, nevis mīlestību, kas tiek izniekota glaimotājiem!

Sātans personificē atriebību un pēc sitiena nepagriež otru vaigu!

Sātans simbolizē atbildību par atbildīgajiem, nevis iesaistīšanos garīgajos vampīros.

Sātans pārstāv cilvēku kā vēl vienu dzīvnieku, dažreiz labāku, bieži sliktāku par tiem, kas staigā uz četrām kājām; dzīvnieks, kurš savas “dievišķās, garīgās un intelektuālās attīstības” dēļ ir kļuvis par visbīstamāko no visiem dzīvniekiem!

Sātans attēlo visus tā sauktos grēkus, jo tie rada fizisku, garīgu un emocionālu gandarījumu!

Sātans ir bijis draudzes labākais draugs visos laikos, visus šos gadus atbalstījis tās biznesu!

Astotais bauslis nozīmē arī to, ka sātanisms, atšķirībā no daudzām konservatīvajām ideoloģijām un reliģijām, ir iecietīgs (ievērojot principu par atbildību pret atbildīgajiem) attiecībā uz, piemēram, homoseksualitāte, biseksualitāte, fetišisms un dažas citas seksuālās prakses, kas Rietumu pasaulē jau sen ir klasificētas kā tabu. Acīmredzot šī sātanisma izpratne būtiski atšķiras no ikdienas izpratnes par “ļaunuma kultu”.

Vienpadsmit sātana noteikumi uz Zemes

Neizsakiet savu viedokli un nedodiet padomu, ja vien tas netiek lūgts.

Nerunājiet par savām problēmām citiem, ja neesat pārliecināts, ka viņi vēlas jūs uzklausīt.

Citu midzenī izrādiet cieņu vai nerādies tur vispār.

Ja viesis tavā midzenī tevi kaitina, izturies pret viņu nežēlīgi un nežēlīgi.

Nemēģiniet panākt seksuālu tuvību, ja nesaņemat aicinošu signālu.

Neņemiet lietu, kas jums nepieder, ja vien tā nav apgrūtinājums tās īpašniekam un viņš lūdz atbrīvoties no šīs nastas.

Atzīstiet maģijas spēku, ja esat to veiksmīgi izmantojis savu mērķu sasniegšanai. Ja noliegsi burvju spēku pēc veiksmīgas tās izmantošanas, tu zaudēsi visu, ko esi sasniedzis.

Neizsaki savu neapmierinātību ar kaut ko, kam ar tevi nav nekāda sakara.

Nesāpiniet mazus bērnus.

Nenogaliniet dzīvniekus, izņemot pārtiku un lai pasargātu sevi no viņu uzbrukumiem.

Atrodoties atklātā vietā, nevienam netraucējiet. Ja kāds jums traucē, lūdziet viņu apstāties. Ja tas neapstājas, iznīciniet to.

Deviņi sātaniski "grēki"

Tiek ņemti vērā galvenie “grēki”, tas ir, īpašības, kuras sātanistam nav ieteicams iegūt:

Stulbums (smagākais grēks sātanismā).

Pretenciozitāte.

Solipsisms.

Pašapmāns.

Bara konformisms.

Atvērtības trūkums.

Paaudžu pieredzes nezināšana.

Pretproduktīvs lepnums.

Estētisku principu trūkums.

LaVey sātanisms un apsūdzības noziedzīgā darbībā

IN Astoņdesmitajos gados pret sātanistiem un Sātana baznīcu krita kritikas lavīna, galvenokārt no televīzijas evaņģēlistiem, kuri apgalvoja, ka Amerikas Savienotajās Valstīs pastāv plašs sātanistu tīkls, kuru skaits sasniedz pat vairākus miljonus un kuri veic nelikumīgas darbības (slepkavības, izvarošanas, nolaupīšanas, utt.) un iefiltrējās dažādās valsts aģentūrās. Tika apsūdzētas vairāk nekā trīsdesmit pilnīgi dažādas organizācijas, kurām praktiski nav nekā kopīga, sākot ar Sātana baznīcu un Austrumu templiešu ordenis, un beidzas Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīca un New Age kustība. Šo parādību sauc par " Sātaniskā panika" Tomēr FIB izmeklēšana parādīja šādu apsūdzību nepatiesību.

Sātanisms Krievijā

Oficiāli Krievijā un NVS valstīs nav reģistrētas sātaniskās organizācijas. Taču Krievijā, Ukrainā un dažās citās NVS valstīs pastāv vairākas privātas grupas – personu apvienības, kas ir Sātana baznīcas locekļi vai patstāvīgi praktizē sātanismu.[1]

Sātanisms Kazahstānā

Kazahstānā Sātana baznīcas darbība tiek uzskatīta par reliģisku ekstrēmistu organizāciju, pret kuru tā cīnās NVS Pretterorisma centrs.[ 1]

Sātanisms Kirgizstānā

Sātana baznīcas darbība ir oficiāli aizliegta Kirgizstānā, kā arī dažās valstīs Šanhajas sadarbības organizācija

Sātanisma simbolika

Bafometa zīme ir oficiālais Sātana baznīcas simbols.

Zvēra numurs (666). Pīters Gilmūrs sacīja, ka sātanisti to labprāt izmantotu, ja tas vēl vairāk biedētu kristiešus.

Sātanisms ir pasaules uzskatu un uzskatu virkne, kurā sātana tēls tiek interpretēts kā pozitīvs varas un brīvības simbols. Pašlaik ir vairākas sātanisma šķirnes, 21. gadsimtā visizplatītākais ir LaVeja sātanisms, mērenāks veids, kas uzskata sātanu tikai kā simbolu. Pēc Laveja teiktā: Sātanisms ir Sātana baznīcas oficiāli piekoptais pasaules uzskats un filozofija, kuras principus 20. gadsimta 60. gados formulēja Antons Sandors Lavejs, grāmatas The Satanic Bible autors un Sātana baznīcas dibinātājs. Sātanisms kā “jauna veida reliģija” (LaVey) ir moderna kustība ar vairākiem tūkstošiem sekotāju visā pasaulē.

Sātans sātanismā tiek uztverts kā pozitīvs pasaules uzskata simbols - brīvības, pašizaugsmes un egoisma (tā sauktā racionālā egoisma) simbols. Pēc Laveja teiktā, “Sātans ir simbols, nekas vairāk. Sātans simbolizē mūsu mīlestību pret visu pasaulīgo un bālā, bezķermeņa Kristus tēla noliegšanu pie krusta.

Sātanisma definīcijas svārstās no “ļaunuma pielūgsmes ideoloģijas” un “pielūgsmes ļaunuma principa priekšā dzīvē” līdz “sātana egregoram” un “ideju un tēlu sakausējumam, kas iemieso attīstību, daudzveidību, diženumu, spēku, spēks, radošums, individuālisms, pārdrošība, lepnums, zināšanas - par visu, kas veicina Dzīvi un tās attīstību"

SATANISMA būtība

SATANISMS UN MORĀLE

Tūkstošiem jauniešu visā Rietumu pasaulē jūtas

nepieciešamība kaut ko iebilst pret spiedienu, liekulību un meliem

Kristietība, kas nespēja viņiem piedāvāt cienīgu mērķi un

vadība. Tas ir diezgan dabiski, ka daudzi pusaudži vēršas pie

kristietības “ienaidniekam” (tomēr “ienaidnieks” ir tieši iekšā

izpratne par pašu kristietību), tādējādi paužot savu

protests. Tā kā “smagais metāls” ar savu pseidosātanismu ir

Šī ir vienīgā "sātanisma" forma, kas pieejama lielākajai daļai

jaunība, tas ir diezgan saprotams, ka dumpinieki, garlaikoti un

sabiedrības neatzīti cilvēki ir spiesti iztikt ar lūžņiem

"Sātanisms", ko viņi iegūst no šīs masu kultūras parādības,

lai gan neviens no "heavy metal" stila pārstāvjiem nav

īsts sātanists, kā pareizi atzīmēja Arturs Laions

savā grāmatā Sātans tevi alkst. Patiesībā, ko

reklamē (tikai materiālā labuma gūšanai!)

"smagais metāls" ir sātanisma pretstats. Autors

būtībā negatīvās vērtības, ko viņš uzliek jauniešiem,

daudz tuvāk Jēzus mācībai nekā sātana mācībai: “Neuztraucieties par to

tavai dvēselei, ko tu ēdīsi, ne savai miesai, ko vilkt mugurā"; "Ja

kas nāk pie Manis un neienīst savu tēvu un māti, un

sieva un bērni, un brāļi un māsas, un patiesi viņa dzīve,

viņš nevar būt Mans māceklis." Vai tas ir pret dzīvību,

nihilistiskā mācība nav līdzīga, vismaz zināmā mērā,

uz grupu sludināto negatīvismu un bezatbildību

"smagais metāls" un citas masu kultūras figūras, no kā

Vai jaunieši iegūst fundamentāli nepareizu izpratni par sātanismu? UN

kāpēc viņa tik viegli pieņem šos jēdzienus kā

"sātanists"? Jā, vienkārši tāpēc, ka tādi ir kristieši

ir definējuši sātanismu kopš Krāmera un Šprengera laikiem. Tātad

Tādējādi kristieši izveidoja savu atzaru

"Sātanisms" - tieši tas, ko sludina "smagais metāls" un

akceptēja sociālajos ideālos vīlušies jaunieši. Un šis

"sātanisma" veids, ironiskā kārtā, ir līdzvērtīgs Nagornajai

Trakā nācarieša sprediķis un citas dogmas:

antisociāla necieņa pret ģimenes vērtībām,

pienākumi, izskats un domas par nākotni. Tieši šādi

Daudzi jaunieši iet šo ceļu, “nerūpējoties” par rītdienu,

kā Jēzus. Rezultāts ir nekopts un neveselīgs izskats un

daudzu pusaudžu nihilistiskais pasaules uzskats. Bet tā nav

nav nekāda sakara ar īstu sātanismu.

SĀTANISTU MORĀLE

Šis nosaukums var šķist iekšēji pretrunīgs,

jo populārais viedoklis par sātanismu pārstāv to

pretmorāli vai amorāli. Bet vai tas nav īsts sātanisms

apgalvo "personība kā dievība"? Vai nevajadzētu būt sātanistam

kļūt par "cilvēka dzīves augstāko iemiesojumu", saka Dr.

LaVijs, - Nīčes “supermens”? Jo īpaši sātanisks

rituāls "Das Tierdrama" sludina: "Cilvēks ir Dievs; Dievs

tas ir Cilvēks." Pievēršoties kristīgajiem rakstiem, mēs

mēs tur atradīsim apstiprinājumu cilvēka dievišķumam -

sātanisma pamatprincips: "Jūs būsiet kā dievi" -

apsolīja Sātans cilvēcei, saskaņā ar leģendu no Genesis grāmatas.

Tāpēc tirāns Jehova, baidīdamies, atdalīja cilvēci no sevis

ka cilvēks “ir kļuvis kā viens no Mums”, t.i. kā dievs

Tā kā sātanisma galvenā tēze ir līdzība dievam

cilvēks (vai, precīzāk, potenciālā dievbijība, kam

izcili indivīdi cenšas pārspēt vidējo

masas līmeni, lai pārspētu sevi), tad tas nozīmē

stiprs morālais raksturs, ko vislabāk raksturo

kā "spēcīgo morāle". Pirmais no deviņiem sātanisma principiem

skan: "Sātans atturības vietā pārstāv indulgenci!"

Šeit ir domāts primāro instinktu un

fizioloģiskās vajadzības, tostarp izsalkums, slāpes,

dzimumtieksme, miegs un vēlme izvairīties no sāpēm (1

spēki un motīvi (daudzus no kuriem kristietība sauc

"grēki") galu galā noved pie perversijas

psihosociālā uzvedība, kuras piemēri ir baznīcā

dzīvei var kalpot klostera sevis šaustīšana, masu parādības

histērija klosteros un priesteru piesaiste

altārpuikas, kuru gadījumi pēc statistikas datiem,

tikai ASV tas ir sasniedzis epidēmijas apmērus. Astotā pozīcija

Sātanisms, ko citējis doktors LaVijs – “Sātans pārstāv visu

tā sauktie grēki, jo tie visi ved uz fizisko,

garīgo vai emocionālo gandarījumu!" - atbilst

psiholoģijas un citu zinātņu secinājumi, gan sociālo, gan

bioloģiskā. Tomēr primāro instinktu apmierināšana un

sātanisma sludinātie motīvi nebūt nenozīmē trūkumu

paškontrole un griba, nenozīmē ļaušanos visām kaprīzēm un

vājās puses. Atkarība no tabakas, alkohola un narkotikām nav

pamatvajadzību apmierināšana, kas ved uz veselību, un

sevis maldināšanas un pašiznīcināšanās metodes, kas ir pretrunā ar

dabas likums, vājinot gribu, emocionālo un fizisko

cilvēka veselība, kas tiecas pēc dievbijības; vairāk

fundamentālā līmenī tas ir pašsaglabāšanās instinkta noliegums,

iedzimti raksturīgi jebkuram organismam. Tādējādi daudzi

jaunieši mūsdienu Rietumu pasaulē, īpaši pašmāju

"Sātanisti" - "smagā metāla" cienītāji - vienkārši

ļauties pašiznīcināšanai ar narkotiku un alkohola palīdzību,

neņem vērā viņu izskatu un garīgo attīstību. Pilns

saskaņā ar trakā nācarieša mācībām viņi “nesēj ne vienu, ne otru

pļaut", t.i., viņi nav radītāji. Cik tālu viņi ir

Doktora Laveja ideja par īstu sātanistu, "kura ķermenī

elpo sātana spēku”, kurš lepni paceļas pāri

nezinošie pūļi [viņi paši ir daļa no nezinošā pūļa!]

un kontrolē tos, pateicoties savam sātaniskajam spēkam, gaidot

diena, kad viņš var nākt uz priekšu visā savā

spožumu un pasludiniet: "Es esmu sātanists! Paklanieties priekšā

cilvēka dzīves augstākais iemiesojums!". Cik tas maksā

attēlojums ir tālu no maldinošu pseidosātanistu tēla,

bez lepnuma, spēka un "spožuma",

gribasspēks un pašdisciplīna; vīna un narkotiku apdullināts,

apdullināti no “smagā metāla” bezjēdzīgās kakofonijas,

kā dzīvi mirušie. Šie viltus sātanisti ir absolūti

pretstats visam, kas iemieso patieso

Sātanists, proti:

1. Luciferiskais LEPNUMS, kas nepieļauj nevienu

Konformisms, bez masas gaumes kondicionēšanas un

Tendences, kas pazemina personīgos uzvedības standartus.

2. Neizsīkstošās slāpes pēc GUDRĪBAS, Prometeja “motīvs”

Stimuls”, ko cilvēcei devis pats Sātans, saskaņā ar

Mīts no 1. Mozus grāmatas, ko attēlo leģenda par ārstu

Fausts (saukts arī par Faustu);

3. Sātana, šī lielā pretinieka, INDIVIDUALITĀTE nav tāda

Paklanās nevienam tirānam, ieskaitot sevi

Jehova. Lepnums, Gudrība, Individualitāte ir trīs

Pīlāri, uz kuriem balstās "sātanistu morāle" -

Dzīvi apliecinoša morāle, pretstatā mūsdienu

Vērtības ar savu dzīves profanāciju, masu gaumi un

Bara instinkti. Sātaniskā morāle prasa

Ķermeņa, prāta un gribas spēka cilvēks. Šīs īpašības, kas ir

Pagājušie gadsimti bija nepieciešami vienkāršai izdzīvošanai un

Sugu evolūcija mūsdienās var padarīt par sātanistu

"cilvēka dzīves augstākais iemiesojums".

PIEZĪMES: 1. Lavey. "Sātaniskie rituāli". 2. Dzīve 2-3. 3.

"Skorpions". "Bībeles pārskatīšana." 4. Lavey. "Sātaniskā Bībele".

"Sātans sola zelta kalnus,
bet maksā ar salauztām lauskas,
jo viņš ir meli un melu tēvs.
Tam ir neskaitāmi piemēri."

1. Sātanistu sektas pasaulē un Krievijā

Slavenākās sātanistu asociācijas ir: “Sātana baznīca”, “Starptautiskā ķeltu-austrumu rita luciferiešu asociācija”, “Zaļais ordenis”.

Amerikā un Rietumeiropā darbojas virkne citu velnišķīgu kultu: Trebizondas tūkstoš un pirmā baznīca (Sanfrancisko), Pēdējā sprieduma baznīca (Losandželosa), Asmodeus biedrība (Vašingtona), Starptautiskā raganu asociācija. un raganu. gadsimts bija Alberts Paiks (dzimis 1809. g.), ASV), Izīdas kults, Kali kults (Kali ir ļaunuma dieviete, parasti attēlota kā izslāpusi pēc asinīm, ar izkārušos mēli, auskari no ķermeņiem. mazuļi un kaklarota no cilvēku galvaskausiem) un citi.

Sātana vārds dažādās valodās skan atšķirīgi: Shaitan - arābu valodā, Set - ēģiptiešu valodā, O-yama - japāņu valodā, Dev - persiešu valodā, Beherit - sīriešu valodā, Puvkka - velsiešu valodā, tāpēc dabiski visu var attiecināt uz sātanistu. kulti kulti, kas pielūdz Setu, Beheritu, Devu, Šaitanu, Puvku un O-jamu. Kā piemērus var minēt Amerikas Savienotajās Valstīs diezgan labi zināmo “Setas templi”, kuru vada ASV armijas pulkvežleitnants Maikls Akvino, un nesen atklāto sektu “Šantanas kalpi” Ēģiptē.

Blakus sātanistiem ir neo-pagānu grupas, dažādi ordeņi, piemēram: “Austrumu templiešu ordenis”, “Sudraba zvaigzne”, “Zelta rītausma”, kā arī dažas Karlosa Kastanedas sekotāju grupas.

Sātanistu kulti, kas darbojas Krievijā, ir: “Dienvidu krusts”, “Melnais eņģelis”, “Melnais pūķis”, “Krievijas Sātana baznīca”, “Zilais lotoss”, “Zaļā kārtība”, “Sātana biedrība”.

No nepārprotami sātaniskas ievirzes kultiem izceļas L. R. Habarda “Scientoloģijas baznīca”, kurš bija slavenā sātanista Aleistera Krolija (Austrumu templiešu ordeņa pārstāvis) skolnieks un atpazina sevi savā testamentā, kas adresēts augstākās iesvētības pakāpes piekritēji, kā Antikrista iemiesojums.

Centrs “Univer” un vairākas okultās sektas, kā arī tā sauktie “dziednieki” un burvji, kas slēpjas aiz dažādiem vārdiem, pēc Krievijas Federācijas Iekšlietu ministrijas ekspertu domām, pēc būtības ir sātaniski.

2. Sātanistu sektu un atsevišķu sātana pielūdzēju klasifikācija

Organizatoriski visu to cilvēku spektru, kuri pielūdz tumšos spēkus un dievina ļaunumu, var iedalīt šādās grupās:

atsevišķas nelielas sātana iedzimto piekritēju ģimenes grupas (“melnie sātanisti”);

sātaniskās grupas;

dēmonu pielūdzēju grupas;

vairāki atsevišķi praktizējoši burvji un raganas;

dažas šamanisma kustības;

dažas slepenās biedrības;

okultās grupas.

Sātanisma četru līmeņu klasifikācija pēc iesaistīšanās līmeņiem un darbības nopietnības ir dota un pēc pielāgošanās izskatās šādi.

Pirmais līmenis(vismaz sarežģītāk) - "pašmācības amatieris". To veido personas, kuras ir piesaistījušas sātanismam, izmantojot populāras grāmatas par šo tēmu un citiem pieejamiem avotiem. Amatieris parasti nav saistīts ar progresīvu grupu vai kultu, lai gan var pastāvēt nelielas vietējās "amatieru grupas".

Otrais līmenis- "psihopātiskie sātanisti". Tie ir indivīdi, kurus piesaista sātanisms, jo šķiet, ka tas skaidri pauž un paaugstina mudinājumus, kas jau pastāv viņos. Citiem vārdiem sakot, indivīds saņem sātanismu “iesaiņotu” kā jau esošu patoloģiju. Šis līmenis un amatieru kategorija bieži pārklājas.

Trešais līmenis"reliģiskais sātanisms" sastāv no publiski zināmām grupām, piemēram, “Sātana baznīca” (ASV, Kalifornija), “Temple of Set” (ASV), “Dienvidu krusts” Maskavā u.c. Šīs organizācijas atklāti reklamējas, tām ir pieteikuma anketas, dalības maksas un visi pārējie mazo reliģisko grupu atribūti.

Ceturtais līmenis"melnie sātanisti" ir grupas, kas darbojas slepeni, acīmredzot tām ir jābūt atbildīgām par dažiem rituālu ļaunprātīgas izmantošanas gadījumiem, tās darbojas ārkārtīgi sarežģītos veidos un galvenokārt sastāv no iedzimtiem sātana adeptiem, kuri ir nopietni iesaistīti okultisma un sātana pielūgsmes vispretīgākajos veidos. Vairumā gadījumu tie ir iedzimti sātanisti, kuri vispār nereklamē savu darbību un nenodarbojas ar prozelītismu. Ir ļoti maz tiešu pierādījumu par šādu grupu pastāvēšanu, taču tuvākajā nākotnē tas var mainīties, jo pati rituāla ļaunprātīga izmantošana tiek uztverta nopietnāk un tiesībaizsardzības iestādes nāk klajā ar veidiem, kā izmeklēt šo problēmu. Šajā grupā ietilpst melnā grāfiene (Maskava), virspriesteriene (Brjanska) un vairākas ģimenes Sanktpēterburgā.

3. Sātana kultu centru izvietojums un piekritēju skaits

Īpaši plaši sātaniskie kulti ir izplatīti ASV un Rietumeiropā (Norvēģijā, Zviedrijā u.c.), kā arī Rumānijā. Pasaules sātanisma centri šobrīd atrodas ASV un Anglijā.

Saskaņā ar žurnāla Newsweek datiem, velna kultā ir iesaistīti vismaz 3 miljoni amerikāņu.

Itālijā sātanistu sektas pārsvarā atrodas valsts ziemeļaustrumos, un tajās ir aptuveni trīs tūkstoši piekritēju, taču to skaits pieaug.

Rumānijā sātanistu šūnas jau pastāv gandrīz visos valsts apgabalos.

Sātana baznīcu 1964. gadā dibināja Entonijs Lavejs, bijušais cirka izpildītājs, naktsklubu ērģelnieks un Sanfrancisko policijas departamenta fotogrāfs. Pateicoties Čārlza Mensona grupai, šis kults ir praktiski visslavenākais no visiem sātaniskajiem kultiem. Tagad kults ir izveidots kā “baznīca”, un tam ir vairāki desmiti tūkstošu piekritēju tikai Amerikas Savienotajās Valstīs. Šobrīd draudzes vadītājas vietu ieņēmusi Laveja meita Karla. Interesanti, ka “Sātana baznīcai” Amerikas Savienotajās Valstīs tika veikta oficiāla reģistrācijas procedūra, taču 1990. gadā tai tika atņemtas visas reliģiskajām apvienībām sniegtās nodokļu priekšrocības. Tagad tās galvenā mītne (tā sauktā "deviņu padome") atrodas Sanfrancisko, bet otrais vadības centrs atrodas Mančestrā.

PSRS agrākās sātanistu grupas tika atzīmētas 70. gadu sākumā Maskavā, Ļeņingradā un Odesā, taču to skaits bija neliels. Pamazām sātanisms izplatījās visās lielākajās bijušās PSRS pilsētās. Lielākas sātanistu grupas PSRS sāka veidoties jau 80. gadu sākumā. Sava veida sātanisma mode atsevišķās neformālās jaunatnes vides aprindās parādījās pēc perestroikas sākuma. Šādu grupu skaits nepārtraukti pieaug.

Nevienam nav precīzu datu par sātanisma piekritēju skaitu Krievijā un interesentiem, taču var pieņemt, ka viņu piekritēju skaits ir noteikts (ar visādiem burvjiem utt., neskaitot parastos blēžus), vairāk nekā 10 tūkstoši.

Ir droši zināms, ka sātaniskās sektas darbojas šādās Krievijas pilsētās: Astrahaņa, Belgoroda, Brjanska un Brjanskas apgabals, Birobidžana un dažas citas ebreju autonomā apgabala apdzīvotās vietas, Vladivostoka, Vologda un Vologdas apgabals, Voroņeža, Jekaterinburga, Krasnojarskas apgabals. (Kanska), Maskava un Maskavas apgabals (Serpuhova, Ļuberci, Dubna, Taldoma, Stupino, Lobņa, Balašiha, Reutova, Frjazino, Petuški, Elektrogorska), Neryungri, Ņižņijnovgoroda, Sanktpēterburga ("Melnais pūķis", "Baznīca Sātans" u.c.) un Ļeņingradas apgabals, Rostova pie Donas ("Melnais pūķis"), Stavropole, Tvera ("Melnais eņģelis"), Tjumeņa ("Madra"), Habarovska, Jakutska, Jaroslavļa un Jaroslavļas apgabals ("Baznīca"). Sātana").

Mūsdienās Maskavā vien ir aptuveni divdesmit sātanistu sektu virzieni, kuros, pēc Krievijas Iekšlietu ministrijas datiem, kopumā ir vairāk nekā 30 organizētas sātanistu grupas ar kopumā aptuveni 2000 biedru.

Lielākie un slavenākie no tiem ir “Melnais eņģelis”, “Dienvidu krusts” (“Maskavas Sātana baznīca”), Melno grāfienes grupa, “Krievu sātana baznīca”, “Melnais pūķis”.

Papildus Krievijas Federācijai sātanistu sektas ir plaši izplatītas un aktīvi darbojas Baltkrievijas Republikā (Minskā, Brestas apgabalā u.c.), Ukrainā un Baltijas valstīs.

Pamatā sātanistu grupas ir veidotas pēc stingras piecu līmeņu hierarhijas principa. Augstākā institūcija ir padome. Bieži vien sievietes tiek izvēlētas augstākajos līmeņos, piemēram, Melnais eņģelis Krievijā, kas izveidojās ap 1974.-1975. Maskavā un Tverā, kur virspriesteriene ir 25-30 gadus veca sieviete. Ir zināms, ka Brjanskā dzīvo citas sātanistu sektas augstā priesteriene. (Sātanisms ir matriarhāls kreisās rokas kults. Dažās sātaniskās kārtās kults iegūst duālistisku raksturu, taču vienmēr dominē sievišķais princips, jo, pēc sātanistu uzskatiem, sieviete ir tuvāk velnam nekā vīrietis. ).

Var arī pieņemt, ka viena no daudzskaitlīgākajām grupām, no kurām sātanisti vervē iesācējus, ir narkomāni, lai gan sātanismā ir iesaistīti daudzi cilvēki no dažādām dzīves jomām, vecuma, nodarbošanās un izglītības.

Pēdējos gados mūsu valstī ir vērojama pastiprināta šo noziedzīgo sektu aktivitāte. Viņi iekļūst augstskolās, skolās un labprāt sniedz intervijas žurnālistiem.

4. Sātanisko kultu doktrīnas

"Tavs tēvs ir velns,
un tu gribi pildīt sava tēva iekāres;
viņš no sākuma bija slepkava un nestāvēja patiesībā,
jo tajā nav patiesības;
kad viņš saka melus, viņš saka savu,
jo viņš ir melis un melu tēvs.” (Jāņa 8:44)

Sātaniskie kulti ir mežonīgākā un kriminogēnākā destruktīvo kultu šķirne, pat salīdzinot ar citām totalitārām organizācijām. Šeit piekritēju korupcija sasniedz maksimālo un skaidri redzamo dziļumu.

Iepriekšējos laikmetos sātanisms bija daudz slepenāks nekā tagad. Toreiz tajā dominēja antireliģiozi un bezdievīgi aspekti, lai gan tas turpinās arī mūsdienās, tradicionālais sātanisms vairāk asociējas ar melno maģiju un rituāliem.

Tradicionāli sātanisms tiek uzskatīts par ļaunuma pielūgšanu, kā reliģiju, kuras pamatā ir principi, kas ir pretrunā kristietībai.

Tradicionālā sātanisma centrā ir personīga un spēcīga velna pielūgšana. Sātanismā viss ir ačgārni: kristietības velns kļūst par sātanisma dievu, kristiešu tikumi tiek uzskatīti par netikumiem, bet netikumi par tikumiem. Dzīve tiek saprasta kā nepārtraukta cīņa starp gaismas un tumsas spēkiem, sātanistam cīnoties tumsas pusē, ticot, ka tā galu galā uzvarēs. Autori uzskata, ka kā tāds sātanisms pastāv tikai tiktāl, cik vien pastāv kristietība, un to var saprast tikai kristīgā pasaules uzskata kontekstā. Jāpiebilst, ka tumsas spēku pielūgšanas kulti pastāvēja arī cilvēces vēstures pirmskristietības periodā.

Par mūsdienu sātanistu ideoloģisko iedvesmotāju tiek uzskatīts Kembridžas absolvents, okultists un vairāku “maģisku” grāmatu autors Aleisters Kroulijs (1875-1947), slavenākais “Austrumu templiešu ordeņa” pārstāvis (viņa mistiskais ordeņa vārds bija “Baphome”), kurš uzskatīja, ka “Sātans nav cilvēka ienaidnieks, bet gan dzīvība, gaisma un mīlestība”, kurš sevi sauca par Apokalipses zvēru un mācīja daudzus studentus. Jo īpaši L. R. Habards daudz smēlās no A. Krolija mācībām, lai izveidotu savu “Scientoloģijas baznīcu”. Aleisters Crowley plaši izmantoja jogas praksi un budistu tantriskos rituālus, kā arī apmeklēja Ķīnu un Himalajus. Šī angļu mistiķa darbi, kurš simpatizēja Hitleram, veidoja pamatu daudziem sātanistu kultiem, tostarp lielākajai organizācijai Sātana baznīcai.

Grāmatas "Šie dīvainie jaunie kulti" nodaļā, kas veltīta mūsdienu sātanismam, Viljams Petersens, analizējot sātanisma atdzimšanas faktu 60. gadu vidū, uzskata, ka šī procesa katalizators bija filma "Rozmarijas mazulis". kur Lavejs, pašpasludinātais Sātana baznīcas Sanfrancisko vadītājs un Sātana (Melnās) Bībeles autors, spēlēja velna lomu, vēlāk nodēvējot filmu par "labāko sātanisma komerciālo pasākumu kopš inkvizīcijas laikiem". un Petersens uzsver, ka Lavejam neapšaubāmi ir taisnība.

Sātanistu svēto grāmatu Melno Bībeli uzrakstīja Entonijs Sendors Lavejs, Sātana baznīcas dibinātājs. “Sātana baznīcas” galvenais uzsvars tiek likts uz materiālismu un hedonismu (hedonisms ir ētikas virziens, kas apliecina baudu kā cilvēka uzvedības galveno motīvu un mērķi). Viņas sekotājiem sātans ir vairāk simbols nekā realitāte. Šajā ziņā tie atšķiras no citiem sātanisma atzariem. Viņu uzmanības centrā ir miesas baudas un zemes labumi. Par savu “Sātana baznīcu” un sātanismu kopumā Lavejs norādīja: “Lielās visatļautības templis varētu kļūt par prieku cilvēkiem... Taču galvenais mērķis ir sapulcināt domubiedru grupu un izmantot viņu apvienoto enerģiju. piesaukt tumšo dabas spēku, ko sauc par sātanu”; "Tā ir izaicinoši savtīga, brutāla reliģija. Tās pamatā ir pārliecība, ka cilvēks ir neatvairāmi savtīgs, agresīvs radījums, kura dzīve ir darvinistiska cīņa par eksistenci, kurā uzvar stiprākais, ka zemi pārvalda tie, kas cīnās līdz uzvarai. ”.

"Sātana baznīca" atbalsta visa veida seksuālās aktivitātes, kas apmierina cilvēka vēlmes, neatkarīgi no tā, vai tā ir heteroseksualitāte, homoseksualitāte, laulības pārkāpšana vai laulības pārkāpšana.

"Sātana baznīca" pēc būtības ir pastāvīgi materiālistiska un antikristīga. Viņas dzīves filozofija ir baudas meklējumi, viņa gūst labumu no visa, kas pasaulē ienāk ar velna starpniecību. Tās piekritējiem ir jābalstās uz šādiem deviņiem principiem:

visatļautība;

dzīvnieku esamība;

neapslēpta gudrība;

laipnība tikai pret tiem, kas to ir pelnījuši;

atriebība;

atbildība tikai pret atbildīgajiem;

cilvēka dzīvnieciskā daba;

visu tā saukto grēku izdarīšana;

Draudzes labākais draugs ir tas, kurš to pastāvīgi izmanto saviem mērķiem.

Satanisti savu uzskatu filozofiskiem “attaisnojumiem” izmanto arī F. Nīčes mācības. Mūsdienu sātanisms sludina raganu “vecās reliģijas” atdzimšanu. Sātanistu destruktīvā mācība izaug no galēji savtīgām ikdienas pasaules uzskatu formām. Mūsdienu sātanisti pielūdz paradīzes čūskas attēlus kā zināšanu nesēju un Luciferu kā uguns mājvietu.

Sātanisma pamatidejas ir ārkārtīgi primitīvas:

Sātans ir spēcīgākais;

katrs ir savs dievs;

dzīve ir vardarbība;

nepieciešams izdabāt un pakļauties saviem zemiskajiem instinktiem un vēlmēm;

jārīkojas pretēji sociālo likumu prasībām vai vismaz jābūt vienaldzīgam pret tām;

sociālās struktūras ir jāizjauc no iekšpuses;

patiess prieks ir atriebība saviem ienaidniekiem;

zemes dzīve ir gatavošanās pārejai uz elli, lai spīdzinātu savus ienaidniekus;

viss, kas saistīts ar oficiālajām reliģijām, ir jāapgāna, kad vien iespējams;

Galvenais ienaidnieks ir pareizticība.

Sātanistu sektu reliģiskie aspekti ir ļoti dažādi pat to vispārējās primitivitātes ietvaros. Daudzi no viņiem uzskata, ka Dievs ir Visuma bezpersoniskais spēks, kas ir augstāks par labo un ļauno. Citi apgalvo, ka Dievs joprojām ir Persona, taču savas dzīves laikā cilvēkam ir jāiepriecina velns kā Zemes saimnieks. Sātanisti apgalvo, ka visas reliģijas ir nepatiesas, jo to ir daudz, un tās visas izgudroja cilvēki, kuriem ir nosliece uz mazohismu. Sātanisms it kā aizpilda tukšumu starp reliģiju un psihiatriju (šeit autori nepārprotami meklē analoģijas ar “Scientoloģijas baznīcu”). Sātana tempļiem vajadzētu būt cilvēku baudīšanai par brīvībām, zvēra dabas nelikumībām. Rituālos sātanistiem ir jāatbrīvo savas dusmas, nežēlība un atriebība, lai pēc tam mīlētu tos, kuri ir pelnījuši mīlestību. Savukārt mīlestību var iepazīt tikai caur naida zināšanām. Viņiem svarīga ir atbrīvošanās no vainas kompleksa sajūta. Bet visām perversijām jābūt it kā brīvām, bez vardarbības. "Brīvprātība" bieži tiek panākta ar narkotiku palīdzību. Sātanisti jebkādas brīvas seksuālās mīlestības formas pieņem kā “normālu” individuālo vajadzību un dabisko tieksmju apmierināšanu. Viņi sludina indulgenci atturības vietā, bet bez ārējas "seksuālās brīvības" piespiešanas.

Sātanistu “morāle” balstās ne tikai uz kristīgo dzīves vērtību noliegšanu, bet arī pilnīgu sagrozīšanu. Visiem galvenajiem pareizticīgo rituāliem un lūgšanām sātanistu vidū ir pretējas nozīmes, bet formas ziņā līdzīgi varianti. Viņu devīze ir dot citiem to, ko viņi ir devuši jums. Sektantiem sātanisms ir augstākais cilvēka dzīves iemiesojums, jo cilvēku vajadzības it kā vispirms ir miesas vajadzības. Sātanista augstākie svētki ir viņa dzimšanas diena. Attiecībā uz dzīvi pēc nāves sātanistiem ir ļoti neskaidri apgalvojumi tādā līmenī, ka "viss būs labi". Dažas sektas ir pārliecinātas, ka tām būs mūžīga svētlaime mocīt savus ienaidniekus un cita veida sava ego apmierināšana. Viņi tic, ka tuvojas jauna sātana ēra.

1994. gada 10. aprīlī raidījumā “Oāze”, ko sagatavoja TV un producentu kompānija Open World, studija Kovcheg un pārraidīja Krievijas universitāšu kanāls, Kandaurovs Kristu nosauca par “sātana brāli”. Tad Kandaurovs dalījās savā pārliecībā, ka Lucifers ir it kā Dieva mīļais radījums, kurš nekad neatkāpās no Radītāja, ka labais un ļaunais ir viena pasaules principa divas izpausmes: “Kristus un Sātans ir savienoti vienā veselumā; ezotēriskā simbolikā Kristus un Sātans tiek attēlots kā divgalvainas čūskas. Viņi dara vienu lietu. Kristus ir cilvēces skolotājs, sātans ir pārbaudītājs..."

5. Aleister Crowley - modernā sātanisma ideoloģiskais iedvesmotājs

Mūsdienu okultās gudrības cienītāji, kuri nešaubās, ka nodarbojas ar seno maģiju, ēģiptiešu priesteru un kaldeju burvju rituāliem, bieži maldās, jo daudzas “burvju receptes un burvestības”, kas tika nodotas no vienas grāmatas uz otru, tika “atjaunotas”. autors Aleisters Kroulijs (1875-1947). Mūsdienu sātanistiem nepatīk reklamēt šo faktu, tāpēc Crowley vārds ir pamatīgi aizmirsts. Un reiz dārdēja. “20. gadsimta lielais burvis”, kā Kroulijs tika saukts, slavināja sevi ne tikai ar saviem zinātniskajiem darbiem, bet arī ar seksmaģiskām orģijām, izmantojot narkotikas, kas šokēja viņa laikabiedrus.

Pagājušā gadsimta 90. gados lielu popularitāti baudīja kāds Maters, kurš nodibināja “Rubīna rozes un Zelta krusta ordeni”. Viņš ietērpa sevi ekstravagantā zelta brokāta mantijā un uzlika galvā smailu vāciņu ar ausu aizbāžņiem, kādus valkā Tibetas mūki. Kopā ar trīsdesmit “brāļiem” un piecdesmit mācekļiem Mazere īrēja istabu, ko sauca par “Izīdas-Urānijas templi”. 1898. gadā Mazere ieguva piekļuvi pētījumam par “Burvja Abra-Melina sakrālās maģijas grāmatu”, kas tika atklāta Parīzes Arsenāla bibliotēkā, iespiesta 1458. gadā un bija okultisma mācību grāmata. Tajā pašā gadā Mathers satika Krouli.

Kroulijs dzimis Vorvikšīrā 1875. gadā. Saskaņā ar vienu versiju viņa tēvs bija viens no Plimutas brālības vadītājiem. Ģimenē valdīja nomācoša fanātiskas ticības atmosfēra par gaidāmo Antikristu un drīzumā gaidāmo pasaules galu. Psihopātiskā situācija mājā atstāja neizdzēšamu iespaidu uz mazā Krolija raksturu un likteni. Saskaņā ar citu (vairāk ticamu) versiju Kroulijs dzimis iedzimtu “melno sātanistu” ģimenē. Kad īsi pirms viņa nāves Kroulijam jautāja, kāpēc viņš sevi sauc par “Apokalipses zvēru”, viņš atbildēja, ka viņa māte viņu tā sauca. Viņa mierīgi vēroja, kā viņas dēls norauj baložiem galvas un sūc to asinis.

Crowley agri pameta vecāku mājas, izvēloties klaiņojošu dzīvi. Tāpat kā daudzus citus, viņu piesaistīja Austrumi, tāpēc viņš devās uz Himalajiem. Viņam nevar liegt neatlaidību un drosmi. 1902.-1905. gadā viņš veica vairākus kāpumus dažās augstākajās kalnu virsotnēs. Kroulijs no Indijas atveda tīklveida pitonu. Kopš tā laika viņa mājā vienmēr dzīvoja kāds milzīgs rāpulis, ar kuru viņš bieži pozēja fotogrāfiem.

Pievienojies Rubīna Rozes ordenim un Zelta krustam Londonā, Kroulijs drīz vien panāca līdzvērtīgu iesvētību ar Matersu, pēc tam turpināja mistiskos pētījumus Kembridžā. Tad viņš atkal dodas uz Āziju, kur nolemj šķirties ar Matersu un atrada savu pasūtījumu - "Argentum astrum" ("Sudraba zvaigzne"). 1903. gadā viņš apprecējās ar kādu Rouzi Kelliju, taču viņa nevarēja ilgi izturēt sava vīra temperamentīgos eksperimentus, kurš pirmais Rietumos sāka popularizēt horoskopa mīlas pozīcijas un tantrisko seksu. Laulība izjuka, bet viņas vieta ilgu laiku bija tukša. Leā Hirsigā Kroulijs atrada gan priesterieni, gan šakti mīļāko. Savās grāmatās “Likuma grāmata”, “Maģijas teorija un prakse” un citās Kroulijs apvienoja senos rituālus kalpošanai velnam, šaitanam un citiem dēmoniem ar mūsdienu okultajām praksēm. Viņš atdzīvināja seno praksi lietot narkotikas raganu rituālos, atzīmējot īpašo lomu, kāda rituālos ir hašiša, opija, mušmires uzlējuma, peijota kaktusa un acteku sēņu lietošanai, ko visu Kroulijs izmēģināja pats. Crowley radīja sātanistu sektas Ņujorkā un Singapūrā, Makao un Romā, Buenosairesā un Montevideo. Pēc Pirmā pasaules kara apmetoties uz dzīvi Sicīlijā, Kroulijs tur nodibināja “Thelema Abbey”, kur turpināja maģiskos pētījumus, pilnveidoja seksmaģisko rituālu tehniku ​​un plaši eksperimentēja ar narkotikām. Viņam bija daudz sekotāju un studentu, starp kuriem īpašu vietu ieņēma medijs un burve Violeta Marija (1891-1946), kas pazīstama ar pseidonīmu “Dievs nav liktenis”. Kroulijs vairāk nekā vienu reizi aicināja viņu piedalīties “Izīdas un Adonisa noslēpumos”, kā viņš sauca savas seksmaģiskās orģijas. Vēl viens slavens viņa students vēlāk kļuva par Ronu Habardu.

1922. gadā Kroulijs kļuva par "Austrumu tempļa ordeņa" (Austrumu templiešu ordeņa) lielmeistaru, kas bija cieši saistīts ar vācu okultajām grupām, kuru vidū bija arī nākamie augsta ranga SS funkcionāri; Krouli kopumā bija labvēlīga attieksme pret nacionālsociālismu un fašisms. Tomēr attiecības neizdevās, un Crowley bija spiests pamest Itāliju. Otrā pasaules kara laikā Kroulijs uzrakstīja savu pēdējo nozīmīgo darbu The Book of Thoth.

6. La Vey "Melnā Bībele".

Viena no sātanistu vidū izplatītākajām grāmatām, kas atspoguļo viņu darbības pamatjēdzienus, ir amerikāņu melno burvju līdera Entonija Sandora Laveja “Sātana Bībele” (jeb “Melnā Bībele”), ko viņš sarakstījis 1968. gadā un publicējis. 125 tūkstošos eksemplāru, kas iepriekš noteica "Sātana baznīcas" veidošanos: "Šeit ir sātaniskas domas, un tās tiek izteiktas no sātana viedokļa."

Šī grāmata ir lēta un viegli pieejama pusaudžiem. Tas palīdz norādīt, ka izplatītais priekšstats par sātanistu kā kādu puisi, kas murmina kaut ko masonisku, ir neprecīzs. "Sātaniskā Bībele" ir saskaņots, racionāls darbs, kurā izklāstīta ticības sistēma, kas pusaudžu vidū izraisa milzīgu interesi. Sātanisma runātāji, tostarp La Vey, mēdz būt spēcīgi, izteikti un inteliģenti.

Sātans, pēc LaVija teiktā, ko daudzi viņa sekotāji dēvē par "melno pāvestu", ir visu cilvēka dabas tumšo pušu koncentrācija. "Sātans mīt katrā no mums, un uzdevums ir tikai viņu identificēt un atpazīt. Cilvēkos ietvertais sātaniskais princips ir galvenais un visspēcīgākais. Mums ar to jālepojas, nevis jāapgrūtina. Tam ir jābūt kultivēts, ko mēs darām savā templī ar dažādu maģisku burvestību palīdzību,” apgalvoja Lavejs. "Nav pēcnāves dzīves, vismaz ne debesu," viņš teica, "tāpēc mums jāsteidzas izbaudīt zemes priekus."

Lavejs sludināja par nepieciešamību izveidot baznīcu, kas varētu pārvērst cilvēka miesīgās vēlmes par pielūgsmes, godināšanas un slavināšanas objektu: “Tā kā ķermenisko tieksmju kults cilvēkiem sagādā prieku, kopš tā laika šeit ir bijis brīnišķīgas indulgences templis, iekāres templis, šī kulta templis..."

Grāmatā pazemots cilvēka statuss: “Sātans cilvēku klasificē kā dzīvnieku un uzskata par tādu pašu radību kā citus...”, kristietība tiek nemitīgi apvainota.

Laveja Melnās Bībeles ārkārtējā destruktivitātes un bīstamības pakāpe ir izteikta tālāk.

Mizantropija, dusmas un viltība, kas viņu caurvija cauri un cauri:
"Svētīgs ir tas, kas izklīdina savus ienaidniekus, jo tie no viņa darīs varoni; nolādēts ir tas, kas dara labu tiem, kas viņu apsmej, jo viņš tiks nicināts!"
“Trīskārt nolādēti ir tie vājie, kurus nedrošība padara zemu un zemisku, jo viņi ir pretīgi!”;
"...nolādēti ir paklausīgie un pazemīgie taisnie, jo viņus sagraus artiodaktili."

Pati grāmata tika konstruēta kā patiesās Bībeles antitēze.
Tātad otrajā nodaļā autors apgalvo, ka “lai kā tu pieklauvētu pie durvīm, tās tev neatvērsies, tāpēc nosit durvis pats”, bet trešajā rakstīts:
“Mīli savus ienaidniekus un dari labu tiem, kas tevi ienīst un ļaunprātīgi izmanto.” Vai tā nav nicināma filozofija par glaimojošu suni, kurš ripinās uz muguras, kad tiek sists? Tāpēc ienīstiet savu ienaidnieku no visas dvēseles un visas sirds. .. un, ja kāds tev sit pa vaigu, dod viņam otru; kas pagriež otru vaigu, tas ir gļēvs suns."

Rakstot savu grāmatu, Lavejs centās ņemt vērā un izlabot savu priekšgājēju darbu nepilnības.
Lavejs rakstīja: “Ilgu laiku sātaniskās maģijas un filozofijas tēmu aprakstīja tikai pārbiedēti, mežonīgām acīm žurnālisti, kas sekoja labās puses apvērsumam... Vecā literatūra ir tikai ar bailēm vai slimībām inficēta prāta produkts. , tāpēc tas tika uzrakstīts, nezinot par šo lietu... Uzliesmos elles liesmu mēles... lai aizdedzinātu visus šos sējumus, kas ir piepildīti ar bēdīgu, senu dezinformāciju un viltus pravietojumiem. Tā tika uzrakstīta sātaniskā Bībele. jo. Šeit jūs atradīsit patiesību...".

Grāmata ir uzrakstīta ļoti pārdomātā un izsmalcinātā stilā, kas mūsdienās, Krievijai grūtajā un nežēlīgajā laikā, var pievilināt kulta cilvēkus, kuri ir izmisuši, apbēdināti, zaudējuši savas dzīves vadlīnijas vai vienkārši ar spēcīgām psiholoģiskām problēmām, nemaz nerunājot par garīgi slimajiem, kuriem pirmajā mirklī šķiet, ka šī grāmata ir rakstīta, lai gan patiesībā to ir sarakstījuši ļoti gudri cilvēki un tā ir paredzēta ļoti specifiskam cilvēku kontingentam - potenciālajiem sātanistu kultu piekritējiem. Grāmata nav paredzēta tiem, kas to lasa, lai nekavējoties skrietu veikt sātaniskus rituālus; grāmatas mērķis ir iedēstīt viltus šaubu sēklas lasītāja dvēselē un prātā:
"Tas, ko jūs šeit redzat, ne vienmēr atbilst jūsu gaumei, bet, pats galvenais, jūs redzēsit!"

"Melnā Bībele" patiesībā aicina sātanistu kultu piekritējus uz asiņainu cīņu ar ārpuskulta pasauli:
"Atdod sitienu par sitienu, nāvi par nāvi, ņirgāšanos par ņirgāšanos, apvainojumu par apvainojumu. - dāsni atmaksājiet... Aci pret aci, zobu pret zobu. Atriebieties četras reizes, simts reizes! Kļūsti par terora personifikāciju sevi par saviem ienaidniekiem...”;
"Vai mēs visi pēc instinktiem neesam kā plēsīgi dzīvnieki? Bet, ja cilvēki pilnībā pārtrauks viens otru medīt, maldināt... vai viņi varēs turpināt pastāvēt?"

“Melnajā Bībelē” teikts: “Sātans sludina atriebību, nevis pagriež otru vaigu”, kas, ņemot vērā tēzi par nepieciešamību palielināt atriebību par 4–100 reizēm salīdzinājumā ar velna pielūdzēja nodarījuma apmēru, patiesībā ir aicināt uz teroru pret visu nekulta sabiedrību, jo, piemēram, atbildot uz malu skatienu velna pielūdzēja virzienā, pēdējais, pamatojoties uz iepriekš minēto, var nogalināt šī skatiena autoru, ko viņš nav izdarījis. patīk.

"Melnā Bībele" a priori noņem visus sātana sekotāju grēkus.

Neatkarīgi no tā, cik noziegumus velnu pielūdzošais lietpratējs izdarītu, tiek paziņots, ka viņš nenes nekādu atbildību, jo viņam ir atļauti visi grēki: “Sātans ar savu vislielāko žēlastību izšķir un piešķir cilvēcei visus tā sauktos “grēkus”, novest cilvēku pie fiziska, intelektuāla vai emocionāla apmierinājuma.

Pusaudžus var interesēt Bible Black vairāku iemeslu dēļ. Tas veicina sava veida niknu neatkarību, tostarp anarhiju, sacelšanos un radikālu pašpietiekamību pusaudža dzīves posmā, kad tiek veidota attieksme pret varu. Tas veicina jebkāda veida autoritātes noliegšanu neatkarīgi no tā, vai tā ir reliģiska, sociāla vai vecāku. Jebkāda veida morāles kodeksi ir vienkārši šķēršļi, kas jāpārvar. “Dari, ko gribi, lai būtu viss likums” – šis citāts no Aleistera Krolija “Likuma grāmatas” to labi izsaka. Jebkurš indivīds, kurš ievēro likumus vai pavēles no ārējiem avotiem (izņemot, protams, sātanu), dara to vājuma dēļ. Tā kā sacelšanās pret autoritāti parasti notiek pusaudža gados (un patiesībā to var izmantot, lai raksturotu šos ļoti sarežģītos gadus), sātanisma ideoloģija var būt ārkārtīgi pievilcīga, īpaši tiem, kuri jau ir saskārušies ar grūtībām saistībā ar autoritātēm. Laveja sātaniskā Bībele arī atbalsta instinktu atbrīvošanu, īpaši to, ko ierobežo sociālie morāles kodeksi. Tas attiecas uz sava veida "šeit/tagad" dabisku impulsu, īpaši agresīvu un seksuālu impulsu, izdabāšanu, pilnībā neievērojot citus apsvērumus. Apspiešana jebkurā formā ir nepareiza; jebkuras vēlmes atbrīvošana ir pareiza. Tā kā pusaudža gados seksuālas un agresīvas vēlmes ir intensīvas, ir viegli saprast, kāpēc šī filozofija var būt pievilcīga jauniešiem. Nonākot līdz loģiskajam secinājumam, šī filozofija atbalsta vienu ilgu, nebeidzamu sevis izdabāšanas spēli. Sātanisma reliģiskā filozofija patiesībā piedāvā to, kas var šķist "pusaudža sapnis": "Sātans atturības vietā pārstāv indulgenci"; "Sātans iemieso visus tā sauktos grēkus tā, ka tie rada fizisku, garīgu vai emocionālu gandarījumu." Sarežģīts lasītājs to uzreiz varētu viegli interpretēt plašākā kontekstā; jauns pusaudzis var nebūt tik spējīgs. Savtīgums, sevis uzpūšana uz citu rēķina ir galvenā vēsts, kas šeit tiek nodota. Ņemot vērā to, ka pusaudzis cīnās ar pašnoteikšanos, šis vēstījums var izkropļot šo jau tā grūto personības izaugsmes procesu.

Melnajā Bībelē piedāvātā ēsma ir ļoti spēcīga un ved ļoti dziļi. La Vey piedāvā realitātes ainu, kurā cilvēce tiek attēlota kā attīstīta ļauna dzīvnieka forma, kurā vājos nomāc stiprais un kurā vājajiem raksturīgas tādas jūtas kā mīlestība, līdzjūtība un siltums. Šī vīzija ir darvinisma un sava veida makiavelisma sajaukums, kas apvienots ar Nīčes "varas gribas" elementiem. Šis redzējums atbilst daudzām mūsdienu kultūrā plaši pieņemtajām tendencēm un ir saderīgs ar dažiem zinātniskā materiālisma aspektiem. Tas nenozīmē, ka mūsu sabiedrība ir "sātanisma" vai zinātne ir "velna rīks". Tas vienkārši nozīmē, ka sātaniskā filozofija mūsu bērniem izskatīsies dīvaini pazīstama, nevis dīvaina vai sveša, kā to varētu sagaidīt nepiederošie. Spēks ir pavediens, kas vijas cauri visai sātaniskajai reliģijai – spēja būt brīvam no jebkādiem ierobežojumiem (tostarp morāles kodeksiem), brīvam no jebkādiem ierobežojumiem vai motivācijas. Tā ir sevis svinēšana, kas tiek veikta tā, ka es kļūst par Visuma centru. Īsāk sakot, "es" ir Dievs. "Cilvēks, zvērs ir sātanisma dievība"; "Katrs cilvēks ir dievs, ja viņš izvēlas sevi par tādu atzīt." Citiem vārdiem sakot, sātanisms acīmredzami nav tikai ekscentriska reliģija bez saskaņotības.

Entonija Laveja "Melnā Bībele" pozitīvi ietekmē daudzas dvēseles arī tāpēc, ka šķiet, ka mūsdienu kolektīvo sociālo un individuālo uzvedību lielā mērā nosaka uzskati, kas ir ļoti līdzīgi Laveja izvirzītajiem. Un La Vey neatlaidīgi piekrīt šim viedoklim. Patiesībā viņš atklāti apgalvo, ka sātanisms vienkārši atzīst to, kas jau ir, un ka tā ir mūsu sabiedrības īstā (ja vēl neatzīta) reliģija: patiesībā mēs sludinām to, kas jau sen ir kļuvis par amerikāņu dzīvesveidu. Vienkārši ne visiem ir drosme saukt lietas lietas labā.

Vēl viena grāmata, ko izmanto sātanisti, visbiežāk pusaudžu gados, ir Necronomicon, ko sarakstījis "trakais arābs" Abduls Alhazareds. Grāmata it kā māca lasītājiem, kā izsaukt dēmonus.

7. Sātanisko sektu rituāli, melnā masa

Sātanismam, tāpat kā jebkurai citai reliģijai, ir savas tradīcijas un kanoni – arī attiecībā uz rituālu veikšanu, tajā skaitā cilvēku upurēšanas rituālu.

Sātana pielūgsme, kas pazīstama kā sātanisms, izpaužas dažādos veidos. Melnā maģija, melnā masa, daži narkomānu subkultūras veidi, asins upuri - tas viss kaut kā ir saistīts ar sātanismu. Kā vienu no rituālu vadīšanas ceļvežiem sātanisti izmanto Laveja “Sātana rituālu grāmatu”.

Saskaņā ar Sātana baznīcas kanoniem jebkurš rituāls, ieskaitot upurēšanu, tiek veikts tā sauktajā “aizsarglokā”, kas faktiski ir divi viens otrā ierakstīti apļi, starp kuriem ir simbolika, kas sastāv no atsevišķiem burtiem ebreju valodā. , kā arī simboli, kas datēti ar seno ēģiptiešu kultiem un viduslaiku kabalu. Parasti “aizsargloku” zīmē kalps, izmantojot “burvju asmeni” uz zemes vai “pārkaisa” ar rupjo jūras sāli.

Sātanistu kulta pamatā ir upurēšana. Patiesais upuris viņu labā nav slepkavība kā tāda, bet gan dzīvas radības mirstīgās sāpes. Upura izvēle ir vienkārša. Tas ir ikviens, kurš nodarbojas ar sātanistiem, no viņu viedokļa nepareizi vai nopietni traucēja viņu mieru. Tādējādi viņš, šķiet, deva atļauju savām mokām un nāvei. Reāla upura vietā dažreiz var izmantot viņas attēlu: lelli, fotogrāfiju, zīmējumu, rakstisku vai mutisku aprakstu. Attēls tiek iznīcināts, piemēram, iedurot tajā adatas vai naglas, aprakstot iznīcināšanas procesu utt. Par upurēšanas rituāla sākumu sātaniskajā kultā norāda deviņi pārnēsājama zvana sitieni, rituāla laikā atskan gongs, kad sanākušie lasa īpašu lūgšanu, un upurēšanu pabeidz tie paši deviņi sitieni. no pārnēsājama zvana. Sātanismā cilvēku upuru vecums ir skaidri regulēts: vai nu tam jābūt nekristītam mazulim, vai arī pilngadību sasniegušam cilvēkam.

Pats upuris tiek veikts uz altāra, kam jāatrodas pie rietumu sienas, ja rituāls notiek iekštelpās, vai atklātā laukuma rietumu daļā. Atšķirībā no “dzīvā” Melnās Mises altāra, kura lomu parasti pilda guļus kaila sieviete, upuru altāris ir no koka sijām izgatavota kaste, kuras augstums ir vismaz 90 cm un garums 165 cm – lai gan “lauka” apstākļos tas ir. var izmantot šiem nolūkiem un līdzīga izmēra plakanu akmens plāksni. Lai kā arī būtu, altāris ir obligāts pielūgsmes atribūts. Kā slepkavības ierocis tiek izmantots īpašs rituāla nazis, kas ir divpusējs asmens ar rokturi, kas izgatavots no balta kaula, uz kura ir iegravēta īpaša lūgšana latīņu valodā.

Sātanistu maģija sastāv no "formālām ceremonijām, lai koncentrētu adrenalīnu un citu emocionāli izraisītu enerģiju, lai pārveidotu to dinamiski pārraidītā spēkā". Viens no galvenajiem maģiskajiem instrumentiem ir lāstu sūtīšana. Rituāli tiek veikti "intelektuālās emancipācijas telpās". Tos veic meistars, priesterienes, vadītājs un citi dalībnieki. Uz altāra parasti ir kaila sieviete izaicinoši seksuālā pozā, turot rokās melnas sveces, kas vēlams izgatavotas no nekristītu mazuļu taukiem. Uz viņas vēdera uzliek bļodu, kurā atrodas prostitūtas urīns vai asinis. Rituāla piederumi: melni halāti ar vāciņiem seju aizsegšanai, melnas un viena balta sveces, zvans, zobens, mākslīgais falls, gongs, pergamenti, kauss (noteikti ne zelta), apgriezts kristiešu krusts, pentagramma (piecas- smaila zvaigzne) - Baphomet simbols. Sektanti aizsedz seju, lai atvieglotu savu zemāko emociju emancipāciju: nežēlību, atriebību, juteklību utt. Sātanisti izmanto īpašu maģisku alfabētu un valodu, ko sauc par Enochian.

Tā sātanistu meitenes, kas to piedzīvoja, aprakstīja sātaniskās iniciācijas rituālu. Viņiem bija naktī jāiet uz kapsētu, jāpārkāpj pāri cilvēka figūras izmēra krustam un jānoraida visa ticība Kristum. Pēc tam notika pats rituāls, kura laikā meitenēm bija jādzer dzīvnieka asinis, no kurām dzīva āda bija nodīrāta.

Vienā no laikraksta Megapolis Express publikācijām sātanistu “melnā masa” tika aprakstīta šādi:

"... Telpu knapi apgaismo trīcošās sveču liesmas. Pa vidu sarkans galds, uz kura guļ kaila sieviete. Viņas poza ir seksuāli provokatīva: kājas paceltas... Sieviete sevī tur melnas sveces. rokas.Uz viņas vēdera ir sudraba bļoda ar svaigām asinīm.Viens no priestera palīgiem (sātanistu priesteris – red. piez.) paņem fallu (rituāla plastika – red. piez.) un divreiz pakrata to pret katru kompasa pusi, lai svētītu Māja. Rituāla dalībnieki, tērpušies melnās drēbēs ar kapucēm, sāk izteiktus lāstus, skaļi kliedz un pamazām kļūst nikni. Gaiss smaržo pēc sviedriem, pēc sadedzinātu sveču taukiem..."

Trīs ar nažiem caurdurtas buļļu sirdis, papīra loksnes ar nesalasāmām piezīmēm, sarkanas sveces visapkārt – šādas sātanistu asiņainā rituāla pēdas atklāja Itālijas policija Idroskalo mežā netālu no Milānas.

Sātana kulta pretnostatījums kristietībai visskaidrāk izpaužas mūsdienu velna pielūdzēju rituālos. Iespaidīgākā no tām ir melnā mise, kuras laikā tiek zaimoti un izsmieti kristietības svētie simboli, piemēram, krusts. Sabati turpinās, tāpat kā viduslaikos, kalnos (Brocken Vācijā, Blokula Zviedrijā, Bald Mountain pie Lincas), mežā vai tuksneša līdzenumā.

"Melnā Mise" jāsvin sātana svētkos:

Ziemas un vasaras saulgriežu dienas, rudens un pavasara ekvinokcija;

katra pilnmēness naktī.

Priesteris un priesteriene celebrē Melno Misi. Viens cilvēks nekalpo, jo viņš ”nenodrošina saziņu ar egregoriem”. Sātanisms ir matriarhāls kreisās rokas kults. Dažos sātanistu ordeņos kults iegūst duālistisku raksturu, taču vienmēr dominē sievišķais princips, jo, pēc sātanistu uzskatiem, sieviete ir tuvāk velnam nekā vīrietis. Tikai priesteriene veic iniciācijas rituālus un lasa “ieeju” (īpašas rituālas burvestības, lai izsauktu sātanu).

Parasti Melnā Mise tiek svinēta no pulksten 0 līdz pulksten 4 no rīta. Domājams, ka nav stingru Mises vadīšanas noteikumu un atšķirības “liturģijā” starp dažādiem pasūtījumiem būtiski neatšķiras, lai gan ir zināmi vairāk nekā 30 varianti dievkalpojuma vadīšanai Melnās Mises laikā. Dievkalpojumi nopietnās sātanistu grupās notiek latīņu valodā. Dažreiz tiek izmantoti Enochian taustiņi.

Sātanisti rituālu laikā ģērbjas melnās drēbēs, viņu vārdiem sakot, “sēru krāsā par kristietības upuriem un nakts krāsā pirms saprāta un gaismas uzvaras, pirms sātana atnākšanas”. Sātanistu rotaslietas ir izgatavotas no sudraba - "mēness metāla", jo "zeltu nevar valkāt, kamēr nenāk sātans".

Pašā Melnās Mises sākumā aptuveni 40 minūtes tiek lasīta "ieeja", kam seko sātana slavēšana. Tiek uzskatīts, ka sātanisti nelūdz: "Viņi ir lepni un nav pieņemts sātanam lūgt. Ar sātanu nevar kaulēties. Dvēsele nav nopērkama, jo tā ir brīva un nevienam nepieder."

Otrais posms ir upurēšana. Upuris ir balodis, auns, trusis vai gailis. Dzīvnieks tiek nogalināts ar vienu sitienu, pēc kura upuris tiek nodots "dedzinātam upurim". Upura asinis tiek ielietas kausā un izdzertas kā “komūnija”; sātanisti saskata šo “maģisko vienotību ar dabas egregoru”. Pēc tam, lai panāktu ciešāku piekritēju gara vienotību, no katra tiek savākti 2 ml asiņu. Asinis atšķaida un dzer arī kā “komūniju”. Sātanistu “svētās pentagrammas” ir “iesvētītas” ar asins paliekām.

Pēc tam iesācēji tiek iniciēti un spiesti lasīt atteikšanos no kristietības. Viss beidzas ar sātanistu himnu, kas ir pretstats “Mūsu Tēvs” (vienā no Maskavas sātanistu grupām šādas himnas versiju sauc par “Domini satanas”).

Pusaudži ir visiespaidīgākie. Viņi cenšas kopēt antivaroņus, uztverot uzspiesto uzvedības veidu kā normu. Nekontrolētais videofilmu “melnais tirgus”, caur kuru līdzās dažiem rokmūzikas veidiem daudzos gadījumos pusaudžus iepazīstina ar sātanismu, ir pilns ar sātanisma simboliem un ļauj praktiski apgūt sātanisma rituālus.

8. Sātanisko kultu raksturojums

Saprāta miegs dzemdē briesmoņus"
(Francisco Goya)

Sātana pielūgsmei ir dziļas vēsturiskas saknes. Šeit ievērojams ir stāsts par ungāru grāfieni Elizabeti Batoru, kura sadistiski ņirgājās par saviem kalpiem, ņēma asiņainas vannas, ēda savus upurus, un cilvēka gaļa bija viens no viņas galvenajiem ēdieniem. Baumas par Elizabetes Batorijas zvērībām izplatījās arvien plašāk, un valdības pārstāvji vairs nevarēja pievērt acis uz viņas zvērībām. Policija slepus iekļuva viņas pilī, kamēr viņa noasiņoja saviem kalpiem. Viņai tika piespriests mūža ieslodzījums kriptai līdzīgā kamerā ar tikai vienu caurumu, caur kuru asiņainajai grāfienei tika pasniegts ēdiens. Viņa nomira cietumā 1614. gadā.

Eiropā sātanisma kaislību virsotne tika novērota 17. gadsimta vidū diezgan augstās laicīgās aprindās. Daudzi simti mazuļu tika “piegādāti” kā upuri sātanistu melnajām masām. Tad tika sīki izstrādāti pretīgi un briesmīgi sātaniski rituāli.

Starp daudziem sātaniskajiem kultiem pētnieki nošķir velna kā tāda pielūdzēju biedrības (kas ir diezgan reti sastopamas tīrā veidā) un tā paša velna pielūdzējus kā “dievs” (luciferieši). 70. gados tika izveidota “Lucifera internacionāle” ar mērķi apvienot sātanistu sektas, lai izveidotu Āriešu bruņinieku ordeni, augstāko “noslēpumu glabātāju” eliti.

Būtībā “sātanistu savienības” ir veidotas uz stingras hierarhijas principiem, kas ietver piecus grādus (mācekļi, raganas, dēmoni utt.). Visi arodbiedrības biedri ir pakļauti padomei, kurai ir tiesības iecelt vietējos sātanistu līderus, un izvēli parasti nosaka šo amatu kandidātu bagātība un sociālais statuss. Tāpat kā pirms gadsimtiem pastāv sadalījums pēc profesijas – melnās un baltās maģijas speciālistiem. Pirmie pēc pasūtījuma var nodarīt kaitējumu ienaidniekam, otrie var veicināt biznesa panākumus.

Sektu specifiskās aktivitātes tiek īstenotas juridisku arodbiedrību un slepenu elites grupu veidā, kas savus atbalstītājus vervē galvenokārt rokkoncertos akūtu un morāli apšaubāmu sajūtu cienītāju vidū. Sātanistu sektu piekritēji izmanto noteiktu atslēgu paroļu kombināciju kopumu. Piemēram, frāze “dzelteno ķieģeļu ceļš” nezinātājam neko neizteiks. Bet sātanists to uzreiz sapratīs.

Sātanisti izmanto asiņainus upurus un rituālas sāpīgas dzīvnieku un dažkārt cilvēku nogalināšanas, aktīvi lieto narkotiskās un psihotropās vielas, mijiedarbojas ar narkomafiju.

Sātanistu sektas masveidā ražo sātanisku literatūru, palīdz organizēt rokkoncertus, taisa T-kreklus, jakas, gredzenus utt. produkti ar saviem simboliem. Vairākas modernas rokgrupas atklāti slavēja sātanismu. Amerikāņu “Sātana baznīcas” neformālais līderis bija populārais dziedātājs Žans Mensfīlds.

Sātanistu jauniešu un amatieru grupu subkultūrā dominē noteiktas smagā metāla mūzikas formas. Mūzika tādām rokgrupām kā "Slayer" ("Killer"), "Celtic Frost" ("Celtic Frost"), "The Who", "KISS" un "Led Zeppelin" (ieskaitot arī Ozzy Osb mūsu ne ), maijā jāizceļ, pateicoties atklātai sātanisma ideoloģijas veicināšanai. Tā patiesībā ir reliģiska mūzika, ja pieņem pieņēmumu, ka sātanisms ir reliģija. Šādu dziesmu nosaukumi šeit ir diezgan orientējoši: “Sabbath, Bloody Sabbath”, “Skatoties uz ATSPU pie krusta”, “Zvēra numurs”. Šāda veida mūzika mākslas ziņā var būt ārkārtīgi sliktas kvalitātes, taču tās saturs tieši uzrunā sātanismu, un tās uzbrukums ir daudz vairāk nekā tikai izklaide. Piemēram, šajā "tumšajā metālā" skaidri parādās divas tēmas. Pirmā ir pašnāvība, otrā ir rituāla slepkavība un sadalīšana. Pašnāvība tiek izvirzīta kā atbilde uz dzīves problēmām, kā sava veida rituāls vai reliģisks drosmes un reliģiskas dedzības akts. Tādas dziesmas kā “Risinājums ir pašnāvība”, “Obligātā pašnāvība”, “Nogalini sevi, lai dzīvotu” un “Pašnāvības vēji” izceļ šāda “risinājuma” tikumus. Amerikas Savienotajās Valstīs tiesvedību uzsāka vecāki, kuri uzskatīja, ka viņu dēla pašnāvība notikusi smagā metāla mūzikas ietekmē. Citu nogalināšana un sadalīšana arī tiek izvirzīta kā katarses akts. Atkal, šeit ir daži nosaukumi: "Spill Blood", "Bodily Dismemberment", "Murder Is My Business... And It's a Good Business"... Hārdroka grupa Led Zeppelin ieguva nozīmīgu vietu roka vēsturē, galvenokārt pateicoties savam ģitāristam Džimijam Peidžam, kurš, pilnībā piedzīvojis halucinogēnās zāles, noveda grupu līdz acīmredzamam sātana kultam. No darbiem, kas atnesa slavu šai grupai, slavenākie ir: "Neaupen" ("Kāpnes uz debesīm"), kura tekstā ir burvestības un zemapziņas vēstījumi, un "Klātbūtne" ("Klātbūtne"), kas veltīta sātanismam. spēkus.

Dažas sātaniskās grupas vervē iesācējus skolās un universitātēs. Aculiecinieki stāsta, ka viena sātana kulta vervētāji gandrīz ar varu ievelkas, “burtiski velkot jūs aiz rokām”. Citi nemaz neveic prozelīti.

11. Sātanisko un dēmonisko kultu noziedzīgais un mežonīgais raksturs

Prese vairākkārt ir raksturojusi sātanistu līderus kā ārkārtīgi izvirtusi sadistus un mazohistus. Plašsaziņas līdzekļos regulāri parādās ziņas par brutāliem noziegumiem, kuros iesaistīti dažāda veida sātana kultu piekritēji.

Tālāk ir sniegts saraksts ar dažiem no šiem noziegumiem, kas kļuvuši zināmi sabiedrībai un plašsaziņas līdzekļiem:

aktrises Šeronas Teitas un viņas draugu brutālā slepkavība kinorežisora ​​Romāna Polaņska namā 1972. gadā, ko veica Čārlzs Mensons, “Sātana baznīcas” kopienas (13 piekritēju vienība) vadītājs, kurš faktiski izveidoja reklāmu "Sātana baznīca"; policija konstatēja, ka šim noziegumam ir rituāls raksturs, jo uz ēkas sienām bija atstāti reliģiski zīmējumi, jo īpaši apgriezti kristiešu krusti un pentagrammas; neskatoties uz amerikāņu sabiedrības prasībām izpildīt Mensonu, Kalifornijas štata tiesa apžēloja velna pielūdzēju, nosūtot viņu uz mūža ieslodzījumu Veksvilā netālu no Sakramento;

17 gadus vecā Rosa Kokrana slepkavība, ko velna pielūdzēji Floridā 1973. gada aprīlī upurēšanas rituāla laikā nogalināja, mežonīgi piekauts un sakropļotais Kočrena ķermenis tika atrasts netālu no Deitonbīčas pilsētas (Florida, ASV); Saskaņā ar policijas ziņojumu Ross Kokrans kļuva par sātanisma upuri;

rituāla slepkavība 1988. gada oktobrī Ontario, ko 25 gadus vecais sātanists Brantfords veica savai 12 gadus vecajai māsai (pārgrieza viņai rīkli);

Amerikas policija 1989. gada aprīlī netālu no Braunsvilas (Teksasa) atklāja sātanistu sektu, kas veica cilvēku upurus;

piecu jaunu meiteņu slepkavība Pretorijā (Dienvidāfrika) 1989. gadā, ko veica sātana kulta piekritēji; Dienvidāfrikas policija, izmeklējot šīs slepkavības apstākļus, nesen izvirzīja tieši šādu versiju; galvenie aizdomās turamie Gērts van Rūiens un viņa draudzene Džoja Hārhofa izdarīja pašnāvību pēc tam, kad policija bija viņu pēdās; veicot kratīšanu viņu mājā, pagrabā tika atklāta slēpņa, kurā traukā ar skābi glabājās dzīvnieku kauli, mājas aizmugurējā dārzā tika atrastas arī dzīvu radību atliekas; kā pastāstīja policijas pārstāvis Redžijs Marimuthu, šajā mājā notikušas grūti izskaidrojamas lietas, pēc viņa teiktā, detektīvi izstrādā vairākas versijas uzreiz, bet visticamākais no tām ir sātanisms (ITAR-TASS ziņojums datēts ar 1996. gada 11. maiju);

trīs pareizticīgo mūku rituālā slepkavība 1993. gada 18. aprīlī Kristus Svētās Augšāmcelšanās svētkos Optina Pustynā (Kalugas apgabals); pieķertais slepkava – sātanists Nikolajs Averins – pat neatteicās no izdarītā; kopumā kopš 1988. gada vairāki Krievijas pareizticīgās baznīcas garīdznieki ir nogalināti ar rituāliem līdzekļiem;

vairākas rituālas slepkavības, ko 1990.-1993.gadā pastrādājuši “Velna ordeņa” piekritēji pie Habarovskas; mirstīgās atliekas tika atrastas mitrājā; visas slepkavības uzņēmās pats sātanists Prohorovs, kura mājās policija atklāja sātana templi;

rituālā slepkavība 1994. gadā pareizticīgo svētceļnieka Džordža tuksnesī ar trīspadsmit injekcijām ar garu adāmadatu (pēdējais sitiens bija sirdī);

rituāla slepkavība, ko veica vairāki skolēni Čerkesskā pret savu klasesbiedru: viņi nodūra meiteni un dzēra viņas asinis kā rituālu dzērienu;

septiņus gadus veca zēna un pirmklasnieka rituāla slepkavība Gomeļā, ko veica okultists; pēc aresta viņš paziņoja, ka nogalinājis mistisku iemeslu dēļ;

izvarošanu un rituālu slepkavību, ko izdarījis sātanistu sektas "Zilais lotoss" piekritējs, 24 gadus vecs kolhoza "Progress" kažokzvēru fermas apsargs Dņepropetrovskas apgabala Novojazovskas ciemā, vienpadsmitgadīgs Ju.Kravčenko. gadu vecs zēns; Nobijies no ciema biedru represijām, Kravčenko izdarīja pašnāvību; kratīšanas laikā viņa dzīvoklī tika atklāta viņa “Sātana dienasgrāmata” (viņš pats to parakstīja);

asiņaina drāma, kas notika naktī uz 1995. gada 6. janvāri (visu sātanistu svētki) vienā no robežposteņiem Pamirā, kad sātana adepts, robežsarga karavīrs no Vologdas nogalināja divus savus kolēģus un ievainoja. trešais, nošaujot tos ar ložmetēju, pēc kā izdarīja pašnāvību; Sātanistu karavīra piezīmju grāmatiņā tika atklāti daudzi okulti simboli, un viņa kolēģi atzīmēja viņa atkārtotos stāstus par sātanismu un mēģinājumiem pievērst karavīrus savai ticībai;

16 gadus vecas meitenes rituāla slepkavība, ko sātanisti veica Krasnojarskas apgabala Kanskas pilsētā 1995. gadā;

trīs sātanistu kulta piekritēju notiesāšana 1995. gadā Ivanofrankovskā (Ukraina) par “kapu apgānīšanu”;

brutāla rituāla slepkavība - upuris sātanam - Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas dienas priekšvakarā Djagiļevas militārajā pilsētiņā pie Rjazaņas 1995. gadā, ko veica vietējā "psihiskā dziedniece" Arina Zabrodina, virsnieka sieva, viņas pašas otrā. -klasnieka dēls Koļa, kuru viņa speciāli gatavoja upurēšanai sātanam vairākas dienas, baroja viņu ar speciālu barību utt.: vispirms apdullināja zēnu, tad aizveda uz vannas istabu un nogrieza galvu, iztecināja asinis (fakts ka līķis bija bez asinīm, liecina tiesu medicīnas ekspertīze); viņa ietina Zabrodina dēla galvu baltā drānā un ielika plastmasas maisiņā, kaimiņi redzēja viņu stāvam uz balkona, turot rokās kaut kādu apaļu priekšmetu un veicot dīvainas darbības, līdzīgas rituālām; tikai policijas iejaukšanās paglāba viņas meitu, kurai vajadzēja būt nākamā, no represijām;

rituāla zēna slepkavība-upurēšana Brestā 1995. gada oktobrī;

jaunas meitenes no Sanktpēterburgas upurēšana, ko sātanisti veica 1996. gadā;

sātanisti naktī no 1996. gada 23. uz 24. jūliju apgānīja Svētā Gara katedrāli Minskā: mozaīkas ikonu (Svētā Trīsvienība, svētie Jānis Kristītājs, slovēņu skolotāji Kirils un Metodijs) apgānīšana ar melnu krāsu un kulta antivielu uzklāšana. -Kristīgi simboli un zaimojoši uzraksti, kas pauž tiešus draudus kristiešu fiziskai iznīcināšanai: "Es esmu sātans. Es esmu patiesība...", "Pienākusi stunda, vilka midzenis ir augšāmcēlies no pelniem, kas nes nāvi..."; aizturēts viens no šī nozieguma dalībniekiem;

neizskaidrojama apzināta līķu dedzināšana (pēc vienas versijas, rituāls) Maskavas apgabala Koroļevas (agrāk Kaļiņingradas) centrālās rajona slimnīcas morgā 1996. gada 15. augusta naktī; uzbrucēji uzlauza durvis, katru no 10 tur esošajiem līķiem atsevišķi aplēja ar degošu šķidrumu un aizdedzināja (līdzīgs incidents notika tajā pašā morgā 1995. gada vasarā);

rituālā slepkavība, ko Maskavas apgabala Fryazino pilsētā pastrādājis sātanists K.;

32 gadus vecas sievietes brutālā rituālā slepkavība, ko sātanisti veica 1995. gada novembrī Sanktpēterburgā; kā noskaidroja izmeklēšana, sātanisti (2 vīrieši un 2 sievietes), pēc kopīgas vienošanās, upurēja nelaimīgo sievieti sātanam, pēc tam ievilka viņu vannas istabā, kur sadalīja līķi (kā, pēc viņu domām, rituāls prasīja) , tad tādā pašā veidā tika galā ar diviem bojā gājušiem suņiem, tad mirstīgās atliekas iesaiņoja 4 maisos un iemeta nelielā dīķī uz ielas. Čeļabinska;

vandālisma akts, ko pastrādājuši divi jauni sātanisti katoļu kapos Lietuvas rietumu pilsētā Silutā, Visu dvēseļu dienā, kas Lietuvā tiek uzskatīta par vienu no viscienījamākajām kalendāra dienām; viņi nogāza 30 kapu pieminekļus un krustus, apgānīja desmitiem kapu, pārmeklējot viņu dzīvokļus, policija atklāja daudzas no krustiem un pieminekļiem noplēstas Jēzus Kristus metāla figūriņas, kuras, kā izrādījās, kalpoja viņiem sātanisku rituālu veikšanai; tajā pašā Silutā policija aizturēja lielu pulku pilnīgi melnā tērptu jauniešu, kuri mēģināja traucēt dievkalpojumu templī, kliedzot Kristum neķītrus; viņi atklāti stāstīja policijai, ka atzīst velna spēku un seko sātana priekšrakstiem: jebkurš krusts, ko viņi satiks ceļā, ir jānogāž (un tas vairs nav jauniešu sašutums; Silutu kapu apgānītāji, kuri tika notverti un ieslodzīti, jo piemēram, izdarīja tieši tā) [53];

sātanista aizturēšana 1996. gada martā Minskā, kurš izdarīja rituālu slepkavību; aizturētais savu vainu nenoliedza un atzina, ka vairākus gadus tam gatavojies, nogalinot kaķus; kad "nāvessodu" dzīvnieku skaits sasniedza 666, sātanists "savā saimnieka vārdā" nodūra vīrieti; Republikas Iekšlietu ministrija atzina, ka šis ir jau otrais rituālās slepkavības gadījums;

1996. gada maijā pie krusta zem Jeruzalemes klostera mūriem sātanisti upurēja jaunu vīrieti;

Stavropolē 199b. gada 10. augusta naktī reģionālās slimnīcas teritorijā tika aizdedzināts divus metrus augsts krusts, kuru pirms diviem gadiem iesvētīja Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksijs II;

Sanktpēterburgā invalīdu baznīcas vietā koka krusts tika sagriezts šķembās divas reizes – 1996. gada 14. un 30. augustā; nedaudz agrāk viena no pilsētas kapsētām bija apgānīta;

virkne dīvainu līdzīgu un gandrīz vienlaicīgu pašnāvību, pakarot vairāk nekā 30 jauniešus (daži pazina viens otru) kopš 1996. gada septembra Tjumeņā un Tjumeņas piepilsētas ciematā Antipino; visi tika pakārti ar viena veida ādas jostām; vairāku faktoru dēļ tika izvirzīta versija par viņu iesaistīšanos sātanistu sektā;

vandālisma akts, ko sātanisti pastrādāja Vinnicas pilsētas centrālajos kapos 1996. gada 1. novembra naktī (Hallovīna svētkos), kad tika iznīcināti 40 kapu pieminekļi; Apgānīšanai tika pakļauti tikai tie kapi, uz kuriem stāvēja krusti, savukārt krusti tika lauzti vai apgriezti un iespiesti zemē šādā formā; 1997. gada janvārī Vinnicas iekšlietu struktūras aizdomās par šī nozieguma izdarīšanu aizturēja četrus arodskolas audzēkņus, kuri paziņoja, ka ir sātanisti un tādējādi svinēja savus galvenos svētkus; viņiem draud brīvības atņemšana uz laiku līdz trim gadiem;

pareizticīgo baznīcas dedzināšana Zaslavļā 1996. gada oktobrī;

pareizticīgo kapsētas apgānīšana Kazahstānas ciematā Troickoje (Taldykurganas apgabals) 1996. gada decembra beigās, vandaļi apšaudīja fotogrāfijas uz kapu pieminekļiem; Apgānīti 23 kapi; jau nākamajā dienā meklēšanas pasākumu rezultātā kapu apgānītāji tika aizturēti.

jauniešu grupas, kas sevi dēvē par sātanistiem, uzbrukums Kristus piedzimšanas priekšvakarā 1997. gadā pilsētas Kunga Debesbraukšanas baznīcai Elektrostalas pilsētā netālu no Maskavas; viņi metās iekšā templī, meta ar akmeņiem pa logiem, draudēja priesteriem ar vardarbību un apgānīja sienas ar neķītriem uzrakstiem; Policijai, kas ieradās pēc izsaukuma, nebija laika aizturēt uzbrucējus - viņi pazuda;

1997. gada 7. janvāra incidents, kas saistīts ar anonīmu zvanu Maskavas Galvenās iekšlietu direkcijas dežūrdaļai par gaidāmo teroraktu Maskavas Epifānijas katedrālē, kur tajā brīdī notika svinīgs dievkalpojums, kurā piedalījās Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksijs II un dažas valsts augstākās amatpersonas; izskan versija, ka sprādzienbīstamais priekšmets tiešām pastāvējis, taču netika uzspridzināts par to atbildīgo sātanistu rīcības nekonsekvences dēļ.

Sātanistu darbu saraksts (nekādā ziņā nav pilnīgs) ietver:

cilvēku, tostarp bērnu, rituāla nogalināšana un pašnāvības;

cilvēku, tostarp bērnu, nolaupīšanas;

bērnu uzmākšanās;

izvarošana;

kapu apgānīšana un kapu rakšana;

vardarbība pret dzīvniekiem, piemēram, dzīvnieku nodīrāšana dzīviem un rituāla dzīvnieku nogalināšana;

tempļu un citu tradicionālo reliģiju un konfesiju kulta vietu apgānīšana;
narkotiku lietošana un izplatīšana;

seksuālās orģijas un piespiedu homoseksualitāte.

Pēc sātanistu dievkalpojumiem policija šajās vietās atrada pakārtus cilvēkus, klasificējot to kā pašnāvību. Kopumā Krievijas policija, tāpat kā citu valstu policija, labprātāk neiesaistās ar sātanistiem, rīkojoties tikai visbriesmīgākajos un pazīstamākajos gadījumos.

ASV. ASV, Ohaio štatā vien, sātanisti katru gadu upurē 5 jaundzimušos. Kopumā, pēc Interpola datiem, Rietumvalstīs ik gadu tiek atklāti līdz pat 100 līdzīgiem gadījumiem. Ārzemēs ir daudzas atrisinātas slepkavības, kurās slepkavas tieši paziņoja, ka pielūdz sātanu. Policija regulāri atrod pierādījumus par dzīvnieku upurēšanu, kā arī cilvēku upuriem.

Izraēla. Pēc Izraēlas Iekšlietu ministrijas datiem, šajā valstī jau ir vairāk nekā divi desmiti sātanistisko sektu. Apmēram reizi nedēļā sātanisti rīko nakts orģijas pamestās mājās, brīvās vietās vai kristiešu kapsētās. Tajā pašā laikā viņi lieto narkotikas, nodarbojas ar grupu seksu un upurē dzīvniekus. Sātanistiem nemaksā savus vecākus. Ir fakti, ka sātanisti sāka izmantot šādu metodi mazuļu piegādei “melnajām masām”: sātana sekotājs paņem bērnu no tās pašas sektas lietpratēja, iznēsā to un pēc tam atdod, lai to saplēstu gabalos. viņas priesteri. Uztraucoties par šiem faktiem, Izraēlas parlaments cieši iesaistījās sātana un citu mistisku sektu piekritēju noziedzīgajās darbībās. Izraēlas Iekšlietu ministrija ir izveidojusi īpašu grupu, kas izmeklēs šādus gadījumus.

Kenija. Kenijā pirms diviem gadiem ar īpašu prezidenta Daniela Arapa Moi dekrētu izveidotā valdības komisija velnu pielūdzēju un citu kultu darbības izmeklēšanai nesen secināja, ka sātanisti šajā valstī patiešām pastāv un aktīvi iefiltrējas izglītības iestādēs un citās valdības iestādēs. Kenijā. Kenijas valdība, saskaņā ar valsts prezidenta preses dienesta paziņojumu, plāno veikt visstingrākos pasākumus, lai ierobežotu sātanistu kultu darbību, jo viņu darbība šajā valstī ir ieguvusi patiesi draudīgus mērogus, vainīgi ir velna pielūdzēji. par daudziem noziegumiem: bērnu nolaupīšanu, izvarošanu, slepkavību, sevis sakropļošanu, bērnu uzmākšanos.

Turklāt paziņojumā teikts, ka sātanisti praktizē cilvēku upurēšanu, dzer cilvēku asinis, kalpo "melnajām masām", lieto narkotikas un veicina homoseksuālus seksuālos sakarus kulta piekritēju vidū.

Rumānija. Arvien vairāk tiek runāts par Lucifera kulta upuriem Rumānijā, kur velna pielūdzēju skaits pieaug ārkārtīgi strauji. Kā teikts Rumānijas kompetento iestāžu sagatavotajā un Rumānijas presē publicētajā materiālā, sātanisms jauniešu apziņā ieaudzina nicinājumu pret sociālajām normām un morālajām vērtībām. Īpašas bažas rada fakts, ka sātanisms pēdējā laikā arvien dziļāk iekļūst studentu vidū. Galvenais sātanisma veicināšanas līdzeklis ir specifisks rokmūzikas virziens. Lai pievienotos sektai, ir nepieciešama rakstiska apņemšanās. Sātana piekritēji lieto halucinogēnas zāles un rīko orģijas, kuru laikā tiek upurēti dzīvnieki. Rumānijas sātanisma kustībā ir 7 iniciācijas pakāpes, no kurām augstākā ļauj pievienoties līdzīgai organizācijai jebkurā valstī, ja tāda tur pastāv. Runā, ka rumāņu sātanisti līdz šim sasnieguši 3. pakāpi.

Mongolija. Saskaņā ar ITAR-TASS 1996. gada 5. decembrī Mongoļu budistu vadītājs Khambo Lama teica "par daudzām mežonīgām sektām, kurās viņi, iespējams, upurē cilvēkus vai vismaz izmanto mirušo ķermeņus rituālos", kas darbojas valsts teritorijā. Mongolija.

Ēģipte. Saskaņā ar ITAR TASS 1997. gada 25. janvārī Ēģiptē tika arestēti vairāk nekā 80 jauniešu sātana sektas “Sātana kalpi” dalībnieki. Kā kļuva zināms, lielākā daļa aizturēto sātanistu ir studenti vecumā no 17 līdz 28 gadiem un pieder pie Ēģiptes sabiedrības elites. Viņu vidū ir slavenu mākslinieku bērni, žurnālists, divi vēstnieki, ierēdņi, uzņēmēji, universitātes profesori un pat princis no kādas Persijas līča valsts. Iepriekš tika ziņots, ka musulmaņu svētā gavēņa mēneša Ramadāna vidū Ēģiptes Valsts drošības prokuratūra sāka izmeklēšanu bezprecedenta lietā par "neticību Visvarenajam un velna dievišķo". Grupas dalībnieki, kas sevi dēvēja arī par "Nāves savienību", tiek apsūdzēti "ņirgāšanās par dievišķi iedvesmotām reliģijām, narkotiku lietošanā, seksuālajām orģijām, kapu iznīcināšanā un ņirgāšanās par līķiem". Viņi jo īpaši nodarbojās ar “savirtu Korāna un Bībeles interpretāciju, lai atbalstītu savus postulātus, kuros teikts, piemēram, ka velns, izraidīts no paradīzes, tika pakļauts netaisnīgai apspiešanai un sava dēla atnākšanai, kurš valdīs pār pasauli."

Ēģiptes iekšlietu ministrs Hasans al Alfi pauda nožēlu, ka arestētie "pieder tik cienījamām ģimenēm", un uzsvēra, ka šai parādībai "nav vietas uz Ēģiptes zemes".

Krievija. Maskavā ir sātana kalpu grupas, kas maskējas, piemēram, par “pašnāvnieku klubu”. Kluba biedri dodas uz slimnīcu nodaļām, kur guļ neveiksmīgās pašnāvības un piedāvā vieglu un patīkamu nāvi domubiedru sabiedrībā apmaiņā pret īpašuma novēlēšanu.

Kā norāda Krievijas Federācijas Iekšlietu ministrijas eksperti, sātanisti rūpīgi izpēta Krievijas krimināltiesiskos un citus tiesību aktus, iepriekš gatavojoties pretdarboties tiesībsargājošajām iestādēm. Lai veiktu nopietnas noziedzīgas darbības, sātanisti bieži mēģina ielikt rāmjos garīgi slimus cilvēkus. Sātanistu vidū ir ierasta prakse dot pavēles “no augšas” izdarīt pašnāvību, kā piemēru var minēt militārās skolas absolventa rituālo pašnāvību Minskā 1996. gadā.

Sātanistu sektas ir bīstamas to nelikumības dēļ, izvēloties līdzekļus savu savtīgo mērķu sasniegšanai, cinisku tumsonību, atklātu sašutumu pret tradicionālajām reliģijām, saistību ar narkotiku mafiju un organizēto noziedzību, kas kontrolē ēnu ieroču tirgu. Tā Puštinā 1995.gada 16.martā pulksten 11.00 policijas brigāde aizturēja iepriekš divreiz tiesātu, 1966.gadā dzimušu, saratoviešu izcelsmes Viktoru Jurjeviču Kozlovu. Pie viņa atrasta gāzes pistole, medību nazis un 50 cm garš zobens ar aiz muguras nēsātu apvalku, kā arī okultā literatūra un grāmatas par cīņas mākslām. Balstoties uz 1993. un 1994. gada rituālo slepkavību tuksnesī analīzi, var pieņemt, ka sātanisti Lieldienas ar asiņainu zvērību vēlējušies svinēt arī 1995. gadā.

Vienkāršiem, morāli kropliem cilvēkiem ir grūti noticēt, ka sātanistu sektas ir mūsu dienu realitāte. Taču tas ir fakts, kas jāņem vērā valsts amatpersonām un galvenokārt tiesībsargājošajām iestādēm, risinot neskaidru iemeslu dēļ pastrādātas slepkavības (īpaši pret kristiešiem un viņu atbalstītājiem), vai meklējot pazudušus cilvēkus (arī mazuļus).

Ar katru gadu pazudušu cilvēku skaits pieaug. 1993.gada pirmajā ceturksnī vien tika meklēti 31,7 tūkstoši cilvēku, atrasti 13,5 tūkstoši, no kuriem vairāk nekā puse bija dzīvi. Pēc Krievijas Iekšlietu ministrijas datiem, lielākā daļa pazudušo cilvēku kļūst par noziegumu upuriem; trešā daļa pazudušo ir sievietes un meitenes vecumā no 14 līdz 24 gadiem (vai tie nebija šie nelaimīgie, kas apmeklēja “melnās mises”?); slepkavas, mēģinot slēpt noziegumu pēdas, sadalīt, sadedzināt un izkropļot līķus (vai šeit tiek sajaukts cēlonis un sekas?).

Rietumos sātanismu jau tagad arvien nopietnāk uztver daudzas profesionālas grupas, tostarp sociālie dienesti, psihoterapeiti, tiesībsargājošās iestādes un citas valsts organizācijas.

12. Velna valdījums

Ir vēl viens svarīgs šīs problēmas aspekts, kas pašlaik nav pētīts un kas ir jāidentificē. Krievijas izmeklēšanas iestāžu praksē diezgan liela daļa slepkavību ietilpst slepkavību kategorijā bez acīmredzamiem motīviem, kad slepkava, pēc viņa vārdiem, piedzīvo īslaicīgu saprāta aptumšošanos, kā rezultātā izdara noziegumu, ko viņš vēlāk ļoti nožēlo un iemeslus, kuru dēļ viņš pats nevar saprast. Tas ietver arī brutālus noziegumus, ko pastrādājuši sērijveida slepkavas (Čikatilo un citi), kā arī brutālus noziegumus, kas vienkārši nav vērtējami no cilvēka loģikas un psiholoģijas viedokļa.

Indikatīvs ir gadījums, ko 1996. gada augustā atklāja Maskavas tiesībsargājošās iestādes. Podmoskovnaja ielā, komunālajā dzīvoklī, kāds precēts pāris kopīgi līdz nāvei nodūra savu kaimiņu un gandrīz septiņus mēnešus nodzīvoja kopā ar līķi, savās mājās organizējot nelielu “mauzoleju”. Līķis vispirms sadalījās un smirdēja, tad nomierinājās, mumificējās un beidza mani traucēt. Novokuzņeckā 1996.gada 24.novembrī tika arestēta kanibālu ģimene, māte un dēls Spesivcevi, kuri, pēc Kemerovas apgabala prokurora vietnieka Valentīna Barkova teiktā, nogalināja vismaz divus desmitus bērnu. Droši zināms, ka viņi brutāli noslepkavoja trīs 12 gadus vecas meitenes, no kurām divas policija atrada sagrieztas un pagatavotas, trešā vēlāk slimnīcā no sitieniem un brūcēm mira. 1996.gada jūnijā Abas upē tika atklāti apgrauzti divu iepriekš Novokuzņeckā pazudušo meiteņu ķermeņi, arī šo noziegumu, domājams, pastrādājis Spesivcevs. “Jā, es esmu kanibāls,” jau pirmajā pratināšanā apstiprināja A. Spesivcevs.

Visatļautība reliģiskajā sfērā, nikns okultisms, nekontrolēta reklāma un dažāda veida okultas un pseidodziedniecības prakses izplatīšana, kas diemžēl ir mūsdienu realitāte, tikai vēl vairāk palielina to cilvēku skaitu, kuri saslimst ar garīgām slimībām līdzdalības okultisma rezultātā. , burvestības utt. prakses un rituāli. Tātad 1997. gada martā psihiatriskajā slimnīcā reģistrēts maskavietis uzbruka savai mātei un māsai, aplēja viņas ar acetonu un aizdedzināja. Nelaimīgie metās pa istabu, liesmu pārņemti, un dedzinātājs steidzās pamest māju. Māte un meita pēc ugunsdzēsēju dzēšanas tika steidzami nogādātas reanimācijā ar diagnozi 80% ķermeņa virsmas apdegumu. Tomēr viņus glābt neizdevās, pēc kāda laika abi nomira, neatgūstot samaņu. Pirmajā pratināšanā policijas aizturētais slepkava paziņoja, ka nogalinājis, jo "māte un māsa dzēra viņa enerģiju un uzkodas viņa smadzenes".

Nesen kriminālhronikas īpašumā nonāca kārtējais fanātisma gadījums. Pēc ekstrasensu kursu beigšanas kāds T. sāka “praktizēt”. Viņas klientu vidū bija brālis un māsa. Kādu dienu, pārrunājot savas dzīves problēmas, viņi nolēma, ka visās nepatikšanās ir vainojama viņu māte, it kā ragana. Ierodoties vecāku mājā, trakulīgā trijotne sarīkoja "velna eksorcismu". Sabats ilga vairākas dienas. Brutalizētie “dziednieki” iztēlojās neticamas lietas: vai nu no mātes ķermeņa izlēca velns, vai arī šķita, ka viņai sāka augt nagi, kurus viņi sāka dedzināt ar uguni. 68 gadus veca sieviete, nespējot izturēt vardarbību, nomira no daudziem lūzumiem, brūcēm un sāpīga šoka. Bet slepkavas uz to nelika mierā. Apkrāsojuši mājas sienas ar kabalistiskām zīmēm, viņi gaidīja mirušā augšāmcelšanos.

"Černobiļas terminatoram" - Anatolijam Onuprienko - ir vairāk nekā 50 upuru. Ielauzies nomaļās lauku būdās nakts melnumā, viņš ar šāvienu no sliekšņa nošāva to pieaugušos iemītniekus, pēc tam ar nazi vai lāpstu piebeidza bērnus, paņēma vienkāršas sadzīves mantas, laulības gredzenus un naudu, aizdedzināja māju un pazuda. . Viņš iedomājās sevi par Černobiļas terminatoru. Savā mežonīgajā misijā Onuprienko apmeklēja duci Ukrainas ciematu. Ar izsmalcinātu nežēlību viņš, pēc izmeklētāju domām, nogalināja 53 cilvēkus, pārspējot slavenā maniaka Čikatilo rekordu. Ļvovas ciemats Bratkoviči zaudēja vairāk cilvēku no tikšanās ar viņu nekā Lielā Tēvijas kara laikā. Onuprienko tika arestēts 1996. gada aprīlī. Izmeklējot krimināllietu, atklājās jaunas negaidītas detaļas.

Policijas iesniegtā Onuprienko rīcības hronika, kurš iznīcināja cilvēkus nevis atsevišķi, bet veselas ģimenes, izskatās šādi. 1995. gada 5. oktobrī Onuprienko no Narodiči Kušniras iedzīvotāja nozaga šauteni TOZ-34E un no tās izgatavoja nozāģētu bisi. Onuprienko 14. oktobrī Maļinskas rajonā nogalināja vietējā degvielas uzpildes stacijas vadītāju un viņa galveno grāmatvedi. Naktī uz 25. oktobri tajā pašā rajonā viņš nošāva Zaičenko ģimeni - vīru, sievu un trīs gadus vecu bērnu. Viņu trīs mēnešus veco mazuli slepkava nožņaudza un ar nazi saplēsa. 1996. gada 30. decembrī un 17. janvārī Onuprienko apmeklēja Bratkoviču ciemu, kur nogalināja un nošāva Pilatu un Kričkovski ģimenes - kopumā deviņus cilvēkus. 20. februāra naktī viņš Oļevskā ar šauteni nogalināja Dubčaku ģimeni. No 26. līdz 27. februārim Malinā tika nošauta Bondarčuku ģimene, upuri bija divi pieaugušie un divi guļoši bērni. 14. martā Ovručas reģionālā centrā Cialko ar šo šauteni tika nogalināts. 22. martā Buzkas pilsētā Onuprienko iznīcināja Novosadu ģimeni. Tie ir galvenie policijai zināmie “terminatora” grēki, neskaitot atsevišķos slepkavības, ko viņš pastrādāja uz ceļiem - Onuprienko neatstāja dzīvu nevienu, kurš varētu viņu atpazīt un nodot, pat nejaušus cilvēkus, ar kuriem viņš satikās. Pat Onuprieenko pats nezina, cik cilvēku viņš patiesībā iznīcināja. Viņš vienkārši nespēja atcerēties pastrādātos nāves gadījumus un bija apmulsis slepkavību hronoloģijā: "Vēl vienu, vēl vienu mazāk - ne es, ne Dievs to nepamanīs." Pratināšanas laikā Onuprienko paziņoja, ka līdzās savtīgiem motīviem viņam bijuši arī daži augstāki reliģiski mērķi. "Es nogalināju cilvēkus, lai iepazītu sevi. Cilvēks ir rotaļlieta. Lai visi zina par maniem darbiem," žurnālistiem sacīja Onuprieenko.

1997. gada janvārī Maskavā tika pastrādāts zvērīgs noziegums, kura briesmīgais rezultāts bija trīs brutāli nogalināti, viena smagi ievainota un izvarota 13 gadus veca meitene. Tajā pašā laikā neliešiem izdevās izstiept asiņaino slaktiņu 4 dienas: pirmie upuri parādījās 22. janvārī, un drāma beidzās tikai 26. datumā. Zīmīgi, ka slepkava iepriekš tika raksturots kā cilvēks, kurš maz dzer un ir garīgi diezgan vesels.

1994. gadā Harbinā tika izpildīts nāvessods kanibālam, kurš nogalināja astoņus cilvēkus un apēda smadzenes vismaz diviem, tostarp viņa paša sievai.

1997.gada 28.janvārī Butyrskaya ielas nama Nr.11 iedzīvotāji 8.stāva laukumiņā atklāja mazas meitenes līķi. Saskaņā ar Savelovskas pašvaldības rajona Iekšlietu departamenta ziņojumu, mazulis, kura identitāte nav noskaidrota, šķiet aptuveni pusotru līdz divus gadus vecs. Pēc ekspertu domām, viņas nāve iestājusies apmēram pirms trim dienām. Bērna sejā bija redzamas sitienu pazīmes. Tika noskaidrots, ka mazulis tika nogalināts citā vietā, viņa tika izlaista Butirskajā divas vai trīs dienas pēc nāves. Maskavas prokuratūras darbinieks neformālā sarunā atzīmēja, ka nav atsevišķi gadījumi, kad poligonos, atkritumu tvertnēs u.tml. atrasti sakropļoti miruši zīdaiņi un mazuļi, un dažkārt ir gadījumi, kad šķietami rituālas bērnu slepkavības. Rituālas slepkavības piemērs ir Sahadža jogas sekotājas viņas pusotru gadu vecās meitas slepkavība 1995. gadā Berdskā, Novosibirskas apgabalā.

Visos šajos gadījumos var runāt par īstu velnišķīgu spēku iepludināšanu cilvēkā, sava veida “bezapziņas sātanismu”, kas ietekmē cilvēka psihi.

“Trešā acs”, “enerģijas vampīri”, “transcendentālā krāpšana”, “paralēlās pasaules”, “vienotā kosmiskā Šambalas valdība”, “vibrācijas zināšanas”, “Tibetas gaismas hierarhija”, “enerģijas bumbas”, “enerģētiski uzlādēti mistiski amuleti”. ”, “savienojums ar ārpuszemes civilizāciju caur Oriona kontroli” - tas viss, kas aktīvi implantēts krievu apziņā, daudziem noved pie spējas kritiski domāt samazināšanās un līdz pilnīgai morāles sistēmas likvidēšanai. un ētiskās pārbaudes un bremzes, un, ja mēs aplūkojam problēmu no reliģiskā viedokļa, tas ievērojami atvieglo tumsas spēku ceļu daudzu cilvēku dvēselēs, iznīcinot aizsardzību.

Speciālisti jau ilgu laiku dzina trauksmi: grāmatu tirgu un televīziju pārņēmusī zemisku muļķību plūsma veicina psihisku epidēmiju izplatīšanos. Tāpēc mistiski noziegumi ir kļuvuši tik izplatīti. Sātanisti nogalina priesterus, aizdedzina baznīcas, šauj uz ikonām. Tas pats sātanists Averins, kurš Optina Pustynā nogalināja trīs mūkus, tika atrasts ar sasmalcinātu Bībeli un vairākiem izkropļotiem kristiešu simboliem. Uz Grebņevskas baznīcas kāpnēm sātanisti krustā krustā sita suni un uzreiz ar asinīm zīmēja raganu zīmes.

13. Sātanisma tālākās attīstības tendences Krievijā (prognoze)

Sātanisma būtības un sātanisma grupu darbības Krievijā analīze ļāva ekspertu grupai sniegt šādu prognozi par sātanisma tālākās attīstības tendencēm Krievijā gadījumā, ja varas iestādes beidzot nesapratīs sātanisma nopietnību un ārkārtējos draudus. šī tagad reālā parādība Krievijā un neveic preventīvu un stingru pasākumu kopumu Atzīmēsim, ka zemāk sniegto informāciju diemžēl nevar oficiāli apstiprināt nekādā dokumentālā formā, tā ir sniegta lasītājiem skaidrākai izpratnei par sātanisma grupu izplatību un darbību Krievijā, kā arī izpratnei par sātanisma bīstamību mūsu valstī.

Tātad, tendences sātanisma turpmākajā attīstībā Krievijā:

Atšķirīgu sātanistu grupu (3. līmenis) apvienošana Krievijā vienā sazarotā un varenā organizācijā vai vairākās šādās organizācijās nelielas “melno sātanistu” grupas (4. līmenis) kontrolē. Apvienošanās notiks praktiski bez pilsoniskām nesaskaņām un izrēķināšanās starp sātanistu sektu vadītājiem, iespējama tikai vairāku sarežģītāko un nepamatoti ambiciozāko likvidēšana. Apvienošanās notiks vairākos posmos un varētu tikt pabeigta 5-8 gadu laikā. Sarežģīsies struktūra un palielināsies sātanistu grupu skaits. Pagaidām viss iet līdz tam, ka visticamākais pretendents uz sātanisma vienotāja “amatu” Krievijā ir “Dienvidu krusta”, “Navi” un kaut kādas fašistu jaunatnes kustības konglomerāts. Turklāt šī topošā sātanistu “astoņkāja” galva būs viens no “melnajiem sātanistiem” (4. līmenis), kuru sātanistu vidē šobrīd pazīst tikai ārkārtīgi ierobežots cilvēku loks, lai gan viņam ir ievērojamas finansiālās iespējas un vara. . Visa šī struktūra saņems finansējumu no noteiktām Krievijas politiskajām aprindām (pēc dažiem nepārbaudītiem datiem tas notiek jau tagad).

Dažu sātanistu grupu (vai vienotas nākotnes sātanistu struktūras nodaļu) izveidošana kā organizētas noziedzīgas grupas, kurām ir stabila augsta autoritāte vispārējā noziedzīgo grupējumu sistēmā Krievijā. Šajā gadījumā uzsvars tiek likts uz šādām noziedzīgās darbības jomām: narkotiku un ieroču kontrabanda, pasūtījuma slepkavību izpilde, rekets, cilvēku nolaupīšana. Narkotiku un ieroču tirdzniecības sistēmas izveidē un darbībā iesaistīsies sātanistu grupas no ASV, Rietumeiropas, Baltijas valstīm un Ukrainas. Likmes tiek liktas uz to, ka sātanisti pakāpeniski nodibinās kontroli pār vairākām nereliģiozām noziedzīgām grupām un “zem viņu karoga” piesaistīs vairākas noziedzīgās pasaules autoritātes.

Veicot aktīvu darbu savu aģentu sātanistu iefiltrēšanai tiesībsargājošajās iestādēs un augstākajās valsts varas struktūrās, apstrādājot dažu augstāko valsts amatpersonu apziņu un piesaistot viņus savās rindās.

Aktīvu attiecību nodibināšana ar ārvalstu sātaniskām sektām, tostarp tām, kuras atrodas ārvalstu izlūkdienestu kontrolē.

Pasākumu kopuma veikšana sātanisma legalizēšanai Krievijā: aktīvi mēģinājumi panākt sātanisma organizāciju un to drukāto mediju (avīžu, žurnālu) valsts reģistrāciju.

Lielu sātanistu organizāciju atbalsts dažām okultām kustībām un sektām, kā arī, iespējams, dažām pseidokristiešu orientācijas sektām kopējā sātaniķu darbību sistēmā, lai mainītu krievu tautas mentalitāti pret pareizticības noliegšanu.

Mēģinājumi legalizēt sātanistu mācības kā atsevišķus spēcīgās okultās kustības “New Age” virzienus, izstrādājot dažāda veida “mācības” par “kosmiskajām valdībām”, ka sātans it kā ir tikai viena no dievībām un nekādā ziņā nav ienaidnieks. no cilvēka utt.

Mūsdienu sātanistu grupu rituālu pieaugošā sarežģītība, cilvēku upurēšanas gadījumu skaita pieaugums, rituālu pārtapšana no “tikai sava veida aizraujošas spēles” mežonīgos un nežēlīgos vardarbības aktos pret cilvēkiem, kurus paredzēts upurēt sātanam. .

Dažu sātanisku grupu pakāpeniska saplūšana ar fašistiskas orientācijas politiskajām grupām.